Prichádza hodina, keď sú pozostatky zosnulého uložené do zeme, kde budú odpočívať až do konca časov a všeobecného vzkriesenia. Ale láska matky Cirkvi k svojmu dieťaťu, ktoré odišlo z tohto života, nevysychá. V určité dni sa modlí za zosnulého a prináša nekrvavú obeť za jeho odpočinok. Špeciálne dni spomienky sú tretí, deviaty a štyridsiaty (zatiaľ čo deň smrti sa považuje za prvý). Spomienka v týchto dňoch je zasvätená starodávnym cirkevným zvykom. Je v súlade s učením Cirkvi o stave duše za hrobom.
Tretí deň. Spomienka na zosnulého na tretí deň po smrti sa koná na počesť trojdňového zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Najsvätejšej Trojice.
Prvé dva dni je duša zosnulej stále na zemi a prechádza spolu s anjelom, ktorý ju sprevádza, na miesta, ktoré ju priťahujú spomienkami na pozemské radosti a strasti, zlé a dobré skutky. Duša, ktorá miluje telo, sa občas zatúla okolo domu, kde je telo uložené, a tak strávi dva dni ako vták, keď hľadá svoje hniezdo. Cnostná duša naproti tomu kráča po tých miestach, kde predtým konala správne. Na tretí deň Pán prikazuje duši, aby vystúpila do neba a uctievala Ho, Boha všetkých. Preto je cirkevná spomienka na dušu, ktorá sa objavila pred tvárou Spravodlivých, veľmi aktuálna.
Deviaty deň. Pamiatka na zosnulých v tento deň je na počesť deviatich rádov anjelov, ktorí ako služobníci Kráľa nebies a jeho orodovníci za nás vyprosujú milosť nad zosnulým.
Po treťom dni duša v sprievode anjela vstupuje do nebeských príbytkov a rozjíma o ich nevýslovnej kráse. V tomto stave zostáva šesť dní. Na tento čas duša zabudne na smútok, ktorý pociťovala v tele a po tom, čo ho opustila. Ale ak je vinná z hriechov, potom sa pri pohľade na potešenie svätých začne smútiť a vyčítať si: „Beda mi! Aký som na tomto svete zaneprázdnený! Väčšinu svojho života som strávil v bezstarostnosti a neslúžil som Bohu tak, ako by som mal, aby som aj ja bol hodný tejto milosti a slávy. Bohužiaľ, chudák ja!" Na deviaty deň Pán prikazuje anjelom, aby Mu opäť predložili dušu na uctievanie. So strachom a chvením duša stojí pred trónom Najvyššieho. Ale aj v tomto čase sa svätá Cirkev opäť modlí za zosnulého a žiada milosrdného sudcu, aby položil dušu jej dieťaťa medzi svätých.
Štyridsiaty deň.Štyridsaťdňové obdobie je v dejinách a tradícii Cirkvi veľmi významné ako čas potrebný na prípravu, na prijatie zvláštneho Božieho daru milosti naplnenej pomoci Nebeského Otca. Prorok Mojžiš mal tú česť hovoriť s Bohom na vrchu Sinaj a prijať od Neho dosky zákona až po štyridsaťdňovom pôste. Izraeliti sa dostali do zasľúbenej zeme po štyridsiatich rokoch putovania. Sám náš Pán Ježiš Kristus vystúpil do neba štyridsiaty deň po svojom zmŕtvychvstaní. Na základe tohto všetkého Cirkev ustanovila spomienku na štyridsiaty deň po smrti, aby duša zosnulej vystúpila na svätú horu Nebeského Sinaja, bola odmenená pohľadom na Boha, dosiahla požehnanie, ktoré jej bolo sľúbené, a usadila sa v nebeských dedinách so spravodlivými.
Po druhom uctievaní Pána anjeli odnesú dušu do pekla a ona rozjíma o krutých mukách nekajúcnych hriešnikov. Na štyridsiaty deň duša po tretíkrát vystúpi, aby uctievala Boha, a potom sa rozhoduje o jej osude – podľa pozemských pomerov je jej pridelené miesto pobytu až do posledného súdu. Preto sú cirkevné modlitby a spomienky v tento deň také aktuálne. Zmazávajú hriechy zosnulého a žiadajú jeho dušu, aby bola umiestnená v raji so svätými.
výročie. Cirkev si pripomína zosnulých na výročie ich smrti. Základ tohto zariadenia je zrejmý. Je známe, že najväčším liturgickým cyklom je ročný kruh, po ktorom sa opäť opakujú všetky pevne stanovené sviatky. výročie smrti milovaný je vždy oslavovaný aspoň srdečnou spomienkou jeho milujúcich príbuzných a priateľov. Pre pravoslávneho veriaceho sú to narodeniny nového, večného života.
Ekumenická pohrebná služba (RODIČOVSKÉ SOBOTY)
Okrem týchto dní Cirkev ustanovila špeciálne dni na slávnostnú, všeobecnú, ekumenickú pamiatku všetkých otcov a bratov vo viere, ktorí od nepamäti zomreli, ktorí boli poctení kresťanskou smrťou, ako aj tých, ktorí keď ich zastihla náhla smrť, neboli poslané do posmrtného života modlitbami Cirkvi. Rekviem, ktoré sa konajú v rovnakom čase, ako uvádza stanova ekumenickej cirkvi, sa nazývajú ekumenické a dni, v ktorých sa spomienka koná, sa nazývajú ekumenické rodičovské soboty. V rámci liturgického roka sú takými dňami všeobecnej spomienky:
Sobota je bez mäsa. Cirkev zasvätila sviatočný týždeň pamiatke posledného Kristovho súdu a vzhľadom na tento súd ustanovila príhovor nielen za svojich žijúcich členov, ale aj za všetkých zosnulých od nepamäti, ktorí žili v zbožnosti, všetkých rodov, hodností a pomerov, najmä voči tým, ktorí zomreli náhlou smrťou a modliť sa k Pánovi o milosť nad nimi. Slávnostná celocirkevná spomienka na zosnulých v túto sobotu (ako aj v Trojičnú sobotu) prináša veľký úžitok a pomoc našim zosnulým otcom a bratom a zároveň slúži ako výraz plnosti cirkevného života, ktorý naživo. Spása je totiž možná len v Cirkvi – spoločenstve veriacich, ktorého členmi sú nielen tí, ktorí žijú, ale aj všetci, ktorí vo viere zomreli. A spoločenstvo s nimi cez modlitbu, modlitebné pripomínanie si ich je vyjadrením našej spoločnej jednoty v Cirkvi Kristovej.
