Klassik monarxik idarəetmə formasının əsas xüsusiyyətləri bunlardır:

• səlahiyyətindən ömürlük istifadə edən yeganə dövlət başçısının mövcudluğu (kral, kral, imperator, şah)
• Bir qayda olaraq, ali hakimiyyətin irsi (adətə və ya qanuna görə) varislik qaydası;
• Monarx xalqın birliyini, ənənənin tarixi davamlılığını təcəssüm etdirir, dövləti beynəlxalq aləmdə təmsil edir;
• monarxın hüquqi toxunulmazlığı və müstəqilliyi, əks imza institutunu vurğulayır

Bir çox hallarda ənənəvi olaraq monarxiya hesab edilən dövlətlər sadalanan meyarlara cavab vermir. Üstəlik, bəzi hallarda monarxiya ilə respublika arasında sərhəd çəkmək çətindir. Prinsip dövründə Roma və Birlik kimi seçkili monarxiyalar respublika institutlarını saxladılar. İmperator, ilk növbədə, respublika fövqəladə magistraturadır və Birliyin adı hərfi mənada "respublika" kimi tərcümə olunur.

Taxt-taxtın varisliyi - qanunla müəyyən edilmiş qaydada monarxın hakimiyyətinin hökmdarlıq edən evin (süllənin) bir nümayəndəsindən digərinə keçməsi. Hazırda taxt-taca varisliyin üç əsas sistemi mövcuddur. salic sistem irsiyyətin yalnız kişi xətti ilə həyata keçirildiyinə endirilir. Taxt-taxtın varisləri dairəsindən qadınlar tamamilə xaric edilir (İsveç).

kastiliyalı sistem qadınları varislik xəttindən kənarlaşdırmır, lakin kişilərə üstünlük verir: kiçik qardaş böyük bacı (Böyük Britaniya) istisna edir.

avstriyalı sistem qadınları istisna etmir, lakin kişi və kişi cinslərinə bütün xətlərdə və bütün qohumluq dərəcələrində üstünlük verir. Qadınlar taxt-tacı yalnız bütün kişi övladlarının və bütün kişi cinslərinin tamamilə sıxışdırılması ilə miras alırlar.

Bəzi ərəb ölkələrində hakim ailənin varisi seçdiyi zaman taxt-taca varisliyin “klan” adlanan forması mövcuddur.

Hakimiyyətin varisliyi prinsipindən asılı olaraq monarxiya sülalə, qəbilə və seçkili ola bilər.

Sülalə monarxiyasında Rusiyada olduğu kimi taxtın atadan oğula və ya qardaşdan qardaşa ötürüldüyü ciddi prinsip var. Biz daha tez-tez kral ailəsinə mənsubluq prinsipinin işlədiyi qəbilə monarxiyasına rast gəlirik. Kral kral ailəsindən gəlməli idi, lakin bu, heç də o demək deyildi ki, o, avtomatik olaraq taxt-tacı miras alır. Taxt-tac varisliyinin xüsusi növü monarxiya və respublika elementlərini özündə birləşdirən seçmədir. Seçilmiş monarxiya qeyri-adi deyil. Ekvatorial Afrikada ağsaqqallar şurası hələ də tayfa krallarını bir il müddətinə seçir və bir ildən sonra bu şura seçilmiş kralın səlahiyyətlərini təsdiq edir və ya təsdiq etmir. Hazırda Malayziyada da seçkili monarxiya mövcuddur, burada dövlət başçısı monarxdır, federasiyaya daxil olan monarxiya dövlətlərinin nümayəndələrinin xüsusi iclasında doqquz il müddətinə seçilir.

Başqa əlamətdar monarxiya kontrimza institutunu vurğulayan monarxın hüquqi toxunulmazlığı və müstəqilliyidir. Əks imza - monarx tərəfindən təsdiq edilmiş qanunların bu qanunun icrasına cavabdeh olan baş nazirin (daha az hallarda nazirlərdən birinin) imzası ilə məcburi təsdiq edilməli olduğu prosedur. Əsas imzanın yanında yenidən qoyulan, onu təsdiq edən və ya sənəddə əlavə olaraq göstərilən öhdəliklərin faktını təsdiq edən imza. Əks imza onunla izah olunur ki, dövlət başçısı öz hərəkətlərinə görə hüquqi məsuliyyət daşımır.

Giriş

Fəsil 1. Monarxiya və onun əlamətləri

1 Monarxiya anlayışı

2 Monarxik idarəetmə formasının əlamətləri

3 Monarxiyanın növləri

Fəsil 2

1 Müasir monarxiyaların xüsusiyyətləri

2.2 Monarxiyanın perspektivləri müasir dünya

3 Rusiyada monarxist hərəkat

Nəticə

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı

Əlavə

Giriş

“İdarəetmə forması” dövlət və hüquq nəzəriyyəsində hər hansı digər anlayış kimi müxtəlif siyasi və hüquqi hadisələr və proseslər arasında sabit əlaqəni əks etdirir. Daha çoxunun əsas elementlərindən biri kimi ümumi anlayış“dövlət forması”, “idarəetmə forması” anlayışı yuxarı orqanların strukturunu və qaydasını və formalaşdırılması qaydasını əks etdirir dövlət hakimiyyəti, bu amillərin onların fəaliyyətlərinin səmərəliliyinə təsirini üzə çıxarır.

Monarxiya mövzusu uzun bir tarixə malikdir. Bu, monarxiyanın ən qədim idarəetmə formalarından biri olması ilə bağlıdır (Qədim Roma, Çin, Şərq). Ona zidd münasibət müasir cəmiyyətdə də aktualdır.

Bu kurs işinin mövzusunun aktuallığı. Müasir dünyada monarxik idarəetmə forması olan bir çox dövlət var. Bəzi ştatlarda başqa adlar daşıyan siyasi liderlər əslində monarxın səlahiyyətinə və statusuna sahib idilər və ya ona sahib idilər. Dünya dövlətlərinin tarixi minilliklər boyu ilk növbədə monarxiya prinsipi ilə bağlı olmuşdur. Bir vaxtlar yaranan monarxiya bir ideya və hakimiyyət sistemi kimi Avropa sivilizasiyasının elementi olmaqla, ardıcıllığı və ənənələrə sədaqətini qoruyub saxlamaqla zamanın axarında dəyişdi. Bütün millətlər ümumi mənada eyni ehtiyaclara malikdirlər və buna görə də bütün dövlətlərin ali hakimiyyətinin mahiyyətinə görə deyil, həm də xarici və daxili şəraitə görə fərqlənən təxminən eyni məqsədləri var. Monarxiyalar respublikalardan çox şey öyrənə bilər və əksinə. Dövlət cəmiyyətin müəyyən təşkili üsulu, eləcə də bütün cəmiyyəti əhatə edən, onun rəsmi nümayəndəsi kimi çıxış edən və lazım gəldikdə məcburetmə vasitələri və tədbirlərinə arxalanan ictimai siyasi hakimiyyətin təşkilatıdır. Cəmiyyəti idarə edən bir sistem kimi dövlət daxili quruluşa malikdir, malikdir xüsusi orqanlar səlahiyyətlərini həyata keçirmək.

Bu mövzu çox aktualdır, çünki vətəndaşlarının həyat səviyyəsi ən yüksək olan ilk on ölkə olduğu üçün böyük əksəriyyəti monarxiyalardır. Belə çıxır ki, monarxiyalar, qəribə də olsa, fərqli idarəetmə forması olan ölkələri çox geridə qoyublar. Orta ömür uzunluğu, texnoloji inkişaf səviyyəsi, adambaşına düşən kompüterlərin sayı, təhsil səviyyəsi, sənaye istehsalının artım tempi.

Monarxiyalar hər hansı bir təcəssümdə və hər hansı bir bölgədə qonşularını qabaqlayır (istisnalar, əlbəttə ki, mövcuddur, lakin yalnız bir neçəsi, yəni yalnız qaydanı təsdiqləyənlər arasından). Avropada əksər monarxiyalar konstitusiya tipinə aiddir, yəni onları demokratik dövlətin monarxiya variantı adlandırmaq daha məqsədəuyğundur, lakin bütün bunlara baxmayaraq, bu monarxiyalar nə öhdəsindən gəlməsindən asılı olmayaraq, bunu öz qonşularından daha yaxşı bacarırdılar. Məsələn, isveçlilər padşahdan əl çəkmədən hətta sonradan “İsveç sosializmi” adlandırılan bir şey qurmağı bacardılar. Demokratiyaya hörmət olunmayan, monarxiyaların ilkin mütləqiyyətçi formada mövcud olduğu ərəb dünyasında Küveyt, Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri və Səudiyyə Ərəbistanı heç də az neft sərvəti olmayan qonşularını - İran və İraqı xeyli geridə qoyublar.

Bu işin məqsədi monarxik idarəetmə formasını öyrənməkdir.

Tədqiqat zamanı əsas vəzifələr "monarxiya" anlayışının tərifi, monarxiyanın növləri və müasir dövrdə monarxiyanın xüsusiyyətlərinin nəzərə alınmasıdır.

Fəsil 1. Monarxiya və onun əlamətləri

1 Monarxiya anlayışı

Müasir ölkələrdə dövlət hakimiyyətinin ali orqanlarının təşkili, onların strukturu, səlahiyyətləri, formalaşma qaydası nəzərə çarpan müxtəliflik göstərir. İdarəetmə formalarının təsnifatı dövlət mexanizminin fəaliyyətini təkmilləşdirmək üçün onların üstünlüklərini və çatışmazlıqlarını müəyyən etməyə imkan verir.

Dövlət və hüquq nəzəriyyəsində müxtəlif meyarlara (əsaslara) əsaslanan müxtəlif təsnifatlar mövcuddur. Deməli, idarəetmə formalarının ilk təsnifatlarından biri qədim yunan mütəfəkkiri Aristotele aiddir. Tipologiyanın meyarı kimi o, hökumətin məqsədlərini və hökmdarların sayını xüsusi qeyd edirdi. Eyni zamanda Aristotel üç düzgün formanı (monarxiya, aristokratiya, siyasətçi) və üç yanlış formanı (tiraniya, oliqarxiya, demokratiya) ayırmışdır.

istifadə siyasi ideyalar Aristotel, Platon, Polibiy, Siseron, məşhur italyan mütəfəkkiri C.Makiavelli idarəetmə formalarını: 1) “hər cəhətdən pis” (tiraniya, oliqarxiya, oxlokratiya) və 2) “özlüyündə yaxşı” olanlara (monarxiya) bölmüşlər. , aristokratiya , demokratiya). N.Makiavellinin idarəetmə formalarının tipologiyasının meyarı xeyirlə şər dövrəsidir. Mütəfəkkirin fikrincə, öz kamilliyinə çatan yaxşı idarəetmə formaları tənəzzülə, öz əksinə çevrilməyə və əksinə. Deməli, monarxiya istibdadla, istibdad – aristokratiya ilə əvəz olunur, aristokratiya öz yerini demokratiyaya verir, o da öz növbəsində oxlokratiyaya (kütlənin hakimiyyəti) çevrilir.

