Добрият и зъл гений на цялата тази история е магьосникът Мерлин. Той живееше във времето „отзад напред“ и затова бъдещето беше отворена книга за него, но миналото беше скрито зад седем ключалки. И тази история започна с едно много забележително събитие в корнуолския замък Тинтагел.
Собственикът на замъка и владетел на Корнуол, славният рицар на Горлоис беше женен за непревземаемата красавица Игрен, за която крал Утер Пен-дракон гореше от страстна и безнадеждна любов. Отчаяният крал се притекъл на помощ на своя приятел магьосника Мерлин. Той придаде на Утер облика на Горлоис и помогна да спечели благоразположението на измамената по този начин красавица. Скоро Игрен роди момче, което беше на име Артур.
(Веднага ще направя резервация: трябваше да снабдя всяка предишна и много следващи фрази с думите „предполагаемо”, „като ли”, „както казва легендата” и т.н. Но ги пропускам, тъй като тези резерви трябва да предхождат цялото представяне на легенди, за чиято валидност, както разбира читателят, никой не може да гарантира.)
И така, красивата Игрен роди момче, което беше на име Артур и на което беше предопределено да засенчи в приключенията и подвизите на всички рицари на Англия. Славният Артур в крайна сметка става крал и се установява с младата си съпруга, красивата Гуиневра в замъка Камелот.
Артур извика най-достойните рицари на Европа в Камелот, постави ги около огромна кръгла маса и провъзгласи рицарския си девиз: „Силата не е справедливост, справедливостта е сила“.
(Когато сега виждаме участници в международни конференции и конгреси да седят на кръглата маса, едва ли някой си спомня, че легендата приписва идеята за договаряне на „равни“ на крал Артур.)
Благодарение на благородната си доблест Артур е възседнал на трон и благородството се заема да направи знамето на кралството.
Но скоро бурни събития разтърсиха замъка Камелот.
Един от рицарите на Кръглата маса, Тристан, беше запален от любов към ирландската принцеса Изолт, съпругата на корнуолския крал Марк. И накрая умря от копието си. Друг доблестен рицар, Ланселот дю Лак, най-близкият съратник на Артур, се влюби в кралица Гуиневра и сърцето на кралицата му отговори. Любовта им беше толкова безкористна, че и рицарското приятелство, и брачната чест отстъпиха пред нея.
Но благородството на Артур беше велико. За да не унищожи работата на Кръглата маса, той си затваря очите за поведението на влюбените и дълго време не взема никакво решение. И тогава коварният рицар Модред, в чието сърце омразата към Ланселот и завистта към Артур не избледняват, убеди краля да отиде на лов с очакването, че, като се възползват от това, влюбените ще се срещнат и той ще се погрижи за да направи тази среща публична. Тогава Артър ще трябва да действа. И така се случи. Модред, след като наблюдаваше среща между Ланселот и Гуиневър, нахлу в покоите на кралицата със своите привърженици. Ланселот избяга, а поддръжниците на Модред поискаха съдебен процес срещу Гуиневир. И Артър беше принуден да подпише смъртна присъда: изгаряне на клада.
Наскоро в Англия излезе филмът "Камелот" с участието на известни художници Ричард Харис и Ванеса Редгрейв. Сценарият е базиран на една от най-разпространените версии на легендата, в която най-пълно се проявяват човечността и благородството на крал Артур. Крал Артур стои на прозореца на замъка и гледа с ужас Гуиневира, вързана за стълб. Палачите чакат неговия знак. Модред бърза, но кралят се поколеба: дали Ланселот няма да има време да се притече на помощ и да спаси Гуиневра? .. Ланселот пристигна навреме със своя отряд и отведе Гуиневра. Сега Артур нямаше друг избор, освен да влезе във Франция срещу приятеля си. От Англия обаче идва тревожна новина, че Модред възнамерява да се провъзгласи за крал. Артър се завръща и убива Модред в кървава битка. Но Модред успява да рани смъртоносно краля.
Преди смъртта си Артър заповяда на рицаря Бедивер да хвърли известния си меч в езерото, край бреговете на което се е състояла битката, така че никой да не може да го изцапа с безчестие и грабеж. Bedivere изпълнява волята на краля, и то нежно женска ръкамагическата "господарка на езерото", която внимателно прие меча на Артур. И кралят бил отведен в замъка на остров Авалон, където умрял.
Битка>
Легендите за крал Артур и рицарите на кръглата маса прелетяха през границите, певците ги украсяваха с нови и нови детайли, осеяни с легенди, като перли, заимствани истории от гръцката митология и приказките на Изтока, те се променяха в преводи от език на езика, получавали нови интерпретации, изчезвали и се появявали, обрасли с причудливи образци.
Но имаше ли прототип на благородния герой от тези красиви легенди? И ако е съществувал, доколко легендите отговарят на истинската история? Къде свършват историческите факти и къде започва легендата, породена от народната мъдрост, желанието за справедливост, доброта и мир?
За какво пееха бардовете...
Има доказателства, че през 1113 г. група френски монаси посетили Корнуол. Местен жител им разказа за подвизите на крал Артур, който е живял в Корнуол, воювал срещу саксонците и ... все още е жив. Монасите му се подигравали, но населението на селото наистина вярвало в Артур и се застъпвало за неговия сънародник. След избухването на битката монасите избягали.
Крал>
Това е може би първото споменаване на Артур в писмен документ. Съвсем очевидно е, че легендата се е появила на запад от Великобритания, тоест в келтските региони – Корнуол и Уелс. Така че, ако Артър е съществувал, той е бил герой на келтите, а не на по-късните завоеватели на Англия, англосаксонците.
През 1125 г. ученият монах Уилям от Малмсбъри, който прави изследвания в древното абатство Гластънбъри, завършва работата си по историята на Англия. В тази книга той говори за Артър като „човек, който очевидно заслужава да бъде споменат в истинска история“. Според Уилям Артър бил водач на британците в борбата срещу англосаксонските нашественици, които той победил при планината Бадон.
Няколко години по-късно друг хроникьор, Джефри от Монмут, написва книга „Историята на кралете на Великобритания“. Говорейки за събитията от 5-ти век, Джефри споменава крал Константин на Британия, неговия син Утър Пендрагон и внук Артур. Всички те се борят срещу англосаксонската колонизация на Великобритания. Легендата съвпада с историята на Джефри за бунта на Модред, имената на някои рицари, по-специално Бедивере, и, за съжаление, споменаването на Мерлин, което веднага кара човек да се съмнява в историчността на цялото произведение. Според Джефри крал Артур загива през 542 г. в битката при Камлан в Корнуол. В книгата не се споменава за Кръглата маса, а жената на Артур се казва, че е римлянка и се казва Ганхумара.
И един историк от края на 12-ти век, коментирайки работата на Джефри от Монмут, пише без страх от преувеличение: „Има ли място в границите на християнската империя, където крилатата хвала на Артур Британецът не би достигнала? Кой, питам, не говори за Артур Британецът, ако той е известен дори на народите в Азия, макар и в по-малка степен, отколкото на британците? Това се доказва от историите на хора, завръщащи се от страните от Изтока. Въпреки че са разделени от огромни пространства, източните народи го помнят по същия начин като западните народи. Египет говори за това, а Босфорът не мълчи. Рим, владетелят на градовете, пее за неговите подвизи, а войните му са известни дори на бившия съперник на Рим – Картаген. Антиохия, Армения и Палестина възпяват неговите дела.”
Вярно ли е? Нека да разгледаме катедралата на италианския град Модена. Има барелефи от 1106 г., изобразяващи „Артур от Британия“ и неговите рицари, спасяващи жена. Но това означава, че Артур е бил честван в Италия още преди първото писмено споменаване за него в Англия от Уилям от Малмсбъри!
„Крал Артур“ също е изобразен на мозайката на катедралата в италианския град Отранто, заедно с Александър Велики и библейския Ной. Мозайката датира от 1165г.
Но всичко това все още не е доказателство за съществуването на историческата личност на крал Артур на британците. Изображения в катедрали и стихотворения само ни напомнят, че още през 11-ти - началото на 12-ти век името на Артур е почитано в цяла Западна Европа.
... А какво казват историците?
