2-urny z Maďarska
Cimmerian ornament
zbrane Cimmerianov
Veci z hrobu č. 2 v mohyle High Grave:
1 - plak; 2 - dýka; 3 - spona z pochvy dýky; 4 - brúsny kameň; 5 - nádoba; 6 - upevňovací prvok.
1, 3 - zlato; 2- železo; 4 - kameň; 5 - hlina;
6 - kosť.
Veci z hrobu č. 5 v mohyle High Grave:
1 - dýka; 2 - brúsny kameň; 3 - dočasný krúžok; 4-6 - čalúnenie z drevenej nádoby; 7-nôž;
8 - bit; 9 - nádoba; 10 - fragment omietky zo stien hrobky; 11 - upevňovací prvok. 1, 1, 8 - bronz;
2, 2 - kameň; 3-6 - zlato, 9-10 - hlina.
8, Plavidlo v troskách.
9. Bronzové bity.
10. Súprava toulcov (obr. 7) hrotov šípov.
11. Spona.
Nádoba s vysokým zužujúcim sa hrdlom, zaobleným telom a malým plochým
dnom, leštené, sivohnedé. Pozdĺž ramien zdobený širokým pásom vyrezávaného ornamentu so stopami bývalej bielej intarzie. Pozdĺž pása sa tiahne hladká cik-cak stuha, pozdĺž spodného okraja nízke visiace trojuholníky. Výška nádoby je 37 cm, priemer okraja 13,5 cm, priemer tela 33 cm, priemer dna 10,5 cm, zapínanie je alabastrové s tromi priečnymi drážkami. Bronzové bity sú podobné bežným bitom s dvoma krúžkami s dodatočnými článkami na oťaže. Na rozdiel od bitov typu Novocherkassk namiesto druhého
prstencové jamky sú krátke masívne prúty s dvojicou otvorov na pripevnenie lícníc, ktoré sa nezachovali, nakoľko boli drevené alebo rohovinové. Súprava tulca pozostávala z 38 nástrčkových hrotov šípov, z toho 11 bronzových, s krátkou vyčnievajúcou objímkou a plochou kosoštvorcovou hlavicou (obr. 7, 1-11), 13 rovnakých hrotov šípov, ale s kýlovitými hlavicami (obr. 7, 12-24 ) a 14 kostených hrotov šípov, z ktorých 12 má na základni hlboké trojuholníkové výrezy (obr. 7, 25-36) a dva sú miniatúrne, okrúhle guľky.
Tulec hrotov šípov z hrobu č. 5 v mohyle High Grave:
1-24 - bronzové hroty; 25-38 - kostné hroty; 39 - časť drieku bronzového hrotu šípu.
Komplexy z mohýl Stennoy Don a oblasti Volhy:
1 - plán pohrebu; 2 - hrot šípu; 3 - upevňovací prvok; 4 - predmet neurčitého účelu;
5 - zlomok noža (v. Vasilievka); 6 - plán pohrebiska, 7 - nádoba (obec Berezhnovka); 8 - brúsny kameň (Verkhnepogromnoye); 9 - plán pohrebu; 10 - plavidlo (Veselé údolie); 11 - bojová sekera; 12 - hrot šípu; 13 - plán pohrebiska (farma. Verkhnepodpolny). 2-4 - kosť; 5 - železo; 7, 10 - hlina; 8, 11 - kameň; 12 - bronz.
8 str. Berezki Novoanensky okres Moldavskej SSR. V mohyle z doby bronzovej, ktorú v roku 1960 zničil miestny historik, kolektívny farmár L. M. Kravets, bol objavený vstupný hrob so stenami obloženými drevom, štyrmi stĺpmi a dreveným stropom. Obsahovala kostru v skrčenej polohe s hlavou na západ. Mal zachovalú celoželeznú dýku (obr. 3, 7) s hríbovitou hlavicou, plochou rukoväťou, krátkym nitkovým krížom tvoreným ostrými trojuholníkovými výbežkami a šošovkovitou čepeľou postupne sa zužujúcou k hrotu. Dĺžka dýky 42 cm, dĺžka čepele 29,5 cm, šírka čepele 2 cm.
9. str. Ďakujem bývalý Okres Buzuluk v provincii Samara. V mohyle našli hľadači pokladov v roku 1891 (?) bronzové nástavce s dvojkrúžkovými koncami (obr. 3, 1), ktoré sú dnes uložené v Štátnom historickom múzeu.
10. Obec Bukanovskaya, región Voronež VN Gulyaev, o postupe prác Voronežskej lesostepnej expedície Archeologického ústavu Akadémie vied ZSSR, vykopal mohylu č. 1, v ktorej bol objavený vtokový pohreb č. raný skýtsky čas. Pohreb, narušený, sa nachádzal v strede mohyly v hĺbke 1,75 m od povrchu. Súdiac podľa pozostatkov, kostra ležala pretiahnutá, s hlavou na juhozápad. Pri ňom bola úzkohrdlá glazovaná tmavosivá nádoba s vajcovitým telom a malým dnom (obr. 3, 5). Výška nádoby 38 cm, priemer okraja 14 cm, priemer tela 25 cm, priemer dna 10 cm [B. 11. Guľajev. Správa o práci Voronežskej lesostepnej expedície - Archív Akadémie vied ZSSR, s. 48, tabuľka XIII, 1, 3].
11. str. Vasilievna, okres Starobeshevsky, región Doneck Azovský oddiel expedície Sevsrskodonets Archeologického ústavu Akadémie vied Ukrajinskej SSR pri vykopávkach mohyly č. I V p. Vasilievka v roku 1972 objavil vpustové pohrebisko (č. 25) z neskoršej predskýtskej doby (obr. 10, 1-5). Hĺbka hrobu je 2,55 m, dĺžka 1,8 m, šírka 1 m. V ňom je 15 cm nad dnom drevený strop s priečnymi doskami. Kostra dospelého človeka ležala natiahnutá s rukami natiahnutými pozdĺž tela, hlavou na západ. Pri sebe mal tieto veci:
1. Medzi lakťom pravej ruky a hrudníkom sa nachádzala žltá hmota (zvyšky lúčnej potravy?), v ktorej bol silne zoxidovaný železný nôž.
2. Neďaleko ležal kostený štvorstenový hrot šípu.
3. Na pravej strane spodnej časti chrbta bol kostený tyčinkovitý nástroj s objímkovým prstencom pozdĺž okraja a krátkym rukávom. Dĺžka plavidla je 6,3 cm, priemer rukávu je 2 cm.
4. Na tej istej línii, ale na ľavej strane kostry, bola kostená spona s tromi priečnymi ryhami. Jeho dĺžka je 3,2 cm, šírka 1 cm.
Kostené lícnice a plakety z uzdy z kurgsha neďaleko dediny. Veselé údolie.
Pohreby a nálezy zo stepnej zóny východnej Európy:
1 - plán pohrebiska č. 2 v mohyle č. 1 pri statku. Šťasný; 2 - plán pohrebiska č. 6 mohyly č. 3 na farme. Šťasný; 3 - nádoba z pohrebiska č. 1 mohyly č. I na farme. Šťasný; 4 - dýka (Demkino); 5 - meč (Gerbino); 6 - plaketa; 7-časový krúžok; 8 - náramok;
9 - preraziť: 10 - nádoba (Voloshskoe). 3, 10 - hlina; 4 - bronz a železo; 5-9 - bronz.
Poháre a kalichovité nádoby z mohýl z oblastí Stepného Dnepra a Dnestra:
1 - Pitie; 2 - Záhrada; 3 - Volnogrushevskoe; 4 - Kut; 5 - pohrebisko č. 2 mohyly č. 40 pri obci Sofiyivka, b - Privolnoye; 7 - Maják; 8 - Ternovoe; 9 - mohyla č. 97 pri obci Parkans.
Komplexy z mohýl na Kerčskom polostrove a v stepnom pásme východnej Európy:
1 - plán pohrebu; 3 - brúsik (pohreb č. 6 mohyly č. 4 pri obci Zeleny Yar); 2 - plán pohrebu; 4 - bojové kladivo (pohreb č. 1 mohyly č. 5 pri obci Zeleny Yar); 5 - bojové kladivo (mohyla pri Dneprostroy); 6 - pohár; 7 - nôž; 8 - plán pohrebu (Dnsprorudny); U-13 - príslušenstvo uzdu (farma. Zhirnokleevsky). 3-5 - kameň;
b - hlina; 7 - bronz; 9-13 - kosť.
1. Bronzové bity s dvoma krúžkovými koncami, prijaté od I. F. Zhevakhova.
2. Bronzová trojslučková lícnica s čepeľovitým koncom.
3. Jekaterinoslavské múzeum dostalo od I. F. Ževachova bronzové hroty s koncami v tvare strmeňa, v ktorých sú ďalšie otvory.
Hlavné predmety z popolovej mohyly pri meste Simferopol:
1, 2 - bit a psalium; 3-12 - príslušenstvo z uzdy; 13-22 - hroty šípov; 23 - brúsny kameň; 24 - meč; 25 - plán pohrebu. 12; 15-19 - bronz; 3-8; 10-14 - kosť; 9 - železo a kosť; 20-22, 24 - železo.
Nálezy z mohyly pri obci. Ľvov:
1 chrámové krúžky; 2 šálky. 1 - bronz a zlato; 2 - hlina
Komplex z pohrebiska č. 2 z mohyly č. 5 pri obci. Suvorovo:
1-2 - pôdorys a rez hrobom; 3 - nádoba; 4 - brúsny kameň; 5 - rukoväť dýky; 6 - lunárny. 3 - hlina; 4 - kameň; 5 - bronz a železo; 6 - bronz.
kotol
Cimmerian šípy, bity a lícenky. VIII-VII storočia. pred Kr.
