Doktor tibetskej medicíny za Nicholasa 2. Dr. Badmaev

Badmaev Petr Alexandrovič (1851 - 1919) - Burjat; Lekár tibetskej medicíny.

Do Petrohradu prišiel v roku 1871, nastúpil na Petrohradskú univerzitu, počúval prednášky na Vojenská lekárska akadémia. V roku 1875 pôsobil na ázijskom oddelení ministerstva zahraničných vecí a súčasne od tej doby začal vykonávať lekársku prax. Hral významnú úlohu v politike, predložil Alexandrovi III. „Poznámku o úlohách ruskej politiky na ázijskom východe“. Vytvoril obchodný dom „P.A. Badmaev and Co., ktorá pôsobila v rokoch 1893 - 1897. v Transbaikalii.

V roku 1909 zorganizoval „Prvý transbajkalský banský a priemyselný zväz“ na rozvoj zlatých baní. V rokoch 1911 a 1916 spolu s P.G. Kurlov a G.A. Mantashev prišiel s projektmi výstavby železníc v Mongolsku.

Podporoval biskupa Hermogena a hieromónka Iliodora v ich boji s Rasputinom, potom prešiel na stranu Rasputina, zvlášť sa mu zblížil v roku 1916. V roku 1914 bol povýšený do šľachtického stavu. V auguste 1917 ho dočasná vláda poslala do zahraničia, potom sa vrátil do Petrohradu, kde zomrel.

knihy (3)

Doktor Badmaev. Tibetská medicína, kráľovský dvor, sovietska moc

Zhamsaran (Peter Alexandrovič) Badmaev bol jediným lekárom a teoretikom tibetskej medicíny v Rusku; jej aktivity sa rozvinuli v Petrohrade za Alexandra III., ktorý sa stal krstným otcom mladého Burjata, získal všeobecnú slávu za posledného cára Mikuláša II. a skončil pod sovietskou vládou v roku 1920 - po zatknutí, väzniciach a smrti.

Autor prvej časti knihy, Badmajevov vnuk, spisovateľ Boris Gusev, pomocou dokumentov a rodinného archívu rozpráva o živote a diele svojho starého otca. V druhej časti sám Peter Alexandrovič odhaľuje tajomstvá tibetskej medicíny.

Základy lekárskej vedy v Tibete. Jud-Shi

„Jud-Shi“ je hlavným kanonickým zdrojom tibetskej medicíny a jej hlavným sprievodcom. Úžasná kniha "Jud-Shi" k nám prišla pred tisíc rokmi a ukázala sa ako moderná.

Z veľkej časti za to môže spôsob, akým ho v ruštine prezentuje známy odborník na tibetskú medicínu P.A. Badmaev. Táto kniha je o tom, ako žiť, aby sme boli zdraví a zachovali si sviežosť tela a jasnosť mysle až do vysokého veku.

A hoci na titulnej strane pôvodného P.A. Badmaev sa uviedol ako prekladateľ, v skutočnosti je autorom knihy, pretože v jeho interpretácii sú uvedené dve knihy „Zhud-Shi“ a zvyšok materiálu napísal on osobne. Súčasťou knihy je aj polemický traktát P.A. Badmaev „Reakcia na nepodložené útoky členov Lekárskej rady na lekársku vedu Tibetu“.

Určené širokému okruhu čitateľov, ako aj všetkým záujemcom o dejiny vedy a kultúry Východu, lekárom a lekárnikom.

Neways uvádza rok 1998 s novým radom jedinečných wellness produktov. Novinky sú jedinečné hneď z niekoľkých dôvodov. Ich domovinou je Rusko, presnejšie Burjatsko, odkiaľ v polovici minulého storočia pricestoval do Petrohradu odborník na tibetskú medicínu Pjotr Badmajev. Preložil do ruštiny základný lekársky spis „Jud Shi“, vytvoril prvú kliniku tibetskej medicíny v Európe, stal sa lekárom na kráľovskom dvore Alexandra III. a Mikuláša II. Lekárske dedičstvo Petra Badmaeva bolo úspechom jeho potomkov. Jeden z nich, Dr. Vladimir Badmaev, dal niektoré recepty starého Majstra Newaysovi. Takže staré tibetské recepty, zhmotnené v produktoch Neways, sa vrátili do Ruska. Rozsah nových produktov je veľmi široký. Môžu byť použité na zdravotné účely, ako aj na riešenie mnohých problémov spojených s konkrétnou patológiou.

MASCLION

Mužský vzorec. Hovorí sa, že "prostata (predstojná žľaza) je druhým srdcom muža." Ochorenie prostaty je najčastejším problémom u mužov nad 50 rokov. S vekom sa u mužov znižuje hormonálna aktivita, najmä klesá hladina testosterónu. Tieto zmeny spôsobujú reštrukturalizáciu prostaty, jej nezhubné zväčšenie (adenóm). Ďalším častým ochorením starších ľudí je pokles sexuálnej aktivity v dôsledku nedostatku testosterónu. Rastlinná receptúra Mascleon zvyšuje hladinu cirkulujúceho testosterónu v tele. Zároveň normalizuje tvorbu niektorých steroidných hormónov, čím vytvára hormonálnu rovnováhu v tele.

Indikácie na použitie.

1. Psychické problémy starších mužov (podráždenosť, depresia, znížená vitalita).
2. Impotencia.
Z. Adenóm prostaty.
4. Chronická prostatitída.
5. Prevencia ochorení prostaty u osôb nad 40 rokov.
6. Zápal močového mechúra.
7. Potreba nárastu svalovej hmoty.

Kontraindikácie. Rakovina prostaty.

NIKOROL

Fajčenie je „domoklov meč“ visiaci nad moderným ľudstvom. Každý rok zomierajú státisíce ľudí na rakovinu pľúc, na kardiovaskulárne ochorenia spôsobené nikotínom. Preto je každý nový prostriedok proti fajčeniu veľmi zaujímavý. NEWAYS ponúka rastlinnú formulu Nikorol vo forme pastiliek. Zmyslom tohto vzorca je urobiť chuť tabaku ľahostajnou alebo nepríjemnou. To potláča chuť na fajčenie. Je dôležité zdôrazniť, že úspech závisí aj od psychického rozpoloženia fajčiara, od jeho túžby prestať fajčiť. Užívanie Nikorolu neovplyvňuje chuťové vnemy z jedla. Prídavok do receptúry bylín - antioxidantov vám umožňuje očistiť telo od toxínov vytvorených v dôsledku fajčenia, čo je pre fajčiara mimoriadne potrebné - kronika.

Indikácie na použitie.

1. Závislosť od fajčenia vo všetkých jej formách a prejavoch.
2. Chronická bronchitída fajčiarov.

FITOMAX

Správna výživa udržuje rovnováhu síl v tele, ktorá určuje zdravotný stav. Doktor P. Badmaev napísal: "Ak premýšľame o tom, ako si udržať dobré zdravie, potom musíme dodržiavať správnu výživu, a nielen riešiť očistu tela." Pre dobré vstrebávanie živín a tým udržanie zdravia je mimoriadne dôležité normálne fungovanie tráviacich orgánov. Bylinná receptúra Phytomax zlepšuje činnosť tráviaceho traktu. Skladá sa z 3 skupín bylín a minerálov. Zložky prvej skupiny zlepšujú pohyb potravy črevami. Zložky druhej skupiny zvyšujú účinok prvej. Tretia skupina zabezpečuje normálne trávenie a vstrebávanie živín. Phytomax obsahuje bylinky „horkej, štipľavej a sťahujúcej chuti, ktoré stimulujú základné telesné funkcie. V receptúre sú tiež prítomné relatívne jemnejšie chute – slaná, kyslá a sladká.

