La propia Santísima Theotokos es considerada la intercesora y patrona de Rusia. No sorprende, por tanto, que entre los casi 300 santos ortodoxos rusos haya mujeres. Y la primera persona que se convirtió al cristianismo en Rusia fue la princesa Olga.
1. Eufrosina de Polotsk
En el mundo, Eufrosina de Polotsk se llamaba Predslava. Era hija del príncipe de Vitebsk, Svyatoslav Vseslavich.
Desde temprana edad, Predslava mostró interés por la vida espiritual; tan pronto como la niña cumplió 12 años, abandonó el matrimonio dinástico y el 15 de febrero de 1116 tomó los votos monásticos secretos en el monasterio de Polotsk.
Unos años más tarde, Euphrosyne comenzó a reescribir libros, lo que fue un proceso largo y que requirió mucha mano de obra. Por lo general, eran los hombres los que recibían tal obediencia, pero Eufrosina se mantuvo firme en su fe.
A la Venerable Eufrosina se le atribuye la adquisición del icono de la Madre de Dios de Éfeso de la Catedral de Santa Sofía de Polotsk. Eufrosina también encargó al maestro Lazar Bogshe una cruz relicario, que empezó a llevar su nombre. Eufrosina de Polotsk murió durante una peregrinación a Jerusalén el 23 de mayo de 1167. Comenzaron a venerarla en Pólotsk poco después de su muerte, pero Eufrosina no fue canonizada hasta 1893.
Eufrosina de Polotsk fue una figura destacada de la iglesia de su época. Inició la construcción del Monasterio de Mujeres Spassky, participó en la vida política del principado y se convirtió en una especie de estandarte de la lucha polovtsiana por su independencia.
Es interesante que en la vida de Santa Eufrosina no haya ninguna historia sobre milagros póstumos.
2. Princesa Olga
La princesa Olga es la única mujer rusa canonizada como santa Igual a los Apóstoles. Olga fue la primera en Rusia en convertirse al cristianismo, incluso antes del bautismo.
Se sabe muy poco sobre la juventud de Olga, la información más precisa sobre ella aparece en las crónicas del año 945, cuando murió su marido Igor. Al mismo tiempo, Néstor describe en las crónicas la venganza de Olga contra los drevlyanos, culpables de la muerte del príncipe.
A partir del año 947, Olga comienza a gobernarse a sí misma. Establece un sistema de cementerios, abre varias rutas terrestres y fija el tamaño del poliudye. Fue Olga quien sentó las bases de la construcción de piedra en Rusia.
En 955, Olga fue bautizada en Constantinopla con el nombre de Helena. La princesa intentó introducir a su hijo Svyatoslav al cristianismo, pero él siguió siendo pagano hasta el final de su vida.
Santa Olga ya fue reconocida durante el reinado de Yaropolk, su nieto, y en 1547 la princesa Olga fue canonizada como santa Igual a los Apóstoles.
3. Matrona de Moscú
Matrona de Moscú es una de las santas rusas más populares. Fue canonizada hace relativamente poco tiempo, en 1999.
Matrona nació ciega. Los padres querían dejar a la niña en el orfanato, pero la madre de la niña tuvo un sueño profético sobre una paloma ciega y dejaron a Matrona. Ya a los 8 años, la niña era una persona profundamente religiosa, tenía el don de predecir el futuro y curar a los enfermos. A la edad de 18 años, Matrona de Moscú perdió las piernas.
Matrona vivió la mayor parte de su vida con su compañera del pueblo Evdokia Mikhailovna Zhdanova y su hija Zinaida, y acogió a los que sufrían y a los enfermos. La matrona de Moscú murió en 1952.
En 1999, Matrona fue canonizada como santa venerada localmente, pero gente de toda Rusia viene a venerarla.
4. Ksenia Petersburgoskaya
Ksenia Petersburgoskaya eligió el camino de la tontería a la edad de 26 años. Se conservan muchas leyendas y recuerdos del don profético del santo.
Ksenia nació en la primera mitad del siglo XVIII. Al llegar a la edad adulta, Ksenia se casó con el cantante de la corte Andrei Fedorovich Petrov. La joven pareja vivía en San Petersburgo. Andrei Fedorovich no murió cuando Ksenia tenía 26 años.
La joven viuda tomó el camino de la necedad, empezó a responder sólo al nombre de su marido, repartió todos sus bienes entre los pobres y entregó la casa a una de sus amigas, con la condición de que los dejara pasar la noche.
Se desconoce la fecha exacta de la muerte de Ksenia de Petersburgo. En 1988, la Iglesia Ortodoxa Rusa la canonizó como una santa tonta.
5. Fevronia
La vida del santo se hizo ampliamente conocida después de la publicación de "El cuento de Pedro y Fevronia", que parecía más un cuento de hadas que un documento histórico. Fevronia era hija de un apicultor. Un día, el príncipe Pedro acudió a ella en busca de ayuda, quien le prometió convertirla en su esposa si ella lo curaba de sus heridas. La niña curó a Peter, pero él no cumplió su promesa y la enfermedad regresó. Entonces Peter tomó a Fevronia como esposa. Los boyardos no aceptaron a la esposa común del príncipe. Pedro tomó a su esposa y abandonó la ciudad, donde casi de inmediato estallaron los disturbios y se pidió al príncipe que regresara.
Pedro y Fevronia gobernaron durante muchos años y, en su vejez, hicieron votos monásticos en diferentes monasterios. Rezaron para morir el mismo día y legaron para ser enterrados juntos. Cuando el pedido de Peter y Fevronia no se cumplió, milagrosamente terminaron en el mismo ataúd. La pareja fue enterrada en 1228 y en 1547 fue canonizada. Peter y Fevronia son considerados los patrones de la familia.
6. Anna Kashinskaya
Anna (en sus votos monásticos - Sofía) nació en el siglo XIII en la familia del príncipe de Rostov, Dmitry Borisovich. En 1299 se casó con el príncipe Mikhail Yaroslavich de Tver, y 20 años más tarde éste fue asesinado en la Horda. Años más tarde, sus hijos y su nieto fueron ejecutados en la Horda.
Se desconoce el año de la tonsura de Anna, pero en 1358 se la menciona como la abadesa del convento de Tver de 80 años en nombre de San Petersburgo. Afanasia. Poco antes de su muerte, Anna aceptó el esquema.
La veneración de Anna Kashinskaya comenzó en 1611, cuando sus restos fueron descubiertos en la iglesia de Kashin en nombre de la Santísima Virgen María. En 1650 fue canonizada, pero ya en 1677, como parte de la lucha contra el bautismo con dos dedos, se llevó a cabo la decanonización y la vida de Santa Ana fue anatematizada. Sólo en 1909 el emperador Nicolás II dio permiso para la recanonización.
7. Juliania Lazarevskaya
El verdadero nombre de Juliania Lazarevskaya es Ulyana Ustinovna Osoryina. Nació en 1530 en una familia de nobles, los Nedyurev. Desde pequeña, la niña fue muy piadosa y diligente. A los 16 años se casó con Yuri Osorin y con él tuvo 13 hijos. Después de la muerte de dos hijos en el servicio real, Ulyana comenzó a rogarle a su marido que la dejara ir al monasterio. Estuvo de acuerdo con la condición de que antes ella criaría a los hijos restantes.
Cuando estalló la hambruna durante el reinado de Boris Godunov, Juliania vendió todas sus propiedades para alimentar a los pobres.
Juliania murió en 1604 y fue enterrada en Murom. En 1614, mientras se cavaba una tumba cerca, se descubrieron las reliquias de Juliana, que exudaban mirra. Entonces varias personas fueron sanadas. En el mismo 1614, Juliania Lazarevskaya fue canonizada como mujer justa.
8. Santa Princesa Isabel Fedorovna
Elizaveta Feodorovna era la hermana mayor de Alexandra Feodorovna, la última emperatriz rusa. En 1884, Elizaveta Fedorovna se casó con el gran duque Sergei Alexandrovich, hermano del emperador Alejandro III.
A lo largo de su vida, Elizaveta Fedorovna estuvo involucrada en obras de caridad. Organizó la Sociedad Benevolente Isabelina y brindó asistencia médica a los soldados durante la guerra. En 1905, su marido murió como consecuencia de un intento de asesinato.
Habiendo enviudado, Elizaveta Feodorovna fundó el Convento de la Misericordia de Marta y María, que se dedicaba a obras médicas y caritativas. Desde 1909, la princesa dedicó toda su vida a trabajar en el monasterio.
Elizaveta Feodorovna fue asesinada y arrojada a una mina en 1918 en la ciudad de Alapaevsk junto con otros miembros de la familia Romanov. Hay evidencia de que Elizabeth murió más tarde que los demás, ya que durante algún tiempo se escucharon cánticos desde la mina.
En 1992, Elizaveta Feodorovna fue canonizada e incluida en el Consejo de Nuevos Mártires y Confesores de Rusia.
