"Dios me salve, no ahora". Ante el Hijo Unigénito

Sobre uno de los hábitos profesionales de los ortodoxos: Andrei Muzolf, profesor en el Seminario Teológico de Kiev.

– Andrey, en la vida cotidiana de los ortodoxos, uno puede notar varias frases estereotipadas, por así decirlo, profesionales. Uno de los más comunes: "¡Salva, Señor!" Esta expresión se usa a diario y repetidamente: agradecen con la frase, comenzando con cosas serias y terminando con pequeños momentos cotidianos: entregaron sal, té, azúcar, terminaron la conversación: "Salva, Señor" ... Resulta que la mayoría la gente pronuncia el nombre de Dios inconscientemente, no pensativamente, sino de acuerdo con el hábito ortodoxo. ¿No es esto una violación del tercer mandamiento, que dice: "No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano".

– No hay nada blasfemo en la frase “salva, Señor”, en principio. E incluso al revés: pronunciando tales palabras a alguien que, por ejemplo, hizo algo bueno, útil para nosotros, le deseamos lo que todos los cristianos luchan, es decir, la salvación. Vale la pena señalar que la palabra "gracias" es una forma algo simplificada (de "Dios te salve" o "Dios te salve") del mismo deseo "Dios te salve". Estas palabras expresan la única reacción correcta que debe mostrar un cristiano ortodoxo cuando desea a su prójimo la más alta felicidad espiritual. Y no hay nada de malo si deseamos la salvación a aquellas personas que nos han mostrado su atención aunque sea por alguna bagatela, por ejemplo, por una taza de té. El mismo Salvador dijo a sus discípulos: todo lo que hacéis a vuestro prójimo, me lo hacéis todo a Mí Mismo, y por tanto, el que, en nombre de Dios, al menos da a beber a su prójimo un vaso de agua fría, jamás perder su recompensa (ver: Mt. 25:40 y Mateo 10:42).

Pero al mismo tiempo, como toda oración (y desear la salvación del prójimo ya es una oración, porque sólo podemos pedir la salvación a Dios), esta frase debe ser pronunciada con cierta disposición espiritual, conscientemente y nunca en broma. o con algunas bromas y burlas.

- ¿Con qué frecuencia puedes decir esta expresión y en qué casos?

– Como ya se mencionó anteriormente, la expresión “salva, Señor” es principalmente una oración, nuestra petición dirigida al Creador para salvar y tener misericordia de tal o cual persona que nos ayudó de alguna manera o, por el contrario, nos hizo algo. alguna mala acción. Por esto, simplemente no se necesita rehabilitación de la expresión anterior, porque la oración o desear el bien al prójimo no necesita justificación.
En cuanto a la frecuencia con la que se puede usar esta expresión, vale decir lo siguiente: no importa tanto la cantidad, sino la calidad. Es mejor recurrir a mencionar el nombre de Dios con menos frecuencia, pero al mismo tiempo hacerlo con sentido, con reverencia, que cada minuto, pero al mismo tiempo sin ser conscientes de lo que pedimos ya quién.

- ¿Y qué se puede atribuir a la blasfemia doméstica?

- Cualquier actitud irreverente hacia el santuario - en casa o en el templo - es blasfemia. La palabra "santo" en sí proviene de la palabra hebrea "kadosh", que significa algo especial, separado del uso común. Así, la palabra "santuario" implica ya una actitud propia hacia tal o cual objeto sagrado. Y por tanto, una actitud incorrecta (por ejemplo, al nombre de Dios, al agua bendita, a la prósfora, al óleo consagrado, etc.) conduce a la vulgarización espiritual ya la inercia hacia todo lo santo en general. En tal caso, es mejor no tener cosas sagradas en casa que tenerlas en casa, pero tratarlas como cosas ordinarias.

Entrevistado por Natalya Goroshkova

Bendito sea el reino

Después de la proskomedia, el sacerdote (o diácono), con las palabras de confesar el misterio de la Resurrección del Hijo de Dios y la plenitud de su presencia en el sepulcro, en el infierno, en el paraíso, en el trono con el Padre y los Espíritu Santo, inciensa el trono y el altar, y luego el altar y toda la iglesia, con lectura tranquila del salmo 50 y tropario del templo.

La quema comienza y termina desde el trono, como señal de que el principio y el fin de todas las bendiciones es Dios que está en el Trono. El diácono inciensa todo en orden, con gracia y según el orden, “no sólo quemando incienso”, explica el Beato Simeón, Arzobispo de Tesalónica, “sino sellando y santificando todo, y por medio de la oración trayendo y ofreciendo a Cristo con una oración para que ella sea aceptado por las montañas.” mi y que la gracia del Espíritu Santo descienda sobre nosotros”. En esta acción litúrgica, la asamblea de creyentes es santificada y protegida del mundo pecador, espiritualmente preparada para el próximo servicio - la gran Gracia del mundo - el Sacrificio de amor puro e incruento.

Terminada la incensación, el sacerdote y el diácono, habiendo hecho tres reverencias con las palabras “Dios, límpiame, pecador”, levantando las manos (el diácono levanta el orarion), oran invocando al Espíritu Santo: “Rey del Cielo , Consolador, Alma de verdad, Quien está en todas partes (Omnipresente) y llenando (llenando) todo, Tesoro del bien y Dador de vida, ven y habita en nosotros (en nosotros), y límpianos de toda inmundicia (impureza) , y salva, oh Bendita, nuestras almas. Entonan un himno angélico, anunciando a la gente sobre la Encarnación: “Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres” (Lc 2, 14), expresando el buen deseo general de recibir la paz de Dios, piden el envío de una oración llena de gracia con las palabras del Salmo 50: “Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza” (v. 17).

Luego el diácono pronuncia las palabras “Es tiempo de que el Señor cree…” (Sal. 119:126), lo que significa el tiempo para que el Señor actúe. Esta petición contiene el significado y el propósito del tiempo litúrgico - la apertura de la Gracia, la eternidad de Dios, y también muestra verdaderamente Quién será exactamente el principal ejecutante del Sacramento.

Las puertas reales del iconostasio se abren y el sacerdote, elevando el Evangelio sobre el trono, proclama: "Bendito el Reino del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos". Estas palabras son la meta del ascenso litúrgico de una persona, son la fuente, la tarea, la dirección del movimiento de los impulsos espirituales y espirituales, el leitmotiv de la oración, que luego, gradualmente, con toda la estructura de la liturgia, se realizará. en adoración Bendecir el Reino de Dios significa pensar en Él, desearlo, amarlo como el tesoro más preciado de la vida, como don de vida eterna, que ahora se ofrece íntegramente a los hombres para la convivencia y la comunión. Los presentes en el templo responden a esto con un unánime “Amén” (que así sea).

Sólo la Divina Liturgia y aquellos sacramentos de la Iglesia que originalmente estaban incluidos en el servicio eucarístico - bautismo, crismación, matrimonio - comienzan con esta exclamación.

gran letanía

Después de la exclamación de apertura del sacerdote, se pronuncia la Letanía Grande o Pacífica. “Oremos al Señor en paz” - estas primeras palabras están llenas de profundo significado. La paz del corazón, la paz con todos los parientes cercanos, el amor mutuo son las condiciones principales para una oración correcta y eficaz.

