Vine ceasul când rămășițele decedaților sunt îngropate în pământ, unde se vor odihni până la sfârșitul timpurilor și la învierea generală. Dar dragostea mamei Bisericii pentru copilul ei, care a trecut din această viață, nu se usucă. În anumite zile, ea se roagă pentru decedat și aduce un sacrificiu fără sânge pentru odihna lui. Zilele speciale de comemorare sunt a treia, a noua și a patruzecea (în timp ce ziua morții este considerată prima). Comemorarea acestor zile este sfințită de un vechi obicei bisericesc. Este în concordanță cu învățătura Bisericii despre starea sufletului dincolo de mormânt.
A treia zi. Pomenirea răposatului în a treia zi după moarte este săvârșită în cinstea învierii de trei zile a lui Iisus Hristos și după chipul Sfintei Treimi.
În primele două zile, sufletul defunctului este încă pe pământ, trecând alături de Îngerul însoțindu-o în acele locuri care o atrag cu amintiri de bucurii și dureri pământești, rele și fapte bune. Sufletul care iubește trupul rătăcește uneori prin casa unde este așezat trupul și, astfel, petrece două zile ca o pasăre care își caută cuibul. Sufletul virtuos, în schimb, se plimbă în acele locuri în care înainte făcea ce trebuie. În a treia zi, Domnul poruncește sufletului să se suie la cer pentru a se închina Lui, Dumnezeul tuturor. Prin urmare, pomenirea sufletească bisericească, care a apărut înaintea chipului Drepților, este foarte oportună.
A noua zi. Pomenirea răposatului în această zi este în cinstea celor nouă rânduieli de îngeri, care, ca slujitori ai Împăratului Cerurilor și mijlocitori ai Lui pentru noi, mijlocesc pentru milă față de răposat.
După a treia zi, sufletul, însoțit de un Înger, intră în sălașurile cerești și contemplă frumusețea lor inexprimabilă. Ea rămâne în această stare timp de șase zile. Pentru acest timp, sufletul uită de tristețea pe care a simțit-o în timp ce se afla în trup și după ce l-a părăsit. Dar dacă se face vinovată de păcate, atunci la vederea desfătării sfinților, începe să se întristeze și să se reproșeze: „Vai de mine! Ce ocupat sunt pe lumea asta! Mi-am petrecut cea mai mare parte a vieții în nepăsare și nu i-am slujit lui Dumnezeu așa cum trebuia, pentru ca și eu să fiu vrednic de acest har și slavă. Vai, săracul de mine!” În ziua a noua, Domnul poruncește Îngerilor să-I prezinte din nou sufletul pentru închinare. Cu frică și cutremur sufletul stă înaintea tronului Celui Prea Înalt. Dar și în acest moment, sfânta Biserică se roagă din nou pentru răposat, cerând milostivului Judecător să așeze sufletul copilului ei alături de sfinți.
A patruzecea zi. Perioada de patruzeci de zile este foarte semnificativă în istoria și tradiția Bisericii ca timp necesar pentru pregătire, pentru acceptarea darului divin special al ajutorului plin de har al Tatălui Ceresc. Profetul Moise a fost onorat să vorbească cu Dumnezeu pe Muntele Sinai și să primească tablele Legii de la El numai după un post de patruzeci de zile. Israeliții au ajuns în țara promisă după patruzeci de ani de rătăcire. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos S-a înălțat la cer în a patruzecea zi după învierea Sa. Luând la bază toate acestea, Biserica a stabilit o pomenire în a patruzecea zi după moarte, astfel încât sufletul defunctului a urcat pe muntele sfânt al Sinaiului Ceresc, a fost răsplătit cu vederea lui Dumnezeu, a dobândit binecuvântarea care i-a fost promisă și a se așeza. în satele cereşti cu cei drepţi.
După a doua închinare a Domnului, îngerii duc sufletul în iad, iar ea contemplă chinurile crude ale păcătoșilor nepocăiți. În a patruzecea zi, sufletul se înalță pentru a treia oară pentru a se închina lui Dumnezeu, iar apoi soarta lui este hotărâtă - în funcție de treburile pământești, i se atribuie un loc de reședință până la Judecata de Apoi. De aceea, rugăciunile și comemorarea bisericii din această zi sunt atât de oportune. Ei șterg păcatele defunctului și cer sufletului său să fie așezat în paradis cu sfinții.
Aniversare. Biserica comemora morții la aniversarea morții lor. Baza acestei stabiliri este evidentă. Se știe că cel mai mare ciclu liturgic este cercul anual, după care toate sărbătorile fixe se repetă din nou. Aniversarea mortii persoana iubita este întotdeauna sărbătorit cu cel puțin o comemorare sinceră de către rudele și prietenii săi iubitori. Pentru un credincios ortodox, aceasta este ziua de naștere pentru o viață nouă, veșnică.
Slujba de înmormântare ecumenica (Sâmbăta Părinților)
Pe lângă aceste zile, Biserica a stabilit zile speciale pentru comemorarea solemnă, universală, ecumenica a tuturor părinților și fraților în credință s-au stins din vremuri imemoriale, care au fost cinstiți cu o moarte creștină, precum și a celor care, fiind depășiți de moartea subită, nu au fost trimiși în viața de apoi prin rugăciunile Bisericii. Recviemurile săvârșite în același timp, indicate de carta Bisericii Ecumenice, se numesc ecumenice, iar zilele în care se săvârșește pomenirea se numesc sâmbăta părintească ecumenica. În cercul anului liturgic, astfel de zile de pomenire generală sunt:
Sâmbăta este fără carne. Dedicând Săptămâna Sărbătorii Cărnii amintirii Judecății de Apoi a lui Hristos, Biserica, în vederea acestei judecăți, a stabilit mijlocirea nu numai pentru membrii ei vii, ci și pentru toți cei care au murit din timpuri imemoriale, care au au trăit în evlavie, de toate genurile, treptele și condițiile, mai ales pentru cei care au murit de moarte subită și roagă-te Domnului pentru milă de ei. Pomenirea solemnă a celor plecați în toată biserica în această sâmbătă (precum și în Sâmbăta Treimii) aduce un mare folos și ajutor părinților și fraților noștri morți și, în același timp, servește ca expresie a plinătății vieții bisericești pe care o avem Trăi. Căci mântuirea este posibilă numai în Biserică – o comunitate de credincioși, ai cărei membri nu sunt doar cei care trăiesc, ci și toți cei care mor în credință. Iar comuniunea cu ei prin rugăciune, comemorarea lor în rugăciune este expresia unității noastre comune în Biserica lui Hristos.
