O jednom z profesionálnych návykov pravoslávnych – Andrejovi Muzolfovi, učiteľovi na Kyjevskom teologickom seminári.
– Andrej, v bežnom živote pravoslávnych si možno všimnúť niekoľko stereotypných, takpovediac odborných fráz. Jedno z najbežnejších: "Zachráň, Pane!" Tento výraz sa používa denne a opakovane: ďakujú frázou, počnúc vážnymi vecami a končiac každodennými malichernými chvíľami: odovzdali soľ, čaj, cukor, ukončili rozhovor - „Zachráň, Pane“ ... Ukazuje sa, že väčšina ľudia vyslovujú Božie meno nevedome, nie premyslene, ale podľa pravoslávneho zvyku. Nie je to porušenie tretieho prikázania, ktoré hovorí: Nevezmeš meno Pána, svojho Boha, nadarmo?
– Vo fráze „zachráň, Pane“, v zásade nie je nič rúhavé. A dokonca aj naopak: keď hovoríme takéto slová niekomu, kto napríklad urobil niečo dobré, užitočné pre nás, prajeme mu tým to, o čo sa všetci kresťania usilujú – teda spásu. Stojí za zmienku, že slovo „ďakujem“ je trochu zjednodušená forma (od „Boh ťa zachráň“ alebo „Boh ťa zachráň“) rovnakého želania „Boh ťa zachráň“. Tieto slová vyjadrujú jedinú správnu reakciu, ktorú by mal prejaviť pravoslávny kresťan, keď želá svojmu blížnemu najvyššie duchovné šťastie. A nie je na tom nič zlé, ak ľuďom, ktorí nám prejavili svoju pozornosť, želáme spásu aj za nejakú maličkosť, napríklad za šálku čaju. Sám Spasiteľ povedal svojim učeníkom: všetko, čo robíte svojim blížnym, robíte všetko mne, a preto ten, kto v mene Boha dá svojmu blížnemu vypiť aspoň pohár studenej vody, nikdy nebude stratiť svoju odmenu (pozri: Mt 25:40 a Matúš 10:42).
Ale zároveň, ako každá modlitba (a želanie spásy blížnemu je už modlitbou, pretože o spásu môžeme prosiť len Boha), aj túto vetu treba vyslovovať s určitým duchovným sklonom, vedome a nikdy by sa nemala vyslovovať zo žartu, resp. s nejakými vtipmi a výsmechom.
- Ako často môžete tento výraz vysloviť a v akých prípadoch?
– Ako už bolo spomenuté vyššie, výraz „zachráň, Pane“ je predovšetkým modlitbou, našou prosbou adresovanou Stvoriteľovi, aby sme zachránili a zmilovali sa nad tým či oným, kto nám nejakým spôsobom pomohol alebo naopak niečo urobil. nejaký zlý skutok. Z tohto dôvodu nie je jednoducho potrebná žiadna rehabilitácia vyššie uvedeného výrazu, pretože modlitba alebo želanie dobra blížnemu nepotrebuje ospravedlnenie.
O tom, ako často sa tento výraz môže používať, stojí za to povedať nasledovné: nezáleží ani tak na kvantite, ale na kvalite. Je lepšie uchýliť sa k tomu, aby sme Božie meno spomínali menej často, no zároveň to robiť zmysluplne, s úctou, a nie každú minútu, no zároveň bez toho, aby sme si uvedomovali, čo a od koho žiadame.
- A čo možno pripísať domácemu rúhaniu?
- Akýkoľvek neúctivý postoj k svätyni - doma alebo v chráme - je rúhaním. Samotné slovo „svätý“ pochádza z hebrejského slova „kadosh“, čo znamená niečo zvláštne, oddelené od bežného používania. Slovo „svätyňa“ teda už naznačuje správny postoj k tomuto alebo tomu svätému predmetu. A preto nesprávny postoj (napríklad k Božiemu menu, svätenej vode, prosfore, posvätenému oleju atď.) vedie k duchovnému zhrubnutiu a zotrvačnosti voči všetkému svätému vôbec. V takom prípade je lepšie posvätné veci doma vôbec neschovávať, ako ich mať doma, ale správať sa k nim ako k obyčajným veciam.
Rozhovor s Natalyou Goroškovovou
Požehnané kráľovstvo
Po proskomédii kňaz (alebo diakon) so slovami vyznania tajomstva zmŕtvychvstania Božieho Syna a plnosti jeho prítomnosti v hrobe, v pekle, v raji, na tróne s Otcom a o. Duch Svätý, s tichým čítaním 50. žalmu a chrámového tropária ľutuje trón a oltár a potom aj oltár a celý kostol.
Horenie začína a končí od trónu, na znamenie, že počiatkom a koncom všetkých požehnaní je Boh, ktorý je na tróne. Diakon kritizuje všetko v poriadku, pôvabne a podľa poriadku, „nielen pálenie kadidla,“ vysvetľuje blahoslavený Simeon, arcibiskup zo Solúna, „ale všetko pečatí a posväcuje a prostredníctvom modlitby prináša a obetuje Krista s modlitbou, aby bola prijímané horami.“ e a nech na nás zostúpi milosť Ducha Svätého.“ V tomto liturgickom úkone je zhromaždenie veriacich posvätené a chránené pred hriešnym svetom, duchovne pripravené na nadchádzajúcu službu – veľkú Milosť sveta – čistú, nekrvavú obetu lásky.
Po skončení kadenia sa kňaz a diakon po troch úklonoch so slovami „Bože, očisti ma, hriešnika“, zdvihnú ruky (diakon zdvihne orarion), pomodlia sa a vzývajú Ducha Svätého: „Kráľ nebeský , Utešiteľ, Duša pravdy, ktorý si všade (všadeprítomný) a všetko naplňuješ (naplňuješ), Pokladnica dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás (v nás) a očisti nás od všetkej špiny (nečistoty) a zachráň, požehnaný, naše duše. Vyslovujú anjelský chválospev, ktorým oznamujú ľuďom o vtelení: „Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle“ (Lk 2, 14), vyjadrujúc všeobecnú dobrú túžbu prijať Boží pokoj, prosia o zoslanie milosti naplnenej modlitby slovami z 50. žalmu: „Pane, otvor moje ústa a moje ústa budú hlásať tvoju chválu“ (v. 17).
Potom diakon vysloví slová „Je čas, aby Pán stvoril...“ (Ž 119:126), čo znamená čas, aby Pán konal. Táto prosba obsahuje zmysel a účel liturgického času – otvorenosť milosti, Božiu večnosť, a tiež pravdivo ukazuje, kto presne bude hlavným vykonávateľom sviatosti.
Kráľovské dvere ikonostasu sa otvárajú a kňaz pozdvihujúc nad trón evanjelium hlása: "Požehnané kráľovstvo Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov." Tieto slová sú cieľom liturgického výstupu človeka, sú zdrojom, úlohou, smerovaním pohybu duchovných a duchovných impulzov, leitmotívom modlitby, ktorá sa potom postupne s celou štruktúrou liturgie bude realizovať. v bohoslužbách. Požehnať Božie kráľovstvo znamená myslieť na Neho, túžiť po Ňom, milovať Ho ako najcennejší poklad života, ako dar večného života, ktorý sa teraz celý ponúka ľuďom na spolužitie a spoločenstvo. Prítomní v chráme na to odpovedajú jednomyseľným „Amen“ (tak nech).
Týmto zvolaním sa začína len Božská liturgia a tie sviatosti Cirkvi, ktoré boli pôvodne zahrnuté do eucharistickej bohoslužby – krst, krst, manželstvo.
Veľké litánie
Po úvodnom zvolaní kňaza sa vyslovia veľké alebo pokojné litánie. „Modlime sa k Pánovi v pokoji“ – tieto prvé slová sú plné hlbokého významu. Pokoj srdca, pokoj so všetkými blízkymi príbuznými, vzájomná láska k sebe navzájom sú hlavné podmienky pre účinnú a správnu modlitbu.