Indikácie na použitie.

1. Zlepšenie tela.
2. Známky zhoršeného trávenia: zápcha, zvýšená tvorba plynu, pocit plnosti žalúdka, pálenie záhy, nevoľnosť, grganie.
3. Nadváha (v kombinácii s inými metódami liečby obezity).
4. Očista čriev od toxínov (v kombinácii s inými prostriedkami).
5. Alergia.

MEGAPRIN

Tento vzorec, známy už asi 1300 rokov, používal Dr. P. Badmaev ako protizápalové a analgetikum. Štúdium chemické zloženie receptúry ukázali, že kôra vŕby bielej obsahuje salicyláty, ktoré majú veľmi podobný účinok ako aspirín. Ďalšie zložky potláčajú alergie, neutralizujú škodlivé oxidové zlúčeniny a upokojujú nervový systém. Je známe, že salicyláty zabraňujú tvorbe krvných zrazenín v cievach. Preto sa používajú na prevenciu kardiovaskulárnych chorôb. Na rozdiel od aspirínu, ktorý dráždi žalúdok, prírodným salicylátom táto vlastnosť chýba. Okrem toho receptúra obsahuje bylinky, ktoré stimulujú tvorbu ochranného hlienu v žalúdku.

Indikácie na použitie.

1. Zápalové ochorenia kĺbov a mäkkých tkanív
2. Zápalové ochorenia nervového systému (radikulitída atď.)
3. Bolesti hlavy rôzneho pôvodu
4. Prevencia tvorby trombov pri ochoreniach srdca a ciev
5. Očista tela od kyslých radikálov (po ožiarení a chemickej expozícii)

ORITOL (očný prípravok)

Medzi novinkami spoločnosti NEWAYS zaujíma osobitné miesto bylinná receptúra Oritol. Je určený na boj proti očným chorobám, ktoré postihujú starších a senilných ľudí – šedý zákal a makulárna degenerácia, t.j. zničenie centrálnej časti sietnice. Z biologicky aktívnych látok obsiahnutých v Oritole sú mimoriadne dôležité luteín a zeaxantín. Od nich závisí stav rohovky, šošovky a sietnice oka. Okrem toho receptúra obsahuje vitamíny A, C, E, antioxidanty a flavonoidy, ktoré posilňujú svaly a väzy oka, zvyšujú ostrosť zraku.

Indikácie na použitie.

1. Katarakta - počiatočné a zrelé štádium.
2. Makulárna degenerácia.
3. Prevencia očných chorôb v starobe.

Dávky. Vezmite 2 tablety. 2-krát denne po dobu 2-3 mesiacov. Kontraindikácie. Neodporúča sa pre deti.

HARMÓNIA

Vzorec pre ženy. Jedinečný výživový doplnok s obsahom niekoľkých liečivých bylín. Je bohatý na horčík, vápnik, mangán a draslík v organickej, ľahko stráviteľnej forme. Vzorec má "protizápalový účinok, obnovuje obranyschopnosť organizmu, omladzuje ženu. Pod jeho vplyvom sa normalizuje pomer medzi hormónmi. Vzorec zmierňuje psychickú nestabilitu, ktorá je vlastná predmenštruačnému syndrómu a menopauze."

Indikácie na použitie.

1. Predmenštruačný syndróm.
2.Psychologické problémy. Podráždenosť, úzkosť, nepokoj, nízke sebavedomie, znížená chuť na sex.
3. Choroby oblasti ženských pohlavných orgánov: chronické zápalové procesy pohlavných orgánov, najmä chlamýdie; benígne novotvary ženských pohlavných orgánov, endometrióza.
4. Neplodnosť spôsobená zápalovými ochoreniami.
5. Prevencia predčasného starnutia ženy.

YUVITOL

Rastlinná receptúra Yuvitol vychádza z tibetskej medicíny. V Rusku sa preslávila vďaka doktorovi Petrovi Badmaevovi. Recept sa skladá z 23 bylín. Každý z nich je prezentovaný vo veľmi malej dávke, ale spolu má vzorec silný liečivý a hojivý účinok. Yuvitol bol testovaný v popredných medicínskych centrách v USA a západnej Európe, kde bola potvrdená jeho účinnosť. Yuvitol normalizuje zrážanlivosť krvi, znižuje hladinu cholesterolu a iných tukov, aktivuje imunitný systém, pôsobí antioxidačne. To všetko umožnilo zaradiť Yuvitol do kategórie adaptogénov alebo bioprotektorov.

Indikácie na použitie.

1. Porušenie periférnej cirkulácie: endarteritída, Raynaudova choroba.
2. Trofické vredy (v kombinácii s inými metódami liečby) atď.
3. Ischemická choroba srdca.
4. Znížená pamäť, následky cievnych mozgových príhod.
5. Oslabenie obranyschopnosti organizmu.
6. Zlepšenie starších ľudí.
7. Potreba zlepšiť fyzickú výkonnosť športovcov.

CARDIOL

CARDIOL (koenzým Q10). Koncom 70. rokov nášho storočia, najskôr v Japonsku a potom v USA, sa objavil nový produkt - koenzým Q10. Odvtedy ho konzumovali milióny ľudí po celom svete. Koenzým Q10 je prírodná látka, ktorá nemá žiadne vedľajšie účinky. Je registrovaný v USA a iných krajinách ako doplnok stravy. V tele sa koenzým Q10 podieľa na tvorbe hlavného dodávateľa energie pre bunky – ATP (adenozíntrifosfát). Použitie koenzýmu Q10 dopĺňa energetický deficit a má výrazný liečebný účinok. Cardiol zlepšuje prácu srdcového svalu, stimuluje imunitný systém.

Indikácie na použitie.

1. Srdcovo-cievne choroby: infarkt myokardu, ischemická choroba srdca, srdcové chyby, srdcové zlyhávanie, hypertenzia, hypotenzia, ošetrovateľstvo po operácii srdca.
2.Ochorenia ďasien: paradontóza, paradentóza
3. Choroby alebo stavy so zníženou imunitou.
4. Chronické ochorenia pečene: chronická hepatitída, cirhóza.
5. Zlepšenie stavu starších ľudí.

Vedľajšie účinky. Občas je možná prechodná nevoľnosť, ktorá nie je dôvodom na zrušenie produktu.

ARTRIN

Artrin je staroveký tibetský recept, ktorý široko používal Dr. P. Badmaev na liečbu artritídy (zápalu kĺbov). Vzorec nielen zmierňuje príznaky zápalu, ale tiež vám umožňuje zastaviť bolestivý proces. Byliny obsiahnuté v Artrine zvyšujú ochranné sily v zapálených tkanivách, zlepšujú ich prekrvenie a zabraňujú deštrukcii kĺbových povrchov. Bylinky obsahujú prírodné salicyláty, boswellové kyseliny (protizápalové), azulén a galotaníny (tlmiace bolesti). Unikátnou zložkou je sporogénny bacil kyseliny mliečnej, mikroorganizmus žijúci v črevách. Pri ťažkej artritíde, iných zápalových procesoch dochádza k dysbakterióze, ktorá zhoršuje priebeh ochorenia. Mliečna tyčinka umožňuje obnoviť normálnu rovnováhu mikróbov v črevách a tým priaznivo pôsobiť na stav pacienta.

