Téma lecke
N. V. Gogol "Taras Bulba". A történet történelmi színe. A hősi eposz elemei a történetben.
Célok:
Folytassa az ismerkedést N. V. Gogol munkásságával; mutassa be a "Taras Bulba" történet történelmi alapját; mutasd meg a történet közelségét a hősi eposzhoz;
A tanulók monológ beszédének, szellemi és kreatív tevékenységének fejlődésének elősegítése;
Fokozza az érdeklődést a történelem és az irodalom iránt.
Az órák alatt
én . Szervezési szakasz
II . Frissítés
1. Diák üzenete N. V. Gogolról
2. Film vagy diák megtekintése.
III . Új koncepciók, cselekvési módszerek kialakítása
1. A "Taras Bulba" történet létrejöttének története.
tanár szava
N. V. Gogol "Taras Bulba" története szerepel a Mirgorod gyűjteményben, amely 1835-ben jelent meg nyomtatásban. A "Taras Bulba" történet kiemelkedik a ciklus történetei közül. Ebben az író a történelmi múltra hivatkozik. Gogol nagy lelkesedéssel dolgozott a történeten, a művek képei több évig aggasztották, a történetnek két, egymástól jelentősen eltérő kiadása volt.
A 20-30-as évek orosz irodalmáhozXIXszázadra jellemző a történelem iránti érdeklődés. Ebben az időben Puskin azt írja: "Nagy Péter Arap" és " kapitány lánya”, Lermontov a „Vadim” regényen dolgozik, Zagoskin a „Jurij Miloszlavszkij”-t nyomtatja, más művek készülnek. A történelmi múltra való ilyen figyelem nem véletlen. Ezt az orosz társadalomban végbemenő változások magyarázzák. A dekabristák korszaka az orosz életben sok kérdést vetett fel a haladó embereknek: a társadalmat irányító erőkről és törvényekről, kb. társadalmi fejlődés az emberek szerepéről történelmi fejlődés. A múlt felé fordulás segített választ találni számos, az embereket foglalkoztató kérdésre, megérteni, mi történik a jelenben, és megjósolni a jövőt.
A Gogol által ábrázolt események az ukrajnai felszabadító mozgalom idejére nyúlnak visszaXV – A XVIIszázadokban. A lengyel dzsentri, a törökök, az embereket fogságba ejtő és fogságba adó törökök, a tatár hordák - az ukrán kozákok harcoltak velük. Gogol érdeklődése az ukrán történelem iránt már régen, 1833-1843 között támadt. Ukrajna történetét tanulmányozta, tudományos munkát szándékozott írni. Ez a mű nem készült, de a kozákok életével kapcsolatos anyagokat felhasználta a "Taras Bulba" című történetben.
Ugyanakkor a történet nem valós történelmi tényeket, valós történelmi személyeket ábrázol. A történetben ábrázolt idő csak megközelítőleg határozható meg -XV - A XVIIszázad. De Gogol nem azt a célt tűzte ki maga elé, hogy megbízhatóan meséljen konkrét történelmi eseményekről. A történelmi háttér meglehetősen önkényes. A "Taras Bulba" történet nem történelmi történet, hanem hősi eposz.
IV . Alkalmazás. A készségek és képességek kialakulása
1. Kifejezően olvasva a „... nehézXVszázadban Oroszország egy félig nomád szegletén... "a szavakhoz" Egyszóval az orosz karakter itt hatalmas tág teret, vaskos megjelenést kapott.
Keresd meg a szövegbenénfejezetei a cselekmény történeti idejének sajátosságainak, amelyeket a szerző valós források alapján alkotott újra.
Milyen lexikális terjedelem közvetíti a kor hangulatát és az emberek sorsát meghatározó helyzetet?(A földet elpusztították, felperzselték, lángok borították; a primitív Oroszország, hajthatatlan, széles stb.)
tanár szava
Ez az idő egy történelmi katasztrófa ideje, amely megváltoztatja a korábbi életmódot, új tulajdonságokat formál az ellenséges portyák veszélye alatt élő ember jellemében, olyan tulajdonságokat, amelyek segítenek túlélni, megvédeni magukat, megelégedni kevéssel.
Mit gondol, miért volt szüksége a szerzőnek ekkora figyelemelterelésre egy történelmi témában?
Mi segít megértenünk?
(A történelmi korszak jellemzői segítenek megérteni a főszereplő karakterét és hozzáállásának sajátosságait életértékek)
2. Beszélgetés
Van-e hasonlóság Taras Bulba és az eposz hősei között? Miben?
Találja meg a szövegtöredékeket, ahol Tarasz Bulbát és más kozákokat epikus hősként ábrázolják?
Milyen epizódokban találhat példát a hiperbolára (túlzásra)?
Következtetés
Gogol módszere a hősképek létrehozásában rokon a népköltészettel, különösen az ukrán történelmi énekekkel, amelyekben az író szerint értelmetlen "a csata napjának és dátumának jelzését vagy a hely pontos magyarázatát" keresni. , de "ki lehet próbálni az elmúlt évszázad szellemiségét, az egész és külön mindenki általános karakterét."
3. A fiakkal való találkozás jelenetének felolvasása.
Milyen életértékeket erősít meg Bulba utasításaiban és saját viselkedésében, amikor találkozik fiaival?
Keressen példákat, amelyek megerősítik Bulba megvetését a békés élet értékei iránt.("ne hallgass, fiam, az anyákra", "a szablya az anyád", "minden szemét, amivel teletömik a fejüket az akadémián, az igazi tudomány jó ló és szabad terep"; "nem kell" a fikcióhoz az ételben”, szigorúan neveli fiait, fölöslegesnek veri a fazekat, szokott „az udvaron aludni”)
tanár szava
A nyílt tér egy hős-hős ábrázolásának eszköze az epikus hagyományokban. Bulba egy epikus hős, vagyis rendkívüli fizikai erőnlétés katonai vitézség. A főszereplő képéhez kötődő nyitott tér témája (Sztyeppe, Sich) ugyanakkor az akarat motívumává válik („szabad kozákok”), amely végigkíséri a narratívát az akció fejlődése során.
4. Taras Bulba szobájának leírása .
Következtetés
A „takaros” szoba, ahol az ijedt „szolgalányok” hatalmas asztallal és a falak mellett padokkal takarítottak. A helyiséget láthatóan ritkán látogatja valaki, és ha használják, akkor egy találkozóra egy nagy szám emberek. A legláthatóbb helyen - fegyverek. A drága üveg- és fémtermékek pedig a harmadik vagy negyedik polcsorban helyezkednek el. Finom apróságok kerültek Bulba házába „harmadik és negyedik kézen keresztül”, és emlékeztetnek bennünket a házigazda szorongó, nomád életére. A hős tudatában nyomot hagyott az az igény, hogy mindig résen kell lenni, a készenlét bármikor hadjáratra indulni és a halál szemébe nézni. És a viselkedése és a szokásai. Főnek a katonai ügyeket tartja, a békés ügyekben beleszeretett a mulatozásba.
V . Házi feladat információs szakasz
1. Munkafüzet, 7. téma, 4. feladat Hogyan írja le N. V. Gogol Taras Bulbát? Milyen művészi eszközökkel írja le a szerző portréját?
