Заступницею та покровителькою Росії вважається сама Пресвята Богородиця. Тому не дивно, що серед майже 300 російських православних святих є і жінки. І першою людиною, яка прийняла християнство на Русі, стала княгиня Ольга.
1. Єфросинія Полоцька
У світі Єфросинію Полоцьку звали Предславою. Вона була дочкою вітебського князя Святослава Всеславича.
Предслава з ранніх років виявляла інтерес до духовного життя, як тільки дівчинці виповнилося 12 років, вона відмовилася від династичного шлюбу і 15 лютого 1116 прийняла таємний постриг у Полоцькому монастирі.
Через кілька років Єфросинія зайнялася листуванням книг, що було дуже трудомістким та тривалим процесом. Зазвичай такий послух отримували чоловіки, але Єфросинія була тверда у своїй вірі.
Преподобній Єфросинії приписують придбання Полоцьким Софійським собором ікони Богородиці Ефеської. Також Єфросинія замовила майстру Лазарю Богші хрест-мощовик, який почав зватись її ім'ям. Померла Єфросинія Полоцька під час паломництва в Єрусалимі, 23 травня 1167 року. Почитати в Полоцьку її стали незабаром після смерті, але канонізована Єфросинія була лише 1893 року.
Єфросинія Полоцька була яскравим церковним діячем свого часу. Вона ініціювала будівництво жіночого Спаського монастиря, брала участь у політичному житті князівства та стала своєрідним прапором боротьби половців за свою незалежність.
Цікаво, що в житті преподобної Єфросинії відсутня розповідь про посмертні чудеса.
2. Княгиня Ольга
Княгиня Ольга – єдина російська жінка, яку зарахували до лику рівноапостольних святих. Ольга перша на Русі прийняла християнство, ще до Водохреща.
Про юність Ольги відомо дуже мало, найточніші відомості про неї з'являються у літописах 945 року, коли гине її чоловік Ігор. Тоді ж Нестор описує у літописах помсти Ольги древлянам, які були винними у смерті князя.
З 947 року Ольга починає правити сама. Вона встановлює систему цвинтарів, відкриває кілька сухопутних шляхів, встановлює розмір полюддя. Саме Ольга започаткувала кам'яне будівництво на Русі.
955 року Ольга приймає хрещення в Константинополі під ім'ям Олена. Княгиня намагалася долучити до християнства та сина Святослава, але той так і залишився язичником до кінця життя.
Святу Ольгу визнали вже за правління Ярополка, її онука, а 1547 року княгиня Ольга була зарахована до лику рівноапостольних святих.
3. Матрона Московська
Матрона Московська є одним із найпопулярніших російських святих. Канонізовано її було порівняно недавно – 1999 року.
Матрона народилася незрячою. Батьки хотіли залишити дитину в притулку, але матері дівчинки наснився віщий сон про сліпу голубку, і Матрону залишили. Вже у 8 років дівчинка була глибоко віруючою, у неї був дар передбачати майбутнє та зцілювати хворих. До 18 років у Матрони Московської відійшли ноги.
Більшу частину життя Матрона прожила в односельчанки Євдокії Михайлівни Жданової та її дочки Зінаїди, приймала у себе страждаючих та хворих. Померла Матрона Московська 1952 року.
У 1999 році Матрону канонізували як місцевошановну святу, але поклонитися їй їдуть люди з усієї Росії.
4. Ксенія Петербурзька
Ксенія Петербурзька обрала шлях юродства у 26 років. Збереглося безліч легенд та спогадів про пророчий дар святої.
Народилася Ксенія у першій половині XVIII ст. Досягнувши повноліття, Ксенія вийшла заміж за придворного співача Андрія Федоровича Петрова. Молоде подружжя жило в Санкт-Петербурзі. Андрій Федорович не помер, коли Ксенії було 26 років.
Молода вдова стала на шлях юродства, почала відгукуватися тільки на ім'я чоловіка, роздала все їхнє майно бідним, а будинок подарувала одній зі своїх знайомих, за умови, що вона пускатиме ночувати бідних.
Точна дата смерті Ксенії Петербурзької невідома. У 1988 році Російська Православна Церква зарахувала її до лику святих юродивих.
5. Февронія
Житіє святої стало широко відомим після публікації «Повісті про Петра і Февронію», яка нагадувала радше чарівну казку, ніж історичний документ. Февронія була дочкою бортника. Якось до неї звернувся по допомогу князь Петро, який пообіцяв зробити її своєю нареченою, якщо та зцілить його від ран. Дівчина вилікувала Петра, але той не дотримався своєї обіцянки, і хвороба повернулася. Тоді Петро взяв Февронію за дружину. Бояри не прийняли простонародну дружину князя. Петро забрав дружину і залишив місто, в якому майже відразу ж вибухнула смута, і князя попросили повернутись назад.
Петро з Февронією правили багато років, а в старості прийняли чернечий постриг у різних монастирях. Вони молилися, щоб померти одного дня, і заповідали, щоб їх поховали разом. Коли прохання Петра і Февронії не виконали, вони чудово опинилися в одній труні. Поховано подружжя було 1228 року, а 1547-го його канонізували. Петро та Февронія вважаються покровителями сім'ї.
6. Ганна Кашинська
Анна (у постригу – Софія) народилася XIII столітті у ній ростовського князя Дмитра Борисовича. У 1299 вона вийшла заміж за князя Михайла Ярославича Тверського, а через 20 років він був убитий в Орді. Через роки в Орді були страчені її сини та онук.
Рік постригу Анни невідомий, але в 1358 вона згадується як 80-річна настоятелька Тверського жіночого монастиря в ім'я св. Афанасія. Перед самою смертю Ганна прийняла схіму.
Вшанування Анни Кашинської почалося 1611 року, коли було виявлено її останки в кашинській церкві в ім'я Пресвятої Богородиці. У 1650 році вона була канонізована, але вже в 1677 році, в рамках боротьби з двоперстим хрещенням, була проведена деканонізація, а життя святої Анни - віддано анафемі. Тільки 1909 року імператором Миколою II було надано дозвіл на повторну канонізацію.
7. Іуліанія Лазаревська
Справжнє ім'я Іуліанії Лазаревської – Уляна Устинівна Осор'їна. Вона народилася 1530 року у сім'ї дворян Недюрєвих. З дитинства дівчинка була дуже побожною та старанною. У 16 років вона одружилася з Юрієм Осор'їним, у шлюбі з ним вона народила 13 дітей. Після загибелі двох синів на царській службі, Уляна попросила чоловіка, щоб той відпустив її монастир. Той погодився за умови, що до цього вона виховає дітей, що залишилися.
Коли під час правління Бориса Годунова вибухнув голод, Іуліанія продала все своє майно, щоб нагодувати незаможних.
Померла Іуліанія в 1604 і була похована в Муромі. У 1614 році, коли поруч копали могилу, було знайдено мощі Іуліанії, які витікали миро. Тоді ж зцілилося кілька людей. Того ж 1614 року Іуліанію Лазаревську канонізували у лику праведниці.
8. Свята княгиня Єлизавета Федорівна
Єлизавета Федорівна була старшою сестрою Олександри Федорівни, останньої Російської імператриці. 1884 року Єлизавета Федорівна вийшла заміж за великого князя Сергія Олександровича, брата імператора Олександра III.
Все життя Єлизавета Федорівна займалася благодійністю. Вона організувала Єлизаветинське благодійне товариство, під час війни займалася медичною допомогою воїнам. 1905 року її чоловік загинув внаслідок замаху.
Овдовів Єлизавета Федорівна започаткувала Марфо-Маріїнську Обитель Милосердя, яка займалася медичною та благодійною роботою. З 1909 року княгиня присвятила своє життя роботі в обителі.
Єлизавета Федорівна була вбита і скинута до шахти 1918 року в місті Алапаєвську разом з іншими членами родини Романових. Є свідчення, що Єлизавета померла пізніше за решту, оскільки з шахти ще деякий час долинали піснеспіви.
