Linggo kontakion 8 tono. Troparia at kontakia Linggo

Boses 1

Troparion

Ang bato ay tinatakan mula sa mga Hudyo at isang mandirigma na nagbabantay sa Iyong Kalinis-linisang Katawan, Ikaw ay nabuhay nang tatlong araw, Tagapagligtas, nagkaloob ng buhay sa mundo. Dahil dito, alang-alang sa kapangyarihan ng Langit, sumisigaw ako sa Iyo, Tagapagbigay-Buhay: luwalhati sa Iyong muling pagkabuhay, Kristo, luwalhati sa Iyong Kaharian, luwalhati sa Iyong pagsasaalang-alang, O Isang Sangkatauhan.

[Bagaman ang bato ay tinatakan ng mga Hudyo, at binantayan ng mga kawal ang Iyong Pinakamalinis na Katawan, Ikaw, ang Tagapagligtas, ay nabuhay na mag-uli sa ikatlong araw, na nagbibigay ng buhay na iyon sa mundo. Samakatuwid, ang mga Kapangyarihan ng Langit ay tumawag sa Iyo, Tagapagbigay ng Buhay: “Luwalhati sa Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, Kristo, kaluwalhatian sa Iyong Kaharian, kaluwalhatian sa Iyong Providence, O Isang Mapagmahal sa Tao!”]

Pakikipag-ugnayan

Ikaw ay bumangon tulad ng Diyos mula sa libingan sa kaluwalhatian, at ang mundo ay muling nabuhay, at ang kalikasan ng tao, tulad ng Diyos, ay umaawit sa Iyo, at ang kamatayan ay nawala; Si Adan ay nagagalak, Guro, si Eva, na ngayon ay nakalaya mula sa mga gapos, nagagalak, na tumatawag: Ikaw ay, Na nagbigay sa lahat, kay Kristo, ng muling pagkabuhay.

[Ikaw ay bumangon tulad ng Diyos mula sa libingan sa kaluwalhatian, at ibinangon ang mundo kasama mo; at ang kalikasan ng tao ay umaawit sa Iyo bilang Diyos, at ang kamatayan ay nawala; Si Adan ay nagagalak, Panginoon, at si Eva, na ngayon ay nakalaya mula sa kanyang mga gapos, ay nagagalak, na sumisigaw: “Ikaw, Kristo, bigyan ng pagkabuhay-muli ang lahat!”]

Boses 2

Troparion

Nang ikaw ay bumaba sa kamatayan, Buhay na walang kamatayan, pagkatapos ay pinatay ka ng impiyerno sa ningning ng Banal; Nang buhayin mo rin ang mga namatay mula sa ilalim ng mundo, ang lahat ng kapangyarihan ng Langit ay sumisigaw: Si Kristo na aming Diyos na nagbibigay-buhay, kaluwalhatian sa Iyo.

[Nang Ikaw, ang Buhay na Walang Kamatayan, ay bumaba sa kamatayan, pagkatapos ay ang Impiyerno ay pumatay sa ningning ng Banal; nang ibangon Mo ang mga patay mula sa kailaliman ng lupa, ang lahat ng Kapangyarihan sa Langit ay bumulalas: “Nagbigay ng buhay, Kristo na aming Diyos, luwalhati sa Iyo!”]

Pakikipag-ugnayan

Ikaw ay bumangon mula sa libingan, makapangyarihang Tagapagligtas, at ang impiyerno, na nakakita ng isang himala, ay natakot, at ang mga patay ay nabuhay. Ang nilalang na nakakakita ay nagagalak sa Iyo, at si Adan ay nagagalak, at ang mundo, ang aking Tagapagligtas, ay umaawit sa Iyo nang walang tigil.

[Ikaw ay bumangon mula sa libingan, O makapangyarihang Tagapagligtas, at ang impiyerno, nang makita ang himalang ito, ay natakot, at ang mga patay ay nabuhay na mag-uli. At ang sangkatauhan, na nakikita ito, ay nagagalak kasama Mo, at si Adan ay nagagalak, at ang mundo, ang aking Tagapagligtas, ay niluluwalhati Ka nang walang tigil.]

Boses 3

Troparion

Magsaya nawa ang makalangit, magalak nawa ang makalupa, na parang nilikha ng Panginoon ang kapangyarihan sa Kanyang bisig, niyurakan ang kamatayan, ang panganay ng mga patay; iligtas mo kami sa sinapupunan ng impiyerno at pagkalooban mo ng malaking awa sa mundo.

[Magsaya ang mga nasa langit, magsaya ang mga makalupa, sapagkat ipinakita ng Panginoon ang kapangyarihan ng Kanyang kamay: sa pamamagitan ng kamatayan ay natalo niya ang kamatayan, siya ang naging panganay sa mga patay; iniligtas tayo mula sa sinapupunan ng impiyerno at binigyan ang mundo ng dakilang awa.]

Pakikipag-ugnayan

Ikaw ay bumangon ngayon mula sa libingan, Mapagbigay, at ibinangon Mo kami mula sa mga pintuan ng kamatayan; ngayon si Adan ay nagagalak at si Eva ay nagagalak, kasama ang mga propeta at mga patriyarka na walang humpay nilang inaawit ang Banal na kapangyarihan ng Iyong kapangyarihan.

[Ikaw ay bumangon sa araw na ito mula sa libingan, O Maawain, at inilabas mo kami sa mga pintuan ng kamatayan. Ngayon si Adan ay nagagalak at si Eva ay nagagalak, at kasama nila ang mga propeta at mga patriyarka ay walang tigil na umaawit ng Banal na kapangyarihan ng Iyong kapangyarihan.]

Tono 4

Troparion

Ang pag-akay sa mga disipulo ng Panginoon palayo sa Anghel ng Pagkabuhay na Mag-uli at tinanggihan ang paghatol ng lolo-sa-tuhod, ipinagmamalaki kasama ng apostol ang pandiwa: ang kamatayan ay pinabulaanan, si Kristong Diyos ay nabuhay, na nagbibigay ng dakilang awa sa mundo.

[Natutunan ang masayang balita ng muling pagkabuhay mula sa Anghel at napalaya mula sa paghatol ng mga ninuno, ang mga alagad ng Panginoon, na matagumpay, ay nagsabi sa mga apostol: "Ang kamatayan ay itinapon, si Kristo na Diyos ay nabuhay na mag-uli, na nagbibigay ng dakilang awa sa mundo! "]

Pakikipag-ugnayan

Aking Tagapagligtas at Manunubos, mula sa libingan habang ang Diyos ay bumangon mula sa mga gapos ng mundo at sinira ang mga pintuan ng impiyerno, at habang ang Panginoon ay muling nabuhay nang tatlong araw.

