Тематичен урок
Н. В. Гогол "Тарас Булба". Историческият цвят на историята. Елементи на героичния епос в разказа.
цели:
Продължете запознаването с творчеството на Н. В. Гогол; запознават с историческата основа на разказа „Тарас Булба”; показват близостта на разказа с юнашкия епос;
Да насърчава развитието на монологичната реч, умствената и творческата дейност на учениците;
Повишете интереса към историята и литературата.
По време на занятията
аз . Организационен етап
II . Актуализация
1. Съобщение на ученик за Н. В. Гогол
2. Гледане на филм или слайдове.
III . Формиране на нови понятия и методи на действие
1. Историята на създаването на разказа „Тарас Булба”.
думата на учителя
Историята на Н. В. Гогол "Тарас Булба" е включена в сборника "Миргород", който се появява в печат през 1835 г. От разказите на цикъла се откроява разказът „Тарас Булба”. В него писателят се позовава на историческото минало. Гогол работеше върху историята с голям ентусиазъм, образите на произведенията го тревожеха в продължение на няколко години, историята имаше две издания, които значително се различаваха едно от друго.
За руската литература от 20-30-те годиниXIXвек се характеризира с интерес към историята. По това време Пушкин пише "Арап Петър Велики" и " капитанска дъщеря“, Лермонтов работи по романа „Вадим”, Загоскин отпечатва „Юрий Милославски”, създават се други произведения. Такова внимание към историческото минало не е случайно. Това се обяснява с промените, които се случват в руското общество. Епохата на декабристите в руския живот постави много въпроси пред прогресивните хора: за силите и законите, които управляват обществото, за социално развитиеза ролята на хората в историческо развитие. Обръщането към миналото помогна да се намерят отговори на много въпроси, които са изправени пред хората, да се разбере какво се случва в настоящето и да се предскаже бъдещето.
Събитията, изобразени от Гогол, датират от времето на освободителното движение в УкрайнаXV – XVIIвекове. Полската шляхта, турците, залавящи и продаващи хора в плен, татарските орди - украинските казаци се биеха с тях. Интересът на Гогол към украинската история възниква много отдавна, през 1833-1843 г. Той изучава историята на Украйна, възнамерявайки да напише научна работа. Това произведение не е създадено, но материали, свързани с живота на казаците, са използвани от него в работата му върху разказа "Тарас Булба".
В същото време разказът не изобразява истински исторически факти, реални исторически личности. Времето, изобразено в историята, може да се определи само приблизително -XV - XVIIвек. Но Гогол не си е поставил за цел надеждно да разказва за конкретни исторически събития. Историческият фон е доста произволен. Разказът „Тарас Булба” не е исторически разказ, а героичен епос.
IV . Приложение. Формиране на умения и способности
1. Изразително четене на пасажа „... тежъкXVвек на полуномадски ъгъл на Русия ... "до думите" С една дума, руският характер получи тук могъщ широк обхват, силен външен вид.
Намери в текстаазглави за особеностите на историческото време на действието, пресъздадени от автора въз основа на реални извори.
Какъв е лексикалният диапазон, който предава атмосферата на времето и ситуацията, която определя съдбата на хората?(Земята беше опустошена, обгорена, обгърната в пламъци; примитивна Русия, неукротима, широка и т.н.)
думата на учителя
Това време е времето на историческа катастрофа, която променя миналия начин на живот, формира нови качества на характера на човек, живеещ под заплахата от вражески набези, качества, които помагат да оцелеят, да се защитят, да се задоволят с малко за това.
Защо според вас авторът се нуждаеше от такова разсейване на историческа тема?
Какво ще ни помогне да разберем?
(Особеностите на историческата епоха ще ни помогнат да разберем характера на главния герой и особеностите на неговото отношение към житейски ценности)
2. Разговор
Има ли прилика между Тарас Булба и героите на епоса? В какво?
Намерете в текста фрагменти, където Тарас Булба и други казаци са изобразени като епични герои?
В кои епизоди можете да намерите примери за хипербола (преувеличение)?
Заключение
Методът на Гогол за създаване на образи на герои е близък до народната поезия, особено украинските исторически песни, в които според писателя е безсмислено да се търсят „индикации за деня и датата на битката или точно обяснение на мястото“ , но „можете да изпробвате духа на миналия век, общия характер на цялото и поотделно всеки“.
3. Разчитане на сцената от срещата със синовете.
Какви житейски ценности утвърждава Булба в инструкциите и собственото си поведение при среща със синовете си?
Намерете примери, които потвърждават пренебрежението на Булба към ценностите на мирния живот.(„не слушай, синко, майките”, „сабята ти е майка”, „всичко е боклук, с какво си пълнят главите в академията, истинската наука е добър кон и поле”; „няма нужда за измислица в храната“, строго възпитава синовете си, бие тенджери като ненужни, свикнал да „спи на двора“)
думата на учителя
Отвореното пространство действа като средство за изобразяване на герой-герой в епическите традиции. Булба е епичен герой, тоест необикновен физическа силаи военна доблест. В същото време темата за откритото пространство (Степ, Сич), свързана с образа на главния герой, се превръща в мотив за волята („свободни казаци“), който съпътства разказа през цялото развитие на действието.
4. Описание на стаята на Тарас Булба .
Заключение
„Кокетната“ стая, където уплашените „прислужнички“ с огромна маса и пейки по стените, почистиха. Стаята, очевидно, рядко се посещава от някой и ако се използва, тогава за среща Голям бройхора. На най-видимото място - оръжия. А скъпите стъклени и метални изделия са разположени на третия или четвъртия ред рафтове. Хубави малки неща дойдоха в къщата на Булба „от трети и четвърти ръце” и ни напомнят за тревожния и номадски живот на домакина. Нуждата да бъдеш винаги нащрек, готовността всеки момент да отидеш на поход и да погледнеш смъртта в очите оставиха отпечатък в съзнанието на героя. И неговото поведение и навици. Той смята военните дела за основното нещо, в мирните дела той се влюби в веселбата.