Kopa popola. Krym
Samokvasov D.Ya.
Jeden z prvých, ktorý sa pokúsil definovať cimmerské obdobie v r dávna história našej krajine, bol slávny archeológ Samokvasov D.Ya. V diele publikovanom vo Varšave v roku 1892 s názvom „Základy chrogologickej klasifikácie starožitností európske Rusko„Vyčlenil najstaršie staroveké pohrebiská sprevádzané kamennými a bronzovými nástrojmi a pripísal ich dobe, ktorú nazval cimmeriánskou. Vedec rozpoznal túto éru ako čas pred inváziou väčšiny Skýtov do oblasti severného Čierneho mora v súlade so spôsobom, akým to bolo zahrnuté v historickom príspevku gréckeho historika z 5. storočia. pred Kr. Herodotos. Distribúcia železa v našich stepiach Samokvasov D.Ya. priamo spojené s príchodom Skýtov. „Pohrebiská z obdobia Cimmerian,“ napísal, „se líšia od pohrebísk nasledujúcich historických epoch najmä tým, že neobsahujú zbrane a domáce náradie z hliny, kostí, kameňa, medi; pohrebiská tejto éry pochádzajú z čias, keď najstarší obyvatelia ruskej krajiny ešte nevedeli o používaní železa na ľudské potreby. V práci „Hroby ruskej zeme“ (Moskva, 1908) vedci identifikovali Cimmerian, ako aj nasledujúce skýtske, sarmatské a iné historické obdobia. Veril, že etnické priradenie archeologických lokalít, ktoré sú mu známe, by malo byť ďalšou úlohou vedy. Na začiatku 20. storočia väčšina archeológov zvyčajne klasifikovala ako kimmerské všetky pohrebiská z doby bronzovej so skrútenými kosťami nájdenými v mohylách na juhu Ruskej ríše.
V rokoch 1901 a 1903 archeológ Gorodtsov V.A. v Jekaterinoslavskej a Charkovskej provincii sa uskutočnili hromadné vykopávky mohýl. Po vyčlenení starovekých kultúr Pit, Catacomb a Srubna, celkom pevne podložených ich relatívnou a dokonca absolútnou chronológiou, výskumník urýchlil vývoj cimmerského problému. V polovici 20. rokov dvadsiateho storočia, skôr ako iní vedci, nastolil vo vede otázku o potrebe študovať Cimmerians. Cimmerianská kultúra Gorodtsov V.A. navrhol rozlíšiť podľa okruhu pokladov bronzových nástrojov z oblasti severného Čiernomoria, ktoré by bolo možné zaradiť približne v rovnakom chronologickom poradí s takými známymi kultúrami v susedných územiach ako Hallstatt (v západnej Európe), Koban (v r. Kaukaz) a rané Ananyino (v regióne Volga) a Kama). Tieto kultúry považoval za chronologicky zodpovedajúce neskoršiemu predskýtskemu obdobiu.
Gorodcov V.A.
Hypotéza Gorodtsova V.A., ku ktorej sa opakovane vracal vo svojich spisoch („O otázke kimmerskej kultúry“, Moskva, 1928 atď.), získala široké uznanie. Mnohé bronzové predmety (nitované kotly, Kelti, dýky niektorých typov), ktoré sa našli v južných stepiach, sa začali nazývať cimmerské. Po tom, čo sa ukázalo, že tieto nástroje boli neskoro rezané, bola táto kultúra tiež identifikovaná s Cimmerianmi.
Slávny sovietsky vedec Grakov B.N. ešte koncom 30. rokov dvadsiateho storočia dospel k záveru, že na našich stepiach v predskýtskej dobe súbežne žili Cimmeriovci a priami predkovia Skýtov, stotožnení s kultúrou Srubna. Prvýkrát túto hypotézu vyjadril vo svojom diele „Skіfi“, ktoré vyšlo v Kyjeve v roku 1947 v ukrajinčine. Oveľa rozumnejšie to vedec načrtol v práci „Osada Kamenskoje na Dnepri“.
Grakov B.N.
Cimmerians sú najstaršími národmi známymi svojim spôsobom, ktoré žili v našich stepiach. Patrili do rovnakej jazykovej skupiny so Skýtmi a Sarmatmi a mali aj podobné kultúry. Podľa profesora Borisa Grakova za cimmerskú epochu treba považovať „čas od prelomu 2. a 1. tisícročia pred n. pred začiatkom skutočnej skýtskej éry, teda do druhej polovice 7. storočia pred Kristom.
Prvá zmienka o Cimmerians patrí do XIV-XII storočia. pred Kr. Žil v 8. storočí pred Kr. grécky básnik Homér umiestňuje ich krajiny na krajné hranice obývaného sveta, na vstup do podsvetia Hádes. Odysea hovorí, že vlasť Cimmerianov je vždy zahalená „tmou a oblakmi“, cez ktoré nepresvitajú slnečné lúče. V Iliade ich nazývajú ľuďmi „úžasných dojičov kobyly“, ktorí žili severne od Tróje, za „Thrákmi, ktorí hádzali koňmi a bojovali proti Mýziom“. Je pozoruhodné, že neskorší antickí spisovatelia a historici nazývajú Skýtov (Hessiodos zo 7. storočia pred Kristom) alebo Kimmeriánov (Callimachus, 310 – 235 pred Kr.) „dojičmi kobyly“. Tento zmätok zrejme opäť naznačuje, že oba tieto národy žili v našich stepiach od pradávna, boli súčasťou jedného vojensko-kmeňového zväzku a podnikali spoločné ťaženia. V klinovom písme Dokumenty VII v. pred Kr., datuje sa do obdobia vlády Esarhaddona (681 – 668 pred Kr.) a Aššurbanipala (668 – 626 pred Kr.), Ishkuza-Ashkuza (Skýti) a Gamirr-Gimirra (Kimmerovci). Slávny geograf staroveku Strabón (63 pred Kristom - 23 po Kr.) spomína, že Cimmerijci podnikali svoje ťaženia v Ázii a stredomorských oblastiach ešte pred dobou Homéra.
V biblických textoch (proroctvo Ezechiel a i.) sa vpád Skýtov a Cimmerianov odráža ako „Boží trest“: „Tu prichádza ľud z r. severná krajina... drží luk a krátky oštep (možno hovoríme o šípke - S.T.), je krutý! Nebudú ľutovať! Ich hlas hučí ako more, jazdia na koňoch, zoradení ako jedna osoba ... “. „Ľudia z diaľky... Starovekí ľudia, ktorých jazyk nepoznáte, ich tulec je ako otvorená rakva (zjavne biblický autor opisuje skýtskych a kimmerských Goritov tak obrazne - ST), všetko sú to statoční ľudia...“ . Prvé asýrske nápisy (spravodajské údaje - hlinené listy špiónov kráľovi) o kampaniach Gimiriovcov v Zakaukazsku pochádzajú z druhej polovice 8. storočia. pred Kr. Tie isté dokumenty obsahujú zmienky o tom, že takéto kampane prebiehali o storočie skôr, t.j. v deviatom storočí pred Kr. Je veľmi významné, že spomienka na slávnych bojovníkov, ktorí prišli zo severu, sa dlho zachovala v legendách a tradíciách mnohých národov Zakaukazska a Malej Ázie a slovo „gmiri“ v r. gruzínsky jazyk stále znamená obrie.
Riad, konské vybavenie a náradie Cimmerians
Za Cimmerovcov, ktorí v 16. – 15. storočí ovládali tajomstvo získavania železa z močiarnej rudy. pred Kristom došlo v oblasti Severného Čierneho mora k prechodu z doby bronzovej do doby železnej. Treba si uvedomiť, že úrovňou výroby železa výrazne prevyšovali všetky národy východnej a strednej Európy a v 10.-9. pred Kr. už dostali distribúciu celoželezných zbraní. Výzbroj cimmerského bojovníka neskorého obdobia pozostávala z dlhého (až 1 m 8 cm) oceľového meča, dýky, okrúhleho palcátu s kamennou alebo bronzovou hlavicou, zložitého luku a šípov s nástrčkovými hrotmi. Tie boli najskôr vyrobené z kostí a bronzu, neskôr zo železa. Cimmerský luk bol predchodcom slávneho skýtskeho luku a vyznačoval sa vynikajúcimi bojovými vlastnosťami. Z nej mohli Cimmerijci, ktorí sa slávne otáčali v sedle, zasiahnuť nepriateľa, ktorý ich prenasledoval. Na nosenie luku a zásoby šípov slúžilo špeciálne puzdro – zapálené. Cimmerian lit mal jednu originálnu vlastnosť - bol uzavretý vrchnákom.
V hrdinských príbehoch a eposoch z čias Kyjevskej Rusi sa objavujú meče pokladov, ktorých sa hrdinovia a hrdinovia snažia zmocniť. Slávnemu Ilyovi Murometsovi sa teda podarí zmocniť sa takéhoto meča a poraziť Svyatogora, hrdinu kolosálneho rastu. Tvorcovia ľudového eposu obdarili túto zbraň magickou, skutočne všetko dobývajúcou silou. Je zrejmé, že samotné slovo „poklad“ pochádza zo slova „poklad“ („nájdený v poklade“). V eposoch spomínané pokladové meče sú pravdepodobne kimmerské meče, ktoré stredovekí obyvatelia našej krajiny mohli nájsť v starovekých pokladoch. S takýmito mečmi sa zaobchádzalo s veľkou úctou a považovali ich za zbrane hrdinských predkov. Sami o sebe sa šírili legendy o magických vlastnostiach „kladentov“. Jeden z týchto mečov objavili ukrajinskí archeológovia v kimmerskom poklade na sídlisku Subotovskij v Chigirinskom okrese. Tento nádherný oceľový meč bol vybavený bronzovou krížovou rukoväťou a jeho dĺžka presahovala 1 m.
