Sa makasaysayang arkitektura ng Europa, ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng lahat ng uri ng mga kamangha-manghang sculptural na imahe na pinalamutian ang mga facade ng maringal na mga katedral. Pinagmamasdan ng mga tagapangalaga ng bato ang pagbabago ng mukha ng lungsod, at tila may alam silang lihim. Bakit naging mga bagay ng inspirasyon ang mga nilalang na ito para sa mga iskultor at arkitekto? Hindi alam ng lahat, ngunit ang gargoyle ay hindi lamang isang kakatwang bunga ng malikhaing imahinasyon, ngunit isang tunay na simbolo ng kultura, na may malalim na makasaysayang mga ugat.
Ang maalamat na halimaw mula sa Seine
Ang Medieval France ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kasaganaan ng mga kuwento tungkol sa mga halimaw na naninirahan sa isang partikular na lugar. Ang tinatawag na lokal na mitolohiya ay may malubhang epekto sa kultura at sining, at ang alamat ng napakalaking ahas mula sa ibabang bahagi ng Seine ay itinuturing na isa sa mga pangunahing.
Noong ika-7 siglo, ang mga barkong patungo sa ilog ay nasa matinding pagkabalisa, dahil umano sa mga pag-atake ng isang halimaw na tinatawag na La Gargouille. Ang dragon, na kahawig ng isang malaking ahas, ay lumubog sa mga barko, itinapon ang mga agos ng tubig sa kanila, hinihimok sila sa mga whirlpool. Iniulat ng ilang source na ang gargoyle ay isa ring ahas na humihinga ng apoy. Si Saint Roman, na noong panahong iyon ay ang obispo ng lungsod ng Rouen, ay dininig ang mga panalangin ng mga tao at pumunta upang paamuin ang halimaw.
Ang mga naninirahan, na nakaramdam ng takot, ay hindi makahanap ng lakas upang tulungan ang pari, tanging isang kriminal na hinatulan ng kamatayan, na pumayag na maging isang pain, ay nagboluntaryo. Gayunpaman, ang obispo, na armado lamang ng isang banal na krus at mga panalangin, ay pinatahimik ang dragon. Kasunod nito, sinunog ng mga naninirahan ang halimaw sa tulos; ang ulo at lalamunan lamang ang hindi masusunog. Ang bahaging ito ay pinalakas para sa pagpapatibay ng masasamang espiritu.
Pangalan ng etimolohiya at tamang spelling
Maraming water dragons sa France ang may katulad na mga pangalan, na, sa isang paraan o iba pa, ay nilalaro sa orihinal na salitang bangin (lalamunan) o garg (mula sa pandiwang gargarizare). Sinusubaybayan ng ilang mga mapagkukunan ang pinagmulan mula sa Greek na "gorgon". Sa anumang kaso, ang gargoyle ay isang uri ng halimaw na may matakaw na lalamunan, handang lamunin ang mga pabaya na mandaragat o boater, at kasama ng tubig.
Sa Russian, isinulat nila ang parehong "gargoyle" at "gargoyle" o "gargoyle". Ang semantic division ay kilala sa iilan, at ito ay medyo malabo. Sa karamihan ng mga kaso, ang unang pagpipilian ay tumutukoy sa mga mythological monsters ng iba't ibang mga pagsasaayos, habang ang pangalawa at pangatlong pagpipilian ay tumutukoy sa mga kakatwang sculptural na dekorasyon ng mga weir.
Gargoyle sa arkitektura
Ang utilitarian na layunin ng isang halimaw na bato sa mga bubong ng mga sinaunang katedral ay talagang malayo sa relihiyon. Isa itong artistikong elemento na idinisenyo upang palamutihan at bahagyang itago ang isang kumplikadong sistema ng mga cascading spillway. Sa pangkalahatan, ang gargoyle ay isang downpipe na nagdidirekta ng pag-ulan sa isang chute sa ibaba, kung saan dumadaloy ang tubig sa susunod na tubo.
Kung sa parehong oras ay idikit mo lamang ang katedral na may mga nakausli na tubo, malamang na ang panlabas na anyo nito ay maaaring ituring na isang gawa ng sining ng arkitektura. Ang mga gargoyle ay hindi lamang mga eskultura at isang matagumpay na pagtatangka na itago ang tulad ng isang makamundo at praktikal na istraktura bilang isang kanal. Isa rin itong palamuti na may natatanging kahulugan ng ritwal, na pumukaw sa pagkamangha sa mga parokyano.
mga eskultura ng halimaw
Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay tungkol sa mga gargoyle ay ang kanilang pagkakaiba-iba, na matagal nang lumampas sa makitid na zoological na imahe ng isang serpentine dragon. Ang mga maringal na gusali ay pinalamutian ng hindi gaanong kahanga-hangang mga kamangha-manghang eskultura, kung saan makikita mo hindi lamang ang mga dragon, kundi pati na rin ang mga hindi kilalang halimaw, kakaibang tao, mga karakter ng mga alamat at kuwento, at ang ilan sa kanila ay mayroon ding mga tunay na buhay na prototype.
Ang pinakasikat na gargoyle, na ang larawan ay malawak na kumakalat sa Internet, ay talagang kabilang sa mga chimera. Ito ay hindi isang drain, ngunit isa sa mga character sa tinatawag na gallery ng chimeras sa sikat na Notre Dame Cathedral. Ito ang Tawny Owl, na kung minsan ay tinatawag na Thinker dahil sa katangian nitong maalalahanin na postura.
Ang mga gargoyle at chimera ay kadalasang nalilito sa isipan ng mga tao, at nagkakamali silang maiugnay sa parehong uri ng halimaw. Sa paglipas ng panahon, ang mga hangganan sa pagitan ng mga species ay talagang lumabo, at ngayon ang mga konsepto na ito ay ginagamit pa bilang mga kasingkahulugan, na, siyempre, ay hindi tama sa isang akademikong kahulugan.
Metamorphoses ng gargoyle
Sa una, ang mga gargoyle ay tinawag na eksklusibong napakalaking snake-dragon, na lumipat mula sa mitolohiya sa kategorya ng mga elemento ng arkitektura. Ngunit ang mga kanal ay pinalamutian din sa iba pang mga paraan: mga nakakatuwang karakter na naglalarawan ng mga makasalanan at mga demonyo sa impiyerno, mga leon at iba pang mga hayop. Sa pangkalahatan, ang anumang bagay ng pagdidisenyo ng isang kanal ay maaaring ituring na isang gargoyle - mula sa isang palaka hanggang sa isang monghe.
Si Chimera ay isang dayuhan mula sa mitolohiyang Greek, ang tinatawag na halimaw, na ang katawan ay binubuo ng mga bahagi ng isang leon, isang kambing at isang ahas. Ang ulo, paa at katawan ay leon, ang leeg ng kambing na may sungay na ulo ay lumalaki mula doon, at sa halip na isang buntot - isang ahas, na, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, ay tumama ng lason o huminga ng apoy.
