Însăși Preasfânta Maica Domnului este considerată mijlocitoarea și patrona Rusiei. Nu este de mirare, așadar, că printre cei aproape 300 de sfinți ortodocși ruși se numără și femei. Iar prima persoană care s-a convertit la creștinism în Rusia a fost Prințesa Olga.
1. Euphrosyne din Polotsk
În lume, Euphrosyne din Polotsk a fost numită Predslava. Ea a fost fiica prințului Vitebsk Svyatoslav Vseslavich.
De la o vârstă fragedă, Predslava s-a arătat interesată de viața spirituală; de îndată ce fata a împlinit 12 ani, a abandonat căsătoria dinastică și, la 15 februarie 1116, a luat jurăminte monahale secrete în Mănăstirea Polotsk.
Câțiva ani mai târziu, Euphrosyne a început să rescrie cărți, ceea ce a fost un proces foarte laborios și îndelungat. De obicei, bărbații au primit o asemenea ascultare, dar Euphrosyne a fost fermă în credința ei.
Venerabilului Euphrosyne i se atribuie dobândirea icoanei Maicii Domnului din Efes de la Catedrala Sf. Sofia din Polotsk. Euphrosyne a comandat și o cruce de racla de la maestrul Lazar Bogshe, care a început să se numească după ea. Euphrosyne de Polotsk a murit în timpul unui pelerinaj la Ierusalim, 23 mai 1167. Au început să o venereze în Polotsk la scurt timp după moartea ei, dar Euphrosyne a fost canonizată abia în 1893.
Euphrosyne din Polotsk a fost o figură proeminentă a bisericii din timpul ei. Ea a inițiat construcția Mănăstirii Femeilor Spassky, a luat parte la viața politică a principatului și a devenit un fel de stindard al luptei polovtsiene pentru independența lor.
Este interesant că în viața Sf. Eufrosina nu există nicio poveste despre miracole postume.
2. Prințesa Olga
Prințesa Olga este singura rusoaică care a fost canonizată ca o sfântă egală cu apostolii. Olga a fost prima din Rus' care s-a convertit la creştinism, chiar înainte de Botez.
Se știu foarte puține despre tinerețea Olgăi; cele mai exacte informații despre ea apar în cronicile din 945, când a murit soțul ei Igor. În același timp, Nestor descrie în cronici răzbunarea Olgăi asupra drevlyanilor, care s-au făcut vinovați de moartea prințului.
Din 947, Olga începe să se stăpânească singură. Stabilește un sistem de cimitire, deschide mai multe rute terestre și stabilește dimensiunea poliudiei. Olga a fost cea care a pus bazele construcției din piatră în Rus'.
În 955, Olga a fost botezată la Constantinopol sub numele de Helen. Prințesa a încercat să-l introducă pe fiul ei Svyatoslav în creștinism, dar el a rămas păgân până la sfârșitul vieții.
Sfânta Olga a fost recunoscută deja în timpul domniei lui Yaropolk, nepotul ei, iar în 1547 Prințesa Olga a fost canonizată ca sfântă egală cu apostolii.
3. Matrona din Moscova
Matrona din Moscova este unul dintre cei mai populari sfinți ruși. A fost canonizată relativ recent - în 1999.
Matrona s-a născut oarbă. Părinții au vrut să lase copilul la orfelinat, dar mama fetei a avut un vis profetic despre un porumbel orb și au părăsit-o pe Matrona. Deja la vârsta de 8 ani, fata era o persoană profund religioasă, avea darul de a prezice viitorul și de a vindeca bolnavii. Până la vârsta de 18 ani, Matrona din Moscova și-a pierdut picioarele.
Matrona și-a trăit cea mai mare parte a vieții împreună cu conatena ei Evdokia Mikhailovna Jdanova și fiica ei Zinaida și i-a găzduit pe cei suferinzi și bolnavi. Matrona din Moscova a murit în 1952.
În 1999, Matrona a fost canonizată ca o sfântă venerată la nivel local, dar oameni din toată Rusia vin să o venereze.
4. Ksenia Petersburgskaya
Ksenia Petersburgskaya a ales calea prostiei la vârsta de 26 de ani. S-au păstrat multe legende și amintiri despre darul profetic al sfântului.
Ksenia s-a născut în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Ajuns la vârsta adultă, Ksenia s-a căsătorit cu cântărețul de curte Andrei Fedorovich Petrov. Tânărul cuplu locuia în Sankt Petersburg. Andrei Fedorovich nu a murit când Ksenia avea 26 de ani.
Tânăra văduvă a luat calea prostiei, a început să răspundă numai numelui soțului ei, a împărțit toate averile lor săracilor și a dat casa unuia dintre prietenii ei, cu condiția să-i lase pe săraci să petreacă noaptea.
Data exactă a morții lui Ksenia de Petersburg nu este cunoscută. În 1988, Biserica Ortodoxă Rusă a canonizat-o ca pe o proastă sfântă.
5. Fevronia
Viața sfântului a devenit cunoscută pe scară largă după publicarea „Povestea lui Petru și Fevronia”, care semăna mai mult cu un basm decât cu un document istoric. Fevronia era fiica unui apicultor. Într-o zi, Prințul Peter a apelat la ea pentru ajutor, care i-a promis că o va face mireasa lui dacă îl va vindeca de rănile lui. Fata l-a vindecat pe Petru, dar acesta nu și-a ținut promisiunea și boala a revenit. Atunci Petru a luat-o de soție pe Fevronia. Boierii nu au acceptat nevasta comună a principelui. Petru și-a luat soția și a părăsit orașul, unde au izbucnit aproape imediat tulburările, iar prințul a fost rugat să se întoarcă.
Petru și Fevronia au domnit mulți ani, iar la bătrânețe au făcut jurăminte monahale în diferite mănăstiri. S-au rugat să moară în aceeași zi și au lăsat moștenire să fie îngropați împreună. Când cererea lui Peter și Fevronia nu a fost îndeplinită, ei au ajuns în mod miraculos în același sicriu. Cuplul a fost înmormântat în 1228, iar în 1547 au fost canonizați. Peter și Fevronia sunt considerați patronii familiei.
6. Anna Kashinskaya
Anna (în jurămintele ei monahale - Sofia) s-a născut în secolul al XIII-lea în familia prințului Rostov Dmitri Borisovici. În 1299, s-a căsătorit cu prințul Mihail Yaroslavich de Tver, iar 20 de ani mai târziu a fost ucis în Hoardă. Ani mai târziu, fiii și nepotul ei au fost executați în Hoardă.
Anul tonsurii Annei este necunoscut, dar în 1358 ea este menționată ca stareță de 80 de ani a Mănăstirii Tver în numele Sf. Afanasia. Chiar înainte de moartea ei, Anna a acceptat schema.
Venerarea Annei Kashinskaya a început în 1611, când rămășițele ei au fost descoperite în biserica Kashin în numele Sfintei Fecioare Maria. În 1650, a fost canonizată, dar deja în 1677, în cadrul luptei împotriva botezului cu două degete, a fost efectuată decanonizarea, iar viața Sfintei Ana a fost anatematizată. Abia în 1909 împăratul Nicolae al II-lea a dat permisiunea de recanonizare.
7. Juliania Lazarevskaya
Numele real al Julianiei Lazarevskaya este Ulyana Ustinovna Osoryina. S-a născut în 1530 într-o familie de nobili, Nedyurevs. Încă din copilărie, fata a fost foarte evlavioasă și harnică. La 16 ani, s-a căsătorit cu Yuri Osorin, iar cu el a născut 13 copii. După moartea a doi fii în serviciul regal, Ulyana a început să-și roage soțul să o lase să meargă la mănăstire. El a fost de acord cu condiția ca înainte să crească copiii rămași.
Când a izbucnit foametea în timpul domniei lui Boris Godunov, Juliania și-a vândut toate proprietățile pentru a-i hrăni pe săraci.
Juliania a murit în 1604 și a fost înmormântată la Murom. În 1614, când în apropiere era săpat un mormânt, au fost descoperite moaștele Iuliana, care emanau mir. Mai multe persoane au fost apoi vindecate. În același 1614, Juliania Lazarevskaya a fost canonizată ca femeie dreaptă.
8. Sfânta Principese Elizaveta Feodorovna
Elizaveta Feodorovna a fost sora mai mare a Alexandrei Feodorovna, ultima împărăteasă rusă. În 1884, Elizaveta Fedorovna s-a căsătorit cu Marele Duce Serghei Alexandrovici, fratele împăratului Alexandru al III-lea.
De-a lungul vieții, Elizaveta Fedorovna a fost implicată în activități de caritate. Ea a organizat Societatea de binevoință elisabetană și a oferit asistență medicală soldaților în timpul războiului. În 1905, soțul ei a murit în urma unei tentative de asasinat.
După ce a rămas văduvă, Elizaveta Feodorovna a fondat Mănăstirea Milostivirii Marta și Maria, care era angajată în lucrări medicale și caritabile. Din 1909, prințesa și-a dedicat întreaga viață lucrului la mănăstire.
Elizaveta Feodorovna a fost ucisă și aruncată într-o mină în 1918 în orașul Alapaevsk împreună cu alți membri ai familiei Romanov. Există dovezi că Elisabeta a murit mai târziu decât ceilalți, deoarece din mină s-au auzit cântări de ceva vreme.
În 1992, Elizaveta Feodorovna a fost canonizată și inclusă în Consiliul Noilor Mucenici și Mărturisitori din Rusia.
9. Varvara Skvorchihinskaya
Fericita Barbara s-a născut în familia unui preot. După ce s-a pregătit ca profesoară acasă, fata a început să predea. Era o credincioasă devotată și aducea adesea un preot la cursuri, dar când ateismul a început să fie predicat în școli, Varvara a încetat să lucreze și și-a ales calea unei recluse.
