Derbent, alebo skôr Darband, čo v perzštine doslova znamená „uzol, spojenie, zámok brány“, sa nachádza na úzkom páse zeme medzi Kaspickým morom a predhorím Kaukazu. Na toto mesto, ktoré ležalo na križovatke svetových ciest a civilizácií, si robili nároky Rím a Partia, Sasánovský Irán a Byzancia, Arabský kalifát a Chazarský kaganát, Seldžucký štát a Zlatá horda, Safavid Shahs a tureckí sultáni, ruskí cisári.

Derbent je známy ako jeden z najväčších monumentov svetového opevnenia, ktorého obranné stavby, postavené pred takmer 1500 rokmi, dodnes udivujú svojou majestátnosťou a silou. Od 11. storočia sa s nimi začal stotožňovať legendárny múr spomínaný v Koráne, ktorý postavil Iskender Zullkarnain (Alexander Veľký) proti mýtickým kmeňom Yajuj a Majuj (biblický Gog a Magog). V 8. – 13. storočí nášho letopočtu. bolo to centrum kultúry, remesiel, obchodu, preslávené na celom moslimskom východe, a najväčšie stredoveké mesto na Kaukaze.

Až donedávna pokračovali debaty o tom, koľko má Derbent v skutočnosti rokov. Niektorí sa držali verzie, že to bolo 2000 rokov, iní - 5000 rokov. Táto otázka bola opakovane posudzovaná na Historickom a filologickom oddelení Ruskej akadémie vied a skúmaná špeciálnymi komisiami Archeologického ústavu Ruskej akadémie vied a Ústavu orientálnych štúdií Ruskej akadémie vied.

Podkladom pre hypotézu o 5000. výročí bol objav archeológov osady zo staršej doby bronzovej na vrchu Derbent. Medzi najrôznejšími nálezmi boli nástroje a predmety z domácnosti: kamenný sekeromlat, stojan na ohnisko, kosák, kamenné strúhadlá na obilie, domáca a stolová keramika, charakteristická pre kultúru Kura-Araks, rozšírená na konci 4. polovice 3. tisícročia pred Kristom. nielen na území Dagestanu, ale aj v Zakaukazsku a priľahlých regiónoch Blízkeho východu.

Napriek tomu nám početné staroveké artefakty stále neumožňujú uvažovať o tom, že Derbent je mesto s 5000-ročnou históriou. Verdikt vedcov je, že Derbent má 2000 rokov. Áno, pred 5 000 rokmi v rámci moderného mesta krátko existovala malá starobylá osada, no až o takmer 3 000 rokov neskôr vzniklo a neustále sa rozvíja mesto nám známe ako Derbent. Základ pre určenie veku človeka vyrovnanie spočíva princíp historickej chronologickej kontinuity vývoja.

Z toho istého dôvodu nemožno Moskvu, na území ktorej sú známe osídlenia z doby bronzovej a staršej doby železnej, považovať za mesto, ktorého vek je niekoľko tisíc rokov. Mimochodom, Derbent dostal svoje meno až koncom 560-tych rokov, keď tu za vlády slávneho Shah Khosrow Anushirvana z dynastie Sassanidov postavili prakticky nové mesto.

Jednou z dôležitých oblastí archeologického výskumu v Derbente je štúdium náboženských názorov jeho obyvateľov. Staroveké pohanské presvedčenia mešťanov sa odrážajú v pohrebných komplexoch z 1. – 4. storočia objavených archeológmi. V rôznych štádiách vývoja do mesta prenikli a určitý čas koexistovali štyri náboženstvá: zoroastrizmus, kresťanstvo, islam a judaizmus. Posledných troch ešte spovedajú v Derbente. Geopolitické postavenie Derbentu, jeho dôležitá úloha v systéme stredovekých medzinárodných obchodných vzťahov tu determinovali rozvoj zásad náboženskej a národnostnej tolerancie.

Je známe, že až do roku 552 sa v Derbente nachádzala rezidencia katolíkov z Kaukazského Albánska, starovekého štátu na území moderného Azerbajdžanu a Dagestanu. Existuje názor, že jedna z najstarších fungujúcich mešít na svete - mešita Juma v Derbente - bola prestavaná z kresťanskej baziliky na začiatku 730-tych rokov za guvernéra kalifovho brata Hishama, arabského veliteľa Marwana b. Mohamed. Všimol som si, že medzi staviteľmi slávneho opevnenia Derbentu zo 6. storočia bolo, samozrejme, veľa kresťanov a nasledovníkov Zoroastera, ktorí potvrdili svoju účasť na tejto „stavbe storočia“ - na obranných múroch sa zachovalo množstvo vyrezávaných znakov. , a to aj vo forme kresťanských krížov a zoroastriánskych symbolov.

V posledných rokoch bol v Derbente identifikovaný a študovaný unikátny zoroastrijský skalný pohrebný komplex a stredoveké moslimské náboženské pamiatky, ktoré charakterizujú náboženský a ideologický život mesta.

Z významných archeologických prác minulej sezóny treba spomenúť vykopávky kopanice Petra I., v ktorej sa počas perzského ťaženia v roku 1722 zdržiaval prvý ruský cisár. Podľa historikov toto miesto prvýkrát navštívili cisári Alexander III a Nicholas II po príchode do Derbentu. Nicholas, ktorý prišiel do mesta vlakom, kráčal zo stanice do chatrče veľkého reformátora cára. Toto pamätné miesto navštevovali v 19. a začiatkom 20. storočia veľkňazi a mnohé známe osobnosti vrátane Alexandra Dumasa staršieho.

