Ang sistema ng batas at ang sistema ng batas ay malapit na magkakaugnay, ngunit hindi magkatulad na mga penomena. Sa isang tiyak na antas ng pagiging kumbensyonal, ang kanilang relasyon ay maaaring katawanin bilang isang relasyon sa pagitan ng nilalaman at anyo.
Ang sistema ng batas ay nauugnay sa pilosopikal na kategorya na "nilalaman" at kumakatawan sa panloob na istruktura ng batas, na naaayon sa likas na katangian ng mga relasyon sa lipunan na kinokontrol nito.
Ang sistema ng batas ay tumutugma sa kategorya ng "form" at isang hanay ng mga pormal na legal na pinagmumulan ng batas.
Ang sistema ng batas ay nagpapakilala sa panloob na istraktura ng batas, na nakikita mula sa punto ng view ng legal abstraction (theoretical model). Ang ganitong pagtatasa ng sistema ng batas ay nagpapahintulot sa amin na sabihin ito bilang isang layunin na kababalaghan na nasa labas ng direktang pag-asa sa spatio-temporal.
Ang sistema ng batas ay isang hanay ng mga legal na aksyon na may bisa sa loob ng isang partikular na estado. Sa ganitong kahulugan, ang batas ay subjective, dahil, na nagmumula sa kagustuhan ng estado, sa paraang inireseta ng estado, ang mga batas na pambatasan ay maaaring baguhin at pawalang-bisa sa kagustuhan ng parehong estado.
Ang pangunahing elemento ng sistema ng batas ay ang panuntunan ng batas.
Ang pangunahing elemento ng sistemang legal ay legal na kilos.
Ang batas ay hindi maaaring umiral sa labas ng batas, bagama't kadalasan ang nilalaman ng mga gawaing pambatasan ay maaaring sumalungat sa mga pangkalahatang ligal na prinsipyo (batas ng mga totalitarian na estado). Sa kabilang banda, ang karapatan, ang pagtanggap ng pormal na legal na pagsasama-sama sa kasalukuyang batas, ay hindi maaaring bawasan lamang sa mga pormal na mapagkukunan. Ang pinahihintulutang uri ng legal na regulasyon, na nakabatay sa mga prinsipyong "Lahat ng hindi ipinagbabawal ng batas ay pinahihintulutan" at "Ang isang gawa na hindi direktang itinakda ng batas, ay hindi isang pagkakasala", ipinapalagay na regulasyong pambatas ay bahagi lamang ng mekanismo legal na epekto. Dahil dito, ang batas ay isang mas malaking kategorya sa nilalaman nito kaysa sa batas.
Kung ang sistema ng batas ay layunin, kung gayon ang sistema ng batas ay higit na napapailalim sa subjective na kadahilanan at higit na nakasalalay sa kagustuhan ng mambabatas. Ang objectivity ng sistema ng batas ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanang ito ay nakakondisyon ng aktwal na umiiral na mga panlipunang relasyon. Relatibo ang pagiging subjectivity ng batas, dahil natutukoy din ito sa loob ng ilang limitasyon ng ilang layuning prosesong sosyo-ekonomiko.
Ang paghahati ng batas sa mga sangay at institusyon ay batay sa paksa at pamamaraan ng legal na regulasyon. Samakatuwid, ang mga pamantayan ng sangay ng batas ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng homogeneity. Ang mga sangay ng batas, na kumokontrol sa ilang mga spheres ng pampublikong buhay, ay nakikilala lamang sa pamamagitan ng paksa ng regulasyon at walang isang solong pamamaraan. Bilang karagdagan, ang paksa ng sangay ng batas ay may kasamang ibang magkakaibang mga relasyon, at samakatuwid ang sangay ng batas ay hindi kasing homogenous ng sangay ng batas.
Bilang karagdagan, ang panloob na istraktura ng legal na sistema ay hindi nag-tutugma sa panloob na istraktura ng legal na sistema. Ang patayong istruktura ng sistemang pambatasan ay itinayo alinsunod sa legal na puwersa normative legal acts, ang kakayahan ng katawan na nag-isyu ng mga ito sa sistema ng mga paksa sa paggawa ng panuntunan. Kaugnay nito, ang sistema ng batas ay direktang sumasalamin sa istruktura ng estado ng bansa at, kung ang estado ay pederal, kung gayon mayroong dalawang antas ng batas - pederal na batas at batas ng mga paksa ng pederasyon, at kung ang estado ay unitary, kung gayon ang antas ng batas ay isa - sentral na batas.
Ang tamang pag-unawa sa kaugnayan sa pagitan ng sistema ng batas at ng sistema ng batas ay nakakatulong sa pagpapabuti ng kahusayan ng proseso ng legal na regulasyon at isang kinakailangang kondisyon para sa pag-optimize ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng estado at batas.
Ang mga sistema ng batas at batas ay nabibilang sa isang napakahalagang lugar ng aktibidad ng tao - ligal. Ano ang kaugnayan sa pagitan ng dalawang sistemang ito?
Batas (at ang sistema nito)- ito ay isang set ng lahat ng mga pederal na batas, by-laws, mga regulasyong inilabas ng mga awtoridad ng estado, pati na rin ang mga internasyonal na kasunduan na niratipikahan ng Russia. Sa tulong nito, ang katiyakan at isang tiyak na subjectivity ay ibinibigay sa pampublikong batas.
Sistema ng batas(SP) ay isang hanay ng mga nakaayos at magkakaugnay na mga elemento, mga legal na pamantayan na lumitaw sa lipunan batay sa mga relasyon ng mga tao at katangian ng antas ng pag-unlad ng batas sa bansa. Ito ay isang panloob na istraktura na may paghahati sa mga industriya at sub-sektor.
Ang konsepto ng isang sistema ng batas
Ang sistema ay inextricably na nauugnay sa legal na kamalayan, ang antas ng legal na literacy ng populasyon. At ang mas streamlined at transparent ang istruktura ng legislative law (kabilang ang ideolohiya ng estado), mga tema mas magandang sistema nakakaimpluwensya sa kamalayan ng mga tao, na tumataas, sa turn, ang antas ng kanilang tiwala sa mga awtoridad at sistema ng pambatasan.
Sa video - lahat tungkol sa joint venture:
Ang tanong ng kanilang relasyon ay isa sa walang hanggang kaugnayan, dahil ang mga sistemang ito ay kapwa pinayaman. (SP) ay nagtatakda ng direksyon ng pag-unlad, mga uso at mga layunin ng sistema ng batas, na nagpapakilala sa mga pangkalahatang halaga ng tao dito. Sa kanilang bahagi, ang mga pagbabago sa batas ay nakakaapekto rin sa pagbuo ng common (SP). at ang kanilang mga katangian ay makikita mo sa aming artikulo.
Halimbawa, ang pahintulot sa antas ng mga pederal na batas na magpakasal sa mas batang edad ay maaaring humantong sa pagbabago sa opinyon ng publiko at batas sa isyung ito. Sa ngayon, ang isyung ito ay nangyayari antas ng rehiyon. Sa ilang mga rehiyon ng Russian Federation edad ng pag-aasawa nabawasan sa 14 na taon, na, sa pamamagitan ng paraan, ay tumutugma sa hindi nakasulat na mga tuntunin ng batas at mga tradisyon sa mga teritoryong ito.
Maraming mga pamantayan ang maaaring isama sa isang artikulo o isang batas (halimbawa, artikulo 1 ng Batas ng Russian Federation "Sa isang ekonomiya ng magsasaka (magsasaka)"), maaari ding banggitin ang isang pamantayan sa ilang mga batas at regulasyong ligal na aksyon ng Russian. batas (halimbawa, ang karapatang pantao na protektahan ang kanilang mga karapatan sa korte).
Mga Karaniwan at Natatanging Tampok (SP) at Lehislasyon sa TGP
Ano ang pagkakatulad ng mga konseptong ito sa TGP? Ang mga ito ay nauugnay bilang nilalaman (SP) at anyo (legislative system). Ito ay isang nakapares na kategorya na bahagi ng isang mas malawak at mas malaking legal na sistema. (SP) ay nauugnay sa isang konsepto bilang.
Siya nga pala… Gamit ang isang sistematikong diskarte, maaaring isaalang-alang ng isang tao ang (SP) at ang sistema ng batas bilang multifaceted at kumplikadong mga phenomena, ang ugnayan sa pagitan nito ay nagsisiguro ng kanilang integridad at nagsisilbi upang makamit ang mga karaniwang layunin.
Paano ang mga karaniwang tampok
Ang mga sistema ng batas at batas ay may magkatulad na katangian:
- naglalayong protektahan ang mga karapatan at interes ng mga mamamayan, tinitiyak ang kaligtasan ng mga tao, batas at kaayusan;
- batay sa mga prinsipyo ng legalidad;
- magkaroon ng isang kumplikado at branched na istraktura;
- ipahayag mga legal na regulasyon mga bansa sa isang tiyak makasaysayang panahon, maaaring magbago sa paglipas ng panahon.
Mayroon ding maraming pagkakaiba sa pagitan ng mga konseptong ito (at phenomena).
Pangunahing tampok (SP):
- Pangunahing katangian, kawalang-kinikilingan (nabuo mula sa sinaunang panahon batay sa mga relasyon ng tao)
- Pahalang (sanga) na istraktura.
- Sinasaklaw ang buong nilalaman ng batas.
- Katatagan.
- Invisibility (sinasalamin ang panloob na istraktura).