Ea a trăit mai bine de 35 de ani într-un hambar vechi, rugându-se și postind constant. În toți acești ani, Varvara nu a mers la biserică, ci a primit preoți și credincioși.
Varvara a murit în 1966, iar în 2001, Patriarhul Alexei al II-lea și-a dat binecuvântarea pentru a-l glorifica pe ascetul printre sfinții venerați la nivel local ai diecezei Ufa.
10. Evdokia Dmitrievna
Evdokia Dmitrievna este cunoscută și ca Venerabila Evdokia a Moscovei; în timpul vieții ei a devenit faimoasă pentru activitățile sale caritabile. La vârsta de 15 ani, a fost căsătorită cu prințul Moscovei Dmitri Donskoy. A petrecut 22 de ani cu el într-o căsnicie fericită, iar după moartea soțului ei a domnit ceva timp, fiind gardianul succesiunii la tron printre fiii săi.
În timpul vieții, Evdokia Dmitrievna a inițiat construcția multor biserici și mănăstiri, inclusiv Mănăstirea Înălțării Domnului. Sub conducerea lui Evdokia Dmitrievna, miliția Moscova a fost adunată pentru a proteja orașul de Tamerlane. În 1407, prințesa s-a retras la Mănăstirea Înălțarea Domnului, unde a fost tunsurată cu numele Euphrosyne. Euphrosyne a trăit în monahism doar câteva luni și a murit în același an. În 1988 a fost canonizată împreună cu soțul ei.
În 2007, a fost înființat un premiu bisericesc - Ordinul și Medalia Sf. Eufrosina din Moscova.
11. Euphrosyne Kolyupanovskaya
Prințesa Evdokia Grigorievna Vyazemskaya a fost domnișoara de onoare a Ecaterinei a II-a, dar dorința ei de a se dedica slujirii lui Dumnezeu a fost atât de mare încât și-a prefăcut propria moarte și a părăsit în secret curtea. Ea a rătăcit mai bine de 10 ani, până când în 1806 l-a întâlnit pe mitropolitul Platon, care i-a dat binecuvântarea lui să îndeplinească isprava prostiei. Din acel moment, fosta prințesă s-a stabilit în mănăstirea Serpukhov Vladychny Vvedensky sub numele de „proastul Euphrosyne”.
Se știe că Euphrosyne purta în secret lanțuri și chiar mergea desculț iarna.
Când stareța s-a schimbat în mănăstire, Euphrosyne a început să fie asuprită, ceea ce a forțat-o în cele din urmă pe femeie să părăsească zidurile mănăstirii. Fosta prințesă și-a petrecut ultimii 10 ani din viață în satul Kolyupanovo în casa proprietarului terenului Natalya Alekseevna Protopopova. Chiar și în timpul vieții, Efvrosinia Kolyupanovskaya a fost creditată cu darul vindecării și al previziunii. Fericita Euphrosyne a odihnit în 1855, dar venerația care a început în timpul vieții ei a continuat după moartea ei.
În 1988, Euphrosyne Kolyupanovskaya a fost canonizată ca unul dintre sfinții Tula.
12. Juliania Vyazemskaya
Soarta Julianei Vyazemskaya seamănă puțin cu soarta altor sfinți ruși. A fost soția prințului Simeon Mstislavich Vyazemsky, până când prințul Smolensk Yuri Svyatoslavovich a încercat să o aducă cu forța pe Juliana la sine „chiar dacă ar fi vrut să trăiască cu ea”. Neputând tolera abuzul, prințesa l-a înjunghiat pe infractor, iar acesta, într-un acces de furie, și-a ucis soțul, și-a tăiat brațele și picioarele și a ordonat ca trupul ei să fie aruncat în râul Tvertsa.
În primăvara anului 1407, trupul martirei Juliana a fost găsit plutind împotriva curentului râului Tverets. Trupul găsit al sfântului a fost îngropat la ușile sudice ale Catedralei Schimbarea la Față din orașul Torzhok, iar la scurt timp după aceasta au început să aibă loc vindecări miraculoase la locul de înmormântare.
Data exactă a canonizării Julianei Vyazemskaya ca sfântă venerată la nivel local este necunoscută, dar mulți istorici cred că acest lucru s-a întâmplat în 1815, anul redescoperirii relicvelor sfintei.
Istoria formării Ortodoxiei în Rusia este indisolubil legată de un număr de indivizi care și-au dedicat viețile adevăratei închinari lui Dumnezeu și împlinirii tuturor legilor divine. Urmând cu strictețe cerințele religiei lor, acești oameni au meritat Harul Divin și titlul de sfinți ortodocși pentru slujirea dezinteresată față de Atotputernicul și mijlocirea pentru întreaga rasă umană înaintea lui.
Lista personalităților evlavioase care au devenit faimoase pentru faptele drepte sau care au suferit pentru credința lui Hristos este cu adevărat inepuizabilă. În zilele noastre, se completează și cu noi nume de creștini evlavioși canonizați de biserică. Dobândirea sfințeniei de către asceții de îmbunătățire spirituală poate fi numită o mare lucrare, cuplată cu povara depășirii sentimentelor de jos și a dorințelor vicioase. Crearea unei imagini divine în sine necesită un efort enorm și o muncă minuțioasă, iar isprava sfinților ortodocși trezește admirație în sufletele credincioșilor adevărați.
Pe icoanele care îi înfățișează pe drepți, capetele lor sunt încununate cu un halou. Simbolizează Harul lui Dumnezeu, luminând chipul unei persoane care a devenit sfântă. Acesta este darul lui Dumnezeu, încălzind sufletul cu căldura spiritualității, încântând inima cu strălucire divină.
Prin rugăciuni în biserici și cântări de rugăciune, clerul, împreună cu credincioșii, slăvesc chipul vieții pământești a drepților după rangul sau titlul lor. Ținând cont de isprăvile realizate în timpul vieții sau de motivele plecării în altă lume, pe paginile calendarului ortodox alcătuit de Biserica Ortodoxă Rusă sunt prezentate liste cu evlavioși după rang.
- Profeți. Acesta este numele dat sfinților Vechiului Testament, înzestrați cu darul de a prevedea evenimentele viitoare. Profeții au fost aleși de Atotputernic; ei au fost chemați să pregătească poporul pentru acceptarea creștinismului.
- Cei mai buni urmași ai Domnului sunt numiți apostoli. Dintre aceștia, 12 sfinți sunt numiți apropiați, iar rândurile ucenicilor Regelui Ceresc sunt 70 drepți.
- Strămoșii includ bărbații evlavioși menționați în Vechiul Testament, care erau rudă îndepărtată cu Mântuitorul nostru.
- Bărbații sau femeile drepți care au acceptat rangul monahal (monahismul) sunt numiți venerabili.
- Statutul de mari martiri sau martiri este acordat celor pe plac lui Dumnezeu care au murit de moarte martirică pentru credința lui Hristos. Slujitorii bisericii sunt clasificați ca sfinți mucenici, suferinzi în monahism – venerabili martiri.
- Printre Fericiți se numără evlavioșii care au devenit nebuni de dragul lui Hristos, precum și călătorii fără un cămin permanent. Pentru ascultarea lor, astfel de oameni au fost dăruiți cu mila lui Dumnezeu.
- Iluminatorii (egale cu apostolii) sunt numiți oameni drepți ale căror acțiuni au contribuit la convertirea popoarelor la credința creștină.
- Purtători de patimi sau mărturisitori sunt numele dat credincioșilor evlavioși care au fost supuși persecuției și întemnițării pentru devotamentul lor față de Mântuitorul. În lume, astfel de creștini au murit de mare durere.
Rugăciunile către sfinții sfinți sunt asociate nu numai cu venerarea tovarășilor lui Dumnezeu, ci și cu apelarea la ei pentru propriul ajutor. Arătarea onorurilor divine și închinarea oricărui alt Dumnezeu decât adevăratul și unicul Dumnezeu sunt interzise conform Sfintelor Scripturi.
Lista celor mai venerați sfinți ai Bisericii Ortodoxe după anul de viață
- Primul apostol este unul dintre cei 12 ucenici ai lui Hristos, ales de el pentru a predica Evanghelia. Ucenicul lui Ioan Botezătorul a primit statutul de Primul Chemat pentru că a fost primul care a răspuns chemării lui Isus și, de asemenea, l-a numit pe Hristos Mântuitorul. Potrivit legendei, el a fost răstignit în jurul anului 67 pe o cruce de o formă deosebită, numită mai târziu Sf. Andrei. 13 decembrie este ziua cinstirii de către Biserica Ortodoxă.
- Sfântul Spiridon din Trimifunt (207-348) a devenit faimos ca făcător de minuni. Viața lui Spyridon, ales episcop al orașului Trimifunt (Cipru), a fost petrecută în smerenie și chemări la pocăință. Sfântul a devenit faimos pentru multe minuni, inclusiv pentru reînvierea morților. Un adept al respectării stricte a cuvintelor Evangheliei a murit în timp ce citea o rugăciune. Credincioșii păstrează acasă icoana făcătorului de minuni pentru a primi harul lui Dumnezeu, iar pe 25 decembrie îi cinstesc memoria.
- Dintre imaginile feminine, cea mai venerată din Rusia este Preacurata Matrona (1881-1952). Sfânta ortodoxă a fost aleasă de Atotputernicul pentru fapte bune încă dinainte de naștere. Viața grea a femeii drepte a fost pătrunsă de răbdare și smerenie, cu minuni de vindecare documentate în scris. Credincioșii venerează moaștele purtătorului de patimi, păstrate între zidurile Bisericii de mijlocire, pentru vindecare și mântuire. Ziua de cinstire de către biserică este 8 martie.
