Căsătoria nu este doar o uniune sexuală, ci și o uniune economică.
Relațiile de familie și căsătorie au o istorie și tradiții lungi. Pentru prima dată cadru legislativ au fost consacrate în dreptul roman. dreptul roman a evidențiat instituția familiei și a căsătoriei, concepte juridice relațiile personale și patrimoniale ale soților, părinților și copiilor, adopția, tutela și tutela.
În Rusia, adoptarea creștinismului, care recunoaște căsătoria ca un sacrament și consideră familia drept bază pentru dezvoltarea societății, a avut un impact semnificativ asupra dezvoltării dreptului familiei.
În prezent, în cele mai multe cazuri, societatea reglementează relaţiile dintre bărbaţi şi femei într-o formă sau alta, stabilind un anumit cadru pentru instituirea căsătoriei. Forma unei astfel de reglementări este înregistrarea căsătoriei.
Natura legăturilor și relațiilor intra-familiale se schimbă, de asemenea, radical. Structura familiei cu poziția subordonată a unei femei și autoritatea incontestabilă a tatălui maestru lasă loc unor noi relații umane bazate pe sentimente de afecțiune, apropiere spirituală, respect reciproc și asistență reciprocă. Aceste prevederi sunt consacrate în legislație.
29 decembrie 1995 a fost adoptată Legea federală nr. 223-FZ care a intrat în vigoare la 1 martie 1996.
Principalele obiective ale noii legi a familiei sunt consolidarea familiei, protejarea drepturilor fiecărui individ în noile condiții socio-economice ale dezvoltării societății noastre, asigurarea garanției implementării și protecției. drepturile familiei cetăţenilor, precum şi stabilirea unor măsuri care obligă cetăţenii să îndeplinească obligaţiile familiale ce le revin prin lege.
Codul familiei a consolidat și dezvoltat prevederi ale dreptului familiei precum căsătoria și divorțul, adopția, tutela și tutela, familia maternală, ținând cont de noua legislație care reglementează relațiile de familie.
Orez. Un stil de viață sănătos este o tradiție de familie. Bunicul și bunica pe aceeași pistă de schi de iarnă cu nepotul lor
Adoptarea Codului Familiei este un pas semnificativ spre crearea unui dezvoltat sistemul juridic corespunzatoare relatiilor economice si sociale emergente in statul nostru.
În prezent, principalul act care reglementează relaţiile de familie este Codul familiei, conform căruia dreptul familiei este legislativă și altele reguli reglementare:
- stabilirea procedurii și condițiilor pentru încheierea căsătoriei;
- personale şi raporturi de proprietate apărute în familie între membrii familiei: soți, părinți și copii, inclusiv între părinții adoptivi și copiii adoptați;
- determinarea normei şi ordinii de plasament în familia copiilor rămaşi fără îngrijire părintească.
Luați în considerare câteva dintre prevederile Codului familiei, pe care, în opinia noastră, fiecare cetățean trebuie să le cunoască Federația Rusă.
Dreptul familiei (capitolul 1)
Articolul 1 al Codului prevede că „familia, maternitatea, paternitatea și copilăria în Federația Rusă sunt sub protecția statului”.
Codul familiei stabilește că numai căsătoria care este înregistrată la oficiile de stare civilă este recunoscută ca căsătorie. stare civila.
Condiții și procedura pentru încheierea căsătoriei (Capitolul 3)
Căsătoria se încheie la oficiile stării civile.
Drepturile și obligațiile soților apar din ziua respectivă înregistrare de stat căsătorie.
Căsătoria se încheie în prezența personală a persoanelor care se căsătoresc, după o lună de la data depunerii cererii acestora la registratura.
Pentru ca căsătoria să aibă loc, reciprocă consimțământul voluntar bărbații și femeile care se căsătoresc și împlinirea vârstei căsătoriei.
O căsătorie nu poate fi încheiată dacă cel puțin una dintre persoanele care încheie o căsătorie este deja într-o altă căsătorie înregistrată. Nu. căsătoria între rude apropiate este permisă.
Federația Rusă a stabilit o vârstă minimă unică pentru căsătorie de optsprezece ani pentru bărbați și femei. limita de varsta neprevăzut pentru căsătorie.
concluzii
- Viitorii părinți ar trebui să știe și să înțeleagă bine că nașterea și creșterea unui copil este datoria lor față de societate.
- Ambii părinți ar trebui să fie implicați în creșterea copiilor.
- Felul familiei și climatul psihologic din ea ar trebui să contribuie la dezvoltarea armonioasă a copilului.
- Familia formează personalitatea copilului, dezvoltă în el calitățile și fundamentele necesare vederilor și comportamentului în viața viitoare.
Întrebări
- Care sunt condițiile și procedura pentru încheierea unei căsătorii în Federația Rusă?
- Cum definește Codul Familiei al Federației Ruse drepturile și obligațiile personale ale soților?
- Cum determină Codul Familiei al Federației Ruse drepturile de proprietate ale soților? Pentru a răspunde la această întrebare, utilizați secțiunea „Materiale suplimentare”.
- Cum definește Codul Familiei al Federației Ruse drepturile și obligațiile părinților?
Exercițiu
Pregătiți o prezentare despre importanța căsătoriei și a familiei în societatea actuală.
Materiale suplimentare la § 15
Codul familiei al Federației Ruse
(extrase)
Regimul juridic al bunurilor soților (capitolul 7)
Regimul juridic al proprietății soților este regimul bunurilor comune ale acestora.
Bunurile dobândite de soți în timpul căsătoriei (proprietatea comună a soților) includ veniturile fiecărui soț din activitatea muncii, activitate antreprenorială si rezultate activitate intelectuală pensii, indemnizații primite de aceștia, precum și altele plăți în numerar. Proprietatea comună a soților este și bunurile mobile și imobile dobândite pe cheltuiala veniturilor comune ale soților, valori mobiliare, aporturi, cote-părți la capitalul constituit în instituțiile de credit și orice alte bunuri dobândite de soți în timpul căsătoriei, indiferent de numele căruia dintre soți a fost dobândită sau în numele căruia sau al cărui soți au fost fondurile. depus.
Dreptul la proprietatea comună al soților aparține și soțului care, în perioada căsătoriei, s-a ocupat de menaj, îngrijirea copiilor sau alte motive întemeiate nu avea venituri independente.
Deținerea, utilizarea și eliminarea proprietate comună soții se realizează de comun acord al soților.
Bunurile aparținând fiecăruia dintre soți anterior căsătoriei, precum și bunurile primite de unul dintre soți în timpul căsătoriei în dar, prin moștenire sau prin alte tranzacții cu titlu gratuit, sunt proprietatea acestuia.
Obiecte de uz personal (haine, pantofi etc.), cu excepția bijuteriilor și a altor articole de lux, deși achiziționate în timpul căsătoriei pe cheltuiala fonduri comune soții sunt recunoscuți ca proprietate a soțului care le-a folosit (articolul 36).