- Kasama ang isang hanay ng mga legal na pamantayan at moralidad.
- Sa labas ng batas, hindi nakasalalay dito.
Ang mga pangunahing tampok ng sistema ng batas:
- Pangalawang karakter, pagiging subjectivity (nabubuo batay sa (SP) na may layuning mga aksyon).
- At patayo (federal, hierarchical) na istraktura, at pahalang (sectoral).
- Sinasaklaw nito ang limitadong nilalaman ng batas, habang mayroon itong maraming mga regulasyong legal na aksyon.
- Dynamics, kadaliang kumilos, patuloy na proseso.
- Visibility (sinasalamin ang panlabas na istraktura ng batas).
- Kasama ang isang hanay ng mga batas at regulasyon.
- Hindi ito maaaring umiral nang walang layunin (SP).
Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga sistema ng batas ng munisipyo at ng sistema ng batas
Maaari bang magkaugnay ang dalawang konseptong ito? Ang konsepto ng "batas ng munisipyo" ay medyo bago. Ito ay kasingkahulugan ng " lokal na batas” at ginagamit kaugnay ng mga elementong nauugnay sa lokal na pamahalaan. 
Ang pagkakakilanlan ng mga pamantayan ng munisipal na batas sa sistema ng batas (pederal, rehiyonal) ay isang pagkakamali. Ang pangunahing tampok ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang solusyon ng ilang lokal na isyu populasyon at awtoridad lokal na awtoridad(tulad ng, halimbawa, ang pagbaba sa edad ng kasal na binanggit sa itaas).
Ang batas ng munisipyo ay isang tampok ng lokal na sariling pamahalaan, na nakasaad sa Konstitusyon ng Russian Federation. Sinasaklaw nito ang mga saklaw ng pribado at pampublikong batas, kinokontrol ang mga relasyon sa publiko, ang tuntunin ng batas, niresolba ang mga hindi pagkakaunawaan at mga salungatan at mga salungatan sa lokal na antas, ay may sariling mga by-law at regulasyon. mga legal na gawain upang makamit ang mga layuning ito. Mga desisyon, pagbabawal at pahintulot lokal na awtoridad ang mga awtoridad ay maaaring magkaiba sa nilalaman mula sa karaniwang sistema batas, ngunit hindi nila maaaring paghigpitan ang mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan, na nakasaad sa Konstitusyon at Pederal na Batas ng Russian Federation "Sa Pangkalahatang Prinsipyo ng Pag-aayos ng Lokal na Pamahalaan sa Sarili sa Russian Federation".
Mga Problema sa Relasyon (SP) at Legislative System
(SP) ay nahahati sa mga industriya ayon sa mga aktibidad ng tao (halimbawa, agrikultura, legal, pinansyal at iba pang industriya). Ang sistema ng batas ay karaniwang nabuo batay sa sektoral na paghahati. Ngunit may mga kaso kapag mayroong sangay ng batas, ngunit walang nauugnay na batas (halimbawa, karapatan sa pananalapi).
Pagkatapos, ang mga pambatasan na pamantayan na namamahala sa industriyang ito ay nakakalat sa ilalim ng iba't ibang mga batas at kodigo, na maaaring lumikha ng mga kahirapan kapag isinasaalang-alang, halimbawa, ang mga hindi pagkakaunawaan sa mga isyung ito sa mga korte.
At kabaligtaran, kung minsan ang sangay ng pambatasan ay umiiral nang walang parallel na legal na sangay (halimbawa, mayroong Customs Code ng Russian Federation, ang Federal Law "Sa Advertising", ang Federal Law "On Police", ang sangay ng pagbabangko, privatization , ngunit walang kaukulang sangay sa layunin ng batas).
Sa isip, kapag ang mga parameter na ito sa parehong mga system ay pareho. Sa ganitong ratio (SP) at ang sistema ng batas, ang regulasyon ng mga legal na relasyon sa lipunan ay magiging pinakamabisa.
Ang kalakaran sa pag-unlad ng batas ng Russia ay ang pagsasama ng mga prinsipyo at pamantayan internasyonal na batas at mga internasyonal na kasunduan sa batas ng Russia, halimbawa, sa larangan ng pang-ekonomiya, mga kriminal na pagkakasala, teknolohiya ng impormasyon.
At ang pagbuo ng mga bagong sangay ng batas alinsunod sa paglitaw ng mga bagong phenomena, teknolohiya ng impormasyon, mga bagong sangay ng aktibidad ay gagawing posible upang mas epektibong malutas ang mga problema at salungatan ng lipunan.
Kaya,(SP) ay isang hanay ng mga legal na pamantayan na umusbong sa lipunan at kumokontrol sa tuntunin ng batas at mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang sistemang pambatasan ay ang kabuuan ng lahat ng mga batas at batas na inilabas ng mga awtoridad. Ang mga konseptong ito ay magkakaugnay bilang nilalaman at anyo, umakma sa isa't isa at may impluwensya sa isa't isa. Magkasama silang bahagi ng sistemang legal, naglilingkod karaniwang layunin at may parehong karaniwan at natatanging katangian.
Ang mga konseptong ito ay hindi dapat malito, at ang pagbibigay-diin sa kanilang mga pagkakaiba ay nakakatulong sa sistematisasyon at istruktura ng batas upang ang sistema nito ay maging mas lohikal at transparent.
Ang sistema ng batas ay hindi dapat malito sa dalawang iba pa, malapit, ngunit hindi magkapareho, mga phenomena at konsepto - ang legal na sistema at ang sistema ng batas.
Kapag isinasaalang-alang ang konsepto "sistema ng batas" kailangan itong makilala sa tila konsonante na konsepto "sistema ng batas".
Legal na sistema - ito ay isang mas malawak na konsepto kaysa sa sistema ng batas. Siya ay kumakatawanay isang pinagsama-samang relasyon ng batas, legal na ideolohiya at legal na kasanayan.
Ang sistemang ligal ay isang hanay ng magkakaugnay, pinag-ugnay at nakikipag-ugnayang mga legal na paraan na kumokontrol sa mga ugnayang panlipunan, gayundin ang mga elemento na nagpapakilala sa antas. legal na pag-unlad isang bansa o iba pa.
Tinutukoy ng sistemang legal ang orihinalidad ng batas ng isang partikular na bansa. Depende sa kung alin sa mga elemento ng legal na sistema ang gumaganap ng isang mapagpasyang papel, ang mga pamilya ng mga legal na sistema ay nakikilala: Romano-Germanic, kung saan ang normative legal act ay gumaganap ng nangungunang papel bilang pinagmumulan ng batas; Anglo-Saxon - dito nangingibabaw legal na kasanayan, precedent; Muslim kung saan ang nangingibabaw na lugar ay inookupahan ng relihiyong Muslim.
Ang sistemang ligal ay maaaring tukuyin bilang pangunahing ligal na kababalaghan ng isang partikular na bansa na kinuha sa pagkakaisa: 1) ang batas mismo at ang batas na nagpapahayag nito, 2) legal na ideolohiya. 3) legal na kasanayan (sa malawak na kahulugan nito (mga legal na relasyon, institusyon, mga aksyon ng pagpapatupad, atbp.) Ang mga istrukturang elemento ng legal na sistema ay nagpapahintulot sa iyo na pagsamahin ang normatibo (legislatibo), ideolohikal (espirituwal) at "aktwal" (konkreto -praktikal) mga aspeto legal na bisa sa kanilang pangunahing, constitutive (pangunahing) dimensyon para sa isang ibinigay na legal na komunidad.
Batas at batas na nagpapahayag nito ay ang pangunahing, nagpapatibay na elemento ng legal na sistema. Kung walang batas walang legal na sistema, dahil binibigyang buhay nito ang bawat elemento nito. Ang batas na ipinahayag sa batas ay nakakakuha ng malinaw na balangkas nito at, sa turn, ay nagbibigay-buhay sa mga bagong legal na phenomena - mga elemento ng legal na sistema: legal na relasyon, legal na kasanayan, legal na institusyon at institusyon. Ang pinag-isipang mabuti, mabisang batas ay ginagawa ang legal na sistema sa kabuuan. Ang ibig sabihin ng batas ay ang legalisasyon ng publiko, sa kasong ito legal na relasyon.
Sa ilalim "legal na ideolohiya" Ang teorya ng batas ay nauunawaan ang sistematikong siyentipikong pagpapahayag ng mga legal na pananaw, ideya, legal na pangangailangan ng ilang uri ng lipunan. Ang ganitong pag-unawa ay tumutugma sa pilosopikal na persepsyon ng ideolohiya bilang isang sistema ng panlipunang pananaw at mga ideya kung saan kinikilala at sinusuri ang mga saloobin ng mga tao sa katotohanan. Ang pagbuo ng isang legal na ideolohiya ay isang proseso ng pag-unawa ng lipunan ng maraming tao ligal na penomena, ang pagbuo ng siyentipiko at teoretikal na bagahe sa daan patungo sa pag-unawa sa legal na katotohanan. Ang legal na ideolohiya ay isang mahalagang bahagi ng legal na kamalayan. Ang ikalawang bahagi ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay legal na sikolohiya.
Kasama sa legal na ideolohiya ang mga phenomena ng isang espirituwal, ideolohikal na kalikasan (legal na agham, legal na konsepto, mga ligal na prinsipyo, legal na kultura, legal na patakaran atbp.).
