El genio del bien y del mal de toda esta historia es el mago Merlín. Vivía en el tiempo “al revés”, por lo que el futuro era para él un libro abierto, pero el pasado se escondía detrás de siete candados. Y esta historia comenzó con un evento muy notable en el castillo de Tintagel en Cornualles.
El dueño del castillo y gobernante de Cornualles, el glorioso caballero de Gorlois estaba casado con la belleza inexpugnable Igren, por quien el rey Uther Pen-dragon ardía con un amor apasionado y desesperado. El rey desesperado acudió en ayuda de su amigo el mago Merlín. Le dio a Uther la apariencia de Gorlois y ayudó a ganar el favor de la belleza engañada de esta manera. Pronto Igren dio a luz a un niño, que se llamó Arthur.
(Voy a hacer una reserva en seguida: debí suplir cada frase anterior y muchas posteriores con las palabras “supuestamente”, “como si”, “como dice la leyenda”, etc. Pero las omito, ya que estas reservas deben preceder toda la presentación de leyendas, de cuya validez, como el lector entiende, nadie puede dar fe.)
Así, la bella Igren dio a luz a un niño, al que llamaron Arturo y que estaba destinado a eclipsar en las aventuras y hazañas de todos los caballeros de Inglaterra. El glorioso Arturo finalmente se convirtió en rey y se instaló con su joven esposa, la bella Ginebra, en el castillo de Camelot.
Arthur convocó a los caballeros más dignos de Europa a Camelot, los colocó alrededor de una gran mesa redonda y proclamó su lema caballeresco: "La fuerza no es justicia, la justicia es fuerza".
(Cuando ahora vemos a los participantes en conferencias y congresos internacionales sentados en la mesa redonda, casi nadie recuerda que la leyenda atribuye la idea de negociar "de igual a igual" al Rey Arturo).
Por su noble destreza, Arturo fue entronizado y la nobleza se dispuso a hacer el estandarte del reino.
Pero pronto, acontecimientos turbulentos sacudieron el castillo de Camelot.
Uno de los Caballeros de la Mesa Redonda, Tristán, estaba inflamado de amor por la princesa irlandesa Isolda, la esposa del rey de Cornualles Marcos. Y finalmente murió por su lanza. Otro valiente caballero, Lancelot du Lac, el socio más cercano de Arturo, se enamoró de la reina Ginebra, y el corazón de la reina le respondió. Su amor era tan desinteresado que tanto la amistad caballeresca como el honor conyugal retrocedieron ante él.
Pero grande fue la nobleza de Arturo. Para no destruir el trabajo de la Mesa Redonda, hizo la vista gorda ante el comportamiento de los amantes y no tomó ninguna decisión durante mucho tiempo. Y entonces el traidor caballero Modred, en cuyo corazón no se desvanecía el odio por Lancelot y la envidia por Arturo, convenció al rey de ir de caza con la expectativa de que, aprovechando esto, los amantes se encontrarían y él se encargaría de haciendo pública esta reunión. Entonces Arthur tendrá que actuar. Y así sucedió. Modred, después de esperar una reunión entre Lancelot y Ginebra, irrumpió en los aposentos de la reina con sus secuaces. Lancelot huyó y los partidarios de Modred exigieron el juicio de Ginebra. Y Arthur se vio obligado a firmar una sentencia de muerte: arder en la hoguera.
Recientemente en Inglaterra llegó la película "Camelot" con la participación de los famosos artistas Richard Harris y Vanessa Redgrave. El guión se basó en una de las versiones más comunes de la leyenda, aquella en la que la humanidad y la nobleza del Rey Arturo se manifiestan con mayor plenitud. El rey Arturo se para en la ventana del castillo y mira con horror a Ginebra atada a un poste. Los verdugos esperan su señal. Modred se apresura, pero el rey duda: ¿Lancelot no tendrá tiempo de acudir al rescate y salvar a Ginebra?.. Lancelot llegó a tiempo con su escuadrón y se llevó a Ginebra. Ahora Arthur no tenía más remedio que marchar a Francia contra su amigo. Sin embargo, llegan noticias alarmantes de Inglaterra de que Modred pretende proclamarse rey. Arthur regresa y mata a Modred en una sangrienta batalla. Pero Modred logra herir mortalmente al rey.
Antes de su muerte, Arturo ordenó al caballero Bedivere que arrojara su famosa espada al lago, frente a cuya costa tuvo lugar la batalla, para que nadie pudiera mancharla con deshonra y robo. Bedivere hace la voluntad del rey, y un gentil mano femenina la mágica "señora del lago", que aceptó cuidadosamente la espada de Arthur. Y el rey fue llevado al castillo en la isla de Avalon, donde murió.
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Las leyendas sobre el Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda volaron a través de las fronteras, los cantantes los decoraron con detalles nuevos y nuevos, intercalados con leyendas como perlas, historias prestadas de la mitología griega y cuentos de hadas de Oriente, cambiaron en traducciones de idioma a lenguaje, recibió nuevas interpretaciones, desapareció y apareció, cubierto de patrones extraños.
Pero, ¿había un prototipo del noble héroe de estas bellas leyendas? Y si existió, ¿en qué medida las leyendas corresponden a la historia real? ¿Dónde terminan los hechos históricos y dónde comienza la leyenda nacida de la sabiduría popular, el deseo de justicia, bondad y paz?
¿Sobre qué cantaban los bardos...
Hay evidencia de que en 1113 un grupo de monjes franceses visitó Cornualles. Un residente local les contó sobre las hazañas del Rey Arturo, que vivió en Cornualles, luchó contra los sajones y... sigue vivo. Los monjes lo ridiculizaron, pero la población del pueblo realmente creyó en Arthur y defendió a su compatriota. Después de que estalló la batalla, los monjes huyeron.
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Esta es quizás la primera mención de Arthur en un documento escrito. Es bastante obvio que la leyenda apareció en el oeste de Gran Bretaña, es decir, en las regiones celtas: Cornualles y Gales. Entonces, si Arturo existió, fue un héroe de los celtas, no de los conquistadores posteriores de Inglaterra, los anglosajones.
En 1125, el erudito monje William de Malmesbury, que estaba investigando en la antigua abadía de Glastonbury, completó su trabajo sobre la historia de Inglaterra. En este libro, se refiere a Arthur como "un hombre claramente digno de mención en una historia real". Según William, Arthur fue el líder de los británicos en la lucha contra los invasores anglosajones, a quienes derrotó en el Monte Badon.
Unos años más tarde, otro cronista, Geoffrey de Monmouth, escribió un libro, La historia de los reyes de Gran Bretaña. Hablando de los acontecimientos del siglo V, Geoffrey menciona al rey Constantino de Gran Bretaña, a su hijo Uther Pendragon y a su nieto Arthur. Todos ellos lucharon contra la colonización anglosajona de Gran Bretaña. La leyenda coincide con el relato de Jeffrey sobre la rebelión de Modred, los nombres de algunos caballeros, en particular Bedivere, y, lamentablemente, la mención de Merlín, lo que hace dudar inmediatamente de la historicidad de toda la obra. Según Jefri, el rey Arturo murió en 542 en la batalla de Camlann en Cornualles. No se menciona la Mesa Redonda en el libro, y se dice que la esposa de Arthur es romana y su nombre es Ganhumara.
Y un historiador de finales del siglo XII, al comentar sobre el trabajo de Geoffrey de Monmouth, escribió sin temor a exagerar: “¿Hay algún lugar dentro de las fronteras del Imperio cristiano donde no llegaría la alada alabanza de Arturo el Britano? ¿Quién, pregunto, no habla de Arturo el Británico, si es conocido incluso por los pueblos de Asia, aunque en menor medida que por los británicos? Esto se evidencia en las historias de personas que regresan de los países del Este. Aunque están separados por vastos espacios, los pueblos orientales lo recuerdan de la misma forma que los pueblos occidentales. Egipto habla de ello, y el Bósforo no se calla. Roma, el gobernante de las ciudades, canta sobre sus hazañas, y sus guerras son conocidas incluso por el antiguo rival de Roma: Cartago. Antioquía, Armenia y Palestina cantan de sus hazañas.”
¿Es verdad? Echemos un vistazo a la catedral de la ciudad italiana de Módena. Tiene bajorrelieves de 1106 que representan a "Arturo de Gran Bretaña" y sus caballeros rescatando a una mujer. ¡Pero esto significa que Arturo fue celebrado en Italia incluso antes de la primera mención escrita de él en Inglaterra por parte de Guillermo de Malmesbury!
El “Rey Arturo” también está representado en el mosaico de la catedral de la ciudad italiana de Otranto, junto con Alejandro Magno y el bíblico Noé. El mosaico data de 1165.
Pero todo esto aún no es prueba de la existencia de la figura histórica del Rey Arturo de los britanos. Las imágenes en las catedrales y los poemas solo nos recuerdan que ya en el siglo XI y principios del XII, el nombre de Arthur era honrado en toda Europa occidental.
... ¿Y qué dicen los historiadores?