Sa paglipas ng panahon, ang mga chimera ay "nakuha" ng mga bahagi ng iba pang mga hayop: ang mga pakpak ng isang paniki, ang nguso ng isang unggoy, lana o kaliskis sa pagpapasya ng may-akda. Ang chimera ay isang bagay na hindi maaaring umiral, hindi makatwiran at napakapangit. Hindi nakakagulat na ang gargoyle ay nahulog sa parehong kategorya. Ilang siglo na lamang ang lumipas, at ang mga pangalan ay hindi mahahalata na pinagsama.
modernong gargoyle
Kapansin-pansin, ang mismong salitang "gargoyle" ay hindi nawala sa ambon ng panahon. Ang mga pelikula at animated na pelikula ay ginawa tungkol sa kanila, ang mga libro ay isinulat, ang mga ito ay ginagamit bilang mga sumusuporta sa mga karakter, at bilang mga unit ng laro sa maraming mga laro sa computer. Ang gargoyle, na ang larawan ay dating nakita lamang bilang isang sanggunian sa Notre-Dame de Paris, ay isang masining na imahe na minamahal ng maraming arkitekto.
Sa Kiev, mayroong isang medyo sikat na Bahay na may mga Chimera, pinalamutian ng mga imahe ng lahat ng uri ng mga halimaw. Maraming sculptural monsters ang pugad sa St. Petersburg, halimbawa, sa Kuznechny Lane.
Ang isang palaaway, masungit na karakter ay iniuugnay sa mga gargoyle, ang salitang ito ay maaaring gamitin bilang isang insulto o isang mapanlinlang na palayaw para sa isang babaeng may karakter. Sa serye sa TV na "Interns", tinawag ni Dr. Bykov ang punong manggagamot ng klinika
Ngayon ang mga gargoyle ay madalas na ipinakita bilang ilang uri ng mga demonyo na may mga pakpak na parang balat, sa form na ito na lumilitaw ang mga ito sa mga laro sa computer at pelikula. Ang mga ito ay kredito din sa kakayahang maging bato at muling mabuhay. Gayunpaman, huwag kalimutan na ang lahat ay nagsimula sa isang napakalaking ahas, na sinasabing naninirahan sa ibabang bahagi ng Ilog Seine.
Mahirap makilala sila sa Russia. Ngunit sa sandaling pumunta kami sa Europa, at ngayon - tinitingnan nila kami mula sa mga dingding ng mga templo, kung minsan ay hindi nasisiyahan, minsan agresibo, minsan nakakatawa, minsan nakakatakot. Kadalasan, ang mga gargoyle at kakatuwa na nilalang ay "nabubuhay" sa arkitektura ng Gothic, minsan sa Romanesque. Gayunpaman, sa mga susunod na gusali, kabilang ang mga modernong, ang mga ito ay karaniwan.
Ang alamat ng Gargoyle ay nagsimula noong ika-7 siglo AD, sa ngayon ay France. Mayroong iba't ibang muling pagsasalaysay ng mito, halos lumalabas ang gayong larawan. Sa paligid ng lungsod ng Rouen, sa isang pugad sa mga latian sa pampang ng Seine, isang malaking dragon (serpiyente) ang naninirahan. Sinalakay ng dragon ang mga barkong naglalayag sa kahabaan ng Seine at tinakot ang mga lokal. Mula sa bibig ng dragon, apoy, o malakas na agos ng tubig, ay bumagsak sa lahat at sa lahat ng nasa paligid. Ang mga tao ng Rouen ay gumagawa ng mga sakripisyo sa mabangis na hayop bawat taon. Ang pangalan ng dragon ay La Gargouille (pambabae). Ginawa ng gargoyle ang maraming kalupitan nito hanggang sa masupil siya ng isang knight in shining armor, si Saint Roman. Si Saint Roman ang obispo ng Rouen, masigasig siyang nakipaglaban sa paganismo, nabuhay siya hanggang mga 640, noong panahon ng Hari ng mga Frank at Burgundian na si Dagobert I / Dagobert I (ipinanganak c.608 - d.639). Ang himala ng mga Romano tungkol sa gargoyle (serpiyente) ay isa sa mga pagsasamantala ng santo.
Nang magpasya si Bishop Roman na hulihin ang Gargoyle, isang tao lamang ang sumang-ayon na tulungan siya, at ang kriminal na iyon, ay hinatulan ng kamatayan, na walang mawawala kundi ang kanyang mga tanikala. Ginamit ni Saint Roman ang kriminal bilang pain, na dinala siya sa pugad ng halimaw. Ang gargoyle, na amoy espiritu ng tao, ay lumabas sa kweba nito upang kumita sa panauhin. Gayunpaman, si Saint Roman, sa tulong ng mga panalangin at banal na krus, ay binawian ng kalooban ng dragon. Ang gargoyle ay masunuring humiga sa paanan ng santo. Dinala ng obispo ang natalo na hayop sa lungsod, kung saan ang mga nagpapasalamat na residente ay nagpadala ng masasamang espiritu sa isang malaking apoy. Nasunog ang katawan at buntot ng gargoyle, ngunit hindi masira ng apoy ang lalamunan. Ang lalamunan ay napatunayang lumalaban sa init dahil sa regular na pag-aapoy ng apoy noong nakaraang mga kabalbalan. Pagkatapos ay nagpasya ang matatalinong Ruan na panatilihin ang ulo ng gargoyle bilang babala sa ibang mga dragon. O marahil ito ay utos ng obispo - ngayon ay hindi mo ito maisip. Gargoyles remnants - isang ulo na may lalamunan na nakakabit sa Rouen Cathedral upang malinaw na ipakita sa mga masasamang espiritu kung ano ang nangyayari sa mga nananakit ng mga tao.
Mula noong ika-11 siglo, ang mga larawan ng mga kakila-kilabot na gargoyle ay nagsimulang inukit mula sa bato sa mga panlabas na pader ng Romanesque at Gothic na mga gusali. Kung ang mga eskultura ng mga gargoyle ay ginawa noon ay hindi alam, dahil bago iyon ang isang puno ay ginamit para sa gayong mga layunin, na walang pagkakataon na mabuhay hanggang sa panahon ng siyentipikong paglalarawan.
Nakaisip ang mga tao ng trabaho para sa gargoyle sa sinaunang specialty nito - pagbubuga ng tubig. Ang mga kanal ay nagsimulang palamutihan ng mga larawan ng mga gargoyle. Ang mga Gargoyle ay nagsimulang makinabang sa mga tao - sa pamamagitan ng kanilang mga lalamunan ay inililihis nila ang mga daloy ng tubig-ulan mula sa mga dingding ng mga templo. Ang tubig na itinapon mula sa bibig ng gargoyle ay nahulog sa malayo mula sa mga dingding, kaya ang mga pader ay hindi gumuho, at ang mga pundasyon ay hindi naanod. Noong ika-18 at ika-19 na siglo, naawa ang mga tao. Karamihan, ngunit hindi lahat, ang mga gargoyle ay naligtas sa pagkapagod ng pag-aalis ng tubig. Ang kapaki-pakinabang na function na ito ay kinuha ng mga drainpipe. Ang mga lumang babaeng gargoyle ay naging elemento ng dekorasyon ng gusali.
Gayunpaman, nagbago ang mga gargoyle. Ang mga nakakatakot na hayop, ibon, tao, mitolohikal at kamangha-manghang mga nilalang, pati na rin ang kanilang mga hybrid sa iba't ibang kumbinasyon, ay idinagdag sa mga dragon at ahas. Sa pangkalahatan, maraming mga kakaibang nilalang ang nagsimulang dumami.
5.