V . Етап на информация за домашната работа
1. Работна тетрадка, тема 7, задача 4. Как Н. В. Гогол описва Тарас Булба? Какви художествени средства използва авторът, за да опише своя портрет?
2. Работна тетрадка, тема 7, задача 5. Определете какви черти на характера показва Тарас Булба в тези епизоди.
3. Подгответе разказ за главния герой на историята.
VI. Обобщаване на урока
VII. Етап на рефлексия
Времето на разказа „Тарас Булба” е свързано със събитията в Запорожската Сеч. Гогол обаче, нарушавайки историческата хронология, смесва инциденти и епизоди от различни векове. Той изобщо не е съблюдавал историческа точност, защото за него не е историческо, а художествено време, което е по-важно.
Художествено време се нарича условно време, което е изобразено в художествено произведение.
У Гогол, както и при другите писатели, тя не съвпада с историческото време и с времето на образа. Гогол, първо, описва събитията от почти три века, но ги поставя в едно художествено време. Съвсем ясно е, че дори такъв герой като Тарас Булба не би могъл да живее двеста или триста години. Второ, за историческата епоха на Запорожката Сеч, която по времето на Гогол отдавна е изчезнала, е написана не от нейния съвременник, а от далечен потомък. Следователно времето, изобразено в разказа, не съвпада с времето на изображението. С други думи, човек от 19 век пише за епохата на XV-XVII век. Художественото време е условно, а писателят в този случайГогол, това е необходимо за специални цели.
В Тарас Булба има две такива черти на художественото време: то е славно със своите подвизи и герои и е епично, тоест отдавна е било. Историята е създадена в духа на героичния епос, като епоса на Омир или рицарския епос, само че е възникнал на различно място.
Тя главен герой- Тарас Булба - е надарен с епична почтеност и носи конвенционалните етични ценности на Запорожката Сеч. И те се крият във факта, че Запорожката Сеч е православен свят, специална „номадска“ и свободна културно-историческа общност. Нейният непримирим враг е католическата и „заседнала“ Полша. Полша вече е изградила държавност. Запорожката Сеч е див свободен човек, който се крепи на „партньорство“, братство, на условно равенство, без собственост. Всички понятия за добро и зло в Запорожката Сич са специални, те принадлежат на отминалия свят и трябва да се съдят не според съвременните, а според тогавашните закони. Например, казак се нуждае от завещание, но не и от колиба, защото ако човек има къща или някакъв имот, той губи смелост. Смел е този, който е бездомен. Всеки има нужда от жена, за да ражда деца. В противен случай това е бреме и само сковава волята. За казак майката и съпругата са по-ниски от приятел. Преди всичко, дори семейните връзки, другарството. Двамата сина на Тарас Булба са преди всичко другари, братя, после синове. Старият Тарас се гордее с Остап, защото следва законите на братството, без да ги променя. Андрий не е достоен да бъде син на Тарас, тъй като е нарушил заповедите за партньорство. Той със сигурност трябва да умре, за да може казашката общност да запази непоклатимо единство. Тъй като Тарас роди предател, той е длъжен да спаси казаците от Андрий.
Друга особеност на казашката общност е православната вяра. То изобщо не действа като учение на църквата, а се мисли като проста принадлежност към Православието, към Христос. Следователно вярата е знак, символ на Сича.
Казаците познават грамотността, но я смятат за книжна мъдрост, която е по-ниска от военната мъдрост. Истинското възпитание в духа на другарството ще бъде завършено едва когато Остап и Андрий овладеят бойното изкуство и участват в битките с поляците католици. Войната е кървав тест за лоялност към другарството, за лоялност към Православието. Воюващите получават безспорно право на почетно място в свещеното Отечество. Разбираемо е значението на празниците в Тарас Булба, когато се разточва буре червено вино и с това вино и обикновен хляб казаците се причастяват с вяра и общение преди битки.
Запорожката Сеч е особен условен художествен свят, в който действат неговите собствени морални ценности, собствени концепции за добро и зло. Когато Гогол ги описва, той застава на страната на главния герой – Тарас Булба. Тарас Булба е пазител на светите закони на общението и вярата. Той е носител на епическото съзнание и негов говорител. Следователно неговата гледна точка се явява обективна и винаги правилна, неоспорима. Така пише летописецът, така разказва народният разказвач, напълно се доверявайки на епическия юнак. С други думи, Тарас Булба винаги е прав. Дори когато в действията на запорожските свободни хора се усеща грабежовският гуляй, както от съвременна гледна точка, така и от гледна точка на човек от 19 век, много от действията на Тарас Булба са античовешки и отвратителни. Но Гогол ги изобразява епично спокойно. Те не подлежат на критична оценка, морална преценка, защото Тарас Булба е идеалният герой на славянската древност и защото е действал в пълно съответствие с нравите, царуващи в неговата епоха.
Веднага щом общите чувства и понятия, които обединяват хората (отечество, вяра, родство, племе, собственост на всички и базираното на тях братство и партньорство) се заменят с лични чувства и понятия, индивидуални предпочитания, епичният свят веднага разпада и се срива.
В исторически план задоволяването на личните интереси, индивидуалните стремежи, разбира се, означаваше решителна стъпка към човечност, духовна тънкост и по-дълбоко индивидуално развитие. Но за Гогол, както и за други писатели, този процес се разкрива от другата страна: като триумф на индивидуализма, егоистичните страсти над общите интереси, над общата вяра, над патриотичните чувства. Силата на егоизма и превъзходството на индивидуалистичните страсти означават края на епичната епоха, където човекът все още не е излязъл от общото цяло. В Тарас Булба казашкото единство е поставено над индивидуализма на Андрий, но то загива, губи силата си и се поддържа само от традицията. Епичният свят все още е в състояние да се защити за известно време и да се предпази от триумфа на егоистичните прояви, той все още е в състояние да накаже и накаже героя, който е отпаднал от семейното и племенното братско единство, но постепенно самият епичен свят, и времето, и неговите герои също загиват. Заедно с тях героичният епос отива в миналото, чието място заема романа, включително любовната история, която прославя изтънчени лични чувства, откровения на индивидуалната любов. Андрий става такъв романист. Противно на предпочитанията си, Гогол описва с изключителен лиризъм присъщото му чувство на любов, красотата на полякинята, която се явява пред Андрей както в традиционни епични и фолклорни образи, така и в индивидуални усещания (бледност, съпоставяне с перли и др.). Писателят представя това лично чувство като сатанинско изкушение, като дяволска обсесия, като проява на индивидуализъм, но чрез такъв образ пробива и възхищението от красотата, изтънчеността на чувствата, духовното богатство. Гогол не може да скрие екстаза от момичешката красота.
