У житті кожної людини трапляються моменти, коли вона стикається з дилемою. Відчуття метання знайоме багатьом. І в таких випадках молитва може допомогти знайти справжнє рішення і не схибити. Адже, як відомо, бісівські сили часто спеціально підлаштовують різного роду підступи, збиваючи людину з правдивого шляху.
Правила читання
Зазвичай молитву про зрозумілу людину читають перед відповідною іконою Богородиці «Приведення розуму». Її появу пов'язують із періодом реформування православної церкви за патріарха Никона. За переказами, один монах-іконописець, який сумнівається в істинності прийнятих реформ, попросив сили просвітити його розум і душу.
Ікона Божої Матері «Додаток до розуму»
Йому з'явилася Богородиця та розвіяла всі сумніви. Чернець написав нову ікону, яка не схожа на традиційні образи візантійської та російської школи. Богоматір на зображенні ширяє над Єрусалимом із Сином-Богом. Вони оповиті однією фелонею, а ангели своїм смиренним поклонінням вказують на Богородицю, закликаючи цим звертатися до неї зі своїми проханнями.
Важливо! Перед тим як просити допомоги перед іконою «Додаток до розуму», слід сповідатися і причаститися. Вважається, що гріхи не пускають у серце Святий Дух і молитва не знаходить відгуку.
Якщо допомога потрібна постійно, то молитись потрібно щодня. У випадках, коли стан сум'яття долає раптово, краще піти в храм і здійснити колективну молитву з кимось із близьких. Так, голос того, хто просить, посилюється в рази.
Читати молитву про розуміння краще з ранку, щоб вона зробила свій сприятливий вплив на людину до початку будь-яких справ. При здійсненні нічного чування треба подякувати небесним покровителям, які не залишили в біді. Мати може навіть написати на папері слова молитви і дати своїй дитині, щоб допомогти їй впоратися з труднощами у школі. Але дитину водночас слід залучати і до самостійної молитви за себе.
Читання святого тексту має відбуватися з вірою та смиренністю. Допомога отримає лише хрещений християнин. Якщо хтось молиться за свою близьку людину, це слід робити з любов'ю в серці.
Чим допомагає молитовне читання
Молитва про розуміння допомагає в таких випадках:
- людина має вроджену ваду розвитку, недоумство;
- нерішучість у прийнятті якогось важливого рішення;
- розсіяність, невміння зосередитися на ділі;
- при складностях у навчанні. До Богородиці часто звертаються студенти напередодні іспитів;
- коли немає чіткого розуміння як діяти у майбутньому, чого прагнути.
Молитва перед чином «Додаток до розуму» дійсно здатна наставити людину на справжній шлях навіть у таких складних ситуаціях, як залежність від азартних ігор, наркотиків та інше. Головне, щиро вірити у допомогу згори.
Як читати
Молитися краще перед лицем Богоматері «Надання розуму». У жодному разі не можна використовувати як ікону вирізки з журналу чи газети. Образ потрібно купити у церковній лавці.
Молитва про розуміння допомагає у важких життєвих обставинах
Перед іконою слід запалити свічку, яка виконує роль добровільної жертви від віруючого та прилучає її до Божественного світла. Також є молитви до святих і до Господа, які допомагають знайти просвітлення. Промовляти потрібно такі слова:
Дай, Господи, зараз моїй недостойності також благодать розуміння, щоб розпізнавати приємне для Тебе, а для мене корисне, і не тільки розпізнавати, а й робити, щоб не захоплюватися і не приліплюватися до порожнього, щоб співчувати страждаючим і поблажливим до грішників. Дай, Господи, зараз моїй недостойності також благодать розуміння, щоб розпізнавати приємне для Тебе, а для мене корисне, і не тільки розпізнавати, а й робити, щоб не захоплюватися і не приліплюватися до порожнього, щоб співчувати страждаючим і поблажливим до грішників. Амінь.
