Dobrým a zlým géniom celého tohto príbehu je čarodejník Merlin. Žil v čase „odzadu dopredu“, a preto bola pre neho budúcnosť otvorenou knihou, no minulosť bola ukrytá za siedmimi zámkami. A tento príbeh sa začal jednou veľmi pozoruhodnou udalosťou v cornwallskom hrade Tintagel.
Majiteľ hradu a vládca Cornwallu, slávny rytier Gorlois, bol ženatý s nedobytnou kráskou Igren, ku ktorej sa kráľ Uther Pen-drak zapálil vášnivou a beznádejnou láskou. Zúfalý kráľ prišiel na pomoc svojmu priateľovi, čarodejníkovi Merlinovi. Dal Utherovi podobu Gorlois a pomohol si získať priazeň takto oklamanej krásky. Čoskoro Igren porodila chlapca, ktorý dostal meno Arthur.
(Ihneď urobím výhradu: každú predchádzajúcu a mnohé nasledujúce frázy som mal dodať slovami „vraj“, „akoby“, „ako hovorí legenda“ atď. Ale vynechávam ich, keďže tieto výhrady musia predchádzať celá prezentácia legiend, za platnosť ktorej, ako čitateľ chápe, nikto nemôže ručiť.)
Takže krásna Igren porodila chlapca, ktorý dostal meno Arthur a ktorý bol predurčený zažiariť v dobrodružstvách a činoch všetkých anglických rytierov. Slávny Arthur sa nakoniec stal kráľom a usadil sa so svojou mladou manželkou, krásnou Guinevere na hrade Camelot.
Arthur zvolal najhodnejších rytierov Európy do Kamelotu, postavil ich okolo obrovského okrúhleho stola a vyhlásil svoje rytierske heslo: "Sila nie je spravodlivosť, spravodlivosť je sila."
(Keď teraz vidíme účastníkov medzinárodných konferencií a kongresov sedieť pri okrúhlom stole, sotva si niekto pamätá, že legenda pripisuje myšlienku vyjednávania „rovná sa“ kráľovi Artušovi.)
Vďaka svojej ušľachtilej schopnosti bol Artuš dosadený na trón a šľachta sa rozhodla urobiť zástavu kráľovstva.
Čoskoro však hradom Camelot otriasli búrlivé udalosti.
Jeden z rytierov okrúhleho stola, Tristan, bol zapálený láskou k írskej princeznej Iseult, manželke cornwallského kráľa Marka. A nakoniec zomrel oštepom. Ďalší udatný rytier Lancelot du Lac, Artušov najbližší spolupracovník, sa zamiloval do kráľovnej Guinevere a srdce kráľovnej mu odpovedalo. Ich láska bola taká nezištná, že pred ňou ustupovalo rytierske priateľstvo aj manželská česť.
Ale veľká bola Artušova šľachta. Aby nezničil prácu okrúhleho stola, prižmúril oči nad správaním milencov a dlho sa nerozhodoval. A potom zradný rytier Modred, v ktorého srdci nezmizla nenávisť k Lancelotovi a závisť k Artušovi, presvedčil kráľa, aby išiel na lov v očakávaní, že keď to využije, milenci sa stretnú a on sa postará o to, aby toto stretnutie je verejné. Potom bude musieť Arthur konať. A tak sa aj stalo. Modred po tom, čo sledoval stretnutie medzi Lancelotom a Guinevere, vnikol so svojimi stúpencami do kráľovniných komnát. Lancelot utiekol a Modredovi priaznivci požadovali súd s Guineverou. A Arthur bol nútený podpísať rozsudok smrti: upálenie na hranici.
Nedávno v Anglicku prišiel film "Camelot" za účasti známych umelcov Richarda Harrisa a Vanessy Redgrave. Scenár vychádzal z jednej z najbežnejších verzií legendy, z tej, v ktorej sa najplnšie prejavuje ľudskosť a ušľachtilosť kráľa Artuša. Kráľ Artuš stojí pri okne hradu a s hrôzou hľadí na Guineveru priviazanú k stĺpu. Kati čakajú na jeho znamenie. Modred sa ponáhľa, ale kráľ váha: nestihne Lancelot prísť na pomoc a zachrániť Guineveru? .. Lancelot prišiel načas so svojou čatou a odviedol Guineveru. Teraz Arthur nemal inú možnosť, ako pochodovať do Francúzska proti svojmu priateľovi. Z Anglicka však prichádzajú znepokojivé správy, že Modred sa mieni vyhlásiť za kráľa. Arthur sa vracia a v krvavej bitke zabije Modreda. Modredovi sa však podarí kráľa smrteľne zraniť.
Artuš pred svojou smrťou prikázal rytierovi Bediverovi hodiť svoj slávny meč do jazera, pri pobreží ktorého sa bitka odohrala, aby ho nikto nepoškvrnil nečestnosťou a lúpežou. Bedivere plní vôľu kráľa a je jemný ženská ruka kúzelnú „pani jazera“, ktorá opatrne prijala Artušov meč. A kráľa odviedli do zámku na ostrove Avalon, kde zomrel.
Bitka>
Legendy o kráľovi Artušovi a rytieroch okrúhleho stola lietali cez hranice, speváci ich zdobili novými a novými detailmi, popretkávané legendami ako perlami, preberanými príbehmi z gréckej mytológie a rozprávkami Východu, menili sa v prekladoch z jazyka do jazyk, dostal nové interpretácie, zmizol a objavil sa, zarastený bizarnými vzormi.
Existoval však prototyp vznešeného hrdinu týchto krásnych legiend? A ak existoval, do akej miery zodpovedajú legendy skutočnej histórii? Kde sa končia historické fakty a kde sa začína legenda zrodená z ľudovej múdrosti, túžby po spravodlivosti, láskavosti a mieri?
O čom spievali bardi...
Existujú dôkazy, že v roku 1113 skupina francúzskych mníchov navštívila Cornwall. Miestny obyvateľ im povedal o skutkoch kráľa Artuša, ktorý žil v Cornwalle, bojoval proti Sasom a ... stále žije. Mnísi sa mu posmievali, no dedinské obyvateľstvo skutočne verilo Artušovi a zastávalo sa jeho krajana. Po vypuknutí bitky mnísi utiekli.
Kráľ>
Toto je možno prvá zmienka o Artušovi v písomnom dokumente. Je celkom zrejmé, že legenda sa objavila na západe Veľkej Británie, teda v keltských oblastiach - Cornwall a Wales. Ak teda Artuš existoval, bol hrdinom Keltov, nie neskorších dobyvateľov Anglicka, Anglosasov.
V roku 1125 dokončil prácu o histórii Anglicka učený mních William z Malmesbury, ktorý sa zaoberal výskumom v starovekom opátstve Glastonbury. V tejto knihe hovorí o Artušovi ako o „človeku, ktorý si jednoznačne zaslúži zmienku v skutočnom príbehu“. Podľa Williama bol Arthur vodcom Angličanov v boji proti anglosaským útočníkom, ktorých porazil pri Mount Badon.
O niekoľko rokov neskôr ďalší kronikár Geoffrey z Monmouthu napísal knihu História britských kráľov. Keď hovoríme o udalostiach z 5. storočia, Geoffrey spomína britského kráľa Konštantína, jeho syna Uthera Pendragona a vnuka Arthura. Všetci bojovali proti anglosaskej kolonizácii Británie. Legenda sa zhoduje s Jeffreyho príbehom o vzbure Modreda, menami niektorých rytierov, najmä Bedivere, a, žiaľ, zmienkou o Merlinovi, čím sa dá okamžite pochybovať o historickosti celého diela. Podľa Jefriho kráľ Artuš zomrel v roku 542 v bitke pri Camlanne v Cornwalle. V knihe nie je ani zmienka o okrúhlom stole a Arturova manželka je vraj Romana a volá sa Ganhumara.
A jeden historik z konca 12. storočia, ktorý komentoval dielo Geoffreyho z Monmouthu, bez obáv z preháňania napísal: „Existuje miesto v rámci kresťanskej ríše, kam by sa nedostala okrídlená chvála Arthura Brita? Pýtam sa, kto nehovorí o Arthurovi Britovi, ak ho poznajú dokonca aj národy Ázie, hoci v menšej miere ako Briti? Svedčia o tom príbehy ľudí vracajúcich sa z krajín východu. Hoci sú oddelené obrovskými priestormi, východné národy si ho pamätajú rovnako ako západné národy. Egypt o tom hovorí a Bospor nemlčí. Rím, vládca miest, spieva o svojich skutkoch a jeho vojny pozná aj bývalý rival Ríma – Kartágo. Antiochia, Arménsko a Palestína ospevujú jeho činy.“
Je to pravda? Poďme sa pozrieť do katedrály talianskeho mesta Modena. Má basreliéfy z roku 1106 zobrazujúce „Arthura Británie“ a jeho rytierov zachraňujúcich ženu. To ale znamená, že Artuša oslavovali v Taliansku ešte pred prvou písomnou zmienkou o ňom v Anglicku Williamom z Malmesbury!
„Kráľ Artuš“ je zobrazený aj na mozaike katedrály v talianskom meste Otranto spolu s Alexandrom Veľkým a biblickým Noemom. Mozaika pochádza z roku 1165.
To všetko však ešte nie je dôkazom existencie historickej postavy britského kráľa Artuša. Obrazy v katedrálach a básne nám len pripomínajú, že už v 11. - začiatkom 12. storočia bolo meno Artuš ctené v celej západnej Európe.
... A čo hovoria historici?