La Iglesia terrena pide la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento (Filipenses 4:7). En doce peticiones, a cada una de las cuales el pueblo responde: “Señor, ten piedad”, hay una oración por la salvación eterna, por la paz del mundo entero, por el bienestar de las santas iglesias de Dios y por la unión de todos, por el templo y todos los presentes en él, por los obispos, sacerdotes, diáconos, por la patria y sus autoridades y ejércitos, por cada ciudad y país, por el tiempo favorable y las buenas cosechas, por los viajeros, los enfermos, los que sufren y los cautivos... Y finalmente, habiendo pedido a Dios la liberación de todo lo oscuro y peligroso, así como Su ayuda, salvación y misericordia, recordamos a la Madre de Dios y a todos los santos y nos encomendamos, los unos a los otros, y toda nuestra vida a Cristo Dios.

En este momento, el sacerdote en oración secreta pide al Señor que conceda misericordia a los que oran en el templo: “... Tú, Maestro, según tu misericordia, vuelve tu mirada sobre nosotros y sobre este santo templo y danos y los que oran con nosotros, Tu rica misericordia y Tu generosidad ”, - y termina la oración de esta letanía con una doxología a la Santísima Trinidad, a la que se debe toda gloria, honor y adoración para siempre. La oración termina con la pronunciación de “Amén” por todo el pueblo.

antífonas

La Divina Liturgia es toda una gama de etapas invisibles, etapas, por cuya comprensión una persona se eleva a Dios, asciende al Reino Bendito de la Santísima Trinidad. La etapa inicial tradicional es la asimilación del material inspirado de los salmos del Antiguo Testamento.

Con excepción de los duodécimos festivos, los domingos y Días festivos después de la Gran Letanía, se cantan los "salmos pictóricos de David", el 102 y el 145, que representan proféticamente las misericordias de Dios reveladas a la raza humana, especialmente a través de la encarnación del Hijo de Dios. Se llaman "antífonas" porque deben ser cantadas por dos coros alternativamente.

Hay tres antífonas en la Divina Liturgia, que están separadas por dos pequeñas letanías, que consisten en la primera y la última de las dos peticiones de la Gran Letanía.

Inicialmente, estos salmos (u otros dedicados a la festividad) se cantaban durante las solemnes procesiones que se dirigían a la iglesia para celebrar la Liturgia. Hoy se han convertido en una parte integral del servicio y representan una gozosa preparación para su curso posterior.

Reflexionando sobre el nombramiento de las antífonas de la Divina Liturgia, Simeón de Tesalónica escribe: “Los sacerdotes, después de la gran letanía, leen oraciones en el altar, vestidos con la imagen de rangos celestiales; los cantores cantan antífonas, representando el rostro de los profetas, y las dividen en tres artículos en honor a la Trinidad; en ellos se cantan primero versos escogidos de los salmos, y luego cantos de la nueva gracia; y con las palabras de los Salmos proclaman la encarnación del Verbo de Dios predicha por los antiguos, con cantos de nueva gracia ya señalan la misma gracia que se ha cumplido y al Hijo de Dios que se encarnó e hizo todo por nosotros” (Nueva Tablilla, cap. 7, § 4).

Después de la segunda antífona, siempre se canta el himno del emperador Justiniano “Hijo Unigénito”, un canto de fe en la divinidad de Jesucristo y su encarnación, crucifixión y resurrección para nuestra salvación. Este himno es un eslabón que une el material litúrgico del Antiguo Testamento (en este caso versos de los salmos) con más Nuevo Testamento.

En los domingos ordinarios, la tercera antífona consiste en las bienaventuranzas del Sermón de la Montaña (Mateo 5:3-12). Los "Bienaventurados" se cantan con un estribillo: las palabras de un ladrón prudente en la cruz: Acuérdate de mí (nosotros), Señor, cuando vengas a tu reino (Lc. 23:42).

Los días de semana se cantan antífonas diarias, compuestas por los versos de los salmos 91 y 92 a los que se añaden los estribillos de los cánticos del Nuevo Testamento.

En las duodécimas fiestas, así como en el día de la Santa Pascua, se cantan antífonas festivas. Consisten en versos de salmos con estribillos que contienen profecías sobre la encarnación del Hijo de Dios. En la tercera antífona se canta un tropario de la fiesta después de cada estrofa.

Ante el Hijo Unigénito

Este himno, compuesto, según la leyenda, por el emperador Justiniano (┼565), es una confesión de fe en la encarnación de Cristo y es una breve expresión de la enseñanza ortodoxa de la Iglesia sobre la naturaleza Dios-humana del Señor Jesucristo. , que sufrió por nuestra salvación. El Hijo unigénito (único en esencia) y Verbo de Dios, Cristo Dios, siendo inmortal, se hizo hombre, sin dejar de ser Dios ("inmutablemente" - invariablemente "encarnado"), habiendo tomado carne humana de la Santa Madre de Dios y siempre Virgen María y siendo crucificado, la muerte venció a la muerte (“muerte por derecho de muerte”), una de las tres Personas de la Santísima Trinidad, glorificada junto con el Padre y el Espíritu Santo.

Se canta siempre después de la segunda antífona, sean cuales sean las antífonas y sea cual sea la festividad que se celebre.

Antes del Reino

El Nuevo Testamento es la Ley de Jesucristo, expresada por Su enseñanza, expuesta en el Evangelio, predicada por los Apóstoles en sus Hechos y Epístolas. La ley del Antiguo Testamento preparaba al hombre para recibir la gracia del Evangelio. El Nuevo Testamento abre el Reino de los Cielos a los creyentes, ampliando y profundizando los diez mandamientos del Antiguo Testamento de Moisés en las Bienaventuranzas.

La bienaventuranza puede llamarse un estado indescriptiblemente feliz lleno de alegría y amor supremos, cuando el espíritu humano, habiendo sido santificado y exaltado, se regocija y canta libremente, sin depender de todo lo que pueda interferir con él. El camino a tal estado está en la conciencia y la asimilación activa de las virtudes cristianas que hacen que la persona se abra a la percepción de la gracia del Espíritu Santo: la humildad (sencillez, aversión a la alabanza, conocimiento del misterio de llevar la Cruz), sobriedad (atención a sí mismo, recuerdo de la vida eterna), llanto bienaventurado (sentir la propia indignidad, esperanza en la Misericordia de Dios), mansedumbre (sin ira, paz mental, masculinidad), desposesión (contento con lo necesario, cuidado de los pobres, libertad de espíritu), castidad (repulsión de la fornicación, pensamientos, preservación de los sentimientos, pureza que ve a Dios), abstinencia.

Para la conciencia mundana, ajena a la humildad y a la abnegación, las bienaventuranzas (Mt 5, 3-12) son un serio escollo, porque aquí se llama felices a los que de algún modo son infelices en la proyección del mundo terrenal: los pobres en espíritu, lloroso, sediento, perseguido... Sin embargo, es en estos mandamientos del Nuevo Testamento donde se revela toda la sabiduría de la perspectiva de crecimiento espiritual del individuo: humildad en la conciencia y verdadera valoración de sí mismo, lamento purificador arrepentido, compasión por otros, no juzgar, mansedumbre, sed de verdad, misericordia, pureza de corazón, serenidad, sufrir por la verdad.

