6.2. Ang pasalitang sign language ng mga bingi bilang isang halimbawa ng isang sign system na pumapalit sa natural na wika Walang alinlangan na hindi lahat ng ating pag-iisip ay pasalita. Gayunpaman, ang mga sumusunod ay hindi mapag-aalinlanganan. Upang ang katalinuhan ng isang bata ay umunlad nang normal, ang bata ay dapat

SABI NI BURYATSKY

SAID BURYATSKY Ngayon ay nanaginip ako kung saan ako mismo ang nagsabi na may tatlong linggo pa akong natitira upang mabuhay, hindi ko alam kung bakit ito, marahil dahil hindi ako makapaghintay na umalis dito nang mas mabilis. Nakita ko ang isang babae sa isang panaginip, sinabi ko sa kanya na iwanan ako, sinabi ko sa kanya na gayon pa man, sa tatlong linggo ay aalis ako

Ang wikang Buryat ay multi-dialectal. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga diyalekto ay higit na nauugnay sa mga dibisyong etniko ng kanilang mga nagsasalita. Ang mga nagsasalita ng bawat pangkat ng mga diyalekto ay bumubuo ng isang tiyak na pangkat etniko - Khorin, Tsongol, Sartul, Khamnigan, Khongodor, Ekhirit at Bulagat. Ngunit hindi ito ganap, dahil ang isang malaking panahon (siglo) ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga pangkat etniko na nagsasalita ng Mongol - ang mga kinatawan ng iba't ibang mga asosasyon ng tribo sa pareho o katabing teritoryo ay hindi makakaapekto sa kanilang wika.

Sa kabila ng kapansin-pansing diyalektal na pagkakaiba-iba ng modernong wikang Buryat, ang ilang mga dialectologist pa rin, marahil dahil sa tradisyon, ay patuloy na sumusunod sa tinatawag na teritoryal na prinsipyo ng paghahati sa Kanluranin, Silangan at Timog na mga diyalektong grupo. Ang klasipikasyong ito ng mga diyalektong Buryat, una, ay hindi tumpak sa terminolohikal, at pangalawa, ang mismong materyal na katotohanan ay sumasalungat dito. Halimbawa, ang isa sa pinakasilangang (heograpikal) na mga diyalekto, ang Barguzinsky, ay kabilang sa pangkat ng Kanluraning diyalekto.

Sa dibisyong ito ng mga diyalektong Buryat, lumilitaw ang mga diyalektong Barguzin at Tunkin sa isang pangkat, na magkaiba sa genetiko at wika, hindi pa banggitin ang purong pag-iisang teritoryo ng dalawang malalaki at independiyenteng hanay ng diyalekto: ang mga diyalektong Alar at Ekhirit-Bulagat. Ang mga nagsasalita ng mga diyalektong ito ay hindi nauugnay alinman sa pinagmulan o sa pamamagitan ng wika. Sa genetically, ang mga Alar Buryat ay kabilang sa Khongodor tribal association, habang ang genealogy ng Ekhirits at Bulagats ay mula sa sinaunang Mongolian tribes ng Ikires at Bulgachins. Ang pinakakaraniwang phonetic isoglosses para sa mga wikang Mongolian ay ang uri ž ↔ j at ang kanilang leksikalisasyon: alar. ž argal- ehirit.-bulag. jargal"kaligayahan", alar. žƐ l- ehirit.-bulag. jel"taon", alar. ž ada- ehi-rit.-bulag. jada"sibat", atbp. huwag magbigay ng mga batayan para sa pagsasama-sama ng mga ito sa isang pangkat ng diyalekto. Maging sa heograpiya, ang mga nagsasalita ng mga diyalektong Ekhirit-Bulagat at Alar ay lubhang malayo sa isa't isa. Hanggang sa mga nagdaang taon (bago ang pagbuo ng nag-iisang autonomous na rehiyon), halos wala silang anumang uri ng mga kontak; pinaghiwalay sila ng suwail na Angara. Ang mga Alar Buryat ay may mas malapit na kaugnayan sa mga Tunkin Buryat kaysa sa mga Ekhirits at Bulagats.

Napansin ito ng namumukod-tanging pigura ng kultura at agham ng Buryat na si Ts. Zhamtsarano, na eksaktong nagtala ng alamat sa mga nabanggit na rehiyon ng etnikong Buryatia.

Kaya, ang paghahati ng malaking Buryat-speaking massif na ito, na hindi ganap na nauuri bilang isang Western Buryat dialect, sa dalawang independiyenteng grupo ng diyalekto ay mabibigyang katwiran kapwa sa kasaysayan at linggwistika. Samakatuwid, ang mga diyalekto ng Tunkinsky, Zakamensky, Barguzin at Baikal-Kudarin Buryats, na dati ay inuri bilang ilang artipisyal na naimbento na mga intermediate na diyalekto, o purong heograpikal bilang Baikal-Sayan dialects, o simpleng mekanikal na pinagsama sa Western -Buryat dialects.

Ngayon ang Ekhirit-Bulagat dialect ay natural na kinabibilangan ng mga dialect ng Barguzin at Baikal-Kudarin Buryats, at ang mga dialect ng Alar, Tunkinsky, Okinsky, Zakamensky Buryats, ayon sa lahat ng kanilang likas na lingguwistika at, sa ilang lawak, teritoryal na pamantayan, ay bumubuo ng isang independiyenteng grupo ng diyalekto, na pinaka-angkop na tinatawag na Alar- Tunkin dialect. Ang walang kundisyong pagsasama ng diyalektong Unga Buryat sa grupong ito ng diyalekto ilang dekada lang ang nakalipas ay napakaproblema. Gayunpaman, sa kasalukuyan, salamat sa masinsinang mga contact sa mga nagdaang taon, na nauugnay pangunahin sa mga panlabas na kadahilanan ng isang sosyo-ekonomikong kalikasan, posible na maiuri ang diyalektong Unginsky bilang kabilang sa pangkat ng diyalekto ng Alaro-Tunka.

Ang mismong diyalekto ng Alar ay hindi limitado sa kasalukuyang mga hangganan ng administratibo; umaabot ito sa ilang mga nayon ng Buryat sa mga distrito ng Ziminsky at Ust-Udinsky, na bumubuo ng isang natatanging diyalektong Alar na Koine.

Ang Alar dialect ay may makabuluhang panloob na pagkakaiba. Ang mga ito ay hindi naitala sa isang pagkakataon ni N. Poppe, dahil ang kanyang akda na "Alar dialect" ay resulta ng mga obserbasyon na ginawa noong tag-araw ng 1928 sa isang nayon lamang. Elzetuye, gaya ng isinulat mismo ng may-akda. Paglalarawan ng phonetic features ng dialect p. Ang Elzetuy ay ibinigay sa kanila nang detalyado, na may makatwirang paglalahat. Gayunpaman, ang mga malalaking at natatanging lugar na may populasyon ng Buryat tulad ng Alyat, Zone, Shapshaltuy, Nelkhay, Baltuy, Kuyty, hindi banggitin ang mga nayon ng Ungin Buryats, ay nanatili sa labas ng larangan ng pananaw ng mananaliksik.

Ang ekspedisyon ng Kagawaran ng Linggwistika ng Institute of Biology and Technology SB RAS noong 1962 ay sumasaklaw sa lahat ng lugar na pinaninirahan ng mga Buryat. Sa "ulat sa gawain ng detatsment ng Alar-Unga" ay nabanggit na ang diyalekto ng Unga Buryats ay leksikal lamang na naiiba sa diyalekto ng mga Alar Buryat mismo. Ang diyalekto ng mga Buryat na naninirahan sa dating rehiyon ay may malubhang panloob na pagkakaiba. Una sa lahat, ang Nelkhai bush ay nakatayo bukod, na kinabibilangan, bilang karagdagan sa nayon mismo. Nelkhay, uluses Bakhtai, Kha-dahan, Undur Huang, Abkhayta, Zangei at Kundulun. Ang kapansin-pansin ay ang mga naninirahan sa mga nayong ito ay gumagamit ng panggitnang wika na fricative sonant j sa simula ng mga salita sa halip na fricative softened voiced consonant ž, na ginagamit sa wika ng ibang Alar at Unga Buryats. Ang isa sa mga tampok na katangian ay na sa pakikipag-usap sa. Baltuy, na matatagpuan 15 km timog-silangan ng nayon. Nelkhay, tulad ng sa Baikal-Kudarin dialect, mayroong pare-parehong pagpapalit ng karaniwang Buryat dialect h sa simula ng salitang may fricative X. Ang diyalekto ng Nelkhai Buryats ay malapit sa diyalektong Bulagat.

