Samotná Najsvätejšia Theotokos je považovaná za príhovorkyňu a patrónku Ruska. Nie je preto prekvapujúce, že medzi takmer 300 ruskými pravoslávnymi svätcami sú aj ženy. A prvou osobou, ktorá konvertovala na kresťanstvo v Rusku, bola princezná Oľga.
1. Eufrosyne z Polotska
Vo svete sa Eufrosyne z Polotska volala Predslava. Bola dcérou vitebského kniežaťa Svyatoslava Vseslavicha.
Predslava od malička prejavovala záujem o duchovný život, len čo dievča dovŕšilo 12 rokov, opustilo dynastické manželstvo a 15. februára 1116 zložilo tajné mníšske sľuby v Polotskom kláštore.
O niekoľko rokov neskôr začala Euphrosyne prepisovať knihy, čo bol veľmi náročný a zdĺhavý proces. Zvyčajne to boli muži, ktorí dostali takúto poslušnosť, ale Eufrosyne bola pevná vo svojej viere.
Ctihodnej Eufrosyne sa pripisuje získanie ikony Matky Božej z Efezu z Polotskej katedrály sv. Sofie. Euphrosyne si u majstra Lazara Bogsheho objednala aj relikviárový kríž, ktorý sa po nej začal volať. Eufrosyne z Polotska zomrela počas púte v Jeruzaleme 23. mája 1167. Čoskoro po jej smrti ju začali uctievať v Polotsku, ale Eufrosyne bola kanonizovaná až v roku 1893.
Eufrosyne z Polotska bola významnou cirkevnou osobnosťou svojej doby. Iniciovala výstavbu Spasského ženského kláštora, podieľala sa na politickom živote kniežatstva a stala sa akýmsi praporom polovského boja za ich nezávislosť.
Je zaujímavé, že v živote svätej Eufrosyny nie je žiadny príbeh o posmrtných zázrakoch.
2. Princezná Oľga
Princezná Oľga je jedinou ruskou ženou, ktorá bola kanonizovaná ako svätica Rovná apoštolom. Oľga bola prvá v Rusku, ktorá konvertovala na kresťanstvo, ešte pred krstom.
O Olgovej mladosti je známe veľmi málo, najpresnejšie informácie o nej sa objavujú v kronikách z roku 945, keď zomrel jej manžel Igor. Nestor zároveň v kronikách opisuje Olgovu pomstu Drevlyanom, ktorí boli vinní zo smrti princa.
Od roku 947 začína Olga vládnuť sama sebe. Zakladá systém cintorínov, otvára niekoľko pozemných ciest a určuje veľkosť polyufarbiva. Bola to Oľga, ktorá položila základ kamennej výstavby v Rusku.
V roku 955 bola Oľga pokrstená v Konštantínopole pod menom Helena. Princezná sa pokúsila predstaviť svojho syna Svyatoslava kresťanstvu, ale zostal pohanom až do konca svojho života.
Svätá Oľga bola uznaná už za vlády jej vnuka Yaropolka a v roku 1547 bola princezná Oľga kanonizovaná za svätú rovnú apoštolom.
3. Moskovská Matrona
Matrona z Moskvy je jednou z najobľúbenejších ruských svätíc. Kanonizovaná bola relatívne nedávno - v roku 1999.
Matrona sa narodila slepá. Rodičia chceli nechať dieťa v sirotinci, ale matka dievčaťa mala prorocký sen o slepej holubici a opustili Matronu. Už vo veku 8 rokov bolo dievča hlboko veriacim človekom, malo dar predpovedať budúcnosť a uzdravovať chorých. Vo veku 18 rokov prišla Matrona z Moskvy o nohy.
Matrona prežila väčšinu svojho života so svojou dedinčankou Evdokiou Mikhailovnou Zhdanovou a jej dcérou Zinaidou a hostila trpiacich a chorých. Matrona z Moskvy zomrela v roku 1952.
V roku 1999 bola Matrona kanonizovaná ako miestne uctievaná svätica, ale uctievať ju ľudia z celého Ruska.
4. Ksenia Petersburgskaya
Ksenia Petersburgskaya si vo veku 26 rokov vybrala cestu hlúposti. O prorockom dare svätca sa zachovalo mnoho legiend a spomienok.
Ksenia sa narodila v prvej polovici 18. storočia. Po dosiahnutí dospelosti sa Ksenia vydala za dvorného speváka Andreja Fedoroviča Petrova. Mladý pár žil v Petrohrade. Andrei Fedorovič nezomrel, keď mala Ksenia 26 rokov.
Mladá vdova sa dala na cestu hlúposti, začala reagovať len na meno svojho manžela, všetok majetok rozdala chudobným a dom dala jednému zo svojich priateľov pod podmienkou, že chudobných nechá prenocovať.
Presný dátum smrti Ksenia z Petrohradu nie je známy. V roku 1988 ju ruská pravoslávna cirkev kanonizovala ako svätého blázna.
5. Fevronia
Život svätca sa stal všeobecne známym po vydaní „Príbehu Petra a Fevronie“, ktorý pripomínal skôr rozprávku ako historický dokument. Fevronia bola dcérou včelára. Jedného dňa sa na ňu obrátil o pomoc princ Peter, ktorý jej sľúbil, že ak mu vylieči rany, urobí si z nej nevestu. Dievčatko Petra vyliečilo, no svoj sľub nedodržal a choroba sa vrátila. Potom si Peter vzal Fevroniu za manželku. Bojari neprijali spoločnú manželku princa. Peter vzal svoju ženu a odišiel z mesta, kde takmer okamžite vypukli nepokoje a princ bol požiadaný, aby sa vrátil.
Peter a Fevronia vládli dlhé roky a v starobe zložili mníšske sľuby v rôznych kláštoroch. Modlili sa, aby zomreli v ten istý deň a odkázali, aby boli pochovaní spolu. Keď Peter a Fevronia prosba nebola splnená, zázračne skončili v tej istej truhle. Manželia boli pochovaní v roku 1228 a v roku 1547 boli kanonizovaní. Peter a Fevronia sú považovaní za patrónov rodiny.
6. Anna Kašinská
Anna (v mníšskych sľuboch - Sofia) sa narodila v 13. storočí do rodiny rostovského kniežaťa Dmitrija Borisoviča. V roku 1299 sa vydala za princa Michaila Jaroslaviča z Tveru a o 20 rokov neskôr bol zabitý v Horde. O niekoľko rokov neskôr boli jej synovia a vnuk popravení v Horde.
Rok Anninej tonzúry nie je známy, ale v roku 1358 sa spomína ako 80-ročná abatyša tverského kláštora v mene sv. Afanasia. Tesne pred smrťou Anna schému prijala.
Uctievanie Anny Kashinskej sa začalo v roku 1611, keď boli jej pozostatky objavené v kostole Kašin v mene Panny Márie. V roku 1650 bola vyhlásená za svätú, no už v roku 1677 v rámci boja proti krstu dvojprstým bola vykonaná dekanonizácia a život svätej Anny bol prekliaty. Až v roku 1909 dal cisár Mikuláš II. povolenie na opätovnú kanonizáciu.
7. Juliania Lazarevskaja
Skutočné meno Julianie Lazarevskej je Ulyana Ustinovna Osoryina. Narodila sa v roku 1530 v rodine šľachticov Nedyurevovcov. Od detstva bolo dievča veľmi zbožné a usilovné. Vo veku 16 rokov sa vydala za Jurija Osorina a s ním porodila 13 detí. Po smrti dvoch synov v kráľovských službách začala Ulyana prosiť svojho manžela, aby ju pustil do kláštora. Súhlasil pod podmienkou, že predtým bude vychovávať zvyšné deti.
Keď za vlády Borisa Godunova vypukol hladomor, Juliania predala celý svoj majetok, aby uživila chudobných.
Juliania zomrela v roku 1604 a bola pochovaná v Murome. V roku 1614, keď sa neďaleko kopal hrob, boli objavené pozostatky Juliany, z ktorých vyžarovala myrha. Niekoľko ľudí sa potom uzdravilo. V tom istom roku 1614 bola Juliania Lazarevskaya kanonizovaná ako spravodlivá žena.
8. Svätá princezná Elizaveta Feodorovna
Elizaveta Feodorovna bola staršou sestrou Alexandry Feodorovny, poslednej ruskej cisárovnej. V roku 1884 sa Elizaveta Fedorovna vydala za veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, brata cisára Alexandra III.
Počas svojho života sa Elizaveta Fedorovna zapájala do charitatívnej práce. Organizovala Alžbetínsky dobročinný spolok a počas vojny poskytovala zdravotnú pomoc vojakom. V roku 1905 jej manžel zomrel na následky pokusu o atentát.
Po ovdovení založila Elizaveta Feodorovna kláštor Marty a Márie, ktorý sa zaoberal lekárskou a charitatívnou prácou. Od roku 1909 princezná zasvätila celý svoj život práci v kláštore.
Elizaveta Feodorovna bola zabitá a hodená do bane v roku 1918 v meste Alapaevsk spolu s ďalšími členmi rodiny Romanovcov. Existujú dôkazy, že Alžbeta zomrela neskôr ako ostatní, keďže z bane bolo nejaký čas počuť spevy.
V roku 1992 bola Elizaveta Feodorovna kanonizovaná a zaradená do Rady nových mučeníkov a vyznávačov Ruska.