(sa pamamagitan ng , , )
6.
(sa pamamagitan ng: Kevin Trotman)
8.
(larawan: Paul Malone, Ron Hilton)
Unti-unti, nagsimulang lumitaw ang mga larawang eskultura sa mga gusali pinagkaitan pagpapaandar ng paagusan. Sila ay pinutol lamang "para sa kagandahan", o sa halip "para sa katakutan". Ang ganitong mga pandekorasyon na nilalang ay tinatawag na mga grotesque, pati na rin ang mga chimera. Pangalan chimera nagmula sa isang sinaunang Greek mythical creature. Sa sinaunang Greece, ang chimera ay isang halimaw na may ulo ng leon, katawan ng kambing at buntot ng dragon, na naglalaga ng apoy. Ayon kay Hesiod, ang chimera ay may tatlong ulo: isang leon, isang kambing at isang dragon. Ang mga medieval chimera ay walang panlabas na pagkakahawig sa Greek prototype. Gayunpaman, ang chimerical na prinsipyo ng pag-uugnay ng mga bahagi ng iba't ibang mga nilalang sa isang buo ay ginagawang magkaugnay ang mga sinaunang at medieval na pagsusulit.
Kaya ang terminong arkitektura " gargoyle Ang "/ "gargoyle" ay tumutukoy sa mga inukit na figure na nilikha na may kapaki-pakinabang na pag-andar, upang maubos ang tubig-ulan mula sa mga dingding ng mga gusali, mga kanal sa mga bubong, mga sanga mula sa mga kanal, pinalamutian sa anyo ng mga kakaibang kakaibang pigura, mga demonyong nilalang, kung minsan ay may mga sungay, mga pakpak, minsan demi-humans - semi-hayop.
At kakatuwa na mga eskultura ( mga katarantaduhan), tinatawag din mga chimera- Ito ay mga pandekorasyon na elemento ng arkitektura na walang kapaki-pakinabang na layunin. Maliban kung, siyempre, hindi natin isinasaalang-alang ang mahalagang tungkulin ng pananakot sa mga kaaway.
Kasabay nito, ang mga gargoyle ay katawa-tawa rin, na may sariling tiyak na layunin. Ang mga gargoyle ay madalas na nagkakamali na tinutukoy bilang lahat ng mga kakatwang gothic na nilalang. Ngunit tama ito - isang gargoyle, kung ginamit ito bilang isang alisan ng tubig at isang chimera o isang katawa-tawa, kung ang pigura ay nagsilbing isang dekorasyon.
Nasa ibaba ang dalawang larawan kung saan ipinapakita sa amin ng frozen na tubig ang pagtutubero ng mga gargoyle at, nang naaayon, ang kanilang pagkakaiba mula sa iba pang mga grotesque.
10.
Mga larawan ni Harald Hartmann mula rito, pagpapatuloy ng mga larawan.
Marahil ang pinakasikat na gargoyle at chimera ay nagpapalamuti o nakakasindak sa labas ng Notre Dame Cathedral.
13.
(sa pamamagitan ng , , , )
Noong Middle Ages, mayroon lamang mga gargoyle sa katedral. Ang gallery ng mga chimera sa harapan ng Notre Dame de Paris ay lumitaw lamang noong ika-19 na siglo, sa panahon ng pagpapanumbalik na nagsimula noong 1841. Ang templo ay naibalik pagkatapos ng pinsalang dulot nito ng rebolusyon. Nang ilathala ni Hugo ang kanyang nobelang Notre Dame Cathedral (1831), wala pang chimeras dito.
Ang mga gargoyle ay maaaring magkaroon ng maraming iba't ibang anyo.
14.
(sa pamamagitan ng: Angus McIntyre)
15.
(sa pamamagitan ng , )
Dito makikita natin ang mga leon na nagbabantay sa Cathédrale Saint-Étienne de Meaux sa Paris (kaliwa) at ang Catedral de Santa María de Tarragona sa Spanish Catalonia (kanan).
17.
(sa pamamagitan ng , )
Ang mga gargoyle ay naroroon hindi lamang sa arkitektura ng simbahan, kundi pati na rin sa sibil. At hindi lamang sa Europa.
Kaliwa: Windsor Castle, United Kingdom.
Kanan: Himeji Castle, Japan.
22.
(sa pamamagitan ng Angria)
23.
(sa pamamagitan ng)
Isa pang modernong likha. Chrysler building sa New York.
24.
(sa pamamagitan ng)
Dating kulungan sa Philadelphia na itinayo noong 1829 ng Eastern State Penitentiary, USA.
25.
(sa pamamagitan ng Jon Dunbar)
Park sa South Korea. Hindi eksaktong gargoyle, kundi parang gargoyle na halimaw.
26.
(sa pamamagitan ng)
Simbahan sa Fifth Avenue, New York.
27.
(sa pamamagitan ng)
At ang mga kakatwang gargoyle ay gumala sa Russia. Mga fragment ng harapan ng Saratov Conservatory.
Maaari mong makita ang larawan ng mismong gusali:
Ang orihinal na pangalan ay ang Saratov Imperial Russian Musical Society Alekseevskaya Conservatory. Pinangalanan bilang parangal sa tagapagmana ng trono - Tsarevich Alexei. Noong 1918, ang conservatory ay nasyonalisado at natanggap ang pangalang "State Conservatory". Noong 1935, ang Saratov Conservatory ay pinangalanan pagkatapos ng L. V. Sobinov. Noong taglagas ng 1985, ang Great Hall ng Conservatory ay pinalamutian ng isang organ ng German firm na Sauer.
Ang gusali ay itinayo noong 1902 ng arkitekto na si Alexander Yulievich Yagn. Sa una, ito ay mayroong isang music school. Gayunpaman, noong 1912, ang paaralan ay lubusang itinayo ng natitirang arkitekto na si Semyon Akimovich Kallistratov upang mapaunlakan ang konserbatoryo. Pagkatapos nito, nakuha ang Saratov Conservatory modernong hitsura. ()
29.
(sa pamamagitan ng , )
30.
(sa pamamagitan ng , )
Kaliwa: mga walrus sa The Arctic Club Building, Seattle.
Kanan: Nakakatawang mga gargoyle ng apoy sa Punong-tanggapan ng Kagawaran ng Bumbero, Philadelphia. Higit pang mga larawan http://northstargallery.com/gargoyles/
31.
(sa pamamagitan ng , , )
Kaliwa: The Nativity of the Blessed Virgin Mary Chapel sa Flagstaff, Arizona, USA.
Kanan: Isang bagay sa Unibersidad ng Chicago.
32.
(sa pamamagitan ng: Gemma Longman, Andrea Schaffer)
Ang gargoyle na ito ay maaaring tawaging "Scream". Troyes, France.
35.
(sa pamamagitan ng)
Tumatawa at nasisiyahang lalaki mula sa Ghent, Belgium.
36.
(mga larawan sa pamamagitan ng , )
Kaliwa: Mukhang nakarinig ang tao ng hindi magandang tunog o takot lang.
37.
(sa pamamagitan ng: VT Professor)
39.
(sa pamamagitan ng)
Dragon na may ice cream (kaliwa) at isang hindi maintindihang nilalang mula sa parehong lugar: Cathedral, Salamanca, Spain.
41.