Indikácie na použitie:

1. Chronický zápal kĺbov vrátane reumatoidnej artritídy.
2. Dna
3. Črevná dysbakterióza

Kontraindikácie. Užívajte opatrne v prípade peptického vredu žalúdka a dvanástnika, tehotenstva, v detstve - do 12 rokov)

FEMIX

V rôzne časy a v rôznych civilizáciách ženy používali bylinky na zachovanie mladosti, ženskosti a príťažlivosti. moderná veda potvrdil liečivé vlastnosti týchto bylín a ukázali, že živiny a vitamíny v nich obsiahnuté umožňujú prekonať stres, úzkosť, napätie a únavu. Dámska receptúra Femix obsahuje extrakt z naklíčeného ovsa - silný zdroj energie a vitality. Horčík zmierňuje prejavy predmenštruačného syndrómu, pôsobí upokojujúco. Pod vplyvom vitamínov B5 a B3 sa odstraňuje podráždenosť, depresívna nálada a úzkosť. Listy žihľavy sú výborným tonikom pre hormonálny a reprodukčný systém. Zložky receptúry dodávajú žene pocit plnosti života, sebavedomia a posilňujú spojenie s ľuďmi okolo nej.

Indikácie na použitie.

1. Univerzálna receptúra pre ženy
2. Funkčné poruchy nervového systému.

Kontraindikácie. Neberte pre tínedžerov.

CORONAX

Stres, nedostatok živín, rokmi hromadiaca sa únava často pripravia muža o tie najsladšie pocity života. Výživový doplnok Coronax obsahuje látky, ktoré sú nevyhnutné pre mladosť, energiu a odvahu. Zložky vzorca zvyšujú libido, zvyšujú fyzická sila. Vitamín B5 hrá dôležitá úloha pri syntéze hormónov, najmä testosterónu. Zinok je klasifikovaný ako „mužský“ minerál. On podporuje vysoký stupeň pohlavných hormónov a zabezpečuje tvorbu spermií. Naklíčený ovos je silným stimulantom všetkých energetických procesov v tele a Muira puama, rastúca na brehoch Amazonky, zmierňuje stres a zvyšuje potenciu.

Indikácie na použitie.

1. Oslabenie sexuálnych funkcií u mužov
2. Funkčné nervové poruchy u mužov

Kontraindikácie. Rakovina prostaty (prostata). Neodporúča sa v mladom veku (do 25 rokov).

EXTRAMIN

Po stáročia sa ľubovník bodkovaný úspešne používa na liečenie rán. Briti to nazvali „balzamom bojovníkov“. Vo Francúzsku, Taliansku a Nemecku sa ľubovník nazýva trávou svätého; Jána, ktorý stráži dom pred zlými duchmi. V súčasnosti sa záujem o tento starodávny liek neobvykle zvýšil. Štúdie uskutočnené v Spojených štátoch a Európe ukázali, že ľubovník bodkovaný skutočne vyháňa „zlých duchov“, ak tým myslia rôzne vážne choroby, najmä depresívne stavy. Hovorí sa, že ľubovník bodkovaný pomáha pri tisíckach chorôb.

Indikácie na použitie.

1. Ľahká alebo stredne ťažká depresia, iné neuropsychiatrické poruchy, syndróm chronickej únavy.
2. Vírusové a mikrobiálne infekcie: chrípka, jednoduchý alebo pásový opar atď. Ľubovník bodkovaný preukázateľne pôsobí priaznivo na hnisavé procesy.
3. Rany a popáleniny. Pomáha pri rezných, roztrhnutých a hnisavých ranách; pri tvorbe hnisavých pruhov, čistí ranu od mikróbov a vírusov.
4. Používa sa na popáleniny 1, 2, 3 stupne; aj pri rozsiahlych popáleninách sa proces hojenia skráti 2-3 krát.
5. Cievne ochorenia. Zvyšuje prietok krvi v cievach srdca, čo prispieva k nasýteniu srdcového svalu kyslíkom. To je mimoriadne dôležité pri koronárnej chorobe srdca.
6. Zvyšuje produkciu hormónu melatonín v noci, preto možno odporučiť extramin na zlepšenie spánku a prevenciu sklerózy.

Kontraindikácie. Počas tehotenstva používajte opatrne, pretože. v zriedkavých prípadoch zvyšuje tón maternice. Vzhľadom na schopnosť ľubovníka bodkovaného zhoršiť citlivosť na svetlo, počas užívania extraminu sa treba vyhnúť liečbe ultrafialovými lúčmi alebo dlhodobému pobytu na slnku. Neodporúča sa užívať ľubovník bodkovaný súčasne s antidepresívami.

ANATOMIX

Špeciálne miesto medzi novými sériami produktov zaujíma Anatomyx. Jeho základom je fyziologicky aktívna síra. Hrá mimoriadne dôležitú úlohu v metabolizme. S jeho účasťou sa tvoria protilátky, hormóny a mnohé bielkoviny, esenciálne aminokyseliny. Síra je dostupná ako metylsulfonylmetán (MSM), bezpečný doplnok stravy. MSM sa prirodzene nachádza v ovocí, zelenine a niektorých obilninách. Počas priemyselného spracovania sa MSM ničí. Ak v strave nie je dostatok surovej stravy, potom nie je uspokojená potreba síry v tele. Anatomyx teda slúži ako potravinový zdroj síry. Pri nedostatku MSM je reakcia organizmu na stres zvrátená, funkcie sú narušené vnútorné orgány, človek je náchylnejší na alergie, infekcie, ochorenia kĺbov a kože.

Indikácie na použitie.

Vysvetlenie vlastností liečivých zložiek

Od modernej tibetskej bylinkárky od autorky Karma Choipele („Krásny šperkový náhrdelník alebo vysvetlenie vlastností liečivé zložky“), všeobecnejšie známe ako „Kompendium liečivých rastlín v tibetskej medicíne“, uvádzame dva príklady, ako moderní tibetskí lekári opisujú liečivé suroviny pre svoje viaczložkové prípravky.

Vybrali sme klinčeky a zázvor. O knihu je, samozrejme, veľký záujem a v budúcnosti bude preložená celá. Tu stojí za to venovať pozornosť skutočnosti, že tibetský autor, lekár, neuvádza chemickú analýzu zloženia rastlín, ktorá je typická pre európsku vedeckú medicínu, hoci uvádza latinské názvy podľa klasifikácie prijatej K. Linné.

Tiež sa verí, že celá rastlina ako celok, a nielen chemické látky z nej extrahované (flavonoidy, kumaríny, taníny atď.)

KARNAT

Iné mená: La-bam-ka; brilantný (s názvom brilantnosť); deva kusuma; božský kvet atď.