9. Varvara Skvorchikhinskaya
Blahoslavená Barbora sa narodila v rodine kňaza. Po vyučení za domáceho učiteľa začalo dievča učiť. Bola hlboko veriaca a na vyučovanie často nosila kňaza, no keď sa na školách začal hlásať ateizmus, Varvara prestala pracovať a vybrala si cestu samotárky.
Žila viac ako 35 rokov v starej stodole, neustále sa modlila a postila. Celé tie roky Varvara nechodil do kostola, ale prijímal kňazov a veriacich.
Varvara zomrel v roku 1966 a v roku 2001 dal patriarcha Alexy II. požehnanie osláviť askétu medzi miestne uctievanými svätcami diecézy Ufa.
10. Evdokia Dmitrievna
Evdokia Dmitrievna je známa aj ako ctihodná Evdokia z Moskvy, počas svojho života sa preslávila svojimi charitatívnymi aktivitami. Vo veku 15 rokov sa vydala za moskovského princa Dmitrija Donskoyho. Strávila s ním 22 rokov v šťastnom manželstve a po smrti manžela nejaký čas vládla, bola strážkyňou nástupníctva na trón medzi svojimi synmi.
Počas svojho života Evdokia Dmitrievna iniciovala výstavbu mnohých kostolov a kláštorov, vrátane kláštora Nanebovstúpenia. Pod vedením Evdokia Dmitrievna bola zhromaždená moskovská milícia, aby chránila mesto pred Tamerlánom. V roku 1407 sa princezná uchýlila do kláštora Nanebovstúpenia, kde bola tonsurovaná s menom Euphrosyne. Eufrosyne žila v mníšstve len niekoľko mesiacov a v tom istom roku zomrela. V roku 1988 bola spolu so svojím manželom kanonizovaná.
V roku 2007 bolo zriadené cirkevné vyznamenanie – Rád a medaila sv. Eufrosyny z Moskvy.
11. Euphrosyne Kolyupanovskaya
Princezná Evdokia Grigorievna Vyazemskaya bola čestnou družičkou Kataríny II., ale jej túžba venovať sa službe Bohu bola taká veľká, že predstierala vlastnú smrť a tajne opustila dvor. Túlala sa viac ako 10 rokov, až kým v roku 1806 nestretla metropolitu Platóna, ktorý jej dal svoje požehnanie, aby vykonala čin bláznovstva. Od tej chvíle sa bývalá princezná usadila v kláštore Serpukhov Vladychny Vvedensky pod menom „blázna Euphrosyne“.
Je známe, že Euphrosyne tajne nosila reťaze a v zime dokonca chodila bosá.
Keď sa v kláštore zmenila abatyša, Eufrosyne začala byť utláčaná, čo nakoniec prinútilo ženu opustiť múry kláštora. Bývalá princezná strávila posledných 10 rokov svojho života v dedine Kolyupanovo v dome majiteľky pôdy Natalya Alekseevna Protopopova. Už počas svojho života bola Efvrosinia Kolyupanovskaya pripísaná daru uzdravovania a predvídavosti. Blahoslavená Euphrosyne oddýchla v roku 1855, ale úcta, ktorá sa začala počas jej života, pokračovala aj po jej smrti.
V roku 1988 bola Euphrosyne Kolyupanovskaya kanonizovaná ako jedna zo svätých Tuly.
12. Juliania Vyazemskaya
Osud Juliany Vjazemskej sa len málo podobá na osudy iných ruských svätcov. Bola manželkou princa Simeona Mstislavicha Vyazemského, kým sa smolenský princ Jurij Svyatoslavovič nepokúsil násilne priviesť Julianu k sebe, „aj keby s ňou chcel žiť“. Princezná nedokázala tolerovať týranie, a preto páchateľa bodla a on v návale zúrivosti zabil jej manžela, odrezal jej vlastné ruky a nohy a nariadil, aby jej telo hodili do rieky Tvertsa.
Na jar roku 1407 bolo nájdené telo mučeníčky Juliany plávajúce proti prúdu rieky Tverets. Nájdené telo svätca pochovali pri južných dverách katedrály Premenenia Pána v meste Torzhok a čoskoro nato sa na pohrebisku začali objavovať zázračné uzdravenia.
Presný dátum kanonizácie Juliany Vyazemskej ako miestne uctievanej svätice nie je známy, no mnohí historici sa domnievajú, že sa tak stalo v roku 1815, v roku znovuobjavenia relikvií svätice.
História formovania pravoslávia v Rusku je neoddeliteľne spojená s množstvom jednotlivcov, ktorí zasvätili svoj život pravému uctievaniu Boha a plneniu všetkých Božích zákonov. Títo ľudia, ktorí prísne dodržiavali požiadavky svojho náboženstva, si zaslúžili Božiu milosť a titul pravoslávnych svätých za svoju nezištnú službu Všemohúcemu a orodovanie za celú ľudskú rasu pred ním.
Zoznam zbožných osobností, ktoré sa preslávili spravodlivými skutkami alebo trpeli pre vieru v Krista, je skutočne nevyčerpateľný. V súčasnosti je doplnená aj o nové mená zbožných kresťanov kanonizovaných cirkvou. Získanie svätosti askétmi duchovného zdokonaľovania možno nazvať veľkým dielom spojeným s bremenom prekonávania nízkych pocitov a krutých túžob. Vytvorenie božského obrazu v sebe vyžaduje obrovské úsilie a usilovnú prácu a čin pravoslávnych svätcov prebúdza obdiv v dušiach skutočných veriacich.
Na ikonách zobrazujúcich spravodlivých sú ich hlavy korunované svätožiarou. Symbolizuje Božiu milosť, ktorá osvetľuje tvár človeka, ktorý sa stal svätým. Toto je Boží dar, ktorý zohrieva dušu teplom duchovnosti, poteší srdce božskou žiarou.
Modlitbami v kostoloch a modlitebnými spevmi duchovní spolu s veriacimi ospevujú obraz pozemského života spravodlivých podľa hodnosti či titulu. Berúc do úvahy činy dosiahnuté počas života alebo dôvody odchodu do iného sveta, na stránkach pravoslávneho kalendára zostaveného Ruskou pravoslávnou cirkvou sú uvedené zoznamy zbožných osôb podľa hodnosti.
- Proroci. Toto je meno pre starozákonných svätých, ktorí sú obdarení darom predvídať budúce udalosti. Prorokov vybral Všemohúci; boli povolaní pripraviť ľudí na prijatie kresťanstva.
- Najlepší nasledovníci Pána sa nazývajú apoštolmi. Z toho 12 svätých sa nazýva blízkymi, rad učeníkov Nebeského Kráľa má 70 spravodlivých ľudí.
- K Predkom patria zbožní muži spomínaní v Starom zákone, ktorí boli vzdialene príbuzní s naším Spasiteľom.
- Spravodliví muži alebo ženy, ktorí prijali mníšsku hodnosť (mníšstvo), sa nazývajú ctihodní.
- Štatút veľkých mučeníkov alebo mučeníkov je daný bohom, ktorí zomreli mučeníckou smrťou pre vieru v Krista. Služobníci cirkvi sú klasifikovaní ako hieromučeníci, trpiaci v mníšstve - ctihodní mučeníci.
- Medzi blahoslavenými sú zbožní, ktorí sa pre Krista zbláznili, ako aj cestujúci bez stáleho domova. Za svoju poslušnosť boli takíto ľudia obdarení Božím milosrdenstvom.
- Osvietenci (rovnajúci sa apoštolom) sa nazývajú spravodliví ľudia, ktorí svojimi činmi prispeli k obráteniu národov na kresťanskú vieru.
- Nosiči vášní alebo spovedníci sú pomenovanie pre zbožných veriacich, ktorí boli vystavení prenasledovaniu a väzneniu za svoju oddanosť Spasiteľovi. Vo svete takíto kresťania zomierali vo veľkých bolestiach.
Modlitby k svätým sú spojené nielen s úctou k Božím spoločníkom, ale aj s obracaním sa na nich o ich vlastnú pomoc. Prejavovať božské pocty a uctievať kohokoľvek iného ako pravého a jedného Boha je podľa Svätého písma zakázané.
Zoznam najuznávanejších svätých pravoslávnej cirkvi podľa roku ich života
- Prvozvaný apoštol je jedným z 12 Kristových učeníkov, ktorých si vybral, aby kázali evanjelium. Učeník Jána Krstiteľa dostal štatút prvého povolaného za to, že ako prvý zareagoval na Ježišovo volanie a tiež nazval Krista Spasiteľa. Podľa legendy bol ukrižovaný okolo roku 67 na kríži zvláštneho tvaru, neskôr nazývanom Ondrejský. 13. december je dňom úcty pravoslávnej cirkvi.
- Svätý Spyridon z Trimifuntu (207-348) sa preslávil ako divotvorca. Život Spyridona, zvoleného za biskupa mesta Trimifunt (Cyprus), prežil v pokore a výzvach k pokániu. Svätec sa preslávil mnohými zázrakmi, vrátane oživenia mŕtvych. Prívrženec prísneho dodržiavania slov evanjelia zomrel pri čítaní modlitby. Ikonu divotvorcu si veriaci uchovávajú doma, aby prijali Božiu milosť, a 25. decembra si uctia jeho pamiatku.
- Zo ženských obrazov je v Rusku najuznávanejšia blahoslavená Matrona (1881-1952). Ortodoxnú sväticu si Všemohúci vybral za dobré skutky ešte pred jej narodením. Ťažký život spravodlivej ženy bol preniknutý trpezlivosťou a pokorou, s písomne zdokumentovanými zázrakmi uzdravenia. Veriaci si uctievajú relikvie nositeľa vášní, ktoré sú uložené v stenách kostola príhovoru, za uzdravenie a spásu. Deň úcty kostolom je 8. marec.