Но въпреки това побеждава епичният свят и епическото съзнание, което напуска историческата арена, а не индивидуалистичният свят и егоистичното съзнание, в които човечеството, човечеството, личността като цяло, със своите обичаи и интереси, се проявяваха противоречиво. За разлика от екзекуцията, Андрия Гогол изобразява екзекуцията на Остап, най-големия син, наследник на традицията. Срамната екзекуция в самота се заменя с високата тържествена екзекуция на Остап пред очите на целия площад: „...народът се изля там от всички страни“. И тогава Остап се приближи до мястото на екзекуцията. Животът му се сравнява пряко с екзекуцията на Христос, с чашата, която изпи предния ден в Гетсиманската градина („Той пръв изпи тази тежка чаша“). Екзекуцията се разбира от екзекуция за вяра, както Христос се предаде като жертва за вяра: „Дай, Боже, да не чуят всички, каквито и еретици да стоят тук, нечестивите, как се мъчи християнин! За да не произнесе нито една дума никой от нас!” И тогава Остап, който търпи непоносими мъки, както подобава на епичен герой, се обръща не към майка си, нито към жена си: „... той би искал да види твърд съпруг сега...“ И той се обръща към баща си, на семейството и семейния принцип и той отговаря на възклицанието му. Гогол противопоставя омайната женска красота и нейния личен опит с красотата на смелостта, която е характерна за груб и прост, но цялостен епичен герой.
Тарас Булба също е верен на триумфа на мъжкото. Той събира армия и започва война, за да отмъсти за смъртта на Остап. Новата война е опит да се запази казашката общност, казашките свободни хора, които живееха от набези, грабежи и в същото време твърдо защитаваха своята независимост и Православна вяра. Когато Тарас е пленен от поляците, предстоящата му екзекуция - да изгори на клада - се разбира от възвишена, изгаряща всички грехове и очистителна жертва в името на другарството. Нищо чудно, че на Тарас бе дадена последната радост - да види, че братът на красивата полякиня, която прелъсти Андрей, умря, и последната минута на щастие да гледа как другарите му са спасени и казашкото братство е запазено. Това означава, че „руската православна вяра“ не е умряла.
Три екзекуции: една екзекуция на предателя, предателя Андрий, друга екзекуция на Остап, който умря за вярата си, и третата - Тарас за славата на братството. Три последни думи, три вика: Андрия - към полската дама, Остап - към бащата, Тарас - към другарите и към идващата руска власт: , която няма да му се подчини! .. ”Запорожката Сеч отива в митологичното минало, превръщайки се в легенда, традиция, собственост на епическите приказки. Тя не умря, паметта й беше запазена. Тя само отстъпи място на историческо място за великото руско царство, което има такава мощ, че няма сила, "която да надвие руската сила!" И въпреки че романтичното пророчество на писателя се сбъдна, ентусиазираният възторг от гадаене в Тарас Булба все пак се коригира от общата композиция на историите, включени в Миргород.
Сивата и неизразителна реалност на живота в Украйна през първата половина на 19 век изобщо не вдъхнови въображението на големия талант, кипял в душата на Николай Василиевич Гогол. Писателят, украинец по душа, се интересуваше повече от миналото. Той беше изцяло прегърнат от времената, когато Украйна живееше бурен живот, изпълнен с исторически събития. Това бяха часовете на раждането на свободните украински казаци, когато животът на всеки казак без следа беше изпълнен с борба за свобода, отечество и вяра в Христос.
Така възниква идеята да се напише малко, но обемно епично произведение от живота на украинските казаци в края на 15 век. Гогол пише ярък исторически разказ "Тарас Булба". Цялата същност на художествените образи и актьорипоказани на страниците на творбата са истински, почти епични казашки герои, издигащи душата на читателя.
Гогол - изследовател на украинската древност
Като художник и поет, Гогол, като никой друг, успя да бъде вдъхновен от песнопенията и легендите на народа на Украйна. Именно тази среда повлия на формирането на духа на украинските казаци. От друга страна, Гогол може напълно да се нарече историк-изследовател на украинското „отдавна“. И тази дейност беше много органична за него. Все още млад исторически преживяванияписателят Гогол показват колко дълбоко и проникновено се интересува от почти мистичните образи на същия пан Данила в разказа "Страшно отмъщение" или Пан Чуб в приказката "Нощта преди Коледа".
Като образован човек на своето време, Гогол съвестно изучава всички първични източници, които разказват за великото минало. И това бяха произведения на учени, и народни произведения, и записи на съвременници. Но преди всичко той се интересуваше от Запорожска Сич. Оттук е извор за историческото, героично и художествено осмисляне на миналото на родния край. Гогол, романтик по душа, не можеше да пренебрегне такава дълбока историческа тема.
Идеята за писане на история
Според самия Гогол идеята за написването на „Тарас Булба“ възниква за една нощ. Малко преди това Николай Василиевич завърши писането на „Вечери във ферма край Диканка“ - програмно етническо произведение за живота на скъпите за него обикновени хора в Украйна. След това той се заема с писането на исторически цикъл, наречен "Миргород". Първата част от този епос се състоеше от два разказа - "Тарас Булба" и "Старосветски земевладелци". Те са отпечатани през 1835 г. Такава е историческата основа на разказа „Тарас Булба”.
Главният герой на замислената история е вече възрастен казак, баща на двама красиви сина, полковникът от Запорожката армия - Тарас Булба. Именно в него авторът въплъщава най-добрите качества на запорожкия казак от края на 15 век. Самата история без съмнение е историческо произведение. Той съдържа голямо разнообразие от домашни и бойни сцени с описание голямо количествоактьори.
