Cristo llama a sus discípulos a la perfección: "Sed perfectos como vuestro Padre celestial". Los esfuerzos por adquirir pureza moral y perfección espiritual (y, hablando simplemente, por cumplir los mandamientos de Cristo) recibieron en la literatura patrística el nombre de "Guerra Invisible" o "Guerra Espiritual".

Aquí el diablo pelea con Dios, y el campo de batalla son los corazones de las personas
F. M. Dostoievski

que es "regañar "

Jurar significa pelear, pelear, pelear. Las batallas en la Edad Media tenían lugar a menudo, era una realidad cercana a todas las personas y, por lo tanto, la imagen que se usaba en la literatura ascética era comprensible para todos. La batalla era una cuestión de vida o muerte. Así, los autores cristianos quisieron enfatizar que la guerra espiritual está directamente relacionada con los fundamentos mismos de nuestra existencia.

¿Por qué invisible?

Los principales oponentes del hombre en la lucha espiritual son él mismo y los demonios que lo tientan. Él mismo es nuestras pasiones y malas inclinaciones, hábitos que debemos erradicar y superar para alcanzar la perfección. Además, el enemigo de la salvación humana, el diablo, si no directamente, entonces por astucia y engaño, inclina a una persona al mal, tentando con diversos pensamientos y sueños, dando una razón para pecar. Sin embargo, la última palabra en la elección del camino la tiene la persona. ¡Pero solo Dios y el hombre saben cuánto esfuerzo espiritual se necesita para dar un paso en la dirección correcta! Esta lucha interna en el alma de una persona no es visible para los extraños, pero sus consecuencias están directamente relacionadas con las personas que lo rodean y el mundo.

Una batalla terrenal endurece al guerrero, lo hace más fuerte y más inteligente en la lucha contra el enemigo. Lo mismo puede decirse de la lucha espiritual. Cuando una persona adquiere una buena habilidad en la lucha contra sus pasiones pecaminosas (aunque no se manifiesten en forma de hechos pecaminosos), mejora interiormente, crece espiritualmente. No es de extrañar que uno de los grandes ascetas y ascetas de la Iglesia Ortodoxa, St. Juan de la Escalera compara esta lucha con un difícil ascenso por los peldaños de la escalera de las virtudes.

Es necesario prepararse adecuadamente para la batalla para no perderla. Cómo hacer esto, el apóstol Pablo escribe en su epístola a Efesios 6:14-17:

“Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de Su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo, porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra espíritus de maldad en las alturas. Para esto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo y, habiendo vencido todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con prontitud para predicar el evangelio de la paz; sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno; y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios".

¿Dónde empezar?

Cómo cumplir las palabras del Apóstol, nos explica la ascesis patrística. Para hacerlo mas simple:

1. El camino del guerrero de Cristo, la dirección y la estrategia de la batalla se exponen en la "Escalera" de San Juan de la Escalera.

2. Tácticas, técnicas de combate y reglamentos de combate - en "Invisible Warfare" Reverendo Nicodemo Santo Montañero (traducido por San Teófano el Recluso).

3. Carta servicio interno- en las "Enseñanzas del alma" de Abba Dorotheus.

4. Para tener una idea inicial de la imagen del guerrero de Cristo, sobre cómo se ve, debe leer las cartas del abad Nikon "El arrepentimiento nos ha sido dejado" y las cartas de Sheigumen John "Cartas Anciano Valaam". Y para las personas con mayores requisitos intelectuales, también hay una biografía y cartas de la abadesa Arsenia (Srebryakova).

5. En ningún caso debes comenzar una batalla sin estudiar el libro de cinco volúmenes de San Ignacio (Bryanchaninov). Sus obras no son solo la transposición del ascetismo a nuestro lenguaje moderno; San Ignacio escogió de los Padres sólo lo que aún estaba al alcance del debilitado y agotado cristiano de los últimos tiempos. Sin el consejo de San Ignacio, un guerrero novato perderá la batalla rápida y sin gloria (es decir, irá al infierno), sin comprender su esencia interna y la forma de evaluar sus fuerzas y medios. Los padres de la antigüedad no cambiaron particularmente por tales explicaciones, para ellos un novicio es alguien que vive en el desierto, duerme cuatro horas al día, realmente come mal, trabaja con el sudor de su frente y cumple con las reglas de oración que tienen los ascetas modernos. no soñado. Y para nosotros un novicio es aquel que ha aprendido el Padrenuestro y el Credo, y aún se desconoce si sabe rezar bien.

Y, finalmente, sólo aquellos que tratan su vida espiritual con toda seriedad pueden empezar a regañar. Y la correcta vida espiritual cristiana debe comenzarse inmediatamente, ahora. Porque sin la experiencia de la humildad inicial, el guerrero de Cristo cae inmediatamente en el engaño y perece. Comprobado.

Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento: porque has desechado el conocimiento,
entonces Yo también te rechazaré para que no sirvas como sacerdote delante de Mí.
y como os habéis olvidado de la ley de vuestro Dios, así también yo me olvidaré de vuestros hijos.(Oseas 4:6)

¿Pueden los creyentes ser adictos al ocultismo?

En las iglesias evangélicas (aunque no sólo en las evangélicas) uno puede encontrarse con personas que están agobiadas por problemas espirituales de cierto tipo. Común a todos estos problemas es que surgieron en la vida "anterior" (antes de la vida de fe en Jesucristo), cuando bajo la influencia de fuerzas demoníacas la gente se volvió adicta al ocultismo. Hay especialmente muchos de estos entre los ex alcohólicos, drogadictos y delincuentes. Hay muchos de ellos entre la juventud actual, que desde temprana edad entra en contacto con los "encantos" de este mundo. Por supuesto, también los hay entre otros grupos de edad; Estas son personas que de una forma u otra han estado sujetas a la influencia oculta.

Aquellos que tuvieron contacto con psíquicos, hechiceros, adivinos, horóscopos de confianza, fueron sometidos a hipnosis, estudiaron diversas técnicas ocultas, religiones orientales o artes marciales, participaron en cualquier otra actividad oculta, o tal vez simplemente situaciones estresantes o de programación, pueden depender de las fuerzas espirituales oscuras. Si una persona, consciente o inconscientemente, se pone en contacto con el mundo espiritual caído, entonces, lo quiera o no, se expone a un peligro real de volverse dependiente de las fuerzas de la oscuridad. El oscuro mundo espiritual no perdona a nadie los errores o el desconocimiento de sus leyes.

La práctica de muchos consejeros confirma que también hay espíritus específicos, muy fuertes e insidiosos, que se heredan: “No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te hagas ídolo ni imagen alguna de lo que hay arriba en el cielo, y de lo que hay abajo en la tierra, y de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No los adores y no los sirvas; porque yo soy el Señor tu Dios, un Dios celoso, que castigo a los hijos por la culpa de sus padres hasta la tercera y cuarta generación que me aborrecen.”(Éxodo 20:3-5).

La gente de este mundo no piensa en el hecho de que pueden adquirir el espíritu de fornicación y los espíritus que lo acompañan a través de relaciones sexuales promiscuas, independientemente de cómo suceda esto. Desafortunadamente, la adicción a la pornografía y varias indecencias virtuales se han generalizado, incluso en los círculos cristianos. La Palabra de Dios dice: “¿O no sabéis que el que copula con una ramera se hace un solo cuerpo con ella?”(1 Corintios 6:16). La fornicación virtual, en otras palabras, la lujuria de los ojos, puede abrir el camino para que los espíritus dominen a una persona.

¿Los piercings son inofensivos?

La influencia del mundo espiritual en muchas personas también se da a través del cuerpo: tatuajes y piercings aparentemente inofensivos. La Biblia dice: “Por el bien del difunto, no hagas cortes en tu cuerpo, y no te pinches escribiendo en ti mismo. yo soy el señor"(Levítico 19:28). También: “Ustedes son los hijos del Señor su Dios; no os hagáis cortes en el cuerpo ni os corteis el pelo de encima de los ojos por los muertos”.(Deuteronomio 14:1).
Según las costumbres paganas, los tatuajes y cortes en el cuerpo se hacían en honor a los muertos o con el objetivo de entrar en trance durante las sesiones de ocultismo y entrar en comunicación con los muertos (espíritus invocadores), lo que en sí mismo es un engaño satánico. Ninguna persona viva puede comunicarse con los muertos. Llamando al espíritu del difunto, los ocultistas no se comunican con él, sino con los demonios que conocían bien al difunto o vivían en él. La doctrina de la reencarnación (reencarnación del alma) se construye sobre este engaño banal. El Señor Dios advirtió a Su pueblo escogido que no se involucrara en el ocultismo de ninguna forma, calificándolo de "una abominación".

La violencia, los sentimientos y las emociones heridos son terreno fértil para la acción activa de los malos espíritus sobre la psique. Un adicto al ocultismo puede escuchar diferentes voces, algo lo empuja a ciertas acciones, a menudo ilógicas, puede sufrir de una personalidad dividida o múltiple, miedo sin causa y diferente tipo depresiones

Las conexiones ocultas son pecados de abominación, como resultado de lo cual los espíritus malignos tienen la oportunidad de influir no solo en el cuerpo, sino también en el alma de una persona. Aprovechan cada oportunidad para causar el mayor daño posible y destruir todos los sistemas de defensa del individuo. Por lo general, en las personas dependientes de lo oculto, los mecanismos mentales naturales se ven afectados.

Desafortunadamente, muchas personas, incluso cristianos, creen que lo trascendental (más allá, de otro mundo) es algo muy lejano e improbable. Existe una opinión, basada en la teología calvinista, de que un cristiano salvo no puede ser poseído o adicto a los poderes de las tinieblas. Supuestamente hay una "línea de sangre" a través de la cual Satanás tiene prohibido entrar. He escuchado declaraciones similares de evangelistas mundialmente famosos. Pero la vida real no confirma esto, así como no encontramos justificación en las Escrituras.

Ghouls como una realidad objetiva

Debido al estrés, a una edad muy temprana, me quedé sin palabras. Después del "tratamiento" con la ayuda de un huevo de gallina por parte de una abuela adivinadora de un pueblo vecino, volví a hablar. Pero pronto me empezaron a pasar cosas extrañas: tuve sueños terribles, se me aparecían ghouls; temprano caí en el cautiverio de la adicción química; visitó pensamientos de suicidio, hubo incluso intentos de hacerlo; se manifestó la clarividencia, ocurrieron otros fenómenos paranormales.

Después de volverme a Dios, en el año del milenio del bautismo de Rusia (1988), mi estado de ánimo se deterioró significativamente. Durante mucho tiempo no pude encontrar la ayuda que necesitaba. Las iglesias bautistas evangélicas aún no enfrentaban tales problemas en masa. En una conferencia teológica en San Petersburgo en 1993, encontré el libro de N. Anderson Breaking the Fetters. Comenzando a leerlo, respiré aliviado, me di cuenta que no estaba solo. Al darse cuenta de la situación, siete años después del arrepentimiento, con la ayuda de Dios, recibió la libertad de la adicción al ocultismo. En los últimos años, he tenido que aconsejar a personas agobiadas por el ocultismo. Uno solo puede preguntarse cuántos de ellos están en el ambiente cristiano.

Mucha gente todavía no comprende que el mundo que nos rodea está lleno de miríadas de diferentes seres espirituales que monitorean las acciones de cada persona. Satanás no es omnipresente, pero en un mundo espiritual rígidamente estructurado, tiene muchos asistentes de varios rangos: "Espíritus del mal en el cielo"(Efesios 6:12).

Cuando una persona descuidada, no iluminada en asuntos espirituales contacta con confianza las fuerzas de la oscuridad, inmediatamente ocupan un cierto lugar en su subconsciente. Habiendo destruido la barrera natural creada por Dios, tienen la oportunidad de un impacto permanente en la conciencia. Así que hay un impacto espiritual negativo en el alma humana. El hombre vive en dos dimensiones. Tal vez aún no esté poseído, pero ya depende hasta cierto punto de las fuerzas del mal, buscando controlar completamente sus acciones para acelerar la muerte física. Después de todo, fuera del cuerpo, el alma pierde la posibilidad de salvación.

La única manera efectiva de protegerse de la influencia oculta es volverse a Dios y aceptar a Jesucristo como su Salvador y Señor personal. Esto suele suceder después de que una persona se da cuenta de que es un pecador. Pero si inmediatamente después de volverse a Dios no hay una comprensión completa de la pecaminosidad de las acciones ocultas anteriores, el arrepentimiento y la ruptura con las obras de las tinieblas, entonces, teniendo un terreno favorable, Satanás intenta perseguir a sus prisioneros durante mucho tiempo. Se desvive por engañarlos y engañarlos incluso cuando se han convertido en cristianos.

Por lo tanto, para algunos nuevos conversos, que previamente tenían conexiones con el ocultismo, después de volverse a Dios, su estado mental se deteriora significativamente. Satanás ejerce una gran presión sobre ellos y su vida se convierte en un verdadero infierno. En busca de liberación, corren de una denominación a otra. No siempre es posible que se les brinde asistencia calificada, y sucede que estas personas mueren voluntariamente.

Una vez, un cristiano que se había cortado las venas fue llevado a un amigo mío, un ministro de la iglesia ECB de Rostov, para una consulta. Durante la conversación, resultó que era un ex convicto. De esta forma, protestó contra el accionar de sus compañeros de trabajo. También resultó que antes de volverse a Dios, tuvo una infancia muy difícil y llevó un estilo de vida antisocial. Después de una conversación con el ministro, pareció calmarse y prometió no volver a automutilarse. Sin embargo, unos días después, se informó al ministro que el hombre se había ahorcado. Obviamente, el conflicto interno continuaba y la protesta de este hombre tomó formas extremas.

En la guerra como en la guerra

Al confiar en Cristo, estamos en el camino de la santificación y la guerra contra el mal, el pecado y nuestra propia carne. Pero en la guerra, como en la guerra, todo puede pasar. Satanás es un enemigo muy astuto y astuto. Es su idea que después del arrepentimiento y la conversión a Cristo, el creyente está protegido del engaño. Este pensamiento es peligroso en sí mismo. “Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; resistidle con fe firme".(1 Pedro 5:8,9).

Incluso aquellos sinceramente convertidos a Cristo pueden ser engañados por el espíritu del anticristo. Las almas no confirmadas no saben que precisamente de entre los cristianos surgirán falsos cristos y falsos profetas que desviarán a muchos del verdadero camino con señales sobrenaturales y falsos prodigios (Mat. 24:24; 1 Tim. 4:1; 2 Ped. 2: 1).

Los sirvientes de Satanás, los espíritus de las tinieblas, pueden engañar fácilmente a una persona y aparecer en forma de ángel de luz. A menudo fingen ser los mensajeros de Cristo o incluso el mismo Cristo (2 Corintios 11:13-15). Estos son espíritus seductores, conductores de otra enseñanza, otro espíritu, otro maestro, profesando una mentira absoluta. En la ignorancia espiritual, las personas, al no sospechar un truco sucio, caen en una trampa ingeniosa.

Un cristiano que quería experimentar el espíritu profético se acercó a un hermano-siervo de Vinnitsa. Después de una oración, para no tentar al aconsejado, un ministro experimentado se volvió hacia un cristiano arrodillado y idioma en Inglés preguntó: “El Espíritu profetizando a través del hermano Vitaly, ¿reconoces al Hijo de Dios Jesucristo, quien vino a la tierra, fue crucificado bajo Poncio Pilato y resucitó al tercer día, como tu Señor y Salvador personal?” En lugar de responder, el espíritu arrojó al cristiano al suelo y por su boca respondió en un idioma puramente ruso, pero no imprimible. El cristiano inmediatamente confesó y renunció al espíritu mentiroso.

Para la mayoría de los incrédulos y cristianos ignorantes, las acciones de dirección espiritual son incomprensibles. No entienden la esencia de la actividad de alteración de la conciencia bien planificada que tiene lugar a escala global. Antes de la segunda venida de Jesucristo a la Tierra, Satanás, con gran ira, busca engañar, si es posible, incluso a los elegidos.

Metas y posibilidades de los espíritus caídos

En los tiempos modernos, especialmente papel importante juega el don de discernimiento de espíritus. La Biblia nos llama a probar los espíritus (1 Juan 4:1). Los malos espíritus no pueden resistir la prueba del Espíritu Santo. No reconocen a Jesucristo encarnado como Señor y Salvador. Al observar las acciones de ciertas personas, es necesario analizar correctamente qué frutos espirituales traen en sus vidas (Mateo 7:16), y sacar conclusiones apropiadas.

El Espíritu Santo no se ofenderá en este caso. Porque el Señor desea que nosotros, Sus hijos, permanezcamos en la verdad. La comunicación en el Espíritu es sólo con nuestro espíritu, no con nuestra alma o cuerpo. ¡Por lo tanto, hoy es muy importante aprender a vivir por el Espíritu (Rom. 8:1,2) y usar humildemente una mente renovada para conocer la voluntad de Dios (Rom. 12:1-3)!

Todo cristiano debe tener una lucha entre el espíritu y la carne. Pero, habiendo emprendido el camino del seguimiento del Señor, es necesario rechazar la carne de pecado y seguir el camino del crecimiento espiritual. "a la medida plena de la estatura de Cristo"(Efesios 4:12). Negándote a ti mismo, lleva tu cruz y sigue a Jesucristo (Lucas 9:23, 24).

Si por alguna razón en la naturaleza de una persona, antes o después de creer, los espíritus malignos tienen la oportunidad de actuar, entonces no se van automáticamente. Es necesario romper los lazos que les dan derecho a influir en una persona. Se puede suponer que los demonios están involucrados en muchos de los fracasos de nuestras vidas. Lo más probable es que empujen, tienten e inciten a las personas a tomar decisiones equivocadas o imprudentes. Hacen todo lo posible para agravar la situación de aquellos que están experimentando algún tipo de dificultad.

El propósito de los siervos de Satanás es destruir las obras de Dios y obstaculizar los propósitos de Dios. Tratan de establecer sus fortalezas, tanto en la vida del cristiano individual como en la iglesia u organización cristiana. Con tales fortalezas, los demonios pueden reunirse en mayor número y, por lo tanto, tener una mayor influencia en un individuo o grupo de personas.

