Особливу увагу віруючих привертають сьогодні незвичайні різновиди церковного мистецтва. Досить рідкісною, унікальною за композицією є ікона «Всевидюче око», яку можна придбати як у колекціонерів, так і в інтернет-магазинах. Яким є сенс даного образу, про що можна перед ним молитися?
Значення та зміст ікони Всевидюче око
Вперше дивлячись на це зображення, можна навіть не зрозуміти, що це ікона. "Всевидюче око Боже" - образ Господа, як видно з назви. Щоб у нього вникнути, необхідно мати хоча б приблизне уявлення про створення світобудови відповідно до ідеї креаціонізму. Про це написано в книзі Буття, якщо коротко християни дотримуються думки, що все на світі, включаючи Всесвіт, є результатом особистого творіння Бога.
Мальовнича мова в даному випадку глибоко символічна. Сама ідея взята з Псалму Давида (32, вірш 18). Вважається, що тут йдеться про конкретну особу Святої Трійці - Ісуса Христа. Перші зображення такого типу відносяться до кінця 18 - початку 19 ст.
- Хочеться виправити хибну думку – це не масонський символ. Око у трикутнику має набагато більш давнє походження. Справді, багато окультних та інших угруповань використовують християнські символи. Тому треба бути обережнішими у питаннях віри, твердо дотримуватися православних традицій.
- У жодному разі не можна траплятися на хитрощі «магів», які заманюють довірливих людей за допомогою церковної атрибутики. Вони використовують свічки, образи, символіку і навіть молитви. Але звертатися до окультних течій, чаклунів – дуже великий гріх. Наслідки від нього можуть бути набагато серйознішими за ту проблему, яку людина намагається вирішити.
На іконі «Всевидюче око» кожен символ має глибоке богословське значення. Око символізує одну з якостей Бога – всезнання. Не треба думати, що Господь вдень та вночі «стежить» за людиною. Він просто знає, розповідає все, що відбувається в кожний момент часу в кожній точці Всесвіту. Також не варто сприймати цю композицію як частину портрета Бога і думати, що у Нього - дві пари очей. Більшість зображень – просто символи. Нікому зі смертних бачити Бога не дано.
Основою зображення є коло – він повторюється кілька разів. Коло - символ нескінченності, досконалості, самодостатності Бога. У центрі зображується Христос Еммануїл. Від центрального кола розходяться промені за кількістю євангелістів. На їхніх кінцях також зображуються кола, які містять різні символи.
Між другим і першим колом – дві пари очей, ніс та губи. Між крайніми колами – херувими. Самі кола мають різні написи. Збоку можуть зображуватись святі.
- Господь Саваоф - Творець всесвіту. Зображується у вигляді Старця. Ймовірно, саме ця частина композиції бентежить частину духовенства, оскільки зображати першу Особу Трійці у православ'ї заборонено.
- Еммануїл – Христос у віці підлітка. Має зріле вираз обличчя, щоб підкреслити початкове божественне походження Ісуса. Права рука в благословляючий жест. Над головою хрестоподібний німб.
- Богородиця - жінка, що стала зв'язком між божественною та людською природою Христа. Деякі помилково сприймають Всевидяче Око за ікону Богородиці.
- Ісус Христос – Спаситель людей і Цар світу, Суддя – йому доручено вершити людські долі.
- Очі – символ Всевидящого Ока, нагадування про те, що Бог все бачить і Сам творить суд.
Особливості святого образу
Важливу роль іконі займає зображення Книги - Святого Письма, як провідника волі Божої у світі. Також написані постаті чотирьох авторів Євангелія, яке сповіщає світові Добру звістку. Через нього повніше відкривається і таємниця Святої Трійці.
- Євангеліст Матвій - у вигляді уклінного ангела.
- Євангеліст Марк - у вигляді істоти із чотирма крилами.
- Євангеліст Іоанн - лев із крилами, що тримає Книгу.
- Євангеліст Лука - у вигляді крилатого тільця, також із Книгою.
Також є інші символи, які можуть бути відсутніми в деяких варіантах зображення. Образ може здатися загадковим, але завзятому досліднику він поступово показуватиме приховані у ньому Істини. Увага спостерігача спочатку прикута до зображення очей. Вся композиція навряд чи відразу зможе укластися в голові непідготовленого глядача, над нею слід поміркувати.
Кожне коло має свій колір. Це надає всій іконі перспективу, спостерігач ніби дивиться на склепіння високої будівлі, а може, й у вікно, через яке видно Небеса. Образ покликаний заспокоювати того, хто молиться, який розуміє, що Бог постійно поруч з ним, і самотність - це міф. У будь-якій нужді людина може довіритися Богу, перекласти на Нього свої турботи, єдине, заважає цьому лише закритість душі та розуму.