2. Munkafüzet, 7. témakör, 5. feladat. Határozza meg, milyen jellemvonásokat mutat Taras Bulba ezekben az epizódokban!
3. Készíts egy történetet a történet főszereplőjéről!
VI. Összegezve a tanulságot
VII. Reflexiós szakasz
A "Taras Bulba" történet ideje a Zaporizhzhya Sich eseményeihez kapcsolódik. Gogol azonban a történelmi kronológiát megsértve összekeverte a különböző évszázadok eseményeit és epizódjait. Egyáltalán nem tartotta be a történelmi pontosságot, mert számára nem a történelmi, hanem a művészi idő a fontosabb.
A művészi időt feltételes időnek nevezzük, amelyet egy műalkotás ábrázol.
Gogolnál, mint más íróknál, nem esik egybe a történelmi idővel és a kép idejével. Gogol először is csaknem három évszázad eseményeit írja le, de egy művészi időbe helyezi azokat. Teljesen világos, hogy még egy olyan hős, mint Taras Bulba, nem élhetett kétszáz-háromszáz évig. Másodszor, a Zaporizsai Szics történelmi korszakáról, amely Gogol idejére már régen eltűnt, nem kortársa, hanem egy távoli leszármazottja ír. Ezért a történetben ábrázolt idő nem esik egybe a kép idejével. Vagyis a 19. századi ember a XV-XVII. századi korszakról ír. A művészi idő feltételes, és az író, be ez az eset Gogol, ez speciális célokra szükséges.
A művészi időnek két ilyen vonása van Taras Bulbában: bravúrjairól és hőseiről dicsőséges, és epikus, vagyis régen volt. A történet a hőseposz jegyében jön létre, akárcsak Homérosz eposza vagy a lovagi eposz, csak az, ami máshol keletkezett.
Neki főszereplő- Taras Bulba - epikus integritással rendelkezik, és a Zaporizhzhya Sich hagyományos etikai értékeit hordozza. És abban hazudnak, hogy a Zaporizzsya Sich egy ortodox világ, egy különleges "nomád" és szabad kulturális és történelmi közösség. Kibékíthetetlen ellensége a katolikus és „ülő” Lengyelország. Lengyelország már létrehozta az államiságot. A Zaporizhzhya Sich egy vad szabad ember, amely a "partnerségen", a testvériségen, a feltételes egyenlőségen nyugszik, kivéve a tulajdont. A Zaporizhzhya Sichben a jó és a rossz minden fogalma különleges, a letűnt világhoz tartozik, és nem a modern, hanem az akkori törvények szerint kell megítélni. Például egy kozáknak végrendelet kell, de kunyhó nem, mert ha az embernek háza vagy bármilyen ingatlana van, elveszti a bátorságát. Bátor az, aki hajléktalan. Mindenkinek szüksége van feleségre a gyermekvállaláshoz. Ellenkező esetben ez teher, és csak megbéklyózza az akaratot. Egy kozák számára az anya és a feleség alacsonyabb, mint egy barát. Mindenekelőtt még a családi kötelékeket, a bajtársiasságot is. Taras Bulba két fia elsősorban elvtársak, testvérek, majd fiak. Az öreg Taras büszke Osztapra, mert követi a testvériség törvényeit anélkül, hogy megváltoztatná azokat. Andriy nem méltó arra, hogy Taras fia legyen, mivel megszegte a partnerség parancsait. Minden bizonnyal meg kell halnia, hogy a kozák közösség megingathatatlan egységet tartson fenn. Mivel Taras árulót szült, köteles megmenteni a kozákokat Andrijtól.
A kozák közösség másik jellemzője az ortodox hit. Egyáltalán nem úgy működik, mint az egyház tanítása, hanem az ortodoxiához, Krisztushoz tartozónak tekintik. Ezért a hit a Sich jele, szimbóluma.
A kozákok ismerik az írástudást, de könyvi bölcsességnek tartják, ami alacsonyabb a katonai bölcsességnél. A bajtársiasság jegyében megvalósuló igazi oktatás csak akkor lesz teljes, ha Osztap és Andrij elsajátítják a harcművészetet, és részt vesznek a katolikus lengyelekkel vívott csatákban. A háború a bajtársi hűség, az ortodoxia iránti hűség véres próbája. Azok, akik harcoltak, vitathatatlan jogot kapnak a szent Hazában a díszhelyhez. Érthető a taraszbulbai lakomák jelentősége, amikor egy hordó vörösbort kigurítanak, és ezzel a borral és egyszerű kenyérrel a kozákok hitből és közösségből vesznek részt a csaták előtt.
A Zaporizsai Szics egy különleges feltételes művészi világ, amelyben saját erkölcsi értékei, saját jó és rossz fogalmai működnek. Amikor Gogol leírja őket, a főszereplő, Taras Bulba oldalára áll. Taras Bulba a közösség és a hit szent törvényeinek őre. Ő az epikus tudat hordozója és szóvivője. Ezért nézőpontja objektívnek és mindig helyesnek, tagadhatatlannak tűnik. Így ír a krónikás, így mesél a népi mesemondó, teljesen megbízva az epikus hősben. Más szóval, Taras Bulbának mindig igaza van. Még ha a zaporizzsja szabadosok akcióiban is érezhető a rablási mulatság, mind a modern szemszögből, mind a 19. századi ember szemszögéből, Tarasz Bulba számos tette emberellenes és undorító. De Gogol epikusan nyugodtan ábrázolja őket. Nincsenek kitéve kritikai értékelésnek, erkölcsi ítéletnek, mert Tarasz Bulba a szláv ókor ideális hőse, és mert a korszakában uralkodó erkölcsökkel teljes összhangban cselekedett.
Amint az embereket összekötő közös érzéseket és fogalmakat (haza, hit, rokonság, törzs, mindenki tulajdona és az ezeken alapuló testvériség, partnerség) felváltják a személyes érzések és fogalmak, egyéni preferenciák, azonnal az epikus világ. lebomlik és összeomlik.
Történelmi vonatkozásban a személyes érdekek, egyéni törekvések kielégítése természetesen döntő lépést jelentett az emberség, a szellemi finomság és az egyéniség mélyebb fejlődése felé. De Gogol és más írók számára ez a folyamat a másik oldalról tárult fel: az individualizmus, a közös érdekek, a közös hit, a hazafias érzelmek feletti egoista szenvedélyek diadalaként. Az egoizmus ereje és az individualista szenvedélyek fölénye az epikus korszak végét jelentette, ahol az ember még nem emelkedett ki az általános egészből. Tarasz Bulbában a kozák egységet Andrij individualizmusa fölé helyezik, de elpusztul, elveszti erejét, és csak a hagyomány támogatja. Az epikus világ egy ideig még képes megvédeni magát és megvédeni magát az egoista megnyilvánulások diadalától, képes még megbüntetni és megbüntetni a családi és törzsi testvéri egységtől elszakadt hőst, de fokozatosan magát az epikus világot, és az idő, és annak hősei is elpusztulnak. Velük együtt a hőseposz a múltba vonul, melynek helye a regényé, benne a szerelmi történeté, amely a kifinomult személyes érzéseket, az egyéni szerelem megnyilatkozásait dicsőíti. Andrijból ilyen regényíró lesz. Gogol preferenciáival ellentétben kivételes líraisággal írja le benne rejlő szerelmi érzését, egy lengyel nő szépségét, aki mind a hagyományos epikus, mind a folklórképekben, mind pedig az egyéni érzésekben (sápadtság, gyöngyszemekkel való összehasonlítás stb.) jelenik meg Andrii előtt. Az író ezt a személyes érzést sátáni kísértésként, ördögi megszállottságként, az individualizmus megnyilvánulásaként mutatja be, de egy ilyen képen keresztül áttör a szépség iránti rajongás, az érzések finomítása, a lelki gazdagság is. Gogol nem tudja elrejteni a lányos szépség eksztázisát.