Las Bienaventuranzas indican las cualidades espirituales que una persona necesita para alcanzar el Reino de los Cielos. son al mismo tiempo frutos y signos de la verdadera vida; en ellos ya través de ellos, ya en la vida terrena, comienza un anticipo de la bienaventuranza de la edad futura. No en balde la carta litúrgica prescribe, al conmemorar la memoria de uno u otro santo, la lectura evangélica (Lucas, inicio 24, cap. 6. 17-23; Mat., inicio 10, cap. 4: 25 - 5, 12), es decir, las bienaventuranzas para la edificación de que ellos, los santos, en su vida terrena aprendieron por experiencia todas estas virtudes.

“Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos” - los pobres en espíritu, es decir, los humildes, son aquellos que se dan cuenta de sus debilidades y pecados y de su completa impotencia en una lucha independiente con ellos sin la ayuda de Dios. El estado de arrepentimiento del alma que proviene de esta conciencia es lo que se llama pobreza espiritual, fe y esperanza no en las propias fuerzas, sino en la ayuda de Dios. Sin humildad, una persona nunca alcanzará el verdadero éxito en ningún tipo de actividad.

“Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados”: una verdadera conciencia de uno mismo y de los propios pecados conduce al llanto de arrepentimiento, que lava los pecados y brinda consuelo. Cuanta más luz tiene una persona en su alma, más claramente ve sus manchas, notando los más mínimos descuidos.

"Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra": los que son pobres en espíritu y lloran su indignidad no condenan a los demás, no se exaltan a sí mismos, perdonan los insultos, son pacientes, se vuelven mansos. Es fácil para esas personas vivir, se llevan bien con los demás. De hecho, son ciudadanos de la futura Jerusalén Celestial.

“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados” - son aquellos que, ante todo, quieren que su vida tenga sentido y sea iluminada por la Luz de Cristo, para que sus acciones sean coherentes con la Voluntad de Dios. Quieren que la justicia reine alrededor, para que en los ámbitos familiar, social y relaciones públicas triunfó la armonía y la belleza de la verdad evangélica. en raro períodos históricos iluminación moral la humanidad siempre ha estado en deuda con las personas que estaban hambrientas y sedientas de la verdad.

“Bienaventurados los misericordiosos, como si ellos tuvieran misericordia” - amor por el prójimo, lleno de compasión activa y participación, expresado con obras. Salvar al prójimo de todo lo que le acarrea el mal, prestarle ayuda y obrar bien por Dios es creación de la misericordia. Misericordioso es el que sabe perdonar.

“Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios” - el corazón es el centro, el fundamento y la última profundidad de la personalidad, el lugar donde la persona se encuentra con Dios. Todas las principales evaluaciones, elecciones y decisiones de vida de una persona se hacen en el corazón, la verdad, la música, la belleza son comprendidas por él. Una persona inmoral es espiritualmente ciega, su mundo interior está vacío, y por el contrario, Dios envía el Espíritu Santo a una persona piadosa que ilumina los ojos del corazón (Gál. 4: 6), Cristo habita en él (Efesios 3). : 17). El Señor juzgará a las personas por la calidad de sus corazones, porque Él “es uno que escudriña los corazones y lo interior” (Ap. 2:23).

“Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios” – el mundo es un estado de calma espiritual, la alegría de una persona por la coherencia de sus obras con los mandatos de Dios, este es el silencio interior del ser en Dios. La paz en la tierra es uno de los planes divinos de la Encarnación (Lc 2,14) “La paz os dejo, mi paz os doy; no como el mundo la da, yo os la doy” (Juan 14:27). Sin embargo, sin paz y armonía con los demás, uno no puede tener paz y armonía dentro de sí mismo. La paz de Dios se gana en el corazón sólo mediante la hazaña del amor al prójimo, la humildad y el sacrificio de uno mismo.

“Bienaventurados los desterrados por causa de la justicia, porque éstos son el Reino de los Cielos” - aquellos que han probado la verdad de Dios la anhelan. Los que recibieron de Dios el conocimiento de la verdad durante la vida terrena, como su maestro, Cristo, sufren el exilio. Por la paciencia, la fidelidad y la actitud valiente en la verdad, el Señor los recompensará con la bienaventuranza: los conducirá al Reino de los Cielos.

“Bienaventurados seréis, cuando os vituperen, y os abandonen, y hablen contra vosotros toda palabra malvada, mintiendo por causa de mí. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es mucha en los cielos” - seguir el camino de Cristo es la mayor hazaña del hombre. Preparando a sus seguidores para la bienaventuranza, el Señor les advirtió sobre lo que les espera en el camino de seguir Sus pasos: “Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:19). La razón del odio es la inmoralidad y la debilidad espiritual, al servicio de las pasiones, de las exigencias de la carne. El rechazo de la fe viene del apego a lo terrenal, perecedero, en una profunda diferencia en la comprensión de las tareas, el propósito, el sentido de la vida, en la envidia de aquellos que han encontrado en sí mismos la fuerza para la transformación espiritual. Aquellos que soportan valientemente las pruebas serán recompensados con gran alegría en el Cielo: “Habéis estado conmigo en mi adversidad, y os legaré, como mi Padre me legó a mí, el reino” (Lc 22, 28-29).

Al cantar las bienaventuranzas, según la carta, se supone que debe leer (en la tradición anterior, cantar), la troparia del canon de las odas 3 y 6 (como la más apropiada en contenido). Los tropariones del canon, según la fiesta, se cantan en el verso 12, 10, 8, 6 o 4 de las bienaventuranzas.

pequeña entrada

Durante el canto de la tercera antífona, se realiza la Entrada Pequeña, una solemne procesión del clero que lleva el Evangelio al altar. Si un obispo sirve ese día, se le lleva el Evangelio en el centro de la iglesia, donde se encuentra entre la gente desde el comienzo de la liturgia.

Después de la exclamación “¡Sabiduría! ¡Lo siento!" (es decir, "¡Cuidado!") el clero lleva el Evangelio a través de las Puertas Reales al canto: Venid, inclinémonos y postrémonos ante Cristo. Sálvanos, Hijo de Dios,... cantando T: Aleluya.

En la Iglesia antigua, la Entrada Pequeña era en realidad la entrada al templo de toda la procesión de cristianos que, al canto de antífonas, seguían a los sacerdotes que llevaban el Evangelio. Ahora bien, esta procesión tiene lugar dentro del propio templo, pero su significado sigue siendo el mismo: entrada en el Reino de Dios, siguiendo el Evangelio de Cristo.

No se puede llegar a Dios Padre sino por el Hijo de Dios (Juan 14:6). No hay comunión con Dios Padre, sino mediante el cumplimiento de sus mandamientos dados por Jesucristo y proclamados en las palabras del Evangelio. Así, es el Evangelio del Hijo y la Palabra de Dios los que nos conducen al Reino del Padre ya la vida eterna de la Santísima Trinidad.

La Pequeña Entrada, siendo una de las etapas importantes en el acercamiento de los orantes al Trono de Dios, es siempre subida. En él, la Iglesia sube al cielo, donde se celebra la Eucaristía... El carácter dinámico del sacramento de la Pequeña Entrada (así como la Gran Entrada en la liturgia de los fieles) muestra el sentido de la Eucaristía como movimiento al Reino, una ascensión con el fin de volver a "este mundo" para testimoniar que lo que oído no oyó, ojo no vio, y no ha subido en corazón de hombre, sino lo que Dios ha preparado para los que aman Él (1 Corintios 2:9).