Чим допомагає ікона Всевидящого Ока Божого
Від чого може захистити ікону, де зображено Всевидюче око Господа? Особливих рекомендацій немає – людина не може обмежувати Самого Творця. Він всесильний - здатний позбавити людини будь-яких невдач, подарувати здоров'я, бадьорість і духовну радість. Біблійний цар Давид був простим пастухом, аж поки Господь не підніс його над усіма. Не варто побоюватися, перед цим чином можна молитися за будь-яку проблему.
Є думка, що образ заступається служителям закону. Але Господь дарує свій захист усім, незалежно від місця роботи, віку, статі чи національності. Також Він бачить не лише зовнішній бік життя, вчинки та справи, але знає все, що твориться в серці людини, навіть думка не сховається, за словами святих отців. Нагадуючи про це, ікона здатна утримувати людину від гріха. Треба стежити навіть за думками, адже будь-який гріх спочатку починається як помисел, що підкидає біса.
Грішнику ікона «Всевидюче око» допомагає утвердитися у вірі, батькам – у вихованні дітей. Перед будь-яким відповідальним рішенням, початком важливої справи слід помолитися та провести час у роздумах. Не варто надто багато говорити на молитві, бажано підійти до самої суті – які саме події людина бачить бажаною та чому? Чи не хочеться переробити близьких чи навколишній світ «під себе»?
Господь – не чарівна паличка, не треба ставитись і до ікон, як до інструменту, за допомогою якого виконуються бажання. Насамперед Господь бажає покаяння людини, чекає змін у серці. Тільки тоді людина знаходить Бога, коли починає шукати Його. Насильно Творець нікого не змушує робити правильно, тому що така свобода нічого не варта. Якщо ж покаяння немає, треба про нього просити, читати Євангеліє, намагатися зрозуміти, що треба робити, щоб стати кращим.
Якщо ж молитви сповнені докорів та вимог, вони залишаться без відповіді. Не тому, що Господь не хоче відповідати, а тому, що Він не може йти проти законів світобудови, які Сам створив. Заповіді - це якісь обмежувачі свободи, а попереджувальні знаки шляху до прірви. Як у світі видимому правлять закони фізики, так вони – у духовному.
Розташування ікон
Спочатку композиція «Всевидюче Око» не була іконою, а знаходилася на стінах, куполах храмів, як розпис. Лише згодом її почали зображати на дошках, ставити у будинках. У храмах, збудованих у 18-19 ст. такі розписи збереглися досі, багатьох дивують незвичайним виглядом, оскільки в сучасних церквах їх не зустрінеш.
Сьогодні старовинні рідкісні ікони можна придбати у приватних осіб, але сучасні іконописці використовують цей сюжет. Деякі священики вважають його неканонічним, тому ікону «Всевидючого ока» досить рідко можна побачити у храмах. Але придбати в магазині її можна.
З приводу канонічності зображення точаться суперечки, тут треба ухвалити обдумане рішення. Чи не вплине образ на духовний стан, чи не оселить сумніву? Якщо відповідь позитивна, варто утриматися. Але якщо покупка зроблена, куди вішати ікону «Всевидюче око»? До неї застосовуються ті ж рекомендації, що й до інших образів.
Раніше кожен будинок спочатку мав спеціальний «червоний кут». Він був зі східного боку, по обидва боки прорубувалися вікна, щоб святе місце добре освітлювалося. Сьогодні це правило для більшості людей неможливе, але це не означає, що треба відмовитися від святинь. Якщо є можливість – розташувати їх уздовж східної стіни. Якщо ні – це не критично.
Повісити образи треба подалі від телевізора, книжкових полиць. Хоча замість спеціальної полиці можна використовувати книжкову, але крім ікон туди ставити нічого не можна. Поблизу не повинно бути яскравих предметів, картин, що відволікають, тим більше розпалюють будь-які пристрасті. До прикрас теж висуваються певні вимоги – це можуть бути лише живі квіти чи гілки верби. Якщо господиня будинку займається рукоділлям, вона може вишити спеціальний рушник.
На відкриту полицю можна ставити лампаду, спалювати її під час молитви по неділях. Центральне місце в іконостасі мають займати образи Спасителя (Христос Вседержитель) та Богородиці (на вибір). Вони мають бути і найбільшими за розміром. З боків вже можна розмістити решту ікон, які оберуть господарі. Це образи святих, церковних свят, янголів. Іконостас має бути розташований таким чином, щоб ніщо не відволікало від молитви.
Через неоднозначне ставлення до образу, спеціальної молитви іконі «Всевидюче око» не написано. Однак, якщо виникає бажання звернутися до Творця, можна прочитати одну з молитов Господу - Отче наш, покаяний канон, акафіст Ісусу Найсолодшому. Підійдуть хвалебні та покаяні псалми. У суто молитві можна попросити про те, щоб Господь відкрив очі духовні, допоміг у засвоєнні Писання, осягненні його сенсу.