[Ang Aking Tagapagligtas at Manunubos, mula sa libingan, tulad ng Diyos, ay binuhay ang mga isinilang sa lupa mula sa mga tanikala, at sinira ang mga pintuan ng impiyerno, at, tulad ng Panginoon, nabuhay na mag-uli sa ikatlong araw.]

Tono 5

Troparion

Ang di-orihinal na Salita sa Ama at sa Espiritu, na ipinanganak mula sa Birhen para sa ating kaligtasan, umawit tayo ng katapatan at pagsamba, na parang mabuting kalooban na umakyat sa laman sa Krus, at matiis ang kamatayan, at buhayin ang mga patay. kasama ang Kanyang maluwalhating Muling Pagkabuhay.

[Ang Salita, na walang pasimula bilang Ama at Espiritu, na ipinanganak ng Birhen para sa ating kaligtasan, tayo ay umawit, matapat, at sumamba sa Kanya, sapagkat Kanyang ipinagkaloob na umakyat sa Krus sa laman, at matiis ang kamatayan, at buhayin ang mga patay. kasama ng Kanyang maluwalhating Pagkabuhay na Mag-uli.]

Pakikipag-ugnayan

Bumaba ka sa impiyerno, aking Tagapagligtas, at dinurog ang mga pintuang-bayan gaya ng Makapangyarihan, tulad ng pagbangon ng Lumikha sa mga patay, at dinurog ang tibo ng kamatayan, at si Adan ay iniligtas mula sa panunumpa, Mapagmahal sa sangkatauhan. Ang parehong tawag sa lahat: iligtas kami, Panginoon.

[Ikaw, aking Tagapagligtas, ay bumaba sa impiyerno, at dumurog, tulad ng Makapangyarihan, ang mga pintuan nito, ay binuhay ang mga patay kasama Mo, bilang ang Lumikha, at winasak ang tibo ng kamatayan, at iniligtas si Adan mula sa sumpa, Mapagmahal sa sangkatauhan. Kaya nga, lahat kami ay sumisigaw sa Iyo: “Iligtas mo kami, Panginoon!”]

Tono 6

Troparion

Ang mga puwersa ng anghel ay nasa Iyong libingan at ang mga bantay ay patay, at si Maria ay tumayo sa libingan, hinahanap ang Iyong Pinaka Dalisay na Katawan. Nabihag mo ang impiyerno, nang hindi natukso nito; Nakilala mo ang Birhen, ipagkaloob mo ang tiyan. Nabuhay mula sa mga patay, Panginoon, luwalhati sa Iyo.

[Ang mga puwersa ng anghel ay nagpakita sa Iyong libingan, at ang bantay ay namatay, at si Maria ay tumayo sa libingan, hinahanap ang Iyong Pinakamalinis na Katawan. Pinanday mo ang impiyerno nang hindi nagdusa mula rito; May nakilala kang dalaga, nagbibigay buhay. Nabuhay mula sa mga patay, Panginoon, luwalhati sa Iyo!]

Pakikipag-ugnayan

Gamit ang nagbibigay-buhay na kamay, na namatay mula sa mapanglaw na lupain, ang Buhay na nagbigay buhay sa lahat ng Kristong Diyos, ang muling pagkabuhay ay ibinigay sa sangkatauhan: mayroong isang Tagapagligtas ng lahat, ang Muling Pagkabuhay at ang Buhay, at ang Diyos ng lahat. .

[Sa pamamagitan ng Kanyang kamay na nagliliwanag ng buhay mula sa madilim na kailaliman ng mga patay ng lahat, ang Tagapagbigay ng buhay, si Kristo na Diyos, na nabuhay na mag-uli, ay nagbigay ng muling pagkabuhay sa sangkatauhan, sapagkat Siya ang Tagapagligtas, ang Pagkabuhay na Mag-uli at Buhay, at ang Diyos ng lahat. .]

Tono 7

Troparion

Iyong winasak ang kamatayan sa pamamagitan ng Iyong Krus, binuksan Mo ang paraiso sa magnanakaw, Iyong sumigaw sa mga babaeng nagdadala ng mira, at inutusan Iyong ipangaral ang apostol, tulad ng Iyong nabuhay na mag-uli, Kristong Diyos, na nagbibigay ng dakilang awa sa mundo.

[Iyong dinurog ang kamatayan sa pamamagitan ng Iyong Krus, binuksan ang paraiso sa magnanakaw, ginawang kagalakan ang sigaw ng mga babaeng nagdadala ng mira, at inutusan ang mga apostol na ipangaral na Ikaw ay nabuhay na mag-uli, Kristong Diyos, na nagbibigay ng dakilang awa sa mundo.]

Pakikipag-ugnayan

Hindi para sa sinuman na maaaring hawakan ng isang mortal na kapangyarihan ang mga tao: Si Kristo ay nasa ilalim, dinudurog at sinisira ang kanyang mga puwersa. Ang impiyerno ay nakatali, ang mga propeta ay nagagalak sa pagkakaisa: na nagpapakita, na nagsasabi, Tagapagligtas sa mga nasa pananampalataya, lumabas na tapat sa pagkabuhay na maguli.

[Ang kapangyarihan ng kamatayan ay hindi na kayang hawakan ang mga tao, sapagkat si Kristo ay bumaba sa impiyerno, dinurog at sinisira ang mga puwersa nito. Ang impiyerno ay nakakadena; nagkakaisang nagagalak ang mga propeta, na nagsasabi: “Napakita ang Tagapagligtas sa mga nasa pananampalataya; lumabas kayo, mga tapat, para sa muling pagkabuhay!”]

Tono 8

Troparion

Bumaba ka mula sa kaitaasan, O Maawain, tumanggap ka ng tatlong araw na libing, at pinalaya mo kami sa mga pagnanasa, Buhay at aming Muling Pagkabuhay, Panginoon, kaluwalhatian sa Iyo.

[Bumaba siya mula sa kaitaasan, ang Maawain, kumuha siya ng tatlong araw na libing, ngunit palalayain mo kami sa pagdurusa; Ang aming buhay at Muling Pagkabuhay, Panginoon, luwalhati sa Iyo!]

Pakikipag-ugnayan

Bumangon ka mula sa libingan, binuhay mo ang mga patay, at binuhay mo si Adan, at nagagalak si Eva sa Iyong pagkabuhay na mag-uli, at ang mga wakas ng mundo ay nagtatagumpay, maging mula sa mga patay sa pamamagitan ng Iyong pagbangon, Maraming-maawain.

[Bumangon mula sa libingan, Iyong ibinangon ang mga patay at binuhay na muli si Adan, at si Eva ay nagagalak sa Iyong pagkabuhay na mag-uli, at ang mga dulo ng mundo ay ipinagdiriwang ang Iyong muling pagkabuhay mula sa mga patay, ang Pinakamaawain.]

