Ngayon ang aking post ay nakatuon sa kasal sa Simbahang Orthodox, ang kahulugan nito ay hindi pa rin malinaw sa marami. Ang mga kahihinatnan ng walang diyos na mga dekada ay nagpapadama sa kanilang sarili. Ngunit anumang nawalang kaalaman ay maibabalik kung may mabuting kalooban. Subukan nating magkasama sa madaling sabi na simulan ang landas sa pag-unawa sa kahulugan ng seremonya para sa isang taong Ortodokso.
Bakit kailangan ang seremonyang ito
Ang relihiyon at tradisyonal na mga halaga ay lalong tumatagos sa ating buhay. Ang mga tao ay nagsisikap na buhayin ang mga kaugalian at ritwal na nilikha ng ating mga ninuno, nagsisikap na buhayin ang lumang karunungan ng mga henerasyon.
Nagkataon na sa isang pamilya, ang mga tao ay nagsisimula pa lamang sa pananampalataya. Ang pagnanais na magpakasal sa una ay maaaring idikta ng simpleng umiiral na paraan. Pagkatapos ay maaakay nito ang mga kabataan sa pagtagos sa pamamagitan ng pananampalataya at karagdagang pagsamba.
Marami ang maaaring magtanong, bakit magpakasal, kung ngayon ang seremonyang ito ay opsyonal at hindi humantong sa anumang legal na kahihinatnan?
Ngunit isipin natin kung ano ang ibig sabihin ng selyo sa isang pasaporte para sa isang tao. Kung gaano niya pinoprotektahan ang isang mag-asawa mula sa pagtataksil ay nakakatulong upang mapanatili ang pag-ibig. Ang kasal, na ginawang legal ng makalupang awtoridad, ay madali nang tapusin. Ngunit hindi gaanong madaling matunaw ito. Iyon ang dahilan kung bakit marami ang may maling pagkaunawa sa kawalang-hanggan ng gayong relasyon.
Higit na mas mahalaga para sa isang mananampalataya ay ang panunumpa ng pag-ibig at katapatan na ginawa sa harap ng mukha ng Kataas-taasan. Ang sakramento ng kasal ay may malalim na sagradong kahulugan. Ang mga magkasintahan, na pinagsasama ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng mga bigkis ng kasal sa simbahan, ay nagbabago hindi lamang sa espirituwal, kundi pati na rin sa pisikal, “upang hindi na sila dalawa, kundi isang laman” (Mateo 19:5-6.).
Ang panunumpa na ibinigay sa simbahan ay may mas malalim na kahulugan para sa buhay ng mga kabataan kaysa sa mga lagda na inilagay sa tanggapan ng pagpapatala. Upang maghanda para sa kasal, ang simbahan ay nagtatakda ng mahigpit na mga kinakailangan. Madalas kailangan na pumasa espesyal na pagsasanay, na makakatulong sa iyo na mas maunawaan ang kahalagahan ng kaganapan.
Bilang isang madalas na saksi sa pagdaan ng seremonya ng mga bagong kasal, palagi kong inoobserbahan ang pagbabago ng bagong kasal. May pakiramdam na ang mga kabataan ay nakakakuha ng ilang panlabas na pagkakahawig. Ngunit ito ay salamin lamang ng malalim na pagbabagong espirituwal na nagaganap sa kanila.
Ang sakramento ng kasal, bilang karagdagan sa panlabas na karangyaan at kagandahan ng seremonya, ay nangangailangan mula sa mag-asawang kasal ng kahandaan ng kapwa sakripisyo. Ang mga tao ay nag-aabuloy sa isa't isa sa oras na sinukat nila sa mundong ito, na tinatanggap bilang kapalit ang pagmamahal at pagpapala ng Lumikha. Ang pakiramdam na ito ay isinasagawa mula sa ilalim ng tabing ng simbahan ng mga mag-asawang sumailalim sa seremonyang ito. Tila, ito ang sagot sa tanong kung bakit nagpakasal ang mga tao.
Pagkakaiba sa sekular na kasal
Ang isang sekular na kasal, kung saan pumapasok ang mga bagong kasal, ay bahagyang nagsasagawa ng panlabas, pang-araw-araw na mga tungkulin, na sa nakaraan ay bahagi ng isang kasal sa simbahan.
Hindi sinasadya na ang Russian Orthodox Church ay nangangailangan ng dokumentaryo na kumpirmasyon ng opisyal na pagpaparehistro ng mga relasyon para sa pagpasa ng sakramento ng ritwal. Gayunpaman, para sa mga mananampalataya, hindi kailanman mapapalitan ng sekular na kasal ang kasal sa simbahan.