- Najznámejší zo spravodlivých svätých (270-345) je uvedený ako Mikuláš z Myry v zozname veľkých svätých. Ako biskup, rodák z Lýcie (rímska provincia), zasvätil celý svoj život kresťanstvu, upokojoval bojujúcich, bránil nevinne odsúdených a robil zázraky spásy. Veriaci sa k ikone svätého Mikuláša Príjemného obracajú kvôli duševnému a fyzickému uzdraveniu a ochrane cestujúcich. Pamiatku divotvorcu si Cirkev uctieva modlitbami 19. decembra podľa nového (gregoriánskeho) štýlu.
Modlitba k Mikulášovi Ugodnikovi za pomoc:
Po splnení želania je dôležité predniesť modlitbu vďačnosti svätému:
Dotknutie sa myrhových relikvií Divotvorcu, uchovávaných v katolíckom kláštore Bari (Taliansko), požehná veriacich uzdravením. K Mikulášovi Príjemnému sa môžete modliť kdekoľvek.
Dôraz pravoslávneho učenia je založený na duchovnom princípe cieľavedomého pohybu k dosiahnutiu svätosti počas bezhriešneho života. Dôležitou výhodou svätosti podľa pravoslávneho učenia je neustála komunikácia s Bohom apoštolov, ktorí sú v Kráľovstve nebeskom.
Zoznam ruských pravoslávnych svätých kanonizovaných v 19. storočí
| Pomenovanie svätého (svetské meno) | Stav svätosti | Stručné informácie o kánone | Pamätný deň | Roky života |
| Sarovský (Prokhor Moshnin) | Reverend | Veľký askéta a divotvorca predpovedal, že jeho smrť bude „odhalená ohňom“ | 2. januára | 1754-1833 |
| Petrohrad (Ksenia Petrova) | Požehnaná spravodlivá žena | Potulná mníška zo šľachtického rodu, ktorá sa pre Krista stala svätým bláznom | 6. február | 1730-1806 (približný dátum) |
| Ambrose Optinsky (Grenkov) | Reverend | Veľké činy staršiny Optiny sú spojené s požehnaním jeho stáda za dobročinné skutky a opatrovníctvom ženského kláštora. | 23. októbra | 1812-1891 |
| Filaret (Drozdov) | Svätý | Vďaka metropolitovi z Moskvy a Kolomny počúvajú kresťania Ruska Sväté písmo v ruštine | 19. novembra | 1783-1867 |
| Feofan Vyšenskij (Govorov) | Svätý | Teológ sa vyznamenal v oblasti kázania, dobrovoľne si zvolil ústranie, aby preložil asketické knihy | 18. januára | 1815-1894 |
| Diveevskaya (Pelageya Serebrennikova) | Blahoslavený | Mníška sa pre Krista stala svätým bláznom podľa vôle Serafima zo Sarova. Za svoju hlúposť bola prenasledovaná, bitá a spútaná reťazami | 12. februára | 1809-1884 |
Akt kanonizácie spravodlivých kresťanov môže byť celocirkevný alebo miestny. Základom je svätosť počas života, vykonávanie zázrakov (intravitálnych alebo posmrtných), neporušiteľné relikvie. Výsledok cirkevného uznania svätca je vyjadrený výzvou stádu, aby si počas verejných bohoslužieb uctilo spravodlivého modlitbami, a nie spomienkou. Starokresťanská cirkev proces kanonizácie nevykonala.
Zoznam zbožných spravodlivých, ktorí v 20. storočí dostali hodnosť svätých
| Meno veľkého kresťana | Stav svätosti | Stručné informácie o kánone | Pamätný deň | Roky života |
| Kronštadt (Ioann Sergiev) | Spravodlivý | Okrem kázania a duchovného písania otec John uzdravoval beznádejne chorých a bol veľkým veštcom | 20. decembra | 1829-1909 |
| Nikolai (Ioann Kasatkin) | Rovnaký s apoštolmi | Japonský biskup sa pol storočia venoval misijnej práci v Japonsku a duchovne podporoval ruských väzňov | 3. februára | 1836-1912 |
| (Bogoyavlensky) | hieromučeník | Aktivity metropolitu Kyjeva a Haliče boli spojené s duchovnou osvetou na posilnenie pravoslávia na Kaukaze. Prijaté mučeníctvo počas prenasledovania cirkvi | 25. januára | 1848-1918 |
| Royalty | Nositelia vášní | Členovia kráľovskej rodiny na čele s cisárom Nikolajom Alexandrovičom, ktorí utrpeli mučeníctvo počas revolučného prevratu | 4. júla | Kanonizáciu potvrdilo Rusko v roku 2000 |
| (Vasily Belavin) | Svätý | Život Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celej Rusi bol spojený s oslavovaním tvárí svätých. Spovedník bol misionárom v Amerike, vystupoval proti prenasledovaniu pravoslávnej cirkvi | 25. marca | 1865-1925 |
| Silouan (Simeon Antonov) | Reverend | Po opustení kláštornej cesty slúžil v armáde, kde podporoval svojich kamarátov múdrymi radami. Po zložení kláštorných sľubov sa utiahol do kláštora, aby získal asketickú skúsenosť v pôste a modlitbe. | 11. septembra | 1866-1938 |
V pravoslávnej literatúre existuje osobitný žáner, ktorý opisuje život a činy ľudí, ktorí žili vo svätosti. Životy svätých nie sú svetské kroniky, ale životné príbehy napísané v súlade s cirkevnými kánonmi a pravidlami. Prvé záznamy o udalostiach v živote svätých askétov sa uchovávali na úsvite kresťanstva, potom sa formovali do kalendárových zbierok, zoznamov dní uctievania blaženej pamiatky svätých.
Podľa pokynov apoštola Pavla treba pamätať na kazateľov Božieho slova a napodobňovať ich vieru. Napriek odchodu do iného sveta svätých spravodlivých, ktorých si svätá cirkev ctí.
Pre vysokú morálku a svätosť boli v dejinách pravoslávnej Rusi ľudia s čistým srdcom a žiarivou dušou obdarovaní Božou milosťou. Za svoje spravodlivé skutky dostali nebeský dar svätosti, ich pomoc ľuďom žijúcim na zemi je neoceniteľná. Preto aj v tej najbeznádejnejšej situácii choďte do kostola, modlite sa k svätým a ak je modlitba úprimná, dostanete pomoc.
Podľa kresťanského náboženstva dáva Boh každému kresťanovi dvoch anjelov. V dielach sv. Teodor z Edessy vysvetľuje, že jeden z nich – anjel strážny – chráni pred všetkým zlom, pomáha konať dobro a chráni pred každým nešťastím. Ďalší anjel – svätý Boží, ktorého meno je dané pri krste – sa za kresťana prihovára u Boha. Musíme sa uchýliť k sprostredkovaniu nášho anjela v rôznych životných prípadoch; bude sa za nás modliť pred Bohom. Okrem toho kresťanská tradícia určila, ktorí svätí môžu v určitých situáciách pomôcť, ak sa na nich obrátite s vierou a nádejou na vyriešenie situácie. Napríklad o úspechu v kováčstve v Rusku sa obrátili na záštitu nežoldnierov a divotvorcov Kozmu a Demyana, svätých bratov - remeselníkov a liečiteľov. Proti pýche sa modlili k ctihodnému divotvorcovi Sergiovi z Radoneža a Alexymu, mužovi Božiemu, známemu svojou hlbokou pokorou. Modlitby boli štruktúrované napríklad takto: „Ctihodný Serafim zo Sarova, mučeníci Anton, Eustatius a Ján z Vilny, svätí liečitelia nôh, oslabte moje choroby, posilnite moju silu a nohy!
Pravoslávni kresťania mali svätých patrónov, ktorí pomáhali tak v zajatí nepriateľa (spravodlivý Filaret Milosrdný vyvádza prebudených zo zajatia modlitbou), ako aj pri patronáte celého štátu (veľkomučeník Juraj Víťazný, na počesť ktorého štátne vyznamenanie za služby vlasti bol zriadený „kríž svätého Juraja“ a dokonca aj pri kopaní studní (veľkomučeník Theodore Stratelates).
Počas svojho života mnohí svätci a veľkí mučeníci poznali umenie medicíny a úspešne ho využívali na liečenie trpiacich (napríklad mučeníci Kýros a Ján, mních Agomit z Pečerska, mučeník Diomede a ďalší). Uchyľujú sa k pomoci iných svätých, pretože počas svojho života zažili podobné utrpenie a uzdravili sa dôverou v Boha.
Napríklad knieža Vladimír (11. storočie) rovný apoštolom trpel na oči a zotavil sa po svätom krste. Modlitby dosahujú úspech iba s vierou v silu svojho príhovoru pred Bohom, od ktorého veriaci dostávajú pomoc. Aby boli modlitby úspešnejšie, nariadili v kostole modlitbu s požehnaním vody.
Predstavujeme vám zoznam svätých, ktorí sa oslávili tým, že pomáhali ľuďom zbaviť sa fyzických a duševných chorôb. Treba si uvedomiť, že svätí liečitelia pomáhajú nielen spoluveriacim, ale aj iným trpiacim. Známy je napríklad prípad, keď moskovský metropolita Alexy (14. storočie) vyliečil manželku chána Chanibeka Taidulu z očných chorôb. Je to svätý Alexy, ktorý sa modlí za udelenie vhľadu.
