2-urna din Ungaria
ornament cimmerian
armele cimerienilor
Lucruri din mormântul nr. 2 din movila High Grave:
1 - placa; 2 - pumnal; 3 - agrafă din teaca unui pumnal; 4 - piatra de ajit; 5 - vas; 6 - dispozitiv de fixare.
1, 3 - aur; 2- fier; 4 - piatră; 5 - argilă;
6 - os.
Lucruri din mormântul nr. 5 din movila High Grave:
1 - pumnal; 2 - piatra de ajit; 3 - inel temporal; 4-6 - tapițerie dintr-un vas de lemn; 7-cuțit;
8 - biți; 9 - vas; 10 - fragment de ipsos de pe pereții mormântului; 11 - dispozitiv de fixare. 1, 1, 8 - bronz;
2, 2 - piatră; 3-6 - aur, 9-10 - lut.
8, Vas în epavă.
9. Biți de bronz.
10. Set de tolbe (Fig. 7) de vârfuri de săgeți.
11. Închizătoare.
Vas cu un gât înalt înclinat, un corp rotunjit și un mic plat
cu fund, lustruit, maro-cenusiu. Decorat de-a lungul umerilor cu o centură largă de ornament sculptat cu urme ale fostei incrustații albe. O panglică netedă în zig-zag trece de-a lungul taliei, triunghiuri joase agățate de-a lungul marginii inferioare. Înălțimea vasului este de 37 cm, diametrul jantei este de 13,5 cm, diametrul corpului este de 33 cm, diametrul de jos este de 10,5 cm. Închizătorul este de alabastru cu trei caneluri transversale. Biții de bronz sunt similare cu biții obișnuiți cu două inele, cu legături suplimentare pentru un frâu. Spre deosebire de biți de tip Novocherkassk, în loc de al doilea
Găurile inelare sunt tije scurte masive cu o pereche de găuri pentru atașarea pomeților de ele, care nu s-au păstrat, deoarece erau fie din lemn, fie din corn. Setul de tolbe era alcătuit din 38 de vârfuri de săgeți, dintre care 11 din bronz, cu un manșon scurt proeminent și un cap rombic plat (Fig. 7, 1-11), 13 din aceleași vârfuri de săgeată, dar cu capete chiulite (Fig. 7, 12-24) și 14 vârfuri de săgeți osoase, dintre care 12 au decupaje triunghiulare adânci la bază (Fig. 7, 25-36), iar două sunt miniaturale, rotunde, în formă de glonț
Un set de tolbe de vârfuri de săgeți de la mormântul nr. 5 din Tumul Înaltului Mormânt:
1-24 - vârfuri de bronz; 25-38 - vârfuri osoase; 39 - parte a arborelui unui vârf de săgeată de bronz.
Complexe din movilele din Stennoy Don și din regiunea Volga:
1 - plan de înmormântare; 2 - vârf de săgeată; 3 - dispozitiv de fixare; 4 - subiect cu scop nedeterminat;
5 - un fragment de cuțit (v. Vasilievka); 6 - plan de înmormântare, 7 - vas (satul Berezhnovka); 8 - piatră de ascuțit (Verkhnepogromnoye); 9 - plan de înmormântare; 10 - vas (Merry Valley); 11 - topor de luptă; 12 - vârf de săgeată; 13 - plan de înmormântare (ferme. Verkhnepodpolny). 2-4 - os; 5 - fier; 7, 10 - lut; 8, 11 - piatră; 12 - bronz.
8. p. raionul Berezki Novoanensky al RSS Moldovei.Într-o movilă din epoca bronzului distrusă în 1960 de un istoric local, un fermier colectiv L. M. Kravets, a fost descoperit un mormânt de intrare cu pereți căptușiți cu lemn, patru stâlpi și un tavan din lemn. Conținea un schelet în poziție ghemuită, cu capul spre vest. Avea un pumnal din fier bine conservat (Fig. 3, 7) cu pom în formă de ciupercă, mâner plat, o miză scurtă formată din proeminențe triunghiulare ascuțite și o lamă lenticulară care se îngustează treptat spre vârf. Lungimea pumnalului 42 cm, lungimea lamei 29,5 cm, latimea lamei 2 cm.
9. p. Multumesc fostului districtul Buzuluk din provincia Samara.În movilă, căutătorii de comori în 1891 (?) au găsit bucăți de bronz cu capete dublu inele (Fig. 3, 1), care sunt acum depozitate în Muzeul de Istorie de Stat.
10. Satul Bukanovskaya, regiunea Voronezh V. N. Gulyaev cu privire la progresul lucrărilor expediției de stepă forestieră Voronej a Institutului de Arheologie al Academiei de Științe a URSS a dezgropat movila nr. 1, în care a fost descoperită o înmormântare de intrare nr. 2, atribuită de cercetător timpurii vremea sciților. Înmormântarea, tulburată, a fost situată în centrul movilei la o adâncime de 1,75 m de la suprafață. Judecând după rămășițe, scheletul zăcea alungit, cu capul spre sud-vest. Cu el era un vas cu gât îngust, smălțuit, gri închis, cu corp ovoid și cu fund mic (Fig. 3, 5). Înălțimea vasului 38 cm, diametrul jantei 14 cm, diametrul corpului 25 cm, diametrul fundului 10 cm [B. 11. Gulieev. Raport despre activitatea expediției silvostepei Voronej.- Arhiva Academiei de Științe a URSS, p. 48, tabel XIII, 1, 3].
11. p. Vasilievna, districtul Starobeshevsky, regiunea Donețk Detașamentul Azov al expediției Sevsrskodonets a Institutului de Arheologie al Academiei de Științe a RSS Ucrainei în timpul săpăturilor movilei nr. I V p. Vasilievka a descoperit în 1972 o înmormântare de intrare (nr. 25) din perioada pre-scitică de mai târziu (Fig. 10, 1-5). Adâncimea mormântului este de 2,55 m, lungimea este de 1,8 și lățimea este de 1 m. În el, la 15 cm deasupra fundului, se află un tavan de lemn cu scânduri transversale. Scheletul unui adult stătea întins cu brațele întinse de-a lungul corpului, cu capul spre vest. Avea cu el următoarele lucruri:
1. Între cotul mâinii drepte și piept era o masă galbenă (rămășițe de mâncare despărțită?), în care era un cuțit de fier puternic oxidat
2. În apropiere se afla un vârf de săgeată tetraedric.
3. Pe partea dreaptă a spatelui era o unealtă în formă de tijă de os, cu un inel în formă de priză de-a lungul marginii și o mânecă scurtă. Lungimea ambarcațiunii este de 6,3 cm, diametrul mânecii este de 2 cm.
4. Pe aceeași linie, dar pe partea stângă a scheletului, era o închizătoare de os cu trei șanțuri transversale. Lungimea sa este de 3,2 cm, lățimea de 1 cm.
Pomeți din os și plăcuțe de la un căpăstru din kurgsha lângă sat. Valea Veselă.
Înmormântări și descoperiri din zona de stepă a Europei de Est:
1 - plan de înmormântare nr 2 în movila nr 1 lângă fermă. Fericit; 2 - plan de înmormântare nr 6 al movilei nr 3 la fermă. Fericit; 3 - un vas din înmormântarea nr. 1 a movilei nr. I la fermă. Fericit; 4 - pumnal (Demkino); 5 - sabie (Gerbino); 6 - placa; 7-inel temporal; 8 - bratara;
9 - străpunge: 10 - vas (Voloshskoye). 3, 10 - lut; 4 - bronz și fier; 5-9 - bronz.
Calice și vase în formă de calice din movilele din regiunile stepei Nipru și Nistru:
1 - Băutură; 2 - Gradina; 3 - Volnogrushevskoe; 4 - Kut; 5 - înmormântarea nr.2 a movilei nr.40 lângă satul de Sofiyivka, b - Privolnoye; 7 - Far; 8 - Ternovoe; 9 - tumula nr 97 langa sat Parkanuri.
Complexe din movile funerare din Peninsula Kerci și centura de stepă a Europei de Est:
1 - plan de înmormântare; 3 - piatra de ascuit (înmormântarea nr. 6 a movilei nr. 4 de lângă satul Zeleny Yar); 2 - plan de înmormântare; 4 - ciocan de luptă (înmormântarea nr. 1 a movilei nr. 5 lângă satul Zeleny Yar); 5 - ciocan de luptă (movilă la Dneprostroy); 6 - cană; 7 - cuțit; 8 - plan de înmormântare (Dnsprorudny); U-13 - accesorii căpăstru (ferme. Zhirnokleevsky). 3-5 - piatră;
b - lut; 7 - bronz; 9-13 - os.
1. Biți de bronz cu capete cu două inele, primite de la I. F. Zhevakhov.
2. Pomeți din bronz cu trei bucle și capăt în formă de lamă.
3. Muzeul Ekaterinoslav a primit de la I. F. Zhevakhov biți de bronz cu capete în formă de etrier, în care există găuri suplimentare
Principalele articole din Movila de cenușă din apropierea orașului Simferopol:
1, 2 - bit și psalium; 3-12 - accesorii din căpăstru; 13-22 - vârfuri de săgeți; 23 - piatra de ajit; 24 - sabie; 25 - plan de înmormântare. 12; 15-19 - bronz; 3-8; 10-14 - os; 9 - fier și os; 20-22, 24 - fier.
