La Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán en la ciudad de Pavlovsky Posad fue construida en 1906. La gente llamó a esta iglesia "Manaevskaya" por el nombre del anciano de la ciudad Fyodor Porfiryevich Manaev, a cuyas expensas se construyó.
Hace cien años Pavlovsky Posad era una ciudad industrial y comercial en la que se desarrolló la producción de tejidos. Las fábricas cosían las famosas bufandas y chales de Pavlovo Posad y producían brocados y otros tejidos. La ciudad era famosa por sus ferias de Pavlovsk, que se celebraban nueve veces al año en la plaza Torgovaya durante las fiestas religiosas, y la más importante era la Feria de Dmitrov, que se celebraba el día de Dmitrov y toda la semana siguiente. En esta época llegaba gente de toda la zona a la ciudad, y las campanas de la Catedral de la Resurrección repicaban para la fiesta patronal. A principios del siglo XX, este templo era la iglesia parroquial de los habitantes de toda la ciudad y de muchos pueblos de los alrededores. Mientras tanto, la población de la ciudad aumentó porque constantemente llegaban a las fábricas trabajadores de otras provincias. Los domingos y festivos, la única iglesia parroquial de la ciudad no podía acoger a todos los feligreses.
En 1902, los residentes del año se dirigieron al gobernador de Moscú: “Ayude, Su Excelencia, en la construcción de una iglesia, hay una necesidad extrema de otra iglesia, lo cual se observó el Domingo de Pascua y la Santa Pascua, la hacinamiento es terrible, muchos lo hacen No cabía en la iglesia y se quedó afuera”.
El comerciante Fyodor Porfiryevich Manaev era alcalde de la ciudad y, por supuesto, una persona muy conocida en la ciudad. F.P. Manaev era capataz honorario del Departamento de Instituciones de la Emperatriz María y directora del orfanato de Pavlovsk, que mantenía con sus propios fondos. Los niños del orfanato, que eran cien personas, apenas podían asistir al servicio religioso en la iglesia abarrotada; Manaev pensó en construir su propia iglesia en casa para el orfanato. ¿Pero de dónde sacar esa cantidad de dinero? Sus ingresos del comercio de velas apenas alcanzaban para mantener el refugio, y todos sus fondos, casa y terreno F.P. Manaev donó para apoyar a los niños pobres y huérfanos. Esto es difícil de percibir para la conciencia moderna, pero es cierto. Manaev no era un hombre rico en absoluto; su propio hijo fue internado en un orfanato y, gracias a los esfuerzos del Consejo de Orfanatos de Moscú, fue asignado a una educación gratuita en una escuela de Moscú precisamente debido a la insuficiente riqueza de la familia.
Mientras tanto, ocurrió un hecho que asombró incluso la conciencia de sus contemporáneos; escribieron sobre ello en los periódicos. Antes de su muerte, el director de la fábrica Lyalina en la ciudad de Dmitrov, Pyotr Dmitrievich Dolgov, legó enormes sumas a obras de caridad. Provenía de campesinos del pueblo de Ignatievo. En su juventud abandonó el pueblo y trabajó durante muchos años en Moscú, primero como empleado, luego como administrador de varias empresas de renombre y durante los últimos treinta años fue director de una gran fábrica. P.D. Dolgov hizo una gran fortuna, pero vivió modestamente, negándose a sí mismo lo esencial, y después de su muerte dejó un capital de 300.000 rublos en el banco de Pavlovsky Posad. Dolgov asignó una renta vitalicia a su esposa, algunas sumas a sus familiares y el resto del dinero lo dio a iglesias y monasterios para el funeral de su alma, y también legó sumas importantes para el establecimiento de instituciones caritativas en Pavlovsky Posad y Dmitrov. Para que entendamos cuánto costaban trescientos mil rublos en Rusia a principios del siglo XX, expliquemos que cinco mil rublos es el coste aproximado de una casa de piedra de dos pisos en Pavlovsky Posad, como la casa del comerciante Shirokov.
Precisamente esta cantidad, cinco mil rublos, en el testamento de Pyotr Dmitrievich Dolgov estaba destinada a la construcción de una iglesia refugio. Con sus fondos, con la ayuda de otros benefactores, se construyó una iglesia de piedra de dos pisos con tres altares en Pavlovsky Posad en la calle Pavlovskaya: en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios, Todos los Santos y San Pedro, Arzobispo de Alejandría. El 25 de mayo de 1906, día del cumpleaños de la emperatriz Alexandra Feodorovna, tuvo lugar la ceremonia de colocación y consagración del trono.
