Vasárnap kontakion 8 hang. Troparia és kontakia vasárnap

Hang 1

Troparion

A kő el van pecsételve a zsidóktól és egy harcostól, aki őrzi Legtisztább Testedet, Feltámadtál három napja, Megváltó, életet ajándékozva a világnak. Ezért kiáltok Hozzád, Életadó, a menny ereje érdekében: dicsőség a feltámadásodnak, Krisztus, dicsőség a te Királyságodnak, dicsőség a te figyelmednek, ó, egy emberiség.

[Bár a követ a zsidók pecsételték le, és a katonák őrizték Legtisztább Testedet, Te, a Megváltó, harmadnapra feltámadtál, életet adva a világnak. Ezért a menny hatalmai hozzád szólítottak, Életadó: „Dicsőség a feltámadásodnak, Krisztus, dicsőség a te országodnak, dicsőség a te gondviselésednek, ó, emberszerető!”]

Kontakion

Feltámadtál, mint Isten a sírból dicsőségben, és a világ feltámadt, és az emberi természet, mint Isten, énekel Neked, és a halál eltűnt; Ádám örvend, Mester, Éva, immár a kötelékektől megszabadulva, örvend, így szólít: Te vagy, aki mindenkinek adtál, Krisztust, a feltámadást.

[Feltámadtál dicsőségben, mint Isten a sírból, és veled együtt feltámasztottad a világot; és az emberi természet Istenként énekel Rólad, és a halál eltűnt; Ádám örül, Uram, és Éva, aki most megszabadult kötelékeitől, örvend, és így kiált: „Te Krisztus, adj feltámadást mindenkinek!”]

Hang 2

Troparion

Amikor leszálltál a halálba, az Élet halhatatlan, akkor a pokol megölt az Isteni ragyogásával; Amikor az alvilágból elhunytakat is feltámasztottad, a menny minden hatalma így kiált: Életadó Krisztus Istenünk, dicsőség néked.

[Amikor Te, Halhatatlan Élet, alászálltál a halálba, akkor a pokol az isteni ragyogástól elpusztult; Amikor feltámasztottad a halottakat a föld mélyéről, az összes mennyei hatalom így kiáltott: „Életadó, Krisztus Istenünk, dicsőség néked!”]

Kontakion

Feltámadtál a sírból, mindenható Megváltó, és a pokol, csodát látva, megrémült, és a halottak feltámadtak. A teremtmény, aki lát, örvend benned, és Ádám örül, és a világ, Megváltóm, szüntelenül énekel Rólad.

[Feltámadtál a sírból, ó, mindenható Megváltó, és a pokol, látva ezt a csodát, megrémült, és a halottak feltámadtak. És az emberi faj, ezt látva, veled együtt örül, és Ádám örül, és a világ, Megváltóm, szüntelenül dicsőít Téged.]

Hang 3

Troparion

Örüljenek az égiek, örvendezzenek a földiek, mintha az Úr hatalmat teremtett volna karjával, eltaposva a halált, a halottak elsőszülöttét; szabadíts meg minket a pokol méhéből, és adj nagy irgalmat a világnak.

[Örüljenek az égiek, örvendezzenek a földiek, mert az Úr megmutatta kezének erejét: a halállal legyőzte a halált, elsőszülött lett a halálból; kiszabadított minket a pokol méhéből, és nagy irgalmat adott a világnak.]

Kontakion

Feltámadtál ma a sírból, nagylelkű, és feltámasztottál minket a halál kapujából; ma Ádám örül, Éva pedig örül, a prófétákkal és a pátriárkákkal együtt szüntelenül énekelnek a Te hatalmad isteni erejéről.

[Feltámadtál ma a sírból, ó Irgalmas, és kihoztál minket a halál kapuján. Most Ádám örvend, Éva pedig örül, és velük együtt a próféták és a pátriárkák szüntelenül énekelnek a Te hatalmad isteni erejéről.]

4. hang

Troparion

A fényes feltámadás prédikációja az Angyaltól, miután elvette az Úr tanítványait és elutasította a dédapa elítélését, az apostollal dicsekvésben az igével: a halál megcáfolt, Krisztus Isten feltámadt, nagy irgalmasságot adva a világnak.

[Miután az angyaltól megtudták a feltámadás örömteli hírét, és megszabadultak az ősi kárhozattól, az Úr tanítványai diadalmasan így szóltak az apostolokhoz: "Kivetve a halál, feltámadt Krisztus Isten, nagy irgalmasságot ad a világnak!" ]

Kontakion

Megváltóm és Megváltóm a sírból, ahogy Isten feltámad a földiek kötelékei közül, és betöri a pokol kapuit, és ahogy az Úr feltámadt három napig.

[Az én Megváltóm és Megváltóm a sírból, mint Isten, feltámasztotta a földön születetteket a béklyóból, összezúzta a pokol kapuit, és az Úrhoz hasonlóan harmadnapon feltámadt.]

5. hang

Troparion

Az eredeti Ige az Atyához és a Lélekhez, aki a Szűztől született üdvösségünkre, énekeljünk a hűségről és az imádatról, mintha jóakarat volna testet felmenni a keresztre, elviselni a halált és feltámasztani a halottakat. dicsőséges feltámadásával.

[Az Ige kezdet nélkül, mint Atya és Lélek, a Szűztől született üdvösségünkre, énekeljük hűségesen és imádjuk őt, mert méltó volt a keresztre menni testben, elviselni a halált, és feltámasztani a halottakat. dicsőséges feltámadásával.]

Kontakion

Leszálltál a pokolba, Megváltóm, és összetörted a kapukat, mint a Mindenható, a halottakat, mint a Teremtő, feltámadtál, és leverted a halál fullánkját, és Ádám megszabadult az eskütől, ó, emberiség. Mindenkinek ugyanaz a felhívás: ments meg minket, Uram.

[Te, Megváltóm, alászálltál a pokolba, és a Mindenhatóhoz hasonlóan összetörted annak kapuit, feltámasztottad a halottakat Veled, mint Teremtővel, és elpusztítottad a halál fullánkját, és megszabadítottad Ádámot az átoktól, az emberiség szeretője. Ezért mindnyájan hozzád kiáltunk: „Ments meg minket, Uram!”]