Regimul contractual al bunurilor matrimoniale (Capitolul 8)
Un contract de căsătorie este un acord al persoanelor care încheie căsătorie sau un acord al soților, care determină drepturile și obligațiile de proprietate ale soților în căsătorie și (sau) în cazul dizolvării acesteia.
Un contract de căsătorie poate fi încheiat atât înainte de înregistrarea de stat a căsătoriei, cât și în orice moment în timpul căsătoriei. Contractul de căsătorie încheiat înainte de înregistrarea căsătoriei intră în vigoare în ziua înregistrării de stat a căsătoriei. Contractul de căsătorie este scrisși trebuie să fie legalizate.
Prin contract de căsătorie, soții au dreptul de a modifica regimul coproprietății stabilit de lege, definindu-și drepturile și obligațiile de întreținere reciprocă, modalitățile de participare la veniturile celuilalt, procedura pentru suportarea fiecăruia a cheltuielilor familiei, precum precum și bunurile care vor fi transmise fiecăruia dintre soți în caz de divorț.
Contractul de căsătorie poate fi modificat sau reziliat în orice moment prin acordul soților.
Cu puțin peste 20 de ani în urmă, la 1 martie 1996, a intrat în vigoare Codul Familiei al Federației Ruse (FC RF). În acest timp, societatea s-a schimbat, politica familiei se schimbă rapid. De doi ani, se vorbește despre necesitatea unei schimbări serioase a Codului.
Așadar, la 17 februarie 2014, la Prezidiul Consiliului de Stat pentru Politica Familiei din Cherepovets, Valentina Matvienko a spus că „legislația familiei este deja depășită astăzi”, iar Codul Familiei „are nevoie de o actualizare serioasă”. În continuare, președintele Comisiei Dumei de Stat pentru Familie, Femei și Copii (la acea vreme), Elena Mizulina, a clarificat că nu este vorba despre un nou Cod, ci despre revizuirea lui completă.
Revizuirea Codului familiei este deja în derulare intens. Timp de 20 de ani, Codul a fost modificat de 27 de ori, 11 dintre ele în ultimii 3 ani, de 5 ori în 2015. O schimbare activă a Codului are loc în cadrul Strategiei Naționale de Acțiune în Interesul Copiilor (01.06.2012). Grupul de lucru din cadrul Consiliului Coordonator pentru implementarea Strategiei a elaborat un „Concept pentru îmbunătățirea legislației familiei”.
Acest Concept, ca și Strategia în sine, este supus unor critici serioase, inclusiv din punctul de vedere al compatibilității sale cu cursul spre păstrarea valorilor tradiționale. Consiliul sub președintele Federației Ruse pentru Codificare și Îmbunătățire drept civil a recomandat ca acesta să fie finalizat ținând cont de critici și supus discuției publice. Una dintre discuții va avea loc pe 17 martie în Consiliul Federației.
Să încercăm să prezentăm principalele probleme care apar în discuțiile despre Codul familiei.
1. Familial și civil
Problema fundamentală a discuțiilor despre dreptul familiei și politica familiei este distincția dintre esența familiei și relaţiile civile.
1. Familia este o instituție naturală stabilă. Adică, relațiile de familie apar și se destramă indiferent de existența unui sistem de drept în societate. Această stabilitate este asigurată de însăși natura relațiilor de familie, care sunt construite pe „sentimente de iubire și respect reciproc, asistență reciprocă și responsabilitate față de familia tuturor membrilor săi” (Articolul 1 din Regatul Unit), pe conștiința și dorința comunitatea lor inseparabilă şi inalienabilă. Prin aceasta, relațiile de familie, relațiile dintre rude sunt opuse relațiilor civile („bazate pe autonomia voinței și independența de proprietate a participanților”), relațiile dintre străini.
Relațiile reale într-o anumită familie sunt situate între polii iubirii și alienării și, în funcție de apropierea de unul sau celălalt pol, ele sunt mai familiale sau mai civile. O navă familiei poate lovi polul alienării și se poate dezintegra.
Dar familia ca întreg, ca instituție, se sprijină pe relații familialeși nu asupra civililor; pe dragoste, și nu pe calcul și înțelegere, iar această instituție rămâne stabilă până când iubirea devine rară în societate. Prin urmare, este firesc ca relațiile de familie să fie întărite într-o societate solidară și altruistă, și distruse într-o societate competitivă și individualistă.
Sarcina legii (inclusiv sarcina Codului familiei) în raport cu relațiile de familie nu poate fi stabilită decât ca protecție a acestora, ceea ce este deosebit de necesar într-o societate competitivă. Nu este o coincidență că Constituția conține o cerință specifică pentru „protecția familiei”.
Mai mult, în mod ideal, aceasta este protecția nu numai împotriva intruziunii externe, ci și, pe cât posibil, împotriva denaturarii esenței relațiilor de familie, inclusiv prin înstrăinare, deși acest tip de protecție a relațiilor, desigur, cade mai mult asupra societății decât asupra statului.
2. Aceasta este particularitatea dreptului familiei. Spre deosebire de dreptul civil, obiectul protecției nu îl constituie persoanele și drepturile acestora, ci relațiile în sine, greu de exprimat în termeni de drepturi și obligații, inclusiv familia însăși ca unitate, ca ansamblu de relații între membrii săi. În același timp, relațiile protejate, în măsura în care rămân familiale, rămân profund personale, inexprimabile, dincolo de jurisdicție și nereglementate. Societatea, reprezentată de stat, poate reglementa formele și consecințele acestor relații în măsura în care sunt importante pentru societate și în măsura în care nerespectarea lor împovărează societatea sau amenință obiceiurile publice.
Dacă nu ar fi trăsătura fundamentală a relațiilor de familie, nu ar fi nevoie de Codul familiei - familia ar putea fi descrisă ca un fel de asociație civilă bazată pe obligații reciproce. Rudele ar cere dragostea ca o datorie și o vor realiza prin instanțe. Organele de stat ar avea dreptul de a verifica respectarea borșului ei cu salariul său și, în caz de valoare inegală, să preia impozit ca dintr-o tranzacție de troc neechilibrată. Borșul fără gust sau orice altă nemulțumire ar fi privite ca abuz emoțional și ar servi drept pretext pentru introducerea proceselor. Copiii ar atinge confortul și calitatea creșterii lor prin Rospotrebnadzor...
Idei similare, deși nu într-o formă atât de grotească, ci sub forma de a considera dreptul familiei ca o secțiune a dreptului civil, se regăsesc în rândul juriștilor. Dar cei care au intrat într-o conversație despre Codul Familiei sunt deja nevoiți să admită că această paradigmă nu se discută. A te alătura discuției despre Codul familiei, gândind exclusiv în paradigma civilă, este la fel de ridicol ca și a veni la discuția despre imnul rusesc, a nu iubi Rusia.
