– Isten ments meg, ne most. Az Egyszülött Fiú előtt

Az ortodoxok egyik szakmai szokásáról - Andrei Muzolf, a Kijevi Teológiai Szeminárium tanára.

– Andrey, az ortodoxok mindennapi életében több sztereotip, mondhatni szakmai kifejezés is észrevehető. Az egyik leggyakoribb: "Mentsd meg, Uram!" Ezt a kifejezést naponta és többször is használják: köszönnek a mondattal, kezdve komoly dolgokkal és a mindennapi kicsinyes pillanatokkal bezárólag: átnyújtották a sót, teát, cukrot, befejezték a beszélgetést - „Mentsd meg, Uram” ... Kiderült, hogy a legtöbb Az emberek öntudatlanul ejtik ki Isten nevét, nem megfontoltan, hanem az ortodox szokások szerint. Nem sérti-e ezzel a harmadik parancsolatot, amely így szól: "Ne vedd hiába az Úrnak, a te Istenednek a nevét."

– A „mentsd meg, Uram” kifejezésben elvileg nincs semmi istenkáromlás. És még fordítva is: ha ilyen szavakat mondunk valakinek, aki például valami jót, hasznosat tett értünk, ezzel azt kívánjuk neki, amire minden keresztény törekszik - vagyis az üdvösséget. Érdemes megjegyezni, hogy a "köszönöm" szó valamelyest leegyszerűsített formája (az "Isten mentsen meg" vagy "Isten mentsen meg") ugyanazon kívánságnak, hogy "Isten mentsen meg". Ezek a szavak fejezik ki az egyetlen helyes reakciót, amelyet egy ortodox kereszténynek mutatnia kell, amikor felebarátjának a legmagasabb lelki boldogságot kívánja. És nincs semmi baj, ha valami apróságért, például egy csésze teára is üdvösséget kívánunk azoknak, akik figyelmüket ránk mutatták. Maga az Üdvözítő mondta tanítványainak: mindent, amit felebarátaitokkal tesztek, azt velem teszed, és ezért az, aki Isten nevében legalább egy csésze hideg vizet ad a felebarátjának inni, soha nem fog elveszti a jutalmát (lásd: Mt. 25:40 és Máté 10:42).

De ugyanakkor, mint minden imát (és a felebarát üdvösségét kívánni már ima, mert csak Istentől kérhetünk üdvösséget), ezt a kifejezést is bizonyos lelki beállítottsággal, tudatosan kell kiejteni, és soha nem szabad viccből, ill. némi viccel és gúnnyal.

- Milyen gyakran mondhatja ezt a kifejezést, és milyen esetekben?

– Mint fentebb már említettük, a „mentsd meg, Urunk” kifejezés elsősorban egy ima, a Teremtőhöz intézett kérésünk, hogy mentsen meg és könyörüljön meg azon vagy azon személyen, aki valamilyen módon segített nekünk, vagy éppen ellenkezőleg, tett velünk valamit. valami rossz tett. Emiatt egyszerűen nincs szükség a fenti kifejezés rehabilitációjára, mert az imádság vagy a jókívánság a felebarátnak nem szorul igazolásra.
Arról, hogy milyen gyakran használható ez a kifejezés, érdemes elmondani: nem annyira a mennyiség, hanem a minőség a lényeg. Jobb ritkábban Isten nevének emlegetéséhez folyamodni, de ugyanakkor értelmesen, áhítattal, mint percenként, de ugyanakkor anélkül, hogy tudatában lennénk annak, hogy mit és kitől kérünk.

- És mi tudható be a hazai istenkáromlásnak?

- A szentélyhez való minden tiszteletlen hozzáállás – otthon vagy a templomban – istenkáromlás. Maga a „szent” szó a héber „kadosh” szóból származik, ami valami különlegeset jelent, elkülönülve a közhasználattól. Így a „szentély” szó már megfelelő hozzáállást jelent ehhez vagy ahhoz a szent tárgyhoz. Ezért a helytelen hozzáállás (például Isten nevéhez, szenteltvízhez, prosphorához, megszentelt olajhoz stb.) lelki durvasághoz és tehetetlenséghez vezet általában minden szent iránt. Ilyenkor jobb, ha egyáltalán nem tartunk otthon szent dolgokat, mint otthon tartjuk, hanem hétköznapi dolgokként kezeljük.

Interjút készített: Natalya Goroshkova

Áldott a királyság

A proskomedia után a pap (vagy diakónus), Isten Fia feltámadásának titkának megvallása és jelenlétének teljessége a sírban, a pokolban, a paradicsomban, a trónon az Atyával és a Szentlélek, tömjénezi a trónt és az oltárt, majd az oltárt és az egész templomot, csendes olvasással az 50. zsoltárt és a templomi tropáriát.

Az égés a tróntól kezdődik és ér véget, annak jeleként, hogy minden áldás kezdete és vége Isten, aki a trónon van. A diakónus mindent rendben, kecsesen és rend szerint tömjénez, „nem csak tömjént éget” – magyarázza Boldog Simeon, thesszalonikai érsek –, „hanem mindent megpecsétel és megszentel, és imával imával viszi fel és ajánlja fel Krisztust, hogy legyen elfogadják a hegyek.” eés a Szentlélek kegyelme szálljon le ránk.” Ebben a liturgikus akcióban a hívők gyülekezete megszentelődik és megvédődik a bűnös világtól, lelkileg felkészülve a közelgő szolgálatra - a világ nagy kegyelmére - a szeretet tiszta vértelen áldozatára.

A tömjénezés végeztével a pap és a diakónus háromszor meghajolva „Istenem, tisztíts meg engem, bűnöst” szavakkal, felemelve a kezét (a diakónus felemeli oráriját), így imádkozik a Szentlélek segítségére: „A mennyek királya. , Vigasztaló, Igazság Lelke, Aki mindenütt jelen van (mindenütt jelen van) és mindent beteljesít (betölt), a jók kincsestára és az életadó, jöjjön és lakjon bennünk (bennünk), és tisztítson meg minket minden szennytől (szennyeződéstől) , és mentsd meg, ó, áldott, lelkünket. Angyali himnuszt mondanak, hirdetve az embereknek a megtestesülésről: „Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség, az emberekhez jóakarat” (Lk 2,14), kifejezve az általános jó vágyat, hogy elnyerjék Isten békéjét. a kegyelemmel teli imádság leküldését kérik az 50. zsoltár szavaival: „Uram, nyisd ki számat, és szám hirdetni fogja a te dicséretedet” (17. v.).

Ezután a diakónus kiejti a szavakat: „Ideje az Úrnak teremteni…” (Zsolt. 119:126), ami azt jelenti, hogy az Úr cselekedni kell. Ez a petíció tartalmazza a liturgikus idő értelmét és célját - a Kegyelem nyitottságát, Isten örökkévalóságát, és valóban megmutatja, hogy pontosan ki lesz a szentség fő végrehajtója.

Az ikonosztáz királyi ajtaja megnyílik, és a pap az evangéliumot a trón fölé emelve hirdeti: "Áldott az Atya és a Fiú és a Szentlélek országa most és mindörökké és mindörökké és mindörökké." Ezek a szavak az ember liturgikus felemelkedésének célja, a lelki és lelki impulzusok forrása, feladata, mozgásának iránya, az imádság vezérmotívuma, amely aztán fokozatosan, a liturgia teljes szerkezetével együtt megvalósul. az istentiszteleten. Áldni Isten Országát annyit jelent, mint gondolni Rá, vágyni rá, szeretni Őt, mint az élet legértékesebb kincsét, mint az örök élet ajándékát, amelyet most teljes egészében az együttélésre és közösségre ajánlanak fel az embereknek. A templomban jelenlévők erre egyhangú „Ámen”-nel válaszolnak (úgy legyen).

Ezzel a felkiáltással csak az isteni liturgia és az egyház azon szentségei kezdődnek, amelyek eredetileg az eucharisztikus istentiszteletben szerepeltek – keresztség, krizmáció, házasság.

Nagy litánia

A pap nyitó felkiáltása után a Nagy vagy Békés Litánia hangzik el. „Imádkozzunk az Úrhoz békességben” – ezek az első szavak tele vannak mély jelentéssel. A szív békéje, a közeli hozzátartozókkal való béke, az egymás iránti kölcsönös szeretet a hatékony, helyes imádság fő feltétele.