Pozemská Cirkev prosí o Boží pokoj, ktorý prevyšuje každé chápanie (Flp 4,7). V dvanástich prosbách, na každú z nich ľud odpovedá: „Pane, zmiluj sa“, zaznieva prosba za večnú spásu, za pokoj celého sveta, za blaho svätých Božích cirkví a spojenie všetkých, za o chráme a všetkých, ktorí sú v ňom prítomní, o biskupoch, kňazoch, diakonoch, o krajine a jej vrchnostiach a vojskách, o každom meste a krajine, o priaznivom počasí a dobrej úrode, o cestovateľoch, chorých, trpiacich a zajatých. A napokon, keď sme Boha prosili o vyslobodenie zo všetkého temného a nebezpečného, ako aj o Jeho pomoc, spásu a milosrdenstvo, spomíname na Matku Božiu a všetkých svätých a odovzdávame seba, jeden druhého a celý svoj život Kristovi Bohu. .
V tomto čase kňaz v tajnej modlitbe prosí Pána, aby udelil milosrdenstvo tým, ktorí sa modlia v chráme: „...Sám, Učiteľ, podľa svojho milosrdenstva obráť svoj zrak na nás a na tento svätý chrám a daj nám a tých, ktorí sa s nami modlia, Tvoje bohaté milosrdenstvo a Tvoju štedrosť “- a končí modlitbu tejto litánie doxológiou k Najsvätejšej Trojici, ktorej navždy patrí všetka sláva, česť a uctievanie. Modlitba sa končí vyslovením „Amen“ všetkými ľuďmi.
antifóny
Božská liturgia je celý rad neviditeľných etáp, etáp, ktorých pochopením sa človek povznáša k Bohu, vystupuje do Najsvätejšej Trojice. Tradičným počiatočným štádiom je asimilácia inšpirovaného materiálu starozákonných žalmov.
S výnimkou dvanástych sviatkov, v nedeľu a prázdniny po veľkých litániách sa spievajú „obrazové žalmy Dávidove“ – 102. a 145., ktoré prorocky zobrazujú Božie milosrdenstvo zjavené ľudskému pokoleniu, najmä prostredníctvom vtelenia Božieho Syna. Nazývajú sa „antifóny“, pretože ich musia spievať dva zbory striedavo.
V Božskej liturgii sú tri antifóny, ktoré sú oddelené dvoma malými litániami, pozostávajúcimi z prvej a dvoch posledných prosieb Veľkej litánie.
Spočiatku sa tieto žalmy (alebo iné žalmy venované sviatku) spievali počas slávnostných procesií smerujúcich do kostola na slávenie liturgie. Dnes sa stali neoddeliteľnou súčasťou služby a predstavujú radostnú prípravu na jej ďalší priebeh.
Simeon zo Solúna uvažujúc o ustanovení antifón Božskej liturgie píše: „Kňazi po veľkých litániách čítali modlitby na oltári s obrazom nebeských hodností; speváci spievajú antifóny zobrazujúce tvár prorokov a rozdeľujú ich na tri články na počesť Najsvätejšej Trojice; v nich najprv spievajú verše vybrané zo žalmov a potom piesne novej milosti; a slovami žalmov ohlasujú vtelenie Božieho Slova predpovedaného starcami, piesňami novej milosti už poukazujú na milosť, ktorá sa už uskutočnila, a na Syna Božieho, ktorý sa vtelil a urobil všetko pre nás “(Nová tabuľka, kap. 7, § 4).
Po druhej antifóne sa vždy spieva hymnus cisára Justiniána „Jednorodený Syn“ – pieseň viery v božstvo Ježiša Krista a Jeho vtelenie, ukrižovanie a zmŕtvychvstanie pre našu spásu. Tento hymnus je spojením, ktoré spája starozákonný liturgický materiál (in tento prípad verše žalmov) s ďalším Novým zákonom.
V obyčajnú nedeľu tvoria tretiu antifónu blahoslavenstvá z kázania na vrchu (Mt 5,3-12). „Blahoslavení“ sa spievajú s refrénom – slovami rozumného lotra na kríži: Pamätaj na mňa, Pane, keď prídeš do svojho kráľovstva (Lk 23, 42).
Vo všedné dni sa spievajú denné antifóny pozostávajúce z veršov 91. a 92. žalmu s pridanými refrénmi novozákonných piesní.
Na dvanásty sviatok, ako aj na sviatok Veľkej noci sa spievajú sviatočné antifóny. Pozostávajú z veršov žalmov s refrénmi obsahujúcimi proroctvá o vtelení Božieho Syna. Na tretej antifóne sa po každom verši spieva tropár sviatku.
Pred Jednorodeným Synom
Tento hymnus, ktorý podľa legendy zložil cisár Justinián (┼565), je vyznaním viery v vtelenie Krista a je krátkym vyjadrením pravoslávneho učenia Cirkvi o Božsko-ľudskej prirodzenosti Pána Ježiša Krista. , ktorý trpel za našu spásu. Jednosplodený (v podstate jediný) Syn a Slovo Božie, Kristus Boh, keďže je nesmrteľný, stal sa človekom, ktorý neprestal byť Bohom („nemenne“ – vždy „vtelený“), keď vzal ľudské telo od Svätej Matky Boh a večne Panna Mária a keď bol ukrižovaný, smrť premohol smrť („smrť priamo smrťou“), jedna z troch osôb Najsvätejšej Trojice, oslávená spolu s Otcom a Duchom Svätým.
Spieva sa vždy po druhej antifóne, bez ohľadu na to, aké antifóny sú a aký sviatok sa slávi.
Pred Kráľovstvom
Nový zákon je Zákon Ježiša Krista, vyjadrený Jeho učením, uvedeným v evanjeliu, hlásanom apoštolmi vo svojich Skutkoch a listoch. Starozákonný zákon pripravil človeka na prijatie milosti evanjelia. Nový zákon otvára nebeské kráľovstvo veriacim, rozširuje a prehlbuje desať Mojžišových prikázaní Starého zákona v blahoslavenstvách.
Blaženosť možno nazvať neopísateľne šťastným stavom plným najvyššej radosti a lásky, keď sa ľudský duch, posvätený a povýšený, slobodne raduje a spieva, nie je závislý od všetkého, čo by mu mohlo prekážať. Cesta k takémuto stavu spočíva v uvedomovaní si a aktívnom osvojovaní si kresťanských cností, ktoré robia človeka otvoreným vnímaniu milosti Ducha Svätého: pokora (jednoduchosť, nechuť k chvále, poznanie tajomstva niesť kríž), triezvosť (pozornosť na seba, spomienka na večný život), blažený plač (pociťovanie ich nehodnosti, nádej v Božie Milosrdenstvo), miernosť (bez hnevu, pokoja, mužnosti), nemajetnosť (spokojnosť s potrebným, starostlivosť o chudobní, sloboda ducha), čistota (odpudzovanie smilstva, myšlienok, zachovávanie citov, bohabojná čistota), zdržanlivosť.
Pre svetské vedomie, cudzie pokore a sebazapreniu, sú blahoslavenstvá (Mt 5, 3-12) vážnym kameňom úrazu, pretože šťastnými sa tu nazývajú tí, ktorí sú v projekcii pozemského sveta akosi nešťastní: chudobní v duch, plačúci, smädný, prenasledovaný... Avšak práve v týchto novozákonných prikázaniach sa odhaľuje všetka múdrosť perspektívy duchovného rastu človeka: pokora v uvedomovaní si a pravdivé hodnotenie seba samého, očisťujúce kajúce náreky, súcit s iné, neodsudzovanie, miernosť, smäd po pravde, milosrdenstvo, čistota srdca, pokoj, utrpenie po pravde.
Blahoslavenstvá označujú duchovné vlastnosti, ktoré človek potrebuje, aby dosiahol nebeské kráľovstvo. Zároveň sú ovocím a znakmi pravého života; v nich a cez ne už v pozemskom živote začína sa predchuť blaženosti budúceho veku. Nie nadarmo liturgická listina predpisuje pri spomienke na toho či onoho svätca čítanie evanjelia (Lk, zač. 24, kap. 6. 17-23; Mt., zač. 10, kap. 4: 25 - 5, 12) menovite prikázania blahoslavenstiev na pozdvihnutie skutočnosti, že oni, svätí, sa vo svojom pozemskom živote naučili prežívaním všetkých týchto cností.