Cuando el clero entra al altar y se para frente al altar, el coro canta el troparion y el kontakion del día. Estos himnos conmemoran el evento salvador o los santos que se conmemoran en ese día. En el día del Señor, el troparion y el kontakion siempre glorifican la resurrección de Cristo de entre los muertos. El sacerdote en este momento ora por el perdón y el perdón de los pecados de toda la congregación, para que Dios nos conceda “estar ante la gloria de Tu santo altar y ofrecerte la debida adoración y alabanza”. Y luego sigue el canto del angelical “Canto Tres Veces Santo”, que resuena para siempre en el Reino de Dios.

En todas las grandes fiestas del Señor, a lo largo de toda la semana pascual, así como en las fiestas de la Presentación y del Espíritu Santo, se fijan versículos especiales de entrada, que en la práctica moderna son proclamados por un diácono o sacerdote. Después del verso de entrada, no se canta “Venid, adoremos”, sino que se cantan el troparion y el kontakion de la festividad.

es pollla estas, déspota

En honor a Cristo ascendiendo al cielo, el obispo es glorificado por los cantores que cantan: "Is polla...", es decir. durante muchos años, mi señor. Simeón de Tesalónica dice: “Como exclamaron los ángeles después de la ascensión de Cristo: cualquiera que sea el rey de la gloria, así es glorificado a la entrada del altar y el obispo, representando a Jesús ascendiendo al cielo. Los ministros cantan "por muchos años, maestro". Testificando que no glorifican a un hombre, sino a Jesucristo, el gran Rey y Obispo. Por lo tanto, el obispo, como quien lleva la gracia de Cristo, es glorificado como Cristo, o mejor, Cristo es glorificado a través de él, y los diáconos, los ángeles, van y lo apoyan delante de él, y de la misma manera los cantores saludan. él con el canto.

Tropario en la entrada

Antes que el clero entrara al altar, los santos entraron al Reino de los Cielos, por lo que es natural que la Iglesia en este momento cante a los santos, ordenándoles cantar troparia y kontakia. En la Liturgia, este es el único lugar (sin contar la lectura de la troparia del canon, mientras se cantan las bienaventuranzas) dedicado a la memoria del día. Este grupo busca abrazar todos los recuerdos asociados al día de la celebración de la Liturgia en el canto, en conmemoración del hecho de que el Sacrificio incruento se ofrece por todos y por todo; sobre esta base, los días de semana en la liturgia, se canta el troparion y el kontakion y el día de la semana, en ningún otro lugar, ni en vísperas, ni en maitines, ni en el reloj, no se canta. Finalmente, solo aquí, durante los servicios diarios, se cantan el troparion y el kontakion de la iglesia, en los que se celebra la Liturgia.

Señor salva a los piadosos

En la antigüedad, en Constantinopla, las palabras "Señor, salva a los piadosos ..." fueron pronunciadas por el propio patriarca. Esta exclamación del diácono tiene su origen en el ceremonial del servicio real bizantino, cuando asistían los reyes, que incluían "salvad a los piadosos", es decir, reyes piadosos. En la práctica litúrgica moderna, esta exclamación se refiere a todos los cristianos piadosos presentes en el templo.

Con este saludo se manifiesta la voluntad del mismo Cristo, que ha elegido a cada uno en su rango en beneficio de la Iglesia y de todo el pueblo en general, y se anima también a los fieles a pasar correctamente de rango, y se les promete la misma salvación. y recompensa que Cristo ha preparado y da a todos los santos.

Las oraciones tienen propiedades milagrosas, son capaces de curar las nuestras, pacificarnos, protegernos de un espíritu maligno, darnos fuerza, esperanza. Pruébelo: lea en voz alta lentamente, vibrando un poco. Después de leer algunas frases, ya sentirás el poder de la oración, el poder del Señor. Aquí están las oraciones ortodoxas.

Orador del Señor. Nuestro Padre

Padre nuestro que estás en los cielos

Oraciones de acción de gracias

Tropario, tono 4
Agradece a tus siervos indignos, oh Señor, por tus grandes bendiciones sobre nosotros que hemos sido, te alabamos, bendecimos, agradecemos, cantamos y exaltamos tu bondad, y con amor servil clamamos a ti: Nuestro bienhechor Salvador, gloria a Ti.

Kontakion, voz 3
Tus buenas obras y regalos a la tuna, como un esclavo indecente, habiéndose vuelto digno, Maestro, fluyendo diligentemente hacia Ti, traemos acción de gracias según la fuerza, y glorificandote como Benefactor y Creador, clamamos: gloria a Ti, Dios el Todomisericordioso.

Gloria ahora: Bogorodichen
Theotokos, Christian Helper, Tu intercesión ha sido adquirida por Tus siervos, te clamamos agradecidos: Alégrate, Purísima Virgen Theotokos, y líbranos siempre de todos los problemas con Tus oraciones, Aquel que pronto intercede.

oraciones de la mañana

Levantándote del sueño, antes de cualquier otro trabajo, ponte de pie con reverencia, presentándote ante el Dios que todo lo ve y, haciendo la señal de la cruz, di:

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.

Luego espera un poco hasta que todos tus sentimientos se acallen y tus pensamientos dejen todo lo terrenal, y luego di las siguientes oraciones, sin prisa y con atención del corazón:

Oración del publicano
(Evangelio de Lucas, capítulo 18, versículo 13)

Dios, ten piedad de mí, pecador.
(Inclinarse)

oración predestinatoria

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Madre Purísima y por todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

Oración al Espíritu Santo

trisagio

Santo Dios, Santo Poderoso, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros.
(Leído tres veces, con la señal de la cruz y una reverencia de cintura)

Oración a la Santísima Trinidad

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Señor, perdona nuestras iniquidades; Santo, visítanos y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
Señor ten piedad. (Tres veces).
Gloria, y ahora.

orador del Señor

Padre nuestro que estás en los cielos ! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.

Troparion Ternario

Al levantarnos del sueño, nos postramos ante Ti, Bendito, y clamamos al canto angelical de Ti, Más fuerte: Santo, Santo, Santo Tú, Dios, ten piedad de nosotros, Madre de Dios.
Gloria: Me has levantado de la cama y del sueño, oh Señor, ilumina mi mente y mi corazón, y abre mi boca, en erizo para cantarte, Santísima Trinidad: Santo, Santo, Santo, oh Dios, ten piedad de nosotros con el Theotokos.
Y ahora: De repente vendrá el Juez, y todos los días los hechos quedarán al descubierto, pero con temor clamamos a medianoche: Santo, Santo, Santo Tú, Dios, ten piedad de nosotros Madre de Dios.
Señor ten piedad.(12 veces)

Oración a la Santísima Trinidad

Habiéndome levantado del sueño, te doy gracias, Santísima Trinidad, porque muchos, por causa de tu bondad y longanimidad, no se han enojado conmigo, perezoso y pecador, hasta abajo me han destruido con mis iniquidades; pero solías amar a la humanidad y en la desesperanza del mentiroso me levantaste, en erizo para matinar y glorificar Tu poder. Y ahora ilumina mis ojos mentales, abre mi boca para aprender Tus palabras, y entender Tus mandamientos, y hacer Tu voluntad, y cantarte en confesión del corazón, y cantar Tu santo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. (Inclinarse)
Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo, nuestro Rey Dios. (Inclinarse)
Venid, adoremos e inclinémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro.(Inclinarse)

