Religión de la civilización sumeria. Religión de la antigua Sumeria

Más de una vez esas leyendas bíblicas, que durante muchos siglos se tomaron por ficción, fueron confirmadas por hallazgos en el territorio del estado sumerio como reales. La mera existencia de la versión sumeria prueba que la Biblia no es la fuente principal de este conocimiento. Que ella, al menos, copió leyendas antiguas. Y como máximo, encarnaba las leyendas de otro pueblo, extinguido o destruido.

El diluvio, según la historia del narrador sumerio, ocurrió después de que los dioses crearan a las personas. Desafortunadamente, la leyenda nos ha llegado en una sola copia. Y luego, la tableta que los científicos descubrieron en Nippur está gravemente dañada, y parte del registro se pierde para siempre para los investigadores. La Tabla del Diluvio se considera un documento y es de gran valor para la historia de la humanidad. Le falta la parte superior de la tablilla, que contenía 37 líneas de la antigua epopeya sumeria del diluvio. Fue en esta parte que, aparentemente, se dijo sobre las razones por las cuales los dioses decidieron destruir a las personas. El texto visible comienza con el deseo de algún dios supremo de salvar a la humanidad de la extinción total. Lo impulsa la creencia de que la religiosidad y la reverencia por quienes los crearon volverán a las personas...

Este símbolo estaba muy extendido en la cultura de la civilización sumeria. Fue descubierto por primera vez durante las excavaciones en la ciudad de Lagash. Es cierto que los investigadores encontraron imágenes de un águila en la cultura del pueblo indoeuropeo de los hititas, que floreció alrededor de los mismos siglos que la civilización sumeria. El último hallazgo se remonta al siglo XIII a. Los sumerios aplicaron este símbolo en sellos, paredes, vasijas y otros productos y estructuras. A veces, el águila se representaba con una víctima en sus garras (generalmente con una liebre). Los científicos interpretan esto como la imagen de un rey poderoso que mira en todas direcciones a la vez y derrota a los enemigos cobardes. Además, la imagen del águila bicéfala se utilizó con fines religiosos.

El águila bicéfala simboliza el sol según antiguas creencias. Los investigadores llegaron a esta conclusión basándose en una cadena lógica: el águila es el rey de todas las aves, el Sol es el rey de los planetas y de todo el sistema. El águila está más cerca del sol, porque vuela por encima de todos. Personifica la nobleza, el poder, la protección contra el mal. Un águila con garras es un símbolo de la lucha contra la injusticia y los enemigos. El águila también se asocia con la sabiduría, el coraje, la fuerza, la moralidad. Los sumerios también creían que el águila era la mensajera de los dioses, el vínculo entre las personas y los dioses...

La idea de los sumerios sobre la muerte es muy interesante. Por primera vez en la historia de la humanidad, consideran la muerte no como un cese completo de todo lo que existe, sino como una transición completamente natural a otro mundo, a la eternidad. En el Paraíso de los sumerios, únicos dioses inmortales, no hay lugar para simples mortales. El propósito principal de una persona en la tierra es servir a los dioses, aumentar su riqueza y complacerlos en todas las formas posibles. Con la llegada de la enfermedad, la muerte, ya no puede cuidar de los dioses y se vuelve innecesario en la tierra. Una persona se convierte en una sombra y desciende a un país "del que no hay retorno", "Tierra extranjera": Kur, que es un prototipo del antiguo Hades griego, el Seol judío. Es imposible evitar esto, cada mortal estará aquí, y su sombra vagará por siempre sobre este país.

Según los sumerios, Kur se encuentra bajo la corteza terrestre. El camino aquí está bloqueado por el río, "absorbiendo gente". El "hombre de la barca" se reunirá y ayudará a cruzar al otro lado del mundo de las sombras (hay un claro parecido con Styx y Caronte). Los sumerios creían que cada persona durante su vida tiene un lugar claramente marcado y estricto. deberes en relación con los gobernantes, que debían ser fieles y diligentes sirviendo...

El estado de los sacerdotes ocupaba uno de los niveles más altos entre los estados de clase. Gobernaban discretamente todo y eran una casta cerrada. La condición de sacerdote se heredaba y podía transferirse "por concurso". Solo un hombre bien educado y con excelente salud podía llegar a ser sacerdote, ya que se debía adjuntar una bonificación a la salud y la educación, la moralidad y un buen origen. Una persona educada en la civilización sumeria era considerada una persona que sabía escribir, sabía cantar, poseía un instrumento musical, conocía los rituales de sacrificio, la teología y sabía cómo aceptar soluciones legales dictado por su mente. En el período del nacimiento de la civilización sumeria, los sacerdotes servían desnudos. Luego vinieron túnicas sueltas de lino. Muy a menudo, tonos claros.