Después de la revolución de 1917, los servicios continuaron y en 1927 la comunidad eclesiástica del templo contaba con más de cuarenta personas. En la década de 1930, por decisión del Comité Ejecutivo Regional de Moscú, se cerró la Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán y el edificio se utilizó como comedor. Durante los años del poder soviético, la Casa de los Pioneros estaba ubicada en el templo. Posteriormente, las instalaciones del templo fueron alquiladas por varias organizaciones.
Actualmente, el templo, lamentablemente, ha perdido su aspecto original. El edificio ha sido reconstruido en gran medida; en la fachada sur se instaló un paso elevado moderno con una escalera y una chimenea alta de ladrillo, borrando por completo el aspecto histórico del templo. Pero la vida de la iglesia está reviviendo.
El 4 de agosto de 2003, por decreto del jefe del distrito Pavlovo Posad de la región de Moscú, el edificio fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Actualmente se están realizando trabajos de restauración en el templo. En los últimos años, el piso inferior de la iglesia, donde se ubicará la iglesia bautismal, así como los cuartos de servicio y las aulas de la Escuela Dominical, ha sido limpiado de escombros y restaurado, y las cruces en el cuadrilátero restaurado de la iglesia han vuelto a brillar. . Se están realizando trabajos para mejorar el área alrededor del templo.
Le pedimos a la historiadora local, autora del libro "El viejo Pavlovsky Posad" y de otras publicaciones, Ekaterina Vasilyevna Zhukova, así como a la crítica de arte local Irina Konstantinovna Yazykova, que nos contaran sobre la historia del templo.
En la calle Pavlovskaya, detrás de la Casa de Servicios Públicos Alyonushka en Pavlovsky Posad, se encuentra un edificio discreto. Este es el templo de la Madre de Dios de Kazán.
La iglesia de piedra de dos pisos y cinco cúpulas fue construida a principios del siglo XX y estaba dedicada a la Madre de Dios de Kazán. Y en nombre del constructor, la iglesia se llamaba popularmente "Manaevskaya". El constructor del templo, el comerciante Fyodor Porfiryevich Manaev, era un anciano de la ciudad y, por supuesto, una persona famosa en la ciudad.
En 1902, los feligreses de Pavlovsk enviaron una petición al Departamento Diocesano, en la que afirmaban que la iglesia debía ser construida con sus propios fondos y, si los fondos eran insuficientes, pedían permiso para recaudar beneficios de donantes amantes de Cristo para la construcción y la construcción. de la iglesia parroquial. La petición terminaba con las palabras: "Todos creemos en todo esto que Manaev hará legalmente, no discutiremos ni contradeciremos, habiendo otorgado esta autoridad, afirmamos la aplicación de nuestras manos".
Este estilo sencillo con el que está redactado el documento es una maravillosa ilustración de esas relaciones reales entre personas en una época no tan lejana a la nuestra. La iglesia fue construida con dinero de gente pobre, lo que se llama “del mundo”. Y entrega el dinero y los cuidados recaudados en manos de una persona respetada que, por cierto, tampoco es la más rica del pueblo. Por lo tanto, la Iglesia Manaevskaya siempre ha sido considerada una iglesia para los pobres. Al parecer, su interior no impresionaba ni con esplendor ni con esplendor, y la gente iba allí para orar y llorar al Señor por su difícil vida y recibir consuelo.
La iglesia se llamaba Manaevskaya, y debo decir que este es el único ejemplo en la ciudad y el distrito en el que el nombre del constructor del templo resultó estar tan firmemente relacionado con el templo que, incluso después de cien años, todos recuerdan firmemente que la iglesia en Pavlovskaya está Manaevskaya. Por supuesto, no podemos olvidar los nombres de los constructores de las iglesias del pueblo: los fundadores del monasterio Pokrovsko-Vasilievsky, los comerciantes Labzins y Gryaznovs, la "Bolyaryn" Ekaterina Ermakova, que donó dinero para la Iglesia de Catalina en el pueblo de Rakhmanovo. , el terrateniente Nikolai Gavrilovich Ryumin, que construyó la Iglesia de la Natividad en Zaozerye, los campesinos de los hermanos Kudin, con la ayuda y con cuyos fondos se erigió la Iglesia de la Ascensión en Gorodok. Pero el caso de F.P. Manaev es algo especial, lo recuerdan, también estaban la casa de té Manaev, el cine Manaev y el estanque Manaev. El cine situado al lado del templo proyectaba películas (“imágenes brumosas”) sobre temas bíblicos.