Неприпустиме використання будь-яких ікон у магічних ритуалах! Духовний світ складний і навіть небезпечний для тих, хто йде туди непідготовленим. Багато «подвижників» шкодували про свої необдумані кроки. Краще дотримуватись традиційних молитов, відвідувати храм, ходити на сповідь – тоді ніякий духовний ворог не буде страшний. Благослови вас Господь!
Молитви перед іконою «Всевидюче око»
Отче наш, що на небесах!
Нехай святиться ім'я Твоє;
Хай прийде Царство Твоє;
нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі;
Хліб наш насущний дай нам сьогодні;
І пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;
І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.
Бо Твоє є Царство і сила та слава навіки. Амінь.
Молитва Ісусу Христу
«Багатомилостивий і Всемилостивий Боже мій, Господи Ісусе Христе, багато ради ради любові зійшов і втілився, бо хай спасеш усіх. І ще, Спасе, спаси мене за благодаттю, благаю Тебе; бо від діл спасеш мене, бо нема благодать, і дар, але борг більший. Їй, багатий у щедротах і невимовний у милості! Бо віруй у Мене, говориш, про Христе мій, живий буде і не побачить смерті на віки. Коли віра, що в Тебе, рятує відчайдушні, оце вірую, спаси мене, бо Бог мій Ти і Творець. Віра ж замість діл нехай мені звинуватиться, Боже мій, бо не знайшовши діл, що зовсім не виправдають мене. Та та віра моя нехай тяжить замість усіх, та нехай сповіщає, та нехай виправдить мене, та нехай покаже мене причасника слави Твої вічні. Нехай не викраде мене сатана, і похвалиться, Слове, що відторгнути мене від Твоєї руки та огорожі; але чи хочу, спаси мене, чи не хочу, Христе Спасе мій, заздалегідь скоро, скоро загинеш: Ти бо Бог мій від утроби моєї матері. Сподоби мене, Господи, нині полюбити Тебе, бо любиш іноді той самий гріх; і поки попрацювати Тобі без лінощів нудно, як на поробах перш сатані улесливому. Насамперед попрацюю Тобі, Господеві і Богові моєму Ісусу Христу, у всі дні живота мого, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».
Досить складно зрозуміти значення ікони Всевидяще око, цієї містичної православної ікони. Але символ цей з давніх-давен використовується не тільки в християнстві, а в багатьох релігіях країнах і народах. Загадкова символіка несе в собі глибинний зміст і, сподіваємося, вам цікаво буде простежити з нами її значення у різних культурах та епохах.
Символізує всезнання, всевидюче око, здатність до інтуїтивного бачення. Око уособлює всіх сонячних богів, які мають запліднювальну силу сонця, яка втілюється в богу-царі.
Всевидяче Око Боже значення
Значення Всевидящого ока Божого. Платон називає око головним сонячним інструментом. З одного боку, це містичне око, світло, осяяння, знання, розум, пильність, захист, стабільність та цілеспрямованість, але з іншого — обмеження видимого. Десять тисяч небесних очей - це зірки, очі ночі, що уособлюють всезнання, невсипущую пильність.
Стосовно ритуальної архітектури, око — це спрямований до небес отвір у зводі храму, собору, споруди чи будь-якого іншого традиційно створеного центру світу, що є солярними дверима, що відкриває доступ до небесних світів.
Око серця – це знак духовного осяяння, інтелектуальної інтуїції. Око також може уособлювати андрогін, сформований з овального жіночого символу та круглого чоловічого. Одне око може символізувати зло, як у прикладі з Циклопом та чудовиськами-руйнівниками. Око в центрі трикутника — всевидюче око Господа, символ всезнання та всюдисущі.
На заходіправе око означає Сонце, день і майбутнє, ліве око - Місяць, ніч та минуле.
На сходіситуація зворотна. Символізм ока може приймати він перо фазана.
У американських індіанцівочей серця бачить усі. Це око Великого Духа та всезнання.
У буддистівоко символізує світло та мудрість. Третє око Будди, палаюча перлина — це духовна свідомість і трансцендентна мудрість.
У кельтському епосізле око, що символізує злі наміри та заздрість, протиставляється доброму серцю, шляхетності та співчутті.
У китайській та японській символіціліве око - Сонце, праве - Місяць.
У християнствіоко символізує всевидящого Бога, всезнання, силу, світло. Світло тіла – це око (Матв. 6:22). Сім очей Апокаліпсису – це сім Божих духів. Око у трикутнику уособлює Главу Божу; а в трикутнику, оточеному сяючим колом, її нескінченну святість. Очі є емблемою святих Люсі та От-Тілії.