Navrhovaný zoznam príhovorov pri chorobách nepredstiera, že je úplný, nezahŕňa zázračné ikony, archanjelov - patrónov kresťanov v rôznych fázach života. Tu sú len informácie o svätých – liečiteľoch. Za menom svätca sú v zátvorkách uvedené čísla – storočie života, smrti alebo získania relikvií cirkvou (rímska číslica) a deň, kedy si pamiatku tohto svätca uctí pravoslávna cirkev (podľa nový štýl).
hieromučeník Antipas(I storočie, 24. apríla). Keď ho trýznitelia hodili do rozžeraveného medeného býka, prosil Boha o milosť uzdraviť ľudí z bolesti zubov. O tomto svätcovi je zmienka v Apokalypse.
Alexy Moskovsky(XIV. storočie, 23. februára). Počas svojho života liečil moskovský metropolita očné choroby. Modlia sa k nemu, aby sa zbavil tejto choroby.
Spravodlivá mládež Artemy(IV. storočie, 6. júla, 2. novembra) bol prenasledovateľmi viery rozdrvený obrovským kameňom, ktorý vytlačil vnútro. Väčšinu uzdravení dostali tí, ktorí trpeli bolesťami žalúdka, ako aj herniou. Kresťania s vážnymi chorobami dostali uzdravenie z relikvií.
Agapit Pečerský(XI storočie, 14. júna). Počas liečby nevyžadoval platbu, a preto dostal prezývku „slobodný lekár“. Poskytoval pomoc chorým, vrátane beznádejných.
Ctihodný Alexander zo Svirského(XVI. storočie, 12. september) dar uzdravenia dostal – z jeho dvadsiatich troch zázrakov známych zo života sa takmer polovica týka uzdravenia ochrnutých pacientov. Po jeho smrti sa modlili k tomuto svätcovi za dar chlapčenských detí.
Ctihodný Alypius z Pečerska(XII. storočie, 30. augusta) počas svojho života mal dar liečiť malomocenstvo.
Ondrej Prvý povolaný, svätý apoštol z Betsaidy (1. storočie, 13. decembra). Bol rybárom a prvým apoštolom, ktorý nasledoval Krista. Apoštol odišiel hlásať vieru Kristovu do východných krajín. Prešiel cez miesta, kde neskôr vznikli mestá Kyjev a Novgorod, a cez krajiny Varjagov do Ríma a Trácie. V meste Patras vykonal mnoho zázrakov: slepí dostali zrak, chorí (vrátane manželky a brata mestského vládcu) boli uzdravení. Napriek tomu vládca mesta nariadil ukrižovať svätého Ondreja a prijal mučeníctvo. Za Konštantína Veľkého boli relikvie prevezené do Konštantínopolu.
Blahoslavený Ondrej(X. storočie, 15. október), ktorý na seba vzal čin bláznovstva, bol ocenený darom vhľadu a uzdravenia tých, ktorí sú zbavení rozumu.
Mních Anton (IV. storočie, 30. januára) sa rozlúčil so svetskými záležitosťami a viedol asketický život v úplnej samote na púšti. Mal by sa modliť za ochranu slabých.
mučeníkov Antona, Eustatia a Jána z Vilny(Litovský) (XIV. storočie, 27. apríla) prijali svätý krst od presbytera Nestora, za čo boli podrobení mučeniu - to sa stalo v XIV. Modlitba k týmto mučeníkom poskytuje liečenie chorôb nôh.
Veľká mučeníčka Anastasia tvorca vzorov(IV. storočie, 4. januára), kresťanská Rimanka, ktorá si zachovala panenstvo v manželstve kvôli chorobám, ktoré ju trápili, pomáha rodiacim ženám zbaviť sa ťažkého bremena.
mučeníčka Agrippina(6. júla), Rimanka, ktorá žila v 3. stor. Sväté relikvie Agrippiny boli prenesené z Ríma do Fr. Sicília zjavením zhora. Mnoho chorých dostalo zázračné uzdravenie zo svätých relikvií.
Ctihodná Athanasia- abatyše (9. storočie, 25. apríla) sa nechcela vo svete vydať, chce sa oddať Bohu. Z vôle rodičov sa však dvakrát vydala a až po druhom sobáši sa utiahla do púšte. Žila svätý život a musí sa modliť za blaho svojho druhého manželstva.
Mučeníci blahoslavení princovia Boris a Gleb(pokrstený Roman a Dávid, 11. storočie, 15. mája a 6. augusta), prví ruskí mučeníci – nositelia vášní neustále modlitebne pomáhajú svojej rodnej krajine a tým, ktorí trpia chorobami, najmä chorobami nôh.
Blahoslavený Bazil, moskovský divotvorca (XVI. storočie, 15. august) pomáhal ľuďom kázaním milosrdenstva. Za vlády Fjodora Ioannoviča priniesli relikvie svätého Bazila zázraky uzdravenia chorôb, najmä chorôb očí.
Rovní sa apoštolom knieža Vladimír(pri svätom krste Bazil, 11. storočie, 28. júla) počas svetského života bol takmer slepý, ale po krste sa uzdravil. V Kyjeve najprv pokrstil svoje deti na mieste zvanom Khreshchatyk. K tomuto svätcovi sa modlí za uzdravenie z očných chorôb.
Vasilij Novgorodskij(XIV. storočie, 5. august) - arcipastier, známy tým, že počas epidémie vredov, známych aj ako čierna smrť, ktorá vyhubila takmer dve tretiny obyvateľov Pskova, zanedbal nebezpečenstvo nákazy a prišiel do Pskov upokojiť a utešiť obyvateľov. V dôvere v uistenie svätca začali občania pokorne čakať na koniec katastrofy, ktorá čoskoro naozaj prišla. Relikvie sv. Bazila Novgorodského sa nachádzajú v Katedrále sv. Sofie v Novgorode. Svätému Bazilovi sa ponúka modlitba, aby sa zbavil vredov.
Ctihodný Bazil Nový(10. storočie, 8. apríla) sa modlia za uzdravenie z horúčky. Svätý Bazil mal počas svojho života dar uzdravovať chorých s horúčkou, kvôli čomu musel pacient sedieť vedľa Bazila. Potom sa pacient cítil lepšie a zotavil sa.
Reverend Vasilij - spovedník(VIII. storočie, 13. marca) sa spolu s Prokopiom Dekanomským, uväzneným za uctievanie ikon, modlia, aby sa zbavili ťažkej dýchavičnosti a nadúvania.
hieromučeník Bazil zo Sebastie(IV. storočie, 24. februára) sa modlili k Bohu za možnosť uzdravenia tých, ktorí majú bolesti hrdla. Treba sa k nemu modliť v prípade bolesti hrdla a pri nebezpečenstve udusenia kosťou.
Vitalij(VI-VII storočia, 5. mája) sa počas svojho života zaoberal obrátením neviest. Prinášajú mu modlitbu za vykúpenie z telesnej vášne.
mučeníka Víta(IV. storočie, 29. mája, 28. júna) - svätý, ktorý trpel za čias Diokleciána. Modlia sa k nemu, aby sa zbavil epilepsie.
Veľká mučeníčka Barbara(IV. storočie, 17. decembra) sa modlia za záchranu pred ťažkými chorobami. Barbarin otec bol šľachetným mužom vo Fenícii. Keď sa dozvedel, že jeho dcéra konvertovala na kresťanstvo, surovo ju zbil a vzal do väzby a potom ju odovzdal vládcovi mesta Iliopolis, Martinian. Dievča bolo brutálne mučené, ale v noci po mučení sa vo väzení objavil samotný Spasiteľ a rany sa zahojili. Potom bola svätica vystavená ešte krutejšiemu mučeniu, nahú ju vodili po meste a potom sťali. Svätá Barbora pomáha prekonávať ťažké duševné muky.
Mučeník Bonifác(III. storočie, 3. januára) počas svojho života trpel závislosťou od opilstva, ale sám sa vyliečil a bol mučeníckou smrťou. Tí, ktorí trpia vášňou opilstva a hýrenia, sa k nemu modlia za uzdravenie.
Veľký mučeník Juraj Víťazný(IV. storočie, 6. mája) sa narodil v kresťanskej rodine v Kappadokii, vyznával kresťanstvo a vyzýval všetkých, aby prijali kresťanskú vieru. Cisár Dioklecián nariadil, aby bol svätec vystavený hroznému mučeniu a popravený. Veľký mučeník George zomrel pred dovŕšením tridsiatky. Jedným zo zázrakov, ktoré vykonal svätý Juraj, bolo zničenie kanibalského hada, ktorý žil v jazere neďaleko Bejrútu. Modlia sa k svätému Jurajovi Víťaznému ako pomocníkovi v smútku.
Svätý Gury z Kazane(XVI. storočie, 3. júla, 18. decembra) bol nevinne odsúdený a uväznený. Po dvoch rokoch sa dvere žalára voľne otvorili. Modlia sa ku Guriovi z Kazane, aby sa zbavili pretrvávajúcich bolestí hlavy.
Veľký mučeník Demetrius Solúnsky(IV. storočie, 8. novembra) ako 20-ročný bol vymenovaný za prokonzula solúnskej oblasti. Namiesto utláčania kresťanov začal svätec vyučovať obyvateľov regiónu kresťanskej viere. Modlia sa k nemu o pochopenie zo slepoty.
Carevič Dmitrij z Uglichu a Moskvy(XVI. storočie, 29. mája) trpiaci prinášajú modlitbu, aby sa zbavili slepoty.