Sa modernong mundo, ang mga sumusunod na legal na hanay ay karaniwang nakikilala:
= Pambansang legal na sistema- ito ay isang kongkreto-historikal na hanay ng batas (batas), legal na kasanayan at ang nangingibabaw na legal na ideolohiya ng isang partikular na bansa. Ang mga pambansang sistemang legal ay maaaring pagsamahin sa isang legal na pamilya. Sa konsepto ng "pambansang legal na sistema", kasama ang batas mismo, mahalagang papel maaaring maglaro ang alinman sa hudisyal (legal) na kasanayan o legal na ideolohiya.
= legal na pamilya - ito ay isang set ng mga pambansang legal na sistema. Ang kabuuan na ito ay tinutukoy ng pagkakapareho ng mga pinagmumulan, ang istruktura ng batas at ang makasaysayang landas ng pagbuo nito. Ang mga pangunahing legal na pamilya sa ating planeta ay:
A.
ang pamilya ng normative-legislative system ng continental Europe ay Romano-Germanic na batas (sa mga sistemang ito, nauuna ang batas). Sinasaklaw ng legal na pamilyang Romano-Germanic ang karamihan sa mga bansa sa Europa (Italy, France, Germany, atbp.). Ang pamilyang ito ay katabi ng batas ng Latin America, ang legal na sistema ng Japan, ang batas ng Scandinavian;
b.
ang pamilya ng normative-subjective, Anglo-Saxon legal system - ang case law ng Great Britain, USA at ilang iba pang mga bansa (sa mga sistemang ito, hudisyal, legal na kasanayan, isang precedent na gumaganap ng opisyal na papel ng isang tuntunin ng batas , ay nangingibabaw);
C. ang pamilya ng mga relihiyoso at tradisyunal na sistema - batas ng Muslim, batas ng Hindu, kaugalian na batas ng mga bansa sa Africa, batas ng Far Eastern (saklaw ng pamilyang ito ang 4/5 ng planeta).
= mga pangkat ng mga legal na sistema.
Legal na kasanayan mahalagang elemento legal na sistema. Ito ay nauugnay sa mga aktibidad at karanasang natamo sa paggawa nito ng mga karampatang awtoridad, mga opisyal at mga mamamayan sa paglalathala at pagpapatupad ng mga legal na pamantayan. Ang legal na kasanayan ay palaging isang tiyak na resulta ng paggawa ng batas o mga aktibidad sa pagpapatupad ng batas. Ano ang resulta na ito, tulad ng antas ng pagiging maaasahan at kahusayan ng legal na sistema. Ang legal na sistema ay nililikha para sa isang normal na pamayanan ng tao, at ang legal na kasanayan, bilang panghuling elemento nito, ay malinaw na nagpapakita kung ano ang mga legal na pamantayan sa katotohanan at kung paano ito inilalapat.
Ang legal na kasanayan naman ay nakakaimpluwensya sa iba pang elemento ng legal na sistema. Alinsunod sa mga pangangailangan ng legal na kasanayan, ang batas ay inaayos, at ang pagpapatupad ng batas ay bumubuti. Kasabay nito, hindi lahat ng legal na kasanayan at hindi lahat ng legal na probisyon nito ay progresibo, tama, at ginagamit upang mapabuti ang batas.
Ang sistema ng batas at ang sistema ng batas ay dalawang malapit na magkaugnay, ngunit independiyenteng mga kategorya, na kumakatawan sa dalawang aspeto ng isa panlipunang nilalang-karapatan. Ang sistema ng batas at ang sistema ng batas ay nag-uugnay bilang nilalaman at anyo.
Ang sistema ng batas bilang nilalaman nito ay ang panloob na istruktura ng batas, at ang sistema ng batas ay ang panlabas na anyo ng batas, na nagpapahayag ng istruktura ng mga pinagmumulan nito, ibig sabihin, ang sistema ng mga legal na gawain. Ang batas ay hindi umiiral sa labas ng batas, at ang batas sa pinakamalawak na kahulugan ng salita ay batas.
Ang istraktura ng batas ay layunin, ito ay tinutukoy ng pang-ekonomiyang batayan ng lipunan. Ang pag-renew ng legal na sistema ay pangunahing nauugnay sa pag-unlad at pagpapabuti ng mga relasyon sa lipunan, at ito naman, ay nag-aambag sa paglitaw ng mga bagong ligal na institusyon at sangay ng batas. Ang sistema ng batas, sa kabaligtaran, ay bahagyang subjective, ito ay isang anyo ng pagkakaroon ng mga legal na pamantayan, isang paraan ng pagbibigay sa kanila ng katiyakan at objectivity, ang kanilang organisasyon at asosasyon sa mga tiyak na legal na aksyon.
Ang sistema ng batas ay isang pagkakaiba-iba na sistema ng mga legal na aksyon batay sa mga prinsipyo ng subordination at koordinasyon. Ang paghihiwalay ng sangay ay nagpuputong sa sistema ng pagsasabatas, ngunit posibleng ihiwalay lamang sa batas ang nakahiwalay sa katotohanan. Sa proseso ng paggawa ng batas, ang mambabatas ay dapat magpatuloy mula sa mga katangian ng mga indibidwal na dibisyon ng batas (instituto, industriya, atbp.).
Dapat pansinin na, sa kabila malaking bilang ng karaniwang mga tampok, ang sistema ng batas at ang sistema ng batas ay may ilang pagkakaiba:
1. Ang pangunahing elemento ng sistema ng batas ay isang legal na pamantayan, at ang pangunahing elemento ng sistema ng batas ay isang normatibong legal na aksyon.
2. Ang sangay ng batas ay hindi palaging kasabay ng sangay ng batas. Sa ilang mga kaso, mayroong isang sangay ng batas, ngunit walang kaukulang sangay ng batas (batas sa pananalapi), sa ibang mga kaso, isang sangay ng batas ay umiiral nang walang kaukulang sangay ng batas (ang Customs Code ng Russian Federation), sa ikatlong kaso, ang isang sangay ng batas ay ganap na tumutugma sa kaukulang sangay ng batas ( batas sibil at ang Civil Code ng Russian Federation).
3. Ang sistema ng batas sa mga tuntunin ng dami ng materyal na ipinakita ay higit na malawak kaysa sa sistema ng batas.
4. Ang mga sangay at institusyon ng batas ay nahahati ayon sa paksa at pamamaraan ng legal na regulasyon; ang mga sangay ng batas ay nahahati lamang ayon sa paksa at walang iisang paraan ng legal na regulasyon.
5. Ang panloob na istraktura ng legal na sistema ay may patayong istraktura, ito ay ang paghahati ng legal na sistema sa mga legal na kaugalian, institusyon at sangay. Ang sistemang pambatasan, sa kabaligtaran, ay may isang patayong istraktura, ito ay itinayo alinsunod sa ligal na puwersa ng mga ligal na kilos, ang kakayahan ng katawan na naglalabas ng mga ligal na kilos na ito.
6. Gaya ng nabanggit sa itaas, ang sistema ng batas ay layunin, ang sistema ng batas ay mas subjective
17. Pamamaraan ng teorya ng estado at batas: mga katangian ng pribadong siyentipikong pamamaraan
18. Pamamaraan ng teorya ng estado at batas: konsepto, pag-uuri.
Ang teorya ng estado at batas ay may isang tiyak na hanay ng mga pamamaraan ng pag-unawa para sa pag-aaral ng mga phenomena ng interes dito.
Ang mga pamamaraan ng pag-unawa ay ang mga prinsipyo, pamamaraan, pamamaraan ng pag-unawa, ang kabuuan nito ay karaniwang tinatawag na pamamaraan ng agham.
Mga prinsipyo ng kaalaman. Ang mga prinsipyo ng cognition ay nauunawaan bilang mga paunang prinsipyo kung saan ang agham, kumbaga, ay nagtataboy kapag sinisiyasat ang paksa nito. Ang mga pangunahing prinsipyo ng kaalaman, na bahagi ng pamamaraan ng modernong lokal na teorya ng estado at batas, ay kinabibilangan ng mga prinsipyo ng historicism, objectivity, comprehensiveness, concreteness at pluralism. Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas detalyado.
ang prinsipyo ng historicism. Ang makasaysayang diskarte ay nangangailangan ng pagsasaalang-alang ng estado at legal na mga phenomena sa pag-unlad, ang kanilang makasaysayang relasyon. Ang pagsisiyasat sa estado at batas, ang teorya ay dapat magtatag ng mga sanhi ng kanilang pinagmulan, subaybayan ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad at, mula sa puntong ito ng pananaw, magbigay ng siyentipikong pagtatasa ng modernong estado at batas.
Ang prinsipyo ng objectivity. Nangangahulugan ito ng isang tunay na salamin ng estado-legal na katotohanan sa siyentipikong kaalaman, ang pagpaparami nito bilang ito ay talagang umiiral. Ang teorya ay nagbibigay ng mga kahulugan ng mga pangkalahatang konsepto ng estado at batas, inilalantad ang kanilang kakanyahan, bumubuo ng mga pangkalahatang pattern ng kanilang paggana, na sumasalamin sa layunin ng katotohanan, tunay na phenomena. pampublikong buhay.
Ang prinsipyo ng versatility. Ayon sa prinsipyong ito, dapat pag-aralan ang state-legal phenomena mula sa iba't ibang posisyon, sa kanilang kaugnayan sa iba pang mga phenomena ng pampublikong buhay.