През 5-ти век Великобритания формално остава част от Римската империя, въпреки че британците (келтските племена) всъщност сами управляват страната. По това време от континента започват набезите на германските племена на англите и саксонците. Между около 460 и 470 г. британците са водени от някакъв Амброзий Аврелиан, който води война срещу извънземните с различен успех. Въпреки това, някъде между 490 и 520 г., британците нанасят сериозно поражение на англосаксонците при планината Бадон (чието местоположение все още не е установено) и нашествието на нашествениците е временно прекратено.
През този период военна славаБританци и се появява името Артър. И така, в старата уелска хроника Annales Cambrie се казва за събитията от 516-518 г.:
„Битката при Бадон, по време на която Артур носеше кръста на Господ Бог Исус Христос на раменете си в продължение на три дни и три нощи и британците победиха.“
Събитията от 536-538 г. включват думите:
"...битката при Камлоун, където Артър и Мадрут бяха убити..."
Така се появява името Camlaun (или Camlann), където умира Артър, и името на злодея Модред от средновековните стихотворения. Но никъде в тези хроники Артур не е наречен крал, той е просто командир на келтите, защитили независимостта на страната от извънземни.
През 9 век уелският монах Нениус написва История на британците на латински и използва по-ранни документи. Nennius пише, че „Артур се бие срещу саксонците наравно с кралете на британците, но самият той беше военен водач... Неговата дванадесета битка беше при планината Бадон и само на този ден 960 души загинаха от атаката на Артур и той сам уби всички и във всички битки той беше победител.
И така, възникват някои изводи. През 5-6 век очевидно е живял и воювал някакъв рицар Артур, който е удостоен да бъде прославен в легенди и песни. Този период от историята на Великобритания е белязан от победи над интервенционистите и е съвсем разбираемо, че военачалниците и организаторите на победите са издигнати до щита от народни разказвачи в своите патриотични стихотворения.
Освен това е съвсем очевидно, че Артър е бил келт, тоест родом от Западна Англия, най-вероятно от Уелс. Неслучайно името му се споменава най-често и най-рано в уелските стихотворения и легенди. Така в поемата „Гододин”, датирана от около 600 г., авторът скърби за смъртта на един рицар, добавяйки, че „въпреки че той не беше като Артур, неговата доблест е много голяма”. Така че вече по това време славата на Артур се приема за даденост.
Друго ранно уелско стихотворение, Черната книга на Кармартен, дори съдържа списък на някои от сътрудниците на Артър, по-специално имената на Кей и Бедивър, тоест героите от по-късните легенди за Кръглата маса.
Що се отнася до официалната позиция на Артур Воина, няма доказателства за неговата кралска титла. Вярно е, че почти никакви документи не са оцелели от епохата след управлението на Амвросий, поради което понякога се нарича „тъмна ера“.
Във втората спомената уелска поема заглавието на Артур е Amberoudir, тоест латинското „император“, което първоначално означава „главнокомандващ“ сред римляните. Някои учени смятат, че британските войници може да са провъзгласили лично Артур за "император", както са правили преди.
Монахът Нений нарича Артур „dux bellorum“, което също може да означава „командир“. От думата "dux" по-късно идва "duc" или "duce", което е еквивалентно на граф или херцог. При римляните именно генералите ръководеха отбраната на определени области на Британия, които се наричаха „дукс“. Може би Артур си е присвоил такава титла или може би я е получил от британските „крале“ – по-точно феодалните принцове.
Всички тези въпроси все още са без отговор, но може да се предположи, че през 470-те години на хр благородно семейство, свързан с римските владетели на Британия, се ражда момче на име Артур (не е без правдоподобно, че името му е келтска модификация на римския Арториус) и, ставайки рицар, Артур се прослави в борбата срещу нашествениците - то Характерно е, че преди 550 г. името Артур изобщо не се среща в английските писмени паметници, но след тази дата става популярно. Не може ли след подвизите на генерала Артур, който стана герой на британците, децата започнаха да се кръстят на него?
На руините на Камелот
Но в края на краищата легендите и приказките свързват живота на крал Артур с конкретни места. Дали земята е пълна с материални доказателства от много ери и епохи, които не могат да хвърлят светлина върху историята и личността на Артър? Сигурно е останало нещо от „тъмната епоха“, от Камелот, от замъците, където пируваха и се биеха рицарите на Артур?
Преди всичко посетих замъка Тинтагел на брега на Корнуол, където уж се е състояла легендарната среща на крал Утер и Игрен, родителите на Артур.
Руините на замъка са разположени на ръба на висока каменна скала, в основата на която някъде дълбоко долу бият с шум морски вълни. Зад скалата се намира скалист остров, където се намира втората част на замъка. За да стигнете до там, трябва да слезете по безкрайните каменни стъпала до дъното на скалата и след това да се изкачите обратно до върха на острова.
Замъкът вероятно наистина беше недостъпен. Джефри от Монмут пише за него:
„Намира се на морето и морето го заобикаля от всички страни. До него няма достъп, освен тясна пътека в скалите, която трима въоръжени рицари биха могли да блокират, ако напреднете по нея дори с цялата армия на Британия..."
Сега обаче е установено, че замъкът Тинтагел е построен около 12-ти век от норманския херцог Реджиналд и следователно тази страховита крепост не може да съществува при крал Артур.
Археолозите обаче са установили, че в "тъмната епоха" тук наистина е имало сгради - очевидно манастир на келтски монаси. При разкопки е открита монета от 9-ти век, както и керамика, внесена от Средиземноморието около 5-ти век. Човек се чуди дали Игрен не е могла да бъде в този манастир, когато Утер я посети?
А недалеч от град Фоуи на посетителите се показва грубо дялан камък висок около два метра, върху който е изсечен латински надпис:
„Drustanus hic pacit filius Cunomori“.
— Тук лежи Друстан, синът на Куномор. Средновековните бардове променят името Друстан на Тристан (Тристрам). Що се отнася до Куномор, това е латинската форма на келтското (уелско) име Кунвур, което е носено от владетеля на Западна Британия през 6 век. До камъка археолозите откриха следи от древна дървена сграда с обширна зала и керамика, подобна на откритата в Тинтагел. Дали това беше замъкът Дор, където крал Марк, Тристан и Изолда изживяха трагичния си роман?
Оттук пътят ми лежеше на изток, към английското графство Съмърсет. Ето един хълм (нарича се „тор”), в подножието на който се намират руините на абатството Гластънбъри. Именно този хълм много изследователи отъждествяват с остров Авалон, където смъртоносно раненият Артур е бил откаран в лодка и където е починал - добре е известно, че по-рано хълмът е бил заобиколен от блата, които по време на наводнението се превърнали в дълбока езеро. При разкопки на върха на хълма са открити останките от древна сграда. През 1190 г. местни монаси изкопават гроб в старото гробище на абатството и, както се казва в аналите, намират дълбока дупка, където е скелетът Висок мъжа до него е скелетът на жена, дори с кичур руса коса. Гробът се намираше между два каменни стълба, а вътре лежеше оловен кръст.
В една от книгите от 1607 г. има графично изображение на този кръст с латински надпис: „Тук лежи Артур, великият крал, на остров Авалон“. Учените смятат, че, съдейки по формата на буквите и естеството на надписа, това едва ли е по-късна фалшификат - кръстът определено принадлежи към „тъмната ера“.
Монасите пренесли останките в параклиса. През 1278 г. в присъствието на крал Едуард I гробът е отворен отново. Един очевидец на това, един Адам от Домерхам, пише:
„Крал Едуард... със съпругата си, лейди Елинор, пристигнаха в Гластънбъри... на следващия вторник... по залез слънце кралят нареди да бъде отворена гробницата на известния крал Артур. В него имаше два ковчега, украсени с портрети и гербове, а костите на краля, големи по размер, и костите на кралица Гуиневира, които бяха красиви, бяха открити отделно ... "
Едуард нареди краля и кралицата да бъдат погребани отново, увивайки ковчезите в скъпа коприна. Но през годините на реформацията на Кромуел и ликвидирането на абатството през 1539 г. гробът е разрушен, а костите разпръснати по земята. Сега на това място за туристи има табела: „Мястото на гроба на крал Артур“.
Писаха ли монасите или казаха истината? Съвсем наскоро английският археолог Радфорд решава да провери легендите и открива мястото, където монасите откриват „гробницата на Артур“. И какво? Той разбрал, че наистина някога имало два каменни стълба и че пространството между тях било взривено и след това запълнено с пръст, в която намерил парчета строителни материалидатираща от около 1190 г. На дъното на ямата е запазена каменна плоча, характерна за антични гробове.