„Blahoslavení chudobní duchom, lebo ich je kráľovstvo nebeské“ – chudobní duchom, teda pokorní, sú tí, ktorí si uvedomujú svoje slabosti a hriechy a svoju úplnú nemohúcnosť v samostatnom boji s nimi bez pomoci. Bože. Kajúcny stav duše, ktorý vychádza z tohto vedomia, sa nazýva duchovná chudoba, viera a nádej nie vo vlastné sily, ale v Božiu pomoc. Bez pokory človek nikdy nedosiahne skutočný úspech v žiadnej činnosti.
„Blahoslavení, ktorí plačú, lebo oni budú potešení“ – skutočné uvedomenie si seba a svojich hriechov vedie k kajúcnemu plaču, ktorý zmýva hriechy a prináša útechu. Čím viac svetla má človek v duši, tým jasnejšie vidí svoje škvrny, pričom si všimne najmenšie prehliadky.
„Blahoslavení krotkí, lebo oni zdedia zem“ – tí, ktorí sú chudobní v duchu a oplakávajú svoju nehodnosť, neodsudzujú iných, nevyvyšujú sa, odpúšťajú urážky, sú trpezliví, stávajú sa krotkými. Takýmto ľuďom sa žije ľahko, voľne vychádzajú s ostatnými. V skutočnosti sú občanmi budúceho Nebeského Jeruzalema.
„Blahoslavení hladní a smädní po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení“ – to sú tí, ktorí predovšetkým chcú, aby ich život mal zmysel a bol osvetlený Kristovým svetlom, aby ich činy boli konzistentné s Vôľou Božou. Chcú, aby okolo vládla spravodlivosť, aby v rodinnej, sociálnej a vzťahy s verejnosťou zvíťazila harmónia a krása pravdy evanjelia. V zriedkavých historické obdobia morálne osvietenie ľudstvo bolo vždy zaviazané ľuďom, ktorí boli hladní a smädní po pravde.
„Blahoslavení milosrdenstvo, ako keby sa zmilovali“ - láska k blížnym, plná aktívneho súcitu a účasti, vyjadrená skutkami. Zachrániť blížneho od všetkého, čo mu prináša zlo, poskytnúť mu pomoc a dobrý skutok pre Boha je stvorením milosrdenstva. Milosrdný je ten, kto vie odpúšťať.
„Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha“ – srdce je stred, základ a posledná hĺbka osobnosti, miesto, kde sa človek stretáva s Bohom. Všetky hlavné hodnotenia, voľby a životné rozhodnutia človeka sa robia v srdci, pravdu, hudbu, krásu chápe. Nemorálny človek je duchovne slepý, jeho vnútorný svet je prázdny, a naopak, Boh posiela Ducha Svätého na zbožného človeka, ktorý osvecuje oči srdca (Gal 4, 6), prebýva v ňom Kristus (Ef 3 : 17). Pán bude súdiť ľudí podľa kvality ich sŕdc, pretože „je ten, kto skúma srdcia a vnútro“ (Zj. 2:23).
„Blahoslavení tvorcovia pokoja, lebo ich budú volať Božími synmi“ – svet je stav duchovného pokoja, radosť človeka zo súladu jeho skutkov s Božími príkazmi, to je vnútorné ticho bytia v Bohu. Pokoj na zemi je jedným z Božích plánov vtelenia (Lukáš 2:14) „Pokoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam; nie ako svet dáva, ja vám dávam“ (Ján 14:27). Bez pokoja a harmónie s ostatnými však človek nemôže mať pokoj a harmóniu v sebe. Boží pokoj sa získava v srdci iba skutkom lásky k blížnemu, pokorou a sebaobetovaním.
„Blahoslavení vyhnanci pre spravodlivosť, lebo to je Kráľovstvo nebeské“ – túžia po tom tí, ktorí okúsili Božiu pravdu. Tí, ktorí počas pozemského života dostali od Boha poznanie pravdy, ako ich učiteľ, Kristus, podstupujú vyhnanstvo. Za trpezlivosť, vernosť a odvážne postavenie v pravde ich Pán odmení blaženosťou – povedie ich do Kráľovstva nebeského.
„Blahoslavení, keď ťa hania a opúšťajú a hovoria proti tebe každé zlé slovo a klamú pre mňa. Radujte sa a jasajte, lebo vaša odplata je v nebi hojná“ – ísť po Kristovej ceste je najvyšší čin človeka. Pán pripravoval svojich nasledovníkov na blaženosť a varoval ich pred tým, čo ich čaká na ceste kráčania v Jeho stopách: „Keby ste boli zo sveta, svet by miloval, čo je jeho; ale preto, že nie ste zo sveta, ale ja som si vás vyvolil zo sveta, preto vás svet nenávidí“ (Ján 15:19). Dôvodom nenávisti je nemravnosť a duchovná slabosť, slúžiaca vášňam, požiadavkám tela. Odmietnutie viery pochádza z pripútanosti k pozemskému, pominuteľnému, v hlbokom rozdiele v chápaní úloh, účelu, zmyslu života, v závisti voči tým, ktorí v sebe našli silu na duchovnú premenu. Tí, ktorí odvážne znášajú skúšky, budú odmenení veľkou radosťou v nebi: „Bol si so mnou v mojom súžení a ja ti odkážem kráľovstvo, ako mi odkázal môj Otec“ (Lukáš 22:28-29).
Pri spievaní blahoslavenstiev sa má podľa listiny čítať (v staršej tradícii - spievať) tropárium kánonu z 3. a 6. ódy (ako obsahovo najvhodnejšie). Tropáre kánonu sa v závislosti od sviatku spievajú do 12., 10., 8., 6. alebo 4. verša blahoslavenstiev.
malý vchod
Počas spevu tretej antifóny sa predvádza Malý vchod – slávnostný sprievod duchovných nesúcich evanjelium k oltáru. Ak v ten deň slúži biskup, evanjelium sa mu prináša do stredu kostola, kde stojí medzi ľuďmi od začiatku liturgie.
Po zvolaní „Múdrosť! Prepáč!" (t. j. „Pozor!“) duchovenstvo prináša evanjelium cez kráľovské brány za spevu: Poď, pokloňme sa a padnime Kristovi. Zachráň nás, Syn Boží, ... spev T: Aleluja.
V starovekom kostole bol Malý vchod vlastne vchodom do chrámu celého sprievodu kresťanov, ktorí za spevu antifón nasledovali kňazov nesúcich evanjelium. Teraz sa táto procesia koná v samotnom chráme, ale jej význam zostáva rovnaký: vstup do Božieho kráľovstva podľa Kristovho evanjelia.
Človek nemôže prísť k Bohu Otcovi inak ako skrze Božieho Syna (Ján 14:6). Neexistuje žiadne spoločenstvo s Bohom Otcom, iba ak prostredníctvom naplnenia Jeho prikázaní, ktoré dal Ježiš Kristus a ktoré sú ohlasované slovami evanjelia. Je to teda evanjelium Syna a Slovo Božie, ktoré nás vedú do Kráľovstva Otca a do večného života Najsvätejšej Trojice.
Malý vchod, ktorý je jednou z dôležitých etáp v prístupe tých, ktorí sa modlia k Božiemu trónu, je vždy stúpať. Cirkev v ňom vystupuje do neba, kde sa slávi Eucharistia... Dynamický charakter sviatosti Malého vchodu (ako aj Veľkého vchodu na liturgii veriacich) ukazuje význam Eucharistie ako pohybu. do Kráľovstva, výstup s cieľom vrátiť sa späť do „tohto sveta“ svedčiť o tom, že čo ucho nepočulo, oko nevidelo a do srdca človeka nevstúpilo, ale čo Boh pripravil pre tých, ktorí milujú. On (1. Kor. 2:9).
Keď duchovní vstúpia pred oltár a postavia sa pred oltár, zbor spieva tropár a kontakion dňa. Tieto chválospevy pripomínajú udalosť spásy alebo svätých, ktorí sú v ten deň pripomínaní. V deň Pána tropár a kontakion vždy oslavujú vzkriesenie Krista z mŕtvych. Kňaz sa v tomto čase modlí za odpustenie a odpustenie hriechov celému zhromaždeniu, aby nás Boh zaručil, že „stojíme pred slávou Tvojho svätého oltára a budeme Ti patrične uctievať a chváliť“. A potom nasleduje spev anjelskej „Trikrát svätej piesne“, ktorá navždy znie v Kráľovstve Božom.