V 5. storočí Británia formálne zostala súčasťou Rímskej ríše, hoci Briti (keltské kmene) v skutočnosti vládli krajine sami. V tomto čase začali z kontinentu nájazdy germánskych kmeňov Anglov a Sasov. Asi v rokoch 460 až 470 viedol Britov istý Ambrosius Aurelian, ktorý viedol vojnu proti mimozemšťanom s rôznym úspechom. Niekedy medzi rokmi 490 a 520 však Briti uštedrili Anglosasom vážnu porážku pri Mount Badon (ktorého poloha ešte nebola stanovená) a invázia útočníkov bola dočasne zastavená.
V tomto období vojenská sláva Objavili sa Briti a meno Arthur. Takže v starej waleskej kronike Annales Cambrie sa o udalostiach z rokov 516-518 píše:
"Bitka pri Badone, počas ktorej Artuš tri dni a tri noci niesol na svojich pleciach kríž Pána Boha Ježiša Krista a Briti zvíťazili."
Udalosti z rokov 536-538 zahŕňajú slová:
"... bitka pri Camlaune, kde boli zabití Arthur a Madrout..."
Takto sa objavuje meno Camlaun (alebo Camlann), kde zomrel Arthur, a meno zloducha Modreda zo stredovekých básní. Ale nikde v týchto kronikách sa Artuš nenazýva kráľom, je to len veliteľ Keltov, ktorí bránili nezávislosť krajiny od mimozemšťanov.
V deviatom storočí waleský mních Nennius napísal Históriu Britov v latinčine a použil aj staršie dokumenty. Nennius napísal, že „Artur bojoval proti Sasom na rovnakej úrovni ako britskí králi, ale sám bol vojenským vodcom... Jeho dvanásta bitka bola pri hore Badon a len v ten deň zomrelo pri Artušovom útoku 960 ľudí a všetkých zabil sám a vo všetkých bitkách bol víťazom.
Z toho vyplývajú určité závery. V 5.-6. storočí očividne žil a bojoval istý rytier Artuš, ktorý mal tú česť byť oslavovaný v legendách a piesňach. Toto obdobie v dejinách Británie bolo poznačené víťazstvami nad intervencionistami a je celkom pochopiteľné, že vojenskí vodcovia a organizátori víťazstiev boli ľudovými rozprávačmi vo svojich vlasteneckých básňach pozdvihnutí na štít.
Ďalej je celkom zrejmé, že Artuš bol Kelt, teda rodák zo západného Anglicka, pravdepodobne z Walesu. Nie je náhoda, že jeho meno sa najčastejšie a najskôr spomína vo waleských básňach a legendách. Takže v básni "Gododdin", ktorá sa datuje okolo roku 600, autor smúti nad smrťou jedného rytiera a dodáva, že "hoci nebol ako Artuš, jeho udatnosť je veľmi veľká." Takže už v tom čase bola sláva Artuša považovaná za samozrejmosť.
Ďalšia raná waleská báseň, The Black Book of Carmarthen, dokonca obsahuje zoznam niektorých Arthurových spolupracovníkov, najmä mená Kay a Bedivere, teda hrdinov neskorších legiend okrúhleho stola.
Čo sa týka oficiálneho postavenia Artura Bojovníka, neexistuje žiadny dôkaz o jeho kráľovskom titule. Je pravda, že z obdobia po vláde Ambrosiusa sa nezachovali takmer žiadne dokumenty, a preto sa niekedy nazýva „doba temna“.
V druhej spomínanej waleskej básni je Arthurov titul Amberoudir, teda latinské „cisár“, čo pôvodne u Rimanov znamenalo „hlavný veliteľ“. Niektorí vedci sa domnievajú, že britskí vojaci mohli osobne vyhlásiť Artura za „cisára“, ako to urobili predtým.
Mních Nennius hovorí o Artušovi ako o „dux bellorum“, čo môže znamenať aj „veliteľ“. Zo slova „dux“ neskôr vzniklo „duc“ alebo „duce“, čo je ekvivalent grófa alebo vojvodu. Za Rimanov to boli generáli, ktorí viedli obranu určitých oblastí Británie, ktoré sa nazývali „dux“. Možno si Artuš privlastnil takýto titul, alebo ho možno dostal od britských „kráľov“ – presnejšie od feudálnych kniežat.
Všetky tieto otázky sú dodnes nezodpovedané, no dá sa predpokladať, že v 470. rokoch v kresťan šľachtický rod, spájaný s rímskymi vládcami Británie, sa narodil chlapec menom Arthur (nie je celkom pravdepodobné, že jeho meno je keltskou modifikáciou rímskeho Artoria) a keď sa stal rytierom, Arthur sa oslávil v boji proti útočníkom - to je príznačné, že pred rokom 550 sa meno Arthur v anglicky písaných pamiatkach vôbec nevyskytuje, no po tomto dátume sa stáva populárnym. Nemohlo sa stať, že po skutkoch generála Arthura, ktorý sa stal hrdinom Angličanov, začali byť po ňom pomenované deti?
Na ruinách Camelotu
No predsa legendy a povesti spájajú život kráľa Artuša s konkrétnymi miestami. Je Zem plná hmotných dôkazov mnohých období a epoch, ktoré nedokážu objasniť históriu a osobnosť Artuša? Niečo tam muselo zostať z „doby temna“, z Kamelotu, z hradov, kde hodovali a bojovali artušovskí rytieri?
Ako prvé som navštívil hrad Tintagel na pobreží Cornwallu, kde sa údajne odohralo legendárne stretnutie kráľa Uthera a Igrena, Artušových rodičov.
Zrúcanina hradu sa nachádza na okraji vysokého kamenného útesu, na ktorého úpätí, kdesi hlboko pod ním, šumom bijú morské vlny. Za útesom je skalnatý ostrov, kde sa nachádza druhá časť hradu. Aby ste sa tam dostali, musíte zísť po nekonečných kamenných schodoch na spodok útesu a potom vyliezť späť na vrchol ostrova.
Hrad bol asi naozaj neprístupný. Geoffrey z Monmouthu o ňom napísal:
„Nachádza sa pri mori a more ho obklopuje zo všetkých strán. Nie je k nemu žiadny prístup, okrem úzkej cesty v skalách, ktorú by mohli traja ozbrojení rytieri zablokovať, keby ste po nej postupovali aj s celou armádou Británie...“
Teraz sa však zistilo, že hrad Tintagel postavil okolo 12. storočia normanský vojvoda Reginald, a preto táto impozantná pevnosť nemohla existovať za kráľa Artuša.
Archeológovia však zistili, že v „dobe temna“ tu skutočne stáli budovy – zrejme kláštor keltských mníchov. Pri vykopávkach sa objavila minca z 9. storočia, ako aj keramika dovezená zo Stredomoria okolo 5. storočia. Človek si kladie otázku, či Igren nemohol byť v tomto kláštore, keď ju Uther navštívil?
A neďaleko mesta Fowey návštevníkom ukazujú nahrubo otesaný kameň vysoký asi dva metre, na ktorom je vytesaný latinský nápis:
"Drustanus hic pacit filius Cunomori".
"Tu leží Drustanus, syn Cunomorus." Stredovekí bardi zmenili meno Drustan na Tristan (Tristam). Pokiaľ ide o Cunomore, ide o latinskú formu keltského (waleského) mena Kunvoor, ktoré nosil vládca západnej Británie v 6. storočí. Vedľa kameňa našli archeológovia stopy starodávnej drevenej budovy s rozľahlou halou a keramikou podobnou tej, ktorá sa našla v Tintageli. Bol to hrad Dor, kde kráľ Mark, Tristan a Izolda prežili svoj tragický románik?
Odtiaľto moja cesta smerovala na východ, do anglického grófstva Somerset. Tu je kopec (hovorí sa mu „tor“), na úpätí ktorého sú ruiny opátstva Glastonbury. Práve tento kopec mnohí bádatelia stotožňujú s ostrovom Avalon, kam bol smrteľne zranený Arthur prevezený na člne a kde zomrel – je dobre známe, že predtým bol kopec obklopený močiarmi, ktoré sa počas potopy zmenili na hlbinu. jazero. Vykopávky na vrchole kopca odkryli pozostatky starovekej budovy. V roku 1190 miestni mnísi vykopali hrob na starom cintoríne opátstva a ako hovoria letopisy, našli hlbokú dieru, kde bola kostra. vysoký muž a vedľa nej je kostra ženy aj s prameňom blond vlasov. Hrob sa nachádzal medzi dvoma kamennými stĺpmi a vo vnútri ležal olovený kríž.
V jednej z kníh z roku 1607 je grafický obraz tohto kríža s latinským nápisom: "Tu leží Artuš, veľký kráľ, na ostrove Avalon." Vedci sa domnievajú, že súdiac podľa tvaru písmen a charakteru nápisu, nejde len o neskorší falzifikát - kríž rozhodne patrí do „temnej éry“.
Mnísi preniesli pozostatky do kaplnky. V roku 1278 za prítomnosti kráľa Eduarda I. hrob opäť otvorili. Očitý svedok, jeden Adam z Domerhamu, napísal:
„Kráľ Edward... so svojou manželkou, lady Eleanor, dorazili do Glastonbury... nasledujúci utorok... pri západe slnka kráľ nariadil otvorenie hrobky slávneho kráľa Artuša. Boli v ňom dve rakvy zdobené portrétmi a erbmi a kosti kráľa, veľkých rozmerov, a kosti kráľovnej Guinevere, ktoré boli krásne, sa našli oddelene ... “
Edward nariadil, aby kráľa a kráľovnú opäť pochovali a zabalili rakvy do drahého hodvábu. No v rokoch cromwellovskej reformácie a likvidácie opátstva v roku 1539 bol hrob zničený a kosti rozsypané po zemi. Teraz na tomto mieste pre turistov je nápis: "Miesto hrobu kráľa Artuša."