Los sumerios tenían muchos templos. La jerarquía interior estaba encabezada por dos sacerdotes: shangu y enu. Shanggu era considerado el sumo sacerdote de asuntos Administrativos. Enu en los sacramentos desempeñó el papel de un dios. El sumo sacerdote era elegido después de un rito mágico de adivinación, para el cual se usaban las entrañas de un animal sacrificado en un lecho de sacrificio. El sumo sacerdote ocupaba un estatus tan alto que si el gobernante del estado iba a la guerra, se convertía en su lugarteniente. Por cierto, el gobernante de los sumerios también fue elegido de la casta de los sacerdotes, y su poder también fue heredado, formando una dinastía real.

La lucha de la iglesia y los gobernantes por el poder

Es debido a esta estructura que la civilización sumeria comenzó a destruirse a sí misma, degradando y abriendo la retaguardia a los enemigos. La lucha constante por el poder y la cuestión de quién estaba a cargo llevó a las instituciones religiosas a oponerse a los gobernantes. Y los gobernantes siempre han envidiado los innumerables tesoros de los sacerdotes...

¿Tienen algo en común los dioses de los antiguos sumerios y los dioses de la humanidad moderna? Se observa una similitud significativa con el dios turco de la naturaleza: Tengir-Tengri. Los fenómenos naturales que una persona común no podría explicar fueron atribuidos a los dioses. Los sumerios llamaron a todos los dioses DINIGIR. Cada Dinigir tenía su propio nombre.

La palabra dinigir consta de tres partes. La primera parte es DI, que significa "hablar" en tártaro. La segunda parte - NIG, se traduce como "esencia", "fundamento". La tercera parte - IR - es "esposo". Todo junto suena "Hablando masculino" o " Esencia parlante Cualquiera que sea la religión a la que recurramos, en todas partes se describen momentos en los que una deidad se vuelve hacia una persona elegida. Al mismo tiempo, a una persona no se le permite ver a Dios, solo puede escuchar lo que Dios le está diciendo.

El panteón divino de los sumerios no se limitaba a una deidad. Las narraciones de tablillas de arcilla describen al dios Dimuzi. Dios que es mortal. Cada año muere y luego nace de nuevo. Los antiguos sumerios asociaron los ciclos naturales del despertar de la naturaleza con esta deidad...

Durante el experimento sobre la creación del hombre, se tomó el ADN de las mujeres Anunnaki y el ADN de los primates. Según una versión, el proceso involucró a siete mujeres que dieron a luz a los primeros siete Adams. El proceso de creación involucró a una mujer Anunnaki llamada Ninti (la que da vida) y un Anunnaki llamado Enki. Posteriormente, su nombre se transformó en Mami, no es de extrañar que en todas las naciones solo este nombre suene casi igual y signifique lo mismo. Está dentro Una vez más indica que todos descendemos del mismo pueblo.

En los dibujos sobre Enki, hay un icono que los científicos ahora usan para designar el ADN. Pero los sumerios expusieron el proceso por sí mismos en una forma más simple para la percepción: para la creación, se necesitaba arcilla casi del centro de la tierra (ADN) y un joven Annunaki que llevaría la arcilla al estado deseado (es decir, el uno que daría el fruto). El proceso de fertilización tuvo lugar en un laboratorio estéril, y el narrador sumerio señala constantemente en la fuente superviviente que Ninti se lavaba las manos periódicamente antes de trabajar con arcilla...

El estado de los sacerdotes ocupaba uno de los niveles más altos entre los estados de clase. Gobernaban discretamente todo y eran una casta cerrada. La condición de sacerdote se heredaba y podía transferirse "por concurso". Solo un hombre bien educado y con excelente salud podía llegar a ser sacerdote, ya que se debía adjuntar una bonificación a la salud y la educación, la moralidad y un buen origen. Una persona educada en la civilización sumeria era considerada una persona que sabía escribir, sabía cantar, poseía un instrumento musical, conocía rituales de sacrificio, teología y sabía cómo tomar decisiones legales dictadas por su mente. En el período del nacimiento de la civilización sumeria, los sacerdotes servían desnudos. Luego vinieron túnicas sueltas de lino. Muy a menudo, tonos claros.

Los sumerios tenían muchos templos. La jerarquía interior estaba encabezada por dos sacerdotes: shangu y enu. Shanggu fue considerado el sacerdote principal para asuntos administrativos. Enu en los sacramentos desempeñó el papel de un dios. El sumo sacerdote era elegido después de un rito mágico de adivinación, para el cual se usaban las entrañas de un animal sacrificado en un lecho de sacrificio. El sumo sacerdote ocupaba un estatus tan alto que si el gobernante del estado iba a la guerra, se convertía en su lugarteniente. Por cierto, el gobernante de los sumerios también fue elegido de la casta de los sacerdotes, y su poder también fue heredado, formando una dinastía real.