Ennek ellenére a történelmi színteret elhagyó epikus világ és epikus tudat győz, és nem az individualista világ és az egoista tudat, amelyben az emberiség, az emberiség, a személyiség általában, saját szokásaival és érdekeivel ellentmondásosan megnyilvánult. A kivégzéssel ellentétben Andria Gogol a hagyomány örökösének, Osztapnak, a legidősebb fiának a kivégzését ábrázolja. A magányban végzett szégyenletes kivégzést Osztap magas, ünnepélyes kivégzése váltja fel az egész tér szeme láttára: "... az emberek minden oldalról özönlöttek oda." És ekkor Osztap közeledett a kivégzés helyéhez. Életét közvetlenül Krisztus kivégzéséhez hasonlítják, azzal a pohárral, amelyet előző nap a Gecsemáné-kertben ivott („Ő itta meg először ezt a nehéz poharat”). A kivégzést a hitért való kivégzés érti, ahogyan Krisztus is feláldozta magát a hitért áldozatul: „Adj, Isten, hogy mindazok, akik eretnekek állnak itt, ne hallják, istentelenek, hogy kínozzák a keresztényt! Hogy egyikünk se szóljon egy szót sem!” És ekkor Osztap, aki epikus hőshöz illően elviselhetetlen kínokat visel el, nem az anyjához, nem a feleségéhez fordul: „... most szilárd férjet szeretne látni...” És apjához fordul, a család és a család elvére, és válaszol a felkiáltására. Gogol szembeállítja az elbűvölő női szépséget és személyes tapasztalatait a bátorság szépségével, amely egy durva és egyszerű, de egész epikus hősre jellemző.
Taras Bulba is hűséges a férfiasság diadalához. Sereget gyűjt, és háborút indít, hogy megbosszulja Ostap halálát. Az új háború egy kísérlet a kozák közösség, a kozák szabadok megőrzésére, akik portyákból, rablásokból éltek, ugyanakkor határozottan megvédték függetlenségüket és ortodox hit. Amikor Tarast a lengyelek fogságba ejtik, közelgő kivégzését – máglyán kell elégetni – magasztos, minden bűnt égető és megtisztító áldozattal fogja fel a bajtársiasság érdekében. Nem csoda, hogy Taras megkapta az utolsó örömet - látni, hogy meghalt a gyönyörű lengyel nő testvére, aki elcsábította Andriyt, és az utolsó percben a boldogságot, hogy megnézze, hogyan mentették meg a bajtársait és őrizték meg a kozák testvériséget. Ez azt jelenti, hogy az „orosz ortodox hit” nem halt meg.
Három kivégzés: egy kivégzés az áruló, áruló Andriy, egy másik kivégzése Ostap, aki meghalt a hite, és a harmadik - Taras a dicsőség a közösség. Három utolsó szó, három kiáltás: Andria - a lengyel hölgynek, Osztap - az apának, Tarasz - az elvtársaknak és az eljövendő orosz hatalomnak: , amely nem engedelmeskedik neki! múlt, legendává, hagyománnyá, az epikus mesék tulajdonává válva. Nem halt meg, emlékét megőrizték. Csak egy történelmi helynek adta át a helyét a nagy orosz királyságnak, amelynek akkora ereje van, hogy nincs olyan erő, "amely legyőzné az orosz erőt!" S bár az írónő romantikus jóslata beigazolódott, a Taras Bulba jóslás lelkes felvillanyozását mégis korrigálja a Mirgorodban szereplő történetek általános összetétele.
Az ukrajnai élet szürke és kifejezhetetlen valósága a 19. század első felében egyáltalán nem ihlette meg a Nyikolaj Vasziljevics Gogol lelkében forrongó nagy tehetség képzeletét. A lélekben ukrán írót inkább a múlt érdekelte. Teljesen átölelték azok az idők, amikor Ukrajna viharos, történelmi eseményekkel teli életet élt. Ezek voltak a szabad ukrán kozákok születésének órái, amikor minden nyomtalan kozák életét betöltötte a szabadságért, a hazáért és a Krisztusba vetett hitért folytatott küzdelem.
Így felmerült az ötlet, hogy a 15. század végén az ukrán kozákok életéből írjak egy kicsi, de tágas epikus művet. Gogol élénk történelmi narratívát ír "Taras Bulba". A művészi képek teljes lényege és szereplők a mű lapjain megjelenített valóságos, már-már epikus kozák hősök, emelik fel az olvasó lelkét.
Gogol - az ukrán ókor kutatója
Művészként és költőként Gogolt, mint senki mást, sikerült megihlenie Ukrajna népének énekei és legendái. Ez a környezet befolyásolta az ukrán kozákok szellemének kialakulását. Másrészt Gogol teljes mértékben az ukrán „régen” történész-kutatójának nevezhető. Ez a tevékenység pedig nagyon szerves volt számára. Még mindig fiatalos történelmi tapasztalatok Gogol író megmutatja, milyen mélyen és áthatóan érdekelték ugyanannak a Pan Danilának a szinte misztikus képei a „Szörnyű bosszú” című történetben, vagy a Pan Chub a „Karácsony előtti éjszaka” című mesében.
Korának művelt embere lévén Gogol lelkiismeretesen tanulmányozta az összes elsődleges forrást, amely a nagy múltról mesélt. És ezek tudósok munkái, népi munkák és kortársak feljegyzései voltak. De először is Zaporizhzhya Sich érdekelte. Ez a forrása szülőföld múltjának történelmi, hősi és művészi megértésének. Gogol, aki romantikus volt, nem hagyhatta figyelmen kívül az ilyen mély történelmi témát.
A történetírás ötlete
Maga Gogol szerint egyik napról a másikra felmerült a "Taras Bulba" megírásának ötlete. Nem sokkal ez előtt Nikolaj Vasziljevics befejezte az "Esték egy farmon Dikanka közelében" című programszerű etnikai alkotást, amely a számára kedves ukrajnai hétköznapi emberek életéről szól. Ezt követően a Mirgorod című történelmi ciklus megírásába kezd. Ennek az eposznak az első része csak két narratívából állt: "Taras Bulba" és "Old World Landowners". 1835-ben nyomtatták ki. Ez a "Taras Bulba" történet történelmi alapja.
