Geniul bun și rău al întregii povești este vrăjitorul Merlin. A trăit în timp „în spate în față”, și, prin urmare, viitorul era o carte deschisă pentru el, dar trecutul era ascuns în spatele a șapte lacăte. Și această poveste a început cu un eveniment foarte remarcabil în castelul din Cornish Tintagel.
Proprietarul castelului și conducătorul Cornwallului, gloriosul cavaler din Gorlois, a fost căsătorit cu frumusețea inexpugnabilă Igren, pentru care regele Uther Pen-dragon a ars de dragoste pasională și fără speranță. Regele disperat a venit în ajutorul prietenului său, vrăjitorul Merlin. El i-a dat lui Uther înfățișarea lui Gorlois și a ajutat să câștige favoarea frumuseții înșelate în acest fel. Curând, Igren a născut un băiat, care se numea Arthur.
(Voi face imediat o rezervă: ar fi trebuit să introduc fiecare frază anterioară și multe fraze ulterioare cu cuvintele „se presupune”, „parcă”, „cum spune legenda”, etc. Dar le omit, deoarece aceste rezerve trebuie să precedă. întreaga prezentare a legendelor, pentru valabilitatea cărora, după cum înțelege cititorul, nimeni nu poate garanta.)
Așadar, frumoasa Igren a născut un băiat, care se numea Arthur și care era sortit să eclipseze în aventurile și isprăvile tuturor cavalerilor Angliei. Gloriosul Arthur a devenit în cele din urmă rege și s-a stabilit cu tânăra sa soție, frumoasa Guinevere în Castelul Camelot.
Arthur i-a chemat pe cei mai demni cavaleri ai Europei la Camelot, i-a așezat în jurul unei mese rotunde uriașe și și-a proclamat motto-ul cavaleresc: „Forța nu este dreptate, dreptatea este putere”.
(Atunci când vedem participanți la conferințe și congrese internaționale așezate la masa rotundă, aproape nimeni nu își amintește că legenda atribuie ideea de a negocia „egali” regelui Arthur.)
Prin priceperea sa nobilă, Arthur a fost înscăunat, iar nobilimea și-a propus să facă steagul regatului.
Dar curând evenimente tulburi au zguduit Castelul Camelot.
Unul dintre Cavalerii Mesei Rotunde, Tristan, a fost înflăcărat de dragoste pentru prințesa irlandeză Iseult, soția regelui Cornish Mark. Și în cele din urmă a murit din sulița lui. Un alt cavaler viteaz, Lancelot du Lac, cel mai apropiat asociat al lui Arthur, s-a îndrăgostit de regina Guinevere, iar inima reginei i-a răspuns. Dragostea lor a fost atât de altruistă încât atât prietenia cavalerească, cât și onoarea conjugală s-au retras înaintea ei.
Dar mare era nobilimea lui Arthur. Pentru a nu distruge munca Mesei Rotunde, a închis ochii la comportamentul îndrăgostiților și nu a luat nicio decizie mult timp. Și atunci perfidul cavaler Modred, în a cărui inimă ura pentru Lancelot și invidia pentru Arthur nu s-au stins, l-a convins pe rege să meargă la vânătoare în așteptarea ca, profitând de asta, îndrăgostiții să se întâlnească, iar el se va ocupa să facă. această întâlnire publică. Atunci Arthur va trebui să acționeze. Și așa s-a întâmplat. Modred, după ce a urmărit o întâlnire între Lancelot și Guinevere, a intrat în camerele reginei împreună cu acoliții săi. Lancelot a fugit, iar susținătorii lui Modred au cerut procesul lui Guinevere. Și Arthur a fost obligat să semneze un mandat de moarte: ardere pe rug.
Recent, în Anglia a apărut filmul „Camelot”, cu participarea artiștilor celebri Richard Harris și Vanessa Redgrave. Scenariul a fost bazat pe una dintre cele mai comune versiuni ale legendei, cea în care umanitatea și noblețea Regelui Arthur se manifestă cel mai pe deplin. Regele Arthur stă la fereastra castelului și se uită cu groază la Guinevere legat de un stâlp. Călăii așteaptă semnul lui. Modred se grăbește, dar regele ezită: Lancelot nu va avea timp să vină în ajutor și să salveze Guinevere? .. Lancelot a sosit la timp cu echipa sa și a luat Guinevere. Acum Arthur nu avea de ales decât să mărșăluiască în Franța împotriva prietenului său. Cu toate acestea, din Anglia vin vești alarmante că Modred intenționează să se autoproclame rege. Arthur se întoarce și îl ucide pe Modred într-o bătălie sângeroasă. Dar Modred reușește să-l rănească de moarte pe rege.
Înainte de moartea sa, Arthur i-a ordonat cavalelui Bedivere să-și arunce celebra sa sabie în lac, în largul căruia a avut loc bătălia, pentru ca nimeni să nu-l poată păta cu dezonoare și jaf. Bedivere face voia regelui, și un blând mana feminina magica „stăpână a lacului”, care a acceptat cu grijă sabia lui Arthur. Și regele a fost dus la castelul de pe insula Avalon, unde a murit.
Bătălia>
Legendele despre Regele Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde au zburat peste granițe, cântăreții le-au decorat cu detalii noi și noi, presărate cu legende precum perlele, au împrumutat povești din mitologia greacă și basmele din Orient, s-au schimbat în traduceri de la limbă la limbajul, a primit noi interpretări, a dispărut și a apărut, copleșit de modele bizare.
Dar a existat un prototip al nobilului erou al acestor legende frumoase? Și dacă a existat, în ce măsură legendele corespund istoriei adevărate? Unde se termină faptele istorice și unde începe legenda născută din înțelepciunea populară, dorința de dreptate, bunătate și pace?
Despre ce au cântat barzii...
Există dovezi că în 1113 un grup de călugări francezi a vizitat Cornwall. Un localnic le-a povestit despre isprăvile regelui Arthur, care a trăit în Cornwall, a luptat împotriva sașilor și... este încă în viață. Călugării l-au ridiculizat, dar populația satului a crezut cu adevărat în Arthur și a susținut conaționalul său. După izbucnirea bătăliei, călugării au fugit.
Regele>
Aceasta este probabil prima mențiune despre Arthur într-un document scris. Este destul de evident că legenda a apărut în vestul Marii Britanii, adică în regiunile celtice - Cornwall și Țara Galilor. Deci, dacă Arthur a existat, el a fost un erou al celților, nu al cuceritorilor de mai târziu ai Angliei, anglo-saxonii.
În 1125, învățatul călugăr William de Malmesbury, care a fost angajat în cercetări la vechea mănăstire din Glastonbury, și-a încheiat lucrarea despre istoria Angliei. În această carte, el se referă la Arthur ca fiind „un om demn de menționat într-o poveste adevărată”. Potrivit lui William, Arthur a fost liderul britanicilor în lupta împotriva invadatorilor anglo-saxoni, pe care i-a învins la Muntele Badon.
Câțiva ani mai târziu, un alt cronicar, Geoffrey de Monmouth, a scris o carte, The History of the Kings of Britain. Vorbind despre evenimentele din secolul al V-lea, Geoffrey menționează regele Constantin al Marii Britanii, fiul său Uther Pendragon și nepotul Arthur. Toți au luptat împotriva colonizării anglo-saxone a Marii Britanii. Legenda coincide cu povestea lui Jeffrey despre răzvrătirea lui Modred, cu numele unor cavaleri, în special cu Bedivere și, din păcate, cu mențiunea lui Merlin, ceea ce face să ne îndoim imediat de istoricitatea întregii opere. Potrivit lui Jefri, regele Arthur a murit în 542 în bătălia de la Camlann din Cornwall. Nu există nicio mențiune despre Masa rotundă în carte și despre soția lui Arthur se spune că este Roman și numele ei este Ganhumara.
Și un istoric de la sfârșitul secolului al XII-lea, comentând opera lui Geoffrey de Monmouth, a scris fără teamă de exagerare: „Există un loc în granițele Imperiului Creștin unde nu ar ajunge lauda înaripată a lui Arthur Britanul? Cine, întreb eu, nu vorbește despre Arthur Britanicul, dacă este cunoscut chiar și popoarelor din Asia, deși într-o măsură mai mică decât britanicii? Acest lucru este dovedit de poveștile oamenilor care se întorc din țările din Est. Deși sunt despărțite de spații vaste, popoarele orientale își amintesc de el la fel ca și popoarele occidentale. Egiptul vorbește despre asta, iar Bosforul nu tăce. Roma, conducătorul orașelor, cântă despre isprăvile sale, iar războaiele sale sunt cunoscute chiar și de fostul rival al Romei - Cartagina. Antiohia, Armenia și Palestina îi cântă faptele.”
Este adevarat? Să aruncăm o privire la catedrala orașului italian Modena. Are basoreliefuri din 1106 înfățișând „Arthur al Britaniei” și cavalerii săi salvând o femeie. Dar asta înseamnă că Arthur a fost sărbătorit în Italia chiar înainte de prima mențiune scrisă despre el în Anglia de către William de Malmesbury!
„Regele Arthur” este, de asemenea, înfățișat pe mozaicul catedralei din orașul italian Otranto, alături de Alexandru cel Mare și Noe biblic. Mozaicul datează din 1165.
Dar toate acestea nu sunt încă o dovadă a existenței figurii istorice a Regelui Arthur al Britanilor. Imaginile din catedrale și poezii doar ne amintesc că deja în secolele XI - începutul secolului al XII-lea, numele lui Arthur era onorat în toată Europa de Vest.
... Și ce spun istoricii?