Obviamente, los demonios pueden poner ciertos pensamientos en nuestras mentes. Pero en este caso, la responsabilidad de cómo nos deshacemos de estos pensamientos recae en nosotros (2 Corintios 10:4,5). Dado que los demonios conocen muy bien nuestras debilidades, ajustan cuidadosamente sus pensamientos a nuestra forma de pensar. Con la esperanza de derribar a un hombre, harán todo lo posible para tentarlo. Se aferran a los problemas existentes en lugar de crear otros nuevos, lo que les permite ocultarse con éxito detrás de ellos. Si las personas pueden explicar la aparición de problemas de una manera "natural", es poco probable que busquen otra cosa.

Los demonios impiden que las personas se acerquen a Dios o hagan lo que Dios quiere que hagan. Impiden que los incrédulos crean en Dios (2 Corintios 4:4). A los que profesan ser creyentes, les ciegan la mente (2 Cor. 3:14). Hacen todo lo que pueden para socavar la fe de los cristianos. En primer lugar, interfieren con la adoración, la oración, la lectura de la Biblia, la manifestación del amor y la misericordia.

Matar a una víctima herida

Pero la estrategia principal de los demonios es encontrar una debilidad en una persona y aprovecharla. Cuanta más debilidad descubre una persona, más probable es que esta sea la razón del ataque del enemigo. Los demonios son como viles depredadores que, una vez que huelen la sangre, hacen todo lo posible para acabar con la víctima herida. Si no logran matar, intentarán lastimarla tanto como sea posible.

Por lo general, los demonios tienden a agravar el problema hasta tal punto que, desesperada, la persona deja de luchar. Así, Satanás, de quien los desafortunados no pueden sospechar, sale victorioso. Al no comprender el impacto espiritual, muchas personas pierden toda esperanza, creyendo que han perdido la cabeza. Trabajar "detrás de escena" para los demonios es un verdadero placer. Animan a sus víctimas a reaccionar de manera destructiva para ellas y luego las atormentan con la culpa.

Los malos espíritus culpan siempre y por todos formas posibles. La táctica más común es convencer a una persona de que él, otras personas o Dios tienen la culpa de su vida arruinada, mala salud, amor fallido. Debido a la incapacidad de cambiar su posición, una persona comienza a rechazarse y odiarse a sí misma. Los demonios trabajan fácilmente en tales terrenos para exacerbar aún más la autoinculpación. Apoyan rumores y opiniones falsas, se entregan a malentendidos, justifican la ira y la acusación contra Dios.

El miedo, la culpa falsa o la vergüenza impiden que las personas recurran a cristianos más experimentados en busca de ayuda. El espíritu de mentira les hace hablar falsedad, lo cual los destruye. Día tras día, las personas escuchan pensamientos negativos sobre sí mismos, sobre otras personas y sobre Dios en sus mentes. Se acostumbran tanto a la mentira que no se dan cuenta de su origen. Después de muchos años de convivencia con espíritus inmundos, las personas se acostumbran tanto a su mala reacción que ya la consideran natural y ni siquiera se dan cuenta de la necesidad de buscar ayuda directamente del Médico Celestial.

A veces tenía fuertes dolores de cabeza. Interiormente, intuitivamente, entendí que este dolor no es consecuencia de la enfermedad. Parecía como si una entidad incomprensible hubiera sido implantada en mi cabeza, que simplemente me destrozó el cerebro. El dolor era insoportable.

Por lo general, en tales casos, traté de llamar a uno de mis amigos o conocidos cristianos para pedirles que oren por mí, si es posible, para que ellos también oren en la iglesia. Como regla, después de algún tiempo el dolor desaparecía. Un pastor amigo me aconsejó resistir personalmente las acciones de los malos espíritus y declarar que la victoria de Jesucristo se extiende a mi cuerpo.

Pronto volví a sentir el familiar dolor de cabeza. Estaba tan débil que no podía levantarme de la cama y alcanzar el teléfono. Varias veces, en un susurro, difícil de hablar, proclamé la victoria de Jesucristo en mi vida, agregando que se extiende a mi carne. Los demonios fueron eliminados de mi mente y el dolor se fue. Después de eso, situaciones similares se repitieron varias veces más, hasta que desaparecieron por completo.

Causas de enfermedad y divisiones

Sobre todo, los demonios exacerban la dependencia tanto del bien como del mal. Para aumentar la dependencia, utilizan las debilidades de una persona o sus fortalezas. Las raíces de la restricción y la falta de libertad se encuentran en el miedo, la duda y el sentimiento de inferioridad. Para encadenar a una persona, los demonios usan hábilmente un estado de ánimo interno que les es favorable. Para hacerlo "fuerte", fortalecen la confianza de la persona en la autoestima y las habilidades personales correctas. Así, el cristiano se vuelve insensible a la voz del Espíritu Santo y considera sus acciones carnales como la dirección de Dios. El Espíritu Santo es apagado, y la conciencia de tal persona se vuelve viciosa o quemada. Como resultado, tales personas, si son miembros ordinarios, son expulsadas de la iglesia. Si ocupan posiciones de liderazgo, las iglesias experimentan dolorosas divisiones.

Es muy raro que las personas sean influenciadas demoníacamente por una rebelión espiritual o un error. Muy a menudo, el primer contacto con los demonios ocurre como resultado de la violencia cometida contra una persona. Una vez dentro de la personalidad, los demonios se apresuran a consolidar y expandir el territorio ocupado. Después de todo, los espíritus que están dentro de una persona están subordinados a demonios superiores fuera de la persona. Por lo general, no pueden irse sin el permiso de sus "jefes". Por lo tanto, al orar por la liberación de una persona agobiada, uno debe romper todo tipo de verticales de poder espiritual para cortar los demonios internos del apoyo externo. Es mejor si la persona agobiada lo pide él mismo.

En una de las iglesias de Zhytomyr, sucedió que un adolescente, hijo de uno de los ministros, insultó al hermano de un satanista local que vivía al lado. Poco tiempo después, el adolescente entró en coma, y ​​durante el día tuvo más de una veintena de convulsiones prolongadas, parecidas a las epilépticas. La iglesia anunció el ayuno y la oración. Hermanos de otras iglesias vinieron a orar por el niño. Durante la oración, el niño se sintió mejor.

Esto continuó durante casi dos semanas. La familia estaba de guardia las 24 horas junto a la cama del niño. Durante una de nuestras oraciones, abrió los ojos y vi su mirada consciente. Entonces le pregunté al niño: "¿Quieres ponerte bien?" Asintió con la cabeza afirmativamente. “Entonces pídele a Jesucristo que te proteja y te libere”, dije.

El niño susurró con dificultad: "Te lo suplico, Jesucristo, protégeme y líbrame". Inmediatamente después de eso, se durmió y durmió por más de un día. Les transmití a los padres que su hijo debería dedicar su vida a Jesucristo. Después de un tiempo, vino a mí y, en oración deliberada, se dedicó a Jesucristo.

Los demonios usan tácticas de miedo. La gente a menudo no entiende que la presencia o ausencia de un demonio en ellos no siempre está relacionada con su estado espiritual general. Después de todo, ¡hasta los cristianos "superespirituales" pueden tener mocos! Es cierto que si no se trata la secreción nasal, pueden surgir complicaciones. Por eso, en caso de cualquier anormalidad, un cristiano espiritual siempre sabe que tiene la dirección de su Doctor, y puede acudir a Él. El teléfono del Doctor funciona las 24 horas, siempre está listo para recibirnos.

Hay otro extremo. Siempre es conveniente culpar a los demonios de los problemas que surgen como resultado de vivir según la carne y los rasgos de carácter. Tales cristianos se han acostumbrado tanto a su basura emocional que no quieren cambiar y separarse de ella. Pero debes saber que vivir según la carne no garantiza la libertad de los engaños demoníacos.

Cabe señalar que los demonios pueden vivir en una persona solo si se cumplen dos condiciones:

a) deben encontrar una forma de penetrar: sentimientos heridos (violencia), emociones negativas, pecado absoluto, idolatría, ocultismo, religiones falsas, seducción, satanismo, masonería, espíritus tribales, maldiciones, etc. Puede haber miles de tales formas,

b) los demonios necesitan tener una base dada por las leyes del universo, el consentimiento de la víctima, que les permite permanecer en una persona.

Ambas condiciones se cumplen si una persona no busca liberarse del pecado, persiste en la incredulidad y no quiere deshacerse de la "basura" mental o espiritual. La basura sirve de cebo y refugio a los malos espíritus. Es decir, una persona engañada conscientemente no quiere separarse de los demonios. Ha habido muchos casos en mi práctica cuando, habiendo recibido un alivio temporal, las personas no estaban dispuestas inmediatamente a seguir el camino de la santificación.

Principios y métodos de liberación.

Después de darse cuenta del engaño y la carga de los malos espíritus, uno debe arrepentirse y confesar los pecados ocultos y otros secretos. Es decir, todo lo secreto debe ser descubierto y sacado a la luz. Los espíritus de maldad en los lugares celestiales no pueden soportar la luz divina, ellos actúan en la ignorancia y en la oscuridad.

La verdadera lucha con el impacto negativo ocurre al nivel de la palabra. Las palabras y acciones de renuncia a Satanás son condiciones necesarias para la protección contra el engaño y la posesión. La Palabra de Dios manda a "resistir al diablo". Es decir, dirigir contra ella todas las fuerzas internas y externas de nuestro ser: espíritu, alma, mente, voluntad, sentimientos, palabras y obras. En este acto de confrontación, la renuncia ayuda a romper los lazos voluntarios e involuntarios con los espíritus del mal y da acceso a la luz de Dios a la persona.

En el Antiguo Testamento, bajo la ley de Moisés, los pecados abominables se castigaban con la muerte, y no había sacrificio por ellos (Is. 22:18; Lev. 20:27). Tales pecados incluyen hechicería, hechicería, hechicería, adivinación, hipnosis, espiritismo y muchos diferentes formas ocultismo (Deut. 18:10,11; Apoc. 2:23,24; 9:20,21; 21:8).

El miedo desaparece casi por completo en aquellas personas que se dan cuenta del poco poder que tiene el enemigo en comparación con Dios. No debe subestimarse, porque su poder está en el engaño. De hecho, el enemigo tiene sólo un poco más de poder que la persona en la que vive le permite tener sobre él. La lucha continúa hasta que la voluntad del hombre esté del lado de Dios. Y si una persona dirige conscientemente su voluntad contra los demonios, se ven obligados a irse. Después de todo, la mayoría de las personas que buscan ayuda espiritual de un consejero ya han tomado la decisión de acudir a Dios en busca de ayuda.

Cuando un hombre poseído fue llevado a Jesús, porque los discípulos no pudieron liberarlo, el Señor dijo que este tipo es expulsado solo con oración y ayuno (Mat. 17:14-21). Pero Jesús es Dios y conocía de antemano la necesidad del hombre. Y tenemos que averiguarlo durante la consulta. Por lo tanto, cuando se aconseja a una persona espiritualmente enferma, en primer lugar, es necesario averiguar si estos problemas están relacionados con algún tipo de enfermedad mental sobre una base fisiológica o con una manifestación de una vieja naturaleza no crucificada. En estos casos, el trabajo de asesoramiento debe realizarse de una manera completamente diferente. Es posible que el que está cargado aún no haya nacido de nuevo. Por eso, al comienzo del diagnóstico, necesita presentar el Evangelio de una manera muy accesible.

Sin arrepentimiento no hay perdón

La Palabra de Dios no da instrucciones sobre cómo limpiar nuestro pasado de cargas demoníacas. Este es uno de los secretos del mundo espiritual, que debemos comprender a través de la cooperación con el Espíritu Santo. Dios nos ha dado todo lo que necesitamos para la piedad y una vida abundante. Su "la unción nos enseña todo"(1 Juan 2:27). El evangelio está lleno de ejemplos de cómo las personas llamadas por Dios resolvieron tales problemas. Aquí no se pueden aplicar instrucciones que eventualmente se convierten en ceremonias formales. ¡Dios no actúa según un patrón, sino solo individualmente con cada uno de nosotros! Y Él nos unge con Su Espíritu (Lucas 10:17,19), nos da el derecho de pisotear todo el poder del enemigo, atar y desatar (Mateo 16:19; 18:18; Juan 20:23), edificar Su trabajar y destruir las obras del diablo. Las armas de nuestra lucha espiritual contra las fuerzas de las tinieblas se enumeran en la Epístola del Apóstol Pablo a los Efesios (6:11-18).

En las Sagradas Escrituras, se ordena a las personas que se arrepientan (Hechos 17:30,31), pero en ninguna parte se describe en detalle el procedimiento de cómo hacerlo (en la iglesia o en casa, suba al púlpito u ore de pie, hay no hay texto estándar de la oración de arrepentimiento). Con base en la letra de las Escrituras y los impulsos del Espíritu Santo, las personas actúan de acuerdo con la situación. Pero no es la letra la que obra, sino el Espíritu, y el Señor revive a las personas sinceramente arrepentidas. Pero sin arrepentimiento no hay perdón. ¡El pecado sin arrepentimiento no puede ser perdonado! Y muy a menudo aquellos que están cargados de lo oculto no saben en absoluto de qué necesitan arrepentirse. En particular, esto me pasó a mí. Durante mucho tiempo no pude entender la esencia del pecado, así como el sacrificio sustitutivo y expiatorio de Jesucristo. Mi mente estaba bloqueada y mi percepción retrasada. Esto es típico de los adictos al ocultismo. El arrepentimiento general por los pecados no reconocidos no da la liberación completa. Por lo tanto, después del arrepentimiento, leo horóscopos y literatura oculta, sin considerarlo sinceramente un pecado.

El entendimiento bíblico del arrepentimiento es un cambio de mentalidad. Aunque el acto de nacer de nuevo es instantáneo, el cambio de mente es un largo proceso creativo de cooperación del hombre con Dios. Esto incluye cambiar:

a) cosmovisión o percepción de la imagen del mundo;

b) sistemas de valores personales;

c) comportamiento.

Muy a menudo, este es un proceso bastante prolongado y difícil en el que la persona renacida debe tomar parte activa. El principio de la acción activa recorre como un hilo rojo toda la Sagrada Escritura. El mismo principio se aplica al trabajo posterior sobre la liberación de la carga oculta.

Rompe las cadenas de la mentira

Confiando en las Escrituras y la guía del Espíritu Santo, somos liberados de la influencia de los poderes del infierno por Su poder. No aceptando o rechazando el gran poder de Dios, que opera en la liberación de los cargados de ocultismo, corremos el riesgo de volvernos como los fariseos que blasfemaron contra el Espíritu Santo. La consecuencia de rechazar a Dios es el engaño y la ceguera espiritual. El consejero debe ser consciente de que aquellos que están ocultos requieren más largo tiempo comprender las verdades de las Sagradas Escrituras.

El Señor nos revela que nuestra guerra incesante no es contra la gente, sino contra los espíritus de maldad en las alturas (Efesios 6:12). Las afirmaciones de los cristianos de que no quieren saber nada acerca de Satanás ya son evidencia de que los ha engañado. Dado que Satanás es una persona espiritual, los medios para tratar con él también son espirituales (2 Corintios 10:4,5).

A través de Tito, el apóstol Pablo nos enseña la sana doctrina (Tito 2:1). En particular, escribe: Porque la gracia de Dios se ha manifestado salvando a todos los hombres, enseñándonos que nosotros, rechazando maldad y lujurias mundanas…” (Tito 2:11,12). En el original, la palabra "rechazar" se refiere a una acción específica. Es decir, la gracia de Dios no solo salva, sino que también enseña específicamente a la persona a rechazar las obras de las tinieblas. Hay un claro contraste aquí: la maldad y los deseos mundanos - una vida casta, justa y piadosa.

El mundo espiritual puede hacer reclamos hasta que se enfrenta a una declaración firme y consciente de una persona sobre la terminación de todos los vínculos con él. Hay leyes estrictas en el mundo espiritual. Al abandonar el territorio de Satanás, una persona debe romper conscientemente todos los hilos que lo unen al antiguo dueño. El derecho a poner fin a cualquier usurpación da a conocer la nueva posición de uno. La renuncia a las acciones pecaminosas anteriores es solo otro paso en el camino de la santificación.

Dado que el mundo entero es feudo del diablo (1 Juan 5:19), prácticamente todas las personas, en un grado u otro, necesitan purificación y santificación. Esto también se aplica a aquellos que se oponen a la verdad, personas de mente ciega (2 Cor. 3:14). Una persona es capaz de aceptar las verdades bíblicas en la medida en que su mente esté libre de engaños demoníacos.

Para obtener claridad sobre el método de liberación, uno debe tener una buena comprensión de la esencia de la verdadera oración y el ayuno bíblico. No es solo ayunar y orar por unos días. Según Isaías 58, el ayuno incluye muchos aspectos espirituales, incluida la necesidad de desatar el yugo y romper las cadenas de la iniquidad (Is. 58:6). Estamos hablando aquí de la necesidad de rescindir todos los contratos ocultos que pueden atar el alma de una persona salvada cargada de ocultismo.

Alcanzando la Victoria: La Sangre del Cordero y la Palabra de Testimonio

Para obtener la libertad completa, tal persona debe pedir a Dios la iluminación de la mente, la ayuda y la protección. Luego, debe hacer una declaración de voluntad fuerte al mundo espiritual demoníaco sobre la terminación de todos los contratos y vínculos ocultos concluidos en el pasado, sobre el regreso de su alma del poder de Satanás y su transferencia completa al poder de Cristo. Así, la calumnia del diablo contra nosotros queda desarmada (Ap. 12:10).

Los principios espirituales para hacer este trabajo también se encuentran en los escritos del profeta Isaías (42:18-23). Aquí hay paralelos espirituales claros y bastante definidos con una persona cargada de ocultismo.

“Ellos lo vencieron (a Satanás) por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos, y no amaron sus almas hasta la muerte”.(Apocalipsis 12:11). De este texto se desprende claramente que la victoria sobre Satanás se logra mediante el reconocimiento personal del poder redentor, mediante la fe en la acción de la sangre de Jesucristo. La segunda parte de la victoria es palabras de nuestro testimonio. Esto implica no sólo un testimonio de Cristo a los incrédulos, sino también a todo el mundo espiritual. Esta es una declaración de nuestra pertenencia a Dios y una renuncia a todas las conexiones pasadas con el mundo demoníaco, si tuvieron lugar en nuestras vidas.

