Valóban, Raszkolnyikovnak megvoltak a saját személyes okai a bűncselekmény elkövetésére.
Természetesen egyik ok sem igazolhatja az általa elkövetett gyilkosságot.
Raszkolnyikov egy kocsmában hallott egy beszélgetést egy öreg zálogos meggyilkolásáról
Raszkolnyikov levelet kapott anyjától. ahol Dunya Luzsinnal való jövőbeni esküvőjéről és a Szvidrigailov családban történt megaláztatásáról beszéltek Raszkolnyikov véletlenül azt hallotta, hogy Lizaveta, az idős nő nővére egy bizonyos időpontban távol lesz otthonról, Raszkolnyikov gardróbszobája erősen lehangolta, és komor gondolatokra késztetett. Raszkolnyikov csalódott volt. az életben, és nem látta lehetőségét becsületesen megélni, hogy kilábaljon a szegénységből
Raszkolnyikov nem a szegénység és a kilátástalanság miatt követett el gyilkosságot. Igen, Raszkolnyikov minden problémáját egyszerre akarta megoldani - meggazdagodni, és segíteni anyjának és nővérének a szegénységből.
De a fő
Az ok Raszkolnyikov elmélete volt. Tesztelni akarta elméletét, és be akarta bizonyítani magának, hogy ő „Napóleon”, hogy képes megölni az öregasszonyt egy boldog jövőért.
zseniális hétköznapi emberek emberei, azaz „anyagi”
Raszkolnyikov abban reménykedett, hogy bebizonyíthatja magának, hogy nem „remegő teremtmény”, hanem „Napóleon”, aki egy szebb jövő érdekében képes túllépni a gyilkosságon.
De Raszkolnyikov elmélete megbukott, mert kezdettől fogva kudarcra volt ítélve.
Raszkolnyikov nem akarta, hogy nővére, Dunya feleségül vegye Luzsint, így édesanyja (Pulcheria Alexandrovna) filléres munkára rontotta a szemét stb.
De nem tudott most és azonnal segíteni a családján, becsületes módon, apránként keresett.
Ezért úgy döntöttem, hogy ezeket a problémákat gyilkosság segítségével oldom meg. A gyilkosság kiváltó oka azonban nem a szegénység volt.
Miért döntött úgy Raszkolnyikov, hogy megöli az öreg zálogost?
Az öregasszony meggyilkolása Raszkolnyikov számára csekély árat jelentett családja és például Lizaveta (az öregasszony nővére) "fényes jövőjéért".
Raszkolnyikov „tetűnek” tartotta az öreg zálogost, méltatlan az életre. Raszkolnyikov azzal indokolta ölési terveit, hogy az öreg zálogos:
dühös és kapzsi, magányos öregasszony volt, aki más szerencsétlenségéből profitált, magas kamat mellett kevés pénzt adott az ügyfeleknek, rabszolgának használta gyengeelméjű nővérét, Lizavetát, és megverte, végrendeletet írt, amely szerint húgának, Lizavetának nem maradt semmije - mindent valamiféle kolostornak szántak
Raszkolnyikov részben ezekkel a "nemes" szándékokkal indokolta gyilkossági terveit. Természetesen a nagy szükség és a tudat bizonyos elhomályosultsága miatt jutott erre a következtetésre.
Ennek eredményeként Raszkolnyikovnak nem csak nem sikerült "megszabadítania" Lizavetát nővére zaklatásától, hanem szemlélőként meg is ölte. Ráadásul nem tette magát gazdaggá és boldoggá.
Raszkolnyikov a bûnhöz menve egyáltalán nem úgy képzelte el életét a gyilkosság után, ahogy az megtörtént.
A testi-lelki gyengeség, a szegénységből adódó kétségbeesés és a pesszimizmus akadályozta meg abban, hogy józanul értékelje a helyzetet és elkerülje a tragédiát.