Niekedy sa v pohrebiskách cimmerských bojovníkov nachádzajú bronzové sekery a bojové kamenné sekery (archaické zbrane predkov). Drevené a kožou potiahnuté štíty používalo len niekoľko Cimmerianov. Absencia ochrannej zbroje v pohreboch cimmerských bojovníkov naznačuje, že s najväčšou pravdepodobnosťou nepoužívali druhú. Až na konci VIII-začiatku VII storočia. pred Kr. niektorí šľachtici Kimmerijci si mohli dať vyrobiť brnenie v Zakaukazsku a Malej Ázii. Počas spoločných ťažení so Skýtmi v Malej Ázii bola základom kimmerského vojska ľahká jazda. Cimmerijci nemali na rozdiel od Skýtov ťažkú jazdu.
V predchádzajúcich rokoch viacerí výskumníci pripisovali Cimmeriov národom trácky hovoriacej skupiny, ale neskoršie štúdie potvrdili predtým zastávaný názor, že Cimmerijci patrili do rovnakej skupiny iránsky hovoriacich kmeňov ako Skýti, ktorí tvorili západnú vetvu. tohto obrovského sveta. Je zrejmé, že žili v našich stepiach už v dobe bronzovej, takže vedci ich zvyčajne stotožňujú s kmeňmi kultúry Srubnaya, ktoré viedli sedavý spôsob života a mali zložitú ekonomiku poľnohospodárstva a chovu dobytka. Hranica I tisícročie pred naším letopočtom bola poznačená prechodom na vtedajší progresívnejší kočovný chov dobytka, ktorý umožnil ovládnuť rozľahlé a najbohatšie pasienkové stepné územia s najmenšími nákladmi na pracovnú silu. Hlavnou špecializáciou chovu dobytka Cimmerovcov bol chov koní – nie nadarmo ich mnohí antickí autori nazývali ľuďmi „úžasných dojičov kobýl“. So zánikom usadnutého života zostali jedinou pamiatkou Cimmerovcov ich pochovávanie v mohylách. Na území Nikopolského regiónu boli takéto pohrebiská objavené v okolí mesta Ordzhonikidze (Svinarevov hrob), dediny Šachtar, mesta Nikopol a na mnohých ďalších miestach.
Cimmerian odev bol v mnohom podobný Scythian. Táto podobnosť je spôsobená predovšetkým tým, že oba národy žili v podobnom klimatické podmienky. Oblečenie stepných nomádov sa ideálne hodilo pre otvorené rozsiahle územia Eurázie a mierne kontinentálne podnebie - silné zimné mrazy, dlhotrvajúce letné horúčavy, prenikavé vetry atď. Cimmerijskí muži nosili krátke kožené bundy, úzke nohavice, mäkké členkové čižmy. Najbežnejšími pokrývkami hlavy Cimmerianov boli vysoké špičaté kapucne. Ich vyobrazenia možno nájsť na gréckych a etruských vázach, asýrskych freskách a reliéfoch z 8. – 6. storočia. pred Kr. Žiaľ, o ženskom oblečení Cimmerianov nie je známe takmer nič.
Cimmerianski muži s najväčšou pravdepodobnosťou nosili pokrývky hlavy rôzne druhy. Mnohí už počuli o takzvanej „frygickej čiapke“ – pokrývke hlavy, ktorá sa stala populárnou koncom 18. storočia. symbol slobody v revolučnom Francúzsku. Štát nazývaný Frýgia v staroveku skutočne existoval a nachádzal sa v Malej Ázii, no sami Frýgovia boli sotva autormi „frygickej čiapky“, ktorej vynález sa im vytrvalo snažili pripísať už viac ako jedno storočie. Zrejme si ho len požičali od Cimmerianov, ktorí Frýgiu navštívili a dobyli viackrát. Výrazným potvrdením tohto pohľadu sú obrázky Cimmerianov v pokrývkach hlavy, presne podobných slávnym „frygickým čiapkam“. Takéto obrázky sa nachádzajú na gréckych a etruských vázach.
V prvých storočiach 1. tisícročia pred Kr. značná časť zbraní používaných cimmerskými bojovníkmi (hlavne cimmerskou šľachtou) bola kaukazského pôvodu. V tomto období slúžili mnohé regióny Zakaukazska a Kaukazu ako druh dielne, ktorá v úžasnom množstve zásobovala okolité národy bronzovými zbraňami. Obzvlášť populárne boli palcáty, sekery, meče, dýky, oštepy a vidly vyrobené z bronzu. Štíty boli väčšinou prútené, pokryté kožou. Hroty šípov boli často vyrobené z obsidánu, sklovitej vulkanickej horniny červenej a šedej farby, s lastúrovitým rezným lomom. Táto hornina, niekedy nazývaná aj vulkanické sklo, vzniká pri tuhnutí viskóznych odrôd kyslej liparitickej lávy. Je dobre leštený a už od staroveku sa široko používa na výrobu rôznych remesiel a zbraní. Šípy s hrotmi obsidánu mali nenahraditeľné bojové vlastnosti. Veľmi tvrdé, ľahko prepichli mäkké škrupiny a zároveň, keďže boli veľmi krehké, sa často lámali v tele nepriateľa. Na Kaukaze a v Zakaukazsku sa vyrábali kožené škrupiny potiahnuté okrúhlymi plaketami rôznych veľkostí. Na ochranu tela slúžili aj široké opasky z plechového bronzu alebo hrubej kože. Bronzové prilby sa používali len zriedkavo a vyzerali ako tie vyrobené v Malej Ázii.
Početní starovekí historici priamo spájajú Skýtov s tajomnými „morskými ľudmi“, ktorí koncom 13. – začiatkom 12. storočia vtrhli na Blízky východ a Balkán. pred Kr. Približne do rovnakého obdobia patria aj prvé legendy o ťaženiach Amazoniek v Európe a Malej Ázii (až po Atény a Tróju). Dokonca našli svoj odraz na slávnom parianskom mramore - náučnej chronologickej tabuľke 264-263. pred Kr., podľa ktorého sa tieto udalosti datujú do rokov 1256/1255. pred Kr. Spomínajú sa aj v príbehu súčasníka Caesara a Augusta, Mikuláša z Damasku. Tieto legendy zjavne odrážajú skutočné historické udalosti spojené so starými kampaňami kmeňov žijúcich v blízkosti Meotidy (Azovské more), Skýtov a Cimmerianov do Malej Ázie a Grécka. Podľa historika Pavla Orosiusa okolo roku 1234 pred Kr. došlo k vojne Skýtov pod vedením kráľa Tanai s Egyptom. Egyptskému faraónovi sa podarilo útok odraziť iba tým, že sa uchýlil k pomoci iných afrických národov (Líbyjcov a Etiópčanov).
Okolo roku 800 pred Kristom sa skýtska ríša rozprestierala od Volhy po Dunaj. Približne v tom čase sa vytvoril aj trojitý systém vlády: prvý druh vlády od Volhy po severný Kaukaz a Don, druhý - medzi Donom a Dneprom, tretí - medzi Dneprom a Dunajom. Toto rozdelenie krajiny sa odráža v príbehu troch jednotiek skýtskej armády počas vojny s Dariom (512 pred Kr.). Kráľ Idantirs (Idanfirs) - vodca najväčšej a najsilnejšej vojenskej jednotky, bol považovaný za najstaršieho.
Kmene, ktoré patrili k závislým, „poddaným“, platili kráľovským Skýtom hold, ktorého výška zrejme do značnej miery závisela od stupňa etnickej príbuznosti. V najvýsadnejšom postavení v porovnaní so všetkými ostatnými boli kočovní Skýti a Skýtski roľníci.
Možno to vyzeralo ako cimmerijský bojovník
Cimmerian stély
cimmerian korčule
Cimmerians na gréckej váze
Pohrebný inventár cimmerského pohrebiska (Theodosiánske múzeum starožitností)
V dobe nazývanej „staršia doba železná“ (IX. storočie pred Kristom – IV. storočie n. l.), keď si ľudia osvojili technológiu výroby železa a začali z nej vyrábať oveľa produktívnejšie nástroje a zbrane, sú najskoršie zmienky antických autorov o tzv. národy žijúce na Kryme a vo všeobecnosti vo východnej Európe. Ako prví sa na stránkach kroník objavili Cimmerians, ktorých meno (etnonymum) sa začalo od 8. storočia. pred Kr., bol opakovane spomínaný v starovekých gréckych a starovekých východných dokumentoch.
Snáď prvý, kto písal o Cimmerianoch, bol veľký grécky básnik Homér vo svojich dielach Odysea a Ilias. Homer rozpráva o dlhej a dobrodružnej ceste Odysea a jeho spoločníkov a rozpráva o ľuďoch a meste Cimmerianov. Táto krajina bola niekde na kraji sveta, kde je všetko zahalené vlhkou hmlou a oparom mrakov, cez ktoré sa slnečné lúče ani nepredierali. Takto smutne vyzerala v očiach starých Grékov vlasť Cimmerianov – oblasť Severného Čierneho mora. Ilias priamo nespomína Cimmerianov, no predpokladá sa, že sa tu ukrývajú pod názvami „dojičky kobýl“ a „cicavce“. Navyše, v jednom epose sú Cimmerians charakterizovaní ako usadená mestská populácia a v inom - ako kočovní pastieri.