En el siglo V, Gran Bretaña siguió siendo formalmente parte del Imperio Romano, aunque los británicos (tribus celtas) en realidad gobernaban el país. En este momento, las incursiones de las tribus germánicas de los anglos y sajones comenzaron desde el continente. Aproximadamente entre 460 y 470, los britanos fueron dirigidos por un tal Ambrosius Aurelian, quien emprendió la guerra contra los alienígenas con éxito variable. Sin embargo, en algún momento entre 490 y 520, los británicos infligieron una seria derrota a los anglosajones en el monte Badon (cuya ubicación aún no se ha establecido), y la invasión de los invasores se detuvo temporalmente.
En este periodo gloria militar británicos y aparece el nombre Arthur. Entonces, en la antigua crónica galesa Annales Cambrie, dice sobre los eventos de 516-518:
"La batalla de Badon, durante la cual Arthur llevó la cruz del Señor Dios Jesucristo sobre sus hombros durante tres días y tres noches, y los británicos obtuvieron la victoria".
Los eventos de 536-538 incluyen las palabras:
"... la batalla de Camlaun, donde Arthur y Madrout fueron asesinados..."
Así aparece el nombre Camlaun (o Camlann), donde murió Arturo, y el nombre del villano Modred de los poemas medievales. Pero en ninguna parte de estas crónicas se llama rey a Arturo, es solo un comandante de los celtas, que defendió la independencia del país de los extranjeros.
En el siglo IX, el monje galés Nennius escribió una Historia de los británicos en latín, y también utilizó documentos anteriores. Nennius escribió que “Arturo luchó contra los sajones al mismo nivel que los reyes de los británicos, pero él mismo era un líder militar... Su duodécima batalla fue en el monte Badon, y solo ese día 960 personas murieron por el ataque de Arturo, y él mismo los mató a todos y en todas las batallas fue el ganador.
Así, surgen algunas conclusiones. En los siglos V-VI, obviamente, vivió y luchó cierto caballero Arturo, que tuvo el honor de ser glorificado en leyendas y canciones. Este período en la historia de Gran Bretaña estuvo marcado por victorias sobre los intervencionistas, y es bastante comprensible que los líderes militares y los organizadores de las victorias fueran exaltados por los narradores populares en sus poemas patrióticos.
Además, es bastante obvio que Arturo era celta, es decir, nativo del oeste de Inglaterra, muy probablemente de Gales. No es casualidad que su nombre se mencione con mayor frecuencia y en forma más temprana en poemas y leyendas galeses. Así, en el poema "Gododdin", que data de alrededor del año 600, el autor lamenta la muerte de un caballero y agrega que "aunque no era como Arturo, su valor es muy grande". Así que ya en ese momento la gloria de Arturo se daba por sentada.
Otro poema galés temprano, El libro negro de Carmarthen, incluso contiene una lista de algunos de los asociados de Arthur, en particular los nombres de Kay y Bedivere, es decir, los héroes de las leyendas posteriores de la Mesa Redonda.
En cuanto a la posición oficial de Arthur the Warrior, no hay evidencia de su título real. Es cierto que casi no han sobrevivido documentos de la era posterior al reinado de Ambrosio, por lo que a veces se la llama la "era oscura".
En el segundo poema galés mencionado, el título de Arturo es Amberoudir, es decir, el latín "emperador", que originalmente significaba "comandante en jefe" entre los romanos. Algunos estudiosos creen que los soldados británicos pueden haber proclamado personalmente a Arturo "emperador", como lo habían hecho antes.
El monje Nennius se refiere a Arthur como "dux bellorum", que también puede significar "comandante". De la palabra "dux" vino luego "duc" o "duce", que equivale a un conde o duque. Bajo los romanos, fueron los generales quienes lideraron la defensa de ciertas áreas de Gran Bretaña que se llamaron "dux". Quizás Arturo se apropió de ese título, o quizás lo recibió de los "reyes" británicos, más precisamente, de los príncipes feudales.
Todas estas preguntas siguen sin respuesta, pero se puede suponer que en la década de 470 en el cristianismo familia noble, asociado con los gobernantes romanos de Gran Bretaña, nació un niño llamado Arturo (no deja de ser plausible que su nombre sea una modificación celta del romano Artorius) y, convirtiéndose en caballero, Arturo se glorificó en la lucha contra los invasores. Es característico que antes de 550 el nombre Arthur no aparezca en absoluto en los monumentos escritos ingleses, pero después de esta fecha se vuelve popular. ¿No podría ser que después de las hazañas del general Arturo, que se convirtió en héroe de los británicos, los niños comenzaron a llevar su nombre?
Sobre las ruinas de Camelot
Pero después de todo, las leyendas y los cuentos conectan la vida del Rey Arturo con lugares específicos. ¿Está la tierra llena de evidencia material de muchas eras y épocas que no pueden arrojar luz sobre la historia y la personalidad de Arthur? ¿Algo debe haber quedado de la "edad oscura", de Camelot, de los castillos donde los caballeros artúricos festejaban y luchaban?
En primer lugar, visité el castillo de Tintagel en la costa de Cornualles, donde supuestamente tuvo lugar el legendario encuentro del rey Uther e Igren, los padres de Arturo.
Las ruinas del castillo se encuentran en el borde de un alto acantilado de piedra, en cuya base, en algún lugar profundo, las olas del mar golpean con ruido. Detrás del acantilado hay una isla rocosa donde se encuentra la segunda parte del castillo. Para llegar allí, debes bajar los interminables escalones de piedra hasta el fondo del acantilado y luego volver a subir a la cima de la isla.
El castillo probablemente era realmente inaccesible. Geoffrey de Monmouth escribió sobre él:
“Está situado sobre el mar, y el mar lo rodea por todos lados. No hay acceso a él, excepto por un camino estrecho en las rocas, que tres caballeros armados podrían bloquear si avanzas por él incluso con todo el ejército de Gran Bretaña ... "
Ahora, sin embargo, se ha establecido que el castillo de Tintagel fue construido alrededor del siglo XII por el duque normando Reginald y, por lo tanto, esta formidable fortaleza no pudo existir bajo el rey Arturo.
Sin embargo, los arqueólogos han establecido que en la "edad oscura" realmente hubo edificios aquí, aparentemente, un monasterio de monjes celtas. Las excavaciones desenterraron una moneda del siglo IX, así como cerámica importada del Mediterráneo alrededor del siglo V. Uno se pregunta si Igren no podría haber estado en este monasterio cuando Uther la visitó.
Y no lejos de la ciudad de Fowey, a los visitantes se les muestra una piedra toscamente labrada de unos dos metros de altura, en la que está tallada una inscripción en latín:
"Drustanus hic pacit filius Cunomori".
"Aquí yace Drustanus, hijo de Cunomorus". Los bardos medievales cambiaron el nombre Drustan a Tristan (Tristram). En cuanto a Cunomore, esta es la forma latina del nombre celta (galés) Kunvoor, que fue usado por el gobernante del oeste de Gran Bretaña en el siglo VI. Junto a la piedra, los arqueólogos encontraron rastros de un antiguo edificio de madera con una gran sala y cerámicas similares a las encontradas en Tintagel. ¿Fue el castillo de Dor, donde el rey Marcos, Tristán e Isolda vivieron su trágico romance?
Desde aquí mi camino se dirigía al este, al condado inglés de Somerset. Aquí hay una colina (se llama "tor"), al pie de la cual se encuentran las ruinas de la abadía de Glastonbury. Es esta colina la que muchos investigadores identifican con la isla de Avalon, donde Arthur, herido de muerte, fue llevado en el bote y donde murió; es bien sabido que antes la colina estaba rodeada de pantanos, que durante la inundación se convirtió en un profundo lago. Las excavaciones en la cima de la colina han desenterrado los restos de un antiguo edificio. En 1190, los monjes locales excavaron una tumba en el antiguo cementerio de la abadía y, según cuentan los anales, encontraron un profundo agujero donde estaba el esqueleto. hombre alto y junto a él está el esqueleto de una mujer, incluso con un mechón de cabello rubio. La tumba estaba situada entre dos pilares de piedra y en su interior había una cruz de plomo.
En uno de los libros de 1607 hay una imagen gráfica de esta cruz con una inscripción en latín: "Aquí yace Arturo, el gran rey, en la isla de Avalon". Los científicos creen que, a juzgar por la forma de las letras y la naturaleza de la inscripción, no se trata de una falsificación posterior: la cruz definitivamente pertenece a la "era oscura".
Los monjes trasladaron los restos a la capilla. En 1278, en presencia del rey Eduardo I, se volvió a abrir la tumba. Un testigo presencial de esto, un tal Adán de Domerham, escribió:
“El Rey Eduardo... con su esposa, Lady Eleanor, llegaron a Glastonbury... el martes siguiente... al atardecer, el rey ordenó que se abriera la tumba del famoso Rey Arturo. En él había dos ataúdes, decorados con retratos y escudos de armas, y se encontraron por separado los huesos del rey, de gran tamaño, y los huesos de la reina Ginebra, que eran hermosos..."
Edward ordenó que el rey y la reina fueran enterrados nuevamente, envolviendo los ataúdes en sedas caras. Pero durante los años de la reforma cromwelliana y la liquidación de la abadía en 1539, la tumba fue destruida y los huesos esparcidos por el suelo. Ahora en este lugar para turistas hay un letrero: "Lugar de la tumba del Rey Arturo".