La Iglesia de Kazán Manaevskaya no existió por mucho tiempo: ya se cerró a principios de los años treinta. En la antigua iglesia de Manaevskaya se instaló un comedor para los trabajadores. Desde aquí entregaban almuerzos a las granjas colectivas como bonificación por el grano donado. Posteriormente, la iglesia se convirtió en un edificio industrial, durante algún tiempo estuvo aquí la Casa de los Pioneros. Fue difícil reconocer la iglesia en el edificio reconstruido. A lo largo de los años, distintos propietarios han ido remodelando el edificio a su manera.
En 1996, siguiendo instrucciones del Comité de Cultura de la Región de Moscú, se llevó a cabo un estudio de los monumentos históricos y culturales de Pavlovsky Posad. En la conclusión sobre la construcción de la antigua Iglesia de la Madre de Dios de Kazán se dijo de pasada: “Actualmente, el edificio es utilizado por el centro científico y técnico “Cascade” y otras organizaciones locales de la ciudad que alquilan las instalaciones de la Antigua iglesia de la administración Pavlovo Posad. En consecuencia, la naturaleza del uso del antiguo templo está muy alejada de su propósito original. Además, los estudios de campo mostraron que el templo fue reconstruido en gran medida, se perdieron los interiores y acabados históricos, se construyó un paso elevado moderno con una escalera y una chimenea alta de ladrillo en la fachada sur, borrando por completo la apariencia histórica del templo, el exterior. cuya mención se conserva únicamente por los ábsides semicirculares. A finales de los años noventa, el edificio de la iglesia fue transferido a la Oficina de Lucha contra el Crimen Organizado. Parecía que la ciudad se había olvidado de que aquí había un templo. Pero ese no fue el caso. Durante varios años, los creyentes continuaron pidiendo que se les transfiriera el edificio de la iglesia. Y el asunto parecía completamente desesperado: solo el último inquilino del edificio se consolidó más firmemente, aparecieron puertas metálicas con códigos, una cerca alta y puertas sólidas.
Y, sin embargo, sucedió: por decisión de la administración de la ciudad de Pavlovo Posad del 4 de agosto de 2003, la Iglesia de la Madre de Dios de Kazán fue entregada a los creyentes. El 4 de noviembre del mismo año se celebró el primer servicio de oración de acción de gracias con motivo de la transferencia del templo a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Los domingos, los akathistas actuaban ante el Icono de la Madre de Dios de Kazán y, entre semana, se limpiaba el edificio de escombros. Y el 8 de mayo de 2004 se celebró aquí la primera Divina Liturgia.
Actualmente en la iglesia se están realizando todos los servicios necesarios, la restauración de la iglesia ha comenzado, pero cuánto tiempo y esfuerzo llevará... Toda la parte superior del edificio ha sido demolida, la cúpula de la iglesia no se eleva Por encima de los fieles, el campanario ha sido destruido. Actualmente, el techo del templo tiene goteras, lo que provoca el colapso de las paredes del templo. En algunos lugares, debido a la humedad, las paredes se cubrieron de hongos. Debido a su deterioro, es necesario sustituir completamente el techo.
La Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán en la ciudad de Pavlovsky Posad fue construida en 1906. La gente llamó a esta iglesia "Manaevskaya" por el nombre del anciano de la ciudad Fyodor Porfiryevich Manaev, a cuyas expensas se construyó.
Hace cien años Pavlovsky Posad era una ciudad industrial y comercial en la que se desarrolló la producción de tejidos. Las fábricas cosían las famosas bufandas y chales de Pavlovo Posad y producían brocados y otros tejidos. La ciudad era famosa por sus ferias de Pavlovsk, que se celebraban nueve veces al año en la plaza Torgovaya durante las fiestas religiosas, y la más importante era la Feria de Dmitrov, que se celebraba el día de Dmitrov y toda la semana siguiente. En esta época llegaba gente de toda la zona a la ciudad, y las campanas de la Catedral de la Resurrección repicaban para la fiesta patronal. A principios del siglo XX, este templo era la iglesia parroquial de los habitantes de toda la ciudad y de muchos pueblos de los alrededores. Mientras tanto, la población de la ciudad aumentó porque constantemente llegaban a las fábricas trabajadores de otras provincias. Los domingos y festivos, la única iglesia parroquial de la ciudad no podía acoger a todos los feligreses.