Upang makakuha ng kumpletong larawan ng pagkakaiba-iba ng diyalekto ng teritoryong nagsasalita ng Buryat sa kanlurang bahagi ng rehiyon ng Irkutsk, dapat ding sabihin ang tungkol sa diyalekto ng Nizhneudinsk Buryats. Batay sa pananaliksik ni G.D. Sanzheeva, D.A. Darbeeva, V.I. Rassadin, pati na rin sa mga materyales sa ekspedisyon ng mga empleyado ng Kagawaran ng Linggwistika ng IMBiT, maaari nating kumpiyansa na tapusin na ang paghihiwalay ng wika ng Nizhneudin Buryats sa isang espesyal na diyalekto ay walang pag-aalinlangan. Dapat pansinin na ang diyalektong ito ay sinasalita hindi lamang ng populasyon ng mga nayon ng Kushun at Muntu-Bulak, iyon ay, ang Nizhneudinsk Buryats mismo, kundi pati na rin ng populasyon ng mga nayon ng Kukshinai at Podsochka sa rehiyon ng Tulun. Nanghihinayang na kailangan nating aminin na kamakailan lamang ang pag-uusap na ito ay talagang nakakulong sa isang nayon, Kushun, rehiyon ng Irkutsk.

Ang pinakamalaking layer ng dialect sa teritoryong nagsasalita ng Buryat ng rehiyon ng Irkutsk ay inookupahan ng dialect ng Ekhirit-Bulagat, na kinabibilangan ng medyo independiyenteng mga dialect ng Idin at Osinsky, pati na rin ang Saigut at Kitoi Buryats, na hindi pa nawalan ng contact sa mga Idin at Bulagat (Mga Bulagat na naninirahan sa rehiyon ng Irkutsk) mga Buryat. Ang mga Ekhirits at Bulagats, na naninirahan sa mga rehiyon ng Ekhirit-Bulagat, Bayandaevsky, Kachug, ay matagal nang nakabuo ng isang uri ng koine, batay sa pinakakaraniwang diyalektong Ekhirit sa teritoryong ito, na nakakuha ng mga tampok ng mga diyalektong Bulagat na karaniwan sa kasalukuyang Ekhirit -Rehiyong administratibo ng Bulagat.

Ang wika ng mga Olkhon Buryat ay bahagyang naiiba sa diyalektong Ekhirit-Bulagat. Totoo, Ts.B. Nilinaw ito ni Tsydendambaev sa isang natatanging paraan: "... ang wika ng mga Buryat na naninirahan sa hilagang baybayin, kanluran ng nayon ng Kurma, at sa isla, ay karaniwang kapareho ng wika ng Baikal-Kudarin Buryats. .. Ang wika ng mga Buryat na naninirahan sa mas silangang bahagi ng hilagang baybayin ng Lake Baikal at Olkhon Island, ay lubos na kahawig ng wika ng Barguzin Buryats... Maaari na nating pag-usapan, una, ang tungkol sa pagsasama ng mga nayon ng Kacherikovo, Onguryony at Zama sa teritoryo ng Barguzin dialect, at pangalawa, tungkol sa paghihiwalay ng Olkhon-Kudarin dialect" (mula sa ulat ).

Ang kumbinasyon ng mga nabanggit na diyalekto sa naturang plataporma ay ipinahahayag sa unang pagkakataon. Kung ang pagkakaroon ng lokal na diyalekto ng Olkhon-Kudarin ay lubos na katanggap-tanggap, kung gayon ang pag-iisa ng diyalektong Barguzin na may diyalekto ng mga taong Olkhon na naninirahan sa mga silangang nayon ng hilagang baybayin ng Lake Baikal ay napaka-problema, dahil wala at mayroon. hindi naging palagiang pakikipag-ugnayan sa pagitan nila. Ngunit hindi mapag-aalinlanganan na ang mga kaugnay na diyalekto na ito ay hindi pa nawawala ang kanilang pagkakaisa sa wika sa katutubong Ekhirit na diyalekto at, nang naaayon, sa isa't isa.

Ang mga diyalektong Ekhirit-Bulagat ay kapansin-pansing naiiba sa isa't isa, ngunit ayon sa isang bilang ng mga makabuluhang tampok na phonetic ay pinagsama ang mga ito sa isang diyalekto. Bukod dito, ang pang-abay na ito ay medyo malapit sa istrukturang gramatika nito at iba pang mga tampok sa mga diyalektong Khorin. Hindi nagkataon, gaya ng nabanggit sa itaas, nabanggit ni Ts. Zhamtsarano, na ang diyalekto ng mga Ekhirits at Bulagats ay mas malapit sa Khori-Buryat kaysa sa diyalekto ng Alar at bahagi ng Balagan Buryats.

Isa sa mga katangian ng grupong ito ng mga diyalekto sa larangan ng phonetics ay yokanye, ibig sabihin, kung saan sa wikang pampanitikan at ilang iba pang diyalekto sa Anlaut ž ay binibigkas, sa Ekhirit-Bulagat dialects j ay binibigkas. Halimbawa: lit. ž abar"khius" (hangin) - ehirit.-bulag. jabar. naiilawan ž alga"lambak" - ekhirit.-bulag. jaga. naiilawan ž ada"sibat" - ehirit.-bulag. jada, atbp.

Sa silangang bahagi ng teritoryong nagsasalita ng Buryat, ang nangingibabaw na lugar ay inookupahan ng malawak na rehiyon ng Khorin dialect mismo, na naging batayan ng pampanitikan na wikang Buryat. Ang mga tagapagsalita ng diyalektong Khora ay higit na namamayani sa bilang ng mga kinatawan ng iba pang mga subdibisyon ng dialekto ng wikang Buryat. Ang mga taong Khorin mismo ay mga kinatawan ng 11 angkan ng Khorin na naninirahan sa Republika ng Buryatia at rehiyon ng Chita. Ang Khorinsky dialect ay ang pinakamalaking subdivision ng dialect ng wikang Buryat, na kinabibilangan ng Khorinsky dialect mismo, na laganap sa teritoryo ng kasalukuyang tatlong malalaking administratibong rehiyon ng Republika ng Buryatia: Eravninsky, Khorinsky at Kizhinginsky. Sa bahaging ito, ang diyalektong Khora ay bumubuo ng isang uri ng Koine, na kinuha bilang batayan para sa pampanitikang pagbigkas. Kasama rin sa diyalektong ito ang diyalektong Aginsky, na laganap sa rehiyon ng Chita (maliban sa diyalekto ng mga Onon Khamnigan), ang diyalektong Tugnui, ang pangunahing tampok nito ay ang phonetic sign ng okanya. Ang tampok na pagbigkas na ito ay umaabot sa isang medyo malawak na teritoryo, na umaabot sa silangan hanggang sa Doda-Gol sa kahabaan ng Uda, hanggang sa Oybontuy sa tabi ng ilog. Courtbet. Sa Kodun at Kizhinga lamang ang paminsan-minsang pangingisda ang naobserbahan. Ang Mukhorshibirs at Zaigraevites ay ganap na napapalibutan. Ang Ocaña strip ay tumatakbo sa mga lambak ng Tugnuya at Kurba na mga ilog at sa gitnang bahagi ng ilog. Ouds.

Ang isang kapansin-pansin na phonetic peculiarity ng Khorin dialect mismo, na nagpapakilala dito sa iba pang mga dialect at mula sa literary language, ay ang pinalambot na pagbigkas ng mga consonant sa mga salita tulad ng Ɛ rdƐ m"ang agham", xƐl` iŋ "dila" sa halip Ɛ rdƐ m, xƐ lƐ n na may parehong kahulugan sa ibang mga diyalekto. Ang pinakabagong mga pamantayan ay pinagtibay sa wikang pampanitikan. O, halimbawa, mga salita batay sa isang malambot na r`, tulad ng mor" iŋ “kabayo”, ϋr`i “utang” sa pinagsamang kaso sa diyalektong Khorin ay kunin ang anyo: mor" t"Ɛ: ϋ rit"Ɛ: sa halip na mor" itoe: ϋ r" itoƐ : sa ibang diyalekto at wikang pampanitikan.