Oveľa viac informácií o Kimmeriánoch obsahuje známy starogrécky historik Herodotos, ktorý žil v 5. storočí. pred Kr. Slávne „Dejiny“ spracoval do deviatich kníh, za čo zaslúžene dostal čestnú prezývku „Otec histórie“. Štvrtá kniha tohto diela je takmer celá venovaná severnému čiernomorskému regiónu a Skýtom, ktorí tam dominovali. Rozprávajúc o nich - víťazoch neporaziteľnej armády perzského kráľa Dareia I. - Herodotos opísal aj tie národy, s ktorými Skýti prišli do kontaktu. Vďaka tomu sme si uvedomili, že medzi obyvateľmi Taurica, ako sa vtedy Krym nazýval, boli kočovní Cimmerijci, ale aj Taurovia – krutí horalovia, ktorí obchodovali s lúpežami a pirátstvom.
Herodotos spomína Cimmerianov, pričom prerozpráva jednu z troch legiend o pôvode Skýtov. Kedysi Cimmerians obývali severné pobrežie Čierneho mora a odvtedy sa tu zachovali s nimi spojené. zemepisné názvy: Cimmerijská oblasť, Cimmerský Bospor (Kerčský prieliv), Cimmerské prechody, Cimmerské hradby, Cimmerské mesto a Cimmerská hora. Ale kedysi bojovní kočovní Skýti vyhnaní z Ázie napadli ich územia. Cimmerijci sa začali radiť: či sa pripojiť k bitke so Skýtmi, alebo podľahnúť hrozivej sile a opustiť svoju krajinu. Rada bola rozdelená. Králi ponúkli boj, radšej zomrieť za svoju zem, ale ľudia, ktorí nechceli byť v nebezpečenstve, ponúkli, že odídu bez boja. Keďže sa nepodarilo dosiahnuť dohodu, Cimmerians sa rozdelili na dve časti a začali medzi sebou krvavú bitku. Mnohí v ňom boli zabití a tí, ktorí prežili, pochovali svojich spoluobčanov a opustili svoju vlasť a odišli pozdĺž východného pobrežia Čierneho mora do západnej Ázie. 
Tak sa začalo ázijské obdobie v dejinách Kimmeriánov, o ktorom už dostatočne podrobne referujú staré východné (asýrske, babylonské, hebrejské) písomné pramene. Sú veľmi početní a riešia ozbrojené strety medzi Cimmerianmi a Asýriou, Médiou, Lýdiou a Urartu. Pre obyvateľov týchto krajín boli Cimmerians, alebo „gamirra“, ako ich nazývali, divokými kočovníkmi, ktorí prišli zo severu, žili v lúpežiach a vojnách. Cimmerians ľahko zradil a zmenil spojencov, útočil na bohaté mestá a všade so sebou prinášal smrť a skazu. Koniec Kimmerianskej nadvlády v Malej Ázii spôsobili ich nedávni nepriatelia - Skýti, ktorí sem vtrhli. Po sérii porážok od nich sa Cimmerians stiahli do oblasti mesta Sinop na juhu pobrežia Čierneho mora a okolo roku 600 pred Kristom. ich napokon porazil lýdsky kráľ Aliattes. Potom Cimmerians opustili historickú arénu, no napriek tomu stále zostávajú jedným z najzáhadnejších národov.
Má to viacero dôvodov. Napríklad v súlade s údajmi starodávnej písomnej tradície žili Cimmerians v severných čiernomorských stepiach, ale pokusy o objasnenie územia ich biotopu viedli vedcov k mimoriadne protichodným záverom. Väčšina moderných bádateľov, nasledujúc Herodota, verí, že Cimmerijci boli kedysi široko osídlení od Dunaja po Don. Iné zužujú svoj rozsah na severozápadný Kaukaz, ako aj na polostrov Taman a Kerč, niekedy dokonca len na jeden polostrov Kerč, keďže sa s ním spájajú takmer všetky už spomenuté toponymá súvisiace s Cimmerians. Existuje hypotéza, podľa ktorej Cimmerians nikdy nežili v oblasti severného Čierneho mora a ich kmeňový zväz sa vyvinul na území moderného Iránu, odkiaľ podnikli svoje predátorské kampane v Malej Ázii, Zakaukazsku a severnej oblasti Čierneho mora. Tiež sa verí, že Cimmerians nie je etnonymum, ale všeobecný názov pokročilého mobilného oddelenia kočovných bojovníkov, najmä Scythians, a preto taký národ ako Cimmerians vôbec neexistoval.
Otázka jazykovej príslušnosti Cimmerianov nie je úplne vyriešená, pretože z ich jazyka sa k nám dostali iba tri slová. Toto sú mená kimmerských kráľov Teushpa, Tugdamme (Ligdamis) a Sandakshatru. Kedysi boli považovaní za trákov, keltských, germánskych, slovanských a kaukazských, ale teraz lingvisti odvodzujú tieto mená z iránskych koreňov, pričom jazyk Cimmerianov odkazujú na iránsku skupinu indoeurópskej jazykovej rodiny.
Nezrovnalosti s lokalizáciou Cimmerianov vyvolali problém identifikácie archeologickej kultúry patriacej ku Kimmeriom, ktorý dodnes pretrváva. Takže v Malej Ázii, kde Cimmerians nepochybne žili dlhé roky, po nich nezostala jediná pamiatka, a preto neexistuje štandard, s ktorým by sa dali porovnávať pamiatky iných území. Podľa pokynov Herodota hľadali Kimmeriánov v oblasti severného Čierneho mora a snažili sa s nimi spojiť katakombskú a srubnajskú kultúru z doby bronzovej. Avšak až v deviatom storočí pred Kr. zanikli, kým cimmerské pamiatky sa začali objavovať až v tomto období. Nakoniec sa archeológovia zhodli na tom, že za cimmerské nomádske pohrebiská roztrúsené po stepi z 9. – prvej polovice 7. storočia. pred Kr., ktoré sa svojím rituálom a inventárom líšia od nomádskych starožitností doby bronzovej, ako aj od kultúry, ktorá sa objavila v polovici 7. storočia. pred Kr. Skýtov.
Na obrovskom území od Dunaja po Volhu boli objavené pohrebiská spojené s Cimmerians, a je ich asi 200. Vykonávali sa v pravouhlých alebo oválnych jamách, z ktorých väčšina sa púšťala do mohýl vybudovaných v predchádzajúcom období. Niekedy boli steny hrobovej jamy obložené drevom, z ktorého bol zhotovený aj strop hrobu. V pohrebiskách sú pozostatky bojovníkov so zbraňami a časťami konskej uzdy, ako aj tvarovaný leštený riad, kde sa ukladali pohrebné jedlá. Občas spolu so zosnulým pochovali aj jeho vojnového koňa. V jednotlivé prípady nad hrobom boli vztýčené kamenné stély v podobe ľudskej postavy. Pohrebiská tohto typu, a dnes ich je viac ako 15, boli objavené v stepnej časti Krymského polostrova.
Archeologické materiály z cimmerských pohrebísk umožňujú rekonštruovať hospodársku štruktúru, život a spôsob života tohto kočovného národa. Základom hospodárstva cimmerských kmeňov bolo kočovné pastierstvo, v ktorom dominoval chov koní. Chov koní poskytoval kimmerským bojovníkom a pastierom nielen „dopravné prostriedky“, ale ak si spomenieme na Iliadu, zásoboval ich aj potravou. Dôležitú úlohu v živote Cimmerovcov zohrali vojny, ktoré kočovníkom otvorili široké možnosti pri získavaní poľnohospodárskych produktov a remesiel. O ázijských ťaženiach sme už hovorili, ale aj severské sedavé poľnohospodárske obyvateľstvo lesostepí zažívalo neustály tlak zo strany Cimmerianov.
Na ich vzhľade sa odzrkadlil kočovný život kimmerských kmeňov. Na maľovaných vázach zo 6. storočia pred Kristom sa zachovali iba dva obrazy. pred Kr., o ktorých sa predpokladá, že zobrazujú Cimmerianov. Etruská váza zobrazuje cimmerských jazdcov, zatiaľ čo grécka váza zobrazuje cimmerského lukostrelca. Oblečenie ľudí na týchto obrázkoch plne spĺňa stepné „štandardy“, ktoré boli vyvinuté nomádskymi životnými podmienkami. Cimmerijci sa obliekali do úzkych nohavíc pohodlných na jazdenie a vypasovaných košieľ s rozširujúcimi sa podlahami, na nohy mali mäkké čižmy s krátkymi vrchmi a hlavy mali pokryté vysokými špičatými klobúkmi. Neodmysliteľnou kočovnou súčasťou je konský postroj, ktorý slúžil na ovládanie koňa. Jeho hlavnými detailmi sú nástavce a lícnice, ktoré sú v kimmerských hroboch veľmi bežné. Bronzové nástavce cimmerských koní boli fixované v tlame koňa pomocou kosti a bronzovej trojdierkovej psálie. Opaskové uzdy, ktoré ich spájali, boli zdobené rôznymi bronzovými alebo prelamovanými kostenými presahmi.
Vojenská špecifickosť Cimmerianskeho života sa odrazila vo vývoji a výrobe na svoju dobu prvotriednych zbraní a vybavenia pre vojnového koňa. Hlavným typom útočných zbraní bol silný luk s dlhým dosahom so šípmi, ktoré mali dvojčepeľové bronzové hroty.