Napísali mnísi alebo hovorili pravdu? Nedávno sa anglický archeológ Radford rozhodol preveriť legendy a objavil miesto, kde mnísi našli „Arthurovu hrobku“. A čo? Zistil, že naozaj boli kedysi dva kamenné stĺpy a že priestor medzi nimi bol vyhodený do vzduchu a potom vyplnený zeminou, v ktorej našiel kúsky stavebné materiály datuje sa okolo roku 1190. Na dne jamy sa zachovala kamenná platňa, typická pre staroveké hroby.
Na juh od Glastonbury Hill je takmer na obzore viditeľný ďalší kopec – Cadburycastle, kde práve prebiehajú zaujímavé vykopávky.
Domáci nepochybujú, že práve tu stál Camelot s okrúhlym stolom – kopec nazývajú „Palác kráľa Artuša“. A v noci na sviatok sv. Jána, podľa nich počuť kopytá vojnových koní kráľa a jeho rytierov zostupujúcich z kopca k potoku ...
Neďaleko tohto kopca je dedinka Kamel a rieka Kam. A v roku 1542 John Leland, dvoran Henricha VIII., napísal:
„Neďaleko Cadbury South sa nachádza Camallat, kedysi slávne mesto alebo hrad. Obyvatelia nemôžu nič povedať, ale počuli, že Arthur často žil v Camallat ... “
Na plochom vrchole kopca nie sú žiadne ruiny. Stredoveké hrady tu nikdy nestáli. Napriek tomu naň teraz púta pozornosť archeológov. Ich záujem vzbudila pani, ktorá bývala neďaleko, istá pani Harfieldová. Veľmi rada chodila so psom do kopca a keď zbierala zem dáždnikom, všimla si malé kúsky keramiky. Vedci zistili, že fragmenty patria do dorianskej éry histórie Anglicka. Dve alebo tri trosky však určite patrili do Arthurovho „doby temna“!
Bol zriadený Výbor pre prieskum Camelotu na čele s profesorom Radfordom a začali sa vykopávky.
Kopec dlhodobo členov výboru „nepotešil“. Objavili sa pozostatky neolitického osídlenia, potom pamiatky z doby bronzovej, doby železnej. Nad nimi sú osady Keltov a potom Rimanov. Rímske légie Vespasiana zrejme vtrhli do tejto keltskej osady, pretože vykopávky dokonca ukázali miesto bitky, kde sa našli rímske mince, zbrane a kosti tuctu mŕtvych ľudí.
A až v rokoch 1967-1968 archeológovia objavili zvyšky budov, ktoré mohli existovať iba v ére Arthura. Vedúci výpravy Alcock mi ukázal centrálnu časť kopca, kde sú jasne viditeľné stopy po veľkej stavbe postavenej v tvare kríža, ktorá bola typická pre európske kostoly 5. – 6. storočia. Našlo sa aj niekoľko predmetov „doby temna“.
Na svahu je otvorená stará spevnená cesta a zvyšky brány, ktorá zrejme vedie na vrchol kopca. Okolo samotného kopca sú zvláštne terasy, ktoré sú základmi starobylých opevnených múrov, ktoré osadu na vrchole v prstencoch obklopovali.
Vykopávky pokračujú. Vážne im bránia zákony o súkromný pozemok. Alcock mi povedal, že každú jeseň musia byť zasypané všetky archeologické priekopy, pretože súkromný vlastník kopca povoľoval vykopávky len v lete. V zime využíva kopec na pastvu. Najvýznamnejšie historické vykopávky sa teda každoročne začínajú na jar čistením všetkého, čo bolo zakryté.
Napriek všetkej skepse Alcock súhlasí s tým, že v dobe Artušovcov bol kopec silne opevneným sídliskom, možno hradom, ktorý vlastnil nejaký keltský vodca alebo generál. Je zrejmé, že to bola mohutná pevnosť vynikajúcej osobnosti tej doby.
Bol to však kráľ Artuš?
O. Orestov, kol. kor. "Pravda" - pre "Around the World"
P Legendy o Artušovi sú známe už viac ako tisíc rokov. Stále sa o nich hovorilo dlho pred kampaňami križiakov vo Svätej zemi, objavením Ameriky Kolumbom a objavením sa tragédií Williama Shakespeara.
Najstaršia zmienka o Artušovom mene je vo waleskej básni „And Gododdin“, napísanej po bitke pri Catraete okolo roku 600. Bard Aneirin oznámil, že bojovník menom Gwaurddir zoťal veľa nepriateľov a nechal ich zožrať havranmi, "hoci to nebol Arthur." Niet pochýb o tom, že v siedmom storočí mal Arthur povesť hrdinu, ktorý nemal na bojisku obdobu. Vedeli o ňom aspoň poslucháči Aneirinovej básne.
Ale kto bol Arthur? Ako historická postava vyvoláva množstvo otázok a pochybností. Súdiac podľa raných kroník, vôbec nebol kráľom. Arthur bojoval bok po boku s kráľmi Angličanov, ale kronikári ho prezentujú vo forme dux bellorum, „vodca Britov“, teda vojenský vodca. Keď sa Rimania v piatom storočí stiahli z Británie, Briti museli odraziť invázie Sasov, Anglov, Jutov, Piktov a Škótov. Skutočného Arthura si s najväčšou pravdepodobnosťou pamätáme ako veľkého vojenského stratéga, ktorý viedol Britov v boji proti útočníkom. Podľa legendy získal veľa víťazstiev v bojoch za nezávislosť svojej krajiny. Na základe útržkovitých historických dôkazov sa z času na čas objavovali rôzne verzie opisu Artušovej osobnosti. Bol zobrazený ako bojovník z doby bronzovej, waleský vojnový náčelník, severný Brit vycvičený v rímskej kavalérii, potomok rímskeho sarmatského bojovníka, rímsky generál, ktorý sa stal cisárom, a vládca (alebo vojnový náčelník) starovekého škótskeho kráľovstva. z Dal Riada.
Meno Arthur však v skutočnosti zvečnil waleský cirkevný minister Geoffrey z Monmouthu, ktorý o ňom napísal v roku 1135, päťsto rokov po údajnom živote nášho hrdinu, epochálne dielo Historia Regum Britanniae, História kráľov Británii. Geoffrey zozbieral všetky známe legendy a povesti o Artušovi, prepracoval ich a po prvý raz vytvoril plnokrvnú podobu kráľa Artuša, ako ho poznáme dnes. V ére Geoffreyho z Monmouthu bola jeho práca vážne kritizovaná ako čistá fikcia a fantázia. Napriek tomu si História britských kráľov získala veľkú popularitu a v stredoveku splodila celý žáner literatúry.
Uther Pendragon sa zamiloval do Igraine, manželky Gorloisa, vojvodu z Cornwallu, najkrajšej dámy v celej Británii. Uther bol do nej šialene zamilovaný, ale nedokázal rozdrviť obranu hradu. Merlin mu pomohol vplížiť sa do citadely prezlečený za vojvodu a stráviť noc s Igraine. Podľahla klamstvu a rozhodla sa, že jej manžel je vedľa nej a v tú noc bol Artuš počatý. Keď sa Arthur narodil, Merlin vzal dieťa a dal ho Sirovi Ectorovi, ktorý ho vychoval spolu so svojím synom Kayom a odovzdal im rytierske umenie.
V pätnástom storočí napísal Sir Thomas Malory v zajatí epickú báseň Smrť Artuša. Artušovské legendy prepracoval a preusporiadal po svojom a vytvoril tak úplne originálnu verziu. Jeho interpretácia histórie kráľa Artuša a jeho rytierov zas ovplyvnila nasledujúcich básnikov, spisovateľov a umelcov ako Alfred, Lord Tennyson, Mark Twain, Terence White, T.S. Eliot, William Morris, Edward Burne-Jones, Dante Gabriel Rossetti.
Od práce k práci sa detaily líšia, no všeobecný náčrt príbehu Arthurovho života je zachovaný. Narodenie Artura priamo súvisí s kúzlami čarodejníka Merlina.
Britský kráľ Uther Pendragon zhromaždil všetkých rytierov a barónov na hostinu pri príležitosti Veľkej noci. Medzi hosťami bol Gorlois, vojvoda z Cornwallu. Na dvor si so sebou priviedol svoju krásnu manželku Igraine a kráľ Uther, len čo ju uvidel, vzplanul neodolateľnou túžbou po intímnostiach s ňou. Jeho vášeň bola taká neskrývaná, že Gorlois bol nútený opustiť hostinu, vrátiť sa do Cornwallu, ukryť svoju manželku v zámku Tintagel a pripraviť sa na vojnu. Kráľ Uther prenasledoval Gorlois a obliehal hrad Tintagel.
Pevnosť sa nachádzala na skalnatom myse, vyčnievajúcom ďaleko do mora. Nedobytnú pevnosť Gorlois mohli brániť traja muži proti celej armáde. Uther, vyčerpaný vášňou, prosil Merlina, aby mu pomohol. S pomocou mágie dal čarodej kráľovi vzhľad vojvodu a Uther ľahko vstúpil do hradu a zmocnil sa Igraine. V tú noc počala dieťa.
Gorlois zomrel a Uther presvedčil Igraine, aby si ho vzala, keďže on bol otcom nenarodeného dieťaťa. Ale aj Uther zomrel ešte pred narodením svojho syna. Arthur sa narodil, keď vypukla búrka a vlny sa zúrivo rútili na skaly, ktoré držali hrad Tintagel. Len čo bolo dieťa odstavené, Merlin si chlapca zobral. Igraine zostala so svojou dcérou Morganou vílou, Artušovou nevlastnou sestrou, aby oplakávala ich mŕtvych manželov.
Tintagel, Tintagel, Tint "agel. Ľahkou rukou prekladateľov, ktorí ničomu nerozumejú v cornwallskom jazyku, sa v ruštine nazýva Tintagel alebo Tintagel. V skutočnosti sa názov hradu číta ako Tint "agel - s dôraz na druhú slabiku. Tento hrad je známy predovšetkým tým, že sa tam narodil a narodil legendárny kráľ Artuš, syn Igraine a Uthera Pendragonových.