A megfogant történet főszereplője egy már idős kozák, két gyönyörű fiú apja, a Zaporizhzhya hadsereg ezredese - Taras Bulba. Ebben testesíti meg a szerző a 15. század végének zaporizzsja kozák legjobb tulajdonságait. A történet maga kétségtelenül történelmi mű. Hazai és csatajelenetek széles választékát tartalmazza leírással Hatalmas mennyiségű szereplők.
A történet cselekménye
A "Taras Bulba" történet történelmi alapját ennek az irodalmi remekműnek a cselekménye is megerősíti. A történet vidáman és gyönyörűen kezdődik. Két volt diák érkezik a szülői házba. A bursakok apja, egy tapasztalt kozák Taras Bulba, azonnal tesztet szervez felnőtt fiai számára, ellenőrzi viselkedésüket a csatában. Az apa igazi kozák lévén arra törekszik, hogy fiai bátorságot és harciasságot fogadjanak el tőle. Ezért fiaik érkezése után mindannyian együtt mennek a Zaporizzsya Sichbe, anyjuk tiltása ellenére.
Olvasva és újraolvasva Tarasz Bulba és fiai mozgalmának jeleneteit a Sichekhez, megérti, hogy Gogol egyszerűen megpihente a lelkét, amikor ezt a művet megírta. Milyen színes leírása a kozák közösség sztyeppének, természetének, életének, életének, hangulatának! Gogol alkotói vénája ebben a novellában grandiózus. A történet szereplőinek képeiben a szerzőnek sikerült megtestesítenie a háború teljes korszakalkotó pillanatát és Ukrajna egész népének történetét.
Erőd ostroma
A "Taras Bulba" történet történelmi alapja meglehetősen pontosan feltárul a Dubno erőd ostromát leíró epizódokban. Ezekben a cselekményekben igazolódik a "Taras Bulba" és a történet főszereplőinek történelmi sajátossága. Taras Bulba eleinte fiaival együtt bátran harcol. Az utódok nagyon merészen viselkednek, de karaktereik főpróbája már úton van. A dicső kozák Tarasz büszke fiaira. Igen, és ő maga is hűséges védői fő céljához. Szülőföldés az ortodox hit.
Taras Bulba képe
Taras Bulba a zaporozsjei kozákok történetében nagyon szerves. Sajátos történelmi vonásokkal rendelkezik, és teljes mértékben megfelel az ukrajnai Hetmanátus korszakának hősének lényegének. A "Taras Bulba" történetben szereplő történelmi események feltárják ennek a rendkívüli kozáknak a karakterének minden jellemzőjét. Az állandó és heves küzdelemben és Bulba tetteiben, mint egy tükörben, Ukrajna dicső múltjának korszaka tükröződik.
Tarasz Bulba kozák ezredes. A hozzá hasonló történelmi személyiségek akkoriban kerültek előtérbe, amikor heves felszabadító háborúk folytak szerte a Dnyeper-vidéken. Grandiózus időszak volt, amikor a telhetetlen lengyelek és az ellenállhatatlan mongol-tatárok elleni harcot egy ukrán kozák vívta - a Hetmanátus fő katonai és szellemi ereje.
A zaporizzsja kozákok képe
A történet művészi dominanciája a Zaporozsjei kozákok Gogol által romantikázott életmódja. Ebből a szempontból a "Taras Bulba" történet történelmi alapja megkérdőjeleződik. De ez messze nem igaz. A történet cselekményébe való történelmi behatolás ahhoz a felismeréshez vezet, hogy Gogol ebben az esetben egy új eredeti eposz összeállítójaként működik távoli kozák őseink egyedi karaktereiről és dicsőséges tetteiről.
Taras Bulba képének szellemi alapja mindenekelőtt mély és tudatos áldozatvállalásával fenséges. Tarasznak negyedáldozatot kell hoznia kozák családja tiszteletére, ami nagyságrendileg a nemzetért és a hitért való áldozattá válik. Ennek az áldozatnak a cselekményes lényege nagyon kegyetlen: az apa saját kezével öli meg fiát, Andrejt, aki árulást követett el. Ugyanez az apa elfogadja egy másik hős fia, Osztap hősi halálát, majd kedves feleségének és fiai anyjának halálát. Szemünk láttára az apa, a férj és a harcos Taras olyan szellemmé válik, amely minden erejével szembeszáll a szülőföld és a hit ellenségeivel.
Történelmi személyek
Gogol nem azt a célt tűzte ki maga elé, hogy konkrét történelmi alakokat írjon le a történetben. Nem ők, hanem a 15. század végi ukrajnai felszabadító mozgalom hőseiről alkotott általános kép nyűgözte le. A szerző a Taras Bulba történetének történelmi alapját hangsúlyozza a tizenkettedik fejezetben: „a fiatal, de erős akaratú Ostranitsa hetman vezette a számtalan kozák erejét”.
„Taras Bulba” narratívájának soraiban tükröződik Ukrajna népének erőteljes és féktelen vágya, hogy megvédje függetlenségét és akaratát. Nyikolaj Vasziljevics Gogol történelmi évszázadokon keresztül szólítja meg az összes szláv testvért halhatatlan történetének lapjairól.
Taras Bulba hazája igazi hazafia
A hazaszeretet igazi szelleme áthatja az egész történetet, kiemelve a drámai eseményeket. Taras Bulba egy hős, akit nem jellemez a habozás. Hazafias harcos, és legfőbb kötelességének tekinti a haza szolgálatát. Földjének és hitének bátor és rettenthetetlen védelmezője. Taras életének utolsó pillanatait is árasztja a harcban és hitben élő testvérei iránti igaz szeretet.
Nyikolaj Vasziljevics Gogol írt egy történetet, amely részletesen leírja a kozákokkal történt eseményeket, életmódjukat, hagyományaikat és feladataikat. Az író gyermekkora ezen a vidéken telt el, jól ismeri a tágas sztyeppét és a kozákokat, mint az embereket.
A történet egy kegyetlen időszakot ír le, egy olyan időszakot, amikor háború volt Lengyelországgal. A kozákok kegyetlenek voltak, a nőket nem tekintették embernek, úgy bántak velük, mint valamivel. Andriy és Osztap édesanyja, Taras Bulba például nagyon kegyetlen volt vele, még azt sem engedte, hogy normálisan elbúcsúzzon a gyerekeitől.
Minden kozáknak, beleértve
Taras Bulba számára is a fő a szolgálat, a háborús zsákmányok és az elvtársak. Taras Bulba kész volt megölni fiát, Andriyt árulásért - ez a bizonyíték arra, hogy a kegyetlenség kegyetlenséget szül (a lengyelek elnyomták és megbántották az embereket).
A kozákok fő feladata a csatákban való harc, az anyaország érdekében tett bravúrok végrehajtása, valamint az, hogy soha ne árulják el társaikat. Taras Bulba a harc előtt beszédet mondott: A háborúk és a zord életkörülmények még a kisgyermekekben is közömbösséget neveltek a luxus iránt és a testvériség érzését – ezekkel a tulajdonságokkal minden harcosnak rendelkeznie kell. Gogol nem szépíti a kozákok életét, mindent elmond, hogyan
ez: barbár viselkedésük és szokásaik.