Ang prinsipyo ng pagiging tiyak. Siya ay nangangailangan mula sa teorya ng estado at ng batas ng isang tumpak na pagsasalaysay ng lahat ng mga kondisyon kung saan ang object ng kaalaman ay matatagpuan; itinatampok ang mga pangunahing, mahahalagang katangian, koneksyon at uso ng pag-unlad nito. Ito ay kasanayan na sa huli ay nagpapatunay sa katotohanan o kasinungalingan ng kaalamang siyentipiko. Ang katotohanan ng kaalaman na iniharap ng agham ay ganap na napatunayan lamang kapag ito ay namamahala upang mahanap, magparami at lumikha ng isang kababalaghan na naaayon sa kaalamang ito.
Ang prinsipyo ng pluralismo. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa multidimensionality sa pag-aaral ng estado at batas. Kung ang agham ay nagtutuon ng pansin lamang sa ilang mga aspeto o katangian ng isang kababalaghan at pinababayaan ang iba bilang hindi mahalaga, pangalawa, ito ay hindi maiiwasang mapupunta sa isang dead end. Ang pluralismo ng siyentipikong kaalaman ay sabay-sabay na nangangahulugan ng pagiging pangkalahatan nito, dahil isinasaalang-alang nito hindi lamang ang magkasalungat na pananaw sa isang partikular na estado o legal na kababalaghan, kundi pati na rin ang hindi pantay na mga ideya tungkol sa pinagmulan, kakanyahan, oryentasyong panlipunan, istraktura, at mga prospect ng pag-unlad nito. Salamat sa isang pluralistic na diskarte sa kaalaman ng mga pangkalahatang batas ng estado at batas, ang teorya ay lumilikha ng pinakamainam na sistema ng kaalaman, na sumasalamin sa layunin ng data tungkol sa katotohanan.
Mga pamamaraan ng kaalaman. Sa teorya ng estado at batas, kaugalian na hatiin ang mga pamamaraan na ginagamit sa pilosopikal, pangkalahatang siyentipiko at pribadong siyentipiko.
Ang sistema ng mga pamamaraan ng estado at batas ay ipinapakita sa fig. 3.1.
pilosopikal na pamamaraan. Binubuo nila ang metodolohikal na batayan ng teorya ng estado at batas, sumasaklaw sa buong larangan ng kaalamang pang-agham at ginagamit ng lahat ng agham nang walang pagbubukod. Ang mga pamamaraang pilosopikal ay nag-uulat sa kung anong pananaw sa mundo, mga posisyong ideolohikal ang batayan ng agham na ito.
Kabilang sa mga pangunahing pamamaraang pilosopikal na tinukoy ng agham ang dialectical-materialistic at idealistic na pamamaraan.
Ayon sa kaugalian, ang pamamaraan ng materyalistikong diyalektika ay kinikilala bilang isang pangkalahatang pamamaraan. Ang pagpili ng pamamaraang ito ay dahil sa ang katunayan na ang batas ay umiiral bilang isang panlipunang kababalaghan at walang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng legal at iba pang mga agham panlipunan. Ang gawain ng pamamaraan ng materyalistikong diyalektika ay isinasagawa sa batas, tulad ng sa iba pang mga agham panlipunan at pilosopikal, sa maraming direksyon: mula sa mga phenomena na nasa direktang karanasan hanggang sa kanilang kakanyahan, mula sa kakanyahan ng mga phenomena hanggang sa tiyak na pagkakaiba-iba kung saan sila naroroon. iniharap.
Ang kahalagahan ng dialectics ay tinutukoy hindi lamang ng mga kategorya. Bilang karagdagan sa mga pinangalanan, ginagamit din nito ang kababalaghan - kakanyahan, dami - kalidad, sanhi - epekto, at direksyon ng kaalaman - hindi lamang mula sa kamangmangan hanggang sa kaalaman, ngunit mula sa abstraction hanggang sa mga tiyak na pagpapakita ng isang partikular na kababalaghan sa katotohanan.
Ang simula at pagbuo ng kabuuan sa loob ng balangkas ng pamamaraang diyalektiko ay ang pagpaparami ng isang relasyong retrospektibo na aktwal na umiiral. Ang pamamaraan mismo ay nagsisimulang gumana lamang sa mga nabuo nang kategorya at konsepto.
Ang teorya ng batas ay patuloy na umuunlad sa loob ng balangkas ng normatibong konsepto. Ang batas ay itinuturing bilang isang sistema ng pormal na tinukoy na mga obligadong pamantayan, na ginagarantiyahan ng estado at ibinibigay ng mapilit na kapangyarihan nito. Ang natural na kahihinatnan ng naturang interpretasyon ng batas ay, una, ang primacy ng norm sa legal na relasyon, na itinuturing na pangalawa at derivative. Pangalawa, sa mga terminong epistemolohiko, ang gayong pang-unawa sa batas ay humantong sa katotohanan na ito ay tumigil na nauugnay sa senswal na aktibidad ng tao, pagsasanay, at inilipat sa isang mas mataas na lugar ng espirituwal na buhay.
Ang dialectical na pamamaraan ay nag-aangkin na alam ang wastong kalikasan ng batas, pinag-aaralan nito ang lahat ng magagamit sa kaalaman. Sa tulong ng dialectical na pamamaraan, ang proseso ng cognition ay isinasagawa, kung saan ang abstraction ay binago sa kaalaman ng isang kongkretong universality.
Ang mga kinatawan ng isa pang pilosopikal na kalakaran - idealismo - iniuugnay ang pagkakaroon ng estado at batas alinman sa layunin na dahilan (layunin idealists), o sa kamalayan ng tao, ang kanyang mga karanasan, subjective at mulat na pagsisikap (subjective idealists). Nakatuon sa pagtanggi sa pangingibabaw ng panlipunan sa espirituwal, ang mga subjective idealist ay nagtalo na hindi panlabas na panlipunang mga kadahilanan ang tumutukoy sa pag-unlad ng estado at batas, ngunit ang panloob na espirituwal na prinsipyo na nakapaloob sa kaluluwa ng indibidwal. Noong XX siglo. iba't ibang variant ng layunin at subjective-idealistic na mga diskarte sa pagpapaliwanag ng estado at batas ay naging laganap. Kabilang dito ang pragmatism, intuitionism at axiological approach.
Ayon sa mga pangunahing postulate ng pragmatismo (Ang Pragmatism (mula sa Griyegong pragma, gen. p. pragmatos - gawa, aksyon) ay isang pilosopikal na doktrina na nagbibigay kahulugan sa pilosopiya bilang pangkalahatang pamamaraan solusyon sa mga suliraning kinakaharap ng mga tao sa iba't ibang sitwasyon sa buhay. Mula sa pananaw ng pragmatismo, ang mga bagay ng kaalaman ay nabuo sa pamamagitan ng mga pagsisikap na nagbibigay-malay sa kurso ng paglutas ng mga praktikal na problema; ang pag-iisip ay isang paraan para sa pag-angkop ng organismo sa kapaligiran para sa layunin ng matagumpay na pagkilos; mga konsepto at teorya - kasangkapan, kasangkapan; Ang katotohanan ay binibigyang kahulugan sa pragmatismo bilang praktikal na gamit. Ang konsepto ng pragmatismo ay unang ipinakilala sa pilosopiya noong 1878 ng Amerikanong pilosopo na si Charles Pierce (1839–1914). W. James, J. Dewey, F.K.S. Schiller, J. G. Mead), ang konsepto ng siyentipikong katotohanan ay mailap, dahil lahat ng nagdudulot ng tagumpay ay totoo. Kung ang mga ideya tungkol sa estado at batas ay wastong sumasalamin sa mga ugnayang panlipunan ay inihahayag lamang kapag ang mga ito ay nauugnay sa mga partikular na praktikal na resulta.
Intuitionism (Intuitionism ay isang trend sa pilosopiya na nakikita ang intuition bilang ang tanging maaasahang paraan ng katalusan. Ang intuition ay nauunawaan bilang isang espesyal na kakayahan ng kamalayan, hindi mababawasan alinman sa pandama na karanasan o sa discursive, lohikal na pag-iisip. Sa pagbuo ng konsepto ng intuitionism, ang mga siyentipiko hinahangad na pagtagumpayan ang paghahati ng intuwisyon sa dalawang uri - eksperimental at rasyonal, tinitingnan ang kahulugan nito mula sa punto ng view ng isang tao (Pilosopiya ng buhay ni A. Bergson, phenomenology ni E. Husserl, existentialism ni M. Heidegter, intuitionism ni NO Lossky)) ay batay sa isang pagsusuri ng mga mahalagang problema ng estado at batas sa tulong ng inspirasyon. Tanging sa isang estado ng mystical unyon sa Diyos ay maaaring maitatag ng isang legal na iskolar kung ano ang bumubuo sa batas at estado.
Ang axiological method (Axiology (mula sa Greek axia - halaga at logos - salita, doktrina) - ang doktrina ng mga halaga) ay isang pagsusuri ng estado at batas bilang mga tiyak na halaga sa tulong ng isang pangkat ng lipunan o lipunan bilang isang buong regulates ang kaukulang mga uri ng pag-uugali ng mga indibidwal.
Pangkalahatang siyentipikong pamamaraan. Upang makilala at ipaliwanag ang mga pangunahing regularidad ng estado-legal na mga phenomena, ang teorya ay gumagamit ng malawak na paggamit ng mga lohikal na pamamaraan, kung saan ang mga teoretikal na prinsipyo ng pananaliksik ay isinalin sa eroplano ng katotohanan, na nagiging isang gumaganang teorya. Pinag-uusapan natin ang mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham ng pag-aaral ng estado at batas, na inilapat sa ilang mga yugto ng kaalamang pang-agham, na kinabibilangan ng mga pamamaraan ng pagsusuri at synthesis, induction at deduction, makasaysayang materyalismo, mga pamamaraan ng pag-akyat mula sa simple hanggang sa kumplikado.