3. Relațiile de familie nu pot fi reglementate. Este imposibil, referindu-ne la articolul 1 din Regatul Unit, care descrie (mai degrabă decât prescrie) natura și natura acestor relații, să ceri dragoste de la o rudă. Este imposibil să-i forțezi să trăiască împreună, este imposibil să dictezi roluri familiale sau să-i obligi să educe după pedagogia „parentală responsabilă” la modă în unele cercuri occidentale. Dar este posibil să protejăm inseparabilitatea rudelor iubitoare, dreptul de a comunica dacă doresc, dreptul de a preda copiii conform experienței lor.
Însăși nevoia membrilor familiei de a reglementa relațiile între ei este deja un semn de alienare, o schimbare a naturii relațiilor de la familia la cele civile (și altele, cum ar fi locuința). Și nemaifiind de familie, ele pot fi reglementate, ci prin Codurile altor ramuri de drept și apoi, cel mai adesea, după recunoașterea relațiilor de familie ca încetate (deoarece împărțirea proprietății se realizează după un divorț).
Ceea ce se numește în articolul 2 din Regatul Unit reglementarea relațiilor de familie (de exemplu, condițiile și procedura pentru încheierea căsătoriei și desfacerea căsătoriei) nu este de fapt reglementarea relațiilor de familie, ci acestea sunt recunoscute și protejate de granițele de stat. , adică condițiile și procedura pentru apariția și încetarea obligațiilor statului de protejare a relațiilor de familie. În același mod, alte relații dintre familie și societate fac obiectul reglementării dreptului familiei, precum reprezentarea intereselor copiilor și a familiei în ansamblu în relațiile cu alte subiecte de drept. Dar nu și relațiile de familie.
Neînțelegerea subiectului reglementării dreptului familiei și a esenței relațiilor de familie conduce uneori pe autori la expresii curioase, precum cea că „relațiile de familie iau naștere din momentul căsătoriei”. Desigur, din acest moment începe doar protecția relațiilor de familie de către stat, începând cu protecția împotriva amestecului în aceste relații.
4. În Codul predecesor s-a subliniat în mod deosebit opoziţia dintre familia şi relaţiile civile. Codul Căsătoriei și Familiei al RSFSR (în vigoare din 1969) în articolul 1 prevedea „construirea relațiilor de familie pe... sentimente de iubire reciprocă, prietenie și respect față de toți membrii familiei fără calcule materiale”. Legislația a fost considerată concepută pentru a „promova curățarea definitivă a relațiilor de familie de considerente materiale... crearea unei familii comuniste în care sentimentele personale cele mai profunde ale oamenilor își vor găsi deplina satisfacție”.
În schimb, Codul de la mijlocul anilor 1990 a fost invadat inițial de trei idei distincte de drept civil simultan: 1) regimul contractual al proprietății („contract de căsătorie”), 2) „tutela prin contract”, numită, contrar dreptului civil. natura juridică a raportului de tutelă, „familia adoptivă”, 3) maternitatea contractuală, în care părintele este numit „surogat”, iar maternitatea poate fi transferată plătitorului.
În același timp (în mai 1996), „Directiile de bază ale politicii de stat familiale” adoptate prin Decretul președintelui Federației Ruse, susțin și principiul că „obiectul politicii de stat familiale este familia”. Nu un copil, nu un părinte, ci o familie; nu individual, ci relația, generalitatea.
„Orientările” proclamă „independența și autonomia familiei în luarea deciziilor privind dezvoltarea lor. Măsurile economice, juridice și ideologice ale politicii de stat familiale nu ar trebui să reglementeze comportamentul familiei, ci să promoveze auto-dezvoltarea acesteia, să ofere o oportunitate de a alege formele de sprijin. Acest principiu de nereglementare corespunde principiului „inadmisibilității imixtiunii arbitrare a oricui în treburile familiei” din Codul familiei (articolul 1) sau principiului, așa cum a spus președintele VV Putin la Congresul de fondare al RVS. (09.02.
5. Disputele legate de politica familiei sunt în desfășurare și la nivel internațional, unde se remarcă abordările „drepturile omului” (bazate pe drepturile omului – abordarea dreptului omului) și „protecția familiei” (abordarea protecției familiei). La ONU, discuțiile în ambele paradigme sunt purtate separat, pe platforme diferite, dar în general predomină înțelegerea necesității de a proteja familia. Acest lucru este dovedit de adoptarea la 3 iulie 2015 în ședința plenară a Consiliului ONU pentru Drepturile Omului cu majoritate de voturi (29 de țări, inclusiv Rusia, împotriva a 14) a rezoluției „Cu privire la protecția familiei”. În ciuda faptului că Rezoluția conținea rezervele necesare cu privire la drepturile persoanelor, ea nu a fost susținută de țări precum SUA, Marea Britanie, Germania și Franța.
În același timp, autorii unor astfel de idei se referă și la cercurile internaționale, dar exprimând în niciun caz idei predominante, și chiar deschis feministe. Anita Soboleva, membră a acestui CDO, nu ezită să scrie pe blogul său că delegația rusă și-a permis să promită Comitetului ONU pentru eliminarea discriminării împotriva femeilor) că va trece până la final această idee anti-familie prin Duma de Stat. de anul trecut. După cum puteți vedea, ei nu au reușit, dar acest lucru subliniază că purtătorii paradigmei alienării sunt la capătul cercurilor globaliste marginale și se simt independenți de societatea rusă.
De ce aceste considerații aparent pur teoretice sunt importante pentru construirea Codului familiei, ce consecințe practice are aceasta pentru fiecare familie - în articolele următoare.
10:56 - Candidatul REGNUM stiinte juridice, avocat și expert al Comisarului Public pentru Protecția Familiei Anna Schwabauer La 2 decembrie, ea a depus un aviz juridic cu privire la proiectul de lege „Cu privire la prevenirea violenței în familie în Federația Rusă”. Avocatul l-a trimis redactorului IA REGNUM.
Potrivit expertului, proiectul de lege depus este insuportabil din punct de vedere juridic, încalcă drepturi constituționale cetăţeni, ignoră principiile de bază ale criminalităţii şi lege administrativa, contravine principiilor dreptului familiei, are un caracter coruptogen, creează premisele distrugerii instituției familiei și, ca urmare, va duce la o agravare a contradicțiilor sociale și la destabilizarea societății.
Schwabauer subliniază că definițiile conceptelor prezentate în document nu rezistă niciunei critici și încalcă legile logicii. De exemplu, din textul proiectului de lege rezultă că definiția conceptului principal al legii „violență în familie” înseamnă de fapt că aceasta « infracțiune intenționată fără semne de crimă”.
În plus, „suferința fizică”, la care se face referire în definiția „violenței în familie”, conform intenției autorilor documentului, rămâne în afara normelor Codului penal și Codului contravențiilor administrative, întrucât „nu conține semne abatere administrativă sau infracțiune penală. Anna Schwabauer subliniază: dacă luăm în considerare formularea articolelor actuale ale Codului penal și Codul de infracțiuni administrative al Federației Ruse, precum și legile logicii, aceasta înseamnă de fapt că o astfel de „suferință fizică” nu ar trebui provoca durere.