Svätý Demetrius z Rostova(XVIII. storočie, 4. októbra) trpel chorobou hrudníka a na túto chorobu zomrel. Po jeho smrti jeho neporušiteľné relikvie pomáhajú trpiacim, ktorí sú vyčerpaní najmä chorobami hrudníka.
Mučeník Diomede(III. storočie, 29. augusta) počas svojho života bol liečiteľom, ktorý nezištne pomáhal chorým ľuďom zbaviť sa ich neduhov. Modlitba k tomuto svätcovi pomôže získať uzdravenie v bolestivom stave.
Reverend Damian, presbyter a liečiteľ Pečerského kláštora (11. storočie, 11. a 18. október), bol za svojho života nazývaný pelebnikom „a tými, ktorí modlitbou a svätým olejom uzdravovali chorých“. Relikvie tohto svätca majú milosť uzdravovať chorých.
Mučeníci Domnina, Virinea a Proscudia(IV. storočie, 17. októbra) pomoc v strachu z vonkajšieho násilia. Prenasledovatelia kresťanskej viery viedli Domninine dcéry Virineu a Proskudiju pred súd, teda na smrť. Aby zachránila svoje dcéry pred násilím zo strany opitých bojovníkov, matka počas jedla bojovníkov vstúpila so svojimi dcérami do rieky ako do hrobu. Mučeníci Domnina, Virinea a Proskudiya sa modlia za pomoc pri predchádzaní násiliu.
Ctihodná Evdokia, princezná z Moskvy(XV. storočie, 20. júla), manželka Demetria Donskoya, krátko pred svojou smrťou zložila mníšske sľuby a prijala mníšske meno Euphrosyne. Telo si vyčerpala pôstmi, no ohováranie ju nešetrilo, pretože jej tvár zostala priateľská a veselá. Správa o pochybnosti jej činu sa dostala k jej synom. Potom sa Evdokia pred svojimi synmi vyzliekla a oni žasli nad jej chudosťou a zvädnutou pokožkou. Modlia sa k svätej Eudokii za vyslobodenie z ochrnutia a za videnie očí.
Ctihodný Efimy Veľký(V. storočie, 2. február) žil na opustenom mieste, čas trávil prácou, modlitbou a abstinenciou – jedlo jedol len v sobotu a nedeľu, spal iba v sede alebo v stoji. Pán dal svätcovi schopnosť robiť zázraky a vhľad. Modlitbou vyvolával potrebný dážď, uzdravoval chorých a vyháňal démonov. Modlia sa k nemu počas hladomoru, ako aj počas manželskej bezdetnosti.
Prvý mučeník Evdokia(II. storočie, 14. marca) bola pokrstená a zriekla sa svojho bohatstva. Za svoj prísny pôstny život dostala od Boha dar zázrakov. Modlia sa k nej ženy, ktoré nemôžu otehotnieť.
Veľká mučeníčka Katarína(IV. storočie, 7. decembra) mal mimoriadnu krásu a inteligenciu. Oznámila svoju túžbu vydať sa za niekoho, kto ju prevýši bohatstvom, vznešenosťou a múdrosťou. Duchovný otec Katarínu postavil na cestu služby nebeskému ženíchovi – Ježišovi Kristovi. Po krste bola Catherine poctená, že videla Matku Božiu a Dieťa - Krista. Trpela pre Krista v Alexandrii, bola na kolese a sťatá. Pri ťažkom pôrode sa modlia k svätej Kataríne o dovolenie.
Reverend Zotik(IV. storočie, 12. januára) počas epidémie malomocenstva vykúpil malomocných odsúdených na príkaz cisára Konštantína na smrť utopením od stráží a držal ich na odľahlom mieste. Tak zachránil tých, ktorí boli odsúdení na zánik, pred násilnou smrťou. Modlia sa k svätému Zotikovi za uzdravenie tých, ktorí trpia leprou.
Spravodlivý Zachariáš a Alžbeta, rodičia sv. Jána Krstiteľa (1. storočie, 18. septembra), pomáhajú trpiacim pri ťažkom pôrode. Spravodlivý Zachariáš bol kňazom. Manželia žili spravodlivo, ale nemali deti, pretože Alžbeta bola neplodná. Jedného dňa sa Zachariášovi v chráme zjavil anjel a predpovedal narodenie jeho syna Jána. Zachariáš tomu neveril – on aj jeho manželka boli už starí. Pre jeho neveru ho napadla nemosť, ktorá prešla až ôsmy deň po narodení jeho syna Jána Krstiteľa a mohol hovoriť a oslavovať Boha.
Svätý Jonáš, metropolita Moskvy a celej Rusi, divotvorca (XV. storočie, 28. júna) - prvý z metropolitov v Rusku, volený radou ruských biskupov. Počas svojho života mal svätý dar liečiť bolesti zubov. Modlia sa k nemu, aby sa zbavil tejto pohromy.
Jána Krstiteľa(I storočie, 20. januára, 7. júla). Krstiteľ sa narodil zo svätých Zachariáša a Alžbety. Po narodení Krista kráľ Herodes nariadil zabiť všetky deti, a preto sa Alžbeta s dieťaťom uchýlila na púšť. Zachariáš bol zabitý priamo v chráme, keďže neprezradil ich úkryt. Po smrti Alžbety Ján naďalej žil na púšti, jedol kobylky a nosil vlasovú košeľu. Ako tridsaťročný začal kázať na Jordáne o Kristovom príchode. Mnohí boli ním pokrstení a tento deň je ľudovo známy ako deň Ivana Kupalu. Na úsvite tohto dňa bolo zvykom plávať, rosa aj liečivé byliny zozbierané v tento deň sa považovali za liečivé. Krstiteľ zomrel mučeníckou smrťou sťatím hlavy. Modlitba k tomuto svätcovi môže pomôcť pri neznesiteľných bolestiach hlavy.
Jakub Železnoborovský(XVI. storočie, 24. apríla a 18. mája) tonsuroval Sergius z Radoneža a odišiel do púšte Kostroma pri dedine Železný Borok. Počas svojho života mal dar uzdravovať chorých. Napriek vyčerpaniu nôh išiel dvakrát pešo do Moskvy. Dožil sa vysokého veku. Modlia sa k svätému Jakubovi za uzdravenie chorôb nôh a paralýzy.
Ctihodný Ján z Damasku(VIII. storočie, 17. decembra) za ohováranie mu bola odťatá ruka. Jeho modlitba pred ikonou Matky Božej bola vypočutá a jeho oddelená ruka sa zrástla vo sne. Na znak vďaky Panne Márii zavesil Ján Damaský na ikonu Bohorodičky strieborný obraz ruky, a preto dostala ikona názov „Trojručná“. Jánovi z Damasku bola daná milosť pomôcť pri bolestiach rúk a zraneniach rúk.
Svätý Julián z Cepománie(1. storočie, 26. júla) počas svojho života uzdravoval a dokonca vzkriesil nemluvňatá. Na ikone je zobrazený Julian s dieťaťom v náručí. Keď je dieťa choré, modlí sa k svätému Juliánovi.
Ctihodný Hypatiy z Pečerska(XIV. storočie, 13. apríla) počas svojho života bol liečiteľom a pomáhal najmä liečiť ženské krvácanie. Modlia sa k nemu aj za materské mlieko pre bábätká.
Ctihodný Ján z Rily(XIII. storočie, 1. novembra), Bulhar, strávil šesťdesiat rokov na samote v Rylskej púšti. Modlia sa k svätému Jánovi z Rily za uzdravenie z nemosti.
Jána z Kyjeva - Pečersk(1. storočie, 11. januára), do počtu betlehemských bábätiek patrí rozrezané dieťa mučeníka. Modlitba pred jeho hrobom pomáha pri manželskej neplodnosti. (Kyjevsko-pečerská lavra).
Apoštol a evanjelista Ján Teológ (1. storočie, 21. mája) – strážca čistoty, cudnosti a pomocník pri písaní ikon.
Ctihodný Irinarch, samotár z Rostova(XVII. storočie, 26. januára), bol roľníkom vo svete, počas hladomoru žil dva roky v Nižnom Novgorode. Ako tridsaťročný sa zriekol sveta a 38 rokov strávil v kláštore Boris a Gleb. Bol tam pochovaný v hrobe, ktorý si sám vykopal. Irinarch trávil bezsenné noci v ústraní, takže sa uznáva, že modlitba k svätému Irinarchovi pomáha pri pretrvávajúcej nespavosti.
Spravodlivý Joachim a Anna, rodičia Panny Márie (22. 9.), do staroby nemali deti. Zložili sľub, že ak sa objaví dieťa, zasvätia ho Bohu. Ich modlitby boli vypočuté a v starobe sa im narodilo dieťa – Preblahoslavená Panna Mária. Preto v prípade manželskej neplodnosti treba modlitbu adresovať svätým Joachimovi a Anne.
Nežoldnieri a divotvorcovia Kozmas a Damián(Kozma a Demyan) (III. storočie, 14. novembra), dvaja bratia študovali umenie medicíny a liečili bez toho, aby požadovali od chorých platbu, okrem viery v Ježiša Krista. Pomáhali pri mnohých chorobách, liečili očné choroby a ovčie kiahne. Hlavné prikázanie nežoldnierov: „Zadarmo ste dostali (od Boha) - zadarmo dávajte! Divotvorcovia pomáhali nielen chorým ľuďom, ale aj uzdraveným zvieratám. K nežoldnierom sa modlia nielen v prípade choroby, ale aj za ochranu tých, ktorí vstupujú do manželstva – aby bolo manželstvo šťastné.
mučeník Conon z Isaurie(III. storočie, 18. marca) počas svojho života liečil pacientov s kiahňami. Táto pomoc bola pre veriacich v tých časoch obzvlášť cenná, keďže ešte neboli známe žiadne iné prostriedky. A po smrti modlitba k mučeníkovi Kononovi pomáha pri liečení kiahní.