Mga paraan ng pagsusuri at synthesis. Bilang isang pamamaraan ng siyentipikong pag-iisip, ang pagsusuri (mula sa Greek analysis - decomposition) ay nagpapakita ng istruktura ng estado at batas, nag-aayos ng kanilang mga elementong bumubuo, at nagtatatag ng likas na katangian ng ugnayan sa pagitan nila. Ang isang mahalagang paraan ng lohikal na pagsusuri ng estado-legal na superstructure ay ang paraan ng pormalisasyon, na nagpapahintulot sa iyo na magtatag ng mga lohikal na koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga orihinal na elemento na tumutukoy dito, na nag-abstract mula sa mga pangalawang katangian at mga tampok ng estado at batas. Ginagawang posible ng pormalisasyon na i-systematize, linawin at metodolohikal na patunayan ang nilalaman ng teorya ng estado at batas, upang linawin ang likas na katangian ng ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga probisyon nito, upang matukoy at bumalangkas ng mga problema na hindi pa nareresolba. Ang pagsusuri ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa synthesis, ang kumbinasyon ng mga elemento sa isang solong kabuuan.
Synthesis (mula sa Greek synthesis - koneksyon) bilang isang paraan ng kaalamang siyentipiko ay ginagamit ng teorya ng estado at batas upang gawing pangkalahatan ang mga datos na nakuha bilang resulta ng pagsusuri ng iba't ibang mga katangian at tampok ng mga phenomena na pinag-aaralan. Ang synthesizing ng analytical na kaalaman ng mga indibidwal na elemento ng estado at batas, nakakakuha tayo ng ideya ng estado at batas sa kabuuan.
Mga pamamaraan mula induction hanggang deduction. Ang induction (mula sa Latin na inductio - patnubay, inference mula sa mga katotohanan hanggang sa isang tiyak na hypothesis, ibig sabihin, isang pangkalahatang pahayag) ay nauunawaan bilang isang lohikal na aparato, na binubuo sa paunang kaalaman ng mga indibidwal (pangunahing) aspeto o katangian ng estado at batas, sa batayan ng kung aling mga paglalahat ng iba't ibang antas. Halimbawa, nang matukoy ang mga palatandaan ng isang katawan ng estado, ang mananaliksik ay maaaring gumawa ng isang layunin na konklusyon tungkol sa kung ano ang isang katawan ng estado. Ang pagkakaroon ng formulated ang konsepto ng isang estado katawan, siya ay pumunta pa at gumawa ng isang bago, mas pangkalahatan konklusyon tungkol sa kung ano ang isang estado mekanismo (isang hanay ng mga katawan ng estado).
Ang deduction (mula sa Latin na deductio - inference) ay isang hanay ng mga inferences (reasoning), ang mga link na kung saan ay konektado sa pamamagitan ng isang relasyon ng lohikal na kahihinatnan. ang mga pangkalahatang pattern at katangian ng estado at batas ay kilala. Pagkatapos, unti-unting hinahati ang mga ito sa ilang mga grupo, mga solong pormasyon, binibigyan sila ng isang pang-agham na pagtatasa (kahulugan). Ang proseso ng pananaliksik ay nagpapatuloy dito sa reverse order, katangian ng inductive method. Kaya, ang kaalaman sa batas ay maaaring magsimula sa pag-aaral ng mga pangkalahatang tampok nito at istraktura sa buong sistema, at pagkatapos ay bumaling sa pagsusuri ng sangay ng batas bilang pinakamalaking yunit ng istruktura ng legal na sistema, pagkatapos ay tukuyin ang mga mahahalagang katangian at katangian ng mga sub-sangay at institusyon ng batas at kumpletuhin ang prosesong ito sa pag-aaral ng legal na pamantayan at istruktura nito. .
Mga pamamaraan ng makasaysayang materyalismo. Ang terminong "materyalismo" ay ginamit mula pa noong ika-17 siglo. higit sa lahat sa kahulugan pisikal na representasyon tungkol sa bagay, at mula sa simula ng siglo XVIII. - sa isang pilosopikal na kahulugan, upang tutulan ang materyalismo sa idealismo.
Ang materyalismo (mula sa Latin materialis - materyal) ay ang pangunahing pang-agham na pilosopikal na direksyon, na, sa kaibahan sa anti-siyentipikong posisyon ng idealismo, kinikilala ang primacy ng bagay na may kaugnayan sa espiritu sa labas at independiyenteng ng kamalayan. Ang mga makasaysayang anyo ng materyalismo ay sinaunang materyalismo (Democritus, Epicurus); Renaissance materialism (B. Telesio, J. Bruno); metapisiko (mekanistikong) materyalismo noong ika-17–18 siglo. (G. Galileo, F. Bacon, T. Hobbes, P. Gassendi, J. Locke, B. Spinoza; materyalismong Pranses noong ika-18 siglo (J. La Mettrie, C. Helvetius, P. Holbach, D. Diderot); anthropological materialism (L. Feuerbach), dialectical materialism (K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin).
Kasama rin sa mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham ang sistematikong, functional at hermeneutical na pamamaraan. Pinag-aaralan ng system method ang estado at batas, state-legal phenomena mula sa pananaw ng kanilang consistency. Ito ay malapit na nauugnay sa functional na pamamaraan, na binubuo sa paglilinaw ng mga tungkulin ng estado at batas at ang kanilang mga elemento. Ang hermeneutical na pamamaraan ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang teksto ng pamantayan ay isang dokumento ng espesyal na pananaw sa mundo ng may-akda at binibigyang-kahulugan mula sa pananaw ng isang modernong mananaliksik sa isang ganap na naiibang paraan. Samakatuwid, ang pamamaraang ito ay nagsasangkot ng pamumuhunan sa mga konseptong pinag-aaralan nang eksakto sa nilalaman na ibig sabihin ng kanilang may-akda.
Mga pribadong pang-agham na pamamaraan. Ang mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham na napag-isipan natin kanina ay tumutukoy lamang sa mga pangkalahatang diskarte sa paglutas ng mga problema. legal na agham, samakatuwid, kasama ng mga ito, may mga pribadong siyentipiko, o espesyal, mga pamamaraan na ginagamit lamang sa loob ng balangkas ng isang partikular na agham, i.e. nagbibigay-daan sa iyo na direktang makakuha ng partikular na kaalaman sa mga isyu ng estado at batas. Ang ganitong mga pamamaraan ay maaaring uriin sa mga espesyal na di-legal at mga espesyal na legal na pamamaraan.
Kasama sa unang pangkat ang mga pamamaraan ng istatistika, pagsusuri sa istruktura, pangkalahatang pamamaraang panlipunan, cybernetic.
Ang pamamaraan ng istatistika ay batay sa pagsusuri ng mga tagapagpahiwatig ng dami na sumasalamin sa estado at dinamika ng isang partikular na kababalaghan (halimbawa, krimen, antas ng legalidad, atbp.). Kasama dito ang pagmamasid sa mga phenomena, pagpoproseso ng buod ng data, ang kanilang pagsusuri at ginagamit sa pag-aaral ng mga phenomena na napakalaking at paulit-ulit (Statistics (German Statistik, mula sa Italian stato - state) ay isang uri ng praktikal na aktibidad na naglalayong mangolekta, magproseso, pagsusuri at paglalathala ng istatistikal na impormasyon na nagpapakilala sa dami ng mga pattern ng buhay ng lipunan sa lahat ng pagkakaiba-iba nito (ekonomiya, kultura, moralidad, pulitika, atbp.) Sa ganitong kahulugan, ang estatika ay nauunawaan din bilang isang set ng buod, panghuling tagapagpahiwatig na nauugnay sa alinmang lugar ng mga social phenomena, pamamaraan ng pananaliksik at pagproseso ng mga materyales: masa istatistikal na obserbasyon, paraan ng pagpapangkat, average, indeks, paraan ng balanse, paraan ng mga graphic na larawan).
Mga pamamaraan ng pagsusuri sa istruktura. Ang pagsusuri ng mga bagay na ligal ng estado bilang mga kumplikadong sistema, salungat sa kalikasan at iba't ibang mga proseso na nagaganap sa kanila, ay nangangailangan ng paggamit ng isang buong hanay ng mga pamamaraan, kabilang ang mga ginagamit sa iba pang mga lugar ng modernong kaalaman.
Ang mga pangkalahatang pamamaraang panlipunan (mga talatanungan, pagsubok, survey, pagmamasid, eksperimento, atbp.) ay ginagamit upang mahanap ang pinakamahusay na mga opsyon mga legal na solusyon, pagbuo ng mga makatwirang hula sa larangan ng panlipunan at legal na mga reporma, pagkontrol sa krimen, kabilang ang mga organisado at pinaka-mapanganib na anyo nito. Ang pamamaraang panlipunan ay nangangailangan na ang mga iminungkahing rekomendasyong pang-agham ay batay sa isang masusing pag-aaral at pagsasaalang-alang ng lahat ng panlipunang salik, partikular at komprehensibong pagtatasa ng bisa, panlipunang kahalagahan at mga kahihinatnan ng mga desisyon sa larangan ng batas at estado.