6. hang

Troparion

Az angyali erők a te sírodon vannak, az őrök halottak, Mária pedig a sírban állt, és a Te legtisztább testedet kereste. Elragadtad a poklot, anélkül, hogy megkísértett volna; Találkoztál a Szűzanyával, ajándékozd meg a hasát. Feltámadt a halálból, Uram, dicsőség Neked.

[Angyali erők jelentek meg sírodnál, és az őr meghalt, Mária pedig a sírban állt, és a Te legtisztább testedet kereste. Poklot kovácsoltál anélkül, hogy szenvedtél volna tőle; Találkoztál egy leányzóval, aki életet ad. Feltámadt a halálból, Uram, dicsőség Neked!]

Kontakion

Az éltető kézzel, aki meghalt a borongós vidékről, az Életadó feltámasztotta az egész Krisztus Istent, a feltámadást az emberiség kapta: van mindenkinek Megváltója, feltámadása és élete, és mindenek Istene. .

[Kezével életet sugároz a halottak komor mélységéből, az Életadó Krisztus Isten, miután feltámadt, feltámadást adott az emberi nemnek, mert Ő a Megváltó, a feltámadás és az élet, és mindenek Istene. .]

7. hang

Troparion

Elpusztítottad a halált kereszteddel, paradicsomot nyitottál a tolvajnak, kiáltottál a mirhát hordozó nőkhöz, és megparancsoltad, hogy az apostolnak prédikálj, ahogy feltámadtál, Krisztus Isten, nagy irgalmasságot adva a világnak.

[Kereszteddel legyűrted a halált, paradicsomot nyitottál a tolvajnak, a mirhát hordozó asszonyok kiáltását örömre változtattad, és megparancsoltad az apostoloknak, hogy hirdessék, hogy feltámadtál, Krisztus Isten, nagy irgalmat adva a világnak.]

Kontakion

Senkinek sem való, hogy egy halandó hatalom megtartsa az embereket: Krisztus a fenéken van, összetöri és tönkreteszi az erőit. A pokol meg van kötve, a próféták egyetértésben örvendeznek: megjelennek, és ezt mondják: A hívőknek üdvözítője, jöjjön ki hűségesen a feltámadáskor.

[A halál ereje többé nem lesz képes megtartani az embereket, mert Krisztus leszállt a pokolba, összezúzva és elpusztítva annak erőit. A pokol meg van láncolva; A próféták egyöntetűen örvendeznek, mondván: „A Megváltó megjelent a hitben lévőknek, jöjjetek ki, hűségesek, a feltámadásért!”]

8. hang

Troparion

Leszálltál a magasból, ó irgalmas, három napos temetést kaptál, és szabadíts meg minket a szenvedélyektől, Élet és feltámadásunk, Urunk, dicsőség Neked.

[Leszállt a magasból, a Kegyelmes, háromnapos temetést vett, de megszabadítasz minket a szenvedéstől; Életünk és feltámadásunk, Urunk, dicsőség Neked!]

Kontakion

Feltámadtál a sírból, feltámasztottad a halottakat, és feltámasztottad Ádámot, és Éva örvend a Te feltámadásodnak, és a világ végei diadalmaskodnak, még a halottak közül is a Te feltámadásod által, Sok-kegyelmes.

[Feltámadt a sírból, feltámasztottad a halottakat és feltámasztottad Ádámot, és Éva örvend a te feltámadásodnak, és a világ vége ünnepli a te feltámadásodat, Irgalmas.]

Nyolc egyházi hang

Voices - nyolc módból (hangokból) álló zenei rendszer, amely az ősi énekek alapját képezi ortodox templom. Tág értelemben egy hang dallamkészletnek nevezhető, amelyre bizonyos énekeket énekelnek. Az énekgyakorlatban kialakult a hang mint dallam értelmezése, amely sablonként szolgál az ehhez a hanghoz kapcsolódó összes szöveg énekléséhez. Az egyszólamú énekek nem ugyanazok (a görögben és az orosz énekben sem) az irmoses, a prokeimns és a troparia esetében. Mivel az énekeket az istentiszteletben használják különböző típusok: troparion, stichera, prokeimenon, irmos stb. - különféle dallamok is telepítve vannak hozzájuk. Így a helyes énekléshez nemcsak a hang számát, hanem típusát is ismerni kell: troparion, stichera vagy más.

Mindazonáltal ugyanannak a hangnak az összes dallamváltozatának zenei alapja továbbra is ugyanaz - többé-kevésbé folyamatosan megőrizték az évszázadok során.

Nyolc hang alkotja az ún. az "ozmózis" (azaz nyolchangú) rendszere, amely az egyházzene szinte teljes alapjait lefedi. Az egyhetes istentiszteletek himnuszainak többsége a nyolc hang valamelyikének van alárendelve. A nyolc hét egy nyolchetes magánhangzó ciklust alkot.

Az ortodox egyház hagyománya szerint a hangrendszert Damaszkuszi Szent János vezette be. Csak 8 szólam van, ebből 4 fő és 4 közvetett. A görög egyházban így hívják őket: 1, 2, 3, 4, 1 kosv., 2 kosv., 3 kosv., 4 kosv., oroszul pedig 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, nyolc.

Az alábbiakban kis "leírásokat" adunk az egyes hangokról, valamint egy messze nem teljes listát a hívők számára legismertebb, különböző hangú énekekről.

1. HANG – az ókori egyházi írók azt mondták, hogy „az első hang fontos, fenséges és legünnepélyesebb”. A naphoz hasonlították, mondván, hogy elűzi a lustaságot, a letargiát, az álmot, a szomorúságot és a zavart. Mind a troparion, mind pedig ennek a hangnak a verses énekeinek első sorában a dallam széles „lépése” van felfelé, ami dimenziót, fontosságot és ünnepélyességet ad neki.