Neskôr tento pamätný pamätník postihol ťažký osud. Počas sovietskej éry bola monumentálna stĺpová budova, postavená v roku 1862 nad cisárskym zemľanom, upravená pre domáce potreby, potom sa stala obytnou budovou a až v roku 2014 tu bolo možné vykonávať reštaurátorské práce a archeologický výskum. Dnes má múzejný komplex „Dom Petra I.“ v Derbente, slávnostne otvorený 23. júla, množstvo návštevníkov.

Derbent postupne odhaľuje svoje tajomstvá zvedavému bádateľovi. Ponárame sa stále hlbšie do historických vrstiev antického mesta a ktovie, čo nás čaká ďalej. Možno nám história starovekého Derbentu, týchto brán Kaukazu, pomôže lepšie pochopiť našu krajinu a samých seba.

Toponymický slovník Kaukazu

Derbent

mesto, druhé najväčšie v Dagestane, v preklade z perzštiny doslova znamená „uzol“, „spojenie“, „zámok brány“. Mesto sa nachádza na západnom pobreží Kaspického mora. Derbent bol známy mnohým národom pod rôznymi názvami, ktoré odrážali jeho vlastnosti geografická poloha a strategický význam, ale v preklade zo všetkých jazykov znamenajú „brána“. Pre starých Grékov a Rimanov to bola Kaspická a Albánska brána, pod rovnakým názvom je známa v perzských (pozri vyššie) a sýrskych prameňoch v 3. – 6. storočí, arménski, albánski, gruzínski ranostredovekoví autori ju nazývali bránou Chora. (Jora), pevnosť, mesto Chora, Choga, Chola, brány Hunov, niekedy Morská brána alebo Darubandi a byzantské opevnenie Tzor, Tzur (Tsur). Neskôr, zrejme od 6. storočia, začali Peržania nazývať mesto Derbent a Sýrčania - brána Toraye, Arabi - Bab al-abwab - „brána brány“ alebo „pevnosť Sul“; Mongoli – kahulga – „brána“; Turci – Tempir-kapi – „železná brána“; Rusi - „Derbenem“ alebo „železné brány“.

encyklopedický slovník

Derbent

mesto v Ruská federácia, Dagestan, prístav na kaspickom metre. Železničná stanica. 82 tisíc obyvateľov (1992). Továrne: "Elektrosignál", brúsky; potravinársky priemysel, spriadanie vlny a továrne na výrobu kobercov. Divadlo. Miestne historické, historické a architektonické múzeá. Založená v roku 438. Hradby pevnosti s vežami a bránami (6-15 storočí), komplex mešity Juma (8-14 storočí), citadela Narin-Kala (6-19 storočí).

Prečítajte si úryvok z historického diela a uveďte meno jeho autora.

„Skýti oslepujú všetkých svojich otrokov pre mlieko, ktoré pijú.<…>Len čo sa mlieko nadojí, naleje sa do drevených nádob a umiestnením žalúzií okolo nádob sa mlieko stŕha. Časť mlieka, ktorá vystúpi nahor, sa odoberie naberačkou. Považuje sa za hodnotnejšie a mlieko, ktoré sa usadí, sa považuje za menejcenné. Z tohto dôvodu Skýti oslepia každého, koho vezmú do zajatia. Nie sú to farmári, ale kočovníci.“

1. Nestor
2. Herodotos
3. Konštantín Porfyrogenitus
4. Plínius starší

Úloha 2

Prečítajte si úryvok z práce moderných historikov. Uveďte názov mesta, ktorý v texte chýba.

„S výzorom na konci 6. stor. početných bojovných Hunov, ktorí si podmaňovali iné kočovné kmene, boli čoraz častejšie dravé nájazdy. V 5. stor Irán začal budovať obranné štruktúry na východnom Kaukaze a v Dagestane. V VI storočí. V úzkom priechode medzi horami a Kaspickým morom bol vybudovaný obrovský kamenný obranný systém. Zahŕňalo mesto s názvom ___________ (v preklade z perzštiny „uzol brán“) a opevnenú líniu hradieb a veží.

1. Derbent
2. Stodola
3. Chersonesos
4. Iskorosten

Úloha 3

Prečítajte si úryvok z kronikárskeho príbehu a uveďte meno kniežaťa, o ktorom kronikár hovorí.

„A keď sa spojil so všetkými ruskými kniežatami a so všetkými svojimi silami, čoskoro sa proti nim vydal z Moskvy, aby bránil svoju vlasť. A prišiel do Kolomny, zhromaždil svojich vojakov stotisíc a sto, okrem kniežat a miestnych guvernérov. Od počiatku sveta ešte nikdy nebola taká ruská moc – ruské kniežatá – ako za tohto kniežaťa. A všetky sily a všetky armády majú jeden a pol stotisíc alebo dvesto. Navyše v tú hodinu vojny sa z diaľky prišli pokloniť a slúžiť veľké kniežatá Olgerdovič: knieža Andrej z Polotska s Pskovcami a jeho brat, knieža Dmitrij z Brjanska so všetkými svojimi manželmi.

1. Jurij Danilovič
2. Ivan Kalita
3. Dmitrij Donskoy
4. Vasilij III

odpoveď:

1	2	3
2	1	3

2 body za každú správnu odpoveď na úlohy 1–3.

Spolu 6 bodov za úlohy.

V úlohách 4–6 vyberte niekoľko správnych odpovedí z navrhnutých.

Svoje odpovede zadajte do tabuľky.

Úloha 4

Ktoré štáty sa nachádzali na Pyrenejskom polostrove?