Sobotná trojica. Spomienka na všetkých zosnulých zbožných kresťanov bola ustanovená v sobotu pred Turícami z toho dôvodu, že udalosťou zostúpenia Ducha Svätého sa zavŕšila ekonómia spásy človeka a na tejto spáse sa podieľajú aj zosnulí. Preto Cirkev, vysielajúc na Turíce modlitby za oživenie všetkých žijúcich Duchom Svätým, v deň sviatku prosí, aby pre zosnulých bola milosť presvätého a všetko posväcujúceho Ducha Tešiteľa, ktorý boli poctení počas svojho života, boli by zdrojom blaženosti, pretože Duchom Svätým „každá duša žije“. Preto predvečer sviatku, sobotu, Cirkev venuje pamiatke zosnulých, modlitbe za nich. Svätý Bazil Veľký, ktorý zostavil dojemné modlitby na Turíce, v nich hovorí, že Pán sa v tento deň rozhodne prijať modlitby za zosnulých a dokonca aj za „tých, ktorí sú držaní v pekle“.
Rodičovské soboty 2., 3. a 4. týždňa svätých štyridsiatich dní. Počas svätých štyridsiatich dní – dní Veľkého pôstu, duchovných činov, činov pokánia a konania dobra – Cirkev vyzýva veriacich, aby boli v čo najužšom spojení kresťanskej lásky a pokoja nielen so živými, ale aj s ľuďmi. mŕtvi, aby si modlitbou pripomínali v určené dni tých, ktorí odišli z tohto života. Okrem toho, soboty týchto týždňov sú cirkvou určené na pamiatku zosnulých aj z toho dôvodu, že v týždenné dni Veľkého pôstu sa nekonajú žiadne pohrebné spomienky (sem patria pohrebné litánie, litie, spomienkové obrady, spomienky na 3. 9. a 40. deň po smrti, štyridsaťústna), keďže sa nekoná denná úplná liturgia, s ktorej slávením je spojená pamiatka zosnulých. Aby mŕtvi neboli zbavení spasiteľného príhovoru Cirkvi v dňoch svätých štyridsiatich dní, sú uvedené soboty vyčlenené.
Radonica. Základom všeobecnej spomienky na zosnulých, ktorá sa koná v utorok po Tomášovom týždni (nedeľa), je na jednej strane spomienka na zostúpenie Ježiša Krista do pekla a Jeho víťazstvo nad smrťou spojené s tzv. Nedeľa svätého Tomáša, na druhej strane, povolenie cirkevnej charty vykonávať obvyklú spomienku na zosnulých po svätých a svetlých týždňoch, počnúc fominským pondelkom. V tento deň prichádzajú veriaci k hrobom svojich blízkych s radostnou správou o Kristovom zmŕtvychvstaní. Preto sa samotný pamätný deň nazýva Radonitsa (alebo Radunitsa).
Bohužiaľ, v Sovietsky čas bol zavedený zvyk navštevovať cintoríny nie na Radonici, ale v prvý deň Veľkej noci. Pre veriaceho je prirodzené, že navštívi hroby svojich blízkych po úpenlivej modlitbe za ich odpočinok v chráme – po pietnej spomienke v kostole. Počas veľkonočného týždňa sa nekonajú žiadne rekviem, pretože Veľká noc je všestrannou radosťou pre tých, ktorí veria vo vzkriesenie nášho Spasiteľa, Pána Ježiša Krista. Preto sa počas celého veľkonočného týždňa nevyslovujú litánie za zosnulých (hoci zvyčajná spomienka sa koná na proskomédii) a neslúžia sa spomienkové bohoslužby.
CIRKEVNÉ POHREBNÉ SLUŽBY
Spomienku na zosnulých je potrebné v kostole pripomínať čo najčastejšie, a to nielen v určené špeciálne dni spomienky, ale aj v ktorýkoľvek iný deň. Cirkev vykonáva hlavnú modlitbu za odpočinok zosnulých pravoslávnych kresťanov na božskej liturgii, pričom za nich prináša Bohu nekrvavú obetu. Na tento účel je potrebné pred začiatkom liturgie (alebo predvčerom) odovzdať kostolu poznámku s ich menami (zapísať možno iba pokrstených pravoslávnych). Na proskomédii sa z prosfory vyberú čiastočky na ich odpočinok, ktoré sa na konci liturgie spustia do posvätného kalicha a umyjú sa Krvou Božieho Syna. Pamätajme, že toto je najväčšie dobro, ktoré môžeme dať tým, ktorí sú nám drahí. Takto sa o spomienke na liturgii hovorí v Liste východných patriarchov: „Veríme, že duše ľudí, ktorí upadli do smrteľných hriechov a pri smrti nezúfali, ale činili pokánie ešte predtým, ako boli oddelení od skutočný život, len tí, ktorí nestihli priniesť ovocie pokánia (takýmto ovocím mohli byť ich modlitby, slzy, kľačanie pri modlitbových bdeniach, skrúšenosť, útecha chudobných a prejav v skutkoch lásky k Bohu a blížnemu), - duše Takíto ľudia zostupujú do pekla a trpia za to, čo spáchali, za hriechy trestu, bez toho, aby stratili nádej na úľavu. Dostávajú úľavu cez nekonečnú Božiu dobrotu modlitbami kňazov a dobrými skutkami vykonanými za zosnulých a najmä silou nekrvavej obety, ktorú najmä duchovenstvo prináša pre každého kresťana pre jeho blízkych, všeobecne pre každého, Katolícka a Apoštolská cirkev denne prináša.
V hornej časti poznámky je zvyčajne umiestnený osemhrotý pravoslávny kríž. Potom je uvedený typ spomienky - „Na odpočinku“, po ktorom sú mená tých, ktorí sa pripomínajú v prípade genitívu, napísané veľkým a čitateľným rukopisom (aby sa odpovedalo na otázku „kto?“), S duchovenstvom a kláštormi uvedenými ako prvý , označujúci hodnosť a stupeň mníšstva (napríklad metropolita John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, mníška Rachel, Andrey, Nina).
Všetky mená musia byť uvedené v cirkevnom pravopise (napríklad Tatiana, Alexy) a celé (Michael, Lyubov, nie Misha, Lyuba).
Na počte mien v poznámke nezáleží; len treba počítať s tým, že kňaz má možnosť pozornejšie čítať nie veľmi dlhé poznámky. Preto je lepšie predložiť niekoľko poznámok, ak si chcete spomenúť na mnohých svojich blízkych.
Predložením nót dáva farník dar pre potreby kláštora alebo chrámu. Aby ste sa vyhli nejasnostiam, nezabudnite, že rozdiel v cenách (registrované alebo jednoduché poznámky) odráža iba rozdiel vo výške daru. Nehanbite sa ani vtedy, ak ste v litániách nepočuli mená svojich príbuzných. Ako už bolo spomenuté vyššie, hlavná spomienka sa odohráva na proskomédii, keď sa častice vyberajú z prosfory. Počas pohrebných litánií môžete vytiahnuť pamätnú knihu a pomodliť sa za blízkych. Modlitba bude účinnejšia, ak ten, kto si v ten deň pripomína sám seba, bude mať účasť na Kristovom tele a krvi.
Po skončení liturgie môžete slúžiť spomienkovú slávnosť. Pred predvečerom sa koná spomienková bohoslužba - špeciálny stôl s obrazom krucifixu a radmi svietnikov. Tu môžete zanechať aj obetu pre potreby chrámu na pamiatku zosnulých blízkych.