În secolul al V-lea, Marea Britanie a rămas în mod oficial parte a Imperiului Roman, deși britanicii (triburile celtice) au condus de fapt țara ei înșiși. În acest moment, de pe continent au început raidurile triburilor germanice ale angrilor și sașilor. Între aproximativ 460 și 470, britanicii au fost conduși de un anume Ambrosius Aurelian, care a purtat război împotriva extratereștrilor cu succes diferite. Cu toate acestea, cândva între 490 și 520, britanicii au provocat o înfrângere serioasă anglo-saxonilor de la Muntele Badon (a cărui locație nu a fost încă stabilită), iar invazia invadatorilor a fost oprită temporar.
In aceasta perioada glorie militară britanici și apare numele Arthur. Deci, în vechea cronică galeză Annales Cambrie, se spune despre evenimentele din 516-518:
„Bătălia de la Badon, în timpul căreia Arthur a purtat crucea Domnului Dumnezeu Iisus Hristos pe umeri timp de trei zile și trei nopți, iar britanicii au fost învingători”.
Evenimentele de la 536-538 includ cuvintele:
„... bătălia de la Camlaun, unde Arthur și Madrout au fost uciși...”
Așa apare numele Camlaun (sau Camlann), unde a murit Arthur, și numele ticălosului Modred din poezii medievale. Dar nicăieri în aceste cronici Arthur nu este numit rege, el este doar un comandant al celților, care au apărat independența țării de extratereștri.
În secolul al IX-lea, călugărul galez Nennius a scris o Istorie a britanicilor în latină și a folosit și documente anterioare. Nennius a scris că „Arthur a luptat împotriva sașilor la egalitate cu regii britanicilor, dar el însuși era un conducător militar... A douăsprezecea bătălie a sa a fost la Muntele Badon și numai în acea zi au murit 960 de oameni din atacul lui Arthur și i-a ucis pe toți el însuși și în toate bătăliile a fost câștigătorul.
Așadar, apar niște concluzii. În secolele V-VI, evident, a trăit și a luptat un anume cavaler Arthur, care era onorat să fie glorificat în legende și cântece. Această perioadă din istoria Marii Britanii a fost marcată de victorii asupra intervenționștilor și este destul de de înțeles că liderii militari și organizatorii de victorii au fost ridicați la scut de povestitorii populari în poeziile lor patriotice.
În plus, este destul de evident că Arthur era celt, adică originar din vestul Angliei, cel mai probabil din Țara Galilor. Nu este o coincidență că numele său este cel mai des și mai devreme menționat în poeziile și legendele galeze. Așadar, în poemul „Gododdin”, datând din aproximativ 600, autorul deplânge moartea unui cavaler, adăugând că, „deși nu era ca Arthur, vitejia lui este foarte mare”. Deci, în acel moment, gloria lui Arthur era considerată de la sine înțeles.
Un alt poem timpuriu din Țara Galilor, Cartea neagră a lui Carmarthen, conține chiar și o listă a unora dintre asociații lui Arthur, în special numele lui Kay și Bedivere, adică eroii legendelor ulterioare ale Mesei Rotunde.
În ceea ce privește poziția oficială a lui Arthur Războinicul, nu există nicio dovadă a titlului său regal. Adevărat, aproape niciun document nu a supraviețuit din epoca de după domnia lui Ambrosius, motiv pentru care este uneori numită „epoca întunecată”.
În al doilea poem galez menționat, titlul lui Arthur este Amberoudir, adică „împărat” latin, care însemna inițial printre romani „comandant-șef”. Unii savanți cred că soldații britanici l-au proclamat personal pe Arthur „împărat”, așa cum făcuseră înainte.
Călugărul Nennius se referă la Arthur ca „dux bellorum”, care poate însemna și „comandant”. Din cuvântul „dux” a venit mai târziu „duc” sau „duce”, care este echivalent cu un conte sau duce. Sub romani, generalii au fost cei care au condus apărarea anumitor zone ale Marii Britanii care au fost numite „dux”. Poate că Arthur și-a însușit un astfel de titlu sau poate l-a primit de la „regii” britanici - mai exact, prinții feudali.
Toate aceste întrebări sunt încă fără răspuns, dar se poate presupune că în anii 470 la creștin familie nobiliară, asociat cu conducătorii romani ai Marii Britanii, s-a născut un băiat pe nume Arthur (nu este fără plauzibilitate că numele său este o modificare celtică a Artoriusului roman) și, devenind cavaler, Arthur s-a glorificat în lupta împotriva invadatorilor - este este caracteristic că înainte de 550 numele Arthur nu apare deloc în monumentele scrise în limba engleză, dar după această dată devine popular. Nu se poate ca după isprăvile lui Arthur generalul, care a devenit un erou al britanicilor, copiii să înceapă să poarte numele după el?
Pe ruinele Camelotului
Dar la urma urmei, legendele și poveștile leagă viața regelui Arthur cu locuri specifice. Este pământul plin de dovezi materiale ale multor ere și epoci incapabile să facă lumină asupra istoriei și personalității lui Arthur? Trebuie să fi rămas ceva din „epoca întunecată”, din Camelot, din castelele unde se ospătau și luptau cavalerii arthurieni?
În primul rând, am vizitat Castelul Tintagel de pe coasta Cornwallului, unde ar fi avut loc legendara întâlnire a Regelui Uther și Igren, părinții lui Arthur.
Ruinele castelului sunt situate pe marginea unei stânci înalte de piatră, pe baza căreia, undeva adânc mai jos, valurile mării bat cu zgomot. În spatele stâncii se află o insulă stâncoasă unde se află a doua parte a castelului. Pentru a ajunge acolo, trebuie să coborâți nesfârșitele trepte de piatră până la partea de jos a stâncii, apoi să urcați înapoi în vârful insulei.
Castelul era probabil cu adevărat inaccesibil. Geoffrey de Monmouth a scris despre el:
„Este situat pe mare, iar marea o înconjoară din toate părțile. Nu există acces la el, cu excepția unei cărări înguste în stânci, pe care trei cavaleri înarmați ar putea-o bloca dacă ai înainta de-a lungul ei chiar și cu toată armata Marii Britanii..."
Acum, însă, s-a stabilit că Castelul Tintagel a fost construit în jurul secolului al XII-lea de către ducele normand Reginald și, prin urmare, această fortăreață formidabilă nu a putut exista sub regele Arthur.
Cu toate acestea, arheologii au stabilit că în „epoca întunecată” chiar existau clădiri aici - se pare că o mănăstire de călugări celtici. Săpăturile au scos la iveală o monedă din secolul al IX-lea, precum și ceramică importată din Marea Mediterană în jurul secolului al V-lea. Ne întrebăm dacă Igren nu ar fi putut fi în această mănăstire când Uther a vizitat-o?
Și nu departe de orașul Fowey, vizitatorilor li se arată o piatră cioplită aproximativ doi metri înălțime, pe care este sculptată o inscripție latină:
„Drustanus hic pacit filius Cunomori”.
— Aici zace Drustanus, fiul lui Cunomorus. Barzii medievali au schimbat numele Drustan în Tristan (Tristram). În ceea ce privește Cunomore, aceasta este forma latină a numelui celtic (galez) Kunvoor, care a fost purtat de conducătorul din vestul Marii Britanii în secolul al VI-lea. Lângă piatră, arheologii au găsit urme ale unei clădiri antice din lemn, cu o sală vastă și ceramică asemănătoare cu cele găsite în Tintagel. A fost Castelul Dor, unde regele Mark, Tristan și Isolda și-au trăit tragica dragoste?
De aici calea mea era spre est, spre comitatul englez Somerset. Aici se află un deal (se numește „tor”), la poalele căruia se află ruinele Glastonbury Abbey. Acesta este dealul pe care mulți cercetători îl identifică cu insula Avalon, unde Arthur rănit de moarte a fost dus în barcă și unde a murit - se știe că mai devreme dealul a fost înconjurat de mlaștini, care în timpul potopului s-au transformat într-o adâncime. lac. Săpăturile din vârful dealului au scos la iveală rămășițele unei clădiri străvechi. În 1190, călugării locali au săpat un mormânt în vechiul cimitir al mănăstirii și, după cum spun analele, au găsit o gaură adâncă în care era scheletul. bărbat înalt iar lângă el se află scheletul unei femei, chiar și cu o șuviță de păr blond. Mormântul era amplasat între doi stâlpi de piatră, iar în interior se afla o cruce de plumb.
Într-una din cărțile din 1607 există o imagine grafică a acestei cruci cu o inscripție latină: „Aici zace Arthur, marele rege, pe insula Avalon”. Oamenii de știință cred că, judecând după forma literelor și natura inscripției, aceasta nu este o falsificare ulterioară - crucea aparține cu siguranță „epocii întunecate”.
Călugării au mutat rămășițele la capelă. În 1278, în prezența regelui Edward I, mormântul a fost deschis din nou. Un martor ocular la aceasta, un Adam din Domerham, a scris:
„Regele Edward... împreună cu soția sa, Lady Eleanor, au sosit la Glastonbury... în marțea următoare... la apus, regele a ordonat ca mormântul celebrului rege Arthur să fie deschis. În el se aflau două sicrie, decorate cu portrete și steme, iar oasele regelui, de dimensiuni mari, și oasele reginei Guinevere, care erau frumoase, au fost găsite separat..."
Edward a ordonat ca regele și regina să fie îngropați din nou, învelind sicriele în mătase scumpe. Dar în anii reformei cromwelliene și a lichidării abației în 1539, mormântul a fost distrus și oasele împrăștiate pe pământ. Acum, în acest loc pentru turiști există un semn: „Locul mormântului regelui Arthur”.
Au scris călugării sau au spus adevărul? Mai recent, arheologul englez Radford a decis să verifice legendele și a dezgropat locul în care călugării au găsit „mormântul lui Arthur”. Si ce? A aflat că într-adevăr erau odată doi stâlpi de piatră și că spațiul dintre ei a fost aruncat în aer și apoi umplut cu pământ, în care a găsit bucăți. materiale de construcții datând din aproximativ 1190. În fundul gropii s-a păstrat o lespede de piatră, tipică mormintelor antice.