9. Varvara Skvorchikhinskaya
La Beata Bárbara nació en la familia de un sacerdote. Tras formarse como maestra orientadora, la niña comenzó a enseñar. Era una creyente devota y a menudo llevaba a un sacerdote a clases, pero cuando el ateísmo comenzó a predicarse en las escuelas, Varvara dejó de trabajar y eligió el camino de una reclusa.
Vivió durante más de 35 años en un viejo granero, orando y ayunando constantemente. Todos estos años Varvara no visitó la iglesia, pero recibió sacerdotes y creyentes.
Varvara murió en 1966, y en 2001, el Patriarca Alexy II dio su bendición para glorificar al asceta entre los santos venerados localmente de la diócesis de Ufa.
10. Evdokia Dmitrievna
Evdokia Dmitrievna también es conocida como la Venerable Evdokia de Moscú; durante su vida se hizo famosa por sus actividades caritativas. A la edad de 15 años se casó con el príncipe moscovita Dmitry Donskoy. Con él pasó 22 años en un feliz matrimonio, y tras la muerte de su marido gobernó durante algún tiempo, siendo la guardiana de la sucesión al trono entre sus hijos.
Durante su vida, Evdokia Dmitrievna inició la construcción de muchas iglesias y monasterios, incluido el Convento de la Ascensión. Bajo el liderazgo de Evdokia Dmitrievna, se reunió la milicia de Moscú para proteger la ciudad de Tamerlán. En 1407, la princesa se retiró al Monasterio de la Ascensión, donde fue tonsurada con el nombre de Eufrosina. Eufrosina vivió en el monaquismo durante sólo unos meses y murió ese mismo año. En 1988 fue canonizada junto con su marido.
En 2007, se estableció un premio de la iglesia: la Orden y Medalla de Santa Eufrosina de Moscú.
11. Eufrosina Kolyupanovskaya
La princesa Evdokia Grigorievna Vyazemskaya fue la dama de honor de Catalina II, pero su deseo de dedicarse a servir a Dios era tan grande que fingió su propia muerte y abandonó en secreto la corte. Vagó durante más de 10 años, hasta que en 1806 conoció al metropolitano Platón, quien le dio su bendición para realizar la hazaña de la necedad. A partir de ese momento, la ex princesa se instaló en el convento Serpukhov Vladychny Vvedensky bajo el nombre de "la tonta Eufrosina".
Se sabe que Eufrosina llevaba cadenas en secreto e incluso andaba descalza en invierno.
Cuando la abadesa cambió en el monasterio, Eufrosina comenzó a ser oprimida, lo que finalmente obligó a la mujer a abandonar los muros del monasterio. Los últimos 10 años de su vida, la ex princesa pasó en el pueblo de Kolyupanovo en la casa de la terrateniente Natalya Alekseevna Protopopova. Incluso durante su vida, a Efvrosinia Kolyupanovskaya se le atribuyó el don de la curación y la previsión. La beata Eufrosina reposó en 1855, pero la veneración que comenzó durante su vida continuó después de su muerte.
En 1988, Euphrosyne Kolyupanovskaya fue canonizada como una de las santas de Tula.
12. Juliania Vyazemskaya
El destino de Juliana Vyazemskaya se parece poco al destino de otros santos rusos. Era la esposa del príncipe Simeón Mstislavich Vyazemsky, hasta que el príncipe de Smolensk, Yuri Svyatoslavovich, intentó traer a Juliana a la fuerza "incluso si quería vivir con ella". Incapaz de tolerar el abuso, la princesa apuñaló al agresor y él, en un ataque de ira, mató a su marido, se cortó los brazos y las piernas y ordenó que arrojaran su cuerpo al río Tvertsa.
En la primavera de 1407, el cuerpo de la mártir Juliana fue encontrado flotando contra la corriente del río Tverets. El cuerpo encontrado del santo fue enterrado en las puertas sur de la Catedral de la Transfiguración en la ciudad de Torzhok, y poco después comenzaron a ocurrir curaciones milagrosas en el lugar del entierro.
Se desconoce la fecha exacta de la canonización de Juliana Vyazemskaya como santa venerada localmente, pero muchos historiadores creen que esto ocurrió en 1815, el año del redescubrimiento de las reliquias de la santa.
La historia de la formación de la ortodoxia en Rusia está indisolublemente ligada a una serie de personas que dedicaron sus vidas al verdadero culto de Dios y al cumplimiento de todas las leyes divinas. Siguiendo estrictamente los requisitos de su religión, estas personas merecieron la Gracia Divina y el título de santos ortodoxos por su servicio desinteresado al Todopoderoso y su intercesión por toda la raza humana ante él.
La lista de personalidades piadosas que se hicieron famosas por sus buenas obras o que sufrieron por la fe de Cristo es verdaderamente inagotable. Hoy en día, también se repone con nuevos nombres de cristianos piadosos canonizados por la iglesia. La adquisición de la santidad por parte de los ascetas de mejora espiritual puede considerarse un gran trabajo, junto con la carga de superar los sentimientos viles y los deseos viciosos. Crear una imagen divina en uno mismo requiere un enorme esfuerzo y un trabajo minucioso, y la hazaña de los santos ortodoxos despierta admiración en el alma de los verdaderos creyentes.
En los iconos que representan a los justos, sus cabezas están coronadas con un halo. Simboliza la Gracia de Dios, iluminando el rostro de una persona que se ha convertido en santa. Este es el regalo de Dios, que calienta el alma con el calor de la espiritualidad y deleita el corazón con el resplandor divino.
A través de oraciones en las iglesias y cánticos de oración, el clero, junto con los creyentes, glorifican la imagen de la vida terrenal de los justos según su rango o título. Teniendo en cuenta las hazañas logradas durante la vida o los motivos de su partida a otro mundo, en las páginas del calendario ortodoxo compilado por la Iglesia Ortodoxa Rusa se presentan listas de personas piadosas por rango.
- Profetas. Este es el nombre que reciben los santos del Antiguo Testamento, dotados del don de prever los acontecimientos futuros. Los Profetas fueron elegidos por el Todopoderoso; fueron llamados a preparar al pueblo para la aceptación del cristianismo.
- Los mejores seguidores del Señor se llaman apóstoles. De estos, 12 santos se llaman cercanos, las filas de los discípulos del Rey Celestial suman 70 personas justas.
- Los Antepasados incluyen a los hombres piadosos mencionados en el Antiguo Testamento, que eran parientes lejanos de nuestro Salvador.
- Los hombres o mujeres justos que han aceptado el rango monástico (monasticismo) se llaman venerables.
- El estatus de grandes mártires o mártires se otorga a los que agradan a Dios y que murieron como mártires por la fe de Cristo. Los servidores de la iglesia se clasifican como hieromártires, víctimas del monaquismo, venerables mártires.
- Entre los bienaventurados se encuentran los piadosos que se han vuelto locos por causa de Cristo, así como los viajeros sin un hogar permanente. Por su obediencia, esas personas recibieron el don de la misericordia de Dios.
- A los ilustradores (iguales a los apóstoles) se les llama personas justas cuyas acciones contribuyeron a la conversión de los pueblos a la fe cristiana.
- Portadores de la pasión o confesores es el nombre que se les da a los creyentes piadosos que fueron sometidos a persecución y prisión por su devoción al Salvador. En el mundo, tales cristianos murieron con gran dolor.
Las oraciones a los santos están asociadas no solo con la veneración de los compañeros de Dios, sino también con el recurso a ellos en busca de ayuda. Mostrar honores divinos y adorar a cualquier persona que no sea el Dios único y verdadero está prohibido según las Sagradas Escrituras.
Lista de los santos más venerados de la Iglesia Ortodoxa por año de vida
- El Primer Apóstol Llamado es uno de los 12 discípulos de Cristo, elegidos por él para predicar el Evangelio. El discípulo de Juan Bautista recibió el estatus de Primer Llamado por ser el primero en responder al llamado de Jesús y también llamar a Cristo Salvador. Según la leyenda, fue crucificado hacia el año 67 en una cruz de forma especial, más tarde llamada de San Andrés. El 13 de diciembre es el día de veneración por parte de la Iglesia Ortodoxa.
- San Espiridón de Trimifunt (207-348) se hizo famoso como hacedor de milagros. La vida de Spyridon, elegido obispo de la ciudad de Trimifunt (Chipre), transcurrió entre humildad y llamados al arrepentimiento. El santo se hizo famoso por muchos milagros, incluido el resurgimiento de los muertos. Un partidario de la estricta observancia de las palabras del Evangelio falleció mientras leía una oración. Los creyentes guardan el icono del hacedor de milagros en casa para recibir la gracia de Dios y el 25 de diciembre honran su memoria.
- De las imágenes femeninas, la más venerada en Rusia es la Beata Matrona (1881-1952). La santa ortodoxa fue elegida por el Todopoderoso por sus buenas obras incluso antes de su nacimiento. La difícil vida de la justa estuvo impregnada de paciencia y humildad, con milagros de curación documentados por escrito. Los creyentes veneran las reliquias del portador de la pasión, conservadas dentro de los muros de la Iglesia de la Intercesión, para la curación y la salvación. El día de veneración por parte de la iglesia es el 8 de marzo.