Mga patinig ɵ, y umiiral sa diyalektong Khorin, ngunit hindi sila mga independiyenteng ponema, ngunit mga alopono lamang ng parehong ponema. Katabi ng diyalektong Khorin ang mga diyalekto ng Ivolga at North Selenga (o Near Selenga) Buryats, na sa kanilang pinagmulan ay pangunahing nabibilang sa mga Bulagat at bahagyang Ekhirit clans. Dapat ipagpalagay na ang linguistic assimilation ng Ekhirit-Bulagat Buryats, na nanirahan sa isang medyo malawak na teritoryo sa kahabaan ng Selenga valley, ay nauugnay sa direkta at patuloy na pakikipag-ugnay sa wika sa mga nagsasalita ng Khorin dialect. Marahil ang impluwensya ng wikang pampanitikan ng Buryat, na batay sa parehong diyalektong Khorinsky (edukasyon sa paaralan, pag-print, radyo at telebisyon), ay may mahalagang papel dito. Ang proseso ng asimilasyon na ito ay walang alinlangan na sinamahan ng isang relihiyosong kadahilanan. Gayunpaman, ang pangunahing sanhi-at-epekto na kadahilanan sa paglipat ng mga Ekhirits at Bulagats sa pamantayan ng pagsasalita ng Khorin ay ang live na pakikipag-ugnay sa wika, na hindi nangyari sa pagitan ng mga nagsasalita ng Barguzin dialect at ng mga Khorin, sa pagitan ng mga Khorin at ang mga taong Baikal-Kudarin. Ang Barguzin at Baikal-Kudarin Buryats ay nanirahan sa ilang lawak sa paghihiwalay mula sa pangunahing populasyon ng rehiyon - ang Khorin Buryats. Kahit na ang mas maliliit na sangay ng lingguwistika ay nananatili ang kanilang pangunahing hitsura kapag nakahiwalay sa iba pang nauugnay na pamayanang linggwistika. Halimbawa, ang pinakakanlurang "outpost" ng lugar na nagsasalita ng Buryat - ang dialect ng Nizhneudin Buryats ay nananatiling isang independiyenteng nakahiwalay na dialect. Tulad ng nabanggit sa itaas, ngayon ito ay aktwal na nai-save, lamang sa isang s. Kushun. Ang kabaligtaran na larawan ay ipinakita ng linguistic evolution ng Olkhon at Baikal-Kudarin Buryats, na nanirahan sa mga katutubong Khorin sa mga rehiyon ng Eravninsky at Kizhinginsky ng Buryatia. Olkhon settlers na nanirahan malapit sa nayon. Ang mga Mozhaikas, bagaman sila ay namumuhay nang maayos, ay nagsasalita na ng pampanitikan na wikang Buryat. At ang Baikal-Kudarin Buryats mula sa ilang mga nayon sa baybayin na naapektuhan ng isang natural na sakuna (ang Baikal failure) ay lumipat sa distrito ng Kizhinginsky at, sa kabila ng medyo maikling panahon, nagsasalita na ng Khorin dialect.

Sa dialectological literature, ang dialect ng Tsongols at Sartuls, na laganap sa katimugang bahagi ng etnikong Buryatia, ay tinatawag na iba: southern, Tsongolo-Sartul, Tsokal, atbp. Marahil, ang bawat pangalan ay sumasalamin sa kakanyahan ng problema sa sarili nitong paraan. Sa katunayan, ang mga kinatawan ng diyalektong ito ay medyo kamakailang mga imigrante mula sa Mongolia (huli ng ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo) at hindi pa nawawala ang mga katangian ng wikang Mongolian. Ang paggamit ng mga affricates ay napanatili pa rin; sa halip na ang karaniwang Buryat pharyngeal sound h, ang malakas na spirant s ay binibigkas, atbp.

Kamakailan lamang, ang diyalekto ng mga Onon Khamnigan, na nakakalat sa buong Kyrensky, Duldurginsky, Akshinsky, Mogotuysky, Shilkinsky at Karymsky na mga distrito ng rehiyon ng Chita, ay kasama rin sa pangkat na ito ng mga diyalekto. Kung sa mga tuntunin ng wika ay talagang mayroong isang bilang ng mga pinag-isang punto sa pagitan ng mga diyalektong Tsongol, Sartul at Khamnigan, kung gayon sa lahat ng iba pang aspeto ay walang pagkakatulad ang mga Khamnigan sa mga Tsongol at Sartul. Mayroong iba't ibang mga hypotheses tungkol sa pinagmulan ng hamnigan. Ang ilan ay naniniwala na ang kasalukuyang mga Khamnigan ay nagmula sa Inner Mongolia at mula sa Mongolian (Damdinov. 1993. P. 28); ang iba ay naniniwala na sila ay nagmula sa Tungus, linguistically assimilated sa mga Mongol (Tsydendambaev. 1979. P. 155).

Sa mga terminong teritoryo, ang mga Tsongol at Sartul ay malapit sa isa't isa, na sumasakop sa mga katabing rehiyon, ngunit ang mga Khamnigan ay napakalayo sa kanila at wala at hindi kailanman nakipag-ugnayan sa kanila.

Sa isang paraan o iba pa, ang mga diyalektong ito ay direktang nakikipag-ugnayan sa mga katabing diyalekto ng Buryat sa nakalipas na 200-300 taon. Mula sa punto ng view ng phonetic na katangian, maaari silang mauri bilang wikang Buryat sa kondisyon lamang. Totoo, isang makabuluhang panahon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga diyalektong ito at ng mga diyalektong Buryat ay nag-iwan ng mga kapansin-pansing bakas sa kanila. Sa kasalukuyan, ang mga diyalektong ito ay kumakatawan sa isang transisyonal na uri sa pagitan ng mga wikang Mongolian at Buryat.

Ang komposisyon ng mga ponema sa diyalekto tsaka at iba pang diyalekto ng Buryat ay hindi nagtutugma. Sa lahat ng tatlong diyalekto (Tsongol, Sartul at Khamnigan), ang mga affricates ay malawakang ginagamit t"š. d"ž, ts, dz, hindi ginagamit ang pharyngeal h, ginagamit ang isang mapurol na malakas na stop sound Upang, na sa diyalektong Khamnigan ay kumikilos bilang isang malayang ponema, at sa ibang mga dayalekto ang tunog Upang hindi gaanong madalas mangyari at nagsisilbing opsyonal na variant ng ponema X.

Gayunpaman, kapag inuuri ang mga diyalekto ng Buryat, mas kapaki-pakinabang na iwanan ang artipisyal na pagpapatungkol ng diyalekto ng mga Onon Khamnigan sa pangkat ng diyalektong Tsongolo-Sartul, na iniiwan ito bilang isang independiyenteng nakabukod na diyalekto sa silangang bahagi ng lugar ng diyalekto ng Buryat, katulad ng kung paano sa pinakakanlurang bahagi ng teritoryong nagsasalita ng Buryat ang nakahiwalay na diyalektong Lower Udin ay nanatili sa sarili nitong .

Ang mga resulta ng pagsusuri ng iba't ibang sistema ng pag-uuri ng mga diyalektong Buryat na iminungkahi ng mga nangungunang linggwista ng Mongolian sa nakalipas na mga dekada ay nagpapakita na ang wikang Buryat ay kasalukuyang nahahati sa apat na pangkat ng diyalekto.

Ang una - ang Khorinsky na pangkat ng mga diyalekto, o ang Khorinsky dialect, ay binubuo ng Khorinsky dialect mismo, Aginsky, Tugnuisky (o Tugnui-Khiloksky), North Selenginsky (o Near Selenginsky) dialects.

Ang pangalawa ay ang diyalektong Ekhirit-Bulagat. Ito ang mismong diyalektong Ekhirit-Bulagat, ang mga diyalektong Bokhan at Olkhon, gayundin ang mga diyalekto ng Barguzin at Baikal-Kudarin Buryats.

Ang pangatlo ay ang diyalektong Alaro-Tunka. Kabilang dito ang Alar dialect, ang Tunkino-Oka at Zakamensky dialects, pati na rin ang dialect ng Unga Buryats.

Ang ikaapat ay ang diyalektong Tsongolo-Sartul, na binubuo ng dalawang diyalekto: Tsongolo at Sartul.

Ang diyalekto ng Lower Udinsk Buryats, na nanatili sa pinakakanlurang labas ng teritoryong nagsasalita ng Buryat, gayundin ang diyalekto ng mga Onon Khamnigan sa rehiyon ng Chita, ay hindi akma sa malinaw na sistemang ito ng diyalekto ng modernong wikang Buryat. Ang mga ito ay kasama sa sistema ng pag-uuri ng mga diyalekto ng wikang Buryat bilang mga independiyenteng nakahiwalay na diyalekto, na hindi nauugnay sa alinman sa mga dayalekto na nakalista sa itaas, na ipinamahagi sa apat na pangkat ng diyalekto.

Paunang salita ng editor ng ARD na si Evgeniy Khamaganov: - Sa nakalipas na ilang taon, maraming round table, kumperensya at iba pang bagay ang ginanap sa isyu ng wikang Buryat. Ngunit, sa huli, ang mga sinabi sa kanila ay madalas na nakalimutan, kung minsan kahit na mismo ng mga nagsasalita. kaya lang Dulma Batorova, may-akda ng ARD, editor ng pahayagan na “Nyutag Helen - Local dialects”, ay nagbigay ng transcript ng pulong na ito. Kung sakaling posible na ipakita ito o ang sipi na iyon sa mga nagpahayag nito, at gamitin ang mga ito sa karagdagang materyales sa isyung ito. At sa pangkalahatan, ang mga kawili-wili at maliwanag na mga talumpati ay ginawa.

Nakatuon sa kasalukuyang sitwasyon at mga prospect para sa pagtuturo ng wika at panitikan ng Buryat sa mga paaralan ng republika, naganap ito noong Disyembre 14 ng taong ito sa inisyatiba ng konseho ng All-Buryat Association for the Development of Culture sa BSU. Tinalakay din nila ang mga problemang nauugnay sa pagbibigay ng pangalan sa Buryat State University bilang Dorzhi Banzarov at ang pagpapanumbalik ng Buryat language faculty.

"Pagkatapos ng mga talumpati ng mga tagapagsalita, magpapalitan kayo ng mga opinyon, lahat ay ire-record, ire-record, at sa dulo ay magpapatibay kami ng isang resolusyon," sabi ng tagapangulo ng pulong. Innokenty Egorov, Unang Deputy Chairman ng Gobyerno ng Republika, Pangulo ng VARC.