La sud de dealul Glastonbury, un alt deal este vizibil aproape la orizont - Cadburycastle, unde se desfășoară în prezent săpături interesante.
Localnicii nu au nicio îndoială că aici a stat Camelot cu Masa rotundă - ei numesc dealul „Palatul Regelui Arthur”. Iar în noaptea sărbătorii Sf. John, potrivit acestora, puteți auzi copitele cailor de război ai regelui și ai cavalerilor săi coborând de pe deal la pârâu...
Nu departe de acest deal se află satul Kamel și râul Kam. Și în 1542, John Leland, curteanul lui Henric al VIII-lea, a scris:
„Lângă Cadbury South se află Camallat, cândva un oraș sau un castel faimos. Locuitorii nu pot spune nimic, dar au auzit că Arthur a trăit adesea în Camallat ... "
Nu există ruine pe vârful plat al dealului. Castelele medievale nu au stat niciodată aici. Cu toate acestea, atenția arheologilor este acum atrasă asupra acesteia. Interesul lor a fost trezit de o doamnă care locuia în apropiere, o anume doamnă Harfield. Îi plăcea să-și plimbe câinele pe deal și, culegând pământul cu umbrela, a observat bucăți mici de ceramică. Oamenii de știință au stabilit că fragmentele aparțin epocii doriane a istoriei Angliei. Dar două sau trei dintre epave au aparținut cu siguranță „vârstei întunecate” a lui Arthur!
A fost înființat un Comitet pentru Explorarea Camelotului, condus de profesorul Radford, și au început săpăturile.
Multă vreme, dealul „nu le-a plăcut” membrilor comitetului. Au fost descoperite rămășițele unei așezări neolitice, apoi monumente din epoca bronzului, epoca fierului. Deasupra lor se află așezările celților, apoi ale romanilor. Se pare că legiunile romane ale lui Vespasian au luat cu asalt această așezare celtică, căci săpăturile au arătat chiar locul bătăliei, unde au fost găsite monede romane, arme și oase ale unei duzini de morți.
Și abia în 1967-1968, arheologii au descoperit rămășițele unor clădiri care ar putea exista doar în epoca lui Arthur. Conducătorul expediției, Alcock, mi-a arătat partea centrală a dealului, unde se văd clar urmele unei clădiri mari construite în formă de cruce, care era tipică pentru bisericile europene din secolele V-VI. Au fost găsite și mai multe obiecte ale „epocii întunecate”.
Pe versantul dealului sunt deschise un vechi drum pietruit și rămășițele unei porți, care se pare că duce în vârful dealului. În jurul dealului însuși există terase deosebite, care sunt fundațiile vechilor ziduri fortificate care înconjurau așezarea în vârf în inele.
Săpăturile sunt în desfășurare. Ele sunt serios îngreunate de legile privind proprietate privată. Alcock mi-a spus că în fiecare toamnă toate șanțurile arheologice trebuiau umplute pentru că proprietarul privat al dealului permitea săpături doar vara. Iarna folosește dealul pentru pășune. Așa că în fiecare an cele mai importante săpături istorice încep în primăvară cu curățarea a tot ce a fost acoperit.
Cu tot scepticismul său, Alcock este de acord că în vremea arthuriană dealul era o așezare puternic fortificată, posibil un castel, deținut de vreun lider sau general celtic. Este clar că a fost o fortăreață puternică a unei figuri remarcabile din acea vreme.
Dar a fost Regele Arthur?
O. Orestov, col. corr. „Pravda” - pentru „În jurul lumii”
P Legendele despre Arthur sunt cunoscute de peste o mie de ani. Li se spuneau încă cu mult înainte de campaniile cruciaților din Țara Sfântă, descoperirea Americii de către Columb și apariția tragediilor lui William Shakespeare.
Cea mai veche mențiune a numelui lui Arthur este în poemul galez „Și Gododdin”, scris după bătălia de la Catraet în jurul anului 600. Bardul Aneirin a raportat că un războinic pe nume Gwaurddir a tăiat mulți dușmani și i-a lăsat să fie devorați de corbi, „deși nu era Arthur”. Nu există nicio îndoială că până în secolul al VII-lea Arthur se bucura de o reputație de erou care nu avea egal pe câmpul de luptă. Cel puțin ascultătorii poeziei lui Aneirin știau despre el.
Dar cine era Arthur? Ca personaj istoric, ridică o mulțime de întrebări și îndoieli. Judecând după cronicile timpurii, el nu era deloc rege. Arthur a luptat cot la cot cu regii britanicilor, dar cronicarii îl prezintă sub forma dux bellorum, „conducător al britanicilor”, adică un conducător militar. Când romanii s-au retras din Marea Britanie în secolul al V-lea, britanicii au fost nevoiți să evite invaziile sașilor, unghiilor, iutilor, picților și scoției. Adevăratul Arthur este cel mai probabil amintit ca marele strateg militar care a condus britanicii în lupta împotriva invadatorilor. Potrivit legendei, el a câștigat multe victorii în luptele pentru independența pământului său. Pe baza unor dovezi istorice fragmentare, din când în când au apărut diverse versiuni ale descrierii personalității lui Arthur. El a fost descris ca un războinic din epoca bronzului, un șef de război galez, un britanic din nord antrenat în cavaleria romană, un descendent al unui războinic roman sarmat, un general roman devenit împărat și conducător (sau șef de război) al vechiului regat scoțian. din Dal Riada.
Cu toate acestea, numele lui Arthur a fost de fapt imortalizat de slujitorul bisericii galez Geoffrey de Monmouth, care a scris despre el în 1135, la cinci sute de ani după presupusa viață a eroului nostru, lucrarea de epocă Historia Regum Britanniae, History of the Kings of Marea Britanie. Geoffrey a adunat toate legendele și poveștile cunoscute despre Arthur, le-a reelaborat și a creat pentru prima dată o imagine plină de sânge a Regelui Arthur, așa cum îl cunoaștem astăzi. În epoca lui Geoffrey de Monmouth, opera sa a fost aspru criticată ca fiind pură ficțiune și fantezie. Cu toate acestea, Istoria regilor Marii Britanii a câștigat o mare popularitate și a dat naștere unui întreg gen de literatură în Evul Mediu.
Uther Pendragon s-a îndrăgostit de Igraine, soția lui Gorlois, Duce de Cornwall, cea mai frumoasă doamnă din toată Marea Britanie. Uther era îndrăgostit nebunește de ea, dar nu putea zdrobi apărarea castelului. Merlin l-a ajutat să se strecoare în cetate deghizat în duce și să petreacă noaptea cu Igraine. A cedat înșelăciunii, hotărând că soțul ei era lângă ea și în noaptea aceea Arthur a fost conceput. Când s-a născut Arthur, Merlin a luat copilul și i l-a dat lui Sir Ector, care l-a crescut împreună cu fiul său Kay, transmițându-le arta cavalerească.
În secolul al XV-lea, poemul epic Moartea lui Arthur a fost scris în captivitate de Sir Thomas Malory. A reelaborat și a rearanjat legendele arthuriene în felul său, creând o versiune complet originală. Interpretarea sa asupra istoriei regelui Arthur și a cavalerilor săi, la rândul său, a influențat poeții, scriitorii și artiștii ulterioare precum Alfred, Lord Tennyson, Mark Twain, Terence White, T.S. Eliot, William Morris, Edward Burne-Jones, Dante Gabriel Rossetti.
De la muncă la muncă, detaliile variază, dar conturul general al poveștii vieții lui Arthur este păstrat. Nașterea lui Arthur este direct legată de vrăjitoria vrăjitorului Merlin.
Regele britanicilor, Uther Pendragon, i-a adunat pe toți cavalerii și baronii pentru o sărbătoare cu ocazia Paștelui. Printre invitați s-a numărat și Gorlois, Duce de Cornwall. Și-a adus cu el frumoasa soție Igraine la curte, iar regele Uther, de îndată ce a văzut-o, s-a aprins de o dorință irezistibilă de intimitate cu ea. Pasiunea sa a fost atât de nedisimulata, încât Gorlois a fost nevoit să părăsească sărbătoarea, să se întoarcă în Cornwall, să-și ascundă soția în Castelul Tintagel și să se pregătească de război. Regele Uther l-a urmărit pe Gorlois și a asediat Castelul Tintagel.
Cetatea era situată pe o pelerină stâncoasă, ieșind departe în mare. Cetatea inexpugnabilă Gorlois putea fi apărată de trei oameni împotriva unei armate întregi. Uther, epuizat de pasiune, l-a implorat pe Merlin să-l ajute. Cu ajutorul magiei, vrăjitorul i-a dat regelui aspectul unui duce, iar Uther a intrat cu ușurință în castel și a pus stăpânire pe Igraine. În acea noapte ea a conceput un copil.
Gorlois a murit, iar Uther l-a convins pe Igraine să se căsătorească cu el, deoarece era tatăl copilului nenăscut. Dar și Uther a murit înainte de nașterea fiului său. Arthur s-a născut când a izbucnit o furtună și valurile s-au repezit cu furie pe stâncile care țineau Castelul Tintagel. De îndată ce copilul a fost înțărcat, Merlin l-a luat pe băiat. Igraine a rămas cu fiica ei Morgana Zâna, sora vitregă a lui Arthur, să-și plângă soții morți.
Tintagel, Tintagel, Tint "agel. Cu mâna ușoară a traducătorilor care nu înțeleg nimic în limba cornish, în rusă se numește Tintagel sau Tintagel. De fapt, numele castelului este citit ca Tint "agel - cu un accent pe a doua silabă. Acest castel este renumit în primul rând pentru faptul că acolo a fost conceput și s-a născut legendarul Rege Arthur, fiul lui Igraine și al lui Uther Pendragon.