A földi Egyház Isten békéjét kéri, amely minden értelmet felülmúl (Filippi 4:7). Tizenkét kérésben, amelyek mindegyikére az emberek azt válaszolják: „Uram, irgalmazz”, imát hallanak az örök üdvösségért, az egész világ békéjéért, Isten szent gyülekezeteinek jólétéért és mindenki egyesüléséért, a templomot és mindazokat, akik ott vannak, püspököknek, papoknak, diakónusoknak, az országról és hatóságairól és seregeiről, minden városról és országról, a kedvező időjárásról és a jó termésről, az utazókról, a betegekről, a szenvedőkről és a foglyokról... És végül, miután Istentől szabadulást kértünk minden sötéttől és veszélyestől, valamint segítségét, üdvösségét és irgalmát, megemlékezünk Isten Anyjáról és minden szentről, és elkötelezzük magunkat, egymást és egész életünket Krisztus Istennek .

Ilyenkor a pap titkos imában kéri az Urat, hogy adjon irgalmat azoknak, akik a templomban imádkoznak: „...Magad, Uram, irgalmasságod szerint fordítsd ránk és e szent templomra tekintetedet, és adj nekünk és akik velünk imádkoznak, gazdag irgalmasságodat és bőkezűségedet ”, - és ennek a litániának az imáját a Szentháromság doxológiájával fejezi be, amelyet örökké minden dicsőség, tisztelet és hódolat illet. Az ima az egész nép „Ámen” kimondásával ér véget.

antifónák

Az isteni liturgia láthatatlan szakaszok, szakaszok egész sora, amelyek megértésével az ember felemelkedik Istenhez, felemelkedik a Szentháromság Boldogságos Királyságába. A hagyományos kezdeti szakasz az ószövetségi zsoltárok ihletett anyagának asszimilációja.

A tizenkettedik ünnepek kivételével vasárnap ill ünnepek A Nagy Litánia után „Dávid képes zsoltárait” éneklik - a 102. és a 145., amelyek prófétai módon ábrázolják Isten irgalmasságát, amely kinyilatkoztatott az emberi faj számára, különösen Isten Fiának megtestesülése révén. Ezeket "antifónáknak" nevezik, mert két kórusnak felváltva kell énekelnie.

Az isteni liturgiában három antifóna van, amelyeket két kis litánia választ el, amelyek a Nagy Litánia első és utolsó két könyörgéséből állnak.

Kezdetben ezeket a zsoltárokat (vagy más, az ünnepnek szentelt zsoltárokat) ünnepélyes körmenetek során énekelték, amelyek a templomba tartottak a liturgiára. Mára a szolgálat szerves részévé váltak, és örömteli felkészülést jelentenek annak további menetére.

Thessalonikai Simeon az isteni liturgia antifónáinak kijelölésére gondolva ezt írja: „A papok a nagy litánia után mennyei rangok képmását viselve imákat olvasnak fel az oltárban; az énekesek antifónákat énekelnek, amelyek a próféták arcát ábrázolják, és három cikkre osztják a Szentháromság tiszteletére; bennük először a zsoltárokból választott verseket énekelnek, majd az új kegyelem énekeit; és a zsoltárok szavaival hirdetik a régiek által megjósolt Isten Igéjének megtestesülését, az új kegyelem énekeivel már éppen a megvalósult kegyelemre és Isten Fiára, aki megtestesült és mindent megtett azért. us” (Új táblagép, 7. fejezet, 4. §).

A második antifóna után mindig Justinianus császár „Egyszülött Fiú” himnuszát éneklik – ez a Jézus Krisztus isteni mivoltába vetett hit és az Ő megtestesülése, kereszthalála és feltámadása a mi üdvösségünkért. Ez a himnusz egy láncszem, amely egyesíti az ószövetségi liturgikus anyagot (in ez az eset zsoltárok versei) további Újszövetséggel.

A hétköznapi vasárnapokon a harmadik antifóna a Hegyi beszéd áldásaiból áll (Máté 5:3-12). Az „áldott” refrénnel éneklik – egy bölcs tolvaj szavai a kereszten: Emlékezzél meg rólam (rólunk), Uram, amikor eljössz a te országodba (Lk. 23:42).

Hétköznapokon napi antifónákat énekelnek, amelyek a 91. és 92. zsoltár verseiből állnak, azokhoz újszövetségi énekek refrénjével.

A tizenkettedik ünnepeken, valamint húsvét napján ünnepi antifónákat énekelnek. Zsoltárok verseiből állnak, refrénekkel, amelyek Isten Fiának megtestesüléséről szóló próféciákat tartalmaznak. A harmadik antifónán minden vers után az ünnep tropáriáját éneklik.

Az Egyszülött Fiú előtt

Ez a himnusz, amelyet a legenda szerint Justinianus császár (┼565) komponált, a Krisztus megtestesülésébe vetett hit megvallása, és röviden kifejezi az egyház ortodox tanítását az Úr Jézus Krisztus isten-emberi természetéről. , aki üdvösségünkért szenvedett. Isten egyszülött (lényegében egyszülött) Fia és Igéje, Krisztus Isten, halhatatlan lévén, emberré lett, anélkül, hogy megszűnt volna Isten lenni („változhatatlanul” - változatlanul „megtestesült”), miután emberi testet vett a Szent Anyától. Isten és Szűz Mária keresztre feszítése után a halál legyőzte a halált („halál a halál által”), a Szentháromság három személyének egyike, akit az Atyával és a Szentlélekkel együtt dicsőítettek.

Mindig a második antifóna után éneklik, függetlenül attól, hogy milyen antifónákról van szó, és nem számít, milyen ünnepet ünnepelnek.

A Királyság előtt

Az Újszövetség Jézus Krisztus törvénye, amelyet az Ő tanítása fejez ki, az evangéliumban, amelyet az apostolok hirdetnek Cselekedeteikben és leveleikben. Az ószövetségi törvény felkészítette az embert az evangélium kegyelmének befogadására. Az Újszövetség megnyitja a mennyek országát a hívők előtt, kibővítve és elmélyítve Mózes tíz ószövetségi parancsolatát a Boldogságban.

A boldogság egy leírhatatlanul boldog, legfelsőbb örömmel és szeretettel teli állapotnak nevezhető, amikor a megszentelt és felmagasztosult emberi lélek szabadon örül és énekel, nem függ mindentől, ami megzavarhatja. Az ilyen állapothoz vezető út a keresztény erények tudatosításában és aktív asszimilációjában rejlik, amelyek nyitottá teszik az embert a Szentlélek kegyelmének felfogására: alázatosság (egyszerűség, dicsőítés ellenszenve, a kereszthordozás titkának ismerete), józanság (önmagunkra való odafigyelés, örök élet emléke), áldott sírás (méltatlanságuk érzése, reménység Isten Irgalmasságában), szelídség (harag nélkül, lelki béke, férfiasság), nem birtoklás (elégedettség a kellővel, gondoskodás) a szegények, a szellem szabadsága), a tisztaság (a paráznaság, a gondolatok visszaszorítása, az érzések megőrzése, az Istent látó tisztaság), az önmegtartóztatás.

Az alázattól és önmegtagadástól idegen evilági tudat számára a boldogmondások (Mt 5,3-12) komoly buktatót jelentenek, mert itt boldognak nevezik azokat, akik a földi világ vetületében valahogy boldogtalanok: a szegényeket lélek, síró, szomjas, üldözött... Azonban ezekben az újszövetségi parancsolatokban tárul fel minden bölcsesség az ember szellemi növekedésének kilátásában: alázat a tudatosságban és önmaga valódi értékelése, megtisztító, bűnbánó siránkozás, együttérzés mások, nem ítélkezés, szelídség, szomjúság az igazság után, irgalom, szív tisztasága, békesség, szenvedés az igazságért.