Sâmbătă Trinity. Pomenirea tuturor evlavioșilor creștini morți a fost instituită în sâmbăta dinaintea Rusaliilor datorită faptului că evenimentul pogorârii Duhului Sfânt a finalizat economia mântuirii omului, iar cei răposați participă și ei la această mântuire. De aceea, Biserica, trimițând rugăciuni de Rusalii pentru revitalizarea tuturor celor care trăiesc prin Duhul Sfânt, cere chiar în ziua sărbătorii ca pentru cei răposați harul preasfântului și atotsfințitorului Duh al Mângâietorului, care au fost cinstiți în timpul vieții lor, ar fi o sursă de fericire, deoarece prin Duhul Sfânt „fiecare suflet este viu”. Așadar, ajunul sărbătorii, sâmbăta, Biserica consacră pomenirii morților, rugăciunii pentru ei. Sfântul Vasile cel Mare, care a întocmit rugăciunile înduioșătoare pentru Vecernia Rusaliilor, spune în ele că Domnul, mai ales, se demnește în această zi să primească rugăciuni pentru morți și chiar pentru „cei ținuți în iad”.
Sâmbăta părinților din săptămâna a 2-a, a 3-a și a 4-a din Sfintele Patruzeci de zile.În Sfintele Patruzeci de Zile - zilele Postului Mare, ispravă spirituală, isprava pocăinței și a face bine altora - Biserica cheamă credincioșii să fie în cea mai strânsă unire a iubirii și păcii creștine nu numai cu cei vii, ci și cu cei vii. morți, pentru a face pomeniri cu rugăciune în zilele hotărâte ale celor care au plecat din această viață. În plus, sâmbăta acestor săptămâni sunt desemnate de Biserică pentru a-i pomeni pe cei plecați și pentru motivul că în zilele săptămânale ale Postului Mare nu se fac pomeniri de înmormântare (aceasta include ecteniile funerare, litiile, slujbele de pomenire, pomenirea zilei de 3, Zilele a 9-a și a 40-a după moarte, patruzeci de gură), întrucât nu există o liturghie deplină zilnică, cu celebrarea căreia este asociată pomenirea morților. Pentru a nu-i lipsi pe morți de mijlocirea mântuitoare a Bisericii în zilele Sfintelor Patruzeci de Zile, se evidențiază sâmbetele indicate.
Radonitsa. La baza pomenirii generale a morților, care are loc marți după săptămâna Sfântului Toma (duminica), este, pe de o parte, amintirea coborârii lui Iisus Hristos în iad și a biruinței Lui asupra morții, combinată cu Duminica Sfântului Toma, în schimb, permisiunea hrisovului bisericesc de a săvârși pomenirea obișnuită după Săptămânile Sfinte și Luminoase, începând cu Luni Fomin. În această zi, credincioșii vin la mormintele celor dragi cu vestea fericită a Învierii lui Hristos. De aceea chiar ziua de comemorare se numește Radonitsa (sau Radunitsa).
Din păcate, în ora sovietică a fost stabilit un obicei de a vizita cimitirele nu pe Radonitsa, ci în prima zi de Paște. Este firesc ca un credincios să viziteze mormintele celor dragi după o rugăciune stăruitoare pentru odihna lor în templu - după o slujbă de pomenire slujită în biserică. În săptămâna Paștilor, nu există requiem, pentru că Paștele este o bucurie atotcuprinzătoare pentru cei care cred în Învierea Mântuitorului nostru Domnul Isus Hristos. Prin urmare, pe toată durata Săptămânii Pascale, nu se pronunță ecteniile pentru morți (deși comemorarea obișnuită se face la proskomedia), și nu se servesc slujbe de pomenire.
SERVICII FUNERALE BISERICII
Este necesar să pomeniți decedatul în Biserică cât mai des posibil, nu numai în zilele speciale de pomenire desemnate, ci și în orice altă zi. Biserica săvârșește rugăciunea principală pentru odihna creștinilor ortodocși răposați la Sfânta Liturghie, aducând o jertfă fără sânge lui Dumnezeu pentru ei. Pentru a face acest lucru, înainte de începerea liturghiei (sau cu o seară înainte), trebuie depusă la biserică un bilețel cu numele lor (se pot înscrie doar ortodocșii botezați). Pe proskomedia, din prosforă vor fi scoase particule pentru odihna lor, care la sfârșitul liturghiei vor fi coborâte în paharul sfânt și spălate cu Sângele Fiului lui Dumnezeu. Să ne amintim că acesta este cel mai mare bine pe care îl putem da celor care ne sunt dragi. Iată cum se vorbește despre pomenirea la liturghie în Epistola Patriarhilor Răsăriteni: „Noi credem că sufletele oamenilor căzuți în păcate de moarte și nu au deznădăjduit la moarte, ci s-au pocăit chiar înainte de a fi despărțiți de viata reala, numai aceia care nu au avut timp să aducă vreo roadă de pocăință (astfel de fructe puteau fi rugăciunile lor, lacrimile, îngenuncherea în timpul privegherilor de rugăciune, cucerirea, mângâierea săracilor și exprimarea în fapte de iubire față de Dumnezeu și aproapele), - sufletele. a unor astfel de oameni coboară în iad și suferă pentru ceea ce au făcut păcate de pedeapsă, fără a pierde însă speranța de alinare. Ei primesc alinare prin bunătatea nemărginită a lui Dumnezeu prin rugăciunile preoților și faptele bune săvârșite pentru cei morți, și mai ales prin puterea jertfei fără sânge, pe care, în special, clerul o aduce pentru fiecare creștin pentru cei dragi săi și în general pentru toată lumea, Biserica Catolică și Apostolică aduce zilnic.
În partea de sus a biletului este plasată de obicei o cruce ortodoxă cu opt colțuri. Apoi este indicat tipul de pomenire - „Despre repaus”, după care numele celor comemorați în cazul genitiv sunt scrise cu o scriere mare, lizibilă (pentru a răspunde la întrebarea „cine?”), Cu clerul și monahii menționați mai întâi. , indicând rangul și gradul monahismului (de exemplu, Mitropolitul Ioan, Schemagumen Savva, Protopopul Alexandru, monahia Rahela, Andrei, Nina).
Toate numele trebuie să fie scrise în ortografie bisericească (de exemplu, Tatiana, Alexy) și în întregime (Michael, Lyubov, nu Misha, Lyuba).
Numărul de nume din notă nu contează; trebuie doar să ţinem cont de faptul că preotul are ocazia să citească mai atent notele nu foarte lungi. Prin urmare, este mai bine să trimiteți mai multe note dacă doriți să vă amintiți mulți dintre cei dragi.
Prin depunerea notițelor, enoriașul face o donație pentru nevoile mănăstirii sau templului. Pentru a evita confuziile, amintiți-vă că diferența de prețuri (înregistrate sau simple note) reflectă doar diferența de valoare a donației. Nici nu ar trebui să vă fie rușine dacă nu ați auzit numele rudelor dumneavoastră menționate în ectenie. După cum am menționat mai sus, principala comemorare are loc pe proskomedia, când particulele sunt scoase din prosforă. În timpul ecteniei funerare, vă puteți scoate cartea de comemorare și vă puteți ruga pentru cei dragi. Rugăciunea va fi mai eficientă dacă cel care se comemorează în acea zi se împărtășește cu Trupul și Sângele lui Hristos.