Ang utos ng Panginoon, na maging mabunga at magpakarami, na punuin ang lupa (Genesis 9: 1), na ibinigay niya sa mga anak ni Noe, na mas matanda kaysa sa tinanggap ni Moises sa Bundok Sinai. Ang seremonya ay pisikal na naglalaman ng isang mahalagang bahagi ng sagradong kahulugan ng buhay sa lupa.
Kung walang kasal, walang kasal sa harap ng Diyos, pagkatapos ng pagpasa ng seremonya na ang mga kabataan ay naging mag-asawa sa Kristiyanong kahulugan, tumanggap ng pinakamataas na pagpapala para sa pamumuhay nang magkasama, ang kapanganakan at edukasyon ng isang bagong henerasyon ng mga Kristiyanong Orthodox. .
Kadalasan, nauunawaan ng mga may-gulang na mag-asawa na maraming taon nang kasal ang pangangailangan para sa kasal. Kahit na may kapayapaan at pagmamahalan ang inyong pamilya, ang pag-aasawa ay magbibigay sa inyong buhay na magkasama ng mas malalim na espirituwal na kahulugan. Hayaang lumaki ang iyong mga anak noon pa man, at ikaw ay nasa katandaan na, hindi pa huli ang lahat para makatanggap ng basbas ng simbahan.
Ang pinakamalalim na kahulugan ay nasa magkasanib na tulong sa espirituwal na paglago ng mag-asawa, na nagpapatibay sa kanila sa pananampalataya at pagiging perpekto.
Ano ang kailangan para sa seremonya
Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na kailangan mong maghanda para sa kasal. Kinakailangang sumang-ayon nang maaga sa oras at petsa ng seremonya. Huwag kalimutang magkumpisal at tumanggap ng komunyon bago ang ritwal.
Inirerekomenda ng Simbahan na ihanda ang iyong sarili sa pamamagitan ng pag-aayuno para sa pagpasa ng rito. Mahalagang lumapit sa altar, nililinis ang katawan at kaluluwa. Imposibleng itago ang isang bagay mula sa Lumikha. Tanging ang espirituwal na gawa ng mga mag-asawa, ang kanilang pagnanais na gugulin ang natitirang bahagi ng kanilang buhay sa magkasanib na paglilingkod sa kalooban ng Kataas-taasan - ang kaligtasan ng kanilang mga kaluluwa.
Huwag kalimutan din ang tungkol sa ilan sa mga bagay na kakailanganin mo para sa seremonya:
- dalawang singsing sa kasal;
- mga icon ng Ina ng Diyos at ng Tagapagligtas;
- mga kandila sa kasal;
- puting tuwalya.
Mangyaring tandaan na ang ritwal na ito ay hindi isinasagawa sa mga Kristiyanong Ortodokso sa lahat ng araw. Walang kasalan tuwing Martes, Huwebes at Sabado, sa panahon ng apat na pangunahing araw ng pag-aayuno at sa unang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay.
Ano ang ibinibigay ng kasal sa isang tao? Ang tanong ay kumplikado. Isa - marami. Isang pakiramdam ng espirituwal na pagkakaisa, isang pag-unawa sa kahalagahan ng kasal, ang lakas upang madaig ang mga problema sa buhay. Tila walang ibinibigay sa iba: habang ang mag-asawa ay nabubuhay sa walang hanggang pag-aaway at pag-aaway, patuloy silang nagngangalit sa isa't isa. Ang iba pa ay lubusang tumakas, "itinatapon" ang mga korona ... Kaya kung ano ang kahulugan ng sakramento ng simbahan at kung bakit eksakto ang kasal na pamilya sa Orthodoxy ay itinuturing na tuktok ng kasal, kahit na kinikilala ng Simbahan ang legalidad ng isang kasal na opisyal na pormal. ng estado?
Ang kahulugan ng kasal sa templo
Ano ang ibinibigay ng kasal para sa isang pamilya? Naku, kapag ang mga bagong kasal ngayon ay nagmamadali sa simbahan, bihira nilang itanong sa kanilang sarili ang tanong na ito. May itinulak pababa sa altar ng halimbawa ng mga kaibigan; ang ilan ay nahihikayat ng mga naniniwalang magulang; ang isang tao ay sumusunod sa isang random na emosyonal na salpok ... Samantala, ang sakramento ng isang kasal ay isang seryoso at malalim na espirituwal na gawain, na dapat na lapitan nang may ganap na pag-unawa sa iyong ginagawa. Ang kahulugan nito ay:
- Sa dalawang mapagmahal na tao na tumatanggap ng pagpapala ng Diyos para sa pagbuo ng isang bagong pamilya, panganganak at pagpapalaki ng mga anak.