Сюжетът на историята
Историческата основа на разказа "Тарас Булба" се потвърждава от самия сюжет на този литературен шедьовър. Историята започва весело и красиво. Двама бивши ученици идват в къщата на родителите си. Бащата на Бурсаците, опитен казак Тарас Булба, незабавно организира тест за възрастните си синове, проверявайки поведението им в битка. Като истински казак, бащата се стреми синовете му да приемат смелост и войнственост от него. Ето защо, веднага след пристигането на синовете си, всички те отиват заедно в Запорожката Сич, въпреки забраните на майката.
Четейки и препрочитайки сцените от движението на Тарас Булба и синовете му в Сич, разбирате, че Гогол просто си е отдъхнал, когато е написал това произведение. Какво цветно описание на степта, природата, живота, живота и настроението на казашката общност! Обхватът на творческата жилка на Гогол в този разказ е грандиозен. В образите на героите в историята авторът успя да въплъти целия епохален момент на войната и историята на целия народ на Украйна.
Обсада на крепостта
Историческата основа на разказа „Тарас Булба” е доста точно разкрита в епизодите, описващи обсадата на крепостта Дубно. Именно в тези сюжети се проверява историческата особеност на „Тарас Булба” и главните герои на разказа. Отначало Тарас Булба, заедно със синовете си, се бият смело. Потомството се държи много смело, но основният тест на техните герои вече е на път. Славният казак Тарас се гордее със своите синове. Да, и самият той е верен на основната си цел като защитник. родна земяи православната вяра.
Образът на Тарас Булба
Тарас Булба в историята на запорожките казаци е много органичен. Той е надарен със специфични исторически черти и напълно съответства на същността на героя от епохата на Хетманството в Украйна. Историческите събития в разказа „Тарас Булба” разкриват всички черти на характера на този необикновен казак. В постоянната и напрегната борба и в действията на Булба като в огледало се отразяват времената на славното минало на Украйна.
казашки полковник Тарас Булба. Исторически личности като него излязоха на преден план във времето, когато в целия Днепър се водят ожесточени освободителни войни. Беше грандиозно време, когато борбата срещу ненаситните поляци и неустоимите монголо-татари се води от един украински казаци - основната военна и духовна сила на Хетманството.
Образът на запорожките казаци
Художествената доминанта на разказа е романтизираният от Гогол начин на живот на запорожките казаци. От тази гледна точка самата историческа основа на разказа „Тарас Булба” се поставя под въпрос. Но това далеч не е вярно. Историческото проникване в сюжета на историята води до осъзнаването, че Гогол в този случай действа като съставител на нов оригинален епос за уникалните герои и славните дела на нашите далечни казашки предци.
Духовната основа на образа на Тарас Булба е величествена преди всичко със своята дълбока и съзнателна жертва. Тарас е предопределен да принесе четвърт жертва за честта на казашкия си род, която по своята величина се влива в жертва за нацията и вярата. Сюжетната същност на тази жертва е много жестока: бащата убива сина си Андрей, който извърши предателство, със собствената си ръка. Същият баща приема героичната смърт на друг героичен син Остап, а след това смъртта на скъпата му съпруга и майка на синовете му. Пред очите ни бащата, съпругът и воинът Тарас се превръща в онзи дух, който с цялата си сила се противопоставя на враговете на родната земя и вярата.
Исторически личности
Гогол не си е поставил за цел да опише конкретни исторически личности в разказа. Той беше очарован не от тях, а от общия образ на героите от освободителното движение на Украйна в края на 15 век. Авторът подчертава историческата основа на разказа Тарас Булба в глава дванадесета: „младият, но волеви хетман Остраница поведе цялата безбройна казашка сила“.
Именно в редовете на разказа на „Тарас Булба” е отразено мощното и невъздържано желание на народа на Украйна да защити своята независимост и воля. През историческите векове Николай Василиевич Гогол се обръща към всички славянски братя от страниците на своя безсмъртен разказ.
Тарас Булба е истински патриот на своята земя
Истинският дух на патриотизъм прониква в цялата история, като акцентира върху драматичните събития. Тарас Булба е герой, който не се отличава с колебание. Той е патриотичен воин и смята за свой най-висок дълг да служи на родината си. Той е смел и безстрашен защитник на своята земя и вяра. Дори последните мигове от живота на Тарас са препълнени с истинска любов към братята му в борба и вяра.
Николай Василиевич Гогол написа история, която описва подробно събитията, които се случват с казаците, техния начин на живот, традиции и задачи. Детството на писателя премина в тази област, той познава добре просторната степ и казаците, като хората.
Историята описва жестоко време, време, когато е имало война с Полша. Казаците бяха жестоки, не смятаха жените за хора, третираха ги като неща. Например, майката на Андрий и Остап, Тарас Булба, беше много жестока с нея, той дори не й позволи да се сбогува с децата си нормално.
За всички казаци, вкл
включително за Тарас Булба, основното е служба, подвизи във войната и другари. Тарас Булба беше готов да убие сина си Андрий за предателство - това е доказателство, че жестокостта поражда жестокост (поляците потискаха и обиждаха хората).
Основната задача на казаците е да се бият в битки, да извършват подвизи в името на Родината, а също и никога да не предават своите другари. Тарас Булба, изнасяйки реч преди битката, каза: Войните и тежките условия на живот възпитават дори у малките деца безразличие към лукса и чувство за братство - това са качествата, които всеки воин трябва да притежава. Гогол не украсява живота на казаците, той ни разказва всичко, как
е: варварското им поведение и обичаи.
Историята напълно отразява времето на тази епоха. Например екзекуцията на Андрий, защото собственият му баща го е убил. Той, разбира се, предаде родината си, но не спаси живота си.
Но въпреки сложността и жестокостта на историята, тя е много интересна и човек иска да я чете и чете.
Други произведения по тази тема:
- Тарас Булба е ключов герой в едноименната творба на Н. В. Гогол, който имаше много прототипи, които съществуваха в действителност - неговият образ погълна...