En 1902, los residentes del año se dirigieron al gobernador de Moscú: “Ayude, Su Excelencia, en la construcción de una iglesia, hay una necesidad extrema de otra iglesia, lo cual se observó el Domingo de Pascua y la Santa Pascua, la hacinamiento es terrible, muchos lo hacen No cabía en la iglesia y se quedó afuera”.
El destino determinó que Fyodor Porfiryevich Manaev se convirtiera en el constructor de la segunda iglesia parroquial en Pavlovsky Posad. Fue alcalde de la ciudad, comerciante y director de un orfanato, que mantenía con sus propios fondos. Manaev pensó en construir su propia iglesia en casa como refugio. ¿Pero de dónde sacar esa cantidad de dinero? El comerciante Piotr Dmitrievich Dolgov donó cinco mil rublos, lo que fue suficiente para la construcción de la iglesia del orfanato. Con sus fondos, con la ayuda de otros benefactores, se construyó una iglesia de piedra de dos pisos con tres altares en Pavlovsky Posad en la calle Pavlovskaya: en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios, Todos los Santos y San Pedro, Arzobispo de Alejandría. El 25 de mayo de 1906, día del cumpleaños de la emperatriz Alexandra Feodorovna, tuvo lugar la ceremonia de colocación y consagración del trono.
Después de la revolución de 1917, los servicios continuaron y en 1927 la comunidad eclesiástica del templo contaba con más de cuarenta personas. En la década de 1930, por decisión del Comité Ejecutivo Regional de Moscú, se cerró la Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán y el edificio se utilizó como comedor. Durante los años del poder soviético, la Casa de los Pioneros estaba ubicada en el templo. Posteriormente, las instalaciones del templo fueron alquiladas por varias organizaciones.
Actualmente, el templo, lamentablemente, ha perdido su aspecto original. El edificio ha sido reconstruido en gran medida; en la fachada sur se instaló un paso elevado moderno con una escalera y una chimenea alta de ladrillo, borrando por completo el aspecto histórico del templo. Pero la vida de la iglesia está reviviendo.
Construido en 1906. La gente llamó a esta iglesia "Manaevskaya" por el nombre del anciano de la ciudad Fyodor Porfiryevich Manaev, a cuyas expensas se construyó.
Hace cien años Pavlovsky Posad era una ciudad industrial y comercial en la que se desarrolló la producción de tejidos. Las fábricas cosían las famosas bufandas y chales de Pavlovo Posad y producían brocados y otros tejidos. La ciudad era famosa por sus ferias de Pavlovsk, que se celebraban nueve veces al año en la plaza Torgovaya durante las fiestas religiosas, y la más importante era la Feria de Dmitrov, que se celebraba el día de Dmitrov y toda la semana siguiente. En esta época llegaba gente de toda la zona a la ciudad, y las campanas de la Catedral de la Resurrección repicaban para la fiesta patronal. A principios del siglo XX, este templo era la iglesia parroquial de los habitantes de toda la ciudad y de muchos pueblos de los alrededores. Mientras tanto, la población de la ciudad aumentó porque constantemente llegaban a las fábricas trabajadores de otras provincias. Los domingos y festivos, la única iglesia parroquial de la ciudad no podía acoger a todos los feligreses.
En 1902, los residentes del año se dirigieron al gobernador de Moscú: “Ayude, Su Excelencia, en la construcción de una iglesia, hay una necesidad extrema de otra iglesia, lo cual se observó el Domingo de Pascua y la Santa Pascua, la hacinamiento es terrible, muchos lo hacen No cabía en la iglesia y se quedó afuera”.