О чудовий угодник Божий, отче Силуане! По благодаті, тобі від Бога даної, слізно молитися за всесвітом - мертвих, живих і прийдешніх - не промовчи за нас до Господа, до тебе старанно припадають і твого предстальництва просячих (імена). Подвигни, про всеблаженність, на молитву Завзяту Заступницю роду християнського, Преблагословенну Богородицю і Приснодіву Марію, що дивно покликала ти бути вірним творцем в Її земному вертограді, де обраниці Божі про греси наших милостива і довготерпляча без Бога , але через невимовну доброту Господа нашого Ісуса Христа ущедрити і врятувати нас за великою Його милості. Їй, угодниче Божий, з Преблагословенною Владичицею світу - Святішою Ігуменією Афона і святими подвижниками Її земного жереба випроси у святих святішого Слова святій горі Афонській і боголюбним пустельником її від всіх бід і наветів ворожих. Так Ангели святими від злих визволяються і Духом Святим у вірі та братолюбстві зміцнюються, до кінця віку про Єдину, Святу, Соборню і Апостольства Церкви молитви творять і всім спасительний шлях вказують, так Церква Земна і Небесна невпинно прославляє Творця і світ у вічній правді та благості Божій. Народом землі всієї випроси благоденне і мирне життя, дух смиренномудрості та братолюбства, добронрав'я і спасіння, дух страху Божого. Нехай не злість і беззаконня озлобляють серця людські, що можуть вигубити любов Божу в людях і скинути їх у богопротивну ворожнечу і братовбивство, але в силі Божественні любові і правди, як на небесах і на землі нехай святиться ім'я Боже, нехай буде воля Його , і нехай запанує мир і Царство Боже на землі. Такожде й земній Вітчизні твоїй - землі росіян випроси, угодниче Божий, жаданий мир і небесне благословення, у що всемогутнім омофором Матері Божої покриваємо, позбавитися йому від глада, згуби, боягузів, вогню, меча і нашестя іноплених і невидимих, і тако святішим домом Преблагословенні Богородиці до кінця віку йому перебути, Хреста Животворячого силою, і в Божій любові невичерпному утвердитися. Нам же всім, у темряву гріхів занурюваним і покаяння тепла, нижче страху Божого не бідним і сіце безмірно люблячого нас Господа безупинно ображає, випитай, про всеблаженність, у Всещедрого Бога нашого, нехай Своєю Всесильною благодаттю божественно відвідає і оживо і гордість житейську, зневіра та недбальство в серцях наших нехай скасує. Ще молимося, про що й нам, благодаттю Всесвятого Духа зміцнюваним і любов'ю Божою зігріваним, в людинолюбстві та братолюбстві, смиренномудренному розпинанні один за одного і за всіх, у правді Божій утвердитися і в благодатній любові Божій благонравно зміцнитися, і синолюбне Тому. Та так, творячи Його всю святу волю, у всякому благочесті і чистоті тимчасового житія шлях негайно перейдемо і з усіма святими Небесного Царства та Його Агнчого шлюбу сподобимося. Йому ж від усіх земних і небесних нехай буде слава, честь і поклоніння, з безпочатковим Його Отцем, Пресвятим і Благим і Животворчим Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
О, Пресвята і Преблагословенна Діво, Владичице Богородиці! Поглянь милостивим Твоїм оком на нас, що стоять перед святою іконою Твоєю і з розчуленням молящихся Тобі, збуди нас з глибини гріховні, просвіти ум наш, затьмарений пристрастями, і вилікуй виразки душ і тілес наших. Не мами інші допомоги, не мами інші надії, хіба Тобі, Владичице, Ти веси вся немочі і гріхи наші, до Тебе прибігаємо і кричемо: не залиши нас Твоєю Небесною допомогою, але стань нам повсякчас і Твоїм невимовним милосердям і щедротами спаси і гинуть. Даруй нам виправлення гріховного життя нашого і позбав нас від скорбот, бід і хвороб, від марних смертей, пекла та вічних мук. Ти ж, Цариці та Владичице, швидка Помічниця і Заступниця всім, хто припливає до Тебе, і міцне притулок грішників, що каються. Подай убо нам, преподобна і всенепорочна діва, християнський кінець живота нашого, мирний і непосоромлений, і сподоби нас твоїм клопотанням вселитися в обителях небесних, де безперестанний голос святкуючих радістю славить Пресвяту Трійцю, Отця, і Сина, і Святого, , і на віки віків. Амінь.
Якщо допомога потрібна протягом дня перед якоюсь важливою справою, можна прочитати про себе коротку молитву, яка допоможе прийняти правильне рішення.
Царице моя Преподобна, Надія моя пресвята, приятельище сирим і дивним заступнице, що бідують на допомогу і озлоблюваних покриві, зриши мою напасть, зриши мою скорботу; звідусіль спокусою одержимий єсмь, а заступника нема. Ти ж сама допоможи мені як слабу, нагодуй мене як дивна, настав як заблудша, полікуй і спаси як безнадійна. Не мами інші допомоги, не мами інші надії, хіба Тобі, Владичице, Ти нам помози, на Тебе сподіваємося і Тобою хвалимося, Твої бо есми раби, нехай не посоромимося. Під Твою милість прибігаємо, Богородице Діво, молінь наших не зневажай у скорботах, але від бід визволи нас, Єдина чиста і благословенна. Амінь.Важливо! Будь-яка віруюча православна людина повинна пам'ятати, що в житті немає непереборних труднощів. Нам посилаються лише ті випробування, які ми можемо витримати. Потрібно лише вірити в Господній промисел і молитися про допомогу. Тоді негаразди обійдуть стороною, і в будь-якій ситуації знайдеться правильне рішення.