У 1992 році Єлизавета Федорівна була зарахована до лику святих і включена до Собору новомучеників і сповідників Російських.
9. Варвара Скворчихинська
Блаженна Варвара народилася у сім'ї священика. Навчившись на домашню вчительку, дівчина почала викладати. Вона була вірно і часто приводила на заняття священика, але коли в школах почали проповідувати атеїзм, Варвара перестала працювати і обрала для себе шлях самітниці.
Вона прожила понад 35 років у старому сараї, постійно молячись і дотримуючись постів. Всі ці роки Варвара не відвідувала церкву, але приймала у себе священиків та віруючих.
Померла Варвара в 1966 році, а в 2001 році Патріарх Алексій II благословив прославити подвижницю в лику місцевошанованих святих Уфимської єпархії.
10. Євдокія Дмитрівна
Євдокія Дмитрівна також відома як преподобна Євдокія Московська, ще за життя вона прославилася своєю благодійною діяльністю. У 15 років її видали заміж за московського князя Дмитра Донського. З ним вона провела 22 роки у щасливому шлюбі, а після смерті чоловіка деякий час правила, будучи охоронцем престолонаслідування серед синів.
Євдокія Дмитрівна за життя ініціювала будівництво багатьох храмів і монастирів, у тому числі Вознесенського жіночого монастиря. Під керівництвом Євдокії Дмитрівни було зібрано московське ополчення для захисту міста від Тамерлана. У 1407 році княгиня пішла до Вознесенського монастиря, де прийняла постриг з ім'ям Єфросинія. У чернецтві Євфросинія прожила всього кілька місяців і померла того ж року. У 1988 році була зарахована до лику святих разом зі своїм чоловіком.
У 2007 році було засновано церковну нагороду - орден і медаль преподобної Євфросинії Московської.
11. Єфросинія Колюпанівська
Княжна Євдокія Григорівна Вяземська була фрейліною Катерини II, та її бажання присвятити себе служінню Богу було настільки велике, що вона інсценувала власну смерть і таємно залишила подвір'я. Вона мандрувала понад 10 років, поки 1806 року не зустрілася з митрополитом Платоном, який дав їй благословення на подвиг юродства. З цього моменту колишня княжна оселилася в Серпухівському Владичному Введенському жіночому монастирі під назвою «дура Єфросинія».
Відомо, що Єфросинія таємно носила вериги і навіть узимку ходила босою.
Коли в монастирі змінилася настоятелька, Єфросинію почали утискувати, що зрештою змусило жінку покинути стіни обителі. Останні 10 років свого життя колишня княгиня провела у селі Колюпанове у будинку поміщиці Наталії Олексіївни Протопопової. Єфвросинії Колюпанівській ще за життя приписували дар зцілення та передбачення. Преставилася блаженна Євфросинія в 1855 році, але шанування, яке почалося за життя, продовжилося і після смерті.
У 1988 році Євфросинію Колюпанівську було канонізовано у складі Тульських святих у лику блаженних.
12. Іуліанія Вяземська
Доля Іуліанії Вяземської мало схожа на долі інших російських святих. Вона була дружиною князя Симеона Мстиславича Вяземського, аж поки смоленський князь Юрій Святославович не спробував насильно привести Іуліанію до себе «хоча з нею жити». Не витримавши наруги, княгиня вдарила кривдника ножем, а той у люті вбив її чоловіка, їй самій відрубав руки і ноги, а тіло звелів кинути в річку Тверцю.
Навесні 1407 року тіло мучениці Іуліанії було знайдено пливучим проти течії річки Тверець. Знайдене тіло святої було поховано біля південних дверей Спасо-Преображенського собору міста Торжка, незабаром після цього на місці поховання стали відбуватися чудові зцілення.
Точна дата канонізації Іуліанії Вяземської як місцевошановної святої невідома, але багато істориків вважають, що це сталося в 1815 році, в рік повтореного набуття мощей святої.
Історія становлення православ'я на Русі нерозривно пов'язана з низкою особистостей, які присвятили своє життя істинному шануванню Бога з виконанням усіх божественних законів. Суворо дотримуючись приписів віросповідання, ці люди заслужили Божественну Благодать і звання православних святих за своє беззавітне служіння Всевишньому і клопотання за весь рід людський перед ним.
Список богоугодних особистостей, які прославилися праведними справами чи постраждали за віру Христову, воістину невичерпний. У наші дні він також поповнюється новими іменами благочестивих християн канонізованих церквою. Набуття святості подвижниками духовного вдосконалення можна назвати великою працею, пов'язаною з тяжкістю подолання низинних почуттів та порочних бажань. Створення божественного образу у собі потребує величезних зусиль і копіткої праці, а подвиг православних святих пробуджує захоплення в душах віруючих.
На іконах, що зображають праведників, голову вінчає німб. Він символізує Благодать Божу, яка просвітила обличчя людини, яка стала святою. Це божий дар, який зігріває душу теплом духовності, радує серце божественним сяйвом.
Молитвами у храмах і молебними піснеспівами священнослужителі разом із віруючими прославляють образ земного життя праведників відповідно до їх сану чи звання. З урахуванням здійснених подвигів за життя або причини відходу в інший світ, на сторінках Православного календаря, складеного Російською Православною церквою, представлені списки благочестивих персон за рангами.
- Пророки. Так називають Старозавітних святих, наділених даром передбачити події майбутнього. Пророків обрав Всевишній, вони мали підготувати народ до прийняття християнства.
- Апостолами називають найкращих послідовників Господа. З них 12 святих називають наближеними, ряди вихованців Царя Небесного налічують 70 праведників.
- До Праотців відносять благочестивих чоловіків, згадуваних у Старому Заповіті, які перебували у дальній спорідненості зі Спасителем нашим.
- Праведників чоловічої чи жіночої статі, які прийняли чернечий сан (монах), називають преподобними.
- Статусом великомучеників чи мучеників наділені богоугодники, які з життя мученицької смертю за віру Христову. Служителів церкви відносять до рангу священномучеників, мучеників у чернецтві – преподобномучеників.
- До Блаженних відносять благочестивих, які стали божевільними Христа заради, а також мандрівників без постійного житла. За покірність такі люди наділялися Божою милістю.
- Просвітителями (рівноапостольними) називають праведників, діяння яких сприяли наверненню народів до християнської віри.
- Страстотерпцями або сповідниками називають благочестивих віруючих, які зазнали гонінь і ув'язнень за свою прихильність до Спасителя. У світі такі християни прийняли смерть у тяжких муках.
Молитви святим угодникам пов'язані не лише з шануванням сподвижників Божих, але зі зверненням до них за їхньою власною допомогою. Надавати божеські почесті і поклонятися будь-кому, крім Бога істинного і єдиного, заборонено за Писанням.
Список найбільш шанованих святих Православної церкви за роками їхнього життя
- Апостол Первозванний належить до 12 учнів Христових, обраних ним для проповідування Євангелія. Статус Первозванного учень Іоанна Хрестителя отримав за те, що першим відгукнувся на заклик Ісуса, а також назвав Христа Спасителем. Згідно з переказом був розіп'ятий приблизно 67 року на хресті особливої форми, названому згодом Андріївським. 13 грудня – день шанування православною церквою.
- Святитель Спиридон Триміфунтський (207-348 р) прославився як чудотворець. Життя Спиридона, обраного єпископом міста Триміфунт (Кіпр), пройшло у смиренності та закликах до покаяння. Святитель прославився безліччю чудес, серед яких пожвавлення померлих. Прихильник точного дотримання слів євангелії пішов із життя під час читання молитви. Ікону чудотворця віруючі зберігають удома для набуття благодаті Божої, а 25 грудня вшановують його пам'ять.
- З жіночих образів найбільш шанованої у Росії вважається Блаженна Матрона (1881-1952 р). Православну святу було обрано Всевишнім на добрі справи ще до свого народження. Тяжке життя праведниці було пронизане терпінням і смиренністю, чудесами зцілення, задокументованими письмово. Віруючі прикладаються до мощей страстотерпиці, збережених у стінах Покровського храму, за зціленням та порятунком. День вшанування церквою – 8 березня.