La lucha de la iglesia y los gobernantes por el poder

La palabra dinigir consta de tres partes. La primera parte es DI, que significa "hablar" en tártaro. La segunda parte - NIG, se traduce como "esencia", "fundamento". La tercera parte - IR - es "esposo". Todo junto suena "Hablando principio masculino" o "Hablando esencia del marido". Cualquiera que sea la religión a la que recurramos, los momentos se describen en todas partes cuando una deidad se vuelve hacia una persona elegida. Al mismo tiempo, a una persona no se le permite ver a Dios, solo puede escuchar lo que Dios le está diciendo.

Durante el experimento sobre la creación del hombre, se tomó el ADN de las mujeres Anunnaki y el ADN de los primates. Según una versión, el proceso involucró a siete mujeres que dieron a luz a los primeros siete Adams. El proceso de creación involucró a una mujer Anunnaki llamada Ninti (la que da vida) y un Anunnaki llamado Enki. Posteriormente, su nombre se transformó en Mami, no es de extrañar que en todas las naciones solo este nombre suene casi igual y signifique lo mismo. Esto indica una vez más que todos venimos de un solo pueblo.

El valle de los ríos Tigris y Éufrates, que en la antigüedad recibió el nombre griego de Mesopotamia, que significa Mesopotamia, se convirtió en la cuna de los estados que pertenecieron a los más antiguos de la historia. formaciones estatales. Histórica y geográficamente, Mesopotamia se dividió en sur y norte. El sur de Mesopotamia se llama Shinar en algunos monumentos. Este nombre se acepta condicionalmente en la ciencia histórica moderna. 4500–4000 a. C. en la parte costera de Shinar vivió sumerios, los habitantes más antiguos conocidos del país. Parte de los sumerios penetraron en la parte norte de Shinar, y un grupo avanzó aún más y fundó la ciudad y el estado de Mari en el Éufrates (en la frontera occidental de la futura Asiria). Más tarde, probablemente alrededor del 3500 aC, la parte norte de Shinar fue ocupada por una tribu de pastores nómadas que venía de Arabia. Perteneció al número de tribus semíticas y recibió el nombre acadios el nombre de su ciudad principal, Akkad.

El estudio de la historia del estado de la antigua Mesopotamia solo fue posible en el siglo XIX. Antes de eso, casi no había fuentes auténticas de la historia de Mesopotamia a disposición de la ciencia histórica. Esto se explica por el hecho de que el estado fue repetidamente devastado por numerosas conquistas que destruyeron ciudades, palacios, templos, que eran depósitos de monumentos de escritura y arte, hasta la fundación. Las ciudades destruidas no fueron restauradas, y solo quedaron colinas y montículos en su lugar. Las excavaciones comenzaron a realizarse solo en la primera mitad del siglo XIX. En el curso del trabajo, se descubrieron más y más monumentos de escritura y cultura, según los cuales los científicos lograron restaurar la vida, la religión y el arte de la antigua Mesopotamia. Sin embargo, los monumentos escritos solo podían estudiarse después de descifrar el sistema de signos y establecer la estructura gramatical del idioma desconocida para los científicos. principios del XIX v.

Religión de Sumeria

La escritura sumeria fue cuneiforme - inscripciones en losas o tablas de arcilla. Algunos pueblos de Asia occidental tomaron prestada esta escritura, que les sirvió durante tres milenios, evolucionando y mejorando gradualmente. El estudio de tal literatura tiene una serie de dificultades. En primer lugar, la mayoría de los textos sumerios han llegado hasta nosotros en registros de copia realizados cuando la propia lengua sumeria ya estaba en extinción (siglos XIX-XVIII a. C.), y es difícil datar los originales a partir de copias. En segundo lugar, muchos textos se registran a partir de tradiciones orales. En tercer lugar, el número de monumentos cuneiformes depende de los resultados de las difíciles excavaciones arqueológicas, durante las cuales se encontraron unos 150 monumentos de la literatura sumero-acadia. Muchos de ellos se han conservado en forma fragmentaria: son registros poéticos de mitos, leyendas, oraciones, lamentos, himnos a dioses y reyes, salmos, canciones de amor, poemas, etc. Ejemplos son "Montaña del cielo y la tierra", "Creación de personas", "Enki y el universo", "Inanna y Enki", "Cuando arriba", "Creación de una azada", "El mito del diluvio", " El cuento de Atrahasis", "El vuelo del águila", "Ishtar y Dumuzi", "Adapa el pescador" y otros. Una de las obras más significativas de los babilonios es el famoso "Poema de Gilgamesh". El tema principal del poema es el significado de la vida y la inmortalidad.