Demostramos al mundo de los espíritus una expresión de nuestra buena voluntad, admitimos que hemos sido engañados y declaramos nuestra resolución de servir a Dios. Así que rechazamos por completo las pretensiones del enemigo, terminamos los lazos pasados ​​con él. Las palabras que decimos tienen un significado específico y realizan acciones reales en el mundo espiritual. Las palabras de bendición se dirigen con bondad y amabilidad a una persona. Conocido y el poder de las palabras de la maldición, expresado en la dirección de alguien. Así, pueden ser una especie de órdenes a ejecutar por las fuerzas del mundo espiritual. Con razón el Señor presta tanta atención al significado de nuestras palabras.

Toda la Escritura está llena de ejemplos de personas que niegan a Dios (Jeremías 9:6; 11:10; Salmos 77:10, etc.). Bajo la influencia del espíritu de Satanás, el pueblo de Dios se alejaba de su Señor. Pero hay ejemplos positivos en las Escrituras: "... y no negaron mi fe"(Apocalipsis 2:13). La Palabra de Dios muestra que incluso como creyente, es posible manifestar un espíritu de renuncia a las obras o deberes directos de Dios (1 Tim. 5:8; 2 Tim. 3:5).

La renuncia no es sólo de palabra, sino también de hecho (Tito 1:16).

Finalmente, la suerte del hombre, su destino eterno, depende de la renuncia o el acuerdo con Dios (2 Tim. 2:12).

De estos ejemplos queda claro que si una persona renuncia a Dios por causa de Satanás, entonces cuán vitalmente importante es por causa de Dios renunciar a Satanás y sus obras. Porque Cristo dice de sí mismo: "... al que me niegue delante de los hombres, yo también renunciaré a él"(Mateo 10:33). Dado que vivimos en un mundo dominado por Satanás, sus obras, palabras y pensamientos se aferran a una persona tan obsesivamente que se convierten en una segunda naturaleza y no se van hasta que él los niega y los rechaza.

¿Cómo se hace este testimonio?

Romanos 10:9-10 dice: Porque si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo”. Habla de la confesión con nuestros labios de Jesús como el Señor sobre todas las circunstancias de la vida, incluso sobre el mundo demoníaco. Ahí es cuando se trata de deshacerse de su adicción. Se está haciendo una especie de declaración sobre el rechazo a los servicios de Satanás, que el hombre usó en su tiempo. Las palabras deben ser conscientes, de peso y llenas de fe. Entonces actúan como una espada, cortando todos los grilletes y ataduras.

También es posible ser liberado simplemente por la fe. Cuando Felipe predicó en la ciudad de Samaria, de muchos que creían de verdad salieron espíritus malignos, y se produjeron sanidades (Hechos 8:7). Algo similar sucedió durante el ministerio del apóstol Pedro (Hechos 5:16).

Hay que decir que después del arrepentimiento, Dios perdona todos los pecados. La sangre del Cordero nos limpia de toda maldad (1 Juan 1:9). Sin embargo, si alguna vez usamos los servicios ocultos de Satanás o nos involucramos en la idolatría en todas sus formas y formas, esto es una abominación ante Dios. Por lo tanto, después de nuestra conversión, Satanás no tiene prisa por rescindir su contrato. De vez en cuando, recuerda colaboraciones pasadas con él.

Y en algunos casos, además del arrepentimiento, también es necesario llevar a cabo la terminación del contrato oculto, lo cual se lleva a cabo a través de una declaración consciente sobre esto con nuestros labios. Encontramos un precedente en las Escrituras: Quema con fuego los ídolos de sus dioses; no queráis tomar para vosotros la plata ni el oro que están sobre ellos, no sea que os sea tropiezo, porque es abominación a Jehová vuestro Dios. Y no traigas abominación a tu casa, para no caer bajo el hechizo, como ella. Apartaos de esto y aborreced esto; porque está maldito"(Deuteronomio 7:25,26)

Esta obra es difícil de notar para aquellos que ignoran la letra de la Escritura. Sin embargo, se vuelve bastante evidente cuando abordamos nuestro ministerio "en espíritu y en verdad". Así, del libro de los Hechos de los Apóstoles se desprende claramente que la iglesia apostólica primitiva practicaba una especie de desencadenamiento de ataduras ocultas. Los creyentes de Éfeso, que se dedicaban a la práctica oculta de la hechicería antes de creer, una vez recogieron sus libros de ocultismo y los quemaron. Así confesaron sus pecados. La confesión es una forma de renuncia. Así expresaron su terminación del contrato con Satanás y la transición de estar bajo su poder al poder de Dios (Hechos 19:17-19). Basaron sus acciones en la letra de la Escritura. Es seguro decir que tenían conocimiento espiritual de lo que significa pasar de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás al poder de Dios (Hechos 26:17,18).

Necesitamos entender la experiencia de la iglesia de Éfeso. Pero tomarlo literalmente y considerarlo suficiente en relación con lo oculto y cargado de nuestro tiempo no será del todo saludable. Esta es la experiencia de la iglesia de ese tiempo. Los principios de desatar ataduras ocultas no han cambiado, pero el espíritu de los tiempos ha cambiado. Vivimos en "Últimamente", y esto "los tiempos son dificiles"(2 Ti. 3:1-5). Esto está aún más específicamente escrito: Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios.(1 Timoteo 4:1).

El peligro de la seducción y el poder de Dios

Los cristianos que creen en falsas enseñanzas espirituales también necesitan ser puestos en libertad si no quieren ser juzgados por Dios junto con sus maestros (2 Pedro 2:1-3). Vivimos en un tiempo similar al antediluviano. Jesucristo advirtió sobre la posibilidad de la seducción: Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y darán grandes señales y prodigios para engañar, si fuere posible, aun a los escogidos… Pero como fue en los días de Noé, así será en la venida del Hijo del Hombre.”(Mt 24, 24; 37). En gran medida, la posesión demoníaca era común antes del Diluvio y ahora, antes de la Segunda Venida del Señor.

La persecución física fue reemplazada por la seducción espiritual. Hoy el espíritu que opera en los "hijos de la desobediencia" se vuelve cada vez más endurecido e insolente en su influencia sobre los cristianos. La acción del "misterio de la iniquidad" está en pleno apogeo y no es tan fácil librarse de la influencia de Satanás. A menudo es imposible deshacerse del pasado simplemente destruyendo la literatura oculta. Como no ignoramos los designios del maligno, en base a la Palabra de Dios, usamos los principios de la vida y obra de la primera iglesia.

Muchas iglesias locales hoy en día están tratando de liberar almas. Sin embargo, los detalles prácticos de llevar a cabo este trabajo en nuestra era son algo diferentes. Manteniendo la unidad en la esencia fundamental del tema, en las actividades prácticas es necesario seguir la lógica bíblica del sentido común, aplicándolo individualmente en cada situación específica. También encontramos un análogo de estas acciones en las Escrituras: “... todos los hijos de Israel se reunieron en ayuno y en cilicio, y con ceniza sobre sus cabezas. Y la simiente de Israel se separó de todos los extranjeros, y se levantaron y confesaron sus pecados y los delitos de sus padres.”(Nehemías 9:1,2).

Es bastante obvio que solo Cristo hace la victoria en la liberación, y los demonios están sujetos solo a Él. Por lo tanto, nunca debemos permitir el pensamiento de que hay personas especiales entre nosotros que están llamadas a expulsar demonios. De lo contrario, puede suceder lo mismo que con los hijos de Skeva, que sufrieron por su insolencia (Hechos 19:14-16). Por otro lado, uno no debe tener miedo de comandar fuerzas inmundas en el nombre de Jesucristo. Es necesario saber que tal autoridad se da no solo a los apóstoles, sino también a todos los cristianos nacidos de nuevo, hijos de Dios (Juan 1:12). Esto se afirma explícitamente en el Evangelio de Marcos: Y estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios(Marcos 16:17).

Esto proviene de una comprensión de la posición a la que Cristo ha elevado a todos los miembros de Su Iglesia sin excepción. En Cristo estamos sentados en el cielo (Ef. 2:6), tenemos toda la plenitud en Él (Col. 2:9,10), la grandeza de Su poder en nosotros es inconmensurable (Ef. 1:19; Col. 2). :15). Este poder obra en nosotros “según la operación del poder de la fortaleza que obró en Cristo, resucitándolo de entre los muertos y sentándolo a su diestra en el cielo”(Efesios 1:19,20). En otras palabras, el poder que en un tiempo levantó a Cristo del infierno, donde la muerte no podía detenerlo, el poder que lo levantó y lo sentó a la diestra del Padre, “más alto que todo principado, autoridad, poder, dominio y todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el futuro”(Efesios 1:21,22), el poder que en un tiempo levantó del sepulcro al muerto Lázaro y realizó muchas señales y prodigios, ahora está en nosotros por medio del Espíritu Santo. Este es un poder tremendo que no se puede comparar con ningún otro poder concebible e inconcebible, y está en nosotros ahora. "Porque vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser"(Hechos 17:28).

Es desde estas posiciones que afirmamos que se nos ha dado autoridad en Cristo Jesús para atacar todo el poder del enemigo, mandando en Su nombre. Como discípulos suyos, estamos seguros de que nada nos dañará (Lc 10,19), porque Cristo, que vive en nosotros “... ayer y hoy y siempre, lo mismo” (Hebreos 13:8). Negar este hecho absolutamente obvio es simplemente indigno del título de cristiano. El mismo poder y autoridad sobre todos los demonios que el Señor dio a Sus discípulos (Lucas 9:1) está con nosotros hoy.

La práctica de la primera iglesia y la moderna

La renuncia a Satanás y sus obras era una práctica obligatoria de la iglesia primitiva. Con el tiempo, se convirtió en una mera formalidad y pasó a formar parte del ritual de algunas denominaciones tradicionales. No es tan importante cómo llamamos a este trabajo de asesoramiento sobre la liberación de las fuerzas del infierno: renuncia, liberación, rechazo, rescisión del contrato u otra cosa. Lo principal es que esto se entiende como una ruptura consciente de cualquier vínculo con el mundo demoníaco que alguna vez haya tenido lugar. Y esta es solo otra etapa, aunque muy importante, en el camino de la santificación.

En algunas iglesias, la renuncia a la práctica del ocultismo se realiza en el proceso de oración a Dios. Quizás sería más ético separar estos aspectos. Después del arrepentimiento ante Dios por los pecados de abominación, se debe hacer una declaración (o renuncia) que se habla en contra de Satanás. Luego, una oración a Dios con una solicitud de ayuda para una mayor purificación, santificación y protección. Es necesario pedir a Dios luz, mucha luz para la renovación de la mente y el conocimiento de la voluntad de Dios (Rom. 12:2).

Desde el punto de vista del sentido común, es bastante obvio que si queremos romper nuestra relación con alguien, entonces es más razonable decírselo directamente a esa persona y no pasarlo a través de un intermediario. Del mismo modo, si durante una vida anterior celebramos acuerdos y utilizamos los servicios de los demonios, entonces es necesario decidir con ellos sobre la terminación de los lazos. En ningún caso se trata de algún tipo de oración a Satanás o de un diálogo con él. Una declaración hecha en voz alta es un hecho sólido y convincente para el mundo demoníaco de la vida real, y sirve como una especie de documento legal.

De esto necesitan todos los que entran en contacto con el ocultismo, los que, después del arrepentimiento, siguen teniendo problemas específicos. Tales problemas pueden ser la factura espiritual que trae Satanás por sus servicios, aunque puede que simplemente esté fanfarroneando. También puede ser herencia ancestral o una maldición. En todo caso, si de verdad queremos alcanzar la libertad, entonces el Espíritu Santo señalará el camino y guiará por él.

Debe enfatizarse que una declaración o renuncia no garantiza la liberación de los ataques de Satanás en el futuro. Sólo corta las conexiones y cargas ocultas existentes, anula las antiguas conexiones. Satanás es muy reacio a separarse de los antiguos cautivos. A la menor oportunidad, trata de reclamarlos.

Salir del cautiverio no es todo

Un cristiano que ha escapado del cautiverio demoníaco debe recordar que una vida indiferente es impensable para él, ya que todo puede volver atrás. Debe orientarse sólo hacia una vida victoriosa en el espíritu, siguiendo el camino de la crucifixión y caminando en el espíritu. Habiéndose humillado y puesto sus preocupaciones sobre Dios, necesita confrontar al enemigo con fe firme (1 Pedro 5:6-9). Es una actitud de acercarse activamente a Dios y resistir al diablo en todos los aspectos de la vida (Santiago 4:7,8). Al hacerlo, sabemos que más ataques de Satanás son simplemente inútiles a menos que le demos espacio con algún nuevo pecado.

Por lo general, la liberación no es instantánea. Este es un proceso en el que debe participar toda la persona: su espíritu, alma y cuerpo. A diferencia de los cristianos ordinarios, en la vida de los agobiados, el problema de someter al individuo al espíritu regenerado es especialmente agudo. Les es mucho más difícil aprender a subordinar las acciones de un alma enferma herida y una mente no renovada a un espíritu libre en el que ya habita el Espíritu Santo. La renovación de la mente y la cooperación con Dios, el conocimiento y cumplimiento de su voluntad en sus vidas deben jugar un papel primordial. Dios quiere una decisión consciente y volitiva de una persona en cuanto a elegir el camino para seguirlo.

Si esto no sucede, Satanás intentará recuperar sus fortalezas a nivel del alma y del cuerpo. Al seducir el alma y bloquear el espíritu, los demonios tratan de hacer que tales cristianos sean inútiles para Dios.

Por alguna razón, muchos cristianos, especialmente los ministros, se asustan incluso con la palabra "renuncia", reaccionan con mucho dolor. Pero el punto no está en las definiciones, sino en su esencia. La renuncia es una conciencia profunda de la pecaminosidad de las acciones anteriores, el arrepentimiento y el rechazo de las mismas. Sin tal plena realización no hay arrepentimiento. La lectura mecánica de cualquier oración no dará nada. Muchos de los que tienen problemas necesitan plena conciencia de todos sus pasos en el camino de la liberación.

Deja ir los prejuicios

Desafortunadamente, en un ambiente cristiano, el verdadero conocimiento espiritual a menudo se interpone en el camino de las creencias tradicionales en una forma desprovista de significado interno. También interfiere la falta de iluminación de los cristianos individuales y su falta de voluntad o incapacidad para reconocer la falacia de las creencias adquiridas.

Como muestra la práctica, los prejuicios en todos los niveles, tanto de la iglesia como de la vida y la actividad públicas, no son eliminados por la lógica e incluso por la evidencia. Después de todo, la aceptación de la verdadera realidad puede sacudir la estabilidad de los cimientos que se han desarrollado durante los largos años de supervivencia en una sociedad atea. Por lo tanto, las personas simplemente no quieren separarse orgánicamente de los conceptos e ideas incorrectos que se les han hecho familiares. En el cristianismo moderno, no prevalece en todas partes un enfoque bíblico conservador de la vida espiritual. A menudo, no siempre significativo, domina la forma congelada.

¿Por qué los creyentes todavía tienen tales puntos de vista? El deseo de paz en la iglesia moderna es a menudo más fuerte que el deseo de buscar la verdad. “En nuestra práctica, esto no ha sucedido”, dicen algunos creyentes de la generación anterior. Sucede que muchos que se consideran personas de fe son víctimas del engaño (Mateo 7:13-23).

A menudo, especialmente en los últimos tiempos, en la confesión de los cristianos tradicionales se manifiesta la indiferencia a la esencia de la fe. A menudo en sus acciones no muestran la necesaria firmeza de convicciones y sobriedad de puntos de vista. En lugar de llevar su cruz diariamente y vivir una vida espiritual plena, están tratando de encontrar un compromiso entre la Palabra de Dios y la realidad cotidiana. Por esto, existe el peligro de caer en el error y la herejía. Al no guardar los mandamientos de Cristo, ponemos en peligro propia seguridad. Al final, ¡esto puede llevar incluso a apartarse de la fe!

Nuestro objetivo no es la felicidad mundana a corto plazo, que depende de muchas circunstancias, sino la santificación constante y la búsqueda de la perfección espiritual, la transformación a la imagen de Cristo (2 Cor. 3:18).

Subrayo una vez más que cada uno de nosotros tiene un camino individual hacia Dios. Algunos necesitan renuncia, otros no. Uno le habla solo a Dios, y el otro le habla a Satanás. Prácticamente no existen recetas modelo preparadas para la liberación. El Espíritu Santo es el Creador y no obra según un patrón. Una cosa que es común a todos es una relación personal con el Señor, y Él te dirá qué hacer en tu caso particular. Personalmente, estoy en contra de las plantillas y plantillas, el compartir verdades que son comunes a todos, una iniciación especial de exorcismo y un ministerio especial, algún tipo de misterio especial y agua turbia en la que Satanás pesca maravillosamente. El Señor es la luz que brilla para todos. También estamos llamados a llevar Su luz al mundo.

Cuanto más misterio hay en el ámbito de lo oculto, más cristianos son intimidados y engañados. Somos un sacerdocio real, un pueblo dado por sentado (1 Pedro 2:9), e hijos de Dios (Juan 1:12). Es cierto que no todos y no siempre sabemos cómo usar correctamente el poder que se nos ha dado. El proceso de aprendizaje y santificación consiste en recibir visión espiritual y la fuerza de Dios. Si el poder, como hijos de Dios, nos es dado por herencia, entonces recibimos Su poder solo a través de la santificación.

Diagnósticos Espirituales

« Mi pueblo será destruido por falta de conocimiento: como tú has rechazado el conocimiento, Yo también te rechazaré para que no sirvas como sacerdote delante de Mí; y así como os habéis olvidado de la ley de vuestro Dios, así también yo me olvidaré de vuestros hijos” (Oseas 4:6).

Muchos creyentes quieren recibir un método de liberación de la adicción al ocultismo. Debes saber que estas son herramientas muy afiladas y efectivas. Si, habiendo recibido la libertad, un cristiano no se adhiere a una forma de vida espiritual, entonces la situación puede empeorar. “Cuando un espíritu inmundo sale de una persona, anda por lugares áridos buscando descanso, y no lo encuentra; entonces dijo: Volveré a mi casa de donde salí. Y venido, lo halla desocupado, barrido y aseado; luego va y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y para esa persona lo último es peor que lo primero.”(Mateo 12:43-45)

También quiero recordarles que es NECESARIO EXCLUIR enfermedades fisiológicas y mentales. En mi práctica, hubo casos en que se produjeron condiciones similares a la epilepsia o la esquizofrenia debido a lesiones en la cabeza. Muy a menudo, los trastornos neuróticos y mentales ordinarios se confunden con el estado de adicción u obsesión oculta. Para tales casos, todo lo siguiente no es necesario. Estos pacientes necesitan ayuda de otro tipo. Por ello, es muy IMPORTANTE realizar un correcto DIAGNÓSTICO.