„Ce este „suferința fizică” care nu provoacă durere?” întreabă expertul.
Avocatul constată că în cazul „suferinței psihice” situația nu este mai bună, întrucât proiectul de lege presupune că vorbim de suferință care nu este cauzată de „acțiuni violente” sau de influența coercitivă asupra cuiva de către membrii familiei.
„Adică, dacă una dintre rude cântă o melodie care provoacă un alt sentiment de tristețe sau anxietate, atunci el comite – conform proiectului de lege – cea mai reală „violență domestică”. Un caz în viață este tipic când un copil îi cere mamei să cânte un cântec liric, din care, după cum știe mama, va plânge. Dar copilul insistă ca mama să cânte. Aici, orice s-ar spune, mama comite „violență domestică”: dacă refuză să cânte, copilul va suferi, iar dacă ea cântă, va suferi și el”., scrie expertul.
Anna Schwabauer subliniază că astfel „orice dispute între soți, orice măsuri educaționale în legătură cu copiii pot deveni baza pentru includerea mecanismelor punitive ale legii”.
Avocatul notează că proiectul de lege are probleme și cu definițiile unor concepte precum „persoane supuse violenței domestice” și „prevenirea violenței domestice”. În plus, articolul despre „subiecte pentru prevenirea violenței domestice” prezintă o problemă serioasă, care nu numai că nu impune nicio restricție asupra intervenției ONG-urilor în viața familiilor ruse, dar oferă și dreptul și oportunitatea antreprenori individuali câștigați bani pentru prevenirea „violenței domestice”.
În ceea ce privește unul dintre punctele principale ale documentului - ordinele de protecție, atunci, potrivit avocatului, normele proiectului de lege sunt întocmite în așa fel încât, dacă intră în vigoare, atunci orice cetățean, absolut fără probe, poate fi lipsit pentru o perioadă nedeterminată de drepturi precum dreptul la imunitate intimitate(Articolul 23 din Constituția Federației Ruse), dreptul de a crește copii (Articolul 38 din Constituția Federației Ruse), inviolabilitatea proprietății (Articolul 35 din Constituția Federației Ruse), dreptul la locuință (Articolul 40 din Constituția Federației Ruse), libertatea de mișcare (Articolul 27 din Constituția Federației Ruse), libertatea conștiinței și dreptul de a acționa în conformitate cu convingerile cuiva (Articolul 28 din Constituția Federației Ruse).
„Dacă proiectul de lege este adoptat, sancțiunile sale punitive dure pot fi aplicate absolut oricărei persoane. Se creează un sistem paralel de drept penal în care principiile de bază ale dreptului și procedurii penale nu funcționează., spune avocatul.
Ea mai subliniază că Experiență de peste mări aplicarea legilor împotriva violenței domestice dovedește inconsecvența mecanismelor din proiectul de lege, precum și faptul că acestea vor fi folosite în scopuri manipulative, distrugând fundamentele instituției familiei ruse.
Drept urmare, Anna Schwabauer ajunge la concluzii dezamăgitoare:
„Potrivit art. 1 din Codul familiei al Federației Ruse „legislația familiei pornește din necesitatea de a întări familia... inadmisibilitatea amestecului arbitrar al oricui în treburile familiale, asigurând exercitarea nestingherită a drepturilor lor de către membrii familiei...”
Cu toate acestea, proiectul de lege „Cu privire la prevenirea violenței în familie în Federația Rusă”, dimpotrivă, contribuie la amestecul terților în treburile oricărei familii, împiedică împăcarea membrilor familiei (prin impunerea interdicțiilor de comunicare). Prin urmare, proiectul contravine principiilor dreptului familiei.
Proiectul de lege contrazice, de asemenea, Conceptul politicii demografice a Federației Ruse pentru perioada până în 2025 (aprobat prin Decretul președintelui Federației Ruse din 9 octombrie 2007 nr. 1351) și Conceptul politicii de familie în Federația Rusă. pentru perioada până în 2025 (aprobat prin Decretul Guvernului Federației Ruse din 25 august 2014 nr. 1618-p), care indică necesitatea consolidării stabilității sociale a familiei, pentru creșterea natalității.
Proiectul de lege urmărește subminarea instituției familiei prin legalizarea conceptului inadecvat de „violență în familie și în familie” și introducerea de sancțiuni dure pentru relațiile intrafamiliale obișnuite, în legătură cu care încalcă și Strategia. securitate naționala(aprobat prin Decretul prezidențial nr. 683 din 31 decembrie 2015), în conformitate cu alin. 76, 78 dintre care protecția familiei și păstrarea valorilor spirituale și morale tradiționale rusești sunt clasificate drept „obiective strategice pentru asigurarea securității naționale”.
Având în vedere cele de mai sus, proiectul de lege „Cu privire la prevenirea violenței în familie în Federația Rusă” ar trebui să fie evaluat ca insuportabil din punct de vedere juridic și extrem de distructiv pentru familie și societate în ansamblu”.
Reamintim că proiectul de lege privind prevenirea violenței în familie a fost publicat pe site-ul Consiliului Federației în data de 29 noiembrie 2019. Multe personalități publice cunoscute și-au exprimat deja indignarea față de textul acestui proiect de lege.
fundal
Violența nu este doar aplicație forță fizică cuiva, dar și un impact psihologic forțat. Cei mai lipsiți de apărare în această chestiune sunt copiii, bătrânii.
În Rusia din februarie 2017 articol penal 116 „Bătăi” a fost parțial dezincriminat. După aceea să raspunderea penala atrage numai persoane care au provocat bătăi din motive huliganiste sau extremiste. Alți cetățeni pentru aceleași acțiuni suportă responsabilitatea administrativă. Ei pot fi urmăriți penal doar dacă recidivează.
Cu câțiva ani înainte, a existat o discuție în societate că dezincriminarea articolului ar duce la o creștere a violenței domestice. Statisticile au infirmat ideea. Acum problema revenirii se pune periodic în societate. articol complet la codul penal.
Școala Autonomă Municipală instituție educațională orașul Nijnevartovsk
grădinița №41 „Rosinka”
Pregătite de:
Doronina Natalia Vladimirovna
Nijnevartovsk -2018
Proiectul „Formarea Valorile familieiși tradiții, întărirea statutului social al familiei”
„Copilul este oglinda familiei;
ca o picătură de apă reflectă soarele,
astfel puritatea morală a mamei și a tatălui se reflectă în copii.
V.A. Sukhomlinsky
În ultimii ani, a apărut o problemă de reducere a competenței pedagogice a părinților în educarea copiilor în bazele valorilor morale - fundamentul unei viitoare personalități. Situația actuală este o reflectare a schimbărilor care au avut loc în societate și în conștiința publică.