Bair Zhalsanov, kumikilos Ministro ng Edukasyon at Agham ng Republika ng Belarus - "Sa ilang mga lugar, ayaw ng mga magulang na mag-aral ng Buryat ang kanilang mga anak":

Ngayon, ang paksa ng pag-aaral, pagbuo at pagpapanatili ng wikang Buryat ay isang kagyat na gawain sa mga aktibidad ng ministeryo. Noong 2014, isang programa ng estado para sa pagpapaunlad at pagpapanatili ng wikang Buryat ay naaprubahan, na ipapatupad hanggang 2020; nililikha ang mga kundisyon para sa pag-aaral ng wikang Buryat. Ang responsableng coordinator ay ang Ministri ng Edukasyon at Agham ng Buryatia, ang mga co-executor ay ang pangangasiwa ng pinuno, ng gobyerno at ng Ministri ng Kultura ng Buryatia. Ang mga aktibidad sa programa ay pinondohan taun-taon. Ngayon ay maaari nating pag-usapan ang ilang mga resulta at tagumpay sa paglikha ng mga kondisyon para sa pag-aaral ng wikang Buryat. Sa paunang yugto, isinagawa ang sosyolohikal na pananaliksik at pagsubaybay upang matukoy ang antas ng kasanayan sa wikang Buryat mula grade 1 hanggang 11 sa lahat ng institusyong pang-edukasyon ng republika. Ang panitikan at mga aklat sa wikang Buryat ay binibili, ang mga seminar at kumperensya ay ginaganap na naglalayong mapabuti ang katayuan ng wikang Buryat.

Ang Ministri ng Edukasyon ay gumagawa ng maraming trabaho upang palawakin ang mga pangkat ng mga may-akda sa pang-edukasyon at pamamaraang kumplikado (UMC). Ngayon, ang pagkakaloob ng literatura na pang-edukasyon ay higit sa 90%. Ang mga publikasyong pang-edukasyon ay inihanda at ipinakalat upang suportahan ang mga aktibidad ng mga organisasyong pang-edukasyon, tulad ng “Amar Mende” educational complex para sa mga preschool educational organization, “Amar Mende” at “Erdeni” educational complex para sa mga primaryang paaralan, at ang “Altargana” educational complex para sa grade 5-8. Para sa mga mag-aaral sa high school, ang aklat-aralin na "Buryaad uran zokhyooloy tuukhe" ay inilathala, na inihanda sa pamamagitan ng utos ng ministeryo ng isang pangkat ng mga guro mula sa BSU.

Ngayon nagpapatuloy kami mula sa pag-unawa na sa Russia mayroong isang libreng pagpili ng pag-aaral ng wika, ngunit sa parehong oras naiintindihan namin na kinakailangan upang lumikha ng mga kondisyon na magsisiguro sa pag-aaral at pagtuturo ng wikang Buryat. Ang isang mahalagang isyu ay ang estado ng sitwasyon ng wika sa mga mag-aaral, kung saan nakasalalay ang kinabukasan ng pambansang wika ng mga taong Buryat. Ang problemang ito ay dapat isaalang-alang batay sa dalawang pangunahing lugar: ang antas ng kahusayan ng mga mag-aaral sa wikang Buryat at staffing.

Ang pagsubaybay sa pag-aaral ng wikang Buryat sa mga organisasyong pang-edukasyon ng republika ay isinasagawa taun-taon. Sa kabuuan, 132,475 mag-aaral ang nag-aaral sa Buryatia, kung saan 67,287 bata ngayon ang nag-aaral ng wikang Buryat sa 352 na paaralan, na 51%. Ang Buryat ay pinag-aaralan bilang katutubong wika ng 8,474 na bata sa 100 paaralan, ang Buryat bilang estado o pangalawang wika ay pinag-aaralan ng 58,813 sa 252 na paaralan ng republika. Sa buong populasyon ng mag-aaral, ang bilang ng mga bata na katutubong nagsasalita ng wikang Buryat (Buryats) ay 42,235 katao. Sa mga ito, 16,432 katao (38.9%) ang may mahusay na kaalaman sa wika, 14,722 (34.8%) ang may mahinang kasanayan sa wika, at 11,443 (27%) ang hindi nagsasalita ng wika.

Sa mga batang preschool, mayroong 14,959 katutubong nagsasalita ng wikang Buryat, iyon ay, mga Buryat na nag-aaral sa mga organisasyong pang-edukasyon sa preschool, kung saan 4,397 katao ang mahusay na nagsasalita ng kanilang sariling wika. (29.4%), may mahinang utos - 3470 (23.1%), hindi nagsasalita - 7195 (48%).

Ang mga resulta ng pagsubaybay ay nagpapahiwatig ng isang makabuluhang pagbaba sa pagsasalita, at lalo na sa pagsusulat, mga katutubong nagsasalita ng wikang Buryat. Sa ngayon, sa 467 sekondaryang paaralan, ang wikang Buryat ay hindi itinuro sa 115. Upang matiyak ang pinakamababang kondisyon para sa pag-aaral ng pangalawang wika ng estado sa republika, kinakailangan para sa 115 na paaralang ito na magsanay ng hindi bababa sa isang guro ng Buryat wika. Alinsunod dito, nangangailangan ito ng pagsasanay sa mga darating na taon upang i-target ang 115 na mga espesyalista, 28 guro taun-taon.

Ang bilang ng mga guro sa Buryatia ay 8633 katao. Sa mga ito, 319 katao (3.7%) ang mga guro ng wikang Buryat. Dahil sa pagdami ng mga paaralang nagtuturo at nag-aaral ng wikang Buryat, tumataas ang pangangailangan ng mga guro. 61.4% ng mga guro ay nasa edad 35-55 taon. Mayroong 212 mag-aaral para sa bawat guro ng wikang Buryat. Kailangan namin ng 307 pang guro upang masakop ang lahat ng mga mag-aaral sa pagtuturo. Ayon sa mga departamento ng munisipyo, sa loob ng 3 taon ang pangangailangan ay 6-7 katao taun-taon, sa 2016 - 16.

Ang paggawa ng mga aklat sa wikang Buryat para sa mga aklatan ng paaralan ay dumarami, ang mga set ng mga larawan ng mga manunulat at siyentipiko ng Buryatia ay nai-publish, isang audio library ng panitikan ng Buryat ay binuksan, mga audio CD na may mga kanta ng Buryat ay inilabas, mga cartoon at may larawang mga salawikain sa wikang Buryat ay nilikha. Ang Ministri ay nagsusumikap upang masangkapan sila ng mga modernong kagamitan, mayroong 4 na silid ng pagsasanay sa IT ng wikang Buryat, isang kumpetisyon sa sanaysay, mga kumperensya at seminar ay gaganapin, at ang kumpetisyon ng "Erhim Bagsha" ay ginanap upang makilala at maipalaganap ang pinakamahusay na karanasan.

Ngayon sa Buryatia, dalawang institusyong pang-edukasyon ang nagsasanay sa mga tauhan sa larangan ng wika at panitikan ng Buryat. Mula noong 1932, sinasanay ng BSU ang mga philologist ng Buryat, mga guro ng wika at panitikan ng Buryat. Ang Buryat Pedagogical College ay nagtapos ng mga guro sa elementarya na may karagdagang mga kwalipikasyon - pagtuturo ng wikang Buryat (20-25 katao bawat taon).

Ang mga umiiral na legal na kilos sa antas ng pederal at rehiyon ay kumokontrol sa malayang pagpili at opsyonal na pag-aaral ng mga wika ng estado sa Republika ng Belarus, na kinokontrol ng artikulo ng batas na "Sa Edukasyon". Sa panahon ng pagsubaybay sa pag-aaral ng wikang Buryat, nakuha ang data sa mababang saklaw ng mga bata na nag-aaral ng wikang Buryat. Sa ilang mga lugar, may negatibong kalakaran sa bahagi ng mga magulang na ayaw na matutunan ng kanilang mga anak ang wikang Buryat.

Nikolai Moshkin, rektor ng BSU - "Mayroong taunang pagbawas sa bilang ng mga hinaharap na guro ng wikang Buryat":

Noong Oktubre 2013, nabuo ang Oriental Institute, kung saan binuksan ang isang departamento ng pag-aaral ng Buryat. Ang desisyong ito ay pinilit at idinikta ng maraming layuning dahilan; ito ay nauugnay sa mahirap na pinansiyal at pang-ekonomiyang kondisyon ng paggana ng unibersidad. Ang budgetary financing ng unibersidad ay isinasagawa ayon sa per capita financing system. Mayroong pagbaba sa mga lugar ng badyet para sa humanities; ang philology sa aming unibersidad ay kinabibilangan ng Russian, English at German philology, kaya ang Buryat philology ay napipilitang makipagkumpitensya sa mga wika sa mundo. Ang mga bayarin sa matrikula ay itinataas sa isang kontraktwal na batayan. Tinukoy ng Ministri ng Edukasyon ng Russia noong 2016 ang pagbabayad sa 97 libong rubles. Ang solvency ng ating rehiyon ay mababa, ang halaga ng edukasyon ay may malaking epekto sa bilang ng mga mag-aaral na nagnanais na makatanggap ng edukasyon sa isang kontraktwal na batayan. Binabawasan namin ang gastos ng pagsasanay sa departamento ng Buryat ng 30 porsiyento, ngunit ang perang ito ay kailangang bayaran sa ibang direksyon. Mayroong taunang pagbaba sa pagpapatala ng mag-aaral, at ang pangangailangan para sa mga espesyalista ay hindi ganap na nasiyahan.