- Cel mai faimos dintre sfinții drepți (270-345) este trecut ca Nicolae din Mira în lista marilor sfinți. Ca episcop, originar din Licia (provincia romană), și-a dedicat întreaga viață creștinismului, a calmat războiul, i-a apărat pe cei condamnați nevinovați și a făcut minuni ale mântuirii. Credincioșii apelează la icoana Sfântului Nicolae cel Plăcut pentru vindecare mentală și fizică și protecție pentru călători. Biserica cinstește memoria făcătorului de minuni cu rugăciuni pe 19 decembrie după noul stil (gregorian).
Rugăciune către Nicolae Ugodnikul pentru ajutor:
După ce doritul este realizat, este important să oferiți o rugăciune de recunoștință sfântului:
Atingerea moaștelor de smirnă ale Făcătoarei de Minuni, păstrate în mănăstirea catolică din Bari (Italia), binecuvântează credincioșii cu vindecare. Te poți ruga lui Nicolae cel Plăcut oriunde.
Accentul învățăturii ortodoxe se bazează pe principiul spiritual al mișcării intenționate spre atingerea sfințeniei pe parcursul unei vieți fără păcat. Un avantaj important al sfințeniei conform învățăturii ortodoxe este comunicarea constantă cu Dumnezeu a apostolilor care se află în Împărăția Cerurilor.
Lista sfinților ortodocși ruși canonizați în secolul al XIX-lea
| Numirea unui sfânt (nume laic) | Statutul de sfințenie | Scurte informații despre canon | Ziua Pomenirii | Ani de viață |
| Sarovsky (Prokhor Moshnin) | reverend | Marele ascet și făcător de minuni a prezis că moartea lui va fi „dezvăluită prin foc” | 2 ianuarie | 1754-1833 |
| Petersburg (Ksenia Petrova) | Binecuvântată femeie dreaptă | O călugăriță rătăcitoare dintr-o familie nobilă care a devenit o proastă sfântă de dragul lui Hristos | 6 februarie | 1730-1806 (data aproximativă) |
| Ambrozie Optinsky (Grenkov) | reverend | Marile fapte ale bătrânului Optina sunt asociate cu binecuvântarea turmei sale pentru fapte de binefacere și paza mănăstirii femeilor. | 23 octombrie | 1812-1891 |
| Filaret (Drozdov) | Sfânt | Mulțumită Mitropolitului Moscovei și Kolomnei, creștinii Rusiei ascultă Sfintele Scripturi în limba rusă | 19 noiembrie | 1783-1867 |
| Feofan Vyshensky (Govorov) | Sfânt | Teologul s-a remarcat în domeniul predicării, a ales în mod voluntar izolarea pentru a traduce cărți ascetice | 18 ianuarie | 1815-1894 |
| Diveevskaya (Pelageya Serebrennikova) | Binecuvântat | Călugărița a devenit o proastă sfântă de dragul lui Hristos, conform voinței lui Serafim de Sarov. Pentru isprava ei de nebunie a fost persecutată, bătută și înlănțuită | 12 februarie | 1809-1884 |
Actul de canonizare a creștinilor drepți poate fi fie la nivel de biserică, fie local. Baza este sfințenia în timpul vieții, săvârșirea de miracole (intravitale sau postume), relicve incoruptibile. Rezultatul recunoașterii de către biserică a sfântului este exprimat printr-o chemare către turmă de a cinsti pe omul drept cu rugăciuni în timpul slujbelor publice, și nu prin pomenire. Vechea biserică creștină nu a efectuat procedura de canonizare.
Lista oamenilor drepți evlavioși care au primit rangul de sfințenie în secolul al XX-lea
| Numele unui mare creștin | Statutul de sfințenie | Scurte informații despre canon | Ziua Pomenirii | Ani de viață |
| Kronstadt (Ioann Sergiev) | Drept | Pe lângă predicare și scriere spirituală, părintele Ioan a vindecat pe cei deznădăjduiți de bolnavi și a fost un mare văzător | 20 decembrie | 1829-1909 |
| Nikolai (Ioann Kasatkin) | Egal cu Apostolii | Episcopul Japoniei a fost angajat în lucrarea misionară în Japonia timp de o jumătate de secol, sprijinind spiritual prizonierii ruși | 3 februarie | 1836-1912 |
| (Bogoyavlensky) | sfințit mucenic | Activitățile mitropolitului Kievului și Galiției au fost asociate cu iluminarea spirituală pentru a întări Ortodoxia în Caucaz. Martiriul acceptat în timpul persecuției bisericii | 25 ianuarie | 1848-1918 |
| Drepturi de autor | Purtători de pasiune | Membrii familiei regale, conduși de împăratul Nikolai Alexandrovici, care a suferit martiriul în timpul loviturii de stat revoluționare | 4 iulie | Canonizarea a fost confirmată de Rusia în 2000 |
| (Vasili Belavin) | Sfânt | Viața Sanctității Sale Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii a fost legată de slăvirea chipurilor sfinților. Mărturisitorul a fost misionar în America, a vorbit împotriva persecuției Bisericii Ortodoxe | 25 martie | 1865-1925 |
| Silouan (Simeon Antonov) | reverend | După ce a părăsit calea monahală, a slujit în armată, unde și-a sprijinit tovarășii cu sfaturi înțelepte. După ce a luat jurămintele monahale, s-a retras la mănăstire pentru a dobândi experiență ascetică în post și rugăciune. | 11 septembrie | 1866-1938 |
În literatura ortodoxă există un gen special care descrie viața și isprăvile oamenilor care au trăit în sfințenie. Viețile sfinților nu sunt cronici seculare, ci povești de viață scrise în conformitate cu canoanele și regulile bisericii. Primele evidențe ale evenimentelor din viața sfinților asceți au fost păstrate în zorii creștinismului, apoi au fost formate în colecții calendaristice, liste de zile de venerare a binecuvântatei amintiri a sfinților.
Conform instrucțiunilor apostolului Pavel, predicatorii Cuvântului lui Dumnezeu trebuie să fie amintiți și credința lor trebuie imitată. În ciuda plecării în altă lume a sfinților drepți, pe care sfânta biserică îi cinstește.
Pentru înaltă moralitate și sfințenie, de-a lungul istoriei Rusiei Ortodoxe, oamenii cu inima curată și cu sufletul strălucitor au fost dăruiți cu harul lui Dumnezeu. Ei au primit darul ceresc al sfințeniei pentru faptele lor drepte, ajutorul lor pentru oamenii care trăiesc pe pământ este neprețuit. Prin urmare, chiar și în situația cea mai deznădăjduită, mergi la biserică, roagă-te la sfinți și vei primi ajutor dacă rugăciunea este sinceră.
Conform religiei creștine, Dumnezeu dă fiecărui creștin doi îngeri. În lucrările Sf. Teodor din Edessa explică că unul dintre ei - un înger păzitor - protejează de orice rău, ajută la binele și protejează de toate nenorocirile. Un alt înger - sfântul lui Dumnezeu, al cărui nume este dat la botez - mijlocește pentru creștin înaintea lui Dumnezeu. Trebuie să apelăm la mijlocirea Îngerului nostru în diferite cazuri din viață; el se va ruga pentru noi înaintea lui Dumnezeu. În plus, tradiția creștină a stabilit ce sfinți sfinți pot ajuta în anumite situații dacă apelezi la ei cu credință și speranță pentru rezolvarea situației. De exemplu, despre succesul în fierărie din Rus', au apelat la patronajul nemercenarilor și făcătorilor de minuni Kozma și Demyan, sfinții frați - artizani și vindecători. Împotriva mândriei, ei s-au rugat venerabilului făcător de minuni Serghie din Radonezh și Alexei, omul lui Dumnezeu, cunoscut pentru smerenia sa profundă. Rugăciunile au fost structurate, de exemplu, astfel: „Cuviosul Serafim de Sarov, martirii Antonie, Eustatie și Ioan din Vilna, sfinți vindecători ai picioarelor, îmi slăbesc afecțiunile, îmi întăresc puterea și picioarele!”
Creștinii ortodocși aveau sfinți ocrotiți care ajutau atât în robia vrăjmașului (dreptul Filaret cel Milostiv îi conduce pe cei treziți din robie prin rugăciune), cât și în hramul întregului stat (Marele Mucenic Gheorghe Biruitorul, în cinstea căruia s-a acordat premiul statului). pentru slujbele patriei s-a înființat „Crucea Sfântului Gheorghe”), și chiar în săparea puțurilor (Marele Mucenic Teodor Stratelates).
În timpul vieții lor, mulți sfinți și mari martiri au cunoscut arta medicinei și au folosit-o cu succes pentru a vindeca suferinții (de exemplu, mucenicii Cir și Ioan, călugărul Agomit de Pecersk, martirul Diomede și alții). Ei apelează la ajutorul altor sfinți pentru că în timpul vieții lor au experimentat suferințe similare și au primit vindecare prin încrederea în Dumnezeu.
De exemplu, Prințul Vladimir (secolul al XI-lea) Egal cu apostolii a suferit de ochi și s-a vindecat după Sfântul Botez. Rugăciunile au succes numai cu credința în puterea mijlocirii lor înaintea lui Dumnezeu, de la care credincioșii primesc ajutor. Pentru ca rugăciunea să aibă succes, au ordonat o slujbă de rugăciune în biserică cu binecuvântarea apei.
Vă prezentăm atenției o listă de sfinți care s-au slăvit pe ei înșiși ajutând oamenii să scape de bolile fizice și psihice. Trebuie remarcat faptul că sfinții vindecători îi ajută nu numai pe colegii credincioși, ci și pe alți suferinzi. De exemplu, există un caz cunoscut în care mitropolitul Alexi al Moscovei (secolul al XIV-lea) a vindecat-o pe soția lui Khan Chanibek Taidula de bolile oculare. Sfântul Alexie este cel care se roagă pentru acordarea înțelegerii.
