Термін «віктимність» введено у науковий обіг Л.В. Франком, проте у літературі поняття віктимність трактується по-різному. В основному розбіжності стосуються:
а) структурні елементи віктимності;
б) її оцінки як стану та об'єктивної властивості особи;
в) моменту виникнення потенційної виктимності;
г) співвідношення та залежності потенційної та реальної віктимності.
Спочатку Л.В. Франк визначив індивідуальну віктимність «як реалізовану злочинним актом «схильність», вірніше, здатність стати за певних обставин жертвою злочину або, інакше кажучи, нездатність небезпеки там, де вона об'єктивно була запобіжною. Надалі, з урахуванням критичних зауважень, він визнав, що індивідуальна віктимність – це не лише реалізована, а й потенційна здатність тих чи інших осіб стати потерпілими або, інакше кажучи, нездатність уникнути злочинного посягання там, де це було об'єктивно можливо. У цьому мають на увазі не усереднена, а підвищена здатність стати жертвою з низки суб'єктивних причин.
Отже, з позиції Л.В. Франка, індивідуальна віктимність – це потенційна, так само як реалізована підвищена здатність стати жертвою злочинного посягання за умови, об'єктивно це можна було уникнути.
Критикуючи визначення Л.В. Франка, В.І. Полубинський приходить до висновку, що при визначенні віктимності конкретної людини мова повинна йти не про будь-яку її підвищену здатність ставати жертвою злочину, а лише про таку, яка безпосередньо пов'язана з будь-якими особливостями особистості та поведінки самого потерпілого або з його специфічними взаєминами з заподіячем шкоди. , і своє чергу визначає індивідуальну виктимность як властивість даної людини, зумовлене його соціальними, психологічними чи біофізичними якостями (чи їх сукупністю), що у певної життєвої ситуації формуванню умов, у яких виникає можливість заподіяння йому шкоди протиправними діями.
Іншими словами, віктимність конкретного індивіда є потенційною здатністю його опинитися в ролі жертви злочину в результаті негативної взаємодії його особистісних якостей із зовнішніми факторами.
Таким чином, індивідуальна віктимність - Це обумовлений наявністю злочинності стан вразливості окремої особи, що виражається в об'єктивно властивій людству (але не фатальної) здатності стати жертвою злочину.
Крім віктимності окремої особи, існує віктимність масова, тобто. віктимність як соціальне явище. Це складне явище, яке залежно від реалізації певних особистісних та ситуативних факторів, що склалися в певну кількість, виражається у різних видах. До них відносяться групова віктимність (Віктимність окремих груп населення, категорій людей, подібних за параметрами віктимності); об'єктно-видова віктимність (Віктимність як причина і наслідок різних видів злочинів); суб'єктно-видова віктимність (Віктимність як причина і наслідок злочинів, скоєних різними категоріями злочинців).
Масова віктимність включає три компоненти:
а) сукупність потенцій уразливості, що реально існує у населення в цілому та окремих його груп (спільностей) ;
б) діяльний, поведінковий компонент, який виражений у сукупності актів небезпечної для діючих індивідів поведінки (позитивної, негативної, що штовхає на злочин або створює умови, що сприяють);
в) сукупність актів заподіяння шкоди, наслідків злочинів, тобто реалізації віктимності, віктимізації (віктимність результат).
Масова віктимністьхарактеризується станом, рівнем, структурою та динамікою.
Стан віктимності– це виражене в абсолютних цифрах кількість злочинів, що спричинили заподіяння шкоди фізичним особам; число потерпілих від цих злочинів, а також випадків заподіяння шкоди злочинами, тому що їх може бути більше, ніж злочинів та потерпілих (жертв).
Рівень віктимності(або коефіцієнт) по особах, що обчислюються з кількості потерпілих від злочинів (жертв) за певний період часу на тій чи іншій території та загальної кількості населення на тисячу, десять тисяч, сто тисяч осіб. Цей показник виражається лише у відносних цифрах та розраховується за формулою:
КВЛ= - х 1000
де КВЛ - коефіцієнт віктимності по особах, П - кількість потерпілих, Н - все населення регіону, незалежно від віку.
Розрахунок спеціальною (Виборчої) віктимності проводиться за формулою:
Ксвл= - х 1000
де Ксвл - коефіцієнт спеціальної виктимності по особах, тобто. віктимності - наслідки певних видів злочинів, П - кількість потерпілих від певних видів злочинів, Н - все населення регіону, незалежно від віку. Рівень віктимності може бути розрахований як по особам, а й у злочинах.
Структурна віктимність може бути побудована за різними ознаками: статтю, віком, освітою та іншими параметрами, що належать до потерпілих; ознаками, що належать до злочинців, які завдали шкоди, а також до злочинів. Вона повинна відображати питому вагу окремих видів злочинів, якими заподіяно шкоди, у кількості злочинів, скоєних за певний період на тій чи іншій території; питома вага різних груп потерпілих в окремих видах злочинів, питома вага потерпілих від окремих видів злочинів у різних групах та загалом потерпілих та ін.
Динаміка віктимностівідбиває зміни у межах конкретного часового періоду стану віктимності, її рівня і структури окремо, у поєднаннях та у повній сукупності.
Віктимність – лише щодо «внутрішню справу злочинності». У певному сенсі вона, поряд з іншими причинами та умовами, забезпечує існування злочинності, визначає можливість скоєння злочинів, що спричиняють заподіяння шкоди фізичним особам.
Соціальна сутність явища виктимності випливає з те, що:
Реалізована віктимність є наслідком соціального явища – злочинності;
Виктимность в потенції є результат дії сукупності соціальних умов лише на рівні макросередовища та соціальної сфери окремих особистостей.
Якщо індивідуальна віктимність може реалізуватися, а може й залишитися у вигляді нереалізованих схильностей, то віктимність масова – завжди одночасно потенційна і реалізована, бо віктимні схильності маси людей, більшість їх залишаються потенційними, водночас закономірно реалізуються для деякої їхньої частини.
Таким чином, масова віктимність – це відображає стан суспільства, пов'язане зі злочинністю історично мінливе соціальне явище – виявляється у сукупності всіх жертв та актів заподіяння шкоди злочинами фізичним особам на певній території у певний період часу та загальних для населення та окремих його груп потенцій уразливості, що реалізуються в масі різнохарактерних індивідуальних вік проявів, що різною мірою детермінують скоєння злочинів та заподіяння шкоди.
Цікаву позицію висловлює Н.В. Ісаєв, який каже, що стати жертвою злочину може будь-яка людина чи будь-яка спільність. Проте віктимними будуть лише ті, у поведінці чи діяльності яких із вини виявилася підвищена вразливість. Він (Н.В. Ісаєв) віктимність пов'язує лише з поведінкою жертви, що привертає до злочину. Тому він не вважає віктимними жертв, що характеризуються об'єктивно непереборними властивостями, що підвищують уразливість від злочинів. З огляду на це Н.В. Ісаєв відрізняє віктимність від уразливості. Вразливість – це об'єктивна можливість, здатність будь-якої особи чи спільності стати жертвою злочину. Рівень уразливості багато в чому залежить стану злочинності. Однак багато людей об'єктивно мають підвищену вразливість, яку не можна усунути, але яку можна враховувати в житті з метою попереджувального впливу на злочинність 10 .
Питання 3. Поняття віктимізації
Поряд із поняттями жертва та віктимність віктимологія використовує поняття «віктимізація». Віктимізація– це процес перетворення особи на жертву злочину.