- El más famoso de los santos justos (270-345) figura como Nicolás de Myra en la lista de grandes santos. Como obispo, natural de Licia (provincia romana), dedicó toda su vida al cristianismo, pacificó a los beligerantes, defendió a los inocentes condenados y realizó milagros de salvación. Los creyentes recurren al icono de San Nicolás el Agradable en busca de curación física y mental y protección de los viajeros. La Iglesia honra la memoria del hacedor de milagros con oraciones el 19 de diciembre según el nuevo estilo (gregoriano).
Oración a Nicolás el Ugodnik pidiendo ayuda:
Una vez realizado el deseo, es importante ofrecer una oración de agradecimiento al santo:
Tocar las reliquias del Taumaturgo que fluyen mirra, guardadas en el monasterio católico de Bari (Italia), bendice a los creyentes con curación. Puedes rezarle a Nicolás el Agradable en cualquier lugar.
El énfasis de la enseñanza ortodoxa se basa en el principio espiritual del movimiento decidido hacia el logro de la santidad a lo largo de una vida sin pecado. Una ventaja importante de la santidad según la enseñanza ortodoxa es la comunicación constante con Dios de los apóstoles que se encuentran en el Reino de los Cielos.
Lista de santos ortodoxos rusos canonizados en el siglo XIX
| Nombrar un santo (nombre secular) | Estado de santidad | Breve información sobre el canon. | Día del Recuerdo | años de vida |
| Sarovsky (Prokhor Moshnin) | Reverendo | El gran asceta y taumaturgo predijo que su muerte “sería revelada por el fuego” | 2 de enero | 1754-1833 |
| Petersburgo (Ksenia Petrova) | Bendita mujer justa | Una monja errante de familia noble que se convirtió en una santa tonta por amor de Cristo. | 6 de febrero | 1730-1806 (fecha aproximada) |
| Ambrose Optinsky (Grenkov) | Reverendo | Las grandes hazañas del anciano Optina están asociadas con la bendición de su rebaño por obras de caridad y la tutela del monasterio de mujeres. | 23 de octubre | 1812-1891 |
| Filaret (Drozdov) | Smo. | Gracias al Metropolitano de Moscú y Kolomna, los cristianos de Rusia escuchan las Sagradas Escrituras en ruso | 19 de noviembre | 1783-1867 |
| Feofan Vyshensky (Govorov) | Smo. | El teólogo se distinguió en el campo de la predicación, eligió voluntariamente la reclusión para traducir libros ascéticos. | 18 de enero | 1815-1894 |
| Diveevskaya (Pelageya Serebrennikova) | Bendecido | La monja se convirtió en una santa tonta por amor a Cristo según la voluntad de Serafines de Sarov. Por su hazaña de necedad fue perseguida, golpeada y encadenada. | 12 de febrero | 1809-1884 |
El acto de canonización de cristianos justos puede ser a nivel de toda la iglesia o local. La base es la santidad en vida, la realización de milagros (intravitales o póstumos), reliquias incorruptibles. El resultado del reconocimiento del santo por parte de la iglesia se expresa en un llamado al rebaño a honrar al justo con oraciones durante los servicios públicos, y no mediante conmemoración. La antigua iglesia cristiana no llevó a cabo el procedimiento de canonización.
Lista de justos piadosos que recibieron el rango de santidad en el siglo XX
| Nombre de un gran cristiano | Estado de santidad | Breve información sobre el canon. | Día del Recuerdo | años de vida |
| Kronstadt (Ioan Sergiev) | Justo | Además de predicar y escribir escritos espirituales, el padre John sanaba a los enfermos desesperados y era un gran vidente. | 20 de diciembre | 1829-1909 |
| Nikolai (Ioann Kasatkin) | Igual a los apóstoles | El obispo de Japón estuvo comprometido durante medio siglo en la labor misionera en Japón, apoyando espiritualmente a los prisioneros rusos. | 3 de febrero | 1836-1912 |
| (Bogoyavlensky) | Hieromártir | Las actividades del Metropolitano de Kiev y Galicia estuvieron asociadas con la iluminación espiritual para fortalecer la ortodoxia en el Cáucaso. Martirio aceptado durante la persecución de la iglesia. | El 25 de enero. | 1848-1918 |
| Realeza | Portadores de pasión | Miembros de la familia real, encabezada por el emperador Nikolai Alexandrovich, que sufrió el martirio durante el golpe revolucionario. | 4 de julio | La canonización fue confirmada por Rusia en 2000. |
| (Vasily Belavin) | Smo. | La vida de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia estuvo relacionada con la glorificación de los rostros de los santos. El confesor fue misionero en América y se pronunció contra la persecución de la Iglesia ortodoxa. | 25 de marzo | 1865-1925 |
| Silouan (Simeón Antónov) | Reverendo | Tras abandonar el camino monástico, sirvió en el ejército, donde apoyó a sus camaradas con sabios consejos. Habiendo hecho votos monásticos, se retiró al monasterio para adquirir experiencia ascética en el ayuno y la oración. | 11 de septiembre | 1866-1938 |
En la literatura ortodoxa hay un género especial que describe la vida y las hazañas de las personas que vivieron en santidad. Las vidas de los santos no son crónicas seculares, sino historias de vida escritas de acuerdo con los cánones y reglas de la iglesia. Los primeros registros de los acontecimientos en la vida de los santos devotos se mantuvieron en los albores del cristianismo, luego se formaron en colecciones de calendarios, listas de días de veneración de la bendita memoria de los santos.
Según las instrucciones del apóstol Pablo, se debe recordar a los predicadores de la palabra de Dios y se debe imitar su fe. A pesar de la partida a otro mundo de los santos justos, a quienes la santa iglesia venera.
Por su alta moralidad y santidad, a lo largo de la historia de la Rus ortodoxa, las personas con un corazón puro y un alma radiante fueron dotadas de la gracia de Dios. Recibieron el don celestial de la santidad por sus buenas obras; su ayuda a las personas que viven en la tierra es invaluable. Por lo tanto, incluso en la situación más desesperada, ve a la iglesia, reza a los santos y recibirás ayuda si la oración es sincera.
Según la religión cristiana, Dios le da a cada cristiano dos ángeles. En las obras de St. Teodoro de Edesa explica que uno de ellos, el ángel de la guarda, protege de todo mal, ayuda a hacer el bien y protege de todas las desgracias. Otro ángel, el santo de Dios, cuyo nombre se da en el bautismo, intercede por el cristiano ante Dios. Debemos recurrir a la mediación de nuestro Ángel en diferentes casos de la vida, él orará por nosotros ante Dios. Además, la tradición cristiana ha determinado qué santos santos pueden ayudar en determinadas situaciones si se recurre a ellos con fe y esperanza para resolver la situación. Por ejemplo, sobre el éxito en la herrería en Rusia, recurrieron al patrocinio de los no mercenarios y hacedores de milagros Kozma y Demyan, los santos hermanos, artesanos y curanderos. Contra el orgullo oraron al venerable hacedor de milagros Sergio de Radonezh y a Alexy, el hombre de Dios, conocido por su profunda humildad. Las oraciones estaban estructuradas, por ejemplo, así: “¡Reverendos Serafines de Sarov, mártires Antonio, Eustacio y Juan de Vilna, santos curanderos de los pies, debilitad mis dolencias, fortaleced mis fuerzas y mis piernas!”
Los cristianos ortodoxos tenían santos patrones que ayudaban tanto en el cautiverio del enemigo (el justo Filaret el Misericordioso saca a los que están despiertos del cautiverio a través de la oración) como en el patrocinio de todo el estado (el gran mártir Jorge el Victorioso, en cuyo honor se entregó el premio estatal para los servicios a la patria se estableció la “Cruz de San Jorge”), e incluso en la excavación de pozos (el gran mártir Teodoro Stratelates).
Durante su vida, muchos santos y grandes mártires conocieron el arte de la medicina y lo utilizaron con éxito para curar el sufrimiento (por ejemplo, los mártires Ciro y Juan, el monje Agomit de Pechersk, el mártir Diomedes y otros). Recurren a la ayuda de otros santos porque durante su vida experimentaron sufrimientos similares y recibieron sanación al confiar en Dios.
Por ejemplo, el príncipe Vladimir, igual a los apóstoles (siglo XI), sufrió de ojos y se recuperó después del santo bautismo. Las oraciones logran éxito sólo con la fe en el poder de su intercesión ante Dios, de quien los creyentes reciben ayuda. Para que la oración fuera más exitosa, ordenaron un servicio de oración en la iglesia con la bendición del agua.
Presentamos a su atención una lista de santos que se glorificaron ayudando a las personas a deshacerse de enfermedades físicas y mentales. Cabe señalar que los santos curanderos ayudan no solo a los creyentes, sino también a otros enfermos. Por ejemplo, se conoce un caso en el que el metropolitano Alexy de Moscú (siglo XIV) curó a la esposa de Khan Chanibek Taidula de enfermedades oculares. Es San Alexy quien ora por la concesión de la percepción.