Lista propusă de mijlocitori în boli nu se pretinde a fi completă; nu include icoane miraculoase, Arhangheli - patroni ai creștinilor în diferite etape ale vieții. Aici sunt doar informații despre sfinți - vindecători. După numele sfântului, în paranteze sunt indicate cifre - secolul vieții, morții sau dobândirea de moaște de către biserică (cifra romană) și ziua în care se cinstește memoria acestui sfânt de către Biserica Ortodoxă (conform nou stil).
sfințitul mucenic Antipa(sec. I, 24 aprilie). Când a fost aruncat într-un taur de aramă înroșit de chinuitorii săi, i-a cerut lui Dumnezeu harul de a vindeca oamenii de durerile de dinți. Există o mențiune despre acest sfânt în Apocalipsă.
Alexi Moskovski(sec. XIV, 23 februarie). În timpul vieții sale, Mitropolitul Moscovei a vindecat boli de ochi. Ei se roagă la el să scape de această boală.
Artemia tineretului drept(sec. IV, 6 iulie, 2 noiembrie) a fost zdrobită de persecutorii credinței cu o piatră uriașă care a presat interiorul. Cele mai multe vindecări au fost primite de cei care sufereau de dureri de stomac, precum și de o hernie. Creștinii cu boli grave au primit vindecare de la moaște.
Agapit Pechersky(sec. XI, 14 iunie). Nu a cerut plată în timpul tratamentului, motiv pentru care a fost supranumit „medicul liber”. El a oferit ajutor bolnavilor, inclusiv celor fără speranță.
Venerabilul Alexandru de Svirsky(secolul XVI, 12 septembrie) a fost dat darul vindecării - dintre cele douăzeci și trei de minuni cunoscute din viață, aproape jumătate se referă la vindecarea bolnavilor paralizați. După moartea sa, ei s-au rugat acestui sfânt pentru darul copiilor băieți.
Venerabilul Alypius de Pechersk(sec. XII, 30 august) în timpul vieții a avut darul de a vindeca lepra.
Andrei cel Primul Chemat, sfânt apostol din Betsaida (sec. I, 13 decembrie). A fost pescar și primul apostol care l-a urmat pe Hristos. Apostolul a mers să propovăduiască credința lui Hristos în țările răsăritene. A trecut prin locurile unde au apărut mai târziu orașele Kiev și Novgorod și prin ținuturile varangiilor până la Roma și Tracia. El a făcut multe minuni în orașul Patras: orbii și-au primit vederea, bolnavii (inclusiv soția și fratele conducătorului orașului) au fost vindecați. Cu toate acestea, domnitorul orașului a poruncit să fie răstignit Sfântul Andrei și a acceptat martiriul. Sub Constantin cel Mare, moaștele au fost transferate la Constantinopol.
Fericitul Andrei(Secolul X, 15 octombrie), care a luat asupra sa isprava nebuniei, a primit darul perspicacei și vindecării celor lipsiți de rațiune.
Călugărul Antonie (sec. IV, 30 ianuarie) s-a despărțit de treburile lumești și a dus o viață ascetică în deplină singurătate în deșert. El ar trebui să se roage pentru protecția celor slabi.
Martiri Antonie, Eustatie și Ioan din Vilna(lituanieni) (secolul XIV, 27 aprilie) au primit sfântul botez de la presbiterul Nestor, pentru care au fost supuși la tortură - acest lucru s-a întâmplat în secolul al XIV-lea. Rugăciunea către acești martiri oferă vindecare pentru bolile picioarelor.
Marea Muceniță Anastasia Creatorul de modele(sec. IV, 4 ianuarie), o femeie creștină romană care și-a păstrat fecioria în căsătorie din cauza bolilor care o chinuiau, ajută femeile aflate în travaliu să se elibereze de o povară grea.
mucenița Agripina(6 iulie), o femeie romană care a trăit în secolul al III-lea. Sfintele moaște ale Agripinei au fost transferate de la Roma la pr. Sicilia prin revelație de sus. Mulți bolnavi au primit vindecare miraculoasă de la sfintele moaște.
Venerabila Athanasia- stareța (sec. IX, 25 aprilie) nu a vrut să se căsătorească în lume, dorind să se dedice lui Dumnezeu. Totuși, din voia părinților ei, s-a căsătorit de două ori și abia după a doua căsătorie s-a retras în deșert. A trăit o viață sfântă și trebuie să se roage pentru bunăstarea celei de-a doua căsătorii.
Martiri Fericiții Prinți Boris și Gleb(botezat Roman și David, secolul al XI-lea, 15 mai și 6 august), primii martiri ruși - purtători de patimi oferă în permanență asistență cu rugăciune pământului lor natal și celor care suferă de boli, în special de picioare.
Binecuvântat Busuioc, făcătorul de minuni de la Moscova (sec. XVI, 15 august) a ajutat oamenii propovăduind milostivirea. În timpul domniei lui Fiodor Ioannovici, moaștele Sfântului Vasile aduceau minuni de vindecare a bolilor, în special a bolilor oculare.
Egal cu Apostolii Principe Vladimir(în sfântul botez Vasile, secolul XI, 28 iulie) în timpul vieții lumești era aproape orb, dar după botez și-a revenit. La Kiev, în primul rând și-a botezat copiii într-un loc numit Khreshchatyk. Acest sfânt este rugat pentru vindecare de bolile oculare.
Vasili Novgorodski(secolul XIV, 5 august) - arhipăstor, renumit pentru faptul că în timpul unei epidemii de ulcer, cunoscută și sub numele de Moartea Neagră, care a nimicit aproape două treimi din locuitorii din Pskov, a neglijat pericolul de infecție și a ajuns la Pskov pentru a calma și a consola locuitorii. Având încredere în liniștirea sfântului, cetățenii au început să aștepte cu umilință sfârșitul dezastrului, care a venit în curând cu adevărat. Moaștele Sfântului Vasile din Novgorod se află în Catedrala Sf. Sofia din Novgorod. Se face o rugăciune Sfântului Vasile pentru a scăpa de ulcere.
Venerabilul Vasile cel Nou(secolul al X-lea, 8 aprilie) ei oferă rugăciune pentru vindecarea de febră. În timpul vieții, Sfântul Vasile a avut darul de a-i vindeca pe cei bolnavi de febră, pentru care pacientul trebuia să stea lângă Vasile. După aceasta, pacientul s-a simțit mai bine și și-a revenit.
Cuviosul Vasily - Mărturisitor(secolul al VIII-lea, 13 martie), împreună cu Procopie Decanomitul, întemnițat pentru cinstirea icoanelor, se roagă să scape de respirația grea și de balonare.
sfințitul mucenic Vasile al Sebastiei(sec. IV, 24 februarie) s-a rugat lui Dumnezeu pentru posibilitatea de a-i vindeca pe cei cu dureri de gât. El ar trebui să fie rugat în caz de durere în gât și în pericol de a fi sufocat de un os.
Pr. Vitaly(secolele VI-VII, 5 mai) în timpul vieții sale a fost angajat în convertirea curvelor. Ei îi aduc o rugăciune pentru izbăvirea din patima trupească.
Mucenic Vitus(sec. IV, 29 mai, 28 iunie) - un sfânt care a suferit în timpul lui Dioclețian. Se roagă la el să scape de epilepsie.
Mare Muceniță Barbara(sec. IV, 17 decembrie) se roagă pentru mântuirea de boli grave. Tatăl Barbara a fost un om nobil în Fenicia. Aflând că fiica lui s-a convertit la creștinism, el a bătut-o sever și a luat-o în custodie, apoi a predat-o conducătorului orașului Iliopolis, Martinian. Fata a fost torturată cu brutalitate, dar noaptea după tortură Mântuitorul însuși a apărut în închisoare, iar rănile s-au vindecat. După aceasta, sfânta a fost supusă la chinuri și mai crude, a fost condusă goală prin oraș și apoi decapitat. Sfânta Barbara ajută la depășirea chinului psihic sever.
Mucenic Bonifaciu(sec. III, 3 ianuarie) în timpul vieții a suferit de dependență de beție, dar el însuși s-a vindecat și a primit martiriul. Cei care suferă de pasiunea beției și a beiei se roagă la el pentru vindecare.
Marele Mucenic Gheorghe Învingătorul(sec. IV, 6 mai) s-a născut într-o familie creștină din Capadocia, a mărturisit creștinismul și a chemat pe toată lumea să accepte credința creștină. Împăratul Dioclețian a ordonat ca sfântul să fie supus unor chinuri groaznice și executat. Marele Mucenic Gheorghe a murit înainte de a împlini vârsta de treizeci de ani. Una dintre miracolele săvârșite de Sfântul Gheorghe a fost distrugerea unui șarpe canibal care trăia într-un lac de lângă Beirut. Ei se roagă Sfântului Gheorghe Biruitorul ca ajutor în durere.
Sfântul Gury din Kazan(sec. XVI, 3 iulie, 18 decembrie) a fost condamnat nevinovat și întemnițat. După doi ani, ușile temniței s-au deschis liber. Se roagă lui Guria din Kazan să scape de durerile de cap persistente.
Marele Mucenic Dimitrie al Tesalonicului(sec. IV, 8 noiembrie) la 20 de ani a fost numit proconsul al regiunii Tesalonic. În loc să-i asuprească pe creștini, sfântul a început să-i învețe pe locuitorii regiunii credința creștină. Ei se roagă lui pentru înțelegere din orbire.
Țareviciul Dmitri din Uglici și Moscova(secolul XVI, 29 mai) suferinzii aduc rugăciunea pentru a scăpa de orbire.