Métodos de Liberación Espiritual de un Cristiano

Muchos cristianos, incluyéndome a mí, hemos sido ayudados por este método de liberación de la adicción al ocultismo, desarrollado sobre la base de las Sagradas Escrituras y adaptado a nuestras realidades. Este es un tipo de espiritualidad. ambulancia, el comienzo de un largo camino, en el que muchos peligros aguardan a la persona, superada con la ayuda de Dios. Él nos enseña en el proceso de la vida.

Las siguientes oraciones y declaraciones serán efectivas en la vida de un cristiano solo después de que se entiendan claramente. Esto requiere buscar una relación personal con Dios y practicar el estilo de vida cristiano. Al darnos cuenta y afirmar nuestra posición en Cristo, resistimos las fuerzas del mal no con las nuestras, sino con Su poder y autoridad (Juan 1:12).

Las doctrinas bíblicas no son un garrote con el que dispersar todas las fuerzas del mal. Sólo la verdad libera a una persona, y la libertad llega cuando se realiza. La condición para conocer la verdad es el estudio y cumplimiento de lo que está escrito en la Palabra de Dios (Juan 8:31,32). A continuación se muestra una oración de muestra de un consejero que ayuda a una persona agobiada por el ocultismo. En ausencia de un consejero, el adicto reza él mismo.

“Querido Padre Celestial, he venido a Ti en el nombre del Señor Jesucristo y Su sangre derramada. Reconozco Tu presencia ahora, en este lugar y en mi vida. Declaro mi completa dependencia de Ti, porque sin Cristo nada puedo hacer.

Acepto mi posición en Cristo y me siento con Él en el cielo. Ya que le ha sido dada toda autoridad en el cielo y en la tierra, acepto autoridad sobre todos los enemigos de Jesucristo en este lugar, y especialmente en (nombre del pupilo).

Tú dijiste que donde están dos o tres reunidos en tu nombre, allí estás tú en medio de ellos, y lo que es atado en la tierra es atado en el cielo. Pido Su ayuda y apoyo en la liberación de (nombre del pupilo). Amén".

Observando las reglas de seguridad, antes de comenzar a trabajar con un consejero cargado de ocultismo, debe pedirle al Señor que proteja a su familia y a todos los que el Señor le ha dado para ayudarlo de la influencia de los malos espíritus. Entonces necesitas hacer una declaración al mundo de los espíritus demoníacos:

“Exijo que el espíritu maligno que está dentro o cerca de (nombre) sea condenado al silencio. Estos espíritus no pueden herir, hablar en la mente de (nombre) o interferir con el oído y el habla de (nombre). En el nombre del Señor Jesucristo, te mando a ti, a Satanás y a todas tus huestes, que liberes a (nombre) y permanezcas atado y en silencio, para que (nombre) pueda obedecer a Dios.

Realidad versus falsedad

El primer paso de la libertad en Cristo es la renuncia a asociaciones pasadas o presentes con prácticas ocultas o religiones falsas. Debe abandonarse cualquier organización o grupo que niegue a Jesucristo, que ofrezca orientación de cualquier fuente que no sea la verdad absoluta, la Palabra de Dios, o que requiera iniciaciones secretas. Un cristiano no debe cooperar con aquellos que no están totalmente abiertos en todos sus asuntos (1 Juan 1:5-7), y mucho menos ser miembro de tal grupo.

Si crees en Jesucristo de manera diferente a como se presenta en las Escrituras, entonces tu espíritu será diferente del Espíritu Santo y tu evangelio será diferente del evangelio de la gracia. Por lo tanto, debe volverse a Dios en oración: "Querido Padre Celestial, te suplico que me reveles todas las prácticas ocultas, las falsas religiones y los falsos maestros con los que consciente o inconscientemente me he asociado".

Escribe todo lo que Dios te revela en tu mente. Después de asegurarse de que su lista esté completa, pídale perdón por participar en los pecados de abominación. (Mi lista era de unos treinta pecados y prácticas ocultas inconscientes e impenitentes).

Entonces necesitas hacer una declaración volitiva consciente al mundo espiritual demoníaco. Aunque, al arrepentirse, Dios perdonó la participación en los pecados de abominación, esas prácticas ocultas que llevaron a la adicción deben ser desatadas. Para cada práctica, religión o maestro, se debe hacer una declaración específica para romper los lazos y rechazar las mentiras satánicas. Esta declaración para el mundo de los espíritus es como documento legal por lo que se requiere precisión.

Después de eso, puede romper y tirar su lista e inclinarse en oración ante Dios, pedir Su protección adicional y protección contra la influencia del mundo demoníaco. Incluso la participación inconsciente en prácticas ocultistas o paganas puede conducir a una conexión con Satanás. Es en esta etapa que uno puede encontrar la feroz resistencia de varias voces internas.

Después del arrepentimiento y la aceptación de Jesucristo como Señor y Salvador, Dios perdona nuestros pecados, incluida la participación en cualquier tipo de prácticas ocultas. Solo son importantes aquellas acciones que llevaron a la conclusión de un contrato con el mundo demoníaco y la dependencia correspondiente. Por ejemplo, un evento predicho se hizo realidad, o después del tratamiento de un psíquico, ocurrieron cambios visibles en el cuerpo. Es decir, el mundo demoníaco hizo algo por una persona, y ahora esta persona es deudora de Satanás. Algunos psíquicos o curanderos tratan de dar o tomar algo. Por lo tanto, están tratando de establecer una conexión invisible. Los hechiceros particularmente "avanzados" pueden interferir con la naturaleza humana a distancia. Esto suele ocurrir por la noche, durante la llamada "hora de las brujas". Aunque la conexión con lo oculto puede llevar mucho tiempo, quizás incluso en la próxima generación. Mi maestro de consejería en el seminario, Boris Zudermann, testificó que en la vida de una de las hermanas mayores de su iglesia, la adivinación juvenil se manifestó después de cincuenta años.

Dios perdona todos nuestros pecados ante Él, pero de acuerdo con la ley de la justicia, los asuntos relacionados con nuestras deudas con las personas y Satanás, debemos decidir por nosotros mismos (Lucas 19:8; Hechos 19:19). Al exigir el pago de las facturas, las fuerzas de la oscuridad actúan de acuerdo con la ley. Aunque a menudo sucede que simplemente fanfarronean y atacan a los débiles e ignorantes. La ignorancia y la falta de iluminación con respecto a los asuntos relacionados con el mundo espiritual es el mejor terreno para las actividades de Satanás.

Cuando una persona cree acusaciones falsas, su creencia en mentiras proporciona un anzuelo para la operación de los malos espíritus. Si no se da cuenta y rechaza la mentira a tiempo, esto puede convertirse en la base para contactos a largo plazo con el mundo demoníaco. Por lo tanto, después de identificar y realizar dichos contactos y conexiones, es necesario hacer una declaración de voluntad fuerte sobre su terminación.

Verdad versus engaño

Debemos desechar las mentiras y hablar la verdad en amor (Efesios 4:15,25). Espiritual y mentalmente sano es aquel que es consciente de la realidad y está relativamente libre de ansiedad. Esta es una característica de los cristianos que han rechazado el engaño y abrazado la verdad de la Palabra de Dios.

“Querido Padre Celestial, sé que Tú deseas la verdad en mi ser interior y que el conocimiento de esta verdad es el camino a la liberación (Juan 8:32). Confieso que he sido engañado por el padre de la mentira (Juan 8:44) y que me he engañado a mí mismo (1 Juan 1:8). Te pido en el nombre del Señor Jesucristo que Tú, Padre Celestial, deseches todos los espíritus mentirosos con la virtud de la sangre derramada y la resurrección del Señor Jesucristo.

Por fe te he aceptado como Señor de mi vida y me siento con Cristo en el cielo (Efesios 2:6). Pido al Espíritu Santo que me guíe por el camino de la verdad (Juan 16:13). En el nombre de Jesús, oro. Amén".

La fe no crea la realidad, le corresponde. Creer en la verdad es una elección voluntaria. Es tan grande como estamos familiarizados con el objeto de la fe. Sabemos poco acerca de Dios y Su palabra, tenemos poca fe. Cualquier intento de vivir por fe en lo que no es seguro es insostenible. Si creemos solo en los sentimientos, entonces nuestra vida estará sujeta a impulsos emocionales. El camino de conocer la verdad comienza con aceptar la verdad de la Palabra de Dios. Cree en la Verdad -Jesucristo, actúa de acuerdo con esta fe- y tus sentimientos se corresponderán con lo que piensas y lo que haces.

DECLARACIONES DOCTRINALES

• Reconozco que hay una sola verdad y un Dios vivo (Ex. 20:2,3) que existe como Padre, Hijo y Espíritu Santo, y que Él es digno de todos los honores, todas las alabanzas y adoraciones como Creador, Fuente , Principio y Fin de todas las cosas (Ap. 4:11; 5:9,10; Isaías 43:1,7,21).
• Reconozco a Jesucristo como el Mesías, el Verbo hecho carne y que vive entre nosotros (Juan 1:1,14). Creo que vino a destruir las obras de Satanás (1 Juan 3:8), que quitó la fuerza a los principados y potestades y los avergonzó al triunfar sobre ellos (Col. 2:15).
• Creo que Dios demostró Su amor por mí porque cuando yo era pecador, Cristo murió por mí. Creo que El me libró del reino de las tinieblas y me trasladó a Su reino, y que en El tengo redención y perdón de pecados (Col. 1:13,14).
• Creo que ahora soy un hijo de Dios (1 Juan 3:1-3) y estoy sentado con Cristo en el cielo (Efesios 2:6). Creo que fui salvo por la gracia de Dios a través de la fe, que fue un regalo y no el resultado de ninguna de mis acciones (Efesios 2:8).
• Elijo la fuerza en el Señor y el poder de Su fuerza (Efesios 6:10). No confío en la carne (Filipenses 3:3) porque mis armas de guerra no son carnales (2 Corintios 10:4). Me pongo toda la armadura de Dios (Efesios 6:13-18) y decido permanecer firme en mi fe y resistir el mal.
• Creo que Jesús tiene toda autoridad en el cielo y en la tierra (Mat. 28:18) y que Él es la cabeza de todo principado y autoridad (Col. 2:10). Creo que Satanás y sus demonios están sujetos a mí en Cristo porque soy miembro del cuerpo de Cristo (Efesios 1:19-23). Por lo tanto, obedezco el mandato de resistir al diablo (Santiago 4:7) y le ordeno en el nombre de Cristo que me deje.
• Creo que sin Cristo nada puedo hacer (Juan 15:5), por lo que declaro mi dependencia de Él. Elijo la inmutabilidad en Cristo para dar mucho fruto y glorificar al Señor (Juan 15:8). Declaro a Satanás que Jesús es mi Señor (1 Corintios 1:3) y rechazo cualquier don espiritual falsificado u obra de Satanás en mi vida.
• Creo que la verdad me ha hecho libre (Juan 8:32) y que el camino en la luz es el único camino para tener comunión con Dios y entre nosotros (1 Juan 1:7); Me opongo a cualquier engaño de Satanás, subordinando todos mis pensamientos a Cristo (2 Cor. 10:5), reconozco la Sagrada Escritura como la única verdadera (2 Tim. 3:15-17). Elijo amar la verdad (Efesios 4:15).
• Presento mi cuerpo como instrumento de justicia, sacrificio vivo y sagrado, y renuevo mi mente con vida según la Palabra de Dios para que pueda confirmar que la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta (Rom. 6:13; 12: 1,2).
• Pido a mi Padre Celestial que me llene del Espíritu Santo (Efesios 5:18), me guíe a la verdad (Juan 16:13), y me enseñe a usar el poder de Dios, a vivir venciendo el pecado sin ceder ante los deseos de la carne (Gál. 5:13).16). Me niego a mí mismo y crucifico la carne (Gálatas 5:24) eligiendo el camino de la vida en el Espíritu.
• Rechazo mis metas egoístas y elijo la meta eterna del amor (1 Timoteo 1:5). Obedezco el mandamiento más grande: amar al Señor mi Dios con todo mi corazón y amar a mi prójimo como a mí mismo (Mateo 22:37-39).

Las declaraciones doctrinales requieren una explicación detallada. Obviamente, una vez más debe recordarse que la liberación completa ocurre cuando la luz divina penetra en la mente humana. Para hacer esto, es necesario leer y estudiar las Sagradas Escrituras y asistir regularmente a los servicios de la iglesia. Es importante leer la Biblia diariamente y practicarla en su La vida cotidiana. La Palabra de Dios es tan importante para nuestra vida espiritual como lo es el alimento para el cuerpo físico (1 Pedro 2:2). A medida que crecemos espiritualmente a través de la obediencia a la Palabra de Dios, podremos comprender verdades más profundas (Hebreos 5:14).

Sé por experiencia personal que esto funciona solo mientras estamos en Cristo. Apartándonos de Él, no podemos valernos por nosotros mismos y caer en la esfera de acción de otro mundo espiritual. Por lo tanto, aquellos que han estado bajo la influencia de las fuerzas de las tinieblas deben aprender a vivir en la luz. En realidad, esto es necesario para todos, pero para los ex cautivos de Satanás, ¡esto es especialmente importante!

Perdón versus resentimiento

La mayoría de las veces, la intervención de Satanás en la vida de los cristianos no se debe al perdón. Se nos advierte que debemos perdonar a los demás para que Satanás no tenga acceso a nosotros (2 Corintios 2:10,11). ¿Por qué el perdón es tan importante para nuestra libertad? Porque Dios nos ha perdonado en Cristo. “Porque al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que en él fuésemos hechos justos delante de Dios.”(2 Corintios 5:21). La muerte sacrificial de Cristo hizo legal y moralmente justo el perdón de Dios. Debemos ser tan misericordiosos como el Padre Celestial fue misericordioso con nosotros (Lucas 6:36). Debemos perdonar como hemos sido perdonados (Efesios 4:31,32).

El perdón es una elección, una prueba de la voluntad. Dios requiere que perdonemos para que podamos hacerlo. Pero el perdón nos cuesta porque va en contra de nuestra idea de justicia. Queremos retribución, venganza, pero se nos ordena que nunca nos venguemos (Romanos 12:19).

Sin perdonar a los ofensores, nos acostumbramos a ellos, y esto significa un dolor continuo. Detener el dolor, liberar a los delincuentes. Perdonas a alguien no por su bien: lo haces por ti mismo, por tu libertad. Necesitamos perdonar para construir una relación con Dios.

El perdón es un acuerdo de vivir con las consecuencias del pecado de otra persona. Es costoso: pagamos por los pecados que perdonamos. Sin embargo, nos guste o no, todavía tenemos que vivir con las consecuencias del pecado. Se nos da a elegir: vivir en la amargura del no perdón o con un corazón ligero, libre y gozoso.

Jesús perdonó así: tomó sobre sí todas las consecuencias de nuestros pecados contra él. Cualquier cosa el verdadero perdón es sustitutivo porque no puede haber perdón sin tomar el castigo por el pecado de otro.

¿Cómo perdonar de corazón? En primer lugar, reconoce tu dolor y tu odio. Si el perdón no toca el núcleo emocional de tu pasado, será incompleto. No tienes que ocultar tu dolor. Los cristianos sienten el dolor de los insultos, pero muchas veces no lo admiten. Deja que Dios saque el dolor a la superficie para que pueda apagarlo. Así es como ocurre la curación. Pídele a Dios que te ayude a recordar a quién debes perdonar y di en voz alta algo como esto:

“Querido Padre Celestial, te agradezco por los tesoros de tu bondad, misericordia y paciencia. Tu bondad me llevó al arrepentimiento (Rom. 2:4). Admito que no he mostrado la misma paciencia y bondad con quienes me ofendieron. Al contrario, sentí amargura y resentimiento.

Ayúdame a recordar a todos los que no he perdonado para poder hacerlo ahora (Mateo 18:35). También oro, si ofendí a otros, para que me ayude a recordar a todos aquellos a quienes y por qué debo pedir perdón (Mat. 5:23,24). Te lo pido en el nombre de Jesucristo. Amén".

Cuando ores, prepárate para recordar nombres olvidados (muchos recuerdan a sus padres). Haz una lista de tus agresores. Enfrentar la cruz: esto hace que el perdón sea legal y moralmente justo. En la cruz del Calvario, Jesucristo nos redimió del poder de la ley. Le quitó el poder al mundo demoníaco y triunfó sobre él por sí mismo (Col. 2:9-15).

Dios nos ha perdonado y nosotros también podemos perdonar. Es necesario decidir llevar la carga de los problemas sin enfadarse con los infractores. Esto no significa que debamos tolerar su pecado, ya que esto convierte el perdón en una burla. Siempre debemos hablar en contra del pecado.

No hay necesidad de esperar un deseo especial de perdonar. Puede que no exista. Después de decidir perdonar, toma tiempo para que las heridas sanen y para que Satanás pierda su influencia en tu corazón (Efesios 4:26,27). Para cada persona en la lista, diga: "Señor, lo perdono". Dios quiere que seamos libres. Al perdonar los insultos, las personas obtienen una sensación de libertad indescriptible.

No siempre es necesario tratar de comprender el comportamiento del delincuente. El perdón se refiere a tu dolor, no a él. Debe recordarse que los sentimientos positivos llegarán con el tiempo, lo principal es deshacerse del pasado.

Humildad versus rebeldía

Somos parte de una generación recalcitrante de individualistas que creen que tienen el derecho de condenar a quienes tienen el poder sobre nosotros. También somos tentados a desobedecer la autoridad humana. Los cristianos no son una excepción. Aunque la desobediencia a Dios solo conduce a problemas.

La Escritura dice que tenemos dos obligaciones para con los gobernantes: orar por ellos y obedecerlos. Dios nos permite desobedecer a las autoridades terrenales solo si nos obligan a actuar en contra de sus mandamientos. Las siguientes Escrituras hablan de nuestra responsabilidad civil: Roma. 13:1-5; 1 tim. 2:1-4; 1 mascota. 2:13-16; sobre la responsabilidad frente a los empresarios: 1 Pet. 2:18-21; ante los líderes de la iglesia - Heb. 13:17.