Raszkolnyikov nem vette figyelembe, hogy nem alkalmas a hidegvérű gyilkos szerepére. Rájött, hogy "az öregasszony tévedés volt". Rájött, hogy egy szörnyű bűntény után többé nem tud békésen és boldogan élni. Raszkolnyikov sejtette ezt, de mégis belevágott a gyilkosságba.
Ebből kifolyólag ő maga is „tetűnek” bizonyult a saját szemében, mert félt tettétől, mert nem használta ki a kirabolt, nem használta fel ezt a „zsákmányt” jövője építésére.
Paradox módon Raszkolnyikov egyetlen ellopott rubelt sem költött (a pénz elkezdett rothadni a kő alatt, ahol Raszkolnyikov elrejtette a „zsákmányt”).
A büntetés Raszkolnyikovot nem kemény munkában érte utol, hanem közvetlenül a bűncselekmény után. Legfőbb büntetése a lelki gyötrelem volt, ami kezdettől fogva „megette”.
Raszkolnyikov azonnal a bűncselekmény után rájött, hogy a tettek után már nem élheti tovább korábbi életét. Rájött, hogy nem kellett volna elkövetnie ezt a gyilkosságot. De nem azért, mert sajnálta az öregasszonyt vagy Lizavetát, hanem mert túl gyenge volt ahhoz, hogy bűnöző legyen.
De sajnos ezen nem lehetett változtatni.
Esszék a témában:
- Műfaj szerint ideológiai, szociálpszichológiai, erkölcsi és filozófiai regény. A legfontosabb benne az erkölcsi elképzelések, amelyek meghatározzák kompozíciós jellemzőit. A regény a következőkből áll...
- Bűn és bűntetés. A "Bűn és büntetés" című regényt F. M. Dosztojevszkij kemény munkával fogant meg "a szomorúság és az önpusztítás nehéz pillanatában".
- A tragikus cselekményekre való átmenet nem csak Shakespeare sorsa volt azokban az években. Sok komor, mintha "riasztott" jelenik meg az angol színpadon...
- Az "Öreglány Izergil" történet M. Gorkij művének korai romantikus időszakára utal. Ennek az időszaknak a központi képe egy romantikus hős, aki készen áll a...
Roman F.M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című műve egy kultusz, és örök kérdéseket vet fel, amelyekre mindenkinek magának kell megválaszolnia. Az egyik ilyen kérdés: miért szenved Raszkolnyikov, mi vezet lelki gyötrelemhez, és mi a büntetés?
A bűntény
Kezdetben Rodion Raszkolnyikov az erős személyiség elméletén töpreng. Fiatal és nihilista lévén, aki úgy gondolja, hogy minden szabály és alap elavult, és nem hoz semmi jót az új társadalomnak, fel akarja forgatni a világot. Erős, mindenre képes személyiségekkel szeretné megtölteni, és mint tudod, ha meg akarod változtatni a világot, kezdd magaddal. Az erős személyiség eszményképéhez Raszkolnyikov korának kiemelkedő személyét – Bonaparte Napóleont – veszi figyelembe. Ő az, aki az ő szemében erős személyiség, bármire képes a hatalomért, beleértve a gyilkosságot is.
Egy öreg zálogos meggyilkolása Rodion számára saját lelkének próbája lesz. Miután egy nagyságrenddel magasabbra helyezte magát, mint a hétköznapi emberek, „remegő lények”, Raszkolnyikov úgy véli, hogy képes ölni és nyugodt maradni, mivel ez a bűn a fejében áldásnak tűnik a társadalom nevében. Ahogy Bonaparte feláldozta a hadsereg egy részét, embereket küldve a halálba, hogy megmentse az embereket, Rodion úgy dönt, hogy feláldozza az öregasszonyt mindazok nevében, akik szenvednek.