Walong boses ng simbahan

Mga Boses - isang sistemang pangmusika ng walong mga mode (mga boses), na pinagbabatayan ng mga sinaunang pag-awit Simbahang Orthodox. Sa malawak na kahulugan, ang isang tinig ay matatawag na hanay ng mga himig kung saan kinakanta ang ilang mga awit. Sa pagsasanay sa pag-awit, nabuo ang pag-unawa sa boses bilang isang himig, na nagsisilbing stencil para sa pag-awit ng lahat ng mga tekstong nauugnay sa boses na ito. Ang mga pag-awit ng isang boses ay hindi pareho (kapwa sa Greek at sa Russian na pag-awit) para sa mga irmose, prokeimns, at troparia. Dahil ang mga awit ay ginagamit sa pagsamba iba't ibang uri: troparion, stichera, prokeimenon, irmos, atbp. - iba't ibang mga himig din ang naka-install para sa kanila. Kaya, upang kumanta ng tama, kinakailangang malaman hindi lamang ang bilang ng boses, kundi pati na rin ang uri nito: troparion, stichera, o iba pa.

Gayunpaman, ang batayan ng musika ng lahat ng melodic na variant ng parehong boses ay pareho pa rin - ito ay napanatili nang higit pa o hindi gaanong patuloy sa paglipas ng mga siglo.

Walong boses ang bumubuo sa tinatawag na. ang sistema ng "osmosis" (i.e. walong-tono), na sumasaklaw sa halos buong pangunahing pondo ng musika ng simbahan. Karamihan sa mga himno ng mga banal na serbisyo ng isang linggo ay napapailalim sa isa sa walong tinig. Ang walong linggo ay bumubuo ng isang walong linggong ikot ng patinig.

Ayon sa tradisyon ng Simbahang Ortodokso, ang sistema ng mga tinig ay ipinakilala ni St. John of Damascus. Mayroon lamang 8 boses, kung saan 4 ang pangunahing at 4 ay hindi direkta. Sa Greek Church, tinawag silang ganito: 1, 2, 3, 4, 1 kosv., 2 kosv., 3 kosv., 4 kosv., At sa Russian, ayon sa pagkakabanggit, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, walo.

Sa ibaba ay nagbibigay kami ng maliliit na "paglalarawan" ng bawat boses, pati na rin ang isang malayo mula sa kumpletong listahan ng mga pinaka-pamilyar sa mga mananampalataya na mga kanta ng iba't ibang boses.

TINIG 1 - sinabi ng mga sinaunang manunulat ng simbahan na "ang unang tinig ay mahalaga, marilag at pinaka solemne." Inihambing siya sa araw, na sinasabing itinataboy niya ang katamaran, katamaran, pagtulog, kalungkutan at kahihiyan. Sa unang linya ng parehong troparion at ang mga verse chants ng boses na ito ay may malawak na "hakbang" ng melody paitaas, na nagbibigay dito ng dimensyon, kahalagahan at solemnity.

Troparion sa Krus "Iligtas, O Panginoon, ang Iyong bayan";

Troparion sa Theophany "Sa Jordan ako ay bininyagan Mo, O Panginoon";

Troparion sa Assumption "In the Nativity you kept virginity";

Dogmatist "World Glory";

Irmos ng mga canon ni St. Pascha "Araw ng Muling Pagkabuhay, maliwanagan tayo, mga tao";

Kapanganakan ni Kristo "Si Kristo ay ipinanganak, luwalhatiin";

Irmos ng Sunday canon "Your victorious right hand."

VOICE 2 - "puspos ng kaamuan, pagpipitagan, inaaliw niya ang malungkot at itinataboy ang malungkot na damdamin." Maraming variant ng boses na ito ang inaawit, gayunpaman, ang pangkalahatan - isang flexible melody, light intonation - ay nasa lahat ng variant ng mga chants.

Troparion sa Not-Made-by-Hands image "Kami ay yumuyuko sa Iyong pinakadalisay na imahe, Mabuti";

Troparion sa Baptist at Forerunner na si Juan "Memory of the Righteous with Praises";

Troparion ng Sabado, sa lahat ng mga banal at mga patay

"Mga Apostol, mga martir at mga propeta";

Bogorodichen "Pagpalain Ka, Birheng Ina ng Diyos";

Irmos ng mga canon "Sa kaibuturan ng ambassador kung minsan", "Halika, mga tao."

VOICE 3 - "isang mabagyo na boses, ito, tulad ng dagat sa masamang panahon, ay naghihikayat sa espirituwal na tagumpay." Ang katangiang ito ng mga sinaunang tao ay ganap na nalalapat sa troparion chant ng boses na ating kinakanta. Mas matahimik ang verse chant.

Kontakion para sa Kapanganakan ni Kristo "Ngayon ang Birhen ay nagsilang ng Pinakamahalaga";

Troparion vmch. Panteleimon "Holy Passion-bearer";

Sunday stichera "Iyong Krus, Kristo na Tagapagligtas."

VOICE 4 - “twofold: it excites joy, it inspires lungkot. Sa tahimik at malambot na mga paglipat ng mga tono, nagbibigay siya ng kapayapaan sa kaluluwa, nagbibigay inspirasyon sa isang pagnanais para sa Kataas-taasan, pinaka nagpapahayag ng epekto ng biyaya ng Diyos sa atin. Marahil isa sa pinakakaraniwan at "sikat" na boses ng pag-awit sa simbahan kung ihahambing sa iba. Maraming kilalang troparia ang nakasulat sa boses na ito. Ang lohikal at simpleng melodic na istraktura nito ay naa-access sa lahat.

Troparion sa Kapanganakan ni Kristo "Ang Iyong Kapanganakan, Kristo

ating Diyos";

Troparion ng Ina ng Diyos "Birhen Ina ng Diyos, magalak";

Troparion ng St. Nicholas "Ang Panuntunan ng Pananampalataya at ang Larawan ng Kaamuan";

Dogmatist "Para sa kapakanan ng ninong si Propeta David";

Irmos ng canon sa Theotokos "Bubuksan ko ang aking bibig";

Irmos ng Sunday canon na "Dagat ng madilim na kailaliman".

TINIG 5 - "Pinapawi ang mga kaguluhan sa pag-iisip, ito ay angkop para sa pag-iyak para sa mga kasalanan." Ang himig ng boses ay pantay-pantay na "nayayanig" ang mga salita ng mga awit, ang intonasyon ay dumudulas pataas at pababa, na nagbibigay ng pakiramdam ng kapayapaan at kawalang-hanggan.