Mabuti kung ang republika ay partikular na nag-utos ng mga tauhan sa Buryat philology mula sa unibersidad. Mayroong programa sa wikang Buryat.

B. Zhalsanov at N. Moshkin

Bair Baldanov, Pangkalahatang Direktor ng Buryaad Unen Publishing House - "Wala kaming mga tauhan para sa pahayagan":

Walang kapalit para sa mga guro ng wikang Buryat sa mga sekondaryang paaralan. Kaunti lang ang nagsusulat para sa pahayagang Buryaad Unen. Ang pahayagan ay nai-publish 5 beses sa isang linggo, ngunit ngayon ito ay nai-publish nang isang beses lamang. Walang mga batang mamamahayag ngayon na maaaring magsulat sa iba't ibang mga format sa wikang Buryat. Walang mga may-akda ng Buryat sa fiction, at walang sinumang tatalakay sa mga bagong akda. Wala ring sapat na tauhan para sa radyo at telebisyon ng Buryat. Sa high school, kung hindi tayo magtuturo ng maayos, sino ang gaganap sa hinaharap sa Buryat Drama Theater? Napakalaki ng kontribusyon ng Faculty of Buryat Philology para sa ating mga tao, para sa kanilang kultura at agham. Kailangan namin ng programa ng estado para sa pagsasanay ng mga espesyalista sa larangan ng wika at panitikan ng Buryat.

Bakit nangyari sa republika na nawala ang isang buong faculty, bakit ang Ministri ng Edukasyon ng Russia ay naglalaan lamang ng 5 mga lugar ng badyet para sa pagtuturo ng pambansang wika?

Sa iyong ulat, sinabi mo na ang mga magulang ay hindi gustong turuan ang kanilang anak ng wikang Buryat, ngunit sa mga kondisyon ng opsyonal na pag-aaral nito, ang administrasyon ng paaralan ay nagtatakda ng isang kondisyon: kung pipiliin mo ang wikang Buryat, babawasan namin ang mga oras sa Russian, matematika... Ang mga magulang, siyempre, ay napipilitang pumili ng matematika, pisika...

Para sa ilang kadahilanan, hindi namin binibigyang pansin ang mga pamamaraan ng pagtuturo ng wikang Buryat. At sa halip na ito, iba't ibang mga kumpetisyon ang inayos, ang karera para sa mga titulo at parangal ay naging makabuluhan.

Bair Zhalsanov:

Kailangang tugunan ng BSU ang tanong kung bakit nawala ang departamento ng wikang Buryat at kakaunting lugar sa badyet ang inilalaan. Tulad ng ipinaliwanag ng rektor, ang Ministri ng Edukasyon ng Russia ay naglalaan lamang ng 40 mga lugar sa badyet para sa mga philological specialty.

Ako mismo ay hindi nakakaalam ng anumang mga dokumentadong kaso kung saan ang mga pinuno ng mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon ay nang-blackmail sa komunidad ng mga magulang at pinutol ang mga oras ng iba pang mga paksa. Hindi ko nakita at hindi ko alam. Kung makumpirma ang katotohanang ito, ang mga may kasalanan ay mapaparusahan.

Ayon sa aming basic curriculum sa isang 5-day school week, wala kaming sapat na oras ng pagtuturo para sa bahagi ng paaralan, mayroon lamang 2 oras. Sa 352 na paaralan, ang 2 oras ng pagtuturo na ito mula sa bahagi ng paaralan ay partikular na naglalayong sa wikang Buryat. Sisiglahin namin ang suportang siyentipiko at metodolohikal at bibigyan namin ang mga paaralan ng mga materyales. Sa 2020, 467 na institusyong pang-edukasyon ang lahat ay dapat lumikha ng mga kondisyon para sa pag-aaral ng wikang Buryat.

Ardan Angarkhaev, People's Poet of Buryatia, Doctor of Historical Sciences - "Ang sentro ng pag-aaral ng Mongolian ay na-liquidate, at ang wikang Buryat ay bahagi ng mga wikang Mongolian":

(Tinatayang ARD - kinabukasan ay ipinagdiwang ni Ardan Lopsonovich ang kanyang ika-70 kaarawan, kung saan maraming mga kaibigan at kasamahan ang bumati sa buhay na klasiko ng panitikan ng Buryat, matagal nang direktor ng Buryaad Unen Publishing House).

A. Angarkhaev (kanan), B. Baldanov (ikaapat mula sa kaliwa)

Walang alinlangan, ang round table ngayon ay magdadala ng mga resulta. Ito ay magresolba, magbubuod ng iba't ibang opinyon sa mga isyung lumabas dito, at magiging isang suporta, isang pundasyon para sa mga taktikal na aksyon. Ang pangalan ni Dorji Banzarov ay dapat ibalik sa unibersidad.

Kailangang ibalik ang Faculty of Buryat Language and Literature. Na-liquidate namin ang lahat, na-liquidate, ginawang institute ang faculty, tapos naging department. Bumalik tayo sa 1950s, hindi tayo sumulong, ngunit bumalik. Ito ay, siyempre, isang praktikal na isyu, pang-organisasyon, may mga problema sa pananalapi at pang-ekonomiya. Ngunit kailangan nating humanap ng paraan para makaalis dito.

Kailangan nating bumaling sa ating mga awtoridad sa republika at sa pamunuan ng unibersidad upang malutas ang problema sa praktikal na antas. Kung walang faculty, walang awtoridad ng faculty na ito, walang pag-unlad at pangangalaga ng wikang Buryat sa republika. Magkakaroon lamang ng mga walang laman na salita. Kailangan nating ibalik ang faculty!

Dapat tanggapin na ang unibersidad ay may sentro para sa pangangalaga at pagpapaunlad ng wikang Buryat. Samakatuwid, ang resolusyon ay kailangang magsama ng isang sugnay: "bigyang-pansin ang mga aktibidad ng sentro para sa pangangalaga at pagpapaunlad ng wikang Buryat sa BSU." Kung walang atensyon mula sa mga awtoridad, malalanta ang sentro. Ang isang magandang bagay ay kailangang paunlarin pa. Ni-liquidate namin ang center para sa Mongolian studies dito. Ang wikang Buryat ay bahagi ng mga wikang Mongolian. Kung wala ito, hindi tataas ang prestihiyo ng republika sa international arena at hindi rin uunlad ang mga Buryat. Mula sa "round table" na ito, dapat nating ilabas ang pinakamagagandang damdamin at hilingin sa mga taong nasasangkot sa mga isyu ng organisasyon na lutasin ang mga problemang ito nang mas praktikal at masigasig.

Arkady Tsybikov, representante ng People's Khural - "Kinakailangan na ibalik sa pambatasan ang sapilitang pag-aaral ng wikang Buryat":

Buong puso kong sinusuportahan ang positibong kalagayan ng pagpupulong ngayon. Kailangan nating magsanib pwersa at lutasin ang mga partikular na kaso. Sa dami ng mga estudyante, dapat nating isaisip na nakakatulong din tayo sa dalawang distrito ng Buryat.

Patuloy ang mga talakayan sa Khural ng Bayan, sa prinsipyo kami ay handa at sumang-ayon, tulad ng naiintindihan ko, sa pamahalaan din, na ang pagpapakilala ng sapilitang pag-aaral ng wikang Buryat para sa mga katutubong nagsasalita sa mga nayon ng Buryat ay posible. Mabuti kung ang gobyerno ang magkusa. Sa ganitong paraan mas madaling maipasa ang batas. Naniniwala ako na dapat diretso ang batas, hindi kailangang matakot sa sinuman, wala tayong ginagawang masama, ginagawa pa rin natin ang problema sa pangangalaga ng wika.

Arkady Tsybikov

Tungkol sa mga pondo sa badyet at financing, mahusay na mga talakayan ang naganap sa Khural ng Bayan. Kami, ang may-katuturang komite, ay nakipagtulungan sa mga ministeryo ng kultura at palakasan. Wala akong narinig na anumang panukala mula sa Ministri ng Edukasyon tungkol sa organisasyon ng financing. Bair Batorovich, kung kailangan mong dagdagan ang pondo para sa mga lugar ng badyet sa BSU, kailangan mong gumawa ng mga panukala. Ang aming komite ay dalubhasa sa pagpapaunlad ng kultura at wika, Innokenty Matveevich, halos wala kaming kooperasyon sa bagay na ito. Kami sa komite ay patuloy na nireresolba ang lahat ng mga isyung ito. Itinuturing kong napakahalagang balikan ang isyu ng pagbibigay lehitimo sa sapilitang pag-aaral ng wikang Buryat sa mga paaralan. Kailangang magkaroon ng inisyatiba ang pamahalaang republika upang ang mga bata ng nasyonalidad ng Buryat mula sa mga rehiyon at nayon kung saan sila nakatira, gayundin ang Ulan-Ude, ay kinakailangang matuto ng wikang Buryat.

