Se acerca la hora en que los restos de los difuntos sean enterrados en la tierra, donde reposarán hasta el fin de los tiempos y la resurrección general. Pero el amor de la madre de la Iglesia por su hijo, que ha fallecido de esta vida, no se seca. En ciertos días, reza por el difunto y ofrece un sacrificio incruento para su descanso. Los días especiales de conmemoración son el tercero, el noveno y el cuadragésimo (mientras que el día de la muerte se considera el primero). La conmemoración de estos días está consagrada por una antigua costumbre eclesiástica. Es consistente con la enseñanza de la Iglesia sobre el estado del alma más allá de la tumba.
El tercer día. La conmemoración de los difuntos al tercer día después de la muerte se realiza en honor a los tres días de resurrección de Jesucristo ya imagen de la Santísima Trinidad.
Durante los dos primeros días, el alma de la difunta sigue en la tierra, transitando con el Ángel acompañándola a aquellos lugares que la atraen con recuerdos de alegrías y tristezas terrenales, malas y buenas obras. El alma que ama el cuerpo vaga a veces por la casa donde está puesto el cuerpo, y así pasa dos días como un pájaro buscando su nido. El alma virtuosa, en cambio, camina por aquellos lugares donde solía hacer lo correcto. Al tercer día, el Señor manda al alma que suba al cielo para adorarlo a Él, el Dios de todos. Por lo tanto, la conmemoración eclesiástica del alma, que apareció ante el rostro del Justo, es muy oportuna.
Noveno día. La conmemoración de los difuntos en este día es en honor a las nueve órdenes de ángeles, quienes, como siervos del Rey de los Cielos e intercesores ante Él por nosotros, interceden por la misericordia del difunto.
Después del tercer día, el alma, acompañada por un Ángel, entra en las moradas celestiales y contempla su inefable belleza. Permanece en este estado durante seis días. Por este tiempo, el alma olvida el dolor que sintió estando en el cuerpo y después de dejarlo. Pero si es culpable de pecados, entonces, al ver el disfrute de los santos, comienza a afligirse y reprocharse a sí misma: “¡Ay de mí! ¡Qué ocupado estoy en este mundo! Pasé la mayor parte de mi vida en el descuido y no serví a Dios como debía, para que yo también fuera digno de esta gracia y gloria. ¡Ay, pobre de mí! En el noveno día, el Señor ordena a los ángeles que le presenten nuevamente el alma para que la adore. Con temor y temblor el alma se encuentra ante el trono del Altísimo. Pero incluso en este momento, la santa Iglesia vuelve a orar por los difuntos, pidiendo al Juez misericordioso que entregue el alma de su hijo a los santos.
Cuadragésimo día. El período de cuarenta días es muy significativo en la historia y la tradición de la Iglesia como el tiempo necesario para la preparación, para la aceptación del don divino especial de la ayuda llena de gracia del Padre Celestial. El profeta Moisés tuvo el honor de hablar con Dios en el Monte Sinaí y recibir las tablas de la ley de Él solo después de un ayuno de cuarenta días. Los israelitas llegaron a la tierra prometida después de cuarenta años de peregrinación. Nuestro Señor Jesucristo mismo ascendió al cielo el cuadragésimo día después de Su resurrección. Tomando todo esto como base, la Iglesia estableció una conmemoración al cuadragésimo día después de la muerte, para que el alma del difunto subiera al monte santo del Sinaí Celestial, fuera recompensada con la vista de Dios, alcanzara la bienaventuranza prometida a ella y se estableciera. en las aldeas celestiales con los justos.
Después de la segunda adoración al Señor, los ángeles llevan el alma al infierno, y ella contempla los crueles tormentos de los pecadores impenitentes. En el cuadragésimo día, el alma asciende por tercera vez para adorar a Dios, y luego se decide su destino: para los asuntos terrenales, se le asigna un lugar de residencia hasta el Juicio Final. Es por eso que las oraciones y conmemoraciones de la iglesia en este día son tan oportunas. Borran los pecados del difunto y piden que su alma sea colocada en el paraíso con los santos.
Aniversario. La Iglesia conmemora a los muertos en el aniversario de su muerte. La base para este establecimiento es obvia. Se sabe que el ciclo litúrgico más grande es el ciclo anual, después del cual todas las fiestas fijas se repiten nuevamente. Aniversario de la muerte ser amado siempre se celebra con al menos una sentida conmemoración por parte de sus queridos familiares y amigos. Para un creyente ortodoxo, este es el cumpleaños de una vida nueva y eterna.
Funeral ecuménico (SÁBADOS DE PADRES)
Además de estos días, la Iglesia ha establecido días especiales para la conmemoración solemne, universal y ecuménica de todos los padres y hermanos en la fe fallecidos desde tiempo inmemorial, que han sido honrados con una muerte cristiana, así como de aquellos que, habiendo sido alcanzados por una muerte súbita, no fueron enviados al más allá por las oraciones de la Iglesia. Los réquiems realizados al mismo tiempo, indicados por la carta de la Iglesia Ecuménica, se denominan ecuménicos, y los días en que se realiza la conmemoración se denominan sábados paternos ecuménicos. En el círculo del año litúrgico, tales días de conmemoración general son:
El sábado es sin carne. Dedicando la Semana de la Fiesta de la Carne al recuerdo del último Juicio Final de Cristo, la Iglesia, en vista de este juicio, ha establecido la intercesión no sólo por sus miembros vivos, sino también por todos los que han muerto desde tiempo inmemorial, que han vivido en la piedad, de todos los géneros, rangos y condiciones, especialmente por los que han muerto de muerte súbita, y rogar al Señor para que tenga misericordia de ellos. La conmemoración solemne de toda la iglesia de los difuntos en este sábado (así como en el sábado de la Trinidad) trae un gran beneficio y ayuda a nuestros padres y hermanos difuntos, y al mismo tiempo sirve como una expresión de la plenitud de la vida de la Iglesia que queremos. En Vivo. Porque la salvación sólo es posible en la Iglesia, la comunidad de los creyentes, cuyos miembros no son sólo los que viven, sino también todos los que han muerto en la fe. Y la comunión con ellos a través de la oración, la conmemoración orante de ellos es la expresión de nuestra unidad común en la Iglesia de Cristo.