Funeral saddle "Kapayapaan, aming Tagapagligtas, kasama ng mga matuwid na Iyong mga lingkod";

Sunday troparia "Angelic Cathedral" ("Mapalad ka,

Panginoon, ituro mo sa akin ang iyong katwiran”);

Dogmatist "Sa Pulang Dagat".

TINIG 6 - "nagsilang ng banal na damdamin - debosyon, sangkatauhan, pag-ibig." Ganito ang pagsulat ng mga sinaunang tao. Kilala rin natin ang boses na ito bilang tinig ng konsentrasyon at pagdadalamhati - isang menor de edad na intonasyon kung saan, na parang nasa "mga hakbang", tumaas ang mga salita ng teksto.

Sunday hymn ayon sa Ebanghelyo na "Seeing the Resurrection of Christ";

Troparion (stichera) sa Banal na Espiritu "Hari ng Langit";

Stichera "Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, si Kristo na Tagapagligtas, Ang mga Anghel ay umaawit sa langit";

Funeral stichera "Sightedly I am silent";

Irmos ng canon "Tulad ng Israel na naglalakad sa tuyong lupa"

(ika-6 na kanta "Ang Dagat ng Buhay").

VOICE 7 - “ang boses ay malambot, nakakaantig, nagpapayo. Siya ay mabait na kumbinsihin, tumatawag, humihingi ng pagpapalubag-loob. Sa lahat ng tinig ng aming pinagkasunduan, ang ikapitong boses ang pinakamaliit sa mga tuntunin ng bilang ng mga himno. Ang boses na ito ay bihirang marinig, at samakatuwid, marahil, hindi madaling makilala at italaga ito sa memorya.

Troparion sa Pagbabagong-anyo "Ikaw ay nagbagong-anyo sa bundok, Kristong Diyos";

Pinagpala ang Troparion. Xenia ng Petersburg "na minamahal ang kahirapan ni Kristo";

Sunday troparion "Iyong winasak ang kamatayan sa pamamagitan ng Iyong Krus."

VOICE 8 - "nagpapahayag ng pananampalataya sa hinaharap na buhay, nagmumuni-muni ng mga misteryo sa langit, nagdarasal para sa kaligayahan ng kaluluwa." Ang ikawalong tono ay maaari ding tawaging tinig ng tandang: karamihan sa mga awit ay binibigyang-diin ang paniging padamdam na ito. Marami sa kanila ay direktang nagsisimula sa mga interjections: "Sayang!" o "Oh!" Ang ikawalong tono ay maaari ding ituring bilang isang tono ng trumpeta, ang tinig ng mataas na pangangaral at papuri.

Funeral troparion "Sa lalim ng karunungan, makataong itayo ang lahat";

Troparion hanggang Pentecostes "Pinagpala ka, Kristong aming Diyos"

"Ito ay karapat-dapat kumain" at "Ang Piniling Gobernador" ay madalas na inaawit sa ika-8 tinig;

Funeral stichera "Umiiyak ako at humihikbi";

Irmos ng canon "Nadaanan ko ang tubig, parang nasa tuyong lupa" (ika-6 na kanta "Panalangin

Ikaw ay bumangon mula sa libingan, ibinangon mo ang mga patay, at ibinangon mo si Adan, at si Eva ay nagagalak sa Iyong muling pagkabuhay, at ang mga dulo ng mundo ay nagagalak mula sa mga patay sa Iyong pagbangon, O Maraming-maawain.

Sa Orthodox chant, ang troparion ay isang sinaunang Christian prayer song na umaawit ng isang bantog na kaganapan, ang buhay at mga gawa ng mga santo. Sa industriya ng Orthodox ngayon maaari kang bumili ng mga koleksyon muling pagkabuhay troparia. Sa mga pagpupulong na ito, ang troparia ay ipinapakita sa lahat Mga pista opisyal ng Orthodox, mga bagong niluwalhati at lokal na pinarangalan na mga santo, troparia para sa bawat araw. Ang koleksyon ng troparia Troparion ay isang napaka-maginhawang publikasyon, ito ay idinisenyo upang tulungan ang mga mang-aawit at mambabasa ng simbahan sa panahon ng pagsamba, pati na rin para sa. Ang lahat ng troparia ay nahahati sa mga seksyon at ayon sa alpabeto. Sa Linggo, ang Simbahan ay ginugunita at niluluwalhati ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, gamit ang Linggo ng troparia at kontakia sa mga banal na serbisyo, na lubos na naghahayag ng kahulugan ng lahat ng nangyayari, ang pagbabalik ng mga Kristiyano sa mga pista opisyal ng Pasko ng Pagkabuhay. Tuwing Linggo ay itinuturing ng Orthodox na isang maliit na Pasko ng Pagkabuhay. Alinsunod sa prinsipyo ng osmosis, ang Sunday kontakia at troparia ay inaawit mula sa walong tono na pinili ng isa.

Sunday troparion ayon sa tono

Ang mga boses - frets ay ang sistemang pangmusika na sumasailalim sa mga lumang himno ng simbahan. Ito ay isang set ng mga melodies kung saan ang iba't ibang mga kanta ay inaawit. Sinabi ng mga sinaunang manunulat na ang unang tinig ay ang pinaka solemne at marilag. Troparion muling pagkabuhay sa pamamagitan ng boses ang una ay ikinumpara sa araw, diumano'y nagtataboy ito ng katamaran, katamaran, kalungkutan at pagtulog. Ang nagbibigay dito ng kahalagahan at kataimtiman ay na sa unang linya ng mga awit sa tinig na ito ay ginagamit ang malawak na hakbang ng himig pataas. Sa pagsamba, iba't ibang uri ng awit ang ginagamit - stichera, troparion, irmos at iba pa na may iba't ibang himig. Para kumanta ng tama Troparion sa Muling Pagkabuhay kailangan mong malaman hindi lamang ang bilang ng boses, kundi pati na rin ang uri nito. Sa loob ng maraming siglo, ang batayan ng musika ng lahat ng mga variant ng melodies ng parehong boses ay nanatiling pareho. Kasama sa musical fund ang walong tono. Ang sistemang ito ay tinatawag na osmoglas o octoglas. Karamihan sa mga himno ng mga serbisyo ng isang linggo ay sumusunod sa isa sa walong tono. Ang walong linggo ay bumubuo ng isang walong linggong ikot ng patinig.