La lista propuesta de intercesores en las enfermedades no pretende ser completa, no incluye íconos milagrosos, Arcángeles, patrones de los cristianos en diferentes etapas de la vida. Aquí solo hay información sobre santos - curanderos. Después del nombre del santo, entre paréntesis se indican los números: el siglo de vida, muerte o adquisición de reliquias por parte de la iglesia (número romano) y el día en que la Iglesia Ortodoxa honra la memoria de este santo (según el nuevo estilo).
Hieromártir Antipas(Siglo I, 24 de abril). Cuando sus verdugos lo arrojaron dentro de un toro de cobre al rojo vivo, pidió a Dios la gracia de curar a la gente del dolor de muelas. Hay una mención de este santo en el Apocalipsis.
Alexy Moskovsky(Siglo XIV, 23 de febrero). Durante su vida, el metropolitano de Moscú curó enfermedades oculares. Le rezan para que se deshaga de esta enfermedad.
El joven justo Artemy(Siglo IV, 6 de julio, 2 de noviembre) fue aplastado por los perseguidores de la fe con una enorme piedra que le arrancó las entrañas. La mayoría de las curaciones fueron recibidas por quienes sufrían de dolor de estómago, así como de una hernia. Los cristianos con enfermedades graves recibieron curación de las reliquias.
Agapit Pechersky(Siglo XI, 14 de junio). No exigía ningún pago durante el tratamiento, por lo que lo apodaron el “médico gratuito”. Brindó asistencia a los enfermos, incluidos los desesperados.
Venerable Alejandro de Svirsky(Siglo XVI, 12 de septiembre) se le dio el don de la curación: de sus veintitrés milagros conocidos en vida, casi la mitad se relacionan con la curación de pacientes paralizados. Después de su muerte, se rezaba a este santo para que le diera hijos varones.
Venerable Alipio de Pechersk(Siglo XII, 30 de agosto) durante su vida tuvo el don de curar la lepra.
Andrés el Primero Llamado, santo apóstol de Betsaida (siglo I, 13 de diciembre). Fue pescador y el primer apóstol en seguir a Cristo. El Apóstol fue a predicar la fe de Cristo a los países del Este. Pasó por los lugares donde más tarde surgieron las ciudades de Kiev y Novgorod, y por las tierras de los varegos hasta Roma y Tracia. Realizó muchos milagros en la ciudad de Patras: los ciegos recuperaron la vista, los enfermos (incluida la esposa y el hermano del gobernante de la ciudad) fueron sanados. Sin embargo, el gobernante de la ciudad ordenó que crucificaran a San Andrés y éste aceptó el martirio. Bajo Constantino el Grande, las reliquias fueron trasladadas a Constantinopla.
Beato Andrés(Siglo X, 15 de octubre), que asumió la hazaña de la necedad, recibió el don de la perspicacia y la curación de los privados de razón.
San Antonio (siglo IV, 30 de enero) se separó de los asuntos mundanos y llevó una vida ascética en completa soledad en el desierto. Debería orar por la protección de los débiles.
Mártires Antonio, Eustacio y Juan de Vilna(Lituano) (siglo XIV, 27 de abril) recibieron el santo bautismo del presbítero Néstor, por lo que fueron sometidos a tortura; esto sucedió en el siglo XIV. La oración a estos mártires proporciona curación para las enfermedades de las piernas.
Gran mártir Anastasia la modelista(Siglo IV, 4 de enero), una mujer cristiana romana que conservó su virginidad en matrimonio debido a las enfermedades que la atormentaban, ayuda a las mujeres en trabajo de parto a aliviar una carga difícil.
Mártir Agripina(6 de julio), una mujer romana que vivió en el siglo III. Las santas reliquias de Agripina fueron trasladadas desde Roma al P. Sicilia por revelación desde arriba. Muchos enfermos recibieron curaciones milagrosas de las santas reliquias.
Venerable Atanasia- la abadesa (siglo IX, 25 de abril) no quería casarse en el mundo, queriendo dedicarse a Dios. Sin embargo, por voluntad de sus padres, se casó dos veces y sólo después del segundo matrimonio se retiró al desierto. Vivió una vida santa y necesita orar por el bienestar de su segundo matrimonio.
Mártires Beatos Príncipes Boris y Gleb(bautizados Roman y David, siglo XI, 15 de mayo y 6 de agosto), los primeros mártires rusos, portadores de la pasión, brindan constantemente asistencia en oración a su tierra natal y a quienes padecen enfermedades, especialmente las de las piernas.
Albahaca bendita, Hacedor de milagros de Moscú (siglo XVI, 15 de agosto) ayudó a la gente predicando la misericordia. Durante el reinado de Fyodor Ioannovich, las reliquias de San Basilio trajeron milagros de curación de enfermedades, especialmente de enfermedades oculares.
Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir(en el santo bautismo de Basilio, siglo XI, 28 de julio) durante la vida mundana estuvo casi ciego, pero después del bautismo se recuperó. En Kiev, primero bautizó a sus hijos en un lugar llamado Khreshchatyk. A este santo se le reza para curar enfermedades oculares.
Vasili Nóvgorodski(Siglo XIV, 5 de agosto) - archipastor, famoso por el hecho de que durante la epidemia de úlceras, también conocida como peste negra, que acabó con casi dos tercios de los habitantes de Pskov, descuidó el peligro de infección y vino a Pskov para calmar y consolar a los habitantes. Confiando en la tranquilidad del santo, los ciudadanos humildemente comenzaron a esperar el fin del desastre, que pronto llegó realmente. Las reliquias de San Basilio de Nóvgorod se encuentran en la Catedral de Santa Sofía de Nóvgorod. Se ofrece una oración a San Basilio para que se deshaga de las úlceras.
Venerable Basilio el Nuevo(siglo X, 8 de abril) ofrecen oración por la curación de la fiebre. Durante su vida, San Basilio tuvo el don de curar a los enfermos con fiebre, para lo cual el paciente debía sentarse junto a Basilio. Después de esto, el paciente se sintió mejor y se recuperó.
Reverendo Vasily - Confesor(Siglo VIII, 13 de marzo), junto con Procopio el Decanomita, encarcelado por veneración de iconos, rezan para deshacerse de la grave dificultad para respirar y la hinchazón.
Hieromártir Basilio de Sebastián(Siglo IV, 24 de febrero) oró a Dios por la posibilidad de curar a los que padecían dolores de garganta. Se le debe rezar en caso de dolor de garganta y peligro de asfixia con un hueso.
Rev. Vitaly(Siglos VI-VII, 5 de mayo) durante su vida se dedicó a la conversión de rameras. Le llevan una oración por la redención de la pasión carnal.
Vito mártir(Siglo IV, 29 de mayo, 28 de junio) - un santo que sufrió durante la época de Diocleciano. Le rezan para que se deshaga de la epilepsia.
Gran mártir Bárbara(Siglo IV, 17 de diciembre) rezan por la salvación de enfermedades graves. El padre de Bárbara era un hombre noble en Fenicia. Al enterarse de que su hija se había convertido al cristianismo, la golpeó brutalmente y la detuvo, y luego la entregó al gobernante de la ciudad de Iliópolis, Martinian. La niña fue brutalmente torturada, pero por la noche, después de la tortura, el propio Salvador apareció en prisión y las heridas sanaron. Después de esto, la santa fue sometida a torturas aún más crueles, la llevaron desnuda por la ciudad y luego la decapitaron. Santa Bárbara ayuda a superar los tormentos mentales severos.
Mártir Bonifacio(Siglo III, 3 de enero) durante su vida sufrió de adicción a la embriaguez, pero él mismo se curó y le concedieron el martirio. Quienes sufren la pasión de las borracheras y los atracones le rezan por su curación.
Gran mártir Jorge el Victorioso(Siglo IV, 6 de mayo) nació en una familia cristiana en Capadocia, profesó el cristianismo y llamó a todos a aceptar la fe cristiana. El emperador Diocleciano ordenó que el santo fuera sometido a terribles torturas y ejecutado. El gran mártir Jorge murió antes de cumplir los treinta años. Uno de los milagros realizados por San Jorge fue la destrucción de una serpiente caníbal que vivía en un lago cerca de Beirut. Rezan a San Jorge el Victorioso como ayudante en el dolor.
San Gury de Kazán(Siglo XVI, 3 de julio, 18 de diciembre) fue inocentemente condenado y encarcelado. Después de dos años, las puertas del calabozo se abrieron libremente. Rezan a Guria de Kazán para que se deshaga de los persistentes dolores de cabeza.
Gran mártir Demetrio de Tesalónica(Siglo IV, 8 de noviembre) a los 20 años fue nombrado procónsul de la región de Tesalónica. En lugar de oprimir a los cristianos, el santo comenzó a enseñar la fe cristiana a los habitantes de la región. Le rezan para que les ayude a salir de la ceguera.