Sfântul Dimitrie de Rostov(sec. XVIII, 4 octombrie) a suferit de o boală toracică și a murit din cauza acestei boli. După moartea sa, moaștele sale incoruptibile îi ajută pe bolnavii care sunt epuizați în special de boala toracică.
Mucenic Diomede(sec. III, 29 august) în timpul vieții a fost un tămăduitor care a ajutat cu abnegație oamenii bolnavi să scape de afecțiunile lor. Rugăciunea către acest sfânt va ajuta să primiți vindecarea într-o stare dureroasă.
Cuviosul Damian, presbiter și tămăduitor al Mănăstirii Pechersk (secolul al XI-lea, 11 și 18 octombrie), a fost numit pelebnik în timpul vieții sale „și cei care vindecau bolnavii cu rugăciune și untdelemn sfânt”. Moaștele acestui sfânt au harul de a vindeca bolnavii.
Mucenicii Domnina, Virinea și Proscudia(secolul al IV-lea, 17 octombrie) ajutor în frica violenței din afară. Persecutorii credinței creștine le-au dus pe fiicele Domninei Virinea și Proskudiya la judecată, adică la moarte. Pentru a-și salva fiicele de la violență din partea războinicilor beți, mama, în timpul mesei războinicilor, a intrat în râu cu fiicele ei ca într-un mormânt. Martirii Domnina, Virinea și Proskudiya sunt rugați pentru ajutor în prevenirea violenței.
Venerabila Evdokia, Prințesa Moscovei(secolul al XV-lea, 20 iulie), soția lui Dimitrie Donskoy, cu puțin timp înainte de moarte, ea a făcut jurăminte monahale și a primit numele monahal Euphrosyne. Și-a epuizat corpul cu posturi, dar calomnia nu a cruțat-o pentru că chipul ei a rămas prietenos și vesel. Fiii ei a ajuns să spună dubiul faptului ei. Atunci Evdokia și-a dat jos câteva haine în fața fiilor ei, iar aceștia au rămas uimiți de subțirea și pielea ei uscată. Ei se roagă Sfintei Eudochia pentru eliberarea de paralizie și pentru vederea ochilor.
Venerabila Efimy cel Mare(sec. V, 2 februarie) locuia într-un loc pustiu, își petrecea timpul în muncă, rugăciune și abstinență - mânca doar sâmbăta și duminica, dormea doar stând sau în picioare. Domnul i-a dat sfântului capacitatea de a face minuni și înțelegere. Prin rugăciune, el a adus ploaia necesară, a vindecat pe bolnavi și a scos demonii. Ei se roagă lui în timpul foametei, precum și în timpul lipsei de copii a căsătoriei.
Primul martir Evdokia(sec. II, 14 martie) a fost botezată și a renunțat la averea ei. Pentru viața ei strictă de post, ea a primit de la Dumnezeu darul minunilor. Femeile care nu pot rămâne însărcinate se roagă la ea.
Mare Muceniță Ecaterina(sec. IV, 7 decembrie) avea o frumusețe și o inteligență extraordinare. Ea și-a anunțat dorința de a se căsători cu cineva care să o depășească în bogăție, noblețe și înțelepciune. Tatăl spiritual al Ecaterinei a pus-o pe calea slujirii mirelui ceresc - Iisus Hristos. După ce a primit botezul, Ecaterina a fost onorată să o vadă pe Maica Domnului și pe Pruncul - Hristos. Ea a suferit pentru Hristos în Alexandria, a fost roată și tăiată capul. Ei se roagă Sfintei Ecaterina pentru permisiunea în timpul nașterii dificile.
Reverendul Zotik(sec. IV, 12 ianuarie) în timpul epidemiei de lepră, el a răscumpărat leproșii condamnați la moarte prin ordinul împăratului Constantin, înecându-se din paznici și i-a ținut într-un loc îndepărtat. Astfel, i-a salvat pe cei sortiți de moarte violentă. Se roagă Sfântului Zotik pentru vindecarea celor care suferă de lepră.
Neprihăniții Zaharia și Elisabeta, părinții Sfântului Ioan Botezătorul (sec. I, 18 septembrie), îi ajută pe cei care suferă în nașterea grea. Dreptul Zaharia era preot. Cuplul a trăit drept, dar nu au avut copii, deoarece Elisabeta era stearpă. Într-o zi, un înger i s-a arătat lui Zaharia în templu și a prezis nașterea fiului său Ioan. Zaharia nu a crezut - atât el, cât și soția lui erau deja bătrâni. Din cauza necredinței sale, a fost atacat de mut, care a trecut abia în a opta zi după nașterea fiului său, Ioan Botezătorul, și a putut să vorbească și să-L slăvească pe Dumnezeu.
Sfântul Iona, Mitropolit al Moscovei și al Întregii Rusii, făcător de minuni (secolul al XV-lea, 28 iunie) - primul dintre mitropoliții din Rusia, ales de un consiliu de episcopi ruși. În timpul vieții sale, sfântul a avut darul de a vindeca durerile de dinți. Ei se roagă la el să scape de acest flagel.
Ioan Botezatorul(Secolul I, 20 ianuarie, 7 iulie). Botezătorul s-a născut din Sfinții Zaharia și Elisabeta. După nașterea lui Hristos, regele Irod a poruncit să fie uciși toți pruncii și, prin urmare, Elisabeta și pruncul s-au refugiat în deșert. Zaharia a fost ucis chiar în templu, deoarece nu le-a dezvăluit ascunzătoarea. După moartea Elisabetei, Ioan a continuat să trăiască în deșert, a mâncat lăcuste și a purtat cămașă de păr. La treizeci de ani a început să propovăduiască pe Iordan despre venirea lui Hristos. Mulți au fost botezați de el, iar această zi este cunoscută popular drept ziua lui Ivan Kupala. În zorii acestei zile, se obișnuia să înoate; atât roua, cât și ierburile medicinale culese în această zi erau considerate vindecătoare. Botezătorul a murit de martir prin tăierea capului. Rugăciunea către acest sfânt poate ajuta cu dureri de cap insuportabile.
Iacov Zheleznoborovsky(secolul al XVI-lea, 24 aprilie și 18 mai) a fost tunsurat de Sergius de Radonezh și s-a retras în deșertul Kostroma, lângă satul Zhelezny Borok. În timpul vieții a avut darul de a vindeca bolnavii. În ciuda epuizării din picioare, a mers la Moscova de două ori. A trăit până la o bătrânețe copt. Se roagă Sfântului Iacob pentru vindecarea bolilor picioarelor și a paraliziei.
Venerabilul Ioan Damaschinul(secolul al VIII-lea, 17 decembrie) pentru calomnie i-a fost tăiată mâna. Rugăciunea lui înaintea icoanei Maicii Domnului a fost auzită, iar mâna lui tăiată a crescut împreună în vis. În semn de recunoștință față de Fecioara Maria, Ioan Damaschinul a atârnat de icoana Maicii Domnului o imagine de argint a unei mâini, motiv pentru care icoana a primit numele de „Trei mâini”. Ioan Damaschinul a primit har să ajute cu durerile de mână și rănile mâinilor.
Sfântul Iulian al Cepomaniei(secolul I, 26 iulie) în timpul vieții sale a vindecat și chiar a înviat sugari. Pe icoană, Iulian este înfățișat cu un bebeluș în brațe. O rugăciune către Sfântul Iulian este făcută atunci când un copil este bolnav.
Venerabila Hypatiy din Pechersk(secolul XIV, 13 aprilie) în timpul vieții sale a fost un vindecător și a ajutat mai ales la vindecarea sângerării femeilor. Ei se roagă și lui pentru laptele matern pentru bebeluși.
Venerabilul Ioan din Rila(secolul XIII, 1 noiembrie), bulgar, a petrecut şaizeci de ani în singurătate în deşertul Rylskaya. Ei se roagă Sfântului Ioan de la Rila pentru vindecare de mut.
Ioan de Kiev - Pechersk(secolul I, 11 ianuarie), un prunc martir, tăiat în jumătate, aparține numărului de bebeluși din Betleem. Rugăciunea înaintea mormântului său ajută la infertilitatea conjugală. (Lavra Kiev-Pechersk).
Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul (secolul I, 21 mai) - păzitor al curăției, castității și asistent la scrierea icoanelor.
Venerabil Irinarh, reclus al Rostovului(secolul al XVII-lea, 26 ianuarie), a fost fermier în lume, în timpul foametei a trăit la Nijni Novgorod timp de doi ani. La treizeci de ani s-a lepădat de lume și a petrecut 38 de ani în Mănăstirea Boris și Gleb. A fost îngropat acolo într-un mormânt pe care l-a săpat singur. Irinarh a petrecut nopți nedormite în retragere, așa că este recunoscut că rugăciunea către Sfântul Irinarh ajută la insomnia persistentă.
Neprihăniții Ioachim și Ana, părinții Fecioarei Maria (22 septembrie), nu au avut copii până la bătrânețe. Au făcut un jurământ, dacă apare un copil, să-l dedice lui Dumnezeu. Rugăciunile lor au fost ascultate, iar la bătrânețe au avut un copil – Sfânta Fecioară Maria. Prin urmare, în caz de infertilitate conjugală, rugăciunea trebuie adresată Sfinților Ioachim și Ana.
Cosmas și Damian nemercenari și făcători de minuni(Kozma și Demyan) (secolul III, 14 noiembrie), doi frați au studiat arta medicinei și au tratat fără să ceară plată de la bolnavi, cu excepția credinței în Isus Hristos. Au ajutat cu multe boli, tratând bolile oculare și variola. Porunca principală a nemercenarilor: „Cu drag ai primit (de la Dumnezeu) – dă gratuit!” Făcătorii de minuni au ajutat nu numai oamenii bolnavi, ci și animalele vindecate. Ei se roagă nemercenarilor nu numai în caz de boală, ci și pentru protecția celor care se căsătoresc - pentru ca căsătoria să fie fericită.