1. Edessa
2. Kastília
3. Aragon
4. Morava
5. Antiochia
6. Navarra

Úloha 5

Ktoré historické postavy boli súčasníkmi Ivana Kalitu?

1. Michail Tverskoy
2. Jurij Dolgorukij
3. Evpatiy Kolovrat
4. Andrej Bogolyubsky
5. uzbecký
6. Jurij Danilovič

Úloha 6

Ktoré mestá existovali počas éry starého ruského štátu?

1. Archangelsk
2. Pskov
3. Černigov
4. Tobolsk
5. Nižný Novgorod
6. Ladoga

odpoveď:

4	5	6
236	156	236

3 body za každú úplne správnu odpoveď; 1 bod za odpoveď s jednou chybou (nie je uvedená jedna zo správnych odpovedí alebo je uvedená jedna nesprávna odpoveď spolu so všetkými uvedenými správnymi odpoveďami).

Spolu 9 bodov za úlohy.

Úloha 7

Čo z historického hľadiska spája prvky uvedené v sérii? Uveďte čo najpresnejšiu odpoveď.

7.1. Svyatopolk prekliaty, Boris z Rostova, Jaroslav Múdry, Gleb z Muromu.

7.2. Apsida, loď, zakomara, kupola.

odpoveď:

7.1. Účastníci sporu po smrti Vladimíra Svyatoslavicha.

7.2. Prvky starovekého ruského chrámu.

Spolu za úlohu je 6 bodov.

Úloha 8

Stručne zdôvodnite sériu (čo spája uvedené prvky z historického hľadiska) a uveďte, ktorý z prvkov je na tomto základe nadbytočný.

8.1. Nero, Perikles, Traianus, Dioklecián.

8.2. 1368, 1370, 1372, 1389

odpoveď:

8.1. Starovekí rímski cisári. Extra meno: Perikles je starogrécka historická postava.

8.2. Dátumy kampaní princa Olgerda proti Moskve. Ďalší dátum: 1389 - rok smrti Dmitrija Donskoya.

3 body za každú správnu odpoveď.

Spolu za úlohu je 6 bodov.

Úloha 9

Usporiadajte udalosti v chronologickom poradí.

• A) sobáš Ivana III. so Sophiou Paleologovou
• B) vyhlásenie Karola Veľkého za cisára
• C) prvá náboženská reforma kniežaťa Vladimíra
• D) začiatok vojny ruží v Anglicku
• D) prvá zmienka o Moskve v kronike
• E) Vasco da Gama objavil námornú cestu do Indie

odpoveď:

B

IN

D

G

A

E

4 body za úplne správne poradie. 1 bod za sekvenciu s jednou chybou (t. j. správna sekvencia sa obnoví preusporiadaním ľubovoľných dvoch znakov). 0 bodov, ak sa urobí viac ako jedna chyba.

Súčet za úlohu je 4 body.

Úloha 10

Identifikujte názvy, slová, mená, dátumy označené poradovými číslami, ktoré v texte chýbajú. V prípade potreby kedy sériové čísla sú uvedené vysvetlenia o povahe požadovaného vloženia. Požadované vložky napíšte vedľa zodpovedajúcich čísel v tabuľke nižšie.

Islam je jedným zo svetových náboženstiev. Vznikol v r (1) V. medzi (2 – meno) kmene, ktoré obývali (3 – meno) polostrov. Hlavným zamestnaním obyvateľov polostrova bolo (4) .

Obyvatelia polostrova verili v mnohých bohov. V centrálnej časti mesta (5) tam bola svätyňa (6) - obdĺžniková budova, v ktorej jednom z rohov bol osadený čierny kameň - roztavený meteorit, ktorý bol považovaný za magický odkaz ľuďom z neba.

Zakladateľ islamu (7 – meno) narodil sa v roku 570 v šľachtickej rodine. Keď mal 40 rokov, obrátil sa na svojich spoluobčanov, ktorí kázali nové náboženstvo. Hovoril o jednej veci (8) - tvorca sveta a pán súdneho dňa. Neskôr sa jeho kázne stali základom (9) – hlavná kniha všetkých moslimov (t.j. prívržencov islamu).

Najprv sa jeho prejavy stretli s nevraživosťou a v roku 622 bol nútený utiecť do (10) . Postupne však nové náboženstvo priťahovalo čoraz viac stúpencov.

odpoveď:

1 bod za každé správne vloženie.

Spolu 10 bodov za úlohu.

Úloha 11

Skontrolujte plán mesta a dokončite úlohy.

11.1. Napíšte názov mesta zobrazeného na pláne. Uveďte meno legendárneho zakladateľa mesta, ktorého meno dostalo.

11.2. V ktorej časti mesta, vyznačenej na pláne, žili obchodníci a remeselníci?

11.3. Uveďte názov chrámu uvedený na pláne mesta, ktorý bol prvým kamenným chrámom na území starého ruského štátu.

11.4. Pomenujte jedného z legendárnych bratov, po ktorom je pomenovaná časť mesta uvedená na pláne.

11.5. Názov ktorej z cirkví uvedených na pláne je spojený s prvým známym faktom kanonizácie v histórii Ruska?

11.6. Usporiadajte časti mesta pomenované po princoch v chronologickom poradí ich pôvodu.

odpoveď:

11.1. Kyjev. Tágo. (1 bod za každý prvok.) Spolu 2 body.

11.2. Lem (2 body).

11.3. Cirkev desiatkov (2 body).

11.4. Líca (2 body).

11.5. Kostol Borisa a Gleba (2 body).

11.6. Mesto Vladimir, mesto Jaroslav, mesto Izyaslav-Svyatopolk. (1 bod za každý prvok). Iba 3 body.

Spolu za úlohu je 13 bodov.