A boldogságok azokat a lelki tulajdonságokat jelzik, amelyekre az embernek szüksége van a Mennyek Királyságának eléréséhez. Ugyanakkor az igazi élet gyümölcsei és jelei; bennük és rajtuk keresztül már a földi életben megindul az eljövendő kor boldogságának előíze. Nem hiába írja elő a liturgikus oklevél az egyik vagy másik szent emlékére való megemlékezéskor az evangélium felolvasását (Lukács 24. kezdete 6. fejezet 17-23; Máté 10. eleje 4:25 - 5:12) nevezetesen a boldogságot annak a ténynek az építésére, hogy ők, a szentek földi életük során tapasztalat útján tanulták meg mindezeket az erényeket.

„Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa” – a lélekben szegények, vagyis az alázatosak azok, akik tudatában vannak gyengeségeiknek és bűneiknek, valamint teljes tehetetlenségüknek a velük való független küzdelemben anélkül, hogy Isten segítsége. A lélek e tudatból fakadó bűnbánó állapota az, amit lelki szegénységnek, hitnek és reménynek neveznek, nem a saját erejéből, hanem Isten segítségével. Alázat nélkül az ember soha nem érhet el igazi sikert semmilyen tevékenységben.

„Boldogok, akik sírnak, mert ők megvigasztaltatnak” – önmagunk és bűneik valódi tudatosítása bűnbánó síráshoz vezet, amely lemosja a bűnöket és vigasztalást ad. Minél több fény van az ember lelkében, annál tisztábban látja a foltjait, és észreveszi a legapróbb hibákat is.

„Boldogok a szelídek, mert ők öröklik a földet” – akik lélekben szegények és méltatlanságukat gyászolják, nem ítélnek el másokat, nem emelik fel magukat, bocsássák meg a sértéseket, türelmesek, szelídekké válnak. Az ilyen embereknek könnyű élni, szabadon kijönnek másokkal. Valójában ők a jövendő mennyei Jeruzsálem polgárai.

„Boldogok, akik éheznek és szomjaznak az igazságra, mert jóllaknak” – ők azok, akik mindenekelőtt azt szeretnék, hogy életük értelme legyen, és Krisztus világosságától megvilágosodjon, hogy cselekedeteik következetesek legyenek. Isten akaratával. Azt akarják, hogy az igazságosság uralkodjon körülötte, hogy a családi, társadalmi és közkapcsolatok az evangéliumi igazság harmóniája és szépsége győzött. Ritkán történelmi korszakok erkölcsi felvilágosodás az emberiség mindig is adós volt azoknak az embereknek, akik éheztek és szomjaztak az igazságra.

„Boldogok az irgalmasság, mintha irgalmaznának” - a felebarátok iránti szeretet, tele aktív együttérzéssel és részvétellel, tettekkel kifejezve. Megmenteni a felebarátot mindentől, ami rosszat hoz neki, segítséget és jócselekedetet adni neki Isten kedvéért, ez az irgalom teremtése. Irgalmas az, aki tudja, hogyan kell megbocsátani.

„Boldogok a tisztaszívűek, mert meglátják Istent” – a szív a személyiség középpontja, alapja és utolsó mélysége, az a hely, ahol az ember találkozik Istennel. Az ember minden fő megítélése, választása és életbeli döntése a szívében történik, az igazságot, a zenét, a szépséget megérti. Az erkölcstelen ember lelkileg vak, belső világa üres, és éppen ellenkezőleg, Isten a Szentlelket küldi egy jámbor emberhez, aki megvilágosítja a szív szemeit (Gal. 4:6), Krisztus lakik benne (Ef. 3). : 17). Az Úr a szívük minősége alapján fogja megítélni az embereket, mert „Ő az, aki megvizsgálja a szíveket és bensőjüket” (Jel. 2:23).

„Boldogok a béketeremtők, mert Isten fiainak hívják őket” – a világ a lelki megnyugvás állapota, az ember öröme arról, hogy tettei összhangban vannak Isten parancsaival, ez a lét belső csendje Istenben. A földi béke a megtestesülés egyik isteni terve (Lukács 2:14) „Békét hagyok nektek, az én békémet adom nektek; nem úgy adom, ahogy a világ adja, én adok nektek” (János 14:27). A másokkal való béke és harmónia nélkül azonban az ember nem élhet békével és harmóniával önmagában. Isten békéjét a szívben csak a felebaráti szeretet, az alázat és az önfeláldozás bravúrja nyeri el.

„Boldogok a száműzöttek az igazságért, mert ők a mennyek országa” – vágynak rá azok, akik megízlelték Isten igazságát. Azok, akik a földi élet során megkapták Istentől az igazság ismeretét, mint tanítójuk, Krisztus, száműzetésben részesülnek. Türelemért, hűségért és az igazságban való bátor helytállásért az Úr boldogsággal jutalmazza őket – elvezeti őket a mennyek országába.

„Boldogok vagytok, ha szidalmaznak és feladnak téged, és minden gonosz szót szólnak ellened, hazudnak érettem. Örüljetek és örüljetek, mert jutalmatok sok a mennyben” – Krisztus útját követni az ember legnagyobb bravúrja. Felkészítve követőit az üdvösségre, az Úr figyelmeztette őket, hogy mi vár rájuk az Ő nyomdokaiba járás útján: „Ha a világból valók volnátok, a világ szeretné a magáét; de mivel nem vagytok a világból, hanem én választottalak ki titeket a világból, ezért gyűlöl titeket a világ” (János 15:19). A gyűlölet oka az erkölcstelenség és a lelki gyengeség, a szenvedélyek, a testi követelések szolgálata. A hit elutasítása a földihez, a romlandóhoz való ragaszkodásból fakad, az élet feladatainak, céljának, értelmének mély megértésében, az irigységben azokra, akik magukban találták meg az erőt a lelki átalakuláshoz. Akik bátran kiállják a megpróbáltatásokat, nagy öröm jutalma lesz a mennyben: „Velem voltál az én nyomorúságomban, és rád adom a királyságot, ahogyan Atyám hagyta nekem” (Lk 22:28-29).

A boldogok éneklésekor az oklevél szerint fel kell olvasni (a korábbi hagyomány szerint - énekelni) a kánon tropáriáját a 3. és 6. ódából (mint a tartalmilag legmegfelelőbb). A kánon troparionjait ünneptől függően a 12., 10., 8., 6. vagy 4. boldogmondáshoz éneklik.

kis bejárat

A harmadik antifóna éneklése közben a Kis bejáratot adják elő - a papság ünnepélyes körmenete, amely az evangéliumot viszi az oltárhoz. Ha egy püspök ezen a napon szolgál, az evangéliumot hozzák a templom közepébe, ahol a liturgia kezdetétől a nép között áll.

A „Bölcsesség! Sajnálom!" (azaz „Vigyázz!”) a papság az evangéliumot viszi a Királyi Kapukon keresztül az énekre: Gyerünk, boruljunk le és boruljunk le Krisztus előtt. Ments meg minket, Isten Fia, ... énekel T: Alleluja.

Az ókori templomban a Kis Bejárat tulajdonképpen az egész keresztény körmenet bejárata volt a templomba, akik az antifónák éneklésére követték az evangéliumot vivő papokat. Ez a körmenet most magában a templomban zajlik, de a jelentése ugyanaz marad: belépés Isten országába, Krisztus evangéliuma nyomán.

Nem mehet valaki az Atya Istenhez, csak az Isten Fia által (János 14:6). Nincs közösség az Atyaistennel, csak Jézus Krisztus által adott és az evangélium szavaival hirdetett parancsolatainak teljesítése által. Így a Fiú evangéliuma és Isten Igéje az, ami elvezet minket az Atya országába és a Szentháromság örök életébe.

A kis bejárat, mint az Isten trónjához imádkozók közeledésének egyik fontos állomása, mindig mászik. Ebben az Egyház felmegy a mennybe, ahol az Eucharisztiát ünneplik... A Kisbejárat szentségének dinamikus jellege (valamint a hívek liturgiáján a Nagy Bejárat) megmutatja az Eucharisztia mint mozgalom értelmét. a Királyságba, egy felemelkedés azzal a céllal, hogy visszatérjünk „ebbe a világba”, hogy tanúbizonyságot tegyenek arról, hogy amit fül nem hallott, szem nem látott és nem lépett be az ember szívébe, hanem amit Isten készített a szeretőknek. Őt (1Kor 2:9).