El destino determinó que Fyodor Porfiryevich Manaev se convirtiera en el constructor de la segunda iglesia parroquial en Pavlovsky Posad. Fue alcalde de la ciudad, comerciante y director de un orfanato, que mantenía con sus propios fondos. Manaev pensó en construir su propia iglesia en casa como refugio. ¿Pero de dónde sacar esa cantidad de dinero? El comerciante Piotr Dmitrievich Dolgov donó cinco mil rublos, lo que fue suficiente para la construcción de la iglesia del orfanato. Con sus fondos, con la ayuda de otros benefactores, se construyó una iglesia de piedra de dos pisos con tres altares en Pavlovsky Posad en la calle Pavlovskaya: en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios, Todos los Santos y San Pedro, Arzobispo de Alejandría. El 25 de mayo de 1906, día del cumpleaños de la emperatriz Alexandra Feodorovna, tuvo lugar la ceremonia de colocación y consagración del trono.
Después de la Revolución de Octubre de 1917, los servicios continuaron y en 1927 la comunidad eclesiástica del templo contaba con más de cuarenta personas. En la década de 1930, por decisión del Comité Ejecutivo Regional de Moscú, se cerró la Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán y el edificio se utilizó como comedor. Durante los años del poder soviético, la Casa de los Pioneros estaba ubicada en el templo. Posteriormente, las instalaciones del templo fueron alquiladas por varias organizaciones.
Actualmente, el templo, lamentablemente, ha perdido su aspecto original. El edificio ha sido reconstruido en gran medida; en la fachada sur se instaló un paso elevado moderno con una escalera y una chimenea alta de ladrillo, borrando por completo el aspecto histórico del templo. Pero la vida de la iglesia está reviviendo.
El 4 de agosto de 2003, por decreto del jefe del distrito Pavlovo Posad de la región de Moscú, el edificio fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa.
El 29 de octubre de 2003 se llevó a cabo un servicio de oración de acción de gracias. El templo se abrió. Y el 4 de noviembre, día de la celebración del Icono de Kazán de la Madre de Dios, se llevó a cabo un servicio de oración festivo con la lectura del acatista del Icono de Kazán de la Madre de Dios. El 8 de mayo de 2004 se celebró en la iglesia la primera Divina Liturgia después de muchos años de olvido.
Desde la apertura del templo, cada semana se realiza un servicio de oración con un acatista frente al Icono de Kazán de la Madre de Dios.
Actualmente se están realizando trabajos de restauración en el templo. En los últimos años, el piso inferior de la iglesia, donde se ubicará la iglesia bautismal, así como los cuartos de servicio y las aulas de la Escuela Dominical, ha sido limpiado de escombros y restaurado, y las cruces en el cuadrilátero restaurado de la iglesia han vuelto a brillar. . Se están realizando trabajos para mejorar el área alrededor del templo.
El rector del templo es el decano de las iglesias del distrito Pavlovo-Posad, el arcipreste Alexander Khomyak.
Templo de la Madre de Dios de Kazán en Pavlovsky Posad
La Iglesia de Kazán, o, como también se la llama, Manaevskaya, está ubicada en el centro de Pavlovsky Posad en la calle Pavlovskaya, cerca de la plaza de la ciudad. Antes de la revolución, la plaza se llamaba Voskresenskaya, Bazarnaya, Torgovaya, en la época soviética, Plaza de la Revolución y, al parecer, nadie cambió el apellido. Pero todo el mundo entiende que estamos hablando de nuestra plaza principal, desde donde comienza la calle Pavlovskaya, al principio de la cual en el número 28 se encuentra la Iglesia de Kazán. En los últimos días, en octubre de 2006, se instalaron cúpulas sobre el templo.
En años anteriores, la iglesia sufrió graves daños: toda la parte superior del edificio fue demolida y el campanario destruido. En 1996, siguiendo instrucciones del Comité de Cultura de la Región de Moscú, se llevó a cabo un estudio de los monumentos históricos y culturales de Pavlovsky Posad. En la conclusión sobre la construcción de la Iglesia de la Madre de Dios de Kazán se dijo, entre otras cosas: “Actualmente, el edificio es utilizado por el centro científico y técnico “Cascade” y otras organizaciones locales de la ciudad que alquilan los locales de la antigua iglesia de la administración Pavlovo Posad. En consecuencia, la naturaleza del uso del antiguo templo está muy alejada de su propósito original. Además, los estudios de campo mostraron que el templo fue reconstruido en gran medida, se perdieron los interiores y acabados históricos, en la fachada sur se construyó un paso elevado moderno con una escalera y una chimenea alta de ladrillo, borrando por completo la apariencia histórica del templo, el exterior. cuya mención se conserva sólo en el semicírculo del ábside”.
