Mga tanong at gawain para sa kabanata V. Akvileva G.N., Klepinina Z.A.

  1. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kontemporaryo, kasama at mga kasamahan?
  2. Paano hinuhubog ng mga pamilya at magulang ang personalidad ng kanilang anak?
  3. Bakit pagpapahalaga sa pamilya bahagi ba ng makasaysayang alaala ng pamilya?
  4. Ilarawan ang lahat ng mga tungkulin (intergenerational, kasal, magulang, bata, atbp.) na umiiral sa iyong pamilya.
  5. Ano ang mga sanhi ng salungatan sa pagitan ng mga magulang at mga anak?
  6. Sa anong mga kaso ang mga pag-aaway sa pamilya positibong panig? Ano sa palagay mo ang kapaligiran ng pagsang-ayon?
  7. Ang edukasyon ay ang proseso ng pag-impluwensya sa isang tao sa isa pa. Hindi ba maimpluwensyahan ng dalawa ang isa't isa?
  8. Paano nagaganap ang transmisyon sa proseso ng edukasyon? ari-arian ng kultura mula sa isang henerasyon hanggang sa isa pa?
  9. Ano ang mga kultural na pamantayan sa pagtrato sa ibang tao (kamag-anak, kaibigan) sa iyong pamilya?
  10. Bakit ang pinakamahalagang desisyon tungkol sa kanyang buhay at pag-unlad ay ginawa ng mga matatanda para sa bata, at hindi sa kanyang sarili?
  1. Sa kalikasan, ang mga magulang ay nagtuturo sa kanilang mga anak kung paano mabuhay sa mundo, at ang mga tao ay nagtuturo sa kanilang mga anak kung paano tumulong sa mahihina. Bakit ito nangyayari?
  2. Sa iyong palagay, bakit may pananagutan ang mga magulang sa pagpapalaki at obligado silang pangalagaan ang pisikal at espirituwal na kalusugan ng kanilang mga anak? Ano ang kailangang gawin ng mga bata?
  3. Sumulat ng isang kuwento tungkol sa pagtulong malalaking pamilya sa ating bansa. Ano pa sa tingin mo ang maaaring gawin para sa kanila?
  4. Ano ang proteksyon ng mga karapatan at interes ng mga batang iniwan nang walang pangangalaga ng magulang?
  5. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang kategorya ng mga tao - ulila at mga ulilang panlipunan? Nakipag-interact ka na ba sa kanila? Magkwento tungkol dito.
  6. Isaalang-alang kung ano ang mangyayari sa lipunan at mga relasyon ng tao kung mawawala ang maliliit na grupo.
  7. Patunayan ang katotohanan ng pahayag: kung paano ka tinatrato ng iba ay higit na tinutukoy ng kung paano mo tinatrato ang iyong sarili.
  8. Posible bang sabihin tungkol sa iyong pangkat ng paaralan (ang iyong klase) na ang katapatan, katapatan ay lubos na pinahahalagahan dito, ngunit ang pagtataksil, pagtataksil, paglabag sa salitang ito, pagkamakasarili at kasakiman ay pinarurusahan? Ano pa ang masasabi tungkol sa kanya?

Mga tanong at gawain para sa kabanata 5

1. Ano ang patunay? Maaari bang isaalang-alang ang mga konsepto? patunay at ang kumpirmasyon gaano katumbas? Kung hindi, bakit hindi? Ano ang direktang ebidensya? Bakit tinawag din silang empirical? Magbigay ng limang halimbawa ng direktang ebidensya. Para sa anong mga dahilan ang direktang o empirikal na ebidensya ay hindi pangkalahatan, ibig sabihin, hindi naaangkop sa lahat ng kaso? Magbigay bilang halimbawa ng limang sitwasyon kung saan imposible ang direktang patunay ng thesis.

2. Ano ang hindi direktang ebidensya? Ano ang kanilang kalamangan sa direktang ebidensya? Ano, sa iyong palagay, ang bentahe ng direktang ebidensya kaysa hindi direktang ebidensya? Isipin kung may mga sitwasyon kung saan ang pinatunayan nang direkta ay maaaring patunayan nang hindi direkta, at kabaligtaran - kung ano ang napatunayan nang hindi direkta ay maaaring patunayan nang direkta?

3. Ano ang istruktura ng hindi direktang ebidensya? Ano ang papel na ginagampanan ng demonstrasyon sa patunay? Paano ito nauugnay sa lohikal na batas ng sapat na dahilan? Sa anong anyo ng pag-iisip ipinahahayag ang pagpapakita? Magbigay ng tatlong halimbawa ng ebidensya at ipahiwatig sa bawat isa sa kanila ang lahat ng mga elemento ng istruktura: thesis, argumento (dahilan) at demonstrasyon. Tukuyin ang uri ng hinuha na nagpapahayag ng pagpapakita sa mga halimbawang ito.

4. Itakda ang thesis, argumento (dahilan) at demonstrasyon sa ebidensya sa ibaba.

a) Ang mushroom na ito ay nakakain dahil ito ay isang mushroom, at lahat ng mushroom ay kilala na nakakain.

b) Ang kamatayan ay hindi dapat katakutan, dahil ito ay walang kinalaman sa atin, dahil hangga't tayo ay nabubuhay, walang kamatayan, at kapag may kamatayan, kung gayon tayo ay wala.(Epicurus).

c) Ang mga hilig ay nililinlang tayo, dahil itinutuon nila ang lahat ng ating atensyon sa isang bahagi ng paksang tinatalakay at hindi tayo binibigyan ng pagkakataong tuklasin ito nang komprehensibo.(Helvetius).

d) Ang pagtitimpi at paggawa ay ang dalawang tunay na doktor ng tao: ang trabaho ay nagpapatalas sa kanyang gana, at ang pagtitimpi ay humahadlang sa kanya na abusuhin ito.(Russo).

e) Tanging isang tanga ang mapanghimasok: ang isang matalinong tao ay agad na nararamdaman kung ang kanyang kumpanya ay kaaya-aya o mayamot, at umalis, isang segundo bago ito maging malinaw na siya ay kalabisan(Labruyere).

e) Ang mga tatsulok ay right-angled, obtuse-angled at acute-angled. Ang lugar ng isang tamang tatsulok ay kalahati ng produkto ng base nito sa taas nito. Ang lugar ng isang obtuse triangle ay kalahati rin ng produkto ng base nito na beses sa taas nito. Upang mahanap ang lugar ng isang acute-angled triangle, dapat ding kalkulahin ng isa ang kalahati ng produkto ng base at taas nito. Kaya, ang lugar ng anumang tatsulok ay katumbas ng kalahati ng produkto ng base at taas nito.

g) Ang kuwentong "The Village of Stepanchikovo and Its Inhabitants" ay isinulat ni F. M. Dostoevsky o L. N. Tolstoy, o A. P. Chekhov. Gayunpaman, tiyak na kilala na hindi sina L. N. Tolstoy o A. P. Chekhov ang mga may-akda ng kuwentong ito. Samakatuwid, ito ay kabilang sa panulat ng F. M. Dostoevsky.

h) Matagal nang may dalawang pananaw hinggil sa pagbabago ng lipunan. Ang ilang mga palaisip ay nangangatwiran na upang makamit ang pagkakasundo ng lipunan at kaunlaran ng lipunan, walang silbi ang pag-oorganisa ng mga rebolusyon at pagsasagawa ng mga reporma; sa halip, kinakailangan na ang bawat tao ay mapabuti sa moral ang kanyang sarili: kapag ang mga miyembro ng lipunan ay naging mas mahusay na moral, kung gayon ito ay magbabago sa mas magandang panig. Ang iba pang mga nag-iisip, sa kabaligtaran, ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na walang silbi na tawagan ang mga tao sa pagpapabuti ng sarili: hindi ang tao ang kailangang baguhin, ngunit ang panlipunan, pang-ekonomiya, pampulitika at iba pang mga kalagayan ng kanyang pag-iral, ibig sabihin, ito ay kinakailangan upang radikal na muling ayusin ang kasalukuyang kaayusan ng publiko upang lumikha ng bago, mas perpektong mga kondisyon ng buhay kung saan ang mga tao ay unti-unting magiging mas mahusay sa moral na mga tuntunin. Sa kasaysayan ng sangkatauhan, maraming mga pagtatangka ang ginawa upang baguhin ang lipunan, kapwa sa una at pangalawang landas: sa isang banda, ang mga panawagan para sa moral na muling pagsilang ng tao ay hindi kailanman natuyo, sa kabilang banda, ang lipunan ay palaging nayayanig sa pamamagitan ng mga rebolusyon at reporma. Gayunpaman, ang isa o ang isa ay hindi naging matagumpay sa ngayon. Mula sa lahat ng sinabi, ang isang tao ay maaaring gumawa ng isang malungkot na konklusyon na ang mga tao ay hindi kailanman makakamit ang pagkakasundo sa lipunan at unibersal na kaunlaran.

5. Sa pilosopiyang medyebal, na pangunahing naglalayong patunayan ang mga katotohanan sa relihiyon, ito ay nilikha Limang Patunay para sa Pag-iral ng Diyos . Ang thesis ng bawat isa sa kanila ay ang panukala: Ang Diyos ay umiiral. Hanapin ang mga argumento (mga dahilan) at tukuyin ang uri ng hinuha na nagpapahayag ng pagpapakita sa mga patunay na ito.

a) ontological argument(mula sa Greek ontos - pagiging).

Ang Diyos, sa kahulugan, ang sanhi at batayan ng lahat ng bagay na umiiral (kung hindi siya ang dahilan at batayan ng lahat ng bagay na umiiral, hindi siya magiging Diyos). Itanong natin sa ating sarili ang tanong: ang dahilan at batayan ba ng lahat ng bagay na umiiral ay hindi umiiral? hindi pwede! Samakatuwid, hindi maaaring umiral ang Diyos.

b) Sikolohikal na argumento(mula sa Greek psyche - kaluluwa, kamalayan). Iniisip natin ang Diyos, ibig sabihin, sa ating nilikha (sa kaluluwa) ay may konsepto sa kanya. Ngunit hindi mo maiisip ang isang bagay na wala kahit saan, hindi kailanman, at sa anumang paraan. Anumang konsepto sa ating isipan ay tumutugma sa ilang uri ng katotohanan sa labas natin, dahil ang mga konsepto ay mga pagmuni-muni ng kaisipan ng mga bagay ng nakapaligid na katotohanan. Nangangahulugan ito na ang konsepto ng Diyos ay tumutugma din sa isang tiyak na katotohanan. Kaya, umiiral ang Diyos.

v) Kosmolohiyang argumento(mula sa Griyego. kosmos - ang mundo, ang uniberso). Bawat bagay ay may kanya-kanyang dahilan, dahil walang nagmumula sa wala. Nangangahulugan ito na ang buong uniberso sa kabuuan ay mayroon ding sariling dahilan. Ang Diyos lamang ang maaaring maging dahilan.