Sábado Trinidad. La conmemoración de todos los piadosos cristianos muertos se estableció el sábado anterior a Pentecostés debido a que el acontecimiento de la venida del Espíritu Santo completaba la economía de la salvación del hombre, y los difuntos también participan de esta salvación. Por eso la Iglesia, elevando oraciones en Pentecostés por la revitalización de todos los que viven por el Espíritu Santo, pide en el mismo día de la fiesta que para los difuntos la gracia del Santísimo y Santísimo Espíritu del Consolador, que fueran honrados durante su vida, sería fuente de bienaventuranza, ya que por obra del Espíritu Santo “toda alma está viva”. Por eso, la víspera de la festividad, el sábado, la Iglesia la dedica al recuerdo de los difuntos, a la oración por ellos. San Basilio el Grande, que recopiló las conmovedoras oraciones de las Vísperas de Pentecostés, dice en ellas que el Señor, sobre todo, en este día se digna aceptar oraciones por los muertos e incluso por "los que están en el infierno".
Sábados de Padres de la 2ª, 3ª y 4ª semana de los Cuarenta Días Santos. En los Cuarenta Días Santos -los días de la Gran Cuaresma, hazaña espiritual, hazaña del arrepentimiento y de hacer el bien a los demás- la Iglesia llama a los creyentes a estar en la más estrecha unión de amor y paz cristianos no sólo con los vivos, sino también con los muertos, para hacer conmemoraciones orantes en los días señalados de los que han partido de esta vida. Además, los sábados de estas semanas son designados por la Iglesia para conmemorar a los muertos también por la razón de que no se realizan conmemoraciones fúnebres en los días semanales de la Gran Cuaresma (esto incluye letanías fúnebres, litias, servicios conmemorativos, conmemoraciones del 3, 9 y 40 días después de la muerte, cuarenta bocas), ya que no existe una liturgia plena diaria, a cuya celebración se asocia la conmemoración de los difuntos. Para no privar a los muertos de la intercesión salvadora de la Iglesia en los días de los Cuarenta Días Santos, se señalan los sábados indicados.
Radonitsa. La base de la conmemoración general de los difuntos, que tiene lugar el martes después de la semana de Santo Tomás (domingo), es, por un lado, el recuerdo del descenso de Jesucristo a los infiernos y su victoria sobre la muerte, combinado con El Domingo de Santo Tomás, por otro lado, el permiso de la carta de la iglesia para realizar la conmemoración habitual de los difuntos después de las Semanas Santas y Brillantes, comenzando con el Lunes de Fomin. En este día, los creyentes acuden a las tumbas de sus seres queridos con la gozosa noticia de la Resurrección de Cristo. Por lo tanto, el mismo día de la conmemoración se llama Radonitsa (o Radunitsa).
Desafortunadamente, en tiempo soviético se estableció la costumbre de visitar los cementerios no en Radonitsa, sino el primer día de Pascua. Es natural que un creyente visite las tumbas de sus seres queridos después de una oración ferviente por su descanso en el templo, después de un servicio conmemorativo servido en la iglesia. Durante la Semana Santa no hay réquiems, ya que la Pascua es una alegría que todo lo abarca para aquellos que creen en la Resurrección de nuestro Salvador, el Señor Jesucristo. Por lo tanto, durante toda la semana pascual no se pronuncian letanías por los difuntos (aunque la conmemoración habitual se realiza en la proskomedia), ni se sirven servicios conmemorativos.
SERVICIOS FUNERARIOS DE LA IGLESIA
Es necesario conmemorar a los difuntos en la Iglesia con la mayor frecuencia posible, no solo en los días especiales designados para la conmemoración, sino también en cualquier otro día. La Iglesia realiza la oración principal por el descanso de los cristianos ortodoxos difuntos en la Divina Liturgia, trayendo un sacrificio incruento a Dios por ellos. Para ello, antes del inicio de la liturgia (o la noche anterior), se debe presentar en la iglesia una nota con sus nombres (solo pueden ingresar ortodoxos bautizados). En la proskomedia, se sacarán partículas de la prósfora para su reposo, que al final de la liturgia se bajarán al cáliz sagrado y se lavarán con la Sangre del Hijo de Dios. Recordemos que este es el mayor bien que podemos dar a quienes nos son queridos. Así es como se habla de la conmemoración en la liturgia en la Epístola de los Patriarcas Orientales: “Creemos que las almas de las personas que han caído en pecados mortales y no se desesperaron en la muerte, sino que se arrepintieron incluso antes de ser separados de vida real, sólo aquellos que no tuvieron tiempo de dar ningún fruto de arrepentimiento (tales frutos podrían ser sus oraciones, lágrimas, arrodillarse durante las vigilias de oración, contrición, consuelo de los pobres y expresión en obras de amor a Dios y al prójimo), - las almas de tales personas descienden a los infiernos y sufren por lo que han hecho pecados de castigo, sin perder, sin embargo, la esperanza de alivio. Reciben alivio por la bondad infinita de Dios a través de las oraciones de los sacerdotes y las buenas obras realizadas por los muertos, y especialmente por el poder del sacrificio incruento, que, en particular, el clero trae para cada cristiano por sus seres queridos, y en general para todos, la Iglesia Católica y Apostólica trae diariamente.
En la parte superior de la nota se suele colocar una cruz ortodoxa de ocho puntas. Luego se indica el tipo de conmemoración: "En reposo", después de lo cual los nombres de los conmemorados en el caso genitivo se escriben con letra grande y legible (para responder a la pregunta "¿quién?"), Mencionándose primero el clero y los monásticos. , que indica el rango y el grado de monacato (por ejemplo, Metropolitan John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, monja Rachel, Andrey, Nina).
Todos los nombres deben darse con la ortografía de la iglesia (por ejemplo, Tatiana, Alexy) y completos (Michael, Lyubov, no Misha, Lyuba).
No importa el número de nombres en la nota; solo es necesario tener en cuenta que el sacerdote tiene la oportunidad de leer notas no muy largas con más cuidado. Por lo tanto, es mejor enviar varias notas si desea recordar a muchos de sus seres queridos.
Al enviar notas, el feligrés hace una donación para las necesidades del monasterio o templo. Para evitar confusiones, recuerde que la diferencia de precios (notas nominativas o simples) solo refleja la diferencia en el monto de la donación. Tampoco debe avergonzarse si no ha escuchado los nombres de sus parientes mencionados en la letanía. Como se mencionó anteriormente, la conmemoración principal tiene lugar en el proskomidium cuando se extraen las partículas de la prósfora. Durante la letanía fúnebre, puede sacar su libro conmemorativo y orar por sus seres queridos. La oración será más eficaz si quien se conmemora en ese día participa del Cuerpo y la Sangre de Cristo.