¿Escribieron los monjes o dijeron la verdad? Más recientemente, el arqueólogo inglés Radford decidió comprobar las leyendas y desenterró el lugar donde los monjes encontraron la "tumba de Arturo". ¿Y qué? Descubrió que realmente hubo una vez dos pilares de piedra y que el espacio entre ellos fue volado y luego llenado con tierra, en la que encontró pedazos. materiales de construcción que data de alrededor de 1190. En el fondo de la fosa se ha conservado una losa de piedra, típica de las tumbas antiguas.
Al sur de Glastonbury Hill, otra colina es visible casi en el horizonte: Cadburycastle, donde actualmente se están realizando interesantes excavaciones.
Los lugareños no tienen dudas de que fue aquí donde Camelot se encontraba con la Mesa Redonda; llaman a la colina "Palacio del Rey Arturo". Y en la noche de la fiesta de S. Juan, según ellos, se oyen los cascos de los caballos de guerra del rey y sus caballeros descendiendo de la colina al arroyo...
No muy lejos de esta colina se encuentra el pueblo de Kamel y el río Kam. Y en 1542, John Leland, cortesano de Enrique VIII, escribió:
“Cerca de Cadbury South está Camallat, que alguna vez fue una famosa ciudad o castillo. Los habitantes no pueden contar nada, pero oyeron que Arturo vivía a menudo en Camallat..."
No hay ruinas en la cima plana de la colina. Los castillos medievales nunca estuvieron aquí. Sin embargo, ahora llama la atención de los arqueólogos. Su interés fue despertado por una señora que vivía cerca, una tal Sra. Harfield. Le encantaba pasear a su perro por la colina y, al recoger el suelo con su paraguas, notó pequeños pedazos de cerámica. Los científicos han determinado que los fragmentos pertenecen a la era dórica de la historia de Inglaterra. ¡Pero dos o tres de los restos ciertamente pertenecían a la "edad oscura" de Arthur!
Se estableció un Comité para la Exploración de Camelot, encabezado por el profesor Radford, y comenzaron las excavaciones.
Durante mucho tiempo, el cerro "no agradó" a los miembros del comité. Se descubrieron los restos de un asentamiento neolítico, luego monumentos de la Edad del Bronce, la Edad del Hierro. Por encima de ellos están los asentamientos de los celtas, y luego los romanos. Aparentemente, las legiones romanas de Vespasiano asaltaron este asentamiento celta, ya que las excavaciones incluso mostraron el lugar de la batalla, donde se encontraron monedas romanas, armas y huesos de una docena de muertos.
Y solo en 1967-1968, los arqueólogos descubrieron los restos de edificios que solo podrían existir en la era de Arthur. Alcock, el líder de la expedición, me mostró la parte central de la colina, donde se ven claramente las huellas de un gran edificio construido en forma de cruz, típico de las iglesias europeas de los siglos V-VI. También se encontraron varios objetos de la "edad oscura".
En la ladera se encuentran abiertos un antiguo camino pavimentado y los restos de un portón que aparentemente lleva a la cima del cerro. Alrededor de la colina hay peculiares terrazas, que son los cimientos de las antiguas murallas que rodeaban el asentamiento en la parte superior en anillos.
Las excavaciones continúan. Se ven gravemente obstaculizados por las leyes sobre propiedad privada. Alcock me dijo que cada otoño había que rellenar todas las trincheras arqueológicas porque el propietario privado del cerro sólo permitía excavaciones en verano. En invierno, usa la colina como pasto. Así que cada año las excavaciones históricas más importantes comienzan en primavera con la limpieza de todo lo que estaba tapado.
A pesar de todo su escepticismo, Alcock está de acuerdo en que en la época artúrica la colina era un asentamiento fuertemente fortificado, posiblemente un castillo, propiedad de algún líder o general celta. Está claro que fue una poderosa fortaleza de una figura destacada de la época.
¿Pero fue el Rey Arturo?
O. Orestov, coll. corr. "Pravda" - por "La vuelta al mundo"
PAGS Las leyendas sobre Arthur se conocen desde hace más de mil años. Todavía se contaban mucho antes de las campañas de los cruzados en Tierra Santa, el descubrimiento de América por Colón y la aparición de las tragedias de William Shakespeare.
La primera mención del nombre de Arthur se encuentra en el poema galés "And Gododdin", escrito después de la Batalla de Catraet alrededor del año 600. El bardo Aneirin informó que un guerrero llamado Gwaurddir mató a muchos enemigos y los dejó para que los cuervos los devoraran, "aunque no era Arturo". No hay duda de que en el siglo VII Arturo disfrutaba de una reputación de héroe sin igual en el campo de batalla. Al menos los oyentes del poema de Aneirin sabían de él.
Pero, ¿quién era Arturo? Como figura histórica, plantea muchas preguntas y dudas. A juzgar por las primeras crónicas, no era un rey en absoluto. Arthur luchó codo a codo con los reyes de los britanos, pero los cronistas lo presentan en la forma dux bellorum, "líder de los británicos", es decir, un líder militar. Cuando los romanos se retiraron de Gran Bretaña en el siglo V, los británicos tuvieron que defenderse de las invasiones de los sajones, anglos, jutos, pictos y escoceses. El verdadero Arthur probablemente sea recordado como el gran estratega militar que lideró a los británicos en la lucha contra los invasores. Según la leyenda, obtuvo muchas victorias en las batallas por la independencia de su tierra. Sobre la base de evidencia histórica fragmentaria, de vez en cuando aparecieron varias versiones de la descripción de la personalidad de Arthur. Ha sido retratado como un guerrero de la Edad del Bronce, un jefe de guerra galés, un británico del norte entrenado en la caballería romana, un descendiente de un guerrero romano sármata, un general romano convertido en emperador y gobernante (o jefe de guerra) del antiguo reino escocés. de Dal Riada.
Sin embargo, el nombre de Arturo fue en realidad inmortalizado por el ministro de la iglesia galesa Geoffrey de Monmouth, quien escribió sobre él en 1135, quinientos años después de la supuesta vida de nuestro héroe, la obra histórica Historia Regum Britanniae, Historia de los reyes de Bretaña. Geoffrey recopiló todas las leyendas y cuentos conocidos sobre Arturo, los modificó y, por primera vez, creó una imagen pura del Rey Arturo, tal como lo conocemos hoy. En la era de Geoffrey de Monmouth, su trabajo fue severamente criticado como pura ficción y fantasía. Sin embargo, La historia de los reyes de Gran Bretaña ganó gran popularidad y generó todo un género literario en la Edad Media.
Uther Pendragon se enamoró de Igraine, esposa de Gorlois, duque de Cornualles, la dama más bella de toda Gran Bretaña. Uther estaba locamente enamorado de ella, pero no pudo aplastar las defensas del castillo. Merlín lo ayudó a colarse en la ciudadela disfrazado de duque y pasar la noche con Igraine. Ella sucumbió al engaño, decidiendo que su esposo estaba a su lado, y esa noche Arthur fue concebido. Cuando Arthur nació, Merlín tomó al niño y se lo entregó a Sir Ector, quien lo crió junto con su hijo Kay, pasándoles el arte de la caballería.
En el siglo XV, el poema épico La muerte de Arturo fue escrito en cautiverio por Sir Thomas Malory. Reelaboró y reorganizó las leyendas artúricas a su manera, creando una versión completamente original. Su interpretación de la historia del Rey Arturo y sus caballeros, a su vez, influenció a poetas, escritores y artistas posteriores como Alfred, Lord Tennyson, Mark Twain, Terence White, T.S. Eliot, William Morris, Edward Burne-Jones, Dante Gabriel Rossetti.
De una obra a otra, los detalles varían, pero se conserva el esquema general de la historia de la vida de Arthur. El nacimiento de Arthur está directamente relacionado con la hechicería del mago Merlín.
El rey de los británicos, Uther Pendragon, reunió a todos los caballeros y barones para una fiesta con motivo de la Pascua. Entre los invitados estaba Gorlois, duque de Cornualles. Llevó a su bella esposa Igraine con él a la corte, y el rey Uther, tan pronto como la vio, se inflamó con un irresistible deseo de intimidad con ella. Su pasión era tan evidente que Gorlois se vio obligado a abandonar la fiesta, regresar a Cornualles, esconder a su esposa en el castillo de Tintagel y prepararse para la guerra. El rey Uther persiguió a Gorlois y puso sitio al castillo de Tintagel.
La fortaleza estaba ubicada en un cabo rocoso, que sobresalía en el mar. La ciudadela inexpugnable de Gorlois podría ser defendida por tres hombres contra todo un ejército. Uther, exhausto por la pasión, le rogó a Merlín que lo ayudara. Con la ayuda de la magia, el mago le dio al rey la apariencia de un duque, y Uther entró fácilmente en el castillo y tomó posesión de Igraine. Esa noche concibió un hijo.
Gorlois murió y Uther convenció a Igraine para que se casara con él, ya que él era el padre del bebé por nacer. Pero Uther también murió antes del nacimiento de su hijo. Arthur nació cuando estalló una tormenta y las olas se precipitaron furiosamente sobre las rocas que sostenían el castillo de Tintagel. Tan pronto como el bebé fue destetado, Merlín tomó al niño. Igraine se quedó con su hija Morgana the Fairy, la media hermana de Arthur, para llorar a sus maridos muertos.