După liturghie, puteți sluji o slujbă de pomenire. Înainte de ajun este servită o slujbă de pomenire - o masă specială cu imaginea unui crucifix și șiruri de sfeșnice. Aici puteți lăsa și o ofrandă pentru nevoile templului în memoria celor dragi plecați.
Este foarte important, după moarte, să comanzi o magpie în templu - o comemorare neîncetată la liturghie timp de patruzeci de zile. La sfârșitul magpiei, puteți comanda din nou. Există și perioade lungi de comemorare - șase luni, un an. Unele mănăstiri acceptă note pentru pomenirea veșnică (atâta timp cât mănăstirea stă) sau pentru pomenirea în timpul citirii Psaltirii (acesta este un vechi obicei ortodox). Cu cât mai multe biserici se roagă, cu atât mai bine pentru aproapele nostru!
Foarte util în zile memorabile răposatul să doneze bisericii, să facă pomană săracilor cu o cerere de rugăciune pentru el. În ajun, puteți aduce mâncare sacrificată. Nu puteți aduce pur și simplu mâncare din carne și alcool (cu excepția vinului de la biserică) în ajun. Cel mai simplu tip de sacrificiu pentru defunct este o lumânare care este pusă pe odihna lui.
Dându-și seama că cel mai mult putem face pentru cei dragi decedați este să depunem o notă de comemorare la liturghie, nu trebuie să uităm să ne rugăm acasă pentru ei și să facem lucrări de milă.
AMMINIREA MORȚILOR ACASĂ RUGACIUNE
Rugăciunea pentru cei plecați este ajutorul nostru principal și neprețuit pentru cei care au plecat în altă lume. Decedatul nu are nevoie, în mare, nici de sicriu, nici de monument mormânt, și cu atât mai mult de o masă comemorativă - toate acestea sunt doar un omagiu adus tradițiilor, deși foarte evlavioase. Dar sufletul vesnic viu al defunctului simte o mare nevoie de rugăciune neîncetată, căci ea nu poate face ea însăși fapte bune, cu care să-L poată ispăși pe Domnul. Rugăciunea acasă pentru cei dragi, inclusiv pentru cei morți, este datoria fiecărui ortodox. Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei, spune despre rugăciunea pentru cei răposați: „Dacă înțelepciunea atotcuprinzătoare a lui Dumnezeu nu interzice rugăciunea pentru morți, aceasta nu înseamnă că încă mai este permis să arunci o frânghie, deși nu întotdeauna destul de de încredere, dar uneori, și poate adesea, mântuitoare pentru sufletele care au căzut departe de țărmul vieții temporale, dar nu au ajuns la casa veșnică? Salvare pentru acele suflete care clătină asupra abisului dintre moartea trupeascăși prin judecata de apoi a lui Hristos, când urcând prin credință, când cufundat în fapte nedemne de ea, când înălțat de har, când doborât de rămășițele naturii vătămate, când urcat de dorința dumnezeiască, când încurcat în aspru, nu încă. dezbrăcat complet de gândurile pământești...”
Pomenirea rugăciunii de acasă a creștinului decedat este foarte diversă. Ar trebui să se roage mai ales pentru decedat în primele patruzeci de zile după moartea sa. După cum sa indicat deja în secțiunea „Citirea Psaltirii pentru morți”, în această perioadă este foarte util să citiți despre Psaltirea decedată, cel puțin o catisma pe zi. De asemenea, puteți recomanda citirea unui acatist pentru odihna morților. În general, Biserica ne poruncește să ne rugăm în fiecare zi pentru părinții, rudele, cunoscuții și binefăcătorii decedați. Pentru aceasta, în numărul de zilnic rugăciunile de dimineață este inclusă următoarea rugăciune scurtă:
Rugăciunea pentru morți
Dă odihnă, Doamne, sufletelor slujitorilor Tăi plecați: părinților, rudelor, binefăcătorilor mei (numele lor), și tuturor creștinilor ortodocși și iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.
Este mai convenabil să citiți numele din cartea comemorativă - o carte mică în care sunt înregistrate numele rudelor în viață și decedate. Există un obicei evlavios de a păstra pomenirile familiei, citind că ortodocșii comemorează pe nume multe generații ale strămoșilor lor decedați.
MASĂ FUNERALĂ
Obiceiul evlavios de a comemora morții la masă este cunoscut de foarte mult timp. Dar, din păcate, multe comemorări se transformă într-un prilej pentru rude de a se reuni, de a discuta știrile, de a mânca mâncare gustoasă, în timp ce creștinii ortodocși ar trebui să se roage și pentru morți la masa de pomenire.
Înainte de masă, trebuie să efectuați un litiu - un scurt rit de recviem, care poate fi efectuat de un profan. V ultima solutie trebuie să citești măcar psalmul 90 și rugăciunea „Tatăl nostru”. Primul fel de mâncare care se mănâncă la veghe este kutya (kolyovo). Acestea sunt boabe fierte de cereale (grâu sau orez) cu miere și stafide. Cerealele sunt un simbol al învierii, iar mierea este o dulceață de care se bucură cei drepți în Împărăția lui Dumnezeu. Conform chartei, kutya ar trebui să fie sfințită cu un rit special în timpul unui serviciu de pomenire; dacă acest lucru nu este posibil, este necesar să-l stropiți cu apă sfințită.
Desigur, dorința proprietarilor de a trata pe toți cei care au venit la comemorare să aibă un gust mai bun. Dar trebuie să respectați posturile stabilite de Biserică și să mâncați mâncarea permisă: miercuri, vineri, în timpul posturilor lungi - nu mâncați post. Dacă amintirea defunctului are loc într-o zi a Postului Mare, atunci comemorarea este transferată în următoarea sâmbătă sau duminică.
Este necesar să vă abțineți de la vin, mai ales de la vodcă, la masa de pomenire! Morții nu sunt pomeniți cu vin! Vinul este un simbol al bucuriei pământești, iar o comemorare este un prilej de rugăciune intensă pentru o persoană care poate suferi mult în viața de apoi. Nu ar trebui să bei alcool, chiar dacă defunctului însuși îi plăcea să bea. Se știe că comemorarile „bețiv” se transformă adesea într-o adunare urâtă, în care defunctul este pur și simplu uitat. La masă, trebuie să vă amintiți de decedat, calitățile și faptele sale bune (de unde și numele - comemorare). Obiceiul de a lăsa la masă un pahar de vodcă și o bucată de pâine „pentru decedat” este o relicvă a păgânismului și nu trebuie respectat în familiile ortodoxe.
Dimpotrivă, există practici pioase demne de imitat. În multe familii ortodoxe, săracii și săracii, copiii și bătrânele sunt primii care se așează la masa memorială. De asemenea, pot distribui haine și bunuri ale defunctului. Oamenii ortodocși pot spune despre numeroase cazuri de dovezi din viața de apoi despre marele ajutor acordat morților ca urmare a creării de pomană de către rudele lor. Mai mult decât atât, pierderea celor dragi îi îndeamnă pe mulți oameni să facă primul pas către Dumnezeu, să înceapă să trăiască viața de creștin ortodox.