- Sa espirituwal at pisikal na pagsasama ng mga estranghero, lalaki at babae, sa "isang laman", upang dumaan sa buhay sa lupa kasama ang lahat ng paghihirap at pagsubok nito at magkaisa sa Walang Hanggan.
- Sa paglikha ng isang unyon, katulad ng pagkakaisa ni Kristo at ng Simbahan, kung saan ang asawa ay nagmamahal at nagpoprotekta sa kanyang asawa nang higit pa sa kanyang buhay, tulad ng pagmamahal ni Kristo sa Simbahan. At ang asawang babae naman ay sumusunod sa kanyang asawa, gaya ng pagsunod ng Simbahan kay Kristo, paggalang at pagtitiwala sa kanya.
Hindi pa rin malinaw kung ano ang ibinibigay ng isang kasal sa mga mag-asawa, dahil ang pagnanais na mamuhay hanggang sa kulay-abo na buhok sa pag-ibig at pag-unawa, ang pag-aalaga sa isa't isa, ang pantay na pagbabahagi ng kagalakan at kalungkutan ay katangian ng lahat ng magkasintahan? .. Ngunit ang pagiging nasa ang pag-ibig ay isang pakiramdam na lumilipas. Sa sandaling lumamig siya ng kaunti, at marami ang handang sirain ang kasal, tiwala na nakilala nila ang maling tao. Sa ating panahon, itinuturing na pamantayan na huwag "pilitin" ang sarili, ngunit maghiwa-hiwalay sa lalong madaling panahon at maghanap ng susunod na kasosyo sa buhay kung kanino ang lahat ay tiyak na mangyayari ... Salamat sa diskarteng ito, ang ilang mga bagong kasal ay hindi kahit na subukan upang malutas ang pang-araw-araw na mga problema na lumitaw, preferring upang mapupuksa ang mga ito sa isang mabilis na swoop. Sabi nga sa kasabihan, "to break - not to build."
Ang kasal ay tumutulong sa mga mag-asawa na matanto ang kahalagahan ng isang kasal para sa buhay. Ang mga tunay na mananampalataya, mag-asawa, laging alalahanin ang misyon na ipinagkatiwala nila sa kanilang sarili. Pagkatapos ng lahat, ibinigay nila ang kanilang salita sa Diyos mismo na manatili nang magkasama, ibig sabihin ay gagawin nila ang lahat upang matupad ang kanilang pangako!
Gayunpaman, huwag isipin na ang mga mag-asawang pamilya ay pinanghahawakan lamang ng takot sa parusa sa paglabag sa kanilang mga panata. Ang kahulugan ng hindi nakikitang mga bono na nagbubuklod sa mga mag-asawa ay mas banayad.
Ano ang nagpapatatag sa nakoronahan na unyon?
May mga kabataan na taos-pusong nagtitiwala na ang isang kasal ay nagbibigay ng garantiya ng isang masayang pagsasama. Sabihin, tumayo sila sa harap ng mga icon, nagpalitan ng singsing at iyon na. Makatanggap ng naselyohang sertipiko na may matibay na pangakong mamuhay nang maligaya magpakailanman! Syempre hindi. Ang mga mag-asawa ay may parehong mga paghihirap, pag-aaway, pagnanais na isuko ang lahat, patungo sa iba't ibang mga landas, tulad ng sa anumang pamilya. Gayunpaman, ang mga naniniwalang mag-asawa ay nakayanan ang mga problema, na naaalala na sa pagitan nila ay palaging may hindi nakikitang biyaya ng Diyos, kung saan ang lahat ay posible na maisakatuparan. Mag-effort ka lang! Ito ay isang uri ng suporta, at isang walang katapusang pinagmumulan ng espirituwal na lakas at pasensya, at isang walang hanggang paalala ng pagmamahal na naghatid sa iyo sa altar. Sa gayong suporta, malalampasan mo ang anumang pang-araw-araw na problema.
Kasal at buhay na walang hanggan
Sa pag-iral sa lupa, ito ay higit pa o hindi gaanong malinaw. At ano ang ibinibigay ng kasal pagkatapos ng kamatayan? Halimbawa, si Kristo mismo sa isa sa mga talinghaga ay nagsabi na para sa mga nabuhay na mag-uli ay hindi na magkakaroon ng konsepto ng "asawa" at "asawa", at ang pagkakaroon ng mga tao ay magiging tulad ng isang anghel. Nangangahulugan ba ito na ang mga sagradong buklod ng kasal ay masisira, at ang dating mag-asawa ay magiging estranghero sa isa't isa? Natural hindi. Ang pag-ibig, init at isang pakiramdam ng espirituwal na pagkakaisa ay mananatili sa iyo at sa buhay na walang hanggan, gaano man ang pagbabago ng iyong pag-iral. Ito ay hindi para sa wala na ang pangunahing simbolo ng kasal ay ang walang katapusang singsing sa kasal! Yaong nagbubuklod minsan sa lupa, na sinasabayan ng pag-awit ng mga salmo at mga panalangin ng pari, hindi nasisira ay napupunta sa Walang Hanggan.