Troparion a kereszthez "Mentsd meg, Uram, a te népedet";

Troparion Theophaniához "A Jordánban megkeresztelkedtem, Uram";

Troparion a Nagyboldogasszonyhoz "A betlehemben megőrizted a szüzességet";

Dogmatikus "World Glory";

Irmos a szent húsvéti kanonok „Feltámadás napja, világosodjunk meg, emberek”;

Krisztus születése "Krisztus megszületett, dicsőítsétek";

Irmos a vasárnapi kánon "A te győztes jobb kezed".

2. HANG - "telve szelídséggel, áhítattal, megvigasztalja a szomorúakat és elűzi a komor érzéseket." Ennek a hangnak több változata is elhangzik, azonban az általános - rugalmas dallam, könnyed intonáció - minden énekváltozatban megtalálható.

Troparion a Nem-kézzel készített képhez „Meghajolunk a Te legtisztább képed előtt, Jóságos”;

Troparion a Keresztelőnek és János Előfutárnak "Az igazak emlékezete dicsérettel";

Szombati Troparion minden szentnek és halottaknak

„Apostolok, mártírok és próféták”;

Bogorodichen "Áldott légy, Istenszülő Szűz";

Irmos kanonok "A nagykövet mélyén néha", "Gyertek, emberek."

3. HANG - "viharos hang, mint a tenger rossz időben, lelki teljesítményre ösztönöz." A régiek e jellemzője teljes mértékben érvényes az általunk énekelt hang troparion énekére. A verses ének derűsebb.

Kontakion Krisztus születésére „Ma a Szűzanya szüli a Leglényegesebbet”;

Troparion vmch. Panteleimon "Szent szenvedélyhordozó";

Vasárnapi stichera "Kereszted, Megváltó Krisztus."

4. HANG – „kettős: örömet okoz, szomorúságot kelt. Halk és lágy tónusátmenetekkel békét közvetít a léleknek, vágyat ébreszt a Magasságos iránt, leginkább Isten kegyelmének ránk gyakorolt hatását fejezi ki. Talán az egyik leggyakoribb és "népszerűbb" egyházi énekhang másokhoz képest. Sok jól ismert troparia van írva ezzel a hanggal. Logikus és egyszerű dallamszerkezete mindenki számára hozzáférhető.

Troparion Krisztus születéséhez „A te születésed, Krisztus

a mi Istenünk";

Az Istenszülő Troparion "Szűz Istenanya, örülj";

Troparion of St. Nicholas "A hit szabálya és a szelídség képe";

Dogmatikus "Dávid próféta keresztapa kedvéért";

A kánon Irmos a Theotokoshoz "Kinyitom a számat";

Irmos a vasárnapi kánon "A sötét szakadék tengere".

5. HANG - "Csillapítja a lelki zavarokat, alkalmas a bűnök sírására." A hang dallama egyenletesen „megrázza” az énekek szavait, az intonáció fel-le csúszik, a béke és a végtelenség érzetét keltve.

Temetési nyereg "Béke, Megváltónk, az igazak szolgáival";

Vasárnapi troparia "Angyali katedrális" ("Áldott vagy,

Uram, taníts meg a te megigazulásodra”);

Dogmatikus "A Vörös-tengerben".

6. HANG - "jámbor érzéseket szül - odaadást, emberséget, szeretetet." Így írták a régiek. Ezt a hangot a koncentráció és a gyász hangjaként is ismerjük - egy kisebb intonációt, amelyben a szöveg szavai, mintha „lépcsőn” haladnának, felemelkednek.

Vasárnapi ének az evangélium szerint „Krisztus feltámadását látva”;

Troparion (stichera) a Szentléleknek „a menny királya”;

Stichera "Feltámadásod, Megváltó Krisztus, angyalok énekelnek a mennyben";

Temetési stichera "Látóan hallgatok";

Irmos a kánon "Mint Izrael szárazon jár"

(6. dal "The Sea of Life").

7. HANG – „a hang lágy, megható, intő. Kedvesen meggyőz, hív, engesztelést kér. Konszenzusunk összes hangja közül a hetedik szólam a legsoványabb a himnuszok számát tekintve. Ezt a hangot ritkán halljuk, ezért valószínűleg nem könnyű felismerni és megjelölni az emlékezetben.

Troparion a színeváltozáshoz "Elváltoztál a hegyen, Krisztus Isten";

Troparion áldott. Pétervári Xénia „szerette Krisztus szegénységét”;

Vasárnapi tropárió "Kereszteddel elpusztítottad a halált."

HANG 8 - "hitet fejez ki a jövő életében, elmélkedik a mennyei misztériumokban, imádkozik a lélek boldogságáért." A nyolcadik hang a felkiáltó hangjának is nevezhető: a legtöbb ének ezt a felkiáltó oldalt hangsúlyozza. Sokan közülük közvetlenül közbeszólással kezdődnek: „Jaj!” vagy "Ó!" A nyolcadik hang trombitahangnak is tekinthető, a magas prédikáció és a dicséret hangjának.

Temetési troparion „A bölcsesség mélységével, emberségesen építs fel mindent”;

Troparion pünkösdig "Áldott vagy, Krisztus Istenünk"

„Méltó enni” és „A kiválasztott kormányzó” gyakran éneklik 8. hangon;

Temetési stichera "Sírok és zokogok";

Irmos kánon „Átmentem a vízen, mint a szárazon” (6. ének „Ima

kiárasztom az Úrnak).

Összeállította: V. Horetskaya

1. hang:

Troparion

A követ elzárták a zsidóktól és a legtisztább testedet őrző harcostól, aki háromnapos korában feltámadott, Megváltó, életet ajándékozva a világnak. Ezért, a menny erejéért, kiáltok Hozzád, Életadó: dicsőség a feltámadásodnak, Krisztus, dicsőség a te országodnak, dicsőség a te figyelmednek, egyetlen emberszerető.

Bogorodichen

Gábriel, aki azt mondta neked, a Szűz, örvendj az egész Úr megtestesülésének hangjával benned, a Szent Kivotban, ahogy az igaz Dávid mondta: Te látszottál a menny legszélesebb részének, szidalmazva Építődet. Dicsőség annak, aki benned lakik, dicsőség a múltnak tőled, dicsőség annak, aki megszabadított minket születésed által.