Salmo 50

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Lávame sobre todo de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y mi pecado delante de mí es quitado. He pecado contra ti solo y he hecho el mal delante de ti, como si fueras justificado en tus palabras, y vencido cuando te juzgas. He aquí, en iniquidades fui concebido, y en pecados me dio a luz mi madre. He aquí, has amado la verdad; la sabiduría desconocida y secreta de Tu me fue revelada. Rocíame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. Da gozo y alegría a mis oídos; los huesos de los humildes se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de Tu presencia, y no quites de mí Tu Espíritu Santo. Recompénsame con el gozo de Tu salvación y confírmame con el Espíritu que domina. Enseñaré a los impíos en Tu camino, y los impíos se volverán a Ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocija en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no favoreces los holocaustos. Sacrificio a Dios el espíritu se quebranta; un corazón contrito y humilde Dios no lo despreciará. Por favor, oh Señor, con tu favor a Sion, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces complácete con el sacrificio de justicia, una ofrenda y una ofrenda quemada; entonces ofrecerán becerros en tu altar.

símbolo de la fe

yo creo en uno Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible a todos e invisible.
Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Unigénito, que nació del Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, increado, consustancial al Padre, Quien todo era.
Por nosotros, por el bien del hombre y por nuestra salvación, descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y María la Virgen y se hizo hombre.
Crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado.
Y resucitó al tercer día según las Escrituras.
Y subió a los cielos, y está sentado a la diestra del Padre.
Y las manadas del futuro con gloria para juzgar a vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin.
Y en el Espíritu Santo, el Señor, el que da vida, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que hablaron los profetas.
En una sola Iglesia Santa, Católica y Apostólica.
Confieso un bautismo para la remisión de los pecados.
Espero con ansias la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero. Amén.

Primera Oración de San Macario el Grande

Dios, límpiame pecador, porque nada bueno he hecho delante de ti; pero líbrame del mal, y que Tu voluntad esté en mí, pero sin condenación abriré mi boca indigna y alabaré Tu santo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración dos, del mismo santo

Levantándome del sueño, te traigo el cántico de medianoche, Salvador, y postrándome clamándote: no me dejes dormir en una muerte pecaminosa, sino ten piedad de mí, crucificado por la voluntad, y acelerándome yaciendo en la pereza. , y sálvame en anticipación y oración, y después de un sueño en la noche, brilla sobre mí un día sin pecado, Cristo Dios, y sálvame.

Oración tres, del mismo santo

A Ti, oh Señor, Amante de la humanidad, me he levantado del sueño, y lucho por Tus obras por Tu misericordia, y te ruego: ayúdame en todo momento, en todas las cosas, y líbrame de todo mal mundano. y el diablo apresúrate, y sálvame, y entre en tu reino eterno. Tú eres mi Creador y todo bien, el Proveedor y Dador, toda mi esperanza está en Ti, y te envío gloria, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración Cuarta, del mismo santo

Señor, con Tus muchas bondades y Tus grandes mercedes me has dado, Tu siervo, el tiempo pasado de esta noche sin adversidad para pasar de todo mal; Tú Mismo, Maestro, de todos los Creadores, concédeme con Tu luz verdadera y un corazón iluminado para hacer Tu voluntad, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

La Quinta Oración de San Basilio el Grande

Señor Todopoderoso, Dios de las fuerzas y de toda carne, que vives en las alturas y miras a los humildes, prueba los corazones y las entrañas y los secretos de las personas en la presciencia, Luz eterna y sin principio, con Él no hay cambio, ni cambio eclipsando ; Mismo, el Rey Inmortal, acepta nuestras oraciones, incluso en el momento presente, confiadamente en la multitud de Tus bondades, de las malas palabras hacia Ti, y déjanos nuestros pecados, incluso en obra, y en palabra, y pensamiento, conocimiento o ignorancia, hemos pecado; y límpianos de toda inmundicia de la carne y del espíritu. Y concédenos con corazón alegre y pensamiento sobrio toda la noche de nuestra vida presente, esperando la venida del día resplandeciente y revelado de tu Hijo Unigénito, el Señor y Dios y Salvador de nuestro Jesucristo, en el cual el Juez de todos vendrán con gloria, darán a cada uno según sus obras; sí, no caídos y perezosos, sino despiertos y exaltados en la obra del futuro, preparaos, en el gozo y en el Divino aposento de su gloria, viviremos, donde la voz incesante está celebrando, y la dulzura indescriptible de los que ven Tu la cara es bondad inexpresable. Tú eres la Luz verdadera, que iluminas y santificas todo, y toda la creación te canta por los siglos de los siglos. Amén.

Oración sexta, del mismo santo

Te bendigamos, Dios altísimo y Señor de la misericordia, que siempre está obrando con nosotros, grandes e inexplorados, gloriosos y terribles, no hay número de ellos, que nos dio el sueño para el reposo de nuestras enfermedades, y el debilitamiento de los trabajos de la carne muy difícil. Te damos gracias porque no nos has destruido con nuestras iniquidades, pero por lo general tienes filantropía, y en la desesperanza de la mentira te hemos erigido en erizo para glorificar tu poder. Lo mismo oramos a Tu inconmensurable bondad, ilumina nuestros pensamientos, ojos, y levanta nuestra mente del pesado sueño de la pereza: abre nuestra boca, y cumple Tu alabanza, como si pudiéramos cantar y confesarte inquebrantablemente, en todo, y de todo al Dios glorioso, el Padre sin principio, con tu Hijo Unigénito, y tu Espíritu Santísimo, Bueno y Vivificador, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Séptima Oración, a la Santísima Madre de Dios

Canto a Tu gracia, Señora, te ruego, bendice mi mente. Enséñame el derecho a caminar, por el camino de los mandamientos de Cristo. Fortalece tu vigilancia al canto, ahuyentando el desánimo. Atado por los cautivos de las cataratas, resuelve tus oraciones, oh Dios-novia. Presérvame en la noche y en los días, líbrame de los que combaten al enemigo. Habiendo dado a luz al dador de vida de Dios, avívame con pasiones. Incluso la Luz del no atardecer dio a luz, ilumina mi alma ciega. Oh maravillosa Señora de la Cámara, crea para mí la casa del Espíritu Divino. Habiendo dado a luz a un médico, cura las almas de mis muchos años de pasión. Agitado por la tormenta de la vida, dirígeme al camino del arrepentimiento. Líbrame del fuego eterno, y del maligno gusano, y del sarro. Sí, no me muestres alegría como un demonio, que es culpable de muchos pecados. Nuevo créeme, obsoleto, insensible, Inmaculado, en pecado. Muéstrame un tormento extraño de todas clases, e implora a todo el Señor. Celestial me mejora la alegría, con todos los santos, concédete. Virgen bendita, escucha la voz de tu siervo indecente. Dame un torrente de lágrimas, Purísimo, limpiando mi alma de inmundicia. Te traigo gemidos del corazón sin cesar, sé celosa, Señora. Acepta mi servicio de oración y tráelo al Dios misericordioso. Superando al Ángel, crea el yo mundano por encima de la confluencia. Sena celestial portador de luz, gracia espiritual directa en mí. Levanto mis manos y mi boca para alabar, profanado por la inmundicia, sin culpa. Líbrame conmovedores trucos sucios, implorando diligentemente a Cristo; A él corresponde el honor y la adoración, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oraciones leídas antes de acostarse

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Purísima Madre, nuestros reverendos y dadores padres y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, Quien está en todas partes y lo llena todo, Tesoro de cosas buenas y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Oh Bendita, nuestras almas.