Tsarevich Dmitry de Úglich y Moscú(Siglo XVI, 29 de mayo) los enfermos traen oración para deshacerse de la ceguera.
San Demetrio de Rostov(Siglo XVIII, 4 de octubre) padeció una enfermedad del pecho y murió a causa de esta enfermedad. Después de su muerte, sus reliquias incorruptibles ayudan a los enfermos que están agotados, especialmente por enfermedades del pecho.
Mártir Diomedes(Siglo III, 29 de agosto) durante su vida fue un curandero que ayudó desinteresadamente a los enfermos a deshacerse de sus dolencias. La oración a este santo ayudará a recibir curación en una condición dolorosa.
Reverendo Damián, presbítero y curandero del monasterio de Pechersk (siglo XI, 11 y 18 de octubre), durante su vida fue llamado pelebnik “y el que curaba a los enfermos con oración y óleo sagrado”. Las reliquias de este santo tienen la gracia de curar a los enfermos.
Mártires Domnina, Virinea y Proscudia(Siglo IV, 17 de octubre) ayuda por miedo a la violencia exterior. Los perseguidores de la fe cristiana llevaron a las hijas de Domnina, Virinea y Proskudiya, a juicio, es decir, a muerte. Para salvar a sus hijas de la violencia de los guerreros borrachos, la madre, durante la comida de los guerreros, entró al río con sus hijas como si fuera a una tumba. Se reza por la ayuda de las mártires Domnina, Virinea y Proskudiya para prevenir la violencia.
Venerable Evdokia, Princesa de Moscú(Siglo XV, 20 de julio), esposa de Demetrius Donskoy, poco antes de su muerte, hizo votos monásticos y recibió el nombre monástico de Eufrosina. Agotó su cuerpo con ayunos, pero las calumnias no la perdonaron porque su rostro permaneció amable y alegre. La noticia de lo dudoso de su hazaña llegó a sus hijos. Entonces Evdokia se quitó parte de la ropa delante de sus hijos, quienes quedaron asombrados de su delgadez y su piel marchita. Rezan a Santa Eudokia por la liberación de la parálisis y por la vista.
Venerable Efimia la Grande(Siglo V, 2 de febrero) vivía en un lugar desierto, dedicaba su tiempo al trabajo, la oración y la abstinencia: comía solo los sábados y domingos, dormía solo sentado o de pie. El Señor le dio al santo la capacidad de realizar milagros y perspicacia. A través de la oración provocó la lluvia necesaria, sanó a los enfermos y expulsó demonios. Le rezan durante la hambruna, así como durante la falta de hijos conyugales.
Primer mártir Evdokia(Siglo II, 14 de marzo) fue bautizada y renunció a sus riquezas. Por su estricta vida de ayuno, recibió de Dios el don de los milagros. Las mujeres que no pueden quedar embarazadas le rezan.
Gran mártir Catalina(Siglo IV, 7 de diciembre) poseía una belleza e inteligencia extraordinarias. Anunció su deseo de casarse con alguien que la superara en riqueza, nobleza y sabiduría. El padre espiritual de Catalina la puso en el camino de servir al esposo celestial: Jesucristo. Después de recibir el bautismo, Catalina tuvo el honor de ver a la Madre de Dios y al Niño, Cristo. Sufrió por Cristo en Alejandría, fue llevada en rueda y decapitada. Rezan a Santa Catalina para pedir permiso durante un parto difícil.
Reverendo Zotik(Siglo IV, 12 de enero) durante la epidemia de lepra, rescató a los leprosos condenados por orden del emperador Constantino a muerte por ahogamiento de los guardias y los mantuvo en un lugar remoto. Así salvó a los condenados de una muerte violenta. Rezan a San Zotik por la curación de los que padecen lepra.
Los justos Zacarías e Isabel, padres de San Juan Bautista (siglo I, 18 de septiembre), ayudan a quienes sufren partos difíciles. El justo Zacarías era sacerdote. La pareja vivió rectamente, pero no tuvieron hijos, ya que Isabel era estéril. Un día un ángel se apareció a Zacarías en el templo y le predijo el nacimiento de su hijo Juan. Zacarías no lo creyó; tanto él como su esposa ya eran viejos. A causa de su incredulidad, fue atacado por el mutismo, que pasó sólo al octavo día después del nacimiento de su hijo, Juan el Bautista, y pudo hablar y glorificar a Dios.
San Jonás, Metropolitano de Moscú y de toda Rusia, hacedor de milagros (siglo XV, 28 de junio): el primero de los metropolitanos en Rusia, elegido por un consejo de obispos rusos. Durante su vida el santo tuvo el don de curar el dolor de muelas. Le rezan para que se deshaga de este flagelo.
Juan el Bautista(Siglo I, 20 de enero, 7 de julio). El Bautista nació de los santos Zacarías e Isabel. Después del nacimiento de Cristo, el rey Herodes ordenó matar a todos los bebés, por lo que Isabel y el bebé se refugiaron en el desierto. Zacarías fue asesinado justo en el templo, ya que no reveló su escondite. Después de la muerte de Isabel, Juan continuó viviendo en el desierto, comía langostas y vestía cilicio. A los treinta años empezó a predicar en el Jordán sobre la venida de Cristo. Muchos fueron bautizados por él, y este día se conoce popularmente como el día de Ivan Kupala. Al amanecer de este día era costumbre nadar, tanto el rocío como las hierbas medicinales recolectadas en este día se consideraban curativas. El Bautista murió como mártir mediante la decapitación. La oración a este santo puede ayudar con los dolores de cabeza insoportables.
Jacob Zheleznoborovsky(Siglo XVI, 24 de abril y 18 de mayo) fue tonsurado por Sergio de Radonezh y se retiró al desierto de Kostromá, cerca del pueblo de Zhelezny Borok. Durante su vida tuvo el don de curar a los enfermos. A pesar del cansancio de sus piernas, caminó dos veces hasta Moscú. Vivió hasta una edad avanzada. Rezan a Santiago por la curación de enfermedades de las piernas y parálisis.
Venerable Juan de Damasco(Siglo VIII, 17 de diciembre) por calumnia, le cortaron la mano. Se escuchó su oración ante el ícono de la Madre de Dios y su mano cortada creció junta en un sueño. Como muestra de gratitud a la Virgen María, Juan Damasceno colgó una imagen plateada de una mano en el ícono de la Madre de Dios, razón por la cual el ícono recibió el nombre de “Tres Manos”. A Juan de Damasco se le dio gracia para ayudar con el dolor y las lesiones en las manos.
San Julián de Cepomanía(Siglo I, 26 de julio) durante su vida curó e incluso resucitó a niños. En el icono, se representa a Julián con un bebé en brazos. Se ofrece una oración a San Julián cuando un niño está enfermo.
Venerable Hipatia de Pechersk(Siglo XIV, 13 de abril) durante su vida fue curandero y especialmente ayudó a curar las hemorragias de las mujeres. También le rezan por la leche materna para los bebés.
Venerable Juan de Rila(Siglo XIII, 1 de noviembre), búlgaro, pasó sesenta años en soledad en el desierto de Rylskaya. Rezan a San Juan de Rila por la curación del mutismo.
Juan de Kiev - Pechersk(Siglo I, 11 de enero), un bebé mártir, cortado por la mitad, pertenece al número de los bebés de Belén. La oración ante su tumba ayuda con la infertilidad conyugal. (Kiev-Pechersk Lavra).
Apóstol y evangelista Juan el Teólogo (siglo I, 21 de mayo): guardián de la pureza, la castidad y asistente en la redacción de iconos.
Venerable Irinarch, recluso de Rostov(Siglo XVII, 26 de enero), fue un granjero en el mundo, durante la hambruna vivió en Nizhny Novgorod durante dos años. A los treinta años renunció al mundo y pasó 38 años en el Monasterio de Boris y Gleb. Fue enterrado allí en una tumba que él mismo cavó. Irinarca pasó noches sin dormir en retiro, por lo que se reconoce que la oración a San Irinarca ayuda con el insomnio persistente.
Los justos Joaquín y Ana, padres de la Virgen María (22 de septiembre), no tuvieron hijos hasta la vejez. Hicieron el voto de dedicarlo a Dios si aparecía un niño. Sus oraciones fueron escuchadas y, en la vejez, tuvieron un hijo: la Santísima Virgen María. Por tanto, en caso de infertilidad conyugal, la oración debe dirigirse a los santos Joaquín y Ana.
Los no mercenarios y hacedores de milagros Cosme y Damián(Kozma y Demyan) (siglo III, 14 de noviembre), dos hermanos estudiaron el arte de la medicina y trataron a los enfermos sin exigir pago, salvo la fe en Jesucristo. Ayudaron con muchas enfermedades, tratando enfermedades oculares y viruela. El principal mandamiento de los no mercenarios: "Gratuitamente habéis recibido (de Dios), ¡dad gratuitamente!" Los Wonderworkers ayudaron no solo a las personas enfermas, sino también a los animales curados. Rezan a los no mercenarios no sólo en caso de enfermedad, sino también por la protección de quienes contraen matrimonio, para que el matrimonio sea feliz.