Čínsky názov: Ting-shang

Latinský názov: Eugenia Caryophyllata

Príslušnosť k druhu: Čeľaď klinčekovitých.

Vzhľad: Z eseje „Vysvetlenie ťažko [pochopiteľných miest]“: Existujú dva typy: karafiát a divoká hruška [po tibetsky je klinček „lishi“ a divoká hruška je „lichi“ (čínsky)]. Hovorí sa, že pôvodom je podobný muškátu. Podstatou rozdielov je, že existujú klinčeky a divoká hruška. [Karafiát] zrná sú veľké a hrubé (hrubé). Tie prinesené z iných [miest] sú v porovnaní s nimi [jemnejšie].

Z eseje „Výklad slov“: „Nie je žiadny rozdiel medzi „lishi“ a „lashi“. Olejnaté [ovocie], bez škrupiny, belavej farby a mäkké, podobné tým, ktoré už boli študované, sa nazývajú „lashi“.

V eseji „Blue Sapphire“ sa hovorí, že ona [klinček] pochádza spoza mora, z krajiny neľudí (mi-ma jin). Spôsob, akým sa dostala k nám (Tibet), nie je známy. O pôvode samotnej rastliny sa nič nehovorí. V podstate je [klinček] dvoch typov: tvarom podobný džbánu, veľký a iný, podobný medeným klinčekom ... malý. Tento trváci (s mnohými listami) strom je teda liečivý.

V staroveku bola India dovážaná z iných krajín veľký počet liečivá, ale nie všetky boli klasifikované podľa pôvodu, nebola na to jasná metodika a len malá časť sa podarilo dohľadať.Pokiaľ ide o klinček, je známe, že ide o strom so stredne veľkým tmavohnedým kmeňom, s veľkým počtom jednotlivých konárov a konárov, rastúcich rovno. Listy sú husté, modrozelené, mastné a mäkké, tvarom pripomínajúce listy rastliny "balu" (rododendron), ale v porovnaní s nimi väčšie, majú hladké okraje a kratšiu stopku. Rastú nerovnomerne. Kvety sú žltkasté, s piatimi okvetnými lístkami a žltými tyčinkami, tvoria súkvetia medzi listami (rastú v strapcoch). Veľké plody majú tvar džbánu, malé plody sú krátke klinčeky a obe príjemne voňajú.

Miesto narodenia (pôvod): Lho-brag Marpa-lotsawa (1012-1999, prekladateľ) počas svojho pobytu v Indii vo Vadžrasane stretol [slávnu relikviu] Zub víťaza [Budhu], ktorý bol zabalený do palmového listu a červeného hodvábu. Na liste bol napísaný list rumelkou. Nikto z učencov ho nevedel prečítať a iba ten, kto poznal sinhálsky jazyk, povedal, že tento list je južnosinhálsky alebo z mesta Rakshas na ostrove.
Lanka. S veľkými ťažkosťami, nebezpečnou námornou cestou, sa dostala až sem. A všetky hory na tomto ostrove sú pokryté húštinami klinčekov, stáda slonov sa tam nachádzajú v hojnosti a ženy sú ako lotosové kvety. Tá krajina je dokonalá a šťastná, krajiny sú plné rôznych klenotov a vody sú plné perál.

Tak je to napísané v „Histórii oslobodenia (Namtar alebo Biografia)“ [veľkého] Lotsawu a neexistuje taký hodnoverný príbeh, ako je tento. Hovorí sa, že keď bol Siddha Orzhanpa v krajine Oddiyana [moderné územie Afganistanu], tam sa klinček nazýval „klinček z mesta Rakshas z ostrova Lanka“.

Medzi "šiestimi dobrými" nemá žiadny pár (rovný).

Chuť po strávení: Chuť je štipľavá, sťahujúca, horkastá. Po strávení - horká.

Akcia: Olejové spevnenie a tepelne zmäkčujúce.

Výhoda: Užitočné pri ochoreniach centrálneho kanála (srog-jin); ochorenie pečene u mužov; porušenie vnútorného ohňa; strata chuti do jedla; studený vietor a dýchavičnosť (astma).

"Karafiát - 6": karafiát; tabashir; sladké drievko; horec; costus; myrobalán. Ak k tomu pridáte hrozno; šafran; naplniť kolo; škorica a granátové jablko, to bude "Karafiát - 11". Z eseje „Krásna nádoba s amritou“: „Ak sa tento prášok umyje odvarom z Elecampane, potom sa vyliečia neriešiteľné choroby spojené s dýchacími ťažkosťami [dýchavičnosť, astma, bronchitída atď.].

Iné názvy: hnedý zázvor

Čínsky názov: kan-chang

Latinský názov: Zingiber officinale

Príslušnosť k druhu: Čeľaď zázvoru.

Vzhľad: Z eseje „Krištáľový ruženec (Shel-prang)“: [Zázvor] z Číny a iných miest má stonku, ktorá vyzerá ako slamka, koreň vo forme hľúz, ako adiantum (reral), navzájom priliehajúce, 5 -6 hľúz, ako kupovaných (pa-me), s chĺpkami, vonia. Keď zaschne, stane sa tvrdým a veľmi príjemným pre oči.

Táto trvalka [rastlina] je cenným liekom. Koreň popolavej farby, tvarom podobný kupéne, rozdelený na časti, podobný a-ra, nie hrubý, rastie rôznymi smermi. Vnútri mierne žltkasté, s chĺpkami, viacčlenné. Po zaschnutí má belavú farbu.

Stonka je tenká a zakrivená, bez konárov.

Listy sú žltozelené, ploché, mierne pretiahnuté, špicaté, tvrdé. Počas rastu sú spodné listy obalené okolo kmeňa.

Kvety sú svetlohnedé, v tvare zobáka, na okrajoch oranžové, zhromaždené vo vrstvách na konci stonky.

Existuje päť odrôd zázvoru: zázvor (šedý zázvor); hnedý zázvor; žltý zázvor; červený zázvor a divý zázvor.

Miesto narodenia (rast): Rastlina rastie na stredne hlinitých pôdach (khongs rdza yul), na vysočinách (spo yul), rastie vo vnútrozemí krajiny (Tibet) a dobre sa pestuje aj na iných miestach. Divoký zázvor rastie v lesoch.

Spotrebovaná časť, čas zberu a spracovania: Používa sa koreň, vykopáva sa na jeseň. Koreň sa očistí od zeme, umyje sa, potom sa miesi, nakrája sa na kúsky a suší sa.

Chuť po trávení a pôsobení: Chuť je pálivá a sťahujúca, po natrávení horká.

Akcia: Hrejivá a korenistá.

Výhoda: Užitočné pri chorobách hlienu a vetra; porušenie ohnivého tepla; poruchy krvi; silná leukémia (leukémia); so zlým krvným obehom v cievach.

Kompozície (v ktorých sa používa)"Zázvor - 7"; kalcit skrotený v mlieku khainyk; Rhododendron Adams; costus; hadí hlava; elecampan; kvety astry; zázvor. To všetko sa po vhodnom spracovaní melie na prášok alebo valcuje do piluliek. Zapíja sa prevarenou vodou pri tráviacich ťažkostiach, nafukovaní a naťahovaní (nadúvaní, prolapsu) žalúdka, pri horkosti (pálenie záhy) v hrudníku, kyslej eruktácii (alebo zvracaní). Skrátka so všetkými zjavnými chorobami z Prechladnutia.