Віктимізацію слід розглядати у двох аспектах – індивідуальному та масовому.
Віктимізація має структуру , яка на індивідуальному рівні включає такі елементи, як суб'єкт та об'єкт віктимізації, суб'єктивна (емоційно-вольова) та об'єктивна (ситуативна) сторони віктимізації.
Суб'єкт індивідуальної віктимізації - Це завжди фізична особа, безпосередня жертва злочину (потерпілий).
Суб'єкт масової віктимізації - Це безліч, сукупність жертв - суб'єктів індивідуальної віктимізації. Але це не особлива, яка є іншою, новою якістю, колективною жертвою. В даному випадкупоняття суб'єкта віктимізації та жертви не збігаються.
Об'єкт віктимізації – це охоронювані кримінальним законодавством суспільні відносини (благу, цінності), які внаслідок віктимізації зазнали соціально небажаних змін, причинно пов'язаних із скоєнням злочину.
Об'єктивний бік віктимізації становлять елементи ситуації: місце, час, спосіб заподіяння шкоди, поведінка потерпілого як провокації, сприяння, протидії віктимізації, наслідки виктимизации, т. е. те, що існує поза (хоч і завжди незалежно) суб'єкта віктимізації.
Суб'єктивна сторона віктимізації включає: мотиви, цілі, умисел або необережність потерпілого, що визначають його «внесок» у механізм заподіяння шкоди, сприйняття, усвідомлення та ставлення до результатів віктимізації.
Рівні віктимізації:
Перший – безпосередня жертва, тобто. фізична особа;
Другий – сім'я;
третій - колектив, організація;
Четвертий – населення районів, регіонів, злочинів з урахуванням рівня їхньої латентності.
Коефіцієнт віктимізації 11
До = ---------------- х 100 тис.
або на 10 тис. або на 1 тис. осіб, де К - коефіцієнт виктимізації; Ж - число врахованих жертв; ЛШ – кількість латентних жертв; Н -все населення незалежно від віку; 100 тис. (10 тис. або 1 тис.) - показник розмірності до ст.
Говорячи про рівень віктимізації російського суспільства, В.І. Задорожний зазначає, що він на порядок вищий, ніж у європейських країнах, і як одну з причин цього наголошує на слабкому профілактичному впливі на віктимність з боку правоохоронних органів. На його думку це пояснюється недосконалістю законодавства, низьким рівнем організаційного, інформаційного, ресурсного забезпечення, а також відсутністю системи підготовки та навчання фахівців, здатних здійснювати віктимологічну профілактику 12 .
А.Л. Смирнов пов'язує правовий статуспотерпілого із проблемою його віктимної поведінки, яка зазвичай зростає в епохи реформ. Різкі зміни життєвих координат вибивають обивателів з традиційних ритмів існування, і вони стають легкою здобиччю злочинців 13 … Протилежна думка висловлюється Т.В. Варчук та К.В.Вишневецьким, які зазначають, що актуальні для кримінологічної науки соціологічні дослідження доводять, що між реальними соціально-економічними умовами, рівнем життя людини та її поведінкою немає прямо однозначного зв'язку. При цьому він відзначає їхню вельми істотну роль у формуванні соціально-психологічних умов, нормативних та ціннісних установок, інтересів та орієнтирів, що визначають життєву позицію та поведінку людей 14 .
ФАКТОРИ ВІКТИМІЗАЦІЇ
Кожна людина є об'єктом соціалізації, має стати суб'єктом соціалізації, може виявитися жертвою несприятливих умовсоціалізації.
Суб'єкт соціалізації– це людина, яка засвоюючи соціальні норми та культурні цінності, проявляє активність, займається саморозвитком, прагне самореалізації у суспільстві.
Жертванесприятливих умов соціалізації це дитина, яка зазнає на собі наслідків негативного впливу зовнішнього характеру (умов виховання, різноманітних ситуацій, дій зазіхання).
Розрізняють 3 види жертв:
1. Реальна жертва. Люди з психосоматичними дефектами, інваліди, сироти, безпритульні, діти, які проживають у неблагополучних сім'ях.
2. Потенційні жертви. Люди з прикордонними психічними станами (неврозами), мігранти, діти, що у сім'ях «групи ризику» (малозабезпечені, неповні, багатодітні).
3. Латентні жертви. Люди, умови існування яких, у принципі не є негативним, проте не дозволяють повністю реалізовувати закладені від природи задатки (обдаровані діти).
Це не сприятливі умовисоціалізації, здатні вплинути на розвиток людини.
Віктимізація - це процес і результат перетворення людини на жертву несприятливих умов соціалізації. Віктимізація – двосторонній, зовнішній процес. З одного боку це вплив на людину сукупності негативних зовнішніх умов та факторів, з іншого – це процес соціально-психологічних змін особистості людини під впливом негативних зовнішніх умов, що формують у ньому психологію жертви.
Розрізняють об'єктивніі суб'єктивніфактори віктимізації.
Об'єктивні фактори віктимізації.
· Несприятливі природно- кліматичні умови(суворі кліматичні умови, нестійкий клімат негативно впливає на здоров'я, психіку людини, викликаючи стан депресії),
· Несприятливі екологічні особливості середовища (забруднення повітряного, водного, наземного середовища провокує виникнення хронічних та ракових захворювань, іноді є причиною саморуйнівної поведінки),
· Іншим таким фактором може стати державно-суспільна система, для якої характерно низький рівень економічного розвитку, відсутність продуманої соціальної політики щодо незахищених верств населення – дітей, сиріт, інвалідів, зовнішня державна політикащо призводить до війн, депортації соціальних груп та цілих народів.
· Тип поселення (низький культурний рівень населення, наявність антисоціальних субкультур у місті (наприклад, кримінальних структур, наркоманів, сект), демографічна структура населення).
· Мікросоціум (сім'я, однолітки). Несприятливий соціально-психологічний клімат у сім'ї чи школі, ускладнює процес соціалізації особистості тощо.
УДК 159.922.4+343.988:159.9 ББК Ю959.7+Х515
ПСИХОЛОГІЧНИЙ АНАЛІЗ ФАКТОРІВ ВІКТИМІЗАЦІЇ БІЛОРУСІВ І РОСІЯН
М.А. Одинцова
Обґрунтовано необхідність проведення дослідження суб'єктивних факторів віктимізації росіян та білорусів (індивідуально-психологічні особливості людей, що впливають на їх здатність до адаптації в різних умовах життєдіяльності): типу рольової віктимності, життєстійкості, сенсожиттєвих орієнтацій, рівня сформованості тих чи інших долають. Зроблено аналіз наукових розробок, що тією чи іншою мірою висвітлюють об'єктивні фактори віктимізації білорусів та росіян, до яких віднесено етнокультурні умови, особливості історичного розвитку, соціального, економічного та політичного життя народів. Враховуючи, що суб'єктивні віктимогенні фактори чутливі до різних явищ у суспільному, соціальному, економічному та політичному житті населення Росії та Білорусії, зроблено порівняльний аналізрезультатів трьох етапів дослідження, виконаних у 2009-2012 рр. через різні часові інтервали. Простежено можливі системні прояви деяких сторін віктимності у білорусів та росіян. У статті наведено результати емпіричного вивчення суб'єктивних факторів віктимізації (на матеріалі дослідження збалансованої вибірки 580 жителів Москви та Мінська).