Nežoldnierski mučeníci Kýros a Ján(IV. storočie, 13. februára) počas jeho života nezištne liečili rôzne choroby vrátane kiahní. Pacienti dostali úľavu od chorôb a celiakie. Vo všeobecnosti by mali čítať modlitbu v chorom stave.
Blahoslavená Xenia z Petrohradu(XVIII-XIX storočia, 6. februára) ovdovela skoro. V smútku za manželom sa vzdala všetkého svojho majetku a zložila sľub bláznovstva pre Krista. Mala dar jasnovidectva a zázrakov, najmä uzdravovania postihnutých. Počas môjho života som bol uctievaný. Kanonizovaný v roku 1988.
Rímsky mučeník Lawrence(III. storočie, 23. augusta) počas svojho života bol obdarený darom dávať zrak nevidomým, vrátane tých, ktorí sú slepí od narodenia. Mal by sa modliť za uzdravenie z očných chorôb.
Apoštol a evanjelista Lukáš(I. storočie, 31. október) vyštudoval umenie medicíny a pomáhal ľuďom s chorobami, najmä s očnými chorobami. Napísal evanjelium a knihu Skutky apoštolov. Študoval aj maľbu a umenie.
mučeník Longinus stotník(1. storočie, 29. októbra) trpeli očami. Bol na stráži pri Spasiteľovom kríži, keď mu krv zo Spasiteľovho prebodnutého rebra kvapkala do očí – a bol uzdravený. Keď mu odrezali hlavu, videla slepá žena – to bol prvý zázrak z jeho odrezanej hlavy. Modlia sa k Longinovi Centurionovi za osvietenie očí.
Ctihodný Maron zo Sýrie(IV. storočie, 27. februára) počas svojho života pomáhal chorým s horúčkou alebo horúčkou.
mučeníčka Mina(IV. storočie, 24. november) pomáha pri ťažkostiach a ochoreniach vrátane očných.
Ctihodný Maruf, biskup Mezopotámie(V. storočie, 1. marec – 29. február) modlite sa, aby ste sa zbavili nespavosti.
Reverend Moses Murin(IV. storočie, 10. septembra) vo svetskom živote žil ďaleko od spravodlivosti - bol lupičom a ťažkým opilcom. Potom prijal mníšstvo a žil v kláštore v Egypte. Zomrel mučeníckou smrťou vo veku 75 rokov. Modlia sa k nemu, aby sa zbavil vášne pre alkohol.
Ctihodný Moses Ugrin(XI. storočie, 8. augusta), pôvodom Maďar, „silný telom a krásny v tvári“, bol zajatý poľským kráľom Boleslavom, ale bohatá poľská mladá vdova ho vykúpila za tisíc hrivien striebra. Táto žena bola zapálená telesnou vášňou k Mojžišovi a pokúsila sa ho zviesť. Blahoslavený Mojžiš však nezmenil svoj svätý život, za čo ho hodili do jamy, kde ho denne hladovali a bili ho služobníci jeho pani palicami. Keďže to svätca nezlomilo, nechal sa vykastrovať. Keď kráľ Boleslav zomrel, povstalci zbili svojich utláčateľov. Medzi nimi bola zabitá aj vdova. Svätý Mojžiš prišiel do Pečerského kláštora, kde žil viac ako 10 rokov. Modlia sa k Mojžišovi Ugrinovi, aby posilnil ducha v boji proti telesnej vášni.
Ctihodný Martinian(V. storočie, 26. február) smilnica sa zjavila v podobe tuláka, no svoju telesnú žiadostivosť uhasil tým, že stál na žeravom uhlí. Svätý Martinian vo svojom boji s telesnou vášňou trávil dni vyčerpávajúcimi potulkami.
Ctihodná Melánia Rímska(V. storočie, 13. januára) takmer zomrel vo svetskom živote od ťažkého pôrodu. Modlia sa k nej za bezpečný výsledok tehotenstva.
Svätý Mikuláš Divotvorca(IV. storočie, 19. december a 22. máj) počas svojho života nielen vyliečil očné choroby, ale vrátil zrak aj nevidomým. Jeho rodičia Feofan a Nonna sa zaviazali zasvätiť dieťa, ktoré sa im narodilo, Bohu. Od prvých dní. Svätý Mikuláš sa roky usilovne postil, modlil a pri dobrom sa snažil, aby o tom nikto nevedel. Bol zvolený za arcibiskupa v Myre. Počas púte do Jeruzalema zastavil búrku na mori a zachránil (vzkriesil) námorníka, ktorý spadol zo sťažňa. Počas prenasledovania kresťanov za Diokleciána bol uvrhnutý do väzenia, no zostal nezranený. Svätý vykonal mnoho zázrakov a bol obzvlášť uctievaný v Rusi: verilo sa, že pomáhal pri cestovaní cez vody. Nikola bola nazývaná „more“ alebo „mokrý“.
Veľký mučeník Nikita(IV. storočie, 28. septembra) žil na brehu Dunaja, bol pokrstený sofijským biskupom Theophilom a úspešne šíril kresťanskú vieru. Trpel počas prenasledovania od pohanských Gótov, ktorí svätca mučili a potom ho hodili do ohňa. Jeho telo našiel v noci jeho priateľ Christian Marion - bolo osvetlené žiarou, oheň ho nepoškodil. Telo mučeníka bolo pochované v Kilíkii a relikvie boli následne prevezené do Konštantínopolu. Modlia sa k svätej Nikite za uzdravenie detí, vrátane tých od „rodiča“.
Svätý Nikita(XII. storočie, 13. februára) bol novgorodským biskupom. Preslávil sa svojimi zázrakmi, najmä prinášaním zraku nevidomým. Ľudia so slabým zrakom môžu získať pomoc tým, že sa obrátia na tohto svätca.
Veľký mučeník a liečiteľ Panteleimon(IV. storočie, 9. augusta) študoval liečiteľstvo ako mladý muž. Správal sa nesebecky v mene Krista. Je vlastníkom zázraku vzkriesenia mŕtveho dieťaťa uhryznutého jedovatým hadom. Uzdravil dospelých aj deti z rôznych chorôb vrátane bolesti brucha.
Mních Pimen z Pechory The Many-Sick (XII. storočie, 20. august) trpel rôznymi chorobami od detstva a až na konci svojho života dostal uzdravenie zo svojich neduhov. Modlia sa k mníchovi Pimenovi za uzdravenie z dlhodobého bolestivého stavu.
Blahoslavenému princovi Petrovi a princeznej Fevronii(XIII. storočie, 8. júla), Muromskí divotvorci by sa mali modliť za šťastné manželstvo. Počas svojho života sa muromský princ Peter, ktorý dosiahol to, že oslobodil manželku svojho brata od hada, pokryl chrastami, ale vyliečila ho ryazanská obyčajná liečiteľka Fevronia, s ktorou sa oženil. Manželský život Petra a Fevronie bol zbožný a sprevádzaný zázrakmi a dobrými skutkami. Blahoslavený princ Peter a princezná Fevronia na konci svojho života prijali mníšstvo a boli menovaní Dávid a Euphrosyne. Zomreli v ten istý deň. Veriaci dostali uzdravenie zo svojich neduhov zo svätyne svojich relikvií.
mučeník Proklus(II. storočie, 25. júla) bol považovaný za liečiteľa očných chorôb. Prokle rosa sa používa na liečbu očných chorôb a liečbu intramurálnej starostlivosti.
Mučeníčka Paraskeva piatok(III. storočie, 10. novembra) dostala svoje meno od zbožných rodičov, pretože sa narodila v piatok (v gréčtine „paraskeva“) a na pamiatku umučenia Pána. Ako dieťa stratila Paraskeva svojich rodičov. Keď vyrástla, zložila sľub celibátu a oddala sa kresťanstvu. Za to bola prenasledovaná, mučená a zomrela v agónii. Paraskeva Pyatnitsa je v Rusku už dlho obzvlášť uctievaná, považovaná za patrónku krbu, liečiteľku detských chorôb a asistentku pri práci v teréne. V suchu sa k nej modlia o dar dažďa.
Reverend Roman(V. storočie, 10. december) počas svojho života sa vyznačoval mimoriadnou abstinenciou, jedol len chlieb a slanú vodu. Veľmi úspešne liečil mnohé neduhy a preslávil sa najmä liečením manželskej neplodnosti vrúcnymi modlitbami. Manželia sa k nemu modlia v prípade neplodnosti.
Spravodlivý Simeon z Verkhoturye(XVIII. storočie, 25. september) liečený na dlhotrvajúcu slepotu, v spánku sa mu zdalo zle. Ľudia sa k jeho pomoci uchýlili aj pri chorobách nôh - sám svätec si s boľavými nohami prešiel pešo z Ruska na Sibír.
Spravodlivý Simeon, ktorý prijíma Boha(16. februára) na štyridsiaty deň po Vianociach prijal s radosťou v chráme dieťa Krista od Panny Márie a zvolal: „Teraz, Pane, prepustite svojho sluhu v pokoji, podľa svojho slova.“ Potom, čo prijal sväté dieťa do náručia, dostal sľúbený odpočinok. Modlia sa k Spravodlivému Simeonovi za uzdravenie chorých detí a ochranu zdravých.