Sinasabi ng mga mananampalataya na ang isang kasal sa simbahan ay nagbibigay ng lakas upang mapanatili ang pag-ibig sa lupa at ang pag-asa na muling makasama ang isang mahal sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Gayunpaman, ang Diyos ay nagbibigay ng tunay na kaligayahan sa pamilya, pag-ibig at tunay na pagkakalapit lamang sa mga mag-asawa na ang mga pagsisikap ay nakikita niya. Tandaan ito at huwag sumuko kung ang bangka ng iyong pamilya ay hindi sinasadyang nakalmot sa ilalim ng mga bato ng mga pang-araw-araw na problema. Sa pamamagitan ng karaniwang pagsisikap at sa biyaya ng Diyos, malalagpasan mo ang mga ito.
Matapos ilagay ng mga bagong kasal ang kanilang mga lagda sa tanggapan ng pagpapatala, marami sa kanila ang pumunta sa simbahan upang basbasan ang kanilang pagsasama sa harap ng Diyos. Ngunit ano ang ibig sabihin ng sakramento na ito, bakit nag-aasawa ang mga tao at paano ito nakatutulong sa kanila sa mga usapin ng pamilya?
Bakit ang mga tao ay nagpakasal sa isang simbahan?
Ang kasal sa relihiyong Ortodokso ay isang seremonya ng pagpapala ng simbahan sa kasal. Dumating siya sa amin mula sa pre-Christian Greece, kung saan kaugalian na palamutihan ang mga ulo ng mga asawa na may mga wreath ng mga bulaklak bilang tanda ng pagpapala. Ginawa ng Simbahang Ortodokso ang pagkilos na ito bilang batayan at ipinakilala ang mga elementong Kristiyano dito.
Ngunit ang kasal ay hindi agad naging bahagi ng kasal para sa lahat. Noong una, ang mga emperador lamang at ang kanilang mga kamag-anak ang pinarangalan ng ganitong karangalan. Ngayon, ang sinumang mag-asawa ay maaaring sumailalim sa seremonyang ito.
Sa panahon ng ritwal, ang Pari ay nagbabasa ng mga panalangin para sa bagong kasal, na nananawagan sa Diyos na tumulong bagong pamilya at maging bahagi nito. Bukod sa:
- Tinawag ang Trinity para tulungan ang pamilya, poprotektahan niya ang mag-asawa at tutulungan siya;
- Ang mga anak na isinilang sa mga taong may asawa ay pinagpala sa pagsilang;
- Ito ay pinaniniwalaan na ang mga mag-asawa na sumailalim sa seremonya ay nasa ilalim ng proteksyon ng Diyos, siya mismo ang namumuno sa kanila sa buhay.
Samakatuwid, maraming mag-asawa ang pumupunta sa Pari, gusto nila palakasin ang iyong unyon, pakabanalin ito at makakuha ng suporta.
Ngunit ang diborsyo sa kasong ito, bagaman tinatanggap, ay itinuturing na isang malaking kasalanan. Inirerekomenda namin na isaalang-alang mo ang hakbang na ito, magpasya kung hihingi ng mga pagpapala sa Panginoon, o maghintay at subukan ang iyong nararamdaman.
Paano maghanda para sa ritwal?
Ang ilan kundisyon, bago pumunta sa Pari para sa isang basbas:
- Maipapayo na simulan ang pag-aayuno 3 araw bago ang kaganapan, higit pa ang maaaring gawin, ngunit tatlong araw ang kinakailangan. Dapat mong tanggihan ang pagkain ng pinagmulan ng hayop, alkohol, ang pagpapalagayang-loob ay hindi rin kanais-nais sa mga araw na ito;
- Mula sa mga damit, ang isang lalaki ay maaaring pumili ng isang ordinaryong suit - pantalon at isang kamiseta. Ngunit ang batang babae ay kailangang pumili ng tamang damit. Hindi ito dapat ilantad ang mga tuhod, dibdib, mas pinipili ang mga mapusyaw na kulay. Maraming mga batang babae ang nagsusuot ng mga damit na pangkasal, ngunit hindi ito kinakailangan, posible na pumili ng iba, ngunit ang mga katamtaman;
- Ang mukha ng babae ay hindi dapat itago sa likod ng belo. Ito ay sumisimbolo sa kanyang pagiging bukas sa Diyos.