Astfel, un arhimandrit în viață relatează următorul incident din practica sa pastorală.
„A fost în anii grei de după război. Vine la mine, rectorul bisericii satului, o mamă plângând de durere, în care s-a înecat fiul ei de opt ani, Mișa. Și ea spune că Misha a visat la ea și s-a plâns de frig - era complet fără haine. Îi spun: „A mai rămas ceva din hainele lui?” - "Oh, sigur". - „Dă-i-o prietenilor tăi Mishin, cu siguranță vor fi de folos.”
Câteva zile mai târziu, ea îmi spune că l-a văzut din nou pe Misha în vis: era îmbrăcat exact în aceleași haine care au fost dăruite prietenilor săi. A mulțumit, dar acum s-a plâns de foame. Am sfătuit să fac o masă comemorativă pentru copiii satului - prietenii și cunoștințele lui Misha. Oricât de greu este în vremuri grele, dar ce poți face pentru fiul tău iubit! Și femeia, decât a putut, a tratat copiii.
A venit pentru a treia oară. Ea mi-a mulțumit foarte mult: „Misha a spus în vis că acum este cald și plin, doar rugăciunile mele nu sunt suficiente”. Am învățat-o rugăciunile și am sfătuit-o să nu lase lucrări de milă pentru viitor. Ea a devenit o enoriașă zeloasă, mereu gata să răspundă cererilor de ajutor, a ajutat, cu tot ce s-a putut și cu capacitatea ei, orfanii, săracii și săracii.”
Cum să comemorați morții? Este posibil să depuneți o notă de odihnă dacă nu se știe cu siguranță dacă o persoană a fost botezată? Răspunsurile la aceste întrebări sunt în articolul nostru!
Cum să comemorați morții?
Tată! Ajutor! Mama a murit... În această perioadă dificilă, tata a fost în spital, iar toate grijile au căzut asupra mea și a soțului meu. Au îngropat-o bine, iar moartea a făcut-o și mai frumoasă în exterior - indiferent cât de sălbatic ar suna. Simt o astfel de pierdere și o astfel de durere încât se pare că nu va dispărea niciodată. Da, și există multe griji - tata trebuie să fie ajutat să-și revină după operație, este cel mai greu pentru el: mi-am îndeplinit datoria fiicei mele și a pierdut jumătate din el. Mama s-a spovedit și s-a împărtășit înainte de moartea ei, la fel și tata - înainte de a merge la spital, a făcut asta la cererea mamei și pentru prima dată în viață. Mama se mărturisea rar, dar s-a pregătit pentru această mărturisire și și-a dorit-o. Ultima ei săptămână a fost fără somn și plină de durere. Dar mama a refuzat analgezicele, plecând cu rugăciunea „Doamne, primește-mi sufletul”... în brațe. Este posibil ca mama aia sa ramana mama noastra dupa moarte si sa ne ajute, sa se roage lui Dumnezeu pentru noi? Mi-e foarte dor de ea, deși înțeleg că totul este voia Dumnezeului nostru și mă rog pentru odihna sufletului ei. Elena.
Buna draga Elena!
Vă rog să acceptați condoleanțe pentru moartea mamei tale. Desigur, este foarte dificil când o persoană apropiată nouă moare, mai ales mami, durerea și tristețea ta sunt destul de înțelese și naturale. Desigur, chiar și după moarte mama ta va rămâne mama ta, de foarte multe ori rămâne un sentiment de legătură spirituală cu rudele noastre decedate. Dar chiar acum, mama ta are nevoie, în primul rând, de rugăciunile tale pentru ea, așa că este foarte bine că te rogi pentru ea. Te-aș sfătui să citești Psaltirea despre mama ta, poate deja o faci (de obicei se citește câte un kathisma pe zi în primele 40 de zile după moarte). Ne vom ruga și pentru mama ta, ca Domnul să-i ierte păcatele voluntare și involuntare și să dea Împărăția Cerurilor!
Ajută-te Doamne!
Buna ziua. Am aflat despre această poveste nu cu mult timp în urmă. Bunicul meu matern a fost botezat. Dar s-a sinucis, deși este îngropat într-un cimitir obișnuit. Cum să te rogi pentru sinucideri, există reguli pentru aceasta: ce rugăciuni pot fi citite despre iertarea și mântuirea sufletelor lor, este posibil să trimiți notițe în templu etc.? Și ce și când se poate citi despre odihna și mântuirea sufletelor decedaților necredincioși sau rudelor necredincioase în general? Andrei.
Salut Andrei!
Te poți ruga pentru bunicul cu propriile tale cuvinte, cerându-i Domnului să-i ierte păcatele, rugăciunea bisericească pentru sinucideri (depunerea notițelor pentru Liturghie, slujbe de pomenire) nu este posibilă. Va fi foarte bine dacă în amintirea bunicului tău vei face niște fapte bune și vei da toate pomanele posibile.
Cât despre a doua întrebare, dacă rudele tale au fost botezate, poți și trebuie să te rogi pentru ei atât acasă, cât și în biserică, depunând o pomenire a lor pentru rugăciunea generală a bisericii la liturghie și parastas. Dacă nu au fost botezați, roagă-te pentru ei la fel cum ai face pentru bunicul tău.
Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko
Părinte, salut! Vă rugăm să răspundeți la această întrebare. Bunicul a murit, dar nu știm dacă a fost botezat sau nu. Cum să te rogi pentru el? Este posibil să depunem notițe despre odihna lui în biserică? În prelegerile lui A.I. Osipov spune că te poți ruga în templu pentru toți, chiar și pentru cei nebotezați, doar nu depuneți note înregistrate, iar într-un alt program ortodox au spus că este imposibil să vă rugați pentru cei nebotezați (atât pentru sănătate, cât și pentru odihnă). Cum se procedează? Bunicul nostru era un om bun, trăia ca un creștin. Ekaterina.
Ekaterina!
Vă sfătuiesc să ascultați părerea profesorului: templul lui Dumnezeu este o casă de rugăciune pentru toată lumea și pentru toată lumea. Amintiți-vă de el în rugăciuni acasă și în biserică și nu scrieți în note, deoarece Euharistia se sărbătorește numai pentru cei care au devenit mădulare ale Trupului lui Hristos (Biserica) prin Botez.
Dragă tată! As dori sa stiu despre reguli rit ortodox repaus. Este obligatoriu ca proaspătul decedat să petreacă noaptea înainte de înmormântare în templu? Unde trebuie bătut în cuie sicriul (după slujba de înmormântare sau în cimitir)? Este necesar să comemorați o persoană într-un cimitir? Mormântul este vizitat în a doua zi? Ar trebui să existe coroane de flori artificiale? Ar trebui să existe muzică de adio și este necesar, la purtarea cadavrului, să aruncăm flori în fața sicriului? Vă mulțumesc anticipat. Fotinia.