Mártir Conón de Isauria(Siglo III, 18 de marzo) durante su vida trató a pacientes con viruela. Esta ayuda fue especialmente valiosa para los creyentes de aquellos días, ya que aún no se conocían otros medios. Y después de la muerte, la oración al mártir Konon ayuda a curar la viruela.
Mártires no mercenarios Ciro y Juan(Siglo IV, 13 de febrero) durante su vida curaron desinteresadamente diversas enfermedades, incluida la viruela. Los pacientes recibieron alivio de dolencias y enfermedades celíacas. Deben leer la oración en estado de enfermedad en general.
Beata Xenia de Petersburgo(Siglos XVIII-XIX, 6 de febrero) enviudó prematuramente. Afligida por su marido, entregó todos sus bienes y hizo voto de necedad por amor a Cristo. Tenía el don de la clarividencia y de hacer milagros, especialmente curando a los afligidos. Fui venerado durante mi vida. Canonizado en 1988.
Mártir Lorenzo de Roma(Siglo III, 23 de agosto) durante su vida fue dotado del don de dar la vista a los ciegos, incluidos los ciegos de nacimiento. Debería orar por la curación de enfermedades oculares.
Apóstol y evangelista Lucas(Siglo I, 31 de octubre) estudió el arte de la medicina y ayudó a las personas con enfermedades, especialmente enfermedades oculares. Escribió el Evangelio y el libro de los Hechos de los Apóstoles. También estudió pintura y arte.
Mártir Longino el Centurión(Siglo I, 29 de octubre) padecía de ojos. Estaba de guardia en la Cruz del Salvador cuando la sangre de la costilla perforada del Salvador goteó sobre sus ojos y fue sanado. Cuando le cortaron la cabeza, una mujer ciega recuperó la vista; este fue el primer milagro de su cabeza truncada. Rezan al centurión Longino por la iluminación de los ojos.
Venerable Marón de Siria(Siglo IV, 27 de febrero) durante su vida ayudó a los enfermos de fiebre o fiebre.
Mina mártir(Siglo IV, 24 de noviembre) ayuda con problemas y enfermedades, incluidas las enfermedades oculares.
Venerable Maruf, obispo de Mesopotamia(Siglo V, 1 de marzo - 29 de febrero) ore para deshacerse del insomnio.
Reverendo Moisés Murin(Siglo IV, 10 de septiembre) en la vida mundana vivió lejos de ser justo: era un ladrón y un gran borracho. Luego aceptó el monaquismo y vivió en un monasterio en Egipto. Murió como mártir a la edad de 75 años. Le rezan para que se deshaga de la pasión por el alcohol.
Venerable Moisés Ugrin(Siglo XI, 8 de agosto), un húngaro de nacimiento, “fuerte de cuerpo y hermoso de rostro”, fue capturado por el rey polaco Boleslav, pero fue rescatado por una joven viuda polaca rica por mil jrivnia de plata. Esta mujer se enardeció de pasión carnal por Moisés y trató de seducirlo. Sin embargo, el bienaventurado Moisés no cambió su vida santa, por lo que fue arrojado a un pozo, donde los sirvientes de su ama lo mataban de hambre y lo golpeaban diariamente con palos. Como esto no quebró al santo, fue castrado. Cuando murió el rey Boleslav, el pueblo rebelde venció a sus opresores. Entre ellos, una viuda fue asesinada. San Moisés llegó al monasterio de Pechersk, donde vivió durante más de 10 años. Rezan a Moisés Ugrin para fortalecer el espíritu en la lucha contra la pasión carnal.
Venerable Martiniano(Siglo V, 26 de febrero) la ramera apareció en forma de vagabundo, pero apagó su lujuria carnal parándose sobre brasas. En su lucha con la pasión carnal, San Martiniano pasó sus días en agotadores vagabundeos.
Venerable Melania la Romana(Siglo V, 13 de enero) casi muere en la vida mundana a causa de un parto difícil. Le rezan por un resultado seguro del embarazo.
San Nicolás el Taumaturgo(Siglo IV, 19 de diciembre y 22 de mayo) durante su vida no solo curó enfermedades oculares, sino que también devolvió la vista a los ciegos. Sus padres, Feofan y Nonna, hicieron el voto de dedicar a Dios el niño que les había nacido. Desde los primeros días. Durante años, San Nicolás ayunó y oró diligentemente, y mientras hacía el bien, intentaba que nadie se enterara. Fue elegido arzobispo de Myra. Durante una peregrinación a Jerusalén, detuvo una tormenta en el mar y salvó (resucitó) a un marinero que se había caído del mástil. Durante la persecución de los cristianos bajo Diocleciano, fue encarcelado, pero resultó ileso. El santo realizó muchos milagros y fue especialmente venerado en Rusia: se creía que ayudaba cuando cruzaba las aguas. A Nikola lo llamaron "mar" o "mojado".
Gran mártir Nikita(Siglo IV, 28 de septiembre) vivió a orillas del Danubio, fue bautizado por el obispo de Sofía Teófilo y difundió con éxito la fe cristiana. Sufrió durante la persecución de los godos paganos, quienes torturaron al santo y luego lo arrojaron al fuego. Su amigo Christian Marion encontró su cuerpo por la noche: estaba iluminado por un resplandor, el fuego no lo dañó. El cuerpo del mártir fue enterrado en Cilicia y posteriormente las reliquias fueron trasladadas a Constantinopla. Rezan a Santa Nikita por la curación de los bebés, incluidos los de los “padres”.
Santa Nikita(Siglo XII, 13 de febrero) fue obispo de Novgorod. Se hizo famoso por sus milagros, especialmente al devolver la vista a los ciegos. Las personas con problemas de visión pueden obtener ayuda recurriendo a este santo.
Gran mártir y sanador Panteleimon(Siglo IV, 9 de agosto) estudió curación cuando era joven. Trató desinteresadamente en el nombre de Cristo. Es dueño del milagro de resucitar a un niño muerto mordido por una serpiente venenosa. Curó tanto a adultos como a niños de diversas enfermedades, incluido el dolor abdominal.
El monje Pimen de Pechora el Muchos Enfermos (siglo XII, 20 de agosto) padeció diversas enfermedades desde la infancia y solo al final de su vida recibió la curación de sus dolencias. Rezan al monje Pimen para que se cure de una enfermedad dolorosa de larga duración.
Al Beato Príncipe Pedro y a la Princesa Fevronia(Siglo XIII, 8 de julio), los hacedores de milagros de Murom deberían orar por un matrimonio feliz. Durante su vida, el príncipe Pedro de Murom, después de haber logrado la hazaña de liberar a la esposa de su hermano de la serpiente, se cubrió de costras, pero fue curado por la curandera plebeya de Riazán, Fevronia, con quien se casó. La vida matrimonial de Pedro y Fevronia fue piadosa y estuvo acompañada de milagros y buenas obras. Al final de sus vidas, el bendito príncipe Pedro y la princesa Fevronia aceptaron el monaquismo y fueron nombrados David y Eufrosina. Murieron el mismo día. Los creyentes recibieron curación de sus dolencias en el santuario de sus reliquias.
Mártir Proclo(Siglo II, 25 de julio) fue considerado un curandero de enfermedades oculares. El rocío de Prokle se utiliza para tratar enfermedades oculares y curar la atención intramural.
Viernes mártir Paraskeva(Siglo III, 10 de noviembre) recibió su nombre de padres piadosos, porque nació en viernes (en griego “paraskeva”) y en memoria de la pasión del Señor. Cuando era niña, Paraskeva perdió a sus padres. Al crecer, hizo voto de celibato y se dedicó al cristianismo. Por esto fue perseguida, torturada y murió en agonía. Paraskeva Pyatnitsa ha sido especialmente venerada durante mucho tiempo en Rusia, considerada la patrona del hogar, sanadora de enfermedades infantiles y asistente en el trabajo de campo. Le rezan por el regalo de la lluvia en caso de sequía.
Reverendo romano(Siglo V, 10 de diciembre) durante su vida se distinguió por una extraordinaria abstinencia, comiendo únicamente pan y agua salada. Curó muchas dolencias con gran éxito y se hizo especialmente famoso por tratar la infertilidad conyugal con fervientes oraciones. Los cónyuges le rezan en caso de infertilidad.
El justo Simeón de Verkhoturye(Siglo XVIII, 25 de septiembre) tratado por ceguera prolongada, pareciendo enfermo mientras dormía. La gente también recurrió a su ayuda para las enfermedades de las piernas: el propio santo hizo un viaje a pie desde Rusia a Siberia con dolor en las piernas.