Amikor a papság belép az oltár elé és az oltár elé áll, a kórus elénekli a napi tropáriót és kontakiót. Ezek a himnuszok a megmentő eseményre vagy azokra a szentekre állítanak emléket, akikre ezen a napon emlékeznek. Az Úr napján a troparion és a kontakion mindig Krisztus halálból való feltámadását dicsőíti. A pap ebben az időben az egész gyülekezet bűneinek bocsánatáért és bocsánatáért imádkozik, hogy Isten biztosítson bennünket, „hogy megálljunk szent oltárod dicsősége előtt, és méltó hódolatot és dicséretet ajánljunk fel Neked”. Majd az angyali „Háromszor szent ének” éneklése következik, amely örökké felcsendül Isten országában.

Az Úr minden nagy ünnepén, az egész húsvéti héten, valamint a Bemutató és a Szentlélek ünnepein különleges bevezető verseket állítanak fel, amelyeket a modern gyakorlatban diakónus vagy pap hirdet. A belépő igevers után nem a „Jöjj, imádkozzunk” hangzik el, hanem az ünnep troparionja és kontakiója.

Pollla ezek, despota

Krisztus mennybemenetele tiszteletére a püspököt dicsőítik az énekesek közül, akik ezt éneklik: „Is polla ...”, azaz. sok éven át, uram. Thessalonikai Simeon ezt mondja: „Ahogyan az angyalok felkiáltottak Krisztus mennybemenetele után: aki a dicsőség királya, az az oltár bejáratánál és a püspöknél is megdicsőül, Jézust a mennybe menni ábrázolva. A miniszterek azt éneklik, hogy "sok éven át, mester". Bizonyságot tesznek arról, hogy nem egy embert dicsőítenek, hanem Jézus Krisztust, a nagy királyt és püspököt. Ezért a püspök, mint aki Krisztus kegyelmét hordozza, úgy dicsőül meg, mint Krisztus, jobb esetben Krisztus általa dicsőül meg, és diakónusok, angyalok járnak előtte és támogatják, és ugyanígy köszöntik őt az énekesek éneklés.

Troparion a bejáratnál

Mielőtt a papság az oltárhoz lépett volna, a szentek beléptek a Mennyek Királyságába, ezért természetes, hogy az Egyház ebben a pillanatban a szentekről énekel, tropáriát és kontakiát énekelve. A liturgián ez az egyetlen hely, amelyet a nap emlékének szentelnek (nem számítva a kánon tropáriájának felolvasását, a boldogok éneklését). Ez a csoport arra törekszik, hogy a liturgia ünneplésének napjához fűződő összes emléket énekkel ölelje fel, emlékezve arra, hogy a vértelen áldozatot mindenkiért és mindenért bemutatják; ennek alapján hétköznaponként a liturgián éneklik a tropáriót és kontakiót, valamint a hétköznapot, sehol máshol, se vesperáskor, se matinkor, se órán, nem éneklik. Végül csak itt, a napi istentiszteletek alkalmával éneklik a templom troparionját és kontakionját, amelyben a liturgiát ünneplik.

Uram mentsd meg a jámborakat

Az ókorban, Konstantinápolyban az "Uram, mentsd meg a jámborokat ..." szavakat maga a pátriárka ejtette ki. A diakónusnak ez a felkiáltása a bizánci királyi istentisztelet szertartásából ered, amikor is részt vettek rajta a királyok, akik között szerepelt a „mentsük meg a jámborakat”, azaz. jámbor királyok. A modern liturgikus gyakorlatban ez a felkiáltás a templomban jelen lévő összes jámbor keresztényre vonatkozik.

Ez a köszöntés megmutatja magának Krisztusnak az akaratát, aki mindenkit a maga rangjába választott az Egyház és általában minden ember javára, és a hívek is bátorítást kapnak soraik helyes áthaladására, és ugyanazt az üdvösséget ígérik nekik. és jutalom, amelyet Krisztus készített és ad minden szentnek.

Az imák csodálatos tulajdonságokkal rendelkeznek, képesek meggyógyítani a miénket, megnyugtatnak, megvédenek a gonosz szellemtől, erőt, reményt adnak. Próbálja ki – olvassa fel lassan, kicsit vibrálva. Néhány mondat elolvasása után máris érezni fogod az ima erejét, az Úr erejét. Itt vannak az ortodox imák.

Úri ima. Apánk

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben

Hálaadás imák

Troparion, 4. hang
Hálát adj méltatlan szolgáidnak, Uram, nagy áldásodért rajtunk, akik voltunk, dicsérünk, áldunk, hálát adunk, énekeljük és magasztaljuk jóságodat, és szolgai szeretettel kiáltunk Hozzád: Jótevőnk, Megváltónk! dicsőség Neked.

Kontakion, 3. hang
Jócselekedeteid és ajándékaid a tonhalnak, mint az illetlenek rabszolgája, méltóvá lettünk, ó, mester, szorgalmasan hozzád áradva, erő szerint hálát adunk, és téged dicsőítve, mint Jótevő és Teremtő, kiáltunk: dicsőség! te, irgalmas Isten.

Dicsőség most: Bogorodichen
Theotokos, keresztény segítő, közbenjárásodat szolgáid elnyerték, hálával kiáltunk Hozzád: Örvendj, Legtisztább Theotokos Szűz, és szabadíts meg minket mindig minden bajtól imáiddal, Aki hamarosan közbenjár.

reggeli imák

Álmából felkelve, minden más munka előtt állj áhítattal, állj a Mindent látó Isten elé, és a kereszt jelét téve mondd:

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, Ámen.

Ezután várj egy kicsit, amíg minden érzésed elcsendesül, és gondolataid földiekké válnak, majd sietség nélkül és szívünk figyelmével mondd el a következő imákat:

A vámszedő imája
(Lukács evangéliuma, 18. fejezet, 13. vers)

Istenem, irgalmazz nekem, bűnösnek.
(Íj)

Predesztinációs ima

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörögj legtisztább Édesanyádért és minden szentért, könyörülj rajtunk. Ámen.
Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.

Imádság a Szentlélekhez

Trisagion

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk.
(Olvasd el háromszor, a kereszt jelével és egy masnival a deréktól)

Imádság a Szentháromsághoz

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szentséges, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a Te nevedért.
Uram irgalmazz. (Háromszor).
Dicsőség, és most.

Úri ima

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben ! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint mennyben és földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Troparion Ternary

Álmából felkelve borulunk le Hozzád, áldott, és kiáltunk a Te, Erősebb angyali énekére: Szent, szent, szent te, Isten, könyörülj rajtunk Istenszülő.
Dicsőség: Feltámasztottál az ágyból és aludj, Uram, világosítsd meg elmémet és szívemet, és nyisd ki számat sünben, hogy énekeljek Neked, Szentháromság: Szent, Szent, Szent, Istenem, könyörülj rajtunk a Theotokos.
És most: Hirtelen jön a Bíró, és nap mint nap feltárulnak a tettek, de félve kiáltunk éjfélkor: Szent, Szent, Szent Te, Isten, könyörülj rajtunk Isten Anyja.
Uram irgalmazz.(12 alkalommal)

Imádság a Szentháromsághoz

Álmából feltámadva hálát adok neked, Szentháromság, mert jóságodért és hosszútűrésedért sokan nem haragudtak rám, lusta és bűnös, alant elpusztítottak gonoszságaimmal; de te általában szeretted az emberiséget, és a hazug reménytelenségében sünben neveltél, hogy hatalmad matinezza és dicsőítsem. És most világosítsd meg lelki szemeimet, nyisd ki ajkam, hogy megtanuljam szavaidat, megértsem parancsolataidat, és teljesítsd akaratodat, és énekeljek Téged szívünk megvallásában, és énekeljek a te szent nevedről, az Atya, a Fiú és a Szentlélek, most és mindörökké és örökké évszázadokon át. Ámen.
Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (Íj)
Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. (Íj)
Jöjjetek, hódoljunk és hódoljunk meg Krisztusnak, a Királynak és Istenünknek.(Íj)

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmad szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg gonoszságomat. Moss meg legfőképpen gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől; mert ismerem az én vétkemet, és az én bûnöm elvétetik elõttem. Egyedül ellened vétkeztem, és rosszat tettem előtted, mintha megigazultál volna szavaidban, és győztél volna, amikor ítélkezel feletted. Íme, hamisságban fogantam, és bűnökben szült engem anyám. Íme, te szeretted az igazságot; a Te ismeretlen és titkos bölcsességed feltárult előttem. Hints meg izsóppal, és megtisztulok; Moss meg, és fehérebb leszek a hónál. Adj örömet és örömet a hallásomnak; az alázatosok csontjai örülni fognak. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újíts meg igaz lelket méhemben. Ne vess el engem jelenléted elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Jutalmazd meg üdvösséged örömét, és erősíts meg az uralkodó Szellemmel. A te utadra tanítom a gonoszokat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, szabadító Istenem; nyelvem örül a te igazságodnak. Uram, nyisd ki számat, és szám hirdetni fogja dicséretedet. Mintha áldozatokat kívántál volna, úgy adtál volna: nem kedveled az égőáldozatokat. Áldozat Istennek a lélek megtörik; a bűnbánó és alázatos szívet Isten nem fogja megvetni. Kérlek, Uram, a te kegyelmeddel Siont, és építsd fel Jeruzsálem falait. Akkor örüljetek az igazság áldozatának, áldozatnak és égőáldozatnak; akkor bikákat áldoznak az oltárodon.