Ключові слова: жертва, віктимізація, суб'єктивні фактори віктимізації, об'єктивні макро- та мікрофактори віктимізації.
Питання віктимізації детально розробляються в рамках кримінології, віктимології; педагогіки; кризової психології. Проблема етнічної віктимізації висвітлена у розробках А.І. Міллера,
А.В. Мудрика. Виктимизация (від лат. угс^та - жертва) у вузькому значенні розглядається як процес і результат перетворення особи на жертву злочинних посягань. У клінічній соціології це поняттянаділяється характеристиками «культурногенетичної» та «соціогенетичної» природи і пов'язується з дефіцитарною соціалізацією, що призводить до психоемоційного неблагополуччя, дезадаптації, соціальної деструкції особистості, що створює «культурогенний віктим». У соціальній педагогіці дається розширювальне тлумачення досліджуваного явища: «віктимізація - це процес і результат перетворення людини чи групи людей на той чи інший тип жертви несприятливих умов соціалізації».
До несприятливих умов соціалізації, сприяють появі тієї чи іншої типу жертви, відносять широке коло явищ. Спираючись на існуючі класифікації щодо проблеми
віктимізації етнічних груп слід розглядати:
Об'єктивні чинники, яких можна віднести особливості історичного поступу, етнокультурні умови, особливості соціальної, економічної та політичного життя народів;
Мезофактори віктимізації – етнічна самосвідомість, специфіка національного характеру;
Суб'єктивні чинники виктимизации, яких відносять психологічні властивості людей, які впливають їх здатність адаптації.
Об'єктивним факторам віктимізації як своєрідному індикатору віктимності людей, що дозволяє виявити потенційних жертв, у науковій літературі приділяється достатньо уваги. Мезофактори віктимізації також викликають інтерес у дослідників. Суб'єктивні фактори віктимізації є мало доступними для вивчення, прихованими, а тому більш трудомісткими для досліджень. Можливо, тому у науковій літературі представлено не так багато досліджень суб'єктивних факторів віктимізації різних етнічних груп. Не виявлено досліджень
порівняльного характеру, зокрема, особливостей віктимізації двох споріднених слов'янських народів: білорусів та росіян.
Метою даної є узагальнюючий психологічний аналіз факторів віктимізації білорусів і росіян.
Дослідження проводилося серед мешканців двох мегаполісів: столиці Росії м. Москви та столиці Білорусії м. Мінська протягом трьох років у кілька етапів: перший – у 2009-2010 р.р. (Обсяг вибірки дослідження N = 525); другий – у 2010-2011 рр. (N2 = 428); третій – у 2011-2012 рр. (^ = 345). При остаточному формуванні вибірки за всіма трьома етапами дослідження (сукупної вибірки) на першому етапі до неї було включено 107 білорусів та 107 росіян, на другому етапі її поповнили 85 білорусів та 85 росіян; на третьому етапі – 98 білорусів і стільки ж росіян. Загальний обсяг збалансованої вибірки – 580 осіб. Вся вибірка в цілому була збалансована за статтю, віком, професійними уподобаннями, національності. Діапазон віку учасників дослідження становив від 18 до 52 років (середній вік – 28 років).
Для дослідження суб'єктивних факторів віктимізації білорусів та росіян використовувалися такі методики: опитувальник «Тип рольової віктимності»; тест життєстійкості; тест смисложиттєвих орієнтацій; опитувальник «Типи поведінки та реакцій у стресових ситуаціях»; опитувальник локусу контролю. На третьому дослідному етапі було введено тест «Маркери факторів „Великої п'ятірки“» (МФБП)
Опитувальники пред'являлися як індивідуально, і у невеликих групах.
Результати обстежуваних у вибірках порівнювалися між собою за всіма показниками використовуваних методик. Для обробки результатів використовувалися статистичні методи обробки даних у комп'ютерному пакеті статистичних програм.
8ТЛтеТ1СЛ уег.8.
Результати дослідження
Результати перших двох дослідницьких етапів відображені у ранніх публікаціях автора. В цією статтеювикористовуються дані, отримані третьому етапі дослідження. За результатами цього етапу було виявлено значні відмінності у білорусів та росіян у показниках прояву «ігрової ролі жертви» (р = 0,034). При цьому в поведінці білорусів більшою мірою виражена ігрова роль жертви як одиниця аналізу добровільних, взаємовигідних, легальних.
до прийнятих членами міжособистісної взаємодії рольових відносин, детермінованих складним поєднанням різноманітних форм віктимної активності (серед яких інфантильність, маніпулятивність, залежність, некритичність, безпорадність та ін.), що мають на своїй основі приховану мотивацію і гармонійно вписуються в ситуацію, що програється. Ці результати узгоджуються з даними, отриманими нами в дослідженні, проведеному в 2009 р. (достовірні відмінності за ^-критерієм Стьюдента отримані на рівні значущості р=0,02), та даними, отриманими на другому етапі дослідження - 2010 р. (р = 0,04); а також при перерахунку даних із сукупної вибірки N = 580) (р = 0,000).
Ігрова роль жертви через емоційно-когнітивний процес ідентифікації себе з жертвою призводить до засвоєння особистісних смислів останньої та певною мірою може вплинути на формування «менталітету жертви». «Нещасний», «багатостраждальний», «постраждалий» - лише невелика частина стереотипів, які впроваджуються у свідомість через засоби масової інформації та лише закріплюють ігрову роль жертви у поведінці білорусів. Менталітет жертви можна вважати продуктом Великої Вітчизняної війни, Чорнобильської аварії , а також характеру державної влади, що сформувалася нині у Білорусії . Цей перелік включає лише небагато несприятливих умов соціалізації, які є специфічними віктимогенні фактори, що формують менталітет жертви у білорусів. Сучасні трансформаційні процеси в соціальному, економічному та політичному житті білорусів лише посилюють віктимність, яка проявляється у різних формах: це може бути ігрова роль жертви, позиція жертви та ін.
Позиція жертви як ігрова роль, що закріпилася, вбирає в себе установки, властиві «жертві», є цілісною інтегративною характеристикою способу життя людей, які повністю прийняли цю роль і по-іншому жити не вміють. Результати другого етапу дослідження продемонстрували наявність значних відмінностей за шкалою "позиція жертви" (р = 0,050) у обстежених білорусів та росіян. Аналогічні за характером дані отримано і з сукупної вибірці.
Ігрова роль жертви і позиція жертви є двома сторонами одного явища, що характеризується конвенціальністю,
ідентифікацією з іншими людьми, що вдаються до подібної ролі, з символом або чином на підставі емоційних зв'язків, що встановилися, включення їх у свій внутрішній світ, прийняття їх як власних норм, цінностей. Тому можна припустити, що виявлені різницю між білорусами і росіянами за шкалою «позиція жертви» є випадковими. Ігрова роль і позиція жертви стають вигідними, тому легко прийнятими. Ще в дослідженнях Е. Крепеліна було помічено, що деякі люди, які переживають важкі ситуації, дотримуються рентних установок: «Я – постраждалий, і мені винні!» . Рентні установки як особливий стан готовності до специфічної реакції отримання вигоди (матеріальної чи моральної) зі свого несприятливого становища виникають і натомість необгрунтованої допомоги із боку микро- і макроокружения. Білоруська держава, за влучним зауваженням
A. Пікуліка, називають «державою-рантьє», яка орієнтована на утилітарний підхід до свого тяжкого становища, на позиціонування себе постраждалим та безпорадним. Така позиція не може не вплинути на психології білоруського народу.