Молитва іконі Божої Матері «Додаток до розуму»
Егоїстичний вчинок мого чоловіка викликав у мені обурення, але, як віруюча в Христа, я мовчки упокорювала себе. Так йшов час, уже закінчувався вечір і те обурення, що час від часу вирувало у мене всередині – прорвалося. Я висловила чоловікові про його вчинок і в кінці обізвала (слово літературне, але не дуже приємне в даному контексті) і пішла на кухню. І відразу зрозуміла, що згрішила. Так, я могла сказати чоловікові, як виглядав його вчинок для мене, але не обзивати, тим більше, що обзиваючи, я хотіла дістати його, зачепити.
Світу всередині немає, розумію, що треба щось зробити. Іду до чоловіка, хочу згладити свою провину і перевірити чи образився він? Це пішла - як на розвідку боєм, хочу як би згладити, завуалювати свою провину, ніби нічого й не було.
Виявилося, що все добре, чоловік навіть не звернув на це уваги, і я вирішила: О, слава Богу! - пронесло.
Але не тут було... Я навчена Господом, що не засинати не примирившись, перед сном пішла молитися в іншу кімнату, а Господь: "Примирися з чоловіком". Я: "Господи! ми ж не сварилися, у нас все добре!"
Починаю молитися - молитва не йде, Господь нагадує: "Молитву не прийму, змирись з чоловіком". Відповідаю: "Добре, Господи!"
Іду до чоловіка, перепрошую і кажу за що, і розповідаю діалог з Богом. Чоловік прощає та посміхається (не чекав) і мені стало добре, прийшов спокій та мир Божий у серці. Слава Богу!
Пізніше, ділячись цим із Вірою Шредер у скайпі, нас Господь ще більше зрозумів, даючи до кінця зрозуміти нам, як це важливо – прибирати вчасно там, де нагадували. Було Вірі так і показано. Далі вона цим сама поділиться.
В.Ш.: "Було показано мені так: Якщо у своєму чи чужому будинку (тіло - теж будинок, тимчасове житло людського духу) вгадати, і далі гадити, посеред кімнати (а не в туалеті) - то заведеться ВСЯКА нечисть. Хоч і обходитимемо це стороною ... Але, зрештою, це зробить непридатним те місце для перебування там, отруїть його, а то й може така зараза розлучитися, що це буде несумісне з життям. буде рознощиком будь-якої зарази, що там розлучиться... Раніше епідемії так і відбувалися.
Чому і Бог заповідав Своєму народу за собою прибирати нечистоти після туалету, і вони йшли справляти потребу завжди зі спеціальною лопаткою.
Цитую: " Були також закони санітарного характеру: кожен воїн повинен був мати
Тобто просто - треба прибирати за собою нечистоти. Як і очищення від всякого гріха – потребує того, щоб будь-яку нечистоту серця – прибрати. Забрати і в серці, і там, де вона вихлюпнулася.
У найнесподіваніший момент неприбраний гріх міг би завдати непоправної шкоди. Як у вченні Нового Завіту йдеться про гріх, як про ракову пухлину, яка підступно підкрадається, розростаючись нишком, без симптомів, а потім, коли вже пізно – виявляється болісною смертю.
Вірі Господь дав на увазі і звернув увагу на те, що якби я не вибачилася, цей шматок гріха відсунутий, але не дозволений, накопичуючись, міг би одного разу "рванути".
Статті отця Валерія присвячені основним питанням, якими ставиться кожен християнин. Як боротися зі згубними пристрастями і виростити посіяне Богом у душі кожної людини насіння добра? Як будувати добропорядні, засновані на любові стосунки з ближніми? Що є справжня православна віра? Маючи багаторічну пастирську практику, отець Валерій ділиться своїми поглядами на головні сторони життя православного християнина.
Як ви думаєте, чи так вже несправедливо женемо автор рядків:
Проголошувати я став кохання
І правди чисті вчення:
У мене всі мої ближні
Кидали шалено каміння.
(М.Ю. Лермонтов)
Чи завжди ми маємо рацію, коли самовпевнено читаємо своїм ближнім мораль? До речі, про самого Михайла Лермонтова, цього по праву великого поета, на жаль, доведеться сказати, що не беріг він своїх ближніх власним словом. Як підсумок: сумна для дуель з Мартиновим була у певному сенсі спровокована ним самим.