De las obras de literatura moralizante, la "Conversación del amo con el esclavo" es muy interesante: que el amo estaba decepcionado con su vida y los dioses. Hay colecciones de dichos y reglas moralizantes. Las obras seculares incluyen inscripciones reales de contenido histórico. A veces incluyen actores los dioses son presentados. Por ejemplo, en la inscripción sobre las hazañas del gobernante de Lagash (patesi) Eannadu y su campaña contra el patesi de Umma y la victoria obtenida, se indica que el líder de la campaña era el dios de Lagash Ningirsu y que él mismo participó en la batalla con las tropas de Umma. Esta es la misma inscripción del rey Sharrukin, en la que habla de su nacimiento, crianza y su elección como la diosa Ishtar. Básicamente, toda la literatura se dividía en alabanzas y lamentos. Las obras de alabanza incluyen himnos a los dioses, templos y gobernantes que fueron deificados. Parecían alentar a las fuerzas divinas a ayudar a los gobernantes. La literatura de lamentaciones, por otro lado, expresaba el dolor por la muerte de un dios, la destrucción de un templo o la muerte de un gobernante.

A finales del IV milenio antes de Cristo. en Shinar había más de dos docenas de pequeñas asociaciones estatales. Por el título de patesi, que llevaban sus gobernantes, estos pequeños asociaciones estatales comúnmente llamados patéticos. Cada pathesiat recibió el nombre de su centro de ciudad. Los patéticos más antiguos fueron Eridu, Ur, Larsa, Shuruppak, Kish. No había uniformidad en los rituales religiosos y la mitología entre los pathesiates, aunque adoraban a varias deidades cósmicas comunes. Entonces, en la ciudad de Eridu adoraron al dios Enki (ruido: el señor de la tierra, el señor del fondo), Eya, Ea, Haya (Akkad), una de las principales deidades del panteón sumerio-acadio. Es el dueño del Abzu, el océano del mundo subterráneo de aguas dulces, así como de las aguas superficiales de la tierra, el dios de la sabiduría y los hechizos, el señor del "yo" divino, etc. La información escrita sobre él se remonta a los siglos XXVII-XXVI. ANTES DE CRISTO. Él es también el creador, junto con Enlil, de las primeras personas, el ganado, las plantas maravillosas, el organizador del orden mundial en la tierra.

En todos los patesi de Sumeria se observaba el culto al dios Enlil, uno de los dioses sumerios más antiguos, a quien se llamaba "padre". Los eruditos sugieren que este nombre indica que Enlil era probablemente el dios progenitor del grupo tribal del que se originó el pueblo sumerio. Enlil es el dios patrón de Pippur, la unión tribal sumeria más antigua, en cuya capital, Pippur, se encontraba su templo. Su nombre ya ha sido registrado en textos pictográficos de Jemdet-Nasr (la vuelta del 4º-3º milenio antes de Cristo). En Nippur, el templo de Enlil se llamaba Ekur, que significa casa en la montaña. Enlil también fue considerado el dios de la tierra. Derrotó al monstruo Tiamat, que reinaba en el caos del agua, creó la tierra, la tierra y la gente. Los patesis sumerios de Shinar construyeron sus templos en las ciudades que les pertenecían en honor a Enlil e hicieron sacrificios obligatorios. Además, los patesi sumerios veneraban al dios Anu (ruido - cielo), el dios principal de Uruk, Ninmah (Mach), la diosa madre. En la ciudad de Adaba se le dedicó un templo. En el mito sumerio "Enki y Ninmah" aparece como la creadora de las personas.

En el norte de Shinar alrededor del 2400 a.C. los gobernantes semíticos de Akkad se fortalecieron. Bajo el liderazgo del primer rey del reino de Akkad, Sharrukin (Sargón), Sumer y Akkad se unieron. El reino de Akkad duró solo 180 años (2369-2189 aC). Los reinos posteriores, la tercera dinastía de Ur y el antiguo reino babilónico, fueron los sucesores del reino de Akkad. La cultura de Sumer influyó en la cultura de Akkad de muchas maneras.

Bajo los dos últimos reyes de la III Dinastía de Ur, las tribus amorreas de origen semítico invaden desde Arabia. Los amorreos conquistaron el reino sumerio de Mari y establecieron allí su reino. Gradualmente, los amorreos comenzaron a penetrar en Akkad. Esto fue seguido por una invasión de los elamitas, quienes derrotaron a Sumer. Sin embargo, tras la victoria, se inició una lucha entre los propios conquistadores. Como resultado, al final del tercer milenio, Babilonia comenzó a levantarse, encabezada por los reyes amorreos.

Una de estas religiones puede considerarse la religión de los sumerios. Hace unos 100 años, la sociedad no entendía ni a los sumerios ni a su civilización. Los monumentos de su existencia ni siquiera estaban en la literatura. Los primeros textos sumerios-acadios se encontraron en Nínive durante las excavaciones del palacio del rey Ashurbanipal. Al explorar estos registros, los historiadores encontraron por primera vez rastros de la antigua civilización de Mesopotamia. Los mismos conceptos de sumer y sumerios/sumerios comenzaron a usarse científicamente a finales de los años 80 del siglo XIX, y la sumerología se convirtió en la rama más nueva del conocimiento humanitario.