На противагу цьому про російському народісформовані уявлення як «народ-переможець». Аналіз соціологічних досліджень російської дійсності свідчить, що останні десять років у Росії відбулася реальна революція у соціальному, економічному, політичному, світоглядному облаштуванні багатьох росіян. На переконання В.А. Тишкова, сьогоднішні «позитивні соціально-культурні зміни немає аналогів історія Росії» . На підтримку цієї думки
В.В. Пєтухов пише: «Росія «нульових» впевнено вийшла на траєкторію стабільного економічного та соціального розвитку, і багато страхів, які тяжіли над країною 1015 років тому – побоювання розпаду країни, громадянської війни, економічного колапсу – залишилися в минулому». На уламках колишнього Радянського Союзу з'явилася нова Росія» - вільна та незалежна велика країна.
На відміну від цього можна навести точку зору, що в Білорусі за збереження системи з домінуванням примусу і слухняності зміни відбудуться ще не скоро, оскільки «народ змусили боятися і мовчати»). Білорусам властиво більшою мірою, ніж росіянам.
пасивними і безпорадними спостерігачами за тим, що відбувається. У ситуації, що склалася, вони просто не в змозі щось змінювати.
Для більш точного та глибокого аналізу суб'єктивних причин віктимізації білорусів та росіян проводилося порівняння показників за шкалами «залучення», «контролю» та «прийняття ризику» тесту життєстійкості. На першому етапі дослідження значних відмінностей між результатами обстеження білорусів та росіян не виявлено ні за всіма шкалами тесту життєстійкості, ні за загальним рівнем життєстійкості. Отримані на другому дослідному етапі (2010-2011 рр.) дані свідчать про явні відмінності за шкалами «залученість» (р = 0,05) та «прийняття ризику» (р = 0,024) та за загальним показником життєстійкості (р = 0,024) вибірках росіян та білорусів. Результати третього етапу дослідження (2011) також демонструють значні відмінності між білорусами та росіянами за показником «прийняття ризику» (р = 0,027). Крім того, достовірні відмінності було отримано і в обстежених сукупних вибірках білорусів та росіян (р< 0,001 по г-критерию Стьюдента). Белорусам в большей степени, чем россиянам свойственно стремление к комфорту и безопасности, мечты о размеренной спокойной жизни. Полученные нами данные подтверждаются результатами исследований Е.В. Беляевой и С.А. Шавель , в которых показано, что инициативность, умение рисковать действительно не получают достаточного выражения в самооценках белорусов.
Можливо, причиною стійких відмінностей за шкалою «готовність до ризику» у білорусів та росіян є недостатньо розвинений рівень національної самосвідомості білорусів (мезофактори віктимізації). На думку М. Нордберг, Т. Кузіо, рівень розвитку національної самосвідомості визначає ступінь можливої мобілізації суспільства для досягнення незалежності та подолання неминучих труднощів переходу до незалежності. Країни, в яких населення характеризується розвиненою національною ідентичністю, ефективніше долають труднощі самостійного існування. Фактор «волі народу, готовність перетерпіти», готовність йти на ризик навіть в умовах неочевидності успіху виявляється важливішим за об'єктивні фактори, наприклад, наявність економічних ресурсів та інше. Білоруський народ у цьому відношенні поступається багатьом народам
пострадянського простору, він "не витримав випробувань незалежністю".
Аналіз результатів обстеження за методикою «Локус контролю», проведеного на першому та третьому дослідницьких етапах, дозволив виявити значні відмінності за показником «готовність до діяльності, пов'язаної з подоланням труднощів» у білоруській та російській вибірках (р = 0,031 та р = 0,031 відповідно). Дані із сукупної вибірці підтвердили ці відмінності (р = 0,030). На додаток до цього, наше дослідження показало, що у стресових ситуаціях білоруси частіше за росіян (р = 0,039) вдаються до «неадаптивної копінг-стратегії, орієнтованої на емоції» і частково адаптивної копінг-стресової поведінкової стратегії уникнення (р = 0,010). Результати другого та третього дослідницьких етапів показують, що більшість білорусів у стресових ситуаціях дійсно вибирають стратегію уникнення труднощів (р = 0,048 та р = 0,000 відповідно). Результати за сукупною вибіркою свідчать про наявність значних відмінностей між білорусами та росіянами на перевагу частково адаптивних та неадаптивних копінгів, орієнтованих на емоції (р = 0,042), а також копінгів, орієнтованих на уникнення (р = 0,000). При цьому росіяни частіше за білорусів вдаються до копінгів, орієнтованих на завдання. Результати вивчення копінг-стратегій показують, що перевага орієнтованих на завдання копінгів є найкращим способом взаємодії зі стресовими подіями. Вибір стратегій, що уникають, є неконструктивною відповіддю на стреси життя і сприяє дезадаптації. Стійке використання саме такої стратегії білорусами детерміновано недостатністю розвитку у них деяких особистісних ресурсів (неготовність до ризику, неготовність до діяльності, пов'язаної з подоланням труднощів, використання ігрової ролі жертви) та середніх копінг-ресурсів (несприятливі соціально-
економічні та політичні умови). Отримані нашому дослідженні дані підтверджуються дослідженням М.М. Колонтай
. «У Білорусі яскраво виражена колективістська, з високим неприйняттям невизначеності, жіночна культура...», - пише автор, пояснюючи цим багато явищ у настроях людей (пасивні очікування, безплідні надії, патерналістські установки, недостатня особиста відповідальність за вирішення проблем та ін.) , і припускає, що саме в цьому полягає одна з причин
бідності країни та повільний рух її у бік поліпшень. Неприйняття невизначеності, страх ризикувати, прагнення уникнення, прагнення повернутися у минуле привод2т до стагнації і регресу. Суспільство, за зауваженням П. Рудковського, може набути статусу «склератичного суспільства» (склеротичного суспільства), з «дофе-ністськими» настроями («до фені мені все це»). Білорусам дуже не вистачає підприємливості, у той час як споглядальності та прагнень до повільних змін - у них явно надміру.
Натомість додаткове включення тесту великої п'ятірки до психодіагностичної батареї на останньому дослідному етапі дозволило уточнити деякі особливості національного характеру білорусів. Так, за шкалою «свідомість» білоруси мають вищі бали, ніж росіяни. Білоруси більшою мірою
(р = 0,013), ніж росіяни, звертають увагу до деталі, не відкладають повсякденні відносини, люблять порядок, систематичність, де вони нехтують своїми обов'язками, досить вимогливі себе і своєї роботи, старанно розподіляють час. Усі розпочаті справи доводять остаточно, домагаються досконалості у всьому тому, що беруться. Дослідження суб'єктивних оцінок національного характеру показують, що такі якості у національному характері білорусів виражені сильніше, ніж у характері російських. Зокрема, наголошується що національний характер білорусів м'який та жіночний, їм властива «памяркоуність» (розважливість), свідомість, любов до порядку, «цярплівість» (терпіння), на відміну від національного характеру росіян.