(sa pamamagitan ng: Paul Malone)
Kamangha-manghang dragon sa Copenhagen.
42.
(sa pamamagitan ng: Alex)
Ang mga kagiliw-giliw na larawan ng mga tao at unggoy ay tinatawag minsan na "baboons" (Ot. English babewyns). Pagkatapos ng lahat, ang isang unggoy, sa isang kahulugan, ay isang karikatura ng isang tao.
Ang mga termino ay mga termino, ngunit bakit ang lahat ng mga nilalang na ito ay nasa dingding ng mga simbahan? Siguro para bigyang-diin ang kalmado at kadakilaan ng sitwasyon sa loob ng templo. Ang mga dingding ng mga simbahan ay nagpoprotekta mula sa masasamang espiritu, na nakakalat sa kakila-kilabot sa panahon ng pagtatayo ng templo, na natutunaw sa kurso ng paglipad. Ang mga kakaibang larawan ay nagpapakilala sa makasalanang mundo na iniiwan ng mga parokyano kapag pumapasok sa templo. Pinaalalahanan ng mga katawa-tawa ang mga tao ng mga kasalanan at ang hindi maiiwasang kabayaran para sa kanila.
Hindi lahat ng mga ministro ng simbahan ay nagustuhan na ang mga templo ng Diyos ay nagsisilbing kanlungan para sa buong pulutong ng iba't ibang masasamang espiritu. Halimbawa, ang kalaban ay si St. Bernard (ika-12 siglo). Mayroong kaunti tungkol dito sa isang artikulo mula sa Science and Life.
Available sa Oxford ang malaking koleksyon ng mga kakaibang larawan.
44.
Mula rito.
Oxford Caricature Exhibition.
45.
(sa pamamagitan ng E. K. Chua, Wenzel)
46.
(sa pamamagitan ng:
Sino ang gargoyle - ito ay isang demonyong nilalang na nagpapakilala sa mga puwersa ng kaguluhan, na nasa ilalim ng banal na kapangyarihan. Naglilingkod sa mga anghel para sa kapakanan ng pagpapanatili ng maayos na sansinukob. Isinalin mula sa Latin - gargoyle - isang symbiosis ng mga salitang "lalamunan" at "whirlpool". Ayon sa isang bersyon, ang kanilang pag-iyak ay kahawig ng isang gurgle, ayon sa isa pa, sila ay parehong simbolo ng kawalang-hanggan bilang tubig.
Gargoyle - sino ito?
Ang mga gargoyle ay matatagpuan sa iba't ibang mga alamat, mas kilala sila salamat sa mga alamat ng Sinaunang Greece. Ginawa sila ng mga Griyego bilang personipikasyon ng kasamaan o mabuting kalooban mga diyos na nagtatakda ng kapalaran ng mga tao. Mayroong ilang mga bersyon tungkol sa pinagmulan, ang gargoyle ay:
- Mas mababang demonyong diyos.
- Ang personipikasyon ng underworld.
- Tagapangalaga ng Kadiliman, na nagsisilbi sa Puwersa ng Liwanag.
Ang mga alamat ng iba't ibang mga bansa ay napanatili ang ilan mga katangiang katangian ang mga nilalang na ito:
- pagkapoot sa lahat ng may buhay, kapwa sa mga tao at sa masasamang espiritu;
- minsan ay nakipag-alyansa sa ibang mga nilalang para sa kapakanan ng tubo;
- ang pinaka hindi nasisira at mahigpit na mga Tagapangalaga.
Ano ang hitsura ng gargoyle?
Gargoyle - gawa-gawa na nilalang, kanya tampok na nakikilala- ang kakayahang maging bato at gumising mula dito, ngunit ginagawa lamang ito ng kanyang sariling malayang kalooban, at hindi ng ibang tao. Inilalarawan bilang humanoid, na may katangiang hitsura:
- parang balat na mga pakpak;
- matalim na talon;
- mga ulo ng leon o lobo, kung minsan ay isang symbiosis na may mukha ng tao.
Kapag ang gargoyle ay nasugatan, ito ay muling nabubuo sa pamamagitan ng pagiging bato. Ang kanyang balat ay katulad ng tao, may kulay abo. Sa paglipas ng panahon, ang mga gargoyle ay nagsimulang ilarawan bilang isang symbiosis ng iba't ibang mga hayop. Mayroong ilang mga bersyon kung bakit nagpasya silang i-install ang mga demonyong nilalang sa mga bubong ng mga templo:
- Dapat nilang itakwil ang kasamaan mula sa tahanan, tulad ng mas malalakas na Tagapangalaga.
- Upang ipaalala ang kapalaran ng mga makasalanan.
- Nagpakita sila ng kaibahan sa pagitan ng kagandahan ng katedral sa loob at ng kapangitan sa labas.
Paano sumisigaw ang gargoyle?
Ang sigaw ng gargoyle ay itinuturing na ngayon na isang alamat, ang mga may-akda ng mga laro na may lakas at pangunahing kasanayan sa paglikha nito. Nabatid na nagsisigawan ang mga nilalang sa paglapit ng mga kalaban, manlulupig man o masasamang espiritu. Kung ano ang hitsura nito, ang mga alamat ay hindi napanatili. Kumbinsido ang mga klero na ang ibong gargoyle ay naglalabas umano ng sigaw kapag ang isang residente ng lungsod ay nakagawa ng kasalanan. Kapansin-pansing naiiba sa iba pang mga estatwa ang mga estatwa sa St. Vitus Cathedral sa Prague, hindi ito mga dragon, ngunit ang mga pangit na tao ay nagyelo sa isang hiyawan. Ipinaliwanag ng mga mananaliksik ang desisyon ng mga arkitekto bilang pagnanais na ipaalala sa sangkatauhan ang mga kasalanan at sumpa na maaaring makulong sa bato.
Ano ang pagkakaiba ng gargoyle at chimera?
Kadalasan ang mga tao ay naniniwala na ang gargoyle at ay isa at pareho, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay kamag-anak, ngunit nariyan pa rin. Ang mga Gothic chimera ay naging sikat dahil sa mga estatwa sa Notre Dame Cathedral, ito ang mga nilalang:
- na may pigura ng isang kuba at mga kuko ng isang agila;
- mga pakpak ng paniki;
- ulo ng mga kambing o ahas.
Iniuugnay ng mga Greeks ang mga bagyo sa dagat sa kapangyarihan ng mga chimera, ipinakita ng mga arkitekto ng Middle Ages ang mga nilalang na ito bilang personipikasyon ng mga nahulog na kaluluwa na hindi makapasok sa templo. Sa Gothic, ang isang gargoyle at isang chimera ay halos walang pagkakaiba, ang pagkakaiba lamang ay ang dating ay hindi lamang isang elemento ng palamuti, kundi pati na rin ang mga drains. Sa pamamagitan ng lalamunan ng mga demonyong nilalang, ang tubig ay dumaloy palayo sa mga dingding at hindi nagpapahina sa mga pundasyon ng mga gusali. At noong ika-19 na siglo lamang sila ay pinalitan ng mga drainpipe, at ang mga gargoyle ay nanatiling dekorasyon ng harapan.