Старець Паїсій Святогорець говорив: «Без кінця виправдовуючи себе і вважаючи, що інші його не розуміють, що всі довкола несправедливі, а він – безневинний мученик і нещасна жертва, людина стає неосудною, перестає керувати собою». І це справді так. Якщо подивитися, що відбувається в душі цієї людини, то з повною впевненістю можна сказати - хоча автор і не провидець, - що там скачуть безладно роздратовані почуття і помисли: «це вчинив зі мною абсолютно безсовісно», «а цей мене не оцінив» , «А ось ця взагалі людина безглузда, нашкодив мені, нехай же за це мучиться». Обурюється, немов піна морська, така душа про чужі справи, судить практично всіх поспіль, виснажує себе, важко виходячи з уявних драм як після виснажливого бою з чудовиськом. Якщо ж подивитися на зовнішні стосунки такої людини з ближніми, то там постійні конфлікти, непорозуміння, невміння ужитися і спрацюватись, а як наслідок – життєві невдачі, аж до безробіття, пристрасті до алкоголю та злиднів.
У спілкуванні людей один з одним зустрічаються типові помилки, які, по суті, руйнують спілкування. Таке буває, зокрема, коли ми впевнені у своїй перевагі та виступаємо у ролі вчителів.
Подібні люди нічого так не люблять, як роздавати всім поради, і швидко поставивши діагноз, тут же поспішають запропонувати свій рецепт. Вони живуть спостереженнями за оточуючими і ледве помітять щось обурення, що викликає у них, як з виглядом всезнайок виплескують те, що у них в даний момент на умі. Бажання виправляти і підказувати іншим – це їх життєвий свербіж, який ніколи їм не дає спокою.
Не відчуваючи відповідальності за слова, вони поспішають роздавати поради і, настирливо влазячи в чужі долі, командують, наче геніальні стратеги та путівники. Як правило, такі люди самовпевнені, легко відкидають поради, звернені особисто до них, а у разі невдачі своїх прогнозів чи втручань відразу звинувачують іншого, але себе – ніколи.
Отже, найбільше помиляються ті, хто дуже звик радити. Святитель Ігнатій (Брянчанінов) про таких говорив: «Марнославство і зарозумілість люблять вчити і навчати. Вони не дбають про гідність своєї поради! Вони не думають, що можуть завдати ближньому невиліковну виразку безглуздою порадою». Ось чому дуже часто, коли ми роздаємо направо-наліво рекомендації, коли вимовляємо закиди, вони немов ідуть у порожнечу, не досягають своєї мети, а часом налаштовують проти нас того, до кого ми звернулися.
Не кожен має дар відчувати душу іншого. Але без цієї чуйності неможливо допомогти душі людини. Недостатньо побачити чужі помилки - на це здатні всі. Важливо так дати пораду, ніби ближній дає її собі сам.
Зауважимо, душа практично будь-якої людини дуже чутлива до сторонніх втручань і не приймає тону викриття, навіть просто настанови, оскільки це відразу різко протиставляє людей, поставляючи одного, тобто викривача, вище, а іншого, тобто викривається нижче. У ситуації конфлікту, образи чи явної несправедливості ближнього найкраще в задушевній розмові торкнутися проблеми щодо, не викриваючи закидом у чоло, а дружелюбно розглядаючи можливі варіанти дій, хіба що для розуміння самого себе. І то це можливо лише тоді, коли є загальний ґрунт для розмови; якщо ж між вами свідомо пролягає прірва, намагатися її подолати, якщо ви ще не знайшли крила духовності, – значить напевно впасти в цю прірву і розбитися.
Стародавній патерик оповідає, як одного разу авва Аммон відвідав місце деяких ченців. У той час один із братів зазнав сильної спокуси: його відвідувала жінка. Це стало відомо іншим ченцям, які сильно зніяковіли і, зібравшись на нараду, вирішили вигнати брата, що спокусився. З собою вони запросили піти й авву Аммона, щоб разом оглянути ченця. Брат, що згрішив, дізнався про це заздалегідь і приховав жінку під великою дерев'яною посудиною, перевернувши його догори дном. Увійшовши до хатини, авва Аммон відразу зрозумів, сів на дерев'яну посудину і наказав обшукати хатину. Іноки нікого не знайшли, і авва Аммон сказав їм: «Бог нехай простить вам провину вашу». Потім він помолився і звелів усім вийти, а сам пішов останнім. Залишаючи келлю, він милостиво взяв за руку звинуваченого ченця і з любов'ю сказав: «Брате! Слухай собі». Так одним ласкавим, теплим словом старець виправив того, якого безнадійно хотіли виправити прямолінійним і без любові.