Amma müasir formaları qədim və orta əsrlərlə müqayisədə lövhələr bəzi əsas xüsusiyyətlərini saxlasalar da, əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalmış, daha mürəkkəbləşmişdir. Hökumət formalarının təkamülünün tarixi təcrübəsini ümumiləşdirərək, müxtəlif müəlliflər tərəfindən istifadə edilmiş və müəyyən idarəetmə formalarının xüsusiyyətlərini vurğulamağa imkan verən bir neçə təsnifatı ayırd edə bilərik.

Monarxiya (yunan dilindən tərcümədə - avtokratiya) ali dövlət hakimiyyətinin miras qaldığı ömürlük və fərdi idarəetmə formasıdır.

Monarxik idarəetmə forması çox müxtəlifdir və o qədərdir ki, bu əlamətlərin hər biri üçün istisnalar tapmaq olar. Bu səbəbdən bir sıra monarxiya dövlətləri təklif olunan tərifə tam uyğun gəlmir. Monarxiyaların əsas xüsusiyyətlərini daha ətraflı nəzərdən keçirək.

2 Monarxik idarəetmə formasının əlamətləri

Bu idarəetmə forması olan dövlətdə bütün hakimiyyət bir şəxsə - monarxa məxsusdur. Bu o deməkdir ki, tamamilə istənilən məsələnin yekun qərarı monarxdan asılıdır; monarx öz adından qərarlar qəbul edir; istənilən orqanı yarada və ya ləğv edə, istənilən şəxsi istənilən vəzifəyə təyin edə və s.. Monarxın səlahiyyətlərinə heç bir hüquqi məhdudiyyət yoxdur və bu idarəetmə forması üçün ən ardıcıl variantdır. Bununla belə, monarxın səlahiyyəti konstitusiya ilə və çox əhəmiyyətli dərəcədə dövlətin digər, ilk növbədə nümayəndəli orqanları tərəfindən məhdudlaşdırıla bilər. Ümumiyyətlə, monarxda yalnız simvolik səlahiyyətlər qala bilər. Belə monarxiyalar məhdud adlanır, onlar aşağıda müzakirə olunacaq.

Monarx tituldan (kral, kral, imperator, firon, şahzadə, hersoq və s.) istifadə edir, dövlət xəzinəsindən almaq hüququna malikdir. Pulözünün və ailəsinin (saraylar, qulluqçular, mühafizəçilər və s.) təminatı üçün.

Monarx hakimiyyəti, bir qayda olaraq, miras yolu ilə alır, əksər hallarda hakim monarxın böyük oğlu varis idi. Hakimiyyətdə qalmaq əvvəlcədən heç bir müəyyən müddətlə məhdudlaşdırılmır. Dövlətçilik tarixi və müasir konstitusiya praktikası taxta çıxmağın və ya onun fəthinin müxtəlif yollarını bilir. Birləşmiş kimi müasir federal monarxiyalarda Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri, Malayziyada monarx federal subyektlərin hökmdarları tərəfindən seçilə bilər. Belə ki, Malayziyada o, 9 ştatın sultanları arasından 5 il müddətinə seçilir. Tarix və monarxın dəvəti ilə bağlı faktlar məlumdur. Hakimiyyəti zorla, müəyyən bir dövləti fəth etməklə və ya saray çevrilişi etməklə də ələ keçirmək olar. Monarxik idarəetmə formasının əsas xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, xalqın hakimiyyətin (ilk növbədə dövlət başçısının) formalaşması ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Monarxın hakimiyyəti onun qarşısında məsul olan nazirlərin, məmurların, müşavirlərin köməyi ilə həyata keçirilir.

Monarxın səlahiyyəti xalqdan həvalə və ya təminat qaydasında deyil, öz hüququ ilə həyata keçirilir.

Monarxik idarəetmə formasında dövlət başçısının hüquqi məsuliyyətsizliyinin əlaməti var ki, ona görə monarx konkret siyasi və hüquqi məsuliyyət hakimiyyətinin nəticələrinə görə.

Bu xüsusiyyətlərə monarxiyanın klassik forması (mütləq monarxiyadır) malikdir.

Məhdud monarxiya şəraitində ən yüksək dövlət hakimiyyəti monarx və başqa orqan və ya orqanlar (Rusiya imperiyasında Zemski Sobor) arasında səpələnmişdir. Məhdud olanlara sinfi-nümayəndəli monarxiya (Rusiya) və monarxın səlahiyyətlərinin konstitusiya, parlament, hökumət və müstəqil məhkəmə tərəfindən məhdudlaşdırıldığı müasir konstitusiya monarxiyası (Böyük Britaniya, İsveç) daxildir.

1.3 Monarxiyanın növləri

Tarix monarxiyanın bir çox növlərini bilir, biz müxtəlif əsaslarla qruplaşdırılmış yalnız əsaslarını təhlil edəcəyik.

Məhdudiyyətlərin həcminə görə monarxiyanın aşağıdakı növləri fərqləndirilir: mütləq və konstitusion.

Mütləq monarxiya, monarxın qeyri-məhdud hakimiyyətini öz üzərinə götürən monarxiyadır. Mütləqiyyət şəraitində dövlət ən yüksək mərkəzləşmə dərəcəsinə çatır, geniş bürokratik aparat, daimi ordu və polis yaradılır; əmlakın nümayəndəlik orqanlarının fəaliyyəti, bir qayda olaraq, davam edir. Qərbi Avropa ölkələrində mütləqiyyətin çiçəklənmə dövrü XVII-XVIII əsrlərə təsadüf edir. Rusiyada mütləqiyyət 18-ci və 20-ci əsrin əvvəllərində mövcud idi. Formal hüquqi nöqteyi-nəzərdən, mütləqiyyətdə qanunvericilik və icra hakimiyyətinin bütün dolğunluğu dövlət başçısının - monarxın əlində cəmlənir, o, vergiləri müstəqil şəkildə müəyyən edir və dövlət maliyyəsini idarə edir.

Mütləqiyyətin əsası ali gücün ilahi mənşəyi haqqında tezis idi. Hökmdar şəxsiyyətinin ucaldılmasına möhtəşəm və incə saray etiketi xidmət edirdi.

Bu və ya digər dərəcədə mütləq monarxiyanın xüsusiyyətləri və ya ona olan istək Avropanın bütün dövlətlərində özünü büruzə verdi, lakin onlar ən mükəmməl təcəssümü Fransada tapdılar. İngiltərədə mütləqiyyətin zirvəsi I Yelizaveta Tüdorun hakimiyyəti dövrünə düşdü, lakin Britaniya adalarında o, heç vaxt klassik formasına çatmadı: parlament qorunub saxlanıldı, daimi ordu, güclü yerli bürokratiya yox idi.

Səudiyyə Ərəbistanı Krallığının timsalında mütləq monarxiyanın hüquqi xüsusiyyətlərini və fəaliyyət mexanizmini nəzərdən keçirək.

Dövlət başçısı kral - Fəhd ibn Əbdül - Azis Aal Səuddur, onun titulları var: "Əlahəzrət", "suveren", "Maulai", yəni "ağamız", "İki Müqəddəs Məscidin xidmətçisi". Monarxın qüdrətinin mənbəyi Qurani-Kərimdir - insan həyatının bütün məsələlərini tənzimləyən normaları özündə əks etdirən Müqəddəs İlahi Kitabdır. Dövlət başçısının qüdrəti ilahi bir xüsusiyyətə malikdir, çünki Qurani-Kərimə görə: "Allah onu sizin üzərinizə seçdi, onun elmi və bədən genişliyini artırdı. Həqiqətən, Allah onun qüdrətini istədiyinə verər".

Monarxın hakimiyyəti vərəsəlik və qohumluq hüququ ilə ötürülür. Növbəti monarxı hakim sülalənin ailəsi təyin edir, hakim kralın oğlu isə mütləq varisə çevrilmir. Adətən vəliəhd şahzadə taxta çıxmazdan əvvəl müəyyən vəzifələr tutaraq dövlət idarəçiliyində təcrübə toplayır. Hazırda irsi şahzadə - Əlahəzrət Abdullah bin Əbdül-Əziz Əl Səud baş nazirin müavini, Milli Qvardiyanın rəisidir.

1992-ci il konstitusiyasına görə padşahın əlində onun bilavasitə həyata keçirdiyi qanunvericilik və icra hakimiyyəti, habelə məhkəmə şöbəsi nümayəndələri vasitəsilə həyata keçirmişdir. Monarx öz fəaliyyətində sədri olduğu Nazirlər Şurasına arxalanır. Kral qanunvericilik təşəbbüsü, normativ hüquqi aktlar - məsul nazirin imzası tələb olunmayan fərmanlar vermək hüququna malikdir.

Dövlət başçısının 1992-ci ildə verdiyi fərmanla krallıqda Əş-Şura Məclisi - Məşvərət Şurası və ya Ali Ədliyyə Şurası yaradıldı. O, sədr və kral tərəfindən təyin olunan 60 üzvdən ibarətdir. Hər dörd ildən bir onun üzvlərinin ən azı yarısı dəyişdirilməlidir. Şuranın funksiyası Quranın qanunlarını və şəriətin bütün qanunvericilik prinsiplərini (İslam qanunları məcəlləsi) həyatın bütün sahələrində tətbiq etməkdir. Ali Ədliyyə Şurası dövlətin və vətəndaşların işlərində ədalət mühakiməsinin həyata keçirilməsini təşkil edir, hüquqi qanun və qaydaların İslam şəriətinə və Məhəmməd peyğəmbərin təlimlərinə uyğunluğuna təminat verir.