Úloha 12

Tu sú obrázky slávnych architektonických pamiatok a zoznam podujatí. Vyplňte tabuľku: do druhého stĺpca tabuľky zapíšte názov zobrazenej architektonickej pamiatky, do tretieho stĺpca tabuľky zapíšte názov štátu, v ktorom bola príslušná pamiatka postavená, do štvrtého - digitálny označenie udalosti súvisiacej s históriou tohto štátu. Upozorňujeme, že zoznam obsahuje nadbytočné udalosti.

Nasledujú úryvky z historických prameňov, ktoré hovoria o dvoch slávnych historických udalostiach alebo s nimi priamo súvisia. Zistite, o akých udalostiach hovoria. Uveďte rok (roky), v ktorom došlo ku každej udalosti, a zúčastnené strany. Pomenujte víťaznú stranu v každom konflikte, ktorý ste označili. Zadajte svoju odpoveď do tabuľky.

A.„Tak bola dobytá pevnosť Galata a násilne dobytý prístav Konštantínopol. Vojanov to veľmi povzbudilo a z celého srdca ďakovali Pánovi, no obyvateľov mesta to veľmi rozrušilo. A potom armáda usporiadala radu, ktorá rozhodla, čo ďalej: či zaútočí na mesto z mora alebo zo súše. Benátčania horlivo obhajovali inštaláciu schodov na lode a uskutočnenie celého útoku z mora. Francúzi hovorili, že nevedia bojovať na mori tak ako Benátčania, ale keď mali kone a nosili so sebou zbrane, ľahšie sa im bojovalo na súši. Koniec koncilu bol taký, že Benátčania zaútočili z mora a baróni a ďalší bojovníci zo zeme.“

B.„Cisár Alexej sa vrátil do mesta a tí, čo boli v armáde, išli do svojho tábora a unavení a unavení zhodili zbrane a výstroj; a potom sa trochu osviežili.<…>Ešte v tú noc vzal cisár Alexej zo svojej pokladnice toľko, koľko mohol uniesť, a vzal so sebou tých svojich ľudí, ktorí odtiaľ chceli odísť; tak utiekol a opustil mesto."

A.“ A keď dokončil modlitbu, vstal a poklonil sa arcibiskupovi. Arcibiskupom bol vtedy Spyridon, požehnal ho a prepustil. Princ vychádzajúci z kostola si osušil slzy a začal povzbudzovať svoj oddiel slovami: „Boh nie je v moci, ale v pravde. Spomeňme si na Pesničkára, ktorý povedal: „Niektorí so zbraňami a iní na koňoch, budeme vzývať meno Pána, nášho Boha; Oni, porazení, padli, ale my sme odolali a postavili sme sa vzpriamene." Keď to povedal, išiel proti nepriateľom s malým oddielom, nečakajúc na svoju veľkú armádu, ale dôveroval Najsvätejšej Trojici.

B.„Ukázalo sa tu šesť statočných mužov.

Prvý sa volá Gavrilo Oleksic. Zaútočil na slimáka a keď videl, ako princa ťahajú za ruky, išiel až k lodi po lávke, po ktorej bežali s princom; tí, ktorí ho prenasledovali, schmatli Gavrila Oleksicha a zhodili ho z lávky spolu s jeho koňom. Ale na Božia milosť Vyšiel z vody nezranený, znova na nich zaútočil a bojoval so samotným veliteľom uprostred ich armády.

Druhý s názvom Sbyslav Jakunovič. Tento mnohokrát napadol ich vojsko a bojoval jednou sekerou, nemajúc strach v duši; a mnohí padli za jeho ruku a žasli nad jeho silou a odvahou.

Tretí - Jakov, rodák z Polotska, bol lovcom princa. Tento zaútočil na pluk mečom a princ ho pochválil.

Štvrtý je Novgorodčan menom Mesha. Tento peší muž a jeho družina zaútočili na lode a potopili tri lode.

Piaty je z mladšieho kádra s názvom Sava. Tento vtrhol do veľkého kráľovského stanu so zlatou kupolou a preťal stanovú tyč.

Šiesty je od princových sluhov menom Ratmir. Tento bojoval pešo a obkľúčili ho mnohí nepriatelia. Spadol z mnohých rán a takto zomrel."

odpoveď:

2 body za každú správnu odpoveď.

Spolu 16 bodov za úlohu.

Maximálny počet bodov za prácu je 85 bodov.

Zverejnené: 2. novembra 2015

Derbent: "Brána brán"

Ak by nedošlo k pripojeniu Krymu k Rusku, kde sa nachádza mesto Kerč, potom by Derbent zostal najstarším ruským mestom.

Za tisíc rokov bol Derbent zajatý nepriateľom iba štyrikrát

Spomínal ju Herodotos v 5. storočí pred naším letopočtom ako osadu s pomerne dlhou históriou. Takéto povedomie o kaspických regiónoch sa vysvetľuje tým, že Derbent sa nachádza v najužšom mieste Veľkého Kaukazu - rovinatej cesty z južného Kaukazu na sever pozdĺž morského pobrežia. Táto cesta bola súčasťou Veľkej hodvábna cesta a jej význam pre región nemožno preceňovať. Významná strategická poloha predurčila pohnutú históriu Derbentu.

„Brána je zamknutá“ - takto možno názov „Derband“ (Darband, Darubandi) približne preložiť z turkických jazykov. V arabčine znel jeho názov takto: Bab-al-Abwab (al-Bab), čo znamenalo Hlavná (Veľká) brána, alebo Brána brány. Nazývalo sa to kvôli úlohe, ktorú Derbent zohrával v geopolitike raného stredoveku, pretože bol najdôležitejším strategickým bodom na obchodných cestách z Európy do Ázie.