Ang pag-aaral lamang ng wikang Buryat sa mga paaralan, sa kasamaang-palad, ay hindi magbibigay ng kinakailangang antas ng kasanayan; sa ilang kadahilanan, nitong mga nakaraang taon, ang mga paaralang nagtuturo sa wikang Buryat ay unti-unting nagsara. Dahil nasa mga rehiyon, nagulat ako na may mga nayon at may mga nayon kung saan lahat ng naninirahan doon - parehong mga Ruso at Tatar - ay nakakaalam ng wikang Buryat, at may mga guro. At sa tingin ko ay kayang ibalik ng Ministri ng Edukasyon ang mga paaralang ito, kahit hanggang ika-4 na baitang. Isang ganap na kahihiyan na walang edukasyon sa wikang Buryat sa Republican boarding lyceum. Hinihiling ko na ito ay maisama sa katitikan ng ating pagpupulong.

Kamakailan ay nasa kompetisyon ako sa wikang Buryat, na inorganisa ng Buddhist Traditional Sangha ng Russia. Ang aking paggalang kay Khambo Lama, Did-Khambo Lama, na gumagawa ng maraming trabaho para sa atin; ayon sa batas, dapat nating gawin ito. Isa sa mga problemang nilulutas ng Sangha ay ang legalisasyon ng mga diyalekto. Higit sa isang beses ako ay umapela kay Aldar Damdinov na gawing legal ang Songolian dialect sa 3-4 na rehiyon. Mayroong mga aklat-aralin, at malamang na magkakaroon din ng mga guro. Kailangan nating simulan ang hakbang-hakbang, marahil sa isang taon, upang mahanap ang mga aklat-aralin na ginamit sa pag-aaral ng wika bago ang 1930s; pagkatapos ng lahat, ang pagsusulat ay nasa diyalektong ito, 90 porsiyento ng mga tao ay marunong bumasa at sumulat sa wikang ito. Sa lahat ng nararapat na paggalang sa Khorinsky dialect, ako mismo ay isang katutubong nagsasalita ng Khorinsky dialect, ngunit mayroon pa rin itong maling impluwensya, iyon ay, nawawala ang iba pang mga dialekto.

Nina Dagbaeva, direktor ng Pedagogical Institute ng BSU, Doctor of Pedagogical Sciences - "Ang mga kandidato sa serbisyong sibil ay dapat pumasa sa pagsusulit sa Buryat":

Kapag sinimulan nilang talakayin ang pag-unlad ng wikang Buryat, kadalasan ay mayroon tayong dalawang uso: alinman sa pag-iyak ni Yaroslavna na walang pera, o mga tawag, at tinatawagan natin ang mga kumbinsido at sinusubukang gumawa ng isang bagay. Kailangan natin ng mas malalim na pagsusuri kung bakit sa 42,000 mga bata 11,000 ang hindi nagsasalita ng wikang Buryat, kung bakit ang ilan ay nagsasalita nito ng "mahusay" at ang ilan ay "masama." Ang nasabing ranggo - "magandang utos", "mahinang utos" - ay hindi dapat umiral: tulad ng dati sa pag-aaral ng wika, kinakailangan upang matukoy ang isang pangunahing antas, isang advanced na antas, ang gayong gradasyon ay dapat ding umiiral sa kaalaman sa wikang Buryat.

Tungkol sa pagsasanay ng mga guro ng wikang Buryat. 30 years ago nagtuturo ako ng pedagogy sa Faculty of Buryat Philology, tapos 20-40 tao ang mga grupo. 6 na taon na ang nakalilipas, ang huling grupo sa Pedagogical Institute ay inilipat sa Oriental Institute. Halos wala kaming 5-6 na tao, 1-2 ang nagtapos. Napilitan kaming ipadala sila sa Oriental Institute. Ngayong taon, sa 43 na lugar sa badyet, 10 ang napilitang ibigay sa Oriental Institute para sa pagsasanay ng mga guro ng wikang Buryat.

Ito ay sa kapinsalaan ng pagsasanay ng mga guro sa elementarya, ang pangangailangan para kanino ay tumataas din. Upang talagang nais nating maituro nang mabuti ang wikang Buryat, simula sa antas ng preschool, kailangan natin ng pagsasanay. Ito ay kumplikado sa pananalapi, ngunit sa parehong oras ay dapat magkaroon ng mabuting kalooban sa lahat ng antas at sa buong populasyon.

Dapat magkaroon ng isang normal na etnikong kamalayan sa sarili ng mga Buryat mismo; dapat itanong ng lahat: "Itinuro ko ba sa aking anak ang wikang Buryat?" At para lahat tayo ay makapunta at tumawag sa lahat: "Magturo tayo ng mabuti." At, siyempre, dapat mayroong isang pragmatikong pangangailangan. Nagtuturo ng matematika sa Buryat? Sa kabilang banda, mayroon bang ganitong layunin na pangangailangan ngayon?

Sino ang tutol sa pagpapanumbalik ng faculty? Pabor ang lahat. Ngunit dapat mayroong layunin na data. Upang maibalik ang isang hiwalay na guro, kailangan namin ng 120 mga mag-aaral na makapasok kaagad sa departamento ng Buryat sa susunod na taon. Totoo ba ito? Hindi totoo.

Sa aking opinyon, ang awtoridad ay nilikha hindi lamang sa pamamagitan ng mga palatandaan, ngunit sa pamamagitan ng mga tunay na gawa. Mayroon kaming dissertation council, ang nag-iisa sa Russia, sa mga pamamaraan ng pagtuturo ng wikang Buryat, ang huling depensa ay 5 taon na ang nakakaraan. At sino ang maghahanda sa hinaharap na metodolohikal na paaralan ng wikang Buryat? Paulit-ulit kong hinihimok ang aking mga kasamahan mula sa Eastern Institute na magsulat ng mga disertasyon ng doktor at ipagtanggol ang mga disertasyon ng kandidato. Iminumungkahi kong isama sa resolusyon ang isang sugnay sa pagsuporta sa mga guro na nagtatrabaho sa mga paaralan at handang sumulat ng disertasyon ng Ph.D. upang ibuod ang kanilang karanasan sa pamamaraan. Dahil sa pananalapi, hindi sila makapag-aral sa graduate school nang may bayad sa pamamagitan ng full-time na pag-aaral, kailangan natin silang suportahan. May payo pala, pero walang magtatanggol sa sarili.

Dapat nating maunawaan na ang globalisasyon ay dumarating sa lahat ng dako. At hindi lamang ang wikang Buryat, sa maraming mayayamang bansa, tulad ng Canada, may mga wikang nawawala. Kailangan nating mag-isip ng mga mekanismo para labanan ang pagsisimula ng globalisasyon at lutasin ang ating mga isyu. Hindi ka maaaring umasa lamang sa edukasyon at mga guro. Bakit hindi makapagsimula ang ating mga statesman sa kanilang sarili? Ang wikang Buryat ay ang wika ng estado. Ang isang taong nag-aaplay para sa isang posisyon sa gobyerno ay dapat pumasa sa pangunahing antas ng wikang Buryat. Sa maraming bansa, ang kaalaman sa anumang wikang banyaga ay hinihikayat sa pananalapi kung ang sinumang empleyado ay marunong ng mga wika at may bonus sa suweldo. Ang mga tao ay magkakaroon ng motibasyon.

Norzhima Tsybikova, mamamahayag - "Ang isang Buryat na hindi nagturo sa kanyang anak ng kanyang sariling wika ay halos isang kriminal":

Sa paksa ng wikang Buryat, nakukuha ko ang impresyon na ang aming makina ay matagal nang nahuli sa likod ng tren. Ang wika ay nagpapatuloy magpakailanman, ngunit dito natin tinatalakay at tinatalakay ang lahat sa loob ng maraming taon. Ang aking mga kaibigan mula sa distrito ng Kizhinginsky, na mahinang magsalita ng Ruso ngunit perpektong nagsasalita ng kanilang sariling wika, ay namamahala sa pagpapalaki ng kanilang mga anak nang hindi alam ang Buryat. Ibig sabihin, hindi na nagsasalita ang kanilang mga anak. Ito ay kalokohan. Walang BSU ang makakatalo sa paksang ito. Kailangan mo lang ipaliwanag sa mga magulang sa antas ng lipunan na kung ikaw, bagama't nagsasalita ka ng wika, ay hindi makapagtuturo sa iyong anak, ito ay halos isang krimen. Magkaroon tayo ng ideya at i-promote ito sa publiko. Mayroong 6,000 katao sa Shenehen, walang banta na mawala ang wika. 13 taon na ang nakalilipas, isang kindergarten na may mga kawani na nagsasalita ng Buryat ay nilikha gamit ang pribadong pondo. Kailangan natin ng ideyang panlipunan.