Po smrti je veľmi dôležité objednať si v chráme straku - nepretržitú spomienku na liturgiu počas štyridsiatich dní. Na konci straka si môžete opäť objednať. Existujú aj dlhé obdobia pripomínania - šesť mesiacov, rok. Niektoré kláštory prijímajú poznámky na večnú pamiatku (pokiaľ kláštor stojí) alebo na pamiatku počas čítania žaltára (toto je starodávny pravoslávny zvyk). Čím viac kostolov sa bude modliť, tým lepšie pre nášho blížneho!
Veľmi nápomocný v pamätné dni zosnulého darovať cirkvi, dávať almužnu chudobným s prosbou, aby sa za neho modlili. V predvečer môžete priniesť obetované jedlo. V predvečer nemôžete len tak priniesť mäsité jedlá a alkohol (okrem kostolného vína). Najjednoduchším typom obety pre zosnulého je sviečka, ktorá sa kladie na jeho odpočinok.
Uvedomujúc si, že najviac, čo môžeme urobiť pre našich zosnulých blízkych, je odovzdať na liturgii pamätný list, nezabúdajme sa za nich modliť doma a konať skutky milosrdenstva.
SPOMIENKA NA MŔTVYCH DOMA MODLITBA
Modlitba za zosnulých je našou hlavnou a neoceniteľnou pomocou pre tých, ktorí odišli do iného sveta. Zosnulý vo všeobecnosti nepotrebuje ani rakvu, ani náhrobný pomník a ešte viac pamätný stôl - to všetko je len poctou tradíciám, aj keď veľmi zbožným. Ale večne živá duša zosnulej pociťuje veľkú potrebu neustálej modlitby, lebo ona sama nemôže robiť dobré skutky, ktorými by mohla Pánovi uľaviť. Modlitba doma za blízkych, vrátane mŕtvych, je povinnosťou každého pravoslávneho. Svätý Filaret, metropolita Moskvy, hovorí o modlitbe za zosnulých toto: „Ak všeprenikajúca Božia múdrosť nezakazuje modliť sa za zosnulých, neznamená to, že je stále dovolené hádzať povrazom, hoci nie vždy dostatočne spoľahlivé, ale niekedy, a možno často, spásonosné pre duše, ktoré odpadli od brehu časného života, ale nedosiahli večný domov? Záchrana pre tie duše, ktoré váhajú nad priepasťou medzi nimi telesnú smrť a posledným Kristovým súdom, niekedy vystupujúcim vierou, niekedy ponorený do skutkov toho nehodných, niekedy povýšený milosťou, niekedy zvrhnutý ostatkami poškodenej povahy, niekedy vystúpený Božou túžbou, niekedy zapletený do hrubých, nie no úplne vyzliekol šaty pozemských myšlienok...“
Domáca modlitebná spomienka na zosnulého kresťana je veľmi rôznorodá. Osobitne sa treba modliť za zosnulého v prvých štyridsiatich dňoch po jeho smrti. Ako už bolo uvedené v časti „Čítanie žaltára za mŕtvych“, počas tohto obdobia je veľmi užitočné čítať o zosnulom žaltári, aspoň jednu kathizmu denne. Môžete tiež odporučiť prečítať si akatist pre odpočinok mŕtvych. Vo všeobecnosti nám Cirkev prikazuje modliť sa každý deň za zosnulých rodičov, príbuzných, známych a dobrodincov. K tomu v počte denných ranné modlitby obsahuje nasledujúcu krátku modlitbu:
Modlitba za zosnulých
Daj odpočinok, Pane, dušiam svojich zosnulých služobníkov: mojim rodičom, príbuzným, dobrodincom (ich mená), a všetkým pravoslávnym kresťanom a odpusť im všetky hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské.
Pohodlnejšie je čítať mená z pamätnej knihy – útlej knižky, kde sú zaznamenané mená žijúcich a zosnulých príbuzných. Existuje zbožný zvyk uchovávať rodinné spomienky, čítaním ktorých si pravoslávni ľudia pripomínajú mnohé generácie svojich zosnulých predkov menom.
POHREBNÉ JEDLO
Zbožný zvyk pripomínať si zosnulých pri jedle je známy už veľmi dlho. Ale, žiaľ, mnohé spomienky sa pre príbuzných menia na príležitosť stretnúť sa, diskutovať o novinkách, jesť chutné jedlo, zatiaľ čo pravoslávni kresťania by sa mali modliť aj za zosnulých pri pamätnom stole.
Pred jedlom by sa malo vykonať lítium - krátky obrad spomienkovej služby, ktorý môže vykonať aj laik. IN posledná možnosť treba si prečítať aspoň 90. žalm a modlitbu "Otče náš". Prvé jedlo, ktoré sa konzumuje po prebudení, je kutya (k€olivo). Ide o varené zrná obilnín (pšenica alebo ryža) s medom a hrozienkami. Zrná sú symbolom vzkriesenia a med je sladkosťou, ktorú si užívajú spravodliví v Božom kráľovstve. Podľa charty by mala byť kutya zasvätená špeciálnym obradom počas spomienkovej bohoslužby; ak to nie je možné, je potrebné ho pokropiť svätenou vodou.
Prirodzene, túžba majiteľov pohostiť každého, kto prišiel na spomienku, aby chutil lepšie. Musíte však dodržiavať pôsty stanovené Cirkvou a jesť povolené jedlo: v stredu, piatok, počas dlhých pôstov - nejedzte rýchlo. Ak sa spomienka na zosnulého stane vo všedný deň Veľkého pôstu, potom sa spomienka presunie na nasledujúcu sobotu alebo nedeľu.
Pri spomienkovom jedle je potrebné sa zdržať vína, najmä vodky! Zosnulých sa vínom nespomína! Víno je symbolom pozemskej radosti a spomienka je príležitosťou na intenzívnu modlitbu za človeka, ktorý môže v posmrtnom živote veľmi trpieť. Nemali by ste piť alkohol, aj keď sám zosnulý rád pil. Je známe, že „opitá“ spomienka sa často mení na škaredé stretnutie, kde sa na zosnulých jednoducho zabudne. Pri stole si musíte pamätať na zosnulého, jeho dobré vlastnosti a skutky (odtiaľ názov - spomienka). Zvyk nechať pri stole pohár vodky a kúsok chleba „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a v pravoslávnych rodinách by sa nemal dodržiavať.
Naopak, existujú zbožné praktiky hodné nasledovania. V mnohých pravoslávnych rodinách si k pamätnému stolu ako prví sadajú chudobní a chudobní, deti a staré ženy. Môžu tiež rozdávať oblečenie a veci zosnulých. Ortodoxní ľudia môžu rozprávať o mnohých prípadoch dôkazov z posmrtného života o veľkej pomoci mŕtvym v dôsledku vytvorenia almužny ich príbuznými. Navyše, strata blízkych podnieti mnohých ľudí urobiť prvý krok k Bohu, začať žiť život pravoslávneho kresťana.