Nu există o singură națiune în lume care să nu aibă propriile tradiții și obiceiuri care să-și transmită experiența, cunoștințele și realizările noilor generații. Se joacă tradiții, obiceiuri și ritualuri rol importantîn reproducerea culturii, în punerea în aplicare a eforturilor de secole ale generațiilor succesive de a face viața mai bogată, mai frumoasă, mai semnificativă, în asigurarea continuității noului și a vechiului, în dezvoltarea armonioasă a societății și a individului.
Vârsta preșcolară este o perioadă de cunoaștere activă a lumii și a relațiilor umane, de acumulare a experienței morale, de formare a personalității. Această vârstă nu poate fi ratată pentru formarea ideilor despre bine și rău, despre standarde morale și norme morale de comportament și relații, familiarizarea copilului cu valorile familiei. În familie, copiii primesc prima experiență de interacțiune socială, relații de familie și comportament de rol. Familia este temelia care este temelia întregii vieți omenești.
Formarea valorilor și tradițiilor familiei, întărirea statutului social al familiei este una dintre activitățile importante ale noastre. preşcolar. Sarcina noastră este de a forma calitățile patriotice ale individului prin familiarizarea cu valorile și tradițiile familiei.
Obiectivul proiectului: educarea unei atitudini valorice față de familie, formarea unei experiențe pozitive a relațiilor familiale.
Pe baza obiectivului s-a stabilit sarcini :
Creați condiții pentru o interacțiune eficientă grădiniţăși familiile să familiarizeze preșcolarii cu lumea valorilor morale și a tradițiilor familiei;
Să se familiarizeze cu tradițiile familiilor elevilor care vizează educarea valorilor morale la copiii mai mari vârsta preșcolară;
Să ofere părinților cunoștințe teoretice și abilități practice de interacțiune pozitivă cu copiii în diverse activități; îmbogăți relația dintre copii și părinți cu experiența unei comunicări bogate emoțional.
Perioada de implementare a proiectului : 5 luni.
Participanții la proiect: copii de vârstă preșcolară superioară, profesori, părinți.
Plan de acțiune pentru familiarizarea copiilor de vârstă preșcolară senior cu valorile și tradițiile familiei:
1. Conversație „Ce este „familie” și „valorile familiei”? (sarbatori de revelion, pregătirea cadourilor, felicitări).2 . Arta albumului "Familia mea".
3. Lucrul cu părinții-consultare Cum să organizezi petrecerea timpului liber în familie?
4. Citirea fictiune pe această temă " Familie" .
- să promoveze formarea unei atitudini respectuoase față de familie și evenimente cu semnificație familială (organizarea vacanțelor în familie);
Cultivați-vă dorința de a face singuri cadouri, felicitări celor dragi.
Contribuie la formarea unei atitudini conștiente de respect față de membrii familiei;
Să formeze capacitatea de a organiza recreere culturală pentru familie;
februarie
1. Conversaţie "Tatăl meu este cel mai bun!"
2. Realizarea unei expoziții de fotografie Tatăl meu este soldat.”
3. Agrement muzical și sportiv „Apărătorii patriei”.
(împărtășit cu părinții)
4. Realizarea de meserii pentru tati.
Să-și formeze la copii o idee despre diferitele profesii, despre importanța fiecărei profesii;
Pentru a forma un sentiment de patriotism, mândrie și respect față de apărătorii Patriei Mame.
Pentru a dezvolta un sentiment de îngrijire reciprocă, ajutor, sprijin, respect reciproc, încredere, sinceritate în desfășurarea activităților sportive.
Martie
1 . Conversatie " Mama mea iubita ». Scrierea poveștilor creative.
2. Design expozițional „Mâinile mamei nu cunosc plictiseala”.
3. Realizarea de meserii pentru mamici.
4. Notă pentru părinți” Familia - ce este?
-extinde înțelegerea copiilor asupra părinților lor. despre profesiile lor;
Dezvoltați un sentiment de iubire și respect față de părinți, rude,
-
să cultive dorința de a face cadouri, felicitări și surprize pentru cei dragi.
Aprilie
1. Conversație Sportul în familia mea. Realizarea de povești creative din fotografii de familie.
2. Sporturi comune Timp liber „Mamă, tată, sunt o familie de sporturi”.
3. Lucrul cu părinții-broșuri „Dacă vrei să fii sănătos”.
4. Realizarea expozitiei Sportul în familie ».
Contribuie la formarea deprinderilor stil de viata sanatos viaţă,
- Cultivați obiceiul de a avea grijă de sănătatea dumneavoastră și a celor dragi,
- introducerea familiilor elevilor în cultura fizică.
Mai
1. Emisiunea unui ziar de familie „Cea mai fericită zi din familia noastră ».
2. Concurență creativă” Stema familiei noastre.
3. Învățarea poeziei și cântecelor pe tema „Familie”.
4. Sală de joacă pentru părinți” Cum să organizezi timpul liber pentru un copil?
Să consolideze cunoștințele copiilor despre familie, tradițiile familiei, pedigree-ul lor;
Contribuie la formarea micilor tradiții familiale pentru întărirea modului de viață al familiei;
Sprijiniți părinții să promoveze relații prietenoase în interiorul familiei.
Concluzie: Lucrul la proiect acest fel contribuie la creșterea competenței părinților în materie de educație morală a copiilor și la întărirea statutului social al familiei. Ajută copiii să înțeleagă importanța valorilor și tradițiilor familiei în viața fiecărei persoane.
Rezultatele implementarii proiectului: album „Familia mea”, expoziție foto „Tatăl meu este soldat”, expoziție de meșteșuguri „Mâinile mamei nu știu plictiseala”, meșteșuguri pentru mămici și tătici, expoziție de desene „Sportul în familia noastră”, biblioteca de jocuri pentru părinți „Cum pentru a organiza timpul liber al unui copil?”
Dreptul familiei este un sistem de reglementări. Printre altele, consistența este asigurată de unitate principii reglementarea legală a relațiilor de familie, care sunt consacrate în art. 1 RF IC.
Principiile de bază ale dreptului familiei sau, ceea ce este la fel, principiile dreptului familiei, sunt anumite idei călăuzitoare în conformitate cu care reglementare legală relații familiale.
Normele care definesc principiile reglementării juridice a relațiilor de familie se află la baza tuturor celorlalte norme de drept al familiei. Toate normele dreptului familiei sunt supuse principiilor de bază prevăzute la art. 1 RF IC. Ele trebuie avute în vedere la înțelegerea conținutului tuturor regulilor formulate în prezentul Cod, la interpretarea normelor de drept al familiei, la aplicarea dreptului civil la relațiile de familie, la aplicarea dreptului familiei și a dreptului civil la relațiile de familie prin analogie etc. etc.