Ang teksto ng Orthodox kontakions at Linggo troparions ng walong tinig

Ang mga bato ay tinatakan mula sa mga Hudyo at ang mandirigma na nagbabantay sa Iyong Kalinis-linisang Katawan, muling nabuhay kung tatlong araw ang gulang. Iligtas, bigyan ang mundo ng buhay. Dahil dito, alang-alang sa kapangyarihan ng langit, sumisigaw ako sa Iyo, Tagapagbigay-Buhay: kaluwalhatian sa Iyong muling pagkabuhay, Kristo, kaluwalhatian sa Iyong Kaharian, kaluwalhatian sa Iyong pagsasaalang-alang, O nag-iisang Mapagmahal sa sangkatauhan.

Bogorodichen

Gabriel, na nagsabi sa Iyo na Birhen, magalak, na may tinig ng pagkakatawang-tao ng lahat ng Panginoon, sa Iyo, ang Banal na Kivot, gaya ng sinabi ng matuwid na David: Ikaw ay nagpakita na ang lawak ng langit, nilapastangan ang Iyong Tagapangalaga.

Ikaw ay bumangon tulad ng Diyos mula sa libingan sa kaluwalhatian, at ang mundo ay muling nabuhay; at ang kalikasan ng tao, tulad ng Diyos, ay umaawit sa Iyo, at ang kamatayan ay nawala; Si Adan ay nagagalak, Guro; Si Eva ngayon ay nagagalak mula sa mga gapos ng pagkaligtas, na tumatawag: Ikaw, Na nagbigay sa lahat, Kristo, ng muling pagkabuhay.

Bogorodichen

Higit pa sa kahulugan, Lahat ng maluwalhati sa Iyo, Ina ng Diyos, ang mga sakramento, tinatakan ng kadalisayan, at iningatan ang pagkabirhen, Ina ay kilala na hindi huwad, ipinanganak ang tunay na Diyos; Ipanalangin na ang aming mga kaluluwa ay maligtas.

Ikaw ay bumangon mula sa libingan, Makapangyarihang Tagapagligtas, at nakita ang himala ng impiyerno, na nasindak, at bumangon mula sa mga patay; ang nilalang na nakakakita ay nagagalak sa Iyo, at si Adan ay nagagalak, at ang mundo, ang aking Tagapagligtas, ay umaawit sa Iyo magpakailanman .

Nawa'y magalak ang makalangit, nawa'y magalak ang makalupa, na parang nilikha mo ang isang kapangyarihan na may kalamnan, tinatapakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan, ang panganay ng mga patay ay; iligtas mo kami mula sa sinapupunan ng impiyerno, at ipagkaloob mo ang dakilang awa sa mundo.

Bogorodichen

Umawit kami sa Iyo na namamagitan para sa kaligtasan ng aming uri, umaawit kami sa Birheng Ina ng Diyos: sapagkat ang laman Mo ay tinanggap ng Iyong Anak at aming Diyos, Sa pamamagitan ng Krus ay napapansin namin ang pagsinta, iligtas kami mula sa mga aphids tulad ng isang Manliligaw. ng sangkatauhan.

Bumangon ka ngayon mula sa libingan, Mapagbigay, at binuhay Mo kami mula sa mga pintuan ng kamatayan; ngayon ay nagagalak si Adan, at nagagalak si Eva, kasama ng mga propeta at mga patriyarka ay walang tigil nilang inaawit ang Banal na kapangyarihan ng Iyong kapangyarihan.

Bogorodichen

Kahit na nakatago mula sa mga kapanahunan, at isang anghel na hindi kilala sa sakramento, Ikaw, ang Ina ng Diyos, na nabubuhay sa lupa, nagpakita ang Diyos, nagkatawang-tao sa isang hindi pinaghalong unyon, at para sa kapakanan ng aming kalooban ay nakikita namin ang Krus, na nabuhay na muli ang una, nagliligtas sa ating mga kaluluwa mula sa kamatayan.

Ang Aking Tagapagligtas at Manunubos mula sa libingan, tulad ng Diyos, ay nabuhay na mag-uli mula sa mga gapos sa lupa, at dinurog ang mga pintuan ng impiyerno, at tulad ng Panginoon ay nabuhay nang tatlong araw.

Bogorodichen

Magalak, hindi masisirang pinto ng Panginoon. Magalak, pader at takip ng mga dumadaloy sa Iyo. Magalak, hindi mabagsik na kanlungan at hindi sopistikado, na nagsisilang sa laman ng Iyong Lumikha at Diyos, nananalangin na huwag maghirap mula sa mga umaawit at yumuyuko sa Iyong Kapanganakan.

Bumaba ka sa impiyerno, aking Tagapagligtas, at dinurog ang mga pintuang-bayan gaya ng Makapangyarihan, Iyong binuhay na muli ang mga patay tulad ng Lumikha, at Iyong dinurog ang tibo ng kamatayan, at si Adan ay iniligtas mula sa panunumpa, Mapagmahal sa sangkatauhan, katulad namin. lahat ay tumatawag: iligtas mo kami, Panginoon.

Ang mga puwersa ng anghel ay nasa Iyong libingan at ang mga bantay ay patay, at si Maria ay tumayo sa libingan, hinahanap ang Iyong Pinaka Dalisay na Katawan. Nabihag mo ang impiyerno, hindi tinukso nito; Nakilala mo ang Birhen, ipagkaloob mo ang tiyan. Muling nabuhay mula sa mga patay. Panginoon, luwalhati sa Iyo.

Bogorodichen

Pinagpala ng pangalan ng Iyong Ina, ikaw ay dumating sa pagnanasa nang may malayang kalooban, na bumangon sa Krus, hanapin kahit papaano si Adan, na sinasabi ng isang Anghel: Magalak ka sa Akin, na parang nakakita ka ng isang nawawalang drakma. Ayusin ang lahat nang matalino, aming Diyos, luwalhati sa Iyo.

Gamit ang nagbibigay-buhay na kamay ng mga namatay mula sa mapanglaw na lupain, ang Buhay na nagbigay buhay sa lahat ng Kristong Diyos, ang muling pagkabuhay ay ibinigay sa sangkatauhan: mayroong isang Tagapagligtas ng lahat, ang muling pagkabuhay at ang tiyan, at ang Diyos ng lahat.

Bogorodichen

Bilang isang kayamanan ng aming muling pagkabuhay, nagtitiwala sa Iyo, O All-Permanent, bumangon mula sa hukay at lalim ng mga pagsalangsang, Iyong iniligtas ang mga nagkasala sa kasalanan, na nagsilang sa aming Kaligtasan; bago pa man ipanganak ang Birhen, at sa pagsilang ng Birhen, at pagkatapos ng kapanganakan ng Birhen ay nananatili pa rin.

Hindi para sa sinuman na ang isang mortal na kapangyarihan ay maaaring humawak ng mga tao: Si Kristo ay nasa ibaba, dinudurog at sinisira ang kanyang mga puwersa; ang impiyerno ay nakatali, ang mga propeta ay nagagalak sa pagkakaisa, na nagpapakita, na nagsasabi, Tagapagligtas sa mga nasa pananampalataya: humayo kayo, mga mananampalataya, upang ang muling pagkabuhay.