Ang pamamaraang cybernetic ay isang pamamaraan na nauugnay sa paggamit ng mga konsepto at teknikal na paraan ng cybernetics (Cybernetics (mula sa Greek kybernetike - ang sining ng pamamahala) ay ang agham ng pamamahala, komunikasyon at pagproseso ng impormasyon. Ang pangunahing layunin ng pag-aaral ng cybernetics ay ang tinatawag na cybernetic system, na itinuturing na abstractly, sa labas depende sa kanilang materyal na kalikasan.Ang mga halimbawa ng cybernetic system ay mga awtomatikong controllers sa teknolohiya, computer, utak ng tao, biological na populasyon, lipunan ng tao.Ang bawat ganitong sistema ay isang set ng magkakaugnay na mga bagay (system elemento) na may kakayahang makita, mag-imbak at magproseso ng impormasyon, pati na rin ang pagpapalitan nito) (halimbawa, ang mga konsepto ng "kontrol", "feedback"), atbp. Ang pamamaraang ito ginagamit upang magdisenyo ng mga tool para sa awtomatikong pagproseso, pag-iimbak, at paghahanap ng legal na impormasyon.
Ang mga espesyal na legal na pamamaraan ay kinabibilangan ng pormal-lohikal, paghahambing, makasaysayang mga pamamaraan.
Ang pormal-lohikal (o dogmatiko) (Ang dogma (mula sa Griyego. dogma - opinyon, doktrina, desisyon) ay isang posisyong kinuha sa pananampalataya bilang isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan, hindi nagbabago sa lahat ng pagkakataon. Ang dogma ng batas ay isa sa mga larangan ng legal na agham at binubuo sa pag-aaral, pagkomento, systematization at interpretasyon ng mga pamantayan ng kasalukuyang batas)) ang pamamaraan ay nagbibigay-daan upang bumalangkas ng mga konsepto na sumasalamin sa indibidwal, pangkalahatang mga aspeto, upang makilala ang mga katangian ng legal na phenomena o phenomena sa pangkalahatan, halimbawa, ang abstraction " paksa ng batas”. Ang pamamaraang ito ay ginagawang posible upang mahanap ang hindi pagkakapare-pareho ng ilang mga legal na pamantayan sa mga katotohanan ng pampublikong buhay, ang mga kontradiksyon ng mga legal na aksyon sa kanilang mga sarili, atbp., at samakatuwid, ginagawang posible na magtaas ng mga tanong sa isang siyentipikong batayan tungkol sa pag-ampon ng mga bagong batas. , pag-amyenda o pagkansela ng mga kasalukuyang batas na batas.
Ang paghahambing na pamamaraan ay nagpapakilala sa estado-pampulitika at legal na kasanayan mga pamamaraan para sa paghahambing ng mga katulad na bagay ng kaalaman na umiiral nang sabay-sabay o hiwalay sa isang tiyak na tagal ng panahon. Kasabay nito, ang macro-comparison (paghahambing ng mga legal na sistema) at micro-comparison (paghahambing ng mga elemento ng mga legal na sistema) ay nakikilala. Ang pamamaraang ito ay nakakatulong upang matukoy ang mga tampok ng mga legal na pananaw at legal na pamantayan ng iba't ibang mga tao sa iba't ibang makasaysayang panahon. Paghahambing na pagsusuri ginagamit upang ihambing ang mga legal na pamantayan sa iba't ibang bansa sa parehong oras o sa parehong bansa sa iba't ibang panahon.
makasaysayang pamamaraan ay ang pangunahing paraan ng pag-alam ng batas at estado, historikal, pampulitika at legal na mga doktrina, i.e. mga pattern ng pagbuo at pag-unlad ng estado at batas.
Ang kabuuan ng mga pamamaraan at pamamaraan na ito ng siyentipikong pananaliksik ay bumubuo ng metodolohiya ng teorya ng estado at batas bilang isang agham.
Katulad na impormasyon.
1. Ang konsepto, pangunahing katangian at istruktura ng sistema ng batas
Ang batas ay isang napakakomplikadong holistic na sistema. Sa legal na panitikan, mayroong dalawang magkatulad na konsepto: "sistema ng batas" at "legal na sistema", na, gayunpaman, ay hindi magkapareho, at dapat silang makilala. Ang sistemang legal ay isang mas malawak na konsepto kaysa sa sistema ng batas. Ang sistema ng batas ay kasama sa legal na sistema, ay isang pangunahing elemento sa sistema.
Hindi tulad ng legal na sistema sistema ng batas- isang legal na kategorya na nangangahulugang panloob na istruktura, panloob na istruktura ng batas ng anumang bansa. Ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng pamamahagi at pagtatayo ng normatibong materyal, sa tulong kung saan lumilitaw ang iba't ibang mga bloke (mga bahagi) nito sa pagkakaisa.
Sistema ng batas- ito ay isang panloob na istruktura ng batas, na may layunin na tinutukoy ng sistema ng mga relasyon sa lipunan, na binubuo ng magkakaugnay na mga pamantayan, lohikal na ipinamamahagi sa mga sektor, sub-sektor at institusyon. Maaari itong ilagay sa ibang paraan: ang sistema ng batas ay isang siyentipikong nakaayos na hanay ng mga legal na pamantayan, na nahahati sa mga grupo - mga ligal na institusyon, na ibinubuod sa mga sub-sektor, na kung saan ay bumubuo ng mga sangay - integral normative formations.
Mga palatandaan (mga tampok) ng sistema ng batas:
1. Ang kondisyon ng isang talagang umiiral na sistema ng mga relasyon sa lipunan. Hindi ito maaaring likhain sa pansariling pagpapasya ng mga tao, ito ay umiiral nang may layunin;
2. Organic na integridad, pagkakaisa at pagkakaugnay ng mga legal na pamantayan, at hindi ang kanilang random na hanay. Ang mga tuntunin ng batas na bumubuo sa sistema ng batas ay hindi maaaring gumana nang hiwalay. Pareho silang pare-pareho at may layunin;
3. Pagkakaiba-iba ng istruktura. Nangangahulugan ito na ang sistema ng batas ay binubuo ng mga elemento ng istruktura na hindi pantay sa nilalaman at dami, na lohikal na nagkakaisa at nag-aayos ng normatibong materyal sa isang tiyak na direksyon ng pagganap.
Ang mga pag-aaral ng sistema ng batas ay dapat magsimula sa isang paunang desisyon sa mga elemento ng istruktura at pamantayan para sa pagbuo ng sistema. Sa ilalim istraktura ng sistema nauunawaan ang pagkakaisa ng elementong komposisyon ng sistema at ang interaksyon ng mga bumubuo nito. Ang istruktura ay isang paraan ng pagkonekta ng mga elemento sa isang sistema, na tinitiyak ang nakadirekta nitong paggana at katatagan (stability).
Mga istrukturang elemento ng legal na sistema:
- mga tuntunin ng batas;
- mga institusyon ng batas;
- sa ilalim ng mga sangay ng batas;
- sangay ng batas.
2. Ang konsepto at uri ng mga sangay ng batas. Ang panloob na istraktura ng sangay ng batas
Alituntunin ng batas- "brick" ng sistema ng batas, ang unang bahagi kung saan ang mga institusyon at sangay ng batas ay binubuo. Hindi maaaring magkaroon ng isang tuntunin ng batas na hindi magiging bahagi ng isang partikular na institusyon at sangay ng batas. Ang isyung ito ay tinalakay nang mas detalyado sa isang nakaraang thread. Samakatuwid, walang saysay na pag-isipan nang detalyado ang tuntunin ng batas, at lumipat tayo sa susunod na elemento ng sistema ng batas.
Institute of Law- isang sistema ng medyo nakahiwalay sa iba at magkakaugnay na mga ligal na pamantayan na kumokontrol sa isang tiyak na grupo (uri) ng homogenous na relasyon sa lipunan. Ang mga institusyon ng batas ay isang kinakailangang link sa isang integral na sistema ng batas. Bilang isang tuntunin, ang bawat sangay ng batas ay may mga institusyon ng batas bilang sarili nitong independyente structural subdivision. Halimbawa, ang sangay ng batas sa konstitusyon ay "ang institusyon ng pagkamamamayan", "ang institusyon pagboto". Ang sangay ng batas sibil ay ang mga institusyon ng "pagbili at pagbebenta", "representasyon", "mana", "kabayaran para sa pinsala", "donasyon". Sangay ng batas kriminal - mga institusyon " kinakailangang pagtatanggol”, “matinding pangangailangan”, “detensyon ng isang tao na malinaw na nakagawa ng isang mapanganib na gawain sa lipunan”. Ang sangay ng batas sa kapaligiran ay ang institusyon ng pagmamay-ari ng mga likas na yaman at mga bagay, ang instituto ng pamamahala sa kapaligiran, ang instituto legal na proteksyon mga likas na yaman at kapaligiran. Ang pangunahing layunin ng mga institusyon ng batas ay upang magbigay ng isang integral, medyo kumpletong regulasyon sa loob ng kanilang grupo ng magkakatulad na relasyon sa lipunan.
Sub-sangay ng batas- isang sistema ng magkakatulad na mga institusyong nauugnay sa paksa ng isang tiyak na sangay ng batas. Maraming sangay ng batas ang may mga sub-sektor. Halimbawa, ang batas sibil ay may mga sub-sangay: batas ng ari-arian, batas ng mga obligasyon, batas ng mana, Copyright at iba pa.; batas sa pananalapi – batas sa pagbabangko at buwis; ekolohikal - kagubatan, bundok, tubig.