V boji zblízka používali Cimmerčania dlhé (nad 1 m) železné meče, ale aj krátke dýky, ktoré mali niekedy bronzové rukoväte. Cimmerijci občas používali aj oštepy so železnými hrotmi, no tento typ zbraní sa veľmi nepoužíval. Ako dokazujú archeologické nálezy a vzácne vyobrazenia, Cimmerovci boli ľahko vyzbrojení jazdci. Veda nemá žiadne údaje o tom, ako používali ochranné zbrane, aj keď je možné, že pred bitkou si Cimmerians mohli obliecť jednoduché, ale veľmi účinné kožené brnenie, ktoré sa skrývalo pred nepriateľskými šípmi a údermi mečov s ľahkými štítmi. Široká distribúcia postrojov a zbraní Cimmerian je najlepším potvrdením ich vysokej účinnosti a úspešného dizajnu. 
Kočovno-pastiersky spôsob života sa prejavil aj v spoločenskom vývoji Cimmerovcov. Hlavnou hodnotou nomádov bol dobytok, ktorého stáda mohli ľahko zmeniť ruky kvôli ozbrojeným stretom, suchám a iným dôvodom, ktoré sa hromadili s najpodnikavejšími a najúspešnejšími kmeňmi. Dostali aj hlavnú časť vojenskej koristi, čo viedlo k majetkovému a sociálnemu rozvrstveniu cimmerskej spoločnosti. Cimmerijskí vodcovia sa spomínajú v mnohých písomných prameňoch, napríklad v Herodotovi, kde ich nazývajú kráľmi, a archeologicky to možno vysledovať vo vzhľade pohrebísk vojenskej aristokracie, ktoré sa výrazne líšia od väčšiny obyčajných pohrebísk. bohatstvo. Ako príklad môžeme uviesť krymský pohreb šľachtického bojovníka, preskúmaný v mohyle neďaleko dediny. Tselinnoye, okres Dzhankoy. Pochovaný tu ležal v skrčenej polohe na ľavom boku. Za hlavou mal načierno vyleštené koryto plné baraních kostí, ktoré zostali z pohrebného jedla. Pod spodnou čeľusťou nebožtíka sa našli dva dočasné prívesky v podobe baraních rohov, vyrobené z bronzu a potiahnuté zlatou fóliou. Na opasku sa zavesila železná dýka a do ľavej ruky sa vložil brúsny kameň (brús). Pri hĺbení mohyly bola objavená spodná časť kamennej stély, na ktorej je reliéfne vyobrazený opasok, gorit (puzdro na luk a tulec so šípmi) so zapichnutým lukom, ako aj zavesená dýka, skúšobný kameň a krížový predmet nejasného účelu.
Vyššie uvedené skutočnosti svedčia o tom, že Cimmerovci boli v štádiu prechodu od primitívneho komunálneho systému k ranej triednej spoločnosti a štátnosti. Ďalší vývoj tohto procesu však prerušila invázia Skýtov, s ktorými sa spája ďalšia etapa v dejinách Krymu.
V. P. Vlasov
LITERATÚRA:
Alekseev A. Yu., Kachalova N. K., Tokhtasyev S. R. Cimmerians: etnokultúrna príslušnosť. - SPb., 1993.
Stepi európskej časti ZSSR v skýtsko-sarmatskom čase. - M., 1989.
Terenožkin A.I. Cimmerians. - Kyjev, 1976.
Khrapunov I. N. Staroveká história Krymu. - Simferopol, 2003.
Takéto klobúky nosili Inguši, to sú Kurkharsy.
Cimmerians Hlavnou zábavou tohto „mobilného oddielu“ je lúpež. Cimmerians sú vyslovene agresívne etnikum. Neváhali vyraziť do boja s počtom prevahou, rozbiť ho a vykradnúť osady.
Cimmerian je jazyk starých Cimmerians, ktorí žili približne v 8. storočí pred naším letopočtom. e. v Azovskom mori a odtiaľ ho Skýti vytlačili na západ a juh. Z jazyka sa zachovalo niekoľko vlastných mien, vyskytujúcich sa najmä v asýrskych textoch. Mená sa pripisujú iránskemu pôvodu a považujú sa za blízke Skýtom. Asýrske Sandaksatru – meno kimmerského kráľa – zodpovedá avestánskemu candra-csaqra „majú brilantnú silu“; Dugdamme zodpovedá dugda-maesi „majú dojné ovce“; a Teuspa sa porovnáva so staroperzským Caispisom.
Sandaksatru je meno kimmerského kráľa
Sandaksatru- Sandak-sadaru "Hviezda Ingušského teipu Sandakhoy / Ing. Meno Sandak. Hviezda Sandaku. (Ing. jazyk. San-daka "Moja mŕtvola")
Avestan candra-csaqra „s brilantnou silou / z ingušského jazyka Tsandara Sagara“ Ohnivý, čistý kňaz, muž, zapálený)
Dugdamme- z Ingušska. Doug-damme "Večné srdce" / Ingush. Horiaci popol
Samotné slovo *kem-ro v tomto prípade vyvolalo slávu. *sebrъ (roľník, člen komunity). Táto hypotéza nám umožňuje lokalizovať rodové sídlo balto-slovanskej komunity v stepiach čiernomorskej oblasti – tam na prelome 1. – 2. tisícročia pred Kristom. e. mohli by tam byť jej kontakty s Cimmerianmi. Zároveň boli prabaltské nárečia od Cimmerov ďalej ako praslovanské, keďže v praslovančine je viac kimmerských výpožičiek ako v prabaltčine.
Podľa Holzera by to mohol byť jazyk Cimmerians (kimbroi)
Kimbra - má analógiu s Ingušmi v Čečensku. klany Sibara / Syarbara, Vashindara.
Kamb-roy "Ingush kam "people" / Ingush kombaro "svrbenie"
Cimmerijci vládli na území Ukrajiny približne 400 rokov – od 11. do 6. storočia pred Kristom. Čo od nich „pochytili“ predkovia Ukrajincov? A „vychytali“ vôbec niečo? Ak áno, zostalo toto niečo v džentlmenskej zostave moderného Ukrajinca?
Na začiatok si poďme zistiť, kto sú Cimmerians a aká bola ich mentalita.
Kimmerijci sú prvý z východoeurópskych národov, ktorý sa nám vďaka Homérovi dostal do povedomia po mene. V Odysei ich básnik umiestňuje niekam ďalej ďaleko na sever. Herodotos objasňuje: Cimmerians žili nielen na severe, ale aj v blízkosti Pontus Euxinus. A podľa novodobých historikov obsadili celé územie dnešnej Ukrajiny – od Karpát až po Doneckú oblasť.
Hlavnou zábavou tohto „mobilného oddielu“ je lúpež. Cimmerians sú vyslovene agresívne etnikum. Neváhali vyraziť do boja s počtom prevahou, rozbiť ho a vykradnúť osady. Frygia, Lydia, Bithynia boli porazené v boji proti Cimmerians; ich nájazdom boli dlho vystavené grécke mestá v Malej Ázii. V roku 714 pred Kr Kimmerijci sa napokon stali drzými – vpadli do Urartu, najmocnejšieho, porovnateľného s Rímom v časoch jeho rozkvetu, štátu západnej Ázie, ktorému patrila Severná Mezopotámia, Sýria, Zakaukazsko a súčasné turecké a iránske územia. Proti Cimmerijcom sa zhromaždili armády z celej Ázie. Všetkej tejto spojenej moci však uštedrili zdrvujúcu porážku.
Vďaka čomu získali Cimmerians víťazstvá? Dovolím si navrhnúť, v neposlednom rade aj kvôli mojej mentalite. Kým vojenské umenie ich blízkych i vzdialených susedov bolo založené na výcviku, hierarchii a disciplíne, mentalita Cimmerianov sa vyznačovala anarchizmom, aroganciou, „bezprávím“. Cimmerijskí bojovníci – cholerik, psychopati, sa správali tak odvážne, bez slávností a nepredvídateľne, že zmiatli aj tých najznámejších surovcov. Vyhrali vďaka na svoju dobu nezvyčajnej taktike, ktorej základom bola mobilita. Nemali žiadnu pechotu – ich jednotky pozostávali výlučne z jazdeckých jednotiek lukostrelcov. Takáto armáda bola nezvyčajne manévrovateľná. A ručné zbrane sa vyznačovali bezprecedentným rozsahom a prenikavou silou - ich šípy držali nepriateľa na diaľku. Streľba sa uskutočňovala cvalom a nie nad hlavou koní, ale v opačnom smere. Toto je firemný štýl Cimmerianov: kone lietajúce z nebezpečenstva nepotrebovali opraty a mohli byť ovládané iba nohami jazdcov - oddiel sa prehnal okolo nepriateľa vo víchrici a spŕška šípov kosila nepriateľa na zem. mieste.
Preto sa s nimi objemné a dobre vybavené jednotky nedokázali vyrovnať. Túto taktiku od Cimmerianov prevzali Skýti, ktorí ich vytlačili z „ukrajinských“ krajín – časť kimmerských kmeňov sa stala žoldniermi svojich bývalých nepriateľov, časť migrovala do lesostepných oblastí, asimilovala sa s usadeným poľnohospodárskym obyvateľstvom a stala sa jedným z článkov formovania Slovanov.
Kimmerijci (lat. Cimmerii, iní gréčtina ???????????) sú kmene, ktoré vtrhli do Zakaukazska v druhej polovici 8. storočia pred Kristom. e. a v 7. storočí pred Kr. e. dobyl niektoré oblasti Malej Ázie. Tiež podmienené meno takzvaných „predskýtskych“ národov severnej oblasti Čierneho mora z doby železnej.