Martirul Conon din Isauria(sec. III, 18 martie) în timpul vieții a tratat pacienți cu variolă. Acest ajutor era deosebit de valoros pentru credincioșii din acele vremuri, deoarece încă nu se cunoșteau alte mijloace. Și după moarte, rugăciunea către martirul Konon ajută la vindecarea variolei.
Martiri nemercenari Cyrus și John(sec. IV, 13 februarie) în timpul vieții sale au vindecat dezinteresat diverse boli, inclusiv variola. Pacienții au primit ameliorare din afecțiuni și boli celiace. Ei ar trebui să citească rugăciunea în stare bolnavă în general.
Fericita Xenia de Petersburg(secolele XVIII-XIX, 6 februarie) văduv timpuriu. Îndurerându-se pentru soțul ei, ea și-a dat toate averile și a făcut un jurământ de nebunie de dragul lui Hristos. Ea avea darul clarviziunii și al facerii de minuni, în special al vindecării celor suferinzi. Am fost venerat în timpul vieții mele. Canonizat în 1988.
Martirul Lawrence al Romei(sec. III, 23 august) în timpul vieții a fost înzestrat cu darul de a da vedere orbilor, inclusiv orbilor de la naștere. Ar trebui să se roage pentru vindecare de bolile oculare.
Apostolul și Evanghelistul Luca(sec. I, 31 octombrie) a studiat arta medicinei și a ajutat oamenii cu boli, în special cu afecțiuni oculare. El a scris Evanghelia și cartea Faptele Apostolilor. A studiat și pictura și arta.
Martirul Longinus Centurionul(secolul I, 29 octombrie) a suferit de ochi. El era de pază la Crucea Mântuitorului când sângele din coasta străpunsă a Mântuitorului i-a picurat pe ochi - și a fost vindecat. Când capul i-a fost trunchiat, o femeie oarbă și-a primit vederea - acesta a fost primul miracol de la capul lui trunchiat. Se roagă lui Longinus Centurionul pentru iluminarea ochilor.
Venerabilul Maron al Siriei(sec. IV, 27 februarie) în timpul vieții a ajutat pe cei bolnavi de febră sau febră.
martir Mina(secolul IV, 24 noiembrie) ajută la necazuri și boli, inclusiv afecțiunile oculare.
Venerabilul Maruf, Episcopul Mesopotamiei(sec. V, 1 martie - 29 februarie) roagă-te pentru a scăpa de insomnie.
Cuviosul Moise Murin(sec. IV, 10 septembrie) în viața lumească a trăit departe de a fi drept - era un tâlhar și un bețiv greu. Apoi a acceptat monahismul și a locuit într-o mănăstire din Egipt. A murit de martir la vârsta de 75 de ani. Se roagă lui să scape de pasiunea pentru alcool.
Venerabilul Moise Ugrin(sec. XI, 8 august), maghiar prin naștere, „puternic la trup și frumos la față”, a fost capturat de regele polonez Boleslav, dar a fost răscumpărat de o tânără văduvă poloneză bogată pentru o mie de grivne de argint. Această femeie a fost înflăcărată de pasiune trupească pentru Moise și a încercat să-l seducă. Cu toate acestea, fericitul Moise nu și-a schimbat viața sfântă, pentru care a fost aruncat într-o groapă, unde a fost înfometat și bătut zilnic de slujitorii stăpânei sale cu bețe. Din moment ce acest lucru nu l-a stricat pe sfânt, a fost castrat. Când regele Boleslav a murit, poporul rebel și-a bătut asupritorii. Printre ei, o văduvă a fost ucisă. Sfântul Moise a venit la Mănăstirea Pechersk, unde a trăit mai bine de 10 ani. Ei se roagă lui Moise Ugrin să întărească spiritul în lupta împotriva pasiunii trupești.
Venerabil Martinian(sec. V, 26 februarie) desfrânata a apărut sub forma unui rătăcitor, dar și-a stins pofta trupească stând pe cărbuni încinși. În lupta sa cu pasiunea trupească, Sfântul Martinian își petrecea zilele în rătăciri istovitoare.
Venerabila Melania Romanul(sec. V, 13 ianuarie) aproape că a murit în viața lumească din cauza nașterii grele. Ei se roagă la ea pentru un rezultat sigur al sarcinii.
Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni(secolul al IV-lea, 19 decembrie și 22 mai) în timpul vieții sale nu numai că a vindecat bolile oculare, dar a redat și vederea orbilor. Părinții săi Feofan și Nonna au făcut un jurământ să-i dedice lui Dumnezeu copilul născut lor. Din primele zile. Ani de zile, Sfântul Nicolae a postit și s-a rugat cu sârguință, iar făcând binele, a încercat să nu știe nimeni despre asta. A fost ales Arhiepiscop de Myra. În timpul unui pelerinaj la Ierusalim, a oprit o furtună pe mare și a salvat (a înviat) un marinar care căzuse de pe catarg. În timpul persecuției creștinilor sub Dioclețian, a fost aruncat în închisoare, dar a rămas nevătămat. Sfântul a săvârșit multe minuni și a fost venerat mai ales în Rus': se credea că a ajutat la călătoria peste ape. Nikola a fost numit „mare” sau „umed”.
Mare Muceniță Nikita(sec. IV, 28 septembrie) a locuit pe malul Dunării, a fost botezat de Episcopul Sofia Teofil și a răspândit cu succes credința creștină. A suferit în timpul persecuției din partea goților păgâni, care l-au chinuit pe sfânt și apoi l-au aruncat în foc. Trupul său a fost găsit noaptea de prietenul său, Christian Marion - a fost iluminat cu strălucire, focul nu l-a deteriorat. Trupul martirului a fost înmormântat în Cilicia, iar moaștele au fost ulterior transferate la Constantinopol. Se roagă Sfântului Nikita pentru vindecarea bebelușilor, inclusiv a celor de la „părinte”.
Sfânta Nikita(sec. XII, 13 februarie) a fost episcop de Novgorod. El a devenit faimos pentru minunile sale, mai ales prin aducerea vederii orbilor. Oamenii cu vedere slabă pot primi ajutor apelând la acest sfânt.
Marele Mucenic și Vindecător Panteleimon(sec. IV, 9 august) a studiat vindecarea de tânăr. S-a tratat cu altruism în numele lui Hristos. El deține miracolul de a învia un copil mort mușcat de un șarpe otrăvitor. El a vindecat atât adulții, cât și copiii de diverse boli, inclusiv dureri abdominale.
Călugărul Pimen din Pechora cel Mulți Bolnavi (sec. XII, 20 august) a suferit din copilărie de diverse boli și abia la sfârșitul vieții a primit vindecare de afecțiunile sale. Ei se roagă călugărului Pimen pentru vindecare de o afecțiune dureroasă pe termen lung.
Fericitului Prinț Petru și Prințesei Fevronia(secolul XIII, 8 iulie), făcătorii de minuni Murom ar trebui să se roage pentru o căsătorie fericită. În timpul vieții sale, prințul Murom Petru, după ce a realizat isprava de a elibera soția fratelui său de șarpe, a fost acoperit de cruste, dar a fost vindecat de vindecătorul de rând din Ryazan Fevronia, cu care s-a căsătorit. Viața de căsătorie a lui Petru și Fevronia a fost evlavioasă și însoțită de minuni și fapte bune. La sfârșitul vieții lor, binecuvântații Principe Petru și Principesa Fevronia au acceptat monahismul și au fost numiți David și Euphrosyne. Au murit în aceeași zi. Credincioșii au primit vindecare de afecțiunile lor din altarul moaștelor lor.
Martirul Proclus(secolul II, 25 iulie) era considerat un vindecător al bolilor oculare. Prokle Dew este folosit pentru a trata bolile oculare și pentru a vindeca îngrijirea intramurală.
martira Paraskeva vineri(sec. III, 10 noiembrie) și-a primit numele de la părinți evlavioși, pentru că s-a născut vineri (în greacă „paraskeva”) și în amintirea patimii Domnului. În copilărie, Paraskeva și-a pierdut părinții. Crescând, ea a făcut un jurământ de celibat și s-a dedicat creștinismului. Pentru aceasta a fost persecutată, torturată și a murit în agonie. Paraskeva Pyatnitsa a fost mult timp venerată în special în Rusia, considerată patrona vetrei, vindecătoare a bolilor copilăriei și asistentă în munca de câmp. Ei se roagă la ea pentru darul ploii pe timp de secetă.
Cuviosul Roman(sec. V, 10 decembrie) în timpul vieții s-a remarcat prin abstinență extraordinară, mâncând doar pâine și apă sărată. El a vindecat multe afecțiuni cu mare succes și a devenit faimos în special pentru tratarea infertilității conjugale cu rugăciuni fierbinți. Soții se roagă la el în caz de infertilitate.
Dreptul Simeon din Verkhoturye(sec. XVIII, 25 septembrie) tratat pentru orbire prelungită, părând bolnav în somn. Oamenii au apelat la ajutorul lui și pentru bolile picioarelor - sfântul însuși a făcut o călătorie pe jos din Rusia în Siberia cu picioarele dureroase.
Neprihănitul Simeon Dumnezeul-Primitorul(16 februarie) în cea de-a patruzecea zi după Crăciun, l-a primit cu bucurie pe pruncul Hristos de la Fecioara Maria în templu și a strigat: „Acum, Stăpâne, eliberează în pace pe robul tău, după cuvântul tău”. I s-a promis odihnă după ce l-a acceptat pe sfântul prunc în brațe. Ei se roagă dreptului Simeon pentru vindecarea copiilor bolnavi și protejarea celor sănătoși.