G) argumentong teleolohikal(mula sa Greek teleos - layunin). Ang mundo sa paligid natin ay nakaayos nang hindi karaniwan nang tama, maayos, makatwiran, naaangkop. Hindi kaguluhan ang nakikita natin sa paligid, kundi kaayusan. Ang araw at gabi ay mahigpit na nagbabago, ang mga planeta ay palaging gumagalaw sa kanilang mga orbit, isang punong oak lamang ang laging tumutubo mula sa isang acorn, ang mga daga ay ipinanganak mula sa mga daga, mga elepante mula sa mga elepante, atbp., atbp., at hindi ito mangyayari kung hindi man. Tanungin natin ang ating sarili ng isang katanungan, maaari bang ang hindi makatwiran at kahit na walang buhay na bagay (unibersal na bagay) sa sarili nito ay makatuwiran at kapaki-pakinabang na organisado? Syempre hindi niya kaya! Samakatuwid, ito ay kinakailangan upang ipagpalagay ang pagkakaroon ng isang tiyak na isip na katulad ng sa amin, lamang ng higit na perpekto, na inayos ang engrande mundo rationality at kaayusan.

e) Kusang-loob na argumento(mula sa Latin voluntas - kalooban, sa kahulugan - kakayahan, lakas, kapangyarihan). Ang uniberso ay nakaayos ayon sa hierarchy. Ang mga antas ng world hierarchy ay ang mga sumusunod:

isa). Walang buhay na kalikasan na mayroong pag-iral, ngunit walang buhay.

2). Buhay na kalikasan, na may buhay, ngunit walang isip.

3). Ang isang tao na may isip, ngunit walang pinakamataas na kalooban, ibig sabihin, ay hindi makapangyarihan.

Upang makumpleto ang hierarchy ng mundo, kinakailangan na ipagpalagay ang huling, ikaapat na antas, na maaari lamang ang Diyos, na may katwiran at ganap na kalooban.

6. Ano ang pagkakaiba ng direkta at hindi direktang ebidensya? Magbigay ng dalawang halimbawa bawat isa para sa direkta at hindi direktang ebidensya. Ano ang mga uri at pamamaraan ng ebidensya? Ano ang pangkalahatang klasipikasyon ng ebidensya?

7. Ano ang mga katibayan na gumagamit ng mga pamamaraan ng pagkondisyon, pagkonekta, paglilihis at paghahati ng kumpirmasyon ng thesis? Anong mga konklusyon ang gumaganap ng papel ng pagpapakita sa gayong mga patunay? Magbigay ng dalawang halimbawa bawat isa para sa pagkondisyon, pagkonekta, paglilihis at paghahati ng kumpirmasyon ng thesis. Bakit kadalasang hindi gaanong maaasahan ang mga hindi direktang pagkumpirma kaysa sa mga direktang pagkumpirma?

8. Paano nabuo ang mga patunay ayon sa mga pamamaraan ng "pag-agaw ng mga batayan", "pagbawas sa katarantaduhan", pati na rin ang paglilihis at divisive na pagpapabulaanan ng thesis? Sa anyo ng anong mga hinuha ang ipinakitang pagpapakita sa bawat isa sa mga patunay na ito? Magbigay ng dalawang halimbawa bawat isa upang maitaguyod ang kamalian ng thesis gamit ang mga pamamaraan ng "pag-alis ng pundasyon", "pagbawas sa katarantaduhan", paglihis at paghahati ng pagpapabulaan. Ano ang pagkakatulad ng ebidensya na nakabatay sa mga pamamaraan ng "pag-agaw ng pundasyon", "pagbawas sa katarantaduhan", paglihis ng pagtanggi, pati na rin sa pagkumpirma sa pagkondisyon at paglilipat ng kumpirmasyon?

9. Bakit, kapag ginagamit ang paraan ng disjunctive confirmation, kung saan ang demonstrasyon ay ipinahayag sa pamamagitan ng disjunctive-categorical syllogism, ang disjunction ay maaaring hindi mahigpit, ngunit dapat na kumpleto? Ano ang nagpapaliwanag sa katotohanan na kapag ginagamit ang paraan ng disjunctive refutation, kung saan ang demonstrasyon ay kinakatawan din ng isang disjunctive-categorical syllogism, maaaring hindi kumpleto ang disjunction, ngunit dapat itong mahigpit?

10. Ano ang pagpapabulaanan ng mga argumento ng ebidensiya, at ano ang pagpapabulaanan ng pagpapakita nito? Ang pagtanggi ba ng mga argumento o demonstrasyon ay magkapareho sa pagtatatag ng kamalian ng thesis? Magbigay ng dalawang halimbawa bawat isa upang pabulaanan ang mga argumento o magpakita ng ebidensya.

11. Tukuyin kung aling paraan ng patunay ang ginagamit sa mga sumusunod na sitwasyon.

a) Ang salitang "tubig" sa pinagmulan nito ay karaniwang Slavic. Kung hindi ito gayon, kung gayon ang salitang ito (sa iba't ibang mga variant) ay hindi na matagpuan sa lahat ng mga wikang Slavic sa loob ng mahabang panahon. Gayunpaman, ang salitang "tubig" ay matagal nang ginagamit sa lahat ng mga wikang Slavic (Belarusian "vada", Polish "woda", Czech at Slovak "voda", atbp.). Kaya, ang palagay na ang salitang ito ay hindi karaniwang Slavic ay mali; samakatuwid, ito ay karaniwang Slavonic.

b) Humigit-kumulang isang daang mag-aaral ang dumalo sa pagsusulit sa matematika. Ang facilitator, na nag-aanyaya sa lahat ng kalahok na mag-isip ng dalawang-digit na numero, ay nangatuwiran na sa mga bilang na ito ay walang dalawang magkapareho. Ang pangalawang nagtatanghal ay hindi sumang-ayon sa pahayag na ito at iminungkahi na ang lahat ng kalahok sa pagsusulit ay isulat ang mga numero na kanilang nilayon sa mga piraso ng papel para sa paghahambing sa ibang pagkakataon. Ang isa sa mga mag-aaral ay nagsagawa na pabulaanan ang pahayag ng unang nagtatanghal nang walang pag-verify ng katotohanan. “Kung sa mga naisip na mga numero ay walang dalawang magkapareho,” ang sabi niya, “kung gayon mayroong higit sa 90 dalawang-digit na mga numero, dahil mayroong higit sa 90 sa atin dito; gayunpaman, alam na hindi maaaring higit sa 90 dalawang-digit na numero; samakatuwid, sa mga numerong isinulat ng mga kalahok sa pagsusulit, tiyak na magkakaroon ng pareho.

c) Tumaob ang sasakyang ito dahil sa mabigat na pagpreno. Mga sanhi ng rollover sasakyan maaaring: mabilis kapag nagko-corner, mahirap na pagpepreno, hindi tamang pagpoposisyon ng load. Napag-alaman sa eksaminasyon na walang naganap na pagmamabilis sa pagliko, o hindi tamang pagpoposisyon ng load. Kaya naman, biglaang pagpreno ang dahilan ng pag-rollover ng sasakyang ito.

d) Ang anumang pagsingaw (pagbuo ng singaw) ay sinamahan ng pagsipsip ng init, dahil sa panahon ng singaw, ang mga molekula ng ibabaw na layer ng likido ay lumalabas sa espasyo sa itaas nito, na nagtagumpay sa paglaban ng mga magkakaugnay na puwersa, at kinakailangan ang enerhiya upang pagtagumpayan ang anumang pagtutol.

e) Sa pangalawang pigura ng syllogism, dapat negatibo ang isa sa mga premise. Ipagpalagay natin na ang parehong premise sa loob nito ay afirmative. Sa kasong ito, ang gitnang termino ay hindi ipapamahagi sa alinman sa mga ito bilang isang predicate ng apirmatibong paghatol, na sumasalungat sa pangalawang tuntunin ng mga termino. Samakatuwid, para manatili ang panuntunang ito, kinakailangan na ang isa sa mga lugar ay isang negatibong panukala.

e) Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. ito ay napansin na kapag pagbabarena kanyon vents, isang malaking halaga ng init ay inilabas. Kapag ang blangko na drilled at ang drill bit ay nahuhulog sa tubig, ito ay pinainit hanggang sa isang pigsa. Ang ilang mga siyentipiko noong panahong iyon ay nakakita sa katotohanang ito ng kumpirmasyon ng kanilang teorya ng pagkakaroon espesyal na uri bagay - caloric. Ipinaliwanag nila ang pag-init sa panahon ng pagbabarena sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga chips ay may mas mababang tiyak na kapasidad ng init at, bilang isang resulta, naglalabas ng labis na caloric. Gayunpaman, ang pahayag na ito ay hindi naaayon sa pagsukat, na nagpakita na ang parehong mga chips at isang solidong piraso ng metal ng parehong masa ay naglalabas ng parehong dami ng init, iyon ay, mayroon silang parehong kapasidad ng init. Kaya, ang pagsukat ay nagpatotoo laban sa teorya ng caloric.

g) “Ang mga mahina ang kaluluwa ... at nabubuhay sa katas ng ibang tao ay nangangailangan ng kasinungalingan ... sinusuportahan nito ang ilan, ang iba ay nagtatago sa likod nito ... At sino ang kanyang sariling panginoon ... na nagsasarili at gumagawa hindi kumain ng iba, bakit kailangan niya ng kasinungalingan? Ang kasinungalingan ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya.”