Zámok Tintagel sa nachádza neďaleko mesta Tintagel v Cornwalle na juhozápade Anglicka. Zrúcanina hradu sa nachádza na vysokej skale, ktorú neustále obmýva more. Ak v minulosti stál iba na okraji útesu, teraz sa hrad v skutočnosti nachádza na dvoch samostatných skalách. Vyššie uvedené fotografie zobrazujú dve polovice hradu Tintagel (alebo skôr to, čo z neho zostalo). Vietor neustále fúka od mora a s takou silou, že sa zdá, že môžete ležať na vetre! Aby ste sa dostali do ktorejkoľvek časti hradu, musíte vyjsť po dlhých strmých schodoch. Ale samozrejme, samotné ruiny sú veľmi malebné.
Ruiny hradu Tintagel.
Zázračne zachovaný vchod s erbom. Hrad bol postavený vedľa osady, ktorá tu existovala už od rímskych čias. Pozostatky tejto osady sú tiež zdobené v podobe úhľadných ruín a všelijaké nebezpečné miesta sú obohnané plotom. V skale je napríklad tunel. Nepustia ťa dnu, ale je ľahké si predstaviť, ako sa cez to Merlin a Uther predierajú, aby vykonali svoj špinavý skutok :)
Čarodejník dal Arthurovi na výchovu v dome vznešeného sira Ectora. Arthur vyrastal s Kayom, synom Ectora, a naučil sa rytierskej vede. Potom Británia prežívala ťažké časy a nemala svojho suveréna. Drobní princovia a baróni medzi sebou bojovali a ľudia čakali na objavenie sa skutočného kráľa, schopného vytiahnuť meč z kameňa. Meč v kameni bol na cintoríne v Londýne. Zbraň bola vrazená do ťažkej kováčskej nákovy a prerazila kameň, ktorý ležal pod ňou. Mnoho rytierov a barónov sa pokúšalo vytiahnuť čepeľ, ale nepodarilo sa im to. Toto sa podarilo iba mladému Arthurovi. Keď vytiahol meč z kameňa, vyhlásili ho za kráľa.
Keď sa Arthur stal suverénom, zhromaždil najudatnejších rytierov, aby bojoval s nepriateľmi Britov. Keď sa mu zlomil meč, Pani jazera mu dala magickú čepeľ Excalibur. Mnoho vládcov a pánov Británie prisahalo vernosť Artušovi a on postavil mocný hrad Camelot. Čarodejník Merlin vytvoril Okrúhly stôl, pri ktorom sa Artušovi rytieri stretli ako rovnocenní. Kráľovstvo Angličanov začalo žiť v mieri a radosti, Arthur v ňom vládol spravodlivosťou a zákonom. Jeho krajiny prosperovali a ľudia boli šťastní. Arthur chcel lásku a oženil sa s pannou Guinevere. Ušľachtilý Sir Lancelot, Arthurov najlepší priateľ, sa stal rytierom Guinevery a medzi ním a kráľovnou sa začala tajná láska. Tento tajný románik následne viedol ku kolapsu okrúhleho stola a pádu kráľa Artuša.
Arthur vytiahne meč z kameňa. Excalibur.
V Deň Najsvätejšej Trojice, keď sa kráľ Artuš a jeho rytieri zhromaždili pri okrúhlom stole, sa pred nimi objavila zázračná vízia Svätého grálu. Arthur prikázal rytierom nájsť posvätný predmet a začala sa legendárna cesta, hľadanie Svätého grálu. V prvom rade sa s nimi spájajú mená Sir Percival, Sir Gawain, Sir Lancelot a Sir Galahad. Sir Percival sa stretol s Rybárskym kráľom a sledoval tajomný sprievod so Svätým grálom na svojom hrade. Sir Gawain prešiel cez most mečov a prešiel testom na smrteľnej posteli. Sir Lancelot podľahol kúzlu veštca a miloval sa s Elaine z Corbenic, pričom si ju pomýlil s Guineverou. Elaina je dcérou kráľa Grálu Pellesa, potomka Jozefa z Arimatie. Lancelot a Elaina mali syna Galahada, ktorý bol predurčený stať sa dokonalým rytierom, kráľom mesta Sarras a dosiahnuť grál.
Príbeh kráľa Artuša sa skončil tragicky. Druhá Arthurova nevlastná sestra Morgause sa objavila na dvore Camelotu a zviedla kráľa. Mala syna Mordreda. Víla Morgana začala sprisahať proti Artušovi, aby trón prešiel na Mordreda. Vďaka intrigám Morgany sa Arthur dozvedel o milostnom vzťahu jeho manželky s Lancelotom a kráľovná bola obvinená zo zrady. Bola odsúdená na upálenie na hranici. V poslednej chvíli sa Lancelot objavil na mieste popravy a zachránil Guineveru pred požiarom. Lancelot, ktorý sa k nej dostal, bol nútený bojovať so svojimi kolegami rytiermi a zabil bratov sira Gawaina. Guinevere bola zachránená, no sužovaná výčitkami svedomia a výčitkami svedomia opustila Lancelota a Artura a utiahla sa do kláštora. Kráľ Artuš prenasledoval Lancelota, vypukla medzi nimi vojna; zradný Mordred využil túto chvíľu a pokúsil sa uzurpovať trón svojho otca.
Prebehla posledná a najkrvavejšia bitka. Rytieri okrúhleho stola verní Arthurovi bojovali proti zástupu Mordreda. Pod Camlanom bolo pole posiate mŕtvymi telami a umierajúcimi rytiermi; syn a otec sa nepoddali a bojovali až do konca. Mordred smrteľne zranil Artuša, ale kráľovi sa podarilo dobiť svojho syna uzurpátora. Alfred, Lord Tennyson, opísal bitku takto:
Celý deň teda dunelo hromy boja
Pri zimnom mori, medzi kopcami,
A k paladinom okrúhleho stola
Zem Lyonesse sa stala hrobom.
Smrteľne zranený kráľ
Zdvihol statočný Bedivere -
Sir Bedivere, posledný zo živých,
A odniesol to do kaplnky na okraji polí.
Zničený oltár a starodávny kríž
Sčernela na pustatine; oceán
Poklonený napravo sa jazero položilo
Levey; svietil spln.
V dvanástom storočí mnísi z opátstva Glastonbury v Somerset údajne našli hrob Artura a jeho kráľovnej. Vykopali zem medzi dvoma kamennými pyramídami a objavili staroveký olovený kríž s nápisom "Rex Arturius"("Kráľ Arthur"). Pod krížom bol vydlabaný dubový kmeň, v ktorom ležali pozostatky vysokého muža a ženy.
Walesania, potomkovia Artušových Britov, veria, že Artuš nie je ani mŕtvy, ani pochovaný. O niečom neskutočnom alebo nezmyselnom vo Walese hovoria: "Nerozumné, ako hrob pre Arthura." To odzrkadľuje zaužívaný stereotyp, že Arthur je nažive a jedného dňa sa objaví a povedie Britov proti nepriateľovi, ak sa nad nimi opäť objaví nebezpečenstvo.
Niektorí veria, že Arthur odpočíva na čarovnom ostrove Avalon. Podľa legiend, ktoré sa rozprávajú po celej Británii, kráľ Artuš a jeho rytieri spia v dutom kopci a čakajú na volanie do boja. Legendárny Arthur je tragická postava, „kráľ v minulosti a kráľ v budúcnosti“.
Kráľ Artuš je jedným z najznámejších mytologických hrdinov v histórii ľudstva. Je známy po celom svete. O dobrodružstvách Artura a rytierov okrúhleho stola boli napísané tisíce kníh. Legendy o nich sú zobrazené na maľbách, na vitrážach, freskách, vo filmoch, hudobných diel, dramatizácie a šou, televízne seriály, hry, kreslené filmy, komiksy, počítačové hry a webové stránky. Meno kráľa Artuša nesú zábavné parky, atrakcie, turistické atrakcie, pizzerie, detské hračky a stolné hry, tisíce ďalších produktov masového dopytu. Stal sa idolom mystického hnutia „New Age“ („New Age“). Miesta spojené s Artušom a jeho rytiermi, ako Glastonbury a Stonehenge, sa stali centrami modernej púte, kam ľudia chodia hľadať svoj grál. Legendárny Artuš si získal takú magickú popularitu, akú si rytier temného stredoveku nedokázal ani len predstaviť.
Glastonbury: Kostol svätej Márie.
Bočné oblúky katedrály sú vizitkou opátstva Glastonbury.
Medzi pestrofarebnými poliami a zelenými kopcami Somersetu sa stratilo malé anglické mestečko Glastonbury, podľa legendy sa tam nachádza legendárny „Isle of Avalon“. Mesto je veľmi staré, ľudia na tomto mieste žijú už viac ako dvetisíc rokov. Každý rok tisíce pútnikov, veriacich aj neveriacich, cestujú do Glastonbury, aby hľadali mystický ostrov Avalon, grál a artušovské legendy. V Glastonbury koexistujú dva paralelné svety: moderné mesto 21. storočia s typickým vidieckym životným štýlom a domov pre fanúšikov New Age spolu s turistami, ktorí sa predierajú po vegánskych kaviarňach a alternatívnych kníhkupectvách.