Na všetky veľké sviatky Pána, počas celého veľkonočného týždňa, ako aj na sviatky Zostúpenia a Ducha Svätého sú stanovené osobitné vstupné verše, ktoré v modernej praxi vyhlasuje diakon alebo kňaz. Po vstupnom verši sa nespieva „Poď, klaňajme sa“, ale spieva sa tropár a kondák sviatku.
Je to pollla, despota
Na počesť Krista vystupujúceho do neba je biskup oslávený od spevákov, ktorí spievajú: „Is polla ...“, t.j. po mnoho rokov, môj pane. Simeon Solúnsky hovorí: „Ako anjeli volali po vystúpení Krista: Kto je kráľom slávy, tak je oslávený pri vchode k oltáru a biskupovi, zobrazujúc Ježiša vystupujúceho do neba. Miništranti spievajú „veľa rokov, majstre“. Svedčia o tom, že neoslavujú človeka, ale Ježiša Krista, veľkého Kráľa a biskupa. Preto biskup ako ten, kto nesie Kristovu milosť, je oslávený ako Kristus, alebo lepšie - Kristus je oslávený skrze neho a diakoni - anjeli - idú a podporujú ho pred ním a rovnakým spôsobom pozdravujú aj speváci. ho spevom.
Tropár pri vchode
Predtým, ako duchovenstvo vstúpilo na oltár, svätí vstúpili do Kráľovstva nebeského, takže je prirodzené, že Cirkev v tejto chvíli spieva o svätých a prikazuje im spievať tropária a kontakia. Na liturgii je toto jediné miesto (nepočítajúc čítanie tropárií kánonu pri spievaní blahoslavenstiev) zasvätené spomienke na tento deň. Táto skupina sa snaží obsiahnuť všetky spomienky spojené s dňom slávenia liturgie spevom, na pamiatku toho, že nekrvavá obeta sa prináša za každého a za všetko; na tomto základe sa vo všedné dni na liturgii spieva tropár a kontakion a všedný deň, nikde inde, ani pri vešperách, ani pri matinkách, ani pri hodinách, nespieva sa. Napokon len tu sa počas každodenných bohoslužieb spieva tropár a kontakion kostola, v ktorom sa slávi liturgia.
Pane ochraňuj zbožných
V staroveku v Konštantínopole slová „Pane, zachráň zbožných ...“ vyslovoval sám patriarcha. Toto zvolanie diakona má pôvod v ceremoniáli byzantskej kráľovskej služby, keď sa ho zúčastnili králi, medzi ktoré patrilo „zachráň zbožných“, t.j. zbožní králi. V modernej liturgickej praxi sa toto zvolanie vzťahuje na všetkých zbožných kresťanov prítomných v chráme.
Týmto pozdravom sa ukazuje vôľa samotného Krista, ktorý si každého vyvolil do svojej hodnosti v prospech Cirkvi a všetkých ľudí vôbec, a veriaci sú tiež povzbudzovaní, aby správne prechádzali svojimi radmi, a je im prisľúbená rovnaká spása. a odmenu, ktorú Kristus pripravil a dáva všetkým svätým.
Modlitby majú zázračné vlastnosti, sú schopné uzdraviť tie naše, upokojiť nás, ochrániť nás pred zlým duchom, dať nám silu, nádej. Skúste to – čítajte nahlas pomaly, trochu vibrujte. Po prečítaní niekoľkých viet už pocítite silu modlitby, silu Pána. Tu sú pravoslávne modlitby.
Modlitba Pána. Náš otec
Otče náš, ktorý si na nebesiach
Modlitby vďakyvzdania
Tropár, tón 4
Ďakuj nehodným Tvojim služobníkom, Pane, za Tvoje veľké dobré skutky na nás, ktorí sme Ťa oslavovali, chválime, dobrorečíme, ďakujeme, spievame a velebíme Tvoju dobrotu a otrocky láska k Tebe volá: Náš dobrodinca, Spasiteľ, sláva Tebe.
Kontakion, hlas 3
Tvoje dobré skutky a dary tuniakom, ako otrok neslušnosti, keď sme sa stali hodnými, ó, Pane, usilovne k tebe prúdia, prinášame vďakyvzdanie podľa sily a oslavujeme ťa, ako Dobrodinca a Stvoriteľa, voláme: sláva ty, Bože nadovšetko milosrdný.
Sláva teraz: Bogorodichen
Theotokos, kresťanská pomocníčka, Tvoj príhovor bol získaný Tvojimi služobníkmi, s vďakou Ti voláme: Raduj sa, Najčistejšia Panna Theotokos, a vždy nás osloboď od všetkých problémov svojimi modlitbami, Ten, kto sa čoskoro prihovára.
ranné modlitby
Vstaň zo spánku pred akoukoľvek inou prácou, postav sa s úctou, predstav sa pred Vševidiaceho Boha a urob znamenie kríža a povedz:
V mene Otca i Syna i Ducha Svätého, Amen.
Potom chvíľu počkajte, kým všetky vaše pocity stíchnu a vaše myšlienky opustia všetko pozemské, a potom bez ponáhľania a s pozornosťou srdca vyslovte nasledujúce modlitby:
Verejná modlitba
(Evanjelium podľa Lukáša, kapitola 18, verš 13)
Bože, zmiluj sa nado mnou hriešnym.
(luk)
Predurčovacia modlitba
Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za Tvoju Najčistejšiu Matku a všetkých svätých, zmiluj sa nad nami. Amen.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Modlitba k Duchu Svätému
Trisagion
Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.
(Prečítané trikrát, so znakom kríža a mašľou od pása)
Modlitba k Najsvätejšej Trojici
Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno.
Pane zľutuj sa. (Trikrát).
Sláva a teraz.
Modlitba Pána
Otče náš, ktorý si na nebesiach ! Posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.
Tropár trojčlenný
Vstávajúc zo spánku, padáme k Tebe, Blahoslavená, a voláme na anjelskú pieseň Teba, Silnejšia: Svätý, Svätý, Svätý, Bože, zmiluj sa nad nami, Matka Božia.
Sláva: Ty si ma zodvihol z postele a zo spánku, Pane, osvieť moju myseľ a srdce a otvor moje ústa v ježkovi, aby som ti spieval, Svätá Trojica: Svätý, Svätý, Svätý, Bože, zmiluj sa nad nami Theotokos.
A teraz: Zrazu príde Sudca a každý deň sa skutky odhalia, ale my o polnoci s bázňou voláme: Svätý, svätý, svätý si, Bože, zmiluj sa nad nami Matka Božia.
Pane zľutuj sa.(12 krát)
Modlitba k Najsvätejšej Trojici
Keď som vstal zo spánku, ďakujem Ti, Svätá Trojica, lebo mnohí pre Tvoju dobrotu a zhovievavosť sa na mňa nehnevali, lenivý a hriešny, dolu ma zničili mojimi neprávosťami; ale obyčajne si miloval ľudstvo a v beznádeji toho ležiaceho ma vychoval v ježka, aby som dotoval a oslavoval Tvoju silu. A teraz osvieť moje mentálne oči, otvor moje ústa, aby som sa naučil Tvoje slová a porozumel Tvojim prikázaniam a plnil Tvoju vôľu a spievaj Ti na vyznanie srdca a spievaj Tvoje presväté meno, Otca a Syna a Duchu Svätý, teraz a navždy a navždy. Amen.