Jeden teraz žijúci archimandrita teda rozpráva nasledujúcu príhodu zo svojej pastoračnej praxe.
„Bolo to v ťažkých povojnových rokoch. Príde ku mne, richtárovi dedinského chrámu, matka plačúca od žiaľu, v ktorom sa utopil jej osemročný syn Misha. A hovorí, že Mišovi sa o nej snívalo a sťažoval sa na chlad - bol úplne bez oblečenia. Hovorím jej: "Zostali mu nejaké šaty?" - "Áno samozrejme". - "Daj to svojim priateľom Mishin, určite sa budú hodiť."
O niekoľko dní neskôr mi hovorí, že opäť videla Mishu vo sne: bol oblečený v presne rovnakých šatách, aké dostali jeho priatelia. Poďakoval, no teraz sa sťažoval na hlad. Poradil som urobiť spomienkové jedlo pre dedinské deti - Mišových priateľov a známych. Bez ohľadu na to, aké ťažké je to v ťažkých časoch, ale čo môžete urobiť pre svojho milovaného syna! A žena, ako mohla, ošetrila deti.
Prišla už tretíkrát. Veľmi mi ďakovala: "Mišo vo sne povedal, že teraz je teplý a plný, len moje modlitby nestačia." Učil som ju modlitby a radil som jej, aby nezanechávala skutky milosrdenstva do budúcnosti. Stala sa z nej horlivá farníčka, vždy pripravená reagovať na žiadosti o pomoc, podľa svojich možností a schopností pomáhala sirotám, chudobným a chudobným.
Ako si pripomínať zosnulých? Je možné predložiť poznámku o pokojnom odpočinku, ak nie je s istotou známe, či bola osoba pokrstená? Odpovede na tieto otázky nájdete v našom článku!
Ako si pripomínať zosnulých?
Otec! Pomoc! Moja mama zomrela... V tomto ťažkom období bol môj otec v nemocnici a všetky starosti padli na môjho manžela a moje plecia. Dobre ju pochovali a smrť ju urobila navonok ešte krajšou – nech to znie akokoľvek divoko. Cítim takú stratu a takú bolesť, že sa zdá, že to nikdy nezmizne. Áno, a tých starostí je veľa - otcovi treba pomôcť zotaviť sa po operácii, je to pre neho najťažšie: splnila som si dcérinu povinnosť a on stratil polovicu seba. Mama sa pred smrťou priznala a prijala sväté prijímanie a otec tiež - predtým, ako išiel do nemocnice, urobil to na želanie svojej matky a prvýkrát v živote. Mama sa málokedy spovedala, no pripravila sa na toto priznanie a chcela ho. Jej posledný týždeň bol bez spánku a plný bolesti. Ale moja matka odmietla lieky proti bolesti a odchádzala s modlitbou „Pane, prijmi moju dušu“ ... v mojom náručí. Je možné, že matka zostane našou matkou aj po smrti a bude nám pomáhať, modliť sa za nás k Bohu? Veľmi mi chýba, hoci chápem, že všetko je vôľa nášho Boha a modlím sa za pokoj jej duše. Elena.
Dobrý deň, drahá Elena!
Prijmite, prosím, moju sústrasť nad smrťou vašej matky. Samozrejme, je to veľmi ťažké, keď nám zomrie blízka osoba, najmä matka, vaša bolesť a smútok je celkom pochopiteľný a prirodzený. Samozrejme, aj po smrti zostane vaša matka vašou matkou, veľmi často zostáva pocit duchovného spojenia s našimi zosnulými príbuznými. Ale práve teraz potrebuje tvoja matka predovšetkým tvoje modlitby za ňu, takže je veľmi dobré, že sa za ňu modlíš. Odporučil by som ti prečítať si Žaltár o svojej matke, možno to už robíš (zvyčajne čítajú jednu kathizmu denne prvých 40 dní po smrti). Budeme sa modliť aj za tvoju matku, aby jej Pán odpustil dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy a udelil Kráľovstvo nebeské!
Pomôž ti Pane!
Ahoj. O tomto príbehu som sa dozvedel nie tak dávno. Môj starý otec z matkinej strany bol pokrstený. Ale spáchal samovraždu, hoci je pochovaný na obyčajnom cintoríne. Ako sa modliť za samovrahov, existujú na to nejaké pravidlá: aké modlitby možno čítať o odpustení a spáse ich duší, je možné odovzdať poznámky v chráme atď.? A čo a kedy sa možno dočítať o odpočinku a spáse duší zosnulých neveriacich či neveriacich príbuzných vôbec? Andrey.
Ahoj Andrey!
Môžete sa modliť za starého otca vlastnými slovami, prosiť Pána, aby mu odpustil hriechy, cirkevná modlitba za samovraždu (predloženie poznámok na liturgiu, spomienkové obrady) nie je možná. Bude veľmi dobré, ak na pamiatku svojho starého otca urobíte nejaké dobré skutky a rozdáte všetky možné almužny.
Čo sa týka vašej druhej otázky, ak boli vaši príbuzní pokrstení, môžete a mali by ste sa za nich modliť doma aj v kostole a podať na nich pamiatku na všeobecnú cirkevnú modlitbu pri liturgii a spomienkových obradoch. Ak neboli pokrstení, modlite sa za nich rovnako, ako by ste sa modlili za svojho starého otca.
S pozdravom, kňaz Alexander Ilyashenko
Otec, ahoj! Odpovedzte na túto otázku. Starý otec zomrel, ale nevieme, či bol pokrstený alebo nie. Ako sa za neho modliť? Je možné predložiť poznámky o jeho odpočinku v kostole? V prednáškach A.I. Osipov hovorí, že v chráme sa môžete modliť za každého, dokonca aj za nepokrstených, len neodovzdávajte registrované poznámky a v inom pravoslávnom programe povedali, že nie je možné modliť sa za nepokrstených (za zdravie aj za odpočinok). Ako postupovať? Náš starý otec bol dobrý človek, žil ako kresťan. Ekaterina.
Jekaterina!
Odporúčam vám vypočuť si názor profesora: Boží chrám je domom modlitby pre každého a pre každého. Pamätaj naňho v modlitbách doma i v kostole a nepíš si do poznámok, keďže Eucharistia sa slávi len pre tých, ktorí sa krstom stali údmi Kristovho tela (Cirkvi).
Drahý otec! Chcel by som vedieť o pravidlách Ortodoxný obrad odpočívať. Je povinnosťou čerstvo zosnulých stráviť noc pred pohrebom v chráme? Kde má byť rakva pribitá (po pohrebnej službe alebo na cintoríne)? Je potrebné pripomínať si človeka na cintoríne? Je hrob navštívený na druhý deň? Mali by tam byť umelé kvetinové vence? Má znieť rozlúčková hudba a je potrebné pri prenášaní tela hádzať kvety pred truhlu? Vopred ďakujem. Photinia.