Después de la liturgia, puede servir un servicio conmemorativo. Se sirve un servicio conmemorativo antes de la víspera: una mesa especial con la imagen de un crucifijo y filas de candelabros. Aquí también puedes dejar una ofrenda para las necesidades del templo en memoria de los seres queridos que han partido.
Es muy importante después de la muerte ordenar una urraca en el templo, una conmemoración incesante en la liturgia durante cuarenta días. Al final de la urraca, puedes pedir de nuevo. También hay largos períodos de conmemoración: seis meses, un año. Algunos monasterios aceptan notas para la conmemoración eterna (mientras el monasterio esté en pie) o para la conmemoración durante la lectura del Salterio (esta es una antigua costumbre ortodoxa). ¡Cuantas más iglesias oren, mejor para nuestro prójimo!
Muy útil en días memorables el difunto para donar a la iglesia, dar limosna a los pobres con una petición de orar por él. En la víspera, puedes traer comida sacrificada. No puede simplemente traer comida de carne y alcohol (excepto vino de la iglesia) en la víspera. El tipo más simple de sacrificio por el difunto es una vela que se coloca en su reposo.
Entendiendo que lo máximo que podemos hacer por nuestros seres queridos fallecidos es presentar una nota de conmemoración en la liturgia, no debemos olvidar rezar por ellos en casa y hacer obras de misericordia.
RECUERDO DE LOS MUERTOS EN CASA ORACIÓN
La oración por los difuntos es nuestra principal e inestimable ayuda para aquellos que han partido a otro mundo. El difunto no necesita, en general, ni un ataúd, ni un monumento funerario, y más aún una mesa conmemorativa; todo esto es solo un tributo a las tradiciones, aunque muy piadosas. Pero el alma eternamente viva del difunto siente una gran necesidad de oración constante, porque ella misma no puede hacer buenas obras con las que podría propiciar al Señor. La oración en el hogar por los seres queridos, incluidos los muertos, es el deber de todo ortodoxo. San Filareto, Metropolitano de Moscú, dice esto acerca de la oración por los difuntos: “Si la omnipenetrante Sabiduría de Dios no prohíbe orar por los difuntos, ¿no significa esto que todavía está permitido tirar una cuerda, aunque no siempre? suficientemente confiable, pero a veces, y tal vez a menudo, salvífico para las almas que se han apartado de la orilla de la vida temporal, pero no han alcanzado el hogar eterno? Salvo para aquellas almas que vacilan sobre el abismo entre muerte corporal y por el juicio final de Cristo, a veces ascendiendo por la fe, a veces sumergido en obras indignas de ella, a veces exaltado por la gracia, a veces derribado por los restos de una naturaleza dañada, a veces ascendido por el deseo divino, a veces enredado en lo grosero, no sin embargo, completamente despojado de la ropa de los pensamientos terrenales ... "
La conmemoración de la oración domiciliaria del cristiano difunto es muy diversa. Se debe orar especialmente por el difunto en los primeros cuarenta días después de su muerte. Como ya se indicó en el apartado “Lectura del Salterio de difuntos”, durante este período es muy útil leer sobre el Salterio difunto, al menos una kathisma al día. También puede recomendar la lectura de un akathist para el descanso de los muertos. En general, la Iglesia nos manda orar todos los días por los padres, familiares, conocidos y benefactores fallecidos. Para ello, en el número de diarios oraciones de la mañana se incluye la siguiente breve oración:
oración por los muertos
Da descanso, oh Señor, a las almas de tus siervos difuntos: mis padres, parientes, bienhechores (sus nombres), y a todos los cristianos ortodoxos, y perdónales todos los pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos.
Es más conveniente leer los nombres del libro conmemorativo, un pequeño libro donde se registran los nombres de los familiares vivos y fallecidos. Existe una costumbre piadosa de celebrar conmemoraciones familiares, leyendo que los ortodoxos conmemoran muchas generaciones de sus antepasados fallecidos por su nombre.
COMIDA FUNERARIA
La piadosa costumbre de conmemorar a los muertos en una comida se conoce desde hace mucho tiempo. Pero, desafortunadamente, muchas conmemoraciones se convierten en una ocasión para que los familiares se reúnan, discutan las noticias, coman comida sabrosa, mientras que los cristianos ortodoxos también deben rezar por los difuntos en la mesa conmemorativa.
Antes de la comida, se debe realizar un litio, un breve rito de servicio conmemorativo, que puede ser realizado por un laico. V último recurso necesitas al menos leer el salmo 90 y la oración "Padre Nuestro". El primer plato que se come en el velorio es kutya (kolyovo). Son granos de cereales (trigo o arroz) hervidos con miel y pasas. Los granos son un símbolo de resurrección, y la miel es una dulzura que disfrutan los justos en el Reino de Dios. Según la carta, kutya debe consagrarse con un rito especial durante un servicio conmemorativo; si esto no es posible, es necesario rociarlo con agua bendita.
Naturalmente, el deseo de los propietarios de tratar a todos los que asistieron a la conmemoración para que degustaran mejor. Pero debe observar los ayunos establecidos por la Iglesia y comer los alimentos permitidos: los miércoles, viernes, durante los ayunos prolongados, no coma en ayunas. Si la memoria del difunto ocurre en un día laborable de Gran Cuaresma, entonces la conmemoración se traslada al sábado o domingo siguiente.
¡Es necesario abstenerse de vino, especialmente de vodka, en la comida conmemorativa! ¡Los muertos no se conmemoran con vino! El vino es un símbolo de alegría terrenal, y una conmemoración es una ocasión para la oración intensa por una persona que puede sufrir mucho en el más allá. No debe beber alcohol, incluso si al difunto le gustaba beber. Se sabe que las conmemoraciones de "borrachos" a menudo se convierten en una reunión fea, donde el difunto simplemente se olvida. En la mesa, debe recordar al difunto, sus buenas cualidades y acciones (de ahí el nombre - conmemoración). La costumbre de dejar un vaso de vodka y un trozo de pan “para el difunto” en la mesa es una reliquia del paganismo y no debe observarse en las familias ortodoxas.
Por el contrario, hay prácticas piadosas dignas de emulación. En muchas familias ortodoxas, los pobres y los pobres, los niños y las ancianas son los primeros en sentarse a la mesa conmemorativa. También pueden repartir ropa y pertenencias del difunto. Los ortodoxos pueden contar numerosos casos de evidencia del más allá sobre la gran ayuda a los muertos como resultado de la creación de limosnas por parte de sus familiares. Además, la pérdida de seres queridos impulsa a muchas personas a dar el primer paso hacia Dios, a comenzar a vivir la vida de un cristiano ortodoxo.