У єгиптяноко має надзвичайно складний символізм - Око Гора, Атшет, всевидяще. Передбачалося, що це Полярна зірка та символ осяяння, око розуму. Око і брови Гора означають силу та міць. Два крилатих очі - це Північ і Південь як два розділи небес, Сонце і Місяць, небесний простір. Праве око – це Сонце, Ра та Озіріс, ліве – це Місяць та Ізіда. Око Pa - це також Урей. Око Гора могло бути пов'язане з місяцем і його фазами і, водночас, символізувати приношення богам у храмах.
У Стародавній Греціїоко символізує Аполлона, спостерігача неба, Сонце, яке також є оком Зевса (Юпітера).
У індусівТретє око Шиви (перлина в середині чола) є духовною свідомістю, трансцендентною мудрістю. Око Варуни – це сонце.
В іранській міфологіїДобрий Пастир Йіма має сонячне око і секрет безсмертя.
В ісламіоко серця є духовним центром, місцем абсолютного інтелекту та просвітлення.
У японцівправе око Ізанаги породив бога Місяця.
У народів Океаніїсонце - це велике очне яблуко. Платон вважав, що в душі є око, і йому видно одну Істина.
У шумеро-семітській міфологіїоко уособлює Владику Священного Ока Еа чи Енкі, де він символізує мудрість, всезнання, неспання.
У фінікійцівКронос мав два відкритих і два закриті очі, що означає постійне неспання.
Всевидяче Око – в іконописі складна символіко-алегорична композиція, що символізує Всевидящого Бога. З'являється у російській іконографії з кінця XVIII століття під західним впливом.
Також Всевидячим Оком може називатись символічне зображення Всевидящого Божого ока, вписане у трикутник – символ Трійці.
Око Ра, головного божества стародавніх Єгиптян, що також називався Оком Гора (Уаджет)
Богиня Мудрості Ісіда і Два Очі Бога Хора.
картина символізує єдність чоловічого та жіночого принципів Всесвіту
Що означає ікона Всевидяче Око
Що означає ікона Всевидяче око? Єгипетський символ, розфарбоване зображення ока зі спіралеподібною лінією під ним – емблема сокологолового бога неба Гора, символ його всевидячої влади, так і єдності космосу, цілісності світобудови. У західній традиції праве око вважається символом активного та сонячного початку, а ліве – пасивного та місячного (система, протилежна східній традиції).
Згідно з давньоєгипетським міфом, місячне око Гора було вирване Сетом у битві за першість серед богів, проте після перемоги Гора в цій битві виросло знову. Цей міф став причиною надзвичайної популярності ока Гора як амулет, що відводить зло. Око також часто зображували або висікали на єгипетському надгробному камені – для допомоги мертвим у потойбічному житті. Зображення очей з крилами в давньоєгипетській іконографії теж позначали північ та південь.
Небесне око бога Хора
Алхімічна гравюра на дереві, показуючи всевидюче око Бога, що плаває в небі
Містичний третє око, іноді зване «око серця», символізує духовний зір, який у різних релігіях пов'язують з різними поняттями: в індуїзмі з могутністю Шиви і синтезуючою силою вогню; у буддизмі – із внутрішнім зором; в ісламі – з надприродним ясновидінням. Третє око, зображене на лобі Шиви, також називається внутрішнім оком.
Християнська версія Ока провидіння, укладеного у трикутник, що символізує Трійцю.
«Всевидюче Око» Ахенського собору
«Всевидюче Око» прикрашає бронзовий барельєф на п'єдесталі Олександрівської колони. Воно знаходиться нагорі барельєфа лицьової сторони п'єдесталу (навернена до Зимового Палацу) в оточенні дубового вінка.
Всесвітнє око Боже - з найскладніших символічних іконографічних композицій: Господь уподібнюється сонцю, як джерело світла, а спосіб Божественного ведення - оку.
Коло перше, центральне, з чотирма променями, що виходять з нього, закінчуються за великим колом зображеннями євангелістів або їх символів.
Коло друге є як би обличчя людини, на якому вміщено чотири очі, ніс і вуста. Напис по колу: «Величить душа моя Господа і зраділа мій дух про Бога Спаса Мого».
Над другим колом зображена з піднесеними руками Богородиця. І третє коло перетинається безліччю густих променів, що виходять із центру головного — Сонця Правди-Ісуса Христа, праворуч і ліворуч від Якого написано: «Очі мої на вірні землі посадити і з собою».
Напис на колі: «Вугілля Ісаї виявляй сонце з Дівочої утроби, возсія в темряві, що заблукав розсудливості просвітництво подаючи».
Коло четверте, найбільше, зображує зоряне небо з трьома серафимами та написами: «Серафим слово Бог», або ж у цьому колі чотири ангели, з яких два внизу з сувоями.