La sumisión al poder humano demuestra nuestra fe. Al someternos a la autoridad de Dios, confiamos en que Él nos protegerá y nos bendecirá, y que todo en nuestra vida estará de acuerdo con Su buena voluntad. Para arrepentirse de la desobediencia ante Dios, debe decir algo como la siguiente oración:

“Querido Padre Celestial, Tú dijiste que “...la desobediencia es lo mismo que la magia, y la rebelión es lo mismo que la idolatría” (1 Sam. 15:23). Me doy cuenta que con un corazón rebelde he pecado contra Ti. Te pido perdón por mi desobediencia y oro para que por la sangre derramada del Señor Jesucristo todas las áreas de mi vida sean limpiadas de demonios. Te pido que ilumines todos mis caminos, para que conozca la plenitud de mi desobediencia y tome el camino de la obediencia y el servicio.

En el nombre de Jesucristo mi Señor. Amén".

Humildad versus orgullo

El orgullo es un asesino, habla por nosotros: “Puedo hacerlo yo mismo. Puedo salir de esto sin la ayuda de Dios". ¡No, no podemos! Constantemente necesitamos a Dios y nos necesitamos unos a otros. Pablo escribió: “Porque nosotros somos la circuncisión, los que servimos a Dios en el Espíritu, y nos gloriamos en Cristo Jesús, y no confiamos en la carne” (Filipenses 3:3). Al orgullo le sigue el conflicto espiritual (Santiago 4:6-10; 1 Pedro 5:1-10).

Use una oración como la siguiente para expresar su determinación de vivir modestamente ante Dios:

“Querido Padre Celestial, Tú dijiste que “el orgullo va antes de la destrucción, y la altivez antes de la caída” (Prov. 16:18). Reconozco que no me he rendido a mí mismo y no llevo mi cruz siguiéndote (Mateo 16:24). Al hacerlo, abrí el camino para que el enemigo entrara en mi vida. Creía que podía tener éxito y vivir victoriosamente con mis propias fuerzas. Confieso que he pecado contra Ti al poner mi voluntad por encima de la Tuya y centrar mi vida en mí y no en Ti. Renuncio al egoísmo y, al hacerlo, quito todo lo que los enemigos del Señor Jesucristo han adquirido en mí.

Ruego que me guíes y que no actúe con egoísmo ni dé lugar a la vanidad, sino que modestamente considere a los demás superiores a mí mismo (Filipenses 2:3-5). Ayúdame a servir a los demás con amor y en alabanza a preferir a los demás antes que a mí mismo (Rom. 12:6-18).
Te lo pido en el nombre de Jesucristo, mi Señor. Amén".

Nota, Rebeldía y soberbia, falta de humildad, obstinación, etc. son manifestaciones insanas de carne no crucificada. Muy a menudo, es la carne la que se convierte en aliada de Satanás y obstaculiza el desarrollo espiritual. La liberación de diversas adicciones, hábitos negativos y cualidades de carácter se produce como resultado de un largo y doloroso proceso de co-crucifixión. La santificación es un proceso de toda la vida.

Libertad versus esclavitud

En el siguiente paso en el camino hacia la libertad, nos encontramos con un obstáculo: los pecados arraigados. Las personas atrapadas en el ciclo pecado-arrepentimiento-pecado-arrepentimiento pueden necesitar seguir las instrucciones de Santiago: “Confesaos vuestras ofensas unos a otros y orad unos por otros para ser sanados: la oración ferviente de los justos puede mucho”(Santiago 5:16).

Por ejemplo, muchos jóvenes, especialmente los de familias no cristianas, son muy adictos al sexo. Deben saber que los besos, los pensamientos eróticos y las diversas desviaciones sexuales (desviaciones) no son legales ni antinaturales. El Señor ofrece otro programa: “Todo lo que es verdadero, todo lo que es honesto, todo lo que es justo, todo lo que es puro, todo lo que es amable, todo lo que es glorioso, todo lo que es virtud y alabanza, piensa en eso”.(Filipenses 4:8). Lee la siguiente oración:

“Querido Padre Celestial, Tú nos has mandado que nos vistamos del Señor Jesucristo y que no hagamos que la provisión de la carne sea lujuriosa (Rom. 13:14). Admito que lo he hecho, pero la lujuria hace guerra contra mi alma (1 Pedro 2:11). Gracias porque en Cristo mis pecados son perdonados, pero quebranté Tu santa ley y permití al enemigo hacer la guerra en mi cuerpo (Efesios 4:27; Santiago 4:1; 1 Pedro 5:8).

He venido a Tu presencia para reconocer este pecado y pedir Tu limpieza (1 Juan 1:9) para ser liberado de la esclavitud del pecado (Gálatas 5:1).

Te pido que me abras caminos para no violar Tu ley moral y no entristecer al Espíritu Santo.

Después de confesar los pecados que conoces, ora:

“Dios, confieso estos pecados ante Ti y pido al Señor Jesucristo perdón y limpieza por Su sangre. Renuncio a todo lo que los malos espíritus me han impuesto a causa de mi participación en el pecado, rechazo la mentira y deseo vivir en la verdad. Te lo pido en el nombre de mi maravilloso Señor y Salvador Jesucristo. Amén".

Renuncia versus aceptación

El último paso hacia la libertad es renunciar a los pecados de tus antepasados ​​y cualquier maldición que te hayan impuesto. Dando los Diez Mandamientos, Dios dijo: “No te harás ídolo ni imagen alguna de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No los adores y no los sirvas; porque yo soy el Señor tu Dios, un Dios celoso, que castigo los hijos por la culpa de sus padres hasta la tercera y cuarta generación que me aborrecen” (Ex. 20:4,5).

El hecho de que la obediencia a los demonios pueda transmitirse de una generación a otra está atestiguado por consejeros de adictos al ocultismo. (En mi práctica, esto es una ocurrencia común). Es innegable que muchos problemas se transmiten genéticamente, así como también se adquieren en un ambiente inmoral. Todas estas condiciones afectan la predisposición de una persona a pecados específicos.

Mientras te liberas de la presencia satánica en tu familia, espera resistencia. Los niños adoptados están especialmente sujetos a la influencia demoníaca debido a sus verdaderos padres. Pero ellos también pueden convertirse en nuevas criaturas en Cristo, renunciar a la dependencia y recibir una herencia como hijos de Dios. Si todavía son pequeños, entonces, dedicándolos a Dios, es necesario que sus nuevos padres cristianos desaten las ataduras de la mentira.

Si ha participado en rituales satánicos u otras prácticas ocultas (esto incluye la masonería, el movimiento de la Nueva Era, varias técnicas esotéricas de sanación, sanación, clarividencia, artes marciales, etc.), probablemente haya adquirido un "guía espiritual" o "padre". " Estas relaciones espirituales deben ser rechazadas, así como cualquier pacto de sangre que os una con alguien que no sea Dios. Es muy importante rechazar y destruir los sueños y visiones de programación "profética", cualquier "revelación" humana. Si eres víctima de un ritual, necesitas la ayuda de un consultor que entienda de fortalezas demoníacas.

Para liberarte de las influencias del pasado, lee la siguiente oración de muestra:

“Querido Padre Celestial, he venido como Tu hijo, redimido por la sangre del Señor Jesucristo. Aquí y ahora, renuncio a todas las ataduras demoníacas que puedan deberse a los pecados de mis antepasados, y no me someto a ellos. Como alguien que ha sido librado del poder de las tinieblas y trasladado al reino del amado Hijo de Dios, rechazo todas las obras demoníacas que me transmitieron mis antepasados. Como alguien que fue crucificado y resucitado con Cristo, rechazo todos los intentos de Satanás de poseerme. Me declaro eterna y completamente dependiente del Señor Jesucristo.

Renuncio a todas las maldiciones y espíritus ancestrales, a todos los enemigos de Jesucristo que están en mí o cerca de mí y tienen influencia sobre mí. Te pido, Padre Celestial, que me llenes de Tu Espíritu Santo. Os doy mi cuerpo como instrumento de justicia, en sacrificio vivo, para poder glorificaros en él.

Todo esto te pido en el nombre y autoridad del Señor Jesucristo. Amén".

Habiendo pasado todos los pasos y encontrado tu libertad, puedes notar que después de un tiempo los demonios intentarán regresar. Una victoria no significa la guerra ganada, pero muchas victorias son la señal del ganador. Necesitas mantener tu libertad. Seremos libres mientras se mantenga una correcta relación con Dios. Incluso si hay una caída, sabemos cómo volver a Él.

Cabe recordar que la liberación suele tener lugar en el momento de la confesión, mientras que el crecimiento (santificación) es un proceso de toda la vida del creyente. Por lo tanto, una parada en el desarrollo espiritual es peligrosa por el regreso de una persona al mismo lugar de una forma u otra. Cuando invocamos a Cristo, le pedimos que eche a Satanás de nuestras vidas. Pero es nuestra responsabilidad no dejarlo entrar (Gálatas 5:1). Mantente firme y resiste a él. ¡Nuestra guerra es victoriosa!

Petr PAVLYES, pastor de la Iglesia de ECB "Luz de la Verdad" (Odessa).

guerra espiritual

Verdaderamente grande es la batalla del diablo: tiene fuertes arcos, flechas de fuego, redes diversas, innumerables artimañas y armas, a través de las cuales busca de todas las formas posibles dañar el alma humana. Pero queréis incorporaros completa y pronto al ejército del Rey de los Cielos, no temáis al enemigo que se opone a todo lo bueno, sino escuchad cuánto nos animan los ejemplos de la Sagrada Escritura. Considere a los guerreros, los reyes de la tierra, y saque una conclusión útil de ello. Los guerreros terrenales, teniendo con ellos asistentes que son más fuertes y más hábiles que el enemigo, no temen en lo más mínimo a sus enemigos. Si están seguros de que sus asistentes son invencibles, entonces, olvidando todos los horrores, van valientemente al campo de batalla, luchan con coraje y no abandonan el campo de batalla hasta entonces, hasta que derrotan a su enemigo y son coronados con laureles. Pero nosotros, cuando seguimos el camino de la virtud, Dios mismo nos acompaña, y prometió confirmarnos en las hazañas de la virtud hasta el fin de los tiempos: “y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin de los tiempos. ..” (Mat. 28, veinte). Así que tú, sin ningún temor a los ataques del enemigo, “toma el escudo de la fe, con el cual podrás apagar todas las flechas de fuego del maligno; y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios” (Ef. 6:16-17) (St. Lev).

Os ruego y os ruego, velad con humildad, sed sobrios y cobrad valor, y de<вин удерживайся>, desviándote a la carne y a la sangre ya todos los movimientos voluptuosos, y de encontrar nubes y tempestad ruidosa de inquietud, atormentando tu mente y tus sentimientos y queriendo sumergir tu buena voluntad en el fango de la voluptuosidad! Pero tan pronto como pensemos y nos arrastremos, y veremos una herida en nosotros mismos del malvado especulador en nosotros mismos, pero incluso entonces, levantémonos y volvamos con sudor con arrepentimiento y ternura a Aquel que resucita a los muertos, y resucita a los caídos y corona a los que sufren de tales torturadores y<дарующему>libertad y dones de raciocinio contra... las regañinas (San León).

Ese hermano A. ha venido a ustedes nuevamente y es motivo de preocupación para todos ustedes, mis condolencias por eso. Pero todo nos llega por la Providencia, y entonces es necesario volver todo a nuestro favor. ¿Cuál será el beneficio de un guerrero sin guerra? Tal es inexperto e inhábil. Y un monje sin lucha no puede adquirir almas con paciencia y ser coronado por el Asceta. No seas débil en espíritu y no te desanimes en la oposición, sino vuélvete al Señor con oración humilde y cree que la ayuda vendrá a ti. Espero que Dios no os deje ser tentados más que las fuerzas, sino que os creará con la tentación y la abundancia, si sois capaces de soportarla (San Moisés).

No ahondes en los sueños, sino corrígete confiando en la gracia todopoderosa de Cristo. Ofreciéndote a mantener tus sentimientos internos y externos, todo es posible. Y tan pronto como note la invasión, inmediatamente dirija los paquetes a su comienzo, y derrote la costumbre de posponer la corrección hasta el día de la mañana por la tarde prueba de conciencia y limpiándola con sincera gratitud a Dios: He pecado en esto y aquello. . En los casos que se presenten sin mí, obra con razón, acudiendo al Salvador y aconsejándote con quien tengas (San Moisés).

No te enojes porque ahora no me he decidido a ir a ti. Me es muy sensible que estés sitiado por los lobos, pero tengo miedo de acercarme para ahuyentarlos y liberarte, porque tus lobos parecen rabiosos. Como sabes, me atormentaron muchas veces, hundiendo sus dientes en lo más profundo de mi corazón. No sé cómo todavía me queda vida. El espíritu de esperanza hacia Dios ha sido mortificado muchas veces, y ahora no sé si hay vida en mí, porque no siento en mí vida cierta, pero espero sólo con esperanza común, no viva, pero muerto Tus lobos están desprovistos de skimms, muy dentudos y de corazón frío. Los lugareños, aunque depredadores, no son tan descarados, tienen miedo de las palabras de una persona y una especie, y las tuyas, cuanto más se alejan, más privaciones atacan, y especialmente el que los aleja es tan enojado porque le es imposible mostrarse. ¿Es posible dispararles flechas y balas desde los arbustos, a lo que no renuncio y, tal vez, a veces le dispararé a alguien?<попаду>la ayuda de Cristo. Si tienes fe, entonces avísame cuando aparece un lobo en qué parte del alma, con una descripción de su especie, y si es viejo o joven, uno o dos, o una manada completa, escribe. De verdad os deseo la salvación de Dios y le pido de todo corazón que os libre de la boca del león y del cuerno del unicornio. Es imposible deshacerse de los lobos mentales excepto con la ayuda de Cristo: para ahuyentarlos, se necesita su gracia todopoderosa y no la débil ayuda humana. Para ello es necesario postrarse a los pies de Jesús con extrema humildad, pedirle todo y echar sobre Él todo vuestro dolor y, además, rezar a la Madre de Dios y a los demás santos con verdadero reconocimiento de vuestros pecados, debilidad para corregirse a uno mismo. Así, sin duda, el Señor te ayudará y dará descanso a tu espíritu. “Aprended, dije, de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mateo 11:29). Aquí es donde el Salvador indicó encontrar paz mental. Busca, según su dirección, de seguro encontrarás, porque el Señor es fiel en todas sus palabras. Camine sobre Él para no caminar en la oscuridad. No trabajes en vano buscando para ti consuelo y paz y salvación, excepto la humildad. Todo os servirá sólo para la tristeza, la ansiedad y la ruina, si no asumís la humildad de Cristo. Sin él, los lobos te harán pedazos. Igualmente, no puedo alejarme de ellos si no me tengo a mí mismo como el más pecador y el último de todos (San Moisés).

San Juan de la Escalera dice que los pensamientos que no son revelados al padre espiritual se convierten en obras (v. 26, sec. 21) y que, por el contrario, las llagas abiertas no se extienden a lo amargo, sino que curan. Vemos por nuestra propia experiencia que una persona es extremadamente débil e impotente en la lucha espiritual sin la ayuda de Dios. en esta lucha<как>dice San Marcos el Asceta, tenemos un ayudante, misterioso, escondido en nosotros desde el momento del bautismo: Cristo, que es invencible. Él nos ayudará en esta lucha, si no sólo le pedimos ayuda, sino que cumplimos, según nuestras fuerzas, sus mandamientos que dan vida. Lánzate en las manos de su gran misericordia. Acude también incesantemente a la Intercesora de nuestra Señora, la Siempre Virgen María, cantando a menudo un canto de iglesia: no otros imames de ayuda, no imames de otras esperanzas, a menos que Tú, la Señora, nos ayudes, esperamos en Ti y nos gloriamos. en ti, por tus siervos, no nos dejes avergonzarnos (Ap. Ambrosio).

Despreciad los temores del enemigo, como si fuera lo suficientemente fuerte como para conduciros a tal desgracia que parecierais rechazar al Señor Crucificado. Todos estos tejidos del enemigo, si se le hubiera permitido, podrían terminar en algún tipo de opiniones absurdas y palabras injustas de una persona. Pero debéis recordar de antemano la palabra del Salmo: "Me preparé y no me turbé..." (Sal. 118, 60) (San Ambrosio).

Escribes que a veces te vuelves muy débil, hasta la cobardía ya veces hasta la desesperación. Sabed que hay dos intrigas principales del enemigo: combatir a un cristiano con arrogancia y vanidad, o con cobardía y desesperación. The Holy Ladder escribe que un hábil asceta repelió a las cabras del enemigo con sus propias armas. Cuando lo llevaban a la desesperación, se decía a sí mismo ya sus enemigos: “¿Cómo me alabaste no hace mucho y me llevaste a la arrogancia?” Y así repelió la mala intención del enemigo. Si los enemigos volvían a pasar al otro lado y comenzaban a elogiar y dar razones de arrogancia y presunción, entonces el anciano respondería: “¿Cómo no hace tanto tiempo que me desesperaste; porque se contradicen entre sí". Y así este asceta, con la ayuda de Dios, rechazó las cabras del enemigo con sus propias armas, usándose unas contra otras a su debido tiempo. Además, a veces tienes la idea de dar valientemente contra los enemigos, y te preguntas, ¿es esto justo? La cobardía opuesta demuestra que es injusta. No es medida nuestra levantarnos contra enemigos maliciosos, sino, con humildad, acudir siempre a la ayuda e intercesión divina, invocando el auxilio del mismo Señor y de su Purísima Madre, como aconseja la santa Escalera: en nombre de Jesús, repele a los guerreros (San Ambrosio).

No lo hagas...<в>algo para cumplir la voluntad de los enemigos del alma, que te confunden con todo tipo de sugerencias y suposiciones en las que confías sobre la base de lo que te parece. Toda guerra mental o confusión que os asalta proviene de esta confianza en las sugestiones enemigas a las que atribuís algún sentido o probabilidad, o que queréis atrapar en lugar de despreciarlas, pidiendo la ayuda de Dios contra ellas. Pero el principal motivo de vuestra guerra mental es vuestra gran arrogancia, que se ve en todo (San Ambrosio).