Castelul Tintagel este situat lângă orașul Tintagel din Cornwall, în sud-vestul Angliei. Ruinele castelului sunt situate pe o stâncă înaltă, care este spălată constant de mare. Dacă în trecut stătea pur și simplu pe marginea unei stânci, acum castelul, de fapt, se află pe două stânci separate. Fotografiile de mai sus arată două jumătăți ale Castelului Tintagel (sau mai bine zis, ce a mai rămas din el). Vântul bate în permanență dinspre mare și cu atâta forță încât parcă te poți întinde pe vânt! Pentru a ajunge în orice parte a castelului, trebuie să urcați scări lungi și abrupte. Dar, desigur, ruinele în sine sunt foarte pitorești.
Ruinele Castelului Tintagel.
O ușă păstrată miraculos cu o stemă. Castelul a fost construit lângă o așezare care exista aici încă din epoca romană. Rămășițele acestei așezări sunt, de asemenea, decorate sub formă de ruine îngrijite, iar tot felul de locuri periculoase sunt înconjurate de un gard. De exemplu, există un tunel în stâncă. Nu te lasă să intri, dar este ușor să-ți imaginezi cum Merlin și Uther își fac drum prin ea pentru a-și face fapta murdară :)
Vrăjitorul ia dat lui Arthur să fie crescut în casa nobilului Sir Ector. Arthur a crescut cu Kay, fiul lui Ector, și a învățat știința cavalerismului. Atunci Marea Britanie trecea prin vremuri grele și nu avea un suveran. Prinți și baroni mărunți s-au luptat între ei, iar oamenii așteptau apariția unui rege adevărat, capabil să scoată o sabie dintr-o piatră. Sabia din piatră era în curtea bisericii din Londra. Arma a fost înfiptă într-o nicovală grea de fierar și a străpuns piatra care se afla sub ea. Mulți cavaleri și baroni au încercat să tragă lama, dar nu au reușit. Doar tânărul Arthur a reușit să facă asta. Când a scos sabia din piatră, a fost proclamat rege.
Devenit suveran, Arthur a adunat cei mai curajoși cavaleri pentru a lupta cu dușmanii britanicilor. Când sabia i s-a rupt, Doamna Lacului i-a dat lama magică Excalibur. Mulți conducători și domni ai Marii Britanii i-au jurat credință lui Arthur și el a ridicat puternicul castel Camelot. Vrăjitorul Merlin a creat Masa Rotundă, la care cavalerii lui Arthur s-au întâlnit în egală măsură. Regatul britanicilor a început să trăiască în pace și bucurie, Arthur l-a condus în justiție și drept. Pământurile lui au prosperat și oamenii au fost fericiți. Arthur a vrut dragoste și s-a căsătorit cu fecioara Guinevere. Nobilul Sir Lancelot, cel mai bun prieten al lui Arthur, a devenit cavaler de Guinevere, iar între el și regina a început o relație de dragoste secretă. Această dragoste secretă a dus ulterior la prăbușirea Mesei Rotunde și la căderea Regelui Arthur.
Arthur scoate sabia din piatră. Excalibur.
În Ziua Treimii, când Regele Arthur și cavalerii săi s-au adunat la Masa Rotundă, o viziune miraculoasă a Sfântului Graal a apărut în fața lor. Arthur le-a ordonat cavalerilor să găsească obiectul sacru și a început legendara călătorie, căutarea Sfântului Graal. Numele lui Sir Percival, Sir Gawain, Sir Lancelot și Sir Galahad sunt asociate în primul rând cu ei. Sir Percival l-a întâlnit pe Regele Pescar și a urmărit misterioasa procesiune cu Sfântul Graal în castelul său. Sir Gawain a traversat Podul Sword și a trecut testul de pe Patul Morții. Sir Lancelot a cedat vrajei ghicitorului și a făcut dragoste cu Elaine din Corbenic, confundând-o cu Guinevere. Elaina este fiica regelui Graalului Pelles, un descendent al lui Iosif din Arimateea. Lancelot și Elaina au avut un fiu, Galahad, care era destinat să devină un cavaler perfect, rege al orașului Sarras și să ajungă în Graal.
Povestea Regelui Arthur s-a încheiat tragic. Cealaltă soră vitregă a lui Arthur, Morgause, a apărut la curtea din Camelot și l-a sedus pe rege. Ea a avut un fiu, Mordred. Zâna Morgana a început să comploteze împotriva lui Arthur, astfel încât tronul să treacă la Mordred. Datorită intrigilor Morganei, Arthur a aflat despre relația amoroasă a soției sale cu Lancelot, iar regina a fost acuzată de trădare. A fost condamnată să fie arsă pe rug. În ultimul moment, Lancelot a apărut la locul execuției și a salvat Guinevere de incendiu. Lancelot, făcându-și drum spre ea, a fost forțat să lupte cu colegii săi cavaleri și i-a ucis pe frații lui Sir Gawain. Guinevere a fost salvată, dar chinuită de remușcări și remușcări, ea i-a părăsit pe Lancelot și pe Arthur și s-a retras la o mănăstire. Regele Arthur l-a urmărit pe Lancelot, între ei a izbucnit un război; profitând de momentul, trădătorul Mordred a încercat să uzurpe tronul tatălui său.
Ultima și cea mai sângeroasă bătălie a avut loc. Cavalerii Mesei Rotunde loiali lui Arthur au luptat împotriva gazdei lui Mordred. Sub Camlan câmpul era plin de cadavre și de cavaleri muribundi; fiul și tatăl nu s-au cedat unul altuia și s-au luptat până la capăt. Mordred l-a rănit de moarte pe Arthur, dar regele a reușit să-și pună capăt fiului uzurpator. Alfred, Lordul Tennyson, a descris bătălia astfel:
Așa că toată ziua a bubuit tunetul bătăliei
Lângă marea de iarnă, printre dealuri,
Și paladinilor Mesei Rotunde
Țara Lyonesse a devenit mormântul.
Regele rănit de moarte
L-a luat pe curajosul Bedivere -
Sir Bedivere, ultimul dintre cei vii,
Și l-a dus la capela de la marginea câmpurilor.
Altar ruinat și cruce veche
Înnegrit pe pustie; Ocean
Prostrat la dreapta, lacul se întinse
Levey; a strălucit luna plină.
În secolul al XII-lea, călugării de la Glastonbury Abbey din Somerset ar fi găsit mormântul lui Arthur și al reginei sale. Au săpat pământul dintre două piramide de piatră și au descoperit o cruce veche de plumb cu inscripția "Rex Arturius"("Regele Arthur"). Sub cruce era un trunchi de stejar scobit, în care zăceau rămășițele unui bărbat și o femeie înalți.
Galezii, descendenții britanicilor lui Arthur, cred că Arthur nu este nici mort, nici îngropat. Despre ceva ireal sau fără sens în Țara Galilor, se spune: „Nerezonabil, ca un mormânt pentru Arthur”. Acest lucru reflectă stereotipul de mult timp că Arthur este în viață și va apărea într-o zi și va conduce britanicii împotriva inamicului dacă pericolul planează din nou asupra lor.
Unii cred că Arthur se odihnește pe insula fermecată Avalon. Conform legendelor care se povestesc în toată Marea Britanie, regele Arthur și cavalerii săi dorm pe un deal gol, așteptând chemarea la luptă. Legendarul Arthur este un personaj tragic, „un rege în trecut și un rege în viitor”.
Regele Arthur este unul dintre cei mai faimoși eroi mitologici din istoria omenirii. Este cunoscut în toată lumea. S-au scris mii de cărți despre aventurile lui Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde. Legendele despre ele sunt expuse în tablouri, pe vitralii, fresce, în filme, opere muzicale, dramatizări și emisiuni, seriale de televiziune, piese de teatru, desene animate, benzi desenate, jocuri pe calculator și site-uri web. Numele Regelui Arthur este purtat de parcuri tematice, atracții, atracții turistice, pizzerii, jucării pentru copii și jocuri de masă, mii de alte produse de cerere în masă. A devenit idolul mișcării mistice „New Age” („New Age”). Locuri asociate cu Arthur și cavalerii săi, precum Glastonbury și Stonehenge, au devenit centre de pelerinaj modern, unde oamenii merg în căutarea Graalului lor. Legendarul Arthur a câștigat o popularitate atât de magică, încât un cavaler al Evului Întunecat nici nu și-ar putea imagina.
Glastonbury: Biserica Sf. Maria.
Arcurile laterale ale catedralei sunt cartea de vizită a Glastonbury Abbey.
Printre câmpurile multicolore și dealurile verzi din Somerset, micul oraș englez Glastonbury este pierdut, potrivit legendei, acolo se află legendara „Insula Avalon”. Orașul este foarte vechi, oamenii trăiesc în acest loc de mai bine de două mii de ani. În fiecare an, mii de pelerini, credincioși și necredincioși, călătoresc la Glastonbury în căutarea insulei mistice Avalon, a Graalului și a legendelor arthuriene. Două lumi paralele coexistă în Glastonbury: un oraș modern din secolul al XXI-lea, cu un stil de viață rural tipic și o casă pentru pasionații New Age, împreună cu turiștii care caută cafenelele vegane și librăriile alternative.