Kontakion

Feltámadtál, mint Isten a sírból dicsőségben, és feltámasztottad a világot; és az emberi természet, mint Isten, énekel Neked, és a halál eltűnt; Ádám örül, Mester; Éva most örül a szabadulás kötelékéből, és így szólít: Te vagy, aki mindenkinek adtál, Krisztus, a feltámadás.

2. hang:

Troparion

Amikor leszálltál a halálba, a Halhatatlan Élet, akkor a pokol az isteni ragyogással ölt meg: amikor az alvilágból elhunytakat is feltámasztottad, a menny minden hatalma így kiált: Életadó Krisztus Istenünk, dicsőség neked .

Bogorodichen

Mindennél több, mint értelme, minden dicsőséges a Tiéd, a Theotokos, a szentségek, a megpecsételt tisztaság és a megőrzött szüzesség, Matiról tudták, hogy hamis, hiszen megszülte az igaz Istent; Imádkozzunk, hogy üdvözüljön a lelkünk.

Kontakion

Feltámadtál a sírból, ó, mindenható Üdvözítő, és láttad a pokol csodáját, megrémültél és feltámadtál a halálból; de a teremtmény, aki lát, benned örvend, és Ádám örül, és a világ, Megváltóm, szüntelenül énekel Rólad.

3. hang:

Troparion

Bogorodichen

Énekelünk Neked, aki közbenjártál fajtánk üdvösségéért, énekelünk, Szűz Istenanya: mert a húst Tőled kapja Fiad és a mi Istenünk, a kereszten érzékeljük a szenvedélyt, szabadíts meg minket a levéltetvektől, mint a szeretőt. emberiség.

Kontakion

4. hang:

Troparion

Miután elvezette az Úr tanítványait a feltámadás angyalától, és visszautasította a dédapa elítélését, az apostollal dicsekedett az igével: megcáfolták a halált, feltámadt Krisztus Isten, aki nagy irgalmat ad a világnak.

Bogorodichen

Még az idők óta elrejtett angyal és az úrvacsora előtt ismeretlen angyal is, a Te, az Istenszülő, aki a földön létezik, megjelent Isten, megtestesült egy elegyetlen egységben, és a mi akaratunk érdekében meg fogjuk ismerni a keresztet, miután feltámasztotta az ősembert, mentsd meg lelkünket a haláltól.

Kontakion

Üdvözítőm és Megváltóm a sírból, mint Isten, feltámad a föld kötelékei közül, és törje össze a pokol kapuit, és mint az Úr, három napig támad fel.

5. hang:

Troparion

Az eredeti Ige az Atyának és a Léleknek, amely a Szűztől született üdvösségünkre, énekeljünk, legyünk hűségesek és hódoljunk úgy, mintha jóakarat volna felmenni a keresztre, elviselni a halált és feltámasztani a halottakat. dicsőséges feltámadásával.

Bogorodichen

Örülj, az Úr áthatolhatatlan ajtaja. Örülj, fal és takaró a hozzád ömlőknek. Örülj, vihartalan menedék és kifinomult, aki megszülte Teremtőd és Istened testét, imádkozz, hogy ne szegényedj el azoktól, akik énekelnek és meghajolnak Születésed előtt.

Kontakion

Leszálltál a pokolba, Megváltóm, és összetörted a kapukat, mintha a Mindenható, a halottak, mint a Teremtő feltámadtál, és leverted a halál fullánkját, és Ádám megszabadult az eskü alól, az emberiség szeretője, akit mindannyian hívunk. : ments meg minket, Uram.

6. hang:

Troparion

Bogorodichen

Édesanyád nevével megáldva, szabad akarattal a szenvedélybe kerültél, miután feltámadtál a kereszten, keresd meg legalább Ádámot, mondván egy angyal által: Örülj bennem, mintha elveszett drachmát találtál volna. Minden bölcsesség elrendezése, Istenünk, dicsőség néked.

Kontakion

A borongós vidékről meghalt éltető kezével az Életadó feltámasztotta az egész Krisztus Istent, feltámadást adott az emberi nemnek: mert van mindenkinek Megváltója, a feltámadás és az élet, és az élet Istene. minden.

7. hang:

Troparion

Elpusztítottad a halált kereszteddel, paradicsomot nyitottál a tolvajnak, kiáltottál a mirhát hordozó nőkhöz, és megparancsoltad az apostolnak, hogy úgy prédikáld, ahogy feltámadtál, Krisztus Isten, nagy irgalmasságot adva a világnak.

Bogorodichen

Feltámadásunk kincseként, benned bízva, Mindent éneklő, kelj fel az árokból és a bűnök mélységéből; Megmentetted a bûnösöket, megszülted üdvösségünket; még a Szűz születése előtt, és a Szűz születésekor, és a Szűz születése után is megmaradtak.

Kontakion

Senkinek sem való, hogy egy halandó hatalom megtartsa az embereket: Krisztus lerobbant, összetöri és tönkreteszi erőit; A pokol meg van kötve, a próféták egyetértésben örvendeznek, és ezt mondják: Megváltó a hívőknek: jöjjetek ki hívők a feltámadásra.

8. hang:

Troparion

Leszálltál a magasból, Kegyelmes, Háromnapi temetést vállaltál, szabadíts meg minket a szenvedélyektől, Élet és feltámadásunk, Uram, dicsőség Neked.

Bogorodichen

Nekünk is szüless Szűztől, s miután a keresztre feszítést elviselted, a Jó, megcáfolta a halál általi halált, és a feltámadás Istenként jelenik meg, ne vesd meg, még ha kezeddel teremtetted is; mutasd meg jótékonyságodat, Irgalmas, fogadd el a Téged szült Istenszülőt, aki értünk imádkozik; és mentsd meg, Megváltónkat, kétségbeesett embereket.

Kontakion

Feltámadtál a sírból, feltámasztottad a halottakat, és feltámasztottad Ádámot, és Éva örvend a Te feltámadásodnak, és a világ végei a te feltámadásoddal örvendeznek, ó, sok-könyörületes.