Nəticə etibarı ilə Səudiyyə Ərəbistanı kralı öz aşpazını bilavasitə həyata keçirən və yaxın adamları və hakim sülalə üzvləri arasından onun təyin etdiyi nazirlər, məmurlar vasitəsilə böyük səlahiyyətlərə malikdir. Eyni zamanda monarx qanuni olaraq Allahdan başqa heç kəs qarşısında məsuliyyət daşımır. Dövlətin xaricdəki ən ali nümayəndəsi kimi o, bu sahədə bir sıra mühüm səlahiyyətlərə malikdir Beynəlxalq əlaqələr. Deməli, o, xüsusi icazə olmadan beynəlxalq müqavilələr bağlaya, ratifikasiya edə və denonsasiya edə bilər. Monarx xarici dövlətlərdə və beynəlxalq təşkilatlarda diplomatik nümayəndələr təyin edir və geri çağırır.

Kapitalizmin inkişafı və güclənməsi ilə Avropa ölkələri ah, mütləq monarxiyanın mövcudluğu prinsipləri dəyişmiş cəmiyyətin ehtiyacları ilə toqquşmağa başladı. Hollandiya, İngiltərə və Fransada bu ziddiyyətlər inqilabi yolla həll olundu, digər ölkələrdə mütləq monarxiyanın tədricən konstitusiyaya çevrilməsi baş verdi.

Konstitusiyalı monarxiya, monarxın səlahiyyətlərinin konstitusiya və ya yazılmamış qanun və ya adətlə məhdudlaşdırıldığı bir monarxiyadır. Konstitusiya monarxiyasında əsl qanunvericilik hakimiyyəti parlamentə, icra hakimiyyəti isə hökumətə məxsusdur.

Konstitusiyalı monarxiya iki formada mövcuddur: dualistik monarxiya (hazırda Mərakeş, İordaniya, Küveyt və bəzi qeyd-şərtlərlə Monako və Lixtenşteyndə də mövcuddur) və parlamentli monarxiya (hazırda Böyük Britaniya, Danimarka, İsveçdə).

Parlamentli monarxiya, monarxın heç bir səlahiyyətə malik olmadığı və yalnız nümayəndəlik funksiyasını yerinə yetirdiyi konstitusiya monarxiyasının bir növüdür. Parlament monarxiyasında hökumət dövlətin digər orqanlarından daha çox səlahiyyətə malik olan parlament qarşısında cavabdehdir (baxmayaraq ki, müxtəlif ölkələr bu fərqli ola bilər).

Bu fərqləri göstərmək üçün ingilis və ispan parlament monarxiyalarını müqayisə edək.

Həm İngiltərədə, həm də İspaniyada monarxın hakimiyyəti ömürlük və irsidir. Üstəlik, bu ölkələrdə taxt-tac varisliyinin Kastiliya sistemindən istifadə olunur, ona görə taxt kişi xətti ilə ötürülür, kiçik qardaş isə böyük bacısı istisna edir. İngiltərə kraliçası 1952-ci ildən taxtda oturan Vindzor sülaləsindən II Yelizaveta, İspaniya kralı isə 1975-ci ildə diktator Frankonun ölümündən sonra taxta çıxan Xuan Karlos 1 Burbondur.

Lakin bu ölkələrdə monarxiyanın mahiyyəti fərqlidir. Əgər İspaniyada dövlət hakimiyyətinin mənbəyi xalqdırsa və hakimiyyət ilahi xarakter daşımırsa, İngiltərədə hakimiyyətin mənbəyi monarx, eyni zamanda Anqlikan və Presviterian kilsəsinin başçısı olan “suveren”dir. . İngiltərədə monarxın statusunu adətən müəyyən edən "suveren" anlayışıdır və o, dövlət başçısı titulunu daşımır, baxmayaraq ki, o, praktikada geniş səlahiyyətlərə malikdir və bu səlahiyyətlərin əksəriyyətini "hakimiyyətdə" həyata keçirir. baş nazirin məsləhəti və razılığı. İspaniyada kral dövlət başçısıdır və ali səlahiyyəti tacqoyma zamanı beyət etdiyi parlamentin əlindən alır. İspaniya Parlamenti (Cortes Generales) kralın öz səlahiyyətlərini həyata keçirə bilmədiyini tanıyır və vərəsə azlıq təşkil etdiyi halda qanuni varis və ya regent təyin edir.

Və dövlət başçısı kimi İspaniya kralı heç bir hakimiyyət qoluna daxil deyil, yəni icra başçısı funksiyalarına və sahədə real səlahiyyətlərə malik deyil. qanunverici orqan. O, ali hakimiyyət orqanlarının üzərində dayanır, dövlətin birliyinin və davamlılığının simvolu, dövlət orqanlarının səmərəli fəaliyyətinin arbitri və təminatçısı kimi çıxış edir. İspaniya monarxı ali baş komandandır, əfv hüququndan istifadə edir, səfirlər və diplomatik nümayəndələr təyin edir, Kortesin əvvəlcədən razılığı ilə müharibə elan edir və sülh bağlayır, beynəlxalq müqavilələr imzalayır, mülki və hərbi vəzifələr verir, ordenlər verir və təltif edir. fəxri adlar.

Ənənəyə görə, İngiltərədə monarx onun əsas elementlərindən biri kimi parlamentə daxil edilir, baxmayaraq ki, "Tac" termini bütün orqanlara aiddir. icra hakimiyyəti və tacın qulluqçuları kimi hökumət üzvləri. Üstəlik, monarx xüsusi dəvət olmadan parlamentin iclaslarında iştirak edə bilməz. Monarxın səlahiyyətləri kral preroqativləri, yəni parlamentdən gəlməyən müstəsna hüquqlar şəklində mövcuddur. Bu üstünlüklərin əksəriyyəti nominal olaraq mövcuddur. Belə ki, parlamentin qanunlarına mütləq veto hüququna malik olan monarx bundan 1707-ci ildən istifadə etmir. Monarx Böyük Britaniyanın silahlı qüvvələrinin baş komandanıdır, baxmayaraq ki, hərbi əməliyyatlar zamanı bu funksiya ona keçir. baş nazir.

Bununla belə, İspaniya və İngiltərə monarxlarının baş nazirin “məsləhəti və razılığı ilə” həyata keçirdikləri Parlamenti buraxmaq hüququ var.

Hər iki ölkədə dövlət hakimiyyətinin fəaliyyət mexanizmi kifayət qədər oxşardır. O, hökumətin formalaşmasını və parlament qarşısında məsuliyyətini nəzərdə tutan parlamentarizm prinsipinə əsaslanır. Nominal olaraq, İspaniya kralı və İngiltərə kraliçası baş nazir təklif edir. Lakin bu namizəd parlament seçkilərində qalib gələn siyasi partiyanın lideridir. Məsələ burasındadır ki, parlament sistemlərində hökumət parlamentin etimadına arxalandıqda səmərəli işləyir və bu, deputatların əksəriyyətinin qalib gələn partiyanın tərəfdarları olduqda və bununla da baş nazirin namizədliyini təsdiqlədikdə mümkündür. Ona görə də parlamentli monarxiyada ciddi hakimiyyət bölgüsü yoxdur, qanunvericilik və icra hakimiyyəti orqanlarının əməkdaşlığı prinsipindən istifadə edilir. Buna görə də parlament monarxiyalarında baş nazir parlamentin dəstəyinə arxalandığı üçün real və çox əhəmiyyətli siyasi gücə malikdir.

İngiltərə və İspaniyadakı monarxlar hüquqi cəhətdən məsuliyyətsizdirlər. Onların verdiyi aktlar baş nazirin və ya onların icrasına cavabdeh olan nazirin imzaları ilə möhürlənir.

Dualistik monarxiya, monarxın səlahiyyətinin qanunvericilik sahəsində konstitusiya və parlament tərəfindən məhdudlaşdırıldığı, lakin onların müəyyən etdiyi çərçivədə monarxın tam qərar azadlığına malik olduğu bir konstitusiya monarxiya növüdür.

Ənənəvi quruluşa görə qədim Şərq, feodal, teokratik və seçkili monarxiyanı fərqləndirirlər.

Qədim Şərq monarxiyası - bəşər tarixində ilk forma dövlət hökuməti. Onun özünəməxsus, bənzərsiz xüsusiyyətləri var idi. Şərq dövlətlərində mühüm rol oynayır ictimai həyatəlaqə oynadı sosial sifariş, patriarxal həyat. Köləlik kollektiv idi və ya ailə xarakteri, və yalnız dövlət qulları tamamilə monarxa məxsus idi. Ölkələrdə dövlət hakimiyyətinin belə təşkili qədim şərqşərq despotizmi adlanır.

Lakin bu despotik hakimiyyət Qədim Şərqin bütün ölkələrində mövcud deyildi, qədim Şumer dövlətlərində hökmdarın hakimiyyəti respublika hakimiyyəti və sinfi özünüidarə elementləri ilə əhəmiyyətli dərəcədə məhdudlaşırdı. Hökmdarların fəaliyyətinə zadəganlar şurası və ya nəzarət edirdi xalq məclisi. Qədim Hindistanda mərkəzi hakimiyyətin ən yüksək möhkəmlənməsi dövründə Kral Məmurları Şurası mühüm rol oynayırdı.

Feodal monarxiyası (orta əsrlər monarxiyası) - iqtisadiyyatda kənd təsərrüfatı istehsalının üstünlük təşkil etdiyi, təsərrüfat təsərrüfatçılığının üstünlük təşkil etdiyi idarəetmə forması. Feodal monarxiyası ardıcıl olaraq öz inkişafının üç dövrünü keçir: erkən feodal monarxiyası, mülki-nümayəndə monarxiyası və mütləq monarxiya. Bəzi tədqiqatçılar patrimonial monarxiya mərhələsini birinci və ikinci mərhələlər arasında fərqləndirirlər.

Erkən feodal monarxiyası feodalizmə keçid dövründə bölgənin iqlim xüsusiyyətlərindən asılı olaraq ya quldarlıq sistemindən, ya da bilavasitə ibtidai kommunal quruluşdan inkişaf edir. Hərbi demokratiya şəraitində knyaz (kral) məmura arxalanaraq seçilmiş hərbi rəhbərdən dövlət başçısına çevrilir və ali hakimiyyəti miras yolu ilə ötürməyə başlayır. Dövlətin ərazisinin böyüməsi, bürokratik aparatın böyüməsi, hakim sülalənin şaxələnməsi, siyasi mərkəzsizləşmə baş verir və iri feodallar bu və ya digər namizədin kral taxtına təsdiqlənməsinə təsir göstərməyə başlayır. Ali hakimiyyət nominal olur.

Patrimonial monarxiya, ali hakimiyyətin yenidən reallaşdığı və onun təhvil verilməsi prosedurunun iri feodalların iradəsindən asılı olmadığı bir monarxiyadır, buna qarşı mübarizədə monarx cəngavərlik və üçüncü mülk ilə ittifaqa girir. dövlətin mərkəzləşdirilməsi prosesinə başlayır.