El justo Simeón el receptor de Dios(16 de febrero) al cuadragésimo día después de Navidad, recibió con alegría al niño Cristo de manos de la Virgen María en el templo y gritó: “Ahora, Maestro, suelta en paz a tu siervo, según tu palabra”. Se le prometió reposo después de aceptar al santo bebé en sus brazos. Rezan al Justo Simeón por la curación de los niños enfermos y la protección de los sanos.
Venerable Simeón el Estilita(Siglo V, 14 de septiembre) nació en Capadocia en el seno de una familia cristiana. En el monasterio desde la adolescencia. Luego se instaló en una cueva de piedra, donde se dedicó al ayuno y la oración. La gente acudía en masa al lugar de su ascetismo deseando recibir curación y edificación. Para la soledad, inventó un nuevo tipo de ascetismo: se instaló en un pilar de cuatro metros de altura. De sus ochenta años de vida, cuarenta y siete estuvieron sobre la columna.
Venerables Serafines de Sarov(Siglo XIX, 15 de enero y 1 de agosto) asumió la hazaña de estar de pie: todas las noches oraba en el bosque, de pie sobre una enorme piedra con las manos en alto. Durante el día rezaba en su celda o sobre una pequeña piedra. Comió alimentos escasos, agotando su carne. Después de la revelación de la Madre de Dios, comenzó a curar a los que padecían, ayudando especialmente a las personas con dolor en las piernas.
Venerable Sergio de Radonezh(Siglo XIV, 8 de octubre), hijo de boyardo, de nacimiento Bartolomé. Sorprendió a todos desde pequeño: los miércoles y viernes ni siquiera bebía leche materna. Tras la muerte de sus padres a la edad de 23 años, tomó votos monásticos. Desde los cuarenta años fue abad del monasterio de Radonezh. La vida del santo estuvo acompañada de milagros, especialmente la curación de débiles y enfermos. La oración a San Sergio cura de “cuarenta dolencias”.
Reverendo Sampson, sacerdote y curandero (siglo VI, 10 de julio). Se le dio la capacidad de curar a personas con diversas enfermedades a través de sus oraciones a Dios.
San Spyridon - hacedor de milagros, obispo de Trimifuntsky(Siglo IV, 25 de diciembre), se hizo famoso por muchos milagros, incluida la prueba de la trinidad en el Primer Concilio Ecuménico en 325. Durante su vida curó a los enfermos. La oración a este santo puede brindar ayuda en diversas condiciones dolorosas.
Mártir Sisinio(Siglo III, 6 de diciembre) fue obispo de la ciudad de Kizin. Perseguido bajo Diocleciano. Dios le dio al mártir Sisinio la oportunidad de curar a los enfermos de fiebre.
San Tarasio, obispo de Constantinopla (siglo IX, 9 de marzo), era protector de los huérfanos, los ofendidos y los desdichados, y tenía el don de curar a los enfermos.
Mártir Trifón(Siglo III, 14 de febrero) por su brillante vida, se le concedió en su adolescencia la gracia de curar a los enfermos. Entre otras desgracias, San Trifón liberó a los que roncaban. Los enviados por la eparca de Anatolia llevaron a Trifón a Nicea, donde experimentó un terrible tormento, fue condenado a muerte y murió en el lugar de ejecución.
Venerable Taisia(Siglo IV, 21 de octubre) Durante la vida secular, se hizo famosa por su extraordinaria belleza, lo que enloqueció a sus fanáticos, quienes compitieron entre sí, se pelearon y quebraron. Después de que el monje Pafnucio convirtió a la ramera, ella pasó tres años como reclusa en un convento, en expiación por el pecado de fornicación. Rezan a Santa Taisia por la liberación de la pasión carnal obsesiva.
Venerable Teodoro el Estudita(Siglo IX, 24 de noviembre) durante su vida padeció enfermedades del estómago. Después de su muerte, muchos enfermos recibieron curación de su icono no solo del dolor de estómago, sino también de otras enfermedades celíacas.
Santo Gran Mártir Teodoro Stratelates(Siglo IV, 21 de junio) se hizo conocido popularmente cuando mató una enorme serpiente que habitaba en las proximidades de la ciudad de Euchait y devoraba personas y ganado. Durante la persecución de los cristianos bajo el emperador Licinio, fue sometido a crueles torturas y crucificado, pero Dios sanó el cuerpo del mártir y lo bajó de la cruz. Sin embargo, el gran mártir decidió aceptar voluntariamente la muerte por su fe. En el camino a la ejecución, los enfermos que tocaban su ropa y su cuerpo eran sanados y liberados de los demonios.
Venerable Ferapont de Moisén(Siglo XVI, 25 de diciembre). De este santo reciben curación de enfermedades oculares. Se sabe, por ejemplo, que el élder Procopio, que desde pequeño padecía dolores en los ojos y estaba casi ciego, recuperó la vista en la tumba de Ferapont.
Mártires Floro y Lauro(Siglo II, 31 de agosto) vivió en Iliria. Los hermanos, los canteros, estaban muy unidos en espíritu. Al principio sufrieron la pasión de la borrachera y el consumo excesivo de alcohol, luego aceptaron la fe cristiana y se libraron de su enfermedad. Sufrieron el martirio por su fe: fueron arrojados a un pozo y cubiertos vivos con tierra. Durante su vida, Dios les dio la capacidad de curarse de diversas enfermedades y del consumo excesivo de alcohol.
Mártir Thomaida de Egipto(Siglo V, 26 de abril) eligió la muerte antes que el adulterio. Quienes temen la violencia rezan a Santa Tomás, y ella ayuda a mantener la castidad.
Hieromártir Kharlampy(Siglo III, 23 de febrero) es considerado un sanador de todas las enfermedades. Sufrió por la fe cristiana en el año 202. Tenía 115 años cuando curó no sólo enfermedades comunes, sino también la peste. Antes de su muerte, Harlampius oró para que sus reliquias previnieran la plaga y sanaran a los enfermos.
Mártires Crisanto y Darío(Siglo III, 1 de abril) incluso antes del matrimonio, acordaron llevar una vida digna en el matrimonio, dedicada a Dios. Se reza a estos santos por una unión familiar feliz y duradera.
Los cristianos ortodoxos suelen acudir al santo cuyo nombre llevan para pedirle que ore por ellos ante Dios. A un santo así se le llama santo santo y ayudante. Para comunicarse con él, es necesario conocer el troparion, un breve discurso de oración. Los santos deben ser invocados con amor y fe no fingida, sólo así escucharán la petición.
El Señor celebra a Sus ascetas con milagros y regalos que glorificarían a cualquiera de los hombres: clérigos o monjes. Decidimos recordar las hazañas de varias santas famosas. Por supuesto, ha habido miles de veces más en la historia, pero solo el Señor conoce a todos.
Miriam, una profetisa, hermana de Moisés y Aarón, proclamó un cántico de alabanza al Señor después de que el ejército de Faraón se ahogó en el Mar Rojo: “Cantad a Jehová, porque él es ensalzado en extremo...” (Éxodo 16:20 -21). Esta canción se convirtió en el primer himno de acción de gracias en la himnografía cristiana. Pero cuando la profetisa comenzó a reprochar a Moisés por tomar como esposa a una etíope, el Señor descendió en una columna de nube y castigó a Miriam por “exceder la autoridad” e interferir en asuntos ajenos a los suyos con la lepra. Ella fue perdonada sólo por intercesión de Moisés.
Devora- una profetisa que era juez de Israel (los jueces eran los gobernantes del pueblo judío desde la muerte de Josué hasta el ascenso del primer rey Saúl. Los jueces desempeñaban no solo funciones administrativas, sino que también eran mentores espirituales). Según su predicción, el pueblo de Israel derrotó al ejército del rey cananeo Jabín, que esclavizó al pueblo elegido de Dios. Durante su reinado posterior, “la tierra reposó cuarenta años” (Jueces 4, 4-14; 5, 1-12).
El Creador, por Su gran amor, creó a la mujer, convirtiéndola en ayuda del hombre. En todo momento, las mujeres han jugado un papel importante en la vida del mundo.
Mujeres en el cristianismo
Las heroínas bíblicas son veneradas de siglo en siglo y todos los cristianos las conocen.
Sara se convirtió en la antepasada del gran pueblo judío, Rut fue la bisabuela del rey David, Ester salvó a su pueblo de la destrucción. La Santísima Virgen María, por voluntad de Dios, dio origen a la Misión, María Magdalena estuvo con Jesús durante todo Su ministerio y continuó la obra del Maestro durante toda su vida.
Las mujeres rusas también dejaron en la historia del cristianismo el recuerdo de la hazaña de la fe y la devoción a Jesucristo, Dios Padre y el Espíritu Santo.
Las santas mujeres rusas son ejemplos de la fe cristiana, con sus oraciones y obediencia a Dios pasaron por grandes pruebas, por lo que fueron canonizadas.
Gran Eufrosina
En los albores del cristianismo en el siglo XII, en Polotsk, nació una niña Predslava en la familia del príncipe Vseslav Bryachislavich, por cuyas venas fluía la sangre de la gran Rogneda, una de las esposas de Vladimir el Grande. Los padres veían a su hermosa hija como la realización de sus esperanzas, soñando con relacionarse con una familia famosa casando a su hija con un príncipe o rey de una pequeña potencia.