Orașul în sine este un sat în jurul unui deal numit Glastonbury Tor. În mijlocul orașului, ca niște pietre funerare sparte, stau ruinele Glastonbury Abbey. Potrivit legendei, în locul unde se află acum capela Maicii Domnului, Iosif din Arimateea a construit prima biserică creștină din toată Marea Britanie. Iosif, părăsind Țara Sfântă, a plecat în Franța cu Maria Magdalena, Lazăr, Marta, Maria din Betania și roaba lor Marcella. Apoi Iosif a navigat în Marea Britanie. Iosif din Arimateea a fost un membru bogat și distins al Sinedriului, din orașul Arimateea și unul dintre primii asceți ai lui Hristos. După răstignire, Iosif a fost cel care a cerut lui Pilat trupul lui Isus executat și a primit permisiunea să-l scoată de pe cruce. Și-a dat mormântul pentru înmormântarea lui Isus, și-a colectat sângele într-un castron de la Cina cea de Taină și se crede că a adus Sfântul Graal în Anglia - chiar acel bol și l-a ascuns într-o sursă numită Calice Well din Glastonbury.
În acele vremuri îndepărtate, Glastonbury nu arăta ca un deal obișnuit, ca acum, ci era o insulă înconjurată de lacuri și mlaștini. Nava lui Joseph și tovarășii săi a aterizat pe cel mai apropiat deal, Wearioll. Aici s-a întins sfântul părinte să se odihnească, înfigându-și toiagul în pământ. Și când m-am trezit, am văzut o minune: toiagul a prins rădăcini în pământ, au apărut ramuri, frunze, flori și din toiag a crescut un mărăcini. Și așa s-a născut tradiția spinului sacru de la Glastonbury. Unul nou este plantat din butașii unui copac bătrân. Până la Crăciun, o ramură din spinul Glastonbury este trimisă actualului monarh britanic.
Glastonbury: Prima fotografie arată locul în care călugării au găsit locul de înmormântare al legendarului rege Arthur și al soției sale Guinevere. Descoperirea a fost reîngropată deja pe teritoriul catedralei în sine (a doua fotografie), iar acum există un semn memorial în acest loc (o tăbliță îndepărtată în pământ). Acesta este locul din spatele altarului, unde, de regulă, se afla cel mai onorabil mormânt din catedrală. În 1184, un incendiu a cauzat mari pagube abației, a distrus Biserica Veche și multe relicve valoroase care au atras pelerini din locuri apropiate și îndepărtate, ceea ce a dat un venit considerabil călugărilor. Din fericire, au primit în curând o veste bună: regele Henric al II-lea a anunțat rămășițele muritoare ale regelui Arthur și Guinevere care se odihneau în mănăstire. Henry a aflat despre asta de la un bard galez: cuplul regal este îngropat într-un cimitir al unei biserici, între două piramide de piatră. Călugării au găsit piramidele, au înființat un foișor și au început să sape. De fapt, au reușit să deschidă mormântul, unde, după cum au spus frații, se aflau oasele lui Arthur, Guinevere și o buclă aurie, împletită elegant. Rămășițele se aflau într-un trunchi de stejar scobit, iar în același loc sfinții părinți au descoperit o cruce de plumb, care a servit drept semn de identificare memorial. Era inscripționat: „Hic Iacet Sepultus Inclitus Rex Arturius In Insula Avalonia” („Aici, pe insula Avalon, este îngropat ilustrul Rege Arthur”). Călugării și-au făcut uimitoarea descoperire la începutul iernii anului 1191. Descoperirea a contribuit nu numai la supraviețuire, ci și la renașterea rapidă a Glastonbury Abbey. Aproape simultan, au fost găsite relicvele sacre necesare. Glastonbury a devenit instantaneu un centru de pelerinaj medieval. În Paștele anului 1278, Glastonbury a fost vizitat de regele Edward I și de regina Eleanor. Oasele lui Arthur au fost înfășurate într-un in prețios, iar Edward, cu toate onorurile cuvenite moaștelor sfinților, le-a așezat într-un sicriu cu sigiliul regal. Eleanor a făcut același lucru cu rămășițele lui Guinevere. Au lăsat cranii și articulații ale genunchilor pentru cult popular. Apoi Arthur și Guinevere au fost așezați într-un mormânt spațios de marmură neagră, împodobit cu imagini ale unui leu și ale Regelui Arthur și așezați în fața altarului mare din Glastonbury Abbey. Desigur, călugării de la Glastonbury s-au dovedit a fi falsificatori eminenți. Descoperirea mormântului lui Arthur a fost benefică pentru mănăstire, deoarece aceasta a suferit pierderi semnificative din cauza incendiului. Descoperirea fraților a jucat în mâinile monarhilor. Atât Henric al II-lea, cât și Eduard I au fost afectați de rebelii galezi. În Țara Galilor, ei credeau ferm că Arthur era în viață și era pe cale să le vină în ajutor. Henric al II-lea a obținut dovezi că Arthur a fost mort și îngropat. Edward I a sporit această impresie cu o ceremonie de reînhumare regală și un mormânt masiv de marmură neagră. cruce ca marca de identificare a fost nevoie ca dovadă că oasele descoperite au aparținut lui Arthur și Guinevere. Adevăratul Arthur nu poate fi numit Rex Arturius, Regele Arthur, pentru că nu era. Crucea de plumb este un fals medieval elementar, iar descoperirea mormântului lui Arthur și Guinevere este o falsificare iscusită și foarte reușită. Povestea cu mormântul lui Arthur și Guinevere a început cu un Henry și s-a încheiat cu altul. Când Henric al VIII-lea a anunțat dizolvarea mănăstirilor, vandalii au jefuit mănăstirea și au distrus mormântul. Oasele lui Arthur și Guinevere au dispărut; crucea de plumb a supraviețuit în mod miraculos, dar a fost văzută ultima dată în secolul al XVIII-lea. |
|
|
Glastonbury Tor ("tor" în traducere din celtic, "deal").
Acum vizitatorii pot profita de o potecă de piatră destul de confortabilă, așezată de-a lungul unei pante mai blânde până în vârf. Turnul Sfântului Mihail.
Locația Glastonbury Tor este uimitoare: este situată pe așa-numita „lea of St. Michael” - o linie dreaptă care leagă Biserica Sf. Mihail din Cornwall, Tor și cercul de pietre din Avebury. Tor în sine este un deal de piatră de origine naturală, pe care alternează straturi de piatră tare și moale, iar pentru a păstra dealul, cu mulți, mulți ani în urmă i s-a dat o formă în trepte. Pe vremuri, versanții lui erau unul dintre puținele locuri din împrejurimi care nu se inundau iarna. De atunci, pe el au fost amenajate grădini, iar vârful a fost folosit în mod tradițional de diverse culte pentru ritualuri. Ruinele care au supraviețuit până în zilele noastre sunt turnul Sfântului Mihail, rămășițele unei biserici din secolul al XIV-lea construite pe locul uneia anterioare, distrusă de un cutremur din 1275. Ea a stat aproximativ 100 de ani când a avut loc Dispersarea Mănăstirilor în 1539 și a suferit aceeași soartă ca și Glastonbury Abbey.
Cu toate acestea, se crede că druizii se adunau aici în vremuri mai vechi, iar celălalt nume al dealului - Inis Vitrin - este, de asemenea, familiar celor care sunt interesați de poveștile despre Arthur și Merlin. Insula de sticlă este aceeași pe care Arthur a primit celebra sa sabie Excalibur, aceeași pe care regele Melvas a ascuns-o pe soția lui Arthur Guinevere, salvată ulterior de Lancelot.
Prima mențiune despre Arthur
În mitologia vechii Anglie, nu există epocă mai frumoasă decât domnia regelui Arthur și a viteazilor săi cavaleri, când în mijlocul evului mediu sumbru, nobilimea și devotamentul dezinteresat față de coroană și statul lor au înflorit.
„Istoria britanicilor” – prima cronică latină, finalizată în anul 800 d.Hr. un galez pe nume Nennius, menționează mai întâi numele Arthur ca personaj central în poveștile populare din Țara Galilor. Prima relatare extinsă a vieții lui Arthur apare în Geoffrey of Monmouth's History of the Kings of Britain, care combină History of the Britons cu elemente ale folclorului galez.
Trei figuri istorice sunt considerate principalele prototipuri ale lui Arthur - acesta este comandantul roman Lucius Artorius Castus, ale cărui date exacte ale vieții sunt necunoscute, romanul Ambrozie Aurelian, care i-a învins cu succes pe sași în bătălia de la Badon și Carol cel Mare cu cei 12 paladini ai săi. . Pe baza faptului că principalii dușmani ai lui Camelot, sașii, au trăit în anii 450, iar prima mențiune indirectă a lui Arthur apare în scrierile clericului galez Gildas în anii 560, putem concluziona că Arthur a trăit probabil în anii 500. ANUNȚ Imaginea regelui britanic Arthur este asamblată din mai multe biografii și fapte și, completată de un lanț de povești interconectate, a devenit un cadru solid pentru mitul cultural despre Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde.
Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde
Așadar, miezul poveștii nemuritoare a lui Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde sunt câțiva eroi care au influențat ascensiunea și căderea minunatului regat britanic. Regele Arthur a fost singurul fiu al Înaltului Rege al Marii Britanii, Uther Pendragon, care a dezvoltat o pasiune pentru mama sa, Igraine, soția ducelui de Gorlois de Cornwall. Potrivit unei versiuni a legendei, Gorlois a trebuit să-l ucidă pe Uther pentru a-i prelua puterea, dar s-a întâmplat invers. Datorită vrăjitorului Merlin, care a prevăzut desfășurarea evenimentelor cu 200 de ani înainte, a apărut un duel în care Uther și-a rănit de moarte adversarul, și-a subjugat armata și s-a căsătorit cu Igraine. Un an mai târziu, regina din a doua căsătorie a dat naștere lui Arthur, care era destinat să devină marele conducător al Angliei.