Petra Badmajeva
Mal dve mená. Nikto nepoznal jeho vek: v roku 1920 sám tvrdil, že má 110 rokov, jeho dcéra - že 112. Pokrstil ho Alexander III. Vraj mal absolútnu moc nad samotným Rasputinom. To ho vyliečilo z impotencie. Že radí kráľovskej rodine a využívajúc svoje postavenie, povyšuje vlastné stvorenia na najvyššie vládne posty. Bol milovaný aj obávaný – monarchistami aj revolucionármi v rovnakej miere. Presne známe je iba jeho priezvisko - Badmaev. Je to najzáhadnejší ruský lekár 20. storočia.
Potomok Džingischána
Vo všetkých dokumentoch Badmaev nazval dátum svojho narodenia ... 1810 (zomrel v roku 1920).
Jeho dcéra, ktorá sa narodila v roku 1907, uistila, že v čase jej narodenia mal jej otec sto rokov! Badmaev požiadal o prepustenie z väzenia, kam bol opakovane poslaný do roku 1920 (našťastie, vždy na krátky čas), napísal: „Ja, 109-ročný starý muž, známy po celom Rusku“ ... preháňať o sláve - možno v otázke veku bolo presné? Pravda, prísny slovník Brockhausa a Efrona bez akejkoľvek romantiky uvádza rok jeho narodenia: 1849. Napriek tomu neexistujú žiadne dokumenty potvrdzujúce tento dátum. A tým vzhľad Badmaevovi by sa ľahko dalo dať 50 alebo 100. Svoju mužskú silu nestratil až do posledných dní... Jeho otec Zasogol Batma bol chovateľom dobytka a túlal sa po Aginskej stepi. Zhamsaran (toto meno dostal pri narodení) bol najmladší zo siedmich synov, detstvo a ranú mladosť prežil v blízkosti stád svojho otca. Najstaršie dieťa v rodine, Tzultim (Sultim), šesťročný chlapec bol vybraný lámmi, aby vyučoval tibetskú medicínu v datasane. Výber bol veľmi prísny: skúmali sluch, zrak, čuch, hmat, zisťovali duchovné vlastnosti dieťaťa. Školenie trvalo dvadsať rokov. Tsultim sa stal lekárom v Stepnej dume, volenom orgáne Burjatov. Starý Zasogol sa ambiciózne rozhodol poslať jedného zo svojich synov na klasické ruské gymnázium v Irkutsku. Vyvstala otázka – ktorý? Bol to Tsultim, kto poradil poslať svojho mladšieho brata Zhamsarana. V roku 1854 vypukol v Zabajkalsku mor – týfus. generálny guvernér Východná Sibír bol gróf Muravyov-Amurskij, nariadil bojovať proti epidémii, aby našiel najznalejšieho z tibetskej lekárskej vedy, miestneho lekára. Burjatská rada starších s názvom Tsultima. Rodinná tradícia hovorí, že požadoval družinu vojakov: „Lieky sú moje, vojak je tvoj. Držte kordón." Epidémia bola zastavená. Podľa rodinnej legendy, keď sa ho pýtali na ocenenie, Zultim odpovedal takto: prekrížil si ruky na hrudi a prstami sa dotkol pliec, pričom naznačil dôstojnícke epolety. Chcel byť ruským vojenským lekárom. Guvernér napísal do hlavného mesta o nezvyčajnom liečiteľovi. V roku 1857 bol Tsultim už v Petrohrade, lekársky asistent vo vojenskej nemocnici Nikolajev a v roku 1860 otvoril lekáreň pre tibetské lieky a privolal Zhamsarana, ktorý absolvoval gymnázium so zlatou medailou. V 60. rokoch žil so svojím bratom a učil sa od neho lekársku vedu z Tibetu. Navštívil som pravoslávny kostol svätého Panteleimona liečiteľa. Počas týchto rokov už ako zrelý muž urobil to najdôležitejšie rozhodnutie – dať sa pokrstiť.
Sám napísal: „Bol som lámaitský budhista, hlboko veriaci a presvedčený, poznal som šamanizmus a šamanov, vieru svojich predkov. Odišiel som z budhizmu bez toho, aby som pohŕdal alebo ponižoval ich názory, ale len preto, že učenie Krista Spasiteľa preniklo do mojej mysle, do mojich pocitov s takou jasnosťou, že toto učenie Krista Spasiteľa ožiarilo celú moju bytosť. Takže dostal sekundu Ruské meno- Peter. Badmaev sa ale s budhizmom nerozišiel: keď bol v Petrohrade založený datsan, budhistický chrám, na financovaní stavby sa podieľal syn chovateľa dobytka. Samotný rektor kostola svätého Panteleimona liečiteľa priviedol Badmaeva do Aničkovského paláca, kde sa stretol so svojím krstným otcom - následníkom trónu, budúcim Alexandrom III. Panovník-dedič sa opýtal Zhamsarana: Do akého kmeňa je zvykom, že Burjati študujú svoj rodokmeň? - Prijatý do deviateho, ale učil som do jedenásteho, pretože v jedenástom kmeni naša rodina pochádza z Džingischána, - znela odpoveď.
Potomok Rurika bol teda pokrstený potomkom Džingischána. Meno Badmaev si vybral na počesť svojho idolu - Petra I. a patronymické meno bolo tradične dané menom vládnucej osoby. Zhamsaran Badmaev sa stal Petrom Alexandrovičom. Jeho prechod na pravoslávie nebol v žiadnom prípade oportunistickým krokom: úprimne veril. Je známe, že v roku 1881, keď išiel na svoju prvú dvojročnú cestu na východ, do Mongolska, Číny a Tibetu, išiel špeciálne požiadať o požehnanie otca Jána z Kronštadtu a prijal ho. John osobne prišiel posvätiť slávny petrohradský dom Badmaeva v Jaroslavskom (65). Bol to Badmaev, kto ošetril slávneho ruského kňaza po druhom atentáte na neho (potom dostal John niekoľko bodných rán).
Čína musí byť ruská!
V roku 1871 vstúpil Pyotr Alexandrovič na Orientálnu fakultu Petrohradskej univerzity a súčasne na Lekársku a chirurgickú akadémiu. Obaja vzdelávacie inštitúcie promoval s vyznamenaním, ale lekársky diplom mu zostal na akadémii. Faktom je, že absolvent musel zložiť prísahu, že bude liečiť iba prostriedkami známymi európskej vede, - Badmaev sníval o tom, že sa bude venovať lekárskej vede v Tibete, ktorej všetky tajomstvá boli zhromaždené v starom pojednaní Zhud-Shi. . Po odchode z univerzity skončil na ázijskom oddelení ministerstva zahraničných vecí a čoskoro sa vydal na dlhú expedíciu do Mongolska, Číny a Tibetu. Ako diplomat sondoval tamojšiu politickú situáciu: Rusko bojovalo o vplyv na východe. Badmaev sa ako vedec pustil do podnikania svojho života - prekladu tibetského lekárskeho pojednania.