Samotné mesto je dedina okolo kopca zvaného Glastonbury Tor. Uprostred mesta ako rozbité náhrobné kamene stoja ruiny opátstva Glastonbury. Podľa legendy na mieste, kde sa teraz nachádza kaplnka Panny Márie, postavil Jozef z Arimatie prvý kresťanský kostol v celej Británii. Keď Jozef opustil Svätú zem, odišiel do Francúzska s Máriou Magdalénou, Lazarom, Martou, Máriou z Betánie a ich slúžkou Marcelou. Potom Joseph odplával do Británie. Jozef z Arimatie bol bohatým a váženým členom Sanhedrinu z mesta Arimatea a jedným z prvých askétov Krista. Po ukrižovaní to bol Jozef, kto požiadal Piláta o telo popraveného Ježiša a dostal povolenie sňať ho z kríža. Dal svoj hrob na pochovanie Ježiša, zhromaždil jeho krv do misky z Poslednej večere a verí sa, že priniesol Svätý grál do Anglicka – práve tej misky, a ukryl ho v zdroji zvanom Chalice Well v Glastonbury.
V tých vzdialených časoch Glastonbury nevyzeralo ako obyčajný kopec, ako teraz, ale bol to ostrov obklopený jazerami a močiarmi. Loď Josepha a jeho spoločníkov pristála na najbližšom kopci Wearioll. Tu si svätý otec ľahol k odpočinku a zapichol palicu do zeme. A keď som sa zobudil, videl som zázrak: palica sa zakorenila v zemi, objavili sa konáre, listy, kvety a z palice vyrástol tŕň. A tak sa zrodila tradícia glastonburského posvätného tŕňa. Nový je vysadený z odrezkov starého stromu. Do Vianoc je vetva tŕňa z Glastonbury zaslaná súčasnému britskému panovníkovi.
Glastonbury: Prvá fotografia ukazuje miesto, kde mnísi našli pohrebisko legendárneho kráľa Artuša a jeho manželky Guinevere. Nález bol znovu pochovaný už na území samotnej katedrály (druhá fotografia) a teraz je na tomto mieste pamätný znak (vzdialená tabuľka v zemi). Toto je miesto za oltárom, kde sa spravidla nachádzal najčestnejší hrob v katedrále. V roku 1184 požiar spôsobil opátstvu veľké škody, zničil Starý kostol a množstvo cenných pamiatok, ktoré prilákali pútnikov z blízkych i vzdialených miest, čo mníchom prinieslo nemalé príjmy. Našťastie čoskoro dostali dobré správy: kráľ Henrich II oznámil, že v opátstve odpočívajú pozostatky kráľa Artuša a Guinevery. Henry sa o tom dozvedel od waleského barda: kráľovský pár je údajne pochovaný na kostolnom cintoríne medzi dvoma kamennými pyramídami. Mnísi našli pyramídy, postavili pavilón a začali kopať. Podarilo sa im skutočne otvoriť hrob, kde, ako povedali bratia, ležali kosti Artura, Guinevere a zlatá, elegantne zapletená kučera. Pozostatky boli vo vydlabanom dubovom kmeni a na tom istom mieste svätí otcovia objavili olovený kríž, ktorý slúžil ako pamätný poznávací znak. Bolo na ňom napísané: „Hic Iacet Sepultus Inclitus Rex Arturius In Insula Avalonia“ („Tu na ostrove Avalon je pochovaný slávny kráľ Artuš“). Mnísi urobili svoj úžasný objav začiatkom zimy roku 1191. Objav prispel nielen k prežitiu, ale aj k rýchlej obnove opátstva Glastonbury. Takmer súčasne sa našli potrebné posvätné relikvie. Glastonbury sa okamžite stalo centrom stredovekého pútnictva. Na Veľkú noc roku 1278 Glastonbury navštívili kráľ Edward I. a kráľovná Eleanor. Artušove kosti boli zabalené do vzácneho plátna a Edward so všetkými poctami, ktoré mu prináležali relikvie svätých, ich vložil do rakvy s kráľovskou pečaťou. Eleanor urobila to isté s pozostatkami Guinevere. Na ľudové uctievanie nechali lebky a kolenné kĺby. Potom boli Arthur a Guinevere umiestnení do priestrannej hrobky z čierneho mramoru, ozdobená obrazmi leva a kráľa Artuša, a postavení pred hlavným oltárom v opátstve Glastonbury. Je pravda, že mnísi z Glastonbury sa ukázali ako vynikajúci falšovatelia. Objav Artušovej hrobky bol pre opátstvo prínosom, pretože požiarom utrpelo značné straty. Odhalenie bratov zahralo do karát panovníkom. Henrich II. aj Eduard I. boli sužovaní waleskými rebelmi. Vo Walese pevne verili, že Arthur je nažive a chystá sa im prísť na pomoc. Henry II získal dôkazy, že Arthur bol mŕtvy a pochovaný. Edward I. tento dojem umocnil kráľovským obradom znovupochovania a masívnou hrobkou z čierneho mramoru. krížik ako identifikačná značka bol potrebný ako dôkaz, že objavené kosti patrili Arthurovi a Guinevere. Skutočný Artuš nemôže byť nazývaný Rex Arturius, kráľ Artuš, pretože ním nebol. Olovený kríž je elementárnym stredovekým falzifikátom a objav hrobky Artura a Guinevery je zručným a veľmi úspešným falšovaním. Príbeh s hrobom Artura a Guinevere začal jedným Henrym a skončil druhým. Keď Henrich VIII. oznámil zrušenie kláštorov, vandali vyplienili opátstvo a zničili hrobku. Kosti Artura a Guinevere sú preč; olovený kríž zázračne prežil, no naposledy ho videli v osemnástom storočí. |
|
|
Glastonbury Tor („tor“ v preklade z keltčiny, „kopec“).
Teraz môžu návštevníci využiť celkom pohodlnú kamennú cestu, položenú pozdĺž miernejšieho svahu na vrchol. Veža svätého Michala.
Poloha Glastonbury Tor je úžasná: nachádza sa na takzvanej "lea of St. Michael" - priamka spájajúca kostol sv. Michala v Cornwalle, Tor a kruh kameňov v Avebury. Samotný Tor je kamenný kopec prírodného pôvodu, na ktorom sa striedajú vrstvy tvrdého a mäkkého kameňa a aby sa kopec zachoval, pred mnohými a mnohými rokmi dostal stupňovitý tvar. Kedysi boli jeho svahy jedným z mála miest v okolí, ktoré v zime nezaplavilo. Odvtedy sa na ňom rozprestierajú záhrady a vrchol tradične využívajú rôzne kulty na rituály. Ruiny, ktoré sa zachovali dodnes, sú veža svätého Michala, pozostatok kostola zo 14. storočia postaveného na mieste predchádzajúceho, zničeného zemetrasením v roku 1275. Stála asi 100 rokov, keď v roku 1539 došlo k rozdeleniu kláštorov, a postihol ju rovnaký osud ako opátstvo Glastonbury.
Verí sa však, že sa tu v dávnejších dobách schádzali druidi a aj druhý názov kopca – Inis Vitrin – poznajú tí, ktorí sa zaujímajú o príbehy o Artušovi a Merlinovi. Ostrov skla je ten istý, na ktorom Arthur dostal svoj slávny meč Excalibur, ten istý, na ktorom kráľ Melvas ukryl Artušovu manželku Guinevere, ktorú neskôr zachránil Lancelot.
Prvá zmienka o Arthurovi
V mytológii starého Anglicka niet krajšej éry ako vláda kráľa Artuša a jeho udatných rytierov, keď uprostred pochmúrneho stredoveku prekvitala šľachta a nezištná oddanosť korune a svojmu štátu.
"História Britov" - prvá latinská kronika, dokončená v roku 800 nášho letopočtu. Walesan menom Nennius prvýkrát spomína meno Arthur ako ústrednú postavu v ľudových rozprávkach z Walesu. Prvá rozšírená správa o Arthurovom živote sa objavuje v knihe Dejiny britských kráľov Geoffreyho z Monmouthu, ktorá kombinuje históriu Britov s prvkami waleského folklóru.
Za hlavné prototypy Artuša sa považujú tri historické postavy - rímsky veliteľ Lucius Artorius Castus, ktorého presné dátumy života nie sú známe, rímsky Ambróz Aurelianus, ktorý úspešne porazil Sasov v bitke pri Badone, a Karol Veľký so svojimi 12 paladinmi. . Na základe skutočnosti, že hlavní nepriatelia Kamelotu, Sasovia, žili v 50. rokoch a prvá nepriama zmienka o Artušovi sa objavuje v spisoch waleského duchovného Gildasa v 560. rokoch, môžeme usúdiť, že Arthur žil pravdepodobne v 500. rokoch. AD Obraz britského kráľa Artuša je zostavený z niekoľkých biografií a exploatácií a doplnený reťazou vzájomne prepojených dejových línií sa stal pevným rámcom pre kultúrny mýtus o Artušovi a rytieroch okrúhleho stola.
Arthur a rytieri okrúhleho stola
Jadrom nesmrteľného príbehu o Artušovi a rytieroch okrúhleho stola je teda niekoľko hrdinov, ktorí ovplyvnili vzostup a pád nádherného britského kráľovstva. Kráľ Artuš bol jediným synom najvyššieho kráľa Británie Uthera Pendragona, ktorý vyvinul vášeň pre svoju matku Igraine, manželku vojvodu z Gorlois z Cornwallu. Podľa jednej verzie legendy musel Gorlois zabiť Uthera, aby sa zmocnil jeho moci, no stal sa opak. Vďaka čarodejníkovi Merlinovi, ktorý predvídal vývoj udalostí na 200 rokov dopredu, došlo k súboju, v ktorom Uther smrteľne zranil svojho protivníka, podrobil si jeho armádu a oženil sa s Igraine. O rok neskôr sa kráľovnej z druhého manželstva narodil Artuš, ktorý bol predurčený stať sa veľkým vládcom Anglicka.