Gargoyle sa mitolohiya
Ang gargoyle ay isang hindi pangkaraniwang nilalang, ang mga imahe nito ay nabago sa paglipas ng panahon, bagaman sa una sa alamat ng pinagmulan ito ay ipinakita bilang isang dragon. May isang mito na noong 600 AD. malapit sa Seine nanirahan ang dragon na si La Gargoule, na dumura hindi lamang sa apoy, kundi sa mga agos ng tubig, na pumukaw ng mga baha. Ang mga naninirahan sa paligid ay nagpalubag-loob sa kanya ng mga sakripisyo ng tao, na pumipili ng mga kriminal para dito.
Makalipas ang maraming taon, dumating ang pari na si Romanus sa Rouen at pumayag na sirain ang dragon bilang kapalit ng pagtanggap ng mga tao sa pananampalatayang Kristiyano at pagtatayo ng simbahan sa nayon. Nanalo ang bida, sinubukan nilang sunugin ang katawan ng halimaw, ngunit hindi kayang sirain ng apoy ang ulo. Pagkatapos ay inilagay umano ng mga naninirahan ang mga labi na ito sa bubong ng templo, na itinayo bilang parangal sa gawa ng pari na si Romanus. Simula noon, lumitaw ang isang tradisyon upang palamutihan ang mga gusali na may mga estatwa ng gargoyle.
Nakakatakot sila, ngunit kung minsan ay nakakatawa, nakakaantig at kahit na walang kahihiyan, kadalasan ay matatagpuan sila sa Kanlurang Europa, kung saan pinalamutian nila ang mga cornice ng mga sinaunang katedral sa napakaraming kasaganaan at pagkakaiba-iba. Sila ay mga gargoyle at chimera - mga kakaibang nilalang na ang presensya sa isang banal na lugar ay tila kakaiba at wala sa lugar. Ngunit ito ay sa unang tingin lamang. Anong mahalagang misyon ang ginawa ng mga gargoyle, kung ano ang mga ito at kung paano sila naiiba sa mga chimera - ito ay tatalakayin sa ibang pagkakataon.
Alamat ng Gargoyle
Sinasabi ng isang sinaunang alamat na matagal na ang nakalipas sa isang latian, hindi kalayuan sa Rouen, mayroong isang malaki at kakila-kilabot na dragon. Hindi niya pinahintulutan ang mga naninirahan sa lungsod na mamuhay nang payapa, matulog nang mapayapa, at kahit na makipagkalakalan sa kapayapaan, dahil madalas niyang sinasalakay ang mga barkong pangkalakal na dumating sa Rouen sa tabi ng Seine. Bukod dito, sa arsenal ng dragon ay may iba't ibang paraan ng pananakot, kung minsan, ayon sa kanyang kalooban, huminga siya ng apoy, at kung minsan ay umaagos ang mga agos ng tubig mula sa kanyang bibig. Upang maiwasang ganap na sirain ng halimaw ang lungsod, dinalhan siya ng mga lokal ng taunang sakripisyo ng tao. Siyanga pala, babae ang dragon, at Gargoyle ang pangalan.
Ang salitang Pranses na "Gargouille" mismo ay nagmula sa Latin na termino para sa lalamunan o pharynx at napakaayon sa tunog ng bumubulusok na tubig. Tila, ang pangalang ito ay ibinigay sa dragon dahil mismo sa kanyang ugali na madalas na kumilos bilang isang water cannon. Sinasabi ng mga tradisyon na salamat sa kasanayang ito, ang Gargoyle ay mahusay na nagpalubog ng mga malalaking barko at nagtaas ng isang bagyo sa ilog na ang malalaking alon ay bumaha sa mga lansangan ng lungsod at bumaha sa maraming mga gusali.
Gayunpaman, dumating ang oras, at ang halimaw ay nakahanap ng hustisya sa katauhan ni St. Roman ng Rouen, na nakaupo sa lokal na upuan ng episcopal. Sa pamamagitan ng paraan, ang Roman ay epektibong nakipaglaban hindi lamang sa mga dragon, kundi pati na rin sa mga pagano, kung saan siya ay na-canonize sa kalaunan.
Bago patahimikin ang halimaw, matagal nang naghahanap ng katulong si Roman. Dahil dito, isang kriminal na hinatulan ng kamatayan lamang ang pumayag na tumulong sa obispo. Ang isang pakikipaglaban sa isang dragon ay tila sa kanya ay isang mas mahusay na paraan out kaysa sa isang chopping block. Nagpasya si Saint Roman na gamitin ang kanyang katulong bilang pain, at nang gumapang si Gargoyle palabas ng yungib nito para kumain ng isang maliit na tao, inalis ng obispo ang halimaw ng kanyang kalooban sa pamamagitan ng isang krus at mga panalangin, at siya, tulad ng isang amu, ay nahiga. sa kanyang paanan.
Pagkatapos ang kuwento ay nabuo nang hindi gaanong nakakaantig. Sa kabila ng pagrereklamo ng dragon, nagpasya ang mga tao ng Rouen na sunugin ito, at halos magtagumpay sila. Gayunpaman, hindi nila isinasaalang-alang na ang lalamunan at ulo ng Gargoyle, para sa malinaw na mga kadahilanan, ay naging hindi nasusunog, at hindi posible na sirain ang mga ito sa ganitong paraan. Napagpasyahan na ilagay ang mga labi ng kapus-palad na halimaw sa pampublikong pagpapakita, bilang isang simbolo ng tagumpay ng banal na Simbahan laban sa mga puwersa ng kasamaan, at para sa layuning ito ang cornice ng lokal na katedral ay pinakaangkop.
Sa paglipas ng panahon, nasanay ang mga tao sa gayong kakaibang dekorasyon ng templo, bukod dito, ang mga naninirahan sa mga kalapit na lungsod ay nagsimulang inggit kay Rouen at nais na magkaroon ng parehong "dekorasyon" sa kanilang mga katedral. Ngunit dahil ang buong populasyon ng mga dragon sa Europa ay napuksa na noong panahong iyon, ang mga tunay na tropeo ay kailangang mapalitan ng mga bato.
Mula noong ika-11 siglo, ang mga estatwa ng gargoyle (ang pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan) na sagana sa set. mga lugar ng pagsamba Europa. Dahil sa kakayahan ng halimaw na bumuga ng tubig, sinimulan ng mga arkitekto na gamitin ang mga katapat nitong bato bilang mga kanal. Iyon ang dahilan kung bakit sa maraming mga katedral mayroong mga buong kumpanya ng mga gargoyle, dahil ang isang kanal para sa isang malaking gusali ay malinaw na hindi sapat. Sa siglo lamang bago ang huling, pinatawad ng mga tao ang kanilang mga "lingkod" na bato at pinalaya sila mula sa trabaho, na nagbibigay ng function ng pag-draining ng tubig sa mga ordinaryong drainpipe.
Ano ang gargoyles
Ang mga gargoyle sa mga templo ay hindi palaging naglalarawan ng isang dragon; marami ang may hitsura ng mga tunay na hayop o ibon. Ang lahat ng mga ito ay hindi lamang nagsisilbing alisan ng tubig, ngunit nagdadala din ng isang malalim na simbolikong kahulugan, kabilang ang pagbibigay-katauhan sa ilan sa pitong nakamamatay na kasalanan.
mga leon- ang tanging mga pusa na matatagpuan sa anyo ng isang gargoyle. Ang mga pusa sa Middle Ages ay itinuturing na mga mahiwagang hayop, kaya hindi sila nagustuhan, at ang leon, palaging itinuturing na isang simbolo ng pagmamataas at katapangan, ayon sa plano ng mga arkitekto, ay dapat na balaan ang mga parishioner tungkol sa panganib ng pagkahulog sa mortal. kasalanan ng pagmamataas.