Tintagel, Tintagel, Tint "agel. Con la mano ligera de los traductores que no entienden nada en el idioma de Cornualles, en ruso lo llaman Tintagel o Tintagel. De hecho, el nombre del castillo se lee como Tint "agel - con un énfasis en la segunda sílaba. Este castillo es famoso principalmente por el hecho de que fue allí donde se concibió y nació el legendario Rey Arturo, el hijo de Igraine y Uther Pendragon.
El castillo de Tintagel se encuentra cerca de la ciudad de Tintagel en Cornualles, en el suroeste de Inglaterra. Las ruinas del castillo se encuentran en una roca alta, que el mar arrastra constantemente. Si en el pasado simplemente estaba al borde de un acantilado, ahora el castillo, de hecho, está ubicado en dos rocas separadas. Las fotografías de arriba muestran dos mitades del castillo de Tintagel (o más bien, lo que queda de él). ¡El viento sopla constantemente desde el mar, y con tanta fuerza que parece que puedes tumbarte sobre el viento! Para llegar a cualquier parte del castillo, hay que subir unas largas y empinadas escaleras. Pero, por supuesto, las ruinas en sí son muy pintorescas.
Ruinas del Castillo de Tintagel.
Una portada milagrosamente conservada con un escudo de armas. El castillo fue construido junto a un asentamiento que había existido aquí desde la época romana. Los restos de este asentamiento también están decorados en forma de ruinas ordenadas, y todo tipo de lugares peligrosos están rodeados por una cerca. Por ejemplo, hay un túnel en la roca. No te dejan entrar, pero es fácil imaginar cómo Merlín y Uther se abren camino para hacer su trabajo sucio :)
El mago dio a Arthur para que se criara en la casa del noble Sir Ector. Arthur creció con Kay, el hijo de Antor, y aprendió la ciencia de la caballería. Entonces Gran Bretaña estaba pasando por tiempos difíciles y no tenía un soberano. Los pequeños príncipes y los barones lucharon entre sí, y la gente esperaba la aparición de un rey real, capaz de sacar una espada de una piedra. La espada en la piedra estaba en el cementerio de Londres. El arma se clavó en el pesado yunque de un herrero y perforó la piedra que yacía debajo. Muchos caballeros y barones intentaron sacar la hoja, pero no pudieron. Solo el joven Arthur logró hacer esto. Cuando sacó la espada de la piedra, fue proclamado rey.
Habiéndose convertido en soberano, Arthur reunió a los caballeros más valientes para luchar contra los enemigos de los británicos. Cuando su espada se rompió, la Dama del Lago le entregó la espada mágica Excalibur. Muchos gobernantes y señores de Gran Bretaña juraron lealtad a Arturo, y él erigió el poderoso castillo de Camelot. El mago Merlín creó la Mesa Redonda, en la que los caballeros de Arturo se reunían como iguales. El reino de los britanos comenzó a vivir en paz y alegría, Arthur lo gobernó en justicia y ley. Sus tierras prosperaron y la gente fue feliz. Arturo quería amor y se casó con la doncella Ginebra. El noble sir Lancelot, el mejor amigo de Arturo, se convirtió en caballero de Ginebra y comenzó una historia de amor secreta entre él y la reina. Este romance secreto condujo posteriormente al colapso de la Mesa Redonda y la caída del Rey Arturo.
Arthur saca la espada de la piedra. Excálibur.
En el Día de la Trinidad, cuando el Rey Arturo y sus caballeros se reunieron en la Mesa Redonda, surgió ante ellos una visión milagrosa del Santo Grial. Arthur ordenó a los caballeros que encontraran el objeto sagrado, y comenzó el viaje legendario, la búsqueda del Santo Grial. Los nombres de Sir Percival, Sir Gawain, Sir Lancelot y Sir Galahad se asocian principalmente con ellos. Sir Percival conoció al Rey Pescador y observó la misteriosa procesión con el Santo Grial en su castillo. Sir Gawain cruzó el Puente de la Espada y pasó la prueba en el Lecho de Muerte. Sir Lancelot sucumbió al hechizo del adivino e hizo el amor con Elaine de Corbenic, confundiéndola con Ginebra. Elaina es la hija del Rey del Grial Pelles, descendiente de José de Arimatea. Lancelot y Elaina tuvieron un hijo, Galahad, que estaba destinado a convertirse en un perfecto caballero, rey de la ciudad de Sarras y alcanzar el Grial.
La historia del Rey Arturo terminó trágicamente. La otra media hermana de Arturo, Morgause, apareció en la corte de Camelot y sedujo al rey. Tuvo un hijo, Mordred. Fairy Morgana comenzó a conspirar contra Arthur para que el trono pasara a Mordred. Gracias a las intrigas de Morgana, Arturo se enteró de la relación amorosa de su esposa con Lancelot, y la reina fue acusada de traición. Fue sentenciada a ser quemada en la hoguera. En el último momento, Lancelot apareció en el lugar de la ejecución y salvó a Ginebra del fuego. Lancelot, abriéndose camino hacia ella, se vio obligado a luchar con sus compañeros caballeros y mató a los hermanos de Sir Gawain. Ginebra se salvó, pero atormentada por el remordimiento y el remordimiento, dejó a Lancelot y Arthur y se retiró a un monasterio. El rey Arturo persiguió a Lancelot, estalló una guerra entre ellos; aprovechando el momento, el traicionero Mordred trató de usurpar el trono de su padre.
La última y más sangrienta batalla tuvo lugar. Los caballeros de la Mesa Redonda leales a Arthur lucharon contra la hueste de Mordred. Debajo de Camlan, el campo estaba lleno de cadáveres y caballeros agonizantes; hijo y padre no se rindieron el uno al otro y lucharon hasta el final. Mordred hirió de muerte a Arthur, pero el rey logró acabar con su hijo usurpador. Alfred, Lord Tennyson, describió la batalla así:
Así que todo el día retumbó el trueno de la batalla
Por el mar de invierno, entre las colinas,
Y a los paladines de la Mesa Redonda
La tierra de Lyonesse se convirtió en la tumba.
Rey herido de muerte
Recogió al valiente Bedivere -
Sir Bedivere, último de los vivos,
Y lo llevó a la capilla al borde de los campos.
Altar arruinado y cruz antigua
ennegrecido en el páramo; Oceano
Postrado a la derecha, el lago yacía
leva; brillaba la luna llena.
En el siglo XII, los monjes de la abadía de Glastonbury en Somerset supuestamente encontraron la tumba de Arturo y su reina. Excavaron el suelo entre dos pirámides de piedra y descubrieron una antigua cruz de plomo con la inscripción "Rex Arturo"("Rey Arturo"). Debajo de la cruz había un tronco de roble ahuecado, en el que yacían los restos de un hombre y una mujer altos.
Los galeses, descendientes de los británicos de Arthur, creen que Arthur no está muerto ni enterrado. Sobre algo irreal o sin sentido en Gales, dicen: "Irrazonable, como una tumba para Arthur". Esto refleja el estereotipo de larga data de que Arthur está vivo y algún día aparecerá y guiará a los británicos contra el enemigo si el peligro se cierne sobre ellos nuevamente.
Algunos creen que Arthur descansa en la isla encantada de Avalon. Según las leyendas que se cuentan por toda Gran Bretaña, el Rey Arturo y sus caballeros duermen en una colina hueca, esperando la llamada a la batalla. El legendario Arturo es un personaje trágico, "un rey en el pasado y un rey en el futuro".
El Rey Arturo es uno de los héroes mitológicos más famosos de la historia humana. Es conocido en todo el mundo. Se han escrito miles de libros sobre las aventuras de Arthur y los Caballeros de la Mesa Redonda. Las leyendas sobre ellos se muestran en pinturas, vidrieras, frescos, películas, obras musicales, dramatizaciones y espectáculos, series de televisión, obras de teatro, dibujos animados, historietas, juegos de computadora y sitios web. El nombre del Rey Arturo lo llevan parques temáticos, atracciones, atracciones turísticas, pizzerías, juguetes para niños y juegos de mesa, miles de otros productos de demanda masiva. Se convirtió en el ídolo del movimiento místico "New Age" ("Nueva Era"). Los lugares asociados con Arturo y sus caballeros, como Glastonbury y Stonehenge, se han convertido en centros de peregrinación modernos, donde la gente va en busca de su Grial. El legendario Arthur ganó una popularidad tan mágica que un caballero de la Edad Media ni siquiera podría imaginar.
Glastonbury: Iglesia de Santa María.
Los arcos laterales de la catedral son la tarjeta de presentación de la abadía de Glastonbury.
Entre los campos multicolores de retazos y las verdes colinas de Somerset, se pierde el pequeño pueblo inglés de Glastonbury, según la leyenda, allí se encuentra la legendaria “Isla de Avalon”. La ciudad es muy antigua, la gente ha estado viviendo en este lugar por más de dos mil años. Cada año, miles de peregrinos, creyentes y no creyentes, viajan a Glastonbury en busca de la mística isla de Avalon, el Grial y las leyendas artúricas. En Glastonbury conviven dos mundos paralelos: una ciudad moderna del siglo XXI con un estilo de vida típicamente rural, y un hogar para aficionados de la Nueva Era, junto con turistas que hurgan en cafés veganos y librerías alternativas.