На юг от хълма Гластънбъри почти на хоризонта се вижда друг хълм - Cadburycastle, където в момента се провеждат интересни разкопки.
Местните не се съмняват, че именно тук е стоял Камелот с Кръглата маса – наричат хълма „Дворецът на крал Артур“. А в нощта на празника на Св. Джон, според тях, можете да чуете копитата на бойните коне на краля и неговите рицари, които се спускат от хълма към потока ...
Недалеч от този хълм се намира село Камел и река Кам. А през 1542 г. Джон Лиланд, придворен на Хенри VIII, пише:
„Близо до Cadbury South се намира Камалат, някога известен град или замък. Жителите не могат да кажат нищо, но чуха, че Артур често живее в Камалат ... "
На равния връх на хълма няма руини. Средновековните замъци никога не са стояли тук. Въпреки това сега вниманието на археолозите е привлечено към него. Интересът им беше предизвикан от една дама, която живееше наблизо, някаква мисис Харфийлд. Тя обичаше да разхожда кучето си нагоре по хълма и като подбираше земята с чадъра си, забеляза малки парченца керамика. Учените са установили, че фрагментите принадлежат към дорийската ера от историята на Англия. Но две или три от останките със сигурност принадлежаха на „тъмната епоха“ на Артур!
Създаден е Комитет за изследване на Камелот начело с професор Радфорд и започват разкопките.
Дълго време хълмът "не радваше" членовете на комитета. Открити са останки от неолитно селище, след това паметници от бронзовата епоха, желязната епоха. Над тях са селищата на келтите, а след това и на римляните. Очевидно римските легиони на Веспасиан щурмуват това келтско селище, тъй като разкопките дори показват мястото на битката, където са открити римски монети, оръжия и кости на десетина мъртви хора.
И едва през 1967-1968 г. археолозите откриват останките от сгради, които могат да съществуват само в ерата на Артур. Алкок, ръководителят на експедицията, ми показа централната част на хълма, където ясно се виждат следи от голяма сграда, построена във формата на кръст, типична за европейските църкви от 5-6 век. Открити са и няколко обекта от „тъмната епоха”.
Стар павиран път и останки от порта, очевидно водеща към върха на хълма, са отворени на склона. Около самия хълм има своеобразни тераси, които са основите на древните укрепени стени, ограждали селището на върха на пръстени.
Разкопките продължават. Те са сериозно възпрепятствани от законите за частна собственост. Алкок ми каза, че всяка есен трябвало да се засипват всички археологически окопи, защото частният собственик на хълма разрешавал разкопки само през лятото. През зимата той използва хълма за паша. Така всяка година най-важните исторически разкопки започват през пролетта с разчистване на всичко, което е било прикрито.
Въпреки целия си скептицизъм, Алкок се съгласява, че по времето на Артур хълмът е бил силно укрепено селище, вероятно замък, собственост на някакъв келтски лидер или генерал. Ясно е, че това е мощна крепост на изключителна фигура от онова време.
Но дали беше крал Артур?
О. Орестов, съб. кор. "Правда" - за "Около света"
ПЛегендите за Артур са известни от повече от хиляда години. Те все още се разказваха много преди походите на кръстоносците в Светите земи, откриването на Америка от Колумб и появата на трагедиите на Уилям Шекспир.
Най-ранното споменаване на името на Артур е в уелската поема „И Гододин“, написана след битката при Катрает около 600 г. Бардът Анейрин съобщил, че воин на име Гваурдир посекъл много врагове и ги оставил да бъдат погълнати от гарвани, „въпреки че той не беше Артур“. Няма съмнение, че до седми век Артър се радва на репутация на герой, който няма равен на бойното поле. Поне слушателите на стихотворението на Анейрин знаеха за него.
Но кой беше Артър? Като историческа личност той повдига много въпроси и съмнения. Съдейки по ранните хроники, той изобщо не е бил цар. Артур се бие рамо до рамо с кралете на британците, но хронистите го представят във формата dux bellorum, "вожд на британците", тоест военачалник. Когато римляните се оттеглиха от Британия през пети век, британците трябваше да отблъснат нашествията на саксонците, англите, ютите, пиктите и шотландците. Истинският Артър най-вероятно е запомнен като великия военен стратег, който ръководи британците в борбата срещу нашествениците. Според легендата той печели много победи в битките за независимостта на своята земя. Въз основа на откъслечни исторически доказателства от време на време се появяват различни версии за описанието на личността на Артур. Той е изобразяван като войн от бронзовата епоха, уелски военен вожд, северен британец, обучен в римската кавалерия, потомък на римски сарматски воин, римски генерал, превърнал се в император, и владетел (или военен началник) на древното шотландско кралство от Дал Риада.
Името на Артур обаче всъщност е увековечено от уелския църковен служител Джефри от Монмут, който пише за него през 1135 г., петстотин години след предполагаемия живот на нашия герой, епохалното произведение Historia Regum Britanniae, История на кралете на Великобритания. Джефри събра всички известни легенди и приказки за Артур, преработи ги и за първи път създаде пълнокръвен образ на крал Артур, какъвто го познаваме днес. В ерата на Джефри от Монмут работата му е остро критикувана като чиста измислица и фентъзи. Въпреки това „Историята на кралете на Великобритания“ придоби голяма популярност и породи цял жанр литература през Средновековието.
Утър Пендрагон се влюби в Игрейн, съпруга на Горлоис, херцог на Корнуол, най-красивата дама в цяла Великобритания. Утър беше лудо влюбен в нея, но не можеше да смаже защитата на замъка. Мерлин му помогна да се промъкне в цитаделата, преоблечен като херцог и да прекара нощта с Игрейн. Тя се поддаде на измамата, като реши, че съпругът й е до нея и тази нощ Артър беше заченат. Когато Артър се роди, Мерлин взе детето и го даде на сър Ектор, който го отгледа заедно със сина си Кей, предавайки им рицарското изкуство.
През петнадесети век епичната поема „Смъртта на Артур“ е написана в плен от сър Томас Малори. Той преработва и пренарежда легендите за Артур по свой собствен начин, създавайки напълно оригинална версия. Неговото тълкуване на историята на крал Артур и неговите рицари от своя страна повлия на следващите поети, писатели и художници като Алфред, лорд Тенисън, Марк Твен, Терънс Уайт, Т.С. Елиът, Уилям Морис, Едуард Бърн-Джоунс, Данте Габриел Росети.
От работа до работа детайлите варират, но общите очертания на историята на живота на Артур са запазени. Раждането на Артур е пряко свързано с магьосничеството на магьосника Мерлин.
Кралят на британците Утер Пендрагон събра всички рицари и барони на празник по случай Великден. Сред гостите беше Горлоис, херцог на Корнуол. Той довел красивата си съпруга Игрейн със себе си в съда и крал Утер, щом я видял, се разпалил от непреодолимо желание за близост с нея. Страстта му беше толкова неприкрита, че Горлоис беше принуден да напусне празника, да се върне в Корнуол, да скрие жена си в замъка Тинтагел и да се подготви за война. Крал Утер преследва Горлоис и обсади замъка Тинтагел.
Крепостта е била разположена на скалист нос, стърчащ далеч в морето. Непревземаемата цитадела Горлоис можеше да бъде защитавана от трима мъже срещу цяла армия. Утър, изтощен от страст, помоли Мерлин да му помогне. С помощта на магия магьосникът придаде на краля вид на херцог и Утер лесно влезе в замъка и завладее Игрейн. Същата нощ тя зачена дете.
Горлоис умря и Утер убеди Игрейн да се омъжи за него, тъй като той беше баща на нероденото бебе. Но Утер също умира преди раждането на сина си. Артър се роди, когато избухна буря и вълните се втурнаха яростно върху скалите, които държаха замъка Тинтагел. Веднага след като бебето беше отбито, Мерлин взе момчето. Игрейн остана с дъщеря си Моргана феята, полусестрата на Артур, за да оплаква мъртвите им съпрузи.