Înțeleptul Merlin era conștient de intrigile curții și cunoștea bine oamenii care visau să uzurpe puterea și să-l priveze pe moștenitorul de tronul de drept. Pentru a preveni ca acest lucru să se întâmple în copilărie, l-a dus pe băiat la creșterea sa, ulterior dându-l mai departe prietenului său credincios, gloriosul cavaler Ector. În același timp, una dintre surorile mai mari ale lui Arthur, zâna Morgana, a fost crescută de Doamna Lacului, antrenată în magie și vrăjitorie pe care doar Marea Preoteasă din Avalon le putea poseda. După 20 de ani, Morgana a jucat un rol fatal nu numai în soarta propriului ei frate, ci și în istoria întregului regat, dar mai multe despre asta mai târziu.
După moartea lui Uther, Merlin i-a dezvăluit moștenitorului în vârstă de 16 ani secretul originii sale și i-a predat secretele artei războiului, care trebuiau să-l ajute pe Arthur să cucerească țara. Merlin, împreună cu episcopul de Canterbury, la o întâlnire regulată la Londra, a prezentat o sabie magică destinată noului rege al Angliei. Cel demn de coroană a trebuit să scoată sabia din piatră și niciunul dintre cavaleri nu a reușit să facă asta, cu excepția lui Arthur. După proclamarea populară a lui Arthur ca rege al Marii Britanii, pasiunile la curte s-au potolit pentru scurt timp.
Într-una dintre luptele cu Sir Pelinor, Arthur a spart o sabie de piatră, iar Merlin i-a promis regelui o nouă sabie, Excalibur, pe care elfii din Avalon au făcut-o special pentru el. Sabia lui Excalibur avea magia să lupte fără să rateze, dar i s-a impus o condiție: să expună lama doar în numele unei fapte bune și, când a venit momentul, Arthur trebuie să-i înapoieze sabia lui Avalon.
Devenind regele cu drepturi depline al Marii Britanii, Arthur a început să se gândească la un moștenitor al tronului său. Odată i s-a făcut cunoștință cu Ginevra, fiica regelui Lodegrance, pe care a salvat-o cândva. Ginevra a fost și rămâne în prelucrarea modernă a literaturii „Frumoasa Doamnă”, un model de feminitate și castitate imaculată, așa că Arthur s-a îndrăgostit de ea la prima vedere. Tinerii s-au căsătorit și au trăit fericiți în Camelot. Adevărat, cuplul nu a avut niciodată copii, deoarece, potrivit legendei, o vrăjitoare rea, dorind să treacă tronul fiului ei, i-a pus un blestem de infertilitate pe Ginevra.
La curtea sa din Camelot, Arthur i-a adunat pe cei mai curajoși și devotați cavaleri ai regatului - Lancelot, Gawain, Galahad, Percival și mulți alții. Diverse surse indică faptul că numărul total cavalerii au ajuns la 100 de oameni. Separat, se observă că Ginevra a fost cea care i-a dat lui Arthur ideea de a face o Masă rotundă pentru întâlnirile cavalerilor, astfel încât nimeni să nu se simtă nici primul, nici ultimul, iar toți să fie egali între ei și în fața regelui.
Vrăjitorul Merlin a vizitat adesea Camelotul pentru a-l vizita pe Arthur și, în același timp, a pregătit cavalerii pentru fapte bune, astfel încât să nu facă rău, să evite trădarea, minciuna și dezonoarea. Cavalerii Mesei Rotunde au devenit faimoși pentru că dăruiau milă claselor inferioare și protejează mereu doamnele. Au învins dragoni, vrăjitori și alți nenorociți, salvând regi și prințese, eliberându-și pământurile de rău și sclavie. Scopul principal al pelerinajului lor a fost căutarea Graalului, din care însuși Isus a băut în timpul Cina cea de Taină și unde apoi i-a fost turnat sângele. Mulți ani cavalerii nu au putut găsi sfântul Potir. In sfarsit a gasit-o fiu nelegitim Lancelot și Lady Elaine - Knight Galahad.
Trădarea lui Ginevra și începutul necazurilor în Marea Britanie
Din punct de vedere istoric, se remarcă faptul că adulterul lui Ginevra a declanșat tulburările în Marea Britanie. Regina nu a putut rămâne însărcinată mult timp și să-i dea lui Arthur un moștenitor, motiv pentru care cuplul s-a certat în mod constant și niciunul dintre ei nici măcar nu a bănuit blestemul. În același timp, chiar înainte de căsătoria ei, Ginevra a reușit să se îndrăgostească de unul dintre cavaleri și de cel mai bun prieten al lui Arthur - Lancelot, cunoscându-l în Camelot cu câteva zile înainte de a-l întâlni pe regele.
Lancelot a fost crescut de Doamna Lacului, de la care a primit porecla „Lac”. Aproape întregul sens al personajului lui Lancelot din legendele ciclului arthurian este iubirea sa imensă pentru Ginevra și, în același timp, păcatul adulterului, care nu i-a dat șansa de a găsi Sfântul Graal.
Diferite legende vorbesc diferit despre iubita lui Lancelot: de exemplu, cavalerii Mesei Rotunde, știind despre legătura păcătoasă a lui Lancelot cu regina, nu i-au plăcut Ginevra și au vrut chiar odată să o execute. Ginevra, simțindu-se vinovată în fața soțului ei, dar neputând să renunțe la dragostea ei pentru Lancelot, a continuat să se enerveze pe credinciosul ei cavaler și l-a alungat din curte. Odată a aranjat un ospăț pentru cavaleri, în timpul căruia unul dintre ei l-a ucis pe celălalt cu un măr otrăvit și toate suspiciunile au căzut asupra reginei. Cavalerii erau pe cale să-l expună complet pe trădător la coroană, dar Lancelot s-a urcat și a salvat-o, tăind jumătate dintre prietenii lui cu o mână ușoară.
Multe doamne de curte, care aveau un interes clar pentru Lancelot, au rămas perplexe de faptul că era necăsătorit și au decis să-și dedice toată viața iubirii nefericite. Odată, în căutarea Graalului, Lancelot a avut onoarea să-l viziteze pe regele Peleș din Corbenic, o rudă a lui Iosif din Arimateea și gardianul Graalului. Regele ia oferit lui Lancelot să se căsătorească cu frumoasa sa fiică Elaine, dar a găsit cuvinte pline de tact pentru a refuza o asemenea onoare. Doamna de curte din Bruzen, știind cine ocupa inima cavalerului, a făcut o vrajă pe Elaina, datorită căreia a devenit ca Ginevra. Lancelot a petrecut noaptea cu prințesa, iar a doua zi dimineață, când a aflat de înșelăciune, era prea târziu. 
Deci Lancelot a avut un fiu nelegitim și unic Galahad - viitorul cavaler al lui Camelot.
Potrivit unei versiuni a legendei, Ginevra a aflat despre rivala ei și l-a respins pe Lancelot. Timp de 14 ani a locuit cu Elaine în castelul Bliant de pe insulă, iar când Galahad a crescut, s-a întors în Camelot, iar relația lor cu regina a fost reînnoită.
Cu toate acestea, Arthur însuși a avut și un fiu nelegitim, Mordred, conceput de zâna sa vitregă, Morgana, în timpul unui ritual misterios, când vrăjitorii Merlin și Doamna Lacului au contribuit să se asigure că fratele și sora nu se recunosc reciproc și intrat intr-o relatie. Mordred, spre deosebire de Galahad, a fost crescut de vrăjitoare rele și a crescut ca o persoană insidioasă care visează la vărsarea de sânge a tatălui său și la preluarea puterii.
Căderea lui Camelot și moartea lui Arthur
Regele era foarte îndrăgostit de prietenul său Lancelot, precum și de soția sa Ginevra și, bănuind dragostea lor, nu a luat nicio măsură pentru a-i demasca pe amăgitori. Arthur a preferat să nu vadă ce nu își dorea, considerând pacea în stat mai importantă decât relațiile personale. Aceasta era în mâinile dușmanilor săi - și, în special, a fiului său Morder (conform unor surse, Mordred era nepotul lui Arthur și, din moment ce regele nu avea alte rude, într-un fel sau altul coroana trebuia să-i treacă).
Dorind să-l rănească pe rege cu durerea trădării lui Ginevra, Mordred, împreună cu 12 cavaleri ai Mesei Rotunde, au dat buzna în camerele reginei, unde Lancelot și-a cerut scuze doamnei inimii sale pentru că a demascat-o accidental și a cerut sfaturi despre cum să facă. se comporta mai departe. Furios că a fost întrerupt într-un mod atât de răutăcios, Lancelot și-a ucis aproape toți camarazii, și-a înșeuat caii și a plecat de la Camelot cu Ginevra. Arthur, forțat de opinia publică, s-a repezit după fugari peste Canalul Mânecii, lăsându-l pe Mordred drept vicerege.
Arthur nu a mai văzut-o pe Ginevra - pe drum, regina și-a dat seama de toate păcatele ei și i-a cerut lui Lancelot să o ducă la mănăstire, unde a făcut un jurământ monahal și și-a dedicat restul vieții purificării sufletului ei și slujirii lui Dumnezeu.
Între timp, în absența lui Arthur, Mordred a încercat să preia puterea și să-i supună pe oameni. Dându-și seama că figurile-cheie pe care se număraseră atâția ani nu puteau oferi Angliei pace într-un moment decisiv, Merlin și Doamna Lacului, precum și alți vrăjitori, inclusiv mama adoptivă a lui Mordred însuși (conform multor opțiuni, era sora Lady of the Lake, care a pășit pe calea magiei negre). Vrăjitorii au intrat în luptă și au fost răniți de moarte, astfel încât nimeni să nu-l poată proteja pe Camelot, cu excepția lui Arthur însuși.