Santo Dios, Santo Poderoso, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros.(Tres veces)

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Señor, perdona nuestras iniquidades; Santo, visítanos y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.

Señor ten piedad.(Tres veces)

Gloria, y ahora:

Tropari

Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros; Ante cualquier respuesta desconcertante, ofrecemos esta oración como Señor del pecado: ten piedad de nosotros.
Gloria: Señor, ten piedad de nosotros, en Ti confiamos; no te enojes con nosotros, acuérdate de nuestras iniquidades abajo, pero mira ahora como si fueras misericordioso, y líbranos de nuestros enemigos; Tú eres nuestro Dios, y nosotros somos Tu pueblo, todas obras de Tu mano, e invocamos Tu nombre.
Y ahora: Ábrenos las puertas de la Misericordia, santísima Madre de Dios, esperando en Ti, que no perezcamos, sino que seamos librados de las tribulaciones por Ti: Tú eres la salvación de la raza cristiana. Señor ten piedad. (12 veces)

Oración 1, San Macario el Grande, a Dios Padre

Dios eterno y Rey de toda criatura, habiéndome hecho cantar aun en esta hora, perdóname los pecados que he cometido en este día con obras, palabras y pensamientos, y limpia, Señor, mi humilde alma de toda inmundicia de la carne. y espíritu Y dame, oh Señor, pasar en paz en esta noche de sueño, y levantado de mi humilde lecho, agradaré tu santísimo nombre, todos los días de mi vientre, y detendré a los enemigos carnales e incorpóreos que pelea conmigo Y líbrame, oh Señor, de los pensamientos vanos que me contaminan, y de los malos deseos. Porque tuyo es el reino, y el poder y la gloria, del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración 2, San Antíoco, a nuestro Señor Jesucristo

Todopoderoso, Verbo del Padre, perfeccionate, Jesucristo, por tu misericordia, no me dejes nunca, tu siervo, sino descansa siempre en mi. Jesús, buen Pastor de tus ovejas, no me entregues a la sedición de la serpiente, y no me dejes el deseo de Satanás, porque hay en mí una semilla de pulgón. Tú eres, oh Señor, Dios adorado, Santo Rey, Jesucristo, mientras duermes, sálvame con una luz parpadeante, por Tu Espíritu Santo, Que santificaste a Tus discípulos. Dame, Señor, a tu siervo indigno, tu salvación en mi lecho: ilumina mi mente con la luz de la mente de tu santo Evangelio, el alma con el amor de tu cruz, el corazón con la pureza de tu palabra, mi cuerpo con la Tu pasión impasible, salva mi pensamiento con tu humildad, y levántame en el tiempo como tu alabanza. Como si fueras glorificado con Tu Padre sin principio y con el Santísimo Espíritu por los siglos de los siglos. Amén.

Oración 3, al Espíritu Santo

Señor, el Rey del Cielo, el Consolador, el Alma de la verdad, ten piedad y ten piedad de mí, Tu siervo pecador, y déjame ir indigno, y perdona todo, el abeto ha pecado hoy como un hombre, además, no como un hombre, pero también más lamentable que el ganado, mis pecados libres e involuntarios, llevados y desconocidos: incluso desde la juventud y la ciencia son malos, y hasta desde la insolencia y el desánimo. Si juro por tu nombre, o blasfemo en mis pensamientos; o a quien reprocho; o calumnié a quien con mi ira, o me entristecí, o por qué me enojé; o mintió, o fue inútil, o vino a mí pobre, y lo menospreció; o mi hermano afligido, o casado, o a quien yo condené; o te enorgulleces, o te enorgulleces, o te enojas; o estando a mi lado en oración, mi mente moviéndose acerca de la maldad de este mundo, o la corrupción de los pensamientos; o comer en exceso, o beber, o reírse locamente; o un pensamiento astuto, o viendo una bondad extraña, y por eso herido en el corazón; o a diferencia de los verbos, o el pecado de mi hermano se rió, pero mi esencia es innumerables pecados; o sobre la oración, no radih, o de otra manera que los actos astutos, no recuerdo, eso es todo y más que estos actos. Ten piedad de mí, Creador mío, Señor, abatido e indigno de Tu siervo, y déjame, y déjame ir, y perdóname, como Bien y Amante de los hombres, pero en paz me acostaré, dormiré y descansaré, pródigo, pecador y maldito, adoraré y cantaré Y glorificaré Tu honroso nombre, con el Padre y Su Hijo Unigénito, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración 4, San Macario el Grande

¿Qué te traeré, o qué te pagaré, el Rey Inmortal más dotado, el Señor generoso y filantrópico, como si fuera perezoso para Tu placer, y sin hacer nada bueno, trajiste al final de este día pasado? , la conversión y salvación de mi edificación del alma? Ten piedad de mí, sé pecador y desnudo de toda buena obra, levanta mi alma caída, corrompida en inconmensurables pecados, y aparta de mí todo mal pensamiento de esta vida visible. Perdona mis pecados, oh único sin pecado, aunque he pecado en este día, en conocimiento e ignorancia, en palabra y obra, y pensamiento, y todos mis sentimientos. Tú mismo, cubriéndome, sálvame de toda situación adversa con tu poder divino, e indescriptible filantropía y fuerza. Limpia, oh Dios, limpia la multitud de mis pecados. Deléitate, Señor, líbrame de la red del maligno, y salva mi alma apasionada, y cae sobre mí con la luz de tu rostro, cuando vengas en gloria, y ahora duerme sin condena, crea sueño, y sin soñar, y imperturbable, guarda el pensamiento de tu siervo, y toda la obra de Satanás me rechaza, e ilumina conmigo los ojos razonables del corazón, para que no me duerma en la muerte. Y envíame un ángel de paz, guardián y mentor de mi alma y cuerpo, que me libre de mis enemigos; para que, levantándome de mi lecho, os traeré oraciones de acción de gracias. Oye, Señor, escúchame, pecador y miserable siervo tuyo, con gusto y conciencia; concédeme que me he levantado para aprender tus palabras, y el desánimo demoníaco está lejos de mí ahuyentado para ser creado por tus ángeles; Que bendiga tu santo nombre, y glorifique y glorifique a la Purísima Theotokos María, nos has dado intercesión a los pecadores, y acepta a este que ora por nosotros; sabemos, como imitando Tu filantropía, y la oración no se detiene. Toya intercesión, y la señal de la Santa Cruz, y por todos Tus santos, guarda mi pobre alma, Jesucristo nuestro Dios, porque Tú eres Santo, y glorificado por los siglos. Amén.

Oración 5

Señor Dios nuestro, si he pecado en estos días de palabra, obra y pensamiento, perdóname como Bien y Amante de la humanidad. Sueño apacible y sereno concédeme. Envía a tu ángel de la guarda, que me cubra y me guarde de todo mal, como si fueras el guardián de nuestras almas y de nuestros cuerpos, y te enviamos la gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. . Amén.