Moartea și viața de apoi sunt determinate numai de viața celui decedat - cu excepția faptului că rugăciunea poate schimba ceva. În aceleași rituri populare deșarte și detaliile lor pentru defuncți nu există absolut niciun sens. Asa de:
1. Ideea nu este că cadavrul va zace peste noapte în biserică - pe vremuri acest lucru se făcea doar pentru ca cât mai multe rude să poată participa la rugăciunea de înmormântare, care a continuat peste sicriu toată noaptea și s-a încheiat în dimineața cu Liturghia de înmormântare și slujba de înmormântare. Dacă nu vorbim de rugăciunea de toată noaptea și de Liturghie, atunci nu are rost să păstrăm trupul în templu.
2. În antichitate, înmormântarea se făcea fără sicriu de lemn - defunctul, învelit în giulgi, era dus pe o scândură la cimitir și coborât în mormânt (care se numea „sicriul”). Prin urmare, în condițiile moderne, ar fi mai rezonabil să se închidă sicriul din templu, mai ales că justificările pentru un alt curs de acțiune sunt complet lipsite de sens - un cadavru nu poate nici „să se uite la soare pentru ultima oară”, nici „spună la revedere de la casă”.
3. Pomenirea unui creștin ortodox se face prin rugăciune: pentru aceasta se săvârșește o slujbă de înmormântare. Cât despre comemorările populare, care nu au nicio legătură cu rugăciunea și cu Biserica, este mai bine să le faceți acasă, deoarece sunt cazuri când, după o pomenire abundentă, la morminte începeau cântece și dansuri.
4. Vizitarea mormintelor celor dragi nu se limitează în niciun caz la Biserică. Vrei? Du-te și roagă-te – cât și când cere sufletul. Și fără rugăciune, este mai bine să nu mergi, pentru că deznădejdea se dezvoltă de aici.
5. Florile vii sunt de preferat deoarece simbolizează concizia vieții umane.
6. La înmormântările creștine, este mai bine să te descurci fără muzică.
7. Ce rost are să arunci flori? Este mai bine să cheltuiți aceste fonduri pentru pomană sau caritate.
Cu stimă, preotul Alexi Kolosov
Bună seara! Aș vrea să vă întreb de ce se consideră păgânism aducerea de mâncare la cimitir (oamenii spun că aceasta este, parcă, în comemorarea defunctului)? Alexandru.
Bună, Alexandru!
Mesele în cimitire sunt o tradiție păgână precreștină care nu are nimic de-a face cu Ortodoxia. În vremurile sovietice, această tradiție a reînviat, pentru că era necesar să se înlocuiască cu ceva rugăciunea bisericească pentru morți, care trebuia săvârșită pe mormintele morților în această zi. Rugăciunea a fost interzisă, așa cum credința în Dumnezeu a fost interzisă. Dar oamenii nu au uitat de tradițiile creștine de pomenire a morților, în care există și un loc pentru o masă comemorativă. Adevărat, spre deosebire de tradiția păgână, creștinii nu făceau niciodată aceste mese în cimitir. Chiar și Sfântul Ioan Gură de Aur, care a trăit în secolul al IV-lea, a menționat în scrierile sale despre rugăciunea pentru morți în cimitire în zilele de pomenire specială a celor plecați. Autorități fără Dumnezeu în secolul al XX-lea. a hotărât să înlocuiască rugăciunea cu o masă de pomenire la cimitir, unde era loc nu doar pentru mâncare, ci și pentru băutura obligatorie. Morții erau pomeniți nu cu rugăciune, ci cu alcool. De aici tradiționalele 3 pahare „pentru ca pământul să fie jos” și un pahar de vodcă „pentru morți” pe mormânt. Nu este surprinzător că astfel de „adunări” în cimitire arătau adesea ca petreceri obișnuite de băut, cu toate consecințele care au urmat. Din păcate, mulți oameni încă consideră toate acestea de la sine înțeles și continuă să aducă un omagiu tradițiilor păgâne.
Salut! Mama mea a murit acum 20 de ani. Nu am fost la înmormântare din cauza vârstei mele mici, iar mama a visat la mine toată săptămâna după moartea ei. Și numai 15 ani mai târziu, visele despre ea au reapărut. În ei, ea a venit acasă, punând întrebări despre viața rudelor apropiate. Am vorbit cu entuziasm despre toate, după aceea m-am trezit într-o dispoziție grozavă – parcă aș fi vorbit cu ea. Când mi-au spus că sufletul ei este neliniştit şi că este necesar să aprind o lumânare pentru odihna ei, am făcut-o. Și nu am mai visat-o niciodată. Este doar o coincidență sau nu? Și o altă situație. Alaltăieri am îngropat-o pe bunica mea, care m-a crescut. M-am dus să o văd de îndată ce au spus că e pe moarte. Dar totuși, nu a avut timp să-și ia rămas bun de la ea și să cheme preotul să se împărtășească cu ea. Când eram în tren, am visat la ea. Am vorbit cu ea acasă. Ce ar putea însemna acest vis. Mi-a luat rămas bun de la mine sau este o născocire din fanteziile mele? Julia.
Buna Iulia!
Nu căuta interpretări ale viselor tale. Acestea sunt doar vise. În primul caz, ai făcut totul bine, rugăciunea este necesară pentru cei plecați. Fie că visează sau nu. Notă - nu doar o lumânare, ci o rugăciune. Rugați-vă și comandați slujbele bisericii. Dar pur și simplu nu ascultați „învățăturile” despre neliniștea sufletului. Numai Domnul știe despre asta. În al doilea caz, cred că acesta este rodul grijilor tale legate de bunica ta.
Cu stimă, preot Dionisy Svechnikov
Salut! În curând se va împlini un an de când o persoană dragă a murit. Data acestui eveniment cade într-o zi lucrătoare. Se poate transfera ziua comemorării într-o zi liberă (sâmbătă sau duminică) și când este corect să se organizeze o comemorare: înainte sau după data aniversării? Alexandru.
Bună, Alexandru!
În primul rând, rudele noastre decedate au nevoie de rugăciunea noastră pentru ei. Prin urmare, dacă defunctul era creștin ortodox, încercați să mergeți la templu în ajunul aniversării și să trimiteți o notă pentru Liturghie pentru odihna sufletului său, comandați o slujbă de pomenire pentru ziua aniversării. În această zi, încercați să vă rugați și pentru decedat, de exemplu, citiți ritul de litiu efectuat de un laic (puteți găsi textul aici: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)
O comemorare poate fi mutată într-o zi liberă după aniversarea morții.
Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko
Vă rog să-mi spuneți ce să fac dacă doriți să depuneți o comemorare a repausului defunctului, fără a-i cunoaște numele bisericii? Am vrut să depun o pomenire a defunctului la biserica locală, cunoscându-i doar numele lumesc. Și aici mi s-a spus că trebuie să știu numele bisericii lui. Dar nici măcar nu l-am cunoscut personal. Doar că bărbatul era bun și voiam să-mi amintesc de decedat. Numele lui lumesc este Ratmir. Îți voi fi foarte recunoscător dacă întrebarea mea nu rămâne fără atenție. Galina.
Salut Galina!