A történet teljes mértékben tükrözi ennek a korszaknak az idejét. Például Andriy kivégzése, mert a saját apja ölte meg. Természetesen elárulta hazáját, de nem mentette meg az életét.
De a történet bonyolultsága és kegyetlensége ellenére nagyon érdekes, és az ember olvasni és olvasni akarja.
További munkák a témában:
- Taras Bulba N. V. Gogol azonos című művének kulcsszereplője, akinek számos, a valóságban is létező prototípusa volt – képe magába szívta...
- A Taras Bulba című történetet N. V. Gogol írta 1835-ben. Érdeklődése Ukrajna (Kis-Oroszország) története iránt, nevezetesen a zaporizzsja kozákok harca a függetlenségért ...
- A Poltava tartományban született N. V. Gogol prózája számára mindig is aktuális volt az ukrán téma. A Taras Bulba (1835) című történetben került előtérbe.
- Nagyon fényesen és hitelesen N. V. Gogol bemutatta az olvasónak a „Taras Bulba” sztori egyik főszereplőjének, Taras legfiatalabb fiának, Andrijnak a képét. Jól leírható a személyisége...
- Folytatni összehasonlító jellemző Ostap és Andria, megjegyezve, hogyan mutatták meg magukat a testvérek az első csatákban. Milyen volt a viselkedésük a csatában? Osztap felfedezi a "leendő vezető hajlamait",...
Shupikova Tatyana Sergeevna
Munkavégzés helye, beosztása: MKOU "Berezovskaya középiskola" Dmitrievsky kerületben, Kurszk régióban; orosz nyelv és irodalom tanár
Az oktatás szintje : alap Általános oktatás
A célközönség: 7. osztály
Tárgy: Irodalom
Az óra témája: „Történelmi korszak N.V. lapjain. Gogol "Taras Bulba".
Cleckét evett :
Mélyíteni a hallgatók ismereteit N.V. életrajzáról és munkásságáról. Gogol; megismerkedni a „Taras Bulba” történet történelmi alapjával.
Nevelni az anya iránti tiszteletet és a hazaszeretet érzését a mű hőseinek példáján.
Fejleszteni a tanulók készségeit a műalkotás szövegével való munkavégzésben.
Az óra típusa:
Tanulmányozás és új ismeretek elsődleges megszilárdítása
Az osztály tanulói (közönség): 7
Használt tankönyvek és tanulmányi útmutatók:
V.Ya. Korovin. Irodalom. 7. évfolyam: 2 órában 1. rész - M .: Nevelés, 2007.
Használt felszerelés :
Tanári felszerelés : számítógép, multimédiás projektor; kártyák csoportmunka feladattal, N.V portréja. Gogol, a mű főszereplőit ábrázoló illusztrációk.
Diákfelszerelés : tankönyv, munkafüzet, feladatkártyák csoportmunkához, minta táblázat házi feladathoz.
Aktualizálás: egymás utáni kapcsolatok kialakítása a régi és az új tudás között egy új helyzetben. Motiváció: alkotás problémás helyzet, epizód színpadra állítása a történetből, prózai szöveg fejből olvasása zenei kísérettel, csoportmunka. Oktatási módszerek: megjelenítés, megfigyelés, összehasonlítás, elemzés, következtetés. Oktatási módszerek: magyarázó-szemléltető, problematikus. Munkatípusok: egyéni, frontális, csoportos munka. Az óra szerkezete. 1. Osztályszervezés. 2. Ellenőrzés házi feladat. 3. A probléma megfogalmazása. Üzenet a lecke céljáról. 4. Tanulmány új téma. 5. Új ismeretek általánosítása, rendszerezése. 6. A munka eredményeinek elemzése, értékelése. 7. Házi feladat.
Osztályszervezés.
Tanár szava.
1 . Megszólalt a csengő, mint a színházban...
Mindenki leült a helyére, csend.
A függöny kinyílik, és a színpadon -
Nyikolaj Vasziljevics Gogol -
A nyelv igazi mestere (N. V. Gogol portréját vetítik).(W.1)
Házi feladat ellenőrzése
Itt van egy másik név, amely csodálatot és büszkeséget vált ki minden olyan emberben, aki ismeri és szereti az irodalmat. Emlékezzünk arra, amit már tudunk N.V-ről. Gogol.
1) Beszélgetés:
- Mikor és hol született az írónő? Kik a szülei?
ÜZENET 1(W.2)
Diák: Nyikolaj Vasziljevics Gogol március 20-án (új stílus szerint április 1-jén) született 1809-ben Ukrajnában, az egykori Poltava tartományban, Sorochintsy városában. Szegény földbirtokos családból származott, gyermekkorát szülei birtokán, Vasziljevka faluban töltötte..(W.3)
Gogol apja, Vaszilij Afanasjevics,(W.4)élénk, tehetséges ember volt, hajlamos a romantikus álmodozásra, amit humoros képességekkel kombinált. Verseket írt és vígjátékokat komponált ukrán nyelven.
Gogol anyja,(Sl.5)Maria Ivanovna kedves, egyszerű lelkű nő volt. Férje 1825-ben bekövetkezett korai halála nagy bánat volt számára. Minden szeretete a gyerekekre összpontosult. Négy lánya és egy fia volt, „Nikosha”, ahogy otthon Nyikolaj Vasziljevicset hívták. Anya kedvence a gyerekek legidősebbje volt - Nikosha.
Gogol szülei az ukrán nemesség művelt rétegéhez tartoztak, és sok, a szomszédokból származó figyelemre méltó emberrel álltak szoros kapcsolatban. Vasziljevkától nem messze, Obukhovka faluban élt Vaszilij Vasziljevics Kapnist költő és drámaíró. A kis Gogol verseket írt édesapját utánozva, és Maria Ivanovna később felidézte, hogyan mutatta meg neki fia gyermekverseit, amikor Kapniszt Vasziljevkába érkezett, és hogyan jósolt neki az idős költő fényes jövőt.
Az apa gondoskodott a gyermekek irodalmi neveléséről. Irodalomról beszélgetett velük, sétái során különféle témákat kérdezett versekhez. A legidősebb fia, Nikosha mindig sikeresen megbirkózott ezekkel az irodalmi gyakorlatokkal.
tanár szava : A földet, ahol Gogol született, legendák, hiedelmek, történelmi hagyományok borították, amelyek izgatták a képzeletet. Vasziljevka közelében, ahol a leendő író élt, Dikanka volt, amelyre Gogol időzítette első történeteinek eredetét. Itt, Dikankanban megmutatták a kivégzett Kochubey ingét (emlékezzünk Puskin „Poltavájára”), itt, a legenda szerint, volt egy tölgy, amelynek közelében Mazepa találkozott Máriával. Kibincyben, egy Gogol rokon birtokán volt egy nagy könyvtár, volt egy házimozi, amihez Gogol apja vígjátékokat írt. Mindez hozzájárult a leendő író irodalmi érdeklődésének fejlődéséhez.
- Hol volt N.V. Gogol?