Крім цього, у білорусів наголошується на труднощі в їхній етнонаціональній ідентифікації. Білоруси ідентифікують себе з «ту-тейшістю» (місцевістю), а не з національністю. Це дозволяє вважати білоруський народ «денаціоналізованим», позбавленим національної ідентичності своєї мови, що сприяє низькому рівню розвитку потенціалу нації. Білоруською мовою, за офіційними даними, говорять лише 23% білорусів. Ставлення до білоруської мовисформовано як до мови «сільської», як до певної девіації від «правильної», російської мови. Проте існує думка про те, що білоруська ідентичність все ж таки може відбутися як ідентичність космополітична. Вже «саме накладання різних культурних потоків у Білорусі справи-
Загальна психологія, психологія особистості, історія психології
е перспективним. будівництво космополісу під назвою, Білорусь“. Саме космополітизм у сучасному фрагментованому світі може стати основою узгодження різноманітних ідентичностей, оскільки за ним прихований принцип споконвічної рівності всіх людей» .
Таким чином, проведене дослідження об'єктивних, мезо- та суб'єктивних факторів віктимізації білорусів та росіян дозволило зробити такі висновки:
1. До об'єктивних факторів віктиміза-
ції білорусів та росіян можна віднести особливості історичного розвитку, соціального, економічного та політичного життя двох народів. Росіяни подолали двадцятирічний рубіж самостійного існування і вийшли більш високий рівень свого розвитку. У Білорусі існуюча система блокує активність, формує байдужість, покірність і створює сприятливі умови підтримки синдрому «жертви» в білорусах. Водночас білоруси відрізняються свідомістю,
прагненням до порядку, відповідальністю.
2. До мезофакторів віктимізації білорусів та росіян можна віднести характер народу. У національному характері білорусів виділяється працьовитість, доброта, сердечність, співчутливість, духовність, обов'язковість, колективізм, акуратність, свідомість. Типовий російський - це особистість, яка рідко відчуває депресію чи почуття неповноцінності. Це вольовий, поспішний у мові та у прийнятті рішень, домінуючий, відкритий людина.
3. Аналіз суб'єктивних факторів віктимізації білорусів та росіян показав, що ігрова роль жертви стає «улюбленим» способом адаптації білорусів, на відміну від росіян. Подібна адаптація носить дещо консервативний і регресивний характер, призводячи до стагнації особистісних ресурсів, блокування прагнення до вищого рівня та якості життя. Помітніше вимальовуються риси виктимності білорусів (страх невизначеності, страх ризикувати; уникнення; небажання діяти, проявляти активність та ініціативу; емоційне реагування на труднощі тощо). Внаслідок цього в популяції відбувається активізація рентних установок, що виражаються в утилітарному підході до свого тяжкого становища, у відчутті себе постраждалими та безпорадними, у фокусуванні психічної активності на стражданнях, пасивності. Водночас адаптація білорусів через ігрову роль жертви історично та
психологічно цілком виправдана, бо дозволяє білоруському народу «виживати» в будь-яких умовах, допомагає уникнути дезорганізації, нестабільності нестійкості та непослідовності у їхньому житті.
Таким чином, проведений психологічний аналіз об'єктивних, мезо- та суб'єктивних факторів віктимізації білорусів та росіян дозволив розглянути проблему комплексно та позначити перспективні напрямки досліджень віктимізації слов'янських народів пострадянського простору.
Література
1. Бабосов, Є.М. Структурні моделі
адаптації індивідів та груп до трансформацій пострадянського суспільства/Є.М. Бабосов // Білорусь та Росія: соціальна сферата соціокультурна динаміка: зб. наук. тр. -
Мінськ: ІАЦ, 2008. – С. 11-30.
2. Бєляєва, Є.В. Вибір між традицією та модерном не є моральний вибір/Є.В. Бєляєва // Відомості прикладної етики.
2011. - №38. - С. 12-24.
3. Браточкін, А. Проблема «мови» в Білорусії / А. Браточкін. - http://belintellectuals.eu/ ріЬІсаНот/314/
4. Вдовін, А. І. Росія та російський народ у шкільних підручниках історії колишніх республікСРСР / А. І. Вдовін // Світ та політика. -2010. - №5 (44). – С. 76-83.
5. Гатальська, Г.В. Психологічний аналіз авто- та гетеростереотипів білорусів / Г.В. Гатальська, Н.М. Ткач // Теоретичні проблеми етнічної та крос-культурної психології. – Смоленськ: Універсум, 2010. -С. 61-64.
6. Дубянецький, Еге. Потроху зникають риси рабства. Менталітет білорусів: спроба історико-психологічного аналізу
Е. Дубянецький // Білоруська думка. – 1993. -№ 6. – С. 29-34.
7. Європейська перспектива Білорусі: інтелектуальні моделі/уклад. О. Шпара-га. – Вільнюс: ЄГУ, 2007. – 280 с.
8. Князєв, Г.Г. Валідизація російськомовної версії опитувальника Л. Голдберга "Маркери факторів "Великої п'ятірки"" / Г.Г. Князєв, Л.Г. Митрофанова, В.А. Бочаров// Психологічний журнал. – 2010. – Т. 31, №5. -С. 100–110.
9. Колонтай, М.М. Вплив національних культур на становлення та розвиток менеджменту в різних країнах/ М.М. Колонтай// Квартальний бюлетень клубу економістів.
Мінськ.: Пропілеї, 1999. – С. 2-12.
10. Конструювання національного характеру: властивості особистості, що приписуються
типовому російському / Ю. Аллік, Р. Миттус,
А. Реало та ін. // Культурно-історична психологія. -2009. - №1. - С. 2-18.
11. Крепелін, Е. Введення в психіатричну клініку / Е. Крепелін. - М.: БІНОМ, 2007. - 493 с.
12. Крюкова, Т.Л. Методологія дослідження та адаптація опитувальника діагностики співвладної (копінг) поведінки / Т.Л. Крюкова// Психологічна діагностика. – 2005.
- №2. - С. 65-75.
13. Ксенофонтова, Є.Г. Дослідження локалізації контролю особистості – нова версія методики «Рівень суб'єктивного контролю» / Є. Г. Ксенофонтова // Психологічний журнал. – 1999. – №2 (Т. 20). – С. 103-114.
14. Леонтьєв, Д.М. Тест життєстійкості/Д.М. Леонтьєв, Є.І. Розповідова. - М.: Сенс, 2006. - 63 с.
15. Леонтьєв, Д.А. Тест сенсожиттєвої орієнтації / Д.А. Леонтьєв. М.: Сенс, 2000. -18 с.
16. Міненков, Г. Космополітизм та космополітична ідентичність: практики
інтерпретації/Г. Міненков. - http://n-europe.eu/content/?p=1439.
17. Міненков, Г. «Відморозки» або як народжується громадянська ідентичність / Г. Міненков // Топос. – 2006. – № 2 (13). -С. 25-45.
18. Міллер, А.І. Імперія Романових та націоналізм / А.І. Міллер. - М.: Вид-во "Нове літературне огляд", 2006. - 248 с.
19. Мудрік, А.В. Соціальна педагогіка: навч. для студентів пед. вузів/О.В. Мудрік. -М. : Видавництво. центр «Академія», 2000. – 200 с.
20. Нордберг, М. Побудова націй та держав. Історична спадщина та національні самосвідомості в Білорусії та Україні / М. Нордберг, Т. Кузіо // Білорусія та Росія: суспільства та держави. - М: Права людини, 1998. - С. 376-392.