Găsiri din movila de lângă sat. Lviv:
1 inele pentru tâmple; 2 cană. 1 - bronz și aur; 2 - lut
Complexul de la înmormântarea nr. 2 din tumula nr. 5 din apropierea satului. Suvorovo:
1-2 - planul și secțiunea mormântului; 3 - vas; 4 - piatra de ajit; 5 - mâner pumnal; 6 - lunar. 3 - argilă; 4 - piatră; 5 - bronz și fier; 6 - bronz.
cazan
Săgeți cimeriene, biți și piese de obraz. secolele VIII-VII. î.Hr.
Movila de frasin. Crimeea
Samokvasov D.Ya.
Unul dintre primii care a încercat să definească perioada cimmeriană în istoria anticațara noastră, a fost celebrul arheolog Samokvasov D.Ya. Într-o lucrare publicată la Varșovia în 1892, intitulată „Fundamentele clasificării crogologice a antichităților”. Rusia europeană„El a evidențiat cele mai vechi înmormântări antice, însoțite de unelte din piatră și bronz și le-a atribuit epocii, pe care a numit-o Cimerianul. Omul de știință a recunoscut această eră ca fiind perioada premergătoare invaziei majorității sciților în regiunea nordică a Mării Negre, în conformitate cu modul în care a fost acoperită în darea istorică a istoricului grec din secolul al V-lea. î.Hr. Herodot. Distribuția fierului în stepele noastre Samokvasov D.Ya. asociat direct cu sosirea sciţilor. „Locurile de înmormântare ale perioadei cimmeriene”, a scris el, „diferă de mormintele epocilor istorice ulterioare în principal prin faptul că nu conțin arme și unelte de uz casnic din lut, os, piatră, cupru; mormintele din această epocă datează din vremea când cei mai vechi locuitori ai pământului rusesc încă ignorau folosirea fierului pentru nevoile umane. În lucrarea „Mormintele Țării Rusiei” (Moscova, 1908), oamenii de știință au identificat Cimmerianul, precum și următoarele epoci scitice, sarmațiale și alte epoci istorice. El credea că atribuirea etnică a siturilor arheologice cunoscute de el ar trebui să fie o sarcină suplimentară a științei. La începutul secolului al XX-lea, majoritatea arheologilor clasificau de obicei ca cimeriene toate înmormântările din epoca bronzului cu oase răsucite găsite în movile din sudul Imperiului Rus.
În 1901 și 1903 arheologul Gorodtsov V.A. săpături în masă ale movilelor funerare au fost efectuate în provinciile Ekaterinoslav și Harkov. După ce a evidențiat culturile antice Groapă, Catacombe și Srubnaya, după ce a fundamentat destul de ferm cronologia lor relativă și chiar absolută, cercetătorul a accelerat cursul dezvoltării problemei Cimmerian. La mijlocul anilor 20 ai secolului XX, el, mai devreme decât alți oameni de știință, a ridicat în știință problema necesității studierii cimerienilor. Cultura cimeriană Gorodtsov V.A. a propus să distingă în funcție de gama de tezaure de unelte din bronz din regiunea nordică a Mării Negre, care ar putea fi plasate aproximativ în aceeași serie cronologică cu culturi atât de cunoscute din teritoriile învecinate precum Hallstatt (în Europa de Vest), Koban (în Caucaz) și Ananyino timpuriu (în regiunea Volga). și Kama). El a considerat aceste culturi corespunzând cronologic perioadei pre-scitice de mai târziu.
Gorodtsov V.A.
Ipoteza lui Gorodtsov V.A., la care a revenit în repetate rânduri în scrierile sale („Despre problema culturii cimeriene”, Moscova, 1928 etc.), a primit o largă recunoaștere. Multe obiecte de bronz (cazane nituite, celți, pumnale de unele tipuri) găsite în stepele sudice au început să fie numite cimeriene. După ce a devenit clar că aceste unelte erau tăiate târziu, această cultură a fost identificată și cu cimerienii.
Celebrul om de știință sovietic Grakov B.N. pe la sfârșitul anilor 30 ai secolului al XX-lea, a ajuns la concluzia că în stepele noastre în epoca pre-scitică trăiau simultan cimerienii și strămoșii direcți ai sciților, identificați cu cultura Srubna. El a exprimat pentru prima dată această ipoteză în lucrarea sa „Skіfi”, publicată la Kiev în 1947 în ucraineană. Mai rezonabil, omul de știință a subliniat-o în lucrarea „Așezarea Kamenskoye pe Nipru”.
Grakov B.N.
Cimerienii sunt cele mai vechi dintre popoarele cunoscute în felul lor care au trăit în stepele noastre. Ei aparțineau aceluiași grup lingvistic cu sciții și sarmații și aveau, de asemenea, culturi similare. Potrivit profesorului Boris Grakov, epoca cimmeriană ar trebui considerată „timpul de la cumpăna dintre mileniul II și I î.Hr. înainte de începutul epocii scitice propriu-zise, adică până în a doua jumătate a secolului al VII-lea î.Hr.
Prima mențiune a cimerienilor aparține secolelor XIV-XII. î.Hr. A trăit în secolul al VIII-lea î.Hr. poetul grec Homer își plasează pământurile la granițele extreme ale lumii locuite, la intrarea în lumea interlopă a lui Hades. Odiseea spune că patria cimerienilor este întotdeauna învăluită în „întuneric și nori” prin care razele soarelui nu strălucesc. În Iliada, ei sunt numiți un popor de „mulgătoare de iepe uimitoare” care locuia la nord de Troia, în spatele „tracilor aruncători de cai și a misienilor luptă corp la corp”. Este de remarcat faptul că scriitorii și istoricii antici de mai târziu îi numesc pe sciți (Hessiod din secolul al VII-lea î.Hr.) sau pe cimerieni (Callimachus, 310-235 î.Hr.) „mulgători de iepe”. Aparent, această confuzie indică încă o dată că ambele popoare au trăit în stepele noastre din cele mai vechi timpuri, au făcut parte dintr-o singură alianță militaro-tribală și au făcut campanii comune. În cuneiform Documente VIIîn. î.Hr., datând din timpul domniei lui Esarhaddon (681-668 î.Hr.) și Ashurbanipal (668-626 î.Hr.), Ishkuza-Ashkuza (sciții) și Gamirr- Gimirra (cimerienii). Celebrul geograf al antichității Strabon (63 î.Hr. - 23 d.Hr.) menționează că cimerienii și-au făcut campaniile în Asia și regiunile mediteraneene chiar înainte de vremea lui Homer.
În textele biblice (profeția lui Ezechiel etc.), invazia sciților și cimerienilor este reflectată ca „pedeapsa lui Dumnezeu”: „Aici vine poporul din tara de nord... ține un arc și o suliță scurtă (poate că vorbim de un dart - S.T.), este crud! Nu le va părea rău! Vocea lor răcnește ca marea, călăresc cai, aliniați ca o singură persoană...”. „Oamenii de departe... Oamenii străvechi, a căror limbă nu o cunoști, tolba lor este ca un sicriu deschis (se pare că autorul biblic descrie goriții sciți și cimerieni atât de figurat - S.T.), toți sunt oameni curajoși…” . Primele inscripții asiriene (date de informații - scrisori de lut de la spioni către rege) despre campaniile din Transcaucazia ale poporului Gimiri datează din a doua jumătate a secolului al VIII-lea. î.Hr. Aceleași documente conțin referiri la faptul că astfel de campanii au avut loc cu un secol mai devreme, i.e. în secolul al IX-lea î.Hr. Este foarte semnificativ faptul că amintirea glorioșilor războinici veniți din nord s-a păstrat multă vreme în legendele și tradițiile multor popoare din Transcaucazia și Asia Mică, iar cuvântul „gmiri” în limba georgianăînseamnă încă uriaș.
Veselă, echipament pentru cai și unelte ale cimerienilor
Sub cimerieni, care au stăpânit secretul obținerii fierului din minereul de mlaștină în secolele XVI-XV. î.Hr., în regiunea nordică a Mării Negre a avut loc o trecere de la epoca bronzului la epoca fierului. Trebuie remarcat faptul că în ceea ce privește nivelul producției de fier, acestea au depășit semnificativ toate popoarele din Europa de Est și Centrală, iar în secolele X-IX. î.Hr. au primit deja distribuirea de arme din fier. Armamentul războinicului cimmerian din perioada târzie a constat dintr-o sabie lungă (până la 1 m 8 cm) de oțel, un pumnal, un buzdugan rotund cu un pom de piatră sau bronz, un arc complex și săgeți cu vârfuri înfundate. Acestea din urmă au fost mai întâi făcute din os și bronz, iar mai târziu din fier. Arcul cimerian a fost precursorul faimosului arc scitic și s-a remarcat prin excelentele sale calități de luptă. Din ea, cimerienii, celebru întorcându-se în șa, puteau lovi inamicul care îi urmărea. Pentru a transporta un arc și o rezervă de săgeți, a fost folosit un caz special - aprins. Cimmerian lit avea o caracteristică originală - era închis cu un capac deasupra.