Mulți savanți au abordat identificarea sistemului de principii ale dreptului familiei și analiza conținutului acestora. Deci, A.I. Pargament în 1951 a numit astfel de principii ale dreptului familiei (sovietic) precum egalitatea completă a bărbaților și femeilor în ceea ce privește personal și drepturi de proprietate apărute în virtutea căsătoriei și a rudeniei; protecția maternității și a copilăriei; exercitarea drepturilor părintești exclusiv în interesul copiilor; monogamie<1>.
———————————
<1>Vezi: Drept civil sovietic. T. II / Ed. S.N. Frate. M., 1951. S. 366 - 367.
Aproximativ în același mod, G.M. a expus principiile dreptului familiei. Sverdlov în 1958. Pe lângă cele numite de el, s-au remarcat principii precum egalitatea cetățenilor indiferent de naționalitate și rasă; libertatea dreptului familiei de influența oricăror reguli religioase; protecția globală a drepturilor părintești<1>.
———————————
<1>Vezi: Sverdlov G.M. Dreptul familiei sovietic. M., 1958. S. 38 - 45.
În 1982 V.F. Iakovlev a sunat următoarele principii dreptul familiei: egalitatea cetăţenilor în relaţiile de familie; egalitatea dintre bărbați și femei; monogamie (monogamie); libertatea și voluntaritatea în căsătorie; libertatea de desfacere a căsătoriei sub controlul statului; grija de stat pentru mamă, copil, protecția integrală a intereselor acestora, încurajarea maternității; libertatea reciprocă a membrilor familiei, sprijinul moral și material de către aceștia unul față de celălalt<1>.
———————————
<1>Vezi: Dreptul familiei sovietice: Manual / Ed. V.A. Ryasentsev. pp. 16 - 20.
În 1985 G.K. Matveev a recunoscut drept principalele principii (principii) ale reglementării legale a căsătoriei și a relațiilor de familie libertatea căsătoriei, libertatea divorțului, legalitatea numai căsătoriei civile laice, monogamia, egalitatea soților și protecția deplină a intereselor copiilor<1>.
———————————
<1>Vezi: Matveev G.K. Dreptul familiei sovietic: manual. M., 1985. S. 20 - 22.
Apelați la punctele de vedere indicate (și similare) exprimate în diferite perioade ale istoriei stat rus, diferită în situația socio-politică, pare justificată, de altfel, necesară. Este imposibil să luăm în considerare principiile (principiile) de bază ale dreptului familiei și ale dreptului familiei separat de ceea ce era înainte. Al nostru legislație modernă eliberat de straturile ideologice necesare în acele vremuri. Dar se pare că dreptul familiei de astăzi este rezultatul dezvoltării dreptului familiei rus, sovietic, rus.
Ca un fel de introducere, prezentarea principiilor de bază ale dreptului familiei precede reproducerea într-o formă ușor modificată. prevederi constituționale. În primul rând, în conformitate cu partea 1 a art. 38 din Constituția Federației Ruse, maternitatea și copilăria, familia se află sub protecția statului. În al doilea rând, în temeiul părții 2 a art. 7 din Constituția Federației Ruse în Federația Rusă oferă sprijin de stat pentru familie, maternitate, paternitate și copilărie. În aceste cazuri, se vorbește despre sprijin și protecție în sensul cel mai larg. Aceasta se referă la un set de măsuri economice (inclusiv financiare), organizatorice, natura juridica. Măsuri legale sunt consacrate în legislații de natură sectorială variată (civil, muncii, locuințe, sănătate etc.).
Printre principiile de bază ale dreptului familiei se numără:
1) nevoia de consolidare a familiei;
2) inadmisibilitatea amestecului arbitrar în treburile familiale;
3) asigurând exercitarea nestingherită a drepturilor lor de către membrii familiei;
4) activarea protectie judiciara drepturile familiei;
5) căsătoria voluntară între un bărbat și o femeie;
6) recunoașterea numai a căsătoriei civile laice;
7) egalitatea în drepturi a soților în familie;
8) prioritate educația familiei copii;
9) asigurarea protecției prioritare a drepturilor și intereselor minorilor și ale membrilor familiei cu dizabilități;
10) inadmisibilitatea restrângerii drepturilor cetățenilor la încheierea căsătoriei și în relațiile de familie pe motive de apartenență socială, rasială, națională, lingvistică sau religioasă;<1>.
———————————
<1>Din păcate, forma de prezentare a principiilor principale ale dreptului familiei este lipsită de claritatea cuvenită. Probabil din acest motiv, nu există unitate în literatura juridică atunci când se decide care prevederi ale art. 1 din RF IC sunt principiile principale și, în consecință, numărul acestor principii (vezi, de exemplu: Decretul Pchelintseva L.M. Op. P. 20 - 25; Nechaeva A.M. Dreptul familiei: Curs de prelegeri. M., 2000 pp. 26-35, Civil Law: Textbook, în 3 vol. Vol. 3 / Editat de AP Sergeev, Yu.K. Tolstoi, pp. 310-315).
La prima vedere, unul dintre principiile principale ale dreptului familiei ar trebui să includă și necesitatea de a construi relații de familie pe sentimente de iubire și respect reciproc, asistență reciprocă și responsabilitate față de familia tuturor membrilor săi (clauza 1, articolul 1 din Regatul Unit) . În plus, ca unul dintre principalele începuturi, este indicată rezolvarea problemelor intrafamiliale de comun acord.
Se pare că G.F. are dreptate. Shershenevich, care a scris: „Drepturile familiei nu ar trebui să includă drepturile stabilite legal la iubire reciprocă, respect, reverență, deoarece acestea sunt drepturi imaginare, lipsite de sancțiune - legea se ocupă doar de lumea exterioară, dar nu de cea spirituală”.<1>. Prin urmare, cu greu ar trebui să fie de acord cu afirmația că reglementarea legală a relațiilor de familie „poate fi construită în așa fel încât să contribuie la formarea și păstrarea iubirii și respectului reciproc între membrii familiei, a răspunderii față de familie și a dorinței familiei. membrii să-și acorde asistență și sprijin reciproc”<2>.
———————————
<1>Shershenevici G.F. Decret. op. S. 407.
<2>Drept civil: manual. În 3 vol. T. 3 / Ed. A.P. Sergeeva, Yu.K. Tolstoi. S. 311.
Includerea în lege a prevederilor avute în vedere, probabil, nu poate fi apreciată negativ, poate, chiar ar trebui salutată. Dar, în același timp, trebuie să fim conștienți de faptul că „traducerea în limbaj juridic” a unor concepte precum iubirea și respectul (în familie) nu a fost niciodată reușită și este puțin probabil să reușească vreodată.
Deci, V.I. Sinaisky a scris: „Relațiile naturale și morale stau doar la baza raporturi juridice membrii familiei. Prin urmare, atunci când interpretăm normele dreptului familiei, este necesar să ne străduim să dam normele semnificație juridicăși să nu se limiteze la afirmarea caracterului lor moral”<1>.