Así, un archimandrita que ahora vive relata el siguiente incidente de su práctica pastoral.
“Fue en los difíciles años de la posguerra. Viene a mí, el rector de la iglesia del pueblo, una madre llorando de dolor, en la que se ahogó su hijo Misha, de ocho años. Y ella dice que Misha soñó con ella y se quejó del frío: estaba completamente sin ropa. Yo le digo: "¿Queda algo de su ropa?" - "Oh, por supuesto". - "Dáselo a tus amigos Mishin, seguro que te vendrán muy bien".
Unos días más tarde, me dice que volvió a ver a Misha en un sueño: estaba vestido exactamente con la misma ropa que le dieron a sus amigos. Agradeció, pero ahora se quejaba de hambre. Aconsejé hacer una comida conmemorativa para los niños del pueblo, los amigos y conocidos de Misha. No importa lo difícil que sea en tiempos difíciles, ¡pero qué puedes hacer por tu amado hijo! Y la mujer, de lo que pudo, trató a los niños.
Vino por tercera vez. Ella me agradeció mucho: "Misha dijo en un sueño que ahora está cálido y lleno, solo que mis oraciones no son suficientes". Le enseñé oraciones y le aconsejé que no dejara las obras de misericordia para el futuro. Se convirtió en una feligresa celosa, siempre dispuesta a responder a las solicitudes de ayuda, en la medida de sus posibilidades y capacidades ayudó a los huérfanos, a los pobres y a los pobres”.
¿Cómo conmemorar a los muertos? ¿Es posible presentar una nota de reposo si no se sabe con certeza si una persona fue bautizada? ¡Las respuestas a estas preguntas están en nuestro artículo!
¿Cómo conmemorar a los muertos?
¡Padre! ¡Ayudar! Mi madre falleció... Durante este momento difícil, papá estaba en el hospital y todas las preocupaciones recayeron sobre mi esposo y sobre mí. La enterraron bien, y la muerte la hizo exteriormente aún más hermosa, sin importar cuán salvaje pueda sonar. Siento tal pérdida y tal dolor que parece que nunca se va a ir. Sí, y hay muchas preocupaciones: papá necesita ayuda para recuperarse después de la operación, es más difícil para él: cumplí con el deber de mi hija y perdió la mitad de sí mismo. Mamá se confesó y comulgó antes de su muerte, y papá también, antes de ir al hospital, lo hizo a pedido de su madre y por primera vez en su vida. Mamá rara vez confesaba, pero se preparó para esta confesión y la quería. Su última semana había sido sin dormir y llena de dolor. Pero mi madre rechazó los analgésicos, partiendo con la oración "Señor, recibe mi alma"... en mis brazos. ¿Es posible que la madre siga siendo nuestra madre después de la muerte y nos ayude, ruegue a Dios por nosotros? Realmente la extraño, aunque entiendo que todo es voluntad de nuestro Dios y pido por el descanso de su alma. Elena.
¡Hola querida Elena!
Reciba mis condolencias por la muerte de su madre. Por supuesto, es muy difícil cuando muere una persona cercana a nosotros, especialmente mami, tu dolor y tristeza es bastante comprensible y natural. Por supuesto, incluso después de la muerte, su madre seguirá siendo su madre, muy a menudo permanece un sentimiento de conexión espiritual con nuestros familiares fallecidos. Pero ahora mismo, tu madre necesita, ante todo, tus oraciones por ella, así que es muy bueno que estés orando por ella. Te aconsejo que leas el Salterio de tu madre, quizás ya lo estés haciendo (normalmente leen un kathisma al día durante los primeros 40 días después de la muerte). ¡Rezaremos también por tu madre, para que el Señor perdone sus pecados voluntarios e involuntarios y le conceda el Reino de los Cielos!
¡Ayúdame Señor!
Hola. Me enteré de esta historia no hace mucho. Mi abuelo materno fue bautizado. Pero se suicidó, aunque está enterrado en un cementerio normal. ¿Cómo orar por los suicidas? ¿Existen reglas para esto? ¿Qué oraciones se pueden leer sobre el perdón y la salvación de sus almas? ¿Es posible enviar notas en el templo, etc.? ¿Y qué y cuándo se puede leer sobre el reposo y la salvación de las almas de los difuntos incrédulos o de los parientes incrédulos en general? Andrey.
Hola Andrei!
Puede orar por el abuelo con sus propias palabras, pidiéndole al Señor que le perdone sus pecados, la oración de la iglesia por los suicidios (presentación de notas para la liturgia, servicios conmemorativos) no es posible. Será muy bueno si en memoria de tu abuelo harás algunas buenas obras y darás todas las limosnas posibles.
En cuanto a su segunda pregunta, si sus familiares fueron bautizados, puede y debe orar por ellos tanto en el hogar como en la iglesia, presentando una conmemoración de ellos para la oración general de la iglesia en la liturgia y los servicios conmemorativos. Si no fueron bautizados, oren por ellos de la misma manera que lo harían por su abuelo.
Atentamente, Sacerdote Alexander Ilyashenko
¡Padre, hola! Por favor responda esta pregunta. El abuelo murió, pero no sabemos si fue bautizado o no. ¿Cómo orar por él? ¿Es posible enviar notas sobre su reposo en la iglesia? En las conferencias de A.I. Osipov dice que puedes rezar en el templo por todos, incluso por los no bautizados, simplemente no envíes notas registradas, y en otro programa ortodoxo dijeron que era imposible rezar por los no bautizados (tanto por la salud como por el descanso). ¿Cómo proceder? Nuestro abuelo era un buen hombre, vivía como un cristiano. Ekaterina.
Ekaterina!
Os aconsejo escuchar la opinión del profesor: el templo de Dios es casa de oración de todos y para todos. Recuérdalo en las oraciones en casa y en la iglesia, y no escribas en notas, ya que la Eucaristía se celebra solo para aquellos que se han convertido en miembros del Cuerpo de Cristo (Iglesia) a través del Bautismo.
¡Querido padre! me gustaria saber las reglas rito ortodoxo reposo. ¿Es obligatorio que el recién fallecido pase la noche anterior al entierro en el templo? ¿Dónde se debe clavar el ataúd (después del funeral o en el cementerio)? ¿Es necesario conmemorar a una persona en un cementerio? ¿Se visita la tumba el segundo día? ¿Debería haber coronas de flores artificiales? ¿Debe haber música de despedida y es necesario, al cargar el cuerpo, arrojar flores frente al ataúd? Gracias de antemano. Fotinia.