Isinasagawa ang sakramento na ito hindi anumang araw... Sa simbahan, bibigyan ka ng isang tiyak na petsa. Ngunit ito ay tiyak na hindi mangyayari sa bisperas ng mga dakilang pista opisyal, sa panahon ng pag-aayuno, Pagbibinyag at Kadakilaan, Pasko ng Pagkabuhay o Maliwanag na Linggo.
Bilang karagdagan, ang araw ng linggo ay mahalaga din. Hindi angkop para sa mga kasalan:
- Martes;
- Huwebes;
- Sabado.
Gayunpaman, kung kinakailangan ng sitwasyon, ang Pari ay may karapatang magsagawa ng seremonya sa mga ipinagbabawal na araw, at ito ay kikilalanin bilang legal.
Kamusta ang kasal?
Bata pa sa una kailangan makipag-engage... Ang kasal ay nagsisimula pagkatapos ng Liturhiya, kung saan ang mag-asawa ay itinuro sa kahalagahan ng kung ano ang nangyayari. Matapos basbasan ng Pari ang ikakasal ng tatlong beses, ang mga kabataan ay binibinyagan ng tatlong beses at tumatanggap ng mga kandila mula sa ministro.
Pagkatapos ang minamahal ay tumayo sa harap ng analogue sa isang kulay-rosas o puting tabla at kinumpirma sa Banal na Ama ang kanilang pagsang-ayon sa kung ano ang nangyayari. Bilang tanda ng pagtanggap sa kanilang pagsang-ayon, tatlong panalangin ang sinabi kay Jesu-Kristo at sa Trinidad.
Ang mga kanang kamay ng bagong kasal ay pinagsama ng kamay ng ministro, at nagdarasal siya para sa kaluwalhatian ng bagong kasal, para sa kanilang kaligayahan at kalusugan. Sa oras na ito, ang buong prusisyon ay umiikot sa lectern nang tatlong beses, na nangangahulugang walang hanggang magkasanib na landas, na nagsimula ngayon para sa mag-asawa.
Sa huli, ang mga kabataan ay madaling humalik sa labi, pumunta sa pintuan ng Diyos at humalik sa mga icon. Lahat, kumpleto ang sakramento. Pagkatapos ang mag-asawa ay maaaring sumama sa mga panauhin sa festive table.
Sa anong mga kaso maaaring mailabas ang isang debunking?
Ang Orthodoxy ay labis may negatibong saloobin sa diborsyo... Ngunit may mga pagkakataon na hindi mo magagawa nang wala ito at noong 1918 isang listahan ang ginawa posibleng dahilan... Nang maglaon, medyo pinalawak ito at ngayon ay ganito ang hitsura:
- pagtataksil;
- Muling kasal;
- Pagtanggi sa pananampalataya ng Orthodox;
- Ang pagkawala ng isa sa mga asawa sa loob ng 3 taon o higit pa;
- Pag-atake;
- Walang lunas na sakit sa isip o naililipat sa pakikipagtalik;
- Pagkagumon sa alkohol o droga;
- Pagkakulong;
- Ang pagpapalaglag nang walang pahintulot ng asawa.
Kahit sino ay maaaring magpetisyon para sa debunking mula sa isang pares. Kailangan mong pumunta sa templo na may mga sumusunod na dokumento:
- Ang pasaporte;
- Sertipiko ng kasal;
- Sertipiko ng diborsiyo;
- Lahat ng uri ng mga sertipiko na nagpapatunay sa sakit o iba pang mga dahilan para sa pag-debunking.
Walang ritwal na ginagawa sa okasyong ito, isinasaalang-alang ng Obispo ang petisyon at, kung sa tingin nito ay makatwiran, pagpalain ang pagwawakas.
Sinagot namin ang tanong kung bakit nagpakasal ang mga tao, sinabi kung paano ang proseso at kung paano maghanda para dito. Ngunit nais kong tandaan na, una sa lahat, ang paggalang sa isa't isa at pag-unawa ay dapat mabuhay sa pamilya. Kung kulang ang dalawa sa mahahalagang katangiang ito sa mag-asawa, walang anumang pagpapala ang makakatulong sa kanila.
Video: para saan ang kasal?
Sa video na ito, sasabihin sa iyo ni Archpriest Yevgeny Larionov kung bakit itatatak ang unyon ng kasal sa harap ng Diyos, kung gaano kahalaga ang sakramento ng Kasal para sa isang mag-asawa at para sa simbahan:
Ang isang kasal ay isa sa mga sakramento ng Simbahan, kung saan ang mga mag-asawa, na nangangako na manatiling tapat sa isa't isa at mamumuhay sa pagkakaisa ayon sa pananampalatayang Kristiyano, ay tumatanggap ng pagpapala at biyaya ng Diyos para dito, na nagpapabanal sa gayong pagkakaisa.