De hecho, se puso mucho esfuerzo en el edificio de la iglesia; a lo largo de muchos años, diferentes propietarios remodelaron el edificio a su manera. Había un comedor para los trabajadores, una instalación de producción, la Casa de los Pioneros, la Oficina de Lucha contra el Crimen Organizado y algo más. Fue difícil reconocer la iglesia en el edificio reconstruido.
Pero pasemos a la historia del sufrido templo, construido a principios del siglo XX.
Para Pavlovsky Posad fue una época de florecimiento de la industria y el comercio. En el centro de la ciudad, cerca del río Vokhonka, se encontraba la Catedral de la Resurrección de Cristo, construida en la colina donde el príncipe moscovita Dmitry Donskoy construyó una vez una iglesia de madera dedicada a San Dmitry de Tesalónica. Eran famosas las ferias de Pavlovsk, que se celebraban nueve veces al año en la Plaza de la Resurrección durante los días festivos de la iglesia, y la más importante era la feria de Dmitrov, que se celebraba el día de Dmitrov y toda la semana siguiente. En ese momento, gente de toda la zona vino a Pavlovo y las campanas de la Catedral de la Resurrección tocaron para la fiesta patronal. A principios del siglo XX, la Iglesia de San Pablo era una iglesia parroquial para los residentes de toda la ciudad y de muchos pueblos de los alrededores. Mientras tanto, la población de la ciudad aumentó porque constantemente llegaban trabajadores de otras provincias a las fábricas de Pavlovsk. Los domingos y festivos, la única iglesia parroquial de la ciudad no podía acoger a todos los feligreses. El enorme templo albergaba a unas cuatro mil quinientas personas, y cientos de los que acudían al servicio permanecían de pie en la calle, incluso en invierno, con la cabeza descubierta durante todo el servicio.
En 1902, los residentes de la ciudad se dirigieron al gobernador de Moscú: “AYUDA, EXCELENCIA, en la construcción de una iglesia, existe una necesidad extrema de otra iglesia, lo cual se observó el Domingo de Pascua y la Santa Pascua, la hacinamiento es terrible, muchos no encajan Entré a la iglesia y me quedé afuera”. Los feligreses de Pavlovsk también enviaron una petición al Departamento Diocesano, en la que se afirmaba que se supone que la iglesia se construirá a sus expensas, los feligreses, en caso de fondos insuficientes, piden permiso para recolectar beneficios de los donantes amantes de Cristo para la construcción y construcción de la iglesia parroquial, la recaudación de fondos y todos los asuntos están a cargo de F.P. Manaev, lo que confirma "su asalto".
El comerciante Fyodor Porfiryevich Manaev era alcalde de la ciudad y, por supuesto, una persona muy conocida en la ciudad. F.P. Manaev era capataz honorario del Departamento de Instituciones de la Emperatriz María y directora del orfanato de Pavlovsk, que mantenía con sus propios fondos. Los niños del orfanato, que eran cien personas, apenas podían asistir al servicio religioso en la iglesia abarrotada; Manaev pensó en construir su propia iglesia en casa para el orfanato. ¿Pero de dónde sacar esa cantidad de dinero? Sus ingresos del comercio de velas apenas alcanzaban para mantener el refugio, y todos sus fondos, casa y terreno F.P. Manaev donó para apoyar a los niños pobres y huérfanos. Esto es difícil de percibir para la conciencia moderna, pero es cierto. Manaev no era un hombre rico en absoluto; su propio hijo fue internado en un orfanato y, gracias a los esfuerzos del Consejo de Orfanatos de Moscú, fue asignado a una educación gratuita en una escuela de Moscú precisamente debido a la insuficiente riqueza de la familia.