A hit szimbóluma

Egyben hiszek Isten Atya, mindenható, menny és föld Teremtője, mindenki számára látható és láthatatlan.
És egy Úrban Jézus Krisztus, Isten Fia, az Egyszülött, aki az Atyától született minden kor előtt; Fény a Fényből, igaz Isten az igaz Istentől, született, nem teremtett, egylényegű az Atyával, Aki minden volt.
Értünk, az ember kedvéért és a mi üdvösségünkért leszállt a mennyből, megtestesült a Szentlélektől és a Szűz Máriától, és emberré lett.
Megfeszítették érettünk Poncius Pilátus alatt, szenvedett és eltemették.
És feltámadt a harmadik napon az Írások szerint.
És felment a mennybe, és az Atya jobbján ül.
És a jövő falkái dicsőséggel, hogy ítélkezzenek élők és holtak felett, Királyságának nem lesz vége.
A Szentlélekben pedig az Úr, az Életadó, aki az Atyától származik, Akit az Atyával és a Fiúval együtt imádnak és dicsőítenek, aki a prófétákat szólította.
Egy szent, katolikus és apostoli egyházba.
Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára.
Várom a halottak feltámadását, és az eljövendő kor életét. Ámen.

Nagy Szent Makariosz első imája

Istenem, tisztíts meg engem bűnösnek, mert nem tettem jót te előtted; de szabadíts meg a gonosztól, és legyen bennem a Te akaratod, de kárhoztatás nélkül kinyitom méltatlan számat, és dicsérem szent nevedet, az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, most és mindörökké és mindörökké és mindörökké Amen.

Második ima, ugyanannak a szentnek

Álmából felkelve hozzád hozom az éjféli éneket, Megváltó, és leborulva kiáltok Hozzád: ne engedj, hogy elaludjak bűnös halálban, hanem könyörülj rajtam, akit akarat keresztre feszít, és lustán fekve gyorsítasz. , és ments meg a várakozásban és az imádságban, és éjszakai álom után ragyogj rám egy bűntelen napot, Krisztus Isten, és ments meg engem.

Harmadik ima, ugyanannak a szentnek

Hozzád, Uram, emberszerető, álmomból feltámadtam, irgalmaddal igyekszem a Te tetteidért, és imádkozom Hozzád: segíts mindenkor, mindenben, és szabadíts meg minden gonosztól, a világitól és az ördög siet, és ments meg engem, és menj be a te örök országodba. Te vagy az én Teremtőm és minden jó, a gondozó és adakozó, minden reményem Benned van, és neked küldöm a dicsőséget most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Negyedik ima, ugyanannak a szentnek

Uram, sok jóságoddal és nagy bőkezűségeddel megadtad nekem, szolgádnak, ennek az éjszakának az elmúlt időszakát, csapások nélkül, hogy elmúljak minden rossztól; Te magad, minden Teremtő Mestere, biztosíts nekem igazi világosságodat és megvilágosodott szívedet, hogy megtegyem akaratodat, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Nagy Szent Bazil ötödik imája

Mindenható Uram, az erő és minden test Istene, aki a magasságban él, és lenéz az alázatosokra, próbára teszi az emberek szívét, méhét és titkait előre tudva, Kezdetlen és Örök Fényben, Nála nincs változás, vagy a változás beárnyékolja ; Ő maga, a Halhatatlan Király, fogadd el imáinkat, még most is, bátran a Te sok jótéteményedre, rossz szájból Hozzád, és hagyd ránk a bűneinket, akár tettekkel, szóval, gondolattal, tudással, ill. tudatlanság, vétkeztünk; és tisztíts meg minket minden testi és szellemi szennytől. És add nekünk derűs szívvel és józan gondolkodással jelen életünk egész éjszakáját, várva a Te Egyszülött Fiadnak, Jézus Krisztusunk Urának, Istenének és Megváltójának fényes és kinyilatkoztatott napjának eljövetelét, amelyben a Bíró mindenki dicsõséggel jön, mindenkinek adjátok az õ cselekedetei szerint; igen, nem elesett és lusta, hanem ébren és felmagasztosult a jövő munkájában, készülj, örömben és az Ő dicsőségének isteni kamrájában, ott fogunk élni, ahol a szüntelen hang ünnepel, és azoknak leírhatatlan édessége, akik látják Téged. arc kimondhatatlan kedvesség. Te vagy az igazi Fény, aki mindent megvilágosít és megszentel, és az egész teremtés Neked énekel örökkön-örökké. Ámen.

Hat ima, ugyanannak a szentnek

Áldjunk téged, az irgalmasság legfelsőbb Istene és Ura, aki mindig velünk dolgozik, nagy és feltáratlan, dicsőséges és rettenetes, nincs számuk, aki elaludt minket erőtlenségeink megnyugvásáért és gyengítésére. a fáradságos test munkája. Hálát adunk Neked, hogy nem pusztítottál el minket a mi vétkeinkkel, hanem szokás szerint szeretted az emberiséget, és a hazugság reménytelenségében téged, sünben emeltünk fel, hogy dicsőítsük hatalmadat. Ugyanígy imádkozunk mérhetetlen jóságodhoz, világosítsd meg gondolatainkat, szemünket, emeld fel elménket a lustaság nehéz álmából: nyisd ki szánkat, és teljesítsd be a Te dicséretedet, mintha rendíthetetlenül énekelhetnénk és vallhatnánk Neked mindenben, és mindenkitől a dicsőséges Istenhez, a Kezdetetlen Atyához, Egyszülött Fiaddal és Mindenszentek, Jó és Éltető Lelkeddel, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Hetedik ima a Legszentebb Theotokoshoz

Énekelek kegyelmedről, Hölgyem, Hozzád imádkozom, áldd meg elmémet. Taníts meg engem arra, hogy Krisztus parancsolatai szerint járjak. Erősítsd meg éberségedet a dalra, űzd el a csüggedést. A vízesés foglyai által megkötve, oldd meg imáidat, ó, menyasszony Isten. Őrizj meg éjjel és nappal, szabadíts meg tőlem azokat, akik harcolnak az ellenséggel. Miután megszülettem Isten éltetőjét, eleveníts fel szenvedélyekkel. Még a nem-est Fénye is szült, világosítsd meg elvakult lelkemet. Ó, a Kamara csodálatos Asszonya, teremtsd meg nekem az Isteni Lélek házát. Miután orvoshoz szültem, gyógyítsd meg sokéves szenvedélyem lelkét. Az élet viharától felkavarva irányíts a bűnbánat ösvényére. Szabadíts meg nekem az örök tüzet, a gonosz férget és a fogkövet. Igen, ne mutass örömet nekem, mint démonnak, aki sok bűnben vétkes. Új teremts engem, elavult érzéketlen, Szeplőtelen, bűnben. Mutass nekem mindenféle különös kínt, és könyörögj az Úrhoz. Mennyei én javítsd meg az örömöt, minden szenttel, óvakodj. Boldogságos Szűz, halld illetlen szolgád szavát. Adj könnypatakot, Legtisztább, megtisztítva lelkemet a szennytől. Szüntelenül nyögök a szívemből, légy buzgó, hölgyem. Fogadd el imádságomat, és vidd el az irgalmas Istenhez. Az Angyalon felülmúlva teremtsd meg a világi énemet az összefolyás felett. Fényt hordozó mennyei Szajna, közvetlen lelki kegyelem bennem. Dicséretre emelem kezemet és számat, mocsok szennyezett, minden feddhetetlen. Csinálj lelkes, piszkos trükköket, szorgalmasan könyörögve Krisztushoz; Őt illeti a tisztelet és az imádat, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Lefekvés előtt olvasott imák

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz legtisztább Édesanyádért, tisztelendő és istenhordozó atyáinkért és minden szentünkért, irgalmazz nekünk. Ámen.

Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.

Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt jelen van és mindent betölt, Jók kincsestára és Életadó, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, áldott, lelkünket.

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk.(Háromszor)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szentséges, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a Te nevedért.

Uram irgalmazz.(Háromszor)

Dicsőség, és most:

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben ! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint mennyben és földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Tropari

Könyörülj rajtunk, Uram, könyörülj rajtunk; minden választ megzavarva, a bűn Uraként ezt az imát ajánljuk: Könyörülj rajtunk.
Dicsőség: Uram, könyörülj rajtunk, Tebenned bízunk; ne haragudj ránk, emlékezz alant a mi gonoszságainkra, de nézz most úgy, mintha irgalmas lennél, és szabadíts meg minket ellenségeinktől; Te vagy a mi Istenünk, mi pedig a te néped vagyunk, minden a te kezedből származik, és segítségül hívjuk a te nevedet.
És most: Nyisd meg előttünk az Irgalmasság kapuit, áldott Istenanya, benned reménykedve, el ne vesszünk, hanem szabadíts meg minket a bajoktól Te vagy a keresztény faj üdvössége. Uram irgalmazz. (12 alkalommal)

1. ima, Nagy Szent Makarius, az Atyaistenhez

Örökkévaló Isten és minden teremtmény Királya, aki még ebben az órában is énekelni akart, bocsásd meg a bűnöket, amelyeket tettem, szóval és gondolattal elkövettem ma, és tisztítsd meg, Uram, alázatos lelkemet a test minden szennyétől. és szellem. És adj, ó Uram, hogy békében múljak el ezen az alváson, és alázatos ágyamból felkelve, gyomrom minden napján tetszeni fogok a te legszentebb nevednek, és megállítom a testi és testetlen ellenségeket, harcolj velem. És ments meg, Uram, a hiábavaló gondolatoktól, amelyek beszennyeznek engem, és a gonosz kívánságoktól. Mert tiéd az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek országa, ereje és dicsősége, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

2. imádság, Szent Antiokhosz, Urunk Jézus Krisztushoz

Mindenható, Atya Igéje, tökéletesítse magát, Jézus Krisztus, irgalmasságodért, soha ne hagyj el engem, szolgádat, hanem nyugodj meg mindig bennem. Jézus, juhaid jó Pásztora, ne árulj el engem a kígyó lázadásáért, és ne hagyd el a Sátán vágyát, mert levéltetű magva van bennem. Te vagy, Uram, imádott Isten, Szent Király, Jézus Krisztus, alvás közben, ments meg pislákoló fénnyel, Szentlelked által, aki megszentelted tanítványaidat. Add, Uram, nékem, méltatlan szolgádnak, üdvösségedet ágyamon: világosítsd meg elmémet szent evangéliumod elméjének fényével, lelkemet kereszted szeretetével, szívemet igéd tisztaságával, testemet Szenvtelen szenvedélyed, mentsd meg gondolatomat alázatoddal, és emelj fel időben, mint a Te dicséretedet. Mintha megdicsőültél volna Atyáddal kezdet nélkül, és a Szentlélekkel mindörökké. Ámen.

3. ima, a Szentlélekhez

Uram, a mennyek királya, vigasztaló, az igazság lelke, irgalmazz és irgalmazz nekem, bűnös szolgádnak, és engedj el méltatlanul, és bocsáss meg mindent, a fenyő ma vétkezett, mint egy ember, ráadásul nem mint egy ember, de gyászosabb is a szarvasmarhánál, szabad bűneim és önkéntelenek, vezetettek és ismeretlenek: a fiatalságtól és a tudománytól is gonosz, sőt a szemtelenségtől és a csüggedtségtől is. Ha a Te nevedre esküszöm, vagy gondolataimban káromlom; vagy akit szemrehányást teszek; vagy kit rágalmaztam haragommal, vagy elszomorítottam, vagy amiért haragudtam; vagy hazudott, vagy értéktelen volt, vagy hozzám jött szegény, és megvetette őt; vagy a bátyám szomorkodott, vagy férjhez ment, vagy akit elítéltem; vagy büszke leszel, vagy büszke leszel, vagy dühös leszel; vagy mellettem állok imádságban, elmém e világ gonoszságán vagy a gondolatok romlottságán jár; vagy túlevett, vagy részeg, vagy őrülten nevet; vagy ravasz gondolat, vagy furcsa kedvesség látása, és az által megsebzett szív; vagy ellentétben az igékkel, vagy a bátyám bűne nevetett, de az én lényegem a számtalan bűn; vagy az imáról, nem a radihról, vagy máshogy, hogy ravasz tettekről, nem emlékszem, ennyi és több is ezeknél a tetteknél. Könyörülj rajtam, Teremtőm, Uram, levert és szolgádhoz méltatlan, és hagyj el, és engedj el, és bocsáss meg nekem, mint az emberiség Jónak és Szeretőjének, de én békében fekszem, alszom és pihenek, tékozló, bűnös és átkozott, imádom és éneklem, és dicsőítem a te tisztes nevedet az Atyával és az Ő Egyszülött Fiával, most és mindörökké és mindörökké. Ámen.

4. ima, Nagy Szent Makáriusz

Mit hozok neked, vagy mit fizetek neked, a legtehetségesebb Halhatatlan Királynak, a nagylelkű és emberbarát Úrnak, mintha lusta lennél hozzám a te kedvedért, és nem csináltál semmi jót, elhoztad ennek az elmúlt napnak , lelkem építésének megtérése és üdvössége? Légy irgalmas a bűnöshöz és meztelen minden jó cselekedettől, emeld fel mérhetetlen bűnökben megfertőzött elesett lelkemet, és vedd el tőlem ennek a látható életnek minden rossz gondolatát. Bocsásd meg a bűneimet, ó, egyetlen Bűntelen, bár vétkeztem ezen a napon, tudásban és tudatlanságban, szóban és tettemben, gondolatban és minden érzésemmel. Te magad, takarva, isteni hatalmaddal, leírhatatlan jótékonyságoddal és erőddel ments meg minden ellentétes helyzettől. Tisztíts meg, Istenem, tisztítsd meg bűneim sokaságát. Örülj, Uram, szabadíts meg a gonosz csapdáitól, mentsd meg szenvedélyes lelkemet, és borulj rám orcád fényével, amikor dicsőségben jössz, és most elítéletlenül alszol, teremts álmot, álmodozás nélkül, és háborítatlanul tartsd meg szolgád gondolatát, és a Sátán minden munkája utasítson el engem, és világosítsd meg velem a szív okos szemeit, hogy el ne aludjak a halálban. És küldj hozzám a béke angyalát, lelkem és testem őrzőjét és mentorát, szabadítson meg ellenségeimtől; hogy ágyamból felkelve hálaadó imákat hozok nektek. Hé, Uram, hallgass meg engem, bűnös és nyomorult szolgádat, örömmel és lelkiismerettel; add meg, hogy feltámadtam, hogy megtanuljam szavaidat, és a démoni levertség távol áll tőlem, hogy angyalaid teremtsenek; Áldjam szent nevedet, és dicsőítsem és dicsőítsem a legtisztább Theotokos Máriát, közbenjárást adtál nekünk, bűnösöknek, és fogadd el ezt, aki értünk imádkozik; tudjuk, mintha a Te jótékonyságodat utánoznánk, és az imádkozás nem szűnik meg. Toya közbenjárására és a Szent Kereszt jelére, és minden szented érdekében őrizd meg szegény lelkemet, Jézus Krisztust, a mi Istenünket, mert szent vagy és örökké dicsőítve. Ámen.