———————————
<1>Sinaisky V.I. Decret. op. S. 485.
Este imposibil să se impună o obligație în natură de a iubi și respecta alți membri ai familiei, la fel cum este imposibil să se impună această obligație sancționează sau creează (inventează) îndatoriri (și drepturi corespunzătoare), a căror executare (realizare) va duce la scopul - iubirea și respectul reciproc. Practic în acest caz avem de-a face cu o contestație lipsită de conținut legal.
Cât despre mențiunea asistenței reciproce, legea este neputincioasă și aici. Fiind „înglobată” în materie juridică, cerința necesității de asistență reciprocă se transformă, dobândind forma unei obligații de întreținere a unui membru de familie al altuia.
În sfârșit, sintagma „responsabilitatea față de familia tuturor membrilor săi” este folosită în sens non-legal. Aparent, în acest caz, se vorbește despre responsabilitate din punct de vedere social. În primul rând, rămânând pe poziții juridice, trebuie considerat că răspunderea apare în prezența anumitor acte ilicite. În al doilea rând, responsabilitatea implică aplicarea de sancțiuni. În al treilea rând, indiferent cât de mult se spune în știință că familia este subiect de drept sau necesitatea recunoașterii familiei ca subiect de drept<1>, legea nu consideră familia un membru raporturi juridice. Relațiile dintre membrii familiei sunt reglementate etc.
———————————
<1>Vezi, de exemplu: Krasavchikov O.A. Bazele legea locuintei: subiect de reglementare şi natura juridica// Fundamentele legislației sovietice privind locuința. Sverdlovsk, 1981, p. 18-19; Korolev Yu.A. Familia ca subiect de drept// Revista legea rusă. 2000. N 10. S. 61 - 66.
Printre principiile dreptului familiei alin.3 al art. 1 din RF IC menționează rezolvarea problemelor intrafamiliale de comun acord. Se pare că și aceasta este doar o dorință. Aparent, trebuie precizat că vorbim despre un ideal către care trebuie să ne străduim, realizându-i de neatins. Și din punct de vedere juridic, este pur și simplu imposibil să se asigure triumful consimțământului reciproc. Desigur, este posibil ca toți membrii familiei să rezolve anumite tipuri de probleme (și să dea o listă a acestora) din datoria tuturor membrilor familiei numai prin „unanimitate”. Dar, în primul rând, nu ar fi aceasta o ingerință arbitrară în treburile de familie? Asta nu contrazice esența relațiilor de familie? Nu va duce la faptul că o serie de decizii pur și simplu nu pot fi luate din cauza dezacordurilor dintre membrii familiei sau a lipsei de voință a vreunuia dintre membrii familiei de a participa la decizie? În al doilea rând, legea nu are și nu poate avea mijloacele care ar putea asigura implementarea unor astfel de norme.
Pe consolidarea familiei foarte regizat un numar mare de normele dreptului familiei. Chiar și reglementarea relațiilor înainte de căsătorie, printre altele, urmărește să contribuie la consolidarea viitoarei familii (articolele 11-15 din Regatul Unit). La examinarea unei cauze de divorț, în lipsa consimțământului unuia dintre soți de a desface căsătoria, instanța are dreptul de a lua măsuri pentru împăcarea soților și amâna procedura, stabilind soților un termen de împăcare (clauza 2, articolul 22 din Regatul Unit). Divorțul în ordin judiciar se face dacă instanța stabilește că viața comună ulterioară a soților și păstrarea familiei sunt imposibile (paragraful 1 al articolului 22 din Regatul Unit). Instanța nu poate recunoaște căsătoria ca fiind fictivă dacă persoanele care au înregistrat o astfel de căsătorie au creat efectiv o familie înainte ca instanța să examineze cazul (paragraful 3 al articolului 29 din Regatul Unit). Părinții pot fi privați de drepturile părintești numai în prezența unor împrejurări extraordinare prevăzute de lege și în modul statutar(art. 69, 70 UK), etc. etc.
De remarcat că normele altor ramuri de legislație (de exemplu, legislația locuințelor) sunt menite să contribuie și la întărirea familiei.
Interferența arbitrară nu este permisă oricine în probleme de familie. Aceasta înseamnă că membrii familiei sunt liberi să ia orice decizie care afectează interesele familiei. Nimeni nu are dreptul de a-și „dicta” voința membrilor familiei sau de a se amesteca în treburile familiei în orice alt mod (de exemplu, părinții unuia dintre soți, acordând sprijin financiar familiei, încearcă să impună un mod de viață pe care îl ca).
Cu toate acestea, având în vedere conținutul acest principiu, este important de reținut că numai interferența arbitrară este inacceptabilă. În unele cazuri, legea vă permite să vă amestecați în treburile de familie. Sunt multe astfel de cazuri. Acest lucru este valabil și pentru desfacerea căsătoriei și creșterea copiilor etc. Cel mai adesea, legea permite amestecul în treburile familiei din partea instanței, a autorității de tutelă și tutelă și a procurorului. Uneori și alții au acest drept. Asa de, oficiali organizații și cetățeni care devin conștienți de o amenințare la adresa vieții sau sănătății unui copil, o încălcare a drepturilor acestuia și interese legitime, sunt obligați să raporteze acest lucru autorității de tutelă și tutelă (clauza 3 a articolului 56 din Regatul Unit).
Permiterea cazurilor de interferență în treburile familiale prin lege este dictată de dorința de a asigura interesele unui participant „slab” la relațiile de familie (de exemplu, un cetățean minor) sau de a preveni abaterile de la principalele prevederi ale politicii de stat familiale etc.
Legea în general (inclusiv dreptul familiei) ar trebui să se străduiască pentru a asigura posibilitatea exercitării nestingherite a drepturilor subiective. În partea relevantă a art. 1 din RF IC reproduce în esență principiul legal general. Triumful lui este o dovadă a triumfului legii. Pentru a o realiza reglementarile legale prevede măsuri pentru asigurarea exercitării nestingherite a drepturilor subiective, inclusiv stabilirea procedurii de exercitare a drepturilor, determinarea procedurilor (formele etc.) de exercitare a drepturilor, indicarea mecanismelor de constrângere. persoane obligate la indeplinirea atributiilor de serviciu, denumirea sanctiunilor aplicate incalcatorilor de drepturi etc.
Drepturile și libertățile omului și ale cetățeanului sunt asigurate de justiție (articolul 18 din Constituția Federației Ruse). Protecția drepturilor familiei se realizează de către instanță, iar în cazurile prevăzute de Codul familiei, - de către organele statului sau autoritățile de tutelă și tutelă. Acțiuni agentii guvernamentale iar autoritățile tutelare și tutelare pot fi atacate la instanță.