Smrť a posmrtný život sú určené výlučne životom zosnulého – až na to, že modlitba môže niečo zmeniť. V tých istých márnych ľudových obradoch a ich podrobnostiach pre zosnulého nie je absolútne žiadny význam. Preto:
1. Nejde o to, že mŕtve telo bude ležať cez noc v kostole - za starých čias sa to robilo len preto, aby sa čo najviac príbuzných mohlo zúčastniť pohrebnej modlitby, ktorá pokračovala nad truhlou celú noc a skončila v dopoludnia s pohrebnou liturgiou a zádušnou bohoslužbou. Ak nehovoríme o celonočnej modlitbe a liturgii, potom nemá zmysel držať telo v chráme.
2. V dávnych dobách sa pochovávalo bez drevenej rakvy - zosnulý, zabalený v rubášoch, bol prenesený na doske na cintorín a spustený do hrobu (ktorý sa nazýval „rakva“). Preto by v moderných podmienkach bolo rozumnejšie zavrieť rakvu v chráme, najmä preto, že odôvodnenia pre iný postup sú úplne bezvýznamné - mŕtve telo sa nemôže „naposledy pozrieť na slnko“ ani „povedať zbohom domu“.
3. Spomienka na pravoslávneho kresťana sa vykonáva modlitbou: na to sa koná pohrebná služba. Čo sa týka ľudových spomienok, ktoré nijako nesúvisia s modlitbou a cirkvou, je lepšie ich vykonávať doma, pretože sú prípady, keď sa po bohatej spomienke začali pri hroboch piesne a tance.
4. Návšteva hrobov blízkych sa v žiadnom prípade neobmedzuje len na Cirkev. Chcete? Choďte a modlite sa – koľko a kedy si duša pýta. A bez modlitby je lepšie nechodiť, pretože sa z toho vyvíja skľúčenosť.
5. Živé kvety sú vhodnejšie, pretože symbolizujú krátkosť ľudského života.
6. Na kresťanských pohreboch je lepšie zaobísť sa bez hudby.
7. Aký má zmysel hádzať kvety? Je lepšie minúť tieto prostriedky na almužnu alebo charitu.
S pozdravom, kňaz Alexy Kolosov
Dobrý večer! Chcel by som sa spýtať, prečo sa považuje za pohanstvo nosenie jedla na cintorín (ľudia hovoria, že je to takpovediac na pamiatku zosnulých)? Alexander.
Dobrý deň, Alexander!
Jedlá na cintorínoch sú predkresťanskou pohanskou tradíciou, ktorá nemá nič spoločné s pravoslávím. V sovietskych časoch bola táto tradícia vzkriesená, pretože bolo potrebné niečím nahradiť cirkevnú modlitbu za mŕtvych, ktorá by sa mala v tento deň vykonávať na hroboch mŕtvych. Modlitba bola zakázaná, rovnako ako viera v Boha bola zakázaná. Ľudia však nezabudli ani na kresťanské tradície spomienky na zosnulých, v ktorých je miesto aj pre spomienkové jedlo. Je pravda, že na rozdiel od pohanskej tradície kresťania nikdy nepripravovali tieto jedlá na cintoríne. Aj svätý Ján Zlatoústy, ktorý žil v 4. storočí, vo svojich spisoch spomínal modlitbu za zosnulých na cintorínoch v dňoch špeciálnej spomienky na zosnulých. Bezbožné autority v 20. storočí. sa rozhodli nahradiť modlitbu spomienkovým jedlom na cintoríne, kde bolo miesto nielen na jedlo, ale aj na povinný nápoj. Zosnulých si pripomínali nie modlitbou, ale alkoholom. Preto tradičné 3 poháre „aby bola zem“ a pohár vodky „pre mŕtvych“ na hrobe. Nie je prekvapujúce, že takéto „zhromaždenia“ na cintorínoch často vyzerali ako obyčajné pitie so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami. Bohužiaľ, veľa ľudí to všetko stále považuje za samozrejmosť a naďalej vzdávajú hold pohanským tradíciám.
Ahoj! Moja matka zomrela pred 20 rokmi. Na pohrebe som pre nízky vek nebol a mama o mne celý týždeň po smrti snívala. A len o 15 rokov neskôr sa sny o nej znova objavili. V nich prišla domov a pýtala sa na život blízkych príbuzných. O všetkom som nadšene rozprával, potom som sa zobudil vo výbornej nálade – akoby som sa s ňou rozprával. Keď mi povedali, že jej duša je nepokojná a že je potrebné zapáliť sviečku, aby si oddýchla, urobil som to. A už som o nej nikdy nesníval. Je to len náhoda alebo nie? A ďalšia situácia. Predvčerom som pochoval svoju starú mamu, ktorá ma vychovávala. Išiel som za ňou hneď, ako povedali, že umiera. Napriek tomu sa s ňou nestihla rozlúčiť a zavolať kňaza, aby s ňou prijal prijímanie. Keď som bol vo vlaku, snívalo sa mi o nej. Hovoril som s ňou v jej dome. Čo môže tento sen znamenať. Rozlúčila sa so mnou alebo je to výplod mojej fantázie? Julia.
Ahoj Julia!
Nehľadajte výklady svojich snov. Toto sú len sny. V prvom prípade ste urobili všetko správne, modlitba je potrebná pre zosnulých. Či už snívajú alebo nie. Poznámka - nielen sviečka, ale modlitba. Modlite sa a objednajte si bohoslužby. Ale len nepočúvajte „učenia“ o nepokoji duše. Len Pán o tom vie. V druhom pripade si myslim, ze toto je vysledok tvojich obav o babatko.
S pozdravom, kňaz Dionisy Svechnikov
Ahoj! Čoskoro to bude rok, čo zomrela milovaná osoba. Dátum tejto udalosti pripadá na pracovný deň. Je možné preniesť pietny deň na deň voľna (sobota alebo nedeľa) a kedy je správne zorganizovať pietnu spomienku: pred alebo po výročnom dátume? Alexander.
Dobrý deň, Alexander!
V prvom rade naši zosnulí príbuzní potrebujú našu modlitbu za nich. Preto, ak bol zosnulý pravoslávny kresťan, skúste ísť do chrámu v predvečer výročia a odovzdať odkaz na liturgiu na odpočinok jeho duše, objednajte si spomienkovú bohoslužbu na deň výročia. Skúste sa v tento deň aj pomodliť za zosnulých, napríklad si prečítajte obrad lítia vykonávaný laikom (text nájdete tu: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)
Spomienku možno presunúť na deň voľna po výročí úmrtia.
S pozdravom, kňaz Alexander Ilyashenko
Povedzte mi, prosím, čo mám robiť, ak chcete podať spomienku na pokojnú smrť zosnulého bez toho, aby ste poznali jeho cirkevné meno? Chcel som uložiť spomienku na zosnulého v miestnom kostole, poznám len jeho svetské meno. A tu mi bolo povedané, že potrebujem poznať meno jeho cirkvi. Osobne som ho však ani nepoznal. Bolo to len o tom, že ten muž bol dobrý a chcel som si spomenúť na zosnulého. Jeho svetské meno je Ratmir. Budem vám veľmi vďačný, ak moja otázka nezostane bez pozornosti. Galina.