Oración 6

Señor nuestro Dios, en fe sin valor, y su nombre más que cualquier nombre que llamemos, danos, partiendo para dormir, debilitar el alma y el cuerpo, y guardarnos de todo sueño, a excepción de la dulzura oscura; fija la pugna de las pasiones, apaga el fuego de la sublevación del cuerpo. Danos una vida casta de obras y palabras; Sí, una residencia virtuosa es receptiva, los prometidos no se apartarán de tus buenos, porque bendito eres por los siglos. Amén.

Oración 7, San Juan Crisóstomo
(24 oraciones, según el número de horas del día y de la noche)

Señor, no me prives de tus bendiciones celestiales.
Señor, líbrame del tormento eterno.
Señor, ya sea de mente o de pensamiento, de palabra o de hecho, he pecado, perdóname.
Señor, líbrame de toda ignorancia y olvido, de cobardía e insensibilidad petrificada.
Señor, líbrame de toda tentación.
Señor, ilumina mi corazón, oscurece la lujuria maligna.
Señor, si un hombre ha pecado, Tú, como Dios, eres generoso, ten piedad de mí, viendo la debilidad de mi alma.
Señor, envía tu gracia para ayudarme, que pueda glorificar tu santo nombre.
Señor Jesucristo, escríbeme tu siervo en el libro de los animales y concédeme un buen fin.
Señor, Dios mío, si no he hecho nada bueno delante de ti, pero concédeme, por tu gracia, poner un buen comienzo.
Señor, rocía en mi corazón el rocío de tu gracia.
Señor del cielo y de la tierra, acuérdate de mí, Tu siervo pecador, frío e inmundo, en Tu Reino. Amén.
Señor, recíbeme en arrepentimiento.
Señor, no me dejes.
Señor, no me lleves a la desgracia.
Señor, dame un buen pensamiento.
Señor, dame lágrimas y el recuerdo de la muerte, y la ternura.
Señor, dame la idea de confesar mis pecados.
Señor, dame humildad, castidad y obediencia.
Señor, dame paciencia, generosidad y mansedumbre.
Señor, infunde en mí la raíz del bien, tu temor en mi corazón.
Señor, concédeme amarte con toda mi alma y pensamientos, y hacer tu voluntad en todo.
Señor, cúbreme de ciertas personas, y de demonios, y pasiones, y de todas las cosas diferentes.
Señor, pesa, como si hicieras, como si quisieras, hágase tu voluntad en mí pecador, como si fueras bendito por los siglos. Amén.

Oración 8, a nuestro Señor Jesucristo

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, por el bien de Tu honestísima Madre y de Tus ángeles incorpóreos, de Tu Profeta y Precursor y de Tu Bautista, de Tus apóstoles que hablan Dios, de los mártires brillantes y victoriosos, de los padres reverendos y portadores de Dios, y de todos los santos con oraciones, líbrame de la presente condición demoníaca. Oye, mi Señor y Creador, no quieras la muerte de un pecador, sino como para convertirme y vivir para serlo, dame la conversión de los malditos e indignos; líbrame de la boca de la serpiente destructora que se abre, devórame y llévame vivo al infierno. Oye, Señor mío, consuelo mío, aun por causa de los malditos en carne corruptible, sácame de la miseria, y dale consuelo a mi alma desdichada. Planta en mi corazón para hacer Tus mandamientos, y dejar las malas obras, y recibir Tu bendición: en Ti, oh Señor, confía, sálvame.

Oración 9, a la Santísima Madre de Dios, Pedro el Estudio

A Ti, Purísima Madre de Dios, como a una maldita, te ruego: pesa, Reina, como si pecara sin cesar y enojara a Tu Hijo y a mi Dios, y muchas veces me arrepiento, encuentro mentiras ante Dios, y arrepiéntete temblando: el Señor realmente me herirá, y por la hora crearé; guía esto, mi señora, la Señora Theotokos, te ruego, ten piedad, sí, fortalece, y haz un buen trabajo y concédeme. Vesi bo, mi Señora Madre de Dios, como si de ninguna manera un imán en odio de mis malas acciones, y con todo mi pensamiento amo la ley de mi Dios; pero no sabemos, Purísima Señora, de dónde la odio, la amo, pero transgredo el bien. No permitas, Purísima, que se haga mi voluntad, que no es agradable, pero que se haga la voluntad de Tu Hijo y de mi Dios: que me salve, me ilumine y me dé la gracia del Espíritu Santo, para que de ahora en adelante detenga las malas obras, y los demás vivan al mando de Tu Hijo, a Él corresponde toda gloria, honor y poder, con Su Padre Sin Principio, y Su Santísimo y Bueno y Vivificante Espíritu, ahora y para siempre, y para siempre y para siempre. Amén.

Oración 10, a la Santísima Madre de Dios

Buen Zar, buena Madre, Purísima y Bendita Madre de Dios María, derrama la misericordia de Tu Hijo y Dios nuestro sobre mi alma apasionada y con Tus oraciones instrúyeme en buenas obras, para que el resto de mi vida transcurra sin mancha. y encontraré el paraíso contigo, Virgen Madre de Dios, una Pura y Bendita.

Oración 11, al santo ángel de la guarda

Ángel de Cristo, mi santo guardián y protector de mi alma y cuerpo, perdóname todo, abeto del pecado en este día, y líbrame de toda maldad del enemigo, pero en ningún pecado enojaré a mi Dios; pero ruega por mí, esclavo pecador e indigno, como si fuera digno, muestra la bondad y la misericordia de la Santísima Trinidad y la Madre de mi Señor Jesucristo y de todos los santos. Amén.

Kontakion a la Theotokos

El Voivoda elegido es victorioso, como si se hubiera librado de los malvados, con gratitud escribiremos a Ti Tus siervos, la Madre de Dios, pero como si tuviera un poder invencible, de todos los problemas de la libertad, llamemos a Ty; Alégrate, novia sin novia. Gloriosa siempre Virgen Madre de Cristo Dios, lleva nuestra oración a Tu Hijo y Dios nuestro, que nuestras almas sean salvadas por Ti. En ti pongo toda mi esperanza, Madre de Dios, guárdame bajo tu amparo. Virgen Madre de Dios, no me desprecies, pecador, requiriendo de Tu ayuda y de Tu intercesión, mi alma confía en Ti, y ten piedad de mí.