Po niekoľkých expedíciách diplomat Badmaev napísal a predložil panovníkovi memorandum „O úlohách ruskej politiky na ázijskom východe“. Práve on sa ako prvý jasne vyslovil za výstavbu Sibírskej železnice, neskôr známej ako BAM a viac-menej dokončenej začiatkom osemdesiatych rokov. Badmajevov plán bol veľkolepý a počítal s dobrovoľným pripojením Mongolska, Číny a Tibetu k Rusku. Predpovedal, že dni mandžuskej dynastie v Číne sú spočítané, a varoval: ak sa tam nedostaneme, prídu Briti. (Nemýlil sa: po smrti Alexandra III. poslali Briti do Tibetu jednotky).
Badmaev argumentoval tým, že v Číne nie je žiadna samospráva, krajina je zvyknutá na diktatúru, a preto sa s Rusmi stretne s pokorou a dokonca vďačnosťou. Krstný otec Badmaev, v tom čase už dvanásť rokov ako cisár, vložil do listu rezolúciu: „Toto všetko je také nové, nezvyčajné a fantastické, že je ťažké uveriť v možnosť úspechu. (Sovietske zdroje uznesenie skreslili - namiesto "nezvyčajne" napísali "nerealizovateľné." Prečo je to nerealizovateľné? Keby Alexander žil dlhšie, možno by bola Čína naša) ...
Za prezentovanú prácu získal Pyotr Alexandrovič hodnosť generála - skutočného štátneho poradcu. Je pravda, že Badmaev využil projekt na pripojenie k Číne nielen v prospech vlasti, ale aj pre svoje vlastné obohatenie. Je známe, že bol spolu s Witte iniciátorom zabezpečenia Ruska na Ďaleký východ. V roku 1916 založil so svojím „agentom vplyvu“ generálom Kurlovom akciová spoločnosť na výstavbu železnice z Kazachstanu do Mongolska. V liste Rasputinovi liečiteľ požiadal o pomoc pri získaní dotácie na tento projekt a prisľúbil 50-tisíc rubľov za sprostredkovanie. Potom sa Badmaev obrátil na kráľa s návrhom zorganizovať zásobovanie „celého Ruska“ mäsom a mliekom z Mongolska. Pokúsil sa získať dotácie od cára na tento obchod, ale Witte ho odstrčil a napísal: „Doktor Badmaev, keď odišiel do Mongolska a Pekingu, správal sa tam tak nepohodlne a nejednoznačne, že som s ním zastavil všetky vzťahy, vidiac ho ako múdreho, no darebáckeho podvodníka. Potom Badmaev opustil svoje veľkolepé plány a obmedzil sa na železničné podvody a rozvoj zlatých baní v Transbaikalii. Tieto podniky mu však podľa niektorých zdrojov priniesli až 10 miliónov rubľov.
Kľúč k "Jud-Shi"
Badmaevove tibetské spojenia boli rozvetvené a tajomné. Dlho sa verilo, že prvým ruským občanom, ktorý navštívil uzavreté tibetské mesto Lhasa, bol badmajevský učenec a študent Tsybikov. Medzitým boli formálne prvými Rusmi v Lhase burjatskí pútnici, tiež ruskí poddaní, a prvým ruským vedcom, ktorý tam zavítal, bol práve Pjotr Alexandrovič. Ale s kým a o čom hovoril, je dodnes záhadou. Nech je to akokoľvek, práve jemu sa podarilo to, čo sa mnohým zdalo v zásade nemožné: preložil traktát „Zhud-Shi“ do ruštiny. Báseň bola zašifrovaná, priamy preklad nič nedával, bolo potrebné nájsť skúsených liečiteľov lámov, ktorí poznali kľúč k šifre. Petrovi Alexandrovičovi sa to podarilo.
V roku 1898 vyšlo prvé ruské vydanie starodávnej príručky v preklade Badmaeva s jeho rozsiahlym predslovom. V roku 1991 bola na príkaz Prezídia Akadémie vied vydaná jednozväzková práca Pyotra Badmaeva „Základy lekárskej vedy v Tibete „Zhud-Shi“. Pravda, vyšla iba teoretická časť pojednania - o osude praktickej povieme o niečo neskôr ... V Rusku do koniec XIX storočia si tibetská lekárska veda získala obrovskú popularitu. Robotníci aj ministri sa dohodli s Badmaevom, mimoriadne demokratickým lekárom.
Encyklopédia Brockhaus o Badmaevovi povedala: „Všetky choroby lieči nejakými ním pripravenými špeciálnymi práškami, ako aj bylinkami; napriek posmechu lekárov sa Badmaev hrnie veľké množstvo chorý." Podľa pacientov sa polovica pacientov z Badmaevovej liečby zlepšila, polovica zhoršila. Badmaev neliečil dediča, ale využíval členov kráľovskej rodiny, ministrov a neskôr boľševických komisárov. Nebral poplatky, ale dostal ako dar od kráľovnej ikonu Kazanskej Matky Božej v ráme s diamantmi. Mimochodom, v revolučných rokoch sa blízkosťou k súdu netajil a dokonca sa ňou aj oháňal.
V pamäti jeho dcéry utkvela scéna: starý muž s rozpaženými rukami stojí pred ozbrojenými námorníkmi a kričí: „Strieľajte, bastardi! Námorník sa neodvážil vystreliť. Všetci, ktorí ho poznali, žasli: odkiaľ Burjat – predstaviteľ tradične krotkého a krotkého ľudu – berie takú nezdolnú energiu a občas zúri?
Badmaev si neodpúšťal urážky, na kritiku reagoval okamžite: v roku 1904 vyhral súd s Dr. Krendelom, ktorý ho obvinil z predčasnej smrti jedného z jeho pacientov. Za sovietskej vlády pomstychtivý praclík odsúdil Badmaeva a odviedli ho do Čeky. Vzali ho však päť alebo šesťkrát a viac o tom nižšie.
A dá vám takú trávu ...
Ale možno sa téma Rasputin stala najškandalóznejšou v biografii Badmaeva. Ak mal rovnaké a vynikajúce vzťahy s kráľovskou rodinou, s Rasputinom to zďaleka nie je také jednoduché. Sovietski historiografi, romanopisci a dokonca aj režisér Elem Klimov, ktorý vo všeobecnosti nemal sklon dôverovať klebiet, urobili z Badmaeva akéhosi dvojníka Rasputina, okultného šarlatána, dvorného intrigána... Tento typ sa ukázal byť bolestne pestrý. Potomkovia Petra Alexandroviča mu museli dlho prinavracať dobré meno.