- Разказът "Тарас Булба" е написан от Н. В. Гогол през 1835 г. Интересът му към историята на Украйна (Малорусия), а именно борбата на запорожките казаци за независимост от ...
- За прозата на Н. В. Гогол, роден в Полтавска губерния, украинската тема винаги е била актуална. Тя излиза на преден план в разказа „Тарас Булба” (1835)....
- Много ярко и автентично Н. В. Гогол представи на читателя образа на един от главните герои на историята „Тарас Булба“, най-малкият син на Тарас, Андрий. Личността му е добре описана...
- продължи сравнителна характеристикаОстап и Андрия, отбелязвайки как братята се показаха в първите битки. Какво беше тяхното поведение в битка? Остап открива "наклонностите на бъдещия лидер",...
Шупикова Татяна Сергеевна
Място на работа, длъжност: MKOU "Березовская средно училище" от Дмитриевски окръг, Курска област; учител по руски език и литература
Нивото на образование : основен общо образование
Целевата аудитория: 7-ми клас
Предмет: Литература
Тема на урока: „Историческата епоха по страниците на Н.В. Гогол "Тарас Булба".
° Сизяде урок :
Да задълбочи знанията на учениците за биографията и творчеството на Н.В. Гогол; да се запознаят с историческата основа на разказа „Тарас Булба”.
Да възпитава уважение към майката и чувства на патриотизъм по примера на героите на произведението.
Да се развиват уменията на учениците за работа с текста на художествено произведение.
Тип урок:
Урок по изучаване и първично затвърждаване на нови знания
Ученици в класа (публика): 7
Използвани учебници и учебни ръководства:
В.Я. Коровин. литература. 7 клас: В 2 ч. Част 1. - М .: Образование, 2007.
Използвано оборудване :
Учителско оборудване : компютър, мултимедиен проектор; карти със задача за групова работа, портрет на Н.В. Гогол, илюстрации, изобразяващи главните герои на творбата.
Студентско оборудване : учебник, работна тетрадка, карти със задачи за групова работа, примерна таблица за домашна работа.
Актуализация: установяване на последователни връзки между старо и ново знание в нова ситуация. Мотивация: създаване проблемна ситуация, постановка на епизод от разказа, четене наизуст на прозаичен текст с музикален съпровод, работа в групи. Методи на обучение: показване, наблюдение, сравнение, анализ, заключение. Методи на обучение: обяснително-илюстративни, проблемни. Видове работа: индивидуална, фронтална, работа в групи. Структура на урока. 1. Организация на класа. 2. Проверка домашна работа. 3. Постановка на проблема. Съобщение за целта на урока. 4. Проучване нова тема. 5. Обобщение и систематизиране на нови знания. 6. Анализ и оценка на резултатите от работата. 7. Домашна работа.
Организация на класа.
Думата на учителя.
1 . Звънецът звънна...като в театър...
Всички седнаха по местата си, тишина.
Завесата се отваря и на сцената -
Николай Василиевич Гогол -
Истински майстор на езика (прожектира се портрет на Н. В. Гогол).(W.1)
Проверка на домашната работа
Ето още едно име, което предизвиква възхищение и гордост у всеки човек, който познава и обича литературата. Нека си припомним какво вече знаем за Н.В. Гогол.
1) Разговор:
- Кога и къде е роден писателят? Кои са родителите му?
СЪОБЩЕНИЕ 1(W.2)
Студент: Николай Василиевич Гогол е роден на 20 март (1 април по нов стил) през 1809 г. в град Сорочинци, бивша Полтавска губерния, в Украйна. Произхожда от бедно земевладелско семейство и прекарва детството си в имението на родителите си, в село Василиевка..(W.3)
Бащата на Гогол, Василий Афанасиевич,(W.4)беше жив, талантлив мъж, със склонност към романтични мечтания, които съчетаваше с хумористични способности. Пише поезия и композира комедии на украински.
Майката на Гогол,(Сл.5)Мария Ивановна беше мила, простодушна жена. Преждевременната смърт на съпруга й, последвала през 1825 г., е голяма мъка за нея. Цялата й любов беше насочена към децата. Тя имаше четири дъщери и син „Никоша“, както наричаха Николай Василиевич у дома. Любимецът на майката беше най-голямото от децата - Никоша.
Родителите на Гогол принадлежаха към образованата прослойка на украинското благородство и бяха в близки отношения с много забележителни хора от съседите. Недалеч от Василиевка, в село Обуховка, живееше поетът и драматург Василий Василиевич Капнист. Малкият Гогол пише поезия в имитация на баща си, а Мария Ивановна по-късно си спомня как, когато Капнист дойде във Василиевка, тя му показа детските стихотворения на сина си и как старият поет му пророкува блестящо бъдеще.
Бащата се грижи за литературното образование на децата. Говореше с тях за литература и по време на разходките си задаваше различни теми за стихотворения. Най-големият син Никоша винаги се справяше успешно с тези литературни упражнения.
думата на учителя : Земята, в която е роден Гогол, е покрита с легенди, вярвания, исторически предания, които вълнуват въображението. Близо до Василиевка, където живее бъдещият писател, е Диканка, към която Гогол отчита произхода на първите си разкази. Тук, в Диканка, те показаха ризата на екзекутирания Кочубей (спомнете си „Полтава“ на Пушкин), тук, според легендата, имало дъб, край който се провеждали срещите на Мазепа с Мария. В Кибинци, имението на роднина на Гогол, имаше голяма библиотека, имаше домашен театър, за който бащата на Гогол пише комедии. Всичко това допринесе за развитието на литературните интереси на бъдещия писател.
- Къде е Н.В. Гогол?
СЪОБЩЕНИЕ 2:(W.6)
Студент: Незабравима следа в живота и творчеството на великия Гогол остави гимназията висши наукив Нижин. Основан е от братята А.А. и И.А. Безбородки - видни държавници на Руската империя;(W.7)сграда образователна институцияуниверситетски тип се осъществява от 1808 до 1818 г. за сметка на граф Безбородько и неговите крепостни селяни.