Вінчає всю ікону коло, усічене внизу, в якому уособлено «Небо небес» із трьома в ньому серафимами, що оточують Господа Саваота, що благословляє обома руками; Св. Дух, що від Нього виходить, спускається у вигляді голуба на главу Богородиці.
Фігура Бога Отця внизу частково закрита і оточена ореолом, по краях якого напис: «Бог з небес сяйва свого сподоби мене». На всьому колі четвертого кола напис: «Святий, святий, святий Господь Саваот, сповни небо і земля слави Твоєї». Господь, оточений хмарами, сидить на веселці, підніжжям йому служить серафим із розкритими крилами; на персях у Господа Св. Дух у вигляді голуба.
На кутах – чотири кола євангелістів, від третього кола – за четверте; на околицях - імена та тлумачення: Матвій писаний ангел, посол Господній; Марко писаний орлим, злетіть на небеса; Лука писаний Телчім, Світ; Іоанн писаний лев, у труні поклавши.
СЕРЕДНЕ ОКО БОЖІ 2004, Іван Димов Дерево, левкас, темпера, олія.
Око (у трикутнику чи овалі) справді зустрічалося у давньо-візантійській іконографії (є зразки VI ст.) і було символом всезнання Божого. Деякими лицарями (зокрема, тамплієрами, тобто храмовниками — хранителями Гробу Господнього), він був узятий як певний символ «знання» чи «відання».
А тому, починаючи з ХІІ ст. став з'являтися деяких західних іконах Св.Трійці. Звідти він перейшов на деякі ікони у Російські храми у XVIII столітті. І теж називався, як «Всевидюче Око». Однак від тамплієрів цей знак перейшов і в різну масонську (навіть до Великої Ложі Франції, чим і пояснюється його поява на доларовій купюрі), а в XXв — і в окультну символіку.
У християнстві «Всевидюче око» є неканонічним, хоч і стійким чином християнської іконографії. Цей символ називають «Недреманним оком Господнім». Є зображенням ока в трикутнику, від якого виходять промені.
Всевидюче Око на доларі
Око в трикутнику використовували як емблему магічне товариство Алістер Кроулі, Орден Східного Храму, масонські ложі, в'єтнамські буддисти, теософи, розенкрейцери і т.д. Всевидюче око зображено на Великій пресі США та на однодоларовій банкноті.
Його зображення досить часті на натільних хрестах, як православних, так і інших конфесій, поміщаючись у верхній частині хреста (як вінчаючи його). Зустрічається також у храмовій архітектурі та оздобленні (у розписах плафонів, прикрасах вівтаря разом із голубом Св. Духа, на рипідах тощо).
З таких зображень, мабуть, найвідоміше — фронтон Казанського собору в Санкт-Петербурзі. З'явилося Росії у 18 в., разом із іншою масонської символікою і атрибутикою і був особливо популярний під час царювання Олександра II. Разом з девізом «НЕ НАМ, НЕ НАМ, А ІМЕНІ ТВОЄМУ» містився на безлічі об'єктів, наприклад, медалях учасникам війни 1812-го року…
Зустрічається й у неканонічних зображеннях т.зв. «Новозаповітної Трійці» як окремий елемент, т.к. трикутник, що обрамляє око, тлумачиться у християнстві як символ Трійці. Найдавніший варіант цього символу - з єгипетським "Око Ра" (праве), яке означає Бога. Саме він спочатку мається на увазі поміщеним у трикутник ... ».
Севастополь, Музей Чорноморського флоту.
Медаль Єлизавети Петрівни 
Медаль на Коронацію Катерини Другої 1762 
медаль на коронацію Миколи Першого 
Медаль Катерини Другої 1766 року. 
Війна проти Наполеона 1812 
Медаль "За взяття Парижа" 
медаль Миколи Першого 1849 року «За Упокорення Угорщини та Трансільванії» 
За захист Севастополя 
Великий Князь Микола Олександрович 
Віденський католицький собор Святого Стефана. 
Лютеранська церква у Петербурзі 
Георгіївський зал Кремля 
Гірський Інститут у Петербурзі 
Найважливіший символ масонського храму всевидюче око або Променева Дельта. Променева Дельта зазвичай розташовується у східній частині храму, а по обидва боки її знаходяться Сонце (ближче на південь) та Місяць (ближче на північ). Променева
Дельта - трикутник, з поміщеним всередину нього оком - знаком освіченості або принципу свідомості, інакше, всевидюче око:. З:. В:., що постійно присутня на всіх роботах ложі, що створює енергетику присутності В:. З:. У:. під час проведення ритуальних робіт, постійне випромінювання затвердження буття.