Poďte, klaňajme sa nášmu kráľovi Bohu. (luk)
Poďte, klaňajme sa a klaňajme sa Kristovi, nášmu kráľovi Bohu. (luk)
Poďte, klaňajme sa a klaňajme sa samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu.(luk)
Žalm 50
Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojho milosrdenstva očisti moju neprávosť. Umy ma najviac od mojej neprávosti a očisti ma od môjho hriechu; lebo poznám svoju neprávosť a môj hriech je predo mnou odstránený. Zhrešil som proti tebe samému a urobil som pred tebou zlo, akoby si bol ospravedlnený vo svojich slovách a zvíťazil som, keď ťa súdiš. Hľa, pre neprávosti som bol počatý a pre hriechy ma porodila moja matka. Hľa, ty si miloval pravdu; zjavila sa mi neznáma a tajná Tvoja múdrosť. Posyp ma yzopom a očistím sa; umy ma a budem belší ako sneh. Daj radosť a radosť môjmu sluchu; kosti pokorných sa budú radovať. Odvráť svoju tvár od mojich hriechov a očisti všetky moje neprávosti. Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone. Neodvrhuj ma zo svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha. Odmeň ma radosťou zo svojej spásy a potvrď ma vládnucim Duchom. Budem učiť bezbožných tvojej ceste a bezbožní sa obrátia k tebe. Osloboď ma od krvi, Bože, Bože mojej spásy; môj jazyk sa raduje z tvojej spravodlivosti. Pane, otvor moje ústa a moje ústa budú hlásať tvoju chválu. Ako keby ste chceli obety, boli by ste ich dali: nemáte radi zápalné obete. Obetovanie Bohu duch je zlomený; skrúšeným a pokorným srdcom Boh nepohrdne. Prosím, Pane, so svojou priazňou Sionu a nech sa postavia hradby Jeruzalema. Potom sa zapáči obeti spravodlivosti, obeti a zápalnej obeti; potom budú obetovať býkov na tvoj oltár.
Symbol viery
Verím v jedno Bože Otec, Všemohúci, Stvoriteľ neba a zeme, viditeľný pre všetkých a neviditeľný.
A v jednom Pánovi Ježiš Kristus, Syn Boží, Jednorodený, ktorý sa narodil z Otca pred všetkými vekmi; Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, splodený, nestvorený, jednopodstatný s Otcom, ktorým všetko bolo.
Kvôli nám pre človeka a pre našu spásu zostúpil z neba a vtelil sa z Ducha Svätého a Márie Panny a stal sa človekom.
Ukrižovaný za nás za vlády Pontského Piláta, trpel a bol pochovaný.
A vzkriesený na tretí deň podľa Písma.
A vystúpil do neba a sedí po pravici Otca.
A smečky budúcnosti so slávou súdiť živých i mŕtvych, Jeho Kráľovstvo nebude mať konca.
A v Duchu Svätom, Pán, Životodarný, ktorý vychádza z Otca, ktorý s Otcom a Synom je uctievaný a oslavovaný, ktorý hovoril proroci.
Do jednej svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi.
Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov.
Teším sa na vzkriesenie mŕtvych a na život budúceho veku. Amen.
Prvá modlitba svätého Makaria Veľkého
Bože, očisť ma ako hriešnika, lebo som pred tebou neurobil nič dobré; ale osloboď ma od Zlého a tvoja vôľa nech je vo mne, ale bez odsúdenia otvorím svoje nehodné ústa a budem chváliť tvoje sväté meno, Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a navždy Amen.
Modlitba dve, toho istého svätca
Zo spánku vstávam, nesiem polnočnú pieseň k Tebe, Spasiteľu, a padám a volám k Tebe: nenechaj ma zaspať v hriešnej smrti, ale zmiluj sa nado mnou, ukrižovaným vôľou a urýchlením ležiaceho v lenivosti. a zachráň ma v očakávaní a modlitbe a po nočnom sne zasvieť na mňa deň bez hriechu, Kriste Bože, a zachráň ma.
Modlitba tri, toho istého svätca
K Tebe, Pane, Milovník ľudstva, vstal som zo spánku a usilujem sa o Tvoje skutky z Tvojho milosrdenstva a modlím sa k Tebe: pomôž mi v každom čase, vo všetkom a vysloboď ma zo všetkého zlého na svete. a ponáhľaj sa diabol a zachráň ma a vojdi do svojho večného kráľovstva. Ty si môj Stvoriteľ a všetko dobro, Poskytovateľ a Darca, všetka moja nádej je v Tebe a posielam Ti slávu, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Štvrtá modlitba toho istého svätca
Pane, s Tvojou mnohorakou dobrotou a Tvojimi veľkými odmenami si mi dal, Tvoj služobník, minulý čas tejto noci bez protivenstiev, aby som prešiel od všetkého zla; Ty sám, Majster, zo všetkých Stvoriteľov, zaruč ma svojím pravým svetlom a osvieteným srdcom, aby som plnil Tvoju vôľu, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Piata modlitba svätého Bazila Veľkého
Všemohúci Pane, Boh sily a všetkého tela, žijúci na výsostiach a hľadiaci zhora na pokorných, skúšaj srdcia a loná a tajomstvá ľudí v predzvedaní, bez počiatku a večnom svetle, s Ním nie je žiadna zmena, ani zmena zatieňuje ; Sám, Nesmrteľný Kráľ, prijmi naše prosby, aj v terajšom čase, smelo za množstvo Tvojich štedrostí, zo zlých úst k Tebe a zanechaj nám naše hriechy, aj skutkami, aj slovom, myšlienkou, poznaním, príp. nevedomosť, nami hrešená; a očisti nás od všetkej nečistoty tela a ducha. A daruj nám s veselým srdcom a triezvou myšlienkou celú noc nášho súčasného života, očakávajúc príchod jasného a zjaveného dňa Tvojho Jednorodeného Syna, Pána a Boha a Spasiteľa nášho Ježiša Krista, v ktorom sudca všetko príde so slávou, daj každému podľa jeho skutkov; áno, nie padlí a leniví, ale bdelí a povznesení v konaní nového, pripravte sa v radosti a Božskej komnate Jeho slávy, budeme žiť, kde neprestajný hlas oslavuje a kde je neopísateľná sladkosť tých, ktorí vidia Tvoju tvár. nevýslovná láskavosť. Ty si pravé Svetlo, ktoré všetko osvecuje a posväcuje a všetko stvorenie Ti spieva na veky vekov. Amen.
Modlitba šiesta, toho istého svätca
Požehnajme ťa, Najvyšší Bože a Pane milosrdenstva, ktorý s nami stále pracuješ, veľký a neprebádaný, slávny a hrozný, nie je ich veľa, ktorý si nám dal spánok na odpočinok našich slabostí a oslabenie práce namáhavého tela. Ďakujeme Ti, lebo si nás nezničil našimi neprávosťami, ale obyčajne máš ľudomilnosť a v beznádeji klamstva sme Ťa postavili do ježka, aby si oslávil Tvoju moc. To isté sa modlíme k Tvojej nezmernej dobrote, osvieť naše myšlienky, oči a pozdvihni našu myseľ z ťažkého spánku lenivosti: otvor naše ústa a naplň Tvoju chválu, ako keby sme mohli neochvejne spievať a priznať sa Ti, vo všetkom, od všetkých slávnemu Bohu, Otcovi bez počiatku, s tvojím jednorodeným Synom a tvojím presvätým a dobrým a životodarným Duchom, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Siedma modlitba k Presvätej Bohorodičke
Spievam o Tvojej milosti, Pani, modlím sa k Tebe, požehnaj moju myseľ. Nauč ma o práve kráčať po ceste Kristových prikázaní. Posilnite svoju ostražitosť k piesni a zažeňte skľúčenosť. Spútaný zajatcami vodopádov, vyrieš svoje modlitby, Bože nevesta. Zachráň ma v noci a vo dňoch a vysloboď ma s tými, ktorí bojujú s nepriateľom. Keď som porodila životodarcu Boha, oživ ma vášňami. Aj Svetlo nevečera porodilo, osvieť moju zaslepenú dušu. Ó, úžasná Pani Komnaty, vytvor mi dom Božského Ducha. Po pôrode s lekárom uzdravte duše mojej dlhoročnej vášne. Rozrušený búrkou života ma nasmeruj na cestu pokánia. Daj mi večný oheň a zlého červa a zubný kameň. Áno, neprejavujte mi radosť ako démonovi, ktorý je vinný mnohými hriechmi. Nové stvor ma, zastaraného necitlivého, Nepoškvrneného, v hriechu. Ukážte mi zvláštne muky všetkého druhu a proste Pána. Nebeská ma zlepšiť radosť, so všetkými svätými, ručí. Blahoslavená Panna, počuj hlas svojho neslušného služobníka. Daj mi prúd sĺz, Najčistejší, očisťujúci moju dušu od špiny. Neustále Ti prinášam stonanie zo srdca, buď horlivá, Pani. Prijmite moju modlitebnú službu a prineste ju milosrdnému Bohu. Presahujúc anjela, vytvorte svetské ja nad sútokom. Svetlonosná nebeská Seina, priama duchovná milosť vo mne. Dvíham ruky a ústa na chválu, poškvrnený špinou, bez viny. Doruč mi oduševnené špinavé triky, usilovne prosiac Krista; Jemu patrí česť a uctievanie, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Modlitby čítané pred spaním
V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.
Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za Tvoju najčistejšiu Matku, našich ctihodných a Bohu nosiacich otcov a všetkých svätých, zmiluj sa nad nami. Amen.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duša Pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Pokladnica dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás a očisti nás od všetkej špiny a zachráň, požehnaný, naše duše.
Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.(Tri krát)
Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno.
Pane zľutuj sa.(Tri krát)
Sláva a teraz:
Otče náš, ktorý si na nebesiach ! Posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.
Tropari
Zmiluj sa nad nami, Pane, zmiluj sa nad nami; pri zmätení akejkoľvek odpovede prednášame túto modlitbu ako Pán hriechu: zmiluj sa nad nami.
Sláva: Pane, zmiluj sa nad nami, dôverujeme v Teba; nehnevaj sa na nás, spomeň si na naše neprávosti dole, ale pozri sa teraz, ako by si bol milosrdný, a zbav nás našich nepriateľov; Ty si náš Boh a my sme tvoj ľud, všetky diela tvojej ruky a vzývame tvoje meno.
A teraz: Otvor nám dvere milosrdenstva, požehnaná Matka Božia, dúfajúc v Teba, nedaj, aby sme zahynuli, ale daj, aby sme boli tebou vyslobodení z problémov: Ty si spása kresťanského pokolenia. Pane zľutuj sa.
(12 krát)
1. modlitba, Svätý Makarius Veľký, k Bohu Otcovi
Večný Bože a Kráľ každého stvorenia, keď ma nechal spievať aj v túto hodinu, odpusť mi hriechy, ktoré som dnes spáchal skutkom, slovom a myšlienkou, a očisti, Pane, moju pokornú dušu od všetkej nečistoty tela. a duch. A daj mi, Pane, prejsť v pokoji v túto noc spánku, a keď som vstal zo svojho skromného lôžka, budem sa tešiť tvojmu najsvätejšiemu menu po všetky dni svojho žalúdka a zastavím telesných a netelesných nepriateľov, ktorí bojuj so mnou. A zbav ma, Pane, od márnych myšlienok, ktoré ma poškvrňujú, a od zlých žiadostí. Lebo tvoje je kráľovstvo i moc i sláva Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Modlitba 2, Svätý Antiochus, k nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi
Všemohúci, Slovo Otca, zdokonaľ sám seba, Ježišu Kriste, pre svoje milosrdenstvo ma nikdy neopúšťaj, svojho služobníka, ale vždy odpočívaj vo mne. Ježišu, dobrý pastier tvojich oviec, nevydaj ma na popud hada a nezanechaj mi túžbu satana, lebo je vo mne semeno vošiek. Ty si, Pane, uctievaný Boh, Svätý Kráľ, Ježiš Kristus, keď spíš, zachráň ma mihotavým svetlom, svojím Svätým Duchom, ktorý posvätil tvojich učeníkov. Daj, Pane, mne, svojmu nehodnému služobníkovi, svoju spásu na mojom lôžku: osvieť moju myseľ svetlom mysle Tvojho svätého evanjelia, dušu láskou Tvojho kríža, srdce čistotou Tvojho slova, moje telo Tvoja ľahostajná vášeň, zachráň moju myšlienku svojou pokorou a pozdvihni ma včas ako svoju chválu. Akoby ste boli oslávení u svojho Otca bez počiatku a s Duchom Svätým naveky. Amen.
Modlitba 3, k Duchu Svätému
Pane, Kráľ nebies, Tešiteľ, Duša pravdy, zmiluj sa a zmiluj sa nado mnou, tvojím hriešnym služobníkom, a nechaj ma odísť nehodného a odpusť všetko, jedľa dnes zhrešila ako človek, navyše nie ako človek, ale žalostnejšie ako dobytok, moje slobodné hriechy a nedobrovoľné, vedené a neznáme: aj z mladosti a vedy sú zlé, a dokonca aj z drzosti a skľúčenosti. Ak prisahám na Tvoje meno alebo sa rúham vo svojich myšlienkach; alebo koho vyčítam; alebo koho som ohováral svojím hnevom alebo zarmútil, alebo čím som sa rozhneval; alebo klamal alebo bol bezcenný alebo prišiel ku mne chudobný a pohŕdal ním; alebo môj brat smútil, alebo sa oženil, alebo koho som odsúdil; alebo sa staneš pyšným, alebo sa staneš pyšným, alebo sa rozhneváš; alebo stojac pri mne v modlitbe, moja myseľ sa pohybuje okolo skazenosti tohto sveta alebo skazenosti myšlienok; alebo prejedať sa, alebo opiť, alebo sa bláznivo smeje; alebo ľstivá myšlienka, alebo videnie zvláštnej láskavosti, a tým zranené srdcom; alebo na rozdiel od slovies, alebo hriech môjho brata smial sa, ale mojou podstatou je nespočetné množstvo hriechov; alebo o modlitbe, nie o radihu, alebo o iných tých prefíkaných skutkoch, nepamätám si, to je všetko a viac ako tieto skutky. Zmiluj sa nado mnou, môj Stvoriteľ, Pane, skľúčený a nehodný svojho služobníka, opusť ma, pusti a odpusť mi, ako Dobro a Milovník ľudstva, ale ja budem ležať v pokoji, spať a odpočívať, márnotratný, hriešny a prekliaty, budem sa klaňať a spievať a budem oslavovať tvoje čestné meno, s Otcom a jeho jednorodeným Synom, teraz a navždy a navždy. Amen.
Modlitba 4, Svätý Makarius Veľký
Čo ti prinesiem, alebo čo ti odplatím, najnadanejší Nesmrteľný Kráľ, štedrý a dobročinný Pane, akoby som bol lenivý pre tvoje potešenie a neurobil nič dobré, priniesol si koniec tohto uplynulého dňa , obrátenie a spása budovania mojej duše? Buď milosrdný k hriešnikovi a nahému za každý dobrý skutok, pozdvihni moju padlú dušu, poškvrnenú nesmiernymi hriechmi, a vezmi odo mňa všetku zlú myšlienku tohto viditeľného života. Odpusť mi hriechy, ó jediný bezhriešny, aj keď som v tento deň zhrešil poznaním i nevedomosťou, slovom i skutkom, myšlienkou a všetkými svojimi citmi. Ty sám, zakrývaš ma, zachráň ma z každej protichodnej situácie svojou božskou silou, neopísateľnou filantropiou a silou. Očisti, Bože, očisti množstvo mojich hriechov. Poteš, Pane, vysloboď ma zo siete Zlého a zachráň moju vášnivú dušu a padni na mňa svetlom Tvojej tváre, keď prídeš v sláve a teraz spíš bez odsúdenia, stvor spánok a bez snenia a nerušene zachovaj myšlienku svojho služobníka a všetko Satanovo dielo ma zavrhne a osvieť so mnou rozumné oči srdca, aby som nezaspal v smrti. A pošli mi anjela pokoja, strážcu a mentora mojej duše a tela, nech ma oslobodí od mojich nepriateľov; aby som vstal z postele a priniesol vám ďakovné modlitby. Hej, Pane, vyslyš ma, svojho hriešneho a úbohého služobníka, s potešením a svedomím; daj mi, aby som vstal, aby som sa naučil tvoje slová, a démonická skľúčenosť je odo mňa ďaleko odohnaná, aby ju vytvorili tvoji anjeli; Kiež by som požehnal Tvoje sväté meno a oslávil a oslávil Najčistejšiu Bohorodičku Mária, dala si nám hriešnym príhovor a prijmi túto, ktorá sa za nás modlí; vieme, akoby sme napodobňovali Tvoju filantropiu a modliť sa neprestáva. Na príhovor Toya a znamenie svätého kríža a pre všetkých svojich svätých zachovaj moju úbohú dušu, Ježiša Krista, nášho Boha, lebo si Svätý a naveky oslávený. Amen.