Az ortodox énekben a troparion egy ősi keresztény imadal, amely egy ünnepelt eseményről, a szentek életéről és tetteiről énekel. Az ortodox iparban ma gyűjteményeket vásárolhat feltámadás troparia. Ezeken a találkozókon mindenki számára megmutatják a tropáriát Ortodox ünnepek, újonnan megdicsőült és helyben tisztelt szentek, troparia minden napra. A troparia Troparion gyűjtemény egy nagyon kényelmes kiadvány, célja, hogy segítse az énekeseket és az olvasókat az istentisztelet során, valamint. Minden troparia szakaszokra és ábécé szerint van felosztva. Vasárnap az Egyház Krisztus feltámadására emlékezik és dicsőíti, a vasárnapi tropáriát és a kontakiát használva az istentiszteletek során, amelyek teljes mértékben felfedik minden történés értelmét, visszahozva a keresztényeket a húsvéti ünnepekre. Az ortodoxok minden vasárnapot kis húsvétnak tekintenek. Az ozmózis elvének megfelelően a Sunday kontakiát és a tropáriát nyolc, egyenként kiválasztott hangból éneklik.

Vasárnapi troparion a hangnem szerint

A hangok – a hangok az a zenei rendszer, amely a régi egyházi énekek mögött áll. Ez egy dallamkészlet, amelyhez különböző énekeket énekelnek. Az ókori írók azt mondták, hogy az első hang a legünnepélyesebb és legfenségesebb. Troparion hang általi feltámadás az elsőt a nappal hasonlították össze, állítólag elűzi a lustaságot, a letargiát, a szomorúságot és az alvást. Ennek fontosságát és ünnepélyességét az adja, hogy ebben a szólamban az énekek első sorában a dallam széles lépcsőfoka kerül felfelé. Az istentisztelet során különböző típusú énekeket használnak - stichera, troparion, irmos és mások, amelyek különböző dallamokkal rendelkeznek. Jól énekelni Troparion a feltámadáshoz nem csak a hang számát, hanem típusát is tudnia kell. Évszázadokon keresztül az azonos hangú dallamváltozatok zenei alapja ugyanaz maradt. A zenei alap nyolc hangot tartalmaz. Ezt a rendszert ozmoglasznak vagy oktoglasznak nevezik. Az egyhetes istentiszteletek himnuszainak többsége a nyolc hang valamelyikének engedelmeskedik. A nyolc hét egy nyolchetes magánhangzó ciklust alkot.

A nyolcszólamú ortodox kontakionok és vasárnapi tropáriók szövege

A kövek el vannak zárva a zsidóktól és a legtisztább testedet őrző harcostól, aki három napos korában feltámad. Mentsd meg, adj életet a világnak. Ezért, a menny erejéért, kiáltok Hozzád, Életadó: dicsőség a feltámadásodnak, Krisztus, dicsőség a te országodnak, dicsőség a te figyelmednek, egyetlen emberszerető.

Bogorodichen

Gábriel, aki azt mondta neked, a Szűz, örvendj, az egész Úr megtestesülésének hangjával, benned, a Szent Kivotban, ahogyan az igaz Dávid mondta: A menny szélességében látszottál, szidalmazva őrződet.

Feltámadtál, mint Isten a sírból dicsőségben, és a világ feltámadtál, és az emberi természet, mint Isten, énekel neked, és a halál eltűnt, Ádám örvend, Mester; Éva most örvend a szabadulás kötelékéből, és így szólít: Te vagy, aki mindenkinek adtál Krisztust, a feltámadást.

Bogorodichen

Mindennél több, mint értelem, Minden dicsőséges Tiéd, a Theotokos, a szentségek, tisztasággal pecsételve és megőrizve a szüzességet, Anyát hamisnak ismerték el, az igaz Istent szülte; Imádkozz, hogy üdvözüljön a lelkünk.

Feltámadtál a sírból, ó, mindenható Megváltó, és láttad a pokol csodáját, megrémültél, és feltámadtál a halálból; a teremtmény, aki lát, örvend benned, és Ádám örül, és a világ, Megváltóm, énekel Téged örökre.

Örüljenek az égiek, örvendezzenek a földiek, mintha izomzattal hatalmat alkottál volna, halálba taposva a halált, a halottak elsőszülöttjét; szabadíts meg minket a pokol méhéből, és adj nagy irgalmat a világnak.

Bogorodichen

Énekelünk neked, aki közbenjártál fajtánk üdvösségéért, énekelünk a Szűz Istenszülőnek: mert a húst Tőled kapja Fiad és Istenünk, a kereszten érzékeljük a szenvedélyt, szabadíts meg minket a levéltetvektől, mint a szeretőt az emberiségé.

Feltámadtál ma a sírból, nagylelkű, és feltámasztottál minket a halál kapujából; ma Ádám örvend, és Éva örvend, a prófétákkal és pátriárkákkal együtt szüntelenül éneklik a Te hatalmad isteni erejét.

Bogorodichen

Még az idők óta elrejtett és egy angyal által tudatlan titka, Isten megjelent neked, Isten Anyja, aki a földön létezik, elegyetlen egységben megtestesült, és akaratunk kedvéért észleljük a keresztet, miután feltámasztotta az őst. az egyik, megmentve lelkünket a haláltól.

Üdvözítőm és Megváltóm a sírból, mint Isten, feltámad a földi kötelékekből, és összetöri a pokol kapuit, és mint az Úr, három napig támad fel.

Az eredeti Ige az Atyának és a Léleknek, amely a Szűztől született üdvösségünkre, énekeljünk, legyünk hűségesek és imádkozzunk, mintha jóakarat volna felmenni a keresztre, elviselni a halált és feltámasztani a halottakat. dicsőséges feltámadásával.

Bogorodichen

Örvendj, az Úr áthatolhatatlan ajtaja, örvendj, a hozzád folyamodók fala és takarója. Örvendj, vihartalan menedék és kifinomult, aki megszüli Teremtőd és Istened húsát, imádkozva, hogy ne szegényedj el azoktól, akik énekelnek és meghajolnak Horoszkóp.