Kimeri – z ingušského jazyka Bold, Daring“
iný iránsky jazyk (smeti - páchnuci klamlivý potomok) / Ingush language
qarik „vrana“ / z Inguša. kharga "vrana" / kaig "havran"
qure „hrdý“ / z Ingush. kura "hrdý" / kural "hrdosť" / kuriálna zbierka patricijov v Ríme
nar „oheň“/ ingušský jazyk Nar „pri vchode, pri dverách“ „dvere“
semer „temnota/ z Inguš. Samar "predvčerom" / sair "večer" Sey-mur "večerný roh"
perzský. cal “pit”/ Ingušský jazyk cal “zdola” koag “pit”/
cel „krava“/ ingušský jazyk kal „žena“/ kal-ett „žena-krava“/ kal-govr „kôň“
tobe „prísaha“ / z Ingush Du bua „prísaha“ (berieme smrteľníka)
bes / bis „les“ / z ingušského beš, biš „záhrada“ / srbský jazyk bashta „záhrada“
východný iránsky abi-axsaya "observe" / z Ingush. khabi-ziy "urobiť pozorovanie"
skýtsko-sarmatský *j "uvaya "live" / z ingušského vakha, yakha "žiť, žiť"
Avest.yaz - popiera "byť v nepriateľstve" / Ingush.yaz. dabiy z / davy z "zabiť ho"
skýtsko-sarmatský *tarvaya/ Ingush. tarva "podobné"
do skýtsko-sarmatského *kata / Ingush kata "úder" "pád"
Kurd. berd "kameň" - ukrajinský berdo "skala, kopec" / z Ingush.yaz. berd "útes, pobrežie" / praslovanské.yaz. pobrežie, útes
Kurd. qac "shin" - Rus. gacha "stehná, nohavice", Ukr. Gachi "Spodky", Bolg. vysunúť "nohavice", podlahu. gacie „nohavice“ a iné slávy. podobné významy./ Z Ingush.yaz. Hachi "nohavice"
holeň v Ing. golenga "gola, gona, go "koleno"
ukrajinský tagar "ťažkosť, bremeno" - Kurd. texar "váha";/ od Ingush. Tekhar "ťahať" / Wez je ťažký" / Tek'a "ťahať" / rusky prúdiť
NEZMYSEL:
Najstaršie písomné zdroje označujú Kimmeriánov za najstarších ľudí na území Ruska. V Biblii je Homér (to znamená "Kimmerian" - Chimer alebo Kimr) uznávaný ako najstarší syn Iapeta, predka tých národov, ktoré sa dnes bežne nazývajú "indoeurópsky" (árijská rasa). Najstarší syn "Cimmerian" bol považovaný za "Scythian". Obdobie Cimmerian trvalo od roku 1600 do roku 1000 pred Kristom. pred Kr. Archeologické výskumy ukázali, že v neskorej dobe bronzovej okupovala stepnú a lesostepnú zónu východnej Európy takzvaná srubnajská kultúra, ktorá patrila medzi poľnohospodárske a pastierske národy „indoeurópskeho“ (árijského) typu. Keďže práve do týchto miest umiestňujú písomné pramene „miesto pobytu“ Cimmerianov, treba predpokladať, že kultúra Srubnaja je skutočnou stopou „Kimmerského kráľovstva“. Hitler nevedel, že názov „arias“ alebo skôr „oriis“ pochádza zo slova „yell“, čo znamená orať. Na koňa, ktorý ťahá pluh, musel oráč kričať – kričať: „brázda, brázda!“, aby kôň išiel do brázdy a pluh nezachytil priveľa vrstvy. Ešte v 19. storočí roľníci v Rusku, ktorí išli na pole orať, povedali: "Budem kričať do poľa." To naznačuje, že my Rusi sme viac Árijci ako Nemci. V nemčine slovo „Árijci“ nemá sémantické zaťaženie, a preto nacisti nespájali Árijcov s poľnohospodárstvom, ale s vojnou.
Všetkých Ingušov rozdelili posratí potomkovia a vydávajú sa ako Árijci, Šmari.
Začiatok 1. tisícročia pred Kr bol poznačený výraznými zmenami v hospodárstve, kultúre a živote starovekého obyvateľstva Ukrajiny. Bolo to obdobie, keď bronzové dýky, šťuky a kosáky nahradili železné nástroje a zbrane a v šírych oblastiach južného Čierneho mora sa objavili nespočetné stáda oviec, stáda koní, stáda dobytka. Patrili k zaľudneným a mocným kočovným kmeňom, ktorých vozy a jurty sa na dlhé stáročia stali neoddeliteľnou súčasťou stepnej krajiny. Bol to tiež čas, keď oddiely ozbrojených jazdcov opustili svoje pôvodné pastviny a po prekonaní kaukazských hôr sa v nezastaviteľnom prúde vliali do úrodných údolí a starobylých miest Malej Ázie a neďaleko severného pobrežia Čierneho mora sa lode gréckych argonautov, ktorí hľadali nielen zlaté rúno, ale aj vhodné miesta pre svoje kolónie. Nie je to teda ľahké, v zvonení mečov a odrazoch ohňov vstúpili národy do arény svetových dejín, potom osídlili územie modernej Ukrajiny. Spomienka na ne sa zachovala nielen v staroveku čestné vyhlásenie ale aj vo folklóre mnohých susedných národov. Volali ich Cimmerians, Scythians, Sarmatians.
* * *
Cimmerians sú prví ľudia z východnej Európy, ktorých skutočné meno, zaznamenané v písomných prameňoch, sa zachovalo až do súčasnosti. Najstaršia zmienka o ňom je obsiahnutá v nesmrteľnej Homérskej Odysei, ktorá rozpráva o dlhých cestách vládcu ostrova Ithaka Odysea a jeho verných spoločníkov:
Snúbenie konkrétnych informácií v tomto farebnom poetickom opise ďalekej severnej krajiny tajomných Cimmerianov je do značnej miery kompenzované dokumentárnymi dôkazmi úplne iného charakteru: suchým, bez akýchkoľvek emócií, posolstvom asýrskych spravodajských dôstojníkov a diplomatov, babylonskou kronikou. , atď Opravujú, počnúc VIII storočia. pred Kr prenikanie kimmerskej kavalérie (a od začiatku 7. storočia pred n. l. - a skýtov) na zem, rozšírené južne od pohoria Veľkého Kaukazu.
Historický dôkaz o Cimmerians. Na území Predného východu a jeho okolia sa v spomínanom čase odohrali dosť búrlivé udalosti. Najmä koncom 8. stor. pred Kr e) súperenie medzi dvoma veľmocami starovekého východu – Asýriou a Urartu sa mimoriadne vyostrilo. Súperi sa navzájom pozorne sledovali. Približne medzi 722 a 715 pp. pred Kr e) Asýrski agenti oznámili Urartuovi, že vlastník tejto krajiny Rusa I. utrpel ťažkú porážku od Cimmerianov. O niečo neskôr - v roku 714 - armáda asýrskeho kráľa Sargona II. zasadila Urartuovi rozhodujúci úder a Rusa I. mu skrátil život dýkou. Šťastný výherca však svojho nepriateľa veľmi neprežil – zomrel v roku 705 pred Kristom. E. e. Podľa známeho znalca východu I. M. Dyakonova nie je vylúčené, že svoju smrť našiel v boji s tými istými Cimmerianmi.
V 679/678 str. pred Kr e) Cimmerijci zaútočili na Asýriu, ale boli porazení. Na 676-674 pp. pred Kr zničili Frýgské kráľovstvo, ktoré sa nachádza v centre modernej Anatólie. Okolo roku 660 pred Kr E. e. Cimmerianske oddiely sa objavujú v západnej časti Malej Ázie - blízko hraníc Lýdie. V boji s agresormi zomrel kráľ tejto krajiny Gig.
Ničivá invázia impozantných severných nomádov zjavne urobila taký hrozný dojem a ich vzhľad bol pre súčasníkov taký nezvyčajný, že obraz cimmerských bojovníkov bol stelesnený nielen v popisoch, ale aj vo výtvarnom umení. Podľa V.A. Iónčanov to boli Cimmerijci - čas ich prvých nájazdov na Malú Áziu - ktorí sú vyobrazení na jednom z reliéfov v paláci asýrskeho kráľa Ashurnasirpala II v Nimrude. Pravdepodobne sú prezentované aj na jednej z maľovaných etruských váz (uchovaných vo Vatikáne). Ozvenu týchto búrlivých udalostí nachádzame aj v pamäti ľudí – nie náhodou nadobudlo etnonymum „Cimmerians“ nový význam v starovekom gruzínskom jazyku, kde slovo „gmiri“ zodpovedalo pojmu „hrdina“.
Presný údaj o zemepisných súradniciach pôvodnej polohy legendárnych dobyvateľov je v Herodotových „Históriách“ (IV, II): „... krajina je dnes obývaná Skýtmi, ako sa hovorí, patrila Kimmeriánom s r. starovekí." Zdá sa, že tento „náznak“, ktorý k nám prichádza od nepamäti, značne uľahčil úlohu archeológov a po doplnení vzácnych počiatočných údajov o závažný výkopový materiál viac-menej rýchlo vytvoria obraz život bezprostredných predchodcov Skýtov. Ako sa však ukázalo, bolo veľmi, veľmi ťažké to urobiť. Vedci dlho nevedeli dať do súladu písomné správy s konkrétnymi nálezmi.