- Найбільш відомий із праведників Угодник (270-345 р) у списку великих святителів значиться як Микола Мирлікійський. Будучи єпископом, уродженець Лікії (римська провінція), все життя присвятив християнству, утихомирював ворогуючих, захищав невинно засуджених, творив чудеса порятунку. Віруючі звертаються до ікони Миколи Угодника за зціленням душевним та тілесним, заступництвом для мандрівників. Церква вшановує пам'ять чудотворця молитвами в день 19 грудня за новим (григоріанським) стилем.
Молитва Миколі Угоднику про допомогу:
Після того, як бажане реалізується, важливо піднести святому молитву подяки:
Дотик до мироточивих мощів Чудотворця, що зберігається в католицькому монастирі міста Барі (Італія), благословляє віруючих зціленням. Звертатися з молитвою до Миколи Угодника можна будь-де.
Акцент православного вчення спирається на духовний принцип цілеспрямованого руху до набуття святості протягом безгрішного життя. Важлива перевага святості за православним вченням у постійному спілкуванні з Богом апостолів, які перебувають у Царстві Небесному.
Список святих Російського Православ'я, канонізованих у ХІХ столітті
| Найменування святого (мирське ім'я) | Статус святості | Короткі відомості про каноніку | День пам'яті | Роки життя |
| Саровський (Прохор Мошнін) | Преподобний | Великий подвижник і чудотворець передбачив, що його смерть «відкриється пожежею» | 2 січня | 1754-1833 |
| Петербурзька (Ксенія Петрова) | Блаженна праведниця | Мандрівна черниця дворянського роду, що стала юродивою заради Христа | 6 лютого | 1730-1806 (дата приблизна) |
| Амвросій Оптинський (Гренков) | Преподобний | Великі дії оптинського старця пов'язані з благословенням пастви на богоугодні справи, піклуванням жіночої обителі | 23 жовтня | 1812-1891 |
| Філарет (Дроздов) | Святитель | Завдяки митрополиту Московському і Коломенському, християни Росії прислухаються до Святого Письма російською мовою | 19 листопада | 1783-1867 |
| Феофан Вишенський ( Говоров) | Святитель | Богослов відзначився на ниві проповідництва, добровільно обрав самітництво для перекладу аскетичних книг | 18 січня | 1815-1894 |
| Дівєєвська (Пелагея Серебренникова) | Блаженна | Черниця стала Христа заради юродивої за заповітом Серафима Саровського. За подвиг юродства зазнавала гонінь, биття, була прикута ланцюгом | 12 лютого | 1809-1884 |
Акт канонізації праведних християн може бути як загальноцерковним, так і місцевим. Підстава – святість за життя, здійснення чудес (прижиттєвих чи посмертних), нетлінні мощі. Підсумок церковного визнання святого висловлюється закликом до пастви вшановувати праведника молитвами під час громадських богослужінь, а не поминанням. Давньохристиянська церква процедуру канонізації не проводила.
Список благочестивих праведників, які отримали чин святості у XX столітті
| Ім'я великого християнина | Статус святості | Короткі відомості про каноніку | День пам'яті | Роки життя |
| Кронштадтський (Іоан Сергієв) | Праведник | Крім проповідування та духовного письменства, отець Іоанн зцілював безнадійно хворих, був великим прозорливцем | 20 грудня | 1829-1909 |
| Микола (Іоан Касаткін) | Рівноапостольний | Єпископ Японський півстоліття займався місіонерською роботою в Японії, духовно підтримуючи російських полонених. | 3 лютого | 1836-1912 |
| (Богоявленський) | Священномученик | Діяльність митрополита Київського та Галицького була пов'язана з духовним просвітництвом для зміцнення православ'я на Кавказі. Прийняв мученицьку смерть під час гонінь на церкву | 25 січня | 1848-1918 |
| Царські особи | Страстотерпці | Члени царської родини на чолі з паном Миколою Олександровичем, які прийняли мученицьку смерть під час революційного перевороту | 4 липня | Канонізація була підтверджена Росією у 2000 році |
| (Василь Бєлавін) | Святитель | Життя Святішого Патріарха Московського і всієї Русі було пов'язане із прославленням ликів святих. Сповідник місіонерствував у Америці, виступав проти гонінь на Православну церкву | 25 березня | 1865-1925 |
| Силуан (Симеон Антонов) | Преподобний | Зійшовши з чернечого шляху, служив у армії, де підтримував товаришів мудрою порадою. Прийнявши постриг, пішов у обитель для набуття аскетичного досвіду в постах та молитвах | 11 вересня | 1866-1938 |
У православній літературі існує особливий жанр, що описує життя та подвиги, які прожили у святості людей. Житіє святих – це не світські хроніки, а життєві історії, написані у відповідність до церковних канонів і правил. Перші записи подій життя святих подвижників велися на зорі християнства, потім їх сформували до календарних збірок, списків днів шанування світлої пам'яті угодників.
Згідно з настановою апостола Павла, проповідників слова Божого слід згадувати і наслідувати їхню віру. Незважаючи на відхід у інший світ святих праведників, яких шанує свята церква.
За високу моральність і святість протягом історії Православної Русі Божою благодаттю були обдаровані люди з чистим серцем і сяючою душею. Вони отримали небесний дар святості за свої праведні діяння, їхня допомога людям, які живуть на землі, неоціненна. Тому, навіть за найвихіднішої ситуації, сходіть до церкви, зверніться з молитвою до святих угодників, і ви отримаєте допомогу, якщо молитва буде щирою.
Згідно з християнською релігією, Бог кожному з християн дає двох ангелів. У творах св. Феодора Едеського пояснюється, що один з них - ангел - охоронець - береже від всякого зла, допомагає робити добро і охороняє від усяких нещасть. Інший ангел - угодник Божий, ім'я якого дається при хрещенні, - заступається за християнина перед Богом. До посередництва свого Ангела треба вдаватись у різних випадках у житті, він помолиться за нас перед Богом. Крім того, християнська традиція визначила, які святі угодники можуть допомогти у певних ситуаціях, якщо звернутися до них із вірою та надією на вирішення ситуації. Наприклад, про успіх у ковальських справах на Русі зверталися до заступництва безсрібників та чудотворців Козьми та Дем'яна, святих братів – ремісників та лікарів. Проти гордості молилися преподобному чудотворцю Сергію Радонезькому та Олексію Божій людині, відомій глибокою смиренністю. Молитви будувалися, наприклад, так: «Преподобний Серафим Саровський, мученики Антоній, Євстафій та Іван Віленські, святі цілителі ніг, ослабте мої недуги, зміцніть сили та ноги мої!».
Православні християни мали святих покровителів, які допомагають і в полоні у ворога (праведний Філарет Милостивий по молитві виводить пильнують з полону), і в заступництві всій державі (великомученик Георгій Побідоносець, на честь якого заснована державна нагорода за заслуги перед вітчизною «Георг» і навіть у копанні колодязів (великомученик Федір Стратілат).
Багато святих і великомучеників за життя знали лікарське мистецтво і з успіхом застосовували його для зцілення страждаючих (наприклад, мученики Кір та Іван, преподобний Агоміт Печерський, мученик Діомід та інші). До допомоги інших святих вдаються тому, що за життя вони зазнали аналогічних страждань і отримали зцілення надії на Бога.
Наприклад, рівноапостольний князь Володимир (XI століття) страждав очима та одужав після Святого Хрещення. Молитви досягають успіху лише з вірою через їхнє клопотання перед Богом, від якого і отримують віруючі допомогу. Для більшої успішності молитви замовляли молебень у церкві із водосвяттям.
До вашої уваги пропонується перелік святих, які прославили себе допомогою людям у звільненні від недуг тілесних та душевних. Слід зазначити, що святі цілителі допомагають як єдиновірцям, а й іншим страждущим. Наприклад, відомий випадок лікування митрополитом Московським Алексієм (XIV століття) дружини хана Чанібека Тайдули від очних хвороб. Саме святому Олексію моляться про дарування прозріння.