5. ima

Urunk, Istenünk, ha vétkeztem ezekben a napokban szóval, tettel és gondolattal, bocsáss meg nekem, mint Jónak és emberszeretőnek. Békés alvás és nyugalom adj nekem. Küldd el őrangyalodat, aki betakar és megóv minden rossztól, mintha lelkünk és testünk őrzője lennél, és mi dicsőséget küldünk neked, az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké . Ámen.

6. ima

Urunk, Istenünk, Értéktelen hitben, és az Ő nevét minden más névnél jobban adj nekünk, elaludva, legyengítsd lelkünket és testünket, és őrizz meg minden álomtól, kivéve a sötét édességet; állítsa be a szenvedélyek törekvését, oltsa el a test felkelésének lángját. Tettekből és szavakból álló tiszta életet adj nekünk; Igen, az erényes lakhely fogékony, a megígértek nem esnek el a te jóidtól, mert áldott vagy örökké. Ámen.

7. ima, Aranyszájú Szent János
(24 ima, a nappal és az éjszaka óraszáma szerint)

Uram, ne fossz meg engem mennyei áldásaidtól.
Uram, szabadíts meg az örök gyötrelemtől.
Uram, akár gondolatban, akár gondolatban, szóban vagy tettemben vétkeztem, bocsáss meg.
Uram, szabadíts meg minden tudatlanságtól és feledéstől, és gyávaságtól és megkövült érzéketlenségtől.
Uram, szabadíts meg minden kísértéstől.
Uram, világosítsd meg szívemet, sötétítsd el a gonosz vágyat.
Uram, ha valaki vétkezett, te, mint Isten, nagylelkű vagy, könyörülj rajtam, látva lelkem gyengeségét.
Uram, küldd el kegyelmedet, hogy segíts, dicsőítsem szent nevedet.
Uram, Jézus Krisztus, írd be nekem a te szolgádat az állatok könyvébe, és adj jó véget.
Uram, Istenem, ha semmi jót nem tettem előtted, de adj kegyelmedből, hogy jó kezdést tegyek.
Uram, hintsd szívembe kegyelmed harmatát.
Ég és föld Ura, emlékezz meg rólam, a te bûnös szolgádról, aki hideg és tisztátalan, a te Királyságodban. Ámen.
Uram, fogadj be engem bűnbánattal.
Uram, ne hagyj el.
Uram, ne vezess szerencsétlenségbe.
Uram, gondolkozz jól.
Uram, adj nekem könnyeket, a halál emlékét és gyengédséget.
Uram, gondolj arra, hogy megvalljam bűneimet.
Uram, adj nekem alázatot, tisztaságot és engedelmességet.
Uram, adj nekem türelmet, nagylelkűséget és szelídséget.
Uram, oltsd belém a jó gyökerét, szívembe a te félelmedet.
Uram, add, hogy teljes lelkemből és gondolataimmal szeresselek Téged, és mindenben a Te akaratodat cselekedjem.
Uram, takarj el engem bizonyos emberektől, démonoktól, szenvedélyektől és minden más, nem hasonló dologtól.
Uram, mérlegelj, mintha tennéd, mintha akarnád, legyen meg a Te akaratod bennem, bűnösben, mintha örökké áldott lennél. Ámen.

8. ima Urunk Jézus Krisztushoz

Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, legbecsületesebb Édesanyád és testetlen angyalaid, Prófétád és Előfutárod és Keresztelőd, Istent beszélő apostolaid, fényes és győztes vértanúid, tiszteletreméltó és istenhordozó atyáidért és mindenkiért a szentek imával, szabadíts meg a jelenlegi démoni állapotból. Hé, Uram és Teremtőm, ne akard a bûnös halálát, hanem mintha megtérnél és élnél, add meg nekem az átkozott és méltatlan megtérését; szabadíts meg a tátongó pusztító kígyó szájától, falj fel és vigyél le élve a pokolba. Hé, Uram, vigasztalásom, A romlandó testben lévő átkozottak kedvéért is vess ki a nyomorultságból, és adj vigaszt nyomorult lelkemnek. Ültesd a szívembe, hogy megtegyem a Te parancsolataidat, és elhagyd a gonosz cselekedeteidet, és elnyerd áldásodat: Tebenned bízz Uram, ments meg engem.

9. ima, a Legszentebb Theotokoshoz, Péter Stúdióhoz

Hozzád, a legtisztább Istenszülőhöz, mint átkozotthoz, imádkozom: mérlegelj, királynő, mintha szüntelenül vétkeznék és haragítanék Fiadat és Istenemet, és sokszor megbánom, hazugságokat találok Isten előtt, és térj meg remegve: vajon tényleg megüt-e az Úr, és órára teremtek; vezesd ezt, úrnőm, Theotokos úrnő, könyörgöm, irgalmazz, igen, erősíts, és jó munkát végezz, és adj nekem. Vesi bo, Istenanya asszonyom, mintha semmiképpen sem lenne imám, aki gyűlöli gonosz tetteimet, és minden gondolatommal szeretem Istenem törvényét; de nem tudjuk, a Legtisztább Asszony, honnan utálom, szeretem, de áthágom a jót. Ne engedd, legtisztább, hogy megtörténjen az én akaratom, nem tetszik, de legyen meg Fiad és az én Istenem akarata: mentsen meg és világosítson meg, és adjon nekem a Szentlélek kegyelmét. , hogy ezentúl abbahagyjam a gonosz cselekedeteket, és a többiek a Te Fiad parancsában éljenek, Őt illeti minden dicsőség, tisztesség és hatalom, Kezdetlen Atyjával és Legszentebb, jó és éltető Lelkével, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

10. ima, a Legszentebb Theotokoshoz

Jó cár, jó anya, Istennek legtisztább és legáldottabb anyja, Mária, árassza ki Fiad és Istenünk irgalmát szenvedélyes lelkemre, és imáiddal oktass jó cselekedetekre, hogy életem hátralévő része makulátlanul teljen. és veled találom a paradicsomot, Szűz Istenszülő, egy Tiszta és Áldott.

11. ima, a szent őrangyalhoz

Krisztus angyala, lelkem és testem szent őrzője és oltalmazóm, bocsáss meg nekem mindent, a vétket ma fenyőfa, és szabadíts meg az ellenség minden gonoszságától, hogy ne haragítsam Istenemet semmilyen bűnben; de imádkozzatok értem egy bűnös és méltatlan rabszolgáért, mintha méltó lennék, mutassátok meg a Szentháromság jóságát és irgalmasságát, és Uram Jézus Krisztus Anyja és minden szentet. Ámen.

Kontakion a Theotokoshoz

A választott Kormányzó győz, mintha megszabadult volna a gonoszoktól, szerencsére felírjuk Ti szolgáidat, az Istenszülőt, de mintha legyőzhetetlen ereje lenne a szabadság minden bajából, hívjuk Tynek; Örülj, menyasszony nélküli menyasszony. Dicsőséges Örök Szűz Krisztus Anyja, vidd el imánkat Fiadhoz és Istenünkhöz, üdvözüljön általad lelkünk. Minden reményemet beléd helyezem, Isten Anyja, tarts meg menedéked alatt. Szűz Istenszülő, ne vess meg engem, bűnöst, aki segítségedet és közbenjárásodat kérem, lelkem benned bízik, és könyörülj rajtam.

Szent Joannic imája

Reménységem az Atya, menedékem a Fiú, oltalmam a Szentlélek: Szentháromság, dicsőség Neked.
Érdemes úgy enni, mint igazán áldott Téged, Isten Anyját, Istenünk Boldogságát és Szeplőtelenjét és Anyját. A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok, az Ige Isten romlása nélkül, aki megszülte az igazi Istenszülőt, magasztalunk Téged.
Dicsőség, és most: Uram, irgalmazz. (Háromszor)
Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz legtisztább Édesanyádért, tisztelendő és istenhordozó atyáinkért és minden szentünkért, irgalmazz nekünk. Ámen.