Ahoj Galina!
V chráme vám odpovedali celkom správne: aby ste si pripomenuli pamiatku zosnulého v chráme, musíte poznať meno, ktoré mu bolo dané pri krste. Ak neexistuje spôsob, ako zistiť, akým menom bol Ratmir pokrstený, spomeňte si na neho vo svojej domácej modlitbe, urobte na jeho pamiatku nejaké dobré skutky, dajte almužnu. Verte, že Pán počuje vašu modlitbu a prijíma ju, keď vidí vašu úprimnosť.
S pozdravom, kňaz Alexander Ilyashenko
Dobrý deň! mam viacero otazok. 1. Aké sú služby na odpočinok v chráme a aký je medzi nimi rozdiel? 2. Počul som, že modlitba počas liturgie je veľmi prospešná pre dušu mŕtveho človeka. Na otázku „Koľko je potrebné a možné objednať si takéto spomienky na liturgii“ v chráme mi odpovedali, že všetko závisí od mojej lásky k tejto osobe a od mojej finančnej situácie. Povedzte mi, kto vo všeobecnosti určuje „ceny“ za rôzne služby a prečo je to tak? Vopred dakujem za odpovede. Alexander.
Dobrý deň, Alexander!
Môžete sa modliť za pokoj zosnulých na liturgii, môže sa za nich vykonať spomienková bohoslužba (alebo kratšia litiya) a možno čítať žaltár.
Vskutku, najdôležitejšia modlitba je na liturgii – hlavnej bohoslužbe pre kresťanov, počas ktorej prijímame Pánovo Telo a Krv.
Panikhida je špeciálna služba, pri ktorej sa modlíme len za zosnulých, je to jednoducho spoločná modlitba, zložená podľa osobitného poriadku, vykonáva sa samostatne na žiadosť veriacich alebo v špeciálne ustanovené dni spomienky na zosnulých (rodičov). soboty).
Čítanie žaltára môže vykonávať každý (na rozdiel od liturgie a spomienkových obradov, ktoré vykonávajú len kňazi), ale keďže nie vždy máme možnosť sami sa za zosnulých pomodliť, čítanie žaltára sa organizuje v r. kláštorov a kostolov so spomienkou na každého, pre koho to bolo nariadené.
Za zosnulých, ktorí sa už nemôžu modliť za seba, je veľmi dôležité modliť sa za nich, tak za vás, ako aj za celú Cirkev. Neexistuje však stanovený počet modlitieb, liturgií, po ktorých by duše zosnulých „automaticky“ išli do neba. Nepoznáme o nich Boží súd, a preto sa za nich modlíme pri každej príležitosti, napríklad tak, že na každej liturgii, na ktorej sa zúčastňujeme, odovzdávame kostolu lístok s ich menami.
Prečo sa modlíme za druhých? To je prejav našej lásky k nim, nie? Pravá láska sa vždy prejavuje v skutkoch. Otázkou je aj naša modlitba za našich blížnych. Často však chceme urobiť viac. Preto existuje tradícia dávať almužnu na pamiatku niekoho, robiť dobré skutky, prosiť ľudí okolo nás, aby sa modlili za našich príbuzných a priateľov. Takto prejavujeme svoju lásku tým, ktorým pomáhame, aj zosnulým, obetujeme niečo nie pre seba, ale pre nich.
Modlitba nie je tovar a za modlitbu neexistujú a nemôžu byť žiadne ceny. Nekupujeme si v Cirkvi modlitbu za blížnych, Božiu milosť, odpustenie hriechov, ale darujeme nejaké peniaze, snažte sa pochopiť rozdiel medzi týmito pojmami. V mnohých chrámoch je jednoducho hrnček, kam každý vloží peniaze, ako sa len dá. A niekde je uvedená POŽADOVANÁ VÝŠKA darov, hoci ak nemáte peniaze, nikto by vás nemal odmietnuť. K otázke peňazí v Cirkvi vám odporúčam prečítať si článok diakona Andreja Kuraeva „Odkiaľ cirkev berie peniaze“ (napríklad tu: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?page=book&id=580); je ťažké úplne pokryť túto otázku v rozsahu listu.
S pozdravom, kňaz Alexander Ilyashenko
Zomrel mi syn, mal rok a desať mesiacov. mam viacero otazok.
1) Ako sa modliť za pokoj bábätka? Všetky modlitby, ktoré nájdem, obsahujú prosbu o odpustenie hriechov.
2) Nemôžem sa o neho prestať starať. Čo iné – okrem modlitby – môžem pre neho urobiť?
3) Ako nosia pravoslávne ženy smútok, ako dlho, všetko oblečenie musí byť čierne?
4) Chcem čo najskôr znova otehotnieť - sú v tejto situácii nejaké obmedzenia?
Velmi pekne dakujem za odpoved. Natália.
Ahoj Natalia!
Prijmite, prosím, našu sústrasť nad vašou stratou. Ak sa vám podarilo pokrstiť dieťa, musíte vykonať obrad pohrebu dieťaťa v chráme. Taktiež, ak je pokrstený, môžete a mali by ste sa za neho modliť nielen doma, ale aj v chráme. Pre laikov je naozaj len jedna modlitba rodičov za ich zosnulé deti, obsahujúca prosby za odpustenie hriechov. Existujú špeciálne modlitby za deti iba pre kňazov, v obrade pohrebu dieťaťa. Môžete si prečítať dostupnú modlitbu a vynechať prosby, ktoré vás mätú. Za dieťa, ktoré nebolo zaručené svätým krstom, sa modlia k mučeníkovi Huarovi. Nižšie je uvedený text modlitby. Smútok v týchto dňoch nie je tak prísne regulovaný ako v minulosti. Ale zvyčajne to trvá od 40 dní do roka. Cirkev nekladie obmedzenia na počatie nového dieťaťa.
S pozdravom kňaz Michail Samokhin
Modlitba k svätému mučeníkovi Uarovi
Ó, svätý mučeník Uare, ctihodný! Horlivosťou Pána Krista roznecujeme, pred mučiteľom si vyznával Nebeského Kráľa a horlivo si za Neho trpel, a teraz ťa Cirkev ctí, ako od Pána Krista oslávená nebeskou slávou, ktorý ti dal milosť. veľkej smelosti voči Nemu a teraz sa postavte pred Ním s anjelmi a radujte sa na výsostiach a jasne uvidíte Najsvätejšiu Trojicu a vychutnajte si svetlo Počiatočnej žiary. Spomeňte si na našich príbuzných a malátnosť, ktorí zomreli v bezbožnosti, prijmite našu prosbu a rovnako ako Kleopatru, aj vás neverná rodina oslobodila od večného trápenia svojimi modlitbami, preto pamätajte na figúrky, ktoré boli pochované v rozpore s Bohom, ktorý zomrel nepokrstený, snažiac sa ich opýtať o vyslobodenie z večnej temnoty, ale jednými ústami chváľme srdcom najmilosrdnejšieho Stvoriteľa na veky vekov. Amen.