Leszálltál a pokolba, Megváltóm, és összezúztad a kapukat, mint a Mindenható, feltámasztottad a halottakat, mint a Teremtő, és szétzúztad a halál fullánkját, és Ádám megszabadult az eskütől, az emberiség szeretője, ugyanaz, mint mi mindenki hívja: ments meg minket, Uram.

Angyali erők vannak sírodon, az őrök halottak, Mária pedig a sírban állt, és a Te legtisztább testedet kereste. Elragadtad a poklot, nem kísértetted meg; Találkoztál a Szűzanyával, ajándékozd meg a hasát. Feltámadt a halálból. Uram, dicsőség Neked.

Bogorodichen

Édesanyád nevével megáldva, szabad akarattal indultál el a szenvedélyhez, miután feltámadtál a kereszten, keresd meg legalább Ádámot, mondván egy angyal által: Örülj bennem, mintha egy elveszett drachmát találtál volna. Rendezd el mindent bölcsen! Istenünk, dicsőség néked.

A borongós vidékről elhunytak éltető kezével az Életadó feltámasztotta az egész Krisztus Istent, a feltámadás az emberi nemnek adatott: van mindennek Megváltója, a feltámadás és a hasa, és az Istene. minden.

Bogorodichen

Feltámadásunk kincseként, benned bízva, ó, örökkévaló, kelj fel a vétkek gödöréből és mélységéből, megmentetted a bűnösöket, megszülted üdvösségünket; még a Szűz születése előtt, és a Szűz születésekor, és a Szűz születése után is megmaradtak.

Senkinek sem tarthat meg embert halandó hatalom: Krisztus lent van, szétzúzza és tönkreteszi erőit, meg van kötve a pokol, a próféták egyetértésben örvendeznek, megjelennek, mondván: Megváltó a hívőknek: jöjjetek ki, hívők! a feltámadásra.

Leszálltál a magasból, Áldott, Három napos temetést kaptál, de szabadíts meg a szenvedélyektől, Élet és feltámadásunk. Uram, dicsőség Neked.

Bogorodichen

Nekünk is szüless Szűztől, és viseld el a keresztre feszítést, Jóságos, aki halállal fedd meg a halált, és Istenként nyilvánul meg a feltámadás, ne vesd meg, kezed által alkottalak; és mentsd meg, Megváltónkat, kétségbeesett embereket.

Feltámadtál a sírból, feltámasztottad a halottakat, és feltámasztottad Ádámot, és Éva örvend a Te feltámadásodnak, és a világ végei még halottaktól is örvendeznek a Te feltámadásod által, Sok-kegyelmes.

Március 6-án a moszkvai Orosz Ikon Múzeumban találkozóra került sor Georgij Kirillos kopt himnuszok szerzőjével. A moszkoviták egyedülálló lehetőséget kaptak, hogy élőben hallhassák a kopt liturgikus himnuszokat.

Az előre megszentelt ajándékok liturgiájának „Most a menny hatalmai” éneke a nagyböjt egyik legerősebb benyomása. Máskor nem szól. Nem tehetjük nem érezzük, hogy „rendkívüli”. A „dicsőség királya” Krisztus elnevezése, melyben nagyon erős a kapcsolat a kereszt gyötrelmével. Fjodor LUDOGOVSKIJ pap és Olga SEDAKOVA költő kommentál.

A legtöbb plébános soha nem hallotta azokat a gyönyörű és magasztos imákat, amelyeket a pap a liturgia legfontosabb pillanatában mond. A templomban állók csak felkiáltásokat hallanak, az oltárban némán vagy halk hangon felolvasott imák végét. Milyen volt az ókorban? Mikor és miért alakult ki a jelenlegi gyakorlat?

A vasárnapi troparion 3 hangokat a liturgikus költészet vezető rovatai "NS" pap, Fjodor LUDOGOVSKIJ filológus és Olga SEDAKOVA költő, műfordító kommentálja.

Az Öregek Bemutatójának litiáján lévő stichera, melyben Szent István éneke szól. Simeon „Most engedd el” című művét a keresztény temetési szertartás képeivel ötvözi, Theodore LUDOGOVSKY pap és Olga SEDAKOVA költő kommentálta.

Ki kivel találkozik gyertyaszentelő ünnepén? Szűz Mária és József az idősebb Simeonnal, Simeon Istennel, az Ószövetség az Újszövetséggel, remény a megigazulásával. A Sretensky-stichera ezeknek a találkozóknak a paradoxonairól mesél. Pap, filológus Fjodor LUDOGOVSKIJ és költő, műfordító Olga SEDAKOVA megjegyzést.

Szinte minden evangéliumi vasárnapi stichera fő témája a húsvéti öröm, egy csodálatos időszak a feltámadás és a mennybemenetel között, az üdvösség két lépése között: a halálból való feltámadás és az Atyához való visszatérés között. A 8. hangú evangéliumi vasárnapi sticherát a liturgikus költészet vezető rovatai "NS" pap, Fjodor LUDOGOVSKIJ filológus és Olga SEDAKOVA költő, műfordító kommentálják.

Ezen a vasárnapon az istentiszteleten elhangzik a „Kezdet Igéje az Atyának és a Léleknek” 5. hangú troparionja. Ennek az élénk képekkel és dogmatikus jelentéssel rendkívül telített himnusz szerzője valószínűleg Szentpétervár volt. Damaszkuszi János. Theodore LUDOGOVSKY pap kommentálja.

Irgalmasság, leereszkedés, szeretet – ez Isten hozzáállása az emberekhez. Szeretetével teremtette az Úr az embert, irgalmából ő maga lett emberré, hogy megmentsen minket a bűntől. Theodore LUDOGOVSKY pap mesél a 8. hang vasárnapi troparionjának jelentéséről

Egy héttel a nagyböjt előkészületei előtt egy részletet olvasnak fel a vámszedő Zakeusról. Hogyan fejlődik a belső emberünk? Zákeushoz hasonlóan: először kifelé, Istent keresve és irgalmasságot tanulva tőle, majd belülről, felemelkedve egy titokzatos gondolkodásmódra.