Дивне настанова дає нам: «З ближніми треба обходитися ласкаво, не роблячи навіть образи образи. Коли ми відвертаємось від людини або ображаємо її, тоді на наше серце ніби камінь лягає. Дух збентеженої або сумної людини треба намагатися підбадьорити словами кохання. Бачачи брата, що чинить гріх, покрий його, як радить святий Ісаак Сирин: «Простягни ризу твою над грішником і покрий його»».
Ось як робили в таких ситуаціях самі святі. одного разу вночі, проходячи через монастирське гумно, застав людину, що краде пшеницю. Злодій, злякавшись, упав до ніг святого, благаючи його нікому не говорити про це, щоб не втратити пошани своїх сусідів. Але старець був настільки незлобивий, що не тільки не докорив злодія жодним словом, а й сам допоміг йому підняти мішок із краденим зерном. Наставивши при цьому смиренними словами не робити надалі нічого подібного, нагадавши заповіді Божі і майбутній безсторонній Суд, на якому у всьому належить дати звіт Господу, старець відпустив злодія.
Для християнина це вкрай важливо – у спілкуванні з ближніми не випинати і вишукувати їхні гріхи, а навпаки, помічати в них краще, світле, добре. Що ж до виправлення чужих помилок, то якщо й братися за це, робити це з добротою та любов'ю. Преподобний Марк Подвижник з цього приводу вірно сказав: «Краще з благоговінням молитися за ближнього, аніж викривати його у будь-якій грішності».
Святий праведний Іоанн Кронштадтський пропонує нам таку пораду: «Люби всяку людину, незважаючи на її гріхопадіння. Гріхи гріхами, а основа в людині одна - образ Божий. Іноді слабкості людей очевидні, коли, наприклад, вони бувають злі, горді, заздрісні, скупі, жадібні. Але пам'ятай, що й ти не без зла, а може, в тобі його навіть більше, ніж у інших. Принаймні щодо гріхів усі люди рівні: “Усі, сказано, згрішили і позбавлені слави Божої” (Рим. 3: 23); всі винні перед Богом і всі потребуємо Його милосердя. Тому треба терпіти один одного і взаємно прощати, щоб і Отець наш Небесний пробачив нам провини наші (див.: Мт. 6: 14). Дивись, як багато любить нас Бог, як багато Він зробив для нас і продовжує робити, як Він карає злегка, а милує щедро і блаженно! Якщо хочеш виправити когось від недоліків, не думай виправити його своїми засобами. Самі ми більше псуємо, ніж допомагаємо, наприклад своєю гордістю та дратівливістю. Але поклади свою смуток на Господа (див.: Пс. 54: 23) і від щирого серця молись Йому, щоб Він Сам просвітив розум і серце людини. Якщо Він побачить, що твоя молитва перейнята любов'ю, то неодмінно виконає твоє прохання, і ти незабаром побачиш переміну в тому, за кого молишся. “Ця зміна правиці Вишнього” (Пс. 76: 11)».
Що ж можна запропонувати ще щодо спроб навчити інших? Насамперед, оцінювати конкретний вчинок, а не особистість, що його вчинила. Особливо ж остерігатися називати допущену ближнім помилку правилом його життя. Судіть самі: одна справа, якщо хтось вам скаже: "Ти ніколи нічого не зробиш як слід!", "Та ти ні до чого не здатний!", "Відразу видно, що ти безглуздий" і т.п., інше справа, коли хтось вам скаже: "Зазвичай у тебе краще виходить", "Сьогодні ти не зовсім правильно вчинив", "На мою думку, ти здатний на краще" і т.п. Тобто треба залишати надії, що зрозуміла, на порятунок, а не заганяти його в кут.
Справді, суттєвою помилкою буває те, коли, намагаючись навчити будь-кого, ми починаємо випинати його негативні риси, часом перед іншими підкреслюємо його недоліки. Відповідна реакція – відторгнення наших слів. Докучаючи іншим і публічно принижуючи, бажаючи, мабуть, допомогти у здобутті смирення, ми жахливо провокуємо в людині прояв гордості. А ось у преподобного Єфрема Сиріна зустрічається порада іншого характеру: «Виявляй честь братові перед знайомими його, і будеш шанований перед Господом». Запропонувати пораду можна тільки при доброзичливості, не протиставляючи себе іншому, а стаючи з ним на один ґрунт: «Я сам набагато гірший за тебе, в цій же ситуації, як ти думаєш, можливо, я спробував би вчинити ось так?»