Учениците в гимназията в Нижин живееха в отделен пансион. От 1 май 1821 г. до 27 юни 1828 г. в една от стаите на този пансион живее бъдещият велик руски и украински писател Н. В. Гогол. (W.8)
Все още съвсем млад, Николай беше само на 7 години, когато родителите му го доведоха в провинциалния Нежин от семейното имение на Гогол-Яновски. Сред връстниците си той, като болнаво и доста кльощаво дете, изглеждаше като очевидно бебе. Беше му много трудно да даде първите месеци на обучение и живот далеч от дома, без грижовни майчини ръце.
Младият Гогол разбира основите на науката без много усърдие. Не минаваше назад, но и не беше в челните редици. Ако той схващаше лесно предметите на хуманитарния цикъл - успехите бяха на нивото на съвременния "добър ученик", то точните "науки" изобщо не му бяха дадени. Според четириточкова система за оценяване, например, в диференциални и интегрални уравнения, той получава оценка за една година - число, и двойка - в конични сечения (участък от геометрия). Но той нямаше равен в Божия закон и моралистичната философия. В края на следването си Николай получава най-ниския чин от XIV клас, който може да бъде приписан на завършил гимназия.
Николай пишеше ежеседмично писма до родната Василиевка и с нетърпение чакаше отговор. Веднъж месечно писмата бяха стандартни: „Мамо, спешно ми трябва...“ и след това следваха списък от два-три листа с подробен списък на всичко, което Николаша поиска от родителите си, които едва свързваха двата края. Колкото повече остарявал, толкова по-често искал да изпраща информация за народни песни, легенди, поговорки, обичаи, вярвания и всичко, от което черпил образи за първите си литературни образци.
учител: Тук, в гимназията, се прояви многостранният талант на Гогол: той се научи да свири на цигулка, учи рисуване, участва в представления както като графичен дизайнер, така и като актьор, особено успешен е в комичните роли, той има успех. Освен това Гогол се опитва в различни литературни жанрове. Въпреки това, той все още свързва всичките си мечти с държавни дейностии не мисли сериозно за писане.
- Какво можете да кажете за началото на литературната му дейност?
СЪОБЩЕНИЕ 3: (дума 9)
Студент: След като завършва Нижинската гимназия през лятото на 1828 г., Гогол заминава през декември в Санкт Петербург. Като няма нито пари, нито високопоставени познати, той дълго време не може да си намери работа. Едва през ноември 1829 г. той е отведен в Министерството на държавната икономика „за изпитания“. От април 1830 г. той служи като чиновник в Департамента на апаните. Получава стотинка, силно нуждаещ се. Неуспешен опит да влезе на сцената. Неуспешни и първите стъпки в литературното поприще. През 1829 г. Гогол издава „Hanz Kühelgarten” под псевдонима В. Алов. Стихотворението получава отрицателни отзиви в списания. Гогол понесе тежко този удар. Купува непродадени копия с последните си пари и ги изгаря. Петербург направи потискащо впечатление на Гогол със своята бюрокрация, комерсиализъм, липса на духовност, „... всичко е потиснато, всичко е затънало в празен, безполезен труд...“ - пише той на майка си. Но провалът не сломи младежа.
Той продължава своите литературни произведения, като променя рязко посоката на творчеството си: черпи вдъхновение от украинския фолклор, блестящо отгатвайки и улавяйки задълбочената привлекателност на руската литература към хората, които започнаха. Гогол попълва писма до семейството си с молби да го събере и изпрати до него народни приказки, песни, репортаж за "обичаи и обичаи на малкорусите", поверия, носии. През 1830-1831г. Няколко произведения на Гогол са публикувани анонимно: „Басаврюк, или Вечер в навечерието на Иван Купала“, по-късно включена в „Вечери на ферма край Диканка“, глава от историческия роман „Хетман“, откъси от „Малката руска приказка“ ” „Ужасен глиган”, скица „Жена”.
учител: В Санкт Петербург Гогол пише първите си разкази, става известен, влиза в кръга на писателите, запознава се с Жуковски, Плетнев, Пушкин. Пушкин горещо приветства публикуването на „Вечери във ферма край Диканка“: „Тук е истинска веселост, искрена, непринудена, без аффектация, без скованост и на места каква поезия ..!“ Гогол обсъжда творческите си планове с Пушкин. Пушкин подкрепя Гогол, помага му в литературните му начинания и предлага теми за нови произведения. Идеята за "Мъртви души" и "Държавен инспектор" също е предложена на Гогол от него.
- И така, назовете неговите произведения, които са ви познати. ("Инспектор", "Вечери ..." и др.)
Ш. Постановка на проблема. Комуникиране на целите на урока.
1. Думата на учителя.
Назовахте най-значимите произведения на Н.В. Гогол. Ще ви срещнем с комедията „Главен инспектор” в 8. клас, ще изучаваме стихотворението „Мъртви души” в 9. клас. И ние ще започнем да се запознаваме с историята "Тарас Булба" точно сега. (W.10)
И така, темата на нашия урок ... Но, между другото, вие ще го формулирате сами. Слушайте, наблюдавайте, анализирайте, бъдете внимателни към мнението на съучениците и тогава лесно можете сами да формулирате темата на урока малко по-късно.
Днес в урока ще се запознаем накратко с историята на Украйна през 16 век; ще наблюдаваме как Гогол отразява историческата епоха в своето литературно творчество – в разказа „Тарас Булба“ ще продължим да формираме правилната, красива реч.
1U. Нова тема.
1. Думата на учителя.
Действието на разказа "Тарас Булба" се развива в Украйна през 16 век, където по това време са начело полските земевладелци - тигани. Чуйте историческата история на това време.
ПОСЛАНИЕ „Украйна през 16 век (сл.11)
През 16 век полската шляхта владее украинските земи западно от Днепър. Част от украинското благородство приема католицизма, става полско, за да запази и увеличи своите привилегии. Но обикновените хора упорито се съпротивлявали, пазели езика, вярата, обичаите на своите предци.(сл. 12) Опора на всички стремящи се към независимост били Запорожската Сеч – свободни казаци, заселили се в долното течение на Днепър на о. на Хортица (сл. 13)
Половин верста преди Сеча имаше предградие, в което живееха ковачи, кожари, крамари, хора от всички нации. Предградието „обличаше и хранеше сечовете, които знаеха само да ходят и да стрелят от пушки”.