În poveștile și epopeele eroice ale vremurilor Rusiei Kievene apar săbii de comori, pe care eroii și eroii caută să le pună în stăpânire. Așadar, faimosul Ilya Muromets reușește să intre în posesia unei astfel de sabie, învingându-l pe Svyatogor, un erou al creșterii colosale. Creatorii epopeei populare înzestrează această armă cu o putere magică, cu adevărat atotcuceritoare. Evident, chiar cuvântul „comoară” provine de la cuvântul „comoară” („găsit într-o comoară”). Probabil, săbiile de comori menționate în epopee sunt săbii cimeriene, pe care locuitorii medievali ai țării noastre le puteau găsi în comori străvechi. Astfel de săbii au fost tratate cu mare respect, considerându-le arme ale strămoșilor eroici. De la sine, s-au răspândit legende despre proprietățile magice ale „kladenților”. Una dintre aceste săbii a fost descoperită de arheologii ucraineni într-o comoară cimmeriană din așezarea Subotovsky din districtul Chigirinsky. Această sabie magnifică din oțel era echipată cu un mâner cruciform din bronz, iar lungimea ei depășea 1 m.
Uneori, topoare de bronz și topoare de piatră de luptă (arme arhaice ale strămoșilor) se găsesc în înmormântările războinicilor cimerieni. Doar câțiva cimerieni foloseau scuturi din lemn și acoperite cu piele. Absența armurii de protecție în înmormântările războinicilor cimerieni indică faptul că, cel mai probabil, aceștia nu au folosit-o pe acestea din urmă. Abia la sfârșitul secolului VIII-începutul secolului VII. î.Hr. unii nobili cimerieni ar putea avea armuri făcute în Transcaucazia și Asia Mică. În timpul campaniilor comune cu sciții din Asia Mică, baza armatei cimeriene a fost cavaleria ușoară. Cimerienii nu aveau cavalerie grea, spre deosebire de sciți.
În anii precedenți, un număr de cercetători i-au atribuit pe cimerieni popoarelor din grupul de limbă tracă, dar studiile ulterioare au confirmat opinia susținută anterior că cimerienii aparțineau aceluiași grup de triburi vorbitoare de iranian ca și sciții, constituind ramura vestică. a acestei lumi vaste. Evident, ei au trăit în stepele noastre încă din epoca bronzului, așa că oamenii de știință îi identifică de obicei cu triburile culturii Srubnaya, care duceau un stil de viață sedentar și aveau o economie complexă agricolă și de creștere a vitelor. Frontiera I mileniul î.Hr a fost marcată de trecerea la o creștere mai progresivă a vitelor nomade la acea vreme, ceea ce a făcut posibilă stăpânirea celor mai vaste și bogate pășuni de stepă cu cele mai mici costuri de muncă. Principala specializare a creșterii vitelor a cimerienilor a fost creșterea cailor - nu degeaba mulți autori antici i-au numit oamenii „uimitorilor mulgători de iepe”. Odată cu încetarea vieții așezate, singurele monumente ale cimerienilor au fost înmormântările lor în movile. Pe teritoriul regiunii Nikopol, astfel de înmormântări au fost găsite în vecinătatea orașului Ordzhonikidze (mormântul Svinarevei), a satului Shakhtar, a orașului Nikopol și în multe alte locuri.
Îmbrăcămintea cimeriană era în multe privințe similară cu cea scitică. Această asemănare se datorează în primul rând faptului că ambele popoare au trăit în mod similar condiții climatice. Hainele nomazilor de stepă erau potrivite în mod ideal pentru întinderile vaste ale Eurasiei și climatul temperat continental - înghețuri severe de iarnă, căldură prelungită de vară, vânturi străpunzătoare etc. Bărbații cimerieni purtau jachete scurte de piele, pantaloni strâmți, botine moi. Cele mai obișnuite coafuri ale cimerienilor erau glugă cu vârf înalt. Imaginile lor pot fi găsite pe vaze grecești și etrusce, fresce asiriene și reliefuri datând din secolele VIII-VI. î.Hr. Din păcate, nu se știe aproape nimic despre îmbrăcămintea feminină a cimerienilor.
Cel mai probabil, bărbații cimerieni purtau coifuri tipuri variate. Mulți au auzit despre așa-numita „Șapcă frigiană” - o cochilă care a devenit populară la sfârșitul secolului al XVIII-lea. simbol al libertății în Franța revoluționară. Un stat numit Frigia în antichitate a existat cu adevărat și a fost situat în Asia Mică, doar frigienii înșiși au fost cu greu autorii „șapei frigiene”, a cărei invenție au încercat cu insistență să le atribuie de mai bine de un secol. Se pare că l-au împrumutat doar de la cimerieni, care au vizitat și au cucerit Frigia de mai multe ori. O confirmare izbitoare a acestui punct de vedere sunt imaginile cimerienilor îmbrăcați pe cap, exact ca celebrele „Șepci frigiene”. Asemenea imagini se găsesc pe vaze grecești și etrusce.
În primele secole ale mileniului I î.Hr. o parte semnificativă a armelor folosite de războinicii cimerieni (în principal nobilimea cimeriană) era de origine caucaziană. În această perioadă, multe regiuni din Transcaucazia și Caucaz au servit ca un fel de atelier, aprovizionând popoarele din jur cu arme de bronz din abundență uimitoare. Deosebit de populare erau buzdugane, topoare, săbii, pumnale, sulițe și furci din bronz. Scuturile erau în mare parte din răchită, acoperite cu piele. Vârfurile de săgeți erau adesea făcute din obsidan, o rocă vulcanică sticloasă de culoare roșie și gri, cu o fractură concoidală, tăietoare. Această rocă, numită uneori și sticlă vulcanică, se formează atunci când varietățile vâscoase de lavă liparitică acidă se solidifică. Este bine lustruit și a fost folosit pe scară largă pentru fabricarea diferitelor obiecte de artizanat și arme din cele mai vechi timpuri. Săgețile cu vârfuri de obsidan posedau calități de luptă indispensabile. Foarte tari, străpungeau cu ușurință cochilii moi și, în același timp, fiind foarte fragile, se spargeau adesea în corpul inamicului. În Caucaz și Transcaucazia s-au realizat cochilii de piele, învelite cu plăci rotunde de diferite dimensiuni. Curele largi din tablă de bronz sau piele groasă serveau și la protejarea corpului. Căștile de bronz erau folosite rar și arătau ca cele fabricate în Asia Mică.
Numeroși istorici antici leagă în mod direct sciții cu misterioșii „poporuri ale mării”, care au invadat Orientul Mijlociu și Balcanii la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XII-lea. î.Hr. Cam în aceeași perioadă aparțin și primele legende despre campaniile amazoanelor din Europa și Asia Mică (până la Atena și Troia). Și-au găsit chiar reflecția asupra celebrei marmură Parian - un tabel cronologic educațional din 264-263. î.Hr., conform căreia aceste evenimente datează din 1256/1255. î.Hr. Ele sunt menționate și în povestea unui contemporan al lui Cezar și Augustus, Nicolae din Damasc. Aparent, aceste legende reflectă evenimente istorice reale asociate cu cele mai vechi campanii ale triburilor care trăiesc lângă Meotida (Marea Azov), sciții și cimerienii, până în Asia Mică și Grecia. Potrivit istoricului Paul Orosius, în jurul anului 1234 î.Hr. a fost un război al sciților sub conducerea regelui Tanaiului cu Egiptul. Numai apelând la ajutorul altor popoare africane (libieni și etiopieni), faraonul egiptean a reușit să respingă atacul.
În jurul anului 800 î.Hr., imperiul scitic se întindea de la Volga până la Dunăre. În această perioadă s-a instituit și un sistem triplu de guvernare: primul fel de guvernare de la Volga până la Caucazul de Nord și Don, al doilea - între Don și Nipru, al treilea - între Nipru și Dunăre. Această împărțire a țării se reflectă în povestea a trei unități ale armatei scitice în timpul războiului cu Darius (512 î.Hr.). Regele Idantirs (Idanfirs) - liderul celei mai mari și mai puternice unități militare, a fost considerat cel mai în vârstă.
Triburile care aparțineau „subiectului” dependent au plătit tribut sciților regali, a căror cantitate depindea probabil în mare măsură de gradul de rudenie etnică. În poziția cea mai privilegiată, în comparație cu toate celelalte, se aflau sciții nomazi și fermierii sciți.
Poate că arăta ca un războinic cimmerian
stele cimeriene
patine cimmeriene
Cimerienii pe o vază grecească
Inventarul funerar al unei înmormântări cimeriene (Muzeul Teodosian de Antichități)
În epoca numită „epoca timpurie a fierului” (sec. IX î.Hr. - secolul IV d.Hr.), când oamenii stăpâneau tehnologia producției de fier și au început să producă instrumente și arme mult mai productive din aceasta, cele mai timpurii mențiuni ale autorilor antici despre popoarele care trăiesc în Crimeea și, în general, în Europa de Est. Primii care au apărut pe paginile cronicilor au fost cimerienii, al căror nume (etnonim), începând din secolul al VIII-lea. î.Hr., a fost menționat în mod repetat în documentele grecești antice și orientale antice.
Poate că primul care a scris despre cimerieni a fost marele poet grec Homer în lucrările sale Odiseea și Iliada. Vorbind despre călătoria lungă și aventuroasă a lui Ulise și a tovarășilor săi, Homer povestește despre oameni și despre orașul poporului cimerien. Această țară era undeva la marginea lumii, unde totul este acoperit de o ceață umedă și o ceață de nori, prin care lumina soarelui nici nu trecea. Acesta este cât de trist arăta în ochii grecilor antici patria cimerienilor - regiunea nordică a Mării Negre. Iliada nu îi menționează direct pe cimerieni, dar se crede că aceștia se ascund aici sub denumirile de „mulgători de iepe” și „mamifere”. Mai mult, într-o epopee, cimerienii sunt caracterizați ca o populație urbană așezată, iar în alta - ca păstori nomazi.