Damaszkuszi Szent János imája

Emberszerető, nekem lesz ez a koporsó, vagy megvilágosítod nyomorult lelkemet nappal? Hét koporsó van előttem, hét halál jön. Félek ítéletedtől, Uram, és végtelen gyötrelmedtől, de nem hagyom abba a gonoszt: mindig haragítom az Urat, az én Istenemet, és a Te legtisztább Édesanyádat, és minden mennyei hatalmat és szent őrangyalomat. Tudjuk, ó Uram, hogy nem vagyok méltó az emberiség iránti szeretetedre, de méltó vagyok minden elítélésre és kínra. De Uram, vagy akarom, vagy nem akarom, ments meg. Ha megmented az igazat, nem vagy nagy; és ha könyörülsz a tisztán, az semmi csodálatos, mert irgalmasságod lényege méltó. De rajtam, bűnösön, lepd meg irgalmadat: ebben mutasd meg jótékonyságodat, hogy rosszindulatúságom ne győzze le kimondhatatlan jóságodat és irgalmasságodat; és ha akarod, intézd el nekem a dolgot. Világosítsd meg szememet, Krisztus Isten, hogy el ne aludjak a halálba, nehogy azt mondja ellenségem: Légy erős vele szemben.
Dicsőség: Légy lelkem közbenjárója, Istenem, amint sok háló között járok; Szabadíts meg tőlük, és ments meg, Boldogságos, mint az emberiség szeretőjét.
És most: A legdicsőségesebb Istenanya és a Szent Angyalok Legszentebb Angyala, szívvel-szájjal csendben énekelve, megvallva ezt az Istenszülőt, mintha valóban megszülte volna a hozzánk megtestesült Istent, és szüntelenül imádkoznak érte. a lelkünket.

Jelölje meg magát a kereszttel, és mondjon imát a Szent Kereszthez:

Isten keljen fel, ellenségei szétszóródjanak, és akik gyűlölik, meneküljenek színe elől. Ahogy a füst eltűnik, hadd tűnjenek el; ahogy a viasz elolvad a tűz arcáról, úgy pusztuljanak el a démonok az Istent szeretők és a kereszt jelével jelöltek arcáról, és örömükben mondják: Örvendj, az Úr legtisztességesebb és életadó keresztje. , űzd el a démonokat a rád feszített Urunk Jézus Krisztus erejével, aki alászállt a pokolba és megjavította erejét az ördöggel, és aki nekünk adta Tiszteletbeli keresztjét, hogy elűzzünk minden ellenséget. Ó, az Úr legtiszteltebb és életadó keresztje! Segíts nekem a Szent Szűz Szűz Istenszülővel és minden szenttel mindörökké. Ámen.

Vagy röviden:

Védelmezz meg, Uram, tiszteletreméltó és éltető kereszted erejével, és ments meg minden rossztól.

12. ima

Gyengülj el, hagyd, bocsáss meg, Isten, a mi bűneink, szabadok és önkéntelenek, szóban és tettben is, tudásban és nem tudásban, nappal és éjszaka, gondolatban és gondolatban is: bocsáss meg mindannyiunknak, mint jónak és Humanitárius.

13. ima

Bocsáss meg azoknak, akik gyűlölnek és megbántanak minket, Urunk, emberszerető. Áldd meg azokat, akik jót tesznek. Adj testvéreinknek és rokonainknak még a könyörgés üdvösségéért és az örök életért is. A lény fogyatékosságaiban látogassa meg és adjon gyógyulást. Izhe kormányozza a tengert. Utazás utazás. Adj bocsánatot azoknak, akik szolgálnak, és megbocsátják a bűneinket. Akik megparancsolták nekünk, hogy méltatlanok imádkozzunk értük, irgalmazz a Te nagy irgalmad szerint. Emlékezz, Uram, elhunyt atyánk és testvéreink előtt, és nyugodj meg őket, ahol orcád fénye lakozik. Emlékezz, Uram, fogságba esett testvéreinkre, és szabadíts meg minden helyzetből. Emlékezz, Uram, azokról, akik gyümölcsöt teremnek és jót tesznek szent gyülekezetedben, és adj nekik még üdvösséget, könyörgést és örök életet. Emlékezzél meg, Uram, rólunk is, a Te alázatos, bűnös és méltatlan szolgáidról, és világosítsd meg elménket elméd fényével, és vezess minket parancsolataid útján, Legtisztább Asszonyunk, Theotokos és örökkévaló imáival. Szűz Mária és minden szented: áldott légy örökkön-örökké. Ámen.

Napi bűnvallás:

Megvallom neked az Urat, az én Istenemet és Teremtőmet a Szentháromságban, az Egyet, akit dicsőítenek és imádnak, az Atyát és a Fiút és a Szentléleket, minden bűnömet, még akkor is, ha életem minden napját megtettem, és minden órában, és most, és az elmúlt napokban és éjszakákban tett, szó, gondolat, túlevés, részegség, titkos evés, tétlen beszéd, levertség, lustaság, ellentmondás, engedetlenség, rágalom, elítélés, elhanyagolás, önszeretet, kapzsiság , lopás, rossz beszéd, szennynyereség, huncutság, féltékenység, irigység, harag, emlékezés, gyűlölet, mohóság és minden érzésem: látás, hallás, szaglás, ízlelés, tapintás és egyéb lelki és testi bűneim a képen. Tőled az én Istenem és a harag Teremtője, és az én felebarátom hamissága: ezeket megbánva, téged hibáztatlak, képzelem, Istenem, és van akaratom a megtérésre: idáig, Uram, Istenem, segíts, könnyekkel alázattal imádkozzál: bocsásd meg vétkeimet irgalmaddal, és bocsásd meg nekem mindezeket, Még beszéltem is előtted, mint jó és humanitárius.

Amikor lefekszel, mondd:

Kezedben, Uram, Jézus Krisztus, Istenem, lelkemet adom: áldj meg engem, Könyörülj rajtam, és adj nekem örök életet. Ámen.

A Megváltó Péter felé nyújtotta a kezét, támogatta, megparancsolta a szél lecsillapítását, és a tanítványok kikötöttek ahhoz a parthoz, amelyet hiába kerestek a viharban. Ugyanígy Jézus újra megjelenik előttük feltámadásának reggelén, amikor tanítványai minden reményt elvesztve a legmélyebb szomorúságba merültek. Ekkor megjelenik közöttük, és a szívük megtelik a szívnek azzal a kimondhatatlan örömével, amelyet senki sem vehet el tőlük. Ugyanígy minden keresztény előtt megjelenik a megpróbáltatás órájában, és a gyászt a békesség kegyelemmel teli érzésével helyettesíti. A zsoltárossal pedig elmondhatjuk: "Haragja pillanatnyi, áldása életre szól, este sírást hoz, de reggel diadal van" (Zsolt 29,6).

Meglátjuk Őt is, amikor az élet viharai után „csendes menedékbe” érünk. Majd a le nem nyugvó Nap sugaraitól felmelegítve olyanok leszünk, mint Ő, mert „úgy látjuk Őt, amilyen”, vagyis Barátunk, Megváltónk és Urunk. A tanítványok felismerték ezt, amikor meghajoltak előtte a következő szavakkal: "Bizony te vagy Isten Fia."

Nemzedékről nemzedékre ismétlik ezeket a szavakat mindazok, akiket feltámasztott a megpróbáltatások vizének mélyéről, akiket a kétségbeesés sötétjéből az Ő sugárzó világosságába hozott. "Valóban Isten Fia vagy." Egyedül tiéd vannak az örök élet szavai. „Csak a te véred tisztít meg" minden bűntől. „Egyedül te tudsz elszakítani magamtól, és birtokba veheted egész szívemet, hogy irgalmasságod dicsőüljön meg bennem. Te vagy az egyetlenem Remény, legnagyobb jóságom Te vagy az én Mindenkim! Te vagy az én Istenem! Ismételjük el ezeket a szavakat minden nap, és minden bánatunk és megpróbáltatásunk csak arra szolgáljon, hogy közelebb vigyen minket Hozzád. Ments meg, meghalok!"

Akinek pedig szabadulást adott, „dicsőüljön az Úr az ő irgalmáért, és az ő csodáiért az emberek fiaiért” – mindenki dicsőítse Jézus Krisztusnak, az Isten Fiának a nevét. Ámen.