Eufrosina de Polotsk: podría haberse convertido en princesa, pero eligió el camino de una monja
Predslava podría incluso convertirse en reina o gran duquesa, pero desde la infancia la niña conoció el poder del Espíritu Santo, permaneció constantemente en oración y, en vísperas de su boda, a la edad de 12 años, tomó en secreto los votos monásticos como monja. En ese momento, el poder de la Iglesia estaba por encima de las leyes seculares; la tonsura no tenía efecto retroactivo.
La fe férrea de Eufrosina, nombre que recibió Predslava en el bautismo, llevó no sólo a su hermana menor, sino también a sus sobrinas al monaquismo. La devota Eufrosina tenía el don de ver la chispa de Dios en las personas, por lo que eligió como compañeros a aquellos a quienes Dios señalaba.
Hasta los 12 años, a la princesa le enseñaron a leer y escribir y conocía idiomas, por lo que decidió reescribir libros cristianos, lo que durante mucho tiempo ha sido un asunto exclusivamente masculino. Anteriormente, el censo de libros requería ciertas habilidades y fuerza, mientras trabajaban, los escribas prácticamente se arrodillaban todo el tiempo. El obispo Ilia atendió las peticiones de la niña y la envió a la catedral de Santa Sofía, fundada por el abuelo de Predslava, Vseslav.
A la edad de 20 años, Eufrosina recibió la visita de un ángel que le transmitió la orden de Dios de construir un nuevo monasterio. Con un bastón y pan, acompañada de una niñera y 4 hermanas, Eufrosina se dirigió al lugar indicado por el Todopoderoso y fundó allí el Monasterio Spaso-Efrosina.
¡Para información! Siendo representante de la dinastía gobernante, la monja influyó en el curso del poder político. El Creador no confió a cada hombre la fundación de un monasterio, un monasterio y dos iglesias.
Por voluntad de la monja se adquirió la Cruz de Eufrosina, un gran santuario, que 700 años después Iván el Terrible devolvió a Polotsk.
En 1840, la Cruz de Eufrosina de Polotsk fue transportada por el arzobispo Vasily a Moscú, luego a San Petersburgo, y el propio zar Nicolás I se la aplicó.
Sintiendo que sus fuerzas la abandonaban, la abadesa del monasterio, Eufrosina, a la edad de 70 años, partió a Jerusalén, desde donde partió al Cielo. Sólo a finales del siglo XVI las reliquias incorruptibles de la monja fueron trasladadas al Kiev Pechersk Lavra, y luego en 1910 fueron llevadas a Polotsk.
La Segunda Guerra Mundial y el apogeo del ateísmo en la Unión "contribuyeron" a la pérdida de la Cruz de Eufrosina, y las santas reliquias ahora se guardan en la Iglesia de la Santa Transfiguración en Polotsk. Los milagros de curaciones y las respuestas a las oraciones dirigidas a la santa monja, fundadora de los monasterios, son descritos por los monjes y almacenados en la iglesia en varios volúmenes.
Más sobre mujeres glorificadas como santas:
Igual a los Apóstoles Princesa Olga
Todo el mundo ha oído hablar de la existencia de la princesa Olga, pero pocos cristianos modernos saben cuál fue su hazaña. ¿Cómo mereció la princesa el honor de convertirse en la primera y única mujer rusa en ser clasificada entre los santos igual a los apóstoles?
Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles
A través del amor por su esposo y su hijo, Olga aprendió el amor de Dios. Incluso antes del bautismo de Rusia, la princesa aceptó el cristianismo como base de su vida. Según fuentes no verificadas, Olga era hija del profético Oleg, de quien recibió el don de ver sueños proféticos y luego fue llamada Bella. Según la leyenda, Igor la llamó Olga, según otra versión, Olga es un derivado de Oleg.
Igor es hijo de Rurik, tras la muerte de su padre fue criado por el profético Oleg, al alcanzar la edad requerida, Igor y Olga se casaron. La princesa no ocultó su amor por su marido, quien pasaba la mayor parte de su tiempo haciendo caminatas.
Igor murió a manos de los Drevlyans, por lo que Olga se vengó brutalmente. Habiéndose convertido en gobernante, destruyó varias veces a todos los líderes de este pueblo, quemándolos vivos en una casa de baños, enterrándolos vivos y cortándolos con espadas, hasta que vio muerto al príncipe Drevlyan Mal.
En 955, durante un viaje a Constantinopla, la princesa fue bautizada y recibió el nombre de Helena. Todos los esfuerzos por inculcar el cristianismo a su hijo Svyatoslav son en vano; Santa Olga sembró su fe en su nieto Yaropolk.
En 960, Olga se convirtió en gobernante de Rusia, reconocida por Constantinopla, que todavía vivía según las leyes paganas.
¡Importante! Incluso antes del bautismo de Rusia por Vladimir el Grande, Olga, Igual a los Apóstoles, contribuyó a la apertura de iglesias cristianas. Durante su reinado se prohibió la persecución de los cristianos.
Santa Olga murió en el año 969 y fue enterrada según las leyes del cristianismo. En 1006, su nieto, Vladimir el Grande, transfirió las reliquias incorruptas de su abuela a la Iglesia de la Santa Madre de Dios de Kiev, pero se perdieron en el siglo XVII.
Acerca de la princesa igual a los apóstoles:
Por los milagros realizados en su tumba, en 1547 la Iglesia canonizó al otrora formidable gobernante de Rusia, un fiel admirador de Jesucristo, llamando a la princesa igual a los apóstoles.
Lecciones de la vida de la princesa Olga, Santa Igual a los Apóstoles
Santa particularmente venerada de Rusia - Matronushka
La curandera divina del siglo XX, la ciega Matrona, estuvo marcada por Dios desde la infancia.
La niña nació en 1881 sin globos oculares; sus padres pensaron en dejar al bebé en un orfanato, pero la madre de Matrona tuvo un sueño, después del cual el bebé creció en su propia familia.
Al crecer en una familia ortodoxa, a la edad de 8 años Matrona descubrió el don del poder de curar a través de su gran fe en la gracia de Jesucristo. La ceguera no impidió que la niña fuera amiga de la hija del terrateniente. Lydia también era una niña profundamente religiosa; constantemente llevaba consigo a Matronushka en sus viajes de peregrinación.
Santa Matrona Moscú
Durante su estancia en la Iglesia de Kronstadt, el propio Juan de Kronstadt llamó a Matrona el octavo pilar de Rusia. Desde los 18 años, después de perder las piernas, una niña rusa ciega recibió gente en su casa. En 1925 Matrona se instaló en Moscú. A ella acudía gente de toda Rusia, tanto antes como después de la guerra. El propio Stalin, que conocía el don de ver el futuro, pidió ayuda al adivino.
Desde 1950, el curandero vivió en la región de Moscú, gozando de un respeto especial entre los monjes de la Trinidad-Sergio Lavra. Matrona recibía a más de 30 peregrinos al día, comulgaban diariamente y rezaban por las noches.
Matronushka murió en 1952 y en 1999 fue canonizada como santa. Es de destacar que el funeral del sanador de Dios, al que asistieron miles de personas, tuvo lugar el día de las Mujeres Portadoras de Mirra.
La joven viuda eligió conscientemente el camino de la necedad para poder realizar su don de predicción. Los tontos en Rusia han disfrutado durante mucho tiempo de una atención especial; se creía que el Todopoderoso mismo habla a través de ellos.
La joven vendió todos sus bienes, repartió las ganancias entre los pobres y vivió de lo que la gente le daba. Los habitantes de San Petersburgo respetaron las predicciones de Ksenia. Alimentar, albergar y vestir al santo tonto se consideraba un regalo especial del destino, porque Dios recompensaría cien veces más a quienes hicieran esto por Ksenia.
Ricos y pobres, plebeyos y nobles acudían a ella en busca de consejo y curación. La oración curativa de Xenia tenía el poder de curar incluso la epilepsia.
Se desconoce la hora exacta de la muerte de la santa tonta Ksenia, su tumba se encuentra en el cementerio de Smolensk.
Muchos creyentes todavía consideran a Santa Xenia, canonizada en 1988, como su médico de familia, ya que la oración a Xenia funciona las 24 horas, los siete días de la semana.
Según las oraciones de Xenia de Petersburgo:
- las madres salvaron a sus hijos en el ejército más de una vez;
- mejoraron las relaciones entre los cónyuges;
- se dio la felicidad de la maternidad.
Es imposible enumerar todos los milagros concedidos tanto durante la vida como después de la muerte por Santa Xenia de Petersburgo.
Con una investigación cuidadosa, puedes encontrar más de un nombre de santos. Las mujeres rusas son famosas por su paciencia, humildad y amor a Dios y muchas de ellas son canonizadas por la Iglesia Ortodoxa.
Vídeo sobre la princesa Olga, igual a los apóstoles