Mult mai multe informații despre cimerieni sunt conținute în celebrul istoric grec antic Herodot, care a trăit în secolul al V-lea. î.Hr. A alcătuit celebra „Istorie” în nouă cărți, pentru care a primit pe bună dreptate porecla de onoare „Părintele istoriei”. A patra carte a acestei lucrări este aproape în întregime dedicată regiunii de nord a Mării Negre și sciților care au dominat acolo. Povestind despre ei - învingătorii armatei invincibile a regelui persan Darius I - Herodot a descris și acele popoare cu care sciții au intrat în contact. Datorită acestui fapt, am devenit conștienți că printre locuitorii din Taurica, așa cum era numită atunci Crimeea, existau cimerieni nomazi, precum și taurieni - montani cruzi care făceau comerț cu jaf și piraterie.
Herodot îi menționează pe cimerieni, repovestind una dintre cele trei legende despre originea sciților. Cândva, cimerienii locuiau pe coasta de nord a Mării Negre, iar de atunci s-au păstrat aici asociate cu ei. denumirile geografice: Regiunea Cimmeria, Bosforul Cimmerian (Strrâmtoarea Kerch), Traversările Cimerienilor, Zidurile Cimerienilor, Orașul Cimmerian și Muntele Cimmerian. Dar cândva, sciții nomazi războinici alungați din Asia și-au invadat pământurile. Cimerienii au început să se consulte: dacă să se alăture bătăliei cu sciții sau să cedeze forței formidabile și să-și părăsească țara. Consiliul a fost divizat. Regii s-au oferit să dea luptă, preferând să moară pentru pământul lor, dar oamenii, nevrând să fie în pericol, s-au oferit să plece fără luptă. Nereușind să ajungă la un acord, cimerienii s-au împărțit în două părți și au intrat într-o luptă sângeroasă între ei. Mulți au fost uciși în ea, iar supraviețuitorii și-au îngropat colegii de trib și, părăsind țara natală, au mers de-a lungul coastei de est a Mării Negre până în Asia de Vest. 
Astfel a început perioada asiatică din istoria cimerienilor, care este deja raportată suficient de detaliat de izvoarele scrise antice orientale (asiriene, babiloniene, ebraice). Sunt foarte numeroși și se ocupă de ciocniri armate între cimerieni și Asiria, Media, Lidia și Urartu. Pentru locuitorii acestor țări, cimerienii, sau „gamirra”, așa cum erau numiți, erau nomazi sălbatici care veneau din nord, trăind în jaf și război. Trădând și schimbând cu ușurință aliații, atacând orașe bogate, cimerienii de pretutindeni au adus cu ei moartea și distrugerea. Sfârșitul stăpânirii cimmeriene în Asia Mică a fost pus de recentii lor dușmani - sciții care au invadat aici. După ce au suferit o serie de înfrângeri de la ei, cimerienii s-au retras în zona orașului Sinop din sudul coastei Mării Negre și în jurul anului 600 î.Hr. au fost în sfârșit învinși de regele lidian Aliattes. După aceea, cimerienii au părăsit arena istorică, dar, în ciuda acestui fapt, ei rămân unul dintre cele mai misterioase popoare.
Există mai multe motive pentru aceasta. Deci, de exemplu, în conformitate cu datele tradiției scrise antice, cimerienii au trăit în stepele nordice ale Mării Negre, dar încercările de a clarifica teritoriul habitatului lor au condus oamenii de știință la concluzii extrem de contradictorii. Majoritatea cercetătorilor moderni, urmându-l pe Herodot, cred că cimerienii au fost cândva așezați pe scară largă de la Dunăre la Don. Alții își îngustează raza de acțiune la nord-vestul Caucazului, precum și la peninsulele Taman și Kerch, uneori chiar la o singură peninsulă Kerch, deoarece aproape toate toponimele deja menționate legate de cimerieni sunt asociate cu aceasta. Există o ipoteză conform căreia cimerienii nu au trăit niciodată în regiunea nordică a Mării Negre, iar uniunea lor tribală s-a dezvoltat pe pământurile Iranului modern, de unde și-au făcut campaniile de pradă în Asia Mică, Transcaucazia și regiunea nordică a Mării Negre. De asemenea, se crede că cimerienii nu sunt un etnonim, ci numele general al detașamentului mobil avansat de războinici nomazi, în special sciții și, prin urmare, un astfel de popor precum cimerienii nu a existat deloc.
Problema apartenenței lingvistice a cimerienilor nu a fost pe deplin rezolvată, din moment ce doar trei cuvinte au ajuns la noi din limba lor. Acestea sunt numele regilor cimerieni Teushpa, Tugdamme (Ligdamis) și Sandakshatru. La un moment dat erau considerați traci, celtici, germanici, slavi și caucazieni, dar acum lingviștii derivă aceste nume din rădăcini iraniene, referindu-se limba cimerienilor la grupul iranian al familiei de limbi indo-europene.
Discrepanțele cu localizarea cimerienilor au dat naștere problemei identificării culturii arheologice aparținând cimerienilor, care încă persistă. Așadar, în Asia Mică, unde cimerienii au trăit, fără îndoială, mulți ani, nu există nici măcar un monument lăsat de ei și, prin urmare, nu există un standard cu care să se compare monumentele altor teritorii. Urmând instrucțiunile lui Herodot, ei i-au căutat pe cimerieni în regiunea nordică a Mării Negre, încercând să facă legătura cu ei cu culturile Catacombe și Srubnaya din epoca bronzului. Cu toate acestea, până în secolul al IX-lea î.Hr. au încetat să mai existe, în timp ce monumentele cimeriene au început să apară abia în acest moment. În cele din urmă, arheologii au fost de acord să considere movile funerare nomazi cimerieni împrăștiate în stepa secolului al IX-lea - prima jumătate a secolului al VII-lea. î.Hr., care prin ritualul și inventarul lor diferă de antichitățile nomade ale epocii bronzului, precum și de cultura apărută la mijlocul secolului al VII-lea. î.Hr. sciţii.
Înmormântările asociate cu cimerienii, și sunt aproximativ 200 dintre ei, au fost descoperite într-o zonă vastă de la Dunăre până la Volga. Ele se executau în gropi dreptunghiulare sau ovale, dintre care majoritatea erau lăsate în movile construite în perioada anterioară. Uneori, pereții mormântului erau înveliți cu lemn, din care era făcut și tavanul mormântului. Înmormântările conțin rămășițe ale războinicilor cu arme și părți dintr-un căpăstru de cal, precum și vase șlefuite turnate, unde s-a așezat hrana funerară. Ocazional, împreună cu defunctul, i-a fost îngropat și calul de război. LA cazuri individuale peste mormânt au fost ridicate stele de piatră sub forma unei figuri umane. Înmormântările de acest tip, iar astăzi sunt peste 15 dintre ele, au fost descoperite în partea de stepă a peninsulei Crimeea.
Materialele arheologice din înmormântările cimeriene fac posibilă reconstituirea structurii economice, a vieții și a modului de viață al acestui popor nomad. La baza economiei triburilor cimeriene a fost păstoritul nomad, care era dominat de creșterea cailor. Creșterea cailor nu numai că le-a oferit războinicilor și ciobanilor cimerieni „mijloace de transport”, dar, dacă ne amintim de Iliada, le-a aprovizionat cu hrană. Un rol important în viața cimerienilor l-au avut războaiele, care au deschis largi oportunități pentru nomazi în obținerea de produse agricole și meșteșuguri. Am vorbit deja despre campaniile asiatice, dar populația agricolă sedentară nordică a silvostepei a cunoscut și o presiune constantă din partea cimerienilor.
Viața nomade a triburilor cimeriene s-a reflectat în lor aspect. Doar două imagini au supraviețuit pe vaze pictate din secolul al VI-lea î.Hr. î.Hr., despre care se crede că îi înfățișează pe cimerieni. O vază etruscă prezintă călăreți cimerieni, în timp ce o vază grecească arată un arcaș cimerian. Îmbrăcămintea oamenilor din aceste imagini îndeplinește pe deplin „standardele” de stepă care au fost dezvoltate de condițiile de viață nomade. Cimerienii erau îmbrăcați în pantaloni strâmți, confortabili pentru călărie și cămăși cu podele extinse, cizme moi cu vârfuri scurte erau puse în picioare, iar capul lor era acoperit cu pălării-șapci ascuțite. O componentă nomade integrală este hamul pentru cal, care a servit la controlul calului. Detaliile sale principale sunt bucăți și piese de obraz, care sunt foarte frecvente în mormintele cimeriene. Bucăți de bronz de cai cimerieni au fost fixați în gura calului cu ajutorul psaliei cu trei găuri din os și bronz. Căpăstrule de centură care le legau erau decorate cu diferite suprapuneri de oase din bronz sau ajurate.
Specificul militar al vieții cimmeriene s-a reflectat în dezvoltarea și fabricarea de arme și echipamente de primă clasă pentru un cal de război pentru vremea sa. Principalul tip de arme ofensive era un arc puternic cu rază lungă de acțiune, cu săgeți care aveau vârfuri de bronz cu două lame.