La ciudad en sí es un pueblo alrededor de una colina llamada Glastonbury Tor. En medio de la ciudad, como lápidas rotas, se alzan las ruinas de la abadía de Glastonbury. Según la leyenda, en el sitio donde ahora se encuentra la capilla de Nuestra Señora, José de Arimatea construyó la primera iglesia cristiana en toda Gran Bretaña. José, dejando Tierra Santa, se fue a Francia con María Magdalena, Lázaro, Marta, María de Betania y su doncella Marcela. Entonces José navegó a Gran Bretaña. José de Arimatea era un rico y distinguido miembro del Sanedrín, de la ciudad de Arimatea y uno de los primeros ascetas de Cristo. Después de la crucifixión, fue José quien le pidió a Pilato el cuerpo de Jesús ejecutado y recibió permiso para bajarlo de la cruz. Dio su tumba para el entierro de Jesús, recogió su sangre en un cuenco de la Última Cena, y se cree que trajo el Santo Grial a Inglaterra, ese mismo cuenco, y lo escondió en una fuente llamada Chalice Well en Glastonbury.
En aquellos tiempos lejanos, Glastonbury no parecía una colina cualquiera, como ahora, sino una isla rodeada de lagos y pantanos. El barco de José y sus compañeros aterrizó en la colina más cercana, Wearioll. Aquí el santo padre se acostó a descansar, clavando su bastón en el suelo. Y cuando me desperté, vi un milagro: la vara echó raíces en la tierra, aparecieron ramas, hojas, flores, y una espina creció de la vara. Y así nació la tradición de la espina sagrada de Glastonbury. Se planta uno nuevo a partir de esquejes de un árbol viejo. Para Navidad, se envía una rama de la espina de Glastonbury al actual monarca británico.
Glastonbury: La primera foto muestra el lugar donde los monjes encontraron el lugar de enterramiento del legendario Rey Arturo y su esposa Ginebra. El hallazgo ya se volvió a enterrar en el territorio de la catedral (segunda foto), y ahora hay un letrero conmemorativo en este lugar (una tableta distante en el suelo). Este es el lugar detrás del altar, donde, por regla general, estaba la tumba más honorable de la catedral. En 1184, un incendio causó grandes daños a la abadía, destruyó la Iglesia Vieja y muchas reliquias valiosas que atraían a peregrinos de lugares cercanos y lejanos, lo que proporcionó ingresos considerables a los monjes. Afortunadamente, pronto recibieron buenas noticias: el rey Enrique II anunció que los restos mortales del rey Arturo y Ginebra descansaban en la abadía. Henry se enteró de esto por un bardo galés: la pareja real supuestamente está enterrada en el cementerio de una iglesia entre dos pirámides de piedra. Los monjes encontraron las pirámides, instalaron un pabellón y comenzaron a cavar. De hecho, lograron abrir la tumba, donde, como dijeron los hermanos, yacían los huesos de Arthur, Ginebra y un rizo dorado elegantemente trenzado. Los restos estaban en un tronco de roble ahuecado, y en el mismo lugar los santos padres descubrieron una cruz de plomo, que sirvió como marca de identificación conmemorativa. Estaba inscrito: "Hic Iacet Sepultus Inclitus Rex Arturius In Insula Avalonia" ("Aquí, en la isla de Avalon, está enterrado el ilustre rey Arturo"). Los monjes hicieron su sorprendente descubrimiento a principios del invierno de 1191. El descubrimiento contribuyó no solo a la supervivencia, sino también al rápido renacimiento de la Abadía de Glastonbury. Casi simultáneamente, se encontraron las reliquias sagradas necesarias. Glastonbury se convirtió instantáneamente en un centro de peregrinación medieval. En la Pascua de 1278 Glastonbury fue visitado por el rey Eduardo I y la reina Leonor. Los huesos de Arturo fueron envueltos en un lino precioso, y Eduardo, con todos los honores debidos a las reliquias de los santos, los colocó en un ataúd con el sello real. Eleanor hizo lo mismo con los restos de Ginebra. Dejaron cráneos y articulaciones de rodillas para el culto popular. Luego, Arturo y Ginebra fueron colocados en una espaciosa tumba de mármol negro, adornada con imágenes de un león y el Rey Arturo, y colocadas frente al altar mayor en la Abadía de Glastonbury. Es cierto que los monjes de Glastonbury han demostrado ser eminentes falsificadores. El descubrimiento de la tumba de Arturo fue beneficioso para la abadía, ya que sufrió importantes pérdidas a causa del incendio. El descubrimiento de los hermanos hizo el juego a los monarcas. Tanto Enrique II como Eduardo I estaban plagados de rebeldes galeses. En Gales, creían firmemente que Arthur estaba vivo y estaba a punto de acudir en su ayuda. Enrique II consiguió pruebas de que Arturo estaba muerto y enterrado. Eduardo I mejoró esta impresión con una ceremonia de entierro real y una enorme tumba de mármol negro. cruz como marca de identificación se necesitaba como prueba de que los huesos descubiertos pertenecían a Arthur y Ginebra. El verdadero Arturo no puede llamarse Rex Arturius, Rey Arturo, porque no lo era. La cruz de plomo es una falsificación medieval elemental, y el descubrimiento de la tumba de Arturo y Ginebra es una falsificación hábil y muy lograda. La historia con la tumba de Arthur y Ginebra comenzó con un Henry y terminó con otro. Cuando Enrique VIII anunció la disolución de los monasterios, los vándalos saquearon la abadía y destruyeron la tumba. Los huesos de Arthur y Ginebra se han ido; la cruz de plomo sobrevivió milagrosamente, pero fue vista por última vez en el siglo XVIII. |
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Glastonbury Tor ("tor" en traducción del celta, "colina").
Ahora los visitantes pueden aprovechar un camino de piedra bastante cómodo, tendido a lo largo de una pendiente más suave hasta la cima. Torre de San Miguel.
La ubicación de Glastonbury Tor es asombrosa: se encuentra en el llamado "lea de St. Michael", una línea recta que conecta la iglesia de St. Michael en Cornualles, Tor y el círculo de piedras en Avebury. Tor en sí es una colina de piedra de origen natural, sobre la que se alternan capas de piedra dura y blanda, y para preservar la colina, hace muchos, muchos años se le dio forma escalonada. Antiguamente sus laderas eran uno de los pocos lugares de los alrededores que no se inundaban en invierno. Desde entonces, se han establecido jardines en él, y la parte superior ha sido utilizada tradicionalmente por varios cultos para rituales. Las ruinas que han sobrevivido hasta el día de hoy son la torre de San Miguel, los restos de una iglesia del siglo XIV construida en el sitio de una anterior, destruida por un terremoto en 1275. Estuvo de pie durante unos 100 años cuando ocurrió la Dispersión de los Monasterios en 1539, y sufrió el mismo destino que la Abadía de Glastonbury.
Sin embargo, se cree que los druidas solían reunirse aquí en épocas anteriores, y el otro nombre de la colina, Inis Vitrin, también es familiar para aquellos que están interesados en las historias sobre Arturo y Merlín. La isla de cristal es la misma en la que Arthur recibió su famosa espada Excalibur, la misma en la que el rey Melvas escondió a la esposa de Arthur, Ginebra, luego salvada por Lancelot.
Primera mención de Arturo
En la mitología de la vieja Inglaterra, no hay época más hermosa que el reinado del rey Arturo y sus valerosos caballeros, cuando en medio de la tenebrosa Edad Media florecía la nobleza y la devoción desinteresada por la corona y su estado.
"Historia de los británicos": la primera crónica latina, completada en 800 d.C. un galés llamado Nennius, menciona por primera vez el nombre Arthur como un personaje central en los cuentos populares de Gales. El primer relato extenso de la vida de Arturo aparece en la Historia de los reyes de Gran Bretaña de Geoffrey de Monmouth , que combina la Historia de los británicos con elementos del folclore galés.
Tres figuras históricas se consideran los principales prototipos de Arturo: este es el comandante romano Lucius Artorius Castus, cuyas fechas exactas de vida se desconocen, el romano Ambrose Aurelian, que derrotó con éxito a los sajones en la batalla de Badon, y Carlomagno con sus 12 paladines. . Basándonos en el hecho de que los principales enemigos de Camelot, los sajones, vivieron en la década de 450, y la primera mención indirecta de Arturo aparece en los escritos del clérigo galés Gildas en la década de 560, podemos concluir que Arturo vivió presumiblemente en la década de 500. ANUNCIO La imagen del rey Arturo británico se ensambla a partir de varias biografías y hazañas y, complementada por una cadena de historias interconectadas, se ha convertido en un marco sólido para el mito cultural sobre Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda.
Arthur y los caballeros de la mesa redonda
Entonces, el núcleo de la historia inmortal de Arthur y los Caballeros de la Mesa Redonda son varios héroes que influyeron en el auge y la caída del maravilloso reino británico. El rey Arturo era el único hijo del Gran Rey de Gran Bretaña, Uther Pendragon, quien desarrolló una pasión por su madre, Igraine, esposa del duque de Gorlois de Cornualles. Según una versión de la leyenda, Gorlois tuvo que matar a Uther para apoderarse de su poder, pero sucedió lo contrario. Gracias al mago Merlín, que previó el desarrollo de los acontecimientos con 200 años de antelación, surgió un duelo en el que Uther hirió de muerte a su oponente, subyugó a su ejército y se casó con Igraine. Un año después, la reina de su segundo matrimonio dio a luz a Arturo, quien estaba destinado a convertirse en el gran gobernante de Inglaterra.