Математична точка, яка не має розмірів, але знаходиться всюди, заповнює безмежність простору. Це також символ усвідомлення та уваги, причому, уваги взаємної, уваги яке виявляє У:. З:. У:. до кожного з братів та уваги, яку кожен брат повинен виявляти по відношенню до світу.
Променева Дельта нагадує нам про те, що кожен масон має його власну масонську зірку, яка світить йому в працях і спрямовує в пошуках. Променева Дельта – головний масонський символ першого градуса, ступеня учня.
На фотографії Всевидюче око на доларі:
Зворотний бік Великої Друки США
У 1782 Око провидіння було прийнято як частину символіки зворотної сторони Великої Друки Сполучених Штатів. На пресі Око оточене словами «Annuit Cœptis», що означає «воно прихильне до наших починань».
Воно вміщене вище незакінченої піраміди з тринадцятьма рівнями, які традиційно символізують 13 штатів, що спочатку входили до складу США і майбутнє зростання країни. Узагальнююче значення – те, що Око, або Бог, схвалюють процвітання Сполучених Штатів. Можливо, через його використання в проекті Великої Друку, око широко використовується в інших американських печатках та емблемах.
У го-ро-де Ри-бін-ске, у мо-на-стир-ській ча-совні, влашт-ен-ної неда-ле-ко від вок-за-ла Ри-бін-ско-Бо-ло- гов-ской же-лез-ной до-ро-ги, на-хо-дит-ся древ-ня чу-до-твор-на іко-на, імен-ну-ма-я «Недрем-лю-че око» . Її по-жерт-во-ва-ла дочка зна-ме-ні-то-го про-по-вед-ні-ка, про-то-і-е-рея Ро-ді-о-на Пу-тя- ти-на, ко-то-рий питав до цієї ікони осо-бен-не бла-го-го-ве-ние внаслідок-ство сім'ї-них переказів. Образ має 10 вершків у ширину і один аршин у висоту; пи-сан він на полотні, на-кле-ен-ном на де-ре-в'яну дошку; жи-во-пис його при-над-ле-жить до іта-льян-ського сти-лю. Пре-свята Ді-ва із-бра-же-на в по-ло-ві-ну ро-ста; Вона сидить перед столом у кім-ні з по-до-бран-ною на лівій стороні за-на-ве-сью тем-но-зе-ле-но-го цве -та. Гла-ва Її по-кри-та білим по-кри-ва-лом, з-під ко-е-го вид-не-ють-ся во-ло-си. Пре-чи-стое ли-цо Її і печаль-ний погляд опу-ще-ни до-лу і об-ра-ще-ни до ле-жа-ще-му Богом-ла-ден-цю. Ліва ру-ка Бо-го-ма-те-рі, по-ко-я-ща-я-ся на столі, під-дер-жи-ва-є голову Її, а пра-ва сплячого Богом-ла-денця. Очі перед-віч-ного Мла-ден-ця за-кри-ти, а глава Його об-ра-ще-на в праву сто-ро-ну; пра-ва ру-ка по-ко-ит-ся на пра-вою ру-ку Бо-го-ма-те-рі, а лі-ва на зі-гнутому коліні Його лівої но-ги ; середня частина тіла по-крита білою таф-тою. Вни-зу іко-ни на-хо-дит-ся слід-ду-ю-ю надпис: «Аз сплю, а серце Моє бдить» (). Ця напис свідчить, що назви іко-ни «Недрем-лю-че око» має сім-во-ли-че-ське зна-че -ня: вона вка-зи-ва-є на те, що Спа-си-тель і Його Пре-чи-стая Ма-тьь завжди невсипу-но пе-кут-ся про на-шому спа-сі-ні .