Mga aso- sila, hindi katulad ng mga pusa, ay minamahal sa Middle Ages, dahil sila ay itinuturing na isang simbolo ng katapatan at debosyon. Ngunit ang kanilang hitsura sa anyo ng isang gargoyle ay nagpaalala sa mga tao ng isa pang nakamamatay na kasalanan - kasakiman. Hindi lihim na ang mga gutom na aso ay madalas na nagnanakaw ng pagkain, at sa Middle Ages, kapag binibilang ang bawat kagat, ito ay itinuturing na mga pakana ng diyablo.
Lobo- kahit na natatakot sila sa mga lobo, iginagalang nila ang mga ito para sa kanilang kakayahang manirahan sa isang malaking pakete at walang pasubali na sumunod sa pinuno. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga pari mismo ay madalas na inihambing sa "mga pinuno ng grupo", dahil tinawag silang pag-isahin ang mga parokyano sa kanilang sarili upang magkasamang labanan ang kasamaan at ang mga squeaks ni Satanas.
Agila- Ang mga agila ay itinuturing na tanging nilalang maliban sa mga kabalyero na kayang talunin ang isang dragon sa kanilang sarili. Bilang karagdagan, ayon sa alamat, maaari nilang pagalingin ang kanilang sarili sa pamamagitan lamang ng pagtingin sa araw.
Ahas ay isang simbolo ng orihinal na kasalanan. Ang epitome ng pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama. Ang mga ahas ay itinuring na walang kamatayan, at muli nitong pinatunayan na ang paghaharap sa pagitan ng diyablo at ng banal ay magiging walang hanggan. Sa mga nakamamatay na kasalanan, ang inggit ay nauugnay sa ahas.
Mga kambing at tupa- ay itinuturing na isang simbolo ng pagnanasa, isa rin sa pitong nakamamatay na kasalanan. Bilang karagdagan, si Satanas mismo ay madalas na inilalarawan na may mga binti ng kambing.
Unggoy- para sa isang kakaiba at hindi maintindihan na dahilan, personified katamaran. Marahil ang gayong maling akala ay lumitaw sa mga Europeo mula sa katotohanan na kasing hirap na makatagpo ng isang buhay na unggoy sa mga kagubatan ng Lumang Mundo bilang isang nabubuhay na dragon. Kinailangan kong magtiwala sa mga alingawngaw, at maaaring malayo sila sa katotohanan.
Mga chimera
Sa sinaunang Greece, ang chimera ay isang hayop na may katawan ng kambing, ulo ng leon, at buntot ng dragon. Inilarawan ni Hesiod sa kanyang mga sinulat ang ibang uri ng halimaw, ayon sa kanyang bersyon, mayroon siyang kasing dami ng tatlong ulo: isang leon, isang kambing at isang tandang. Ang mga medieval chimera ay mas kakaiba kaysa sa mga sinaunang at maaaring pagsamahin ang mga tampok ng isang malawak na iba't ibang mga hayop, tanging ang prinsipyo ng multi-composition ay nanatiling pareho.
Ang mga chimera ay lumitaw sa mga cornice ng katedral nang mas huli kaysa sa mga gargoyle, at hindi katulad ng huli, sila ay ganap na walang silbi. Bilang isang patakaran, sila ay nagsilbi lamang bilang isang katawa-tawa na dekorasyon, na sumasagisag sa kapangyarihan ng diyablo, na maaaring manganak ng mga kahila-hilakbot at kakaibang mga nilalang. Sa pamamagitan ng paraan, ang ilang mga chimera ay maaaring magkaroon ng anthropomorphic na mga tampok. Sa mga humanoid chimeras, mayroong parehong prangka na katakut-takot at prangka na nakakatawang mga karakter.
Siyempre, ang gayong "mga dekorasyon" ay hindi maaaring umiral nang mahabang panahon sa tabi ng mga tao nang hindi naging mga bayani ng maraming mga alamat. Sa paglipas ng panahon, ang mga mahiwagang katangian ay nagsimulang maiugnay sa mga chimera, nabalitaan na ang mga kakila-kilabot na nilalang ay nabubuhay tuwing gabi, at kung ang templo ay nasa panganib, maaari silang mabuhay sa araw upang walang awa na harapin ang kaaway.
Gargoyles ng Notre Dame
Ang pinakasikat na gargoyle at chimera ay nakatira sa mga eaves ng Notre Dame de Paris. Makikita mo sila mula sa ibaba lamang sa pamamagitan ng paglapit sa dingding ng katedral at pag-angat ng iyong ulo.
Sinasabi ng mga alamat na ang mga iskultor ng Notre Dame ay binigyan ng ganap na kalayaang malikhain sa paglalarawan ng mga gargoyle. Ito ay hindi walang mga pag-usisa, halimbawa, ang isang master ay hindi nagustuhan ang kanyang biyenan kaya nakuha niya siya sa anyo ng isang gargoyle, hindi napagtanto na sa ganitong paraan ang kanyang imahe ay na-immortalize sa loob ng maraming siglo.
Sa pamamagitan ng paraan, sa buong Middle Ages, ang harapan ng pangunahing katedral ng Paris ay pinalamutian lamang ng mga gargoyle. Ang gallery ng mga sikat na chimera ay idinagdag nang maglaon, noong ika-19 na siglo lamang. Pagkatapos ang isang malakihang pagpapanumbalik ay isinagawa sa katedral, ang gusali ay naayos pagkatapos ng pagkawasak na dulot nito ng mga kaganapan ng Great French Revolution. Ngayon ang gallery ng chimeras ay matatagpuan mismo sa base ng mga tore, sa taas na 46 metro, at upang makarating doon, kailangan mong pagtagumpayan ang halos 400 hakbang ng isang matarik na hagdanan.
Totoo, mayroong isang bersyon na ang mga chimera sa katedral ay umiral noon, sila ay na-install dito noong ika-14 na siglo, pagkatapos ng pagkatalo ng Knights Templar at ang pagpapatupad ng kanyang Grand Master na si Jacques de Molay. Kasabay nito, ang lahat ng chimera ay may mga ulo ng kambing na naglalarawan kay Baphomet, isang kakaibang nilalang na inakusahan ng mga Templar na sinasamba.
Maraming mga chimera ng Notre Dame ang may sariling kwento at pangalan. Halimbawa, ang pinakasikat sa kanila ay tinatawag na Strix. Matagal nang naging textbook ang kanyang imahe at siya ang unang naiisip ng karamihan kapag narinig nila ang salitang "chimera". Ayon sa alamat, ang kakaibang nag-iisip na nilalang na ito ay mukhang isang bato lamang, at sa gabi ay kumakalat ang mga pakpak nito at pumailanlang sa paligid ng katedral. Naniniwala pa rin ang mga taga-Paris na maaaring kidnapin ni Strix ang isang sanggol na hindi nag-iingat, kaya dapat palaging mag-ingat ang mga ina sa paligid ng Notre Dame.