În luptă corp, cimerienii foloseau săbii lungi (peste 1 m) de fier, precum și pumnale scurte, care uneori aveau mânere de bronz. Ocazional, cimerienii foloseau și sulițe cu vârfuri de fier, dar acest tip de armă nu era folosit pe scară largă. După cum demonstrează descoperirile arheologice și imaginile rare, cimerienii erau cavalerie ușor înarmată. Știința nu deține date despre utilizarea armelor de protecție de către aceștia, deși este posibil ca înainte de luptă cimerienii să poată îmbrăca armuri de piele simple, dar foarte eficiente, ascunzându-se de săgețile inamice și loviturile cu sabia cu scuturi ușoare. Distribuția largă a hamurilor și armelor pentru cai Cimmerian este cea mai bună confirmare a eficienței ridicate și a designului lor de succes. 
Modul de viață nomad-pastoral s-a reflectat și în dezvoltarea socială a cimerienilor. Valoarea principală a nomazilor era vitele, ale căror turme puteau schimba cu ușurință mâinile din cauza ciocnirilor armate, secetei și din alte motive, acumulându-se cu cei mai întreprinzători și de succes triburi. De asemenea, au primit cea mai mare parte din prada militară, ceea ce a dus la proprietatea și stratificarea socială a societății cimeriene. Liderii cimerieni sunt menționați într-o serie de surse scrise, de exemplu, în Herodot, unde sunt numiți regi, iar din punct de vedere arheologic, acest lucru poate fi urmărit în apariția înmormântărilor aristocrației militare, care diferă considerabil de cea mai mare parte a înmormântărilor obișnuite ale lor. bogatie. Ca exemplu, putem cita înmormântarea din Crimeea a unui războinic nobil, explorată într-o tumulă din apropierea satului. Tselinnoye, districtul Dzhankoy. Cel îngropat aici zăcea ghemuit pe partea stângă. În spatele capului lui era un jgheab lustruit în negru, plin cu oase de berbec rămase de la mâncarea funerară. Sub maxilarul inferior al defunctului au fost găsite două pandantive temporale în formă de coarne de berbec, din bronz și acoperite cu folie de aur. Un pumnal de fier era atârnat de centură, iar în mâna stângă era pusă o piatră de ascuțit. În timpul săpăturii movilei a fost descoperită partea inferioară a stelei de piatră, pe care este înfățișată în relief o brâu, un gorit (o carcasă pentru un arc și o tolbă cu săgeți) cu un arc înfipt în spate, precum și un pumnal suspendat, o piatră de încercare și un obiect cruciform cu un scop neclar.
Faptele de mai sus indică faptul că cimerienii se aflau în stadiul de tranziție de la sistemul comunal primitiv la societatea de clasă timpurie și statulitatea. Cu toate acestea, dezvoltarea ulterioară a acestui proces a fost întreruptă de invazia sciților, cu care este asociată următoarea etapă din istoria Crimeei.
V. P. Vlasov
LITERATURĂ:
Alekseev A. Yu., Kachalova N. K., Tokhtasyev S. R. Cimerienii: apartenență etno-culturală. - SPb., 1993.
Stepe ale părții europene a URSS în timpul scito-sarmat. - M., 1989.
Terenozhkin A.I. Cimerienii. - Kiev, 1976.
Khrapunov I. N. Istoria antică a Crimeei. - Simferopol, 2003.
Astfel de pălării au fost purtate de inguși, acestea sunt Kurkharsy.
Cimerienii Principala distracție a acestui „detașament mobil” este jaful. Cimerienii sunt un grup etnic pronunțat agresiv. Nu au ezitat să intre în luptă cu un inamic superior în număr, să-l zdrobească și să jefuiască așezările.
Cimmerianul este limba vechilor cimerieni, care au trăit în jurul secolului al VIII-lea î.Hr. e. în Marea Azov și forțat de acolo spre vest și sud de sciți. Din limbă s-au păstrat mai multe nume proprii, găsite în principal în textele asiriene. Numele sunt atribuite originii iraniene și sunt considerate apropiate de sciți. Asirianul Sandaksatru - numele regelui cimmerian - corespunde cu avestanului candra-csaqra „deținând o putere strălucitoare”; Dugdamme corespunde cu dugda-maesi „care posedă oaie de lapte”; iar Teuspa este comparată cu vechiul persan Caispis.
Sandaksatru este numele unui rege cimerian
Sandaksatru- Sandak-sadaru "Star of the Ingush teip Sandakhoy / Ing. nume Sandak. Star of Sandak. (Ing. San-daka "My cadavre")
Avestan candra-csaqra „deținând o putere strălucitoare / din limba ingușă Tsandara Sagara” Fiery, Pure Preot, Man, Agnited)
Dugdamme- din Ingush. Doug-damme „Inima eternă” / Ingush. Cenușă Arzătoare
Însuși cuvântul *kem-ro în acest caz a dat naștere la glorie. *sebrъ (țăran, membru al comunității). Această ipoteză ne permite să localizăm casa ancestrală a comunității balto-slave în stepele regiunii Mării Negre - acolo la cumpăna dintre mileniul I-II î.Hr. e. ar putea exista contactele ei cu cimerienii. În același timp, dialectele proto-baltice erau mai departe de cimerieni decât de cele proto-slave, deoarece există mai multe împrumuturi cimeriene în proto-slavă decât în proto-baltică.
Potrivit lui Holzer, ar putea fi limba cimerienilor (kimbroi)
Kimbra - are un analog cu ingușul, cecenul. clanurile Sibara / Syarbara, Vashindara.
Kamb-roy „Ingush kam „oameni” / Ingush kombaro „mâncărime”
Cimerienii au domnit pe teritoriul Ucrainei timp de aproximativ 400 de ani - din secolul al XI-lea până în secolul al VI-lea î.Hr. Ce au „cules” strămoșii ucrainenilor de la ei? Și au „prins” ceva? Dacă da, acesta este ceva rămas în setul domnului de ucrainean modern?
Pentru început, să ne dăm seama cine sunt cimerienii și care era mentalitatea lor.
Cimerienii sunt primul dintre popoarele est-europene, care, datorită lui Homer, ne-au devenit cunoscuti pe nume. În Odiseea, poetul le plasează undeva departe in nord. Herodot clarifică: cimerienii trăiau nu numai în nord, ci și lângă Pontul Euxin. Și conform istoricilor moderni, ei au ocupat întregul teritoriu al Ucrainei de astăzi - de la Carpați până în regiunea Donețk.
Principala distracție a acestui „detașament mobil” este jaful. Cimerienii sunt un grup etnic pronunțat agresiv. Nu au ezitat să intre în luptă cu un inamic superior în număr, să-l zdrobească și să jefuiască așezările. Frigia, Lidia, Bitinia au fost învinse în lupta împotriva cimerienilor; multă vreme cetăţile greceşti din Asia Mică au fost supuse raidurilor lor. În 714 î.Hr cimerienii au devenit în cele din urmă insolenți - au invadat Urartu, cel mai puternic, comparabil cu Roma în perioada de glorie, statul Asia de Vest, care deținea Mesopotamia de Nord, Siria, Transcaucazia și actualele teritorii turcești și iraniene. S-au adunat armate împotriva cimerienilor din toată Asia. Cu toate acestea, ei au provocat o înfrângere zdrobitoare asupra întregii puteri combinate.
Din cauza a ceea ce cimerienii au câștigat victorii? Îndrăznesc să sugerez, nu în ultimul rând datorită mentalității mele. În timp ce arta militară a vecinilor lor apropiați și îndepărtați se baza pe pregătire, ierarhie și disciplină, mentalitatea cimerienilor se distingea prin anarhism, aroganță, „nelegiuire”. Războinicii cimerieni - coleric, psihopați, s-au comportat atât de îndrăzneț, neceremonios și imprevizibil, încât i-au derutat chiar și pe cei mai notori. Au câștigat datorită unor tactici neobișnuite pentru vremea lor, a căror bază era mobilitatea. Nu aveau infanterie - trupele lor constau exclusiv din unități de cavalerie de arcași. O astfel de armată era neobișnuit de manevrabilă. Iar armele mici se distingeau prin raza de acțiune fără precedent și puterea lor de penetrare - săgețile lor țineau inamicul la distanță. Tragerea se făcea la galop, și nu deasupra capului cailor, ci în sens invers. Acesta este stilul corporativ al cimerienilor: caii care zburau din pericol nu aveau nevoie de frâi și puteau fi controlați doar de picioarele călăreților - detașamentul a trecut pe lângă inamicul într-un vârtej, iar o ploaie de săgeți a tăiat inamicul pe loc.
De aceea trupele voluminoase și bine echipate nu le-au putut face față. Această tactică a fost adoptată de la cimerieni de către sciți, care i-au alungat de pe pământurile „ucrainene” - o parte din triburile cimeriene au devenit mercenari ai foștilor lor dușmani, o parte au migrat în regiunile de silvostepă, s-au asimilat cu populația agricolă așezată și au devenit una dintre verigile în formarea slavilor.
Cimerienii (latină Cimmerii, alt grecesc ?????????) sunt triburi care au invadat Transcaucazia în a doua jumătate a secolului al VIII-lea î.Hr. e. iar în secolul al VII-lea î.Hr. e. a cucerit unele regiuni din Asia Mică. De asemenea, numele condiționat al așa-numitelor popoare „pre-scitice” din regiunea nordică a Mării Negre din epoca fierului.