Bumaba ka sa kaitaasan, Mapalad, Nakatanggap ka ng tatlong araw na libing, malaya nawa kami sa mga hilig, Buhay at muling pagkabuhay. Panginoon, luwalhati sa Iyo.

Bogorodichen

Kahit na para sa amin, ipanganak ng Birhen, at tiisin ang pagpapako sa krus, Mabuti, sinasaway ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan, at muling pagkabuhay na hayag tulad ng Diyos, huwag mong hamakin, nilikha Kita sa pamamagitan ng Iyong kamay; at iligtas, ating Tagapagligtas, ang mga desperadong tao.

Bumangon ka mula sa libingan, ibinangon mo ang mga patay, at binuhay mo si Adan, at nagagalak si Eva sa Iyong pagkabuhay na mag-uli, at ang mga dulo ng mundo ay nagagalak maging mula sa mga patay sa pamamagitan ng Iyong pagbangon, Maraming-maawain.

Noong Marso 6, naganap ang isang pulong kasama ang kompositor ng Coptic hymns na si Georgy Kirillos sa Moscow Museum of the Russian Icon. Ang mga Muscovite ay nakakuha ng isang natatanging pagkakataon na marinig nang live ang mga Coptic liturgical hymns.

Ang pag-awit ng Liturhiya ng Presanctified Gifts "Now the Powers of Heaven" ay isa sa pinakamalakas na impresyon ng Great Lent. Hindi ito tumutunog sa ibang pagkakataon. Hindi natin maiwasang maramdaman ang "pambihirang" nito. Ang "Hari ng Kaluwalhatian" ay ang pagpapangalan kay Kristo, kung saan ang koneksyon sa pagdurusa sa Krus ay napakalakas. Nagkomento si Pari Fyodor LUDOGOVSKY at makata na si Olga SEDAKOVA.

Karamihan sa mga parokyano ay hindi pa nakarinig ng maganda at dakilang panalangin na sinasabi ng pari sa pinakamahalagang sandali ng Liturhiya. Ang mga taong nakatayo sa templo ay nakakarinig lamang ng mga tandang, ang pagtatapos ng mga panalangin ay binabasa sa altar nang tahimik o sa mahinang boses. Paano ito noong unang panahon? Kailan at bakit nagmula ang kasalukuyang kasanayan?

Ang Linggo troparion, 3 tono, ay nagkomento sa pamamagitan ng mga nangungunang heading ng liturgical tula "NS" pari, philologist Fyodor LUDOGOVSKY at makata, tagasalin Olga SEDAKOVA.

Ang stichera sa litia ng Presentation of the Ancient of Days, kung saan ang kanta ni St. Ang "Now let go" ni Simeon ay pinagsama sa mga imahe ng Christian funeral service, komento ng pari na si Theodore LUDOGOVSKY at ng makata na si Olga SEDAKOVA.

Sino ang nakikipagkita sa kanino sa kapistahan ng mga Kandila? Ang Birheng Maria at Jose kasama ang nakatatandang Simeon, si Simeon kasama ang Diyos, ang Lumang Tipan kasama ang Bago, umaasa kasama ang katwiran nito. Ang Sretensky stichera ay nagsasabi tungkol sa mga kabalintunaan ng mga pagpupulong na ito. Pari, philologist na si Fyodor LUDOGOVSKY at makata, tagasalin ng komento ni Olga SEDAKOVA.

Ang pangunahing tema ng halos lahat ng Gospel Sunday stichera ay ang kagalakan ng Paschal, isang kamangha-manghang yugto ng panahon sa pagitan ng Pagkabuhay na Mag-uli at Pag-akyat sa Langit, sa pagitan ng dalawang hakbang ng Kaligtasan: ang Pagkabuhay na Mag-uli mula sa mga patay at ang pagbabalik sa Ama. Ang Gospel Sunday stichera of the 8th tone ay nagkomento sa pamamagitan ng mga nangungunang heading ng liturgical poetry na "NS" priest, philologist na si Fyodor LUDOGOVSKY at makata, tagasalin na si Olga SEDAKOVA.

Ngayong Linggo, sa panahon ng banal na serbisyo, ang troparion ng ika-5 tono na "Ang Salita ng Pasimula sa Ama at sa Espiritu" ay aawitin. Malamang, ang may-akda ng himnong ito, na labis na puspos ng matingkad na mga imahe at dogmatikong kahulugan, ay si St. Juan ng Damascus. Nagkomento si Pari Theodore LUDOGOVSKY.

Awa, condescension, love - ganyan ang ugali ng Diyos sa mga tao. Sa pamamagitan ng Kanyang pag-ibig, nilikha ng Panginoon ang tao; sa Kanyang awa, Siya mismo ay naging tao upang iligtas tayo sa kasalanan. Si Pari Theodore LUDOGOVSKY ay nagsasabi tungkol sa kahulugan ng Sunday troparion ng ika-8 tono

Isang linggo bago magsimula ang paghahanda para sa Dakilang Kuwaresma, binasa ang isang sipi tungkol sa maniningil ng buwis na si Zaqueo. Paano lumalaki ang ating panloob na tao? Tulad ni Zaqueo: una sa panlabas, naghahanap sa Diyos at natututo ng awa mula sa Kanya, pagkatapos ay sa loob, umakyat sa isang mahiwagang pagbabago ng isip.

Ngayong Sabado, pagkatapos ng Magdamag na Pagpupuyat, ang Lenten Triod ay nagsisimulang basahin at kantahin. Ang kanyang mga chants ay napakaganda, kahanga-hanga, ngunit mahirap ding maunawaan. Ano ang kontakion at ikos, paano ito kapansin-pansin sa Linggo ng maniningil ng buwis at Pariseo, at ano ang ibig sabihin nito na "dadalhin natin ang mga buntong-hininga ng publikano" at "hahampasin natin ang budhi ng paghikbi," sabi ni pari Theodore LYUDOGOVSKY .