2. ÜZENET:(W.6)
Diák: A Gimnázium felejthetetlen nyomot hagyott a nagy Gogol életében és munkásságában felsőbb tudományok Nyizsinben. A testvérek, A.A. alapították. és I.A. Bezborodki - az Orosz Birodalom kiemelkedő államférfiai;(W.7)épület oktatási intézmény egyetemi típust 1808-tól 1818-ig végezték gróf Bezborodko és jobbágyai költségén.
A Nyizsi gimnázium diákjai külön panzióban laktak. 1821. május 1. és 1828. június 27. között ennek a panziónak az egyik szobájában lakott a leendő nagy orosz és ukrán író, N. V.. Gogol. (W.8)
Nyikolaj még nagyon fiatal volt, csak 7 éves volt, amikor szülei a tartományi Nyizsinba vitték a Gogol-Janovszkij család birtokáról. Társai közül beteges és meglehetősen sovány gyerek lévén nyilvánvaló babának tűnt. Nagyon nehéz volt neki a tanulás és az élet első hónapjait otthonától távol, gondoskodó anyai kezek nélkül adni.
Az ifjú Gogol különösebb buzgóság nélkül értette meg a tudomány alapjait. Nem passzolt vissza, de nem is volt az élmezőnyben. Ha könnyen értette a humanitárius ciklus tárgyait - a sikerek a modern "jó tanuló" szintjén voltak, akkor a pontos "tudományok" egyáltalán nem adattak meg számára. Négypontos osztályozási rendszer szerint például a differenciál- és integrálegyenleteknél egy éves jegyet - számot, kettőt - kapott a kúpszelvényekben (geometria szakaszban). De nem volt párja Isten törvényében és a moralista filozófiában. Tanulmányai végén Nikolai a legalacsonyabb XIV. osztályú fokozatot kapta, amelyet egy érettségizettnek lehetett besorolni.
Nikolay hetente írt leveleket szülőhazájának, Vasziljevkának, és türelmetlenül várta a választ. Havonta egyszer a levelek szabványosak voltak: „Anyu, sürgősen szükségem van…”, majd egy két-három lapból álló lista következett, amelyen részletesen felsorolták mindazt, amit Nikolasha kért szüleitől, akik alig keresték a megélhetést. Minél idősebb lett, annál gyakrabban kért információkat a népdalokról, legendákról, mondákról, szokásokról, hiedelmekről és mindenről, amiből képeket merített első irodalmi mintáihoz.
Tanár: Itt, a gimnáziumban nyilvánult meg Gogol sokrétű tehetsége: hegedülni tanult, festészetet tanult, grafikusként és színészként is részt vesz előadásokban, különösen a komikus szerepekben sikeres, sikeres. Ezenkívül Gogol különféle irodalmi műfajokban próbálja ki magát. Azonban továbbra is minden álmát társítja állami tevékenységés nem gondolja komolyan az írást.
- Mit tud mondani irodalmi tevékenységének kezdetéről?
3. ÜZENET: (9. szó)
Diák: Miután 1828 nyarán elvégezte a Nyizsi gimnáziumot, Gogol decemberben Szentpétervárra ment. Mivel sem pénze, sem magas rangú ismeretségei nincsenek, sokáig nem talál munkát. Csak 1829 novemberében vitték az Államgazdasági Minisztériumba "vizsgálatra". 1830 áprilisa óta az Appanages Tanszék tisztviselője. Egy fillért kap, nagyon rászorul. Sikertelenül próbált fellépni a színpadra. Sikertelen és az első lépések az irodalmi téren. 1829-ben Gogol V. Alov álnéven kiadta a "Hanz Kühelgarten" című művét. A vers negatív kritikákat kapott a folyóiratokban. Gogol keményen viselte ezt az ütést. Az utolsó pénzéből vásárolt eladatlan példányokat, és elégette őket. Szentpétervár nyomasztó benyomást tett Gogolra bürokráciájával, kommerszkedésével, spiritualitásának hiányával, „... minden el van nyomva, minden tétlen, értéktelen munkába merül...” – írja édesanyjának. A kudarc azonban nem törte meg a fiatalembert.
Irodalmi munkásságát élesen megváltoztatva folytatja munkája irányát: az ukrán folklórból merít ihletet, remekül találgat, és felveszi az orosz irodalom elmélyült vonzerejét a megkezdett emberek felé. Gogol leveleket tölt a családjának azzal a kéréssel, hogy szedje össze és küldje el neki népmesék, dalok, riport a "kisoroszok szokásairól, szokásairól", hiedelmekről, viseletekről. 1830-1831 folyamán. Gogol számos művét adják ki névtelenül: „Basavryuk, avagy Este Ivan Kupala előestéjén”, amely később az „Esték egy farmon Dikanka mellett” című kötetben szerepel, a „Hetman” című történelmi regény egyik fejezete, részletek a „Kis orosz mese”-ből. ” „Szörnyű vadkan”, vázlat „Nő” .
Tanár: Szentpéterváron Gogol megírja első történeteit, híressé válik, bekerül az írók körébe, megismerkedik Zsukovszkijjal, Pletnyevvel, Puskinnal. Puskin melegen üdvözölte az Esték a tanyán Dikanka közelében: „Itt igazi vidámság, őszinte, kötetlen, érzelmek, merevség nélkül, és helyenként micsoda költészet…” Gogol megbeszéli kreatív terveit Puskinnal. Puskin támogatta Gogolt, segítette irodalmi törekvéseiben, és témákat javasolt új művekhez. A „Holt lelkek” és a „Kormányfelügyelő” ötletét szintén ő javasolta Gogolnak.
- Tehát nevezd meg a számodra ismerős műveit. ("Felügyelő", "Esték..." stb.)
Sh. A probléma kijelentése. Az óra célkitűzéseinek közlése.
1. A tanár szava.
Ön megnevezte N.V. legjelentősebb műveit. Gogol. 8. osztályban a Főfelügyelő című vígjátékkal találkozunk, 9. osztályban a Holt lelkek című verset tanuljuk. És most elkezdjük megismerkedni a "Taras Bulba" történetével. (W.10)
Szóval, leckénk témája... De mellesleg te magad fogod megfogalmazni. Hallgassa meg, figyelje, elemezze, legyen figyelmes az osztálytársak véleményére, és akkor egy kicsit később maga is könnyedén megfogalmazhatja az óra témáját.
A mai órán röviden megismerkedünk Ukrajna 16. századi történetével; megfigyeljük, hogyan tükrözte Gogol a történelmi korszakot irodalmi munkásságában - a "Taras Bulba" című történetben folytatjuk a helyes, szép beszéd kialakítását.
1U. Új téma.
1. A tanár szava.
A "Taras Bulba" sztori cselekménye a 16. századi Ukrajnában játszódik, ahol akkoriban a lengyel földbirtokosok - serpenyők - irányítottak. Hallgassa meg ennek az időnek a történelmi hátterét.
ÜZENET „Ukrajna a 16. században (sl.11)
A 16. században a lengyel dzsentri uralta a Dnyepertől nyugatra fekvő ukrán földeket. Az ukrán nemesség egy része átvette a katolicizmust, kiváltságai megőrzése és növelése érdekében lengyel lett. A köznép azonban makacsul ellenállt, megőrizte ősei nyelvét, hitét, szokásait.(12. sz.) Minden függetlenségre törekvő támasza a zaporozsi szics - szabad kozák volt, akik a Dnyeper alsó folyásánál telepedtek le a szigeten. Khortitsa. (13. sz.)