Mülkiyyət-nümayəndə monarxiyası - monarxın hakimiyyətinin soylu monarxiyada olduğu kimi təkcə öz vassallarının nümayəndələri ilə deyil, həm də üçüncü mülkün nümayəndələri tərəfindən məhdudlaşdırıldığı monarxiya. Sonradan muzdlu orduya keçid və əlavələrin ləğvi ilə o, mütləq monarxiyaya çevriləcək.

Seçməli monarxiya, növbəti monarxın hakimiyyəti avtomatik olaraq miras almadığı (əvvəlki monarxın ölümü, gedişi və ya müddəti bitdikdən sonra), lakin seçildiyi (formal və ya faktiki) monarxiyadır. Əslində - monarxiya ilə respublika arasında aralıq idarəetmə forması. Belə monarxiyalar əsas xüsusiyyətlərindən birini itirir və tam olaraq bu tip idarəetməyə aid edilə bilməz.

Əsl monarxiya o monarxiyadır ki, burada bir nəfər Ali Hakimiyyətin əhəmiyyətini alır: təkcə nüfuzlu qüvvə deyil, həm də ali hakimiyyət. Bu, yalnız bir şərtlə baş verə bilər: o zaman ki, monarx, millət üçün və özü üçün şübhəsiz, Allah tərəfindən hökumətə təyin olunur. Lakin onun həqiqətən İlahi Qüdrət olması üçün əxlaq, bu monarxiya həqiqi imanla, həqiqi, həqiqətən mövcud olan Allaha imanla yaradılmalıdır.

Despotik monarxiya - həqiqi monarxiyadan onunla fərqlənir ki, onda monarxın iradəsi obyektiv rəhbərə malik deyil. Monarxiyada monarxın həqiqi iradəsi Allaha tabedir və çox aydındır. Ona görə də əsl monarxiyada Ali Hakimiyyətin özbaşınalığı prinsipcə mümkün deyil. Lakin elə monarxiyalar var ki, orada şəxsi ali hakimiyyət saxta dini anlayışlara əsaslanır və onlar bu şəxsi hakimiyyətdən özbaşına, yəni despotik əmələ gətirirlər. Bu, bu saxta dini anlayışların ya monarxın şəxsi ilahiləşdirilməsi ilə, ya da yalnız hansısa nəhəng qüvvə kimi tanınan, mənəvi məzmunu olmayan və onu təşkil edən insanların öz ruhunda yaşamayan bir tanrı ilə əlaqəli olmasından asılıdır. bu millət.

Mütləq monarxiya – istər məfhum mənasında, istərsə də tarixi fakt anlamında mütləqiyyət heç nə ilə yaradılmayan, özündən başqa heç nədən asılı olmayan, özündən başqa heç nə ilə şərtlənməyən hakimiyyət deməkdir. Monarx bütün səlahiyyətlərə malikdir, hamısını özündə cəmləşdirir, lakin ali hakimiyyəti təmsil etmir.

Fəsil 2

monarxiya hakimiyyəti Rusiya hakimiyyəti

Müasir dünyada 230-dan bir qədər çox dövlət və özünü idarə edən ərazilər var beynəlxalq status. Bunlardan yalnız 41 ştatda Britaniya tacının hakimiyyəti altında olan bir neçə onlarla ərazini saymasaq, monarxik idarəetmə forması var. Belə görünür ki, müasir dünyada açıq üstünlük respublika dövlətlərinin tərəfindədir. Amma diqqətlə araşdırdıqda məlum olur ki, bu ölkələr daha çox üçüncü dünyaya aiddir və müstəmləkə sisteminin dağılması nəticəsində formalaşıblar. Çox vaxt müstəmləkə inzibati xətləri boyunca qurulan bu dövlətlər olduqca qeyri-sabit qurumlardır. Onlar parçalana və dəyişdirilə bilər, məsələn, İraqda belə görünür. Onlar Afrikanın xeyli sayda ölkəsi kimi, davam edən münaqişələrə qarışıblar. Və tamamilə aydındır ki, onlar qabaqcıl dövlətlər kateqoriyasına daxil deyillər.

Bu gün monarxiya Yaxın Şərqin ərəb dövlətlərində uğurla fəaliyyət göstərən qəbilə formasından tutmuş, bir çox Avropa ölkələrində demokratik dövlətin monarxik versiyasına qədər dəyişən son dərəcə çevik və müxtəlif sistemdir.

Monarxiya dövlətçiliyi olan ölkələrin sayına görə Asiya birinci yeri tutur. Bu, mütərəqqi və demokratik Yaponiyadır. Müsəlman dünyasının liderləri Səudiyyə Ərəbistanı, Bruney, Küveyt, Qətər, İordaniya, Bəhreyn, Omandır. İki monarxiya konfederasiyası - Malayziya və Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri. Həm də - Tayland, Kamboca, Butan.

İkinci yer Avropaya məxsusdur. Monarxiya burada təkcə məhdud formada deyil - AİƏ-də aparıcı mövqe tutan ölkələrdə (Böyük Britaniya, Belçika, Niderland, Lüksemburq və s.) təmsil olunur. Həm də mütləq idarəetmə forması - "cırtdan" dövlətlərdə: Monako, Lixtenşteyn, Vatikan.

Üçüncü yer - Polineziya ölkələri üçün və dördüncü Afrika üçün, hazırda yalnız üç tamhüquqlu monarxiyanın sağ qaldığı yerlər: Mərakeş, Lesoto, Svazilend və bir neçə yüz "turist".

Buna baxmayaraq, bir sıra respublika ölkələri öz ərazilərində ənənəvi yerli monarxiya və ya tayfa birləşmələrinin mövcudluğu ilə barışmağa, hətta hüquqlarını konstitusiyada təsbit etməyə məcburdurlar. Bunlara: Uqanda, Nigeriya, İndoneziya, Çad və s. Hətta 20-ci əsrin 70-ci illərinin əvvəllərində yerli monarxların (xanlar, sultanlar, racalar, maharacalar) suveren hüquqlarını ləğv edən Hindistan və Pakistan kimi ölkələr çox vaxt bu hüquqların mövcudluğunu qəbul etmək məcburiyyətində qalırlar ki, bu da faktiki adlanır. . Hökumətlər regional dini, etnik, mədəni mübahisələrin və digər münaqişəli vəziyyətlərin həllində monarxiya hüququ sahiblərinin səlahiyyətinə müraciət edirlər.

Əksər monarxiya ölkələrinin siyasi və iqtisadi sistemlərinin sabitliyi onları nəinki köhnəlmiş, hətta mütərəqqi və cəlbedici edir, onları bir sıra cəhətlərdən onlara bərabərləşdirir.

Deməli, monarxiya sabitliyə və firavanlığa bağlılıq deyil, xəstəliyə tab gətirməyi, siyasi və iqtisadi çətinliklərdən daha tez sağalmağı asanlaşdıran əlavə mənbədir.

1 Müasir monarxiyanın xüsusiyyəti

Müasir monarxiyanın özəlliyi onun hakimiyyət orqanlarının təşkilinin fərdiliyini səciyyələndirən və müasir monarxiyaları tarixi həmkarlarından fərqləndirən bu idarəetmə formasının fərqli xüsusiyyətidir.

Birinci və yəqin ki, ən vacib xüsusiyyət V.E. tərəfindən uğurla müəyyən edilən “atipiklik”dir. Çirkin. O, klassik parlament monarxiyasını “respublika monarxiyası” adlandırır, yəni. monarxın hakimiyyətinin dövlət hakimiyyətinin bütün sahələrində tamamilə məhdudlaşdırıldığı monarxiya. Əvvəllər onun müstəmləkələrinin bir hissəsi olan Müstəqil Dövlətlər Birliyinin mərkəzi olan İngiltərə "atipik" monarxiyanın parlaq nümunəsi ola bilər. İngilis monarxiyası klassik konstitusion parlament monarxiyasına nümunədir. Birləşmiş Krallığın Konstitusiyası əslində mövcud deyil (yazılmamışdır), lakin o, 1697-ci il Habeas Corpus Aktı, 1689-cu il Hüquqlar Bill, Taxtın Varisliyi Aktı kimi qanunvericilik normaları ilə əvəz edilmişdir. 1701-ci il və s. Qanuni olaraq İngiltərə Kraliçasına aiddir böyük məbləğ səlahiyyətləri: o, baş naziri, hökumət üzvlərini təyin edir, parlamenti çağırır və buraxır, parlamentin verdiyi qanun layihəsinə veto qoya bilər, müharibə zamanı ali baş komandandır və s., bu faktlar Britaniya monarxiyasını dualist edir. Amma əslində kraliça heç vaxt öz səlahiyyətlərindən istifadə etmir ki, bu da "ölü sağ" və ya "yatan ingilis aslanı" aforizmini parlaq şəkildə xarakterizə edir. Və kraliçanın bütün əsas səlahiyyətləri hökumət üzvləri tərəfindən həyata keçirilir.

"Atipik"in digər parlaq nümunəsi Yaponiya - Şərqi Asiyada dörd böyük adada - Hokkaydo, Honsyu, Şikoku, Kyushuda yerləşən bir dövlətdir. Dövlət başçısı imperatordur - “dövlətin və millətin birliyinin simvolu”. 1947-ci il Yaponiya Konstitusiyası imperatorun real gücünü sıfıra endirir. İmperatorun bütün hərəkətləri: baş nazirin təyin edilməsi, qanunlara dəyişikliklərin elan edilməsi, parlamentin çağırılması və buraxılması, nazirlərin təyin və vəzifədən azad edilməsi - yalnız Nazirlər Kabinetinin razılığı ilə imperator tərəfindən həyata keçirilə bilər. (hökumət) və Kokkaya (parlament).

Əslində, imperatorun qarşısında yalnız ənənəvi mərasim funksiyaları qalırdı: sessiyanın açılışında çıxış edərək parlamentə müraciət etmək, xaricdə təmsilçilik, rəsmi sənədləri imzalamaq.

Yuxarıda sadalanan bütün faktlar Yaponiya monarxiyasını konstitusion və parlamentar, eləcə də əvvəllər qeyd etdiyimiz kimi simvolik monarxiya adlandırmağa tam əsas verir.