Jablko nesúladu

Ľudia sa na tomto mieste usadili už v 4. tisícročí pred Kristom, o čom svedčia pozostatky mnohých miest a primitívnych zemných opevnení. Derbent si napriek svojmu významu dlho udržal relatívnu nezávislosť. Jeho populácia bola vždy pestrá: zástupcovia rôzne národy a náboženstvá.

Okolo 2. storočia pred Kristom tu bola postavená prvá pevnosť. Urobili to vládcovia seleukovského štátu, ktorí chceli ovládnuť dôležitú križovatku. Postavili kamennú citadelu, ktorá sa dodnes nezachovala. Ďalšími majiteľmi Derbentu boli Rimania, ktorí pevnosť prestavali po svojom. Od 1. storočia mesto a pevnosť vlastnili Massagetae. Tradične viedli kočovný spôsob života, a preto citadela chátrala.

Začiatkom 4. storočia Massagetae dobylo Veľké Albánsko, pomerne silná mocnosť, ktorá prijala kresťanstvo a viedla nekonečné vojny so svojimi susedmi z náboženských dôvodov. Prirodzene, Derbent bol silne opevnený, čo mu umožňovalo odolávať útokom Hunov, Chazarov a Peržanov viac ako sto rokov. Nakoniec však Sasanian Irán dosiahol svoj cieľ a získal kontrolu nad Kaspickým pobrežím.

Od tej doby sa pre Derbenta začal nový život. Niekoľko vládcov z dynastie Sassanidov neúnavne budovalo a aktualizovalo obranu mesta, ktoré stálo na najdôležitejšej ceste. Chán Kavad začal s rozsiahlou prácou a dokončil ju o 31 rokov neskôr jeho nástupca Khosrov Anushirvan. Bol to on, kto dal mestu jeho moderný názov (v preklade z perzštiny to znie trochu inak - Derbend alebo „cestná križovatka“) a práve pod Khosrowom začala citadela nadobúdať podobu blízku svojej modernej. Murivo z nepálených tehál bolo nahradené kameňom a na zakrytie kaspických brán v Derbente bola postavená dvojitá stena.

Celkovo bolo pod dvoma šachmi vybudovaných asi dve a pol sto kilometrov opevnení, o ktorých súčasníci hovorili ďaleko za hranicami perzských majetkov. Chosrovský vezír vypočítal, že výstavba pevnosti Derbent brala na dvadsať rokov hold všetkým vazalským kniežatstvám. Kaukazské brány ríše však boli zatiaľ zamknuté.

Koridorové mesto

Podľa plánu Kavada a Khosrova, stelesneného v kameni, mala pevnosť Derbent zahŕňať nielen citadelu Naryn-Kale („pevnosť Slnka“), ale aj dve dlhé mestské hradby, ktoré pokrývali celú osadu. šírky údolia a šiel 500 metrov v mori. Mimochodom, ďalšou výhodou tohto plánu bola prítomnosť plne zabezpečeného portu. Nie je celkom jasné, aké boli hrubé a vysoké, keďže z mestských hradieb do čias Petra Veľkého zostalo len málo.

Ale citadela nielen prežila, ale bola aj dokonale zachovaná. Zaberá veľkú plochu – asi 4,5 hektára a je obohnaný hradbami dlhými 3600 metrov. Citadela sa nachádzala na úpätí pohoria, čím nepriateľa zbavila možnosti urobiť kruhový objazd. Výška stien je z väčšej časti desať metrov, ale miestami (hlavne v mieste styku so skalným masívom) dosahuje štyridsať, päťdesiat a na jednom mieste sedemdesiat metrov.

Zo strany hôr je citadela pokrytá horským múrom alebo Dag-Bary, siahajúcim 70 kilometrov do hlbín Kaukazského pohoria. Skladá sa z niekoľkých desiatok veží, pevností a polopevností a je vyrobený z kameňov, ktoré do seba dokonale zapadajú.

Obranné štruktúry Derbentu teda pozostávali z troch častí: mestské hradby, citadela Naryn-Kale a horský múr. Všetky boli spojené do jedného pevnostného komplexu, ale mohli fungovať aj samostatne, čo zvýšilo šance posádky na úspešný odpor.

Mohutné steny Naryn-Kale (hrúbka tri metre) sú vyrobené z dvoch radov starostlivo spracovaných kamenných blokov. Vrch hradieb je posiaty strieľňami a po celej dĺžke sú roztrúsené pôsobivé veže.

Na stenách sú stopy po mnohých renovačných prácach a vyzerajú ako poschodová torta. Rôzne architektonické štýly, v ktorých sú zdobené vrcholy opevnenia, sú rovnako zložito prepletené. Napriek tomu plnila citadela viac ako tisíc rokov predovšetkým obrannú funkciu a jej majitelia sa o jej krásu veľmi nezaujímali.

Veľké územie pevnosti umožnilo každému novému majiteľovi postaviť si vlastný palác bez toho, aby zničil ten predchádzajúci. Sú tu stavby z albánskych, perzských, arabských, mongolských a neskorších období.

Dokonca aj najstarší kresťanský kostol v Rusku, ktorý sa datuje približne do 4. storočia, sa zachoval. Vrástlo do zeme až po kupolu a už dávno je prerobené na vodnú nádrž.

Voda vstúpila do pevnosti z prameňov na svahu hory Dzhalgan cez početné kamenné a keramické vodovodné potrubia objavené počas vykopávok. Voda sa posielala do niekoľkých podzemných nádrží a používala sa nielen na pitie, ale aj na fontány a dokonca aj na kúpeľný komplex Khan. Vedľa nich bola „kamenná taška“ - miestny žalár.