Pamiatky Cimmerianov a ich materiálna kultúra. Nejakou záhadnou náhodou sa kimmerské starožitnosti dlho nedostali k archeológom. Až v povojnovom období sa situácia zmenila k lepšiemu a v súčasnosti majú bádatelia k dispozícii viaceré náleziská cimmerskej doby (9. – prvá polovica 7. storočia pred Kristom). Veľkú zásluhu na tom má leningradský vedec A. Jessen a zakladateľ kyjevskej školy skýtskych štúdií AI Terenožkin - identifikovali hlavné črty kimmerskej kultúry, vďaka čomu je celkom ľahké identifikovať pohrebiská nositeľov Te medzi celá masa stepných hrobov staršej doby železnej. Tieto pohrebiská sa uskutočňovali v pravouhlých alebo oválnych jamách, pokrytých mohylami (aj pochovávanie „vpúšťané“ do mohýl predchádzajúcich období). Niekedy boli steny jamy opláštené drevom a tiež bola vyrobená z rovnakého materiálu, aby sa zastavila. Vedľa zosnulých mužov boli položené zbrane, uzdy, niekedy ich sprevádzali zabité vojnové kone (napríklad v mohyle Gireeva Mogila pri meste Aksai sa našli dve kostry koní Rostovský región); inventár ženských pohrebísk je oveľa skromnejší a tvorí ho najmä štuková keramika.
Cimmerianske pohrebiská sú hlavným archeologickým prameňom pre štúdium histórie a kultúry tohto stále do značnej miery tajomného národa, keďže po nich nezostali žiadne osady a mestá. Základom jeho hospodárstva bol kočovný chov dobytka, ktorý umožnil maximálne využiť prírodné zdroje juhu východnej Európy. Chov koní zohral v tomto odvetví hospodárstva vedúcu úlohu – nielenže poskytoval „dopravné prostriedky“ pre bojovníkov a pastierov, ale poskytoval značnú časť potravy (v Homérovej Iliade sa obyvatelia ďalekých severných čiernomorských stepí nazývajú „ podivné dojičky kobýl“ a „dojičky“).
Vojna zohrala v živote Cimmerovcov dôležitú úlohu. Pešia turistika v krajinách Malej a Malej Ázie im otvorila široké možnosti získavania nových poľnohospodárskych produktov a remesiel. Usídlené obyvateľstvo Ukrajinskej lesostepi zažívalo aj neustály tlak severských čiernomorských nomádov – bolo to počas Cimmerianskeho dňa v južných oblastiach tejto poľnohospodárskej zóny, susediacej s rozhraním dvoch veľkých prírodných a klimatických oblastí, opevnených sídlisk s. začal vznikať rozvinutý fortifikačný systém.
Samozrejme, kočovný spôsob života a bojovnosť kimmerských kmeňov sa premietli aj do ich materiálnej kultúry – hovoríme predovšetkým o prvotriednych ukážkach zbraní a výstroja pre jazdeckého koňa na svoju dobu. Obľúbenou zbraňou bol ďalekonosný luk a šípy s bronzovými dvojčepeľovými hrotmi. V boji zblízka stepní ľudia používali meče - sucylnozalizni alebo kombinované so železnou čepeľou a bronzovou násadou. Ich dĺžka niekedy dosahovala 1 m.
Nedávno skupina charkovských bádateľov vedená B. A. Shramkom, známym odborníkom na archeológiu staršej doby železnej, najmä na technológiu vtedajšej výroby, vykonala dôkladnú metalografickú štúdiu niektorých cimmerských mečov a dýk. Ukázalo sa, že metalurgovia Cimmerianskej doby – a kde, ako si spomíname, bol len začiatok vývoja železných kovov – dokázali vyrábať nielen jednoduché kvetové železo, ale aj vysoko uhlíkovú oceľ; kováči dobre ovládali základné techniky a zručnosti svojej profesie – vedeli už rozlišovať druhy ocele a stupeň zahriatia kovu farebným kalením, iskrami, poznali tmelenie kovov a kováčske zváranie.
Celkom bežnými zbraňami boli kamenné palcáty a kladivá (obrázok týchto predmetov nájdeme aj na už spomínanom reliéfe Nimrud). Občas sa používali oštepy so železnými hrotmi.
Podľa archeologických materiálov a jednotlivých záberov kimmerských bojovníkov boli tí druhí vo svojej mase ľahko vyzbrojení jazdci - nemáme žiadne spoľahlivé údaje o ich spotrebe ochrannej zbroje. Je však možné, že si ešte obliekli jednoduché, ale účinné kožené brnenie, bežné u nomádov neskoršieho obdobia, a vzali si so sebou ľahké štíty. K šíreniu ochranných zbraní museli prispieť aj kampane Near – nie je náhoda, že na severnom Kaukaze boli na dvoch miestach cimmerského obdobia objavené bronzové panciere, ktoré by mohli „zosilniť“ kožené brnenie, a bronzový umbon z štít. Príznačné: všetky tieto predmety vyrobili remeselníci zo Zakaukazska alebo Malej Ázie.
Početné nálezy zahŕňajú detaily vybavenia koní. Ide predovšetkým o bronzové nástavce s koncami strmeňovitého alebo dvojitého tvaru, rovné alebo hladko zahnuté trojice lícníc, pomocou ktorých sa nástavce upevňovali do tlamy koňa; tie boli zároveň upevnené v stredných slučkách lícníc (tu boli pripevnené aj hlášky) a na krajné slučky boli viazané remienky čelenky, samozrejme zdobené bronzovými a kostenými ozdobami.
Je zaujímavé, že tieto prvky materiálnej kultúry iluminovanej doby svedčia o strednom vplyve na obyvateľov východnej Európy a dopĺňajú doklady písomných prameňov o vzdialených ťaženiach Cimmerovcov. Áno, v roku 1962. Kyjevský bádateľ G. T. Kovpanenko robil výskum na zničenom cimmerskom pohrebisku (pri obci Nosachev, Čerkaská oblasť). Medzi bronzovými detailmi uzdy, ktoré sa tu našli Osobitná pozornosť zaujmú jedinečnými kučeravými prackami s drážkovanými bočnicami. Pri hľadaní analógií k nim G. T. Kovpanenko zistil: boli to práve takéto spony, ktoré zdobili opasky jazdeckých koní vyobrazených na reliéfoch palácov asýrskych kráľov Sargona II. a Aššurbanipala.
Cimmerijci si však od národov, s ktorými mali blízke kontakty, nielen požičali niektoré prvky materiálnej kultúry, ale naopak ich samých hlboko ovplyvnili. V prvom rade je to vidieť na rozšírení kimmerských zbraní a konského vybavenia v susedných územiach, čo je najlepším dôkazom ich úspešného dizajnu a vysokej účinnosti. Často sa nachádzajú napríklad medzi pamiatkami miestneho obyvateľstva severného Kaukazu, ukrajinskej lesostepi a strednej Európy. V archeológii posledne menovaných je na tomto základe dokonca vyčlenená samostatná „trako-kimmerská“ etapa vo vývoji domorodých kmeňov.
Sociálny vývoj a umenie Cimmerians. Kočovný spôsob života Cimmerovcov sa nepremietal len do vecí okolo nich, ale ovplyvnil aj ich spoločenský vývoj. Hlavnou hodnotou nomádov bol vždy dobytok, ktorého stáda mohli počas ozbrojených stretov, epidémií, sucha celkom ľahko vymeniť majiteľa a sústrediť sa na najúspešnejších a najmocnejších domorodcov. Tí druhí si pre seba zobrali leví podiel na vojenskej koristi, čo prispelo aj k majetkovému a sociálnemu rozvrstveniu vtedajšej spoločnosti. Archeologicky tomuto procesu nahráva vzhľad hrobov vojenskej aristokracie, ktoré sa od väčšiny cimmerských pohrebísk výrazne odlišujú svojou veľkosťou a veľkolepým pohrebným inventárom.
Spomenúť treba určite hrob cimmerského vodcu, objavený neďaleko obce. Bilogradets v Bulharsku. Postavili ho na vrchole veľkej osemmetrovej mohyly z dávnejších čias. V hrobovej jame sa nachádzala krypta z drevených kmeňov, v ktorej sa našla kostra muža vo veku 40-45 rokov. Neďaleko ležala železná dýka v pošve zdobenej zlatým plechom (zdobená jemným vzorom), 108 bronzových šípov a kopija so železnými hrotmi, ako aj dva veľké dvojkónické hlinené hrnce. Nad hrobom bola vydláždená plošina, ktorá slúžila ako základ pre kamennú sochu cimmerského bojovníka. Vysoká sociálny status Cimmerský vodca, pochovaný v inej bulharskej mohyle – neďaleko dediny. Enjey, svedčil zlatý diadém, zdobený bohatou ornamentikou.
Cimmerijskí vodcovia sa spomínajú aj v niektorých písomných dokumentoch, napríklad v diele Herodota „História“ (IV, II), ktorý ich nazýva „kráľmi“. Mená troch z nich sú známe – Teushpa, Tugdamme (Ligdamis Herodotos) a Shandakshatra.
Všetky uvedené skutočnosti dokazujú, že kimmerská spoločnosť už prešla väčšinu cesty k definitívnemu odstráneniu primitívnych komunálnych vzťahov a bola na pokraji triedneho formovania.
Cimmerian umenie malo málo aplikovaný charakter - zložité ornamenty zdobili rukoväte dýky a detaily uzdy, aplikované na riad. Základom dekoru boli rôzne geometrické tvary - špirály, kosoštvorce, štvorce, navzájom kombinované v rôznych variantoch. Najlepšími príkladmi cimmerského geometrického štýlu sú snáď vyrezávané kostené ozdoby konskej uzdy z mohyly pri obci. Popol na Kryme. Prišli k nám nie príliš početné príklady kimmerského monumentálneho sochárstva - sochy, skôr podmienečne zobrazených bojovníkov. Vyzerali ako kamenné stĺpy vysoké asi 1,5 m, na ktorých sú reliéfne vyobrazené prvky vojenského brnenia a detaily odevu - opasky, dýky, valcové bojové kladivá atď. Bilogradets.