Dându-și destul de repede seama de inutilitatea căutării lui Lancelot cu Genevra, Arthur s-a întors la Camelot, unde inamicii îl așteptau deja. Pe coastă, a fost prins în ambuscadă de armata sașilor din Mordred (până atunci reușise să dobândească oameni asemănători printre sașii ostili lui Arthur). Regele a căzut în mâinile propriului său fiu, reușind, de asemenea, să-l rănească de moarte pe Mordred. Se spune că în bătălia finală, Lancelot s-a repezit în ajutorul lui Arthur cu mica sa armată, dar a fost și el învins în această bătălie.
Zâna Morgan, împreună cu alte vrăjitoare, l-au dus pe Arthur pe moarte cu o barcă la Avalon, unde Arthur a aruncat sabia Excalibur în lac, îndeplinindu-și astfel datoria față de elfi. Potrivit unor legende, frumoasa poveste a celui mai nobil rege al Angliei medievale nu s-a încheiat deloc aici, iar în prezent Arthur doar moștenește în Avalon, gata să se ridice și să salveze Marea Britanie în cazul unei amenințări reale.
Arthur, regele legendar, al cărui nume în literatura medievală europeană este asociat cu legende, cronici istorice, romane cavalerești, uniți prin faptul că eroii aparțin frăției Mesei Rotunde.
Adăugarea tradiției
Cronicile istorice engleze timpurii menționează viața și isprăvile unui lider celtic pe nume Arthur, care a luptat împotriva cuceritorilor anglo-saxoni. De-a lungul timpului, imaginea lui Arthur capătă trăsături semi-zâne; în saga galeză „Culloch și Olwen” apare ca un rege puternic al britanicilor, înconjurat de războinici viteji.
Tradițiile celtice au fost folosite de către Geoffrey de Monmouth (prima jumătate a secolului al XII-lea) în „Istoria regilor Marii Britanii” pe latin care era foarte popular la contemporani. Potrivit lui Geoffrey, tatăl lui Arthur, regele Uther Pendragon, era un descendent al conducătorilor romani ai Marii Britanii; Regatul lui Arthur a cuprins nu numai Anglia, ci și Irlanda, Norvegia, Danemarca, parte a Europei continentale.
Galfrid vorbește despre dragostea regelui Uther Pendragon pentru frumoasa Ingraine; despre modul în care Merlin l-a ajutat pe rege să intre în castelul ei Tintagol, dându-i înfățișarea soțului ei Gorloy; despre nașterea lui Arthur, isprăvile și victoriile sale; despre duelul dintre rege și trădătorul Mordred, care îl trădase, la bătălia de pe râul Camblank. Este menționată și insula Avallon, unde s-a făcut Caliburn, sabia lui Arthur și unde regele a fost transferat pentru a primi vindecarea rănilor sale.
Poate că Galfrid a fost creatorul imaginii vrăjitorului Merlin. Galfrid deține și legenda inelului de piatră al uriașilor (Stonehenge), pe care Merlin l-a transferat din Irlanda în Marea Britanie și l-a instalat peste mormintele războinicilor căzuți.
Un contemporan al lui Geoffrey de Monmouth a scris, comentând asupra lucrării sale: „Există un loc în granițele Imperiului Creștin unde gloria înaripată a lui Arthur Britanul nu ar zbura?... Roma, conducătorul orașelor, cântă despre el. exploatările, iar războaiele sale sunt cunoscute chiar și de Cartagina, rivala Romei. Antiohia, Armenia și Palestina îi cântă faptele.” În mozaicul catedralei orașului italian Otranto (mijlocul secolului al XII-lea), regele Arthur este reprezentat împreună cu Alexandru cel Mare și strămoșul Noe.
Romanele regelui Arthur și ale cavalerilor săi în franceză veche
Opera lui Geoffrey de Monmouth a stat la baza unui roman în versuri al poetului normand Vasa (mijlocul secolului al XII-lea), care a trăit la curtea strălucită a regelui Henric al II-lea Plantagenet și a soției sale Eleonora de Aquitania. Arthur apare aici ca un conducător înțelept, albit cu părul cărunt, înconjurat de vasali loiali, regatul său devine din ce în ce mai atemporal, pentru prima dată există o descriere a mesei rotunde a Regelui Arthur, care a devenit un simbol al unității dintre cavalerism.
În romanele poeților anglo-normanzi, eroismul epopeei a lăsat loc unor povești distractive despre rătăciri, isprăvi, turnee și aventuri curtenești. Legenda regelui Marc și dragostea lui Tristan și Isolda a fost legată de ciclul arthurian; una dintre primele sale adaptări literare a fost o nuvelă poetică a poetei Maria a Franței, care a trăit în Anglia în timpul domniei lui Henric al II-lea. Romanul francez despre Tristan Berulya (c. 1180), păstrat fragmentar, îi prezintă printre personajele sale pe Regele Arthur și Gawain.
Până la sfârșitul secolului al XII-lea. Cercul personajelor principale ale ciclului Arthurian a fost deja conturat: Regele Arthur este generos și corect, Regina Guinevere este frumoasă și amabilă, Lancelot este tânăr și complet devotat reginei, Seneschal Kay este nereținut și invidios, Gawain este prietenos, deschis, plin de energie și forță.
Un nou tip de romantism cavaleresc aventuros a fost creat de celebrul poet francez Chrétien de Troyes, a cărui viață a fost petrecută la curtea lui Henric cel Generos, contele de Champagne și a soției sale, Maria, fiica Eleonora de Aquitania. Chrétien de Troyes a creat cinci romane care sunt unite prin implicarea eroilor în lumea regelui Arthur: Erec și Enida (c. 1170), Clijes (c. 1176), Yvain sau Cavalerul cu leu, Lancelot sau Cavaler al Căruței „(1176-81),” Perceval, sau Povestea Graalului „(1181-91). Intrigile romanțelor cavalerești sunt reflectate în miniatura gotică franceză din secolele XIII-XIV.
Legendele Sfântului Graal
Cel mai mare număr de traduceri și imitații a fost cauzat de ultimul roman neterminat al lui Chrétien de Troy, Povestea Graalului. Graalul apare aici ca o cupă misterioasă – simbol al Euharistiei; a fost identificat cu paharul în care Iosif din Arimateea a strâns sângele lui Hristos răstignit. Imaginea unei comunități cavalerești ideale care păzește castelul Graalului a devenit deosebit de atractivă în epoca cruciadelor. În numeroase romane despre căutarea Sfântului Graal, simbolismul creștin este împletit în mod complex cu cultul cupei magice, care este larg răspândit în credințele celtice, dând abundență și fericire. În romanul monumental „Parsifal” al lui Wolfram von Eschenbach (1200-10), Graalul este înfățișat ca o piatră magică care dă oamenilor tinerețe veșnică, cucerește moartea, umple mesele de sărbătoare cu mâncare și vin; slujitorii Graalului prețuiesc mai presus de toate nu puterea și curajul, ci bunătatea și mila față de dușmanul învins. Urmașii lui Wolfram von Eschenbach au fost Albrecht („Tânărul Titurel”, c. 1270), Konrad de Würzburg („Cavalerul cu lebăda”, c. 1280), autorul necunoscut al poemului „Lohengrin” (1290). Imaginile romanelor medievale Graal inspirate în secolul al XIX-lea. R. Wagner pentru a crea operele Lohengrin (1850) și Parsifal (1882).
În tradiția engleză, legenda Graalului a fost combinată cu tradiția sfintelor relicve aduse cândva în Marea Britanie de Iosif din Arimateea. Se credea că Iosif a întemeiat mănăstirea, pe locul căreia a apărut mai târziu mănăstirea Glastonbury. Cronicarul Girald of Cambria (c. 1146-1220) povestește că în 1190 a fost descoperită în această mănăstire înmormântarea regelui Arthur și a reginei Guinevere; din ordinul lui Henric al II-lea, cenușa acestora a fost transferată din cimitirul mănăstirii în biserică (în timpul reformei din 1539 mănăstirea a fost închisă și toate moaștele au fost distruse).
Legendele regelui Arthur în literatura engleză
Legenda Arthuriană este ferm stabilită în tradiția literară a Marii Britanii. Povestea Regelui Arthur ocupă aproximativ o treime din amplul poem „Brutus” al lui Layamon (secolul al XIII-lea), dedicat trecutului istoric al Angliei și apropiat ca formă de epopeea eroică engleză veche. Edward al III-lea (1327-1377), imitându-l pe legendarul rege Arthur, și-a stabilit ordinul cavaleresc („Ordinul Jartierei”), a instalat o masă rotundă în Palatul Windsor și a patronat poeții. În această perioadă, în spiritul poeziei aliterative engleze veche, poeziile „Moartea lui Arthur” (pe temele intrigilor lui Geoffrey de Monmouth) și „Sir Gawain and the Green Knight” (cea mai semnificativă lucrare a acestui cerc). ) au fost scrise de autori necunoscuți.
Epilogul grandios, completând epoca de trei secole a dezvoltării romantismului cavaleresc european, a fost opera lui Thomas Malory (c. 1410-71) „Moartea lui Arthur”, scrisă de el în închisoare (autorul se numește în mod repetat. un cavaler prizonier și face apel la cititor cu o cerere de a se ruga pentru eliberarea rapidă a nefericitului Sir Thomas Malory). Romanul a fost publicat în 1485 de celebrul editor englez W. Caxton, care l-a împărțit în 21 de cărți și 507 capitole. Ultima carte, plină de grandoare și tragedie, este considerată pe bună dreptate cea mai perfectă: moartea regelui Arthur marchează pentru Malory prăbușirea lumii întregi, bazată pe legile moralității cavalerești, moartea idealurilor nobilimii, milei, fraternitate.
În secolul al XVI-lea Romanul lui Malory l-a influențat pe poetul E. Spencer („Regina Zânelor”), la mijlocul secolului al XIX-lea. A. Tennyson a folosit intrigile și structura arhaică a discursului lui Malory în „Idile regale”; prerafaeliții au apelat la imaginile lui Malory (W. Morris, „The Defense of Guinevere”, 1858; A. Swinburne, „Tristram from Liones”, 1882 etc.). În 1893 a fost publicată celebra ediție a romanului lui Malory cu ilustrații de O. Beardsley.