La muerte y el más allá están determinados únicamente por la vida del difunto, excepto que la oración puede cambiar algo. En los mismos vanos rituales populares y sus detalles para los difuntos no hay absolutamente ningún significado. Entonces:
1. El punto no es que el cadáver pasará la noche en la iglesia; en los viejos tiempos, esto se hacía solo para que tantos familiares como fuera posible pudieran participar en la oración fúnebre, que continuó sobre el ataúd toda la noche y terminó en el mañana con la Liturgia exequial y el funeral. Si no estamos hablando de la oración de toda la noche y la Liturgia, entonces no tiene sentido mantener el cuerpo en el templo.
2. En la antigüedad, el entierro se realizaba sin un ataúd de madera: el difunto, envuelto en sudarios, era llevado sobre una tabla al cementerio y bajado a la tumba (que se llamaba "ataúd"). Por lo tanto, en las condiciones modernas sería más prudente cerrar el ataúd en el templo, especialmente porque las excusas para un curso de acción diferente no tienen ningún sentido: un cadáver no puede "mirar al sol por última vez" o "decir adiós". a la casa".
3. La conmemoración de un cristiano ortodoxo se realiza mediante la oración: para ello se realiza un funeral. En cuanto a las conmemoraciones populares, que de ninguna manera están relacionadas con la oración y la Iglesia, es mejor realizarlas en casa, ya que hay casos en que, después de una conmemoración abundante, comenzaron canciones y bailes en las tumbas.
4. La visita a las tumbas de los seres queridos no se limita en modo alguno a la Iglesia. ¿Desear? Ve y reza, cuánto y cuándo pide el alma. Y sin oración, es mejor no caminar, porque de esto se desarrolla el desánimo.
5. Las flores vivas son preferibles porque simbolizan la brevedad de la vida humana.
6. En los funerales cristianos, es mejor prescindir de la música.
7. ¿Cuál es el punto de tirar flores? Es mejor gastar estos fondos en limosnas o caridad.
Atentamente, Sacerdote Alexy Kolosov
¡Buenas noches! Me gustaría preguntarle ¿por qué se considera pagano llevar comida al cementerio (la gente dice que esto es, por así decirlo, en conmemoración de los difuntos)? Alejandro.
¡Hola, Alejandro!
Las comidas en los cementerios son una tradición pagana precristiana que nada tiene que ver con la ortodoxia. En la época soviética, esta tradición resucitó, porque era necesario reemplazar con algo la oración de la iglesia por los muertos, que debería realizarse en las tumbas de los muertos en este día. Se prohibió la oración al igual que se proscribió la creencia en Dios. Pero el pueblo no ha olvidado las tradiciones cristianas de conmemoración de los muertos, en las que también hay un lugar para la comida conmemorativa. Es cierto que, a diferencia de la tradición pagana, los cristianos nunca hacían estas comidas en el cementerio. Incluso San Juan Crisóstomo, que vivió en el siglo IV, menciona en sus escritos la oración por los muertos en los cementerios en los días de conmemoración especial de los difuntos. Autoridades sin Dios en el siglo XX. decidió reemplazar la oración con una comida conmemorativa en el cementerio, donde había un lugar no solo para la comida, sino también para la bebida obligatoria. No se conmemoraba a los muertos con oración, sino con alcohol. De ahí los tradicionales 3 vasos “para que la tierra esté abajo” y un vaso de vodka “por los muertos” sobre la tumba. No es sorprendente que tales “reuniones” en los cementerios a menudo parecieran fiestas ordinarias para beber con todas las consecuencias consiguientes. Desafortunadamente, muchas personas aún dan todo esto por sentado y continúan rindiendo homenaje a las tradiciones paganas.
¡Hola! Mi madre murió hace 20 años. No estuve en el funeral debido a mi corta edad, y mi madre soñó conmigo toda la semana después de su muerte. Y solo 15 años después, reaparecieron los sueños sobre ella. En ellos, llegó a casa, haciendo preguntas sobre la vida de parientes cercanos. Hablé con entusiasmo sobre todo, después de eso me desperté de muy buen humor, como si hablara con ella. Cuando me dijeron que su alma estaba inquieta y que era necesario encender una vela para su descanso, lo hice. Y nunca volví a soñar con ella. ¿Es solo una coincidencia o no? Y otra situación. Anteayer enterré a mi abuela, quien me crió. Fui a verla tan pronto como dijeron que se estaba muriendo. Pero aún así, no tuvo tiempo de despedirse de ella y llamar al sacerdote para comulgar con ella. Cuando estaba en el tren, soñé con ella. Hablé con ella en su casa. Qué podría significar este sueño. ¿Se despidió de mí o es producto de mis fantasías? julio
¡Hola Julia!
No busques interpretaciones de tus sueños. Estos son solo sueños. En el primer caso, hiciste todo bien, la oración es necesaria para los difuntos. Ya sea que sueñen o no. Nota: no solo una vela, sino una oración. Ore usted mismo y ordene los servicios de la iglesia. Pero simplemente no escuches las "enseñanzas" sobre la inquietud del alma. Solo el Señor sabe de esto. En el segundo caso, creo que es fruto de tus preocupaciones por tu abuela.
Atentamente, sacerdote Dionisy Svechnikov
¡Hola! Pronto se cumplirá un año desde que falleció un ser querido. La fecha de este evento cae en un día hábil. ¿Es posible trasladar el día de la conmemoración a un día libre (sábado o domingo) y cuándo conviene organizar una conmemoración: antes o después de la fecha del aniversario? Alejandro.
¡Hola, Alejandro!
En primer lugar, nuestros familiares fallecidos necesitan nuestra oración por ellos. Por lo tanto, si el difunto era un cristiano ortodoxo, intente ir al templo en la víspera del aniversario y presente una nota para la Liturgia para el descanso de su alma, ordene un servicio conmemorativo para el día del aniversario. En este día, trate también de rezar por los difuntos, por ejemplo, lea el rito del litio realizado por un laico (puede encontrar el texto aquí: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)
Una conmemoración se puede mover a un día libre después del aniversario de la muerte.