Büntetés
De miután bűncselekményt követett el, Raszkolnyikov rájön, hogy ő ugyanaz, mint mindenki más. A lelkiismeret a válasz arra a kérdésre, hogy Raszkolnyikov miért szenved és gyötrődik. Megérti, hogy életet vett egy embertől, erkölcstelen cselekedetet követett el, és belerontott abba, ami nem tartozik rá.
Rodion büntetése a szenvedése és a lelkiismeret-furdalása, amely fokozatosan üldözési mániává válik. Mindig úgy tűnik neki, hogy most jönnek letartóztatni, hogy mindjárt feltárul romlott kis lelkének egész lényege.
Ezért szenved és gyötrődik Rodion Raszkolnyikov, aki nem képes ellenállni az ilyen lelki kínoknak, ő maga megy, hogy feladja magát, és úgy dönt, hogy jól megérdemelt büntetést szenved el.
Miért követte el Raszkolnyikov a bűncselekményt?
Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regényének központi problémája Raszkolnyikov bűnének okainak magyarázata. Miért követte el egy művelt, kedves és lelkiismeretes, nyilvánvalóan lélekkel és szívvel rendelkező fiatalember egy öreg zálogos és nővére, Lizaveta brutális meggyilkolását? Sőt, még a nehéz munkában sem érez lelkiismeret-furdalást tettéért, bár feladta magát. A marxista irodalomtudósok sok hosszú és bonyolult magyarázatot adtak erre. Ennek a regénynek, az egész személyiségnek és Dosztojevszkij spirituális törekvéseinek a válasza azonban nagyon egyszerű. A szerző Raszkolnyikov tettének okát abban látja, hogy az egykori tanítvány nem hisz Istenben. Ezért ölt.
Ennek a válasznak természetesen nincs ilyen lakonikus megfogalmazása a regény szövegében, de a Dosztojevszkij legtökéletesebb alkotásának tartott mű teljes művészi felépítése, számos utalás és idézet nélküli Szentírás-idézet, rejtett evangélium. képek – mindez pontosan ezt a váratlanul egyszerű és egyszerű igazságot erősíti meg. Hiszen Isten nem csak a menny mitikus ura. Isten a szeretet, a jóság és a szépség megváltoztathatatlan törvényének jelenlétét jelenti az ember fejében, és ami a legfontosabb, a szívében.
Raszkolnyikov, mint tudjuk, ateista. Ez a hős vezetéknevének jelentése: elszakadt Istentől és Isten világától. Van egy másik jelentés is. Felfedi Raszkolnyikov gyilkos fegyvere - a fejsze, amelyre kiáltványaikban Ruszt hívták a forradalmi demokraták, élükön Csernisevszkijvel, i.e. véres és könyörtelen lázadáshoz. Raszkolnyikov nem várt rá, lázadozott, a korszellemnek megfelelően, az akkori legfejlettebb politikai erők hívására választott eszközt számára. Raszkolnyikov a hatvanas évek diákja, a nihilistákhoz közel álló haladó köröktől az „új emberekig”. Ilyen a barátja, Razumikhin, de mindketten nincsenek megelégedve az elnyomott Csernisevszkij „élettankönyvének” – a Mit kell tenni című regénynek – ötleteivel és módszereivel. Mindegyik barát a saját útját keresi.
Így aztán elhangzott a forradalmárok vezérének sorsdöntő neve és új forradalmi végrendelete. Csernisevszkij regényével – ez ki ellen, vagy inkább milyen eszmék ellen irányul a „Bűn és büntetés” polemikus oldala. És a fejsze Raszkolnyikov kezében nem bűncselekmény eszköze. Raszkolnyikov nem bűnöző. Egyébként teljesen ésszerűtlen a detektív műfaj vonásait látni a „Bűn és büntetésben". Raszkolnyikov fejszéje a társadalmi tiltakozás, az ideológiai és politikai lázadás eszköze. Raszkolnyikov ideológiai hős, véres tettének ideológiai és politikai is van. Mint ilyen, a gyilkos és rabló Raszkolnyikov, először is érdektelen.