(M. Gorky "Sa ibaba").

h) “Nang naging emperador, agad na iniutos ni Claudius ang pagpatay kay Cassius Hereia at ilang iba pang mga taong sangkot sa pagpatay kay Caligula, ngunit kinansela ang lahat ng kanyang malupit na mga utos at sa gayon ay nakakuha ng pangkalahatang pagkilala ... Ang mga Romanong plebeian ay may lahat ng dahilan upang masiyahan sa Si Claudius, na, bilang karagdagan sa pag-aayos ng mga pamamahagi at mga salamin sa mata ay nagpakita ng pagmamalasakit sa pagpapabuti ng kabisera: nagtayo siya ng mga bagong tubo ng tubig, muling itinayo ang daungan sa Ostia at tiniyak ang isang regular na supply ng tinapay sa Roma.

(E.V. Fedorova "Mga Tao ng Imperial Rome"). i) M. V. Lomonosov ay isang natatanging palaisip, isang siyentipiko at ensiklopedya na nagpayaman sa maraming larangan ng agham. Kaya, binuo niya ang mekanikal na teorya ng init; natuklasan ang kapaligiran sa Venus; ipinahayag ang ideya ng pagkakaroon ng isang sistema ng bituin, na kinabibilangan ng Araw; pinag-aralan ang glow ng mga kometa at gravity; hinulaan ang elektrikal na katangian ng auroras; pinahusay ang teleskopyo; nakabuo ng mga instrumento at pamamaraan para sa pagtukoy ng longitude at latitude ng isang lugar; nagmungkahi ng isang paraan para sa pagtukoy ng bilis ng isang drifting ship; nagbigay ng unang klasipikasyon yelo ng dagat; nakita ang pagkakaroon ng mga diamante sa "hilagang bituka" at isinulat ng propesiya na "lalago ang kapangyarihan ng Russia sa Siberia"; gumawa ng makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng lohika at retorika; inilatag ang pundasyon para sa lokal na pang-agham na terminolohiya at binuo, sa katunayan, ang unang gramatika ng wikang Ruso.

j) Minsan ay isang sikat na abugado ng Russia noong ika-19 na siglo. Humarap si F.N. Plevako sa korte, na ipinagtanggol ang isang matandang babae na nagnakaw ng lata na kettle na nagkakahalaga ng 50 kopecks. Ang pag-uusig na pananalita ng tagausig ay bumagsak sa katotohanan na, bagaman ang pagnanakaw ay hindi gaanong mahalaga, at walang iba kundi kahirapan ang nagtulak sa matandang babae sa krimen, siya mismo ang pumupukaw ng awa at pakikiramay, at hindi galit at galit; gayunpaman, dapat itong hatulan, dahil nakapasok ito sa pinakasagradong bagay sa estado - sa pag-aari, na siyang batayan ng lahat ng kasaganaan ng Russia, kung wala ang bansa ay mapahamak. Sa kanyang talumpati, sinabi ni F. N. Plevako: “Kinailangang tiisin ng Russia ang maraming problema at pagdurusa sa loob ng mahigit isang libong taong pananatili nito. Pinahirapan siya ni Pechenegs, Polovtsy, Tatars, Poles ... Labindalawang wika ang bumagsak sa kanya, kinuha ang Moscow. Tiniis ng Russia ang lahat, nalampasan ang lahat, lumakas lamang at lumago mula sa mga pagsubok. Ngunit ngayon... ngayon ay ninakaw ng matandang babae ang isang lumang tsarera na nagkakahalaga ng limampung kopecks. Ang Russia, siyempre, ay hindi makatiis dito, ito ay mapahamak nang hindi mababawi mula dito. Pinawalang-sala ng korte ang matandang babae.

12. Anong tatlong grupo ang nahahati sa mga lohikal na tuntunin ng patunay? Paano mauunawaan ang panuntunan ayon sa kung saan ang thesis ay dapat na nangangailangan ng patunay? Ano ang mga axiom? Ano ang mga pananaw sa kanilang pinagmulan at kalikasan? Ano ang papel nila sa pag-iisip? Magbigay ng limang halimbawa ng mga axiom. Isipin kung ano ang maaaring mangyari kung susubukan mong patunayan ang isang thesis na hindi nangangailangan ng patunay?

13. Bakit dapat malinaw at tiyak na buuin ang thesis? Anong mga pagkakamali ang maaaring magresulta mula sa paglabag sa panuntunang ito? Magbigay ng limang magkakaibang halimbawa upang ilarawan ang isang malabo at malabong tesis. Ano ang logical fallacy na tinatawag na "substitution of thesis"? Magbigay ng tatlong halimbawa ng ebidensya kung saan nagawa ang pagkakamaling ito? Anong batas ng lohika ang sumasailalim sa mga tuntunin na nangangailangan, ayon sa pagkakabanggit, ang kalinawan (katiyakan) ng thesis at ang invariance nito sa kabuuan ng patunay?

14. Anong papel ang ginagampanan ng panuntunan sa patunay, ayon sa kung aling mga argumento ang dapat na tunay na mga paghatol? Ano ang mga error: "basic error", "anticipation of the foundation", "siya na nagpapatunay ng marami, wala siyang pinatutunayan"? Magbigay ng dalawang halimbawa para sa bawat isa sa mga pagkakamaling ito. Bakit dapat itatag ang katotohanan ng mga argumento nang hiwalay sa katotohanan ng thesis? Anong lohikal na error ang nangyayari kapag nilabag ang panuntunang ito? Magbigay ng tatlong halimbawa ng ebidensya upang ilarawan ito.

15. Paano nauugnay ang batas ng sapat na katwiran sa mga lohikal na tuntunin ng patunay? Magbigay ng limang halimbawa ng ebidensya kung saan ang mga argumento ay hindi sapat upang suportahan o pabulaanan ang thesis. Ano ang mga panuntunan sa demo? Magbigay ng limang halimbawa ng ebidensya na lumalabag sa mga tuntunin ng pangangatwiran, na isang pagpapakita.

16. Sa mga komiks na episode sa ibaba, ang mga patakaran ay nilabag kaugnay ng thesis. Tukuyin kung aling tuntunin ang nilabag sa bawat sitwasyon.

a) Ang mga buto na natagpuan malapit sa Zhytomyr ay walang alinlangan na pag-aari ng isang aso, ang kilalang archaeologist na si Kopaev kamakailan ay itinatag. Ngayon ay nag-iiniksyon siya para sa rabies at labis na nagsisisi na hinawakan niya ang pagkain ng iba.

b) Bawat isa sa dalawang patron ng restaurant ay nag-order ng fish fillet. Nagdala ng ulam ang waiter na may dalawang serving. Ang isa sa kanila ay mas malaki, ang isa ay mas maliit. Sinabi ng isang bisita sa isa pa:

- Mangyaring - pumili ng anumang bahagi na pinakagusto mo. - Nagpasalamat ang kasama sa kanyang kagandahang-loob at inilagay ang isa na mas malaki sa kanyang plato. Pagkatapos ng isang paghinto, ang unang bisita ay nagsabi:

- Kung binigyan mo ako ng karapatan sa unang pagpipilian, pagkatapos ay kukunin ko ang bahagi na mas maliit.

- Ano ang hindi ka nasisiyahan? tanong ng isa pang bisita. “Nakuha mo talaga ang gusto mo.

c) Pagpapatingin sa isang psychiatrist.

“Doktor, sigurado ang mga kamag-anak ko na nabaliw na ako.

Bakit ganun ang tingin nila?

“Nakita mo, doktor, gusto ko talaga ng mga sausage.

– Kaya ano ang kakaiba dito; Mahilig din ako sa sausage.

"Talaga, doktor?" Napakaganda nito! Halika dali - ipapakita ko sa iyo ang aking koleksyon.

d) Sinasabi nilang pinapalitan ng pamilya ang lahat. Kaya pumili - o lahat, o pamilya.

e) Ina - mga anak na babae:

- Anak, ang taong ito ay pilay, pahilig at, higit pa rito, isang ganap na ulila; hindi mo siya kailangang pakasalan!

- At hindi kagandahan ang habol ko, nanay!

- Oo, hindi ko iyon pinag-uusapan, anak, - ang lalaki ay nahirapan sa buhay, - maawa ka sa tao.

17. Tukuyin kung aling mga lohikal na tuntunin ng patunay ang nilalabag sa mga sumusunod na sitwasyon. (Bigyang-pansin ang katotohanan na kabilang sa mga episode na iminungkahi sa ibaba ay maaaring mayroong mga hindi isa, ngunit ilang mga patakaran ng patunay ang nilalabag sa parehong oras).

a) "Tanggalin mo ang iyong sumbrero," sabi ng Hari sa Magsusumbrero.

"Hindi siya sa akin," sabi ng magsusumbrero.

- Ninakaw! matagumpay na sigaw ng Hari at bumaling sa hurado.

Nanguna ang mga hurado.

"Pinapanatili ko silang ibenta," sabi ng Hatter. - Ako ay isang tagagawa ng sumbrero. Alam mo ang salawikain: isang sapatos na walang bota, isang hatter na walang sumbrero ...

(L. Carroll "Alice in Wonderland").

b) “... Pinatunayan nila ito sa tulong ng sumusunod na silogismo: hangin lamang ang mga salita; ang kaalaman ay walang iba kundi mga salita; samakatuwid, ang kaalaman ay walang iba kundi ang hangin.”

(J. Swift "The Tale of the Barrel").

c) “Oh, aking mga ama! Bakit ba siya bulok, sabihin mo sa akin! Tuwing holiday ay nagsisimba siya, ngunit mauuna siya sa iba; nagpapanatili ng mga post; sa panahon ng Kuwaresma at hindi umiinom ng tsaa na may asukal - lahat ay may pulot o pasas. Oo, kalapati! Hindi katulad mo. At kung nilinlang niya ang sinuman, ano ang problema! Hindi siya ang una, hindi siya ang huli; taong komersyal. Na, Anti-cannon, at kalakalan ay humahawak sa. Hindi nakakagulat na sinasabi ng salawikain: "Huwag linlangin - huwag ibenta."