Alexander Blok pri práci Posledné dni imperiálna moc“ obviňuje Badmajeva, že sa kamarátil s Rasputinom a tlačil Protopopova na post ministra vnútra. Bohužiaľ, Blok bol uvedený do omylu. Protopopov bol pacientom Badmajeva a skúsený lekár by vážne chorému človeku na takýto post jednoducho neodporúčal. Práve pri tejto príležitosti (Protopopov bol pobúrený Badmaevovým odmietnutím poskytnúť záštitu) medzi nimi došlo k takej ostrej zrážke, že Pjotr Aleksandrovič vyhnal Protopopova z domu.
Pravda, čoskoro sa ospravedlnil za neprípustnú vehementnosť pre lekára a oznámil, že ako pacienta ho Protopopov stále môže navštevovať. Pri zoznámení slávneho lekára s Rasputinom sa mladá druhá manželka Badmaeva, Elizaveta Fedorovna, považovala za vinnú. Bolo pre ňu zaujímavé pozrieť sa na muža, o ktorom sa povrávalo po celom Rusku, a Rasputin sa niekoľkokrát objavil v dome. Medzi slávnym liečiteľom a nemenej slávnym „starčekom“ ale priateľstvo nevyšlo – naopak, došlo ku konfrontácii. Potvrdzuje to zachovaná Badmaevova poznámka.
Mikuláša II.
„Pri podávaní informácií o Rasputinovi“: „Zahráva sa s osudom biskupov, nad ktorými je milosť Božia. Okrem toho presadzuje dosadzovanie na ministerské posty ľudí, ktorí sú mu sympatickí. Pre dobro Ruska a pre ochranu Svätých svätých musia pravoslávni ľudia prijať vážne, hlboko premyslené opatrenia, aby vykorenili zlo, ktoré koroduje srdce Ruska. Svätým svätým je, samozrejme, cisárska rodina: Burjat Badmajev, ako všetci skutoční synovia Východu, bol neochvejným monarchistom a zástancom prísnej vlády. A po revolúcii opakovane predpovedal, že boľševici dopadnú rovnako. Tu sa opäť nemýlil... Pokiaľ ide o notoricky známu „trávu“ („A dá vám takú trávu, že, ach, ako chcete ženy!“ – hovorí Rasputin v románe Valentina Pikulu „Unclean Power“) – všetko , opäť to nebolo celkom tak. Rasputin netrpel impotenciou, Badmaev na ňu „starého muža“ neliečil: práve jedna z bylín, ktorú Badmaev Rasputinovi predpísal na bolesti hlavy (dôsledok častých prejedaní), mala náhly vedľajší účinok – spôsobila zvýšenie určitých túžby...
Hlava, mimochodom, tiež prešla. Zdá sa, že krv odtiekla.
Tolstého by sme mali po klinec!
Dočasná vláda po výsluchu poslala Badmaeva do zahraničia, ten však odišiel neďaleko, do Fínska. Boľševici mu v novembri 1917 umožnili návrat – podľa legendy liečil revolučných námorníkov na syfilis.
Naďalej prijímal pacientov, bol niekoľkokrát zatknutý za „kontrarevolučnú agitáciu“ (žieravý starec sa nikdy nenaučil držať jazyk za zubami). Japonský veľvyslanec mu ponúkol ísť do Japonska, no Badmaev odmietol. Jeho kaštieľ v Petrohrade, pozemky na Done a v Transbaikalii boli skonfiškované, ale zostala mu prijímacia miestnosť na Liteiny a drevený dom na Jaroslavskom prospekte. Po ďalšom zatknutí napísal predsedovi PetroChK Medvedovi, že je „povolaním internacionalista“ a lieči ľudí všetkých vrstiev a strán, na základe čoho požiadal o prepustenie.
Argument nefungoval: statného starého muža poslali do koncentračného tábora Chesme na okraji Petrohradu, kde zostal šesť mesiacov. Tam ochorel na týfus (jeho manželka mala službu v týfusových kasárňach, nepustili ju dnu), no dostal sa von – výdrž tohto muža skutočne nemala žiadne hranice! Skúsenosti s bojom proti týfusu však mal už od čias Burjatu ...
Nakoniec bol prepustený: sláva znalca Badmaeva si vybrala svoju daň, bolo potrebné liečiť aj chekistov ...
- Poď, prijmem, - sucho povedal Badmaev veliteľovi a vyšiel von. - Môžete bez frontu.
- Nie sme biela kosť, môžeme stáť v rade, - hrdo odpovedal veliteľ.
- Oh, nemôžem tomu uveriť! Úrady neradi stoja na mieste, ľudia sa v ňom menia natoľko, že sa nespoznávajú ...
- Tak a zase si tu! vybuchol veliteľ. - Čo potrebujem, aby si zase zasadil?
"Nepovedal som to ja, ale Tolstoj," Badmaev našpúli pery.
- Keby bol Tolstoj nažive - mali by sme ho po klinec, - zamrmlal boľševik ...
30. júla 1920 Badmaev zomrel doma, v náručí svojej manželky.
Tri dni pred smrťou odmietol akúkoľvek liečbu. Umierajúc vzal od manželky slovo, že ani v deň jeho smrti nebude chýbať na prijímaní pacientov a bude pokračovať v jeho lekárskej práci. Dcéry krátko pred smrťou svojho otca videli v kostole, ktorý stál neďaleko dreveného domu na Jaroslavskom, tajomné svetlo uprostred noci ...
Badmajevov synovec Nikolaj viedol kliniku tibetskej medicíny v Kislovodsku, potom v Leningrade, liečil Gorkého, Alexeja Tolstého, Bucharina, Kujbyševa a ďalšie elity. V roku 1939 bol zatknutý a zastrelený.
Vdova Badmaeva, Elizaveta Fedorovna, strávila v táboroch 20 rokov, ale prežila a zachovala archív, ktorý je teraz s jej vnúčatami. Vnúčatá sa snažia rehabilitovať Badmajevovu pamiatku – a boli veľmi úspešní: vyšli o ňom knihy, znovu vyšiel preklad Zhud-Shi, hovorí sa o pomenovaní jednej z ulíc Ulan-Ude po liečiteľovi. ..
V tom istom tajomnom archíve leží nepublikovaná tretia časť Zhud-Shi - praktické rady na výrobu vzácnych liekov. Badmaev toto tajomstvo odkázal svojej manželke a ona ho uchovala pre budúce generácie. Pre nezasvätených to však nie je nič iné ako zbytočný papierový odpad. Ale človek, ktorý celý svoj život zasvätil dešifrovaniu rukopisu a štúdiu lekárskych tajomstiev Tibetu, ľahko pochopí Badmaevove poznámky. Ale zatiaľ čo Aesculapius pokrčí ramenami - nikto nechápe, ako dosiahol svoje senzačné výsledky (vždy zdokumentované). Jeho kniha však stále čaká na svojich krídlach...