Ți s-a răspuns destul de corect în templu: pentru a-l pomeni pe decedat în templu, trebuie să știi numele care i-a fost dat la botez. Dacă nu ai cum să afli cu ce nume a fost botezat Ratmir, atunci adu-ți aminte de el în rugăciunea ta de acasă, fă niște fapte bune în amintirea lui, dai de pomană. Crede, Domnul îți aude rugăciunea și o acceptă, văzând sinceritatea ta.
Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko
O zi buna! Am mai multe întrebări. 1. Care sunt slujbele pentru odihna în templu și care este diferența dintre ele? 2. Am auzit că rugăciunea în timpul liturghiei este foarte benefică pentru sufletul unui mort. La întrebarea „Cât de mult este necesar și posibil să se comande astfel de comemorări la liturghie” din templu, ei mi-au răspuns că totul depinde de dragostea mea pentru această persoană și de starea mea financiară. Spune-mi, cine stabilește în general „prețul” pentru diverse servicii și de ce sunt acestea? Vă mulțumesc anticipat pentru răspunsurile dvs. Alexandru.
Bună, Alexandru!
Vă puteți ruga pentru odihna morților la Liturghie, se poate săvârși o slujbă de pomenire (sau o litiya mai scurtă) pentru ei și se poate citi Psaltirea.
Într-adevăr, cea mai importantă rugăciune este la Liturghie – principala slujbă divină pentru creștini, în cadrul căreia ne împărtășim cu Trupul și Sângele Domnului.
Panikhida este o slujbă specială în care ne rugăm doar pentru cei răposați, este pur și simplu o rugăciune comună, compusă după o ordine specială, se face separat la cererea închinătorilor sau în zilele special stabilite de pomenire a celor plecați (părinte). sâmbăta).
Citirea Psaltirii poate fi săvârșită de oricine (spre deosebire de Liturghie și slujbe de pomenire, care sunt săvârșite doar de preoți), dar întrucât nu avem întotdeauna posibilitatea să ne rugăm noi înșine pentru cei morți, citirea Psaltirii este organizată în mănăstiri şi biserici cu pomenirea tuturor pentru care a fost rânduită.
Pentru cei plecați, care nu se mai pot ruga pentru ei înșiși, este foarte important să ne rugăm pentru ei, atât pentru tine, cât și pentru întreaga Biserică. Dar nu există un număr stabilit de rugăciuni, Liturghii, după care sufletele celor plecați să meargă „automat” în rai. Nu cunoaștem Judecata lui Dumnezeu despre ei și, prin urmare, ne rugăm pentru ei cu fiecare ocazie, de exemplu, trimițând un bilet cu numele lor la biserică la fiecare Liturghie la care participăm.
De ce ne rugăm pentru alții? Aceasta este o manifestare a iubirii noastre pentru ei, nu-i așa? Dragostea adevărată se arată întotdeauna în fapte. Rugăciunea noastră pentru vecinii noștri este de asemenea o problemă. Dar de multe ori vrem să facem mai mult. De aceea există tradiția de a da pomană în memoria cuiva, de a face niște fapte bune, de a cere celor din jur să se roage pentru rudele și prietenii noștri. Așa ne arătăm dragostea atât față de cei pe care îi ajutăm, cât și față de cei plecați, sacrificând ceva nu pentru noi, ci pentru ei.
Rugăciunea nu este o marfă și nu există și nu poate exista prețuri pentru rugăciune. Nu cumpărăm în Biserică o rugăciune pentru vecini, harul lui Dumnezeu, iertarea păcatelor, ci donăm niște bani, încercăm să înțelegem diferența dintre aceste concepte. În multe temple, există pur și simplu o cană în care toată lumea pune bani cât mai mult posibil. Și undeva este indicată SUMA DEZITĂ de donații, deși nimeni să nu te refuze dacă nu ai bani. Cu privire la problema banilor în Biserică, vă sfătuiesc să citiți articolul diaconului Andrey Kuraev „De unde ia Biserica bani” (de exemplu, aici: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?page=book&id=580); este dificil să se acopere pe deplin această problemă în domeniul de aplicare al scrisorii.
Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko
Fiul meu a murit la vârsta de un an și zece luni. Am mai multe întrebări.
1) Cum să te rogi pentru odihna unui copil? Toate rugăciunile pe care le găsesc conțin o cerere pentru iertarea păcatelor.
2) Nu mă pot opri să-mi pese de el. Ce altceva – în afară de rugăciune – pot face pentru el?
3) Cum poartă femeile ortodoxe în doliu, cât timp, toate hainele trebuie să fie negre?
4) Vreau să rămân din nou însărcinată cât mai curând posibil - există restricții în această situație?
Multumesc mult pentru raspunsul tau. Natalia.
Salut Natalia!
Vă rugăm să acceptați condoleanțe pentru pierderea dumneavoastră. Dacă ați reușit să botezați un copil, trebuie să îndepliniți ritul de înmormântare a unui copil în templu. De asemenea, dacă este botezat, poți și trebuie să te rogi pentru el nu numai acasă, ci și în templu. Pentru mireni, există într-adevăr o singură rugăciune a părinților pentru copiii lor decedați, care conține cereri pentru iertarea păcatelor. Există rugăciuni speciale pentru bebeluși doar pentru preoți, în ritualul înmormântării unui prunc. Puteți citi rugăciunea disponibilă, omițând petițiile care vă încurcă. Pentru un copil căruia nu i s-a acordat sfântul botez, ei se roagă martirului Huar. Mai jos este textul rugăciunii. Doliu în aceste zile nu este la fel de strict reglementat ca în trecut. Dar de obicei durează de la 40 de zile la un an. Biserica nu impune restricții asupra concepției unui nou copil.
Cu stimă, preotul Mihail Samokhin
Rugăciunea către Sfântul Mucenic Uar
O, sfinte mucenice Uare, venerabile! Pe Domnul Hristos Îl aprindem cu râvnă, pe Împăratul Ceresc l-ai mărturisit înaintea chinuitorului și ai suferit cu râvnă pentru El, iar acum Biserica te cinstește, parcă slăvită de la Domnul Hristos cu slava cerului, Care ți-a dat harul. de mare îndrăzneală față de El și acum stați înaintea Lui cu îngerii și bucurați-vă de cele mai înalte și vedeți limpede Sfânta Treime și bucurați-vă de lumina strălucirii Începutului. Adu-ți aminte de rudele și slăbiciunea noastră, care au murit în nelegiuire, acceptă cererea noastră și, ca și Cleopatra, familia necredincioasă te-a eliberat de chinul veșnic cu rugăciunile tale, așa că amintește-ți de figurinele care au fost îngropate împotriva lui Dumnezeu, care a murit nebotezat, încercând să le ceară. pentru izbăvirea din întunericul veșnic, dar cu o singură gură și cu una să lăudăm cu inima pe cel mai milostiv Creator în vecii vecilor. Amin.
Ai citit articolul Cum să comemorați morții? Citeste si.