Digər fərqli cəhət ondan ibarətdir ki, Avropada heç bir monarxiya mütləq deyildir ki, bu da Avropa demokratiyasının yüksək səviyyəsini bir daha vurğulayır. Bununla belə, Vatikan qanuni olaraq mütləq monarxiyadır. Bu, nəhəng tarixə və maraqlı idarəetmə formasına malik olan Qərbi Avropanın ən mikroskopik (ərazisi - 0,44 kv. km, əhalisi - təxminən 1000 nəfər) dövlətidir. Dövlət başçısı Kardinallar Kolleci tərəfindən ömürlük vəzifəsinə seçilən Papadır. Papa bütün qanunvericilik, icra və məhkəmə səlahiyyətlərinə malikdir. Onun (Papanın yanında) qanunverici orqanı (eyni Kardinallar Kolleci) var. Ən maraqlısı odur ki, Vatikanın praktiki olaraq öz Konstitusiyası, daha doğrusu, 7 iyun 1929-cu il tarixli Vatikan Dövlət-Şəhərinin Konstitusiya Aktları var.

Yuxarıdakı faktlara əsaslanaraq belə nəticəyə gəlmək olar ki, Papada hər üç hakimiyyət rıçaqının olması səbəbindən Vatikan monarxiyası mütləqdir; dövlət kilsəsi faktı onu teokratik, konstitusiya aktlarının olması isə yarımkonstitusiya edir. Yəni, Vatikanda mütləq teokratik yarımkonstitusional monarxiya hökm sürür.

Amma bu faktları sadalayanda nəzərə almaq lazımdır ki, Vatikan kimi bir ölkədə dövlətçiliyin olması sadəcə olaraq Avropanın orta əsr ənənələrinə verilən qiymətdir.

Bizim dövrümüzdə “zəngin Şimal – kasıb Cənub” problemi var, eyni cərəyanı monarxiyalarda da müəyyən dərəcədə müşahidə etmək olar, yəni monarxiya nə qədər cənubdadırsa, bir o qədər mütləqdir. Beləliklə, şimal monarxiyasından İsveçi misal çəkə bilərik. Bu, İngiltərə monarxiyasından daha məhdud olan şimal Avropa monarxiyasıdır. İsveçdə monarxın, 1974-cü il Konstitusiyasına görə, təntənəli səlahiyyətlər istisna olmaqla, praktiki olaraq heç bir səlahiyyəti yoxdur: parlamentin iclasını açmaq, ölkə əhalisini Yeni il münasibətilə təbrik etmək və s. Bunlar. İsveçdə monarx bayraq və himnlə bərabər dövlətin simvoludur və artıq yoxdur və Avropa prinsiplərinə görə bu, ənənələrə hörmətdir. Bunlar. İsveç monarxiyasını superparlamentar adlandırmaq olar.

Cənub monarxiyalarından Bruneyi misal göstərmək olar. Parlamentarizm və konstitusiya başlanğıcı olan Asiya dövləti. 1984-cü ildə Bruney müstəqilliyini əldə edəndə hakimiyyət Sultanın əlinə keçdi. Bu ölkədə dəqiq müəyyən edilmiş qanunvericilik və icra hakimiyyəti orqanları yoxdur. Cast qanunverici orqanlar yalnız monarxın yanında bir növ müşavirə orqanı olan Konstitusiya Şuraları fəaliyyət göstərə bilər.

Bruneydə hakimiyyət bir avtokratik monarxın əlində cəmləşib. Baxmayaraq ki, hazırda Bruney 20-ci əsrin əvvəllərindəki Rusiyaya bənzəyir, çünki. Bruney azadlıq hərəkatının böyüməsi indi görünür. Yəni, Bruney monarxiyası parlamentarizm və demokratiyanın cüzi əsasları ilə mahiyyətcə mütləqdir.

Bəzi müasir monarxiyaların digər mühüm xüsusiyyəti monarxın tabeliyində olan qanunvericilik (qanunvericilik orqanları) orqanlarının uydurma olmasıdır. Bu xüsusiyyət müasir mütləq müsəlman monarxiyalarına aiddir. Məsələn, Omanda “müsəlman fundamentalizminin ənənələrinə zidd olaraq parlamentin yaradılması istisna olunur”. Parlamenti əş-şura institutu - monarxın yanında qanunvericilik üzrə məşvərətçi orqan əvəz edir, lakin onun real səlahiyyətləri yoxdur və monarxdan tamamilə asılıdır.

Həmçinin görünə bilər ki, bir çox qeyri-Avropa monarxiyaları Avropa demokratik institutlarına əsaslanır, bu amil müstəmləkə fəthlərinin və protektoratlarının törəməsidir. Bu xüsusiyyətin parlaq nümunəsi, məsələn, İordaniyadır. Qərbi Asiyada Yaxın Şərqdə dövlət. İordaniya uzun müddət, demək olar ki, 1952-ci ilə qədər İngiltərənin protektoratı altında idi və bu, orada orta avtoritar siyasi rejimin formalaşmasına təsir etdi. Haşimilər Krallığı İngiltərədən çox şey qəbul etdi: elan edilmiş qanunun aliliyi, "xalqın azad iradəsində" demokratiya. 1992-ci ildə İordaniyada siyasi partiyaların fəaliyyətinə icazə verildi. Qanunvericilik hakimiyyəti Milli Məclis (parlament) və kral (monarx institutu sultan və ya əmir deyil, Qərbi Avropa ideologiyasının təsirini vurğulayan kral adlanır) arasında bölünür. İordaniya parlamentinin yuxarı palatası da kral tərəfindən təyin edilir.

İcra hakimiyyətini kral və hökumət həyata keçirir, sonuncunun başçısı monarxdır. Hökumətin bütün qərarları müstəsna olaraq monarx tərəfindən imzalanır, əks imza institutu yoxdur.

1952-ci il konstitusiyası krala hüquq verir: müharibə və sülh elan etmək, müqavilə və sazişləri ratifikasiya etmək, parlamentin aşağı palatasına seçkilər təyin etmək, sonuncunu buraxmaq, yuxarı palata üzvlərini və spikerləri təyin etmək, titullar və mükafatlar vermək, məhkəməni ləğv etmək. hökmləri, ölüm hökmünü təsdiq edin.

İordaniya Haşimilər Krallığı dualist konstitusiya monarxiyasının əsas nümunəsidir.

Protektorat altında olan digər parlaq monarxiya Omandır. Ərəbistan yarımadasının cənub-şərqində müstəqilliyini yalnız 20-ci əsrin ikinci yarısında əldə etmiş və ondan əvvəl də uzun müddət İngiltərənin protektoratı altında olmuş dövlət. Və bu fakt Omanın ali qüdrətində nəzərəçarpacaq izlər buraxdı.

Omanın başçısı hakim sülalənin sultanıdır. O, bütün səlahiyyətlərə malikdir: hökumətin başçısıdır, qanunvericilik orqanının fəaliyyətinə tam nəzarət edir, ali baş komandandır və s.

Konstitusiyanın rolunu Sultanın 6 noyabr 1996-cı il tarixli əsas qanunu yerinə yetirir. O vaxta qədər Quran bu Asiya dövlətinin teokratiyasını vurğulayan Omanın Konstitusiyası idi. Sultan həm də dini rəhbərdir (Omanın dini İbadi inancına görə İslamdır). Beləliklə, Ərəbistan yarımadasında konstitusionalizm və parlamentarizmin ilkin əsasları olan müstəsna mütləq monarxiya mövcuddur.

Böyük Britaniyanın müstəmləkələri arasında olan və hazırda Britaniya Birliyində olan bəzi ada respublikalarının post-müstəmləkə monarxiyası bu xüsusiyyətə çox yaxındır. Belə ölkələrə V.E. Chirkin, məsələn, Antiqua, Barbuda, Barbados, Yamayka və s.

Ən mühüm xüsusiyyət ondan ibarətdir ki, Avropanın əksər monarxiyalarında monarx institutu yalnız ənənələrə hörmətdir. Bu ölkələrin əhalisinin monarxa bağlılığı monarx şəxsiyyətinin müqəddəs olduğunu, onun bir növ onların bütün bəlalardan qoruyucusu olduğunu dərk etməsinin insanların psixikasında nə qədər dərin kök saldığını bizə əyani şəkildə göstərir. Bu xüsusiyyət artıq hesab edilən İngiltərə və ya Hollandiya nümunələri ilə parlaq şəkildə təsvir edilmişdir. Hollandiya "hər şeyə icazə verilən bir ölkədir!" - Avropa qonşuları Hollandiyanı belə adlandırırlar. Bu ölkənin rəsmi olaraq 2 Konstitusiyası var: 1954-cü il Niderland Krallığının Nizamnaməsi (bu akt Niderlandın özləri və əyalətləri arasında məsələləri həll edir, çünki Hollandiya hökumət formasında unitar mərkəzləşdirilməmiş dövlətdir) və Hollandiya Konstitusiyası Hollandiya konstitusiya quruluşunun əsaslarını təyin edən 1815-ci il.

Hüquqi və faktiki olaraq Hollandiya konstitusion parlamentli monarxiyadır, dövlət başçısı kraliçadır, kral titulu miras qalır.

Monarxın geniş səlahiyyətlərinin hüquqi cəhətdən möhkəmlənməsi əslində tamamilə fərqli olur: kraliça baş naziri təyin edir, nazirliklər yaradır və əyalətlərdə komissarları təyin edir. Hər il sentyabrın üçüncü çərşənbə axşamı Kraliça parlamentin birgə iclasında dövlət siyasətinin əsas istiqamətləri haqqında məruzə ilə çıxış edir. O (kraliça) xarici siyasətə rəhbərlik edir və əfv etmək hüququna malikdir. Bununla belə, yuxarıda göstərilən bütün səlahiyyətləri çox vaxt kraliça əvəzinə hökumət üzvləri həyata keçirirlər.

Belə çıxır ki, Hollandiya monarxiyası öz mahiyyətinə görə ingilis monarxiyasına çox yaxındır, çünki monarx əslində İngiltərədəki kimi ənənəyə görə dövlət başçısıdır.

Mütləq bütün monarxiyalarda dövlət başçısı sonuncunun simvolu kimi görünür, monarxik hüquqi şüurlu əhali üçün bayraq, gerb, himn və s.-dən daha əziz olan onun suvereninin simasıdır. Və bu xüsusiyyət Afrika monarxiyaları kimi Avropa monarxiyaları üçün də xarakterikdir. Məsələn, Svazilend. Afrikanın cənubundakı bir ölkə də dəfələrlə Qərb ideologiyasının təsirinə məruz qalmışdır. Svazilenddə belə bir konstitusiya yoxdur, amma krallar var konstitusiya aktları bu ölkənin konstitusiya quruluşunun əsaslarını təyin etmək.