Пропонований список заступників у хворобах не претендує на повноту, до нього не включено чудотворних ікон, Архангели - покровителі християн на різних стадіях життя. Тут лише інформація про святих – цілителів. Після імені святого в дужках вказані цифри - вік життя, кончини або набуття мощів церквою (римською цифрою) та день, коли вшановується православною церквою пам'ять цього святого (за новим стилем).
Священномученик Антипа(І ст., 24 квітня). Коли був кинутий муками у розпеченого мідного бика, просив Бога про благодать лікувати людей від зубного болю. Згадка про це святе є в Апокаліпсисі.
Олексій Московський(XIV ст., 23 лютого). Митрополит Московський ще за життя зцілював від хвороб очей. Йому моляться для позбавлення цієї недуги.
Праведний юнак Артемій(IV ст., 6 липня, 2 листопада) був пригнічений гонителями віри величезним каменем, що потіснив начинки. Більшість зцілень отримали страждають від болів у шлунку, і навіть від грижі. Від мощів отримували зцілення християни за тяжких хвороб.
Агапіт Печерський(XI ст., 14 червня). При лікуванні не вимагав плати, тому прозваний лікарем безоплатним. Надавав допомогу хворим, у тому числі безнадійним.
Преподобному Олександру Свірському(XVI ст., 12 вересня) було дано дар цілительства - з двадцяти трьох його чудес, відомих по життю, майже половина належить до лікування паралізованих хворих. Після його смерті цьому святому молилися за дарування дітей-хлопчиків.
Преподобний Аліпій Печерський(XII ст., 30 серпня) ще за життя мав дар зцілення прокази.
Андрій Первозванний, святий апостол з Віфсаїди (I ст., 13 грудня) Він був рибалкою і першим апостолом, який пішов за Христом. Апостол вирушив проповідувати Христову віру до Східних країн. Пройшов він місця, де пізніше виникли міста Київ, Новгород і через землі варягів до Риму та Фракії. Багато чудес він зробив у місті Патри: сліпі прозрівали, хворі (зокрема дружина та брат правителя міста) зцілювалися. Проте правитель міста наказав розіп'яти святого Андрія, і він прийняв мученицьку смерть. При Костянтині Великому могутності були перенесені до Константинополя.
Блаженний Андрій(X ст., 15 жовтня), який прийняв він подвиг юродства, спромогся дару прозріння і цілительства позбавлених розуму.
Преподобний Антоній (IV ст., 30 січня) попрощався з мирськими справами і вів у пустелі подвижницьке життя в усамітненні. Йому слід молитися про заступництво немічним.
Мученики Антоній, Євстафій та Іван Віленські(Литовські) (XIV ст., 27 квітня) прийняли святе хрещення від пресвітера Нестора, за що були піддані тортурам – справа відбувалася у XIV столітті. Молитва цим мученикам дає зцілення при хворобах ніг.
Великомучениця Анастасія Узорішительница(IV ст., 4 січня), християнка - римлянка, що зберегла невинність у шлюбі через хвороби, що мучили її, допомагає породіллям у вирішенні від важкого тягаря.
Мучениця Агрипіна(6 липня), римлянка, яка жила у III столітті. Святі мощі Агріпіни були перенесені з Риму на о. Сицилію з одкровення згори. Від святих мощей багато хворих отримали чудове зцілення.
Преподобна Афанасія- ігуменя (IX ст., 25 квітня) у світі заміж виходити не хотіла, бажаючи присвятити себе Богові. Однак з волі батьків вона одружилася двічі і тільки після другого шлюбу пішла в пустелю. Жила вона свято, і їй треба молитися за благополуччя другого шлюбу.
Мученики благовірні князі Борис та Гліб(у хрещенні Роман і Давид, XI ст., 15 травня і 6 серпня), перші російські мученики - страстотерпці постійно надають молитовну допомогу рідній землі та страждаючим хворобами, особливо при хворобах ніг.
Блаженний Василь, московський чудотворець (XVI ст., 15 серпня) допомагав людям, проповідуючи милосердя. Мощі Василя Блаженного за царювання Федора Іоановича приносили чудо зцілення від хвороб, особливо від очних хвороб.
Рівноапостольний князь Володимир(у святому хрещенні Василь, XI ст., 28 липня) за мирського життя майже осліп, але після хрещення одужав. У Києві він насамперед хрестив своїх дітей у місці, яке називається Хрещатиком. Цьому святому моляться для зцілення від хвороб очей.
Василь Новгородський(XIV ст., 5 серпня) - архіпастир, відомий тим, що під час епідемії виразки, також відомої під назвою чорної смерті, що викосила майже дві третини жителів Пскова, знехтував небезпекою зараження і з'явився до Пскова заспокоїти і втішити жителів. Довірившись заспокоєнню святителя, громадяни смиренно стали чекати кінця лиха, яке незабаром справді настало. Мощі святителя Василя Новгородського перебувають у Софійському соборі Новгороді. Молитву святому Василію приносять для позбавлення від виразки.
Преподобному Василю Новому(X ст., 8 квітня) приносять молитву для зцілення лихоманки. Святий Василь ще за життя мав дар зцілювати хворих на лихоманку, для чого хворому треба було сісти поруч із Василем. Після цього хворому ставало легше, і він одужував.
Преподобному Василеві - сповіднику(VIII ст., 13 березня), разом з Прокопом Деканомітом, ув'язненому в в'язницю за іконопочитання, моляться для позбавлення від важкої задишки та здуття живота.
Священномученик Василь Севастійський(IV ст., 24 лютого) благав Бога про можливість зцілення хворих на горло. Йому слід молитися за хвороб горла і в небезпеці задушення кісткою.
Преподобний Віталій(VI-VII ст., 5 травня) за життя займався зверненням блудниць. Йому приносять молитву для викуплення від плотської пристрасті.
Мученик Віт(IV ст., 29 травня, 28 червня) - святий, який постраждав за часів Діоклетіана. Йому моляться для позбавлення від падучої (епілепсії).
Великомучениці Варварі(IV ст., 17 грудня) моляться для порятунку від тяжких хвороб. Батько Варвари був знатною людиною у Фінікії. Дізнавшись, що його дочка прийняла християнство, він її жорстоко побив і ув'язнив, а потім передав володарю міста Іліополя Мартініану. Дівчину жорстоко катували, але вночі після тортур у в'язницю з'явився сам Спаситель, і рани загоїлися. Після цього святу піддали ще жорстокішим тортурам, оголену водили містом, а потім обезголовили. Свята Варвара допомагає подолати жорстокі душевні муки.
Мученик Вонифатій(III ст., 3 січня) за життя страждав від пристрасті до пияцтва, але зцілився сам і був удостоєний мученицької смерті. Йому моляться страждаючі зцілення від пристрасті пияцтва і запоїв.
Великомученик Георгій Побідоносець(IV ст., 6 травня) народився у християнській сім'ї в Каппадокії, сповідував християнство і закликав усіх прийняти християнську віру. Імператор Діоклетіан наказав піддати святого страшним тортурам і страчувати. Великомученик Георгій помер, не дожив до тридцяти років. Одним із чудес, здійснених святим Георгієм, було знищення змія-людожера, який жив в озері поблизу Бейрута. Георгію Побідоносця моляться як помічнику в скорботі.
Святитель Гурій Казанський(XVI ст., 3 липня, 18 грудня) був безневинно засуджений і поміщений у в'язницю. Через два роки двері в'язниці вільно розчинилися. Гурію Казанському моляться для позбавлення від завзятих головних болів.
Великомученик Димитрій Солунський(IV ст., 8 листопада) у віці 20 років був призначений проконсулом Фессалонікійської області. Замість утисків християн святий почав навчати жителів області християнської віри. Йому моляться про прозріння від сліпоти.
Царевичу Дмитру Угличському та Московському(XVI ст., 29 травня) приносять молитву страждальці для позбавлення сліпоти.