Kahit na sa Lumang Tipan, nalaman natin ang tungkol sa pag-aasawa, ang layunin nito, ayon sa aklat ng Genesis, ay hindi ang pagsilang ng mga anak kundi ang espirituwal at pisikal na pagkakaisa ng mag-asawa, ang kanilang pagtutulungan sa isa't isa. Inutusan ng Panginoon ang lahat ng nabubuhay na nilalang na maging mabunga at magpakarami, ngunit ang tao lamang ang inutusang maging “isang laman” sa pag-ibig. Ang larawan ng pagsasama ng kasal ay matatagpuan din sa Bagong Tipan. May isang yugto nang pinagpala ni Kristo sa Kanyang pagbisita ang isang pagdiriwang ng kasal sa lungsod ng Cana, na ginagawang alak ang tubig, na kulang sa pagdiriwang.
Sa bukang-liwayway ng Kristiyanismo, ang kasal sa simbahan ay binubuo sa katotohanan na ang nobya at lalaking ikakasal ay tumanggap ng pagpapala ng obispo, at nang maglaon - ang presbyter, na nagbibigay sa Diyos ng isang panata ng katapatan sa kasal sa harap ng pari. Ang seremonyal na bahagi ng Sakramento ng Kasal ay unti-unting nabuo, at ang pagkakasunud-sunod ng mga ritwal na pamilyar sa amin ay nabuo sa pangkalahatang balangkas noong mga ika-10 siglo.
Sa tanong na "bakit magpakasal" madalas mong maririnig ang sagot: "para maging maayos ang lahat", "para hindi masira ang pamilya", "maganda", atbp. Ito ay pinaniniwalaan na sa kasal, ang mga mag-asawa ay nakakuha ng isang espesyal na Guardian Angel na tumutulong sa pamilya. Gayundin, ayon sa tanyag na paniniwala, ang kasal ay isang uri ng pangako ng pakikipagkita sa isang asawa pagkatapos ng kamatayan, bagaman, ayon sa salita ng Ebanghelyo: sa Kaharian ng Diyos "hindi sila nag-aasawa, ni nag-aasawa, ngunit sila ay katulad ang mga Anghel ng Diyos sa langit." Sa katunayan, sinasabi ng Simbahan na sa kawalang-hanggan ay hindi ang kasal na kasal mismo ang napanatili at mahalaga, ngunit ang pag-ibig na natamo ng mag-asawa sa kanilang buhay, samakatuwid, siyempre, ang kasal mismo ay may katuturan lamang para sa mga nabubuhay ngayon. Mahalagang maunawaan na ang Sakramento ng Kasal ay hindi lamang isang magandang seremonya, hindi isang pagsasabwatan "para sa suwerte" at hindi nagbibigay ng anumang mga garantiya ng kaligayahan.
Sa halip, ang kabaligtaran ay totoo: ang lalaking ikakasal at ang nobya ay obligadong tuparin ang kanilang mga panata sa Diyos, magsikap na umunlad sa espirituwal, labanan ang mga paghihirap at dagdagan ang pagmamahal sa isa't isa. Ito ay, una sa lahat, isang hakbang sa bahagi ng isang tao, at hindi isang kahilingan mula sa Diyos. At kung ang mga mag-asawa ay matatag na napagpasyahan na gawin ang hakbang na ito, kung gayon sa Sakramento ng Kasal ay opisyal nilang kinukumpirma ang gayong kahandaan, na natatanggap ang pagpapala at tulong ng Diyos.
Kung walang tiwala sa kahandaang ito, mas mabuting huwag munang magpakasal pansamantala, pagkatapos pag-isipang mabuti ang lahat. Kinikilala ng Simbahan ang isang rehistradong kasal, samakatuwid, kung ang isang tao ay hindi handa sa moral para sa kasal, ang mga pari ay hindi hinihimok na "i-drag sa korona" - kung hindi man ito ay isang panlilinlang sa sarili at isang kasinungalingan sa harap ng Diyos. Samakatuwid, siyempre, salungat sa mga pamahiin na opinyon, walang masamang maaaring mangyari sa mga walang asawa, dahil lamang sa kawalan ng kasal.
Tanong: Sino ang nakaharap sa katulad na sitwasyon, mangyaring tulungan akong malaman ito. Ang mga magulang ng asawa ay iginigiit na magpakasal sa simbahan, ngunit kung bakit kailangan itong gawin, hindi nila ipinaliwanag, matigas ang ulo na iginiit na "ito ay magiging mas mabuti sa ganitong paraan." Ano ang ibinibigay ng kasal?