Cimmerská kultúra sa formovala a rozvíjala v období od 10. do začiatku 7. storočia. pred Kr e) Tieto korene by sa podľa názoru väčšiny moderných vedcov mali hľadať v starožitnostiach kmeňov Srubny v severnej oblasti Čierneho mora - ich potomkovia sa, samozrejme, stali jedným z hlavných základné časti Cimmerijci. Významnú úlohu pri formovaní tohto ľudu zohral prechod do stepí východnej Európy veľké skupiny obyvateľov z východnejších regiónov. Táto udalosť je dobre sledovaná archeologickými materiálmi zo začiatku cimmerského dňa. Príbuzenstvo Cimmerianov s iránsky hovoriacimi Srubnikmi, ako aj iránske mená kimmerských „kráľov“ dávajú základ pre viac-menej jednoznačné tvrdenie o iránskom základe kimmerského etnu.
Život a vývoj pôvodnej kultúry Cimmerians boli prerušené začiatkom 7. storočia. pred Kr nová vlna nomádov z východu - Skýtov, s ktorými je spojená ďalšia etapa dávnej histórie našej krajiny.
Skôr než sa však pustíme do týchto udalostí, pozývame čitateľa, aby na krátky čas opustil severné čiernomorské stepi a videl, čo sa stalo v predvečer vpádu Skýtov na územie Ukrajinskej lesostepi.
Národy Krymu 7. apríla 2011
Cimmerians boli najstarším obyvateľstvom Krymu, čo sa spomína v písomných prameňoch.
Napríklad Homér vo svojom diele „Odysea“ po prvý raz spomína Cimmerianov a ich mesto a rozpráva o dlhej ceste Odysea. V očiach Odysea a jeho spoločníkov vyzerala vlasť Cimmerianov pochmúrne a nudne, pokrytá hustou hmlou a hustou vrstvou mrakov, ktoré neprerazili ani lúče slnka.
Herodotos, starogrécky historik, rozprávajúci jednu z legiend, ktorá hovorí o pôvode Skýtov, spomína Cimmerianov. V dávnych dobách sa Cimmerians usadil na severnom pobreží Čierneho mora, ktoré sa nazývalo Cimmeria, a Kerčský prieliv sa nazýval Cimmerian Bospor. Názvy miest ako Cimmerian City a Cimmerian Walls, Cimmerian Ferries a Cimmerian Mountain sa tiež zachovali.
Kedysi Skýti, bojovní nomádi, prepadli cimmerské krajiny. Cimmerijci zhromaždili radu a začali premýšľať: či ich vziať do boja so Skýtmi alebo sa podrobiť a opustiť územie. Ale nedokázali sa dohodnúť a rozdelili sa na dve časti, vstúpili do boja medzi sebou. V tejto bitke zomrelo veľa ľudí a tí, ktorí prežili, opustili svoju vlasť, pochovali svojich spoluobčanov a odišli do Malej Ázie.
Cimmerians na etruskom džbáne
Od tohto momentu sa začalo ďalšie obdobie v histórii Cimmerians, ktorá sa nazýva Blízky východ. Toto obdobie je dosť podrobne opísané v starých východných prameňoch. Ide o pomerne početné asýrske a babylonské písomné zdroje. Informujú o ozbrojených akciách, ktoré Cimmerčania vykonali s Asýriou a Lýdiou, Médiou a Urartu. Obyvatelia týchto krajín nazývali Cimmerianov „gamirra“ a považovali ich za divoký nomádsky kmeň, ktorý prišiel zo severu, žijúci lúpežami a vojnami.
Okolo roku 600 pred Kristom sa nadvláda Kimmeriánov v západnej Ázii skončila. Nestalo sa to hneď. Začiatok kolapsu položili Skýti, ktorí napadli ich majetky, nedávni nepriatelia. Po sérii porážok od nich sa Cimmerians museli stiahnuť na juh od pobrežia Čierneho mora do oblasti mesta Sinope a nakoniec ich porazil kráľ Aliattes z Lýdie. Takže Cimmerians opustili historickú arénu a dodnes sú považovaní za jeden z najzáhadnejších národov.
A má to viacero dôvodov. Napríklad vedci dospeli k mimoriadne protichodným záverom, keď sa snažili objasniť územie svojho biotopu. Na základe údajov starovekej písomnej tradície môžeme konštatovať, že Cimmerians žili v severných čiernomorských stepiach. Väčšina moderných historikov, podobne ako Herodotos, však predpokladá, že Kimmerijci boli široko osídlení od Donu po Dunaj. Iné zužujú svoj rozsah na severozápadný Kaukaz, ako aj na polostrov Kerch a Taman, alebo len na samotný polostrov Kerč, pretože s ním súvisia všetky už známe toponymá, ktoré súvisia s Cimmerians.
Na druhej strane existuje hypotéza, podľa ktorej Cimmerians nikdy nežili v severnej oblasti Čierneho mora a ich biotopom sú krajiny moderného Iránu. Odtiaľto uskutočnili svoje vojenské ťaženia v Malej Ázii, v oblasti severného Čierneho mora a v Zakaukazsku. Niektorí vedci sa domnievajú, že Cimmerians ako ľudia neexistovali, a naopak, Cimmerians nie sú etnonymom, ale všeobecným názvom pokročilého mobilného oddelenia nomádskych bojovníkov, napríklad Scythians.
Je ťažké úplne vyriešiť otázku, do ktorej jazykovej skupiny patria Cimmerians. Je to spôsobené tým, že sa k nám dostali iba tri ich slová. Tieto slová sú mená kimmerských kráľov Tugdamme (Ligdamis), Teushpa a Sandakshatru. Predtým sa považovali za germánskych, tráckych, slovanských, keltských a kaukazských, ale teraz lingvisti určujú tieto mená z iránskych koreňov.
Dodnes je problém identifikovať archeologickú kultúru patriacu Cimmeriánom, keďže po nich nezostala ani jedna pamiatka. Po dlhom archeologickom výskume je zvykom považovať pohrebiská pod mohylami z konca Ⅸ - prvej polovice Ⅶ storočia pred Kristom za cimmerské. Takýchto pohrebísk je okolo 200. Sú otvorené na veľkom území od Volhy a prakticky až po Dunaj.
Tieto pohrebiská sa robili prevažne v pravouhlých jamách, niekedy v oválnych jamách, ktorých steny boli často obložené drevom a boli zhotovené drevené stropy. V takýchto pohrebiskách sa našli pozostatky bojovníkov so zbraňami a časťami konského postroja, ale aj náčinie s pohrebným jedlom, kamenný brúsik a pod. Niekedy bol spolu s bojovníkom pochovaný aj jeho kôň. Našli sa aj pohrebiská, nad hrobom ktorých boli osadené kamenné hviezdy, ktoré vyzerali ako ľudská postava. Na Kryme, v jeho stepnej časti, boli objavené pohrebiská tohto typu.
Aká bola ekonomická štruktúra a život týchto ľudí? Dá sa to zrekonštruovať na základe archeologických materiálov z cimmerských pohrebísk. Kočovný chov dobytka je základom hospodárstva kimmerských kmeňov a zaoberali sa najmä chovom koní, keďže v ich kočovnom živote zohrali veľkú úlohu vojny. Vojny otvorili pre Cimmerians široké možnosti získavania potravín a remeselných výrobkov. Robili kampane v Malej Ázii aj v severných lesostepiach.
Cimmerský lukostrelec
na gréckej váze
Čo možno povedať o ich vzhľade? Dostali sa k nám iba dva obrázky týchto bojovníkov. Na gréckej váze z Ⅵ storočia pred naším letopočtom - cimmerský lukostrelec a na etruskom džbáne z rovnakého obdobia - jazdec. Hlavy Cimmerianov sú pokryté klobúkmi, čiapkami, vysokými a špicatými pokrývkami hlavy. Oblečení sú v obtiahnutých nohaviciach, pohodlných na jazdenie, na tele sú vypasované košele, ktorých poschodia sa smerom nadol rozširujú a na nohách čižmy s krátkymi topmi. Osobitné miesto v cimmerských hroboch zaujímajú konské postroje - sú to bronzové nástavce a lícnice, ako aj opaskové uzdy, ktoré boli zdobené bronzovými alebo kostenými presahmi.
Medzi zbrane Cimmerianov patrí luk na veľké vzdialenosti so šípmi používanými v útočnom boji a dlhé železné meče a krátke dýky na boj zblízka.
V cimmerskej spoločnosti bola pozorovaná majetková a sociálna stratifikácia. Potvrdzujú to objavené pohrebiská vojenskej aristokracie. Napríklad krymský pohreb vpustený do mohyly pri obci Tselinnoye, okres Džankoy, sa líši od hlavnej časti obyčajných pohrebov. Tu pochovaný bojovník ležal na boku v skrčenej polohe s hlavou na východ. Za hlavou mal leštenú hruškovitú nádobu naplnenú zvyškami pohrebného jedla. Našli sa dva špirálové dočasné prívesky vyrobené z bronzu prekryté zlatou fóliou. Na opasku bol zavesený fragment železnej dýky a do ruky bol vložený bridlicový brúsik (brús).
Kedysi bola nad pohrebiskom inštalovaná kamenná stéla objavená pri vykopávkach. Má vzhľad stĺpa, ktorý je navrchu zaoblený a smerom nadol mierne rozšírený, schematicky zobrazuje bojovníka. Reliéfne zobrazuje postrojový opasok a na ňom pripevnené predmety: vľavo - puzdro na luk a tulec - svieti, v ktorom je umiestnená aj dýka, za ním skúšobný kameň.