Ctihodný Simeon Stylite(V. storočie, 14. september) sa narodil v Kappadokii v kresťanskej rodine. V kláštore od dospievania. Potom sa usadil v kamennej jaskyni, kde sa venoval pôstom a modlitbám. Na miesto jeho askézy prúdili ľudia, ktorí chceli získať uzdravenie a vzdelanie. Pre samotu vymyslel nový typ askézy – usadil sa na stĺpe vysokom štyri metre. Z jeho osemdesiatich rokov života stálo na stĺpe štyridsaťsedem.
Ctihodný Serafim zo Sarova(XIX. storočie, 15. januára a 1. augusta) vzal na seba čin stáť: každú noc sa modlil v lese, stojac na obrovskom kameni so zdvihnutými rukami. Cez deň sa modlil vo svojej cele alebo na malom kameni. Jedol skromné jedlo, čím sa vyčerpávalo jeho mäso. Po zjavení Bohorodičky začal uzdravovať trpiacich, pomáhal najmä ľuďom s boľavými nohami.
Ctihodný Sergius z Radoneža(XIV. storočie, 8. októbra), syn bojar, rodom Bartolomej. Odmalička všetkých prekvapil - v stredu a piatok nepil ani materské mlieko. Po smrti svojich rodičov vo veku 23 rokov zložil mníšske sľuby. Od štyridsiatky bol opátom Radonežského kláštora. Život svätca sprevádzali zázraky, najmä uzdravovanie slabých a chorých. Modlitba k svätému Sergiovi lieči zo „štyridsiatich chorôb“.
Reverend Sampson, kňaz a liečiteľ (VI. storočie, 10. júla). Prostredníctvom svojich modlitieb k Bohu dostal schopnosť uzdravovať ľudí s rôznymi chorobami.
Svätý Spyridon - divotvorca, biskup Trimifuntsky(IV. storočie, 25. decembra), sa preslávil mnohými zázrakmi, vrátane dôkazu o trojici na prvom ekumenickom koncile v roku 325. Počas svojho života uzdravoval chorých. Modlitba k tomuto svätcovi môže poskytnúť pomoc pri rôznych bolestivých stavoch.
mučeník Sisinius(III. storočie, 6. decembra) bol biskupom v meste Kizin. Prenasledovaný za Diokleciána. Boh dal mučeníkovi Sisiniusovi príležitosť uzdraviť chorých s horúčkou.
Svätý Tarasius, biskup z Konštantínopolu (IX. storočie, 9. marca), bol ochrancom sirôt, urazených a nešťastných a mal dar uzdravovať chorých.
Mučeník Tryphon(III. storočie, 14. február) za svoj svetlý život bol v dospievaní ocenený milosťou uzdravovať chorých. Svätý Tryfón okrem iných nešťastí vyslobodil tých, ktorí trpeli chrápaním. Tí, ktorých poslal eparcha Anatólie, priviedli Tryfóna do Nikáje, kde zažil hrozné muky, bol odsúdený na smrť a zomrel na mieste popravy.
Ctihodný Taisiya(IV. storočie, 21. október) počas svetského života sa preslávila svojou neobyčajnou krásou, ktorá pobláznila jej fanúšikov, ktorí medzi sebou súťažili, hádali sa - a skrachovali. Potom, čo mních Paphnutius obrátil smilnicu, strávila tri roky ako samotárka v kláštore, kde odčinila hriech smilstva. Modlia sa k svätej Taisii za oslobodenie od obsedantnej telesnej vášne.
Ctihodný Theodore Studita(IX. storočie, 24. novembra) počas svojho života trpel žalúdočnými chorobami. Po jeho smrti sa mnohí chorí ľudia od jeho ikony uzdravili nielen od bolesti žalúdka, ale aj od iných celiakií.
Svätý veľký mučeník Theodore Stratelates(IV. storočie, 21. júna) sa stal populárnym, keď zabil obrovského hada, ktorý žil v blízkosti mesta Euchait a požieral ľudí a hospodárske zvieratá. Počas prenasledovania kresťanov za cisára Licinia bol podrobený krutému mučeniu a ukrižovaný, ale Boh telo mučeníka uzdravil a sňal z kríža. Veľký mučeník sa však rozhodol pre svoju vieru dobrovoľne prijať smrť. Na ceste k poprave boli chorí, ktorí sa dotkli jeho šiat a tela, uzdravení a oslobodení od démonov.
Ctihodný Ferapont z Moisenu(XVI. storočie, 25. december). Od tohto svätca dostávajú uzdravenie pri očných chorobách. Je napríklad známe, že starec Procopius, ktorý mal od detstva bolesti očí a bol takmer slepý, nadobudol zrak pri hrobe Feraponta.
Mučeníci Florus a Laurus(II. storočie, 31. augusta) žil v Ilýrii. Bratia – kamenári mali k sebe duchom veľmi blízko. Najprv trpeli vášňou opilstva a nadmerného pitia, potom prijali kresťanskú vieru a zbavili sa choroby. Pre svoju vieru podstúpili mučeníctvo: hodili ich do studne a zaživa prikryli zemou. Počas ich života im Boh dal schopnosť liečiť sa z rôznych chorôb a z nadmerného pitia.
Egyptský mučeník Thomaida(V. storočie, 26. apríla) si zvolil smrť pred cudzoložstvom. Tí, ktorí sa boja násilia, sa modlia k svätej Thomaide a ona pomáha zachovávať čistotu.
hieromučeník Kharlampy(III storočie, 23. februára) je považovaný za liečiteľa všetkých chorôb. V roku 202 trpel za kresťanskú vieru. Mal 115 rokov, keď liečil nielen obyčajné choroby, ale aj mor. Pred svojou smrťou sa Harlampius modlil, aby jeho relikvie zabránili moru a uzdravili chorých.
Mučeníci Chrysanthos a Darius(III. storočie, 1. apríla) ešte pred sobášom sa dohodli, že budú viesť dôstojný život v manželstve zasvätenom Bohu. Títo svätí sa modlia za šťastné a trvalé rodinné spojenie.
Pravoslávni kresťania sa najčastejšie obracajú na svätca, ktorého meno nesú, s prosbou, aby sa za nich modlil pred Bohom. Takýto svätec sa nazýva svätý a pomocník. Aby ste s ním mohli komunikovať, musíte poznať tropár - krátku modlitebnú adresu. Svätých treba vzývať s láskou a nepredstieranou vierou, len tak počujú prosbu.
Pán oslavuje svojich askétov zázrakmi a darmi, ktoré by oslávili každého z mužov – duchovných alebo mníchov. Rozhodli sme sa pripomenúť činy niekoľkých slávnych svätých žien. Samozrejme, v histórii ich bolo tisíckrát viac, ale len Pán pozná každého.
Miriam, prorokyňa, sestra Mojžiša a Árona, po tom, čo sa faraónovo vojsko utopilo v Červenom mori, hlásala Hospodinovi pieseň chvály: „Spievajte Hospodinovi, lebo je vysoko vyvýšený...“ (2 Moj 16,20). -21). Táto pieseň sa stala prvým hymnom vďakyvzdania v kresťanskej hymnografii. Ale keď prorokyňa začala vyčítať Mojžišovi, že si vzal za manželku etiópsku manželku, Pán zostúpil v oblakovom stĺpe a potrestal Miriam za to, že „prekročila autoritu“ a zasahovala do iných záležitostí, ako sú jeho vlastné malomocenstvom. Bolo jej odpustené iba na príhovor Mojžiša.
Devorah- prorokyňa, ktorá bola sudkyňou Izraela (sudcami boli vládcovia židovského ľudu od smrti Jozuu až do nástupu prvého kráľa Saula. Sudcovia vykonávali nielen administratívne funkcie, ale boli aj duchovnými mentormi). Podľa jej predpovede izraelský ľud porazil armádu kanaánskeho kráľa Jabina, ktorý zotročil Boží vyvolený ľud. Počas jej ďalšej vlády „zem odpočívala 40 rokov“ (Sud. 4, 4-14; 5, 1-12).
Stvoriteľ zo svojej veľkej lásky stvoril ženu a urobil z nej pomocníčku mužovi. Ženy vždy zohrávali dôležitú úlohu v živote sveta.
Ženy v kresťanstve
Biblické hrdinky sú uctievané od storočia do storočia a všetci kresťania ich poznajú.
Sarah sa stala praotcom veľkého židovského národa, Rút bola prababičkou kráľa Dávida, Ester zachránila svoj ľud pred zničením. Najsvätejšia Panna Mária z Božej vôle porodila Misiu, Mária Magdaléna bola s Ježišom počas celej Jeho služby a pokračovala v diele Učiteľa po celý svoj život.
Ruské ženy tiež zanechali v dejinách kresťanstva spomienku na čin viery a oddanosti Ježišovi Kristovi, Bohu Otcovi a Duchu Svätému.
Sväté ruské ženy sú príkladom kresťanskej viery, so svojimi modlitbami a poslušnosťou Bohu prešli veľkými skúškami, za ktoré boli kanonizované.
Veľká Euphrosyne
Na úsvite kresťanstva v 12. storočí v Polotsku sa v rodine kniežaťa Vseslava Brjačislaviča narodilo dievča Predslava, v ktorého žilách kolovala krv veľkej Rognedy, jednej z manželiek Vladimíra Veľkého. Rodičia chápali svoju krásnu dcéru ako splnenie svojich nádejí, snívali o tom, že sa spriaznejú so slávnou rodinou tým, že svoju dcéru vydajú za princa alebo kráľa malej moci.