El que recibe malas sugestiones, mezclando con ellas su voluntad, se escabulle como ladrones mentales; las sugestiones de estos ladrones mentales son siempre desordenadas e incoherentes con la obra, según las palabras del Evangelio: “el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otro lugar, ése es ladrón y salteador... El ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir” (Juan 10:1, 10). San Abba Dorotheos, explicando las intrigas del diablo, escribe: no es tan inexperto en hacer el mal y sabe que una persona no quiere pecar, y por lo tanto no lo inspira con ningún pecado obvio y no le dice: va a cometer fornicación o va a robar, pero encuentra en nosotros un pseudo-buen deseo o una auto-justificación, y así, bajo la apariencia de bondad, daña. Entonces sacó a N. del monasterio con sugerencias plausibles, y te confunde de la misma manera, y generalmente te confunde con los deseos de su voluntad (St. 4 Ambrosio).

Escribes que a veces estás ocupado pensando en cómo Dennitsa pasó de ser un ángel luminoso a Satanás. Tú mismo lo sabes por orgullo. Pero recuerda que ahora debes aferrarte a la oración con más firmeza y no dejarte llevar por ningún pensamiento o razonamiento, aunque pasen a tu lado, aunque aparentemente con el chicle. La oración con humildad es un arma invencible contra el enemigo, y no se puede vencer con la razón (San Ambrosio).

Escribes que los enemigos de tu alma te han levantado tal regañina que por lo general te impiden hacer la oración interior, haciendo ruido y retumbar a tu alrededor, como un baile de todo un baile redondo, ¿por qué me preguntas, un tonto? -ingenioso, ¿qué hacer y cómo actuar en tal caso? Es necesario imitar a los santos de Dios, como actuaron en casos similares. Leemos en la vida de Arsenio el Grande que a veces, levantándose de la oración interior, oraba públicamente con las manos levantadas: “¡Señor, Dios mío! No me dejes, porque no he hecho nada bueno delante de ti de ninguna manera: ¡sino ayúdame y hazme digno de poner un fundamento! En esta breve oración del santo de Dios, en primer lugar, se expresa una gran humildad, y auto-reproche, y auto-humillación. En segundo lugar, se muestra que el santo de Dios no rezaba así sin razón, sino que aparentemente por una vida estricta luchábamos con pensamientos de exaltación de enemigos mentales que no dejan a nadie en paz, sino que luchan con lo que pueden. . Es especialmente necesario para nosotros, que somos débiles, seguir los pensamientos de exaltación, que son los más dañinos para nosotros en la guerra espiritual, como explica San Marcos el asceta: nos sucede, porque nuestra exaltación sucede. Si para el apóstol, que no se exalte, al aggel satanás se le permitió ser rápido, pero hace malas pasadas; cuánto más a nosotros que nos hemos exaltado, se dejará pisotear al mismo Satanás, hasta humillarnos, rebelándonos contra él, cuando seamos perturbados por nuestros enemigos mentales que nos afligen. Sin embargo, si incluso esta oración no nos calma en absoluto, entonces imitemos al bendito Arsenio en otra acción. A veces sentaba a sus discípulos cerca de él, quejándose del abuso del enemigo. A veces también puedes sentar a la Hermana P. cerca de ti, en caso de necesidad. Deje que se siente a su lado con la oración o se ponga de pie y lea algo del Evangelio (San Ambrosio).

¿Hay o no hay debilidades escondidas en tu alma, por las cuales los enemigos todavía son fuertes y te molestan hasta el agotamiento? Si no puede encontrar nada como eso, entonces ore a Dios con humildad en las palabras del Salmo: “¿Quién entiende la caída? Límpiame de mis secretos, y líbrame de los extraños, tu siervo (Sal. 18:13). Todos los santos padres tienen una respuesta y un consejo unánimes en tales casos: en toda tentación, la victoria es la humildad, el reproche y la paciencia, por supuesto, a la hora de pedir ayuda a lo alto. Orad por ésta y por la Reina del Cielo, y por todos los santos de Dios, a quienes tenéis especial fe, para que os ayuden a libraros de los encantos de los demonios. En primer lugar, considera tu disposición espiritual, si eres pacífico con todos, si condenas a alguien (San Ambrosio).

No es loable que te venzan los pensamientos y caigas, pero es aún peor que te desesperes. Estamos en una lucha, caemos y nos levantamos, y somos más valientes en la batalla, pero de ninguna manera es necesario desesperarnos, sino humillarnos y arrepentirnos, aunque avergonzados, pero debemos hacerlo. Sabed, pues, por qué la guerra y la victoria son más fuertes: por la opinión de uno mismo, por la condena de los prójimos, por el exceso de comida y descanso corporal, y también por el encubrimiento.<сокрытия помыслов>de madre<духовной>... (San Macario).

¿No es arrogancia que, habiendo recibido algún alivio temporal de los regaños, creyeras que esto era la preservación de la mente? San Juan de la Escalera dice: “El oriente está lejos del occidente, así que mantener la mente es más elevado que mantener los pensamientos, e incomparablemente más difícil que eso”. Y tú y yo no sabemos cómo mantener nuestros pensamientos como debemos; entonces, ¿de dónde vendrá la preservación de la mente? Tu calma no fue la preservación de la mente, sino una clara siembra del enemigo (San Ambrosio).

Vida espiritual

Quieres empezar a corregir tu vida, pero no sabes cómo. Y parece que tú y yo hemos hablado mucho de esto, de cómo se debe hacer la guerra espiritual con las pasiones, y esto no se debe hacer con palabras, sino con hechos. Nuestras pasiones no nos dan descanso, pero alguna casualidad nos las revelará, entonces el desorden que yace dentro de nosotros es vergonzoso, y si te resistes de todos modos, no actúes de acuerdo con la pasión, entonces se agotará. Cuando estés derrotado, entonces avergüénzate, reprocha y humíllate, tente peor que todos, como si estuvieras vencido por las pasiones, no culpes a ninguna de las personas, sino culpa a ti mismo, y recibirás la ayuda de Dios (San Macario).

Te parece que no confías en ti mismo y que te reconoces como insignificante y así sucesivamente, pero, sin embargo, te aconsejamos que no creas esto, ya que no te creemos hasta que lo averiguas por experiencia, habiendo entrado el campo de la vida espiritual; usted, tal vez, se encontrará con aquellos que le parecen la vida inconsistente con la intención, entonces no debe ser tentado por esto; aunque corres rápido, aún no has conocido tus debilidades, aún no te has encontrado con varias flechas encendidas del maligno y no has tenido la oportunidad de resistirlas y probar tu fuerza, aún no has soportado reproches, molestias, insultos e insultos, que ciertamente deben enfrentarte, para la prueba y tu prueba, sobre los cuales, al parecer, deberías aprender teóricamente de los libros de los santos padres ... Te escribimos esto, no para asustarte, sino para prepararte y advertirte. contra la arrogancia (San Macario).

No penséis que pronto podréis aprender la vida espiritual; es el arte de las artes; no sólo se necesita teoría, sino también práctica, y con ella hay muchos tropiezos y levantamientos. Escribes que mi denuncia te hirió de corazón, "de modo que te golpeó la cabeza". Esto es para mostraros vuestra constitución débil, que será corregida por el reproche y la humildad. Si solo te acaricio la cabeza, ¿de qué te servirá? (San Macario).

Tú y yo tendremos un tipo de servicio diferente, pero no civil, sino militar-espiritual. “Nuestra batalla no es con sangre y carne, sino con el principio, y con las autoridades, y con los gobernantes de las tinieblas de este mundo, con la maldad espiritual en las alturas” (Efesios 6, 12). El santo Apóstol Pablo aconseja a Timoteo: “Porque eres buen soldado, Jesucristo” (2 Timoteo 2:3). Aquí también se necesita sufrimiento: esta guerra feroz - no es el cuerpo el que lucha, sino el alma, no con una persona visible, sino con espíritus invisibles... no cuestan nada, pero no pueden resistir a los humildes ni siquiera por una hora . La humildad aplasta todas las redes e intrigas del enemigo (San Macario).

Mientras tanto, ha habido tiempos amargos, duros y lánguidos... no puedes prescindir de él. En la guerra de los sentidos, muchos son heridos y sufren enfermedades, además, en esta guerra espiritual, muchas heridas son aceptables de los espíritus de malicia, y más aún, cuando confiamos en nuestra fuerza y ​​razón, somos vencidos hasta que humillarnos, sabiendo nuestra debilidad... (San Macario).

Aquellos que quieren ser salvos inevitablemente enfrentarán una batalla espiritual con los enemigos de nuestras almas, quienes luchan y nos derrotan a través de nuestras propias pasiones, las cuales también veo en su dispensación descrita por ustedes. Las envidias y los odios que os atormentan no son recién nacidos, sino pasiones secretamente escondidas en vuestro corazón, pero irritadas y denunciadas por casualidad (San Macario).

En la batalla resistid con humildad, como está escrito y mostrado del padre, y si os llegase a caer, levántate y conoce con qué orgullo sois tentados por ellos. Corre al reproche ya la humildad, y no de tu celda. Hasta que el monje no es aniquilado por varias tentaciones y dolores, no puede reconocer su debilidad y humillarse (San Macario).

Escribes que ves tus pasiones y enfermedades de tu alma, que no has visto antes, y no puedes liberarte de ellas y quedarte atrás. Quien comienza a pasar por una vida espiritual, generalmente la batalla espiritual se levanta contra ellos con más fuerza, y si no podemos convertirnos repentinamente en ganadores, entonces no debemos desanimarnos ni afligirnos por esto, sino que, al ver nuestras debilidades, humillarnos y traer arrepentimiento al Señor. Es peligroso si ves tus correcciones o virtudes, entonces es una clara señal de engaño y alejamiento de Dios. Ante Él, un pecador arrepentido es más agradable que un justo con orgullo (San Macario).

Si ves en ti cambios rápidos de la vida espiritual a la carnal, entonces escribiré algunos en contra de esto. Tuviste un deseo de una vida espiritual, pero era imaginario y vano, y por esto robaste los frutos amargos del engaño, engañados por una vida santa imaginaria y falsa, bajo la apariencia de consolaciones espirituales. Cuando te quitaron el velo de la ilusión y te diste cuenta de la perniciosa posición en la que te encontrabas, entonces surgió la reprimenda contra ti, con la cual el enemigo no te había molestado en lo más mínimo antes, y creíste en ello tu santidad imaginaria, te esforzaste. tanto para el manto, como para la puerta, y todo es vano, para ver su santidad imaginaria, pero no había ni rastro de humildad, sin la cual todas nuestras buenas obras desagradan a Dios. En la batalla que ahora se ha levantado contra ti y te persigue por el mundo, no te desanimes, pero sabiendo que esto te está permitido para la exaltación - y tus pensamientos actuales son completamente opuestos a los primeros - humíllate, arrepiéntete de tu antiguos celos irrazonables y atemporales, considérate el último de todos, pide ayuda a Dios y a la Purísima Madre de Dios, entonces recibirás alivio de la batalla y sabrás que por nuestra fuerza no podemos hacer nada bueno (S. Macario).

Un cristiano que pasa su vida según los mandamientos de Dios debe ser probado por varias tentaciones: 1) porque el enemigo, envidioso de nuestra salvación, trata con toda clase de artimañas de impedir que cumplamos la voluntad de Dios, y 2) porque no puede ser firme y verdadera.-por la virtud, cuando no es probada por un obstáculo opuesto a ella y permanece inquebrantable. ¿Por qué hay una guerra espiritual constante en nuestra vida? Tenemos muchas pasiones escondidas en nosotros mismos y no podemos reconocerlas hasta que una de ellas se abre a la acción. Cuando nos vemos derrotados en algo, incapaces de resistir las flechas abrasadoras del enemigo, entonces reconocemos nuestra debilidad, nos humillamos y no esperamos adelante nuestra fuerza, sino que acudimos a la ayuda de Dios Todopoderoso, y nuestra misma humildad nos mantiene. y le atrae ayuda. Cuando vamos por la vida aparentemente y piadosamente, sin vicios, ni visibles ni mentales, y aunque decimos y pensamos que somos pecadores, nos equivocamos, y, consolados por nuestra virtud imaginaria, somos engañados y cegados por la mente, y, olvidando, nos atrevemos a juzgar a otros vencidos por las pasiones. Por eso el Señor nos permite experimentar la ferocidad de las pasiones y ser vencidos, para que nos humillemos y nos consideremos verdaderamente pecadores, teniendo un corazón contrito y humilde. Quien cumple las virtudes, y hasta siente algunos consuelos espirituales, pero si no tiene tentaciones, entonces se le abre la puerta de la soberbia, que es la única, aparte de todos los vicios, que se contenta con la muerte del alma (San Macario) .

La vida espiritual consiste no sólo en gozar de la paz y del consuelo, sino también en llevar la cruz espiritual, es decir, quitar los consuelos, con benevolencia... (San Macario).

Recibiendo consuelos espirituales, agradeced a Dios y no os entristezcáis cuando, cuando os sean quitados, las tinieblas de vuestra alma os cubrirán; la gracia de Dios conserva la medida para que no asciendan en la adquisición del consuelo, envía la compunción y el cambio, y no que fueran completamente abandonados. Sé complaciente, toma esto por consuelo, y esto por humildad (San Macario).

Escribes que los buenos deseos no siempre se cumplen. Sepa que el Señor no cumple todos nuestros buenos deseos, sino solo aquellos que sirven para nuestro beneficio espiritual. Si nosotros, al criar a los niños, analizamos qué tipo de enseñanza es adecuada para qué edad; cuánto más sabe el Señor, conocedor de los corazones, qué y en qué momento nos es útil. Hay una edad espiritual, que no se considera por los años, ni por la barba, ni por las arrugas, y así como a veces los niños de 15 años estudian ciencias junto con los niños de 8 años, cosas parecidas suceden aún más a menudo. durante la educación espiritual (San Ambrosio).

Es imposible estar siempre en una dispensación, pero uno debe esperar guerra, ya sea externa o interna; sólo que no limar la culpa con arrogancia y vanidad, sino adquirir sabiduría en los humildes, entonces las flechas del enemigo serán aplastadas (San Macario).

Espiritual... la vida no consiste sólo en saborear su interior dulzura y consuelo, sino más aún en soportar con benevolencia sus privaciones y demás penas. De todos estos, se conoce nuestro amor a Dios, cuando los llevamos con complacencia; conociendo nuestra debilidad y pobreza, nos humillamos de ellas. Acordaos de vuestra primera dispensación, cuando gozabais de comodidades espirituales; ¿Qué obtuviste de eso? Después de privarlos, uno se vacía, y casi cae en la desesperación cuando, después de estos, olas de pasiones se levantan sobre ti. Veis cuán frágil es este consuelo, que no trae humildad, sino que sólo engaña, y sin devorar los lugares dolorosos a los que lo tienen en peligro. Al contrario, la cruz nos hace partícipes de las pasiones de Cristo y de la gloria, pero luego, cuando a Él le plazca dar, nos será útil (San Macario).

En la vida espiritual sucede siempre así: o el consuelo precede al dolor, o este dolor precede. Estos cambios dan lugar a la esperanza y la humildad. Solo los dolores son diferentes, tanto mundanos como espirituales, pero es demasiado pronto para que lo sepas, pero acepta lo que Dios envía con acción de gracias e indiferencia, no te exaltes en los sentimientos consoladores, y no te desanimes en los de luto. .. ( Rev. Macario).

Es peligroso para ti entrar en la espiritualidad antes de tiempo, es decir, hablar de cosas elevadas de especulación espiritual y demás, pero necesitas ver tus pecados y tratar de conquistar y erradicar las pasiones, este es el objetivo de nuestra intención. , porque después de la purificación de las pasiones, se revelará sobre sí mismo el sentimiento espiritual, y el amor de Dios se expresa en el cumplimiento de los mandamientos de Dios: “ámame, guarda mis mandamientos” (Comparar: Juan 14, 21) - sobre esto deberías tener una entrevista y como humillarte, pero sin todo es lúgubre y oscuro. Por Dios, os lo ruego, humillaos en todo y tened paz entre vosotros, entonces la gracia de Dios os cubrirá de todo lo que se oponga (San Macario).

Dices que ya no tienes el ardor que tenías. Tenías ardor, pero engreído, por eso se enfrió. Lo que entonces hiciste sin compulsión y con facilidad, y ahora con compulsión y con carga, y en esto ves tu debilidad y sin querer te humillas, esto es mucho más agradable a Dios, aunque no lo veas. Así se hace nuestra salvación; ni siquiera podemos entender, no por hazañas y virtudes elevadas, en las que pensamos poner nuestra esperanza, sino por un corazón contrito y humilde y la conciencia de nuestra pobreza. Cuando nos dispongamos de esta manera, entonces las virtudes serán firmes, fortalecidas por la humildad. ¿Tuviste celo por las obras, por la oración, por el ayuno, etc., pero ni siquiera lo pensaste, que las tinieblas de las pasiones cierran tu corazón al Sol de la Verdad? Es necesario luchar con las pasiones: el orgullo, el amor a la gloria, porque de ellas se levantan contra nosotros muchas pasiones (San Macario).

La vida espiritual no consiste en ver las propias correcciones, sino en ver los propios pecados; el primero lleva al orgullo, y el segundo a la humildad, de lo cual incluso las virtudes son firmes, y no exaltamos nuestras mentes acerca de ellas. El enemigo nos combate de otra manera: si no puede arrastrarnos a los vicios, entonces inspira el pensamiento de sus correcciones y así oscurece nuestra mente y nos aleja de Dios. Nuestro primer camino es el rechazo de nuestra voluntad y razón y la incredulidad en nosotros mismos... (San Macario).

Tú, atravesando la hazaña de tu vida, tenías más en mente y en acción el trabajo externo: el ayuno, la regla de oración, etc., pero quizás prestaste poca atención al trabajo interno. Y por eso, creo, no tienes paz en ti mismo... De tus hazañas exteriores tuviste esperanza y fuiste engañado más digno de confianza, pero fuiste privado de la paz, no teniendo humildad (San Macario).

No adoréis al Padre en este monte ni en Jerusalén.—“Los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad” (Juan 4:23). ¡Así debe ser nuestra adoración! Aspiremos a esto con nuestra mente y corazón, y creamos: encontraremos misericordia y vida eterna, somos personas espirituales, por lo tanto, debemos soportarnos unos a otros en espíritu, y esta es la verdadera unidad cristiana, que no estará dividida para siempre, Cristo Jesús nuestro Señor... (San Anatolio).