Modlitba 5
Pane, Bože náš, ak som v týchto dňoch zhrešil slovom, skutkom a myšlienkou, odpusť mi ako Dobro a Milovník ľudstva. Doprajte mi pokojný spánok a pokoj. Pošli svojho anjela strážneho, ktorý ma prikryje a chráni pred všetkým zlom, akoby si bol strážcom našich duší a našich tiel, a my posielame slávu tebe, Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. . Amen.
Modlitba 6
Pane, náš Bože, v Bezcennej viere a Jeho meno viac ako akékoľvek meno, ktoré voláme, daj nám, odchádzajúc spať, oslabuj dušu a telo a chráni nás od každého sna, okrem temnej sladkosti; nastavte snaženie vášní, uhaste roznietenie vzbury tela. Daj nám cudný život skutkov a slov; Áno, cnostný príbytok je vnímavý, zasľúbené neodpadnú od Tvojich dobrých, lebo požehnaný si naveky. Amen.
Modlitba 7, Svätý Ján Zlatoústy
(24 modlitieb, podľa počtu hodín dňa a noci)
Pane, nezbav ma svojich nebeských požehnaní.
Pane, osloboď ma večné muky.
Pane, či už rozumom alebo myšlienkou, slovom alebo skutkom, zhrešil som, odpusť mi.
Pane, zbav ma všetkej nevedomosti a zabudnutia, zbabelosti a skamenenej necitlivosti.
Pane, vysloboď ma z každého pokušenia.
Pane, osvieť moje srdce, zatemni zlú žiadostivosť.
Pane, ak niekto zhrešil, Ty si ako Boh štedrý, zmiluj sa nado mnou, keď vidíš slabosť mojej duše.
Pane, pošli mi svoju milosť na pomoc, nech môžem osláviť tvoje sväté meno.
Pane Ježišu Kriste, zapíš mi svojho služobníka do knihy zvierat a daj mi dobrý koniec.
Bože, Môj Bože aj keby som pred Tebou neurobil nič dobré, ale daj mi zo svojej milosti dobrý začiatok.
Pane, posyp mi do srdca rosu svojej milosti.
Pane neba a zeme, spomeň si na mňa, svojho hriešneho služobníka, studeného a nečistého, vo svojom kráľovstve. Amen.
Pane, prijmi ma v pokání.
Pane, neopúšťaj ma.
Pane, neuveď ma do nešťastia.
Pane, dobre mi rozmysli.
Pane, daj mi slzy a spomienku na smrť a nehu.
Pane, daj mi myšlienku vyznať svoje hriechy.
Pane, daj mi pokoru, čistotu a poslušnosť.
Pane, daj mi trpezlivosť, štedrosť a miernosť.
Pane, vlož do mňa koreň dobra, tvoju bázeň do môjho srdca.
Pane, daj mi milovať Ťa celou svojou dušou a myšlienkami a vo všetkom plniť Tvoju vôľu.
Pane, prikry ma pred istými ľuďmi, démonmi, vášňami a všetkými ostatnými nepodobnými vecami.
Pane, váž, ako by si robil, akoby si chcel, nech sa stane Tvoja vôľa vo mne hriešnom, ako keby si bol naveky požehnaný. Amen.
Modlitba 8, k nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi
Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, pre Tvoju najčestnejšiu Matku a Tvojich beztelesných anjelov, Tvojho proroka a Predchodcu a Tvojho Krstiteľa, Božích apoštolov, jasných a víťazných mučeníkov, ctihodného a Boha nesúceho otca, a všetci svätí s modlitbami, vysloboď ma zo súčasného démonického stavu. Hej, môj Pane a Stvoriteľ, nechceš smrť hriešnika, ale akoby som sa chcel obrátiť a žiť tak, aby som ním bol, daj mi obrátenie prekliatych a nehodných; vysloboď ma z úst ničivého hada, ktorý diera, zožerie ma a privedie ma do pekla živého. Hej, môj Pane, moja útecha, aj kvôli prekliatym v porušiteľnom tele ma vyhoď z biedy a daj útechu mojej biednej duši. Zasadni do môjho srdca, aby som plnil tvoje prikázania, zanechaj zlé skutky a prijmi tvoje požehnanie: v teba, Pane, dôveruj, zachráň ma.
9. modlitba k Presvätej Bohorodičke, Petrovi Štúdiu
K Tebe, Najčistejšej Matke Božej, ako prekliatej, sa modlím: váž, Kráľovná, akoby som bez prestania hrešil a hneval Tvojho Syna a Boha svojho, a mnohokrát sa kajám, nachádzam pred Bohom klamstvá a chvejúc sa kajajte: či ma Pán naozaj udrie a v hodine stvorím; veď toto, moja pani, Pani Theotokos, modlím sa, zmiluj sa, áno posilni a rob dobrú prácu a udeľ mi. Vesi bo, moja Pani Matka Božia, ako keby v žiadnom prípade nebola imáma v nenávisti k mojim zlým skutkom a celou svojou myšlienkou milujem zákon svojho Boha; ale nevieme, najčistejšia pani, odkiaľ to nenávidím, milujem, ale dobro prestupujem. Nedovoľ, Najčistejší, aby sa stala moja vôľa, nie je príjemná, ale nech sa stane vôľa Tvojho Syna a môjho Boha: nech ma spasí a osvieti a dá mi milosť Ducha Svätého. aby som odteraz zastavil nečestné skutky a zvyšok žil pod príkazom Tvojho Syna, Jemu patrí všetka sláva, česť a moc s Jeho Otcom bez počiatku a Jeho Najsvätejším a Dobrým a životodarným Duchom, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
10. modlitba k Presvätej Bohorodičke
Dobrý cár, dobrá Matka, Najčistejšia a najblahoslavenejšia Matka Božia Mária, vylej milosrdenstvo svojho Syna a nášho Boha na moju vášnivú dušu a svojimi modlitbami ma pouč v dobrých skutkoch, aby zvyšok môjho života prešiel bez poškvrny. a u Teba nájdem raj, Panna Matka Božia, jedna čistá a požehnaná.
Modlitba 11, k svätému anjelovi strážcovi
Anjel Kristov, svätý môj strážca a ochranca mojej duše i tela, odpusť mi všetko, jedľa dnešného hriechu, a zbav ma všetkej neprávosti nepriateľa, aby som svojho Boha v žiadnom hriechu nerozhneval; ale pros za mňa hriešneho a nehodného otroka, ako keby som bol hoden, ukáž dobrotu a milosrdenstvo Najsvätejšej Trojici a Matke môjho Pána Ježiša Krista a všetkých svätých. Amen.
Kontakion na Theotokos
Vyvolený guvernér víťazí, ako keby sa zbavil zlých, chvalabohu zapíšeme Ti Tvojich služobníkov, Matka Božia, ale ako by mal nepremožiteľnú moc, zo všetkých útrap slobody, volajme Ty; Raduj sa, nespútaná nevesta. Slávna večná Panna Matka Krista Boha, prines našu modlitbu k Tvojmu Synovi a nášmu Bohu, nech sú naše duše spasené Tebou. Všetku svoju nádej vkladám do Teba, Matka Božia, drž ma pod svojím prístreškom. Panna Matka Božia, nepohŕdaj mnou, hriešnikom, žiadajúcim Tvoju pomoc a Tvoj príhovor, moja duša v Teba dôveruje a zmiluj sa nado mnou.
Modlitba svätého Joannicia
Mojou nádejou je Otec, mojím útočiskom je Syn, mojou ochranou je Duch Svätý: Svätá Trojica, sláva Tebe.
Je hodné jesť ako skutočne požehnaná Teba, Matka Božia, Blahoslavená a Nepoškvrnená a Matka nášho Boha. Najčestnejší cherubíni a najslávnejší bez rozdielu Serafíni, bez skazy Boha Slova, ktoré zrodilo skutočnú Matku Božiu, zvelebujeme Ťa.
Sláva a teraz: Pane, zmiluj sa. (Tri krát)
Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za Tvoju najčistejšiu Matku, našich ctihodných a Bohu nosiacich otcov a všetkých svätých, zmiluj sa nad nami. Amen.