Сечът се състои от повече от шестдесет курени - военни части, "които много приличат на отделни, независими републики". Жилищните помещения се наричали курени. Те бяха покрити с трева или филц, оградени с малки земни валове, някои от тях бяха оборудвани с оръдия. В средата на Сеч беше майданът, където се събираше съветът (сл. 14)
В Сеч цареше духът на демокрацията. Между казаците имаше другарски отношения. Всичко критични проблемиКазашките общности се решават на общо събрание - съвет. На съвета казаците избраха атамана и старшината: съдията, писаря, капитаните. В курен се избира куренски атаман.
Всички, които идваха тук, бяха приети в Сеч. Никой не попита извънземните „откъде са, кои са и как се казват“. Кошевой, на когото се явиха, се интересуваше само дали влезлите в Христос вярват, ходят ли на църква и ги помоли да се прекръстят.(Ск.15)
Казаците не се натоварвали с никакви неща. Всичко – „пари, рокли, всички личинки, саламати, качамак и дори гориво” – се пазеше от куренския атаман, който „обикновено носеше името на бащата”.
Законите на общежитието в тази своенравна република бяха доста сурови. Кражбата дори на някаква дреболия се смяташе за „упрек към всички казаци“. Този, който е откраднал, е вързан за стълб и е бит до смърт с тояга. Длъжникът, който не платил, бил прикован към оръдие, където седял, докато се откупи. За убийство се разчиташе на ужасна екзекуция. Убиецът бил спуснат в ямата, върху него бил поставен ковчег с тялото на убития и били затрупани живи с пръст.
Изкуството на войната в Сич се преподава по време на битката. „Младежта е възпитана и възпитана в него само с опит, в самата разгара на битката“. Пропуските между тях, "казаците смятаха за скучно да изучават всяка дисциплина, освен може би стрелба по мишена и от време на време конни надбягвания." През цялото време, свободно от битки, „беше отдадено на гуляи – знак за широко разпространение на духовната воля“. Беше някакъв непрекъснат шумен празник. Но когато дойде времето за битката, „безразсъдните и весели между битките“ казаци се превърнаха в „закалени в битки рицари“, за които бойните другари, вярата в Христос, свободата и независимостта на родната им земя са най-скъпи. всичко.
Н. В. Гогол се възхищавал на Запорожката Сич и бил убеден, че само Сеч със своята републиканска система формира горди, смели и свободолюбиви казаци.
3. Думата на учителя.
Интересът на Гогол към украинската история възниква не случайно. Той щеше да напише сериозна научна работа за историята на Украйна. Това произведение не е създадено, но събраните материали, свързани с живота на казаците, са използвани от автора в работата му върху историята.
За живота на Запорожката Сеч, за борбата на казаците, за тяхната героична смърт в името на Родината, в името на свободата, Н. В. Гогол разказва в разказа „Тарас Булба“.
И така, представете си, че сме поканени да посетим Тарас Булба. Днес той има радостно събитие в къщата си. Синовете му се завърнаха от училище - гордостта и надеждата на Тарас. Събитията започват да се развиват точно пред очите ни..(W.16)
4. Работа с текст.
4.1. СЦЕНА ЕТАП НА ЕПИЗОДА „Среща на Тарас Булба със синовете му”.
Да, срещата между бащата и синовете му след дълга раздяла беше енергична. Не трябва ли и ние да проявяваме сръчност и сръчност в упражнение. Обявявам физическа минута.
ФИЗМИНУТКА (провежда се от ученика)
Едно - ставай, ставай
Две - огънете, разгънете
Три - три пляскане с ръце, три кимвания с глава.
Четири фута по-широк.
Пет - махайте с ръце
Шест - седнете тихо на масата.
4.2. разговор:
Вкъщи прочетохте първата глава и сега отговорете:
Как се казват нашите герои?
Какво можете да кажете за всеки един от тях?
Какви качества, според вас, особено оцени Тарас Булба в казаците (по примера на синовете си).(Любов към Родината, доблест, храброст, преданост, издръжливост, храброст...)
СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ.
Всъщност Гогол си постави задачата да покаже, че характерът на Тарас Булба и отношението му към житейските ценности се определят от историята на страната.
Епохата е толкова забележителна, че е отразена не само в литературата, но и в други форми на изкуството.
4.3 РАБОТА С ВЪЗПРОИЗВЕЖДАНЕ (Sk.17)
Помислете за снимката на И. Е. Репин "Казаци".
Има ли герой (или герои) сред казаците, изобразени на снимката, подобен на Тарас Булба?
Какво успя да предаде художникът?
Разглеждайки снимката, можем да заключим, че казаците (казаците) са били и че са се борили.
4.3. Групова работа .
И сега, заедно с героите на историята, ще си позволим да влезем в къщата на Тарас Булба. Какво видяхме тук? Защо Гогол постави описанието на стаята в своя разказ? Група 1 ще работи по тези въпроси. въпроси:
1. Прочетете описанието на стаята (стр. 145-146)
2. Какво видяхте
На стените,
на рафтовете,
Какво е положението?
3. Защо авторът е въвел описание на стаята в историята? (Интериорът и битовите детайли действат като средство за разкриване на образа на героя. Всичко в стаята е свързано с тревожния, номадски живот на собственика. На преден план - оръжия - това е основното нещо за собственика. Необходимостта да бъдете винаги нащрек, готовността да отидете на поход във всеки момент и да погледнете смъртта в очите оставиха отпечатък върху съзнанието на героя, върху неговото поведение и навици)
Групата ще трябва да опознае по-добре собственика на къщата Тарас Булба. Мисля, че ще си прекарат интересно и ще споделят впечатленията си с нас.
1. Прочетете епизодите и описанията, свързани с личността на Тарас Булба.
2. Въпроси:
Как авторът описва Тарас Булба? (стр. 148-149) .