Isa pang sikat na chimera ng Notre Dame Cathedral ay ang baby Dedo. Sinasabi ng tradisyon na minsan ang isang madre mula sa isang monasteryo ng probinsiya ay bumisita sa templo. Sa pagtingin sa mga kakila-kilabot na gargoyle at hindi gaanong nakakatakot na mga chimera, nagpasya siyang magdagdag ng isang mas kaakit-akit na karakter sa kanilang kumpanya. Ang madre mismo ay inukit ang isang magandang pigura mula sa bato na may katawan ng isang bata at nguso ng isang hindi maintindihan na maliit na hayop. Pinangalanan niya ang kanyang nilikha na Dedo at lihim na inilagay ito sa iba pang mga chimera ng katedral.
Sa loob ng mahabang panahon, ang mga naninirahan sa Paris ay hindi naghinala na ang isa pang naninirahan ay lumitaw sa gallery ng mga chimera. Kaso lang ang nakatulong para ma-declassify si baby Dedo. Ang anak ng isa sa mga empleyado ng katedral ay naglalaro sa bubong at muntik nang matumba. Sa pagbagsak, nakuha ng batang lalaki ang isa sa mga chimera ng bato at salamat lamang dito ay nakatakas siya sa hindi maiiwasang kamatayan. Ang hindi sinasadyang tagapagligtas ng bata ay si baby Dedo. Mula noon, ang mabait na chimera ay labis na minamahal ng mga naninirahan sa Paris, na nakatitiyak na magagawa ni Dedo ang anumang hangarin, kung tatanungin mo siya mula sa kaibuturan ng iyong puso.
Lahat ng nakakita ng chimeras ng Notre Dame gamit ang sarili kong mga mata, sabihin na ang mga katakut-takot na nilalang na ito ay talagang kaakit-akit. Masyado silang nagpapahayag na ang pagkuha ng mga larawan sa kanila ay ganap na walang silbi, ang isang buhay na tao sa tabi nila ay tila isang walang kaluluwang manika.
Mga chimera ngayon
Ang imahe ng mga chimera ay naging napakapopular na ngayon sila ay matatagpuan hindi lamang sa mga simbahan, at kahit na hindi lamang sa Europa. May mga chimera sa Tokyo, Seoul, New York at Philadelphia. Mayroong mga chimera sa Russia, halimbawa, sa pagtatayo ng conservatory sa Saratov.
Ang mga gargoyle at chimera ay nilikha upang takutin ang mga tao, ngunit bilang isang resulta sila ay nabighani at nabighani. Dapat silang katakutan, at ang mga tao ay pumunta sa kanila upang gumawa ng mga kahilingan. Tila, ang mga kakaibang nilalang na ito ay talagang may isang tiyak na mahiwagang kapangyarihan, na ang likas na katangian nito ay hinding-hindi natin itatakdang malutas.
Ang mga gargoyle ay kakaiba, katakut-takot, kasuklam-suklam, at kung minsan ay talagang kasuklam-suklam. Sa loob ng maraming siglo ay tumatambay sila sa maraming lansangan at lungsod, tahimik na pinagmamasdan ang mga taong nagkukumpulan sa ibaba. Dala-dala nila ang kanilang silent post kaya't marami sa atin ang hindi man lang naghinala na may punto ang mga gargoyle. Tingnan natin ang mga halimaw na bato na ito na may mahiwagang layunin.
(Kabuuang 25 larawan)
Mag-post ng sponsor: Metal workbenches: Makatwirang presyo na may mahusay na kalidad!
1. Ang gargoyle ay isang kakaibang pigura na inukit mula sa bato, na nilikha upang maubos ang tubig mula sa mga bubong at gilid na harapan ng malalaking gusali.
2. Karaniwang iniuugnay natin sila sa mga panahong medieval (salamat sa isang kilalang kuba), ngunit mas maaga silang lumitaw. Ang mga ito ay hindi lamang nakakatakot na mga estatwa. Maraming gargoyle ang hugis ng ilang partikular na hayop, at hindi ito nagkataon.
Ang leon at ang leon ay mga paboritong larawan ng mga tagalikha ng mga gargoyle. Halimbawa, sa Dornoch Cathedral sa Scotland mayroong isang cute na leon, na nakangiti sa mga dumadaan sa ibaba. Ang leon ay isa sa pinakasikat na mga hayop na hindi Europeo na ginagamit sa mga medieval na simbahan at katedral. Nang maglaon ay naging tanyag sila sa anyo ng mga gargoyle (marami sa kanila sa Pompeii), at sinasagisag nila ang araw - ang kanilang gintong mane ay kumakatawan sa solar na korona ng ating buhay.
4. Gayunpaman, sa Middle Ages, ginamit ng mga tagapagtayo ng mga katedral ang leon bilang isang simbolo ng pagmamataas, na, siyempre, ay isa sa pitong nakamamatay na kasalanan, at samakatuwid ito ay nagkakahalaga ng pag-iwas. Ang leon na ito, halimbawa, ay mukhang mapagmataas. Ito ay matatagpuan sa isa sa mga kolehiyo sa France. Bilang karagdagan sa mga leon, ang iba pang mga uri ng pusa ay halos hindi ginagamit sa paglikha ng mga gargoyle. Ang mga pusa ay isang simbolo ng pangkukulam, kaya sila ay iniiwasan.
5. Aso. Ang gargoyle na ito ay matatagpuan sa tore ni Philip IV the Handsome sa palasyo sa Dijon, muli, sa France.
Ang mga aso ay napakapopular noon pa man, at bihira lamang silang tingnan bilang mga alagang hayop. Binabantayan nila ang mga bahay sa gabi, kaya sila ay itinuturing na matalino at deboto. Sa isang banda, maaaring ipagpalagay na, bilang mga gargoyle, ang mga estatwa ng mga aso ay dapat na nagbabantay sa mga gusali, ngunit ang kanilang presensya sa mga bubong ay dahil din sa ibang dahilan. Ang mga aso ay palaging nagugutom, at madalas silang nagnanakaw ng pagkain mula sa mga tao, kaya sa mga araw na iyon ang kanilang mga pigura ay madalas na inilalagay sa mga katedral at simbahan, upang makita ng lahat na kahit na ang isang tapat na hayop bilang isang aso ay maaaring sumuko sa mga tukso ng diyablo at maging biktima ng kasakiman.
Bagaman ang mga lobo ay itinuturing din na sakim, sila ay tinatrato nang may kaunting paggalang, tulad nila ang mga hayop na ito ay palaging nagtutulungan. Noon isinilang ang ekspresyong "pinuno ng grupo". Ang mga lobo ay nauugnay din sa mga pari na dapat na protektahan ang mga tao mula sa diyablo - kaya, ang lobo ay nagawa pa ring maging isang tagapagtanggol ng mga kordero ng Diyos. Ang mga gargoyle sa mga bubong ay madalas ding nagtitipon sa isang "kawan", dahil. nais ng mga arkitekto na ilihis ang tubig-ulan sa iba't ibang direksyon. Sa panahon ng bagyo, hindi sapat ang isang gargoyle. Ang mga gargoyle ay ginawang pinahaba upang ang tubig ay dumaloy hangga't maaari mula sa dingding.