Tintagel, Tintagel, Tint "agel. С леката ръка на преводачи, които не разбират нищо на корнуолски език, на руски се нарича Tintagel или Tintagel. Всъщност името на замъка се чете като Tint "agel - с ударение върху втората сричка. Този замък е известен преди всичко с факта, че именно там е заченат и роден легендарният крал Артур, синът на Игрейн и Утър Пендрагон.
Замъкът Тинтагел се намира близо до град Тинтагел в Корнуол в югозападната част на Англия. Руините на замъка са разположени на висока скала, която непрекъснато се отмива от морето. Ако в миналото просто е стоял на ръба на скала, сега замъкът всъщност е разположен на две отделни скали. Снимките по-горе показват две половини на замъка Тинтагел (или по-точно това, което е останало от него). Вятърът непрекъснато духа откъм морето и то с такава сила, че изглежда, че можеш да легнеш на вятъра! За да стигнете до която и да е част от замъка, трябва да се изкачите по дълги, стръмни стълби. Но, разбира се, самите руини са много живописни.
Руините на замъка Тинтагел.
Чудно запазена врата с герб. Замъкът е построен до селище, съществувало тук от римско време. Останките от това селище също са украсени под формата на спретнати руини, а всякакви опасни места са оградени с ограда. Например в скалата има тунел. Не те пускат, но е лесно да си представиш как Мерлин и Утър си проправят път през него, за да извършат мръсното си дело :)
Магьосникът даде Артър да бъде отгледан в къщата на благородния сър Ектор. Артър израства с Кей, сина на Ектор, и изучава рицарската наука. Тогава Великобритания преживяваше трудни времена и нямаше суверен. Дребните принцове и барони се биеха помежду си, а хората чакаха появата на истински крал, способен да извади меч от камък. Мечът в камъка бил в църковния двор в Лондон. Оръжието било забито в тежка ковашка наковалня и пронизало камъка, който лежал под нея. Много рицари и барони се опитаха да изтеглят острието, но не можаха. Само младият Артър успя да направи това. Когато извади меча от камъка, той беше провъзгласен за цар.
След като стана суверен, Артър събра най-храбрите рицари, за да се бие с враговете на британците. Когато мечът му се счупи, Дамата на езерото му даде магическото острие Екскалибур. Много владетели и лордове на Великобритания се заклеха във вярност на Артур и той издигна мощния замък Камелот. Магьосникът Мерлин създава Кръглата маса, на която рицарите на Артур се срещат като равни. Кралството на британците започва да живее в мир и радост, Артур го управлява в справедливост и закон. Земите му просперираха и хората бяха щастливи. Артър искаше любов и се ожени за девойката Гуиневър. Благородният сър Ланселот, най-добрият приятел на Артур, става рицар на Гуиневра и между него и кралицата започва тайна любовна връзка. Тази тайна романтика впоследствие доведе до краха на Кръглата маса и падането на крал Артур.
Артър вади меча от камъка. Ескалибур.
На Деня на Троицата, когато крал Артур и неговите рицари се събрали на Кръглата маса, пред тях изникнало чудотворно видение на Светия Граал. Артур заповяда на рицарите да намерят свещения обект и започна легендарното пътуване, търсенето на Светия Граал. Имената на сър Пърсивал, сър Гауейн, сър Ланселот и сър Галахад се свързват предимно с тях. Сър Пърсивал се срещна с краля рибар и наблюдава мистериозното шествие със Светия Граал в неговия замък. Сър Гауейн прекоси Моста на меча и премина теста на Смъртното легло. Сър Ланселот се поддал на магията на гадателката и се любил с Илейн от Корбеник, като я сбъркал с Гуиневър. Елайна е дъщеря на краля на Граала Пелес, потомък на Йосиф от Ариматея. Ланселот и Елейна имаха син Галахад, който беше предопределен да стане съвършен рицар, крал на град Сарас и да достигне до Граала.
Историята на крал Артур завърши трагично. Другата полусестра на Артур, Моргауза, се появила в двора на Камелот и прелъстила краля. Тя имаше син Мордред. Феята Моргана започна да крои заговор срещу Артур, така че тронът да премине към Мордред. Благодарение на интригите на Моргана Артур научи за любовната връзка на съпругата си с Ланселот и кралицата беше обвинена в предателство. Тя беше осъдена да бъде изгорена на клада. В последния момент Ланселот се появи на мястото на екзекуцията и спаси Гиневир от огъня. Ланселот, който си пробива път към нея, е принуден да се бие със своите колеги рицари и убива братята на сър Гавейн. Гуиневър е спасена, но измъчвана от угризения и угризения на съвестта, тя напуска Ланселот и Артур и се оттегля в манастир. Крал Артур преследва Ланселот, между тях избухва война; уловил момента, коварният Мордред се опитал да узурпира трона на баща си.
Последната и най-кървава битка се състоя. Рицарите на Кръглата маса, лоялни на Артур, се биеха срещу войнството на Мордред. Под Камлан полето беше осеяно с мъртви тела и умиращи рицари; син и баща не се поддадоха един на друг и се бориха докрай. Мордред смъртоносно рани Артур, но кралят успя да довърши сина си узурпатор. Алфред, лорд Тенисън, описа битката така:
Така през целия ден гръмотевицата на битката гърми
Край зимното море, сред хълмовете,
И на паладините на Кръглата маса
Земята на Лионес стана гроб.
Смъртно ранен крал
Вдигна смелия Бедивере -
Сър Бедивър, последният от живите,
И го занесе в параклиса в края на нивите.
Разрушен олтар и древен кръст
Почернел на пустошта; океан
Поклонено вдясно, езерото легна
Леви; сияеше пълната луна.
Твърди се, че през дванадесети век монасите от абатството Гластънбъри в Съмърсет са открили гробницата на Артур и неговата кралица. Те разкопават земята между две каменни пирамиди и откриват древен оловен кръст с надписа "Рекс Артуриус"("Крал Артур"). Под кръста имаше издълбан дъбов ствол, в който лежаха останките на високи мъж и жена.
Уелсците, потомци на британците на Артур, вярват, че Артър не е нито мъртъв, нито погребан. За нещо нереално или безсмислено в Уелс казват: „Неразумно, като гроб за Артър“. Това отразява дългогодишния стереотип, че Артър е жив и един ден ще се появи и ще поведе британците срещу врага, ако опасността отново надвисне над тях.
Някои смятат, че Артур почива на омагьосания остров Авалон. Според легенди, които се разказват в цяла Великобритания, крал Артур и неговите рицари спят в кух хълм, в очакване на призива за битка. Легендарният Артур е трагичен персонаж, „крал в миналото и крал в бъдещето“.
Крал Артур е един от най-известните митологични герои в човешката история. Известно е в цял свят. За приключенията на Артур и рицарите от кръглата маса са написани хиляди книги. Легендите за тях са показани в картини, на витражи, фрески, във филми, музикални произведения, драматизации и предавания, телевизионни сериали, пиеси, анимационни филми, комикси, компютърни игри и уебсайтове. Името на крал Артур се носи от тематични паркове, атракции, туристически атракции, пицарии, детски играчки и настолни игри, хиляди други продукти с масово търсене. Той става идол на мистичното движение „Ню Ейдж“ („Нова ера“). Места, свързани с Артър и неговите рицари, като Гластънбъри и Стоунхендж, са се превърнали в центрове на съвременното поклонение, където хората отиват да търсят своя Граал. Легендарният Артър придоби такава магическа популярност, че рицар от тъмните векове дори не можеше да си представи.
Гластънбъри: Църквата Света Мария.
Страничните арки на катедралата са визитната картичка на абатството Гластънбъри.
Сред пачуърк многоцветни полета и зелени хълмове на Съмърсет се губи малкият английски град Гластънбъри, според легендата там се намира легендарният „Остров Авалон“. Градът е много стар, хората живеят на това място повече от две хиляди години. Всяка година хиляди поклонници, вярващи и невярващи, пътуват до Гластънбъри в търсене на мистичния остров Авалон, Граала и легендите за Артур. Два паралелни свята съжителстват в Гластънбъри: модерен град от двадесет и първи век с типичен селски начин на живот и дом за любителите на Ню Ейдж, заедно с туристи, които се ровят из веган кафенета и алтернативни книжарници.