Slabina pevnosti Derbent však spočívala práve vo vodovodnom systéme. Od čias Kavadu až do roku 1722 (potom ju prepadol Peter I.) bola citadela dobytá iba štyrikrát: v roku 651 Arabmi, v roku 1075 Seldžukmi, v roku 1578 Osmanmi a v roku 1668 Stepanskými kozákmi. Razin. Navyše, zakaždým sa víťazi uchýlili k prefíkanosti (alebo podlosti?) a do prameňov, z ktorých voda tiekla do citadely, jednoducho naliali jed alebo splašky.

O južných a severných mestských hradbách, ktoré vytvorili koridor, v ktorom bolo vybudované mesto, sa dnes už nedá povedať takmer nič – pri raste mesta boli zničené takmer po celej dĺžke. Nie je známe, koľko mali brán a veží, ale hrúbka a výška zodpovedali parametrom citadely.

Pevnosť Derbent - schéma s popisom

1 - Brána južného múru (Kala-kapi)

2 - Východná brána citadely (Khanova kancelária)

3 - Strážnica (od roku 1828)

4 - Chánov palác

5 - Khanove kúpele

6 - Západná brána

7 - Yamad pre väzňov (zindan)

8 - Zásobník vody

Z ruky do ruky

Iba turkické hordy dokázali v roku 626 čestne dobyť Derbent. Po prudkom útoku padli mestské hradby, ale votrelcov sklamala chamtivosť: nezaútočili na citadelu, ale začali lúpežne a vraždiť a ocitli sa medzi dvoma požiarmi – blížiace sa posily zasiahli zvonku a posádka Naryn-Kale zvnútra.

V roku 642 sa Arabi objavili pri múroch Derbentu. Sásánovské vojsko držalo hradby a celé údolie celých deväť rokov, kým zradca nezaviedol Arabov k prameňom a tí otrávili vodu. No dobyvatelia boli nútení prijať čestnú kapituláciu posádky a vládli Derbentu ďalších osemdesiat rokov spolu s emirom mesta.

V roku 869 sa Hashim ibn Surak oddelil od arabského štátu a založil vlastný nezávislý emirát. Hradby a pevnosti boli dôsledne udržiavané v dokonalom poriadku, čo umožnilo zachovať slobodu po dobu 200 rokov. Napríklad v roku 901 Derbent odrazil nápor stotisícovej chazarskej armády, hoci počet obrancov nepresiahol sedemtisíc.

Ale čas plynul a s ním sa do Derbentu valili vlny ďalších a ďalších dobyvateľov. Niektorí sa zaujímali o samotné mesto, iní - iba o prechod pozdĺž pobrežia mora. V roku 1075, po ôsmich rokoch bojov, útokov a obliehaní, mesto dobyli Seldžukovia. Ich moc však netrvala dlho - čoskoro sa Naryn-Kale opäť stal pevnosťou nezávislého kniežatstva.

Jediný prípad, keď Derbent otvoril svoje brány dobyvateľom bez boja, bol v roku 1395, keď Tamerlánovu 200-tisícovú armádu vpustili do údolia Terek. Mesto prešlo k jeho menšiemu spojencovi a prakticky si zachovalo nezávislosť. Nasledujúcich 200 rokov bol Derbent dôležitým faktorom v kaukazských občianskych sporoch, ale nakoniec opäť pripadol perzským šachom.

Počas turecko-perzských vojen v rokoch 1578-1618 (mimochodom neboli o nič menej intenzívne ako rusko-turecké) zmenil Derbent niekoľkokrát majiteľa, ale Turci dokázali dobyť citadelu iba raz, a to podvodom. Mestské hradby v tom čase prakticky neexistovali, takže ich bolo možné zachytiť bez väčšieho odporu. Naryn-Kale však naďalej zostával tvrdým orieškom, kde posádka mohla zostať celé mesiace v úplnej izolácii.

V roku 1668 obsadil a vyplienil Derbent Stepan Razin. Toto ťaženie nebolo jednorazovou udalosťou – v auguste 1722 ruská armáda po týždňovom bombardovaní prinútila pevnosť kapitulovať. Potom Derbent ešte niekoľkokrát prešiel z Ruska do Perzie a späť, ale iba ako výsledok rokovaní.

Derbent sa nakoniec stal súčasťou Ruska v roku 1813 na základe zmluvy z Gulistanu.

časopis: Vojenská história, č. 10 - október 2015
Kategória: Slávne pevnosti



Od:  

- Pripoj sa k nám! Tvoje meno:

komentár:

Toto je jedno z najstarších miest na svete. Derbent v preklade z perzštiny znamená „uzol brán“. Zohráva mimoriadne dôležitú úlohu v dejinách a etnokultúrnom živote Dagestanu a krajín východu. Archeologický výskum vyvrátil mýtus o veľkých zahraničných zakladateľoch mesta a presvedčivo dokazuje, že mocná pevnosť tu vyrástla v 8.-6. pred Kr., bola založená miestnymi kmeňmi (Kudryavtsev, 1982. S. 19).
Najväčšie staroveké štáty viedli nepretržitý boj o držbu Derbentu a vzhľadom na jeho dôležitý vojenský a hospodársky význam považovali mesto za základňu pre dobytie Kaukazu. Povaha a rozsah migrácie záviseli od toho, ktorá krajina a na ako dlho bolo možné sa jej zmocniť. Každá z krajín, ktoré v minulosti bojovali, sa snažila v meste presadiť nielen vojensky, ale aj „etnicky“: usadila v ňom a priľahlých územiach svojich spoluobčanov. A tak za vlády Khosrowa I. Anushirvana (531-579) boli postavené silné a jedinečné svojou architektúrou obranné stavby, ktoré uzavreli úzky priechod Derbent pred inváziou bojovných nomádov zo severu a usadili sa stráže z rôznych oblastí Iránu. .
Zrejme aj výskyt iránsky hovoriacich horských Židov v oblasti Derbentu siaha do sásánovského obdobia. Od 5. storočia AD Arménsky oddiel slúžil aj na stráženie pasáže Derbent. Následne až do začiatku 20. storočia pokračoval aj prílev Arménov do Prímorského Dagestanu, vrátane Derbentu. Písomné pramene obsahujú informácie, že v meste sa usadila aj nejaká časť Chazarov. V historickej kronike „Derbend-name“ sa medzi stredovekých obyvateľov Derbentu nazývajú aj Tabasarani.