Atentamente, Sacerdote Alexander Ilyashenko
Por favor, dígame qué hacer si desea presentar una conmemoración del reposo del difunto, sin saber el nombre de su iglesia. Quería presentar una conmemoración del difunto en la iglesia local, sabiendo solo su nombre mundano. Y aquí me dijeron que necesitaba saber el nombre de su iglesia. Pero ni siquiera lo conocía personalmente. Era solo que el hombre era bueno y quería recordar al difunto. Su nombre mundano es Ratmir. Le estaré muy agradecido si mi pregunta no queda sin atención. Galina.
¡Hola Galiana!
Recibiste una respuesta bastante correcta en el templo: para conmemorar al difunto en el templo, debes saber el nombre que se le dio en el bautismo. Si no hay forma de averiguar qué nombre fue bautizado Ratmir, recuérdelo en la oración de su hogar, haga algunas buenas obras en su memoria, dé limosna. Cree, el Señor escucha tu oración y la acepta, viendo tu sinceridad.
Atentamente, Sacerdote Alexander Ilyashenko
¡Buenos días! tengo varias preguntas 1. ¿Cuáles son los servicios para el reposo en el templo y cuál es la diferencia entre ellos? 2. He oído que la oración durante la liturgia es muy beneficiosa para el alma de un difunto. A la pregunta "¿Cuánto es necesario y posible ordenar tales conmemoraciones en la liturgia" en el templo, me respondieron que todo depende de mi amor por esta persona y mi condición financiera. Dígame, ¿quién suele fijar el “precio” de varios servicios y por qué? Gracias de antemano por sus respuestas. Alejandro.
¡Hola, Alejandro!
Puede orar por el descanso de los muertos en la Liturgia, se puede realizar un servicio conmemorativo (o una litiya más corta) para ellos y se puede leer el Salterio.
De hecho, la oración más importante está en la liturgia, el principal servicio divino para los cristianos, durante el cual participamos del Cuerpo y la Sangre del Señor.
Panikhida es un servicio especial en el que rezamos solo por los difuntos, es simplemente una oración conjunta, compuesta según un orden especial, se realiza por separado a pedido de los fieles o en días especialmente establecidos de conmemoración de los difuntos (paternidad). Sábados).
La lectura del Salterio puede ser realizada por todos (a diferencia de la liturgia y los servicios conmemorativos, que son realizados solo por sacerdotes), pero como no siempre tenemos la oportunidad de orar por los muertos, la lectura del Salterio se organiza en monasterios e iglesias con la conmemoración de todos aquellos para quienes fue ordenado.
Por los difuntos, que ya no pueden rezar por sí mismos, es muy importante rezar por ellos, tanto por vosotros como por toda la Iglesia. Pero no hay un número determinado de oraciones, liturgias, después de las cuales las almas de los difuntos irían “automáticamente” al cielo. No conocemos el Juicio de Dios sobre ellos y, por lo tanto, oramos por ellos en cada ocasión, por ejemplo, enviando una nota con sus nombres a la iglesia en cada liturgia a la que asistimos.
¿Por qué oramos por los demás? Esta es una manifestación de nuestro amor por ellos, ¿no es así? El verdadero amor siempre se demuestra en las obras. Nuestra oración por nuestros vecinos también es un asunto. Pero a menudo queremos hacer más. Es por eso que existe la tradición de dar limosna en memoria de alguien, hacer algunas buenas obras, pedir a los que nos rodean que oren por nuestros familiares y amigos. Así es como mostramos nuestro amor tanto a aquellos a quienes ayudamos como a los difuntos, sacrificando algo no por nosotros, sino por ellos.
La oración no es una mercancía, y no hay ni puede haber ningún precio por la oración. No compramos en la Iglesia la oración por el prójimo, la gracia de Dios, la remisión de los pecados, pero donamos algo de dinero, trata de entender la diferencia entre estos conceptos. En muchos templos, simplemente hay una taza donde todos ponen dinero tanto como sea posible. Y en algún lugar se indica la CANTIDAD DESEADA de donaciones, aunque nadie debe rechazarte si no tienes dinero. Sobre el tema del dinero en la Iglesia, le aconsejo que lea el artículo del diácono Andrei Kuraev "¿De dónde obtiene el dinero la Iglesia?" (por ejemplo, aquí: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?página=libro&id=580); es difícil cubrir completamente este tema dentro del alcance de la carta.
Atentamente, Sacerdote Alexander Ilyashenko
Mi hijo murió, tenía un año y diez meses. tengo varias preguntas
1) ¿Cómo orar por el descanso de un bebé? Todas las oraciones que encuentro contienen una petición de perdón de los pecados.
2) No puedo dejar de preocuparme por él. ¿Qué más, además de orar, puedo hacer por él?
3) ¿Cómo visten de luto las mujeres ortodoxas, cuánto tiempo, toda la ropa tiene que ser negra?
4) Quiero volver a quedar embarazada lo antes posible. ¿Hay alguna restricción en esta situación?
Muchas gracias por tu respuesta. Natalia.
¡Hola Natalia!
Por favor, acepte nuestras condolencias por su pérdida. Si logró bautizar a un niño, debe realizar el rito del entierro de un bebé en el templo. Además, si está bautizado, puedes y debes orar por él no solo en casa, sino también en el templo. Para los laicos, en realidad sólo hay una oración de los padres por sus hijos difuntos, que contiene peticiones de perdón de los pecados. Hay oraciones especiales para bebés solo para sacerdotes, en el rito de entierro de un infante. Puedes leer la oración disponible, omitiendo las peticiones que te confundan. Por un infante a quien no se le ha concedido el santo bautismo, rezan al mártir Huar. A continuación se muestra el texto de la oración. El duelo en estos días no está tan estrictamente regulado como en el pasado. Pero por lo general dura de 40 días a un año. La Iglesia no impone restricciones a la concepción de un nuevo hijo.
Atentamente, Sacerdote Mikhail Samokhin
Oración al Santo Mártir Uar
¡Oh, santo mártir Uare, venerable! Encendemos de celo al Señor Cristo, confesasteis al Rey Celestial ante el verdugo, y sufristeis con celo por Él, y ahora la Iglesia os honra, como glorificados por el Señor Cristo con la gloria del cielo, que os ha dado la gracia de gran audacia hacia Él, y ahora párense ante Él con los ángeles, y regocíjense en las alturas, y vean claramente la Santísima Trinidad, y disfruten de la luz del Resplandor Inicial. Acuérdate de nuestros parientes y languidez, que murieron en la impiedad, acepta nuestra petición, y como Cleopatra, la familia infiel te libró del tormento eterno con tus oraciones, así que acuérdate de las figurillas que fueron enterradas en contra de Dios, que murieron sin bautizar, tratando de pedirles por la liberación de las tinieblas eternas, pero con una sola boca y una sola alabemos con nuestros corazones al Creador misericordioso por los siglos de los siglos. Amén.