Sangay ng batas- isang medyo independiyenteng hanay ng mga legal na pamantayan na kumokontrol sa isang qualitatively homogenous na globo (uri) ng mga relasyon sa lipunan tiyak na pamamaraan legal na regulasyon.
Mga uri ng sangay ng batas. Nangunguna sa sangay ng batas konstitusyonal (estado) batas- isang sistema ng mga prinsipyo at pamantayan ng konstitusyon, na nag-aayos ng mga pundasyon ng panlipunan at sistemang pampulitika, anyo ng pamahalaan at istruktura ng estado, ang mekanismo para sa paggamit ng kapangyarihan ng estado, legal na katayuan mga tao. Sa pamamagitan ng prisma ng konstitusyonal na batas, makikita ng isang tao ang ligal na imahe ng estado bilang isang mahalagang kababalaghan. Sa itaas ng konstitusyonal na batas bilang pangunahing sangay ng batas ay itinayo sa: sa isang banda, ang administratibo at sibil na batas ay dalawang pangunahing sangay na naglalaman sa paksa at paraan ng regulasyon ng mga pangunahing prinsipyo ng pampubliko at pribadong batas, ayon sa pagkakabanggit; sa kabila, batas kriminal- isang pangunahing industriya, na pangunahing naglalayong magsagawa ng mga gawaing panseguridad.
Batas administratibo- isang sistema ng mga legal na kaugalian na namamahala sa mga relasyon sa pamamahala sa larangan ng kapangyarihang tagapagpaganap, aktibidad ng pamamahala kagamitan ng estado, ang kaugnayan nito sa ibang mga organisasyon at mamamayan ng estado at hindi estado.
Batas sibil- isang sistema ng mga legal na pamantayan na namamahala sa mga relasyon sa ari-arian at personal na hindi ari-arian, na kung saan ay natapos sa pagitan ng mga indibidwal at mga legal na entity bilang katumbas.
Batas kriminal- isang sistema ng mga legal na pamantayan na nagpoprotekta sa mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan, ang sistema ng konstitusyon, lahat ng uri ng ari-arian, atbp., mula sa mga kriminal na pagpasok, na nagtatatag ng isang panukala pananagutang kriminal para sa paggawa ng mga ito.
Sa pamamagitan ng subordination sa legal na regulasyon, ang substantive at procedural na sangay ng batas ay nakikilala. materyal na industriya batas (materyal na batas) na direktang kumokontrol sa mga ugnayang panlipunan. Kabilang dito ang konstitusyonal (estado), sibil, administratibo, batas kriminal.
Mga industriya ng proseso karapatan ( batas pamamaraan) - tukuyin ang pamamaraan para sa pagpapatupad ng substantive na batas at nagmula dito.
Materyal na sangay ng batas: administratibo, sibil, kriminal na tumutugma sa mga pamamaraan - pamamaraang administratibo, pamamaraang sibil, batas sa pamamaraang kriminal. Batas sa pamamaraang administratibo- isang sistema ng mga legal na pamantayan na kumokontrol sa pamamaraan para sa pagpapatupad at pagsubok ng mga administratibong legal na kaso, i.e. ang mga umuunlad sa globo kontrolado ng gobyerno. Batas sa pamamaraang sibil- isang sistema ng mga ligal na pamantayan na kumokontrol sa pamamaraan para sa paglilitis at paglutas ng mga kaso ng sibil ng korte, pati na rin ang pamamaraan para sa pagpapatupad ng mga desisyon ng korte. Batas sa Pamamaraang Kriminal- isang sistema ng mga tuntunin ng batas na kumokontrol sa pamamaraan para sa aktibidad pagpapatupad ng batas at mga korte na may kaugnayan sa pagsisiwalat ng mga krimen, pagsisiyasat ng mga kasong kriminal, ang kanilang pagsasaalang-alang sa korte at paghatol.
Ang mga sangay ng batas sa pamamaraan ay may sariling paksa ng regulasyon, na naiiba sa paksa ng regulasyon ng mga substantibong sangay ng batas. Ang mga ito ay ang tinatawag na mga relasyon sa organisasyon, na nabuo bilang isang resulta ng mga aktibidad mga awtorisadong paksa kaugnay sa aplikasyon ng substantive na batas. Ang mga ugnayang pang-organisasyon na ito ay kumakatawan sa isang espesyal na layer, ang antas kung saan ay hindi nag-tutugma sa paksa ng regulasyon ng substantive na batas.
Kadalasan, ang mga sangay ng batas sa uri ng Roman-Germanic ng mga legal na sistema ay pinagsama sa dalawang malalaking bloke gaya ng pampubliko at pribadong karapatan.
3. Pampubliko at pribadong batas
pampublikong batas- isang subsystem ng batas na kumokontrol sa estado, interstate at relasyon sa publiko. Paksa ng regulasyon ng pampublikong batas: ang saklaw ng istraktura at mga aktibidad ng estado bilang isang pampublikong awtoridad, lahat pampublikong institusyon, kagamitan ng estado, ugnayang pang-administratibo, serbisyo publiko, kriminal na pag-uusig at pananagutan, mga prinsipyo, pamantayan at institusyon ng mga relasyon sa pagitan ng estado at mga internasyonal na organisasyon.
Mga palatandaan ng pampublikong batas:
1) kinokontrol ang relasyon sa pagitan ng mga katawan ng pamahalaan o sa pagitan ng mga pribadong indibidwal at ng estado;
2) nagbibigay ng pampublikong interes - nakatutok sa mga pagbabawal, mga obligasyon ng mga tao sa estado;
3) tinitiyak ang unilateral na pagpapahayag ng kalooban ng mga nasasakupan ng batas;
4) ipinapalagay ang isang malawak na saklaw ng pagpapasya;
5) naglalaman ng pangkalahatan at impersonal na mga pamantayan na may impluwensyang normatibo-orientasyonal;
6) ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng direktiba-mandatory na mga pamantayan, na kinakalkula sa hierarchical na relasyon ng mga paksa at ang subordination ng mga legal na kaugalian at kilos;
7) gumagamit ng pinakabagong teknolohiya.
Mga sangay ng batas na kasama sa pampublikong batas:
2) batas administratibo;
3) batas kriminal;
4) batas sa pananalapi (kabilang ang batas sa badyet at buwis);
5) batas administratibong pamamaraan;
6) batas sa pamamaraang kriminal;
7) internasyonal na pampublikong batas;
8) internasyonal na makataong batas.
Pribadong karapatan- ito ay isang subsystem ng batas na kumokontrol sa mga relasyon sa halaga ng ari-arian at mga personal na relasyon sa hindi ari-arian na lumitaw na may kaugnayan sa mga espirituwal na benepisyo at nauugnay sa personalidad ng kanilang mga kalahok.
Paksa ng regulasyon ng pribadong batas: ang globo ng katayuan ng isang malayang tao, Pribadong pag-aari, malayang ugnayang kontraktwal, mana, malayang paggalaw ng mga kalakal, serbisyo at mapagkukunang pinansyal, atbp.
Mga palatandaan ng pribadong batas:
1) kinokontrol ang mga relasyon sa pagitan ng mga indibidwal;
2) nagbibigay ng pribadong interes: nakatutok sa kalayaan sa ekonomiya, libreng pagpapakita ng sarili at pagkakapantay-pantay ng mga producer ng kalakal, proteksyon ng mga may-ari mula sa arbitrariness ng estado;
3) tinitiyak ang malayang pagpapahayag ng kagustuhan ng mga nasasakupan sa paggamit ng kanilang mga karapatan;
4) nagsasangkot ng malawakang paggamit kontraktwal na anyo regulasyon;
5) naglalaman ng mga pamantayan na nakatutok sa pansariling batas at nagbibigay ng proteksyong panghukuman;
6) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pamamayani dispositive norms, na idinisenyo para sa pananagutan sa sarili para sa kanilang mga tungkulin at aksyon;
7) nagpapanatili ng klasikal na legal na pamamaraan.
Mga sangay ng batas na kasama sa pribadong batas:
1) batas sibil;
4) batas sa pabahay;
5) batas sa paggawa;
6) batas sibil na pamamaraan;
7) internasyonal na pribadong batas.
Pamantayan para sa pag-uuri ng mga pamantayan bilang pribado o pampublikong batas:
1) interes (pampubliko, interes ng publiko- lugar ng pampublikong batas, pribado - lugar ng pribadong batas);
2) ang paksa ng ligal na regulasyon (pribadong batas ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pamantayan na namamahala sa mga relasyon sa pag-aari, pampublikong batas - mga relasyon sa hindi pag-aari);
3) ang paraan ng legal na regulasyon (sa pampublikong batas - ang paraan ng subordination, sa pribado - koordinasyon);
4) ang komposisyon ng paksa (ang pampublikong batas ay kinokontrol ang mga relasyon ng mga pribadong indibidwal sa estado o sa pagitan ng mga pampublikong awtoridad, pribado - pribadong indibidwal sa kanilang sarili).
4. Ang konsepto at istraktura ng sistema ng batas
Legislative system- isang solong hanay ng mga kasalukuyang regulasyong kilos ng estado, na nahahati sa mga sangkap na bumubuo depende sa likas na katangian ng mga regulated na relasyon sa iba't ibang larangan ng buhay, pati na rin sa lugar ng mga katawan na tumatanggap mga regulasyon, sa pangkalahatang hierarchical system ng mga katawan ng estado.