Modlitba svätého Jána z Damasku
Milenec ľudstva, bude mi táto rakva, alebo osvietiš moju úbohú dušu vo dne? Sedem rakiev je predo mnou, sedem prichádza smrť. Bojím sa Tvojho súdu, Pane, a nekonečných múk, ale neprestávam páchať zlo: vždy budem hnevať Pána, svojho Boha, a Tvoju najčistejšiu Matku a všetky nebeské mocnosti a môjho svätého anjela strážneho. Vieme, Pane, že nie som hodný Tvojej lásky k ľudstvu, ale som hodný každého odsúdenia a trápenia. Ale, Pane, buď to chcem, alebo nechcem, zachráň ma. Ak zachrániš spravodlivých, nie si ničím veľkým; a ak sa zmiluješ nad čistým, nie je to nič úžasné, lebo podstata tvojho milosrdenstva je hodná. Ale na mne, hriešnikovi, prekvap svoje milosrdenstvo: v tom ukáž svoju ľudomilnosť, aby moja zloba nepremohla Tvoju nevýslovnú dobrotu a milosrdenstvo, a ak chceš, zariaď mi niečo. Osvieť moje oči, Kriste Bože, aby som neusnul do smrti, aby môj nepriateľ nepovedal: Buď silný proti nemu.
Sláva: Buď orodovníkom mojej duše, Bože, keď kráčam pomedzi mnohé siete; Vysloboď ma od nich a zachráň ma, Vznešený, ako Milovníka ľudstva.
A teraz: Najslávnejšia Matka Božia a Najsvätejší anjel svätých anjelov, ticho spievajte srdcom a ústami, vyznávajte túto Matku Božiu, ako keby skutočne porodila nám vteleného Boha, a neprestajne sa modlite za naše duše.
Označte sa krížom a modlite sa k Svätému krížu:
Nech vstane Boh a jeho nepriatelia nech sa rozptýlia a tí, čo Ho nenávidia, nech utekajú z Jeho prítomnosti. Ako zmizne dym, nech zmiznú; ako sa vosk topí z tváre ohňa, tak nech démoni zahynú z tváre tých, ktorí milujú Boha a sú poznačení znamením kríža a v radosti hovoria: Raduj sa, najčestnejší a životodarný kríž Pána , zažeň démonov mocou nášho Pána Ježiša Krista, na teba ukrižovaného, ktorý si zostúpil do pekla a napravil svoju silu diabla a ktorý si nám dal svoj čestný kríž, aby sme zahnali každého protivníka. Ó, najčestnejší a životodarný kríž Pána! Pomáhaj mi so svätou Pannou Pannou Matkou Božou a so všetkými svätými navždy. Amen.
Alebo stručne:
Chráň ma, Pane, mocou Tvojho ctihodného a životodarného kríža a zachráň ma od všetkého zlého.
Modlitba 12
Oslab, odpusť, odpusť, Bože, naše hriechy, slobodné i nedobrovoľné, aj slovom i skutkom, aj poznaním a nie poznaním, aj vo dňoch a nociach, aj v mysli a v myšlienkach: odpusť nám všetkým, ako Dobrým a Humanitárny.
Modlitba 13
Odpusť tým, ktorí nás nenávidia a urážajú, Pane, Milovník ľudstva. Požehnaj tých, ktorí konajú dobro. Darujte našim bratom a príbuzným aj za spásu prosby a večný život. V slabostiach bytosti navštívte a poskytnite uzdravenie. Izhe riadi more. Cestovné cestovanie. Udeľ odpustenie tým, ktorí nám slúžia, a odpúšťaj nám hriechy. Tí, ktorí nám nehodným prikázali modliť sa za nich, zmiluj sa podľa Tvojho veľkého milosrdenstva. Pamätaj, Pane, pred naším zosnulým otcom a bratmi a daj im odpočinok, kde prebýva svetlo Tvojej tváre. Pamätaj, Pane, na našich zajatých bratov a vysloboď ma z každej situácie. Pamätaj, Pane, na tých, ktorí prinášajú ovocie a konajú dobro v Tvojich svätých cirkvách, a daj im aj spásu, prosby a večný život. Pamätaj, Pane, aj na nás, na pokorných, hriešnych a nehodných služobníkov svojich, a osvieť naše mysle svetlom svojej mysle a veď nás na cestu svojich prikázaní modlitbami našej Najčistejšej Pani Theotokos a Ever- Panna Mária a všetci tvoji svätí: buď požehnaný na veky vekov. Amen.
Denné vyznanie hriechov:
Vyznávam ti, Pane, môj Bože a Stvoriteľ, v Najsvätejšej Trojici, jedinej, oslávenej a uctievanej, Otca i Syna i Ducha Svätého, všetky svoje hriechy, aj keď som ich robil po všetky dni svojho života a za každú hodinu, teraz a v minulých dňoch a noci, skutok, slovo, myšlienka, prejedanie sa, opilstvo, tajné jedenie, plané reči, skľúčenosť, lenivosť, protirečenie, neposlušnosť, ohováranie, odsudzovanie, zanedbávanie, sebaláska, lakomstvo , krádež, zlé reči, špinavý zisk, neplechu, žiarlivosť, závisť, hnev, spomienka, nenávisť, žiadostivosť a všetky moje pocity: zrak, sluch, čuch, chuť, dotyk a ďalšie moje hriechy, duchovné aj telesné, v obraze teba, Bože môj a Stvoriteľa hnevu a neprávosti môjho blížneho: ľutujem to, obviňujem ťa, Bože môj, a mám vôľu činiť pokánie: až sem, Pane, Bože môj, pomôž mi, so slzami pokorne sa k tebe modli: odpusť mi hriechy, pre svoje milosrdenstvo, a odpusť mi všetko toto, Dokonca som pred tebou hovoril ako dobrý a humanitný.
Keď idete spať, povedzte:
Do Tvojich rúk, Pane Ježišu Kriste, môj Bože, zverujem svojho ducha: Ty ma žehnaj, zmiluješ sa nado mnou a daruj mi večný život. Amen.
Spasiteľ vystrel ruku k Petrovi, podopieral ho, prikázal, aby vietor utíchol, a učeníci zakotvili na breh, ktorý márne hľadali počas búrky. Rovnakým spôsobom sa pred nimi Ježiš znovu zjavuje v ráno svojho zmŕtvychvstania, keď Jeho učeníci stratili všetku nádej a ponorili sa do najhlbšieho zármutku. Potom sa zjaví medzi nimi a ich srdcia sa naplnia tou nevýslovnou radosťou srdca, ktorú im nikto nemôže vziať. Rovnakým spôsobom sa zjavuje každému kresťanovi v hodine skúšky a nahrádza smútok pocitom pokoja naplneným milosťou. A so žalmistom môžeme povedať: „Jeho hnev je na chvíľu a jeho požehnanie na celý život, večer prináša plač, ale ráno je triumf“ (Ž 29,6).
Tiež Ho uvidíme, keď po búrkach života dosiahneme „tiché útočisko“. Potom, ohriati lúčmi Slnka, ktoré nezapadne, sa Mu staneme podobnými, pretože „Ho uvidíme takého, aký je“, teda nášho Priateľa, Spasiteľa a Pána. Učeníci si to uvedomili, keď sa Mu poklonili so slovami: "Naozaj si Boží Syn."
Z generácie na generáciu tieto slová opakujú všetci tí, ktorých pozdvihol z hlbín vôd skúšky, ktorých vyviedol z temnoty zúfalstva do svojho žiarivého svetla. "Naozaj si Boží Syn." Len ty máš slová večného života. „Len tvoja krv očisťuje“ od každého hriechu. nádej, moje najvyššie dobro. Ty si môj Všetci! Si môj Boh! Opakujme si tieto slová každý deň a nech nám všetky naše trápenia a skúšky slúžia len na to, aby sme sa k Tebe priblížili. Zachráň ma, zomieram!"
A ten, komu dal vyslobodenie, „nech je oslávený Pán pre jeho milosrdenstvo a pre jeho zázraky nad ľudskými synmi,“ – nech všetci oslavujú meno Ježiša Krista, Syna Božieho. Amen.