Innokenty Egorov - "Kailangan namin ng kapaligiran ng wikang Buryat; hindi malulutas ng mga order ang problema":

Hindi na kailangang makisali sa self-flagellation. Kamakailan ay binisita ko si Suzha sa kindergarten. Lahat ng bata ay nagsasalita ng Buryat. At maraming ganoong kindergarten at paaralan. Pinuna ni Arkady Damdinovich ang Buryat Lyceum No. 1 na walang pagtuturo sa Buryat. Saan mo ito nakuha? Naglalakad ka ba sa kagubatan? Pumunta ka sa lyceum at tingnan mo.

15 taon na ang nakararaan, noong 2002, tinawag akong magtrabaho sa gobyerno. Nakapanlulumo ang kalagayan ng wikang Buryat sa mga paaralan. Ngayon ay naglalaan kami ng 30 milyon sa isang taon sa wikang Buryat. At nagsimula sila sa 4 milyon noong 2005. Sinabi ng Russia sa mga pambansang republika: tustusan ang iyong sariling wika. Walang ginagawa sa pederal na pera; lahat ay ginagawa gamit ang mga pondo ng republika. Nagbibigay kami ng 15.7 milyong rubles sa Ministri ng Edukasyon, at ang Ministri ng Kultura - 7.5 milyon. National Policy Committee - 7.5 milyon. Ang media - Irina Smolyak's Information Policy Committee - ay may humigit-kumulang 5 milyon partikular sa wika. Sino ang gumagamit ng mga ito? Ang Diyos mismo ang nag-utos sa inyo, mga mamamahayag, na magsagawa ng isang patakaran sa populasyon. Ang banner ay nasa iyong mga kamay. Kailangan mong pumuna, ngunit ang pagpuna lamang ay hindi makakarating sa iyo. Ang trahedya ay ito, dahil marami tayong napag-uusapan, hindi lalong tamis ang halva. Kailangan nating maghanap ng mga pamamaraan, pamamaraan para sa paglutas ng isang malaking, pagpindot sa problema.

Innokenty Egorov

Upang ituro ang wikang Buryat, kailangan mo ng kapaligiran. Kung ang kapaligiran ay Russian, walang matututo; kung lumikha tayo ng isang kapaligiran sa isang hiwalay na hardin o paaralan, ito ay bubuo doon. Inutusan nila ang lahat - walang mangyayari, alam namin na ang mga naturang utos ay nangyari noong panahon ng Sobyet.

Hindi ako sumasang-ayon sa iyo, Innokenty Matveevich. Si Arkady Tsybikov ay isa sa ilang mga representante na talagang tumutulong sa pag-unlad ng wikang Buryat. Ang kanyang makapangyarihang opinyon ay nararapat na pakinggan.

Ngayon kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa mga buhay na wika na naririnig pa rin. Ang pagbisita sa rehiyon ng Irkutsk at mga distrito ng republika ng dalawang beses sa taong ito, kumbinsido ako na ang mga tao ay patuloy na nagsasalita ng kanilang mga diyalekto.

Nakipag-ugnayan kami sa Committee on Interethnic Relations at dalawang beses sa Ministry of Culture, ngunit hindi kami pinagkalooban ng mga grant para mag-publish ng isang pahayagan sa mga dialekto ng wikang Buryat. Ang mga miyembro ng hurado ng mga kumpetisyon sa pagbibigay ay naniniwala na ang mga diyalekto ay oral speech at ang isang pahayagan ay hindi maaaring mai-publish sa kanila. Nang humingi kami ng suporta sa badyet, tinanggihan din kami, na nagpapaliwanag na ang code ng badyet ay hindi nagpapahintulot sa amin na maglaan ng pera. Lumalabas na hindi tayo sinusuportahan ng Ministry of Education o ng gobyerno. Makikita ang saloobin ng mga opisyal mula sa pamahalaan at ng Khural sa wikang Buryat.

Innokenty Egorov: Sumulat ng isang liham, pumunta sa aking appointment.

Bato Ochirov, pangkalahatang direktor ng ARD news agency - "Ang isyu ng wika ay dapat mapulitika, tulad ng mga tao":

Bato Ochirov

Mayroon akong maikling panukala. Nawawala ang ating wika. Naghahanap kami ng mga paraan para mapangalagaan ito. Sa aking palagay, mayroong dalawang paraan. Una, isinasaalang-alang namin ang wika bilang isang kasangkapan sa komunikasyon upang makapagsalita ang mga tao. Ito ay isang daan patungo sa wala. Kaya maaaring mawala ang wika. Ang pangalawang paraan ay ang wika bilang panunumbalik ng isang etnokultural na pamayanan. Pagpapanumbalik at pag-unlad ng mga taong Buryat bilang isang istrukturang sosyo-politikal na yunit ng estado ng Russia. Kailangang mapulitika ang wika. Kung ibibigay natin ang tanong sa ganitong paraan, ang diskarte para sa pag-unlad ng wika, kung gayon ang buong lipunan ng Republika ng Belarus ay dapat umupo dito, hindi lamang mga guro at mga aktibistang panlipunan, ang gayong seryosong impetus ay maaaring ibigay. Tatlong taon na ang nakalilipas ay walang nagsalita, ngunit ngayon ay sinimulan nilang talakayin ang problema ng wikang Buryat - ito ay isang napakahusay na kalakaran.

Innokenty Egorov:

Mayroon kang isang resolusyon sa iyong mga kamay, ito ang magiging panimulang dokumento, at gagamitin ito ng WARC upang i-promote ang lahat ng mga isyu na nakapaloob dito. Limang tao sa bawat departamento ng Buryat ang handang magbayad ng 97 libong rubles. Dalhin ang mga bata mula sa mga nayon kung saan walang mga guro ng wikang Buryat, upang mamaya sila ay bumalik doon. Ang kasunduan ay tatapusin mula sa naturang mga posisyon. Sa 2017, magtitipon tayo ng limang tao sa buong republika mula sa pinakamalayong nayon. Siguro maaari nating isulat ito sa isang hiwalay na linya: pagsasanay ng mga tauhan ng wikang Buryat.

Bair Baldanov:

Bakit dapat manatili sa sideline ang mga distrito? Hayaan silang magsanay ng mga tauhan.

Innokenty Egorov:

Kung nais ng distrito na magpadala ng isa pang tao, mangyaring hayaan itong magbayad mismo. Hindi naman ganoon kalaking pera. Upang hilingin sa pamahalaan ng republika na gumawa ng mga guro ng wika at panitikan ng Buryat para sa pagsasanay na naka-target sa kontrata. Irekomenda sa administrasyon ng BSU na maglaan ng mga karagdagang lugar sa badyet para sa Buryat philology, kabilang ang karapatang magturo ng wikang Ruso. Makipag-ugnayan sa mga guro at sa komunidad ng magulang at ipahayag ang resolusyon. Anyayahan ang media na malawakang talakayin ang mga isyung ibinangon.

Ipadala ang resolusyon sa lahat ng mga institusyong pang-edukasyon, mga administrasyon ng distrito, Ministri ng Edukasyon at Agham, ang pamahalaan ng republika, ang Khural ng Bayan, at i-publish ito sa media.

Arkady Tsybikov:

Sa kahilingan para sa mga guro ng wikang Buryat. Maaaring walang demand sa mga susunod na taon, kaya walang handang mag-aral sa BSU sa isang simpleng dahilan, dahil wala tayong sapilitang pag-aaral at pagsasanay sa wikang Buryat sa mga paaralan ng republika. VARK na umapela sa gobyerno ng republika na may panukalang bumuo ng panukalang batas sa sapilitang pagtuturo ng wikang Buryat sa mga bata ng nasyonalidad ng Buryat.

Did-hambo lama Dagba Ochirov - "Inutusan ni Vice Prime Minister ng Russian Federation Shuvalov si Chepik na malaman ang wikang Buryat":

Gusto kong banggitin ang dalawang katotohanan na nangyari ngayong tag-init. Sa isang pulong sa wikang Buryat, sinabi ng Tagapangulo ng Committee on Interethnic Affairs na si Mikhail Kharitonov na 90 porsiyento ng mga nagtapos sa unibersidad ay gustong magtrabaho sa gobyerno at mga ahensya ng gobyerno. Ang pangalawang insidente ay naganap sa pagbisita ng Deputy Prime Minister ng Russia na si Igor Shuvalov sa Ivolginsky datsan. Si Shuvalov ay ipinanganak sa Chukotka at nagsasalita ng wikang Chukotka.

Sa pagtanggap, may tanong si Hambo Lama tungkol sa wikang Buryat. Tinanong ni Igor Ivanovich si Alexander Chepik: "Nagsasalita ka ba ng wikang Buryat?" Sumagot si Alexander Evgenievich: "Hindi." Sinabi ni Shuvalov: "Kung naglilingkod ka sa Inang Bayan, dapat mong malaman ang wika ng rehiyon." Makalipas ang isang linggo, nang bumisita ako sa Chepik, nag-aaral na siya ng wikang Buryat, at ang "Mirror of Wisdom" ay nakalagay sa mesa.