Salut! Astăzi vom dezvălui un subiect foarte important: Cum să comemorați morții în ziua morții, timp de 9, 40 de zile, ce sunt sâmbetele memoriale, cum să comemorați pe Radonitsa și multe altele.
Unde se duce sufletul?
Potrivit Tradiției Bisericii, pe baza afirmațiilor lui Iisus Hristos, sufletele drepților își așteaptă destinul la porțile paradisului, până la Judecata de Apoi. Atunci îi așteaptă fericirea veșnică. Sufletele păcătoșilor sunt redirecționate către demoni, unde vor fi „gătite” „în iad, în chinuri”.
Ce înseamnă Judecata de Apoi? Pe ea este definiția sufletelor. Păcătoșii care nu au făcut fapte bune vor fi condamnați, iar cei care s-au pocăit de păcatele lor, apoi au trăit drept, vor fi îndreptățiți.
Care sunt etapele sufletului
Conform Sfintei Scripturi, primele 2 zile sufletul defunctului este încă pe Pământ. Însoțită de Îngeri, ea rătăcește prin acele locuri în care o persoană a făcut fapte drepte sau nelegiuite, unde a experimentat dureri sau bucurii pământești. În a treia zi, sufletul se înalță la cer pentru a sta în fața lui Dumnezeu. În această zi, în templu este săvârșită o slujbă de pomenire pentru sufletul defunctului.
În zilele următoare, îngerii conduc sufletul în paradis pentru a contempla o frumusețe fără precedent. Acest lucru se întâmplă din a 3-a până în a 9-a zi. În ziua a 9-a, Domnul poruncește Îngerilor să prezinte din nou sufletul Atotputernicului pentru închinare.
Sfânta Biserică se roagă din nou cu stăruință pentru sufletul celui nou odihnit. Apoi, Îngerii o escortează în iad pentru a contempla cele mai grele chinuri ale păcătoșilor care nu s-au pocăit de faptele lor.
În a 40-a zi, sufletul urcă la Creator pentru a treia oară, unde destinul său este hotărât. Este transportată în locul pe care îl merită cu faptele sale. De aceea, în aceste zile, mai ales în ziua de 40, este necesar să ne rugăm cu stăruință, pentru a-l pomeni pe proaspăt decedat.
În rugăciuni, trebuie să cerem iertarea păcatelor și așezarea sufletului răposatului cu Sfinții în paradis. În aceste zile, în Biserică sunt săvârșite requiems și litias.
Slujbă de pomenire în ziua a 3-a
Parastasul din ziua a 3-a este săvârșită în pomenirea Învierii de trei zile a lui Iisus Hristos și după chipul Sfintei Treimi. Comemorarea timp de 9 zile este săvârșită în cinstea a 9 rânduri îngerești. Îngerii în aceste zile cer milă de decedat.
Masa de inmormantare in a 9-a zi
În a 9-a zi, masa memorială seamănă cu o cină de familie. Pe masă se pune o fotografie a defunctului, lângă ea se așează un pahar cu apă și o bucată de pâine. În a 40-a zi, sunt invitați toți cei care doresc să onoreze memoria defunctului. Adesea vin cei care nu au putut participa la înmormântare.
Treziți-vă în ziua 40
Comemorarea timp de 40 de zile este săvârșită în cinstea strigătului de patruzeci de zile al israeliților pentru moartea lui Moise. Iisus Hristos S-a înălțat și el la cer în a patruzecea zi după Înviere.
De aceea, Biserica a stabilit: să facă pomenire în a 40-a zi după moartea răposatului, pentru ca sufletul său să urce pe sfântul Munte Sinai, să se înfățișeze înaintea Atotputernicului, să se așeze în satele din Rai cu Sfinții.
Prin rugăciune, Dumnezeu iartă pe răposat, înlăturându-i multe păcate sau îndreptățindu-l complet.
În aceste zile este necesar să ne rugăm cu deosebită ardoare, ajutându-l pe decedat să treacă toate încercările:
- trimiteți notițe Bisericii pentru comemorare la Liturghie și Panikhida;
- acasă, invitați rudele să se roage pentru decedat.
Oamenii întreabă adesea - ar trebui să fac o comemorare timp de șase luni? Acest lucru nu este obligatoriu, decizia este luată de rudele defunctului. Data înmormântării, fără motiv de petrecere. Ortodocșii aranjează o cină modestă în familie, fără discuții inutile, cu amintiri calde ale defunctului, atât se cere în zilele de doliu.
Ani. Cum să sărbătorim?
Un an mai târziu, în ziua morții, rudele și prietenii se adună din nou la masa comemorativă. Ei își amintesc de faptele drepte pe care defunctul le-a făcut în viața lui, își exprimă condoleanțe.
Potrivit canoanelor ortodoxe, sunt pomeniți doar persoanele care au trecut prin ritualul Botezului. Biserica nu se roagă pentru cei nebotezați, sinucigați, neortodocși, eretici. Cei nebotezați, după ce și-au luat rămas bun de la locul în care a locuit, sunt duși la cimitir, ocolind Biserica.
Cum să sărbătorești o aniversare a morții
La aniversarea morții, trebuie să viziteze cimitirul, apoi se adună într-un cerc familial apropiat. Este indicat să ajungeți la cimitir înainte de ora 12-00. Poți să dai de pomană - acestea sunt dulciuri, plăcinte, lucruri bune ale defunctului.
Coroanele de flori false au fost interzise de Sinod în secolul trecut. În creștinism, este interzis să aduceți ceva în mormânt. Puteți aprinde lumânări, puteți pune flori proaspete.
Orice aniversare a morții este ținută doar pentru cei mai apropiați oameni. Este posibilă o atmosferă relaxată, calmă, chiar și muzică liniștită, fotografiile pe masă sunt o modalitate demnă de a onora amintirea. Adesea masa se petrece acasă, dar poți și într-o cafenea.
Cum să scrii într-o notă - proaspăt decedat și mereu memorabil?
Noul decedat este numit decedat în termen de 40 de zile de la moarte. Ei îl numesc mereu memorabil după patruzeci de zile.
Cuvântul „permanent” înseamnă întotdeauna. Și mereu memorabil, adică pentru cine este mereu amintit și pentru care se roagă. În anul într-un bilețel de biserică, trebuie să scrieți: „a celor mereu memorabile (oh)”.
Cum se pune masa
În orice comemorare de înmormântare, se obișnuiește să se pună pe masă un număr par de feluri de mâncare. Furculițele sunt cel mai adesea excluse, dar dacă familia defunctului dorește să prezinte furculițe, atunci acest lucru nu este interzis.
Dintre feluri de mâncare, clătitele, mierea, supa de varză, felul al doilea, cerealele, peștele sunt considerate obligatorii, în zilele de post - mazăre, plăcinte, compot și, bineînțeles, jeleu. În Ortodoxie, se obișnuiește să se pună pe masă kutia consacrată în templu.
Dacă te doare conștiința, ce ar trebui să faci?