Múdry Merlin si bol vedomý dvorských intríg a dobre vedel o ľuďoch, ktorí snívali o uzurpovaní moci a zbavení dediča právoplatného trónu. Aby sa to v detstve nestalo, vzal chlapca do výchovy a neskôr ho odovzdal svojmu vernému priateľovi, slávnemu rytierovi Ectorovi. V tom istom čase bola jedna z Artušových starších sestier, víla Morgana, vychovaná Pani jazera, vycvičená v mágii a mágiách, ktoré mohla vlastniť iba veľkňažka z Avalonu. Po 20 rokoch zohrala Morgana osudovú úlohu nielen v osude vlastného brata, ale aj v histórii celého kráľovstva, o tom však neskôr.
Po Utherovej smrti Merlin prezradil 16-ročnému dedičovi tajomstvo jeho pôvodu a naučil tajomstvá vojnového umenia, ktoré mali Artušovi pomôcť dobyť krajinu. Merlin spolu s biskupom z Canterbury na pravidelnom stretnutí v Londýne predstavili čarovný meč určený pre nového anglického kráľa. Ten, kto si zaslúži korunu, musel vytiahnuť meč z kameňa a to sa nepodarilo nikomu z rytierov, okrem Artuša. Po ľudovom vyhlásení Artuša za britského kráľa vášne na dvore nakrátko opadli.
V jednom zo súbojov so Sirom Pelinorom Arthur zlomil kamenný meč a Merlin sľúbil kráľovi nový meč Excalibur, ktorý elfovia z Avalonu ukuli špeciálne pre neho. Meč Excalibur mal kúzlo bojovať bez toho, aby minul, ale bola naň kladená jedna podmienka: odkryť čepeľ iba v mene dobrého skutku a keď príde čas, Arthur musí meč vrátiť Avalonu.
Keď sa Arthur stal plnohodnotným kráľom Británie, začal premýšľať o dedičovi svojho trónu. Raz ho zoznámili s Ginevrou, dcérou kráľa Lodegrance, ktorú kedysi zachránil. Ginevra bola a zostáva v modernom spracovaní literatúry „Krásnou dámou“, vzorom nepoškvrnenej ženskosti a cudnosti, a tak sa do nej Arthur na prvý pohľad zamiloval. Mladí ľudia sa oženili a žili šťastne v Camelote. Je pravda, že pár nikdy nemal deti, pretože podľa legendy jedna zlá čarodejnica, ktorá chcela odovzdať trón svojmu synovi, uvalila na Ginevru kliatbu neplodnosti.
Arthur na svojom dvore v Camelote zhromaždil najstatočnejších a najoddanejších rytierov kráľovstva – Lancelota, Gawaina, Galahada, Percivala a mnohých ďalších. Uvádzajú to rôzne zdroje celkový počet rytieri dosiahli 100 ľudí. Samostatne je potrebné poznamenať, že to bola Ginevra, ktorá dala Arthurovi nápad vytvoriť okrúhly stôl pre stretnutia rytierov, aby sa nikto necítil byť prvým ani posledným a všetci si boli rovní medzi sebou aj pred kráľom.
Čarodejník Merlin často navštevoval Camelot, aby navštívil Artura a zároveň pripravil rytierov na dobré skutky, aby nepáchali zlo, vyhýbali sa zrade, klamstvám a zneucteniu. Rytieri okrúhleho stola sa preslávili tým, že udeľovali milosť nižším triedam a vždy podporovali dámy. Porazili drakov, čarodejníkov a iných diablov, zachránili kráľov a princezné, oslobodili ich krajiny od zla a zotročenia. Hlavným cieľom ich púte bolo hľadanie grálu, z ktorého pil sám Ježiš pri Poslednej večeri a kde sa potom prelievala jeho krv. Po mnoho rokov rytieri nemohli nájsť svätý kalich. Nakoniec ju našiel nemanželský syn Lancelot a lady Elaine - rytier Galahad.
Zrada Ginevry a začiatok problémov v Británii
Historicky je známe, že to bolo Ginevrino cudzoložstvo, ktoré spustilo nepokoje v Británii. Kráľovnej sa dlho nedarilo otehotnieť a dať Arthurovi dediča, a preto sa pár neustále hádal a nikto z nich ani len netušil o kliatbe. Zároveň sa Ginevra ešte pred sobášom stihla zamilovať do jedného z rytierov a Artušovho najlepšieho priateľa - Lancelota, ktorý sa s ním stretol v Camelote niekoľko dní pred stretnutím s kráľom.
Lancelota vychovala Pani jazera, od ktorej dostal prezývku „Jazero“. Takmer celým významom postavy Lancelota v legendách artušovského cyklu je jeho nesmierna láska k Ginevre a zároveň hriech cudzoložstva, ktorý mu nedal šancu nájsť Svätý grál.
Rôzne legendy hovoria o Lancelotovej milovanej inak: napríklad rytieri okrúhleho stola, ktorí vedeli o Lancelotovom hriešnom spojení s kráľovnou, nemali radi Ginevru a raz ju chceli dokonca popraviť. Ginevra, ktorá sa cítila vinná pred svojím manželom, no nedokázala sa vzdať lásky k Lancelotovi, sa na svojho verného rytiera stále hnevala a vyhnala ho z dvora. Raz pripravila pre rytierov hostinu, počas ktorej jeden zabil druhého otráveným jablkom a všetky podozrenia padli na kráľovnú. Rytieri sa chystali úplne odhaliť zradcu koruny, ale Lancelot prišiel a zachránil ju a ľahkou rukou rozsekal polovicu svojich priateľov.
Mnohé dvorné dámy, ktoré mali o Lancelota jasný záujem, boli z toho, že nie je ženatý, zmätené a rozhodli sa celý život zasvätiť nešťastnej láske. Raz pri hľadaní grálu mal Lancelot tú česť navštíviť kráľa Pelesa z Corbenic, príbuzného Jozefa z Arimatie a strážcu grálu. Kráľ ponúkol Lancelotovi, aby sa oženil s jeho krásnou dcérou Elaine, ale našiel taktné slová, aby odmietol takú poctu. Dvorná dáma z Bruzenu, vediac, kto obsadil rytierovo srdce, uvrhla na Elainu kúzlo, vďaka ktorému sa stala ako Ginevra. Lancelot strávil noc s princeznou a na druhý deň ráno, keď sa dozvedel o podvode, už bolo neskoro. 
Lancelot mal teda nemanželského a jediného syna Galahada – budúceho rytiera z Kamelotu.
Podľa jednej verzie legendy sa Ginevra dozvedela o svojom rivalovi a odmietla Lancelota. 14 rokov žil s Elaine v zámku Bliant na ostrove a keď Galahad vyrástol, vrátil sa na Camelot a ich vzťah s kráľovnou sa obnovil.
Sám Arthur mal však aj nemanželského syna Mordreda, ktorého počala jeho nevlastná sestra víla Morgana počas tajomného obradu, keď sa čarodejníci Merlin a Pani jazera podieľali na tom, aby sa brat a sestra nespoznali. vstúpil do vzťahu. Mordred, na rozdiel od Galahada, bol vychovaný zlými čarodejnicami a vyrástol ako zákerná osoba, ktorá sníva o krviprelievaní svojho otca a uchopení moci.
Pád Camelotu a smrť Artuša
Kráľ mal veľmi rád svojho priateľa Lancelota, ako aj jeho manželku Ginevru, a podozrievajúc ich lásku, nepodnikol žiadne opatrenia na odhalenie podvodníkov. Arthur radšej nevidel to, čo nechcel, pretože mier v štáte považoval za dôležitejší ako osobné vzťahy. To bolo v rukách jeho nepriateľov – a najmä jeho syna Mordera (podľa niektorých zdrojov bol Mordred Artušovým synovcom, a keďže kráľ nemal iných príbuzných, tak či onak musela koruna prejsť na neho).
Mordred, ktorý chcel kráľa zraniť bolesťou z Ginevrinej zrady, vtrhol spolu s 12 rytiermi okrúhleho stola do kráľovniných komnát, kde sa Lancelot ospravedlnil svojej dáme srdca za to, že ju náhodou odhalil, a požiadal o radu, ako správať sa ďalej. Lancelot, nahnevaný, že ho vyrušili takým zlým spôsobom, zabil takmer všetkých svojich druhov, osedlal si kone a spolu s Ginevrou odišli z Camelotu. Arthur, donútený verejnou mienkou, sa ponáhľal za utečencami cez Lamanšský prieliv a Mordreda nechal ako svojho miestodržiteľa.
Artur už Ginevru nevidel – na ceste si kráľovná uvedomila všetky svoje hriechy a požiadala Lancelota, aby ju vzal do kláštora, kde zložila kláštorný sľub a zvyšok života zasvätila očisteniu svojej duše a službe Bohu.
Medzitým, v Arthurovej neprítomnosti, sa Mordred pokúsil zmocniť sa moci a podmaniť si ľudí. Merlin a Pani jazera, ako aj ďalší čarodejníci, vrátane adoptívnej matky samotného Mordreda (podľa mnohých), si uvedomujúc, že kľúčové postavy, s ktorými sa rátalo toľko rokov, nemohli Anglicku v rozhodujúcej chvíli zabezpečiť mier. možnosti, bola sestrou Lady of the Lake, ktorá vykročila na cestu čiernej mágie). Čarodejníci vstúpili do boja a boli smrteľne zranení, takže nikto nemohol chrániť Camelot, okrem samotného Artura.
Arthur si rýchlo uvedomil zbytočnosť hľadania Lancelota s Genevrou a vrátil sa do Camelotu, kde na neho už čakali nepriatelia. Na pobreží ho prepadla saská armáda Mordred (v tom čase sa mu podarilo získať rovnako zmýšľajúcich ľudí medzi Sasmi nepriateľskými voči Artušovi). Kráľ padol rukou svojho vlastného syna, ktorému sa tiež podarilo smrteľne zraniť Mordreda. Hovorí sa, že v záverečnej bitke sa Lancelot ponáhľal na pomoc Arthurovi so svojou malou armádou, ale aj on bol v tejto bitke porazený.