Какъв е смисълът на живота му?
Обърнете внимание на това как Тарас Булба се отнася към съпругата си, синовете си
Какво ви е впечатлението от Тарас Булба
Как този човек характеризира епохата, в която живее?
Докато едни разглеждат стаята, други се опознават с Тарас, 3-та група ще гледа хубава жена - майката на синовете на Тарас.
1. Тарас Булба решава да заведе синовете си в Запорожската Сеч. Как реагира майката на решението на съпруга си (стр. 149).
2. Въпроси:
На какво се надяваше майката? Оправдаха ли се надеждите й? (стр. 149).
Прочетете наизуст откъса „Майка при възглавницата на синовете“ (предварителна задача за урока) (стр. 152).
Какво чувство изпълва душата ти?
Каква е съдбата на една жена, съпруга, майка от онова време? Как нейният образ отразява историческата епоха? (стр. 150).
У. Обобщение, първично затвърждаване и систематизиране на новите знания.
1. Обсъждане на задачите.
Да прочетем описанието на стаята (сл. 18)
Група 1: С каква цел авторът ни дава описание на стаята? (Тарасовата Светлица е премахната във вкуса на онова време, за което са останали само спомени в народните песни и мисли. Всичко беше почистено. По стените висяха оръжия, ловни атрибути, конска сбруя. На рафтовете имаше различни кани, бутилки, колби, чаши и чаши. Пейки от брезова кора из цялата стая; огромна маса под иконите в предния ъгъл и широка печка, покрита с плочки. Детайлите на интериора помагат на читателя да добие представа за бита на Тарас и неговото семейство, бита и обичаите на епохата. Тук може да се отгатне и характерът на собственика на къщата - военен, който прекарва живота си в кампании и битки, с оръжие, на кон, не е чужд на пиенето и шегата в компания с другарите си.)
Група 2 прочете пасажа, който говори за Тарас Булба (сл.19)
Какво научихте за Тарас Булба? Как този човек характеризира епохата, в която живее? ?(Тарас е показан в този епизод, от една страна, като човек, който е свикнал да взема решения, без да се съобразява с чувствата на близките, като деспот и човек без сърце, но от друга страна, той е войн , "рицар", който няма друг живот освен битки, битки, така че той не само мечтае синовете му да бъдат същите, но самият той е разкъсан в скъпия за него свят, отива в Запорожката Сеч.)
Група 3 имахте задачата да прочетете пасажа наизуст, моля .. (Dk.20)
Как историческата ера е отразена в образа на майката?(тя олицетворява всички съпруги и майки на казаците, които не се върнаха от битката.
Динамичният сюжет предава чувство на майчина тревожност, последно сбогом, майката сякаш предвижда неприятности ... Гогол забелязва, че бръчките са се променили „някога красиво лице. Всъщност тя беше жалка, като всяка жена от онзи дързък век. Авторът, описвайки героинята, повтаря повече от веднъж:
Бледа, тънка и мила майка,
Тънка стара майка,
Горката възрастна дама
Една бедна майка
Горката възрастна дама
Бедна майка, майка слаба като майка.)
2. Думата на учителя.
Сам шпионирах света
Свети, праведни сълзи, -
Това са сълзите на бедните майки!
Те не могат да забравят децата си
Тези, които загинаха в кървавото поле,
Как да не отглеждаме плачеща върба
От увисналите им клони.
Тези редове на Некрасов много фино забелязаха душевното състояние на жена, майка, която изпраща децата си на война. Тя не може да върне историята. Тарас Булба, много преди синовете му да се завърнат у дома, решава съдбата им: да бъде защитник на родината си, като него, така че той взема решение: синовете му отиват с него в Запорожката Сеч. Колко голяма е мъката на майката, колко трогателна е сцената на нейното сбогуване със синовете си. И с чувство на тежест в сърцата, ние също изпращаме синовете на Тарас Булба и мислим какво им предстои. Ще говорим за това в следващите уроци.
U1. Резултати от урока.
1. Обсъждане на формулировката на темата на урока.
А сега да се върнем в началото на нашия разговор и да се опитаме да формулираме темата на нашия урок. Спомнете си всичко, за което говорихме в клас. Как бихте описали темата на нашия урок? Кое предложение според вас е най-доброто. И така, темата, на която посветихме нашия урок, е (сл. 21) „Историческата епоха по страниците на Н.В. Гогол "Тарас Булба".
Заключение на урока.
Какво научаваме от първата глава за онова „псувно, трудно време“, когато се случиха събитията, описани от Гогол в историята? Въз основа на текста покажете как авторът създава облика на епохата?
( Гогол създава облика на епохата чрез описанията на автора, характерите на персонажите, техния бит и обичаи. Първата глава е изградена върху антитезата: „суровият колорит“ на казаците и нежната любов на жена, обърната към децата си, „отдалечените времена“ и страстното майчинско чувство. Пред нас се появява главният герой на историята Тарас Булба, боец и воин по природа, живеещ по суровите закони на военното време. Гогол рисува съпругата на Тарас, предана и любяща майка, принудена да се раздели с любимите си синове, които Тарас подготви за съдбата на воините. Виждаме как трудното време определи характерите, взаимоотношенията и живота на хората.)
Времето на действие в разказа „Тарас Булба” е отнесено към миналото. Именно там Гогол вижда духовно свободни и могъщи хора. В миналото е имало силни и прекрасни хора, в настоящето той не ги вижда. Но могат ли да бъдат? Това е въпросът, който писателят задава на себе си и на читателя. Показвайки какви са били хората, Гогол вдъхновява читателя с мисълта: истинските хора могат и трябва да бъдат различни. Героите на Гогол Сич, с които вече сме се срещали и тези, с които тепърва ще се срещнем, е висок идеал, но всеки човек, който живее по-късно, има достатъчно достойни качества, за да се доближи до този идеал.
3. Оценки за урока.
НАГОРЕ. Домашна работа.
Благодаря на всички за урока.
Свършихме страхотна работа.
Обобщи работата -
Сами си формулирахме темата.
Запишете домашното: (сл.22)