După moartea unei persoane dragi, mulți suferă de faptul că în timpul vieții l-au tratat incorect pe decedat. Ce să faci în acest caz? Biserica recomandă venirea, mărturisirea, purificarea sufletului. Cel mai adesea, persoana se simte ușurată.
Atunci nu uitați să vă rugați, să faceți pomană, însemnări bisericești pentru odihna morților, să vă petreceți zilele în fapte de binefacere, să aveți grijă de ceilalți.
Este deosebit de important să ne rugăm pentru iertarea păcatelor celui decedat înainte de Judecata de Apoi a lui Dumnezeu. În a 40-a zi sufletul își va primi locul alocat.
În ziua morții, ar fi corect să se comande o magpie în templu și apoi o comemorare timp de un an. Este posibil simultan în mai multe temple.
De ce este important să fii părinte sâmbătă?
Într-o sâmbătă special desemnată, Biserica comemora toți creștinii morți. Această zi se numește Sâmbăta Parental Universală. Aproape toate zilele de sâmbătă ale părinților nu au o dată fixă, sunt asociate cu sărbătorirea Paștelui.
Sâmbăta Meatfare are loc cu 8 zile înainte de începerea Postului Mare. În sâmbăta părinților, aceștia sunt în a 2-a, a 3-a și a 4-a săptămână. Își amintesc de mama, tata, rudele. Este necesar să ne rugăm pentru odihna defunctului chiar și după sâmbăta părinților.
Sâmbăta comemorativă este orice sâmbătă din calendar. Sâmbăta (cu excepția Sâmbetei Mari, a Sâmbătei din Săptămâna Luminoasă și a Sâmbetelor care coincid cu Sărbătorile a XII-a, Mare și Templu) sunt considerate zile de comemorare a celor plecați. În aceste zile, părinții și toți morții sunt comemorați.
La nouă zile după Paște, marți după săptămâna strălucitoare. În această zi, Mântuitorul nostru a coborât în iad pentru a vesti biruința asupra morții și a scos sufletele celor drepți din iad. Mergeți la cimitir, amintiți-vă de mama, tata, toate rudele, oamenii apropiați, aprindeți lumânări, puneți flori proaspete pe mormânt.
Cum să te rogi pentru un copil mort?
Bebelușii sunt și îngropați, pentru ei se servesc slujbe de pomenire. Este important de știut că în rugăciuni ei nu cer iertarea păcatelor, întrucât nu au încă păcate săvârșite în mod conștient. Pentru un copil, ei îi cer Atotputernicului să-i garanteze Împărăția Cerurilor.
Sărbătoresc ziua de naștere a decedatului?
Strămoșii noștri nu au sărbătorit niciodată ziua de naștere a decedatului. Dacă o persoană a murit de ziua lui, atunci data nașterii nu a fost notă în niciun fel. Amintindu-și sufletul de ziua lui, rudele îl trag involuntar la pământ, adică nu dau odihnă celui decedat.
Nu poți turna alcool pe mormânt, acesta jignește pe decedat. Să onorăm tradițiile ortodoxe și noi.
Rugăciunea de aniversare a morții
„Doamne, milostivul Doamne, amintindu-ne de aniversarea morții robului Tău N (robul Tău N), Te rugăm să-i cinstiți (ei) locul în Împărăția Ta, să dăruiești pacea binecuvântată și să intri în strălucirea slavei Tale.
Doamne, priveşte cu milă la rugăciunile noastre pentru sufletul robului Tău N (robul Tău N), a cărui aniversare a morţii ne amintim; vă cerem să-l socotiți pe el (o) oastei sfinților voștri, să acordați iertarea păcatelor și odihna veșnică. Prin Hristos Domnul nostru. Amin."
Potrivit tradițiilor ortodoxe, sufletul unei persoane decedate rătăcește pe pământ timp de patruzeci de zile, luându-și la revedere familiei și prietenilor. A patruzecea zi este foarte importantă pentru suflet, atunci ea apare înaintea feței lui Dumnezeu și este responsabilă pentru toate acțiunile vieții sale. În această zi, sufletul în sine nu mai este capabil să schimbe nimic, dar acest lucru este supus rudelor și prietenilor defunctului. Strămoșii noștri au onorat cu sfințenie tradițiile bisericești, ei ne-au insuflat același lucru. Dar ritmul vieții de astăzi ne pune uneori în fața unei alegeri dificile. Nimeni nu poate opri timpul sau să-l facă să curgă mai repede, comemorarea nu coincide întotdeauna cu zilele noastre libere, iar întrebarea rămâne relevantă pentru mulți: Este posibil să ne amintim cu patruzeci de zile mai devreme?
Omagiu tradițiilor
Ziua morții este considerată prima în care sufletul începe să rătăcească între lumi. Rătăcirile se termină în 40 - o decizie cu privire la soarta viitoare a sufletului. Importanța acestui moment nu poate fi supraestimată. Cel mai important lucru pe care îl putem face este să ne rugăm pentru o persoană, să ne amintim de toate calitățile sale pozitive. Cu rugăciunile și amintirile noastre, cerem puterilor superioare să dea un verdict pozitiv și să fie milostivi.
Decedatul ar trebui să fie comemorat pentru toate cele patruzeci de zile, prin urmare, la întrebarea dacă este posibil să comemorați o persoană mai devreme, răspunsul poate fi doar „da”. Cu toate acestea, în a 40-a zi este necesar să vizitați biserica și să comandați o rugăciune de pomenire.Încercați să vă amintiți pe cei plecați cu cuvinte amabile cât mai des posibil.
Dacă nu aveți ocazia să organizați o cină comemorativă în a 40-a zi, nu vă descurajați. Masa memorială în sine nu are nicio semnificație pentru decedat. Important nu este o masă din belșug și tot felul de feluri de mâncare, ci contează atenția, rugăciunile și amintirile tale. Trimiteți un bilet pentru liturghia din biserică, vizitați slujba în ziua a 40-a, după care comandați o slujbă de pomenire.
Comemorarea rugăciunii
Tradiția de a aduna cei dragi la masa de pomenire există de mulți ani, dar slujitorii bisericii notează că în zilele deosebit de importante după moartea unei persoane, comemorarea rugăciunii, și nu mesele de pomenire, joacă un rol uriaș. În antichitate, se obișnuia să se împartă hrana cu săracii și cerșetorii, să participe la slujbă și să comande o rugăciune comemorativă în numele salvării sufletului defunctului.
Trebuie remarcat faptul că zilele memoriale cad adesea în mare măsură sarbatori bisericesti. Clerul îndeamnă să petreacă timpul nu la masă cu prietenii și rudele, ci în biserică - în rugăciune pentru suflet și în numele tuturor sfinților.
Este foarte important nu numai să porunci o rugăciune pentru odihna sufletului, ci și să fii prezent în acest moment în templu, întorcându-ne la Domnul împreună cu toți. Este o comemorare prin rugăciune care nu trebuie amânată cu o zi mai devreme sau mai târziu, ar trebui să aibă loc în zilele importante pentru suflet - a 3-a, a 9-a și a 40-a după moarte.