Pentru concluzie căsătorie reciproc consimțământul voluntar bărbați și femei (clauza 1, articolul 12 din Regatul Unit). Căsătoria forțată este inacceptabilă. Și nu contează de la cine vine presiunea și ghidată de ce considerații este dusă la îndeplinire, dacă este vorba despre unul sau ambele subiecte, ce formă ia constrângerea (amenințare, violență etc.), etc. În orice caz, consimțământul la căsătorie trebuie să fie voluntar. Dacă această cerință este încălcată, căsătoria este declarată nulă (articolul 27 din Regatul Unit).
Căsătoria se încheie la oficiile stării civile(în continuare - oficiul de registratură). Drepturile și obligațiile soților apar de la data înregistrării de stat a căsătoriei în oficiile de stare civilă (articolul 10 din Regatul Unit). Astfel, putem afirma existența postulatului: fără înregistrare - fără căsătorie. Este imposibil să înlocuiți înregistrarea de stat cu orice alt act. Căsătoria bisericească nu este recunoscută de lege. În lipsa înregistrării de stat a căsătoriei, nu există statutar drepturile si obligatiile sotilor. În viața de zi cu zi, o căsătorie civilă este adesea numită uniunea unui bărbat și a unei femei care trăiesc împreună fără a înregistra o căsătorie (avocații numesc de obicei astfel de cetățeni concubinți). Această terminologie pare inacceptabilă. Faptul este că însuși conceptul de „căsătorie civilă” a apărut atunci când a dominat căsătoria bisericească. Și dacă oamenii locuiau împreună fără a îndeplini ritul bisericesc corespunzător, atunci spuneau că sunt într-o căsătorie civilă. Astăzi legea obligă consecinte juridice numai cu o căsătorie înregistrată la oficiul de stare civilă. Din acest punct de vedere, nu există alte căsătorii decât căsătoriile civile (adică înregistrate). Uneori, persoanele care trăiesc împreună fără înregistrarea căsătoriei sunt denumite „soți reali”. Urmând această logică, putem vorbi și despre „soții legali” (care sunt într-o căsătorie înregistrată). Dar nu există căsătorie neînregistrată. Nu poți deveni soț („actual”, „legal”) dacă căsătoria nu este înregistrată.
Vorbind despre egalitatea sotilor ca unul dintre principiile dreptului familiei trebuie avute în vedere următoarele împrejurări.
În primul rând, egalitatea este uneori înțeleasă ca egalitate, de exemplu. subiectii au drepturi egale(după conținut și volum).
În al doilea rând, în drept civil egalitatea subiecților este înțeleasă ca absența puterii și a subordonării, i.e. un subiect nu poate comanda altuia.
Dreptul familiei pare să abordeze egalitatea soților în ambele sensuri ale cuvântului. Drepturile puterii personale a soțului asupra soției sale (precum și a părinților asupra copiilor, a tutorilor asupra pupilor) au dispărut de mult.<1>.
———————————
<1>Vezi, de exemplu: Shershenevich G.F. Decret. op. S. 407.
Soțul și soția sunt egali în sensul că nu sunt subordonați unul altuia; un soț nu poate comanda celuilalt.
Problemele vieții de familie sunt rezolvate de soți în comun și pe baza principiului egalității soților (clauza 2, articolul 31 din Regatul Unit): soții sunt egali în drepturi (și îndatoriri) - egali în drepturi.
Principiul egalității soților este consacrat într-o serie de articole din Codul familiei (art. 31-39 etc.).
De regula generala exact educația familiei asigură sănătatea, dezvoltarea fizică, psihică, spirituală și morală a copiilor. Prin urmare, este firesc ca unul dintre principiile dreptului familiei să fie prioritatea educației familiale a copiilor. Acest principiu este concretizat într-o serie de articole din Codul familiei (vezi, în special, articolele 54, 55, 63, 121-123).
Nevoie protecţia prioritară a drepturilor şi intereselor minorii și membrii familiei cu dizabilități se datorează faptului că aceste persoane sunt de obicei cei mai „slabi” participanți la relațiile de familie. De obicei, este mai dificil pentru acești indivizi decât pentru alți membri ai familiei să „se descurce singuri”. Ei sunt cei mai vulnerabili.
Printre „sursele” principiului luat în considerare ar trebui, de asemenea, să includă Declarația Universală drepturile omului, adoptate de ONU la 10 decembrie 1948 (aici, pentru prima dată, copiii sunt proclamați obiecte de protecție și îngrijire speciale), Declarația privind principii juridice privind protecția și bunăstarea copiilor, în special în plasarea și adopția copiilor la nivel național și internațional din 3 decembrie 1986 (ONU), Convenția cu privire la drepturile copilului din 20 noiembrie 1989 (ONU), Convenția europeană privind exercitarea drepturilor copiilor din 25 ianuarie 1996 (Consiliul Europei).
Pentru implementarea acestui principiu, Codul Familiei stabilește o serie de norme. Astfel, asigurarea intereselor copiilor ar trebui să fie principala preocupare a părinților lor. Părinții nu au dreptul să facă rău fizic și sănătate mentală copii. Modalitățile de creștere a copiilor ar trebui să excludă neglijente, crude, nepoliticoase, umilitoare demnitate umană tratamentul, abuzul sau exploatarea copiilor (art. 65). Părinții pot fi privați de drepturile părintești (art. 69-70). Dar privarea de drepturile părintești nu scutește părinții de obligația de a-și întreține copilul (clauza 2, art. 71) etc. etc.
Părinții sunt obligați să-și întrețină copiii minori cu dizabilități care au nevoie de asistență (articolul 85). Copiii adulți apți de muncă sunt obligați să-și întrețină părinții cu dizabilități care au nevoie de ajutor (articolul 87). Soțul incapabil aflat în nevoie are dreptul să ceară acordarea unei pensii alimentare de la alt soț care dispune de mijloacele necesare pentru aceasta (articolul 89) etc. etc.
În conformitate cu partea 2 a art. 19 din Constituția Federației Ruse, statul garantează egalitatea drepturilor și libertăților omului și cetățeanului indiferent de sex, rasă, naționalitate, limbă, origine, proprietate și poziție oficială, locul de reședință, atitudinea față de religie, convingeri, apartenența la asociații obștești, precum și alte circumstanțe. Este interzisă orice formă de restrângere a drepturilor cetățenilor pe motive de apartenență socială, rasială, națională, lingvistică sau religioasă.
În consecință, dreptul familiei interzice orice formă de restrângere a drepturilor cetățenilor atunci când se căsătoresc și în relațiile de familie pe baza apartenenței sociale, rasiale, naționale, lingvistice și religioase (clauza 4, articolul 1 din Regatul Unit).
Drepturile cetăţenilor în familie pot fi restrânse numai pe baza lege federalași numai în măsura în care este necesar pentru a proteja moralitatea, sănătatea, drepturile și interesele legitime ale altor membri ai familiei și ale altor cetățeni (clauza 4, articolul 1 din Regatul Unit). „Originile” acestei reguli se află în Partea 3 a art. 55 din Constituția Federației Ruse.