Kimeri - din limba ingușă Bold, Daring"
altă limbă iraniană (gunoi - urmaș înșelător și mirositor) / Limba ingușă
qarik „corb” / din Ingush. kharga „corb” / kaig „corb”
qure „mândru” / din Ingush. kura „mândru” / kural „mândrie” / curial-colecție de patricieni din Roma
nar „foc”/ limba inguşă Nar „la intrare, la uşă” „uşă”
semer „întuneric / din Ingush. Samar „alaltăieri” / sair „seara” Sey-mur „cornul de seară”
Persană. cal „groapă”/ limba ingush cal „de jos” koag „groapă”/
cel „vacă”/ limba ingușă kal „femeie”/ kal-ett „vacă-femeie”/ kal-govr „cal”
tobe „jurământ” / din Ingush Du bua „jurământ” (luăm un muritor)
bes / bis „pădure” / din ingușul besh, bish „grădină” / limba sârbă bashta „grădină”
iranian de est abi-axsaya „observă” / din Ingush. khabi-ziy „a face o observație”
Scit-Sarmat *j „uvaya „trăiește” / din inguș vakha, yakha „trăiește, trăiește”
Avest.yaz - debaes „a fi în dușmănie” / Ingush.yaz. dabiy din / davy din "omoara-l"
Scito-Sarmat *tarvaya/ Ingush. tarva "similar"
la scit-sarmat *kata / ingush kata „loviți” „cădea”
kurd. berd „piatră” - ucraineană berdo „stâncă, deal” / din Ingush.yaz. berd „stâncă, coastă” / Proto-slav.yaz. berd „coast, stâncă”
kurd. qac "shin" - Rus. gacha „coapse, pantaloni”, Ukr. Gachi „Chiloți”, Bolg. scos „pantaloni”, podea. gacie "pantaloni" si alte glorii. sensuri similare./ Din Ingush.yaz. „Pantaloni” Hachi
shin în Ing. golenga „gola, gona, du-te „genunchi”
ucrainean tagar „greutate, povară” - kurd. texar „greutate”;/ din Ingush. Tekhar „a târî” / Wez este greu” / Tek'a „a târî” / Rusă a curge
PROSTII:
Cele mai vechi surse scrise îi numesc pe cimerieni cei mai vechi oameni de pe teritoriul Rusiei. În Biblie, Homer (adică „cimmerian” - Chimer sau Kimr) este recunoscut ca fiul cel mare al lui Iapet, strămoșul acelor popoare care acum sunt numite în mod obișnuit „indo-europene” (rasă ariană). Fiul cel mare al „cimerianului” era considerat „scitic”. Perioada cimeriană a durat între 1600 și 1000 î.Hr. î.Hr. Studiile arheologice au arătat că la sfârșitul epocii bronzului zona de stepă și silvostepă din Europa de Est a fost ocupată de așa-numita cultură Srubnaya, care aparținea popoarelor agricole și pastorale de tip „indo-european” (arien). Întrucât în aceste locuri izvoarele scrise plasează „locul de reședință” al cimerienilor, trebuie să presupunem că cultura Srubnaya este o urmă reală a „regatului cimmerian”. Hitler nu știa că numele „arias”, sau mai degrabă „oriis”, provenea de la cuvântul „strigăt”, care însemna a ară. Plugarul a trebuit să țipe la calul care trage plugul – să țipe la el: „brazdă, brazdă!” pentru ca calul să meargă în brazdă și plugul să nu prindă prea mult strat. În secolul al XIX-lea, țăranii din Rusia, mergând la câmp la arat, spuneau: „O să țip pe câmp”. Acest lucru sugerează că noi, rușii, suntem mai arieni decât germani. În germană, cuvântul „arieni” nu are o încărcătură semantică, motiv pentru care naziștii i-au legat pe arieni nu de agricultura, ci de război.
Toți ingușii au fost împărțiți de descendenți de rahat și sunt împărțiți ca arian, Shmari.
Începutul mileniului I î.Hr e. a fost marcată de schimbări semnificative în economia, cultura și viața populației antice a Ucrainei. Era o perioadă în care pumnalele, stiucile și secerile de bronz erau înlocuite cu unelte și arme de fier, iar în întinderile largi ale Mării Negre de Sud apăreau nenumărate turme de oi, turme de cai, turme de vite. Ei aparțineau unor triburi nomadice populate și puternice, ale căror vagoane și iurte au devenit parte integrantă a peisajului de stepă timp de multe secole. Era și vremea în care detașamentele de călăreți înarmați și-au părăsit pășunile natale și, după ce au depășit Munții Caucaz, s-au revărsat într-un pârâu de neoprit prin văile fertile și orașele antice ale Asiei Mici, iar lângă coasta de nord a Mării Negre, corăbiile a argonauților greci, care căutau nu numai Lâna de Aur, pâlpâia tot mai mult, ci și locuri convenabile pentru coloniile lor. Deci nu este ușor, în sunetul săbiilor și reflexiile focurilor, popoarele au intrat în arena istoriei lumii, apoi au stabilit teritoriul Ucrainei moderne. Amintirea lor a fost păstrată nu numai în vechime declarație dar şi în folclorul multor popoare vecine. Erau numiți cimerieni, sciți, sarmați.
* * *
Cimerienii sunt primul popor din Europa de Est al cărui nume real, consemnat în surse scrise, a ajuns până în zilele noastre. Cea mai veche mențiune despre el este conținută în nemuritoarea Odiseea Homerică, care povestește despre călătoriile lungi ale conducătorului insulei Ithaca, Ulise și tovarășii săi credincioși:
Căsătoria de informații specifice din această descriere poetică colorată a țării de nord a misterioșilor cimerieni este compensată în mare măsură de dovezi documentare de o cu totul altă natură: seci, lipsiți de orice emoție, mesajul ofițerilor și diplomaților de informații asirieni, cronica babiloniană. , etc. Se fixează, începând din secolul al VIII-lea. î.Hr e., pătrunderea cavaleriei cimeriene (și de la începutul secolului al VII-lea î.Hr. - și a sciților) pe pământ, extinsă spre sud de la Marea Caucaz.
Dovezi istorice ale cimerienilor. La momentul amintit, pe teritoriul Orientului Apropiat și în jurul acestuia au avut loc evenimente destul de tulburi. În special, la sfârșitul secolului al VIII-lea. î.Hr e. rivalitatea dintre cele două mari puteri a devenit extrem de agravată estul antic- Asiria şi Urartu. Adversarii s-au urmărit îndeaproape. Aproximativ între 722 și 715 pp. î.Hr e. Agenţii asirieni au raportat lui Urartu că proprietarul acestei ţări Rusa I a suferit o grea înfrângere din partea cimerienilor. Puțin mai târziu - în 714 - armata regelui asirian Sargon al II-lea a dat o lovitură decisivă lui Urartu, iar Rusa I i-a tăiat viața cu un pumnal. Cu toate acestea, norocosul câștigător nu a supraviețuit prea mult inamicului său - a murit în 705 î.Hr. E. e. Nu este exclus, după cunoscutul cunoscător al Orientului, I. M. Dyakonov, să-și fi găsit moartea într-o luptă cu aceiași cimerieni.
În 679/678 pp. î.Hr e. Cimerienii au atacat Asiria, dar au fost învinși. La 676-674 pp. î.Hr e. au distrus regatul frigian, situat în centrul Anatoliei moderne. În jurul anului 660 î.Hr E. e. Detașamentele cimeriene apar în partea de vest a Asiei Mici – lângă granițele Lidiei. În lupta cu agresorii, regele acestei țări Gig a murit.
Invazia devastatoare a formidabililor nomazi nordici a făcut, evident, o impresie atât de teribilă, iar aspectul lor a fost atât de neobișnuit pentru contemporani, imaginea războinicilor cimerieni a fost întruchipată nu numai în descrieri, ci și în Arte Frumoase. Potrivit lui V.A. Ionienii, cimerienii – vremea primelor lor raiduri în Asia Mică – sunt reprezentați pe unul dintre reliefurile din palatul regelui asirian Ashurnasirpal II din Nimrud. Probabil, sunt prezentate și pe una dintre vasele etrusce pictate (păstrate la Vatican). Ecoul acelor evenimente zbuciumate îl găsim și în memoria poporului – nu întâmplător, etnonimul „Cimmerians” a căpătat un nou sens în vechea limbă georgiană, unde cuvântul „gmiri” corespundea conceptului de „erou”.
O indicație exactă a coordonatelor geografice ale locației inițiale a cuceritorilor legendari se află în „Istoria” lui Herodot (IV, II): „... țara este acum locuită de sciți, după cum se spune, a aparținut cimerienilor cu cei din vechime”. S-ar părea că acest „indiciu”, care a ajuns până la noi din timpuri imemoriale, a facilitat foarte mult sarcina arheologilor și, după ce au completat datele inițiale limitate cu material de săpătură greu, aceștia vor recrea mai mult sau mai puțin rapid o imagine a viaţa predecesorilor imediati ai sciţilor. Totuși, după cum s-a dovedit, a fost foarte, foarte dificil să faci asta. Multă vreme, oamenii de știință nu au reușit să coreleze mesajele scrise cu descoperiri specifice.