Святитель Димитрій Ростовський(XVIII ст., 4 жовтня) хворів на грудну хворобу і помер від цієї хвороби. Після його смерті його нетлінні мощі допомагають страждальцям, які знемагають особливо від грудної хвороби.
Мученик Діомід(III ст., 29 серпня) за життя був лікарем, який безкорисливо допомагав хворим людям позбутися недуг. Молитва цього угодника допоможе отримати зцілення у хворобливому стані.
Преподобний Даміан, пресвітер і цілитель Печерського монастиря (XI ст., 11 і 18 жовтня), був покликаний пелебником ще за життя «і ті, хто зціляв хворих на молитву і святий оливу». Мощі цього святого мають благодать зцілювати хворих.
Мучениці Домніна, Віринея та Проскудія(IV ст., 17 жовтня) допомагають у побоювання стороннього насильства. Дочок Домніни Віринею та Проскудію гонителі християнської віри вели на суд, тобто на смерть. Щоб урятувати дочок від насильства з боку п'яних воїнів, мати під час трапези воїнів увійшла з дочками до річки як до могили. Мученицям Домніні, Віринеї та Проскудії моляться для допомоги у запобіганні насильству.
Преподобна Євдокія, княгиня Московська(XV ст., 20 липня), дружина Димитрія Донського, незадовго до смерті постриглася в черниці і отримала у чернецтві ім'я Євфросинії. Тіло своє вона виснажувала постами, але злослів'я не щадило її через те, що її обличчя залишалося привітним і веселим. Поголос про сумнівність її подвигу дійшла до синів. Тоді Євдокія зняла перед синами частину одягу, і вони були вражені її худорлявою та висохлою шкірою. Святі Євдокії моляться для позбавлення від паралічу і про прозріння очей.
Преподобний Юхим Великий(V ст., 2 лютого) жив у пустельному місці, час проводив у працях, молитвах та помірності – їжу приймав лише у суботу та неділю, спав лише сидячи або стоячи. Господь дарував угодника здатністю творити чудеса та прозорливістю. Молитвою він викликав необхідний дощ, зцілював хворих, виганяв бісів. Йому моляться під час голоду, а також за подружньої бездітності.
Першомучениця Євдокія(II ст., 14 березня) прийняла хрещення і зреклася свого багатства. За строге постницьке життя одержала від Бога дар чудотворення. Їй моляться жінки, які не можуть завагітніти.
Великомучениця Катерина(IV ст., 7 грудня) мала незвичайну красу і розум. Вона оголосила про бажання вийти заміж за того, хто перевершить її в багатстві, знатності та мудрості. Духовний отець Катерини поставив її на шлях служіння нареченому небесному – Ісусу Христу. Прийнявши хрещення, Катерина удостоїлася бачити Богоматір з немовлям – Христом. Постраждала за Христа в Олександрії, була колесована та обезголовлена. Святій Катерині моляться про дозвіл у важких пологах.
Преподобний Зотик(IV ст., 12 січня) під час епідемії прокази викуповував прокажених, засуджених за наказом імператора Костянтина на смерть утопленням, у стражників і утримував їх у віддаленому місці. Тим самим він рятував приречених від насильницької смерті. Святому Зотику моляться для зцілення хворих на проказу.
Праведні Захарія та Єлизавета, батьки святого Іоанна Предтечі (I ст., 18 вересня), допомагають стражденним у важких пологах. Праведний Захар був священиком. Подружжя жило праведно, але дітей у них не було, тому що Єлизавета була безплідна. Якось до Захарії у храмі з'явився ангел, який передбачив народження Іоанна. Захарія не повірив - і він, і його дружина були вже в похилому віці. За зневіру на нього напала німота, яка пройшла лише на восьмий день після народження сина - Іоанна Хрестителя, і він зміг говорити та прославляти Бога.
Святитель Йона, митрополит Московський і всієї Русі, чудотворець (XV ст., 28 червня) - перший з митрополитів у Росії, обраний собором російських єпископів. Святий і за життя мав дар зцілювати зубний біль. Йому моляться для позбавлення цієї напасті.
Іоан Предтеча(І ст., 20 січня, 7 липня). Хреститель народжений від святих Захарія та Єлизавети. Після Різдва Христового цар Ірод наказав перебити всіх немовлят, і тому Єлизавета з немовлям сховалися в пустелі. Захарія був убитий прямо у храмі, оскільки не видав їхнього притулку. Після смерті Єлизавети Іоанн продовжував жити у пустелі, харчувався акридами, носив власяницю. У тридцять років почав проповідувати на Йордані про пришестя Христа. Багато хто хрестився у нього, і цей день відомий у народі як день Івана Купали. На світанку цього дня було купатися, цілющою вважалася і роса, і лікувальні трави, зібрані в цей день. Хреститель загинув мученицькою смертю через усічення голови. Молитва цьому святому може допомогти при нестерпному головному болю.
Яків Залізноборівський(XVI ст., 24 квітня та 18 травня) був пострижений Сергієм Радонезьким і пішов у Костромські пустельні місця поблизу селища Залізний Бірок. Він за життя мав дар зцілення хворих. Незважаючи на знемогу в ногах, він двічі пішки ходив до Москви. Дожив до глибокої старості. Святому Якову моляться про зцілення хвороб ніг та паралічу.
Преподобний Іоанн Дамаскін(VIII ст., 17 грудня) за наклепом був підданий відсіченню руки. Молитва його перед іконою Богоматері була почута, і відсічена рука його уві сні зросла. На знак подяки до Діви Марії Іоанн Дамаскін срібне зображення руки привісив до ікони Божої матері, через що ікона отримала назву «Троєручиця». Іоанну Дамаскіну дана благодать надавати допомогу у болях рук і при каліцтві рук.
Святитель Іуліан Кепоманійський(I ст., 26 липня) ще за життя зцілював і навіть воскресив немовлят. На іконі Іуліана зображують із немовлям на руках. Молитва святому Іуліану приноситься за хвороби немовляти.
Преподобний Іпатій Печерський(XIV ст., 13 квітня) за життя був цілителем і особливо допомагав лікувати жіночі кровотечі. Йому ж моляться і про материнське молоко для немовлят.
Преподобний Іван Рильський(XIII ст., 1 листопада), болгарин, шістдесят років провів на самоті в пустелі Рильської. Святого Івана Рильського моляться для зцілення від німоти.
Іван Києво - Печерський(I ст., 11 січня), немовля - мученик, розсічений навпіл, належить до Віфлеємських немовлят. Молитва перед його труною допомагає при подружньому неплідстві. (Києво-Печерська Лавра).
Апостол і Євангеліст Іоанн Богослов (I ст., 21 травня) – хранитель чистоти, цнотливості та помічник у писанні ікон.
Преподобний Іринарх, самітник Ростовський(XVII ст., 26 січня), був у світі землеробом, під час голоду два роки жив у Нижньому Новгороді. У тридцять років відмовився від миру та провів 38 років у Борисоглібському монастирі. Похований там же у викопаній ним самій могилі. У затворі Іринарх проводив безсонні ночі, тому визнано, що молитва святому Іринарху допомагає за стійкого безсоння.
Праведні Йоаким та Ганна, батьки діви Марії (22 вересня), до старості не мали дітей Вони дали обітницю, якщо з'явиться дитина – присвятити її Богові. Молитви їх почули, і в похилому віці у них народилася дитина - Пресвята Діва Марія. Тому при подружньому неплідстві слід молитву звертати святим Йоакиму та Ганні.
Безсрібники та чудотворці Косма та Даміан(Козьма та Дем'ян) (III ст., 14 листопада), два брати вивчили лікарське мистецтво та лікували, не вимагаючи з хворих плати, крім віри в Ісуса Христа. Допомагали у багатьох хворобах, лікували і очні хвороби, і віспу. Основна заповідь безсрібників: «Даром отримали (від Бога) - даремно і давайте!». Чудотворці допомагали не лише хворим людям, а й лікували і звірів. Моляться безсрібникам не тільки у разі хвороб, а й про заступництво тим, хто одружується - щоб шлюб був щасливим.