(A. N. Ostrovsky "Larawan ng Pamilya").

d) “Noong una ako ay ganap na ignorante. Noong una, kahit anong hirap ko, hindi ko masubaybayan kung kailan ang talon ay tumakbo pabalik sa bundok ... ngayon alam ko na ang tubig ay hindi umaagos sa liwanag - kapag madilim. Napagtanto ko na ginagawa niya ito sa dilim, dahil ang lawa ay hindi natuyo, at kung ang tubig ay hindi bumalik sa kanyang lugar sa gabi, kung gayon ito ay tiyak na matutuyo. Ang pinakamagandang bagay ay subukan ang lahat sa pang-eksperimentong paraan. Sa tulong ng mga eksperimento, nalaman kong lumulutang ang puno, pati na rin ang mga tuyong dahon, at mga balahibo, at napakaraming iba't ibang bagay; mula dito, paggawa ng isang generalization, ang isa ay maaaring dumating sa konklusyon na ang bato ay dapat ding lumutang, ngunit kailangan mo lamang aminin na ito ay gayon, dahil walang paraan upang patunayan ito sa eksperimentong ... pa. Siyempre, hahanap din ako ng paraan para dito ... ".

(M. Twain "Eve's Diary").

e) “Sganarelle. "Kami, ang mahusay na mga manggagamot, ay tinutukoy ang sakit sa isang sulyap. Ang ignoramus, siyempre, ay magiging isang patay na dulo at nagbunton ng lahat ng uri ng kalokohan sa iyo, ngunit agad kong napasok ang kakanyahan ng mga bagay at ipinahayag sa iyo: ang iyong anak na babae ay pipi.

Geront. "Oo nga, pero gusto kong marinig kung bakit nangyari ito?"

Sganarelle. - Bigyan mo ako ng pabor. Dahil hindi siya nakaimik.

Geront. "Mabuti, ngunit mangyaring sabihin sa akin ang dahilan kung bakit siya nawala."

Sganarelle. "Ang pinakadakilang mga siyentipiko ay magsasabi sa iyo ng parehong bagay: dahil hindi niya ginagalaw ang kanyang dila."

(J.-B. Moliere "Ang Doktor nang hindi sinasadya").

f) “Ang isa sa mga courtier ay nagdusa nang husto sa pamamagitan ng kanyang mga ngipin; magaling magsalita ang courtier na ito. Kaya lumingon siya kay Balakirev, kung alam niya ang paraan kung paano mapawi ang sakit.

"Alam ko ang dahilan, alam ko ang lunas," sabi ni Balakirev bilang tugon.

- Sabihin mo sa akin, alang-alang sa Diyos.

- Sumasakit ang iyong mga ngipin dahil madalas mong binubugbog ng iyong dila - ito ang dahilan.

- Iwanan ang walang kapararakan, mangyaring, sabihin sa akin, ano ang lunas para dito?

- At ang lunas - matulog nang mas madalas at hangga't maaari.

- Bakit ganun?

"Dahil ang iyong dila ay nagpapahinga habang natutulog at hindi nakakagambala sa iyong mga ngipin."

(M. G. Krivoshlyk "Mga makasaysayang anekdota mula sa buhay ng mga kahanga-hangang tao ng Russia").

g) Isa sa mga kilalang pilosopo ng Russia noong XIX-XX na siglo. ay si Lev Shestov. Maraming mga libro ang naisulat tungkol sa kanyang buhay at trabaho. Ang isa sa kanila ay nagsisimula sa mga salitang ito: “Collage architectonics. pandikit bagong mundo mula sa cash. Upang pasabugin ang ilusyon ng lalim ng isang pagpipinta, upang madaig ang patag na espasyo sa katotohanan ng dami ng mabigat na objectivity. Sa bahagi ng tatlong-dimensional na mundo, ito ay isang sakripisyong aksyon. Sakripisyo sa kawalang-kilos. Ang pag-aayos ng isang bagay ay ginagawa itong isang kathang-isip. Ang bagay ay nagiging hindi mabata. Ang two-dimensionality, tulad nito, ay nilalamon ito (ang insidiousness ng eroplano), sa gayon ay nakakakuha ng isang tiyak na pagsasaayos ng convexity, sarili nitong mga fold, gaps at bitak.

(L. M. Moreva "Lev Shestov". Leningrad: Leningrad State University, 1991. P. 5.).

h) "Ang maharlika na inilalarawan sa itaas, na ang mismong pangalan at apelyido ay nagbibigay inspirasyon sa lahat ng uri ng pagkasuklam, ay nagtatago sa kanyang kaluluwa ng isang malisyosong intensyon na sunugin ako sa kanyang sariling bahay. Ang mga hindi mapag-aalinlanganang palatandaan ay malinaw mula sa mga sumusunod: una, ang malignant na maharlikang ito ay nagsimulang umalis ng madalas sa kanyang mga silid, na hindi pa niya nagawa noon, dahil sa kanyang katamaran at karumal-dumal na katabaan ng katawan; pangalawa, sa kanyang silid ng tao, katabi ng mismong bakod na bumabalot sa aking sariling ... lupain, araw-araw na nasusunog ang isang ilaw at sa pambihirang tagal, na malinaw na patunay nito, dahil hanggang ngayon, dahil sa pagiging kuripot nito, ay palaging hindi lamang tallow candle, kundi pati ang kagan ay pinatay.”

i) Kung nakatadhana siyang mahalin ako, mamahalin niya pa rin ako, hindi alintana kung may gagawin ako o hindi. Kung hindi nakatadhana na mahalin niya ako, sa anumang kaso hindi niya ako mamahalin, sa kabila ng lahat ng aking mga pagtatangka at pagsisikap. So anyway, wala akong dapat gawin.

j) Sa pagsusulit sa pisika, tinanong ng guro ang mag-aaral:

- Ano ang horsepower?

Kumpiyansa ang sagot ng mag-aaral:

Ang horsepower ay ang kapangyarihang nabuo ng isang kabayo na tumitimbang ng isang kilo at lumalaki ng isang metro.

Saan ka nakakita ng ganyang kabayo? nagulat ang guro.

Ang mag-aaral ay tumugon nang may kumpiyansa:

- Ang kabayong ito ay pinananatili sa Paris, sa International Bureau of Weights and Measures.

18. Ano ang karaniwang tinatawag na argumentasyon? Paano ito naiiba sa ebidensya at paano ito nauugnay dito? Ano ang eristista? Ano ang mga pangunahing kondisyon para sa isang mabungang talakayan? Ano ang humahantong sa kawalan o paglabag ng kahit isa sa mga ito?

19. Paano naiiba ang matapat na paraan ng pagtatalo sa mga di-tapat? Ano ang mga layunin ng isang tao na gumagamit ng hindi tapat na paraan ng talakayan? Bakit mas mabuting huwag na lang makipag-polemics sa ganyang kalaban? Ano ang mga pangunahing tapat na paraan ng pagtatalo? Ilarawan ang bawat isa sa kanila. Ano ang mga pangunahing di-matapat na pamamaraan ng talakayan? Ano ang mga uri ng pagpapalit ng thesis ng ebidensya, na siyang pangunahing hindi tapat na paraan ng pagtatalo? Magbigay ng apat na halimbawa ng pangangatwiran na naglalaman ng pagkakamali ng pagpunta sa ibang panahon.

20. Ano ang mga argumento ng ad rem at argumento ng ad hominem? Ano ang mga pinakakaraniwang argumento ng ad hominem? Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng argumento para sa personalidad at argumento para sa vanity? Bakit ang argumento sa awtoridad ay nailalarawan bilang isang hindi tapat (hindi tinatanggap) na paraan ng talakayan? Mayroon bang anumang pagkakatulad sa pagitan ng paggamit ng argumento ng awa at ng pampublikong argumento? Kung maaari, ano sa palagay mo ito?

21 Bakit walang kabuluhan ang pagsang-ayon na nakuha sa pamamagitan ng argumentong puwersahin at hindi obligado ang pumayag sa anuman? Ano ang mga dahilan ng pagiging epektibo ng argumento sa kamangmangan, na ginagamit sa isang pagtatalo ng isang walang prinsipyong kalaban? Pag-isipan o hanapin sa panitikan (fiction, journalistic, siyentipiko, pang-edukasyon) ang isang halimbawa ng paggamit ng mga sumusunod na hindi tapat (hindi matanggap) na mga argumento: sa personalidad, vanity, awtoridad, awa, publiko, lakas, kamangmangan.

22. Ano ang mga argumento ng ad hominem sa mga sumusunod na sitwasyon?

a) "Ang taong ito," sabi niya, ay ang pinakamatalino at pinakamakapangyarihan sa lahat ng tao, ito ay totoo. Ngunit iyan ang dahilan kung bakit dapat siyang bitayin sa lalong madaling panahon. Pagkatapos ng lahat, kung sa panahon ng digmaan ay nagpasya siyang sumama sa mga kaaway ng ating bansa, kung gayon tayo ay nawala. Ngayon ay nasa ating mga kamay pa rin, at dapat tayong kumilos bago pa huli ang lahat.

(J. Swift "Mga Paglalakbay ni Gulliver").

b) "Kasabay nito, ito, madalas na ginugunita, galit na galit na maharlika at magnanakaw, si Ivan, anak ni Ivanov, Pererepenko, at isang napaka-kasuklam-suklam na pinagmulan: ang kanyang kapatid na babae ay isang kalapating mababa ang lipad na kilala sa buong mundo at umalis para sa kumpanya ng jaeger, na tumayo. limang taon na ang nakalilipas sa Mirgod; at inirehistro niya ang kanyang asawa bilang isang magsasaka. Ang kanyang ama at ina ay mga taong labag sa batas, at pareho silang hindi maisip na mga lasenggo.

(N.V. Gogol "Ang Kuwento kung paano nakipag-away si Ivan Ivanovich kay Ivan Nikiforovich").

c) "... Nagising si Leo, nakarinig ng lasing na sigaw, -

Ang aming Hare sa sandaling iyon ay napunit sa sukal.

Lion - tsap ang kanyang kwelyo!

"Kaya iyon ang nakuha ko sa aking mga kamay!

So ikaw ang nag-ingay, tanga?

Teka, oo, nakikita kong lasing ka -

Ilang basura ang nalasing!"

Ang lahat ng mga hops mula sa ulo ng Hare ay lumabas!

Nagsimula siyang maghanap ng kaligtasan mula sa problema:

“Oo, ako… Oo, ikaw… Oo, tayo… Hayaan mo akong magpaliwanag!