Інша іко-на з такою ж назвою на-хо-дить-ся в го-ро-де Уг-лі-че Яро-слав-ської гу-бер-нії, в Бо- го-яв-лен-ської ча-совне , устро-ен-ної під со-бор-ної мо-на-стир-ської цер-ко-в'ю. Вона по-жерт-во-ва-на в 1848 го-ду жи-тель-ні-цей Уг-лі-ча А. В. Ле-бе-де-вою, ко-то-раю удо-сто-ве- ри-ла, що ця іко-на дуже древ-ня і з дав-ніх пір вважається чу-до-твор-ною. Іко-на має більш ар-ши-на ви-ши-ни і 3/4 ар-ши-на ши-ри-ни і пи-са-на на дошці італійської жи- по-пі-сью. Бо-го-ро-ді-ця ізо-бра-же-на си-дя-щої в ком-на-ті з вікном на правій стороні. Гла-ва Її об-ра-ще-на в ліву сто-ро-ну і по-кри-та до плечей по-кри-ва-лом си-не-го цві-та, з-під ко-то -ро-го ви-би-ва-ють-ся во-ло-си. Очі Бо-го-ма-те-рі по-лу-від-кри-ти і об-ра-ще-ни до сплячого Передвічного Младенця. Верхнє оде-я-ня Її го-лу-бо-го, а ниж-нє ало-го цвіту. Сплячий Богом-ла-денець по-ко-ит-ся на лівому коліні і лівій руці Бо-го-ма-те-рі; глава Його об-ра-ще-на в ліву сто-ро-ну; руки сло-жени під груди, а ноги зігнуті в колінах і опущені вниз. Все тіло Його одягнете в рубашку білого кольору і покладено на розгорнуту білу пелену, один край до -то-рой під-нятий пра-вою ру-кою Бо-го-ма-те-рі врівень з Її правим пле-чом. Іко-на укра-ше-на по-зо-ло-чен-ною ри-зою та вінцями-ми. Інші прикраси на цій іконі — три серебряні обра- ження ніг і два серебряних хреста пожертвувані. -ца-ми, ис-це-лів-ши-ми-ся після мо-літ-ви перед цієї іко-ної. Перед цією іко-ною, так само як і пе-ред першою, чи-та-є-ся слі-ду-ю-юча мо-літ-ва Бо-го-ма-те-рі: « О, Пре-див-на Гос-по-же, Вла-ди-чи-це Бо-го-ро-ді-це! При-і-ми нас, при-па-да-ю-щих до Твого-го об-разу; воззри недрем-лю-щим оком Твоїм на душевні виразки наші гріховні; умо-ли серцем бдя-щого про нас Си-на Тво-го, Христа Бога на-шого, та з-ба-віт нас з вірою до Нього при-бе -га-ю-щих від тяж-ко-го сну грі-хов-но-го і від усіх на-вет вра-же-ських, та спа-сет ду-ши на-ша, яко Че-ло-ве- ко-лю-бець».
"Всевидюче око" - ікона, значення якої тісно пов'язане з культурною історією Росії. Сюжет її досить молодий для російської православної іконографії. Зрідка запозичувався із західної іконописної традиції наприкінці 17 століття, став частіше зустрічатися лише наприкінці 18 століття під впливом моди на масонство.
Самостійним зображенням став лише на початку століття дев'ятнадцятого – але так і не визнаний канонічним: священики не рекомендують робити його центром свого духовного життя.
Можливо тому, що це дуже давній, язичницький пласт свідомості образ здатний торкнутися непідготовленої людини. Що безпомилково вловили різні мас-медіа: саме цей образ найчастіше можна побачити в руках або на буклетах окультистів, «екстрасенсів», «магів» і «чаклунів».
Що означає ікона «Всевидюче око Боже» у Православній Церкві
Тим часом образ переводить у зоровий план відразу два основні уявлення про Бога:
- Значення для людини: Господь уподібнюється денному світилу як джерело будь-якого світла на землі у всіх його символічних сенсах – зору, тепла, життя, любові, знання, духовного прозріння, пізнання.
- Сприйняття світу людей Богом: спосіб божественного ведення – це всепроникний зір. Цікаво, що саме зорове сприйняття формує етимологічну основу будь-якої людської мови, отже, і наше мислення взагалі. Тож зір – це вітальність, життя духу взагалі.
Центр ікони утворюється малюнком вписаного у сферу зображення Ісуса, оточеного словами «Очі мої на вірні землі посадити і з собою». Він випускає сяйво і чотири великі промені, витягнутими трикутниками, що перетинають друге і третє коло, що породжуються центром.
Наступне поле — своєрідна гіпербола зору: чотири очі на божественному лику з Богородицею, що увінчує сферу молячої, утворюють фігуру рівнобедреного трикутника. По кордоні пишуть слова радості праведної душі, спрямованої до Бога, з першого рядка знаменитої Найчеснішої.
Промова чергового оточення дає біблійну метафору священного світла, що перетворює земне і рятує від темряви смерті і гріха: «Вугілля Ісаї виявляй сонце з Дівочої утроби, возсія в пітьмі, що заблукав розсудливості просвітництво подаючи». Тут вихідні від Спасителя світлові промені завершуються візуальними втіленнями євангельських авторів чи його традиційними умовними позначеннями. Це божий емісар Матфей, що летить орлом у небо Марк, лагідний тілець Лука і духом лев Іван.
Складає всі попередні (і народжувана першою!) сфера четверта відтворює усипаний зірками небосхил, відзначений присутністю трьох серафимів. Ті, що горять любов'ю до Творця, вони славословлять: «Святий, святий, святий Господь Саваот, сповни небо і земля слави Твоєї».
Вінчає композицію оточення без нижнього сегмента – «Небо небес», де троє шестокрилих ангелів благословляють Саваофа. Святий Дух, що випускається ним, голубом опускається на голову молитовно долоні Богоматері. Творець укладений у сяючий ореол, надписаний словами благання про послання божественного сяйва.