Давайте подумаємо, від кого нам самим легше перенести закид: від людини доброзичливої, яка говорить ласкаво і з любов'ю, або від нетерплячої, яка говорить запально і зневажливо?
То як ми повинні звертатися до інших, щоб вони сприйняли наше слово?
Є чудове життєве правило: почни з себе і у тебе складуться стосунки з ближніми. Перестань у своєму суді виправляти інших, і ти знайдеш з ними порозуміння. Переможи в собі те, що не подобається в оточуючих, і з тебе будуть брати приклад ближні.
Пропонує навіть така порада: «Коли зустрінешся з ближнім своїм, змушуй себе надавати йому честь вище за міру його… Хвали його навіть за те, чого він не має… Цим і подібним до цього привернеш його до добра, змусиш його соромитися тим привітанням, яким вітав ти його, і посієш у ньому насіння чесноти… Стережися когось і в чомусь ганьбити чи викривати, бо є у нас безсторонній Суддя на небесах. Якщо ж хочеш звернути когось до істини, то скорботи за ним і зі сльозами і з любов'ю скажи йому слово чи два, а не запалюйся на нього гнівом, і нехай не побачить у тобі ознак ворожнечі». Ніколи наші слова чи повчання не будуть сприйняті людиною, якщо ми заздалегідь не розташуємо її до прийняття слова добрим ставленням. Навіть до самолюбства іншої людини треба ставитися з поблажливістю. Не тикати людину носом у її недоліки, а акуратно виправляти їх, спираючись на те добре, що в ньому є.
І все-таки це означає, що краще тільки мовчати? Буває, ми заганяємо своє невдоволення всередину, не висловивши потрібного зауваження, похмуро збираємо образу, а потім, зірвавшись, виплескуємо в обличчя. «Набагато краще викрити, ніж гніватись таємно» (Сир. 20: 1), – сказано ще у Старому Завіті. У Євангелії ж читаємо: «Якщо ж згрішить проти тебе брат твій, вимов йому» (Лк. 17: 3), - значить, вимовляти ближньому про його провину все-таки потрібно, «і якщо покається, пробач йому» (Лк. 17 : 3). Але тут же, по-перше, передбачається повне викорінення в самому собі злості та дратівливості: «якщо сім разів на день згрішить проти тебе, і сім разів на день обернеться, і скаже: "каюся", пробач йому" (Лк. 17 : 4), так що вимовляння братові повинно мати на меті не відновлення справедливості самої по собі, але звернення до спасіння душі брата, коли ти сам готовий пробачити йому, аби він звернувся. По-друге, наші слова не повинні ставати спокусою для ближнього. Вимовлений не доречно або не під час докору лише вкине іншу людину в спокусу. «Неможливо не прийти до спокус; але горе тому, через кого вони приходять» (Лк. 17: 1).
На жаль, реалії життя не завжди відповідають нашим надіям та планам. Бажаючи донести якусь істину до людини, скажімо, слово про віру, часом ми зазнаємо краху. Іноді наше слово не можуть прийняти, тому що воно вимовлено дуже невміло, без застосування реального життя людини. Але на превеликий жаль, ми також часто зустрічаємо у суспільстві неприкритий цинізм. І про носія подібної моральної якості можна сказати словами з вірша «Демон»:
Він кликав прекрасне мрією;
Він натхнення зневажав;
Не вірив він любові, свободі;
На життя глузливо дивився -
І нічого у всій природі
Благословити він не хотів.
З людиною, яка сміється тобі в обличчя, навряд чи можлива щира розмова. Як донести святе до того, для кого немає в принципі нічого святого? Говорити з циніком про віру і про все святе видається навряд чи можливим. «Не давайте святині псам і не кидайте ваших перлів перед свинями, щоб вони не попрали його ногами своїми і, звернувшись, не роздерли вас» (Мт. 7: 6). Інколи краще промовчати про те, що з часом пояснить циніку саме життя.
Отже, важливо вчитися відчувати, кому, що, за яких умов і як можна сказати. Життя пропонує нам можливість набути цього досвіду. А терпляче і тактовне ставлення до інших людей підкаже, як вчинити правильно, якщо, звичайно, нами рухають любов і добре ставлення до наших ближніх.
Дай, Господи, моїй недостойності благодать розуміння, щоб розпізнавати приємне для Тебе, а для мене корисне, і не тільки розпізнавати, а й робити, щоб не захоплюватися і не приліплюватися до порожнього, щоб співчувати страждаючим і поблажливим до грішників.
Ісусова молитва
Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного.