Sa buong magdamag na pagbabantay, kaagad pagkatapos ng masayang pag-awit ng "Ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo," ang kagalakan ay biglang naputol, ang mga lampara ay namatay, ang templo ay bumagsak sa kadiliman at isang ganap na kakaibang kanta ay nagsimulang tumunog na "Buksan ang mga pintuan ng pagsisisi. , Tagapagbigay ng Buhay." Paghahanda para sa Mahusay na Pagsisimula ng Kuwaresma

Dapat bang ang kalayaan ay "mula sa isang bagay" o "para sa isang bagay"? Bakit mapanganib ang paghahangad ng kasiyahan? Bakit bawal ang pakikiapid? Sa Linggo ng Alibughang Anak, binabasa ang mga salita ni Apostol Pablo, na nagbibigay ng sagot sa mga tanong na ito. Paliwanag ni Archimandrite Jannuarius (IVLIEV)

Ang kamatayan at muling pagkabuhay ni Kristo ay nagbukas ng mga pintuan ng Kaharian ng Langit sa mga taong pinalayas mula sa Eden - at kabilang sa mga una ay pumasok ang magnanakaw, na, bago ang kanyang kamatayan sa krus sa harap ng mukha ng Tagapagligtas, ay nagsisi sa kanyang mga kasamaan. Si Pari Feodor LUDOGOVSKY ay nagsasabi tungkol sa Sunday troparion ng ika-7 tono

Nakasanayan na natin ang katotohanan na ang mga himno ng simbahan ay naglalaman ng mga apela sa ngalan natin sa Banal na Trinidad, kay Kristo, sa Ina ng Diyos, sa mga anghel at mga santo. Sa talatang “Sa Paraiso, ang pinakamarangal, pinakamagagandang kagandahang-loob,” ang hymnographer ay naglagay sa bibig ni Adan ng isang kahilingan para sa pamamagitan sa harap ng Lumikha, na hinarap sa ... Eden, kung saan ang ating mga ninuno ay pinalayas dahil sa pagsuway at kawalan ng pagsisisi. Sinabi ni Pari Theodore LUDOGOVSKY

Sa Sabado sa Matins, sa huling pagkakataon sa taong ito, maririnig ang Awit 136 - isang malungkot, nagsisising awit na "Sa mga Ilog ng Babylon." Tungkol saan ang kinakanta nito? Anong uri ng sinumpaang anak na babae ng Babilonia at mga sanggol sila na kailangang basagin sa isang bato? Ito ay mga makasalanang pagnanasa na dapat kapootan sa sarili at pahiya habang hindi pa sila lumalaki. Sabi ni Archpriest Igor Gagarin

Ang awit na "Nawa'y maitama ang aking panalangin ..." sa bawat Liturhiya ng Presanctified Gifts sa panahon ng Great Lent. Walang ganoong uri alinman sa tinatawag na buong liturhiya, na mas pamilyar sa atin, o sa Vespers, na bumubuo ng batayan ng Presanctified Liturgy. Nagkomento si Pari Theodore LUDOGOVSKY.

Bakit, sa linggo ng Triumph of Orthodoxy, nagbabasa tayo ng isang sipi mula sa Ebanghelyo tungkol sa isang napaka-personal na pagpupulong kay Kristo ni Nathanael, na hindi nagmamadaling maniwala kay Kristo na Mesiyas at sa kanyang mga pagdududa, bilang isang Hudyo na may pinag-aralan sa teolohiya. , ay tumutukoy sa mga mapagkukunan? Anong uri ng mahiwagang komunikasyon ang nagaganap sa pagitan nila na ginagawang isang mananampalataya ang hindi naniniwalang si Nathanael? Archpriest Dimitry YUREVICH, vice-rector ng St. Petersburg Orthodox Theological Academy para sa gawaing siyentipiko at teolohiko, mga komento.

Mga Boses - sistema ng musika sa walo frets (boses), pagsisinungaling sa kaibuturan mga sinaunang himno sa Orthodox mga simbahan. Sa malawak kahulugan, ang isang boses ay matatawag na isang hanay ng mga himig, para sa ilang mga himno ang inaawit. Sa pagkanta Ang pagsasanay ay nakabuo ng pag-unawa sa boses bilang isang himig na nagsisilbing stencil para sa pag-awit ng lahat ng mga teksto, Sa ganito boses ng mga kaugnay. Mga pag-awit ng isang boses iba (paano sa Griyego kaya sa Russian pagkanta) para sa irmose, prokimon, troparia. kasi sa pagsamba iba't ibang uri ng mga awit ang ginagamit: troparion, stichera, prokimen, irmos at iba pa. - itakda para sa kanila at iba't-ibang mga himig. Kaya, upang kumanta ng tama, kailangan mong malaman Hindi lang numero ng boses, ngunit at ang kanyang uri: troparion, taludtod o iba pa.

Sinabi ni Tem walang kukulangin, ang musikal na batayan ng lahat ng melodic variants ng isa at pareho boses at hanggang ngayon nag-iisa at pareho - ito ay nagpatuloy nang higit pa o hindi gaanong permanente habang mga siglo.

Walong boses ang bumubuo tinatawag na. sistema ng osmosis (i.e. octoglas), na sumasaklaw sa halos buong pangunahing pondo ng musika ng simbahan. Karamihan sa mga himno ng mga banal na serbisyo ng isang linggo ay napapailalim sa isa sa walo mga boses. Ang walong linggo ay bumubuo ng isang walong linggong ikot ng patinig.

Ayon sa tradisyon ng Simbahang Ortodokso, ang sistema ng mga tinig ay ipinakilala ni St. John of Damascus. 8 boses lang sa kanila 4 pangunahing at 4 hindi direkta. sa Griyego Mga simbahan sila at pinangalanan: 1, 2, 3, 4, 1 cov., 2 cov., 3 cov., 4 cos., a sa Russian ayon sa pagkakabanggit 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.

Nasa ibaba ang maliliit na "mga paglalarawan" ng bawat boses, pati na rin ang malayo pa hindi kumpleto isang listahan ng mga pinakapamilyar na awit ng iba't ibang tinig sa mga mananampalataya.

Boses 1

Troparion

Pakikipag-ugnayan

Boses 2

Troparion

Pakikipag-ugnayan

Boses 3

Troparion

Pakikipag-ugnayan

Tono 4

Troparion

Pakikipag-ugnayan

Tono 5

Troparion

Pakikipag-ugnayan

Tono 6

Troparion

Pakikipag-ugnayan

[Sa pamamagitan ng Kanyang kamay na naglalabas ng buhay mula sa madilim na kailaliman ng mga patay ng lahat, ang Tagapagbigay ng buhay, si Kristo na Diyos, nang nabuhay na mag-uli, ay nagbigay ng muling pagkabuhay sa sangkatauhan, sapagkat Siya ang Tagapagligtas, ang Pagkabuhay na Mag-uli at ang Buhay, at ang Diyos. sa lahat.]

Tono 7

Troparion

Pakikipag-ugnayan

Tono 8

Troparion

Bumaba ka mula sa kaitaasan, O Maawain, tumanggap ka ng tatlong araw na libing, at pinalaya mo kami sa mga pagnanasa, Buhay at aming Muling Pagkabuhay, Panginoon, kaluwalhatian sa Iyo.