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¡Hola! Hoy revelaremos un tema muy importante: Cómo conmemorar a los muertos el día de la muerte, durante 9, 40 días, qué son los sábados conmemorativos, cómo conmemorar en Radonitsa y mucho más.
¿Adónde va el alma?
Según la Tradición de la Iglesia, basada en los dichos de Jesucristo, las almas de los justos esperan su destino a las puertas del paraíso, hasta el Juicio Final. Entonces les espera la bienaventuranza eterna. Las almas de los pecadores son redirigidas a los demonios, donde serán "cocidas" "en el infierno, en el tormento".
¿Qué significa el Juicio Final? En él está la definición de las almas. Los pecadores que no hicieron buenas obras serán condenados, y los que se arrepintieron de sus pecados y luego vivieron rectamente, serán justificados.
¿Cuáles son las etapas del alma?
Según la Sagrada Escritura, los primeros 2 días el alma del difunto sigue en la Tierra. Acompañada por Ángeles, ella deambula por aquellos lugares donde una persona ha hecho obras buenas o malas, donde ha experimentado tristezas o alegrías terrenales. Al tercer día, el alma asciende al cielo para presentarse ante Dios. En este día, se realiza un servicio conmemorativo en el templo por el alma del difunto.
En los días siguientes, los Ángeles conducen el alma al paraíso para contemplar una belleza sin precedentes. Esto sucede del 3 al 9 día. En el noveno día, el Señor ordena a los ángeles que presenten nuevamente el alma al Todopoderoso para su adoración.
La Santa Iglesia vuelve a orar con fervor por el alma de los recién descansados. Entonces los Ángeles la escoltan al infierno para contemplar los tormentos más severos de los pecadores que no se arrepienten de sus obras.
En el día 40, el alma asciende por tercera vez al Creador, donde se decide su destino. Ella es transportada al lugar que se merece con sus hechos. Por eso, estos días, especialmente el día 40, es necesario rezar fervientemente, para conmemorar a los recién fallecidos.
En las oraciones se debe pedir el perdón de los pecados y el asentamiento del alma del difunto con los Santos en el paraíso. En estos días se realizan réquiems y litias en la Iglesia.
Servicio conmemorativo el día 3
El servicio conmemorativo del tercer día se realiza en conmemoración de los tres días de la Resurrección de Jesucristo y en la imagen de la Santísima Trinidad. La conmemoración durante 9 días se realiza en honor a 9 rangos angelicales. Los ángeles en estos días piden misericordia por los difuntos.
Comida fúnebre del noveno día
El noveno día, la comida conmemorativa se asemeja a una cena familiar. Se coloca una fotografía del difunto sobre la mesa, al lado se coloca un vaso de agua y un trozo de pan. El día 40, se invita a todos los que deseen honrar la memoria del difunto. A menudo vienen los que no pudieron asistir al funeral.
Despierta el día 40
La conmemoración de 40 días se realiza en honor al llanto de cuarenta días de los israelitas por la muerte de Moisés. Jesucristo también ascendió al cielo el cuadragésimo día después de la Resurrección.
Por eso, la Iglesia ha establecido: hacer una conmemoración el día 40 después de la muerte del difunto, para que su alma suba al santo Monte Sinaí, se presente ante el Todopoderoso, se establezca en las aldeas del Cielo con los Santos.
A través de la oración, Dios perdona al difunto, quitándole muchos pecados o justificándolo por completo.
En estos días es necesario rezar con especial fervor, ayudando al difunto a pasar todas las pruebas:
- enviar notas a la Iglesia para su conmemoración en la Liturgia y Panikhida;
- en casa, invite a los familiares a rezar por el difunto.
La gente suele preguntar: ¿debo hacer una conmemoración durante seis meses? Esto no es obligatorio, la decisión la toman los familiares del difunto. Fecha del funeral, no hay razón para la fiesta. Los ortodoxos organizan una cena familiar modesta, sin charlas innecesarias, con cálidos recuerdos del difunto, eso es todo lo que se requiere en los días de luto.
Años. ¿Como celebrar?
Un año después, el día de la muerte, familiares y amigos se reúnen nuevamente en la comida conmemorativa. Recuerdan las obras justas que el difunto hizo en su vida, expresan sus condolencias.
Según los cánones ortodoxos, solo se conmemora a las personas que han pasado por el rito del Bautismo. La Iglesia no reza por los no bautizados, los suicidas, los no ortodoxos, los herejes. Los no bautizados, después de despedirse del lugar donde vivía, son conducidos al cementerio, pasando por alto la Iglesia.
Cómo celebrar un aniversario de muerte
En el aniversario de la muerte, deben visitar el cementerio, luego se reúnen en un círculo familiar cercano. Es recomendable llegar al cementerio antes de las 12-00 horas. Puedes dar limosnas: estos son dulces, pasteles, cosas buenas del difunto.
Las coronas de flores falsas fueron prohibidas por el Sínodo en el siglo pasado. En el cristianismo, está prohibido llevar nada a la tumba. Puedes encender velas, poner flores frescas.
Cualquier aniversario de la muerte se lleva a cabo solo para las personas más cercanas. Un ambiente relajado y tranquilo, incluso la música tranquila es posible, las fotografías en la mesa son una forma digna de honrar la memoria. A menudo, la comida se gasta en casa, pero también se puede en un café.
¿Cómo escribir en una nota - recién fallecido y siempre memorable?
El recién fallecido se llama el difunto dentro de los 40 días posteriores a la muerte. Lo llaman siempre memorable después de cuarenta días.
La palabra “permanentemente” significa siempre. Y siempre memorable, es decir, por quien siempre se recuerda y se ora. En el año en una nota de la iglesia, debe escribir: "de lo siempre memorable (oh)".
Cómo poner la mesa
En toda conmemoración fúnebre se acostumbra poner sobre la mesa un número par de platos. Los tenedores se excluyen con mayor frecuencia, pero si la familia del difunto desea enviar tenedores, esto no está prohibido.
De los platos, los panqueques, la miel, la sopa de repollo, un segundo plato, los cereales, el pescado se consideran obligatorios en los días de ayuno: guisantes, pasteles, compota y, por supuesto, gelatina. En la ortodoxia, es costumbre poner sobre la mesa la kutia consagrada en el templo.