Ang seremonya ng kasal mula sa isang kultural na pananaw
Ang mga salaysay ng Slavic ay dinala sa amin nang detalyado ang buhay ng mga taong Ruso, ang kanilang mga gawi, paniniwala, na nakatuon sa mga makabuluhang milestone sa buhay. Ang kapanganakan, kasal, kamatayan ay binalangkas ng mga ideya sa relihiyon, na nagbago sa paglipas ng panahon, ngunit ang kanilang kakanyahan ay nanatiling hindi nagbabago.
Ang seremonya ng kasal sa mga Slav ay pinagkalooban ng isang mahiwagang kahulugan- upang protektahan ang mga bagong kasal mula sa pinsala, masamang mata at masasamang espiritu. Ang kasal ay naghahanda nang mahabang panahon, ang mga damit ay espesyal na natahi para dito, ang mga headdress, singsing, mga proteksiyon na pinggan ay pinili - lahat ng mga aksyon ay naglalayong matiyak na ang mga kabataan ay nabubuhay nang sagana at may malusog na mga anak.
Sa pagpapakilala ng Kristiyanismo sa Russia, ang kasal ay hindi tumigil sa pagiging isang sakramento; sa kabaligtaran, pinaniniwalaan na ang mga mag-asawang ikinasal ng Diyos ay magiging masaya at magdadala ng maraming mga supling. Ang kasal ay naging isang milestone kapag ang dalawang tao ay nag-aalaga hindi lamang sa isa't isa, ngunit nakikilahok din sa pagsilang at pagpapalaki ng mga bata, ayon sa mga Christian canon. Ang dissolution ng isang kasal na kinontrata sa simbahan ay hindi katanggap-tanggap, ay itinuturing na isang kasalanan.
Ano ang ibinibigay ng kasal sa simbahan?
V panahon ng Sobyet kaunti ang nalalaman tungkol sa kasal, ngunit, sa kabila ng pang-aapi ng relihiyon, ang mga konsepto tulad ng binyag, liturhiya, kasal ay nanatili at nabuhay muli mula sa bagong lakas sa pagtatapos ng huling siglo.
Ang sakramento ng kasal ay nagsimulang maganap nang mas madalas, at kahit na ang mga taong kasal ay nagpasya na magdaos ng isang seremonya sa simbahan upang maging mas malapit sa Diyos. Bakit pinipili ng mga kabataan ang kasal kasama ng sekular na kasal?
- Ang mga kabataan ay tumatanggap ng mga banal na pagpapala.
- Ang pamilya, na pinagsama-sama ng ritwal, ay protektado mula sa mga kaguluhan, ang mga problema ay lampasan ito.
- Ang mga asawa ay tumatanggap ng isang tagapagtanggol - ang Diyos, na hindi iniiwan ang pamilya sa kagalakan at kalungkutan.
Banal na pagpapala- ito ay hindi lamang mga salitang binibigkas sa kabataan ng pari na nagsasagawa ng seremonya. Ito ay mga hangarin para sa kabutihan at kaligayahan, kalusugan at kahabaan ng buhay, na binigkas ng tagapamagitan - ang pari, na pinalakas ng isang relihiyosong seremonya. Ang kasal sa simbahan ay itinuturing na isang sakramento, ang kasal ay nagiging sagrado at hindi maaaring hiwalayan.
Dapat itong maunawaan na ang seremonya ng kasal ay hindi nagpapasaya sa mga tao bilang isang priori. Sa kabila ng katotohanan na ang gayong pag-aasawa ay "sa langit," nangangailangan ito ng pang-araw-araw na gawain sa pang-araw-araw na buhay.
Kasal sa simbahan- pinahuhusay ang tulong sa mga bagong kasal sa isang espirituwal na antas, nagbibigay ng panloob na lakas upang lumikha ng isang palakaibigang pamilya, tumutulong upang mapagtanto ang responsibilidad para sa mga supling. Naiintindihan ng mga kabataan na gumawa sila ng isang responsableng hakbang sa pamamagitan ng pagpapakasal. Sila ay humihingi at tumatanggap ng Banal na tulong sa pamamagitan ng kasal at sinisikap na mamuhay ayon sa mga espirituwal na canon.
"Pitfalls" ng kasal
Ang totoong buhay ay palaging naiiba sa teorya, kaya ang perpektong kasal, bilang isang sadyang hakbang na ginawa ng mga kabataan sa isang espirituwal na antas, ay hindi karaniwan. Marami ang naaakit sa paligid ng ritwal, ang solemnity, singularity, atensyon, mga regalo.
Ang mga kabataan ay hindi nagbibigay ng isang account ng pangunahing bagay - isang kasal ay hindi isang "fashionable trend". Ito ay isang seryosong desisyon na ginawa sa lupa at pinagpala ng Diyos. Ang kasal ay nag-uugnay sa mga kabataan, tumutulong na mamuhay nang masaya, magpalaki ng mga anak, magkita pagkatapos ng kamatayan at manatiling magkasama magpakailanman.