NORTE.! No seas como una mosca fastidiosa que a veces revolotea inútilmente, y a veces muerde y molesta a las dos, sino sé como una abeja sabia que diligentemente comenzó su trabajo en primavera y terminó los panales en otoño, que son tan buenos como se debe perfilar. notas Uno es dulce, y el otro es agradable... (San Ambrosio).

comparado con<твоя жизнь>una zanja bastante profunda, que en tiempos de lluvia se llena de manera que no hay cruce, pero en otras ocasiones se seca de manera que no pasa agua por ella. Los Santos Padres se jactan de una vida que pasa como un pequeño arroyo, fluyendo constantemente y nunca secándose. Este arroyo es conveniente: primero, para la transición, y segundo, es agradable y útil para todos los que pasan, porque su agua es apta para beber, porque corre tranquila, y por lo tanto nunca está turbia. Siempre has tenido un deseo notable solo por el cumplimiento de la regla de la oración, y por el cumplimiento de los mandamientos de Dios, llamados del Señor pequeños, no tenías suficiente deseo, celo, compulsión y atención, y el primero sin el segundo nunca es fuerte (San Ambrosio).

Escribes lo desagradable que fue para ti el viaje en tren y cómo te las arreglaste para deshacerte de las conversaciones molestas. Y se cumplió la palabra del Apóstol: "Si alguno de vosotros piensa ser sabio en este siglo, que sea necio para ser sabio" (Comparar: 1 Cor. 3, 18). Le preocupa que haya tenido que recurrir a este remedio en la iglesia de San Sergio. Pero el Señor no mira nuestras acciones externas, sino nuestras intenciones, por qué actuamos de una forma u otra, y si la intención es buena, según Dios, entonces podemos estar en paz. Por lo tanto, los demás no deben ser juzgados en ningún caso: vemos solo acciones externas, y los motivos e intenciones más íntimos, según los cuales se juzgarán estas acciones, son conocidos por el Único Dios Conocedor de Corazones (San Ambrosio).

En cada estancia procurad ser agradables, es decir, con espíritu apacible y humilde, no juzgar a nadie y no molestar a nadie, procurando que nuestra palabra, según el mandamiento apostólico, se disuelva con sal espiritual (San Ambrosio ).

Estás ahora en el medio, entre el mundo y el monacato. Y la medida media se aprueba en todas partes y en todo, y para ti, en cuanto a la educación y la mala salud, es en muchos aspectos decente; procura tan solo vivir según los mandamientos evangélicos del Señor y, sobre todo, no juzgues a nadie por nada, para que tú mismo no seas juzgado (San Ambrosio).

Y que no sois lo que debéis ser no es de extrañar: habéis venido a estudiar la vida espiritual. Después de todo, supongo que no entendí de inmediato el alfabeto simple, pero esta ciencia es alta. No lo aprenderás de inmediato. Y los grandes santos de Dios, Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Tikhon de Zadonsk y muchos, muchos padres, todos ellos no brillaron de inmediato. Aprender. Ten paciencia y espera la misericordia de Dios (San Anatolio).

Una guerra interior particularmente fuerte se revela en nosotros cuando nos esforzamos por unir nuestra vida con el Evangelio.

Lo primero que llama la atención San Ignacio es que no debemos sorprendernos de los pensamientos, sueños, sensaciones, movimientos pecaminosos que surgen en nosotros, no debemos avergonzarnos por esto. Es natural que surjan en nuestra naturaleza corrupta, tal como se hizo natural que la mala hierba creciera de la tierra después de la caída de las personas. El diablo, envidiándonos, nuestra salvación, fácilmente nos influencia con sus ataques mentales. Una guerra interior particularmente fuerte se abre en nosotros cuando renunciamos a nuestra mente y voluntad, es decir, a nuestra naturaleza caída, nos dedicamos a Dios y nos esforzamos por comulgar nuestra vida con el Evangelio.

Dice el santo: “Para resistir a los espíritus caídos, hay que verlos. La lucha sólo es posible con tal adversario que esté sujeto a los sentimientos del cuerpo o del alma... Los espíritus, invisibles a los ojos del cuerpo, son visibles a los ojos del alma, a la mente y al corazón; hay que aprender a verlos con los ojos del alma. Cuando los pensamientos y sensaciones pecaminosos comienzan a surgir constante e intensamente, o cuando las sensaciones y los movimientos apasionados comienzan a hervir repentinamente en nosotros, los sueños pecaminosos surgen vívidamente: esta es una señal del advenimiento del enemigo.

El diablo, para despertar pensamientos y sentimientos impuros, a menudo se aparece a la imaginación bajo la apariencia de algún rostro humano, razón por la cual "combinado con pensamientos y sueños pecaminosos, se combina con el mismo Satanás y le obedece en esta era y en el futuro". ." Pero los demonios actúan sobre nosotros no sólo con pensamientos pecaminosos y vanos, sino que pueden tocar el alma y el cuerpo, producir su efecto en nuestros sentimientos. “Signos claros de la venida a nosotros y la acción sobre nosotros de un espíritu caído”, dice San Ignacio, “están apareciendo de repente pensamientos y sueños pecaminosos y vanos, sensaciones pecaminosas, la pesadez del cuerpo y sus exigencias bestiales intensificadas, el endurecimiento del corazón, arrogancia, pensamientos vanidosos, rechazo del arrepentimiento, olvido de la muerte, abatimiento, especial disposición a las cosas terrenales. La venida de un espíritu caído a nosotros siempre está asociada con un sentimiento de vergüenza, de confusión, de desconcierto.

¿Cómo resistir todo esto?

El arma inicial en la lucha contra todos los ataques de los enemigos invisibles está: 1) en la comprensión de que las acciones de los demonios sobre nosotros no son nuestras propias acciones; 2) en una actitud de sangre fría hacia ellos, sin ninguna conversación con los pensamientos y sueños traídos por ellos, en el rechazo de los pensamientos y sensaciones suscitados en nosotros por los demonios.

Especialmente durante la oración, uno debe cuidarse de examinar todos los pensamientos y sensaciones entrantes y rechazar incluso los recuerdos extremadamente importantes o los pensamientos teológicos brillantes que surgen repentinamente, ya que todo esto es traído por espíritus caídos solo para distraernos de vivir la comunión con Dios.

La lucha contra todos los pensamientos complejos debe llevarse a cabo con sencillez: rechazarlos a la primera aparición, rechazar los pensamientos que son a la vez malos y aparentemente buenos. “Uno nunca debe razonar con”, escribe San Ignacio. - El enemigo puede presentar muchas cosas lógicas, irrefutables, inclinar nuestra mente a aceptar pensamientos astutos, asesinos, disfrazados de virtudes y piedad. Piedra de toque pensamientos para ti deja que tu corazón sea. No importa cuán plausible sea el pensamiento, pero si quita la "paz" del corazón, conduce sutilmente a una violación del "amor al prójimo", es enemigo. No discutas con él, no discutas; de lo contrario, te atrapará y te hará probar del árbol prohibido; ármate más bien contra él, aléjalo de ti con armas espirituales.

El santo aconseja no seguir el ejemplo de los antiguos ascetas, que permitían que el pensamiento entrara en el alma y luego luchaban con él y lo vencían. Así, algunos ascetas, conociendo la oposición de algunas pasiones entre sí, por ejemplo, la vanidad y la gula, se reflejan reproduciendo sensaciones de la pasión opuesta. Para nosotros, los débiles, este método no es adecuado.

La confesión es el arma más poderosa y eficaz. Acérquese a él tan a menudo como sea posible.

Una de las mejores armas del alma en la lucha contra los pensamientos y sentimientos pecaminosos especialmente molestos, San Ignacio considera la confesión a su mayor, generalmente una persona espiritualmente experimentada, si la hay cerca. “Contra el ataque intensificado y acelerado de pensamientos y sentimientos pecaminosos, llamado regaño en el lenguaje monástico, no hay mejor arma para un principiante que. La confesión es quizás la única arma para el novato durante la batalla. Al menos ella es el arma más poderosa y efectiva. Tan a menudo como sea posible, recurra a él durante la desgracia infligida por el diablo: recurra a él hasta que el diablo y el ataque infligido por él se aparten de usted ... No tolera ser descubierto y anunciado: siendo condenado y anunciado, arroja su presa, hojas. “Este método es excelente, es el mejor para un principiante; pero incluso para una persona exitosa es en otros casos extremadamente necesaria y siempre útil como romper decisivamente la amistad con el pecado, hacia el cual se siente atraída una naturaleza enferma.

Muchos santos padres enseñan acerca de la confesión de pensamientos como la forma más excelente de guerra espiritual. La revelación de todos los movimientos internos del alma destruye instantáneamente los apegos del enemigo, y el alma misma, que recuerda la próxima confesión, no peca. Algunos santos padres incluso tenían la práctica de escribir sus pensamientos y sentimientos para luego confesarlos al anciano. Por el contrario, aquellos que guardan silencio sobre sus pensamientos, los espíritus de malicia adquieren un poder especial sobre ellos. Es precisamente por la revelación de todo lo que sucede dentro de la propia naturaleza, por la confesión de esto, uno puede mortificar, erradicar las propias pasiones. Al mismo tiempo, San Ignacio advierte contra revelar sus pensamientos a vecinos espiritualmente inexpertos, “solo un espiritual es capaz de escuchar la regañina de un vecino y darle un consejo de salvación; pero el que se mantiene en la oscuridad de las pasiones todavía no es capaz de esto.

Cuando aparecen pensamientos pecaminosos, debe inmediatamente acudir en oración a Dios en busca de ayuda.

Cuando aparecen pensamientos pecaminosos, es necesario acudir inmediatamente en oración a Dios en busca de ayuda, elevando la mente al Señor y no entablando una conversación con pensamientos. Sin embargo, “con esta ayuda, una persona no se enfrentará pronto a sí misma, no ascenderá pronto a un puerto de calma indestructible: debido a que no es pronto que los pensamientos y las sensaciones de Dios son asimilados por nuestra naturaleza caída, la fe no se vuelve pronto vivo" . En el uso de esta arma queda por delante una larga hazaña, con muchas caídas en la lucha interna, cuando por fin uno se fortalece espiritualmente, cuando “de la fe viva en Dios nace la obediencia completa a Dios; pero de la obediencia a Dios: paz mental y paz mental.

El santo comenta que uno no debe condenarse a sí mismo si hay un tropiezo en una batalla invisible. Es natural que caigamos, y la misma regañina nos es útil, pues nos enseña la humildad, por lo que el santo nunca aconsejó salir del campo de batalla abandonando el lugar de donde vino la regañina.

Una de las armas más excelentes en la guerra invisible es también la transformación de los malos pensamientos en buenos, la sustitución de las virtudes por las pasiones. Entonces, por ejemplo, con el advenimiento del pensamiento de ira, es útil recordar la mansedumbre y la dulzura ordenadas por el Señor, y con el advenimiento de la tristeza, recordar el poder de la fe y las palabras del Señor sobre Su cuidado incesante. para nosotros. Sin embargo, cuando se despiertan las pasiones, la oración sigue siendo la mejor arma.

La meta de la vida espiritual no debe ser la lucha contra los demonios, sino la unión con Dios.

Con respecto a toda guerra invisible, se debe tener en cuenta una advertencia importante: la meta de la vida espiritual no debe ser la lucha contra los demonios, sino la unión con Dios. Por supuesto, en el camino hacia la comunión con Dios, uno tiene que luchar con un enemigo invisible, pero esto es solo una tarea pasajera, y no un objetivo especial, especial del ascetismo ortodoxo. De lo contrario, la pasión por el juego por regañar distraerá la atención de lo principal y dará lugar a una opinión de ti mismo como un gran luchador. La conciencia y el sentimiento de las victorias de uno darán lugar al engreimiento y la arrogancia para entrar en el alma. Y sucederá que por la misma victoria sufriremos una terrible derrota. En la vida espiritual para nosotros, el principal fruto y meta es “estar de mente y de corazón en el Cielo y en Dios”. En toda vida espiritual, lo principal para nosotros es el mismo Señor nuestro Dios, vida en Él, según su voluntad y mandamientos. Es necesario acercarnos a Él, construir desde nuestro corazón una morada para el Espíritu Santo, y el Señor mismo matará a todos nuestros enemigos.

Uno no debe inventarse a sí mismo, imaginarse a sí mismo como si estuviera en una batalla invisible.

Y una cosa más: San Ignacio hace una observación importante de que uno no debe inventarse a sí mismo, pensar en uno mismo como si estuviera en una batalla invisible y viendo esta batalla. A veces nosotros mismos dibujamos en nuestra imaginación las tentaciones del enemigo, cuando deberíamos dirigir nuestra atención al Señor. Así, el santo escribe a uno de sus hijos espirituales: “No tienes visión de guerra demoníaca, sino sólo la opinión de esta visión. Tal opinión es más peligrosa que el regaño mismo. Es mejor no ver la guerra desde la inatención a ella y desde la atención a la oración, que, dejando la atención a la oración, entrar en la contemplación de la guerra que excede nuestras fuerzas, y de esta contemplación imaginaria salir a la arrogancia, que es inseparable de la opinión. Os basta con estar convencidos de que el hombre caído es el tesoro de todos los pecados; algunos de los pecados se revelan por su acción, mientras que otros viven como si no actuaran y así engañan al asceta sobre su inexistencia. Estar ante Dios como una sola úlcera entera y orar por la curación y la salvación, sin prestar mucha atención a las batallas y no sorprenderse de su llegada, como si tuvieran lugar fuera de orden.

Cm.: Ignacio (Bryanchaninov), Smo. Una palabra sobre la muerte.

Ignacio (Bryanchaninov), Smo. Ofrenda al monacato moderno // Ignacio (Bryanchaninov), Smo. Creaciones. T. 5. M., 1998. S. 331. Así es como Ven. Filoteo del Sinaí: “Hay una batalla en la que los espíritus de la malicia luchan en secreto con el alma a través de los pensamientos. Porque como el alma es invisible, estas fuerzas malévolas, de acuerdo con su ser, la atacan con guerra invisible" ( Filoteo del Sinaí, reverendo. Cuarenta capítulos sobre la sobriedad // Philokalia. T. 3. Edición de la Santísima Trinidad Sergio Lavra, 1993. S. 403). Según el Rev. Macario el Grande, el espíritu de la malicia convive con el alma y la tienta, por lo que muchas veces el alma está rodeada de toda una selva de pensamientos inspirados por el enemigo. Si el alma está de acuerdo, entonces el espíritu de malicia entra en comunión con nuestro espíritu por los pensamientos puestos. La atención plena es necesaria para detectar pensamientos extraños (Ver: Macario el Grande, reverendo. Conversaciones Espirituales. Edición de la Santísima Trinidad Sergio Lavra, 1994. S. 61, 124). Y como el Rev. Isaac el Sirio, una señal del acercamiento del alma a la ciudad de Dios es la multiplicación de tales tentaciones, ya que los demonios se nos oponen especialmente durante nuestro crecimiento espiritual (Ver: isaac sirin, reverendo. Palabras móviles. M., 1993. S. 387).

Ignacio (Bryanchaninov), Smo. experiencias ascéticas. T 1 // Ignacio (Bryanchaninov), Smo. Creaciones. T. 1. M., 1996. S. 160; Él es. Una ofrenda al monacato moderno. art. 149; Paternik, compilado por San Ignacio (Bryanchaninov). Edición del Recinto del Monasterio Ruso de San Panteleimon en Athos, 1996. S. 7. Según el bienaventurado. Para Diadochus de Photiki, los espíritus malignos, como nubes oscuras, resplandecen por las partes del corazón, transformándose en pasiones pecaminosas y sueños fantasmales, para que nuestro espíritu, dejándose llevar por esto, se aparte de la comunión con la gracia (Ver: Diadoco de Photiki, feliz. Palabra ascética // Philokalia. T. 3. S. 55).

Colección de cartas de San Ignacio, obispo del Cáucaso. METRO.; SPb., 1995. S. 239. Esta declaración del santo está en completa sintonía con la tradición patrística. Sería apropiado citar aquí la declaración del Rev. Nilo de Sinaí: “El demonio toma rostro de mujer para engañar al alma para que se mezcle con él. La forma de la imagen (esposa) es asumida por un demonio incorpóreo para llevar al alma a la fornicación con un pensamiento lujurioso. No os dejéis llevar por un fantasma insustancial, no sea que hagáis algo semejante a la carne. Todos los tales son seducidos por el espíritu de fornicación, que no reflejan el adulterio interno con la cruz" ( Nilo de Sinaí, reverendo. Sobre los Ocho Espíritus del Mal // Philokalia. T. 2. Edición de la Santísima Trinidad Sergio Lavra, 1993. S. 236). Como señalan San Antonio el Grande y Hesiquio de Jerusalén, la aceptación de los pensamientos demoníacos es la aceptación de los propios demonios (ver: antonio el grande, reverendo. Instrucciones // Philokalia. T. 1. Edición de la Santísima Trinidad Sergio Lavra, 1993. S. 32; Hesiquio de Jerusalén, reverendo. Sobre la sobriedad y la oración // Philokalia. T. 2. S. 167, 188). Sobre la premisa de esto y el principio de acción, St. Isaac el sirio: “Quien tiene la costumbre de ocupar sus pensamientos con el mal, con la ayuda de los demonios, esto aparece en semejanza. Los demonios toman la semejanza y muestran al alma sueños que la aterrorizan, y más con la ayuda del recuerdo diurno, actuando a través de él. isaac sirin, reverendo. Palabras móviles. art. 135).

Ignacio (Bryanchaninov), Smo. Una ofrenda al monacato moderno. págs. 334–335.

Ignacio (Bryanchaninov), Smo. experiencias ascéticas. T 2 // Ignacio (Bryanchaninov), Smo. Creaciones. T. 2. M., 1996. S. 231–232; Él es. Una ofrenda al monacato moderno. págs. 355–356. “Durante la oración, ni siquiera consideréis las cosas necesarias y espirituales. Si no, perderá lo mejor”, instruye St. Juan de la Escalera (Ladder. St. Petersburg, 1996, p. 242).

Colección de cartas de San Ignacio, obispo del Cáucaso. P. 284. Muy similarmente enseña sobre esto St. Isaac el Sirio, y explica por qué es imposible argumentar, razonar con pensamientos: “Es mejor evitar las pasiones recordando las virtudes que resistiendo, porque las pasiones, cuando salen de su dominio y se levantan para luchar, imprimen sus imágenes y semejanzas en la mente. Esta guerra adquiere gran poder sobre la mente, perturbando y confundiendo mucho los pensamientos. Y si actúas de acuerdo con la primera regla que hemos dicho, entonces no habrá rastro de pasiones en la mente después de alejarlas ”( isaac sirin, reverendo. Palabras móviles. págs. 313–314). Según San Note al asceta, en la medida en que permitimos que el pensamiento entre en nosotros, ya estamos derrotados por él (ver: Marca el asceta, Smo. Instrucciones // Philokalia. T. 1. S. 535).