Atracții ale cimerienilor și cultura lor materială. Printr-un accident misterios, antichitățile cimmeriene nu au ajuns la îndemâna arheologilor multă vreme. Abia în perioada postbelică situația s-a schimbat în bine, iar acum cercetătorii au la dispoziție mai multe situri din epoca cimeriană (IX-prima jumătate a secolului al VII-lea î.Hr.). Un mare merit în aceasta îi aparține omului de știință din Leningrad A. Jessen și fondatorului școlii de studii scitice din Kiev A.I. Terenozhkin - au identificat principalele trăsături ale culturii cimmeriene, ceea ce face destul de ușor să identifici înmormântările purtătorilor de Te printre întreaga masă de morminte de stepă din epoca timpurie a fierului. Aceste înmormântări se făceau în gropi dreptunghiulare sau ovale, acoperite cu movile (de asemenea, înmormântările „lase” în movile din epocile anterioare). Uneori, pereții gropii erau înveliți cu lemn și, de asemenea, era făcut din același material pentru a o opri. Lângă bărbații decedați erau așezate arme, căpăstru, uneori erau însoțite de cai de război sacrificați (de exemplu, două schelete de cai au fost găsite în tumul mormântului Gireeva din apropierea orașului Aksai). regiunea Rostov); inventarul înmormântărilor femeilor este mult mai modest și constă în principal din ceramică stucată.
Înmormântările cimeriene sunt principala sursă arheologică pentru studiul istoriei și culturii acestui popor încă în mare parte misterios, deoarece nu au mai rămas așezări și orașe după ele. La baza economiei sale a fost creșterea vitelor nomade, ceea ce a făcut posibilă valorificarea la maximum a resurselor naturale din sudul Europei de Est. Creșterea cailor a jucat un rol principal în această ramură a economiei - nu numai că a oferit „mijloace de transport” pentru războinici și păstori și a furnizat o parte semnificativă a hranei (în Iliada lui Homer, locuitorii stepelor din nordul îndepărtat al Mării Negre sunt numiți „ mulgătorii ciudați de iepe” și „milkoide”).
Războiul a jucat un rol important în viața cimerienilor. Drumețiile în țările din Orientul Apropiat și Asia Mică le-au deschis oportunități largi de a obține noi produse agricole și artizanat. Populația așezată din Stepa Forestieră Ucraineană a experimentat și o presiune constantă din partea nomazilor din nordul Mării Negre - a fost în timpul zilei cimeriene în regiunile sudice ale acestei zone agricole, adiacente graniței a două mari regiuni naturale și climatice, așezări fortificate cu a început să apară un sistem de fortificaţii dezvoltat.
Desigur, modul de viață nomad și militanța triburilor cimeriene s-au reflectat în cultura lor materială - vorbim în primul rând despre exemple de primă clasă de arme și echipamente pentru un cal de călărie pentru vremea lor. Arma preferată era un arc cu rază lungă de acțiune și săgeți cu vârfuri de bronz cu două lame. În luptă apropiată, oamenii de stepă foloseau săbii - sucylnozalizni sau combinate cu o lamă de fier și un ax de bronz. Lungimea lor ajungea uneori la 1 m.
Recent, un grup de cercetători din Harkov condus de B. A. Shramko, un cunoscut specialist în arheologia epocii timpurii a fierului, în special în tehnologia producției de atunci, a efectuat un studiu metalografic amănunțit al unor săbii și pumnale cimmeriene. S-a dovedit că metalurgiștii din vremea cimerienilor - și unde, ne amintim, a fost doar începutul dezvoltării metalelor feroase - puteau produce nu numai fier înflorit simplu, ci și oțel cu conținut ridicat de carbon; Fierarii cunoșteau bine tehnicile și abilitățile de bază ale profesiei lor - puteau deja să distingă între tipurile de oțel și gradul de încălzire a metalului prin întărirea culorii, scântei, cunoșteau cimentarea metalelor și sudarea forja.
Armele destul de comune erau buzduganele de piatra si ciocanele (imaginea acestor obiecte o regasim si pe relieful Nimrud deja mentionat). Se foloseau ocazional sulițe cu vârfuri de fier.
Potrivit materialelor arheologice și imaginilor unice ale războinicilor cimerieni, aceștia din urmă în masa lor erau cavalerie ușor înarmată - nu avem date sigure despre consumul de armuri de protecție de către aceștia. Cu toate acestea, este posibil ca aceștia să-și îmbrace încă o armură de piele simplă, dar eficientă, comună printre nomazii din perioada ulterioară, și să-și ia cu ei scuturi ușoare. Campaniile Near au trebuit, de asemenea, să contribuie la răspândirea armelor de protecție - nu este o coincidență că în Caucazul de Nord, în două locuri din perioada cimeriană, s-au descoperit pieptaruri de bronz care puteau „întări” armura de piele și un umbon de bronz dintr-un scut. Semnificativ: toate aceste obiecte au fost realizate de meșteri din Transcaucazia sau Asia Mică.
Numeroase descoperiri includ detalii despre echipamentul pentru cai. Este vorba, în primul rând, de biți de bronz cu capete de formă în formă de etrier sau în formă dublă, triplete drepte sau lin curbate ale pometicului, cu ajutorul unei perechi din care bițurile erau fixate în gura calului; în același timp, acestea din urmă au fost fixate în buclele din mijloc ale pomeților (au fost atașate și mesaje aici), iar bretelele pentru cap au fost legate de buclele extreme, bineînțeles, decorate cu ornamente din bronz și os.
Este interesant faptul că aceste elemente ale culturii materiale a timpului iluminat mărturisesc influența Mijloc asupra locuitorilor Europei de Est și completează evidența izvoarelor scrise privind campaniile de lungă distanță ale cimerienilor. Da, în 1962. Cercetătorul de la Kiev G. T. Kovpanenko a efectuat cercetări asupra unei movile cimeriene distruse (lângă satul Nosachev, regiunea Cherkasy). Printre detaliile de bronz ale căpăstrui găsite aici Atentie speciala atrage catarame ondulate unice cu plăci laterale canelate. Căutând analogii cu ele, G. T. Kovpanenko a aflat: tocmai astfel de catarame au împodobit curelele cailor de călărie descrise pe reliefurile palatelor regilor asirieni Sargon al II-lea și Asurbanipal.
Cu toate acestea, cimerienii nu numai că au împrumutat unele elemente de cultură materială de la popoarele cu care au avut contacte strânse, dar, la rândul lor, i-au influențat profund ei înșiși. În primul rând, acest lucru poate fi văzut datorită răspândirii armelor și echipamentelor de cai cimmeriene în teritoriile învecinate, ceea ce este cea mai bună dovadă a designului lor de succes și a eficienței ridicate. Ele se găsesc adesea, de exemplu, printre monumentele populației locale din Caucazul de Nord, silvostepa ucraineană și Europa Centrală. În arheologia acestuia din urmă, pe această bază, este chiar evidențiată o etapă separată „traco-cimeriană” în dezvoltarea triburilor aborigene.
Dezvoltarea socială și arta cimerienilor. Modul de viață nomad al cimerienilor nu numai că a reflectat asupra lucrurilor din jurul lor, ci a afectat și dezvoltarea lor socială. Valoarea principală a nomazilor a fost întotdeauna vitele, ale căror turme puteau schimba cu ușurință mâinile în timpul ciocnirilor armate, epidemilor, secetei și să se concentreze în cei mai de succes și puternici triburi. Aceștia din urmă și-au luat partea leului din prada militară, care a contribuit și la proprietatea și stratificarea socială a societății din acea vreme. Arheologic, acest proces este consemnat de apariția mormintelor aristocrației militare, care diferă semnificativ de cea mai mare parte a înmormântărilor cimeriene prin dimensiunea și inventarul funerar magnific.
De menționat cu siguranță mormântul conducătorului cimmerian, descoperit în apropierea satului. Bilogradets în Bulgaria. A fost construită în vârful unei movile mari de opt metri din vremuri mai vechi. În groapa se afla o criptă din bușteni de lemn, în care a fost găsit scheletul unui bărbat de 40-45 de ani. În apropiere se afla un pumnal de fier într-o teacă decorată cu o placă de aur (împodobită cu un model fin), 108 săgeți cu bronz și o suliță cu vârfuri de fier, precum și două oale mari biconice de lut. O platformă pavată a fost amplasată deasupra mormântului; a servit drept fundație pentru o statuie de piatră a unui războinic cimmerian. Înalt statut social Conducător cimerian, îngropat într-o altă movilă bulgară - lângă sat. Enjey, mărturisește o diademă de aur, împodobită cu ornamente bogate.
Conducătorii cimerieni sunt menționați și în unele documente scrise, de exemplu, în lucrarea lui Herodot „Istoria” (IV, II), care îi numește „regi”. Sunt cunoscute numele a trei dintre ei - Teushpa, Tugdamme (Ligdamis lui Herodot) și Shandakshatra.
Toate faptele de mai sus dovedesc că societatea cimmeriană trecuse deja cea mai mare parte a drumului către eliminarea finală a relațiilor comunale primitive și se afla în pragul formării clasei.
Arta cimeriană avea un caracter puțin aplicat - ornamente complexe împodobeau mânerele pumnalelor și detaliile căpăstrui, aplicate pe vase. Baza decorului a fost o varietate de forme geometrice - spirale, romburi, pătrate, combinate între ele în diferite variante. Cele mai bune exemple ale stilului geometric cimmerian sunt, probabil, decorațiunile din os sculptate ale unui căpăstru de cal dintr-o movilă din apropierea satului. Cenușă în Crimeea. Nu prea multe exemple de sculptură monumentală cimmeriană au ajuns până la noi - statui, războinici reprezentați mai degrabă condiționat. Arătau ca niște stâlpi de piatră de aproximativ 1,5 m înălțime, pe care sunt reprezentate în relief elemente de armură militară și detalii vestimentare - curele, pumnale, ciocane de luptă cilindrice etc. Bilogradeți.