Maawa ka sa akin! Bumisita ako ngayon.

Nagkaroon ng higit sa sapat. Ngunit ang lahat ay para sa iyo!

Para sa iyong mga anak! Para sa iyong leon!

Eh, paanong hindi ka malasing dito?!”

At, pinulot ang kanyang mga kuko, pinakawalan ng Lion ang Oblique ... "

(S. V. Mikhalkov "Hare in the hop")

d) Ayon sa alamat, ang sikat na Italian Renaissance scientist na si Galileo, na nagdisenyo ng isang teleskopyo, ay nakatuklas ng mga spot sa Araw sa kanyang tulong at nag-imbita ng isang teologo upang i-verify ito. Tumingin siya sa teleskopyo at sinabing, “Walang mga sunspot sa Araw.

"Ngunit ikaw mismo ang nakakita sa kanila!" – namangha ang scientist.

- Paano ang iyong nakita? ang theologian ay sumagot nang hindi mapakali. Dalawang beses ko nang nabasa ang buong Aristotle. Kaya sa kanyang mga sinulat ay walang binanggit tungkol sa mga batik sa Araw, samakatuwid, wala ang mga ito.

23. Anong mga argumento ng ad hominem ang ginagamit ng abogado sa kwento ni A.P. Chekhov na "Isang kaso mula sa hudisyal na kasanayan"?

"Nang mapatunayan ng assistant prosecutor na ang nasasakdal ay nagkasala at hindi karapat-dapat sa pagpapaumanhin... tumayo ang defender...

"Kami ay mga tao, mga ginoo ng hurado, at kami ay hahatol tulad ng mga tao! .. Bago humarap sa iyo, ang taong ito ay nagdusa ng anim na buwan pre-trial detention. Sa loob ng anim na buwan ang asawa ay pinagkaitan ng kanyang minamahal na asawa, ang mga mata ng mga bata ay hindi natuyo sa luha sa pag-iisip na walang mahal na ama na malapit sa kanila! Oh, kung titingnan mo ang mga batang ito! Nagugutom sila dahil walang magpapakain sa kanila, umiiyak sila dahil labis silang hindi nasisiyahan ... Ngunit tingnan mo! Iniunat nila ang kanilang mga kamay sa iyo, hinihiling na ibalik mo ang kanilang ama sa kanila! ..

Narinig ang mga hikbi sa mga manonood ... Ang ilang batang babae ay nagsimulang umiyak ... Ang kanyang kapitbahay, isang matandang babae, ay bumulong sa kanya ... bailiff Huminto sa pagmumuni-muni at dumukot sa kanyang bulsa para kumuha ng panyo... Ang piskal... ay hindi mapakali sa kanyang upuan, namula at nagsimulang tumingin sa ilalim ng mesa...

- Tingnan ang kanyang mga mata! - patuloy ng tagapagtanggol ... - Maaari bang ang maamo, malambot na mga mata na ito ay tumingin nang walang pakialam sa isang krimen? Oh hindi! Sila, yung mga mata, umiiyak! Ang mga manipis na nerbiyos ay nakatago sa ilalim ng mga Kalmyk cheekbones na iyon! Sa ilalim ng magaspang, pangit na dibdib na ito ay tumibok nang malayo sa kriminal na puso! And you people dare to say na siya ang may kasalanan?!

Ang mismong nasasakdal ay hindi rin nakayanan... Kinurap-kurap niya ang kanyang mga mata, umiyak at hindi mapakali...

- Nagkasala! wika niya, naputol ang tagapagtanggol. - Nagkasala! Inaamin ko kasalanan ko! Nagnakaw at nagtayo ng pandaraya! Isa akong maldita!.. Nagsisi ako! Kasalanan ko ang lahat!"

24. Ang karakter ng kuwento ni V. M. Shukshin na "Cut off" na si Gleb Kapustin ay naging tanyag sa kanyang nayon para sa katotohanan na sa mga talakayan sa pagbisita sa "mga marangal na tao" (mga siyentipiko, manunulat, atbp.) Siya ay palaging nagwagi, "pinutol" sila. Anong mga hindi tapat na argumento ang ginagamit niya sa isang hindi pagkakaunawaan sa Ph.D. Konstantin Zhuravlev?

“Sa anong lugar mo nakikilala ang iyong sarili? - tanong niya.

- Saan ako magtatrabaho, o ano?

- Oo.

- Sa Philology.

– Pilosopiya?

- Hindi talaga...

Kailangang bagay. - Kailangan ni Gleb ng pilosopiya. Siya ay muling nabuhay. Well, ano ang tungkol sa primacy?

- Anong primacy? hindi naintindihan ng kandidato. At tumingin ng mabuti kay Gleb.

– Ang primacy ng espiritu at bagay...

– Gaya ng dati... Ang bagay ay pangunahin.

- At ang espiritu?

Ngunit ang espiritu ay pangalawa. At ano?

Kasama ba ito sa minimum? Excuse me, we are here ... malayo sa community centers, gusto mong kausapin, pero hindi ka tatakas lalo na - walang kausap. Paano ngayon tinutukoy ng pilosopiya ang konsepto ng kawalan ng timbang?

- Gaya ng palaging tinutukoy. Bakit ngayon?

“Ngunit kamakailan lang natuklasan ang kababalaghan, kaya naman nagtatanong ako. Ang Naturphilosophy, halimbawa, ay tutukuyin ito sa ganitong paraan, estratehikong pilosopiya - sa isang ganap na naiibang paraan ...

- Oo, walang ganoong pilosopiya - estratehiko! Humalakhak ang kandidato.

- Sabihin natin, ngunit mayroong isang dialectic ng kalikasan, - Nagpatuloy si Gleb na may pangkalahatang pansin. "Ang kalikasan ay tinutukoy ng pilosopiya. Ang kawalan ng timbang ay natuklasan kamakailan bilang isa sa mga elemento ng kalikasan. Kaya nga tinatanong ko: wala bang kalituhan sa mga pilosopo?

Tumawa ang kandidato. Pero tumawa siya mag-isa... At nakaramdam siya ng awkward...

"Let's establish," seryosong simula ng kandidato, "ano ang pinag-uusapan natin?" Ano ang paksa ng aming pag-uusap?

- Mabuti. Ang pangalawang tanong, ano ang personal mong nararamdaman tungkol sa problema ng shamanism sa ilang rehiyon ng North?..

- Oo, walang ganoong problema! - ang kandidato ay laslas sa balikat. Ngayon naman ay tumawa si Gleb. At summed up:

- Well, hindi, walang pagsubok! Ang isang babaeng may cart ay mas madali para sa isang kabayo, "dagdag ni Gleb. - Walang mga problema, ngunit ang mga ito ... - Nagpakita si Gleb ng isang bagay na masalimuot sa kanyang mga kamay, - sumayaw sila, tumunog ang mga kampanilya ... Oo? Pero kung gusto mo ... parang wala na sila. Dahil kung... Well! Isa pang tanong: ano ang pakiramdam mo tungkol sa katotohanan na ang buwan ay gawa rin ng isip? Iminungkahi ng mga siyentipiko na ang Buwan ay nasa isang artipisyal na orbit, ipinapalagay na ang mga matatalinong nilalang ay nakatira sa loob ...

Matamang tumingin ang kandidato, pinag-aaralan si Gleb.

- Nasaan ang iyong mga kalkulasyon ng mga natural na lugar? Saan maaaring ilapat ang lahat ng agham sa kalawakan sa pangkalahatan?

Ang mga lalaki ay matamang nakikinig kay Gleb.

- Sa pag-aakala na ang sangkatauhan ay lalong dadalaw sa ating, wika nga, kapitbahay sa kalawakan, maaari din nating ipagpalagay na sa isang magandang sandali ay hindi ito titiisin ng mga matatalinong nilalang at gagapang upang salubungin tayo. Handa na ba tayong magkaintindihan?

- Sinong tinatanong mo?

Kayong mga nag-iisip...

- Handa ka na ba?

"So, so..." makahulugang tumingin ang kandidato sa kanyang asawa...

- Anyayahan ang iyong asawa na tumawa? - tanong ni Gleb ... - Good thing ... Pero baka matuto muna tayong magbasa ng dyaryo? A? Ano sa tingin mo? Hindi rin daw nakakaabala sa mga kandidato.

- Makinig!

Oo, nakinig kami! Nagkaroon sila, kumbaga, kasiyahan. Kaya naman, hayaan mong sabihin ko sa iyo, Kasamang Kandidato, na ang pagiging kandidato ay hindi isang suit na binili minsan at para sa lahat. Ngunit kahit na ang isang suit ay kailangang linisin kung minsan. At ang kandidatura, kung napagkasunduan na natin na hindi ito kasuutan, lalo pang kailangan ... na suportahan ito. - Si Gleb ay tahimik na nagsalita, nagtuturo ... Nakakahiya na tingnan ang kandidato: malinaw na nalilito siya, tumingin siya sa kanyang asawa, pagkatapos ay kay Gleb, pagkatapos ay sa mga magsasaka ... - Siyempre, maaari mo kaming sorpresahin dito: magmaneho hanggang sa bahay sakay ng taxi, maglabas ng limang maleta mula sa baul ... Maaaring umasa na hindi nila nakita ang mga kandidato dito, ngunit nakita sila dito - mga kandidato, at mga propesor, at mga koronel ... payo sa iyo, kandidatong kasama: bumaba sa lupa nang mas madalas. Sa pamamagitan ng Diyos, mayroong isang makatwirang simula dito. At hindi masyadong peligroso: hindi masyadong masakit ang mahulog."

25. Ano ang hypothesis? Paano ito naiiba sa isang simpleng palagay, tulad ng hula? Ano ang papel na ginagampanan ng hypothesis sa siyentipikong kaalaman sa nakapaligid na mundo? Bakit matatawag na scientistic era ang kasalukuyang panahon? Paano naiiba ang mga natural na agham sa humanidades? Bakit ang konsepto ng "agham" sa unang lugar, bilang panuntunan, ay nangangahulugang natural na agham? Ano ang kahalagahan ng mga natural na agham sa modernong buhay ng tao at lipunan, at anong papel ang ginagampanan ng sangkatauhan dito?