Parece que en Sumer los orígenes de la religión tenían raíces puramente materialistas y no "éticas". El culto a los Dioses no tenía como objetivo la "purificación y santidad", sino que estaba destinado a asegurar una buena recaudación y éxito militar. El más antiguo de los dioses sumerios, mencionado en las tablillas antiguas "con listas de dioses" (mediados del tercer milenio antes de Cristo), personificaba las fuerzas de la naturaleza: el cielo, el mar, el sol, la luna, el viento, etc. Luego aparecieron los dioses: patrones de ciudades, agricultores, pastores. Los sumerios afirmaron que todo en el mundo pertenece a los dioses: los templos no eran el lugar de residencia de los dioses, que estaban obligados a cuidar a las personas, sino los graneros de los dioses: graneros.

La palabra "dios" para nosotros es un montón de asociaciones absurdas, pero los sumerios no sufrían de tal complejo. Llamaron a sus propios dioses AN. UNNA. KI, que literalmente significa: "Los que descendieron del Cielo a la Tierra". En letras pictográficas, fueron designados DIN. GIR. El símbolo pictográfico GIR generalmente significa simplemente un objeto con un extremo puntiagudo, pero su verdadero significado puede entenderse considerando el símbolo pictográfico KA. GIR, que muestra claramente un GIR con un cuerpo aerodinámico, instalado en una sala subterránea: una mina. El pictograma de la primera sílaba DIN no tiene significado hasta que se combina con el pictograma GIR para formar un pictograma DIN complejo. GIR. Estas dos sílabas, escritas juntas, concuerdan completamente, representando, como dice Zecharia Sitchin (investigador de la civilización sumeria, científico, escritor), "una imagen de una nave espacial propulsada por cohetes con un aparato de aterrizaje integrado". El significado completo del signo DIN.GIR, que generalmente se traduce como "dioses", se traduce en la traducción de Sitchin como "Justo de los cohetes de fuego".

creación del mundo

Las principales deidades del panteón sumerio eran AN (cielo - masculino) y KI (tierra - femenino). Ambos comienzos surgieron del océano primordial, que dio a luz a una montaña del cielo y la tierra estrechamente conectados. En la montaña del cielo y la tierra, An concibió a los dioses: los Anunnaki. De esta unión nació el dios del aire, Enlil, que dividió el cielo y la tierra.

Existe la conjetura de que en un principio el mantenimiento del orden en el mundo era función de Enki, el dios de la sabiduría y el mar. Pero luego, con el surgimiento de la ciudad-estado de Nippur, cuyo dios era Enlil, tomó específicamente un lugar destacado entre los dioses.

nacimiento del hombre

Fue difícil al principio para los dioses, tenían que hacer todo ellos mismos, algunos tenían que servirles. Luego hicieron que la gente se sirviera a sí mismos. Después de que los Dioses se quejaron de su difícil suerte y exigieron crear un "sirviente de los Dioses" para ellos, Enki, el dios de la sabiduría y las profundidades del mar, se puso a la cabeza de los "maestros deslumbrantes y reales", y se volvió. a la Diosa - Mamá (océano original):

Oh, madre mía, la criatura cuyo nombre llamaste ya existe -

Imprime en él la imagen de los dioses...

Amasar el corazón de barro que está sobre el abismo -

Impresionantes y majestuosos artesanos harán que la arcilla se espese

Das a luz extremidades...

Ninti arrancó catorce piezas de arcilla;

Siete de los guiones los puso a la derecha, siete los puso a un lado a la izquierda,

Entre ellos puso una forma.... Su pelo.... Un cuchillo para cortar el cordón umbilical...

La Diosa más sabia y erudita tomó siete nacimientos dos veces,

Siete nacieron masculinos, Siete nacieron femeninos.

La Diosa del Nacimiento invocó la Explosión del aliento de vida.

Fueron creados en pares, Fueron creados en pares en su presencia.

Estas creaciones eran humanos hechos por la Diosa Madre.

Estos nuevos seres se mencionan en los textos sumerios como LU. LU, que literalmente significa "mixto". Zecharia Sitchin cree que las palabras anteriores sobre la arcilla extraída de la tierra, que son llevadas a una condición adecuada por "jóvenes dioses comprensivos", pueden significar que el hombre fue creado como un híbrido de un dios y un humanoide simple.