Regele Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde
Regele Arthur este un adevărat rege războinic, un erou național britanic, o figură care poate fi ușor recunoscută ca o figură istorică reală și un erou mitic. Pentru mulți, el este un far de lumină în vremurile tulburi din istoria britanică.
Doar la menționarea numelui Regelui Arthur în imaginație apar imagini cu dueluri cavalerești, imagini cu doamne drăguțe, vrăjitori misterioși și trădări în castelele trădătorilor. Dar ce se ascunde în spatele acestor, la prima vedere, povești romantice din Evul Mediu?
Desigur, Regele Arthur este un personaj literar. Există un ciclu de legende care se referă la romanțele cavalerești despre Arthur, de exemplu în literatura celtică. Dar care este adevăratul erou? Există vreun motiv să credem că poveștile marelui rege al Marii Britanii, care și-a condus compatrioții în lupte crâncene împotriva sașilor, sunt adevărate evenimente istorice?
Legenda Regelui Arthur (pe scurt)
Pe scurt, legenda Regelui Arthur este următoarea. Arthur, primul născut al regelui Uther Pendragon, s-a născut în Marea Britanie în vremuri grele și tulburi. Înțeleptul vrăjitor Merlin a sfătuit să-l ascundă pe nou-născut pentru ca nimeni să nu știe despre adevărata lui origine. După moartea lui Uther Pendragon, Marea Britanie a rămas fără rege, iar apoi Merlin a creat o sabie cu ajutorul magiei și a înfipt-o într-o piatră. Pe armă era inscripționat cu aur: „Cine va putea scoate sabia din piatră va fi succesorul regelui Britaniei”.
Mulți au încercat să facă acest lucru, dar numai Arthur a reușit să scoată sabia, iar Merlin l-a încoronat. Când Arthur și-a rupt sabia în lupta cu Regele Pellinore, Merlin l-a dus la lac, din apele căruia a apărut o mână magică cu faimosul Excalibur. Cu această sabie (dată lui de Doamna Lacului), Arthur era invincibil în luptă.
După ce s-a căsătorit cu Guinevere, al cărui tată (în unele versiuni ale legendei) i-a oferit o masă rotundă, Arthur a adunat cei mai mari cavaleri ai acelor vremuri și s-a stabilit în castelul Camelot. Cavalerii Mesei Rotunde, așa cum au început să fie numiți, i-au protejat pe locuitorii Marii Britanii de dragoni, uriași și cavalerii negri și au căutat, de asemenea, comori, în special ceașca din care a băut Hristos în timpul Cina cea de Taină, legendarul Sfânt Graal. . Arthur a participat la multe bătălii sângeroase împotriva sașilor. Sub conducerea sa, britanicii au obținut cea mai mare victorie la Muntele Badon, după care înaintarea sașilor a fost în cele din urmă oprită.
Dar casa Regelui Arthur aștepta vești neplăcute. Viteazul cavaler Lancelot s-a îndrăgostit de soția sa Guinevere. Curând au aflat despre această afacere, Guinevere a fost condamnat la moarte, iar Lancelot a fost expulzat. Dar Lancelot s-a întors pentru a salva regina și a dus-o la castelul său din Franța. Arthur cu războinicii săi loiali s-au grăbit să-l găsească pe Lancelot. Între timp, Mordred (fiul lui Arthur de către sora sa vitregă Morgana, o vrăjitoare cu care a avut o aventură în tinerețe, când nu știa cine era ea cu adevărat) a vrut să preia puterea în Marea Britanie.
Regele Arthur - Istorie (Menționat)
Regele Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde sunt raportați într-o serie de surse, iar spectrul lor de timp este destul de larg. Prima mențiune cunoscută este în Istoria britanicilor, scrisă în jurul anului 825 de călugărul galez Nennius. În această lucrare, Regele Arthur este prezentat ca un mare comandant: Nennius a numit douăsprezece bătălii în care regele i-a învins pe sași. Cea mai importantă dintre acestea a fost victoria de la Muntele Badon. Din păcate, denumirile geografice ale locurilor în care au avut loc bătăliile descrise de Nennius nu există de multă vreme, prin urmare, până în prezent, nu a fost posibilă stabilirea cu exactitate a locației acestora.
Analele din Cumbria (Welsh Anales) spune că Arthur și fiul său Mordred au fost uciși în bătălia de la Camlan în 537. Locația acestei bătălii nu este cunoscută până în prezent, dar există două versiuni. S-a sugerat că bătălia a avut loc în satul Queen Camel din Somerset (lângă South Cadbury, pe care unii cercetători îl consideră celebrul Camelot), sau puțin mai la nord, lângă fortul roman Birdoswald (în Castlesteads pe Zidul lui Hadrian).
Cercetătorii extrag în mare parte informații despre Arthur din Istoria regilor Marii Britanii, scrisă de preotul galez Geoffrey de Monmouth în jurul anului 1136. Aici, pentru prima dată, sunt menționați războinici nobili, care mai târziu vor fi asociați cu Regele Arthur și cavalerii săi, este descrisă rivalitatea cu Mordred, există sabia Excalibur și vrăjitorul, consilier al regelui, Merlin, precum și povestește despre ultima călătorie a lui Arthur pe insula Avalon.
Dar Sir Lancelot, Sfântul Graal și masa rotundă nu au fost menționate în Istorie. Contemporanii lui Geoffrey de Monmouth i-au criticat opera (a publicat și două cărți despre profețiile lui Merlin), considerându-le nimic altceva decât rodul unei fantezii violente. Trebuie remarcat faptul că majoritatea oamenilor de știință moderni împărtășesc această opinie.
Așa cum sa întâmplat în ceea ce privește lucrările istoricului grec antic Herodot, descoperirile arheologice au apărut treptat, în concordanță cu unele
Dar unii dintre cercetători cred că Glastonbury a avut de fapt ceva de-a face cu Regele Arthur. Zona din jurul Glastonbury Tor (astăzi movila este situată în afara orașului) poate fi insula Avalon, unde Arthur a fost trimis după ce a primit o rană de moarte în bătălia de la Camlan.
La doar douăsprezece mile de Glastonbury se află Castelul Cadbury din Epoca Fierului, care și-a recăpătat importanța strategică în timpul Evului Întunecat și este din ce în ce mai asociat cu Camelot astăzi. În secolul VI, cetatea a fost transformată într-o vastă cetate cu uriașe bastioane defensive. Aici au fost găsite o serie de obiecte, inclusiv ulcioare de vin, care au fost importate din țările mediteraneene, ceea ce indică faptul că timp de un secol acest loc a fost reședința unui nobil important și influent. Ar putea castelul să fie sediul puterii regelui Arthur?
Potrivit unei alte versiuni, Camelot se numește Castelul Tintagel, care este considerat a fi locul de naștere al lui Arthur. Este situat în Cornwall, unde destul de mult este asociat cu numele Regelui Arthur. denumirile geografice. Structura a fost construită în Evul Mediu, dar săpăturile arheologice efectuate în Tintagel arată că castelul a fost o fortăreață importantă și un centru comercial înainte: aici s-au găsit multe ulcioare pentru vin și ulei din Asia Mică, Africa de Nord și coasta Mării Egee.
1998 - a fost găsită o mică bucată de lespede, pe care era o inscripție în latină: „Artognon, tatăl unui descendent al lui Call, a construit asta”. Artognon este versiunea latină a numelui celtic Artnu, sau Arthur. Totuși, acesta este Arthur despre care vorbește legenda? Din păcate, nimeni nu știe asta. Ca și în versiunea cu Castelul Cadbury, avem din nou de-a face cu o importantă fortăreață și centru comercial, care, fără îndoială, a fost reședința unui puternic conducător britanic care a trăit în secolul al VI-lea, când s-a născut legenda arthuriană. Așadar, am reușit să aflăm câteva fapte care au stat la baza legendei, dar acestea sunt toate informațiile care
Dar în aproximativ 470, pe teritoriul Burgundiei, urmele lui se pierd. Numele Riothamus este probabil un nume latinizat pentru „conducător suprem” sau „înalt rege” și, prin urmare, este un titlu, nu un nume propriu și nu are legătură cu Arthur. Un detaliu izbitor care mărturisește în favoarea teoriei lui Riothamus-Arthur este faptul că acest rege al Marii Britanii a fost trădat de un anume Arvandus, care a scris o scrisoare către Gott. Curând a fost executat pentru trădare.
Într-o cronică medievală, numele Arvandus sună ca Morvandus și seamănă cu versiunea latinizată a numelui fiului trădător al lui Arthur Mordred. Din păcate, în afară de puținele informații despre activitățile sale în Galia, nu se știe nimic despre Riotamus, prin urmare este imposibil de stabilit cu exactitate dacă legenda Regelui Arthur și a Cavalerilor Mesei Rotunde provine de aici.
Judecând după dovezile arheologice și textuale, cea mai probabilă versiune este că imaginea lui Arthur este una colectivă. Legenda se bazează pe unul sau mai multe personaje reale - conducătorii care au apărat Marea Britanie de raidurile de pradă ale sașilor. Legenda conține elemente ale mitologiei celtice și intrigi ale romanelor medievale, care au alcătuit imaginea Regelui Arthur, pe care îl cunoaștem astăzi. Astfel, legenda Regelui Arthur se bazează pe evenimente istorice reale. Iar legenda lui Arthur a durat atât de mult doar pentru că această imagine a atins adâncurile conștiinței oamenilor și le-a satisfăcut nevoile interioare nu numai pentru un erou, ci și pentru un rege care să întrupeze spiritul ținuturilor britanice.