Самият град е село около хълм, наречен Гластънбъри Тор. В средата на града, като счупени надгробни плочи, стоят руините на абатството Гластънбъри. Според легендата, на мястото, където сега се намира параклисът на Дева Мария, Йосиф от Ариматея построява първата християнска църква в цяла Великобритания. Йосиф, напускайки Светите земи, заминава за Франция с Мария Магдалена, Лазар, Марта, Мария от Витания и тяхната прислужница Марцела. Тогава Джоузеф отплава за Великобритания. Йосиф от Ариматея беше богат и изтъкнат член на Синедриона, от град Ариматея и един от първите подвижници на Христос. След разпятието Йосиф е този, който поиска от Пилат тялото на екзекутирания Исус и получи разрешение да го свали от кръста. Той даде гробницата си за погребението на Исус, събра кръвта му в купа от Тайната вечеря и се смята, че той е донесъл Светия Граал в Англия - точно тази купа, и го е скрил в източник, наречен Chalice Well в Гластънбъри.
В онези далечни времена Гластънбъри не изглеждаше като обикновен хълм, както сега, а беше остров, заобиколен от езера и блата. Корабът на Джоузеф и неговите спътници кацна на най-близкия хълм, Wearioll. Тук светият отец легнал да си почине, забивайки тоягата си в земята. И когато се събудих, видях чудо: тоягата се вкорени в земята, появиха се клони, листа, цветя и от тоягата израсна трън. И така се ражда традицията на свещения трън в Гластънбъри. От резници на старо дърво се засажда нов. До Коледа клон от трън на Гластънбъри се изпраща на настоящия британски монарх.
Гластънбъри: Първата снимка показва мястото, където монасите са намерили погребението на легендарния крал Артур и съпругата му Гуиневър. Находката е препогребана вече на територията на самата катедрала (втора снимка), а сега на това място има паметен знак (далечна плоча в земята). Това е мястото зад олтара, където по правило е имало най-почетния гроб в катедралата. През 1184 г. пожар нанася големи щети на абатството, унищожава Старата църква и много ценни реликви, които привличат поклонници от близки и далечни места, което дава значителни доходи на монасите. За щастие скоро получиха добри новини: крал Хенри II обяви тленните останки на крал Артур и Гуиневра, почиващи в абатството. Хенри научил за това от уелски бард: уж кралската двойка е погребана в църковно гробище между две каменни пирамиди. Монасите намериха пирамидите, поставиха беседка и започнаха да копаят. Те всъщност успяват да отворят гроба, където, както казват братята, лежат костите на Артур, Гуиневър и златен, елегантно сплетен къдрица. Останките са били в издълбан дъбов ствол, а на същото място светите отци открили оловен кръст, който служил за паметна идентификация. Имаше надпис: „Hic Iacet Sepultus Inclitus Rex Arturius In Insula Avalonia“ („Тук, на остров Авалон, прославеният крал Артур е погребан“). Монасите направиха своето невероятно откритие в началото на зимата на 1191 г. Откритието допринесе не само за оцеляването, но и за бързото възраждане на абатството Гластънбъри. Почти едновременно са открити и необходимите свещени реликви. Гластънбъри моментално се превръща в център на средновековното поклонение. На Великден 1278 г. Гластънбъри е посетен от крал Едуард I и кралица Елеонора. Костите на Артур бяха увити в скъпоценен плат и Едуард, с всички почести, дължащи се на мощите на светци, ги постави в ковчег с кралския печат. Елинор направи същото с останките на Гуиневър. Те оставиха черепи и коленни стави за народно поклонение. Тогава Артър и Гуиневър бяха поставени в просторна гробница от черен мрамор, украсена с изображения на лъв и крал Артур, и поставени пред главния олтар в абатството Гластънбъри. Разбира се, монасите от Гластънбъри се оказаха изтъкнати фалшификатори. Откриването на гробницата на Артур беше от полза за абатството, тъй като то претърпя значителни загуби поради пожара. Откритието на братята изигра в ръцете на монарсите. И Хенри II, и Едуард I са измъчвани от уелските бунтовници. В Уелс те твърдо вярваха, че Артър е жив и е на път да им се притече на помощ. Хенри II се сдоби с доказателства, че Артур е мъртъв и погребан. Едуард I засили това впечатление с кралска церемония по препогребване и масивна гробница от черен мрамор. кръст като идентификационен знакбеше необходимо като доказателство, че откритите кости принадлежат на Артур и Гуиневър. Истинският Артур не може да се нарече Рекс Артуриус, крал Артур, защото не беше. Оловният кръст е елементарна средновековна фалшификация, а откриването на гробницата на Артур и Гуиневира е умела и много успешна фалшификация. Историята с гроба на Артур и Гуиневър започна с един Хенри и завърши с друг. Когато Хенри VIII обяви разтурването на манастирите, вандалите ограбиха абатството и разрушиха гробницата. Костите на Артур и Гуиневър ги няма; оловният кръст оцеля по чудо, но за последно е видян през осемнадесети век. |
|
|
Гластънбъри Тор („тор“ в превод от келтски, „хълм“).
Сега посетителите могат да се възползват от доста удобна каменна пътека, положена по по-слаб склон към върха. Кулата на Свети Михаил.
Местоположението на Гластънбъри Тор е невероятно: той се намира на така наречената "lea of St. Michael" - права линия, свързваща църквата "Св. Михаил" в Корнуол, Тор и кръга от камъни в Ейвбъри. Самият Тор е каменен хълм с естествен произход, върху който се редуват пластове от твърд и мек камък и за да се запази хълма, преди много, много години му е придадена стъпаловидна форма. Някога склоновете му са били едно от малкото места в околността, които не са се наводнявали през зимата. Оттогава върху него са изградени градини, а върхът традиционно се използва от различни култове за ритуали. Руините, които са оцелели до наши дни, са кулата на Свети Михаил, останки от църква от 14-ти век, построена на мястото на предишна, разрушена от земетресение през 1275 година. Тя стояла около 100 години, когато се случило разпръскването на манастирите през 1539 г., и тя претърпяла същата съдба като абатството Гластънбъри.
Въпреки това се смята, че в по-ранни времена тук са се събирали друиди, а другото име на хълма - Инис Витрин - също е познато на тези, които се интересуват от историите за Артур и Мерлин. Стъкленият остров е същият, на който Артур е получил прочутия си меч Екскалибур, същият, на който крал Мелвас е скрил съпругата на Артур Гуиневера, по-късно спасена от Ланселот.
Първо споменаване на Артър
В митологията на стара Англия няма по-красива епоха от царуването на крал Артур и неговите доблестни рицари, когато в разгара на мрачното Средновековие процъфтяват благородство и безкористна преданост към короната и държавата си.
„История на британците“ – първата латинска хроника, завършена през 800 г. сл. Хр. уелсец на име Nennius, за първи път споменава името Артур като централен герой в народните приказки на Уелс. Първият разширен разказ за живота на Артър се появява в „История на кралете на Великобритания“ на Джефри от Монмут, която съчетава „История на британците“ с елементи от уелския фолклор.
Три исторически личности се считат за главни прототипи на Артур - това е римският командир Луций Арториус Каст, чиито точни дати на живот не са известни, римлянинът Амвросий Аврелиан, който успешно победи саксонците в битката при Бадон, и Карл Велики със своите 12 паладина . Въз основа на факта, че основните врагове на Камелот, саксонците, са живели през 450-те години и първото косвено споменаване на Артур се появява в писанията на уелския духовник Гилдас през 560-те, можем да заключим, че Артур е живял вероятно през 500-те години. АД Образът на британския крал Артур е съставен от няколко биографии и подвизи и, допълнен от верига от взаимосвързани сюжетни линии, се превърна в солидна рамка за културния мит за Артур и рицарите от кръглата маса.
Артър и рицарите от кръглата маса
И така, сърцевината на безсмъртната история на Артър и рицарите от кръглата маса са няколко героя, повлияли на възхода и падането на прекрасното британско кралство. Крал Артур е единственият син на върховния крал на Великобритания, Утър Пендрагон, който развива страст към майка си Игрейн, съпруга на херцога на Горлоис от Корнуол. Според една от версиите на легендата Горлоис е трябвало да убие Утер, за да вземе властта му, но се е случило обратното. Благодарение на магьосника Мерлин, който предвиди развитието на събитията 200 години напред, възникна дуел, в който Утер смъртоносно рани противника си, покори армията му и се ожени за Игрейн. Година по-късно кралицата от втория си брак ражда Артур, който е предопределен да стане великият владетел на Англия.