О чудовий угодник Божий, отче Силуане! По благодаті, тобі від Бога даної, слізно молитися за всесвітом - мертвих, живих і прийдешніх - не промовчи за нас до Господа, до тебе старанно припадають і твого предстальництва просячих (імена). Подвигни, про всеблаженність, на молитву Завзяту Заступницю роду християнського, Преблагословенну Богородицю і Приснодіву Марію, що дивно покликала ти бути вірним творцем в Її земному вертограді, де обраниці Божі про греси наших милостива і довготерпляча без Бога , але через невимовну доброту Господа нашого Ісуса Христа ущедрити і врятувати нас за великою Його милості. Їй, угодниче Божий, з Преблагословенною Владичицею світу - Святішою Ігуменією Афона і святими подвижниками Її земного жереба випроси у святих святішого Слова святій горі Афонській і боголюбним пустельником її від всіх бід і наветів ворожих. Так Ангели святими від злих визволяються і Духом Святим у вірі та братолюбстві зміцнюються, до кінця віку про Єдину, Святу, Соборню і Апостольства Церкви молитви творять і всім спасительний шлях вказують, так Церква Земна і Небесна невпинно прославляє Творця і світ у вічній правді та благості Божій. Народом землі всієї випроси благоденне і мирне життя, дух смиренномудрості та братолюбства, добронрав'я і спасіння, дух страху Божого. Нехай не злість і беззаконня озлобляють серця людські, що можуть вигубити любов Божу в людях і скинути їх у богопротивну ворожнечу і братовбивство, але в силі Божественні любові і правди, як на небесах і на землі нехай святиться ім'я Боже, нехай буде воля Його , і нехай запанує мир і Царство Боже на землі. Такожде й земній Вітчизні твоїй - землі росіян випроси, угодниче Божий, жаданий мир і небесне благословення, у що всемогутнім омофором Матері Божої покриваємо, позбавитися йому від глада, згуби, боягузів, вогню, меча і нашестя іноплених і невидимих, і тако святішим домом Преблагословенні Богородиці до кінця віку йому перебути, Хреста Животворячого силою, і в Божій любові невичерпному утвердитися. Нам же всім, у темряву гріхів занурюваним і покаяння тепла, нижче страху Божого не бідним і сіце безмірно люблячого нас Господа безупинно ображає, випитай, про всеблаженність, у Всещедрого Бога нашого, нехай Своєю Всесильною благодаттю божественно відвідає і оживо і гордість житейську, зневіра та недбальство в серцях наших нехай скасує. Ще молимося, про що й нам, благодаттю Всесвятого Духа зміцнюваним і любов'ю Божою зігріваним, в людинолюбстві та братолюбстві, смиренномудренному розпинанні один за одного і за всіх, у правді Божій утвердитися і в благодатній любові Божій благонравно зміцнитися, і синолюбне Тому. Та так, творячи Його всю святу волю, у всякому благочесті і чистоті тимчасового житія шлях негайно перейдемо і з усіма святими Небесного Царства та Його Агнчого шлюбу сподобимося. Йому ж від усіх земних і небесних нехай буде слава, честь і поклоніння, з безпочатковим Його Отцем, Пресвятим і Благим і Животворчим Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
О, святителю великому Іоанні Златоусті! Ти багатий і різний дар від Господа прийняв ти, і як раб добрий і вірний, всі ці таланти ти добре помножив. Се бо отроком послуху образ явився ти, юним - цнотливості світило, чоловіком - працьовитості наставник, старим - незлобія вчитель, ченцем - стриманості правило, що моляться - вождь від Бога натхненний, мудрості шукаючим - розуму просвітитель, витій благословлявим - милосердя зірка, начальствующим - правління мудрого образ, правди ревнителем - відваги натхненник, правди заради гнаних - терпіння наставник: всім вся був, та всяко деякі спаси. Над усіма цими здобув Ти любов, що є союз досконалості, і тою, як силою Божественною, вся обдарованість у душі твоїй єдино згуртував Ти, і туди любов розділена примирюючу, в тлумаченні словес апостольських всім вірним проповідав Ти. Ми ж грішні, за єдиним кожним своїм даруванням, єднання духу в союзі світу не імами, а буваємо марнославство, один одного дратівливо, один одному завидно: цього заради обдарування наша розділена не в мир і спасіння, але в ворожнечу і осуд нам переклалася. Тим же до тебе, святителю Божий, припадаємо, раби Божі (імена), розбратом обурюємося, і в сокрушенні серця просимо: молитвами твоїми віджени від сердець наших всяку гордість і заздрість, що нас поділяють, та в багатьох удих єдине тіло церковне беззаперечно будемо, словеси твоєму молитовному полюбимо один одного і однодумністю сповемі Отця і Сина і Святого Духа, Трійцю Єдиносущну і Нероздільну, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Св. Ангелу Хранителю
Ангеле Божий, хранитель мій святий, на дотримання мені від Бога з небес даний! Дбайливо молю тя: ти мене просвіти сьогодні, і від усякого зла збережи, до доброго діяння настави, і на шлях спасіння направи. Амінь.