¿Qué es este “barro” del que fue creado el hombre? La Biblia también dice que el hombre fue creado del "polvo (polvo) de la tierra". Desde un punto de vista científico, esta es una afirmación descarada, pero ¿era el material del que fuimos hechos realmente "polvo" o "barro"? Un erudito reconocible señaló que la palabra hebrea "tit" utilizada en el Libro del Génesis proviene del idioma sumerio más antiguo. En sumerio TI.IT significa "aquello que tiene vida". Entonces, ¿tal vez Adán fue creado a partir de materia ya viva?

curiosidad por saber

Desde la antigüedad, la gente ha estado intrigada por el hecho de que, según el Antiguo Testamento, Dios creó a Eva de una manera tan típica, y específicamente de la costilla de Adán. Después de todo, Dios tenía mucha arcilla, de la cual podía formar una dama, como hizo con un hombre. Las tablillas cuneiformes desenterradas en las ruinas de Babilonia dieron una explicación sensacional de este enigma. Resulta que toda esta historia se basa en un malentendido muy divertido. En concreto: en el mito sumerio, el dios Enki tenía una costilla. En el idioma sumerio, la palabra "costilla" corresponde a la palabra "ti". La diosa que fue llamada para curar la costilla del dios Enki se llama Ninti, en otras palabras, "la dama de la costilla". Pero "ninti" también significa "dar vida". Así, Ninti puede significar igualmente "señora de la costilla" y "señora que da la vida". Y aquí es donde radica la fuente del malentendido. Las antiguas tribus hebreas cambiaron a Ninti por Eva, ya que Eva era para su famosa antepasada de la población de la tierra, en otras palabras, "la señora que da la vida". Pero el segundo significado de Ninti ("dama de la costilla") se conservó de alguna manera en la memoria de los judíos. En este sentido, la vergüenza apareció en los cuentos populares. Desde la época mesopotámica se ha recordado que hay algo en común entre Eva y una costilla, y gracias a ello nació una extraña versión, como si Eva hubiera sido creada a partir de la costilla de Adán.

panteón de dioses

El panteón de dioses sumerio funcionaba como una asamblea dirigida por un dios-rey. La asamblea estaba formada por grupos, el principal grupo popular como los "Grandes Dioses" estaba formado por 50 deidades y, según las creencias de los sumerios, decidía el destino de la población de la tierra. Además, las deidades se dividieron en creativas y no creativas. Los dioses creadores eran responsables del cielo (An), la tierra (diosa madre Ninursag), el mar (Enki), el aire (Enli). Parecería que An, como otros dioses creadores, debería haber tenido un papel principal en la mitología sumeria. Y, de hecho, fue reverenciado, aunque muy probablemente simbólicamente. Su templo en Ur se llamaba E.ANNA - "Casa de AN". El primer reino fue llamado el "Reino de Anu". Pero según las ideas de los sumerios, An en realidad no interfiere en los asuntos de las personas y, por lo tanto, el papel principal en la "vida cotidiana" se transfirió a otros dioses, encabezados por Enlil. Pero Enlil tampoco era omnipotente, pues el poder supremo pertenecía a un consejo de cincuenta dioses principales, entre los que destacaban en particular siete dioses principales “que deciden el destino”.

Se cree que la estructura del consejo de los dioses repetía la "jerarquía terrenal", donde los gobernantes, ensi, gobernaban junto con el "consejo de ancianos", en el que se destacaba un grupo de más dignos.

mandamientos sumerios

Uno de los cimientos de la mitología sumeria, cuyo significado exacto no se ha establecido, es "YO", que desempeñó un papel gigantesco en el sistema religioso y ético de los sumerios. En una de las leyendas se nombran más de 100 "ME", de los cuales menos de la mitad supieron leer y descifrar. Existen conceptos tales como justicia, bondad, paz, victoria, herejía, horror, artesanía, etc. - todo, de una forma u otra relacionado con la vida pública. Algunos investigadores creen que “yo” son modelos de todos los seres vivos, irradiados por dioses y templos, “Reglas Divinas”.

Me es un conjunto de reglas dadas a cada función galáctica y paradoja cultural con el propósito de mantener perpetuamente su función de acuerdo a los clanes de la deidad que las creó. Yo reglas:

realeza

Arte

En general, en Sumeria, los Dioses eran como los Humanos. En su relación hay casamenteros y guerras, violaciones y amores, engaños e ira. Incluso hay un mito sobre un hombre que poseyó a la diosa Inanna en un sueño. Pegadizo, pero todo el mito está imbuido de simpatía por el hombre.

El paraíso sumerio carece de agua dulce

Es curioso que el paraíso sumerio no esté destinado a las personas: es la morada de los dioses, donde se desconocen la tristeza, la vejez, la enfermedad y la muerte, y el único problema que preocupa a los dioses es el problema del agua dulce.

Por cierto, en el Antiguo Egipto el concepto de paraíso no existía en absoluto. Infierno sumerio - Kur - un inframundo negro y sombrío, donde tres sirvientes se interpusieron en el camino - "el hombre de la puerta", "el hombre del río subterráneo", "el portador". Recuerda el antiguo Hades griego y el Seol de los antiguos judíos. Es un lugar vacío que separa la tierra del océano primordial, lleno de sombras de muertos, vagando sin esperanza de retorno, y demonios.