Мученик Конон Ісаврійський(III ст., 18 березня) ще за життя лікував хворих на віспу. Особливо цінною була ця допомога для віруючих у ті часи, оскільки інших засобів ще не було відомо. І після смерті молитва мученикові Кононові допомагає в зціленні віспи.
Безсрібники мученики Кір та Іоанн(IV ст., 13 лютого) за життя лікували безкорисливо різні хвороби, зокрема віспу. Хворі отримували полегшення у недугах та чревних хворобах. Їм слід читати молитву у хворобливому стані взагалі.
Блаженна Ксенія Петербурзька(XVIII-XIX ст., 6 лютого) рано овдовіла. Сумуючи за чоловіком, роздала все майно і прийняла обітницю юродства Христа заради. Мала дар прозорливості і чудотворення, особливо зцілення страждаючих. Вважалася ще за життя. Канонізована у 1988 році.
Мученик Лаврентій Римський(III ст., 23 серпня) за життя був наділений даром давати прозріння сліпим людям, у тому числі сліпим від народження. Йому слід молитися про зцілення хвороб очей.
Апостол та євангеліст Лука(I ст., 31 жовтня) вивчав лікарське мистецтво та допомагав людям у хворобах, особливо очних. Написав Євангеліє та книгу Дій Апостолів. Вивчав також живопис та мистецтво.
Мученик Лонгін Сотник(I ст., 29 жовтня) страждав очима. Він перебував на сторожі біля Хреста Спасителя, коли кров із пробитого ребра Спасителя капнула йому на очі – і він зцілився. Коли йому було усічено голову, осліпла жінка прозріла – це було перше диво від його усіченого розділу. Лонгіну Сотнику моляться для прозріння очей.
Преподобний Марон Сирійський(IV ст., 27 лютого) ще за життя допомагав хворим на лихоманку або гарячку.
Мученик Міна(IV ст., 24 листопада) допомагає у бідах, недугах, у тому числі при очних хворобах.
Преподобному Маруфу, єпископу Месопотамському(V ст., 1 березня - 29 лютого) моляться для позбавлення від безсоння.
Преподобний Мойсей Мурін(IV ст., 10 вересня) у мирському житті жив далеко не праведно – був розбійником та запійним пияком. Потім прийняв чернецтво і жив у монастирі в Єгипті. Помер мученицькою смертю 75 років зроду. Йому моляться для позбавлення пристрасті до алкоголю.
Преподобний Мойсей Угрін(XI ст., 8 серпня), угорець родом, «міцний тілом і прекрасним обличчям», потрапив у полон до польського короля Болеслава, але був викуплений багатою польською молодою вдовою за тисячу гривень срібла. Ця жінка запалала до Мойсея тілесною пристрастю і намагалася його спокусити. Однак блаженний Мойсей не змінив свого святого життя, за що був кинутий у яму, де його морили голодом і щодня били палицями слуги пані. Оскільки і це не зламало святого, він був скопійований. Коли король Болеслав помер, повсталий народ побив утисків. У тому числі було вбито вдову. Святий Мойсей же прийшов до Печерського монастиря, де й прожив понад 10 років. Мойсею Угрину моляться для зміцнення духу у боротьбі з тілесною пристрастю.
Преподобному Мартініану(V ст., 26 лютого) блудниця з'явилася у вигляді мандрівниці, але він погасив свою плотську хіть, ставши на розпечене вугілля. У боротьбі з плотською пристрастю святий Мартініан проводив дні в виснажливих поневіряннях.
Преподобна Меланія Римлянка(V ст., 13 січня) ледь не померла у світському житті від важких пологів. Їй моляться для благополучного дозволу від вагітності.
Святитель Миколай Чудотворець(IV ст., 19 грудня та 22 травня) за життя не тільки зцілював очні хвороби, а й повертав зір сліпим. Його батьки Феофан і Нонна дали обітницю присвятити народжену в них дитину Богу. З ранніх. років святий Миколай старанно постив і молився, і творячи добро, старався, щоб про це ніхто не знав. Був обраний архієпископом Мірлікійським. Під час паломництва до Єрусалиму зупинив бурю на морі і врятував (воскресив) матроса, що впав із щогли. Під час гоніння на християн при Діоклетіані був кинутий у в'язницю, але залишився неушкодженим. Святитель здійснив багато чудес, на Русі шанувався особливо: вважалося, що він допомагає під час подорожей водами. Миколу називали «морським» чи «мокрим».
Великомученик Микита(IV ст., 28 вересня) жив на берегах Дунаю, був хрещений софійським єпископом Феофілом і успішно розповсюджував християнську віру. Постраждав під час гонінь від готтів-язичників, які катували святого, а потім кинули у вогонь. Тіло його вночі знайшов його друг, християнин Маріон - воно було осяяне сяйвом, вогонь його не зашкодив. Тіло мученика поховали в Кілікії, мощі згодом перенесли до Константинополя. Святому Микиті моляться за зцілення немовлят, у тому числі і від «батьківщини».
Святитель Микита(XII ст., 13 лютого) був єпископом Новгородським. Прославився чудесами, особливо у прозрінні сліпих. Люди з поганим зором можуть отримати допомогу зверненням до цього святого.
Великомученик і цілитель Пантелеймон(IV ст., 9 серпня) ще юнаком вивчив лікування. Лікував безкорисливо іменем Христа. Йому належить диво воскресіння мертвої дитини, укушеної отруйною змією. Зцілював від різних хвороб і дорослих, і дітей, у тому числі від болісних болю.
Преподобний Пімен Печорський Багатоболісний (XII ст., 20 серпня) з дитинства страждав на різні хвороби і тільки в кінці життя отримав зцілення від недуг. Преподобному Пімену моляться від лікування тривалого хворобливого стану.
Благовірному князю Петру та княгині Февронії(XIII ст., 8 липня), муромським чудотворцям, слід молитися за щасливий шлюб. За життя муромський князь Петро, здійснивши подвиг визволення дружини брата від змія, вкрився струпами, але був зцілений рязанською простолюдинкою цілителькою Февронією, з якою і одружився. Подружнє життя Петра і Февронії було благочестивим і супроводжувалося чудесами і добрими справами. Наприкінці життя блаженні князь Петро та княгиня Февронія прийняли чернецтво і були названі Давидом та Єфросинією. Померли за один день. Віруючі від раку їхніх мощей отримували зцілення від недуг.
Мученик Прокл(II ст., 25 липня) вважався лікарем очних хвороб. Прокловий росою лікують очні хвороби і виводять очний нагляд.
Мучениця Параскєва П'ятниця(III ст., 10 листопада) своє ім'я отримала від благочестивих батьків, бо народилася в п'ятницю (за грец. «параскева») і на згадку про пристрасті Господні. У дитинстві Параскєва втратила батьків. Подорослішавши, вона дала обітницю безшлюбності і присвятила себе християнству. За це вона зазнавала гонінь, тортур і померла в муках. Параскева П'ятниця здавна особливо шанувалася в Росії, вважалася покровителькою домівки, цілителькою дитячих хвороб, помічницею в польових роботах. Їй же моляться за дарування дощу в посуху.
Преподобний Роман(V ст., 10 грудня) за життя відрізнявся незвичайною помірністю, харчуючись тільки хлібом із солоною водою. Він лікував багато недуг дуже успішно, особливо прославився лікуванням подружнього безпліддя старанними молитвами. Йому моляться подружжя за безпліддя.
Праведний Симеон Верхотурський(XVIII ст., 25 вересня) лікував від тривалої сліпоти, будучи хворим уві сні. Також до його допомоги вдавалися у хворобах ніг - сам святий здійснив піший перехід із Росії до Сибіру при хворих ногах.