Bűnének indítékai nem egyszerűek, az éleslátó Porfirij Petrovics ezt azonnal megérti, amikor először meglátja. Raszkolnyikov kezébe véve a fejszét sok problémát és kérdést akart megoldani, amelyek gyötörték. Ezért Porfirij Petrovics bemutatásának fonalát Raszkolnyikov egy ideje írt cikke adta, amelyben felvázolta nagyon harmonikus és belsőleg logikus elméletének egy részét.
Bibliográfia
A munka elkészítéséhez a http://www.bobych.spb.ru/ webhelyről származó anyagok
Miért követte el Raszkolnyikov a bűncselekményt?
Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regényének központi problémája Raszkolnyikov bűnének okainak magyarázata. Miért követte el egy művelt, kedves és lelkiismeretes, nyilvánvalóan lélekkel és szívvel rendelkező fiatalember egy öreg zálogos és nővére, Lizaveta brutális meggyilkolását? Sőt, még a nehéz munkában sem érez lelkiismeret-furdalást tettéért, bár feladta magát. A marxista irodalomtudósok sok hosszú és bonyolult magyarázatot adtak erre. Ennek a regénynek, az egész személyiségnek és Dosztojevszkij spirituális törekvéseinek a válasza azonban nagyon egyszerű. A szerző Raszkolnyikov tettének okát abban látja, hogy az egykori tanítvány nem hisz Istenben. Ezért ölt.
Ennek a válasznak természetesen nincs ilyen lakonikus megfogalmazása a regény szövegében, de a Dosztojevszkij legtökéletesebb alkotásának tartott mű teljes művészi felépítése, számos utalás és idézet nélküli Szentírás-idézet, rejtett evangélium. képek – mindez pontosan ezt a váratlanul egyszerű és egyszerű igazságot erősíti meg. Hiszen Isten nem csak a menny mitikus ura. Isten a szeretet, a jóság és a szépség megváltoztathatatlan törvényének jelenlétét jelenti az ember fejében, és ami a legfontosabb, a szívében.
Raszkolnyikov, mint tudjuk, ateista. Ez a hős vezetéknevének jelentése: elszakadt Istentől és Isten világától. Van egy másik jelentés is. Felfedi Raszkolnyikov gyilkos fegyvere - a fejsze, amelyre kiáltványaikban Ruszt hívták a forradalmi demokraták, élükön Csernisevszkijvel, i.e. véres és könyörtelen lázadáshoz. Raszkolnyikov nem várt rá, lázadozott, a korszellemnek megfelelően, az akkori legfejlettebb politikai erők hívására választott eszközt számára. Raszkolnyikov a hatvanas évek diákja, a nihilistákhoz közel álló haladó köröktől az „új emberekig”. Ilyen a barátja, Razumikhin, de mindketten nincsenek megelégedve az elnyomott Csernisevszkij „élettankönyvének” – a Mit kell tenni című regénynek – ötleteivel és módszereivel. Mindegyik barát a saját útját keresi.
Így aztán elhangzott a forradalmárok vezérének sorsdöntő neve és új forradalmi végrendelete. Csernisevszkij regényével – ez ki ellen, vagy inkább milyen eszmék ellen irányul a „Bűn és büntetés” polemikus oldala. És a fejsze Raszkolnyikov kezében nem bűncselekmény eszköze. Raszkolnyikov nem bűnöző. Egyébként teljesen ésszerűtlen a detektív műfaj vonásait látni a „Bűn és büntetésben". Raszkolnyikov fejszéje a társadalmi tiltakozás, az ideológiai és politikai lázadás eszköze. Raszkolnyikov ideológiai hős, véres tettének ideológiai és politikai is van. Mint ilyen, a gyilkos és rabló Raszkolnyikov, először is érdektelen.