Ікона Божої Матері
«Стягнення загиблих», або
«Позбавлення бід страждущих»
Перед іконою Пресвятої Богородиці «Стягнення загиблих» моляться за благословення шлюбу; до неї приходять з благанням про звільнення від пороків, притікають матері з клопотанням про дітей, що гинуть, про здоров'я і благополуччя дітей, про зцілення хвороб очей і сліпоти, від зубного болю, від лихоманки, від недуги пияцтва, при головному болю, про зрозумілість відпалих від віри Православної та про повернення тих, хто заблукав до Церкви.
О, Пресвята і Преблагословенна Діво, Владичице Богородиці! Поглянь милостивим Твоїм оком на нас, що стоять перед святою іконою Твоєю і з розчуленням молящихся Тобі, збуди нас з глибини гріховні, просвіти ум наш, затьмарений пристрастями, і вилікуй виразки душ і тілес наших. Не мами інші допомоги, не мами інші надії, хіба Тобі, Владичице, Ти веси вся немочі і гріхи наші, до Тебе прибігаємо і кричемо: не залиши нас Твоєю Небесною допомогою, але стань нам повсякчас і Твоїм невимовним милосердям і щедротами спаси і гинуть. Даруй нам виправлення гріховного життя нашого і позбав нас від скорбот, бід і хвороб, від марних смертей, пекла та вічних мук. Ти ж, Цариці та Владичице, швидка Помічниця і Заступниця всім, хто припливає до Тебе, і міцне притулок грішників, що каються. Подай убо нам, преподобна і всенепорочна діва, християнський кінець живота нашого, мирний і непосоромлений, і сподоби нас твоїм клопотанням вселитися в обителях небесних, де безперестанний голос святкуючих радістю славить Пресвяту Трійцю, Отця, і Сина, і Святого, , і на віки віків. Амінь.
Тропар, глас 4
Знайди нас тих, що гинуть, Пресвята Діва, бо не за гріхом нашим наказуєш нас, але за людинолюбством милуєш, позбав нас від пекла, хвороби і потреби і спаси нас.
Кондак, глас 6
Представництво християн непосоромлене, клопотання до Творця незмінне, не зневажай грішних благань голосу, але попереди, як Благая, на допомогу нас, що вірно кличуть Ти: прискори на молитву і поспіш на благання, що предстають по суті, Богородиці, які шанують Тебе.
Величення
Величаємо Тебе, Пресвята Діва, і вшановуємо образ Твій святий, яким хвороби наша лікуєш і душі наша до Бога возводиш.
Ікона Божої Матері
Перед іконою Пресвятої Богородиці «Знамення» Корчемна моляться про настанову в Православній вірі, про визволення від єресі та розколів, про зцілення хвороб рук і ніг, від пияцтва, про наполегливість відпалих від віри Православної та про повернення блудних до Церкви.
Про Пресвяту Владичицю Богородицю, Небесного Царя Матері, Богообрану Отроковицю! Ненадійних надія, хворих на зцілення, сирим предстательницам, скорботним втіху і радість, скривдженим покровительці і всім у бідах і напастех сущим швидке допомогу і заступ! Допоможи, о Мати Божій, і нам грішним у скорботі нашій, звеселяли радістю серця людей Твоїх; Управи в мирі і тиші життя наше і не дай у відчай впасти, Ти бо Єдина Ти більше за всіх святих і більше за всіх гірських розумів Представниця наша до Бога, як Всеблагого Царя Блага Мати. Тим же ми, грішники, на Пречистий Твій образ «Знамення» дивлячись, зворушено схиляємо коліна і, благоговійно лобизуючи, молимо Тебе, Благосердна Мати: не відкинь смиренного моління нашого і яви нам знамення милості Твоєї: Ніхто ж, до Тебе, до Тебе, до Тебе. від Тебе посоромлений, але просить благодаті і приймає дар до корисного прохання, прославляючи Сина Твого і Бога, і Тобі з Ним, на віки віків. Амінь.
Величення
Величаємо Тебе, Пресвята Діво, Мати Христа Бога нашого, і шануємо образ Твій святий, від якого виливаєш зцілення всім, хто з вірою до Тебе припливає.