Мъдрият Мерлин беше наясно с придворните интриги и добре познаваше хората, които мечтаеха да узурпират властта и да лишат наследника от законния трон. За да не се случи това в детството, той заведе момчето на своето отглеждане, като по-късно го предаде на своя верен приятел, славния рицар Ектор. В същото време една от по-големите сестри на Артур, феята Моргана, е отгледана от Дамата на езерото, обучена в магия и магия, които само Върховната жрица на Авалон може да притежава. След 20 години Моргана изигра фатална роля не само в съдбата на собствения си брат, но и в историята на цялото кралство, но повече за това по-късно.
След смъртта на Утър Мерлин разкрива на 16-годишния наследник тайната на неговия произход и преподава тайните на военното изкуство, които трябваше да помогнат на Артур да завладее страната. Мерлин, заедно с епископа на Кентърбъри, на редовна среща в Лондон представиха магически меч, предназначен за новия крал на Англия. Достоен за короната трябваше да извади меча от камъка и никой от рицарите не успя да направи това, освен Артур. След популярното провъзгласяване на Артур за крал на Великобритания, страстите в двора утихнаха за кратко.
В една от битките със сър Пелинор Артър счупи каменен меч, а Мерлин обеща на краля нов меч, Екскалибур, който елфите от Авалон изковаха специално за него. Мечът на Екскалибур притежаваше магията да се бие без пропуск, но му беше наложено едно условие: да разкрие острието само в името на добро дело и когато му дойде времето, Артур трябва да върне меча на Авалон.
След като стана пълноправен крал на Великобритания, Артур започна да мисли за наследник на трона си. Веднъж той беше представен на Гиневра, дъщерята на краля на Лодегранс, когото веднъж спаси. Джиневра беше и си остава в съвременната обработка на литературата „Красивата дама“, образец на безупречна женственост и целомъдрие, така че Артър се влюбва в нея от пръв поглед. Младите се ожениха и заживели щастливо в Камелот. Вярно е, че двойката никога не е имала деца, тъй като според легендата една зла магьосница, искайки да прехвърли трона на сина си, наложила проклятие за безплодие върху Гиневра.
При двора си в Камелот Артър събра най-смелите и предани рицари на кралството - Ланселот, Гавейн, Галахад, Пърсивал и много други. Различни източници сочат това общ бройрицари достигнаха 100 души. Отделно се отбелязва, че именно Гиневра е дала идеята на Артур да направи кръгла маса за срещите на рицарите, така че никой да не се чувства нито първи, нито последен и всички са равни помежду си и пред краля.
Магьосникът Мерлин често посещава Камелот, за да посети Артур и в същото време настройва рицарите за добри дела, за да не вършат зло, да избягват предателство, лъжи и безчестие. Рицарите на Кръглата маса станаха известни с това, че даряват милост към нисшите класи и винаги покровителстват дамите. Те побеждаваха дракони, магьосници и други гадове, спасявайки крале и принцеси, освобождавайки земите си от зло и робство. Основната цел на тяхното поклонение беше търсенето на Граала, от който самият Исус пиеше по време на Тайната вечеря и където след това беше пролята кръвта му. Дълги години рицарите не могат да намерят светата Чаша. Най-накрая я намери незаконен синЛанселот и лейди Илейн - рицар Галахад.
Предателството на Гиневра и началото на смутите във Великобритания
Исторически се отбелязва, че прелюбодеянието на Джиневра е причината за вълненията във Великобритания. Кралицата не можеше да забременее дълго време и да даде наследник на Артур, поради което двойката постоянно се караше и никой от тях дори не подозираше за проклятието. В същото време, още преди брака си, Джиневра успява да се влюби в един от рицарите и най-добрия приятел на Артур - Ланселот, като го срещна в Камелот няколко дни преди да се срещне с краля.
Ланселот е отгледан от Дамата на езерото, от което получава прякора „Езерото“. Почти цялото значение на персонажа на Ланселот в легендите от цикъла на Артур е неговата огромна любов към Гиневра и в същото време грехът на прелюбодеянието, който не му дава шанс да намери Светия Граал.
Различни легенди говорят по различен начин за любимата на Ланселот: например рицарите на Кръглата маса, знаейки за греховната връзка на Ланселот с кралицата, не харесваха Гиневра и веднъж дори искаха да я екзекутират. Джиневра, чувстваща се виновна пред съпруга си, но неспособна да се откаже от любовта си към Ланселот, непрекъснато се ядосвала на верния си рицар и го изгонвала от двора. Веднъж тя уреди пиршество за рицарите, по време на което единият уби другия с отровна ябълка и всички подозрения паднаха върху кралицата. Рицарите щяха да разобличат напълно предателката пред короната, но Ланселот се качи и я спаси, като наряза с лека ръка половината от приятелите си.
Много придворни дами, които имаха явен интерес към Ланселот, бяха озадачени от факта, че той не е женен и решиха да посвети целия си живот на нещастната любов. Веднъж, в търсене на Граала, Ланселот имал честта да посети крал Пелес от Корбеник, роднина на Йосиф от Ариматея и пазител на Граала. Кралят предложи на Ланселот да се ожени за красивата му дъщеря Илейн, но той намери тактични думи, за да откаже такава чест. Придворната дама на Брузен, знаейки кой е заел сърцето на рицаря, направи заклинание на Елайна, благодарение на което тя стана като Гиневра. Ланселот прекара нощта с принцесата и на следващата сутрин, когато разбра за измамата, беше твърде късно. 
Така Ланселот имаше незаконен и единствен син Галахад - бъдещият рицар на Камелот.
Според една версия на легендата Джиневра разбрала за съперника си и отхвърлила Ланселот. В продължение на 14 години той живее с Илейн в замъка Блиант на острова, а когато Галахад порасна, се върна в Камелот и връзката им с кралицата беше подновена.
Самият Артър обаче също имаше извънбрачен син Мордред, заченат от неговата полусестра фея Моргана по време на мистериозен обред, когато магьосниците Мерлин и Дамата на езерото имаха пръст, за да гарантират, че брат и сестра не се познават и влезе във връзка. Мордред, за разлика от Галахад, е отгледан от зли магьосници и израства като коварен човек, мечтаещ за кръвопролитието на баща си и завземането на властта.
Падането на Камелот и смъртта на Артър
Кралят много обичаше своя приятел Ланселот, както и съпругата си Гиневра и, подозирайки любовта им, не предприема никакви мерки, за да разкрие измамниците. Артър предпочиташе да не вижда това, което не иска, смятайки мира в държавата по-важен от личните отношения. Това било в ръцете на враговете му - и по-специално на сина му Мордер (според някои източници Мордред бил племенник на Артур и тъй като кралят нямал други роднини, по един или друг начин короната трябвало да премине към него).
В желанието си да нарани краля с болката от предателството на Гиневра, Мордред, заедно с 12 рицари от Кръглата маса, нахлу в покоите на кралицата, където Ланселот се извини на своята дама на сърцето, че случайно я е разкрил, и поиска съвет как да дръж се по-нататък. Ядосан, че е прекъснат по такъв подъл начин, Ланселот уби почти всички свои другари, оседла конете си и се отдалечи от Камелот с Джиневра. Артър, принуден от общественото мнение, се втурва след бегълците през Ламанша, оставяйки Мордред за свой вицекрал.
Артур не видя отново Гиневра - на пътя кралицата осъзна всичките си грехове и помоли Ланселот да я заведе в манастира, където тя даде монашески обет и посвети остатъка от живота си на пречистване на душата си и служене на Бог.
Междувременно, в отсъствието на Артур, Мордред се опита да завземе властта и да покори народа. Осъзнавайки, че ключовите фигури, на които се е разчитало толкова много години, не могат да осигурят на Англия мир в решаващ момент, Мерлин и Дамата на езерото, както и други магьосници, включително осиновителката на самия Мордред (според мнозина опции, тя беше сестрата на Дамата на езерото, която стъпи по пътя на черната магия). Магьосниците влязоха в битката и бяха смъртно ранени, така че никой не можеше да защити Камелот, освен самия Артър.