Si te duele la conciencia, ¿qué debes hacer?
Después de la muerte de un ser querido, muchos sufren por el hecho de que durante la vida trataron incorrectamente al difunto. ¿Qué hacer en este caso? La Iglesia recomienda venir, confesarse, purificar el alma. La mayoría de las veces, la persona obtiene alivio.
Entonces no olvides orar, dar limosnas, notas de la iglesia por el reposo de los muertos, pasar tus días en obras de caridad, cuidar de los demás.
Es especialmente importante rezar por el perdón de los pecados de los difuntos antes del Juicio Final de Dios. Es en el día 40 que el alma recibirá su lugar asignado.
En el día de la muerte, sería correcto ordenar una urraca en el templo y luego una conmemoración por un año. Es posible a la vez en varios templos.
¿Por qué es importante el sábado para padres?
En un sábado especialmente designado, la Iglesia conmemora a todos los cristianos muertos. Este día se llama Sábado Universal de los Padres. Casi todos los sábados de padres no tienen fecha fija, están asociados a la celebración de la Semana Santa.
Meatfare Saturday ocurre 8 días antes del comienzo de la Cuaresma. Los sábados de padres, están en la 2ª, 3ª y 4ª semana. Recuerdan a mamá, papá, parientes. Es necesario rezar por el descanso del difunto incluso después de los sábados de los padres.
El sábado conmemorativo es cualquier sábado del calendario. Los sábados (excepto el Gran Sábado, los sábados de la Semana Brillante y los sábados que coincidan con las Fiestas Duodécima, Grande y del Templo) se consideran días de conmemoración de los difuntos. En estos días se conmemora a los padres y a todos los difuntos.
Nueve días después de Pascua, llega el martes después de la Semana Brillante. En este día, nuestro Salvador descendió a los infiernos para anunciar la victoria sobre la muerte y sacó del infierno las almas de los justos. Vaya al cementerio, recuerde a mamá, papá, todos los familiares, personas cercanas, encienda velas, ponga flores frescas en la tumba.
¿Cómo orar por un bebé muerto?
Los bebés también son enterrados, se sirven servicios conmemorativos para ellos. Es importante saber que en las oraciones no piden el perdón de los pecados, ya que aún no tienen pecados cometidos conscientemente. Para un niño, piden al Todopoderoso que le conceda el Reino de los Cielos.
¿Celebran el cumpleaños del difunto?
Nuestros antepasados nunca celebraron el cumpleaños del difunto. Si una persona moría en su cumpleaños, la fecha de nacimiento aún no se anotaba de ninguna manera. Al recordar el alma en su cumpleaños, los familiares la tiran involuntariamente al suelo, es decir, no dan descanso al difunto.
No se puede verter alcohol en la tumba, ofende al difunto. Honremos las tradiciones ortodoxas y nosotros.
Oración del aniversario de la muerte
“Dios, el Señor misericordioso, recordando el aniversario de la muerte de Tu siervo N (Tu siervo N), te pedimos que honres su lugar en Tu Reino, concédele la paz bendita y entre en el resplandor de Tu gloria.
Señor, mira con gracia nuestras oraciones por el alma de Tu siervo N (Tu siervo N), cuyo aniversario de muerte recordamos; te pedimos que lo cuentes entre las huestes de tus santos, concédele el perdón de los pecados y el descanso eterno. Por Cristo nuestro Señor. Amén."
Según las tradiciones ortodoxas, el alma de una persona fallecida vaga por la tierra durante cuarenta días, despidiéndose de su familia y amigos. El cuadragésimo día es muy importante para el alma, es entonces cuando aparece ante el rostro de Dios y es responsable de todas las acciones de su vida. En este día, el alma misma ya no puede cambiar nada, pero esto está sujeto a los familiares y amigos del difunto. Nuestros antepasados honraron sagradamente las tradiciones de la iglesia, nos inculcaron lo mismo. Pero el ritmo de vida actual nos pone a veces ante una elección difícil. Nadie puede detener el tiempo ni hacerlo correr más rápido, la conmemoración no siempre coincide con nuestros días libres, y la pregunta sigue siendo relevante para muchos: ¿Es posible recordar cuarenta días antes?
Homenaje a las tradiciones
El día de la muerte se considera el primero cuando el alma comienza a vagar entre los mundos. Los vagabundeos terminan el día cuarenta: una decisión sobre el destino futuro del alma. La importancia de este momento no puede ser sobreestimada. Lo más importante que podemos hacer es orar por una persona, recordar todas sus cualidades positivas. Con nuestras oraciones y recuerdos, pedimos a los poderes superiores que emitan un veredicto positivo y sean misericordiosos.
El difunto debe ser conmemorado durante los cuarenta días, por lo tanto, a la pregunta de si es posible conmemorar a una persona antes, la respuesta solo puede ser "sí". Sin embargo, es en el día 40 que es necesario visitar la iglesia y ordenar una oración conmemorativa. Trate de recordar a los difuntos con palabras amables con la mayor frecuencia posible.
Si no tiene la oportunidad de organizar una cena conmemorativa el día 40, no se desanime. La comida conmemorativa en sí no tiene ningún significado para el difunto. Lo importante no es una mesa abundante y todo tipo de platos, sino vuestra atención, oraciones y recuerdos. Envíe una nota para la liturgia en la iglesia, visite el servicio el día 40, después de lo cual ordene un servicio conmemorativo.
Conmemoración de oración
La tradición de reunir a los seres queridos en la mesa conmemorativa ha existido durante muchos años, pero los ministros de la iglesia señalan que en días especialmente importantes después de la muerte de una persona, son las conmemoraciones de oración, y no las cenas conmemorativas, las que juegan un papel muy importante. En la antigüedad, era costumbre compartir la comida con los pobres y mendigos, asistir al servicio y ordenar una oración conmemorativa en nombre de salvar el alma del difunto.
Cabe señalar que los días conmemorativos a menudo caen en grandes vacaciones de la iglesia. El clero insta a pasar tiempo no en la mesa con amigos y familiares, sino en la iglesia, en oración por el alma y en nombre de todos los santos.
Es muy importante no solo ordenar una oración por el descanso del alma, sino también estar presente en este momento en el templo, volviendo al Señor junto con todos. Es una conmemoración orante que no debe posponerse un día antes o después, debe celebrarse en días importantes para el alma: 3, 9 y 40 después de la muerte.