Fél versszakkal a szetchek előtt volt egy külváros, ahol kovácsok, tímárok, kramari laktak, minden nemzethez tartozó emberek. A külváros "felöltöztette és táplálta a sicheket, akik csak fegyverből tudtak járni és lőni".
A Sich több mint hatvan kurenből állt – katonai egységekből, „amelyek nagyon hasonlítottak a különálló, független köztársaságokhoz”. A lakótereket kuréneknek nevezték. Gyeppel vagy filccel borították, kis földsáncokkal vették körül, némelyik ágyúval volt felszerelve. A Sich közepén volt a maidan, ahol a tanács összegyűlt. (14. sz.)
A demokrácia szelleme uralkodott a Sichben. A kozákok között bajtársi kapcsolatok voltak. Minden kritikus kérdések A kozák közösségeket egy általános összejövetel - tanácskozáson - határozták meg. A tanácson a kozákok megválasztották az atamánt és az elöljárót: a bírót, a jegyzőt, a kapitányokat. Kurensben kuren atamánt választottak.
Mindenkit, aki idejött, felvettek a Sichbe. Senki sem kérdezte az idegeneket, hogy "honnan származnak, kik és mi a nevük". Koshevoyt, akinek megjelentek, csak az érdekelte, hogy azok, akik Krisztusba jöttek, hisznek-e, járnak-e templomba, és kérték-e, hogy tegyenek keresztet.(Sk.15)
A kozákok nem terhelték meg magukat semmivel. Mindent – "pénzt, ruhákat, csuhét, szalámát, zabkását és még üzemanyagot is" - a kuren ataman tartott meg, aki "általában az apja nevét viselte".
A szálló törvényei ebben az elvetemült köztársaságban meglehetősen szigorúak voltak. Még néhány apróság ellopását is "szemrehányásnak tekintették az egész kozákok számára". Azt, aki lopott, pillérhez kötözték, és egy bottal agyonverték. A nem fizető adóst ágyúhoz láncolták, ott ült, míg meg nem váltották. Szörnyű kivégzésre bízták a gyilkosságot. A gyilkost leeresztették a gödörbe, a tetejére koporsót tettek a meggyilkoltak holttestével, majd elevenen letakarták őket földdel.
A háború művészetét a Sichben a csata során tanították. "Az ifjúságot egyedül a tapasztalat nevelte és nevelte benne, a csata hevében." A köztük lévő szakadék, "a kozákok unalmasnak tartották bizonyos tudományágak tanulmányozását, kivéve talán a célba lövést és esetenként a lóversenyt". A csatáktól mentes minden idő "adva volt a mulatozásnak - a szellemi akarat széles körű elterjedésének jele". Ez valami folyamatos zajos lakoma volt. Ám amikor eljött a csata ideje, a „csatak között vakmerő és vidám” kozákok „harcban edzett lovagokká” változtak, akik számára a legkedvesebb a harcostárs, a Krisztusba vetett hit, szülőföldjük szabadsága és függetlensége. minden.
N. V. Gogol csodálta a Zaporizzsya Szicset, és meg volt győződve arról, hogy csak a Szics a maga köztársasági rendszerével alkot büszke, bátor és szabadságszerető kozákokat.
3. A tanár szava.
Gogol érdeklődése az ukrán történelem iránt nem véletlenül kelt fel. Komoly tudományos munkát készült írni Ukrajna történetéről. Ez a mű nem született, de a kozákok életével kapcsolatos összegyűjtött anyagokat a szerző felhasználta a történetről szóló munkájában.
A zaporozsai Sich életéről, a kozákok harcáról, hősi halálukról a szülőföld nevében, a szabadság nevében N. V. Gogol mesélt a Taras Bulba című történetben.
Tehát képzelje el, hogy meghívást kapunk Taras Bulba látogatására. Ma örömteli esemény van a házában. Fiai visszatértek az iskolából – Taras büszkesége és reménysége. Az események a szemünk láttára kezdenek kibontakozni..(W.16)
4. Munka szöveggel.
4.1. A "Taras Bulba találkozása fiaival" EPIZÓD SZÍPJA.
Igen, az apa és fiai találkozása egy hosszú elválás után lendületes volt. Nem kellene-e ügyességet és ügyességet is mutatnunk? gyakorlat. Fizikai percet hirdetek.
PHYSMINUTKA (a diák vezeti)
Egy - kelj fel, kelj fel
Kettő - hajlítás, hajlítás
Három – három taps a kezekben, három bólintás a fejjel.
Négy lábbal szélesebb.
Öt - integet a kezével
Hat – üljön csendben az asztalnál.
4.2. Beszélgetés:
Otthon elolvastad az első fejezetet, és most válaszolj:
Hogy hívják hőseinket?
Mit tud mondani mindegyikről?
Ön szerint milyen tulajdonságokat értékelt Taras Bulba különösen a kozákoknál (fiai példáján).(A szülőföld szeretete, vitézség, bátorság, odaadás, kitartás, bátorság...)
A TANÁR SZAVA.
Valójában Gogol azt a feladatot tűzte ki maga elé, hogy megmutassa, Taras Bulba karakterét és az életértékekhez való hozzáállását az ország története határozza meg.
A korszak annyira figyelemre méltó volt, hogy nemcsak az irodalomban, hanem a művészet más formáiban is tükröződött.
4.3 MUNKA REPRODUKCIÓVAL (Sk.17)
Tekintsük I. E. Repin „kozákok” képét.
Van-e a képen látható kozákok között Tarasz Bulbához hasonló hős (vagy hősök)?
Mit sikerült átadnia a művésznek?
A képet nézve arra a következtetésre juthatunk, hogy a kozákok (kozákok) voltak és harcoltak.
4.3. Csoportmunka .
És most a történet hőseivel együtt megengedjük magunknak, hogy belépjünk Taras Bulba házába. Mit láttunk itt? Miért tette bele Gogol történetébe a szoba leírását? Az 1. csoport ezeken a kérdéseken fog dolgozni. Kérdések:
1. Olvassa el a szoba leírását (145-146. o.)
2. Mit láttál
A falakon,
A polcokon,
Mi a helyzet?
3. Miért illesztette be a szerző a szoba leírását a történetbe? (A belső és a háztartási részletek a hős képének feltárására szolgálnak. A szobában minden összefügg a tulajdonos szorongó, nomád életével. Az előtérben - fegyverek - ez a legfontosabb a tulajdonos számára. Az, hogy mindig résen kell lenni, a készenlét bármikor hadjáratra indulni és a halál szemébe nézni, nyomot hagyott a hős tudatában, viselkedésében és szokásaiban.)
A csoportnak jobban meg kell ismernie a ház tulajdonosát, Taras Bulbát. Úgy gondolom, hogy érdekesen fogják érezni magukat, és megosztják velünk benyomásaikat.
1. Olvassa el a Taras Bulba személyiségéhez kapcsolódó epizódokat és leírásokat.
2. Kérdések:
Hogyan írja le a szerző Taras Bulbát? (148-149. o.) .