Bűnének indítékai nem egyszerűek, az éleslátó Porfirij Petrovics ezt azonnal megérti, amikor először meglátja. Raszkolnyikov kezébe véve a fejszét sok problémát és kérdést akart megoldani, amelyek gyötörték. Ezért Porfirij Petrovics bemutatásának fonalát Raszkolnyikov egy ideje írt cikke adta, amelyben felvázolta nagyon harmonikus és belsőleg logikus elméletének egy részét.
Bibliográfia
A munka elkészítéséhez a http://www.bobych.spb.ru/ webhelyről származó anyagok
31.12.2020 - A webhely fórumán az I. P. Tsybulko által szerkesztett, az OGE 2020 tesztgyűjteményéről szóló 9.3 esszék írása véget ért.
10.11.2019 - A webhely fórumán az I. P. Tsybulko által szerkesztett, a 2020-as egységes állami vizsga tesztgyűjteményével kapcsolatos esszék írása véget ért.
20.10.2019 - A webhely fórumán megkezdődött a 9.3 esszék írása az OGE 2020 tesztgyűjteményéről, amelyet I. P. Tsybulko szerkesztett.
20.10.2019 - Az oldal fórumán megkezdődött az esszék írása az USE 2020-as tesztgyűjteményéről, amelyet I. P. Tsybulko szerkesztett.
20.10.2019 - Barátaim, a weboldalunkon található anyagok nagy részét Szvetlana Jurjevna Ivanova szamarai módszertanos könyveiből kölcsönöztük. Ettől az évtől minden könyve megrendelhető és postai úton is átvehető. Gyűjteményt küld az ország minden részére. Nincs más dolgod, mint hívni a 89198030991 telefonszámot.
29.09.2019 - Oldalunk működésének minden évében a Fórum legnépszerűbb anyaga, amelyet az I. P. Tsybulko 2019-es gyűjteményén alapuló esszéknek szenteltek, lett a legnépszerűbb. Több mint 183 ezren nézték meg. Link >>
22.09.2019 - Barátaim, kérjük, vegye figyelembe, hogy az OGE 2020 előadásainak szövege változatlan marad
15.09.2019 - A fórumoldalon megkezdődött a "Büszkeség és alázat" irányába tett záróesszé előkészítésének mesterkurzusa.
10.03.2019 - A webhely fórumán befejeződött az I. P. Tsybulko által készített, az Egységes Állami Vizsga tesztjei gyűjteményéről szóló esszék írása.
07.01.2019 - Kedves látogatók! Az oldal VIP rovatában új alszekciót nyitottunk, amely azok számára is érdekes lesz, akik sietnek az esszé ellenőrzésével (feltöltésével, megtisztításával). Igyekszünk gyorsan (3-4 órán belül) ellenőrizni.
16.09.2017 - I. Kuramshina "Filial Duty" novellásgyűjteménye, amely a Kapkany USE weboldal könyvespolcán bemutatott történeteket is tartalmazza, megvásárolható elektronikusan és papírforma linkkel >>
09.05.2017 - Oroszország ma ünnepli a Nagy Győzelem 72. évfordulóját Honvédő Háború! Személy szerint még egy okunk van a büszkére: a győzelem napján, 5 évvel ezelőtt indult el honlapunk! És ez az első évfordulónk!
16.04.2017 - Az oldal VIP részében egy tapasztalt szakértő ellenőrzi és kijavítja munkáját: 1. Minden típusú esszé a vizsgáról szakirodalomból. 2. Esszék az orosz nyelv vizsgájáról. P.S. A legjövedelmezőbb előfizetés egy hónapra!
16.04.2017 - Az oldalon az OBZ szövegeiről szóló új esszéblokk megírásának munkája VÉGEZETT.
25.02 2017 - Az oldal elkezdett esszéket írni az OB Z. Esszék „Mi a jó?” témában. már nézheted is.
28.01.2017 - Kész sűrített kijelentések jelentek meg az oldalon a FIPI OBZ szövegeiről,