26. Ano ang istruktura ng kaalamang siyentipiko? Ilarawan ang empirical at theoretical na antas nito. Paano sila nakikipag-ugnayan? Totoo ba na ang teorya ay sumusunod sa mga katotohanan? Bakit imposibleng makakuha ng paliwanag mula sa mga katotohanan nang direkta? Magbigay ng mga halimbawa upang mailarawan ito.

27. Kung ang isang teorya ay hindi sumusunod sa mga katotohanan, kung gayon saan ito nagmula? Paano nagiging siyentipikong teorya ang hypothesis? Ano ang mga pangunahing kondisyon para sa pagiging epektibo ng hypothesis? Posible bang tumpak na sagutin ang tanong kung bakit ang isang tiyak na siyentipiko ay naglalagay ng ganoong hypothesis upang ipaliwanag ang ilang mga katotohanan, at hindi ang isa pa? Magbigay ng isang halimbawa ng pagkumpirma at pagtanggi sa hypothesis.

28. Ano ang nagpapaliwanag sa katotohanan na ang empirical at teoretikal na antas ng kaalamang siyentipiko, sa isang banda, ay malapit na magkakaugnay, at, sa kabilang banda, ay lubos na nagsasarili? Ano ang hypothetical-deductive method? Ano ang mga yugto ng kaalamang siyentipiko batay dito? Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang working hypothesis at isang siyentipiko? Magbigay ng ilang halimbawa mula sa kasaysayan ng agham na naglalarawan ng aplikasyon ng hypothetical-deductive na pamamaraan.

29. Ano ang pangkalahatan, partikular at iisang hypotheses? Magbigay ng dalawang halimbawa mula sa kasaysayan ng mga natural na agham para sa bawat isa sa mga uri ng hypotheses na ito. Magbigay ng isang halimbawa ng pangkalahatan, partikular at isahan na hypothesis mula sa modernong natural na agham.

30. Tukuyin kung aling mga hypotheses - pangkalahatan, partikular o iisa - ang nagaganap sa mga sumusunod na sitwasyon.

a) "... Si M. Faraday, na may talento ng isang eksperimento at isang mayamang imahinasyon, na may klasikal na kalinawan ay naisip ang pagkilos ng mga puwersang elektrikal mula sa punto hanggang sa punto sa kanilang "patlang ng puwersa". Batay sa kanyang konsepto ng mga linya ng puwersa, iminungkahi niya na mayroong malalim na ugnayan sa pagitan ng kuryente at liwanag, at nais niyang bumuo at eksperimental na patunayan ang isang bagong optika kung saan ang liwanag ay maituturing na mga oscillations ng isang force field. Ang ideyang ito ay hindi pangkaraniwang matapang para sa panahong iyon, ngunit ito ay karapat-dapat sa isang explorer na naniniwala na siya lamang ang nakakahanap ng mahusay na nag-explore ng hindi malamang.

b) “Kaugnay ng posibilidad ng pag-synthesize ng nabubuhay na bagay (hindi kinakailangang matalino) mula sa di-nabubuhay na bagay, malaking bilang ng matinding problema. Kaya, isinulat ni IS Shklovsky na "dahil walang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng natural na buhay at artipisyal na buhay, hindi maitatanggi ang posibilidad na ang buhay sa ilang mga planeta ay maaaring may artipisyal na pinagmulan... ang buhay sa ilang planeta ay maaaring lumitaw bilang resulta ng isang kamalayan. eksperimento ng mga napaka-organisadong astronaut na minsang bumisita sa mga planetang ito, na noong panahong iyon ay walang buhay. Maaari pa ngang ipagpalagay na ang ganitong "pagtatanim ng buhay", kung sabihin, "sa isang nakaplanong paraan" ay isang normal na kasanayan ng mga napakaunlad na sibilisasyon na nakakalat sa mga kalawakan ng Uniberso. Sa halip na passive na naghihintay para sa "natural", kusang paglitaw ng buhay sa isang angkop na planeta - isang proseso na marahil ay napaka-imposible, mataas na binuo galactic sibilisasyon, bilang ito ay, sistematikong naghahasik ng mga buto ng buhay sa Uniberso ... Kung ito ay ay gayon, kung gayon ang posibilidad na matirhan ng mga planetary system sa Galaxy ay maaaring tumaas ng maraming mga order ng magnitude...

c) "Noong 40s ng XIX na siglo. Iminungkahi ni G. T. Fekhner na ang electric current ay ang paggalaw ng mga positibo at negatibong electrical particle sa magkasalungat na direksyon kasama ang isang conductor. Probability probisyong ito pinatunayan niya ang batayan ng phenomenon ng electromagnetic induction, na natuklasan ni Faraday noong 1831, at ang batas ng pakikipag-ugnayan ng dalawang kasalukuyang elemento, na binuo ni Ampère noong 1820.

(Mga tanong sa kasaysayan ng natural na agham at teknolohiya. Isyu 9. M., 1963).

d) “Ang Ingles na physicist at chemist noong ika-18 siglo na si G. Cavendish ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pagbuo ng mga pamamaraan ng quantitative chemical analysis. Siya ay nagmamay-ari ng ilang mahahalagang pag-aaral ng hangin. Sa loob ng 60 araw, kumuha si Cavendish ng mga sample sa ilalim ng iba't ibang kondisyon ng meteorolohiko at sa iba't ibang lugar at sa gayon ay gumawa ng humigit-kumulang 400 na pagtukoy sa komposisyon nito. Bilang resulta ng pag-aaral na ito, dumating siya sa konklusyon na ang komposisyon ng hangin ay pareho sa lahat ng dako at ang average na nilalaman ng "dephlogisticated" na hangin, i.e. oxygen, sa atmospera ay 20.84% ​​​​sa dami.

(Figurovsky N. A. Sanaysay sa pangkalahatang kasaysayan ng kimika. Mula sa sinaunang panahon hanggang maagang XIX sa., M., 1969).

e) “Inilarawan ni Van Helmont (1577-1644), isang napakatanyag at matagumpay na siyentipiko, ang isang eksperimento kung saan siya umano ay lumikha ng mga daga sa loob ng tatlong linggo. Para dito, kailangan ang isang maruming kamiseta, isang madilim na aparador at isang dakot ng trigo. Itinuring ni Van Helmont na ang pawis ng tao ang aktibong prinsipyo sa proseso ng pagsilang ng isang daga.

Noong 1688, ang Italyano na biologist at manggagamot na si Francesco Redi, na nanirahan sa Florence, ay mas mahigpit na lumapit sa problema ng pinagmulan ng buhay at tinanong ang teorya ng kusang henerasyon. Tinukoy ni Redi na ang maliliit na puting uod na lumitaw sa nabubulok na karne ay mga fly larvae. Matapos magsagawa ng isang serye ng mga eksperimento, nakatanggap siya ng data na nagpapatunay sa ideya na ang buhay ay maaaring lumitaw lamang mula sa isang nakaraang buhay ... ".

(Mga konsepto ng modernong natural na agham. Rostov-on-Don: Phoenix, 1999).

f) “Ang singil ng kuryente ay… ang pinakamahalagang katangian ng elementarya na mga particle. Ang lahat ng kilalang particle ay may positibo, negatibo o zero na singil. Ang bawat particle, maliban sa isang photon at dalawang meson, ay tumutugma sa mga antiparticle na may kabaligtaran na singil. Tinatayang noong 1963-1964. isang hypothesis ang iniharap tungkol sa pagkakaroon ng mga quark - mga particle na may fractional electric charge. Ang hypothesis na ito ay hindi pa nakumpirma sa eksperimento.

(Mga konsepto ng modernong natural na agham. M.: UNITI, 1997).

g) "Noong taglagas ng 1871, sa panahon ng pagtatayo ng isang ospital ng militar sa Irkutsk, natagpuan ng mga naghuhukay ang mga kutsilyong bato at iba pang mga tool, pati na rin ang mga produktong sining mula sa mammoth tusks sa isang hukay. Ang pagtuklas ay pinag-aralan ng dalawang desterado na explorer ng Siberia, na ipinatapon doon para sa pakikilahok sa pag-aalsa ng Poland noong 1863, kalaunan ng mga kilalang siyentipiko - A. L. Chekanovsky at I. D. Chersky. Iniharap nila at malalim na pinatunayan ang hypothesis na ito ang mga unang bakas ng sinaunang Panahon ng Bato sa Russia, at ang mga kasangkapan at produkto mula sa mga buto ng mammoth ay ginawa ng isang fossil na tao - isang kontemporaryo ng mga patay na hayop ng Quaternary period. Ang hypothesis ay mukhang hindi kapani-paniwala, dahil, ayon sa mga pananaw na namamayani sa agham sa oras na iyon, ang Siberia ay sumailalim sa malakas at mahabang glaciation, at ang mga bakas ng tao ay napetsahan pabalik sa mas huling panahon.

(Man of Science. M., 1974).

h) “Maraming hypotheses na nagpapaliwanag sa misteryo ng Tunguska meteorite. Narito ang isa pa. Ayon kay N. Dombkovsky, sa lugar ng epicenter, kung saan kamakailan lamang ay natagpuan ng mga geologist ang isang rich gas condensate field, isang malaking ulap ang dumaloy mula sa mga fault. mga pasabog na gas. Maagang-umaga, nang ang kalmado ay naghari, at ang mga sinag ng pagsikat ng araw ay hindi pa dumampi sa gas, isang mainit na bolang apoy ang lumipad sa ulap na ito. Ginampanan niya ang papel ng isang uri ng trigger, isang nasusunog na posporo na dinala sa isang bariles ng gasolina. Isang malakas na pagsabog ang naging singaw mismo ng meteorite, sinira ang lahat ng buhay sa paligid ... ".

(Lohika. M.: Drofa, 1995).

i) “Ang unang physicist na masigasig na tumanggap sa pagtuklas ng elementary quantum of action at malikhaing binuo ito ay si A. Einstein. noong 1905 inilipat niya ang mapanlikhang ideya ng quantized absorption at recoil ng enerhiya sa thermal radiation sa radiation sa pangkalahatan at sa gayon ay pinatunayan ang bagong doktrina ng liwanag.