Petra Alexandroviča Badmajeva

tibetská medicína

Hlavný sprievodca lekárskou vedou Tibetu Zhud-shi

Predslov

tibetské schematické znázornenie dvoch stromov; prvý symbolizuje stav zdravého človeka (po tibetsky „nambar ma-zhurba“) a druhý symbolizuje osobu s poruchou príjmu potravy (po tibetsky „nambar zhurba“).

India, Tibet, Kukunor, severozápadná časť Číny, Mongolsko, juhovýchodná časť Turkestanu, burjatské a kalmycké stepi sú kolískou a arénou pôsobenia predstaviteľov lekárskej vedy v Tibete. Národy týchto krajín, hoci už tisíce rokov využívajú jej služby pri svojich neduhoch a zaobchádzajú s nimi s úplnou dôverou a rešpektom, si stále neuvedomujú veľký význam tejto vedy pre ľudstvo kvôli mnohým podmienkam, ktoré im bránili spoločný vývoj a slúžil ako dôvod ich zaostalosti od iných kultúrnych národov.

Táto zaostalosť, samozrejme, závisí od vodcov národov obývajúcich uvedené krajiny. Vodcami budhisticko-lamaistického východu sú lámovia (duchovní – mnísi). Mnohí z lámov preberajú úlohu lekárov, pretože lekárska veda je jednou z oblastí vedomostí, ktoré študujú lámovia vo svojich kláštoroch alebo od jednotlivcov, ktorí sú považovaní za odborníkov v tejto vede. Na celom lamaistickom východe je veľmi málo lámov, ktorí študujú celú lekársku vedu. Na druhej strane je nesmierne veľa lámov, ktorí nepoznajú základy lekárskej vedy, ale liečia podľa zavedeného receptu a podľa „tarni“.

"Tarni" je celé rozsiahle oddelenie budhisticko-lamaistickej literatúry, ktoré obsahuje učenie o fenoménoch spiritualizmu, hypnózy, jasnovidectva, o kúzlach so známymi vzorcami atď. Mnohí liečitelia lámovia tiež nie sú vážne oboznámení s týmto učením, ale používajú iba jeho kúzelné vzorce a rituálna stránka na dosiahnutie svojich cieľov. Slávnostná stránka „tarni“ je často mimoriadne neslušná a môže ľahko pôsobiť ako trik a hrubá forma klamstva.

V súlade s duchom budhisticko-lamaistického učenia gelung lámovia, teda lámovia, ktorí zložili sľub čistoty - v najširšom zmysle slova - nemajú právo študovať lekársku vedu, keďže sa zaviazali, že ani nebudú pod jednou strechou so ženou. Ak sa gelungský láma chce venovať lekárskej vede, ktorá od neho vyžaduje, aby študoval a liečil nielen mužov, ale aj ženy, potom musí na inú osobu preniesť na inú osobu na celú dobu, počas ktorej je lekárom, sľub čistoty, ktorý dal počas zasvätenia. do Gelungov.

Na budhisticko-lamaistickom východe ľudia považujú svojich najlepších lámov za nástupcov Budhu a stavajú ich nad lámov-doktorov, pretože tí prví posvätne chránia ducha budhisticko-lámaistického učenia; preto sa medzi Lam-Gelungmi len veľmi málo venuje štúdiu lekárskej vedy. Zvyšok lám, ako už bolo spomenuté vyššie, sa k tomu správa len povrchne.

Pokiaľ ide o lámov, ktorých služby využívajú masy, zaoberajú sa liečením iba podľa zavedeného receptu a podľa „tarni“. Títo lámovia nepoznajú budhizmus, ani lekársku vedu, ani „tarni“ a vo svojom vývoji sa približujú k masám ľudí, poznajú ich potreby a požiadavky a vedia zneužiť ich nevedomosť. Ľudia, ktorí sa zaujímajú o budhisticko-lamaistický východ a chcú študovať tento svet, vždy natrafia na lámov poslednej kategórie, ktorí, samozrejme, nepripustia svoju nevedomosť. Stretnúť lámu prvej kategórie je prakticky nemožné po prvé pre ich malý počet, po druhé pre ich skromnosť a po tretie pre náročnosť ich práce.

Prvé číslo knihy „Chzhud-shih“ ma presvedčilo, že o túto vedu sa zaujímali iba ľudia, ktorí využili jej služby. Mnohí z inteligencie, ktorí boli v kontakte s tibetskou medicínou a viacerí lekári túto knihu čítali, osvojili si jej význam a kontaktovali ma s rôznymi otázkami. Preto som sa v úvode k novému revidovanému prekladu Chud-shih, ktorý je tu uverejnený, rozhodol oboznámiť všetkých, ktorí si chcú viac uvedomiť lekársku vedu v Tibete, s jej hlavnými názormi a rôznymi odvetviami. Tieto informácie sú v „Chzhud-shih“ prezentované v stručnej forme a môžu byť užitočné pre lekára pri jeho praktických činnostiach, ako aj pre osoby, ktoré sú zvyknuté na zmysluplný postoj k svojmu zdraviu a svojim chorobám.

Lekársku vedu Tibetu som musel študovať pod vedením môjho brata, známeho odborníka na túto vedu, ktorý študoval u burjatských, mongolských a tibetských lámov. Po smrti môjho brata som pokračoval v tomto štúdiu pod vedením prvých lekárov v burjatských stepiach a dopĺňal som si poznatky o informácie, ktoré mi sprostredkovali najlepší odborníci na túto vedu. Tí druhí takmer každý rok, viac ako dvadsať rokov, prichádzali do Petrohradu a zakaždým so mnou bývali aspoň šesť mesiacov a dávali mi svoje pokyny a rady.

Kurzy na Petrohradskej univerzite na Fakulte orientálnych jazykov a hlavne na Lekársko-chirurgickej akadémii mi dali príležitosť dosiahnuť určité výsledky pri preklade diela „Chzhud-shih“, ktoré slúžilo ako materiál pre túto prácu. Zároveň treba spomenúť, že je veľmi ťažké ustanoviť terminológiu, ktorá by zodpovedala významu originálu a bola by zrozumiteľná pre ľudí, ktorí sú zvyknutí na európske medicínske termíny.

Musíte vedieť, že tibetská lekárska literatúra je mimoriadne rozsiahla a zaoberá sa rôznymi problémami v živote jednotlivca, rodiny, spoločnosti a štátu. Mnohé diela sú pre ich vzácnosť a nemožnosť dostať sa do vzdialeného západného Tibetu nielen súkromným osobám, ale dokonca aj bohatým mongolsko-burjatským budhistickým kláštorom. No vďaka známym na východe sa mi darí zohnať vzácne knihy, lieky a iné predmety potrebné na kompletné štúdium tibetskej medicíny, hoci som si na ne musel desaťročia počkať. Autentické spisy o medicíne, anatómii, fyziológii, embryológii, zoológii, botanike a mineralógii, chirurgických nástrojoch a rôznych liekoch, ako aj kresby, je možné získať len s pomocou znalých ľudí, ktorých v Tibete a priľahlých oblastiach často nenájdete.

Tieto okolnosti sú prekážkou v oboznámení európskych čitateľov s výsledkami práce celých generácií lekárov, ktorí dlhé stáročia pôsobili v hlbinách Ázie v oblasti lekárskej vedy s cieľom zmierniť telesné a duševné neduhy ľudstva.

Systém skromných pracovníkov lekárskej vedy vypracovaný pred dvadsiatimi storočiami možno aj dnes nazvať terra incognita pre európsky svet. Preto je dovolené dúfať, že expozícia systému Chud-shih sa stretne s celkom pochopiteľným záujmom. Navyše tí, ktorí sa už s touto prácou oboznámili, hoci sú od seba oddelení časom a vzdialenosťou, jednomyseľne tvrdia, že Chud-shih je považovaný za hlavného sprievodcu tibetskou medicínou. Toto, ako je podrobne uvedené nižšie, tvrdili: Reman v roku 1811, Choma De-Kerez v roku 1820, arcibiskup Nile v roku 1860, Wise v roku 1867 a A.A. Badmaev tiež v šesťdesiatych rokoch XX storočia - a všetka pozornosť týchto ľudí sa sústredila na "Chzhud-shi", napriek tomu, že niektorí zo spomínaných vedcov študovali tibetskú medicínu v burjatských stepiach Transbaikalie, iní - v Indii a Kašmíre.