Ignacio (Bryanchaninov), Smo. Una ofrenda al monacato moderno. págs. 149–150.

Ignacio (Bryanchaninov), Smo. experiencias ascéticas. T. 1. S. 340.

Colección de cartas de San Ignacio, obispo del Cáucaso. art. 282.

Ignacio (Bryanchaninov), Smo. experiencias ascéticas. T. 2. S. 250–251.

Ahí. Pág. 157. San Ignacio, y otros ascetas de la época más cercana a nosotros, al explicar esta arma de guerra invisible, se remiten al conocido dicho de San Pedro. Juan de la Escalera: “Vence a los adversarios con el nombre de Jesús; porque no hay arma más poderosa ni en el cielo ni en la tierra" ( Juan de la escalera, reverendo. Escalera. art. 149). Ladder mismo sigue el dicho más antiguo de St. Hesiquio de Jerusalén: "Azotar a los adversarios en el nombre de Jesús" ( Hesiquio de Jerusalén, reverendo. Sobre la sobriedad y la oración. art. 178). San Hesiquio enseña que es imposible vencer los sueños y pensamientos demoníacos con el poder de la propia mente, es necesaria la oración sobria e incesante al Salvador. Esto es lo que dice el Rev. Macario el Grande que, aunque la mente y los malos pensamientos tienen el mismo poder, de modo que la mente es capaz de resistir y repeler los ataques invisibles del diablo, sin embargo, la victoria completa y la erradicación completa del mal en el alma sin Dios, y por lo tanto sin oración a Él, son imposibles (Ver: Macario el Grande, reverendo. Conversaciones Espirituales. págs. 21, 121, 219). La superioridad de la oración sobre el intento de la propia confrontación con los pensamientos del enemigo está perfectamente explicada por S. Isaac el sirio: “Si alguien no contradice los pensamientos secretamente inculcados en nosotros por el enemigo, sino que interrumpe la conversación con ellos con una oración a Dios, entonces esto es una señal de que su mente ha adquirido sabiduría por gracia, que su verdadero el conocimiento lo ha librado de muchas obras y que al ganar el camino corto que alcanzó, dejó de remontarse a largo plazo en un camino largo, porque no tenemos en todo momento el poder de reprender todos los pensamientos opuestos de tal manera que páralos; por el contrario, a menudo obtenemos una úlcera de ellos, que no se cura durante mucho tiempo. Porque sales a enseñar a los que ya tienen seis mil años. Y esto les sirve de arma, con que os podrán herir, a pesar de toda vuestra sabiduría y toda vuestra prudencia. Pero cuando los venzas, la impureza de tus pensamientos contaminará tu mente, y el hedor de su hedor permanecerá en tu sentido del olfato durante mucho tiempo. Habiendo usado el primer método, estarás libre de todo esto y del miedo, porque no hay otra ayuda sino Dios. isaac sirin, reverendo. Palabras móviles. págs. 137 y 138).

Colección de cartas de San Ignacio, obispo del Cáucaso. S. 466. Lo mismo enseña S. Isaac el Sirio, que a través de muchas tentaciones “una persona adquiere un alma solitaria y huérfana, un corazón quebrantado con mucha humildad, y de aquí se sabe que una persona comenzó a codiciar al Creador. La Providencia equilibra las tentaciones con las fuerzas y necesidades de quien las acepta, y con ellas se mezclan consuelo e invasiones, luz y tinieblas, batallas y ayuda, en fin, estrechez y espacio. Y esto sirve como señal de que una persona, con la ayuda de Dios, tiene éxito ”( isaac sirin, reverendo. Palabras móviles. art. 389).

Colección de cartas de San Ignacio, obispo del Cáucaso. S 466.

Ignacio (Bryanchaninov), Smo. experiencias ascéticas. T. 2, p.estás exhausto y corres hacia atrás - no dejes que tu corazón se regocije en ello; porque el aquelarre maligno que estos espíritus os están lanzando está detrás de ellos, y os están preparando una batalla, la peor de las primeras. Dejan un ejército de batalla especial en una emboscada, detrás de la ciudad, y le ordenan que no se mueva. Cuando tú, habiéndose enfrentado a ellos, los resistes, corren ante tu rostro, como si estuvieran exhaustos; pero cuando tu corazón se enaltece por haberlos expulsado, y dejas la ciudad, entonces algunos de ellos se levantarán contra ti por detrás, otros se pararán contra ti por delante, poniendo a la pobre alma en medio de ellos, para que no haya no haya más refugio para ella. Esta ciudad es - para postrarte de todo corazón ante Dios, que te salva de todas las batallas del enemigo ”( Isaías, oooh. Palabras // Filokalia. T. 1. S. 300). Lo mismo enseña el Rev. Nilo de Sinaí: “Sucede que a veces los demonios, habiendo puesto algunos pensamientos en ti, ellos mismos te animan a orar contra ellos, a contradecirlos, e inmediatamente huyen para que caigas en el engaño, pensando que ya has comenzado a vencer. pensamientos y asustar a los demonios” ( Nilo de Sinaí, reverendo. Una palabra sobre la oración // Philokalia. T. 2. S. 222-223).

Colección de cartas de San Ignacio, obispo del Cáucaso. S. 832. “No enseñes, te lo ruego”, instruye S. Juan de la Escala, - monjes de corazón sencillo a la sutileza de los pensamientos; pero es mejor, si es posible, acostumbrar a discriminar a la simplicidad: esto es algo glorioso ”( Juan de la escalera, reverendo. Palabra al Pastor // Escalera. art. 270).

“…En primer lugar – “conócete a ti mismo”, es decir, conócete a ti mismo tal como eres. Lo que realmente eres, no lo que crees que eres. Con tal conciencia, te vuelves más sabio que todas las personas, llegas a la humildad y recibes la gracia del Señor. Si no adquieres autoconocimiento, sino que confías únicamente en tu trabajo, debes saber que siempre estarás alejado del camino...

¿Quién derrotó al diablo? Aquel que ha conocido su propia debilidad, pasiones y defectos que tiene …»

El élder Joseph el hesicasta

Diferencias en la naturaleza de las personas: almas blandas y duras; el arrogante necesita mucha paciencia y trabajo - Diferencias de talentos: cinco talentos, dos y uno - Trabajo para el cuerpo, humildad para el alma - Lucha consigo mismo, con las propias debilidades y pasiones - Limpieza mediante la confesión pura y frecuente - "Las tentaciones nunca son gracia más fuerte"

Élder Joseph the Hesicast (1899-1959): "... El hombre es muy diferente del hombre y el monje del monje. Hay almas de disposición apacible, que se escuchan con mucha facilidad. También hay almas de mal genio que no obedecen fácilmente. Son tan diferentes como el algodón del hierro. El algodón solo requiere lubricación con una palabra. Y el hierro requiere fuego y hornos de tentaciones para su elaboración. Y el tal debe tener paciencia en las tentaciones para que pueda tener lugar la purificación. Cuando no hay paciencia, él, una lámpara sin aceite, pronto se apaga y desaparece.

“A través de los buenos pensamientos, una persona se limpia y recibe la Gracia de Dios. Y por medio de pensamientos "izquierdistas" (poco amables), condena y acusa injustamente a otros. Al hacer esto, previene la llegada de la Gracia Divina. Y luego viene el diablo y atormenta a este hombre...

El mayor egoísta es el que vive de acuerdo a sus pensamientos y no pregunta a nadie. Tal persona se destruye a sí misma. Si una persona tiene voluntad propia, confianza en sí misma y complacencia propia, entonces, incluso siendo inteligente, incluso siete palmos en la frente, sufrirá constantemente.

El élder Paisios el Santo Montañero

El poder de un buen pensamiento — Los pensamientos de “izquierda” son la mayor enfermedad — Los buenos pensamientos traen salud espiritual a la persona — El que tiene buenos pensamientos ve todo como bueno — La confianza en un pensamiento es el comienzo de la ilusión — La obediencia lo vence todo — Sobre la lucha contra los pensamientos — Cultivo de buenos pensamientos — Purificación mente y corazón

Élder Paisius Svyatogorets (1924-1994):

El poder de la buena intención

- Geronda, en el Antiguo Testamento, en el Libro Cuarto de los Macabeos, se dice lo siguiente: "Un pensamiento piadoso no es erradicador de las pasiones, sino su contrario". ¿Qué significa?

“Mira: las pasiones están profundamente arraigadas en nosotros, pero un pensamiento piadoso y bondadoso nos ayuda a no caer en la esclavitud de ellas. Cuando una persona, incluyendo constantemente buenos pensamientos en su trabajo, hace que su buen estado sea firme, estable, (sus) pasiones dejan de actuar y parecen no existir. Es decir, un pensamiento piadoso no erradica las pasiones, sino que lucha con ellas y puede vencerlas...

“¡Cuando los dedos están bien doblados, sale fuego de ellos! Y cuando nos hacemos la señal de la cruz, el fuego bendito quema, santifica y limpia nuestro cuerpo. La sangre suministrada por el corazón pasa a través de la cruz de fuego y, por lo tanto, se limpia de todo lo malo y terrible: ¡todo arde! Por lo tanto, cuanto más bautizados somos, más pura la sangre, más elevada la mente, más cerca de Dios, más rápido nuestra oración llega al Señor.

Beata Pelagia de Riazán

“La aplicación correcta de la cruz (clara, no agitada) corta a la persona, por así decirlo, santificando y purificando su sangre y es suficiente confesión del Señor.”

Hieromonje Anatoly de Kiev

Rev. Barsanuphius de Optina (1845-1913):"Tenemos grandes creyentes, armas! Este es el poder de la Cruz que da vida. Como piensas, se vuelve aterrador para los incrédulos, están completamente indefensos. Es lo mismo que si un hombre, completamente desarmado, fuera de noche a un bosque denso; Sí, allí será despedazado por la primera bestia que se cruce, pero no tiene con qué defenderse. No tendremos miedo de los demonios. El poder de la señal de la cruz y del nombre de Jesús, terrible para los enemigos de Cristo, nos salvará de las malvadas asechanzas del demonio.

El mundo entero está, por así decirlo, bajo la influencia de algún tipo de fuerza que toma posesión de la mente, la voluntad y todas las fuerzas espirituales de una persona. Una señora dijo que tenía un hijo. Era religioso, casto, generalmente un buen chico. Se llevaba bien con los malos compañeros y se volvió incrédulo, depravado, como si alguien se hubiera apoderado de él y lo obligara a hacer todo eso. Es obvio que esta fuerza extraña es una fuerza maligna. Su fuente es el diablo, y las personas son solo herramientas, medios. Este es el Anticristo que viene al mundo, estos son sus precursores. El apóstol dice de esto: Les enviará espíritu de engaño, espíritu de adulación... Por amor a la verdad, no vino... La persona permanece indefensa. Está tan poseído por esta fuerza maligna que no se da cuenta de lo que está haciendo. Incluso se sugiere y se comete el suicidio. ¿Por qué está pasando esto? Porque no toman las armas: no llevan el nombre de Jesús y la señal de la cruz. Nadie aceptará hacer la Oración de Jesús y la señal de la cruz: estas son tales antigüedades que han sobrevivido completamente a su tiempo ... ".

« Si te preguntaras por qué hay tantas personas que son incrédulas, que no oran, que no viven como cristianas, que se entregan a toda clase de vicios, la respuesta está lista: desde el servicio de la matriz».

“La persona entera es una obra maravillosa de las manos de Dios; todo en él está bien arreglado. El orgullo es un demonio; la malicia es el mismo demonio; la envidia es el mismo demonio; abominación pródiga - el mismo demonio; la blasfemia violenta es el mismo demonio; la presunción forzada en verdad es un demonio; el desaliento es un demonio; varias pasiones, pero un solo Satanás actúa en todos, y juntos los ladridos de Satanás de varias maneras, y una persona es una, un espíritu, con Satanás.

« El teatro y la iglesia son opuestos: uno es el templo del mundo, y este es el templo de Dios; ese es el templo del diablo, y este es el templo del Señor».

“El alma humana es una fuerza libre, ya que puede convertirse en una fuerza buena o mala, dependiendo de la dirección que tú mismo le des”.
Santo Justo Juan de Kronstadt

Santo Justo Juan de Kronstadt (1829-1908):
El Dios. La Santa Trinidad. espíritu Santo
« No cumplas ni un solo momento tu voluntad, sino la voluntad de Dios, que es amor a todos, y a los enemigos.. He pecado, el Señor es mi limpieza; si estoy abatido, melancólico después del pecado, por los insultos del enemigo, el Señor es la destrucción de mi abatimiento y el renacimiento de mi audacia. Todo para mí es el Señor. El Espíritu Santo, como el aire, todo lo llena y todo lo impregna: en todas partes estás y todo lo llenas. Quien ora fervientemente atrae el Espíritu Santo hacia sí mismo y ora en el Espíritu Santo».

« Todos los poderes y milagros son realizados por el Espíritu Santo.. Las fuerzas son dadas a otro por el mismo Espíritu, y las acciones de las fuerzas a otro. Sólo habláis con fe, el cumplimiento de la palabra no os incumbe a vosotros, sino al Espíritu Santo. Si Cristo está en vosotros, sed todos semejantes a Cristo: mansos, humildes, sufridos, amorosos, imparciales en las cosas terrenales, sabios en las alturas, obedientes, prudentes, en todo tened Su Espíritu en vosotros: no seas orgulloso, impaciente, ni tacaño ni codicioso, sé imparcial con lo terrenal».

Hoy rara vez ves a una persona equilibrada. La gente se ha vuelto acumuladora, la mayoría parece estar electrificada. Y los que no confiesen, tomen ademásy las influencias demoníacas, tener algo demoníacomagnetismo, porque el diablo los poseeenergía. Pocos tienen una mirada pacífica, ya sean niños, niñas o ancianos. ¡Posesión!

¿Sabes lo que es la locura? Aquí es cuando es imposible llegar a un entendimiento mutuo con las personas...

El élder Paisios el Santo Montañero

Cómo funciona el diablo

Élder Paisios Svyatogorets de bendita memoria (1924-1994): Mientras una persona luche, tendrá tentaciones y dificultades. Y cuanto más trata de evitar las tentaciones, más fuerte se levanta el diablo contra él. A veces nuestra vida es contraria a la vida del evangelio, y por lo tanto a través de las tentaciones, si las usamos sabiamente, se nos da la oportunidad de poner nuestra vida en armonía con el evangelio.

- Y yo, Geronda, me quedo atascado en tonterías, y después de eso no tengo ganas de luchar por algo más alto.

- Es como las minas que pone el enemigo para inutilizar al ejército. La mujer Tangalash intenta poner fuera de combate al asceta con la ayuda de bagatelas, cuando ve que no puede dañarlo de otra manera...

Las tentaciones más grandes vienen de las pequeñeces... En las personas espirituales no hay razones serias para las tentaciones, y entonces el diablo usa las pequeñeces como razones. Él rompe mentalmente a una persona por tonterías, por infantilismo, el diablo hace que el corazón humano sea como él quiere, y luego la persona se vuelve insensible y se queda quieta, como un tocón ...

nada. San Juan Crisóstomo dice:"Querer" y "no querer" lo es todo.

Dios es bueno por naturaleza y siempre quiere lo mejor para nosotros. Sin embargo, tenemos que querer. Porque una persona vuela espiritualmente con la ayuda de dos alas: la voluntad de Dios y la suya propia.

El élder Paisios el Santo Montañero

Anciano Paisy Svyatogorets de bendita memoria (1924-1994):

“La gente cae fácilmente bajo las buenas y malas influencias.. Es más fácil caer en malas influencias, porque el diablo está canonizando allí. Dile, por ejemplo, a alguien que deje de fumar porque es dañino. Tan pronto como decide dejarlo, el diablo inmediatamente se le acerca y le dice: “Hay menos nicotina en estos cigarrillos, y en estos hay un filtro de limpieza, así que fume así, no le hará daño”. Es decir, el diablo encontrará una excusa para que esta persona no deje de fumar, ¡le encontrará una “salida”! Después de todo, el diablo puede encontrarnos un montón de excusas. Y esos cigarrillos que sugiere pueden hacer aún más daño. . ¡Puedes juzgar cuán complacido debe estar nuestro enemigo y cuánto regocijarse cuando encuentras entre la gente tanta incredulidad en tu misma existencia!... Él mismo no podría haber deseado una situación mejor. Porque, presentándolo como inexistente, por lo tanto, ellos mismos no le temen en lo más mínimo y no toman medidas contra sus maquinaciones, sino que de esta manera le dan la oportunidad de actuar sobre sí mismo como le plazca. ¡Estos son guerreros que se rinden sin luchar! …PAGS mira a esas personas para las que no existe el espíritu de malicia. Para ellos no hay Redentor. ¿Por qué buscar un líder cuando no hay guerra?...

El élder Schemagumen Savva

No te aferres al vacío - ¿Por qué languidezco y sufro? —La libertad es un regalo de Dios, pero ¿no es la causa de mis problemas? —Dejemos de despilfarrar el tesoro de la libertad imprudentemente -Nuestros pecados, como nosotros mismos, no mueren -Ni el Redentor ni nuestro tentador pueden actuar sobre nosotros sin nosotros -De la gran guerra entre la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente,... entre todos nosotros y nuestro enemigo común, ¡muchos de nosotros no sabemos casi nada! —Para las personas para quienes no existe el espíritu de malicia, no existe el Redentor -La fuerza del enemigo está atada, no hace lo que quisiera, sino sólo lo que Dios le permite, por nuestro propio bien -Si una persona es tentada, es porque pudo vencerla -Permitir que los sentimientos eclipsen la mente y que las personas más inteligentes se vuelvan más tontas que los niños pequeños.

Anciano Schemagumen Savva (1898-1980): « …Hno entregues tu corazón a lo que no puede ser eterno: por encima del mundo exterior, observe otro mundo: verdadero, real. Entonces no tendréis ese vil servilismo hacia las personas que están por encima de vosotros, ni aun menor desprecio por los que están por debajo de vosotros, porque en todos veréis un alma, es decir, un Santuario al que sólo podéis acercaros con profundo respeto. ..

¿De dónde y cómo surgió todo el mal que me rodea y el mundo entero conmigo?