Доста бързо осъзнавайки безполезността на търсенето на Ланселот с Женевра, Артър се върна обратно в Камелот, където враговете вече го чакаха. На брега той попадна в засада от саксонската армия на Мордред (по това време той успя да придобие съмишленици сред враждебните на Артур саксонци). Кралят падна от ръцете на собствения си син, след като също успя да рани смъртоносно Мордред. Говори се, че в последната битка Ланселот се втурнал на помощ на Артур с малката си армия, но и той бил победен в тази битка.
Фея Морган, заедно с други магьосници, отведе умиращия Артур в лодка до Авалон, където Артър хвърли меча Екскалибур в езерото, като по този начин изпълни дълга си към елфите. Според някои легенди красивата история на най-благородния крал на средновековна Англия изобщо не е свършила дотук и в момента Артър само дреме в Авалон, готов да се надигне и да спаси Великобритания в случай на реална заплаха.
Артур, легендарният крал, чието име в средновековната европейска литература се свързва с легенди, исторически хроники, рицарски романи, обединени от факта, че героите принадлежат към братството на Кръглата маса.
Добавяне на традиция
Ранните английски исторически хроники споменават живота и подвизите на келтски лидер на име Артур, който се бие срещу англосаксонските завоеватели. С течение на времето образът на Артур придобива полуприказни черти; в уелската сага "Culloch and Olwen" той се появява като могъщ крал на британците, заобиколен от доблестни воини.
Келтските традиции са използвани от Джефри от Монмут (първата половина на 12 век) в „Историята на кралете на Британия“ на латинскикойто беше много популярен сред съвременниците. Според Джефри бащата на Артур крал Утер Пендрагон е потомък на римските владетели на Великобритания; Кралството на Артур обхваща не само Англия, но и Ирландия, Норвегия, Дания, част от континентална Европа.
Галфрид говори за любовта на крал Утър Пендрагон към красивата Ингрейн; за това как Мерлин помогна на краля да влезе в нейния замък Тинтагол, придавайки му облика на съпруга си Горлой; за раждането на Артур, неговите подвизи и победи; за дуела между краля и предателя Мордред, който го е предал, в битката при река Камбланк. Споменава се и остров Авалон, където е направен Калибурн, мечът на Артур, и където кралят е пренесен, за да получи изцеление от раните си.
Може би именно Галфрид е създателят на образа на магьосника Мерлин. Джефри притежава и легендата за каменния пръстен на гигантите (Стоунхендж), който Мерлин прехвърли от Ирландия във Великобритания и постави над гробовете на загинали воини.
Съвременник на Джефри от Монмут пише, коментирайки творчеството му: „Има ли място в пределите на християнската империя, където крилатата слава на Артур Британецът не би полетяла?... Рим, владетелят на градовете, пее за своето. подвизи, а войните му са известни дори на съперника на Рим Картаген. Антиохия, Армения и Палестина възпяват неговите дела.” В мозайката на катедралата на италианския град Отранто (средата на 12 век) крал Артур е представен заедно с Александър Велики и праотец Ной.
Романи за крал Артур и неговите рицари на старофренски
Творчеството на Джефри от Монмут е в основата на роман със стихове на нормандския поет Васа (средата на 12 век), който живее в брилянтния двор на крал Хенри II Плантагенет и съпругата му Елеонора от Аквитания. Артур се появява тук като мъдър владетел, побелял със сива коса, заобиколен от лоялни васали, царството му става все повече вечно, за първи път има описание на кръглата маса на крал Артур, превърнала се в символ на единството на рицарство.
В романите на англо-нормандските поети героизмът на епоса отстъпва място на забавни разкази за скитания, подвизи, турнири и придворни приключения. Легендата за крал Марк и любовта на Тристан и Изолда е свързана с цикъла на Артур; една от първите му литературни адаптации е поетичен разказ на поетесата Мария от Франция, живяла в Англия по време на управлението на Хенри II. Френският роман за Тристан Беруля (ок. 1180), запазен на фрагменти, представя крал Артур и Гавейн сред своите герои.
До края на 12 век. кръгът на главните герои на цикъла на Артур вече е очертан: крал Артур е щедър и справедлив, кралица Гуиневира е красива и мила, Ланселот е млад и напълно отдаден на кралицата, Сенешал Кей е невъздържан и завистлив, Гавейн е приятелски настроен, отворен, пълен с енергия и сила.
Нов тип приключенска рицарска романтика е създадена от известния френски поет Кретиен дьо Труа, чийто живот е прекаран в двора на Хенри Щедри, граф на Шампан и съпругата му Мария, дъщеря на Елеонора от Аквитания. Кретиен дьо Труа създава пет романа, които са обединени от участието на герои в света на крал Артур: Ерек и Енида (около 1170), Клиес (около 1176), Ивен, или Рицарят с лъв, Ланселот или Рицар на каруцата "(1176-81)," Персевал, или Приказката за Граала "(1181-91). Сюжетите на рицарските романси са отразени във френската готическа миниатюра от 13-14 век.
Легенди за Светия Граал
Най-голям брой преводи и имитации са предизвикани от последния, незавършен роман на Кретиен дьо Троа, „Приказката за Граала“. Граалът се появява тук като мистериозна чаша – символ на Евхаристията; отъждествява се с чашата, в която Йосиф от Ариматея събира кръвта на разпнатия Христос. Образът на идеална рицарска общност, охраняваща замъка на Граала, става особено привлекателен в ерата на кръстоносните походи. В многобройни романи за търсенето на Светия Граал християнската символика е сложно преплетена с култа към магическата чаша, която е широко разпространена в келтските вярвания, даряваща изобилие и щастие. В монументалния роман на Волфрам фон Ешенбах „Парсифал” (1200-10) Граалът е изобразен като вълшебен камък, който дава на хората вечна младост, побеждава смъртта, пълни трапезите с храна и вино; слугите на Граала ценят преди всичко не силата и смелостта, а добротата и милостта към победения враг. Наследниците на Волфрам фон Ешенбах са Албрехт ("Младият титурел", около 1270), Конрад от Вюрцбург ("Рицарят с лебеда", около 1280), неизвестният автор на поемата "Лоенгрин" (1290). Образите на средновековните романи за Граала, вдъхновени през 19 век. Р. Вагнер за създаване на оперите Лоенгрин (1850) и Парсифал (1882).
В английската традиция легендата за Граала е съчетана с традицията за светите мощи, донесени някога във Великобритания от Йосиф от Ариматея. Смятало се, че Йосиф е основал манастира, на мястото на който по-късно възниква манастирът Гластънбъри. Летописецът Хиралд от Камбрия (ок. 1146-1220) разказва, че през 1190 г. в този манастир е открито погребението на крал Артур и кралица Гуиневра; по заповед на Хенри II прахът им е пренесен от манастирското гробище в църквата (по време на реформацията през 1539 г. абатството е затворено и всички реликви са унищожени).
Легенди за крал Артур в английската литература
Легендата за Артур е твърдо установена в литературната традиция на Великобритания. Историята на крал Артур заема около една трета от обширната поема на Лаямон „Брут“ (13 век), посветена на историческото минало на Англия и близка по форма до староанглийския героичен епос. Едуард III (1327-77), имитирайки легендарния крал Артур, създава своя рицарски орден („Орденът на жартиерите“), поставя кръгла маса в двореца Уиндзор и покровителства поетите. През този период, в духа на староанглийската алитеративна поезия, стихотворенията „Смъртта на Артур“ (по темите на сюжетите на Джефри от Монмут) и „Сър Гауейн и зеленият рицар“ (най-значимото произведение на този кръг ) са написани от неизвестни автори.
Грандиозният епилог, завършващ тривековната ера от развитието на европейския рицарски романс, е делото на Томас Малори (около 1410-71) „Смъртта на Артур“, написана от него в затвора (авторът многократно се нарича рицар-затворник и се обръща към читателя с молба да се моли за бързото освобождаване на нещастния сър Томас Малори). Романът е публикуван през 1485 г. от известния английски издател У. Какстън, който го разделя на 21 книги и 507 глави. Последната книга, пълна с величие и трагедия, заслужено се смята за най-съвършената: смъртта на крал Артур бележи за Малори краха на целия свят, основан на законите на рицарския морал, смъртта на идеалите за благородство, милосърдие, и братство.