El sabio Merlín estaba al tanto de las intrigas de la corte y estaba muy al tanto de las personas que soñaban con usurpar el poder y privar al heredero del trono legítimo. Para evitar que esto sucediera en la infancia, llevó al niño a su crianza, pasándolo luego a su fiel amigo, el glorioso caballero Héctor. Al mismo tiempo, una de las hermanas mayores de Arthur, el hada Morgana, fue criada por la Dama del Lago, entrenada en magia y hechicería que solo la Suma Sacerdotisa de Avalon podía poseer. Después de 20 años, Morgana desempeñó un papel fatal no solo en el destino de su propio hermano, sino también en la historia de todo el reino, sin embargo, hablaremos de eso más adelante.
Después de la muerte de Uther, Merlín le reveló al heredero de 16 años el secreto de su origen y le enseñó los secretos del arte de la guerra, que supuestamente ayudaría a Arthur a conquistar el país. Merlín, junto con el obispo de Canterbury, en una reunión periódica en Londres, presentó una espada mágica destinada al nuevo rey de Inglaterra. El digno de la corona tenía que sacar la espada de la piedra, y ninguno de los caballeros logró hacerlo, excepto Arturo. Después de la proclamación popular de Arturo como rey de Gran Bretaña, las pasiones en la corte se calmaron por un corto tiempo.
En una de las peleas con Sir Pelinor, Arthur rompió una espada de piedra y Merlín le prometió al rey una nueva espada, Excalibur, que los elfos de Avalon forjaron especialmente para él. La espada Excalibur tenía la magia para luchar sin fallar, pero se le impuso una condición: exponer la hoja solo en nombre de una buena acción y, cuando llegara el momento, Arthur debería devolver la espada a Avalon.
Habiéndose convertido en el rey de Gran Bretaña de pleno derecho, Arthur comenzó a pensar en un heredero a su trono. Una vez le presentaron a Ginevra, la hija del rey de Lodegrance, a quien una vez salvó. Ginevra fue y sigue siendo en la elaboración moderna de la literatura la "Hermosa Dama", modelo de inmaculada feminidad y castidad, por lo que Arthur se enamoró de ella a primera vista. Los jóvenes se casaron y vivieron felices en Camelot. Es cierto que la pareja nunca tuvo hijos porque, según la leyenda, una malvada hechicera, queriendo pasar el trono a su hijo, lanzó una maldición de infertilidad sobre Ginevra.
En su corte en Camelot, Arthur reunió a los caballeros más valientes y devotos del reino: Lancelot, Gawain, Galahad, Percival y muchos otros. Varias fuentes indican que numero total los caballeros llegaron a 100 personas. Por separado, se observa que fue Ginevra quien le dio a Arthur la idea de hacer una Mesa Redonda para las reuniones de los caballeros, para que nadie se sintiera ni el primero ni el último, y todos fueran iguales entre sí y ante el rey.
El mago Merlín a menudo visitaba Camelot para visitar a Arthur y al mismo tiempo instruía a los caballeros para que hicieran buenas obras para que no cometieran el mal, evitaran la traición, la mentira y la deshonra. Los Caballeros de la Mesa Redonda se hicieron famosos por ser misericordiosos con las clases bajas y siempre ser condescendientes con las damas. Derrotaron a dragones, hechiceros y otros demonios, rescataron reyes y princesas, liberaron sus tierras del mal y la esclavitud. El objetivo principal de su peregrinación era la búsqueda del Grial, del que bebió el mismo Jesús durante la Última Cena y donde luego se derramó su sangre. Durante muchos años los caballeros no pudieron encontrar el Santo Cáliz. finalmente la encontre hijo ilegítimo Lancelot y Lady Elaine - Caballero Galahad.
La traición de Ginevra y el comienzo de los problemas en Gran Bretaña
Se observa históricamente que fue el adulterio de Ginevra lo que desencadenó los disturbios en Gran Bretaña. La reina no pudo quedar embarazada durante mucho tiempo y darle un heredero a Arthur, razón por la cual la pareja se peleaba constantemente y ninguno de ellos sospechaba la maldición. Al mismo tiempo, incluso antes de su matrimonio, Ginevra logró enamorarse de uno de los caballeros y el mejor amigo de Arturo: Lancelot, habiéndolo conocido en Camelot unos días antes de conocer al rey.
Lancelot fue criado por la Dama del Lago, de la que recibió el apodo de "Lago". Casi todo el significado del personaje Lancelot en las leyendas del ciclo artúrico es su inmenso amor por Ginevra y, al mismo tiempo, el pecado del adulterio, que no le dio la oportunidad de encontrar el Santo Grial.
Diferentes leyendas hablan de manera diferente sobre el amado de Lancelot: por ejemplo, los caballeros de la Mesa Redonda, sabiendo sobre la conexión pecaminosa de Lancelot con la reina, no les gustaba Ginevra y una vez incluso quisieron ejecutarla. Ginevra, sintiéndose culpable ante su marido, pero incapaz de renunciar a su amor por Lancelot, siguió enojándose con su fiel caballero y lo echó de la corte. Una vez organizó una fiesta para los caballeros, durante la cual uno de ellos mató al otro con una manzana envenenada, y todas las sospechas recayeron sobre la reina. Los caballeros estaban a punto de exponer por completo al traidor a la corona, pero Lancelot cabalgó y la salvó, cortando a la mitad de sus amigos con mano ligera.
Muchas damas de la corte, que tenían un claro interés en Lancelot, quedaron perplejas por el hecho de que no estaba casado y decidieron dedicar toda su vida al amor infeliz. Una vez, en busca del Grial, Lancelot tuvo el honor de visitar al rey Peles de Corbenic, pariente de José de Arimatea y guardián del Grial. El rey le ofreció a Lancelot que se casara con su hermosa hija Elaine, pero encontró palabras discretas para rechazar tal honor. La dama de la corte de Bruzen, sabiendo quién ocupaba el corazón del caballero, lanzó un hechizo sobre Elaina, gracias al cual se volvió como Ginevra. Lancelot pasó la noche con la princesa, ya la mañana siguiente, cuando se enteró del engaño, ya era demasiado tarde. 
Entonces Lancelot tuvo un hijo ilegítimo y único, Galahad, el futuro caballero de Camelot.
Según una versión de la leyenda, Ginevra se enteró de su rival y rechazó a Lancelot. Durante 14 años vivió con Elaine en el castillo de Bliant en la isla, y cuando Galahad creció, regresó a Camelot y su relación con la reina se renovó.
Sin embargo, el propio Arthur también tuvo un hijo ilegítimo, Mordred, concebido por su media hermana, el hada Morgana, durante un rito misterioso, cuando los magos Merlín y la Dama del Lago contribuyeron a garantizar que hermano y hermana no se reconocieran y entró en una relación. Mordred, a diferencia de Galahad, fue criado por hechiceras malvadas y creció como una persona insidiosa, soñando con el derramamiento de sangre de su padre y la toma del poder.
Caída de Camelot y muerte de Arthur
El rey quería mucho a su amigo Lancelot, así como a su esposa Ginevra, y, sospechando su amor, no tomó ninguna medida para exponer a los engañadores. Arthur prefirió no ver lo que no quería, considerando la paz en el estado más importante que las relaciones personales. Esto estaba en manos de sus enemigos y, en particular, de su hijo Morder (según algunas fuentes, Mordred era sobrino de Arturo, y dado que el rey no tenía otros parientes, de una forma u otra la corona tenía que pasar a él).
Queriendo lastimar al rey con el dolor de la traición de Ginevra, Mordred, junto con 12 caballeros de la Mesa Redonda, irrumpieron en los aposentos de la reina, donde Lancelot se disculpó con su dama del corazón por exponerla accidentalmente y le pidió consejo sobre cómo comportarse más. Enojado por haber sido interrumpido de una manera tan cobarde, Lancelot mató a casi todos sus camaradas, ensilló sus caballos y se alejó de Camelot con Ginevra. Arthur, obligado por la opinión pública, corrió tras los fugitivos a través del Canal de la Mancha, dejando a Mordred como su virrey.
Arthur no volvió a ver a Ginevra: en el camino, la reina se dio cuenta de todos sus pecados y le pidió a Lancelot que la llevara al monasterio, donde hizo un voto monástico y dedicó el resto de su vida a purificar su alma y servir a Dios.
Mientras tanto, en ausencia de Arthur, Mordred intentó tomar el poder y someter a la gente. Al darse cuenta de que las figuras clave con las que se había contado durante tantos años no podrían proporcionar la paz a Inglaterra en un momento decisivo, Merlín y la Dama del Lago, así como otros magos, incluida la madre adoptiva del propio Mordred (según muchos opciones, ella era la hermana de la Dama del Lago, quien pisó el camino de la magia negra). Los magos entraron en la pelea y fueron heridos de muerte, por lo que nadie pudo proteger a Camelot, excepto el propio Arthur.