Ang paniwala ng liwanag bilang isang shower ng mabilis na gumagalaw na quanta ay napaka-bold, halos matapang, sa kawastuhan kung saan kakaunti ang naniniwala sa una ...

Iminungkahi ni A. Einstein na pinag-uusapan natin ang isang natural na pattern ng isang unibersal na kalikasan. Nang hindi lumilingon sa umiiral na mga pananaw sa optika, inilapat niya ang hypothesis ni Planck sa liwanag at dumating sa konklusyon na ang corpuscular structure ng liwanag ay dapat kilalanin:

‘‘…ang liwanag ay isang wave phenomenon na patuloy na kumakalat sa kalawakan ng mundo. At sa parehong oras, ang liwanag na enerhiya, upang maging epektibo sa pisikal, ay puro lamang sa ilang mga lugar, samakatuwid ang liwanag ay may isang hindi tuluy-tuloy na istraktura. Ang liwanag ay makikita bilang isang stream ng hindi mahahati na mga butil ng enerhiya, light quanta, o mga photon…’’”.

(Mga konsepto ng modernong natural na agham. M.: UNITI, 1997). j) "Ako. Iniharap ni Kant ang isang hypothesis ayon sa kung saan, bago ang pagbuo ng mga planeta ng solar system, ang espasyo kung saan ito umiiral ngayon ay napuno ng mga nakakalat na bagay, na umiikot sa paligid ng Araw na lumitaw na sa anyo ng isang sentral na konsentrasyon . Sa paglipas ng panahon, dahil sa pagkahumaling at pagtanggi sa pagitan ng mga particle ng nakakalat na bagay (nebula), lumitaw ang mga planeta. I. Si Kant ang unang nagmungkahi na ang solar system ay hindi umiiral magpakailanman. Iniugnay niya ang proseso ng paglitaw nito sa pagkakaroon ng mga puwersa ng pakikipag-ugnayan na likas sa mga particle ng nebula. Kasabay nito, ang hypothesis ng I. Kant ay hindi sumasalungat sa naobserbahang lokasyon ng mga orbit ng mga planeta ng solar system na humigit-kumulang sa parehong eroplano at ang pagkakaroon ng mga satellite.

Makalipas ang humigit-kumulang 50 taon, iniharap ni P. S. Laplace ang kanyang hypothesis, sa maraming aspeto na katulad ng palagay ni I. Kant ...

Ang simula ng susunod na yugto sa pagbuo ng mga pananaw sa pagbuo ng solar system ay ang hypothesis ng English physicist at astrophysicist na si J. H. Jeans. Iminungkahi niya na sa sandaling ang Araw ay bumangga sa isa pang bituin, bilang isang resulta kung saan ang isang jet ng gas ay napunit mula dito, na, lumalapot, ay naging mga planeta. Gayunpaman, dahil sa malaking distansya sa pagitan ng mga bituin, ang gayong banggaan ay tila hindi kapani-paniwala ...

Ang mga modernong konsepto ng pinagmulan ng mga planeta ng solar system ay batay sa katotohanan na kinakailangang isaalang-alang hindi lamang ang mga puwersang mekanikal, kundi pati na rin ang iba, sa partikular na mga electromagnetic. Ang ideyang ito ay iniharap ng Swedish physicist at astrophysicist na si H. Alfven at ang English astrophysicist na si F. Hoyle. Ito ay itinuturing na malamang na ito ay mga electromagnetic na pwersa na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pinagmulan ng solar system. Ayon sa mga modernong konsepto, ang orihinal na ulap ng gas, kung saan nabuo ang Araw at ang mga planeta, ay binubuo ng ionized gas, na napapailalim sa impluwensya ng mga electromagnetic na puwersa. Matapos mabuo ang Araw mula sa isang malaking ulap ng gas sa pamamagitan ng konsentrasyon, ang maliliit na bahagi ng ulap na ito ay nanatili sa napakalaking distansya mula dito. Ang puwersa ng gravitational ay nagsimulang akitin ang natitirang gas sa nabuong bituin - ang Araw, ngunit ang magnetic field nito ay huminto sa pagbagsak ng gas sa iba't ibang distansya - kung saan naroon ang mga planeta. Ang mga puwersa ng gravity at magnetic ay nakaimpluwensya sa konsentrasyon at pampalapot ng bumabagsak na gas, na nagresulta sa pagbuo ng mga planeta. Nang lumitaw ang pinakamalaking mga planeta, ang parehong proseso ay naulit sa isang mas maliit na sukat, kaya lumilikha ng mga sistema ng mga satellite ... "(Mga konsepto ng modernong natural na agham. M.: UNITI, 1997).

1. Ano ang pamamaraan?

2. Ano ang paraan ng pagtuturo? Magbigay ng mga halimbawa ng iba't ibang interpretasyon ng konsepto ng "paraan ng pagtuturo". Ipahayag at ipaliwanag ang iyong pananaw.

3. Bakit kinailangan ang pag-uuri ng mga paraan ng pagtuturo?

4. Magbigay ng mga halimbawa ng iba't ibang klasipikasyon ng mga paraan ng pagtuturo. Anong klasipikasyon, mula sa iyong pananaw, ang pinakaangkop para sa pagtuturo ng natural na agham mababang Paaralan? Patunayan ang iyong opinyon.

5. Ano ang karaniwang ginagamit na klasipikasyon ng mga pamamaraan sa pagtuturo? Ibigay ang kanyang paglalarawan.

6. Magbigay ng paglalarawan sa bawat pangkat ng mga pamamaraan.

1 Rubinshtein S. L. Mga Batayan ng pangkalahatang sikolohiya. - M., 1940. - S. 289.

7. Ano ang kakanyahan ng bawat uri ng pandiwang pamamaraan? Ilarawan ang kanilang mga positibo at negatibong aspeto.

8. Ano ang kakanyahan ng bawat uri ng visual na pamamaraan? Ipaliwanag ang kanilang mga positibo at negatibong panig.

9. Paano makilala ang paggamit ng mga visual na pamamaraan sa proseso ng edukasyon mula sa paggamit ng mga visual aid?

10. Palawakin ang kakanyahan ng bawat uri ng mga praktikal na pamamaraan, ang kanilang mga positibo at negatibong panig.

11. Ano ang kakanyahan at kahalagahan ng paraan ng pagmamasid?

12. Palawakin ang organisasyon at mga paraan ng pagsasagawa ng mga obserbasyon.

13. Ano ang mga salik na nakakatulong sa tagumpay ng pagsasagawa ng mga obserbasyon. Patunayan ang kanilang pagiging epektibo.

14. Ano ang istruktura, nilalaman, pamamaraan ng paggawa at ang kahulugan ng kalendaryo ng kalikasan at paggawa?

15. Alalahanin ang proseso ng pagbuo ng konsepto. Anong mga pamamaraan at sa anong mga yugto ng pagbuo ng konsepto ang gumaganap ng nangungunang papel? Pangatwiranan ang iyong sagot.

16. Ano ang ibig sabihin ng "kombinasyon ng mga pamamaraan"?

17. Bakit mahalagang pagsamahin ang iba't ibang pamamaraan sa proseso ng edukasyon?

18. Ano ang sesyon ng pagsasanay?

19. Pangalanan ang mga pangkat ng mga pamamaraan at ang kanilang layunin sa proseso ng edukasyon sa natural na agham sa elementarya.

20. Magbigay ng paglalarawan ng bawat uri ng lohikal na pamamaraan at magbigay ng mga halimbawa ng kanilang paggamit sa isang partikular na proseso ng edukasyon.

    Ano ang positibong epekto ng stress sa buhay ng isang tao?

    Alalahanin ang dalawang kaso mula sa iyong buhay: isa - kapag ang stress ay nakatulong sa iyo sa iyong sitwasyon sa buhay, ang pangalawa - kapag ang estado ng stress ay negatibong nakakaapekto sa sitwasyong ito. Sa una kaso isaalang-alang, ano ang positibong epekto ng stress, at sa pangalawa - ano nga ba ang negatibong epekto ng stress. Ano ang pagkakaiba para sa iyo sa pagdanas ng dalawang nakababahalang sitwasyon na ito?

Panitikan

Agadzhanyan N.A. Pisyolohiya ng tao. St. Petersburg: Sanatron, 2006.

Berezin F.B. Mental at psychophysiological adaptation ng isang tao. L.: Nauka, 1988.

Malaking sikolohikal na diksyunaryo / Ed. B.G. Meshcheryakova, V.P. Zinchenko. 3rd ed., idagdag. at muling ginawa. St. Petersburg: Prime-Eurosign, 2006.

Bright D., Jones F. Stress. Mga teorya, pananaliksik, mito. St. Petersburg: Prime-Eurosign, 2003.

Wayne A.M. tatlong katlo ng buhay. 2nd ed. Moscow: Kaalaman, 1991.

Wayten W., Lloyd M. Stress at mga epekto nito, M., 1994.

Bill D. Lahat tungkol sa stress. Per. mula sa Ingles. M.: Olimp; ACT, 2002.

Granovskaya R.M. Sikolohiya ng pananampalataya. St. Petersburg: Talumpati, 2004.

Gippenreiter Yu.B. Panimula sa pangkalahatang sikolohiya. Kurso ng lecture. M.; CheRo, Urayt, 2002.

Egorov I.V. Klinikal na anatomya ng tao: Pagtuturo. Rostov-on-Don: Phoenix, 1997.

Cox T. Stress. Per. mula sa Ingles. M.: Medisina, 1981.

Medikal at Forensic Psychology: Textbook / Ed. Dmitrieva T.B., Safuanova F.S. M.: Genesis, 2004.

Rezanova E.A., Antonova I.P., Rezanov A.A. Biology ng tao (Anatomy, physiology at kalinisan ng tao na may mga pangunahing kaalaman sa medikal na ekolohiya) sa mga talahanayan at diagram. Moscow: School 2000, 1998.

Rotenberg B.C., Arshavsky V.V. Aktibidad sa paghahanap at adaptasyon. Moscow: Nauka, 1984.

Mga patnubay para sa rehabilitasyon ng mga taong nalantad sa mga pagkarga ng stress. / Ed. SA AT. Pokrovsky. M.: Medisina, 2004.