Праведний Симеон Богоприйменець(16 лютого) на сороковий день від Різдва прийняв у храмі немовля Христа від Діви Марії з радістю і закликав: «Нині, Владико, відпускаєш раба твого зі світом за словом Твоїм». Йому було обіцяно спокій після того, як він прийме на руки святого немовля. Праведному Симеону моляться про зцілення хворих дітей та заступництво здоровим.
Преподобний Симеон Стовпник(V ст., 14 вересня) народився в Каппадокії у християнській сім'ї. У монастирі із підліткового віку. Потім оселився у кам'яній печері, де присвятив себе посту та молитві. До місця його подвижництва стікалися люди, які бажають отримати зцілення та навчання. Для усамітнення винайшов новий вид подвижництва - оселився на стовпі заввишки чотири метри. З вісімдесяти років життя сорок сім простояв на стовпі.
Преподобний Серафим Саровський(XIX ст., 15 січня та 1 серпня) взяв на себе подвиг стоянництва: щоночі він молився в лісі, стоячи на величезному камені з піднятими руками. Вдень молився у келії чи на невеликому камені. Харчувався мізерною їжею, виснажуючи плоть. Після одкровення Божої Матері почав лікувати стражденних, особливо допомагав людям із хворими ногами.
Преподобний Сергій Радонезький(XIV ст., 8 жовтня), боярський син, за народженням Варфоломія. Дивував усіх з раннього віку – по середах та п'ятницях не пив навіть материнське молоко. Після смерті батьків у 23 роки прийняв чернечий постриг. З сорока років – ігумен Радонезького монастиря. Життя святого супроводжувалося чудесами, особливо зціленням немічних та хворих. Молитва до святого Сергія зцілює від «сорока недуг».
Преподобний Сампсон, священик та цілитель (VI ст., 10 липня). Йому було дано здатність зцілювати людей за різних хвороб з його молитвам до Бога.
Святитель Спиридон - чудотворець, єпископ Триміфунтський(IV ст., 25 грудня), прославився багатьма чудесами, у тому числі доказом триєдності на Першому Вселенському Соборі у 325 році. Ще за життя зцілював хворих. Молитва цьому святому може надати допомогу у різних хворобливих станах.
Мученик Сисіній(III ст., 6 грудня) був єпископом у місті Кізіні. Підданий гонінням при Діоклетіані. Мученику Сисінію Бог дарував можливість зцілювати хворих на лихоманку.
Святитель Тарасій, єпископ Константинопольський (IX ст., 9 березня), був захисником сиріт, скривджених, нещасних і мав дар зцілення хворих.
Мученик Трифон(III ст., 14 лютого) за своє світле життя був удостоєний ще в підлітковому віці благодаттю зцілення хворих. Серед інших напастей святий Трифон рятував стражденних від хропіння. Послані епарха Анатолії привели Трифона до Нікея, де він зазнав страшних мук, був засуджений до смерті і помер на місці страти.
Преподобна Таїсія(IV ст., 21 жовтня) за світського життя прославилася незвичайною красою, яка зводила з розуму шанувальників, які суперничали між собою, сварилися – та розорялися. Після того як преподобний Пафнутій звернув блудницю, вона три роки провела самітницею в жіночому монастирі, замальовуючи гріх розпусти. Святі Таїсії моляться про звільнення від нав'язливої плотської пристрасті.
Преподобний Федір Студіт(IX ст., 24 листопада) за життя страждав на хвороби шлунка. Після смерті від його ікони багато хворих отримали зцілення не тільки від болів у шлунку, а й від інших хвороб.
Святий великомученик Федір Стратилат(IV ст., 21 червня) став всенародно відомий, коли вбив величезного змія, що жив на околицях міста Євхаїт і пожирав людей і худобу. У часи гонінь на християн при імператорі Лі-кінії був підданий жорстоким тортурам і розіп'ятий, але Бог зцілив тіло мученика і зняв його з хреста. Проте великомученик вирішив добровільно ухвалити смерть за віру. По дорозі на страту хворі, які торкалися його одягу і тілу, зцілювалися і звільнялися від бісів.
Преподобний Ферапонт Моїзенський(XVI ст., 25 грудня). Від цього святого отримують зцілення при хворобах очей. Відомо, наприклад, що старець Прокопій, який з дитинства хворів очима і майже сліпий, прозрів біля труни Ферапонта.
Мученики Флор та Лавр(ІІ ст., 31 серпня) жили в Іллірії. Брати - каменярі були дуже близькі один одному за духом. Спочатку вони страждали на пристрасть пияцтва і запою, потім вони прийняли християнську віру і позбулися недуги. За свою віру вони прийняли мученицьку смерть: їх кинули в колодязь і живцем засипали землею. Ще за життя Бог дарував їм здатність до цілительства від різних хвороб і запоїв.
Мучениця Фомаїда Єгипетська(V ст., 26 квітня) віддала перевагу смерті подружньої невірності. Насильства, що побоюються, моляться святій Фомаїді, і вона допомагає в збереженні цнотливості.
Священномученик Харлампій(III ст., 23 лютого) вважається цілителем від усіх хвороб. Він постраждав за християнську віру у 202 році. Йому було 115 років, коли він зцілював як звичайні хвороби, а й чуму. Перед смертю Харлампій молився про те, щоб його мощі запобігали чумі та зцілювали хворих.
Мученики Хрісанф та Дарія(III ст., 1 квітня) ще до одруження домовилися у шлюбі вести життя гідне, присвячене Богу. Цим святим моляться за щасливий і міцний сімейний союз.
Православні християни найчастіше звертаються до святого, ім'я якого вони носять, із проханням помолитися за них перед Богом. Такого святого називають святим угодником та скоропомічником. Для спілкування з ним треба обов'язково знати тропар – коротке молитовне звернення. Святих треба закликати з любов'ю та вірою нелицемірною, лише тоді вони почують прохання.
Своїх подвижниць Господь наголошує на чудесах і дарах, які прославили б і будь-якого з чоловіків — священнослужителів чи ченців. Ми вирішили нагадати про подвиги кількох відомих святих дружин. Звичайно, в історії їх було у тисячі разів більше, але всіх знає лише Господь.
Маріам — пророчиця, сестра Мойсея та Аарона, виголосила хвалебну пісню Господу після того, як військо фараона потонуло в Червоному морі: «Співайте Господеві, бо Він високо піднявся…» (Вих. 16, 20-21). Ця пісня стала першим гімном подяки в християнській гімнографії. Але коли пророчиця стала дорікати Мойсеєві за те, що він узяв за дружину єфіоплянку, Господь зійшов у хмарному стовпі і покарав Маріам за «перевищення влади» та втручання не у свої справи проказою. Прощена вона була лише за заступництвом Мойсея.
Девора— пророчиця, яка була суддею Ізраїлю (судді були правителями єврейського народу зі смерті Ісуса Навина до царювання першого царя Саула. Судді виконували не тільки адміністративні функції, але й духовні наставники). За її пророкуванням ізраїльський народ переміг військо ханаанського царя Іавіна, який поневолив богообраний народ. За її подальшого правління «спокоїлася земля 40 років» (Суд. 4, 4-14; 5, 1-12).
Творець з великого Свого кохання створив жінку, зробивши її помічницею чоловікові. За всіх часів жінки грали важливу роль у житті світу.
Жінки у християнстві
Біблійні героїні шановані з віку до віку, і їх знають усі християни.
Сарра стала прабатькою великого єврейського народу, Рут була прабабкою царя Давида, Естер врятувала свій народ від знищення. Пресвята Діва Марія з волі Божої народила Місію, Марія Магдалина була з Ісусом увесь час Його служіння і продовжувала справу Учителя протягом усього свого життя.
Російські жінки також залишили в історії християнства пам'ять про подвиг віри та відданості Ісусу Христу, Богу Отцю та Святому Духу.
Святі російські жінки є прикладом християнської віри, своїми молитвами та послухом Богу вони пройшли через великі випробування, за що зараховані до лику святих.