21. Одинцова, М.А. Подолання стратегії поведінки білорусів та росіян / М.А. Одинцова, Є.М. Семенова//Культурноісторична психологія. – 2011. – № 3. –
22. Одинцова, М. А. Суб'єктивні та об'--
ективні фактори віктимізації росіян та білорусів/М.А. Одинцова// Психологічні дослідження. - 2012. - № 1(21). -
http://psystudy.ru
23. Пєтухов В. В. Криза та динаміка соціальних настроїв / В.В. Півень // Світ Росії. 2010. – № 1. – С. 45-66.
24. Пікулік, А. Білорусь як держава-рантьє. Від плану до плану/А. Пікулік. -http://nmnby.eu/l0ld/pub/0706/26m.html
25. Решетніков, М.М. Психічна травма/М.М. Решітніков. – СПб.: Східно-європейський інститут психоаналізу. 2006. – 322 с.
26. Рівман, В.Д. Кримінальна віктимо-логія/В.Д. Рівман. – СПб.: Пітер, 2002. –304 с.
27. Руденський, Є.В. Соціальне роз'їди-
ня суспільства як фактор виктимізації / Є.В. Руденський, Ю.Є. Руденська. -2006. - №2. - http://www.ngmu.ru/cozo/
mos/article/text_fullphp?id= 71.
28. Саєнко, Ю.І. Постчорнобильська фаза постраждалих: самопорятунок, самореабілітація, самозахист, самозбереження / Ю.І. Саєнко. – Київ, 1999. – С. 473-490.
29. Титаренко, Л.Г. "Парадоксальний білорус": протиріччя масової свідомості / Л.Г. Титаренко// Соціологічні дослідження. – 2003. – № 12. – С. 96-107.
30. Чернявська, Ю.Б. П'ять парадоксів національної самосвідомості білорусів/Ю.Б. Чернівецька. - http://index.org.ru/journal/ 15/15-chern.html
31. Шавель, С.А. Особові якості - основа інноваційного людського потенціалу (емпірико-соціологічне дослідження) / С.А. Шавель / / Соціологія. – 2010. -№ 4. – С. 68.
32. Етнополітична ситуація в Росії та суміжних державах у 2010 році: щорічна доповідь Мережі етнологічного моніторингу та раннього попередження конфліктів / під. ред. В.А. Тишкова та
В.В. Степанова. - М.: ІЕА РАН, 2011. -513 с.
Вступила до редакції 02.11.2012 р.
Одинцова Марія Антонівна. Кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології та педагогіки дистанційного навчання, Московський міський психолого-педагогічний університет, м. Москва. E-mail: [email protected] Maria A. Odintsova. Candidate of psychological sciences, assistant profesor, Московська державна університет психології і освіти (MSUPE). E-mail: [email protected]
Кримінологічна віктимологія – це вчення про закономірності виникнення, існування та розвитку віктимності – ймовірності певних осіб та груп постраждати від суспільно небезпечних посягань; поведінці жертв злочинів, їх особистісних особливостях; методи захисту громадян від кримінальних загроз.
У ряді навчань про жертву — віктимологію (від латів. «viktima» — жертва) — соціальну (що вивчає жертв несприятливих умов соціалізації), процесуальну (встановлює правовий статус потерпілого в цивільному та кримінальному процесі), криміналістичну (що розглядає потерпілого в аспекті вдосконалення тактики та методики) розслідування злочинів) - виділяється кримінологічна віктимологія.
Центральне поняття віктимології - жертва, постать якої виростає з ритуальної практики, що означає дарування потойбічним силам. З появою держави і права жертва - це людина (родина або рід), якій завдавалася фізична, матеріальна, моральна шкода, у зв'язку з чим вона отримувала право на її відшкодування (у тому числі у вигляді кровної помсти). У Декларації основних принципів правосуддя для жертв злочину та зловживання владою (утв. резолюцією Генеральної Асамблеї ООН 40/34 від 29 листопада 1985 р.) під терміном «жертви» розуміються особи, яким індивідуально або колективно було завдано шкоди, включаючи тілесні ушкодження або моральні збитки , емоційні страждання, матеріальна шкодаабо суттєве обмеження їхніх основних прав внаслідок дії чи бездіяльності, що порушує чинні національні кримінальні закони держав, які підписали Декларацію, включаючи закони, що забороняють злочинне зловживання владою. Відповідно до зазначеної Декларації та чи інша особа може вважатися жертвою незалежно від того, чи було встановлено, заарештовано, віддано суду чи засуджено правопорушника, а також незалежно від родинних відносин між правопорушником та жертвою.
Термін «жертва» у відповідних випадках включає близьких родичів або утриманців безпосередньої жертви, а також осіб, яким було завдано шкоди при спробі надати допомогу жертвам, які перебувають у тяжкому стані, або запобігти віктимізації.
У вітчизняній кримінології жертва – це особа чи група осіб, які можуть постраждати (потенційні жертви) чи постраждали (реальні жертви) від злочинів. Жертвами злочину можуть бути не тільки фізичні, а й юридичні особи, а також групи осіб, яким безпосередньо було заподіяно шкоду злочином, члени їхніх сімей, близькі особи, родичі, утриманці первинних жертв. Потерпілий від злочину процесуальне поняття. Відповідно до ст. 42 КПК України потерпілим є фізична особа, якій злочином завдано фізичну, майнову, моральну шкоду, а також юридична особау разі заподіяння злочином шкоди його майну та діловій репутації.
Предмет кримінологічної віктимології охоплює віктимність як соціально-правове явище; фактори, що її обумовлюють; особистість та поведінку потерпілого до, у момент та після скоєння злочину; віктимізацію; заходи, спрямовані на безпеку громадян у криміногенній ситуації.
Вивчення віктимності передбачає встановлення об'єктивних і суб'єктивних чинників, визначальних можливість виявитися жертвою злочинів, причин, які впливають її підвищення і зниження. У цьому плані цікавить віктимність індивідуальна (окремої особи), групова (групи осіб, виділених за певною ознакою) та масова (натовпи, учасників видовищного шоу, населення району тощо).
Кримінологічний аспект дослідження особи потерпілих від злочинів полягає в тому, щоб виявити сукупність ознак, що впливають на можливість потрапити до жертв злочинних посягань. Опис біологічних і соціально-демографічних ознак (стаття, вік, освіта, рід занять, національність, стан здоров'я, наявність вроджених дефектів та інших.) свідчить про ті умовні соціальні групи, представники яких вищою мірою ймовірності можуть стати жертвами злочинів. Характеристика соціально-психологічних ознак (ставлення до злочинця, виконувані соціальні ролі, соціальний статус) дозволяє усвідомити мотивацію поведінки потерпілих. Аналіз морально-психологічних властивостей (ціннісні орієнтації, звички, психологічний стан та ін.) дає змогу відповісти на запитання, чому та чи інша особа (група осіб) стала жертвою злочину.
Вивчення вчинків потерпілого до події злочину дозволяє глибше пізнати причини скоєного злочину, встановити випадкові та закономірні зв'язки поведінкових показників зі злочинним діянням.
Дослідження поведінки жертви в момент скоєння злочину дає можливість простежити типові реакції потерпілого на кримінальну ситуацію, оцінити його «внесок» у досконале діяння, зокрема з правової точки зору.
Аналіз поведінки потерпілого після скоєння злочину цікавить тому, що позиція, яку займає потерпілий стосовно правових і моральних обов'язків, може мати певний вплив на ефективність діяльності правоохоронних органів щодо попередження та розкриття злочинних зазіхань.