Cultura cimeriană s-a conturat și s-a dezvoltat în perioada dintre secolul al X-lea până la începutul secolului al VII-lea. î.Hr e. Acele rădăcini, conform celor mai mulți cercetători moderni, ar trebui căutate în antichitățile triburilor Srubny din regiunea nordică a Mării Negre - descendenții lor, desigur, au devenit unul dintre principalele părțile constitutive oamenii cimerieni. Un rol semnificativ în formarea acestui popor l-a jucat tranziția către stepele Europei de Est grupuri mari populație din regiunile mai estice. Acest eveniment este bine urmărit de materialele arheologice de la începutul zilei cimeriene. Înrudirea cimerienilor cu srubnicii vorbitori de iraniană, precum și numele iraniene ale „regilor” cimerieni oferă motive pentru o declarație mai mult sau mai puțin certă despre baza iraniană a etnului cimerien.
Viața și evoluția culturii originare a cimerienilor au fost întrerupte la începutul secolului al VII-lea. î.Hr e. un nou val de nomazi din est - sciții, cu care se asociază următoarea etapă din istoria antică a țării noastre.
Cu toate acestea, înainte de a trece la aceste evenimente, invităm cititorul să părăsească stepele din nordul Mării Negre pentru o scurtă perioadă de timp și să vadă ce s-a întâmplat în ajunul invaziei sciților pe teritoriul silvostepei ucrainene.
Popoarele Crimeei 07 aprilie 2011
Cimerienii erau cea mai veche populație a Crimeei, care este menționată în sursele scrise.
De exemplu, Homer în lucrarea sa „Odiseea” menționează pentru prima dată pe cimerieni și orașul lor, povestind despre lunga călătorie a lui Ulise. În ochii lui Ulise și a tovarășilor săi, patria cimerienilor părea mohorâtă și plictisitoare, acoperită de ceață groasă și un strat dens de nori pe care nici măcar razele soarelui nu le străpungeau.
Herodot, un istoric grec antic, povestind una dintre legende, care se referă la originea sciților, îi menționează pe cimerieni. În antichitate, cimerienii s-au stabilit pe coasta de nord a Mării Negre, care a fost numită Cimmeria, iar strâmtoarea Kerci a fost numită Bosforul Cimmerian. Au supraviețuit și nume de locuri precum Orașul Cimmeric și Zidurile Cimmerian, Feriboturile Cimmerian și Muntele Cimmerian.
Odată sciții, nomazi războinici, au atacat ținuturile cimeriene. Cimerienii au adunat un consiliu și au început să se gândească: dacă să-i ducă în luptă cu sciții sau să se supună și să părăsească teritoriul. Dar nu au reușit să se înțeleagă și s-au împărțit în două părți, au intrat în luptă între ei. Mulți oameni au murit în această bătălie, iar cei care au supraviețuit și-au părăsit patria, îngropându-și colegii de trib, și au plecat în Asia Mică.
Cimerieni pe un ulcior etrusc
Din acel moment a început o altă perioadă din istorie cimerienii, care se numește Orientul Apropiat. Această perioadă este descrisă în detaliu în izvoarele antice orientale. Acestea sunt destul de numeroase surse scrise asiriene și babiloniene. Ei relatează acțiunile armate pe care cimerienii le-au întreprins cu Asiria și Lidia, Media și Urartu. Locuitorii acestor țări îi numeau pe cimerieni „gamirra” și îi considerau un trib nomad sălbatic venit din nord, trăind prin jaf și război.
În jurul anului 600 î.Hr., stăpânirea cimerienilor în Asia de Vest a luat sfârșit. Nu s-a întâmplat imediat. Începutul prăbușirii a fost pus de sciți, care le-au invadat posesiunile, dușmani recenti. După ce au suferit o serie de înfrângeri de la ei, cimerienii au fost nevoiți să se retragă la sud de coasta Mării Negre, în zona orașului Sinope, iar în cele din urmă au fost învinși de regele Aliattes din Lydia. Asa de cimerienii au părăsit arena istorică și sunt considerate încă unul dintre cele mai misterioase popoare.
Și există mai multe motive pentru aceasta. Deci, de exemplu, oamenii de știință au ajuns la concluzii extrem de contradictorii atunci când au încercat să clarifice teritoriul habitatului lor. Pe baza datelor din tradiția scrisă antică, putem concluziona că cimerienii trăiau în stepele nordice ale Mării Negre. Cu toate acestea, majoritatea istoricilor moderni, precum Herodot, presupun că cimerienii au fost așezați pe scară largă de la Don până la Dunăre. Alții își restrâng raza de acțiune la nord-vestul Caucazului, precum și la peninsulele Kerch și Taman, sau numai la peninsula Kerch, deoarece toate toponimele deja cunoscute care sunt legate de cimerieni sunt asociate cu aceasta.
Pe de altă parte, există o ipoteză conform căreia cimerienii nu au trăit niciodată în regiunea nordică a Mării Negre, iar habitatul lor este ținuturile Iranului modern. De aici și-au făcut campaniile militare în Asia Mică, regiunea nordică a Mării Negre și Transcaucazia. Unii cercetători cred că cimerienii ca popor nu au existat și, la rândul lor, cimerienii nu sunt un etnonim, ci numele general al detașamentului mobil avansat de războinici nomazi, de exemplu, sciții.
Este dificil să rezolvi pe deplin întrebarea cărui grup lingvistic aparțin cimerienii. Acest lucru se datorează faptului că doar trei dintre cuvintele lor au ajuns la noi. Aceste cuvinte sunt numele regilor cimerieni Tugdamme (Ligdamis), Teushpa și Sandakshatru. Anterior, erau considerați germani, traci, slavi, celtici și caucazieni, dar acum lingviștii determină aceste nume din rădăcinile iraniene.
Până în prezent, există o problemă de identificare a culturii arheologice aparținând cimerienilor, deoarece nu a mai rămas un singur monument de ei. După lungi cercetări arheologice, se obișnuiește să se considere înmormântările sub kurgane de la sfârșitul secolului Ⅸ - prima jumătate a secolelor Ⅶ î.Hr. ca fiind cimeriene. Astfel de înmormântări sunt în jur de 200. Sunt deschise într-o zonă mare de la Volga și, practic, până la Dunăre.
Aceste înmormântări aveau loc mai ales în gropi dreptunghiulare, uneori în gropi ovale, ai căror pereți erau adesea înveliți cu lemn și se făceau tavane din lemn. În astfel de înmormântări, s-au găsit rămășițele războinicilor cu arme și părți de ham de cai, precum și ustensile cu hrană funerară, o piatră de coajat de piatră și așa mai departe. Uneori, împreună cu războinicul, i-a fost îngropat și calul. Au fost găsite și morminte, peste mormântul cărora au fost instalate stele de piatră, care arătau ca o figură umană. În Crimeea, în partea sa de stepă, au fost descoperite înmormântări de acest tip.
Care era structura economică și viața acestor oameni? Acesta poate fi reconstruit pe baza materialelor arheologice din înmormântările cimeriene. Creșterea vitelor nomade stă la baza economiei triburilor cimeriene, iar aceștia se ocupau în principal cu creșterea cailor, deoarece războaiele au jucat un rol important în viața lor nomade. Războaiele au deschis largi oportunități cimerienilor de a obține alimente și meșteșuguri. Au făcut campanii atât în Asia Mică, cât și în silvostepele nordice.
Arcașul Cimmerian
pe o vază grecească
Ce se poate spune despre aspectul lor? Doar două imagini ale acestor războinici au ajuns până la noi. Pe o vază grecească din secolul Ⅵ î.Hr - un arcaș cimerian, iar pe un ulcior etrusc din aceeași perioadă - un călăreț. Capetele cimerienilor sunt acoperite cu pălării, șepci, coifuri înalte și ascuțite. Sunt îmbrăcați în pantaloni strâmți, comozi pentru călărie, iar pe corp sunt cămăși mulate, ale căror podele se extind în jos, iar cizmele cu vârfuri scurte sunt în picioare. Un loc special în mormintele cimeriene îl ocupă hamurile pentru cai - acestea sunt bucăți și pomeți de bronz, precum și căpățâni de centură, care au fost decorate cu suprapuneri de bronz sau oase.
Armele cimerienilor includ un arc cu rază lungă de acțiune cu săgeți folosite în luptă ofensivă și săbii lungi de fier și pumnale scurte pentru luptă apropiată.
În societatea cimeriană s-a observat proprietatea și stratificarea socială. Acest lucru este confirmat de înmormântările descoperite ale aristocrației militare. De exemplu, înmormântarea Crimeei, lăsată în movila din apropierea satului Tselinnoye, districtul Dzhankoy, diferă de partea principală a înmormântărilor obișnuite. Războinicul îngropat aici zăcea pe o parte într-o poziție ghemuită, cu capul spre est. În spatele capului lui era un vas lustruit în formă de pară, plin cu rămășițele de mâncare funerară. Au fost găsite două pandantive temporale spiralate din bronz acoperite cu folie de aur. Un fragment dintr-un pumnal de fier a fost suspendat de centură, iar o piatră de ardezie a fost pusă în mână.
La un moment dat, peste înmormântare a fost instalată o stela de piatră, descoperită în timpul săpăturilor. Are aspectul unui stâlp, rotunjit în vârf și ușor extins în jos, înfățișând schematic un războinic. Prezintă în relief o centură de ham și obiecte atașate de ea: în stânga - o carcasă pentru un arc și o tolbă - este aprinsă, în care se pune și un pumnal, în spate - o piatră de încercare.