Depende sa mga detalye, maaaring makilala ng isa sangay (horizontal), patayo (hierarchical) at federative ang sistemang legal.
Ang sektoral (pahalang) na sistema ng batas ay kinokondisyon ng paksa ng legal na regulasyon, i.e. ang mga detalye ng mga regulated na relasyon. Sa pahalang na sistema ng batas, may mga sangay na nag-tutugma sa mga sangay ng batas na may parehong pangalan (batas ng konstitusyon - batas konstitusyonal, batas kriminal - batas kriminal atbp.).
Ang batayan ng vertical (hierarchical) na sistema ng batas ay ang dibisyon ng mga normatibong kilos ayon sa kanilang ligal na puwersa at mga awtoridad ng estado na nagpatibay sa kanila. Ayon sa mga pamantayang ito, ang buong umiiral na regulasyon at legal na hanay ng estado ay nahahati sa mga batas na pinagtibay ng pinakamataas kinatawan ng katawan mga bansa o ng buong populasyon sa pamamagitan ng reperendum, na kinokontrol ang pinakamahahalagang isyu ng pampublikong buhay at pagkakaroon ng pinakamataas legal na puwersa, at by-laws, na dapat sumunod sa mga batas at mailabas batay sa mga ito. Sa turn mga regulasyon ay nahahati depende sa lugar ng may-katuturang katawan na gumagawa ng batas sa hierarchical system ng mga katawan ng estado (mga normative act na pinagtibay ng pinuno ng estado, gobyerno, lokal na pamahalaan, atbp.).
Ang pederal na sistema ng batas ay tinutukoy ng pederal na istruktura ng estado at ang pamamahagi ng mga kapangyarihan sa paggawa ng batas sa pagitan ng mga pederal na katawan at mga katawan ng mga paksa. Ito ay nahahati sa: a) pederal na batas (mga pederal na batas, mga atas ng pangulo, mga atas ng pamahalaan, mga gawain ng mga sentral na ehekutibong katawan); b) batas ng mga paksa ng pederasyon (konstitusyon ng mga republika, charter ng mga teritoryo, rehiyon, autonomous na rehiyon, autonomous na distrito, lungsod ng pederal na kahalagahan, batas, mga utos ng mga pangulo ng mga republika, mga resolusyon ng mga pinuno ng mga administrasyon at iba pang mga normatibong kilos ); c) isang sistema ng mga normatibong kilos ng mga kinatawan at ehekutibong katawan ng lokal na pamamahala sa sarili (mga desisyon, resolusyon, mga utos, atbp.).
5. Ang konsepto at mga uri ng sistematisasyon ng mga legal na gawain
Systematization ng mga regulasyong ligal na kilos- ito ay isang aktibidad na nauugnay sa pag-streamline at pagpapabuti ng mga pambatasan at iba pang mga regulasyong legal na aksyon, na nagdadala sa kanila sa isang solong panloob na coordinated system.
Mga uri ng sistematisasyon: accounting, codification, incorporation at consolidation.
Accounting – pinakasimpleng paraan sistematisasyon. Ang accounting ay maaaring journal, file at awtomatiko. Kasama sa organisasyon ng accounting ang isang sistema para sa paghahanap ng kinakailangang legal na impormasyon. Ang uri ng accounting ay sistematisasyon sa electronic media(paglikha ng mga dalubhasang database ng computer). Sa kanila, ang mga gawaing pambatasan ay pinagsama-sama ayon sa iba't ibang pamantayan, bilang panuntunan, ayon sa paksa-kronolohiko.
Incorporation - ito ay isang kumbinasyon ng mga kasalukuyang regulasyong legal na aksyon sa iisang koleksyon nang hindi binabago ang kanilang nilalaman at pagpapanatili ng kalayaan. Sa pamamaraang ito ng sistematisasyon, pinagsama ang mga gawaing pambatasan sa isang tiyak na batayan(magkasunod-sunod, pampakay, ayon sa katawan na naglabas ng mga kilos) nang hindi binabago ang nilalaman ng mga nauugnay na kilos. Sa kasong ito, maaari lamang nating pag-usapan ang panlabas na pagproseso ng batas na pambatasan. Kaya, ang mga artikulong nawalan ng legal na puwersa ay maaaring hindi isama rito.
Itangi ang pagsasama opisyal at impormal. Sa unang kaso, ang isang koleksyon ng incorporation ay ila-publish at aaprubahan ng may-katuturang karampatang awtoridad, na opisyal na pinagmulan batas. Ang mga koleksyon ng impormal na pagsasama ay walang ganoong kahalagahan.
Depende sa mga layunin ng systematization, mayroong kronolohikal at paksa pagsasama. Sa unang kaso, ang mga gawaing pambatasan ay pinagsama alinsunod sa kronolohiya (petsa ng publikasyon). Paksa - pag-uugnay ayon sa pampakay na pokus, halimbawa, mga koleksyon ng mga regulasyon sa industriya.
Pagsasama-sama- isang paraan ng systematization, na binubuo sa pinagsasama-sama ang iba't ibang, ngunit pinag-isang pambatasan na ayon sa tema sa isang gawa. Nangyayari ito sa mga kaso kung saan ang nilalaman ng normatibong materyal ay tumutugma sa mga modernong gawain, ngunit pira-piraso. Kapag ang isang bagong kilos ay nilikha, ang lahat ng naunang aksiyon ay mawawala ang kanilang legal na puwersa. Halimbawa ng pagsasama-sama: Ang Dekreto ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR noong 1980 "Sa mga pista opisyal at hindi malilimutang araw" ay pinalitan ang 48 na gawain.
Codification- isang paraan ng systematization kung saan nagaganap ang parehong panloob at panlabas na pagproseso kasalukuyang batas sa pamamagitan ng paghahanda at pagpapatibay ng isang bagong batas sa kodipikasyon. Kasama sa mga gawaing kodipikasyon ang mga kodigo ng mga batas, mga kodigo, mga batayan ng batas, atbp.
Sa teorya ng batas, may mga unibersal, sektoral at espesyal na kodipikasyon.
Pangkalahatan Ang codification ay ang paglikha ng pinagsama-samang codified na mga aksyon sa mga pangunahing sangay ng batas: isang code ng mga batas na kinabibilangan ng lahat ng mga pangunahing pamantayan ng kalikasan ng lahat ng sangay ng pambansang legal na sistema (halimbawa, ang Code of Laws Imperyo ng Russia 1832); ang mga pundasyon ng batas na nagtatatag ng pinaka-pangkalahatang mga legal na pamantayan na namamahala sa ilang mga ugnayang panlipunan (halimbawa, ang mga pundasyon ng nauugnay na batas sa USSR).
Industriya Ang codification ay nagsasangkot ng pag-iisa ng mga pamantayan sa loob ng isang partikular na industriya. Kasabay nito, ang isang naaangkop na aksyon ay nilikha - isang code. Code - ito ay isang ligal na aksyon, sa tulong ng kung saan ang kumplikadong regulasyon ng homogenous na relasyon sa lipunan ay isinasagawa (kodigo sibil, kodigo sa kriminal).
Espesyal Pinagsasama ng kodipikasyon ang mga pamantayan ng isang partikular na ligal na institusyon o ilang ligal na institusyon. Halimbawa, ang forest code, ang water code ay isang hanay ng mga patakaran na namamahala sa mga partikular na homogenous na relasyon.
mga konklusyon
Ang sistema ng batas ay nauunawaan bilang isang makasaysayang nilikha, obhetibo na tinutukoy na panloob na istruktura ng batas, na binubuo sa pagkakaisa at pagkakapare-pareho ng mga legal na pamantayan na nakakonsentra sa medyo independiyenteng mga sektor, sub-sektor at institusyon. Ibig sabihin, ang sistema ng batas ay isang sistema ng lahat ng umiiral na legal na pamantayan ng isang tiyak na estado.
mga elemento ng istruktura Ang mga sistema ng batas ay: ang tuntunin ng batas; instituto ng batas; sub-branch ng batas; sangay ng batas. Maaaring walang legal na pamantayan na hindi isasama sa isang partikular na institusyon at sa isang partikular na sangay ng batas. Ang pagbuo at pag-unlad ng sistema ng batas ay naiimpluwensyahan ng sistema ng mga pinagmumulan, ang anyo ng batas, mga ideya sa batas, mga prinsipyo, mga layunin at layunin sa pulitika. Samakatuwid, sa iba't ibang mga bansa na may parehong uri ng estado, maaaring bumuo ng iba't ibang mga sistema ng batas.
Ang sistemang legal ng isang lipunan ay isang sistema ng lahat ng mga legal na penomena na umiiral sa isang partikular na estado o sa isang grupo ng mga estado ng parehong uri.
Ang sistemang legal ay kinabibilangan ng: iba't ibang legal na gawain; iba't ibang uri at pagpapakita ng ligal na kamalayan, ligal na kultura; rehimen ng batas at kaayusan at ang kanilang repormasyon (anumang ayon sa batas o hindi legal na pag-uugali).
Ang sistema ng batas ay isang sistema ng lahat ng normatibong legal na aksyon ng isang estado na iniutos sa isang tiyak na paraan, lalo na ang mga batas. Hindi tulad ng sistema ng batas, ang sistema ng batas ay nagpapakilala sa anyo nito, panlabas na pagpapahayag, iyon ay, ito ay ang panloob na istraktura ng batas, na binubuo ng magkakaugnay na mga ligal na kilos sa isang partikular na lugar ng pampublikong buhay.