Venerabilul Simeon Stilitul(sec. V, 14 septembrie) s-a născut în Capadocia într-o familie creștină. În mănăstire încă din adolescență. Apoi s-a instalat într-o peșteră de piatră, unde s-a dedicat postului și rugăciunii. Oamenii s-au adunat la locul ascezei sale dorind să primească vindecare și edificare. Pentru singurătate, a inventat un nou tip de asceză - s-a așezat pe un stâlp înalt de patru metri. Din cei optzeci de ani de viață, patruzeci și șapte au stat pe stâlp.
Venerabilul Serafim de Sarov(sec. XIX, 15 ianuarie și 1 august) și-a luat asupra sa isprava de a sta în picioare: în fiecare noapte se ruga în pădure, stând pe o piatră uriașă cu mâinile ridicate. Ziua se ruga în chilia lui sau pe o piatră mică. A mâncat mâncare slabă, epuizându-și carnea. După descoperirea Maicii Domnului, a început să vindece suferințele, ajutând mai ales persoanele cu dureri de picioare.
Venerabilul Serghie de Radonezh(sec. XIV, 8 octombrie), fiu boier, din naștere Bartolomeu. I-a surprins pe toată lumea de la o vârstă fragedă - miercurea și vinerea nici măcar nu bea laptele mamei sale. După moartea părinților săi la vârsta de 23 de ani, a luat jurăminte monahale. De la patruzeci de ani a fost starețul Mănăstirii Radonezh. Viața sfântului a fost însoțită de minuni, în special de vindecarea celor slabi și bolnavi. Rugăciunea către Sfântul Serghie vindecă de „patruzeci de boli”.
Reverendul Sampson, preot și tămăduitor (sec. VI, 10 iulie). I s-a dat capacitatea de a vindeca oameni cu diferite boli prin rugăciunile lui către Dumnezeu.
Sfântul Spiridon - făcător de minuni, Episcop de Trimifuntsky(secolul al IV-lea, 25 decembrie), a devenit faimos pentru multe minuni, inclusiv pentru dovada trinității la Sinodul I Ecumenic din 325. În timpul vieții a vindecat bolnavii. Rugăciunea către acest sfânt poate oferi ajutor în diferite condiții dureroase.
mucenic Sisinius(sec. III, 6 decembrie) a fost episcop în orașul Kizin. persecutat sub Dioclețian. Dumnezeu i-a dat prilejul martirului Sisiniu să-i vindece pe cei bolnavi de febră.
Sfântul Tarasie, Episcopul Constantinopolului (sec. IX, 9 martie), era ocrotitorul orfanilor, al celor jigniți și al nenorociților și avea darul de a vindeca bolnavii.
Martirul Trifon(sec. III, 14 februarie) pentru viața sa strălucitoare, i s-a acordat în adolescență harul vindecării bolnavilor. Printre alte nenorociri, Sfântul Trifon i-a eliberat pe cei care sufereau de sforăit. Cei trimiși de eparhul Anatoliei l-au adus pe Trifon la Niceea, unde a suferit chinuri groaznice, a fost condamnat la moarte și a murit la locul execuției.
Venerabila Taisiya(secolul IV, 21 octombrie) în timpul vieții seculare, ea a devenit faimoasă pentru frumusețea ei extraordinară, care i-a înnebunit pe fanii ei, care se întreceau, s-au certat - și au dat faliment. După ce călugărul Pafnutie a convertit-o pe desfrânată, ea a petrecut trei ani ca izolată într-o mănăstire de maici, ispășire pentru păcatul curviei. Ei se roagă Sfintei Taisia pentru eliberarea de pasiunea carnală obsesivă.
Venerabilul Teodor Studitul(sec. IX, 24 noiembrie) în timpul vieții a suferit de boli de stomac. După moartea sa, mulți bolnavi au primit vindecare de la icoana lui nu numai de durerile de stomac, ci și de alte boli celiace.
Sfântul Mare Mucenic Teodor Stratelates(secolul IV, 21 iunie) a devenit cunoscut popular atunci când a ucis un șarpe uriaș care locuia în vecinătatea orașului Euchait și a devorat oameni și animale. În timpul persecuției creștinilor sub împăratul Licinius, el a fost supus la chinuri crude și răstignit, dar Dumnezeu a vindecat trupul martirului și l-a coborât de pe cruce. Cu toate acestea, marele martir a decis să accepte de bunăvoie moartea pentru credința sa. În drum spre execuție, bolnavii care i-au atins hainele și trupul au fost vindecați și eliberați de demoni.
Venerabilul Ferapont din Moisen(secolul al XVI-lea, 25 decembrie). De la acest sfânt primesc vindecare pentru bolile oculare. Se știe, de exemplu, că bătrânul Procopius, care avea dureri de ochi încă din copilărie și era aproape orb, și-a recăpătat vederea la mormântul lui Ferapont.
Mucenicii Florus și Laurus(sec. II, 31 august) a locuit în Iliria. Frații – pietrarii erau foarte apropiați unul de celălalt în spirit. La început au suferit de pasiunea beției și a băuturilor excesive, apoi au acceptat credința creștină și au scăpat de boală. Ei au suferit martiriul pentru credința lor: au fost aruncați într-o fântână și acoperiți vii cu pământ. În timpul vieții lor, Dumnezeu le-a dat capacitatea de a se vindeca de diferite boli și de băutura abundentă.
Mucenița Tomaida Egiptului(sec. V, 26 aprilie) a ales moartea în locul adulterului. Cei care se tem de violență se roagă Sfintei Tomaida, iar ea ajută la menținerea castității.
sfințitul mucenic Kharlampy(sec. III, 23 februarie) este considerat un vindecător pentru toate bolile. El a suferit pentru credința creștină în 202. Avea 115 ani când a vindecat nu numai boli obișnuite, ci și ciuma. Înainte de moartea sa, Harlampius s-a rugat ca moaștele sale să prevină ciuma și să vindece pe bolnavi.
Mucenicii Chrysanthos și Darius(sec. III, 1 aprilie) chiar înainte de căsătorie, au convenit să ducă o viață demnă în căsătorie, dedicată lui Dumnezeu. Acești sfinți sunt rugați pentru o uniune familială fericită și de durată.
Creștinii ortodocși apelează cel mai adesea la sfântul al cărui nume îl poartă cu o cerere de a se ruga pentru ei înaintea lui Dumnezeu. Un astfel de sfânt este numit sfânt sfânt și ajutor. Pentru a comunica cu el, trebuie să cunoști troparul - o scurtă adresă de rugăciune. Sfinții trebuie chemați cu dragoste și credință neprefăcută, abia atunci vor auzi cererea.
Domnul sărbătorește asceții Săi cu minuni și daruri care ar slăvi pe oricare dintre bărbați – cler sau călugări. Am decis să ne amintim isprăvile mai multor sfinte femei celebre. Desigur, au fost de mii de ori mai multe în istorie, dar numai Domnul îi cunoaște pe toți.
Miriam, o profetesă, sora lui Moise și a lui Aaron, a rostit un cântec de laudă Domnului după ce armata lui Faraon s-a înecat în Marea Roșie: „Cântați Domnului, căci El este prea înălțat...” (Ex. 16:20). -21). Acest cântec a devenit primul imn de mulțumire din imnografia creștină. Dar când profetesa a început să-i reproșeze lui Moise că și-a luat o soție etiopienă ca soție, Domnul s-a coborât într-un stâlp de nor și a pedepsit-o pe Miriam pentru „depășirea autorității” și pentru că s-a amestecat cu lepră în alte chestiuni decât ale lui. Ea a fost iertată numai prin mijlocirea lui Moise.
Devorah- o profetesă care a fost judecător al Israelului (judecătorii au fost conducătorii poporului evreu de la moartea lui Iosua până la urcarea primului rege Saul. Judecătorii îndeplineau nu numai funcții administrative, ci au fost și mentori spirituali). Conform predicției ei, poporul Israel a învins armata regelui canaanit Iabin, care a înrobit poporul ales al lui Dumnezeu. În timpul domniei ei ulterioare, „pământul s-a odihnit 40 de ani” (Judec. 4, 4-14; 5, 1-12).
Creatorul, din marea Sa dragoste, a creat femeia, făcând-o un ajutor pentru bărbat. În orice moment, femeile au jucat un rol important în viața lumii.
Femeile în creștinism
Eroinele biblice sunt venerate de la secol la secol și toți creștinii le cunosc.
Sara a devenit strămoșul marelui popor evreu, Rut a fost străbunica regelui David, Estera și-a salvat poporul de la distrugere. Preasfânta Fecioară Maria, prin voia lui Dumnezeu, a dat naștere Misiunii; Maria Magdalena a fost alături de Isus pe tot parcursul slujirii Sale și a continuat lucrarea Învățătorului de-a lungul vieții.
Femeile rusoaice au lăsat și în istoria creștinismului amintirea faptei de credință și devotament față de Iisus Hristos, Dumnezeu Tatăl și Duhul Sfânt.
Sfintele rusoaice sunt exemple de credință creștină; cu rugăciunile și ascultarea de Dumnezeu au trecut prin mari încercări, pentru care au fost canonizate.
Mare Euphrosyne
În zorii creștinismului, în secolul al XII-lea, în Polotsk, o fată Predslava s-a născut în familia prințului Vseslav Bryachislavich, în ale cărei vene curgea sângele marelui Rogneda, una dintre soțiile lui Vladimir cel Mare. Părinții și-au văzut frumoasa fiică ca pe împlinirea speranțelor lor, visând să devină rude cu o familie faimoasă căsătorindu-și fiica cu un prinț sau cu un rege al unei mici puteri.