През 16 век Романът на Малори оказва влияние върху поета Е. Спенсър („Кралицата на феите“) в средата на 19 век. А. Тенисън използва сюжетите и архаичната структура на речта на Малори в „Кралски идилии“; прерафаелитите се обръщат към образите на Малори (W. Morris, "The Defense of Guinevere", 1858; A. Swinburne, "Tristram from Liones", 1882 и др.). През 1893 г. излиза прочутото издание на романа на Малори с илюстрации на О. Биърдсли.
Крал Артур и рицарите от кръглата маса
Крал Артур е истински крал-воин, британски национален герой, фигура, която лесно може да бъде разпозната като истинска историческа личност и митичен герой. За мнозина той е фар на светлината в смутни времена от британската история.
Само при споменаване на името на крал Артур във въображението се появяват снимки на рицарски дуели, образи на прекрасни дами, мистериозни магьосници и предателство в замъците на предателите. Но какво се крие зад тези, на пръв поглед, романтични истории от Средновековието?
Разбира се, крал Артур е литературен персонаж. Съществува цикъл от легенди, свързани с рицарски романси за Артур, например в келтската литература. Но какъв е истинският герой? Има ли основание да се смята, че историите на великия крал на Британия, който поведе сънародниците си в ожесточени битки срещу саксонците, са истински исторически събития?
Легендата за крал Артур (накратко)
Накратко, легендата за крал Артур е следната. Артур, първородният на крал Утър Пендрагон, е роден във Великобритания през трудни и смутни времена. Мъдрият магьосник Мерлин посъветва да се скрие новороденото, така че никой да не знае за истинския му произход. След смъртта на Утър Пендрагон, Великобритания остава без крал, а след това Мерлин създава меч с помощта на магия и го забива в камък. Върху оръжието беше изписано със злато: „Който може да извади меча от камъка, ще бъде наследник на краля на Великобритания“.
Мнозина се опитаха да направят това, но само Артър успя да извади меча и Мерлин го короняса. Когато Артур счупи меча си в битката с крал Пелинор, Мерлин го отведе до езерото, от чиито води се появи магическа ръка с известния Екскалибур. С този меч (предаден му от Дамата на езерото) Артур беше непобедим в битка.
След като се ожени за Гуиневра, чийто баща (в някои версии на легендата) му даде кръгла маса, Артур събра най-великите рицари от онези времена и се установи в замъка Камелот. Рицарите на Кръглата маса, както започнаха да се наричат, защитаваха жителите на Великобритания от дракони, гиганти и черни рицари, а също така търсеха съкровища, по-специално чашата, от която Христос пиеше по време на Тайната вечеря, легендарния Свети Граал . Артър участва в много кървави битки срещу саксонците. Под негово ръководство британците печелят най-голямата победа при планината Бадон, след което настъплението на саксонците окончателно е спряно.
Но къщата на крал Артур чакаше неприятни новини. Доблестният рицар Ланселот се влюбил в съпругата си Гуиневира. Скоро те научават за тази афера и Гуиневира е осъдена на смърт, а Ланселот е изгонен. Но Ланселот се върна, за да спаси кралицата, и я заведе в своя замък във Франция. Артър със своите верни воини се втурнаха да намерят Ланселот. Междувременно Мордред (синът на Артър от полусестра му Моргана, вещица, с която е имал връзка в младостта си, когато не е знаел коя всъщност е тя) иска да завземе властта във Великобритания.
Крал Артур - История (споменато)
Крал Артур и рицарите от кръглата маса се съобщават в редица източници и техният времеви спектър е доста широк. Първото известно споменаване е в Историята на британците, написана около 825 г. от уелския монах Нениус. В това произведение крал Артур е представен като велик командир: Нений назова дванадесет битки, в които кралят побеждава саксонците. Най-важната от тях беше победата при планината Бадон. За съжаление, географските имена на местата, където са се провели битките, описани от Нений, не съществуват дълго време, поради което към днешна дата не е възможно точно да се определи тяхното местоположение.
Анали на Камбрия (Уелски анали) казва, че Артур и синът му Мордред са убити в битката при Камлан през 537 г. Местоположението на тази битка не е известно и до днес, но има две версии. Предполага се, че битката се е състояла в селцето Queen Camel в Съмърсет (близо до Южен Кадбъри, който някои изследователи смятат за известния Камелот) или малко по-на север, близо до римския форт Birdoswald (в Castlessteads на Адрианова стена).
Изследователите основно черпят информация за Артур от Историята на кралете на Великобритания, написана от уелския свещеник Джефри от Монмут около 1136 г. Тук за първи път се споменават благородни воини, които по-късно ще бъдат свързани с крал Артур и неговите рицари, описано е съперничеството с Мордред, има мечът Екскалибур и магьосникът, съветник на краля, Мерлин, а също и разказва за последното пътуване на Артур до остров Авалон.
Но сър Ланселот, свещеният граал и кръглата маса не бяха споменати в Историята. Съвременниците на Джефри от Монмут критикуват работата му (той също публикува две книги за пророчествата на Мерлин), смятайки ги за нищо повече от плод на насилствена фантазия. Трябва да се отбележи, че повечето съвременни учени споделят това мнение.
Както се случи по отношение на трудовете на древногръцкия историк Херодот, постепенно се появяват археологически находки, в съответствие с някои
Но някои от изследователите смятат, че Гластънбъри всъщност е имал нещо общо с крал Артур. Районът около Гластънбъри Тор (днес могилата се намира извън града) може да бъде остров Авалон, където Артър е изпратен, след като получи смъртоносна рана в битката при Камлан.
Само на дванадесет мили от Гластънбъри се намира замъкът Cadbury от желязната епоха, който възвърна своето стратегическо значение през Тъмните векове и все повече се свързва с Камелот днес. През VI век крепостта е превърната в обширна цитадела с огромни отбранителни бастиони. Тук са открити редица предмети, включително кани за вино, които са внесени от средиземноморските страни, което показва, че в продължение на век това място е било резиденция на важен и влиятелен благородник. Може ли замъкът да е седалище на силата на крал Артур?
Според друга версия Камелот се нарича замъкът Тинтагел, който се смята за родното място на Артур. Намира се в Корнуол, където доста се свързват с името на крал Артур. географски имена. Конструкцията е построена през Средновековието, но археологическите разкопки, извършени в Тинтагел, показват, че замъкът е бил важна крепост и търговски център преди: тук са открити много кани за вино и масло от Мала Азия, Северна Африка и крайбрежието на Егейско море.
1998 г. - намерено е малко парче от плоча, върху което има надпис на латински: "Артоньон, бащата на потомък на Кал, построи това." Artognon е латинската версия на келтското име Artnu, или Артур. Дали обаче това е Артур, за когото говори легендата? За съжаление никой не знае това. Както във версията със замъка Кадбъри, отново имаме работа с важна крепост и търговски център, който без съмнение е бил резиденция на могъщ британски владетел, живял през 6 век, когато се ражда легендата за Артур. И така, успяхме да разберем някои факти, които послужиха като основа за легендата, но това е цялата информация, която
Но около 470 г. на територията на Бургундия следите му се губят. Името Риотамус вероятно е латинизирано име за „върховен владетел“ или „върховен крал“ и следователно е титла, а не собствено име и не е свързано с Артур. Поразителна подробност, която свидетелства в полза на теорията на Риотамус-Артур, е фактът, че този крал на Британия е предаден от някой си Арвандус, който пише писмо до Гот. Скоро той беше екзекутиран за държавна измяна.
В една средновековна хроника името Арвандус звучи като Морванд и наподобява латинизираната версия на името на коварния син на Артър Мордред. За съжаление, освен оскъдната информация за дейността му в Галия, нищо не се знае за Риотамус, поради което не е възможно да се установи с точност дали легендата за крал Артур и рицарите от Кръглата маса идва от тук.
Съдейки по археологически и текстови доказателства, най-вероятната версия е, че образът на Артур е колективен. Легендата се основава на един или повече реални персонажи - владетелите, защитили Великобритания от грабителските набези на саксонците. Легендата съдържа елементи от келтската митология и сюжети от средновековни романи, съставили образа на крал Артур, когото познаваме днес. Така легендата за крал Артур се основава на реални исторически събития. И легендата за Артур продължи толкова дълго, само защото този образ докосна дълбините на съзнанието на хората и отговори на вътрешните им нужди не само за герой, но и за крал, който ще олицетворява духа на британските земи.