Maraming tao ang nagtatanong, ang kasal sa simbahan ay isang garantiya ng isang masayang buhay? Hindi, ang responsibilidad para sa mga aksyon ay nakasalalay sa bawat tao, ang Diyos ay tumutulong lamang upang mapagtanto kung gaano masama o mabuti ang aksyon. Ang pagpili ay nananatili sa tao, at ito ang pagiging kumplikado ng pagiging. Mahirap na hindi magmura, magpatawad, maghanap ng kompromiso, sumuko, umunawa sa ibang tao. Ngunit maaari kang palaging humingi ng tulong sa Diyos, makinig sa kanya, gumawa ng tamang desisyon.
Ang mga may-asawang kabataan ay tumatanggap ng pagtangkilik at suporta ng mga banal na kapangyarihan. Ngunit nangyayari na ang hindi pagkakasundo ay pumasok sa bahay, ang mga mag-asawa ay nagsimulang magmura, magpahiya sa isa't isa, magbago. Nakalimutan nila ang mga panata na kanilang binibigkas sa kasal, hindi naririnig ang mga senyas ng Makapangyarihan sa lahat, at bilang isang resulta, ang kanilang mga espirituwal na channel ay sarado, ang mga tao ay naging "bingi".
Ang sinumang nag-iisip tungkol sa buhay kahit minsan ay mamamangha sa pag-iisip kung gaano ito kalayo sa pagiging perpekto. Ang kagandahang-asal, moralidad, ugali sa lipunan at sa privacy- lahat ay nagbago nang malaki. Ang mga tao ay tumigil sa pananagutan sa kanilang sarili, huminto sa pagtatrabaho sa espirituwal, sinusubukang ilipat ang desisyon sa Diyos, pagtakpan ang anumang mga aksyon para sa kanila.
Marami ang kumbinsido na ang isang kasal ay magagarantiya sa kanila ng biyaya. Hindi talaga. Masaya ang mga pamilya kung saan ang pag-ibig ay may sapat na gulang, hindi makasarili, at responsable. Ang pag-ibig ay gawa, at ang Diyos ang katulong, gabay, tagapagtanggol, guro. Kapag nagpakasal ka sa isang simbahan sa utos ng iyong kaluluwa, tinatanggap mo ang tulong ng Makapangyarihan sa lahat at kasabay nito ay nagsisikap para sa isang masayang pagsasama.
Walang sinuman ang gagawa ng anuman para sa mga tao: ang mag-asawa ay kailangang malayang matutong mamuhay sa parehong haba ng daluyong, pagbutihin ang kanilang sarili, pagtiisan ang mga kahinaan, subukang bawasan ang mga ito. Ang Diyos ay laging nasa panig ng mga tao, siya ang namamahala, at nangangalaga sa lahat, para sa kanya ay walang "masama" at "mabuti"!
Nangangahulugan ba ito na ang mga taong kasal sa simbahan lamang ang maaaring mamuno isang disenteng buhay? Syempre hindi. Kung magpasya ang mga kabataan na magpakasal sa opisina ng pagpapatala, ang kanilang mga pag-iisip ay malinis, sila ay tapat sa isa't isa, at ang kanilang relasyon ay batay sa pag-ibig at pagtitiwala, kung gayon maaari silang bumaling sa Diyos sa utos ng kanilang mga kaluluwa.
Hindi na kailangan para sa isang tiyak na lugar at oras para sa pasasalamat, anumang maliwanag, taos-pusong pag-iisip ay makakarating sa Makapangyarihan sa lahat at babalik sa pamamagitan ng biyaya.
Kasal sa simbahan- ito ay isang panlabas na ritwal, at kung walang tunay na damdamin, pagmamahal at pag-unawa sa mga nangyayari, hindi ito magkakaroon ng tunay na kahulugan.
Bago sumang-ayon sa isang kasal, kailangan mong huminto at sagutin ang mga simpleng tanong: mahal ko ba, handa ba akong magbahagi ng kagalakan, kalungkutan, materyal na paghihirap, araw-araw na abala sa isang tao. Ang kasal sa simbahan ay isang responsableng hakbang, magbibigay ito ng pagkakataon na buksan ang kaluluwa sa Diyos, punan ito ng kabaitan, ibigay ito sa iyong asawa at mga magiging anak.
Upang ang sakramento ng simbahan na ito ay makapagbigay sa iyo ng pinakamataas na benepisyo, kailangan mong magtrabaho sa iyong sarili: muling isaalang-alang ang iyong mga halaga at paniniwala, gumastos