Víla Morgan spolu s ďalšími čarodejnicami odviezli umierajúceho Artura na člne do Avalonu, kde Arthur hodil meč Excalibur do jazera, čím si splnil svoju povinnosť voči elfom. Podľa niektorých legiend sa krásny príbeh o najvznešenejšom kráľovi stredovekého Anglicka vôbec neskončil a v súčasnosti Artuš iba drieme v Avalone, pripravený povstať a zachrániť Britániu v prípade skutočnej hrozby.
Artuš, legendárny kráľ, ktorého meno sa v stredovekej európskej literatúre spája s legendami, historickými kronikami, rytierskymi románmi, ktorých spája skutočnosť, že hrdinovia patria do bratstva okrúhleho stola.
Doplnenie tradície
Prvé anglické historické kroniky spomínajú život a činy keltského vodcu menom Arthur, ktorý bojoval proti anglosaským dobyvateľom. Postupom času obraz Artura nadobúda polorozprávkové črty; vo waleskej ságe „Culloch a Olwen“ vystupuje ako mocný kráľ Britov, obklopený udatnými bojovníkmi.
Keltské tradície použil Geoffrey z Monmouthu (prvá polovica 12. storočia) v „Histórii kráľov Británie“ na r. latinčina ktorý bol u súčasníkov veľmi obľúbený. Podľa Geoffreyho bol Arthurov otec, kráľ Uther Pendragon, potomkom rímskych vládcov Británie; Artušovo kráľovstvo pokrývalo nielen Anglicko, ale aj Írsko, Nórsko, Dánsko, časť kontinentálnej Európy.
Galfrid hovorí o láske kráľa Uthera Pendragona ku krásnej Ingraine; o tom, ako Merlin pomohol kráľovi dostať sa na jej hrad Tintagol a dal mu podobu jej manžela Gorloya; o narodení Artuša, jeho výkonoch a víťazstvách; o súboji medzi kráľom a zradcom Mordredom, ktorý ho zradil, v bitke pri rieke Camblank. Spomína sa aj ostrov Avallon, kde bol vyrobený Caliburn, Artušov meč, a kam bol prevezený kráľ, aby vyliečil svoje rany.
Možno to bol Galfrid, ktorý bol tvorcom obrazu čarodejníka Merlina. Galfrid vlastní aj legendu o kamennom kruhu obrov (Stonehenge), ktorý Merlin preniesol z Írska do Británie a umiestnil nad hroby padlých bojovníkov.
Súčasník Geoffreyho z Monmouthu k jeho dielu napísal: „Existuje miesto v hraniciach kresťanskej ríše, kde by okrídlená sláva Arthura Brita nelietala? ... Rím, vládca miest, spieva o svojom vykorisťuje a jeho vojny pozná aj rímske rival Kartágo. Antiochia, Arménsko a Palestína ospevujú jeho činy.“ V mozaike katedrály talianskeho mesta Otranto (polovica 12. storočia) je zastúpený kráľ Artuš spolu s Alexandrom Veľkým a praotcom Noemom.
Romány o kráľovi Artušovi a jeho rytieroch v starej francúzštine
Dielo Geoffreyho z Monmouthu tvorilo základ veršovaného románu normanského básnika Vasa (polovica 12. storočia), ktorý žil na skvelom dvore kráľa Henricha II. Plantageneta a jeho manželky Eleonóry Akvitánskej. Artuš tu vystupuje ako múdry vládca, obielený šedinami, obklopený vernými vazalmi, jeho kráľovstvo sa stáva čoraz nadčasovejším, prvýkrát je tu popis okrúhleho stola kráľa Artuša, ktorý sa stal symbolom jednoty rytierstvo.
V románoch anglo-normanských básnikov ustúpilo hrdinstvo eposu zábavným príbehom o putovaní, vykorisťovaní, turnajoch a dvorných dobrodružstvách. Legenda o kráľovi Markovi a láske Tristana a Izoldy súvisela s artušovským cyklom, jedným z jeho prvých literárnych spracovaní bola poetická poviedka poetky Márie Francúzskej, ktorá žila v Anglicku za vlády Henricha II. Vo fragmentoch zachovaný francúzsky román o Tristanovi Berulyovi (asi 1180) predstavuje medzi svojimi postavami kráľa Artuša a Gawaina.
Do konca 12. stor. okruh hlavných postáv artušovského cyklu už bol načrtnutý: Kráľ Artuš je veľkorysý a spravodlivý, kráľovná Guinevere je krásna a milá, Lancelot je mladý a úplne oddaný kráľovnej, Seneschal Kay je nespútaný a závidí, Gawain je priateľský, otvorený, plný energie a sily.
Nový typ dobrodružnej rytierskej romance vytvoril slávny francúzsky básnik Chrétien de Troyes, ktorého život prežil na dvore Henricha Veľkorysého, grófa zo Champagne a jeho manželky Márie, dcéry Eleonóry Akvitánskej. Chrétien de Troyes vytvoril päť románov, ktoré spája angažovanosť hrdinov vo svete kráľa Artuša: Erec a Enida (okolo 1170), Clijes (okolo 1176), Yvain alebo Rytier s levom, Lancelot, resp. Rytier voza "(1176-81), Perceval alebo Príbeh grálu" (1181-91). Zápletky rytierskych romancí sa odrážajú vo francúzskej gotickej miniatúre z 13.-14. storočia.
Legendy o svätom grále
Najväčší počet prekladov a napodobenín spôsobil posledný, nedokončený román Chrétiena de Troya, Príbeh grálu. Grál sa tu objavuje ako tajomný pohár – symbol Eucharistie; bol stotožnený s pohárom, do ktorého Jozef z Arimatie zbieral krv ukrižovaného Krista. Obraz ideálneho rytierskeho spoločenstva strážiaceho hrad grálu sa stal obzvlášť atraktívnym v období križiackych výprav. V mnohých románoch o hľadaní Svätého grálu je kresťanská symbolika zložito prepletená s kultom magického pohára, ktorý je rozšírený v keltských presvedčeniach a dáva hojnosť a šťastie. V monumentálnom románe Wolframa von Eschenbacha „Parsifal“ (1200-10) je grál zobrazený ako magický kameň, ktorý dáva ľuďom večnú mladosť, víťazí nad smrťou, napĺňa sviatočné stoly jedlom a vínom; služobníci grálu si cenia predovšetkým nie silu a odvahu, ale láskavosť a milosrdenstvo voči porazenému nepriateľovi. Následníkmi Wolframa von Eschenbacha boli Albrecht („Mladší Titurel“, okolo 1270), Konrad z Würzburgu („Rytier s labuťou“, okolo 1280), neznámy autor básne „Lohengrin“ (1290). Obrazy stredovekých románov o gráli inšpirovaných v 19. storočí. R. Wagnera na vytvorenie opier Lohengrin (1850) a Parsifal (1882).
V anglickej tradícii bola legenda o gráli spojená s tradíciou svätých relikvií, ktoré kedysi do Británie priniesol Jozef z Arimatie. Verilo sa, že Jozef založil kláštor, na mieste ktorého neskôr vznikol kláštor Glastonbury. Kronikár Girald z Cambrie (asi 1146-1220) hovorí, že v roku 1190 bol v tomto kláštore objavený pohreb kráľa Artuša a kráľovnej Guinevery; na príkaz Henricha II. bol ich popol prenesený z kláštorného cintorína do kostola (počas reformácie v roku 1539 bolo opátstvo zatvorené a všetky relikvie zničené).
Legendy o kráľovi Artušovi v anglickej literatúre
Artušovská legenda je pevne zakorenená v literárnej tradícii Británie. Príbeh kráľa Artuša zaberá asi tretinu rozsiahlej Layamonovej básne „Brutus“ (13. storočie), venovanej historickej minulosti Anglicka a svojou formou blízkej staroanglickému hrdinskému eposu. Edward III (1327-77), napodobňujúci legendárneho kráľa Artuša, založil svoj rytiersky rád ("Rád podväzku"), inštaloval okrúhly stôl vo Windsorskom paláci a podporoval básnikov. V tomto období sa v duchu staroanglickej aliteratívnej poézie objavili básne „Arturova smrť“ (na námety sprisahania Geoffreyho z Monmouthu) a „Sir Gawain a zelený rytier“ (najvýznamnejšie dielo tohto okruhu). ) napísali neznámi autori.
Veľkolepým epilógom, završujúcim tristoročnú éru vývoja európskej rytierskej romance, bolo dielo Thomasa Maloryho (asi 1410-71) „Smrť Artuša“, ktoré napísal vo väzení (autor sa opakovane nazýva zajatec rytier a apeluje na čitateľa s prosbou o modlitbu za urýchlené prepustenie nešťastného sira Thomasa Maloryho). Román vydal v roku 1485 slávny anglický vydavateľ W. Caxton, ktorý ho rozdelil do 21 kníh a 507 kapitol. Posledná kniha plná vznešenosti a tragédie je právom považovaná za najdokonalejšiu: smrť kráľa Artuša znamená pre Maloryho kolaps celého sveta, založeného na zákonoch rytierskej morálky, smrť ideálov šľachty, milosrdenstva, bratstvo.
V 16. storočí Maloryho román ovplyvnil básnika E. Spencera („Kráľovná víl“) v polovici 19. storočia. A. Tennyson použil zápletky a archaickú štruktúru Maloryho prejavu v „Kráľovských idylách“; Prerafaeliti sa obrátili k obrazom Maloryho (W. Morris, „Obrana Guinevery“, 1858; A. Swinburne, „Tristram z Lionov“, 1882 atď.). V roku 1893 vyšlo slávne vydanie Maloryho románu s ilustráciami O. Beardsleyho.