Eufrosyne z Polotska - mohla sa stať princeznou, ale vybrala si cestu mníšky
Predslava sa dokonca mohla stať kráľovnou či veľkovojvodkyňou, no dievča už od detstva poznalo silu Ducha Svätého, neustále zotrvávalo v modlitbe a v predvečer svadby vo veku 12 rokov tajne zložilo kláštorné sľuby ako mníška. V tom čase bola moc cirkvi nad svetskými zákonmi, tonzúra nemala spätnú účinnosť.
Eufrosynina oceľová viera, ktorú dostala Predslava pri krste, priviedla ku mníšstvu nielen mladšiu sestru, ale aj jej netere. Zbožná Eufrosyne mala dar vidieť v ľuďoch Božiu iskru, preto si za spoločníkov vybrala tých, na ktorých Boh ukázal.
Do 12 rokov bola princezná naučená čítať a písať a vedela jazyky, a tak sa rozhodla prepísať kresťanské knihy, čo už bolo dávno čisto mužskou záležitosťou. Predtým si sčítanie kníh vyžadovalo určité zručnosti a silu, pri práci pisári prakticky neustále kľačali. Biskup Ilia vyslyšal prosby dievčaťa a poslal ju do Dómu sv. Sofie, ktorý založil Predslavin starý otec Vseslav.
Vo veku 20 rokov navštívil Eufrosyne anjel, ktorý jej odovzdal Boží príkaz postaviť nový kláštor. S palicou a chlebom v sprievode pestúnky a 4 sestier odišla Eufrosyne na miesto určené Všemohúcim a založila tam kláštor Spaso-Ephrosyne.
Pre informáciu! Rehoľná sestra, ktorá zostala predstaviteľkou vládnucej dynastie, ovplyvňovala chod politickej moci. Stvoriteľ nepoveril každého človeka založením kláštora, kláštora a dvoch kostolov.
Z vôle mníšky bol získaný kríž Eufrosyne, veľká svätyňa, ktorú o 700 rokov neskôr Ivan Hrozný vrátil do Polotska.
V roku 1840 kríž Eufrosyne z Polotska previezol arcibiskup Vasilij do Moskvy, potom do Petrohradu a aplikoval ho naň sám cár Mikuláš I.
S pocitom, že ju opúšťa sila, odišla abatyša kláštora Eufrosyne vo veku 70 rokov do Jeruzalema, kde odišla do neba. Až na konci 16. storočia boli neúplatné relikvie mníšky prevezené do Kyjevskopečerskej lavry a potom v roku 1910 prevezené do Polotska.
Druhá svetová vojna a vrchol ateizmu v Únii „prispeli“ k strate kríža Eufrosyne a sväté relikvie sú teraz uložené v kostole Premenenia Pána v Polotsku. Zázraky uzdravení a odpovede na modlitby smerované k svätej mníške, zakladateľke kláštorov, opisujú mnísi a sú uložené v kostole v niekoľkých zväzkoch.
Viac o ženách oslavovaných ako sväté:
Rovná sa apoštolom princezná Oľga
Každý počul o existencii princeznej Olgy, ale len málo moderných kresťanov vie, aký bol jej čin. Čím si princezná zaslúžila tú česť stať sa prvou a jedinou ruskou ženou, ktorá bola zaradená medzi svätých rovných apoštolom?
Svätá rovná apoštolom princezná Olga
Prostredníctvom lásky k manželovi a synovi sa Oľga naučila láske k Bohu. Ešte pred krstom Rusa prijala princezná kresťanstvo ako základ svojho života. Z neoverených zdrojov bola Olga dcérou prorockého Olega, od ktorého dostala dar vidieť prorocké sny a vtedy sa volala Krásna. Podľa legendy ju Igor nazval Olga, podľa inej verzie je Olga derivátom Olega.
Igor je synom Rurika, po smrti svojho otca ho vychoval prorocký Oleg, po dosiahnutí požadovaného veku sa Igor a Olga zosobášili. Princezná sa netajila láskou k manželovi, ktorý väčšinu času trávil na turistike.
Igor zomrel v rukách Drevlyanov, za čo sa Olga brutálne pomstila. Keď sa stala vládkyňou, niekoľkokrát zničila všetkých vodcov tohto ľudu, spálila ich zaživa v kúpeľoch, zaživa ich pochovala a sekala mečmi, až kým nevidela Drevlyanského princa Mala mŕtveho.
V roku 955, počas cesty do Konštantínopolu, bola princezná pokrstená a dostala meno Helena. Všetky snahy vštepiť kresťanstvo jej synovi Svyatoslavovi sú márne, svätá Olga zasila vieru vo svojho vnuka Yaropolka.
V roku 960 sa Oľga stala vládkyňou Ruska, uznaná Konštantínopolom, ktorý stále žil podľa pohanských zákonov.
Dôležité! Ešte pred krstom Ruska Vladimírom Veľkým prispela Oľga Rovná apoštolom k otvoreniu kresťanských kostolov. Počas jej vlády bolo prenasledovanie kresťanov zakázané.
Svätá Oľga zomrela v roku 969 a bola pochovaná podľa zákonov kresťanstva. V roku 1006 jej vnuk Vladimír Veľký preniesol neporušené relikvie svojej starej mamy do kyjevského kostola Presvätej Bohorodičky, no v 17. storočí sa stratili.
O princeznej rovnajúcej sa apoštolom:
Za zázraky vykonané pri jej hrobe cirkev v roku 1547 kanonizovala kedysi impozantného vládcu Ruska, verného obdivovateľa Ježiša Krista, pričom princeznú označila za rovnú apoštolom.
Poučenie zo života svätej Rovnej apoštolom princeznej Oľgy
Zvlášť uctievaná svätica Ruska - Matronushka
Božia liečiteľka 20. storočia, slepá Matrona bola poznačená Bohom od detstva.
Dievča sa narodilo v roku 1881 bez očných buliev; jej rodičia uvažovali o tom, že dieťa nechajú v sirotinci, ale Matronina matka mala sen, po ktorom dieťa vyrastalo vo vlastnej rodine.
Matrona, ktorá vyrastala v ortodoxnej rodine, vo veku 8 rokov objavila dar uzdravujúcej sily vďaka svojej veľkej viere v milosť Ježiša Krista. Slepota nezabránila dievčaťu, aby sa kamarátilo s dcérou majiteľa pozemku. Lýdia bola tiež hlboko veriacim dievčaťom, Matronushku neustále brávala so sebou na pútnické výlety.
Svätá Matrona Moskva
Sám Ján z Kronštadtu počas svojho pobytu v kronštadtskom kostole nazval Matronu ôsmym pilierom Ruska. Od 18 rokov, po tom, čo prišla o nohy, slepé dievča z Ruska prijímalo ľudí doma. V roku 1925 sa Matrona usadila v Moskve. Prichádzali k nej ľudia z celého Ruska, pred vojnou aj po nej. Samotný Stalin, ktorý vedel o dare vidieť budúcnosť, sa obrátil o pomoc na veštca.
Od roku 1950 žil liečiteľ v moskovskom regióne a tešil sa mimoriadnej úcte medzi mníchmi Trojice-Sergius Lavra. Matrona prijímala viac ako 30 pútnikov denne, denne prijímali sväté prijímanie a v noci sa modlili.
Matronushka zomrela v roku 1952 a v roku 1999 bola vyhlásená za svätú. Je pozoruhodné, že pohreb liečiteľa od Boha, na ktorom sa zúčastnili tisíce ľudí, sa konal v deň žien nosiacich myrhu.
Mladá vdova si vedome vybrala cestu hlúposti, aby mohla realizovať svoj dar predpovede. Blázni v Rusku sa už dlho tešili osobitnej pozornosti, verilo sa, že cez nich hovorí sám Všemohúci.
Mladá žena predala celý svoj majetok, výťažok rozdelila chudobným a žila z toho, čo jej ľudia dali. Obyvatelia Petrohradu rešpektovali predpovede Ksenia. Kŕmenie, úkryt a oblečenie svätého blázna sa považovalo za zvláštny dar osudu, pretože Boh stonásobne odmení tých, ktorí to pre Ksenia urobili.
Prichádzali k nej bohatí aj chudobní, prostí aj šľachtici, aby si poradila a uzdravila. Xeniina uzdravujúca modlitba mala moc vyliečiť dokonca aj epilepsiu.
Presný čas smrti svätého blázna Ksenia nie je známy, jej hrob sa nachádza na cintoríne v Smolensku.
Mnohí veriaci stále považujú svätú Xéniu, ktorá bola kanonizovaná v roku 1988, za svojho rodinného lekára, pretože modlitba ku Xénii funguje nepretržite, sedem dní v týždni.
Podľa modlitieb Xénie z Petrohradu:
- matky viackrát zachránili svojich synov v armáde;
- zlepšili sa vzťahy medzi manželmi;
- šťastie materstva bolo dané.
Nie je možné vymenovať všetky zázraky, ktoré urobila svätá Xénia Petrohradská počas života aj po smrti.
Pri starostlivom výskume môžete nájsť viac ako jedno meno svätých. Ruské ženy sú známe svojou trpezlivosťou, pokorou a láskou k Bohu a mnohé z nich sú kanonizované pravoslávnou cirkvou.
Video o princeznej Olge, ktorá sa rovná apoštolom