[Bumaba siya mula sa kaitaasan, ang Maawain, kumuha siya ng tatlong araw na libing, ngunit palalayain mo kami sa pagdurusa; Ang aming buhay at Muling Pagkabuhay, Panginoon, luwalhati sa Iyo!]

Pakikipag-ugnayan

Walong boses ng simbahan

Mga Boses - isang sistemang pangmusika ng walong mga mode (mga boses), na pinagbabatayan ng mga sinaunang awit sa Simbahang Ortodokso. Sa malawak na kahulugan, ang isang tinig ay matatawag na hanay ng mga himig kung saan kinakanta ang ilang mga awit. Sa pagsasanay sa pag-awit, nabuo ang pag-unawa sa boses bilang isang himig, na nagsisilbing stencil para sa pag-awit ng lahat ng mga tekstong nauugnay sa boses na ito. Ang mga pag-awit ng isang boses ay hindi pareho (kapwa sa Greek at sa Russian na pag-awit) para sa mga irmose, prokeimns, at troparia. Dahil iba't ibang uri ng mga awit ang ginagamit sa pagsamba: troparion, stichera, prokeimenon, irmos, atbp., iba't ibang mga himig din ang itinatag para sa kanila. Kaya, upang kumanta ng tama, kinakailangang malaman hindi lamang ang bilang ng boses, kundi pati na rin ang uri nito: troparion, stichera, o iba pa.

Gayunpaman, ang batayan ng musika ng lahat ng melodic na variant ng parehong boses ay pareho pa rin hanggang ngayon - ito ay napanatili nang higit pa o hindi gaanong patuloy sa paglipas ng mga siglo.

Walong boses ang bumubuo sa tinatawag na. ang sistema ng "osmosis" (i.e., walong-tono), na sumasaklaw sa halos buong pangunahing pondo ng musika ng simbahan. Karamihan sa mga himno ng mga banal na serbisyo ng isang linggo ay napapailalim sa isa sa walong tinig. Ang walong linggo ay bumubuo ng isang walong linggong ikot ng patinig.

Troparion sa Krus "Iligtas, O Panginoon, ang Iyong bayan";
Troparion sa Theophany "Sa Jordan ako ay bininyagan Mo, O Panginoon";
Troparion sa Assumption "In the Nativity you kept virginity";
Dogmatist "World Glory";
Irmos ng mga canon ni St. Pascha "Araw ng Muling Pagkabuhay, maliwanagan tayo, mga tao";
Kapanganakan ni Kristo "Si Kristo ay ipinanganak, luwalhatiin";
Irmos ng Sunday canon "Your victorious right hand."

VOICE 2 - "puspos ng kaamuan, pagpipitagan, inaaliw niya ang malungkot at itinataboy ang malungkot na damdamin." Maraming variant ng boses na ito ang inaawit, ngunit ang pangkalahatan - isang flexible melody, light intonation - ay nasa lahat ng variant ng mga chants.

Troparion sa Not-Made-by-Hands image "Kami ay yumuyuko sa Iyong pinakadalisay na imahe, Mabuti";
Troparion sa Baptist at Forerunner na si Juan "Memory of the Righteous with Praises";
Troparion ng Sabado, sa lahat ng mga banal at mga patay
"Mga Apostol, mga martir at mga propeta";
Bogorodichen "Pagpalain Ka, Birheng Ina ng Diyos";
Irmos ng mga canon "Sa kaibuturan ng ambassador kung minsan", "Halika, mga tao."

VOICE 3 - "isang mabagyo na boses, ito, tulad ng dagat sa masamang panahon, ay nag-uudyok sa isang espirituwal na gawa." Ang katangiang ito ng mga sinaunang tao ay ganap na nalalapat sa troparion chant ng boses na ating kinakanta. Mas matahimik ang verse chant.

Kontakion para sa Kapanganakan ni Kristo "Ngayon ang Birhen ay nagsilang ng Pinakamahalaga";
Troparion vmch. Panteleimon "Holy Passion-bearer";
Sunday stichera "Iyong Krus, Kristo na Tagapagligtas."

Troparion sa Kapanganakan ni Kristo "Ang Iyong Kapanganakan, Kristo
ating Diyos";
Troparion ng Ina ng Diyos "Birhen Ina ng Diyos, magalak";
Troparion ng St. Nicholas "Ang Panuntunan ng Pananampalataya at ang Larawan ng Kaamuan";
Dogmatist "Para sa kapakanan ng ninong si Propeta David";
Irmos ng canon sa Theotokos "Bubuksan ko ang aking bibig";
Irmos ng Sunday canon na "Dagat ng madilim na kailaliman".

Funeral saddle "Kapayapaan, aming Tagapagligtas, kasama ng mga matuwid na Iyong mga lingkod";
Sunday troparia "Angelic Cathedral" ("Mapalad ka,
Panginoon, ituro mo sa akin ang iyong katwiran”);
Dogmatist "Sa Pulang Dagat".

VOICE 6 - "Nagsilang ng maka-diyos na damdamin - debosyon, sangkatauhan, pag-ibig." Ganito ang pagsulat ng mga sinaunang tao. Kilala rin natin ang boses na ito bilang boses ng konsentrasyon at pagluluksa — isang maliit na intonasyon kung saan ang mga salita ng teksto ay tumataas na parang "mga hakbang".

Sunday hymn ayon sa Ebanghelyo na "Seeing the Resurrection of Christ";
Troparion (stichera) sa Banal na Espiritu "Hari ng Langit";
Stichera "Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, si Kristo na Tagapagligtas, Ang mga Anghel ay umaawit sa langit";
Funeral stichera "Sightedly I am silent";
Irmos ng canon "Tulad ng Israel na naglalakad sa tuyong lupa"
(ika-6 na kanta "Ang Dagat ng Buhay").

Troparion sa Pagbabagong-anyo "Ikaw ay nagbagong-anyo sa bundok, Kristong Diyos";
Pinagpala ang Troparion. Xenia ng Petersburg "na minamahal ang kahirapan ni Kristo";
Sunday troparion "Iyong winasak ang kamatayan sa pamamagitan ng Iyong Krus."

Funeral troparion "Sa lalim ng karunungan, makataong itayo ang lahat";
Troparion hanggang Pentecostes "Pinagpala ka, Kristong aming Diyos"
"Ito ay karapat-dapat kumain" at "Ang Piniling Gobernador" ay madalas na inaawit sa ika-8 tinig;
Funeral stichera "Umiiyak ako at humihikbi";
Irmos ng canon "Nadaanan ko ang tubig, parang nasa tuyong lupa" (ika-6 na kanta "Panalangin
ibinuhos sa Panginoon").

Pinagsama ni V. Khoretskaya