Mientras tanto, ocurrió un hecho que asombró incluso la conciencia de sus contemporáneos; escribieron sobre ello en los periódicos. Antes de su muerte, el director de la fábrica Lyalina en la ciudad de Dmitrov, Pyotr Dmitrievich Dolgov, legó enormes sumas a obras de caridad. Provenía de campesinos del pueblo de Ignatievo. En su juventud abandonó el pueblo y trabajó durante muchos años en Moscú, primero como empleado, luego como administrador de varias empresas de renombre y durante los últimos treinta años fue director de una gran fábrica. P.D. Dolgov hizo una gran fortuna, pero vivió modestamente, negándose a sí mismo lo esencial, y después de su muerte dejó un capital de 300.000 rublos en el banco de Pavlovsky Posad. Dolgov asignó una renta vitalicia a su esposa, algunas sumas a sus familiares y el resto del dinero lo dio a iglesias y monasterios para el funeral de su alma, y también legó sumas importantes para el establecimiento de instituciones caritativas en Pavlovsky Posad y Dmitrov. Para que entendamos cuánto costaban trescientos mil rublos en Rusia a principios del siglo XX, expliquemos que cinco mil rublos es el coste aproximado de una casa de piedra de dos pisos en Pavlovsky Posad, como la casa del comerciante Shirokov.
Precisamente esta cantidad, cinco mil rublos, en el testamento de Pyotr Dmitrievich Dolgov estaba destinada a la construcción de una iglesia refugio.
De la voluntad espiritual de Pyotr Dmitrievich Dolgov
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, Amén. Yo, el campesino abajo firmante de la provincia de Moscú del distrito de Bogorodsky de la aldea de Ignatiev Pyotr Dmitrievich Dolgov, en pleno juicio y buena memoria, decidí por el bien de hacer un testamento espiritual de la siguiente manera:
Cuando Dios Todopoderoso me designe acortar los días de mi vida, determino y lego el capital que me pertenece de la siguiente manera:
(...) Por el recuerdo eterno del siervo Pedro a las iglesias del distrito de Bogorodsk: en el pueblo de Kazanskoye mil rublos, en el cementerio de Trinity-Chizhi mil rublos, en el cementerio de Nikita el Mártir mil rublos, en el cementerio de la Natividad de la Virgen María mil rublos, el cementerio de la Natividad de Cristo mil rublos y el cementerio de San Juan el Teólogo mil rublos.
(...) Para la construcción de una iglesia en casa en nombre de Pedro de Alejandría de la provincia de Moscú en Pavlovsky Posad en el orfanato Pavlovsky del Departamento de Instituciones de la Emperatriz María, cinco mil rublos con la orden de que durante cada liturgia se debe conmemorar al siervo Pedro.
Financiado por P.D. Dolgov, con la ayuda de otros filántropos, se construyó en Pavlovsky Posad, en la calle Pavlovskaya, una iglesia de piedra de dos pisos, cinco cúpulas y tres altares: en nombre de la Madre de Dios de Kazán, de Todos los Santos, de San Pedro y de la Obispo de Alejandría. El 25 de mayo de 1906, día del cumpleaños de la emperatriz Alexandra Feodorovna, tuvo lugar la ceremonia de colocación y consagración del trono.
La nueva iglesia se llamó popularmente "Manaevskaya", en honor al nombre del constructor Fyodor Porfiryevich Manaev.
Después de la revolución, la Iglesia de Kazán no existió por mucho tiempo: ya a principios de los años treinta estaba cerrada.
Actualmente, tras muchos años de abandono, el ruinoso templo está siendo restaurado. Se están realizando importantes trabajos de construcción, se están realizando investigaciones históricas y de archivos para restaurar la apariencia del santuario.
En la ciudad se conocen los nombres de muchos constructores de templos posad: los fundadores del Monasterio de la Intercesión-Vasilievsky, los comerciantes Labzins y Gryaznovs, la "Bolyaryna" Ekaterina Ermakova, que donó dinero para la Iglesia de Catalina del pueblo de Rakhmanovo, el terrateniente Nikolai Gavrilovich Ryumin, quien construyó la Iglesia de la Natividad en Zaozerye, los hermanos campesinos Kudins, cuyas fuerzas y medios Se erigió la Iglesia de la Ascensión en Gorodok.
Pero el caso de F.P. Manaev es algo especial, su nombre está firmemente ligado a la iglesia; También había una casa de té Manaevsky, un cine Manaevsky y un estanque Manaevsky.
Es de suponer que los familiares de Fyodor Porfiryevich Manaev viven en la ciudad de Orekhovo-Zuevo, donde también fundó y mantuvo un orfanato a principios del siglo XX. Quizás alguno de ellos pueda darnos alguna información sobre esta notable personalidad.
E.V. Zhukova Pavlovsky Posad