La religión de los sumerios se basaba casi por completo en el politeísmo. Ningún dios, ni una sola deidad o diosa tenía el estatus de ser principal. poseía varias deidades supremas, entre las que se destacaban los favoritos individuales del pueblo, pero no más. Junto con esto, la mitología de los sumerios también tenía diferencias regionales. Cada región principal tenía su propio panteón único, tradiciones sacerdotales y celebraciones religiosas. La fe sumeria se centró en hacer la voluntad de las deidades y las nociones de una vida futura mitológica.

Mitología sumeria - historia de vida

Como tal, los mitos sobre la creación del universo no existían entre los sumerios. Solo hubo algunas referencias al hecho de que al principio había un mar sin fin, y luego la mitología sumeria dice que debido a eventos desconocidos, nació el universo: an-ki (cielo y tierra).

La tierra fue presentada a los sumerios como un disco plano ubicado bajo la cúpula del cielo. Entre ellos, según la mitología sumeria, había cierta sustancia llamada “lel”, en la que flotaban las estrellas y otros objetos celestes. Más tarde, las plantas y los animales aparecieron en la tierra. Al final del camino, nacieron las primeras personas: Gilgamesh y Enkidu, y con ellos se creó el mundo inferior. La mitología sumeria dice que esta variedad de mundos estaba gobernada por todo un panteón de dioses antropomórficos que tenían control sobre los elementos. Los sumerios llamaban a sus dioses dingir.

La doctrina del paraíso también está presente en la mitología sumeria, sin embargo, a diferencia de la versión cristiana, solo los dioses mismos y algunos héroes que glorificaron a estos mismos dioses durante la vida de estos mismos dioses podrían ingresar al paraíso sumerio. Inicialmente, la mitología sumeria otorgó al dios An, que era el patrón del cielo, el estatus de la deidad más influyente. Más tarde, Enlil tomó su lugar: el señor del viento y, según algunos mitos, el creador de la humanidad. Además, Enlil estaba sujeto a todos los elementos existentes en el universo, lo que le permitía tanto crear como destruir. Es irónico que sea Enlil, deidad en la mitología sumeria, fue el iniciador de la idea de enviar un diluvio global a la Tierra, porque fue él quien creó la Tierra, al igual que An había creado a los dioses antes que él. La mitología sumeria dice que los hijos de An incluían a los dioses de la ganadería Entena y Emesh, las diosas Lahar y Ashnan, así como al dios Enki venerado por la gente. El símbolo de los dioses, que ocupaban una especie de posición suprema, los dioses de Enlil y An, era invariablemente una tiara con cuernos, situada sobre el altar sagrado. El principal centro ceremonial para el culto de Anu era la ciudad de Nippur. An, como dice la mitología sumeria, era un dios feroz que no perdonaba a las personas por sus faltas, al mismo tiempo era un dios indiferente, que no estaba particularmente preocupado por el destino de las personas o la Tierra.

La esposa del dios supremo era la venerada diosa Ninlil, quien dio a luz a su primogénito, que se convirtió en el dios de la luna: Nanna. Los hijos de Nenlil también eran los dioses: Nergal ("El poder de la Gran Morada") y Namtar, el patrón del destino.

Religión de los sumerios y sus creencias.

Otro dios no menos importante para las creencias locales era Enki, el señor del océano del mundo subterráneo, en cuyas profundidades descansaba la sabiduría. Es Enki, como dice religión sumeria, dio conocimiento a la gente, patrocinó la artesanía y las ciencias, en particular la astronomía. Al mismo tiempo, Enki sirvió como la deidad de los adivinos y adivinos.

Enki era la deidad más misericordiosa de la religión sumeria en relación con las personas, es un dios amable, que todo lo ve y todo lo sabe. Fue Enki quien se suponía que llenaría el río Tigris con aguas limpias y polvorientas, pescado y algas utilizadas para hacer especias.

La diosa Ninhursag, "La dama de la montaña boscosa", también logró una reverencia especial entre la gente, como dice la religión de los sumerios. Esta es la diosa madre, cuyas obras se ubicaron en los orígenes del desarrollo y surgimiento de la civilización humana. Un lugar especial en el panteón estaba ocupado por otra mujer: la diosa Inanna, que patrocinó las guerras, la fertilidad y el amor carnal. La religión de los sumerios la erigió sobre un pedestal sagrado para el hombre común. Los sumerios realizaron coloridas celebraciones en honor a Inanna, capturadas en imágenes y ejemplos de arte antiguo. Entre los principales dioses glorificados por la mitología y la religión de los sumerios se encuentran Nanna, el dios de la luna y el dios del sol: Utu. Utu, según las leyendas, cada sol vagaba por el cielo, y al anochecer dejaba los cielos y descendía al inframundo, dando paso a Nannu. Además, como dice la religión de los sumerios, Utu estuvo directamente involucrado en el juicio de los muertos.