Dövlət başçısı icra, qismən qanunvericilik və məhkəmə hakimiyyətinin əlində cəmləşdiyi Kraldır. Svazilenddə monarx hökumətin başçısıdır (Nazirlər Şurası), onun baş nazirini və hökumətin bütün digər üzvlərini təyin edir. Amma maraqlı fakt odur ki, bütün nazirlər həm də parlament üzvü olmalıdır. Bu, Krala əhəmiyyətli qanunvericilik üstünlükləri verir.

Fərqləndirici xüsusiyyət Malayziya və BƏƏ-də monarxların seçilməsidir, bu, monarxiya və respublikanın bir növ "qarışığı" olan monarxik idarəetmə formasının mütləq fenomenidir, baxmayaraq ki, əlbəttə ki, daha çox monarxiya var. və hətta bu ölkələrdə mütləqiyyətçi. Beləliklə, Malayziya "bir neçə monarxiyanın monarxiyası" və ya "Birləşmiş Monarxiya Dövlətləri" dir, dünya ictimaiyyəti bu ölkəni belə adlandırdı. O, irsi monarxların (sultanlar, racalar) başçılıq etdiyi on üç ştatdan və qubernatorların başçılıq etdiyi iki federal ərazidən ibarətdir.

Malayziyanın Ali Hökmdarını “Hökmdarlar Şurası”nı təşkil edən dövlət başçıları seçirlər. 1957-ci il Konstitusiyasına əsasən, mütləq səs çoxluğu ilə seçilən Ali Hökmdar həm qanunvericilik, həm də icra hakimiyyəti sferasında qismən səlahiyyətlərə malikdir. Birinciyə gəlincə, o, parlamentin çıxardığı qanunları təsdiq edir, eyni zamanda veto hüququndan məhrumdur. İcra hakimiyyətinə gəlincə, monarx Nazirlər Kabinetinin (hökumətin) üzvlərini təyin edə bilməz, o, yalnız öz göstərişləri ilə hökumətin fəaliyyət istiqamətlərini əlaqələndirə bilər.

Lakin bütün bunlarla birlikdə Malayziyanın Ali Hökmdarı hakimləri təyin etmək, ölkəni beynəlxalq arenada təmsil etmək və hərbi əməliyyatlar zamanı orduya komandanlıq etmək kimi müstəsna hüququnu özündə saxlayır. Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, Malayziya Federasiyasının bütün subyektlərinin öz Konstitusiyaları, eləcə də geniş səlahiyyətləri var ki, bu da Malayziyanın Ali Hökmdarını “bərabərlər arasında birinci” edir.

Malayziya öz mahiyyətinə görə unikal monarxiyadır, çünki ölkəyə başçıları onların arasından seçən aristokrat elita rəhbərlik edir. Yəni Malayziya monarxiyasını xarakterik aristokratik xüsusiyyətlərə malik polikonstitusional parlamentar monarxiya kimi xarakterizə etmək olar.

Birləşmiş Ərəb Əmirliklərində də vəziyyət oxşardır. Bu dövlət Ərəbistan yarımadasının şərq hissəsində Fars və Oman körfəzlərinin sahilində yerləşir. Əmirlikləri tam hüquqlu monarxiya adlandırmaq mümkün deyil, çünki dövlət başçısı prezidentdir və seçilmişdir. Lakin o, əmirliklərin hökmdarı olan yeddi əmirdən seçilir ki, onlardan da yeddisi var.

Qondarma Prezidentin səlahiyyətləri qanuni və faktiki olaraq çox genişdir: o, hökumətin (Kabinetin) sədridir, Federasiya Ali Şurasının (ərəb tipli parlament) üzvüdür, həm də ali baş komandandır və Əmirliyin xaricdəki nümayəndəsi.

Birləşmiş Ərəb Əmirliklərində Federal Milli Şura (FNC) kimi demokratik bir qurum çox vacibdir. Hökumətə məsləhət verən orqandır. Onun səlahiyyətlərinə dövlət büdcəsinin qəbulu, habelə hökumətin normativ aktlarına baxılması daxildir. Çox maraqlısı odur ki, FTS-ə hər bir əmirliyin xalqının nümayəndələri daxildir; Yaxşı, təbii ki, bu nümayəndələr sadə kəndli və ya fəhlə deyil, zadəgan ailələrinə və sülalələrinə mənsubdurlar.

1971-ci ildə qəbul edilmiş Konstitusiya böyük əhəmiyyət kəsb edir, lakin o, yalnız hökumət institutu, parlament orqanları və Prezident kimi təsisatların səlahiyyətlərini, habelə vətəndaşların əsas hüquq və azadlıqlarını qismən tənzimləyir.

BƏƏ ilə bağlı ən diqqət çəkən cəhət odur ki, yeddi əmirliyin hər birində mütləq monarxiya var ki, bu da əmirliklərin konstitusiyaları ilə birləşir. Ölkənin ali hakimiyyətinin əmirliklərin daxili işlərinə qarışmaq hüququ yoxdur.

Beləliklə, Ərəbistan yarımadasının şərq hissəsində unikal dövlət var: bazasında monarxiya (və mütləq) olan respublika və ya “monarxiya respublikası”. Və bu, qətiyyən mümkün deyil bu məsələ bu respublikanı nə prezident, nə də parlamentli respublika kimi təsnif edin, çünki birinci halda prezidentin səlahiyyətləri çox da böyük deyil, ikincidə isə parlament orqanlarının öz aydın konturları yoxdur.

Bəzi müasir monarxiyaların digər maraqlı xüsusiyyəti təkcə Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri və Malayziya üçün deyil, məsələn, Belçika kimi bir dövlət üçün xarakterik olan monarxiya federalizmidir. 1831-ci il Belçika Konstitusiyasına görə, bu dövlət unitar dövlətdir, lakin bu ölkənin inkişafı ilə əhalinin milli tərkibinin heterojenliyi ilə əlaqədar problemlər yaranıb. Bununla belə, monarxiyalarda federalizm monarxiyanın dövlət rəhbərliyinin mərkəzsizləşdirilməsi yolu ilə monarxın gücünü məhdudlaşdırmağın başqa bir yolu kimi qəbul edilə bilər.

Ərəb monarxiyaları arasında taxt-taca varisliyin xüsusi prinsipi var, bu, monarxın ailəsi tərəfindən seçildiyi zaman qəbilə prinsipi adlanır. Bu xüsusiyyət Fars körfəzinin Asiya monarxiyalarına xasdır. Qədim Misirdə taxt-tac varisliyini xatırlasaq, çoxlu ortaq cəhətlər tapa bilərik. Belə bir prinsipi, məsələn, artıq nəzərdən keçirilən Qətərdə görmək olar.

Beləliklə, müasir monarxiyaların əsas xüsusiyyətləri arasında on əsası ayırmaq olar:

· "atipik";

Avropa monarxiyaları arasında mütləqiyyətin olmaması;

· monarxiyalar arasında: “monarxiya nə qədər cənubda olarsa, bir o qədər mütləqdir” prinsipinin olması;

· Avropa dövlətlərinin təsiri altında olmuş Avropa demokratik institutlarının, Asiya və Afrika monarxiyalarının mövcudluğu;

Avropa monarxiyalarında adət-ənənələrə hörmət olaraq monarx institutunun olması;

Bütün monarxiyalarda monarxın dövlətin simvolu, siması dərəcəsinə yüksəldilməsi;

Malayziya və Birləşmiş Ərəb Əmirliklərində monarxların seçiciliyi;

· ərəb monarxiyalarında monarxın seçilməsinin klan prinsipi;

Monarxist federalizm monarxın hakimiyyətini məhdudlaşdıran amil kimi;

· bir sıra müsəlman monarxiyalarında qondarma qanunvericilik (qanunvericilik) orqanları.

Bu xüsusiyyətlər siyahısı tam deyil, lakin müasir monarxiyaların dünyada idarəetmə formaları kimi mövqeyini, onların əhəmiyyətini və müasir monarxiyalarla tarixi sələfləri arasındakı fərqləri ən dəqiq səciyyələndirən odur.

2.2 Müasir dünyada monarxiyanın perspektivləri

XX əsrdə 88 ştatda monarxiya ləğv edildi. Onların bir çoxu bu gün artıq yoxdur. Lakin monarxiyaların ləğvi prosesi XXI əsrə qədər davam edir. Beləliklə, 2007-ci ildə Samoanın sonuncu seçilməmiş hökmdarı öldü və ölkə faktiki olaraq parlament respublikasına çevrildi. Həmçinin 2008-ci il mayın 28-də Nepal Krallığında monarxiya ləğv edilmiş və yerinə keçmişdir.

Təbii ki, monarxiya bütün sosial, iqtisadi və siyasi problemləri avtomatik həll etmir. Amma buna baxmayaraq, cəmiyyətin siyasi, sosial və milli strukturunda müəyyən qədər sabitlik və tarazlığı təmin edə bilir. Ona görə də onun yalnız nominal olaraq mövcud olduğu ölkələr, məsələn, Kanada və ya Avstraliya, monarxiyadan qurtulmağa tələsmirlər. Bu ölkələrin siyasi elitası əksər hallarda ali hakimiyyətin apriori eyni əllərdə olmasının və siyasi dairələrin bunun üçün mübarizə aparmadığını, cəmiyyətdə tarazlığın qorunması üçün nə qədər vacib olduğunu anlayır. bütün xalqın mənafeyi. Üstəlik, tarixi təcrübə göstərir ki, dünyada ən yaxşı sosial təminat sistemləri monarxiya dövlətlərində qurulur. Söhbət təkcə Skandinaviya monarxiyalarından getmir, burada hətta monarxiya İsveçdəki sovet agitpropunun “insan siması olan sosializm” variantını tapa bilmişdir. Belə bir sistem Fars körfəzinin müasir ölkələrində qurulur, burada çox vaxt Rusiya Federasiyasının bəzi yataqlarına nisbətən daha az neft var. Buna baxmayaraq, Fars körfəzi ölkələrinin müstəqillik əldə etməsindən sonrakı 40-60 ildə inqilablar və vətəndaş müharibələri olmadan, hər şeyin və hər şeyin liberallaşdırılması, utopik sosial təcrübələr olmadan, sərt, bəzən mütləqiyyətçi, siyasi sistemdə, parlamentarizmin olmadığı bir şəraitdə. və konstitusiya, ölkənin bütün bağırsaqları bir olanda hakim ailə, BƏƏ, Səudiyyə Ərəbistanı, Küveyt və digər qonşu dövlətlərin təbəələrinin əksəriyyəti dəvə otaran yoxsul bədəvilərdən kifayət qədər varlı vətəndaşlara çevrilib. Ərəb sosial sisteminin üstünlüklərinin sonsuz sadalanmasına girmədən, yalnız bir neçə vuruş vermək olar. Ölkənin hər bir vətəndaşının azad olmaq hüququ var tibbi yardım, o cümlədən dünyanın hər hansı bir ölkəsində yerləşən istənilən, hətta ən bahalı klinikada olduğu ortaya çıxan. Həmçinin, ölkənin istənilən vətəndaşının dünyanın istənilən ali təhsil müəssisəsində (Cambridge, Oxford, Yale, Sorbonne) pulsuz məzmunla birlikdə pulsuz təhsil almaq hüququ var. Gənc ailələrə dövlət hesabına mənzil verilir. Fars körfəzinin monarxiyaları həqiqətəndir rifah dövlətləri burada əhalinin rifahının mütərəqqi yüksəlişi üçün hər cür şərait yaradılmışdır.