Кримінологічна віктимологія вивчає віктимізацію — процес перетворення жертви з потенційної на реальну, який має свої закономірності, зумовлені як суб'єктивними, особистісними властивостями, так і об'єктивними обставинами. У цьому плані особливий інтерес становлять особливості віктимного поведінки, у якому жертва закономірно стає жертвою злочину, взаємини злочинця і потерпілого, і навіть виктимогенні ситуації. Кримінологічна віктимологія розробляє методи та процедури діагностики віктимності особистості та прогнозування ймовірності виявитися жертвою кримінальної події в даний час та в певному місці.
У предмет кримінологічної віктимології входить розробка заходів (різних характером і рівнем), вкладених у захист потенційних жертв від суспільно небезпечних зазіхань, зниження рівня виктимности у державі та суспільстві , профілактику віктимного поведінки, забезпечення безпеки громадян від кримінальних загроз, реабілітацію жертв злочинів.
Ідеї віктимології сягають глибокої давнини і знаходять втілення в давньогрецькій міфології (міф про царя Едіпа, який являє собою «фатальну жертву»), біблійних оповідях (суддя Ізраїлю Самсон представляє тип «самонадіяної жертви»), художній літературі (розпусний старий і Павлович Карамазов уособлює «закономірну жертву»). Людина завжди оцінювала загрози, що виходять від небезпечних дій інших людей, і враховувала їх у своїй життєдіяльності, зводячи фортечні стіни, озброюючись, вибираючи маршрут подорожі, наймаючи особисту охорону тощо. У цьому сенсі віктимологія є найдавнішою практикою виживання людського.
Науковий характер ідеям кримінології вперше надав Ганс фон Гентінг, який у 1948 р. публікує книгу з промовистою назвою «Злочинець та його жертва: Дослідження з соціобіології злочинності». Внесок жертви в генезис злочину». Ці ідеї згодом були розвинені Бенджаміном Мендельсоном у статті «Віктимологія», опублікованій у журналі «Міжнародний огляд кримінології та поліцейської техніки» (1956), та Мервіном Вольфгангом у монографії «Типи вбивств» (1959). Піонером вітчизняної кримінологічної віктимології став Л. В. Франк, який опублікував у 1977 р. монографію «Потерпілі від злочину та проблеми радянської віктимології».
Фактори віктимності
Виктимность нерідко пропонують розуміти як здатність особи виявитися жертвою злочину з певних, властивих індивіду суб'єктивних якостей. При такому розумінні такі злочини, як ведення агресивної війни або тероризм, не мають жертв. Які суб'єктивні якості громадян Іраку зумовили агресію щодо цієї країни? У чому полягають «віктимологічні здібності» людей, які опинилися на виставі «Норд-Ост» 23 жовтня 2002 р. чи 1 вересня 2004 р. у школі №1 м. Беслана? Віктимність — це ймовірність (особи, групи осіб, зборища людей, жителів регіону, країни тощо) виявитися жертвами злочинних діянь. При такому підході увага зосереджується не на пошуку властивих індивіду суб'єктивних якостей («вині» потерпілого), а на взаємодії об'єктивних обставин та суб'єктивних ознак, що підвищують ймовірність стати жертвою злочину.
Віктимність - це якість соціального середовища, властивість значною мірою об'єктивна. Теоретично вона існує завжди, по відношенню до всіх людей і може відрізнятися лише малими значеннями. Зрозуміло, що ці значення мінімальні в «чернечій республіці» (особливій одиниці Грецької Республіки, самоврядному співтоваристві 20 православних монастирів під церковною юрисдикцією Константинопольського Патріархату) на грецькому півострові Афон, де ніхто, крім ченців та послушників, не проживає. Тим не менш, і тут віктимність існує, не випадково на Афон є власна поліція.
Характер і величина віктимності залежить від багатьох чинників, й у першу чергу від виду злочину. Деяким злочинам (геноцид, терористичний акт, ведення агресивної війни, розробка, виробництво, накопичення, придбання чи збут зброї масового ураження) властива масова віктимність. Обставинами, що визначають величину її значень, виступають чинники глобальної політики (американський гегемонізм, поява одіозних політичних режимів, регіональні війни та конфлікти, релігійний та етнічний екстремізм, фінансові спекуляції, антропофобські (людиноненависницькі) теорії типу «золотого мільярда» та ін.) Підвищують значення масової виктимності слабкий міжнародний та внутрішньодержавний контроль за використанням результатів науково-технічного прогресу (наприклад, технологіями клонування, отримання нових штамів вірусів та виведення химер — істот з полярними генетичними властивостями). Різко збільшує значення масової виктимності прорив у політику авантюристів та злочинців.
Масова віктимність залежить від історичних (пам'яті поколінь, яка зберігає не тільки позитивні, а й негативні факти історії, переносячи їх на сучасників), політичних (ідеологічної нетерпимості та деспотизму) та географічних (місця проживання людей, зокрема поблизу наркотрафіку та у прикордонних областях) факторів. Великий внесок у збільшення значень масової виктимності робить слабка соціальна політика, внаслідок якої у державі з'являються величезні загони ущемлених, безправних людей.
Групова віктимність - це можливість стати жертвами злочинів для осіб, об'єднаних за певними соціальним ознакам. Так, групова віктимність властива водіям транспортних засобів та пішоходам, працівникам правоохоронних органів, жінкам, дітям, багатим людям. Тут спостерігається залежність між величиною віктимності та такими факторами, як професія, рівень захищеності, місце проживання, інтенсивність транспортних потоків та ін. Так, високі значення групової віктимності властиві співробітникам карного розшуку, працівникам приватних охоронних підприємств, безпритульним дітям, таксистам, повій тощо.
Індивідуальна виктимность підвищується при необачності особи у виборі місця і часу проведення дозвілля, нерозбірливості в знайомствах, яскравої і зухвалої одязі, розв'язному поведінці, грубості, образливих висловлюваннях, зайвої довірливості, неуважності, поганих взаємин з злочинцем. Значною мірою вона залежить від психологічного станужертви, вміння передбачати небезпеку та протистояти можливим загрозам.
На визначенні значень та встановленні поєднань факторів віктимності будується техніка віктимологічного прогнозування. Його логіка проста: чим більша кількість віктимогенних факторів і чим велике їх значення, тим більша ймовірність виявитися жертвою злочину.
Дане прогнозування враховує величину таких факторів, як поширеність злочинності в даному регіоні та місці, ефективність діяльності правоохоронних органів, оцінка своєї захищеності (зокрема з погляду вживання певних заходів), готовність до поведінки у кримінальної ситуації.
Віктимологічне прогнозування надзвичайно актуальне у підприємницькій діяльності. Сучасне російське ділове життя багато в чому подібне до виживання в екстремальній обстановці, проте з тим уточненням, що соціальне середовище активне і нерідко кримінальне. У процесі віктимологічного прогнозування враховуються такі ризик-фактори, як правові (що стосуються зловмисного використання правових прогалин та юридичної некомпетентності партнера); правозастосовні (що оцінюють ймовірність та наслідки реагування правоохоронних та судових органівна кримінальну ситуацію); банківські (що враховують можливість зловживань із боку банківських установ); фінансові (пов'язані з ймовірністю матеріальних втрат через існуючу модель розрахунків, у тому числі що передбачає виплати кримінальним посередникам або «кураторам»); транспортні (що вказують на можливість зазнати збитків унаслідок зазіхань на транспортні засоби, включаючи трубопровідний транспорт); зобов'язальні (що виникають при загрозах невиконання зобов'язань боржником); конкурентні (що приймають до уваги прояви недобросовісної конкуренції: спровоковані банкрутства та санкції державних та судових органів для економічного придушення конкурентів); кадрові (що мають відношення до помилок у доборі персоналу та управління ним) та інших. Ці ризики конкретизуються стосовно типовим завданням, вирішуваним у процесі підприємницької діяльності певного виду.