Ezen a szombaton, az egész éjszakás virrasztás után elkezdődik a nagyböjti trióda felolvasása és éneke. Énekletei nagyon szépek, magasztosak, de nehezen érthetők is. Mi az a kontakion és ikosz, mennyire figyelemre méltóak a vámszedő és farizeus hetében, és mit jelent az, hogy „hozzuk a vámszedő sóhaját” és „zokogva verjük meg a lelkiismeretet” – mondja Theodore Ljudogoszkij pap. .

Az egész éjszakás virrasztáskor, közvetlenül a „Krisztus feltámadása” örömteli éneklése után az ujjongás hirtelen megszakad, a lámpák kialszanak, a templom sötétbe borul, és egy egészen más dal hallatszik: „Nyisd ki a megtérés kapuit. , Életadó." Kezdődik a nagyböjt előkészületei

A szabadság „valamitől” vagy „valamiért” legyen? Miért veszélyes az örömszerzés? Miért tilos a paráznaság? A tékozló fiú hetében Pál apostol szavait olvassák fel, amelyek ezekre a kérdésekre adnak választ. Elmagyarázza Jannuarius archimandrita (IVLIEV)

Krisztus halála és feltámadása megnyitotta a mennyek országának kapuit az Édenből kiűzetett emberek előtt – és az elsők között lépett be a tolvaj, aki kereszthalála előtt a Megváltó arca előtt megbánta a tetteit. törvénytelenségek. LUDOGOVSKIJ Feodor pap a 7. hang vasárnapi tropáriájáról mesél

Megszoktuk, hogy az egyházi énekek a Szentháromsághoz, Krisztushoz, Istenszülőhöz, angyalokhoz és szentekhez szólnak. A „Paradicsomba, a legtisztességesebb, legszebb jóság” című versében a himnográfus Ádám szájába ad egy közbenjárási kérést a Teremtő előtt, amely ... Édenhez szól, ahonnan ősapáinkat kiűzték engedetlenség és bűnbánat miatt. Theodore LUDOGOVSKIJ pap mesél

Szombaton a Matins-ban, idén utoljára, a 136. zsoltár hangzik el – egy gyászos, bűnbánó ének: „Babilon folyóin”. Miről énekel? Miféle Babilon átkozott leánya és csecsemők azok, akiket kőbe kell ütni? Ezek olyan bűnös szenvedélyek, amelyeket gyűlölni kell önmagában, és el kell gyötörni, amíg még nem nőttek fel. Igor Gagarin főpap azt mondja

A Nagyböjt idején minden Előszentelt Ajándékok Liturgiáján felcsendül a „Javítani kell az imám…” ének. Sem a számunkra jobban ismert, úgynevezett teljes liturgiákon, sem a vesperáskor, amely az Előszentelt Liturgia alapját képezi, nincs semmi ilyesmi. Theodore LUDOGOVSKY pap kommentálja.

Miért olvasunk az ortodoxia diadala hetén egy részt az evangéliumból Nátánael nagyon személyes találkozásáról Krisztussal, aki teológiailag művelt zsidóként nem siet hinni Krisztusban, a Messiásban és kétségeiben , forrásokra hivatkozik? Milyen titokzatos kommunikáció zajlik közöttük, amely hívővé teszi a hitetlen Nátánaelt? Dimitrij JUREVICS főpap, a Szentpétervári Ortodox Teológiai Akadémia tudományos és teológiai munkáért felelős rektorhelyettese kommentálja.

Voices - zenei rendszer nyolcból ideges (hangok), hazudozás a magban ősi himnuszok az ortodoxoknál Templomok. Szélesben egy hangot dallamkészletnek nevezhetjük, amelyhez bizonyos himnuszokat énekelnek. Az éneklésben a gyakorlat kialakította a hang mint dallam megértését, amely sablonként szolgál minden szöveg énekléséhez, ehhez a rokonok hangja. Egyhangú énekek nem ugyanaz (hogyan görögül így oroszul ének) irmózokhoz, prokimonokhoz, tropáriákhoz. Mivel az istentiszteleten különböző típusú énekeket használnak: troparion, stichera, prokimen, irmos satöbbi. - állítsa be nekik és különféle dallamok. Így ahhoz, hogy helyesen énekeljen, tudnia kell Nem csak hangszám, de és az ő típusa: troparion, vers vagy egyéb.

Tem nem kevesebb, az egyik összes dallamváltozatának zenei alapja és ugyanaz hang és egészen mostanáig egyedül és azonos - többé-kevésbé tartósan megmaradt alatt századokban.

Nyolc hang alkotja úgynevezett. ozmózis rendszer (azaz. octoglas), amely az egyházzenei szinte teljes alapalapját lefedi. Az egyhetes istentiszteletek himnuszainak többsége egynek van alárendelve nyolcból hangokat. A nyolc hét egy nyolchetes magánhangzó ciklust alkot.

Az ortodox egyház hagyománya szerint a hangrendszert Damaszkuszi Szent János vezette be. Csak 8 hang tőlük 4 fő és 4 közvetett. görögül Egyházak azok és a neve: 1, 2, 3, 4, 1 cov., 2 cov., 3 cov., 4 cos., a oroszul rendre 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.

Az alábbiakban minden hang kis "leírása" található, valamint messze nincs kész a hívők számára legismertebb, különböző hangú énekek listája.

Hang 1

Troparion

Kontakion

Hang 2

Troparion

Kontakion

Hang 3

Troparion

Kontakion

4. hang

Troparion

Kontakion

Megváltóm és Megváltóm a sírból, ahogy Isten feltámad a földiek kötelékei közül, és betöri a pokol kapuit, és ahogy az Úr feltámadt három napig.

[Az én Megváltóm és Megváltóm a sírból, mint Isten, feltámasztotta a földön születetteket a béklyóból, összezúzta a pokol kapuit, és az Úrhoz hasonlóan harmadnapon feltámadt.]