2006-cı ilin sentyabrında Ümumrusiya İctimai Rəyi Öyrənmə Mərkəzi (VTsIOM) bu mövzuda sorğu keçirdi. Sorğu 2006-cı il sentyabrın 16-17-də keçirilib. Rusiyanın 46 regionu, ərazisi və respublikasının 153 yaşayış məntəqəsində 1600 nəfərlə sorğu keçirilib.

Monarxiyanın bərpası məsələsini respondentlərin 10%-i aktual hesab edir. Təxminən eyni sayda (9%) monarxiyanı Rusiya üçün optimal idarəetmə forması hesab edir. Bu məsələ ilə bağlı ümumxalq səsverməsi halında, rəyi soruşulanların 10%-i monarxiyanın lehinə, 44%-i əleyhinə, 33%-i referenduma məhəl qoymayacaq. Eyni zamanda, “ləyaqətli namizəd” taxt-taca iddia edirsə, respondentlərin 19%-ə qədəri monarxiyanın tərəfdarıdır, daha 3%-i isə artıq monarxın kimliyinə qərar vermiş monarxiyanın tərəfdarlarıdır.

Bununla belə, 2013-cü ilin martında keçirilən analoji sorğuda respondentlərin 11%-i mütləq monarxiyanın lehinə idi, 28%-nin isə monarxiya əleyhinə heç bir fikri yoxdur.

Rus monarxist hərəkatı adətən legitimistlərə və soborniklərə bölünür. Onların əsas fərqi taxt-taca varislik probleminə münasibətindədir.

Legitimistlər taxt hüququnu Böyük Hersoq Kirill Vladimiroviçin - II Nikolayın əmisi oğlunun nəsilləri üçün tanıyırlar. Legitimistlər Romanovlar sülaləsinin bu qolunun Rusiya taxtına hüquqlarını qanunlarla əsaslandırırlar. rus imperiyası taxtın varisi və 1613-cü il Katedral andı haqqında.

Onlardan fərqli olaraq, soborniklər qeyd edirlər ki, 1917-ci ildən bəri vəziyyət o qədər kəskin dəyişib ki, indi bu qanunları rəhbər tutmaq artıq mümkün deyil. 1905-ci ildə II Nikolayın Kirill Vladimiroviçi İmperator ailəsinin bir üzvünün bütün hüquqlarından (o cümlədən taxt-tacın vərəsəlik hüququndan) məhrum etmək niyyətində olduğunu, habelə Fevral inqilabı zamanı Kirill Vladimiroviçin qeyri-müəyyən davranışını əsas götürərək, şura üzvləri onun nəslinin taxt-tac hüquqlarını tanımır və yeni sülaləni təyin edəcək Ümumrusiya Zemski Soborunun çağırılmasını zəruri hesab edirlər.

Bununla belə, Rusiya Federasiyası hökumətinin rəsmi mövqeyi birmənalıdır: Rusiyada monarxiya mümkün deyil. Bu barədə V.V. Putin, prezident Rusiya Federasiyası, canlı və efirdə ölkədə konstitusiya-monarxik idarəetmə formasına keçidin mümkünlüyü ilə bağlı sualı cavablandırıb.

“Rusiyanı demokratik inkişaf yolundan döndərəcək qüvvələr yoxdur”, - dövlət başçısı vurğulayıb. Konstitusiya monarxiyasına gəlincə, V.V. Putin, "bəzi Qərb ölkələrinin demokratik qurumlarına həqiqətən çox yaxşı uyğun gəlir." "Həm Danimarka, həm Hollandiya, həm Böyük Britaniya və İspaniya konstitusion monarxiyalardır", - prezident xatırladıb.

V.V. Putin izah edib ki, bütün bu ştatlarda monarxa müstəsna nümayəndəlik səlahiyyətləri verilir və real hakimiyyət parlament çoxluğu tərəfindən formalaşdırılan hökumətin əlində cəmləşib.

"Rusiya Federasiyası kimi mürəkkəb, böyük, çoxmillətli və çoxkonfessiyalı ölkə üçün əsas güc dövlət başçısının əlində olmalıdır", - Prezident V.V. Putin. Onun sözlərinə görə, Rusiya dövlətinin başçısı “ümumdünya gizli səsvermə yolu ilə və müəyyən müddətə” seçilməlidir.

Nəticə

“İdarəetmə formaları” anlayışı ali dövlət hakimiyyətinin təşkili yollarını, onun orqanlarının strukturunu və səlahiyyətlərini, hakimiyyət orqanları arasında münasibətlərin prinsiplərini və hakimiyyət orqanları arasında münasibətləri və əhali ilə qarşılıqlı əlaqəni əks etdirir. Böyük Britaniya, Belçika kimi sənayeləşmiş Avropa ölkələrində monarxiya institutunun qorunub saxlanmasını yəqin ki, bununla izah edir. İsveç. Danimarka, Norveç, İspaniya və s.

Yuxarıda deyilənlərə əsaslanaraq, idarəetmə formasını dövlət hakimiyyətinin ali orqanlarının formalaşdırılması yolu kimi müəyyən etmək olar ki, bu da onların səlahiyyətlərini, strukturunu və münasibətlərinin prinsiplərini, onların formalaşmasında əhalinin iştirak dərəcəsini müəyyən edir.

Monarxiya ən qədim idarəetmə formalarından biridir. Quldar cəmiyyəti şəraitində yaranan monarxiya orta əsrlərdə əsas idarəetmə formasına çevrildi. XVII-XVIII əsrlərdəki burjua-demokratik inqilablara baxmayaraq, monarxiyalar hakim idarəçilik forması olaraq qalmaqda davam edirdi.

Monarxiya müasir dünyada geniş yayılmış idarəetmə formasıdır. Təkcə onu demək kifayətdir ki, Qərbi Avropanın 30 ölkəsindən 10-u monarxiyadır, Asiyada dövlətlərin dördüncü hissəsi “monarxiya”, Afrikada monarxiyanın 53 əyalətindən 3-ü, Şimali Amerikada monarxiya dövlət formasıdır. Kanada, in latın Amerikası Belizdə monarxiya quruldu. Karib dənizindəki kiçik ada dövlətlərinin əksəriyyəti də monarxiyalardır.

Təbii ki, monarxik idarəetmə forması cəmiyyətin bütün tarixi inkişafı boyu dəyişməz qalmamışdır. Belə ki, Belçika, Hollandiya, İspaniya, Yaponiya, İsveç, Danimarka kimi sənayeləşmiş ölkələrdə monarxiya yalnız ənənəvi, daha çox formal xüsusiyyətlərini, Şərqdə isə Fars körfəzi ölkələrində (məsələn, Bəhreyndə, Qətərdə) saxlamışdır. , Səudiyyə Ərəbistanı və s.), monarxiya klassik monarxik idarəetmə forması ilə müqayisədə ciddi dəyişikliklərə məruz qalmamışdır.

İş prosesində biz məlum oldu ki, bu gün monarxiya Yaxın Şərqin ərəb dövlətlərində uğurla fəaliyyət göstərən qəbilə formasından tutmuş, bir çox Avropa ölkələrində demokratik dövlətin monarxiya versiyasına qədər son dərəcə çevik və müxtəlif sistemdir.

Beləliklə, belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, monarxiya prinsipinin mahiyyəti mənəvi idealın ali gücü kimi onu bir sıra şərtlərlə əlaqələndirir, bununla belə, müxtəlif dərəcələrdə və birləşmələrdə yerləşdirilmiş digər hakimiyyət formalarından asılıdır. səlahiyyətin ali prinsipi kimi dövlət üzərində.

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı

1. Alekseev A.V. Dünyanın bütün monarxiyaları // "Power" jurnalı // №32 - 2003 [Elektron resurs] Giriş rejimi: #"798700.files/image001.gif">

1.1 İdarəetmə forması kimi monarxiyanın əlamətləri

Klassik monarxik idarəetmə formasının əsas xüsusiyyətləri bunlardır:

1. Tək ömürlük dövlət başçısının (kral, şah, imperator, şah) olması;

2. Ali hakimiyyətin varisliyinin irsi qaydası;

3. Monarxın hüquqi məsuliyyətsizliyi.

1. Monarx dövləti təcəssüm etdirir, xarici və daxili siyasətdə dövlət başçısı, xalqın nümayəndəsi, millətin “atası”, vətəndaşları birləşdirən, dövlətə birləşdirən şəxs kimi çıxış edir. Təsadüfi deyil ki, Fransanın monarx-krallarından biri belə demişdir: “Dövlət mənəm”. Lakin bu, faktiki vəziyyət deyil, yalnız dövlətin hüquqi təcəssümü demək idi.

Bir qayda olaraq, monarxların həmişə saray təsərrüfatları, şəxsi mülkləri olub: torpaq, qullar, təhkimlilər (bəzən çoxlu sayda), bunlar monarx sarayına, monarxın ailəsinə, dövlətə münasibətdə isə monarxa əmlak dəstəyi verirdilər. onun rəhbəri, nümayəndəsi, rəhbəri və s.

Monarx məşq edir tək lövhə. Təbii ki, bu o demək deyil ki, dövlətdəki bütün işləri monarx özü həll edir. Dövlət işlərinin idarə edilməsi, qeyd edildiyi kimi, müxtəlif dövlət orqanlarında birləşmiş çoxsaylı müşavirlər, nazirlər, məmurlar, əməkdaşlar tərəfindən həyata keçirilir. Monarx isə ən mühüm, əsaslı qərarlar qəbul etməlidir ictimai işlər. Onun bütün gücü var. Monarxın hakimiyyəti ali və suverendir (müstəqildir). Bu o deməkdir ki, hətta müxtəlif dövlət orqanları arasında səlahiyyətlərin, idarəetmə sahələrinin bölüşdürülməsi ilə belə, monarx hər hansı məsələni öz diqqətinə layiq bilsə, onu nəzərə ala bilər. O, dövlətin ali orqanıdır.