Se otorgó un lugar especial en la religión de los sumerios a los mitos, cuentos y leyendas sobre el más allá, que se llamó la "tierra sin retorno". Parecía algo así: los muertos atravesaron las siete puertas del inframundo, donde se encontraron con el guardián Neti. La frontera del inframundo era un río que se tragaba a las personas, a través del cual eran transportadas por Ur-Shanabi, un carguero en un bote. La religión de los sumerios era cruel, el destino de los muertos y de los que morían de muerte natural no era envidiable. El pan para la gente bajo tierra estaba rancio, el agua era insípida y la vida cotidiana era dura, incluso para aquellos que sufrieron durante su vida terrenal.

La religión de los sumerios, los antiguos mitos y leyendas, la idea de la corte de los muertos, donde las personas responsables de sus acciones en la tierra se presentaban ante los dioses. Tras el juicio, se otorgaba una vida más o menos tolerable a los que tenían la suerte de ser enterrados. Suerte para los que murieron en la batalla. La religión sumeria enseñaba que el hombre nació para servir a los dioses. Su deber durante la vida y después de la muerte es proporcionar comida, bebida a los dioses y placer por su servicio. El hombre por todos los medios trató de aumentar la grandeza y la riqueza de sus dioses, al mismo tiempo arruinando y destruyendo los templos de deidades no reconocidas.

Dioses en la mitología sumeria estaban firmes. Nadie podía salir de la tierra de los muertos o escapar de su juicio, alejarse de lo que estaba destinado era simplemente imposible. La única opción es mirar hacia el futuro con la ayuda de predicciones sacerdotales e intentar cambiar algo en tu vida. La religión de los sumerios no perdonaba la mala conducta, por lo que la gente monitoreaba cuidadosamente tanto sus propias acciones como las acciones de sus vecinos. Los jueces en el inframundo eran los Anunnaki, ubicados frente a Ereshkigal, la señora del inframundo, quienes pronunciaban sentencias sobre las almas de las personas. La mitología de los sumerios y acadios era permanente, el proceso del juicio siempre seguía el mismo patrón: la escriba Geshtinanna ingresaba los nombres de los muertos en su libro, después de lo cual las personas enterradas realizaban un viaje a través del río, y un cruel destino aguardaba a los que no estaban enterrados.

Mitología de los sumerios y su vida religiosa

Las almas mitológicas inferiores, en su mayor parte malvadas y destructivas, ocuparon una posición especial en las creencias de los sumerios. La mitología de los sumerios los convertía en mecenas de los elementos: aire, agua, tierra. Estas criaturas estaban asociadas con enfermedades, impurezas y malos espíritus que afectaban a las personas.

Una posición privilegiada en la mitología de los sumerios la ocupaban también los sacerdotes, que constituían una clase especial. Era una casta cerrada, en la que los rangos más altos estaban ocupados por derecho de nacimiento. El estatus de los sacerdotes se hereda, y la mitología de los sumerios los convertía en mitad dioses, mitad humanos. Sin embargo, en casos raros, un hombre educado, perfecto tanto en espíritu como en cuerpo, podría ser aceptado como sacerdote. La apariencia externa para los sumerios no era menos importante que la apariencia interna. El sumo sacerdote fue elegido con la ayuda de una ceremonia especial, durante la cual se llevó a cabo la adivinación en el cadáver de un animal sacrificado. como dice mitología sumeria, las tareas principales del sacerdote eran: mantenimiento de templos, ídolos, mantenerlos en condiciones adecuadas para los rituales, apaciguar a los dioses con la ayuda de sacrificios y ofrendas, así como realizar rituales y ceremonias.

La fe sumeria era inflexible. El rey de los sumerios era considerado un descendiente de los dioses, encarnado en un cuerpo humano. En muchas ciudades se construyeron templos en honor de uno u otro dios-rey. Estos templos fueron construidos con los fondos recibidos como resultado de la recolección forzosa de bienes de los ciudadanos adinerados y la extorsión de los pobres. En uno de los entierros reales, los investigadores lograron encontrar las cenizas de una mujer, presumiblemente la esposa del rey. Junto a ella, se encontraron en la tumba los restos de damas de la corte y cierto hombre, que no soltó el arpa con su último aliento, lo que habla de una obediencia increíble y una fe verdadera en las tradiciones y costumbres.

La religión de los antiguos sumerios en general no era particularmente favorable a los ministros. Entonces, en una de las tumbas, se encontraron unas 60 personas que alguna vez sirvieron a la familia real. Es probable que todos siguieran voluntariamente a su rey y su esposa, suicidándose o sacrificándose voluntariamente. Sea como fuere, la gente veneraba e infinitamente veneraba a sus dioses ya sus representantes en la tierra.