5. hang

Troparion

Kontakion

6. hang

Troparion

Kontakion

[Kezével, mely életet sugárzott a halottak komor mélységéből, az Életadó Krisztus Isten, miután feltámadt, a feltámadást az emberi nemnek adta, mert Ő a Megváltó, a Feltámadás és az Élet és az Isten mindenböl.]

7. hang

Troparion

Kontakion

8. hang

Troparion

Leszálltál a magasból, ó irgalmas, három napos temetést kaptál, és szabadíts meg minket a szenvedélyektől, Élet és feltámadásunk, Urunk, dicsőség Neked.

[Leszállt a magasból, a Kegyelmes, háromnapos temetést vett, de megszabadítasz minket a szenvedéstől; Életünk és feltámadásunk, Urunk, dicsőség Neked!]

Kontakion

[Feltámadt a sírból, feltámasztottad a halottakat és feltámasztottad Ádámot, és Éva örvend a te feltámadásodnak, és a világ vége ünnepli a te feltámadásodat, Irgalmas.]

Nyolc egyházi hang

Voices - nyolc módból álló zenei rendszer (hang), amely az ortodox egyház ősi énekeinek alapja. Tág értelemben egy hang dallamkészletnek nevezhető, amelyre bizonyos énekeket énekelnek. Az énekgyakorlatban kialakult a hang mint dallam értelmezése, amely sablonként szolgál az ehhez a hanghoz kapcsolódó összes szöveg énekléséhez. Az egyszólamú énekek nem ugyanazok (a görögben és az orosz énekben sem) az irmoses, a prokeimns és a troparia esetében. Mivel az istentiszteleten különféle énekeket használnak: troparion, stichera, prokeimenon, irmos stb., ezekre is különféle dallamokat állítanak fel. Így a helyes énekléshez nemcsak a hang számát, hanem típusát is ismerni kell: troparion, stichera vagy más.

Ennek ellenére ugyanannak a hangnak az összes dallamváltozatának zenei alapja a mai napig ugyanaz – többé-kevésbé folyamatosan megőrizték az évszázadok során.

Az alábbiakban kis "leírásokat" adunk az egyes hangokról, valamint egy messze nem teljes listát a hívők számára legismertebb, különböző hangú énekekről.

Troparion a kereszthez "Mentsd meg, Uram, a te népedet";
Troparion Theophaniához "A Jordánban megkeresztelkedtem, Uram";
Troparion a Nagyboldogasszonyhoz "A betlehemben megőrizted a szüzességet";
Dogmatikus "World Glory";
Irmos a szent húsvéti kanonok „Feltámadás napja, világosodjunk meg, emberek”;
Krisztus születése "Krisztus megszületett, dicsőítsétek";
Irmos a vasárnapi kánon "A te győztes jobb kezed".

2. HANG - "telve szelídséggel, áhítattal, megvigasztalja a szomorúakat és elűzi a komor érzéseket." Ennek a hangnak több változatát éneklik, de az általános - rugalmas dallam, könnyed intonáció - minden énekváltozatban jelen van.

Troparion a Nem-kézzel készített képhez „Meghajolunk a Te legtisztább képed előtt, Jóságos”;
Troparion a Keresztelőnek és János Előfutárnak "Az igazak emlékezete dicsérettel";
Szombati Troparion minden szentnek és halottaknak
„Apostolok, mártírok és próféták”;
Bogorodichen "Áldott légy, Istenszülő Szűz";
Irmos kanonok "A nagykövet mélyén néha", "Gyertek, emberek."

3. HANG – "viharos hang, mint a tenger rossz időben, lelki bravúrra buzdít." A régiek e jellemzője teljes mértékben érvényes az általunk énekelt hang troparion énekére. A verses ének derűsebb.

Kontakion Krisztus születésére „Ma a Szűzanya szüli a Leglényegesebbet”;
Troparion vmch. Panteleimon "Szent szenvedélyhordozó";
Vasárnapi stichera "Kereszted, Megváltó Krisztus."

Troparion Krisztus születéséhez „A te születésed, Krisztus
a mi Istenünk";
Az Istenszülő Troparion "Szűz Istenanya, örülj";
Troparion of St. Nicholas "A hit szabálya és a szelídség képe";
Dogmatikus "Dávid próféta keresztapa kedvéért";
A kánon Irmos a Theotokoshoz "Kinyitom a számat";
Irmos a vasárnapi kánon "A sötét szakadék tengere".

Temetési nyereg "Béke, Megváltónk, az igazak szolgáival";
Vasárnapi troparia "Angyali katedrális" ("Áldott vagy,
Uram, taníts meg a te megigazulásodra”);
Dogmatikus "A Vörös-tengerben".

6. HANG - "Jámbor érzéseket szül - odaadás, emberség, szeretet." Így írták a régiek. Ezt a hangot a koncentráció és a gyász hangjaként is ismerjük – egy kisebb intonációt, amelyben a szöveg szavai „lépésként” emelkednek.

Vasárnapi ének az evangélium szerint „Krisztus feltámadását látva”;
Troparion (stichera) a Szentléleknek „a menny királya”;
Stichera "Feltámadásod, Megváltó Krisztus, angyalok énekelnek a mennyben";
Temetési stichera "Látóan hallgatok";
Irmos a kánon "Mint Izrael szárazon jár"
(6. dal "The Sea of Life").

Troparion a színeváltozáshoz "Elváltoztál a hegyen, Krisztus Isten";
Troparion áldott. Pétervári Xénia „szerette Krisztus szegénységét”;
Vasárnapi tropárió "Kereszteddel elpusztítottad a halált."

Temetési troparion „A bölcsesség mélységével, emberségesen építs fel mindent”;
Troparion pünkösdig "Áldott vagy, Krisztus Istenünk"
„Méltó enni” és „A kiválasztott kormányzó” gyakran éneklik 8. hangon;
Temetési stichera "Sírok és zokogok";
Irmos kánon „Átmentem a vízen, mint a szárazon” (6. ének „Ima
ontott az Úrnak").

Összeállította: V. Horetskaya