Велика Єфросинья
На зорі християнства в XII столітті в Полоцьку в сім'ї князя Всеслава Брячиславича народилася дівчинка Предслава, у венах якої текла кров великої Рогніди, однієї з дружин Володимира Великого. Батьки бачили в красуні-дочці здійснення своїх надій, мріючи поріднитися зі знаменитим родом, видавши дочку заміж за князя чи царя невеликої держави.
Єфросинія Полоцька могла стати княжною, але обрала шлях черниці
Предслава могла стати навіть королевою чи великою княжною, але дівчинка з дитинства пізнала силу Святого Духа, постійно перебувала в молитвах, і напередодні свого весілля у 12 років таємно постриглася у черниці. У той час сила Церкви була вищою за світські закони, постриг не мав зворотної сили.
Сталева віра Єфросинії, ім'я, дане Предславі під час хрещення, привела в чернецтво не лише її молодшу сестру, а й племінниць. Набожна Єфросинія мала дар бачити в людях Божу іскру, тому вибирала собі в сподвижники тих, на кого вказував Бог.
До 12 років князівна була навчена грамоті, знала мови, тому вирішила переписувати християнські книги, що здавна було суто чоловічою справою. Раніше перепис книг вимагав певних навичок та сили, під час роботи переписувачі практично стояли навколішки весь час. Єпископ Ілля прислухався до прохань дівчини, направивши її до Софійського собору, заснованого дідом Предслави Всеславом.
У 20 років Єфросинью відвідав Ангел, який передав Божий наказ про будівництво нового монастиря. З палицею та хлібом, у супроводі няні та 4-х сестер, Єфросинія вирушила у вказане Всевишнім місце, і заснувала там Спасо-Єфросинівський монастир.
Для довідки! Залишаючись представницею правлячої династії, монахиня впливала перебіг політичної сили. Не кожному чоловікові Творець довірив заснування чоловічого, жіночого монастиря та двох церков.
За волею черниці був придбаний Хрест Єфросинії, велика святиня, яку через 700 років Іван Грозний повернув до Полоцька.
В 1840 Хрест Єфросинії Полоцької архієпископом Василем був перевезений до Москви, потім і в Петербург, до нього прикладав сам цар Микола I.
Відчувши, що її сили покидають, настоятелька монастиря Єфросинія у віці 70 років вирушила до Єрусалиму, де й відійшла в Небеса. Тільки наприкінці 16 століття нетлінні мощі черниці перенесли до Києво-Печерської Лаври, а потім у 1910 році їх доставили до Полоцька.
Друга світова війна, пік атеїзму в Союзі «сприяли» втраті Хреста Єфросинії, а святі мощі нині зберігаються у Свято-Преображенській церкві Полоцька. Чудеса зцілень та відповідей на молитви, спрямовані до святої черниці, засновниці монастирів, описані ченцями і зберігаються при церкві у кількох томах.
Ще про жінок, уславлених у лику святих:
Рівноапостольна княгиня Ольга
Про існування княгині Ольги чули всі, але мало хто із сучасних християн знає, у чому був її подвиг. Чим заслужила княгиня честь стати першою та єдиною російською жінкою, яку зарахували до рівноапостольних святих?
Свята рівноапостольна княгиня Ольга
Через любов до чоловіка, сина Ольга пізнала любов до Бога. Ще до хрещення Русі княгиня прийняла християнство основою свого життя. З неперевірених джерел Ольга була дочкою віщого Олега, від якого отримала дар бачити пророчі сни, і звалася тоді Прекрасною. За переказами, Ольгою її назвав Ігор, за іншою версією Ольга – похідна від Олега.
Ігор - син Рюрика, після смерті батька виховувався віщим Олегом, після досягнення покладеного віку, Ігор та Ольга були повінчані. Княгиня не приховувала свого кохання до чоловіка, який основний час проводив у походах.
Ігор загинув від рук древлян, за що Ольга жорстоко помстилася. Ставши правителькою, вона кілька разів знищувала всіх вождів цього народу, живцем спаливши їх у лазні, закопавши живцем і порубавши мечами, доки не побачила древлянського князя Мала мертвим.
У 955 році під час подорожі до Константинополя княгиня приймає хрещення і називається Оленою. Усі намагання прищепити християнство сину Святославу залишаються марними, свою віру Свята Ольга посіяла у онуці Ярополці.
У 960 році Ольга стає визнаною Константинополем правителькою Русі, яка, як і раніше, живе за язичницькими законами.
Важливо! Ще до хрещення Русі Володимиром Великим рівноапостольна Ольга сприяла відкриттю християнських храмів. Під час її правління було заборонено гоніння на християн.
Свята Ольга померла у 969 році, була похована за законами християнства. 1006 року її онук, Володимир Великий, переніс нетлінні мощі своєї бабці до київського храму Святої Богородиці, однак у XVII столітті вони були загублені.
Про рівноапостольну княгиню:
За чудеса, що відбуваються біля її труни, в 1547 році Церква зарахувала колись грізну правительку Русі, вірну шанувальницю Ісуса Христа до лику святих, назвавши княгиню рівноапостольною.
Уроки життя святої рівноапостольної княгині Ольги
Особливо шанована свята Росії - Матронушка
Божа цілителька XX століття, сліпа Матрона з дитинства була відзначена Богом.
Дівчинка народилася в 1881 році без очних яблук, батьки думали залишити крихту в притулку, проте матері Матрони наснився сон, після якого малеча росла в рідній родині.
Виховуючись у православній сім'ї, Матрона у віці 8 років відкрила в собі дар силу зцілення через велику віру в благодать Ісуса Христа. Сліпота не заважала дівчинці дружити з дочкою поміщика. Лідія також була глибоко віруючою дівчиною, вона постійно брала Матронушку із собою у паломницькі поїздки.
Свята Матрона Московська
Під час перебування в храмі Кронштадта сам Іоанн Кронштадтський назвав Матрону восьмим стовпом Росії. З 18 років, після того, як у неї віднялися ноги, сліпа дівчина Росії приймала людей удома. У 1925 році Матрона оселилася в Москві. До неї їхали люди з усієї Росії як до війни, так і після неї. Сам Сталін, який знав про дар бачити майбутнє, звернувся до провісниці за допомогою.
З 1950 року цілителька жила в Підмосков'ї, користуючись особливою повагою серед ченців Троїце-Сергієвої Лаври. Матрона приймала щодня більше 30 паломників, щодня приймаючи причастя і молячись ночами.
Померла Матронушка в 1952 році, а в 1999 була канонізована, як свята. Помітно, що похорон цілительки від Бога, на який з'їхалися тисячі людей, відбувалися в день Жен-Мироносиць.
Свідомо обрала молода вдова шлях юродства, щоб мати можливість реалізувати свій дар пророцтва. Юродиві на Русі здавна користувалися особливою увагою, вважалося, що через них каже Сам Всевишній.
Молода жінка розпродала все своє майно, виручені гроші роздала бідним та жила на те, що їй подавали люди. Жителі Петербурга з повагою ставилися до пророцтв Ксенії. Нагодувати, дати притулок, одягнути юродиву вважалося особливим подарунком долі, бо Бог, що зробив це для Ксенії, віддавати сторицею.
До неї йшли за порадою та зціленням багаті та бідні, простолюдини та знатні люди. Цілюща молитва Ксенії мала силу виліковувати навіть від епілепсії.
Невідомий точний час смерті юродивої Ксенії, її могила знаходиться на Смоленському цвинтарі.
Багато віруючих і досі вважають святу Ксенію, яка була канонізована у 1988 році, своїм домашнім лікарем, бо молитва до Ксенії працює без вихідних цілодобово.
За молитвами Ксенії Петербурзької:
- матері неодноразово рятували синів в армії;
- налагоджувалися відносини між подружжям;
- дарувалося щастя материнства.
Неможливо перерахувати всі чудеса, даровані як за життя, і після смерті святої Ксенією Петербурзької.
При ретельному дослідженні можна знайти ще одне ім'я святих. Російські жінки славляться своїм терпінням, смиренністю та любов'ю до Бога і багато з них канонізовано православною церквою.
Відео про рівноапостольну княгиню Ольгу