Kráľ Artuš a rytieri okrúhleho stola
Kráľ Artuš je skutočným kráľom bojovníkom, britským národným hrdinom, postavou, ktorú možno ľahko rozpoznať ako skutočnú historickú postavu a mýtického hrdinu. Pre mnohých je majákom svetla v nepokojných časoch britskej histórie.
Len pri zmienke o mene kráľa Artuša sa v predstavách objavujú obrazy rytierskych súbojov, obrazy milých dám, tajomných čarodejníkov a zrady na hradoch zradcov. Čo sa však skrýva za týmito na prvý pohľad romantickými príbehmi stredoveku?
Samozrejme, kráľ Artuš je literárna postava. Existuje cyklus legiend, ktoré sa týkajú rytierskych romancí o Artušovi, napríklad v keltskej literatúre. Aký je však skutočný hrdina? Existuje nejaký dôvod domnievať sa, že príbehy o veľkom kráľovi Británie, ktorý viedol svojich krajanov v krutých bojoch proti Sasom, sú skutočnými historickými udalosťami?
Legenda o kráľovi Artušovi (stručne)
Legenda o kráľovi Artušovi je skrátka nasledovná. Arthur, prvorodený kráľ Uther Pendragon, sa narodil v Británii v ťažkých a nepokojných časoch. Múdry čarodejník Merlin poradil novorodenca skryť, aby sa nikto nedozvedel o jeho skutočnom pôvode. Po smrti Uthera Pendragona zostala Británia bez kráľa a potom Merlin pomocou mágie vytvoril meč a zapichol ho do kameňa. Na zbrani bolo zlatom napísané: „Kto dokáže vytiahnuť meč z kameňa, bude nástupcom britského kráľa.“
Mnohí sa o to pokúšali, ale iba Artur dokázal vytasiť meč a Merlin ho korunoval. Keď Artuš v boji s kráľom Pellinorom zlomil meč, Merlin ho vzal k jazeru, z vôd ktorého sa objavila čarovná ruka so slávnym Excaliburom. S týmto mečom (ktorý mu dala Pani jazera) bol Artuš v boji neporaziteľný.
Keď sa Arthur oženil s Guineverou, ktorej otec (v niektorých verziách legendy) dal okrúhly stôl, zhromaždil najväčších rytierov tých čias a usadil sa na hrade Camelot. Rytieri okrúhleho stola, ako ich začali nazývať, chránili obyvateľov Británie pred drakmi, obrami a čiernymi rytiermi a hľadali aj poklady, najmä pohár, z ktorého pil Kristus počas Poslednej večere, legendárny Svätý grál. . Artuš sa zúčastnil mnohých krvavých bitiek proti Sasom. Pod jeho vedením dosiahli Angličania najväčšie víťazstvo pri Mount Badon, po ktorom bol saský postup definitívne zastavený.
Ale dom kráľa Artuša čakala nepríjemná správa. Udatný rytier Lancelot sa zamiloval do svojej manželky Guinevere. Čoskoro sa dozvedeli o tejto záležitosti a Guinevere bola odsúdená na smrť a Lancelot bol vylúčený. Lancelot sa však vrátil, aby zachránil kráľovnú a vzal ju do svojho zámku vo Francúzsku. Arthur so svojimi vernými bojovníkmi sa ponáhľal nájsť Lancelota. Medzitým sa Mordred (Arthurov syn jeho nevlastnej sestry Morgany, čarodejnice, s ktorou mal pomer v mladosti, keď nevedel, kto v skutočnosti je), chcel v Británii prevziať moc.
Kráľ Artuš - História (spomenuté)
Kráľ Artuš a rytieri okrúhleho stola sú uvádzaní v množstve zdrojov a ich časové spektrum je dosť široké. Prvá známa zmienka je v Histórii Britov, ktorú okolo roku 825 napísal waleský mních Nennius. V tomto diele je kráľ Artuš predstavený ako veľký veliteľ: Nennius vymenoval dvanásť bitiek, v ktorých kráľ porazil Sasov. Najdôležitejším z nich bolo víťazstvo na Mount Badon. Žiaľ, geografické názvy miest, kde sa odohrali Nenniusom opísané bitky, už dávno neexistujú, preto dodnes nebolo možné presne určiť ich polohu.
The Annals of Cumbria (Welsh Annals) hovorí, že Arthur a jeho syn Mordred boli zabití v bitke pri Camlan v roku 537. Miesto tejto bitky nie je dodnes známe, existujú však dve verzie. Predpokladalo sa, že bitka sa odohrala v dedine Queen Camel v Somerset (neďaleko South Cadbury, ktorý niektorí bádatelia považujú za slávny Camelot), alebo o niečo severnejšie, v blízkosti rímskej pevnosti Birdoswald (v Castlesteads na Hadriánovom múre).
Bádatelia väčšinou čerpajú informácie o Artušovi z Histórie kráľov Británie, ktorú napísal waleský kňaz Geoffrey z Monmouthu okolo roku 1136. Prvýkrát sa tu spomínajú šľachetní bojovníci, ktorí budú neskôr spájaní s kráľom Artušom a jeho rytiermi, opísaná je rivalita s Mordredom, meč Excalibur a čarodejník, poradca kráľa Merlin a tiež rozpráva o Arthurovej poslednej ceste na ostrov Avalon.
Ale Sir Lancelot, Svätý grál a okrúhly stôl neboli spomenuté v Histórii. Súčasníci Geoffreyho z Monmouthu kritizovali jeho prácu (vydal aj dve knihy o Merlinových proroctvách) a považovali ich za nič iné ako za ovocie násilnej fantázie. Treba poznamenať, že väčšina moderných vedcov zdieľa tento názor.
Ako sa to stalo v súvislosti s prácami starovekého gréckeho historika Herodota, postupne sa objavovali archeologické nálezy, v súlade s niektorými
Niektorí vedci sa však domnievajú, že Glastonbury malo v skutočnosti niečo spoločné s kráľom Artušom. Oblasť okolo Glastonbury Tor (dnes sa mohyla nachádza mimo mesta) môže byť ostrovom Avalon, kam bol Arthur poslaný po tom, čo utrpel smrteľné zranenie v bitke pri Camlan.
Len dvanásť míľ od Glastonbury leží hrad Cadbury z doby železnej, ktorý v dobe temna znovu nadobudol svoj strategický význam a dnes je čoraz viac spájaný s Camelotom. V 6. storočí sa pevnosť zmenila na rozsiahlu citadelu s obrovskými obrannými baštami. Našlo sa tu množstvo predmetov vrátane džbánov na víno, ktoré boli dovezené zo stredomorských krajín, čo svedčí o tom, že toto miesto bolo celé storočie sídlom významného a vplyvného šľachtica. Mohol by byť hrad sídlom moci kráľa Artuša?
Podľa inej verzie sa Camelot nazýva hrad Tintagel, ktorý sa považuje za rodisko Artuša. Nachádza sa v Cornwalle, kde sa toho dosť veľa spája s menom kráľa Artuša. zemepisné názvy. Štruktúra bola postavená v stredoveku, ale archeologické vykopávky vykonané v Tintageli ukazujú, že hrad bol predtým dôležitou pevnosťou a obchodným centrom: našli sa tu mnohé džbány na víno a olej z Malej Ázie, severnej Afriky a pobrežia Egejského mora.
1998 - našiel sa malý kúsok dosky, na ktorej bol latinský nápis: "Toto postavil Artognon, otec potomka Calla." Artognon je latinská verzia keltského mena Artnu alebo Artuš. Je to však Artuš, o ktorom hovorí legenda? Toto bohužiaľ nikto nevie. Rovnako ako vo verzii s Cadbury Castle máme opäť do činenia s dôležitou pevnosťou a obchodným centrom, ktoré bolo nepochybne sídlom mocného britského panovníka, ktorý žil v 6. storočí, keď sa zrodila artušovská legenda. Podarilo sa nám teda zistiť niekoľko faktov, ktoré slúžili ako základ pre legendu, ale toto sú všetky informácie, ktoré
Ale asi v roku 470 na území Burgundska sa jeho stopy stratili. Meno Riothamus je pravdepodobne latinizované meno pre „najvyššieho vládcu“ alebo „vysokého kráľa“, a teda ide o titul, nie o vlastné meno, a nesúvisí s Artušom. Pozoruhodným detailom, ktorý svedčí v prospech teórie Riothamus-Arthur, je skutočnosť, že tohto kráľa Británie zradil istý Arvandus, ktorý napísal list Gottovým. Čoskoro bol popravený za vlastizradu.
V jednej stredovekej kronike znie meno Arvandus ako Morvandus a pripomína latinizovanú verziu mena zradného syna Arthura Mordreda. Žiaľ, okrem skromných informácií o jeho aktivitách v Galii nie je o Riotamusovi nič známe, a preto nie je možné s presnosťou určiť, či legenda o kráľovi Artušovi a rytieroch okrúhleho stola pochádza odtiaľto.
Súdiac podľa archeologických a textových dôkazov, najpravdepodobnejšia verzia je, že obraz Artura je kolektívny. Legenda je založená na jednej alebo viacerých skutočných postavách - vládcoch, ktorí bránili Britániu pred dravými nájazdmi Sasov. Legenda obsahuje prvky keltskej mytológie a zápletky stredovekých románov, ktoré tvorili podobu kráľa Artuša, ktorého poznáme dnes. Legenda o kráľovi Artušovi teda vychádza zo skutočných historických udalostí. A legenda o Artušovi trvala tak dlho len preto, že tento obraz zasiahol hĺbku ľudského vedomia a splnil ich vnútorné potreby nielen pre hrdinu, ale aj pre kráľa, ktorý by stelesnil ducha britských krajín.