Оточений хмарами, зі святим духом на грудях у вигляді лагідного голуба, Господь сидить на веселці, що символізує надію для людей, і його підніжжя — полум'яний ангел з велично розкритими крилами.
Сакральний образотворчий сюжет немов виконаний сяйвом. Є при цьому однією з найскладніших ізографічних композицій: непідготовленому доводиться «читати». Тобто раціональний початок має говорити надто сильно, заглушаючи безпосередність релігійного сприйняття.
А ось геометрична організація художнього простору впадає в око відразу: сфера, укладена в трикутник, утворений колами-точками із зображеннями євангелістів і Саваофа. А геометричні фігури ці широко універсальні: занадто легко в них міститься сакральне значення з різних духовних практик. Наприклад, досить звичні сучасній освіченій людині єгипетське око Ра чи третє око верховного індуїстського божества Шиви.
У чому допомагає молитва перед іконою «Всевидюче око Боже»
За цим сюжетом християнського живопису не закріплено традиційних молитов та славослів'їв. На перше місце виступає саме внутрішня спрямованість того, хто молиться: звернення має бути перш за все щирим, що йде від серця.
У горі чи радості, з проханням чи вдячністю, лик дозволяє говорити зі Творцем так, ніби Він у цей момент дивиться прямо на тебе.
Висновок
Нехай і неканонічний, образ не розходиться зі словами Євангелія, що приписує Господу зір і всезнання. То чого марновірно боятися і помічати насамперед масонський вплив? Чи не краще віддати належне ще одній спробі людської свідомості наблизитися до незбагненної досконалості Творця?
Серед християнських ікон є відомі, особливо популярні у народі, а є й рідкісні. Але сила їх від цього не тільки не менша - за своєю могутністю такі образи перевершують навіть найвідоміші та намолені. Про один із них і піде зараз мова.
Особливості зображення
Ікона «Всевидюче Око» досить загадкова і не дуже зрозуміла звичайній віруючій людині. Пояснюється це її складним малюнком, метафоричність і символічне значення якого вимагають спеціального пояснення. В основі сюжету образу лежать біблійні пророчі слова про недремне Боже око, яке наглядає над грішними, які боїться, і над тими християнами, які сподіваються на Його милість і всепрощення. По суті, ікона «Всевидюче Око» в алегоричній формі зображує світобудову з погляду християнської ідеології. У ній передано сутність і самого Господа, і Святого Духа, і Богородиці, і Ісуса. Тому образ є всеосяжним, глобальним. І якщо для інших ікон існують спеціальні, через які слід звертатися за допомогою до вищих сил, то ікона «Всевидюче Око» універсальна по суті. Перед нею можна молитися, як підказує серце, як лежить душа, за все, що наболіло. Богомольці у будь-якій ситуації звертаються до Бога, який наглядає над світом з висоти Космосу, все знає, над усім спостерігає, все вникає. Немає межі знань, і навіть найпотаємніший куточок серця відкритий для очей Божих і зрозумілий зовсім.
Композиція ікон
Ікона «Всевидюче Око» відображає той ідеальний світоустрій, який має бути встановлений у царстві Божому. У самому верху зображення знаходиться Христос. Піднята його рука застигла в благословляючому жесті. Образ Господа укладений у коло, як у Сонці. Підсилюють порівняння і промені, що розходяться. У цьому плані ікона «Всевидюче Око» значення має таке: Господь - сонце, що освітлює і зігріває світ, що виливає на нього свою благодать. Далі йде друге коло, у якому зображені людські особи, - вони уособлюють те саме людство, яким Благодать направлена. У третьому колі знаходиться Богородиця, яка молитовно склала руки. У народі, у богослов'ї вона уособлює заступницю всіх, хто страждає перед суворим судом Божим. І, нарешті, коло четверте – ікона «Всевидюче Око Боже» містить і його. Це ідейно-змістовий центр композиції. Тут знаходиться сам Спаситель, оточений ангелами на тлі зірок - втілення найвищої чистоти та духовності, істини у чистому вигляді. Опинитися там, поряд із Богом – значить, пройти до кінця весь шлях випробувань. Господь - початок всього, джерело життя фізичного та духовного. Христос – світло правди, а Мати Божа – лагідна заступниця всього людського роду. Такий сакральний зміст образу. Списків ікони "Всевидюче око" існує безліч, це знають ті, хто вдається до її допомоги.
«Прийдіть до мене, і я заспокою вас!»
За будь-якої біди, потреби, проблеми можна звертатися до ікони. непорозуміння з рідними, на роботі, залагодження конфліктних ситуацій та багато інших негараздів дозволяє налагодити ікону. Звісно, молитви мають бути щирими, гарячими, пристрасними, душевними.