Nilikha ng Hambo Lama, kasama ng lahat ng interesadong partido, ang isang Buryat radio; Ang Selenga-TV, na inayos din ng Sangha ng Russia, ay magsisimulang mag-broadcast sa Sagaalgan, kung saan ang mga pagsasahimpapawid ay ibo-broadcast sa wikang Buryat para sa isang walang limitasyong oras. Kung 90% ng mga nagtapos sa unibersidad ay gustong magtrabaho sa mga ahensya ng gobyerno, bakit hindi ito maaaring isama sa application form tungkol sa mandatoryong kaalaman sa wika ng estado, o ang kondisyon na pagkatapos ng 5 taon ang isang taong nagtatrabaho sa mga ahensya ng gobyerno ay dapat magsalita ng estado wika ng republika. Maraming mga Buryat na hindi nagsasalita ng wika ang gustong malaman ito.

Tsyban Bazarov, Tagapangulo ng Lupon ng RPO "Association of Community of Ethnic Buryatia":

Hinihiling ko sa iyo na isama sa resolusyon ang isang sugnay sa pagsubaybay sa pagtatrabaho ng mga nagtapos sa sangay ng Buryat ng BSU. Marami sa kanila ngayon ay nagtatrabaho sa iba't ibang industriya, kabilang ang negosyo, ang ilan sa Sakhalin at Korea.

Hinihiling ko sa iyo na isama sa resolusyon ang isang sugnay sa pangangailangang pangalagaan at bumuo ng mga diyalekto ng wikang Buryat. Bakit umaasa lamang sa isang nakasulat na wika, kung ito ay hindi sinasalita ng karamihan ng mga residente ng etniko Buryatia, ito ay lumiliko na ito ay tulad ng isang patay na wika. Kung ang Selenga River ay magiging mababaw, ano ang mangyayari sa Baikal?! Kung matutuyo ang mga ilog, batis, at bukal ng katutubong pananalita, ano ang mangyayari sa pampanitikang wikang Buryat?

Sa tingin ko, ang makapagtapos ng limang tao (mga guro ng wikang Buryat) bawat taon ay isang maliit na halaga para sa buong republika, dahil mayroon pa tayong mga kabataan mula sa mga kalapit na rehiyon na nag-aaral dito. Iminumungkahi namin na hindi bababa sa 100 katao ang magtatapos sa Burfak Faculty bawat taon.

Hindi mababayaran ng mga distrito ang edukasyon ng mga mag-aaral sa Faculty of Economics mula sa badyet. Wala silang pera para sa ganitong uri ng bagay.

Sa presidium: Nag-usap sila at may sinabi at sa huli ito ang naging konklusyon.

Innokenty Egorov:

Huwag mag-alala tungkol sa mga distrito, kami mismo ang makikipag-usap sa mga pinuno, sila mismo ang makikipag-ugnayan sa amin.

Sa ibang mga pambansang republika, lahat ay pinanatili ang kanilang mga kakayahan sa mga pambansang wika, maliban sa Buryatia.

Innokenty Egorov: Dalawang oras na tayong nag-uusap at gumagawa ng ganoong mga konklusyon, natutulala ako sa iyo!

Babasan Tsyrenov, senior researcher sa IMBT SB RAS - "Magsalita tayo ng mga diyalekto, ngunit pag-aralan ang pampanitikan":

Ngayon ang tanong ng mga diyalekto at wikang pampanitikan ay itinataas. Ang ilan ay nagsasabi na ang nakasulat na wika ay isang patay na wika. Ako ay tiyak na sumasalungat sa sitwasyong ito at hinihiling ang panukalang ito (ang panukala na isama ang isang sugnay sa resolusyon sa pangangailangang pangalagaan at bumuo ng mga diyalekto ng wikang Buryat - may-akda) na huwag isama sa resolusyon (palakpakan), dahil hindi naiintindihan ng mga tao. na ang mga diyalekto at ang wikang pampanitikan ay magkaibang anyo ng iisang wika. Ang wikang pampanitikan ay minsan ay nakabatay sa isa sa mga diyalekto, minsan sa ilan; ang wikang Buryat ay nakabatay, huwag nating sabihin, sa isang purong Khorinsky na diyalekto. Nakuha nito ang leksikal na kayamanan ng lahat ng mga diyalekto, ayon sa isang espesyal na kodipikasyon, binubuo namin ang mga tuntunin at lahat ng mga pagbabawas, conjugations, atbp. Sa Big Buryat-Russian Dictionary at iba pang mga diksyunaryo ng Buryat, ang buong palette ng lexical originality ng mga dialect ay makikita. Nagkaroon ng malawak na pag-aaral sa aming institute noong 1950-1980, nang pinag-aralan ang lahat ng mga diyalekto at diyalekto ng etnikong Buryatia. Kapag walang matinding pagkakaiba sa bokabularyo, walang saysay na sabihin na ito ay magkaibang wika, may patay at may buhay, magsalita tayo sa diyalektong gusto natin, at mag-aral at magsulat sa pampanitikan na wikang Buryat.

Sa "round table" sa pag-unlad ng wikang Buryat, nang sabihin ko na kami lamang sa Buryatia ang walang hiwalay na departamento ng pambansang wika, isang tao sa presidium ang huminga: "Halika!" Umuwi ako at tumingin sa Internet sa mga website ng mga unibersidad sa mga pambansang republika ng Russia. Tama pala ang hula ko. Nandito na sila:

Sa Sakha (Yakut) University mayroong isang Institute of Languages ​​​​and Cultures of the Peoples of the North-East of the Russian Federation, at mayroong walong departamento doon.

Ang Kalmyk State University ay mayroong Institute of Kalmyk Philology at Oriental Studies.

Sa Kazan mayroong Faculty of Tatar Philology and History.

Sa Ufa mayroong Faculty ng Bashkir Philology at Journalism.

Ang Saransk University ay mayroong Institute of National Culture, kung saan pinag-aaralan nila ang wika, kultura, at etnograpiya ng mga mamamayang Finno-Ugric.

Nakatingin lang ako sa ilang site. Wala lang tayo!

Sa loob ng mga pader ng mga faculty at institute na ito, nabuo ang isang intelektwal at malikhaing elite na karapat-dapat na kumakatawan sa kanilang mga republika sa mga komunidad ng Russia at mundo.

Ngayon sa Oriental Institute of BSU sila nag-aaral:

Sa 1st year - 8 mag-aaral ang nag-aaral sa gastos ng badyet (6 - sa Buryat at 2 - sa Evenki) at 2 mag-aaral sa ilalim ng isang kontrata;

Sa ika-2 taon - 5 mag-aaral sa gastos ng badyet (3 - sa Buryat at 2 - sa Evenki) at 3 - sa ilalim ng isang kasunduan;

Sa ika-3 taon - 8 mag-aaral sa gastos ng badyet (6 - sa Buryat at 2 - sa Evenki) at 2 - sa ilalim ng isang kasunduan;

Sa ika-4 na taon mayroong 9 na mag-aaral sa gastos ng badyet (8 sa Buryat at 1 sa Evenki) at 1 sa ilalim ng kontrata.

Sa programa ng master sa direksyon ng "Philology", profile: "Mongolian languages", sa ika-1 taon, 7 tao ang nag-aaral sa gastos ng badyet at 1 - sa ilalim ng isang kontrata. Sa ika-2 taon - 11 sa gastos ng badyet.

Para sa isang bachelor's degree, ang bayad na matrikula ay nagkakahalaga ng 97 libong rubles bawat taon, na may diskwento - 68 libong rubles.

Ang isang master's degree ay nagkakahalaga ng 120 libong rubles bawat taon.

Sa departamento ng pagsusulatan sa ika-1 taon ay walang pagpapatala, sa ika-2 taon - 10 tao ang nag-aaral sa ilalim ng isang kontrata (6 - sa Buryat at 4 - sa Evenki), sa ika-3 taon - 3 sa ilalim ng isang kontrata (1 - sa Buryat at 2 - sa Evenki), sa ika-4 na taon - 5 - sa Evenki at 4 - sa Buryat.

Ang suweldo ng mga guro sa Departamento ng Wika at Mga Paraan ng Pagtuturo ng Buryat at Departamento ng Buryat at Evenki Philology ay 0.75 at 0.5, 11 katao lamang ang nagtatrabaho.

...Ang kalikasan ng tao ay maaari lamang dumaloy sa isang channel na nilikha ng kalikasan mismo. Ang channel na ito ay tinatawag na katutubong wika. Kapag ang mag-aaral ay matatas na pinagkadalubhasaan ang kanyang katutubong pananalita at natutong mag-isip sa kanyang sariling wika, maaaring asahan ng isang tao ang mga positibong resulta mula sa kanyang pag-aaral ng Russian, at pagkatapos ay iba pang mga wika. Napakalaki ng papel ng katutubong wika sa espirituwal na pag-unlad ng indibidwal. Walang isang doktrinang pedagogical ang nagsasagawa na magbigay ng tamang edukasyon at pagpapalaki sa isang tao nang walang tulong ng kanyang sariling wika, ang susi kung saan ang guro ay makakarating sa panloob na mundo ng bata. Ang mga pambansang sikolohikal na kadahilanan na nauugnay sa organisasyon ng edukasyon sa mga paaralan sa inang wika ay dapat isaalang-alang.