Euphrosyne din Polotsk - ar fi putut deveni o prințesă, dar a ales calea unei călugărițe
Predslava putea deveni chiar regină sau mare ducesă, dar din copilărie fata a cunoscut puterea Duhului Sfânt, a rămas constant în rugăciune, iar în ajunul nunții ei, la vârsta de 12 ani, a luat în secret jurăminte monahale ca călugăriță. La acea vreme, puterea Bisericii era deasupra legilor seculare; tonsura nu avea efect retroactiv.
Credința de oțel a lui Euphrosyne, numele dat lui Predslava la botez, a condus nu numai sora ei mai mică, ci și nepoatele ei la monahism. Cuviosul Euphrosyne avea darul de a vedea scânteia lui Dumnezeu în oameni, așa că și-a ales ca tovarăși pe cei pe care Dumnezeu i-a arătat.
Până la vârsta de 12 ani, prințesa a fost învățată să citească și să scrie și cunoștea limbi străine, așa că a decis să rescrie cărți creștine, care a fost mult timp o afacere pur masculină. Anterior, recensământul cărților necesita anumite abilități și forță; în timp ce lucrau, scribii practic îngenuncheau tot timpul. Episcopul Ilia a ascultat cererile fetei, trimițând-o la Catedrala Sf. Sofia, fondată de bunicul lui Predslava, Vseslav.
La vârsta de 20 de ani, Euphrosyne a fost vizitată de un înger, care a transmis porunca lui Dumnezeu de a construi o nouă mănăstire. Cu toiag și pâine, însoțită de o dădacă și de 4 surori, Euphrosyne a mers la locul indicat de Atotputernicul și a întemeiat acolo Mănăstirea Spaso-Ephrosyne.
Pentru informații! Rămânând un reprezentant al dinastiei conducătoare, călugărița a influențat cursul puterii politice. Creatorul nu a încredințat fiecărui om întemeierea unei mănăstiri, a unei mănăstiri și a două biserici.
Prin voința călugăriței, a fost achiziționată Crucea lui Euphrosyne, un mare altar, pe care 700 de ani mai târziu Ivan cel Groaznic a revenit la Polotsk.
În 1840, Crucea lui Euphrosyne din Polotsk a fost transportată de arhiepiscopul Vasily la Moscova, apoi la Sankt Petersburg, iar țarul Nicolae I însuși i-a aplicat-o.
Simțind că puterea ei o părăsește, stareța mănăstirii, Euphrosyne, la vârsta de 70 de ani, a plecat la Ierusalim, unde a plecat în Rai. Abia la sfârșitul secolului al XVI-lea relicvele incoruptibile ale călugăriței au fost transferate în Lavra Pechersk din Kiev, iar apoi în 1910 au fost duse la Polotsk.
Al Doilea Război Mondial și apogeul ateismului din Uniune au „contribuit” la pierderea Crucii lui Euphrosyne, iar sfintele moaște sunt acum păstrate în Biserica Sfânta Schimbarea la Față din Polotsk. Minunile vindecărilor și răspunsurile la rugăciunile îndreptate către sfânta călugăriță, ctitorul mănăstirilor, sunt descrise de călugări și păstrate în biserică în mai multe volume.
Mai multe despre femeile glorificate ca sfinte:
Egale cu Apostolii Prințesa Olga
Toată lumea a auzit despre existența Prințesei Olga, dar puțini creștini moderni știu care a fost isprava ei. Cum a meritat prințesa onoarea de a deveni prima și singura rusoaică clasată printre sfinții egali cu apostolii?
Sfânta Egale cu Apostolii Prințesa Olga
Prin dragostea pentru soțul și fiul ei, Olga a învățat dragostea lui Dumnezeu. Chiar înainte de botezul lui Rus', prințesa a acceptat creștinismul ca bază a vieții sale. Din surse neverificate, Olga a fost fiica profetului Oleg, de la care a primit darul de a vedea vise profetice și apoi a fost numită Frumoasă. Potrivit legendei, Igor a numit-o Olga; conform unei alte versiuni, Olga este un derivat al lui Oleg.
Igor este fiul lui Rurik, după moartea tatălui său a fost crescut de profetul Oleg, la împlinirea vârstei cerute, Igor și Olga s-au căsătorit. Prințesa nu și-a ascuns dragostea pentru soțul ei, care își petrecea cea mai mare parte a timpului în drumeții.
Igor a murit în mâinile drevlyanilor, pentru care Olga s-a răzbunat cu brutalitate. Devenită conducător, ea i-a distrus de mai multe ori pe toți conducătorii acestui popor, arzându-i de vii într-o baie, îngropându-i de vii și tăindu-i cu săbii, până când l-a văzut pe prințul Drevlyan Mal mort.
În 955, în timpul unei călătorii la Constantinopol, prințesa a fost botezată și numită Elena. Toate eforturile de a insufla creștinismul fiului ei Svyatoslav rămân în zadar; Sfânta Olga și-a semănat credința în nepotul ei Yaropolk.
În 960, Olga a devenit domnitorul Rus'ului, recunoscut de Constantinopol, care încă trăia după legile păgâne.
Important! Chiar înainte de botezul Rus'ului de către Vladimir cel Mare, Egalea Apostolilor Olga a contribuit la deschiderea bisericilor creştine. În timpul domniei ei, persecuția creștinilor a fost interzisă.
Sfânta Olga a murit în anul 969 și a fost înmormântată după legile creștinismului. În 1006, nepotul ei, Vladimir cel Mare, a transferat moaștele necorupte ale bunicii sale în Biserica Sfintei Maicii Domnului din Kiev, dar acestea s-au pierdut în secolul al XVII-lea.
Despre prințesa egală cu apostolii:
Pentru minunile săvârșite la mormântul ei, în 1547 Biserica a canonizat pe vreodată formidabilul conducător al Rus’ului, un admirator fidel al lui Iisus Hristos, numind-o pe prințesă egală cu apostolii.
Lecții din viața Sfintei Egale cu Apostolii Prințesa Olga
Sfântul deosebit de venerat al Rusiei - Matronushka
Vindecătoarea lui Dumnezeu a secolului XX, oarba Matrona a fost marcată de Dumnezeu încă din copilărie.
Fata s-a născut în 1881 fără globi oculari; părinții ei s-au gândit să lase copilul într-un orfelinat, dar mama Matronei a avut un vis, după care copilul a crescut în propria familie.
Crescând într-o familie ortodoxă, la vârsta de 8 ani Matrona a descoperit darul puterii vindecării prin marea ei credință în harul lui Isus Hristos. Orbirea nu a împiedicat-o pe fată să fie prietenă cu fiica moșierului. Lydia era, de asemenea, o fată profund religioasă; o lua constant pe Matronushka cu ea în călătorii de pelerinaj.
Sf. Matrona Moscova
În timpul șederii sale în Biserica din Kronstadt, însuși Ioan din Kronstadt a numit-o pe Matrona al optulea stâlp al Rusiei. De la 18 ani, după ce i s-au pierdut picioarele, o fată oarbă din Rusia a primit oameni acasă. În 1925, Matrona s-a stabilit la Moscova. La ea veneau oameni din toată Rusia, atât înainte, cât și după război. Stalin însuși, care știa despre darul de a vedea viitorul, a apelat la ghicitor pentru ajutor.
Din 1950, vindecătorul locuia în regiunea Moscovei, bucurându-se de un respect deosebit în rândul călugărilor Lavrei Treimii-Serghie. Matrona primea peste 30 de pelerini pe zi, împărtășindu-se zilnic și rugându-se noaptea.
Matronushka a murit în 1952, iar în 1999 a fost canonizată ca sfântă. Este de remarcat faptul că înmormântarea tămăduitorului de la Dumnezeu, la care au participat mii de oameni, a avut loc în ziua Femeilor Mironosițe.
Tânăra văduvă a ales în mod conștient calea prostiei pentru a-și putea realiza darul de predicție. Proștii din Rus’ s-au bucurat de multă vreme de o atenție deosebită; se credea că Atotputernicul Însuși vorbește prin ei.
Tânăra și-a vândut toate proprietățile, a împărțit veniturile săracilor și a trăit din ceea ce îi dădeau oamenii. Locuitorii din Sankt Petersburg au respectat previziunile lui Ksenia. Hrănirea, adăpostirea și îmbrăcarea nebunului sfânt era considerată un dar special de la soartă, pentru că Dumnezeu avea să răsplătească de o sută de ori pe cei care au făcut asta pentru Ksenia.
Bogați și săraci, plebei și nobili au venit la ea pentru sfaturi și vindecare. Rugăciunea de vindecare a Xeniei avea puterea de a vindeca chiar și epilepsia.
Ora exactă a morții sfintei proaste Ksenia este necunoscută; mormântul ei este situat la cimitirul Smolensk.
Mulți credincioși o consideră în continuare pe Sfânta Xenia, care a fost canonizată în 1988, ca fiind medicul lor de familie, pentru că rugăciunea către Xenia lucrează non-stop, șapte zile pe săptămână.
Conform rugăciunilor Xeniei din Petersburg:
- mamele și-au salvat fiii în armată de mai multe ori;
- relațiile dintre soți au fost îmbunătățite;
- s-a dat fericirea maternității.
Este imposibil de enumerat toate minunile date atât în timpul vieții, cât și după moarte de Sfânta Xenia din Petersburg.
Cu o cercetare atentă, puteți găsi mai multe nume de sfinți. Femeile rusoaice sunt renumite pentru răbdarea, smerenia și dragostea de Dumnezeu și multe dintre ele sunt canonizate de Biserica Ortodoxă.
Videoclip despre Prințesa Olga, egală cu apostolii