7. Agila. Gargoyle sa anyo ng isang agila sa Cathedral of St. Rumbold sa Mechelen, Belgium.
Ang mga agila ay ang mga tagapagtanggol ng mga gusali, lalo na, mula sa mga dragon, dahil, tulad ng pinaniniwalaan ng mga medieval na tao, ang mga agila lamang ang mga nilalang na may kakayahang talunin ang isang may pakpak na ahas. Sinasabing maaari nilang pagalingin ang kanilang sarili sa pamamagitan ng direktang pagtingin sa araw, na matagal nang personipikasyon ng diyos.
8. Serpiyente. Ang ahas na ito sa isang gusali sa Krakow, Poland ay nagbabala sa mga tao sa mga kasalanan ng laman.
Ang ahas ay nauugnay sa orihinal na kasalanan, at samakatuwid ang batong hayop na ito ay matatagpuan sa halos lahat ng mga katedral ng Europa. Mula pa noong panahon nina Adan at Eva, ang ahas ay naging simbolo ng patuloy na pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama. Kabilang sa pitong nakamamatay na kasalanan, ang ahas ay kumakatawan sa inggit. Itinuring din silang imortal, na nangangahulugan na ang pakikipaglaban sa mga kasalanan ay magpapatuloy magpakailanman.
9. Ram o kambing. Ang gargoyle na ito ay matatagpuan sa katedral sa Barcelona.
Tulad ng karamihan sa mga hayop na ipinakita dito, ang kambing ay mayroon ding dalawahang katangian sa mga mata ng mga medieval na Kristiyano. Sa isang banda, sila ay itinuturing na banal, dahil. alam nila kung paano maghanap ng pagkain kahit sa matarik na bangin at mabuhay sa pinakamahihirap na sitwasyon. Sa kabilang banda, sila ay itinuring na masasamang nilalang at isang simbolo ng pagnanasa - isa pa sa pitong nakamamatay na kasalanan. At, siyempre, anong hayop ang karaniwang nauugnay kay Satanas?
10. Unggoy.
Ang aming mga pinakamalapit na kamag-anak ay palaging tinitingnan kung ano ang mangyayari sa amin kung may mali sa kalikasan. Gayunpaman, madalas silang itinuturing na bobo at tamad. Kaya naman nagpakilala sila ng isa pang mortal na kasalanan - katamaran. Ang gargoyle na ito sa anyo ng isang unggoy ay matatagpuan sa Paris, na hindi nakakagulat, dahil ang mismong salitang "gargoyle" ay nagmula sa Pranses. Minsan ang salitang "Gargouille" ay nangangahulugang ang salitang "lalamunan", at ang salita mismo ay nagmula sa Latin.
11. Ang ibang mga wika ay mas tumpak. Sa Italyano, ang gargoyle ay tinatawag na "grónda sporgente", ang choet ay literal na nangangahulugang "nakausli na chute". Sa German sila ay tinatawag na "Wasserspeier" - "water spitters", at ang Dutch ay lumayo pa at tinawag ang mga gargoyles na "waterspuwer" - "spewing water".
12. At sa pamamagitan ng paraan, mula sa salitang Dutch na "waterspuwer" sa wikang Ingles dumating ang pandiwang "to spew" (to spew). Gayunpaman, kung hindi mo isinasaalang-alang ang mga "hayop" na personipikasyon ng mga gargoyle, kung gayon ang lahat ng ito ay madalas na itinuturing na mga chimera.
13. Ang chimera na ito ay matatagpuan sa York Cathedral sa England, na sa pangkalahatan ay sikat para sa parehong mga chimera.
At kahit na hindi na kami natatakot sa mga chimera na ito, ang mga naninirahan sa medyebal ay medyo mapamahiin at walang pinag-aralan, at itinuturing nila silang mga kahila-hilakbot na nilalang. Ang isang chimera ay ipinanganak kapag ang dalawang magkaibang bahagi ng katawan ay nagsama-sama upang lumikha ng isang ganap na bagong nilalang, tulad ng isang griffin (o isang sirena, isang pigura na sikat pa rin sa paggawa ng fountain).
14. Sa Milan Cathedral mayroong isang medyo kawili-wiling hanay ng mga chimera - doon ang mga Renaissance thinker ay nakatayo sa tabi ng mga kakaibang nilalang na ito mula sa imahinasyon ng mga baliw. Ang mga chimera na ito sa mga bubong ng mga katedral at iba pang mga gusali ay nagpapakilala sa mga taong minamaliit ang kapangyarihan ng diyablo. Bagama't hindi makalikha ng buhay ang diyablo, maaari siyang maghalo iba't ibang anyo buhay upang makakuha ng bago - iyon ay, isang chimera.
15. Isa sa pinakasikat na gargoyle sa mundo ay matatagpuan sa Notre Dame Cathedral.
16. Kahit na ang Disney studio ay hindi maaaring balewalain ang mga kagiliw-giliw na nilalang na ito.
17. Ang alamat ng gargoyle. Ang mga Pranses ay may alamat tungkol sa isa sa kanilang mga santo - si Romaine. Noong ika-17 siglo, ginawa siyang obispo at kinailangang labanan ang isang nilalang na tinatawag na Gargull. Isa itong mala-dragon na nilalang na may mga pakpak, mahabang leeg, at may kakayahang magbuga ng apoy mula sa bibig nito.
18. Ang pagkakaroon ng conquered ang dragon, Romaine ay hindi maaaring sirain ang kanyang ulo, dahil. siya ay pinainit ng apoy mula sa kanyang sariling bibig. Pagkatapos ay inilagay siya ni Romaine sa mga dingding ng katedral upang takutin niya ang masasamang pwersa. Well, itong gargoyle sa larawan ay matatagpuan sa van Saint-Jan Cathedral Basilica.
19. Sa mga dingding ng St. Vitus Cathedral sa Prague mayroong ilang medyo nakakatakot na gargoyle, ngunit hindi na ito mga hayop o kahit chimeras. Ito ay mga tao. Ang sandali ng pagsumpa ay nagyelo sa oras para sa daan-daang mga medieval na kaluluwa sa buong Europa.
20. Nakabuka ang kanilang mga bibig, sumisigaw sila sa loob ng maraming siglo, na patuloy na nagpapaalala sa iyo na kailangan mong mapaglabanan ang diyablo, kung hindi, maaari itong mangyari sa iyo! Marahil ang pinaka-kahila-hilakbot na gargoyle ay ang mga nagpapaalala sa atin ng ating sarili.
21. Ang kakila-kilabot na halimbawang ito anyo ng tao sa imahe ng mga gargoyle ay matatagpuan din sa St. Vitus Cathedral sa Prague. Bukod dito, ang tubo, kung saan umaagos ang tubig, ay lumalabas sa bibig nang labis na nakakatakot na tila ito ay isang hindi makatao na mahabang dila.
22. Ang gargoyle na ito ay nasa katedral sa Nottingham. Pinaalalahanan niya ang lahat ng henerasyon na huwag subukang kagatin ang iyong mga kuko. Siguradong magugulat ang sinumang nakabasa na ng Chaucer kapag nahaharap sa bulgar na emosyonalidad ng Middle Ages.
25. Well, ito ay isang modernong gargoyle. At sino sa tingin mo ang makakagawa ng gayong himala? Well, siyempre, ang mga Germans. Napaka literal na nakikita nila ang kahulugan ng salitang "gargoyle" - upang ibuhos ang tubig.