Prečítali ste si článok Ako si pripomínať zosnulých? Prečítajte si tiež.
Ahoj! Dnes odhalíme veľmi dôležitú tému: Ako si pripomínať zosnulých v deň úmrtia na 9, 40 dní, aké sú pamätné soboty, ako si pripomínať na Radonici a mnoho ďalšieho.
Kam ide duša?
Podľa Tradície Cirkvi, založenej na výrokoch Ježiša Krista, duše spravodlivých očakávajú svoj osud pred bránami raja, až do posledného súdu. Potom ich čaká večná blaženosť. Duše hriešnikov sú presmerované k démonom, kde sa „uvaria“ „v pekle, v mukách“.
Čo znamená Posledný súd? Je na ňom definícia duší. Hriešnici, ktorí nekonali dobré skutky, budú odsúdení a tí, ktorí oľutovali svoje hriechy a potom žili spravodlivo, budú ospravedlnení.
Aké sú štádiá duše
Podľa Svätého písma, prvé 2 dni je duša zosnulého stále na Zemi. V sprievode anjelov putuje po tých miestach, kde človek konal spravodlivé či nespravodlivé skutky, kde prežíval pozemské strasti či radosti. Na tretí deň duša vystúpi do neba, aby sa postavila pred Boha. V tento deň sa v chráme koná spomienková bohoslužba za dušu zosnulého.
V nasledujúcich dňoch anjeli vedú dušu do raja, aby rozjímali o nevídanej kráse. To sa deje od 3. do 9. dňa. Na 9. deň Pán prikazuje anjelom, aby opäť predložili dušu Všemohúcemu na uctievanie.
Svätá Cirkev sa opäť vrúcne modlí za dušu novosídleného. Potom ju anjeli odprevadili do pekla, aby rozjímala o najťažších mukách hriešnikov, ktorí neľutovali svoje skutky.
Na 40. deň duša po tretíkrát vystúpi k Stvoriteľovi, kde sa rozhodne o jej osude. Je prenesená na miesto, ktoré si svojimi činmi zaslúži. Preto sa v týchto dňoch, najmä 40., treba vrúcne modliť, aby sme si pripomenuli pamiatku čerstvo zosnulých.
V modlitbách treba prosiť o odpustenie hriechov a vyrovnanie duše zosnulého so svätými v raji. V týchto dňoch sa v kostole konajú rekviem a litie.
Spomienková slávnosť v deň 3
Spomienkový obrad na 3. deň sa koná na pamiatku trojdňového zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Najsvätejšej Trojice. Spomienka na 9 dní sa koná na počesť 9 anjelských hodností. Anjeli v týchto dňoch prosia o milosť nad zosnulým.
Pohrebné jedlo na 9. deň
Na 9. deň sa spomienkové jedlo podobá rodinnej večeri. Na stôl sa položí fotografia zosnulého, vedľa nej pohár s vodou a kúsok chleba. Na 40. deň sú pozvaní všetci, ktorí si chcú uctiť pamiatku zosnulých. Často prichádzajú tí, ktorí sa pohrebu nemohli zúčastniť.
Zobuď sa v deň 40
Spomienka na 40 dní sa koná na počesť 40-dňového plaču Izraelitov nad smrťou Mojžiša. Aj Ježiš Kristus vystúpil do neba štyridsiaty deň po zmŕtvychvstaní.
Preto Cirkev ustanovila: konať spomienku na 40. deň po smrti zosnulého, aby jeho duša vystúpila na svätú horu Sinaj, objavila sa pred Všemohúcim, usadila sa v dedinách v nebi so svätými.
Modlitbou Boh odpúšťa zosnulému, zbavuje ho mnohých hriechov alebo ho úplne ospravedlňuje.
V týchto dňoch je potrebné modliť sa obzvlášť vrúcne, aby sme pomohli zosnulému prejsť všetkými skúškami:
- odovzdať poznámky cirkvi na pripomenutie na liturgii a panichide;
- doma pozvite príbuzných, aby sa modlili za zosnulého.
Ľudia sa často pýtajú – mám si to pripomínať šesť mesiacov? Nie je to povinné, rozhodujú o tom príbuzní zosnulého. Dátum pohrebu, nie je dôvod na párty. Pravoslávni usporiadajú skromnú rodinnú večeru, bez zbytočných rečí, s vrúcnymi spomienkami na zosnulého, to je všetko, čo sa v dňoch smútku vyžaduje.
rokov. Ako oslavovať?
O rok neskôr, v deň smrti, sa príbuzní a priatelia opäť stretávajú pri spomienkovom jedle. Spomínajú na spravodlivé skutky, ktoré zosnulý vo svojom živote vykonal, vyjadrujú sústrasť.
Podľa pravoslávnych kánonov sa pripomínajú iba ľudia, ktorí podstúpili obrad krstu. Cirkev sa nemodlí za nepokrstených, samovrahov, nepravoslávnych, heretikov. Nepokrstených po rozlúčke s miestom, kde žil, odvedú na cintorín, obchádzajúc kostol.
Ako osláviť výročie smrti
Na výročie úmrtia musia navštíviť cintorín, potom sa schádzajú v úzkom rodinnom kruhu. Na cintorín je vhodné prísť pred 12-00 hodinou. Môžete dať almužnu - to sú sladkosti, koláče, dobré veci zosnulého.
Vence z falošných kvetov zakázala synoda v minulom storočí. V kresťanstve je zakázané prinášať čokoľvek do hrobu. Môžete zapáliť sviečky, položiť čerstvé kvety.
Akékoľvek výročie úmrtia sa koná len pre najbližších ľudí. Pokojná, pokojná atmosféra, dokonca aj tichá hudba je možná, fotografie na stole sú dôstojným spôsobom, ako si uctiť pamiatku. Často sa jedlo trávi doma, ale môžete aj v kaviarni.
Ako napísať do poznámky - čerstvo zosnulého a navždy nezabudnuteľného?
Čerstvo zosnulý sa nazýva zosnulým do 40 dní po smrti. Po štyridsiatich dňoch to nazývajú nezabudnuteľným.
Slovo „natrvalo“ znamená vždy. A vždy nezabudnuteľný, to znamená, na koho sa vždy spomína a za ktorého sa modlí. V roku v kostolnej poznámke musíte napísať: „večne nezabudnuteľného (och)“.
Ako nastaviť stôl
Pri každej pohrebnej spomienke je zvykom položiť na stôl párny počet jedál. Vidličky sú najčastejšie vylúčené, ale ak si rodina zosnulého praje predložiť vidličky, potom to nie je zakázané.
Z jedál sa v pôstnych dňoch za povinné považujú palacinky, med, kapustová polievka, druhý chod, obilniny, ryby - hrášok, koláče, kompót a, samozrejme, želé. V pravoslávnej cirkvi je zvykom položiť na stôl kutia zasvätenú v chráme.
Ak vás bolí svedomie, čo by ste mali robiť?