SANATRON - Isang sistema para sa pagtatasa at pag-rehabilitate ng mga maagang paglabag sa mga function ng physiological ng tao sa totoong mga kondisyon ng buhay / Ed. K.V. Sudakov. Moscow: Horizon, 2001.

Sandomiersky M.E. Proteksyon sa stress. Physiologically-oriented na diskarte sa paglutas ng mga sikolohikal na problema (RETRIE method). M.: Publishing House ng Institute of Psychotherapy, 2001.

Selye G. Mga sanaysay sa adaptation syndrome. Per. mula sa Ingles. Moscow: Medisina, 1960.

Selye G. Sa antas ng buong organismo. Per. mula sa Ingles. M: Nauka, 1972.

Selye G. Stress nang walang pagkabalisa. Per. mula sa Ingles. Moscow: Pag-unlad, 1979.

Sokolova E.D., Berezin F.B., Barlas T.V. Emosyonal na stress // Reader "Motivations and emotions" / Ed. Yu.B. Gippenreiter, M.V. Falikman. M.: CheRo, 2002. S. 339–344.

Sudakov K.V. Panlipunan at biyolohikal na aspeto ng psycho-emotional na stress: mga paraan ng proteksyon at hindi kanais-nais na mga kahihinatnan nito // Vestnik Intern. Academy of Sciences (seksyon ng Russia). 2006. Blg. 1. S. 8–14.

Tigranyan R.A. Stress at kahalagahan nito para sa katawan. Moscow: Nauka, 1988.

Chirkov Yu.G. Stress na walang stress. Moscow: Pisikal na kultura at isport, 1988. Emosyonal na diin. Per. mula sa Ingles. L .: Medisina, 1970.

Hytten K., Hasle A. Fire-fighters: isang pag-aaral ng stress at pagkaya // Acta

Psychiatrica Scandinavica. 1989. Suppl. 335. V. 80. P. 50–55. Horowitz M.J. mga sindrom ng pagtugon sa stress. New York: Aronson, 1976. Selye H. Stress sa kalusugan at sakit. Boston; London, 1976.

Tanong 1. Ano ang naging sanhi ng paghina ng mga lungsod sa unang bahagi ng Middle Ages at ang kanilang muling pagkabuhay mula sa X-XI na siglo?

Sagot. Ang pagbaba ng mga lungsod ay nagsimula sa huling bahagi ng unang panahon. Dahil sa patuloy na digmaan sa pagitan ng mga lehiyon at pagsalakay ng mga barbaro, halos tumigil ang kalakalan, naging kabuhayan ang ekonomiya. Ang bawat bagong pagsalakay ng mga barbaro ay nagpalala sa sitwasyon. Bilang karagdagan, sinalakay ng mga barbaro, una sa lahat, ang mga lungsod kung saan mas malaki ang nadambong. Noong unang bahagi ng Middle Ages, ang mga pananim ay nabawasan, ang mga magsasaka ay halos walang sapat na ani upang magbayad ng buwis at pakainin ang kanilang sarili, walang natitira para sa pagbebenta. Ang mga taong-bayan ay walang mabibili, at marami sa mga ninuno ang nakaligtas sa lahat ng digmaan at pagsalakay ay pumunta sa nayon at nagsimulang magsaka ng lupain. Gayunpaman, ang buhay sa lungsod ay hindi tumigil sa lahat, ito ay naghihintay lamang sa mga pakpak. Noong X-XI na siglo, nagsimulang magbungkal ng mga bukirin ang mga magsasaka sa bagong paraan at maghasik din ng mga bagong pananim sa mga ito. Ang mga ani ay naging mas mataas, habang ang mga kasangkapan sa paggawa ay naging mas mahirap, sila ay kailangang mag-order mula sa mga artisan. Dahil dito, naitatag ang palitan sa pagitan ng lungsod at kanayunan, at nabuhay muli ang kalakalan sa kabuuan. Unti-unti, nagsimulang bumalik ang mga tao sa mga lungsod. Ngunit sa oras na iyon ang mga lungsod ay hindi maaaring masyadong malaki, kung hindi man ay wala silang sapat na mga order. Samakatuwid, kapag masyadong maraming tao ang gustong pumunta sa lungsod, ang ilan sa kanila ay nanirahan sa isang bagong lugar, kaya ang mga bagong lungsod ay lumitaw sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan, kung saan mas madaling makahanap ng mga order.

Tanong 2. Anong mga propesyon at hanapbuhay ang namuhay sa mga lungsod?

Sagot. Iba't ibang tao ang naninirahan sa mga lungsod. Halimbawa, ang mga mangangalakal (kabilang ang mga ito ay medyo mahirap at mayaman, kabilang ang mga may-ari ng barko), ang mga mandaragat ay naglilingkod sa mga barkong pangkalakal. Ang mga manggagawa ay nanirahan din dito, at para sa bawat master mayroong ilang mga apprentice at apprentice. Ang mga mayayamang tao ay nagmamay-ari ng mga bahay at kapirasong lupa sa mga lungsod. Ang mga mahihirap, na marami sa kanila ay kagagaling pa lamang sa lungsod mula sa kanayunan, ay madalas na tinatanggap bilang mga katulong o maging mga manggagawa sa araw.

Tanong 3. Ano ang hitsura ng city-commune at paano ito pinangangasiwaan?

Sagot. Ang lungsod-komunidad ay pinamumunuan ng isang mahistrado, na binubuo ng pinakamayayamang tao sa lungsod at inihalal ng mga mamamayan mismo. Ang mga lungsod ay binubuo ng isang sentro (ang mga pangunahing gusali sa paligid ng gitnang parisukat), mga distrito (nahati sa magkakahiwalay na mga kalye) at mga suburb (sa labas ng mga pader ng lungsod, kadalasang sinusunog ang mga ito kapag ang kaaway ay sumalakay). Ang bawat lungsod ay may isang market square, isang lugar ng pagpapatupad sa market square (kung saan ang mga kriminal ay pinarusahan sa publiko), isang city cathedral, isang town hall (isang gusali para sa mga pagpupulong ng mahistrado ng lungsod, treasury ng lungsod, isang bilangguan at isang arsenal), isang alarma sa tore ng bulwagan ng bayan, mga bukal (sila ay pinagmumulan ng tubig para sa mga taong-bayan), mga pader ng lungsod.

Tanong 4. Ano ang lungsod na may kaugnayan sa medieval na mundo - nito mahalaga bahagi O isang banyagang kababalaghan?

Sagot. Ang mga mangangalakal at artisan ay nanirahan sa lungsod. Ang mga teknolohiya sa Middle Ages ay medyo mahusay na binuo, ang parehong knightly armor ay hindi kailanman maaaring pekein ng mga ordinaryong panday sa nayon. Samakatuwid, ang lipunan ay palaging nangangailangan ng mga artisan sa lunsod. Ang lipunan ay nangangailangan din ng mga mangangalakal. Sapat na sabihin na ang isang masaganang piging ay hindi kumpleto nang walang mga pampalasa, at ang mga pampalasa ay dinala mula sa India (ito ay ginawa ng higit sa isang mangangalakal, isang buong hanay ng mga mangangalakal na nagbebenta ng mga kalakal sa isa't isa). Kaya, ang lungsod ay isang mahalagang bahagi ng mundo ng medieval, ngunit ang ilan, lalo na ang mga pyudal na panginoon at ilang mga ministro ng simbahan (ang parehong mga pyudal na panginoon na nagsuot ng mga damit ng simbahan), ay tinatrato ito bilang isang dayuhan, hindi kailangan at makasalanang kababalaghan.

Tanong 5. Ano ang naging batayan ng pagkakaisa ng mga lungsod at mga hari? Sino ang kanilang karaniwang kaaway?

Sagot. Ang mga lungsod ay hindi nakatulong sa maharlikang kapangyarihan sa lahat ng dako (halimbawa, ang Hanseatic League ay nadama na sapat na malakas sa sarili nitong, ang Venice at Genoa ay hindi rin umaasa sa tulong ng mga hari, sa halip sila mismo ang nagdidikta ng kanilang mga tuntunin sa ilang mga pinuno, sa kalaunan maging sa ang emperador ng Byzantium). Kung saan ang mga hari at lungsod ay nagtulungan sa isa't isa, ang malalaking pyudal na panginoon ay kanilang karaniwang kaaway. Nilimitahan ng malalaking pyudal na panginoon ang kapangyarihan ng hari, maraming mga hangganan sa pagitan ng kanilang mga ari-arian at mga digmaan sa pagitan nila ang nakagambala sa kalakalan (iyon ay, mga mangangalakal), at samakatuwid ay ang pagbebenta ng mga produkto ng mga artisan.

Tanong 6. Paano naiiba ang mga medyebal na lungsod at ang mga naninirahan dito sa mga lungsod at taong-bayan sa ating panahon, at ano ang pagkakatulad?

Sagot. Mayroon lamang isang pagkakatulad: parehong medyebal at modernong mga taong-bayan ay hindi at hindi nagtatanim ng pagkain para sa kanilang sarili, ngunit binili ito. Kung hindi man, ang lahat ay iba: mga bahay, kalye, trabaho, kaugalian, atbp. Sa medieval na mga lungsod ay walang sistema ng dumi sa alkantarilya, walang pampublikong sasakyan, hindi banggitin ang mga komunikasyon sa kuryente at telepono. Ang buhay sa mga lungsod noon at ngayon ay mahirap kahit ikumpara.

Tanong 7. Ayusin ayon sa pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari ang mga kaganapang nauugnay sa kasaysayan ng mga lungsod sa medieval:

a) ang paglitaw ng mga lungsod sa Kanluran at Gitnang Europa;

b) ang hitsura ng mga unang unibersidad sa mga lungsod;

c) ang hitsura ng mga mekanikal na orasan sa mga tore ng lungsod;

d) ang pagtatapos ng pangingibabaw ng Hansa sa rehiyon ng kalakalan ng Baltic.

Tanong 8. Bakit nilikha ang mga craft workshop (piliin ang mga tamang sagot): a) para maghanap ng mga tumakas na magsasaka; b) upang protektahan ang mga miyembro nito mula sa kompetisyon ng mga visiting masters; c) upang matulungan ang mga miyembro nito na naghihirap at nasa problema; d) upang lumikha ng mga bahay kalakalan at labanan laban sa mga pirata?