Mi értelme az életének?
Ügyeljen arra, hogyan bánik Taras Bulba feleségével, fiaival
Mi a benyomásod Taras Bulbáról?
Hogyan jellemzi ez a személy azt a korszakot, amelyben él?
Amíg egyesek a szobát nézik, mások Tarasszal ismerkednek, a 3. csoport egy kedves nőt - Taras fiainak anyját - néz majd meg.
1. Tarasz Bulba úgy döntött, hogy elviszi fiait a Zaporozsji Sichbe. Hogyan reagált az anya férje döntésére (149. o.).
2. Kérdések:
Mit remélt az anya? Jogosak voltak a reményei? (149. o.).
Olvasd el fejből az „Anya a fiak párnájában” részt (előzetes feladat a leckéhez) (152. o.).
Milyen érzés tölti el a lelked?
Mi a sorsa egy akkori nőnek, feleségnek, anyának? Hogyan tükrözte képe a történelmi korszakot? (150. o.).
U. Új ismeretek általánosítása, elsődleges megszilárdítása és rendszerezése.
1. Feladatok megbeszélése.
Olvassuk el a szoba leírását.(sl. 18)
1. csoport: Milyen célból ad a szerző leírást a helyiségről? (A Tarasi Szvetlicát az akkori ízben eltávolították, melyről csak emlékek maradtak a népdalokban, gondolatokban. Mindent kitakarítottak. Fegyverek, vadászattribútumok, lóhám lógott a falakon. A polcokon különféle kancsók, üvegek, kulacsok, serlegek és csészék voltak. Nyírfa kéreg padok szerte a szobában; egy hatalmas asztal az ikonok alatt az elülső sarokban és egy széles, csempével borított tűzhely. A belső részletek segítik az olvasót abban, hogy képet kapjon Taras és családja életmódjáról, a korszak életmódjáról, szokásairól. Itt is kitalálható a ház tulajdonosának jelleme - egy katona, aki életét hadjáratokban és csatákban, fegyverekkel, lóháton töltötte, nem idegen az italozástól és tréfálkozástól társai társaságában.)
A 2. csoport olvassa el azt a részt, amely Taras Bulbáról szól. (19. sz.)
Mit tanultál Taras Bulbáról? Hogyan jellemzi ez a személy azt a korszakot, amelyben él? ?(Taras ebben az epizódban egyrészt olyan emberként jelenik meg, aki hozzászokott, hogy a szerettei érzelmeit figyelmen kívül hagyva hoz döntéseket, despotaként és szívtelen emberként, másrészt harcosként , egy "lovag", akinek nincs más élete, csak csaták, harcok, tehát nem csak arról álmodozik, hogy a fiai is ilyenek lennének, hanem ő maga is szakadt a számára kedves világban, a Zaporizzsya Sich-be megy.)
A 3. csoportnak az volt a feladata, hogy fejből olvassa el a részt, kérem .. (Dk.20)
Hogyan tükröződött a történelmi korszak az anyaképben?(a kozákok összes feleségét és anyját személyesíti meg, akik nem tértek vissza a csatából.
A dinamikus cselekmény az anyai szorongás érzését közvetíti, az utolsó búcsú, az anya úgy tűnik, előre látja a bajt ... Gogol észreveszi, hogy a ráncok megváltoztatták „egy egykor gyönyörű arcot. Valójában szánalmas volt, mint bármely nő abban a merész században. A szerző a hősnőt leírva többször is megismétli:
Sápadt, vékony és kedves anya,
Vékony öreg anya,
Szegény öregasszony
Egy szegény anya
Szegény öregasszony
Szegény anya, anya gyenge, mint anya.)
2. A tanár szava.
Egyedül kémkedtem a világban
Szent, igaz könnyek, -
Ezek szegény anyák könnyei!
Nem felejthetik el gyermekeiket
Akik meghaltak a véres mezőn,
Hogyan ne neveljünk síró fűzet
Lelógó ágaikról.
Nekrasovnak ezek a sorai nagyon finoman felfigyeltek egy nő, egy anya lelkiállapotára, amikor gyermekeit háborúba vonultatja. Nem tudja visszaforgatni a történelmet. Tarasz Bulba, jóval azelőtt, hogy fiai hazatértek volna, sorsukat döntötte el: ő maga is szülőföldjük védelmezője lesz, ezért úgy dönt: fiai elmennek vele a Zaporizzsya Sichbe. Milyen nagy az anya gyásza, milyen megható a fiaitól való búcsú jelenete. Nehézség érzésével a szívünkben pedig Taras Bulba fiait is elnézzük, és elgondolkodunk, mi vár rájuk. Erről a következő leckékben fogunk beszélni.
U1. Az óra eredményei.
1. Az óra témájának megfogalmazásának megbeszélése.
És most térjünk vissza beszélgetésünk elejére, és próbáljuk meg megfogalmazni leckénk témáját. Emlékezz mindenre, amiről az órán beszéltünk. Hogyan jellemeznéd leckénk témáját? Ön szerint melyik javaslat a legjobb. Tehát a téma, amelynek szenteltük leckénket: (sl. 21) „A történelmi korszak az N.V. oldalain. Gogol "Taras Bulba".
A lecke következtetése.
Mit tanulunk meg az első fejezetből arról a „káromkodás, nehéz időszakról”, amikor a Gogol által a történetben leírt események megtörténtek? Mutasd meg a szöveg alapján, hogyan teremti meg a szerző a korszak látszatát?
( Gogol a szerző leírásain, a szereplők karakterein, életmódjukon, szokásaikon keresztül teremti meg a korszak látszatát. Az első fejezet az ellentétre épül: a kozákok „súlyos színezetére” és a gyermekei felé fordult nő gyengéd szeretetére, a „távoli időkre” és a szenvedélyes anyai érzésre. Feltűnik előttünk a történet főszereplője, Taras Bulba, természeténél fogva harcos és harcos, aki a háborús idők kemény törvényei szerint él. Gogol lerajzolja Tarasz feleségét, egy odaadó és szerető anyát, aki kénytelen megválni szeretett fiaitól, akiket Taras készített fel a harcosok sorsára. Látjuk, hogy egy nehéz időszak hogyan határozta meg az emberek karakterét, kapcsolatait és életét.)
A „Taras Bulba” című történetben a cselekvés ideje a múltra vonatkozik. Gogol ott látja lelkileg szabad és erős embereket. A múltban erős és csodálatos emberek voltak, a jelenben nem látja őket. De vajon lehetnek? Ezt a kérdést teszi fel magának az író és az olvasó. Megmutatva, milyenek voltak az emberek, Gogol arra a gondolatra inspirálja az olvasót: a valódi emberek lehetnek és kell is mások. A Gogol Sich hősei, akikkel már találkoztunk, és akikkel még nem találkoztunk, magas ideál, de minden később élő emberben van elég méltó tulajdonság ahhoz, hogy megközelítse ezt az ideált.
3. Az óra osztályzatai.
FEL. Házi feladat.
Köszönöm mindenkinek a leckét.
Remek munkát végeztünk.
Összegezve a munkát -
A témát mi magunk fogalmaztuk meg.
Írd le a házi feladatot: (sl.22)