Ryža. 18. Citadela Naryn Kala. Derbent

Počas obdobia arabských výbojov (VIII-XI storočia), „berúc do úvahy osobitný význam Derbentu ako strategického a obchodného prekladiska, kalifovia v ňom vytvorili zdanie slobodného mesta na čele s radou emirov. alebo lety“ (Bunijatov, 1965. S. 167) . Etnicky obyvateľstvo mesta tvorili miestne domorodé etniká, predstavitelia iránsky a turkicky hovoriacich kmeňov, ako aj kontingent arabských jednotiek, ktorých počet sa menil v závislosti od konkrétnej vojensko-politickej situácie. Niektorí Arabi sa usadili v okolí Derbentu. Je známe, že v druhej polovici 8. stor. Na juh od mesta, kam sa „sedemtisíc „moslimských rodín“ presťahovalo zo Sýrie, Mezopotámie a oblasti Mosul, bolo vybudovaných niekoľko opevnení“ (Hasan Efendi Alkadari, 1929, s. 25). Arabi tu dlho udržiavali etnickú izoláciu a miestne obyvateľstvo ich úplne asimilovalo až v 19. storočí.
Do stredovekého Derbentu prišli aj Rusi. „Samostatné skupiny Rusov sa usadili v mestách kaspického regiónu, spojili sa s ich obchodným a remeselníckym obyvateľstvom alebo sa pridali k radom žoldnierskych bojovníkov. Tak sa začalo prenikanie informácií o slovanských krajinách, staroruskej kultúre a slovanskom jazyku na územie severného Kaukazu“ (Gadlo, 1979. S. 206; Minorskij, 1963. S. 68). Intenzívne obchodné, ekonomické a kultúrne väzby medzi Derbentom a rôznymi regiónmi Kaukazu, juhovýchodnej Európy a západnej Ázie pokračovali aj v nasledujúcom období (Shikhsaidov, 1975, s. 9-61).
Autor z 12. storočia Abu Hamid al-Garnati dosvedčuje, že emir z Derbentu „hovoril rôznymi jazykmi, ako je Lakzan, Tabalan, Filan, Zakalan, Haidak, Gumik, Alan, As, Zerikhkeran, Turkic, Arab, Perzian“ (Cestovanie Abu Hamida al-Garnatiho ... 1971. S. 26). Je možné, že niektorá časť obyvateľov mesta hovorila dvoma alebo dokonca viacerými jazykmi. Nemohla to napomôcť etnická rôznorodosť obyvateľstva Derbentu a obchodníkov, ktorí tam prichádzali odkiaľkoľvek. Ale jazyky turkického koreňa sa stali najrozšírenejšími od polovice 11. začína dominancia seldžuckých Turkov, ktorí zohrali rozhodujúcu úlohu v národoch Dagestanu 81
úlohu pri formovaní azerbajdžanského etnika a čiastočnej turkizácii miestneho obyvateľstva. K tomu dodajme, že po páde arabského kalifátu bol Derbent v úzkych politických, hospodárskych a kultúrnych väzbách so Širvanom a formácia etnické zloženie Shirvan a Derbent sa vyskytovali v podstate v jednom kanáli (Bunijatov, 1965, s. 112-177).
V storočiach XIII-XIV. Derbent zajali mongolskí Tatári. Informácie z písomných prameňov o tomto období sa týkajú najmä vojensko-politických udalostí a obchodno-hospodárskeho stavu mesta. Dá sa však predpokladať, že pred začiatkom 16. stor. Národnostné zloženie obyvateľstva mesta neprešlo výraznejšími zmenami.
Začiatkom 16. storočia sa mesto dostalo pod nadvládu Safavidov a koncom stor. dobyli ho osmanskí Turci. Začiatkom ďalšieho storočia sa Derbent opäť dostal do rúk Safavidov a od druhej polovice toho istého storočia až do začiatku 18. storočia. ovládajú ho perzskí žoldnieri. Safavidovci tiež presadzovali aktívnu politiku presídľovania. Stovky rodín (väčšinou turkicky hovoriacich) z Tabrizu a iných provincií Perzie našli nové bydlisko v Derbente. Do tejto doby sa datuje prechod časti populácie, ktorá sa hlásila k sunnizmu, k šiizmu (Gadzhiev V.G., 1979. s. 216-217).
Počas toho istého obdobia ruský štát po dobytí kazaňských a astrachánskych chanátov začali realizovať svoje politické a ekonomické záujmy v oblasti Kaspického mora. Do Derbentu začali periodicky prichádzať ruské veľvyslanectvá a v meste žili aj ruskí obchodníci (Tamže, s. 219).
Pre 18. storočie. máme úplnejšie informácie o počte obyvateľov mesta. Podľa I.G. Gerber, medzi obyvateľmi mesta „je veľa obchodníkov z Peržanov, Arménov, Gruzíncov a Indov“ (História, geografia... 1958. S. 86). Podľa F.F. Simonoviča z konca 18. storočia, v Derbente bolo „2090 domov filištínskych alijevských a sunnitských siekt a asi 90 arménskych“ (tamže, s. 143). Ešte skôr (XVII. storočie) o tom istom podrobnejšie hovorí iný autor: „V časti Derbent sú budovy z divokého kameňa a väčšinou na dvoch poschodiach, dva domy chánov, mešity siekt Alijeva a Omar 15, jeden arménsky kostol, karavanseraj - 6 500 obchodov všetkého druhu, jeden mincový dom, 30 malých tovární na hodváb, 115 na papier, 2096 perzských (t.j. azerbajdžanských - M.M.) domov a 93 arménskych“ (Adam Olearius, 1906. So 486) .
V auguste 1722 obsadil Derbent Peter I. bez boja a v nasledujúcom roku mu Perzia podľa petrohradskej zmluvy odstúpila Ruská ríša Derbent, Baku, provincie Gilan, Mazandaran a Astrabad. Peter I. umiestnil v Derbente ruskú vojenskú posádku. S jeho povzbudením sa Arméni presťahovali do mesta, aby zintenzívnili obchod.
V roku 1735 bolo Rusko nútené stiahnuť svoje jednotky z kaspických oblastí. Derbent bol zajatý Nadir Shah, ale nie na dlho. Keď stratil polovicu svojej armády v horách Dagestanu, utiekol. V roku 1747 vznikol nezávislý Derbent Khanate. V roku 1796 a nakoniec v roku 1806 sa Derbent dostal pod ruskú nadvládu. Kráľovské úrady Zo všetkých síl sa snažili podporiť prílev ruského obyvateľstva do mesta. Medzitým došlo k porušovaniu záujmov neruských národností. Aby sa horskí židia z blízkych dedín mohli presťahovať do Derbentu, museli mať v meste nehnuteľnosť a získať povolenie od polície a povolenie usadiť sa od hlavného rabína mesta, ktorý nebol volený, ale menovaný mestskou radou. orgány.
V Derbente ruská vojenská a civilné obyvateľstvožil v citadele mesta a v novovybudovaných štvrtiach v prímorskej časti - Dubari. Cent
Centrálne bloky obsadili horskí Židia a Arméni. Zvyšných deväť mahalov obývali Azerbajdžanci a okrajové časti mesta obsadili predstavitelia národností južného Dagestanu.
Väčšina obyvateľov mesta sa zaoberala záhradkárstvom, zeleninárstvom, vinohradníctvom a vinárstvom, ako aj remeslami, obchodom, povozníctvom atď. Okrem toho sa výrobe vína venovali iba Arméni a Židia, ktorí tvorili väčšinu obchodnej triedy.
V priebehu rokov Sovietska moc Veľkosť a etnické zloženie obyvateľstva Derbentu sa zmenilo, ale nie tak dramaticky ako v iných mestách Dagestanu. Takže to malo (tisíc ľudí): v roku 1926 - 23,1; v roku 1939 - 34,0; v roku 1959 - 47,3; v roku 1970 - 56,9; v roku 1979 - 67,4; v roku 1989 - 82.1.
Čo sa týka etnického zloženia, napriek tomu, že Derbent je v tomto smere najmozaikovitejším mestom Dagestanu, zostalo relatívne stabilné. Podľa údajov z roku 1995 žilo v Derbente 89,8 tisíc ľudí. Ide najmä o Azerbajdžancov – 30,1 %, Lezginov – 26,1 %, Tabasarancov – 14,2 % a horských Židov – 10,8 %. V posledných rokoch došlo k odlivu horských Židov, Rusov a Arménov z Derbentu. Príliv predstaviteľov národov horského Dagestanu, ktorý sa začal v 70. a začiatkom 80. rokov 20. storočia v súvislosti s rozvojom mestského priemyslu, sa úplne zastavil. Etnický vzhľad Derbentu dnes určujú Azerbajdžanci a národy južného Dagestanu, ako aj do istej miery horskí Židia, ktorých počet tu každým dňom klesá. Azerbajdžanský jazyk a azerbajdžanská piesňová kultúra majú v Derbente silné postavenie. Spomedzi miest bohoslužieb je najstaršou fungujúcou mešitou v Dagestane mešita Juma a tiež synagóga.
Derbent je typické východné mesto s vlastným spôsobom života, štandardmi a stereotypmi správania. V životnom štýle obyvateľov miest, najmä tých, ktorí žijú v mahaloch, sa ľahko odhaľujú stáročné tradície východných miest, akými sú Baku, Tabriz a Istanbul. Funkcia Derbent - prívetivosť obyvateľov mesta a tolerancia v medzietnických vzťahoch.
Poloha Derbentu v najdôležitejšej zóne pre hospodárstvo Dagestanu a Ruska, kam prúdia republikové aj medzinárodné (Azerbajdžan, Irán) obchodné a dopravné toky, ako aj už vybudovaná výrobná infraštruktúra (spracovanie zeleniny a ovocia, výroba vína, koňaky, kobercový priemysel), - to všetko spolu s prítomnosťou starobylého historického a architektonického komplexu „Naryn-Kala“ vytvoreného v r. Sovietsky čas rozsiahly turistický komplex predurčuje vyhliadky na oživenie niekdajšej svetovej slávy mesta, jeho historických a kultúrnych tradícií.