Po smrti blízkej osoby mnohí trpia tým, že sa počas života správali k zosnulému nesprávne. Čo robiť v tomto prípade? Cirkev odporúča prísť, vyspovedať sa, očistiť dušu. Najčastejšie sa človeku uľaví.
Potom sa nezabudni modliť, dávať almužny, cirkevné nóty za odpočinok zosnulých, tráviť dni dobročinnými skutkami, starať sa o druhých.
Zvlášť dôležité je modliť sa za odpustenie hriechov zosnulého pred posledným Božím súdom. Je to 40. deň, kedy duša dostane svoje pridelené miesto.
V deň smrti by bolo správne objednať straku v chráme a potom spomienku na rok. Je to možné naraz vo viacerých chrámoch.
Prečo je rodičovská sobota dôležitá?
V špeciálne určenú sobotu si Cirkev pripomína všetkých mŕtvych kresťanov. Tento deň sa nazýva Všeobecná rodičovská sobota. Takmer všetky rodičovské soboty nemajú pevný dátum, spájajú sa s oslavou Veľkej noci.
Mäsová sobota nastáva 8 dní pred začiatkom pôstu. Na rodičovské soboty sú v 2., 3. a 4. týždni. Spomínajú na mamu, otca, príbuzných. Je potrebné sa modliť za pokoj zosnulých aj po rodičovských sobotách.
Pamätná sobota je ľubovoľná sobota v kalendári. Soboty (okrem Veľkej soboty, sobôt Svetlého týždňa a sobôt, ktoré sa zhodujú s Dvanástym, Veľkým a Chrámovým sviatkom) sa považujú za dni spomienky na zosnulých. V týchto dňoch si pripomínajú rodičov a všetkých zosnulých.
Deväť dní po Veľkej noci, v utorok po Svetlom týždni. V tento deň náš Spasiteľ zostúpil do pekla, aby oznámil víťazstvo nad smrťou a vyviedol duše spravodlivých z pekla. Choďte na cintorín, pamätajte na mamu, otca, všetkých príbuzných, blízkych ľudí, zapáľte sviečky, dajte na hrob čerstvé kvety.
Ako sa modliť za mŕtve dieťa?
Pochovávajú sa aj bábätká, slúžia sa za ne spomienkové bohoslužby. Je dôležité vedieť, že v modlitbách neprosia o odpustenie hriechov, keďže ešte nemajú hriechy vedome spáchané. Za dieťa žiadajú Všemohúceho, aby mu zaručil Kráľovstvo nebeské.
Oslavujú narodeniny zosnulého?
Naši predkovia nikdy neoslavovali narodeniny zosnulého. Ak osoba zomrela v deň svojich narodenín, dátum narodenia sa v žiadnom prípade nezaznamenal. Pri spomienke na dušu na jeho narodeniny ju príbuzní nedobrovoľne stiahnu na zem, to znamená, že zosnulému nedajú odpočinok.
Nemôžete naliať alkohol na hrob, uráža to zosnulého. Vážme si pravoslávne tradície a my.
Modlitba k výročiu smrti
„Bože, milostivý Pane, pri spomienke na výročie smrti tvojho služobníka N (tvojho služobníka N) Ťa prosíme, aby si uctil jeho (jej) miesto vo svojom kráľovstve, udelil požehnaný odpočinok a vstúpil do žiary svojej slávy.
Pane, pozri milostivo na naše modlitby za dušu Tvojho služobníka N (Tvojho služobníka N), ktorého výročie smrti si pripomíname; prosíme ťa, pripočítaj ho (ju) k zástupu svojich svätých, udeľ odpustenie hriechov a večný odpočinok. Skrze Krista, nášho Pána. Amen."
Podľa pravoslávnych tradícií duša zosnulého putuje po zemi štyridsať dní a lúči sa so svojou rodinou a priateľmi. Štyridsiaty deň je pre dušu veľmi dôležitý, vtedy sa objavuje pred tvárou Boha a je zodpovedná za všetky svoje životné činy. V tento deň už samotná duša nie je schopná nič zmeniť, ale to podlieha príbuzným a priateľom zosnulého. Naši predkovia si posvätne ctili cirkevné tradície, to isté vštepovali aj nám. Ale dnešný rytmus života nás niekedy stavia pred ťažkú voľbu. Nikto nedokáže zastaviť čas ani ho urýchliť, spomienka sa nie vždy zhoduje s našimi voľnými dňami a pre mnohých zostáva aktuálna otázka: Je možné si spomenúť o štyridsať dní skôr?
Pocta tradíciám
Deň smrti sa považuje za prvý, keď duša začne blúdiť medzi svetmi. Potulky končia štyridsiatou - rozhodnutím o budúcom osude duše. Dôležitosť tohto momentu nemožno preceňovať. Najdôležitejšia vec, ktorú môžeme urobiť, je modliť sa za človeka, pamätať na všetky jeho pozitívne vlastnosti. Svojimi modlitbami a spomienkami prosíme vyššie sily, aby vyniesli kladný verdikt a boli milosrdní.
Zosnulých treba pripomínať celých štyridsať dní, preto na otázku, či je možné si osobu pripomenúť skôr, možno odpovedať iba „áno“. Práve na 40. deň je však potrebné navštíviť kostol a objednať si spomienkovú modlitbu. Pokúste sa čo najčastejšie spomenúť na zosnulých láskavými slovami.
Ak nemáte možnosť zorganizovať spomienkovú večeru na 40. deň, nenechajte sa odradiť. Samotné spomienkové jedlo nemá pre zosnulého žiadny význam. Dôležitý nie je bohatý stôl a všetky druhy jedál, ale dôležitá je vaša pozornosť, modlitby a spomienky. Odovzdajte odkaz na liturgiu v kostole, navštívte bohoslužbu na 40. deň, potom si objednajte spomienkovú slávnosť.
Modlitebná spomienka
Tradícia zhromažďovania blízkych pri pamätnom stole existuje už mnoho rokov, ale cirkevní ministri poznamenávajú, že v obzvlášť dôležitých dňoch po smrti človeka zohrávajú veľkú úlohu spomienky na modlitbu, a nie spomienkové večere. V dávnych dobách bolo zvykom deliť sa o jedlo s chudobnými a žobrákmi, zúčastňovať sa bohoslužieb a objednávať pamätnú modlitbu v mene záchrany duše zosnulého.
Treba poznamenať, že pamätné dni často pripadajú na veľké cirkevné sviatky. Duchovní naliehajú, aby trávili čas nie pri stole s priateľmi a príbuznými, ale v kostole - v modlitbe za dušu av mene všetkých svätých.
Je veľmi dôležité nielen objednať si modlitbu za odpočinok duše, ale aj byť prítomný v tomto čase v chráme a obrátiť sa na Pána spolu so všetkými. Je to modlitebná spomienka, ktorá by sa nemala odkladať o deň skôr alebo neskôr, mala by sa konať v dôležité dni pre dušu - 3., 9. a 40. deň po smrti.