Bir qayda olaraq, onun hakimiyyəti dini halo ilə bəxş edilmiş müqəddəs elan edildi. O, ictimai həyatın bütün sahələrini, o cümlədən məhkəmə sistemini əhatə edirdi. Apellyasiya proseslərində hökmlər Monarx ən yüksək və sonuncu hakimiyyət idi.

Beləliklə, monarxın hakimiyyəti heç bir məhdudiyyət tanımır və dövlət fəaliyyətinin müxtəlif sahələrinə: qanunvericilik, icra və məhkəmə hakimiyyətinə, monarxın simasında dövlət hakimiyyətinin bütün qollarını birləşdirmək üçün genişləndirilə bilər.

Eyni zamanda, monarx məsələlərin həlli zamanı formal hüquqi cəhətdən müstəqil olsa da, praktikada o, həmişə müxtəlif beynəlxalq, siyasi və milli qüvvələrin təsirini yaşayır və bir çox dövlətlərdə belə təsir imkanları hüquqi cəhətdən təsbit olunub. O, öz qərarlarını, ilk növbədə, iqtisadi imkanlara uyğunlaşdırmalıdır, lakin çox vaxt qərar təsadüfi, subyektiv amillər, hətta şəxsi üstünlükləri ilə müəyyən edilir.

2. Monarxiya hakimiyyəti qanuniləşdirmə (təsdiq, qəbul etmə) qaydası ilə fərqlənir: bu hakimiyyət, bir qayda olaraq, irsi xarakter daşıyır. Müxtəlif ölkələrdə hakimiyyətin vərəsəliyinin fərqli qaydası müəyyən edilir (məsələn, yalnız kişi xətti ilə vərəsəlik, vərəsələrin stajına görə hakimiyyətin vərəsəliyi və s.). Ümumi olan odur ki, xalqın hakimiyyətin bir şəxsdən digərinə keçməsi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, bu qurulmuş nizam-intizamda birdəfəlik iştirak etmir.

Monarx əbədi və ömürlük hakimiyyətə malikdir. Bu o demək deyil ki, yalnız monarxın təbii ölümü onun səlahiyyətlərini kəsə bilər. Əksinə, taxt-tacın ömürlük işğalı çox vaxt ona gətirib çıxarırdı ki, hökmranlıq vaxtı və hətta monarxın özünün ömrü qanundankənar və dövlət əleyhinə üsullarla qısaldılırdı. Monarxiya hakimiyyətinin əbədiliyi yalnız o deməkdir ki, hakimiyyət müddətinin əvvəlcədən təyin olunmamasıdır. Bununla belə, tarix arzuolunmaz monarxların devrilməsi, öldürülməsi, başqa şəxslər tərəfindən dəyişdirilməsi nümunələri ilə doludur.

3. Monarx məsuliyyətdən azad sayılır. Amma “məsuliyyətsiz monarx” heç də dövlətin qayğısına qalmayan və hər şeyi öz axarı ilə aparan adam deyil. Tarixdə bunlardan azdır. Monarx, bir qayda olaraq, öz hakimiyyətinin nəticələrinə görə konkret siyasi və hüquqi məsuliyyət daşımır, onun müşavirləri və digər vəzifəli şəxslər isə dövlət idarəçiliyində yol verilən səhvlərə və sui-istifadələrə görə məsuliyyət daşıyırlar. Halbuki, xalqın monarxı məsuliyyətə cəlb etdiyi, bir qayda olaraq, inqilabi halların nümunələri tarixə məlumdur.

Təbii ki, monarxik idarəetmə formasının yuxarıdakı hüquqi əlamətləri, sanki, monarxiyanın ideal, tipik formasıdır. Konkret tarixi reallıqda təbii ki, sadalananlardan müxtəlif istisnalar və kənarlaşmalar olub hüquqi əlamətlər. Bu xüsusiyyətlərin müxtəlif birləşmələri müxtəlif növ monarxiyaları verir: məsələn, konstitusiya daxil olmaqla, qeyri-məhdud (mütləq) və məhdud monarxiya.

Monarxiya idarəetmə forması kimi təkcə hüquqi deyil, həm də sosial-psixoloji xüsusiyyətləri ilə çox fəsahətli şəkildə səciyyələnir. Aşağıdakılara işarə edə bilərsiniz. Monarxın qüdrəti ilahi bir şey kimi, monarx isə Allahın lütfü ilə kölgədə qalan, Allahdan güc bəxş edilmiş bir şəxs kimi qəbul edilir. Monarxiya patriarxal şüura, “hər kəs özü üçün, bir padşah hamı üçün” ideyasına, insanların bərabərsizliyinin tanınmasına, onların əmlak vəziyyətinə, rütbəsinə, sosial iyerarxiyadakı yerə görə sıralanmasına əsaslanır və ona söykənir. Monarxiya hakimiyyəti monarxa inamla, ona sədaqət və məhəbbət bəyanı ilə, yaxşı şah-ata ümidlə müşayiət olunur. Eyni zamanda, monarxiya da məcburiyyət, qəddar nizam-intizam və tabeçilik üzərində dayanır və nəhayət, monarxist şüur ​​bütövlükdə mühafizəkardır. O, səbr, mövcud ənənələri qorumaq istəyi, qurulmuş davranış normaları ilə xarakterizə olunur.

Beləliklə, monarxiya bir idarəetmə forması kimi mürəkkəb bir güc konqlomerasiyasıdır, hüquqi baza onun təşkili və həyata keçirilməsi, cəmiyyətin sosial-psixoloji vəziyyəti. Vengerov A.B. Dövlət və hüquq nəzəriyyəsi: hüquq fakültələri üçün dərslik. M.: Hüquqşünaslıq, 2000. S. 528

1.2 İdarəetmə forması kimi monarxiyanın üstünlükləri və çatışmazlıqları

İdarəetmə forması kimi monarxiyanın üstünlükləri adətən belə adlanır:

1. Monarx, bir qayda olaraq, gələcəkdə dövlətin ali hökmdarına çevriləcəyini nəzərə alaraq uşaqlıqdan tərbiyə alır. Bu, ona belə bir vəzifə üçün lazım olan keyfiyyətləri inkişaf etdirməyə imkan verir və hakimiyyətin səriştəsiz və ya bədxah bir şəxs tərəfindən psevdodemokratik maxinasiyalarla əldə edilməməsini təmin edir.

2. Hakimiyyətin dəyişdirilməsi kiminsə maraqları əsasında deyil, doğuş təsadüfi nəticəsində baş verir ki, bu da hakimiyyətin özü üçün məqsəd olan insanların hakimiyyətə nüfuz etmə imkanını azaldır.

3. Monarx təbii olaraq oğlunu və ya qızını firavan ölkə qoyub getməkdə maraqlıdır.

Respublika ilə müqayisədə aşağıdakı üstünlükləri də fərqlənir:

1. Monarxiya hakimiyyət sisteminin birliyini və nəticədə möhkəmliyini təmin edir;

2. Monarx öz mövqeyinə görə istənilən siyasi partiyadan üstündür və ona görə də qərəzsiz siyasi xadimdir;

3. Monarxiya dövründə dövlətin həyatında istənilən uzunmüddətli transformasiyaları həyata keçirmək imkanı daha çox olur;

4. Monarxiya dövründə uzunmüddətli perspektivdə zəruri olan, lakin qısa müddətdə qeyri-populyar olan əsaslı dəyişiklikləri həyata keçirmək imkanı daha çoxdur;

5. Monarx, seçilmiş dövlət başçısından qat-qat çox, idarə etdiyi dövlət üçün məsuliyyətini dərk edir.

Respublika diktaturası ilə müqayisədə aşağıdakı üstünlüklər də fərqlənir:

1. Monarxlar adətən öz güclərinin gücünə daha çox arxayın olurlar, ona görə də onlar kütləvi siyasi repressiyalara daha az meyllidirlər;

2. Monarxın ölümündən sonra, demək olar ki, həmişə varisi məlum olur ki, bu da siyasi təlatümlər riskini azaldır.

Monarxiyanın mənfi cəhətləri bunlardır:

1. Demokratik respublikada hakimiyyət seçkilərlə əvəz olunursa, monarxiyada - monarxın ölümündən sonra. Odur ki, taxt-tac varisləri çox vaxt hakimiyyət əldə etmək üçün monarxı və/yaxud taxt-taca iddialı olanları öldürürlər, respublikada isə eyni məqsədlə xalq arasında ajiotajdan istifadə edirlər.

2. Hakimiyyətin dəyişdirilməsi namizədin qabiliyyətinə görə deyil, anadangəlmə baş verir ki, bunun nəticəsində belə vəzifələri yerinə yetirməyə tam hazır olmayan şəxs ali dövlət hakimiyyətini ala bilər;

3. Monarx öz hakimiyyətinə görə heç kim qarşısında hüquqi məsuliyyət daşımır, bu da obyektiv olaraq dövlətin maraqlarına uyğun gəlməyən qərarların qəbuluna səbəb ola bilər.

Klassik monarxik idarəetmə formasının əsas xüsusiyyətləri bunlardır: - ömürlük yeganə dövlət başçısının (kral, kral, imperator ...) olması.

Müasir dünyada monarxiyaların növləri

Bayaq qeyd etdim ki, monarxiyanın əsas xüsusiyyətləri dövlət postlarının irsi qaydada doldurulması və onun məsuliyyətsizliyidir...

Müasir dünyada monarxiyaların növləri

Respublika idarəetmə formasından istifadə olunurdu qədim dünya(Afinada demokratik respublika və Romada aristokratik respublika) və orta əsrlər (şəhər-respublikalar), lakin bu idarəetmə forması müasir dövrdə ən geniş yayılmışdır ...

monarxik idarəetmə forması

Monarxiya, ali hakimiyyətin yalnız həyata keçirildiyi və bir qayda olaraq vərəsəlik yolu ilə keçdiyi bir idarəetmə formasıdır ...

Xarici ölkələrdə monarxiya

Müasir dünyada monarxiyanın üç növü var, yəni Mütləq Monarxiya, Dualist Monarxiya və Parlamentli (Konstitusiya) Monarxiya. Ən qədim forma mütləq monarxiyadır)