Oración de San Juanicio

Mi esperanza es el Padre, mi refugio es el Hijo, mi protección es el Espíritu Santo: Santísima Trinidad, gloria a Ti.
Es digno de comer como verdaderamente bendita Tú, Madre de Dios, Santísima e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. El Querubín más honesto y el Serafin más glorioso sin comparación, sin la corrupción de Dios Verbo, que dio a luz a la verdadera Madre de Dios, te engrandecemos.
Gloria, y ahora: Señor, ten piedad. (Tres veces)
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Purísima Madre, nuestros reverendos y dadores padres y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Oración de San Juan de Damasco

Amante de la humanidad, ¿este ataúd será para mí, o iluminarás mi alma desdichada durante el día? Siete ataúdes están delante de mí, siete muertes se acercan. Tengo miedo de Tu juicio, Señor, y del tormento sin fin, pero no dejo de hacer el mal: siempre enojaré al Señor mi Dios, y a Tu Purísima Madre, y a todos los poderes celestiales, y a mi santo ángel guardián. Sabemos, oh Señor, que no soy digno de Tu amor por la humanidad, pero soy digno de toda condenación y tormento. Pero, Señor, o lo quiero o no lo quiero, sálvame. Si salvas a los justos, no eres nada grande; y si tienes misericordia de los puros, no es nada maravilloso: porque la esencia de tu misericordia es digna. Pero sobre mí, pecador, sorprende Tu misericordia: en esto, muestra Tu filantropía, para que mi malicia no supere Tu inefable bondad y misericordia: y si quieres, hazme arreglos. Ilumina mis ojos, oh Cristo Dios, para que no me duerma en la muerte, para que mi enemigo no diga: Sé fuerte contra él.
Gloria: Sé el intercesor de mi alma, oh Dios, mientras camino en medio de muchas redes; Líbrame de ellos y sálvame, Bendito, como un Amante de la humanidad.
Y ahora: La Glorísima Madre de Dios, y el Santísimo Ángel de los Santos Ángeles, canten en silencio con el corazón y la boca, confesando a esta Madre de Dios, como si verdaderamente diera a luz a Dios, encarnado, y orando sin cesar por nuestros almas

Márcate con la cruz y di una oración a la Santa Cruz:

Levántese Dios, y sean esparcidos sus enemigos, y huyan de su presencia los que le aborrecen. Como el humo desaparece, que desaparezcan; como la cera se derrite de la faz del fuego, así perezcan los demonios de la faz de los que aman a Dios y están marcados con la señal de la cruz, y con alegría dicen: Alégrate, Honorísima y vivificante Cruz del Señor , ahuyenta los demonios por el poder de nuestro Señor Jesucristo, crucificado en ti, que descendió a los infiernos y corrigió su fuerza el diablo, y que nos entregó su Honrosa Cruz para ahuyentar a todo adversario. ¡Oh Honrísima y vivificante Cruz del Señor! Ayúdame con la Santísima Virgen Madre de Dios y con todos los santos por siempre. Amén.

O brevemente:

Protégeme, Señor, por el poder de Tu Honorable y vivificante Cruz, y sálvame de todo mal.

Oración 12

Debilita, deja, perdona, Dios, nuestros pecados, libres e involuntarios, incluso de palabra y de obra, incluso en el conocimiento y no en el conocimiento, incluso en los días y las noches, incluso en la mente y en el pensamiento: perdónanos a todos, como Bien y como Dios. Humanitario.

Oración 13

Perdona a los que nos odian y nos ofenden, Señor, Amante de la humanidad. Bendice a los que hacen el bien. Concede a nuestros hermanos y parientes aun para la salvación de las peticiones y la vida eterna. En las enfermedades del ser, visita y concede sanación. Izhe gobiernan el mar. Viajes viajes. Concede el perdón a los que sirven y perdónanos los pecados. Aquellos que nos han mandado indignos de orar por ellos, ten piedad conforme a Tu gran misericordia. Acuérdate, Señor, ante nuestro padre y hermanos difuntos, y dales descanso, donde mora la luz de tu rostro. Acuérdate, Señor, de nuestros hermanos cautivos y líbrame de toda situación. Acuérdate, Señor, de los que dan fruto y hacen el bien en tus santas iglesias, y concédeles también la salvación, las peticiones y la vida eterna. Acuérdate, Señor, también de nosotros, los humildes y pecadores e indignos siervos tuyos, e ilumina nuestras mentes con la luz de tu mente, y guíanos por el camino de tus mandamientos, con las oraciones de nuestra Purísima Señora Theotokos y Siempre- Virgen María y todos tus santos: bendito seas por los siglos de los siglos. Amén.

Confesión de los pecados diariamente:

Te confieso al Señor mi Dios y Creador, en la Santísima Trinidad, el Uno, glorificado y adorado, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, todos mis pecados, aun cuando los haya hecho todos los días de mi vida, y por cada hora, y ahora, y en los días pasados y la noche, hecho, palabra, pensamiento, comer en exceso, embriaguez, comer en secreto, palabrería, abatimiento, pereza, contradicción, desobediencia, calumnia, condenación, negligencia, amor propio, avaricia , hurto, maledicencia, ganancia sucia, maldad, celos, envidia, ira, memoria, odio, codicia y todos mis sentimientos: vista, oído, olfato, gusto, tacto y mis demás pecados, tanto espirituales como corporales, en la imagen de ti mi Dios y el Creador de la ira, y mi prójimo la injusticia: arrepintiéndome de esto, me culpo a ti mi Dios me imagino, y tengo la voluntad de arrepentirme: hasta este punto, Señor mi Dios, ayúdame, con lágrimas yo Te pido humildemente: perdóname, que he pasado mis pecados, por Tu misericordia, y perdóname de todos estos, Incluso hablé ante Ti, como Bueno y Humanitario.

Cuando te vayas a dormir, di:

En Tus manos, Señor Jesucristo, Dios mío, encomiendo mi espíritu: Tú me bendices, Tú tienes misericordia de mí y me concedes la vida eterna. Amén.

Extendiendo su mano a Pedro, el Salvador lo sostuvo, ordenó que el viento amainara y los discípulos amarraron en la misma orilla que habían buscado en vano durante la tormenta. Del mismo modo, Jesús se les aparece de nuevo en la mañana de su Resurrección, cuando sus discípulos, habiendo perdido toda esperanza, se sumergen en el más profundo dolor. Entonces Él aparece entre ellos, y sus corazones se llenan de ese gozo inefable y sincero que nadie les puede quitar. De la misma manera, Él se aparece a cada cristiano en la hora de la prueba, reemplazando el dolor con una sensación de paz llena de gracia. Y podemos decir con el salmista: “Su ira es momentánea, y su bendición es para toda la vida; a la tarde trae llanto, pero a la mañana hay triunfo” (Sal 29, 6).

También lo veremos cuando, después de las tormentas de la vida, lleguemos a un "refugio tranquilo". Entonces, calentados por los rayos del Sol, que no se pone, seremos semejantes a Él, porque "le veremos tal como es", es decir, nuestro Amigo, Salvador y Señor. Los discípulos se dieron cuenta de esto cuando se inclinaron ante Él con las palabras: "Verdaderamente eres Hijo de Dios".

De generación en generación, estas palabras son repetidas por todos aquellos a quienes Él levantó de las profundidades de las aguas de la prueba, a quienes Él sacó de las tinieblas de la desesperación a Su luz radiante. "Verdaderamente eres Hijo de Dios". Sólo Tú tienes palabras de vida eterna". Sólo Tu sangre limpia "de todo pecado". Sólo Tú puedes arrancarme de mí mismo y tomar posesión de todo mi corazón, para que Tu misericordia sea glorificada en mí. Tú eres mi único esperanza, mi sumo bien. ¡Tú eres mi Todo el mundo! ¡Tú eres mi Dios! Repitamos estas palabras todos los días, y que todas nuestras penas y pruebas sólo sirvan para acercarnos a Ti. Así que, quien está atormentado por las dudas y la falta de fe, que exclame: "¡Señor! ¡Sálvame, me estoy muriendo!”.

Y aquel a quien Él concedió la liberación, "sea glorificado el Señor por Su misericordia, y por Sus maravillas para con los hijos de los hombres", - glorifiquen todos el nombre de Jesucristo, el Hijo de Dios. Amén.