Al darse cuenta rápidamente de la inutilidad de buscar a Lancelot con Genevra, Arthur cabalgó de regreso a Camelot, donde los enemigos ya lo estaban esperando. En la costa, fue emboscado por el ejército sajón de Mordred (en ese momento había logrado adquirir personas de ideas afines entre los sajones hostiles a Arthur). El rey cayó a manos de su propio hijo, habiendo logrado también herir mortalmente a Mordred. Se dice que en la batalla final, Lancelot corrió en ayuda de Arthur con su pequeño ejército, pero también fue derrotado en esta batalla.
Hada Morgan, junto con otras hechiceras, llevó al moribundo Arthur en un bote a Avalon, donde Arthur arrojó la espada Excalibur al lago, cumpliendo así su deber con los elfos. Según algunas leyendas, la hermosa historia del rey más noble de la Inglaterra medieval no terminó allí, y en la actualidad Arthur solo dormita en Avalon, listo para levantarse y salvar Gran Bretaña en caso de una amenaza real.
Arturo, el rey legendario, cuyo nombre en la literatura medieval europea se asocia a leyendas, crónicas históricas, novelas caballerescas, unido por el hecho de que los personajes pertenecen a la hermandad de la Mesa Redonda.
Adición de tradición
Las primeras crónicas históricas inglesas mencionan la vida y hazañas de un líder celta llamado Arthur que luchó contra los conquistadores anglosajones. Con el tiempo, la imagen de Arthur adquiere rasgos casi de hada; en la saga galesa "Culloch and Olwen" aparece como un poderoso rey de los britanos, rodeado de valientes guerreros.
Las tradiciones celtas fueron utilizadas por Geoffrey de Monmouth (primera mitad del siglo XII) en la "Historia de los reyes de Gran Bretaña" en latín que fue muy popular entre los contemporáneos. Según Geoffrey, el padre de Arturo, el rey Uther Pendragon, era descendiente de los gobernantes romanos de Gran Bretaña; El reino de Arturo cubrió no solo Inglaterra, sino también Irlanda, Noruega, Dinamarca, parte de Europa continental.
Galfrid habla del amor del rey Uther Pendragon por la bella Ingraine; sobre cómo Merlín ayudó al rey a entrar en su castillo Tintagol, dándole la apariencia de su esposo Gorloy; sobre el nacimiento de Arthur, sus hazañas y victorias; sobre el duelo entre el rey y el traidor Mordred, que lo había traicionado, en la batalla del río Camblank. También se menciona la isla de Avallon, donde se fabricó Caliburn, la espada de Arturo, y donde el rey fue trasladado para recibir la curación de sus heridas.
Quizás fue Galfrid quien fue el creador de la imagen del mago Merlín. Geoffrey también posee la leyenda del anillo de piedra de los gigantes (Stonehenge), que Merlín transfirió de Irlanda a Gran Bretaña e instaló sobre las tumbas de los guerreros caídos.
Un contemporáneo de Geoffrey de Monmouth escribió, comentando sobre su obra: "¿Hay algún lugar dentro de las fronteras del Imperio cristiano donde la gloria alada de Arturo el Britano no volaría?... Roma, el gobernante de las ciudades, canta sobre su hazañas, y sus guerras son conocidas incluso por el rival de Roma, Cartago. Antioquía, Armenia y Palestina cantan de sus hazañas.” En el mosaico de la catedral de la ciudad italiana de Otranto (mediados del siglo XII), se representa al rey Arturo junto con Alejandro Magno y el antepasado Noé.
Novelas del rey Arturo y sus caballeros en francés antiguo
La obra de Geoffrey de Monmouth formó la base de una novela en verso del poeta normando Vasa (mediados del siglo XII), que vivió en la brillante corte del rey Enrique II Plantagenet y su esposa Leonor de Aquitania. Arturo aparece aquí como un gobernante sabio, blanqueado con canas, rodeado de vasallos leales, su reino se vuelve cada vez más atemporal, por primera vez hay una descripción de la mesa redonda del Rey Arturo, que se ha convertido en un símbolo de la unidad de caballería.
En las novelas de los poetas anglo-normandos, el heroísmo de la epopeya dio paso a entretenidos relatos de andanzas, hazañas, torneos y aventuras cortesanas. La leyenda del rey Marcos y el amor de Tristán e Isolda se relacionó con el ciclo artúrico; una de sus primeras adaptaciones literarias fue un cuento poético de la poetisa María de Francia, que vivió en Inglaterra durante el reinado de Enrique II. La novela francesa sobre Tristan Berulya (c. 1180), conservada en fragmentos, presenta al Rey Arturo y Gawain entre sus personajes.
A finales del siglo XII. el círculo de los personajes principales del ciclo artúrico ya se ha esbozado: el rey Arturo es generoso y justo, la reina Ginebra es hermosa y amable, Lancelot es joven y está completamente dedicado a la reina, Seneschal Kay es desenfrenada y envidiosa, Gawain es amigable, abierto, lleno de energía y fuerza.
El famoso poeta francés Chrétien de Troyes, cuya vida transcurrió en la corte de Enrique el Generoso, conde de Champaña y su esposa María, hija de Leonor de Aquitania, creó un nuevo tipo de novela caballeresca aventurera. Chrétien de Troyes creó cinco novelas unidas por la participación de héroes en el mundo del Rey Arturo: Erec y Enida (c. 1170), Clijes (c. 1176), Yvain o el Caballero del León, Lancelot o el Caballero de la Carreta” (1176-81), “Perceval, o el Cuento del Grial” (1181-91). Las tramas de las novelas de caballerías se reflejan en la miniatura gótica francesa de los siglos XIII-XIV.
Leyendas del Santo Grial
El mayor número de traducciones e imitaciones fue causado por la última novela inacabada de Chrétien de Troy, El cuento del Grial. El Grial aparece aquí como una copa misteriosa, un símbolo de la Eucaristía; se identificó con la copa en la que José de Arimatea recogió la sangre de Cristo crucificado. La imagen de una comunidad caballeresca ideal custodiando el castillo del Grial se hizo especialmente atractiva en la era de las Cruzadas. En numerosas novelas sobre la búsqueda del Santo Grial, el simbolismo cristiano se entrelaza intrincadamente con el culto de la copa mágica, que está muy extendido en las creencias celtas, dando abundancia y felicidad. En la monumental novela de Wolfram von Eschenbach "Parsifal" (1200-10), el Grial se representa como una piedra mágica que da a la gente la eterna juventud, vence a la muerte, llena las mesas de banquetes con comida y vino; los servidores del Grial valoran sobre todo no la fuerza y el coraje, sino la bondad y la misericordia hacia el enemigo derrotado. Los sucesores de Wolfram von Eschenbach fueron Albrecht ("El joven Titurel", c. 1270), Konrad de Würzburg ("El caballero del cisne", c. 1280), el autor desconocido del poema "Lohengrin" (1290). Las imágenes de las novelas medievales del Grial inspiradas en el siglo XIX. R. Wagner para crear las óperas Lohengrin (1850) y Parsifal (1882).
En la tradición inglesa, la leyenda del Grial se combinó con la tradición de las reliquias sagradas que José de Arimatea trajo una vez a Gran Bretaña. Se creía que José fundó el monasterio, en el sitio del cual más tarde surgió el monasterio de Glastonbury. Cuenta el cronista Girald de Cambria (c. 1146-1220) que en 1190 se descubrió en este monasterio el entierro del rey Arturo y la reina Ginebra; por orden de Enrique II, sus cenizas fueron trasladadas del cementerio del monasterio a la iglesia (durante la reforma en 1539 se cerró la abadía y se destruyeron todas las reliquias).
Leyendas del rey Arturo en la literatura inglesa
La leyenda artúrica está firmemente establecida en la tradición literaria de Gran Bretaña. La historia del rey Arturo ocupa aproximadamente un tercio del extenso poema "Brutus" de Layamon (siglo XIII), dedicado al pasado histórico de Inglaterra y cercano en forma a la epopeya heroica del inglés antiguo. Eduardo III (1327-77), imitando al legendario Rey Arturo, estableció su orden caballeresca ("La Orden de la Jarretera"), estableció una mesa redonda en el Palacio de Windsor y patrocinó a los poetas. Durante este período, en el espíritu de la poesía aliterada del inglés antiguo, los poemas "La muerte de Arturo" (sobre los temas de las tramas de Geoffrey de Monmouth) y "Sir Gawain and the Green Knight" (la obra más significativa de este círculo ) fueron escritos por autores desconocidos.
El epílogo grandioso, que completa la era de tres siglos del desarrollo del romance caballeresco europeo, fue obra de Thomas Malory (c. 1410-71) "La muerte de Arturo", escrita por él en prisión (el autor se llama repetidamente a sí mismo un caballero prisionero y apela al lector con una petición de oración por la pronta liberación del desafortunado Sir Thomas Malory). La novela fue publicada en 1485 por el famoso editor inglés W. Caxton, quien la dividió en 21 libros y 507 capítulos. El último libro, lleno de grandeza y tragedia, es merecidamente considerado el más perfecto: la muerte del Rey Arturo marca para Malory el colapso del mundo entero, basado en las leyes de la moral caballeresca, la muerte de los ideales de nobleza, misericordia, fraternidad.
En el siglo 16 La novela de Malory influyó en el poeta E. Spencer ("La reina de las hadas"), a mediados del siglo XIX. A. Tennyson usó las tramas y la estructura arcaica del discurso de Malory en "Royal Idylls"; los prerrafaelitas recurrieron a las imágenes de Malory (W. Morris, "La defensa de Ginebra", 1858; A. Swinburne, "Tristram from Liones", 1882, etc.). En 1893 se publicó la famosa edición de la novela de Malory con ilustraciones de O. Beardsley.
El Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda
El Rey Arturo es un verdadero rey guerrero, un héroe nacional británico, una figura que puede reconocerse fácilmente como una figura histórica real y un héroe mítico. Para muchos, es un faro de luz en tiempos difíciles en la historia británica.
Solo con la mención del nombre del Rey Arturo en la imaginación aparecen imágenes de duelos de caballeros, imágenes de bellas damas, magos misteriosos y traiciones en los castillos de los traidores. Pero, ¿qué se esconde detrás de estas, a primera vista, historias románticas de la Edad Media?
Por supuesto, el Rey Arturo es un personaje literario. Existe un ciclo de leyendas que se relacionan con las novelas caballerescas sobre Arturo, por ejemplo en la literatura celta. Pero, ¿cuál es el verdadero héroe? ¿Hay alguna razón para creer que las historias del gran rey de Gran Bretaña, que dirigió a sus compatriotas en feroces batallas contra los sajones, son hechos históricos reales?
La leyenda del rey Arturo (brevemente)
En resumen, la leyenda del Rey Arturo es la siguiente. Arthur, el primogénito del rey Uther Pendragon, nació en Gran Bretaña durante tiempos difíciles y problemáticos. El sabio mago Merlín aconsejó esconder al recién nacido para que nadie supiera de su verdadero origen. Después de la muerte de Uther Pendragon, Gran Bretaña se quedó sin rey, y luego Merlín creó una espada con la ayuda de la magia y la clavó en una piedra. En el arma estaba inscrito en oro: "Quien pueda sacar la espada de la piedra será el sucesor del Rey de Gran Bretaña".
Muchos intentaron hacerlo, pero solo Arturo pudo desenvainar la espada, y Merlín lo coronó. Cuando Arturo rompió su espada en la batalla con el rey Pellinore, Merlín lo llevó al lago, de cuyas aguas apareció una mano mágica con la famosa Excalibur. Con esta espada (que le dio la Dama del Lago), Arthur era invencible en la batalla.
Habiéndose casado con Ginebra, cuyo padre (en algunas versiones de la leyenda) le regaló una mesa redonda, Arturo reunió a los más grandes caballeros de la época y se instaló en el castillo de Camelot. Los Caballeros de la Mesa Redonda, como comenzaron a llamarse, protegían a los habitantes de Gran Bretaña de dragones, gigantes y caballeros negros, y también buscaban tesoros, en particular la copa de la que bebió Cristo durante la Última Cena, el legendario Santo Grial. . Arthur participó en muchas batallas sangrientas contra los sajones. Bajo su liderazgo, los británicos obtuvieron la mayor victoria en el Monte Badon, después de lo cual finalmente se detuvo el avance sajón.
Pero la casa del Rey Arturo estaba esperando noticias desagradables. El valiente caballero Lancelot se enamoró de su esposa Ginebra. Pronto se enteraron de este asunto, Ginebra fue sentenciada a muerte y Lancelot fue expulsado. Pero Lancelot regresó para salvar a la reina y la llevó a su castillo en Francia. Arthur con sus leales guerreros se apresuró a encontrar a Lancelot. Mientras tanto, Mordred (hijo de Arthur por su media hermana Morgana, una bruja con la que tuvo una aventura en su juventud, cuando no sabía quién era ella realmente) quería hacerse con el poder en Gran Bretaña.
Rey Arturo - Historia (Mencionado)
El Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda se informan en varias fuentes, y su espectro de tiempo es bastante amplio. La primera mención conocida se encuentra en la Historia de los británicos, escrita alrededor del año 825 por el monje galés Nennius. En esta obra, el rey Arturo se presenta como un gran comandante: Nennius nombró doce batallas en las que el rey derrotó a los sajones. El más importante de ellos fue la victoria en el Monte Badon. Desafortunadamente, los nombres geográficos de los lugares donde tuvieron lugar las batallas descritas por Nennius no existen desde hace mucho tiempo, por lo que, hasta la fecha, no ha sido posible determinar con precisión su ubicación.
Los Anales de Cumbria (Anales galeses) dicen que Arturo y su hijo Mordred murieron en la Batalla de Camlan en 537. La ubicación de esta batalla no se conoce hasta el día de hoy, pero hay dos versiones. Se ha sugerido que la batalla tuvo lugar en el pueblo de Queen Camel en Somerset (cerca de South Cadbury, que algunos investigadores consideran el famoso Camelot), o un poco más al norte, cerca del fuerte romano Birdoswald (en Castlesteads en Hadrian's Wall).
Los investigadores extraen principalmente información sobre Arturo de la Historia de los reyes de Gran Bretaña, escrita por el sacerdote galés Geoffrey de Monmouth alrededor de 1136. Aquí, por primera vez, se mencionan nobles guerreros, que luego serán asociados con el Rey Arturo y sus caballeros, se describe la rivalidad con Mordred, está la espada Excalibur, y el mago, consejero del rey, Merlín, y también cuenta sobre el último viaje de Arthur a la isla de Avalon.
Pero Sir Lancelot, el santo grial y la mesa redonda no fueron mencionados en la Historia. Los contemporáneos de Geoffrey de Monmouth criticaron su obra (también publicó dos libros sobre las profecías de Merlín), considerándolas nada más que el fruto de una fantasía violenta. Cabe señalar que la mayoría de los científicos modernos comparten esta opinión.
Al igual que sucedió con las obras del historiador griego antiguo Heródoto, poco a poco fueron apareciendo hallazgos arqueológicos, en consonancia con algunos
Pero algunos de los investigadores creen que Glastonbury en realidad tuvo algo que ver con el Rey Arturo. El área alrededor de Glastonbury Tor (hoy el montículo se encuentra fuera de la ciudad) bien podría ser la isla de Avalon, donde Arthur fue enviado después de recibir una herida mortal en la Batalla de Camlan.
A solo doce millas de Glastonbury se encuentra el Castillo de Cadbury de la Edad del Hierro, que recuperó su importancia estratégica durante la Edad Media y se asocia cada vez más con Camelot en la actualidad. En el siglo VI, la fortaleza se convirtió en una gran ciudadela con grandes baluartes defensivos. Aquí se encontraron varios objetos, entre ellos cántaros de vino, que fueron importados de los países mediterráneos, lo que indica que durante un siglo este lugar fue la residencia de un noble importante e influyente. ¿Podría el castillo ser la sede del poder del Rey Arturo?
Según otra versión, Camelot se llama Castillo de Tintagel, que se considera el lugar de nacimiento de Arturo. Se encuentra en Cornualles, donde se asocia mucho con el nombre del Rey Arturo. nombres geográficos. La estructura fue construida en la Edad Media, pero las excavaciones arqueológicas realizadas en Tintagel muestran que el castillo fue una importante fortaleza y centro comercial antes: aquí se encontraron muchas jarras de vino y aceite de Asia Menor, el norte de África y la costa del Egeo.
1998: se encontró un pequeño trozo de losa, en el que había una inscripción en latín: "Artognon, el padre de un descendiente de Call, construyó esto". Artognon es la versión latina del nombre celta Artnu, o Arthur. Sin embargo, ¿es éste el Arturo del que habla la leyenda? Desafortunadamente, nadie sabe esto. Al igual que en la versión con el castillo de Cadbury, nuevamente estamos ante una importante fortaleza y centro comercial que, sin duda, fue la residencia de un poderoso gobernante británico que vivió en el siglo VI, cuando nació la leyenda artúrica. Entonces, logramos averiguar algunos hechos que sirvieron de base para la leyenda, pero esta es toda la información que
Pero alrededor de 470 en el territorio de Borgoña, sus huellas se pierden. El nombre Riothamus es probablemente un nombre latinizado para "gobernante supremo" o "rey supremo", y por lo tanto es un título, no un nombre propio, y no está relacionado con Arturo. Un detalle sorprendente que atestigua a favor de la teoría de Riothamus-Arthur es el hecho de que este rey de Gran Bretaña fue traicionado por un tal Arvandus, quien escribió una carta a los Gott. Pronto fue ejecutado por traición.
En una crónica medieval, el nombre Arvandus suena como Morvandus y se asemeja a la versión latinizada del nombre del hijo traicionero de Arthur Mordred. Desafortunadamente, aparte de la escasa información sobre sus actividades en la Galia, no se sabe nada sobre Riotamus, por lo que es imposible establecer con exactitud si la leyenda del Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda proviene de aquí.
A juzgar por la evidencia arqueológica y textual, la versión más probable es que la imagen de Arthur es colectiva. La leyenda se basa en uno o más personajes reales: los gobernantes que defendieron Gran Bretaña de las incursiones depredadoras de los sajones. La leyenda contiene elementos de la mitología celta y tramas de novelas medievales, que conformaron la imagen del Rey Arturo, a quien conocemos hoy. Así, la leyenda del Rey Arturo está basada en hechos históricos reales. Y la leyenda de Arturo duró tanto tiempo solo porque esta imagen tocó lo más profundo de la conciencia de las personas y satisfizo sus necesidades internas no solo de un héroe, sino también de un rey que encarnaría el espíritu de las tierras británicas.