Враховуючи роль жертви в генезі злочину, можна виділити жертву винну і невинну. У свою чергу, вина жертви може бути навмисною та необережною. Умисна вина жертви відрізняється за характером намірів та поведінки. У зв'язку з цим слід назвати жертву провокатора та злочинця-жертву.
Провокація - це дія з метою викликати передбачувану реакцію у відповідь. Людина, яка здійснює провокації, називається провокатором. Типова жертва-провокатор зустрічається в побутових конфліктах, що супроводжуються образами, необґрунтованими звинуваченнями, висуванням безглуздих вимог тощо. Зазвичай жертва-провокатор ініціює конфлікт з будь-якого приводу (або зовсім без приводу).
Останнім часом певного поширення набули професійні провокації. Вони використовуються для підбору та перевірки персоналу у приватних компаніях; є великий досвід їх застосування з метою боротьби зі злочинністю, у тому числі досвід негативний (схиляння до скоєння злочину, а потім «затримання на місці злочину»), У світлі такого досвіду «перевертні в погонах» — це не хто інший, як жертви-провокатори . Федеральним законом від 24 липня 2007 р. № 214-ФЗ було внесено зміни до Федерального закону від 12 серпня 1995 р. № 144-ФЗ «Про оперативно-розшукову діяльність». Відповідно до внесених змін органам ( посадовим особам), що здійснює оперативно-розшукову діяльність, забороняється підбурювати, схиляти, спонукати у прямій чи непрямій формі до здійснення протиправних дій (провокувати).
Злочинець-жертва (так звана реверсивна жертва) - це злочинець, котрий при скоєнні злочину сам стає жертвою (наприклад, при перевищенні меж необхідної оборони). Імовірність стати жертвою власного злочину, який викликає віктимологічні наслідки для самого злочинця, особливо висока при тероризмі, а також скоєння злочинів у сфері економічної діяльності, коли шкодить інтересам осіб, схильних до вирішення конфліктів за допомогою тіньової юстиції. Така ймовірність нині об'єктивно висока через наявність служб безпеки, що професійно захищають корпоративні інтереси.
Необережна жертва може бути легковажною (яка не бере до уваги численні, іноді очевидні фактори віктимності) і самовпевненою (оцінюючою фактори, що підвищують ймовірність виявитися жертвою злочину, проте йде на ризик). Злочинці нерідко створюють ризикову ситуацію, пропонуючи потенційній жертві певний виграш, хоча елементарний аналіз цієї ситуації, як правило, покаже, що ймовірність такого виграшу дуже мала або повністю відсутня.
Передумови та типи девіації
Перехідний період, як лакмусовий папір, виявляє всі вади суспільства. Підлітковий вік - найважчий і найскладніший з усіх дитячих вікових груп. Його ще називають перехідним віком, тому що протягом цього періоду відбувається своєрідний перехід від дитинства до дорослості, від незрілості до зрілості, який пронизує всі сторони розвитку підростка: анатомо-фізіологічна будова, інтелектуальний, моральний розвиток, а також різноманітні види його діяльності. У підлітковому віці серйозно змінюються умови життя та діяльності підлітка, що, у свою чергу, призводить до розбудови психіки, появи нових форм взаємодії між однолітками. У підлітка змінюється громадський статус, позиція, становище в колективі, йому починають пред'являтися більш серйозні вимоги з боку дорослих.
Типи девіаційДевіантна поведінка - один з видів поведінки, що відхиляється, пов'язаний з порушенням відповідних віку соціальних норм і правил поведінки, характерних для мікросоціальних відносин (сімейних, шкільних) і малих статево-соціальних груп. Тобто цей тип поведінки можна назвати антидисциплінарним.
Делінквентна поведінка, на відміну від девіантної, характеризується як асоціальні вчинки дітей і підлітків, що повторюються, які складаються в певний стійкий стереотип дій, що порушують правові норми, але не тягнуть за собою кримінальної відповідальностічерез їх обмежену суспільну небезпеку або недосягнення дитиною віку, з якої починається кримінальна відповідальність.
Кримінальна поведінка визначається як протиправний вчинок, який після досягнення віку кримінальної відповідальності є підставою для порушення кримінальної справи та кваліфікується за певними статтями кримінального кодексу. Кримінальній поведінці, як правило, передують різні форми девіантної та делінквентної поведінки.
Фізичні відхиленнявід норми насамперед пов'язані зі здоров'ям людини і визначаються медичними показниками.
Психічні відхиленнявід норми насамперед пов'язані з розумовим розвитком дитини, її психічними вадами: затримка психічного розвитку(ЗПР) та розумова відсталістьдітей, чи олігофренія. До психічних відхилень відносяться також порушення мовирізного ступеня складності, порушення емоційно-вольової сферидитини.
Педагогічні відхилення- Таке поняття нещодавно введено в обіг у педагогіці та соціальній педагогіці. В останні роки в Росії з'явилися діти, які в силу певних обставин не отримали освіту.
Соціальні відхиленняпов'язані з поняттям "соціальна норма". Соціальна норма - це правила, зразок дії або міра допустимого (дозволеного або обов'язкового) поведінки або діяльності людей або соціальних груп, яке офіційно встановлено або склалося на тому чи іншому етапі розвитку суспільства.
Сім'я як соціокультурне середовище виховання та розвитку особистості
родина- Це соціально-педагогічна група людей, призначена для оптимального задоволення потреб у самозбереженні (продовженні роду) та самоствердження (самоповазі) кожного її члена.
Сім'я активно впливає формування особистості дитини. Особливості взаємин у спілкуванні між членами сім'ї створюють специфічну морально-психологічну атмосферу, що грає важливу рольу вирішенні кожної сім'єю її виховних завдань. Високий рівень взаємної поінформованості батьків та дітей є однією з важливих передумов їх адекватного уявлення про особистісні особливості один одного та забезпечує їхнє нормальне спілкування. Специфіка спілкування батьків та дітей як формує їх міжособистісні відносини, а й надає великий вплив формування навичок спілкування дітей із іншими людьми.
Сімейне виховання - це система виховання та освіти, що складається в умовах конкретної сім'ї силами батьків та родичів. Сімейне виховання – складне явище. На нього впливають: спадковість та біологічне (природне) здоров'я дітей та батьків, матеріально-економічна забезпеченість, соціальний стан, спосіб життя, кількість членів сім'ї, місце проживання сім'ї (місце будинку), ставлення до дитини.
Завдання сім'ї:
1. Створити максимальні умови для розвитку дитини.
2. Забезпечити соціально-економічний та психологічний захист дитини.
3. Передати досвід створення та збереження сім'ї, виховання у ній дітей та ставлення до старших.
4. Навчити дітей корисним прикладним навичкам та вмінням, спрямованим на самообслуговування та допомогу близьким.
5. Виховати почуття власної гідності, цінності свого «Я».
Принципи сімейного виховання:
1. Гуманність і милосердя до людини, що росте.
2. Залучення дітей до життєдіяльності сім'ї як її рівноправних учасників.
3. Відкритість та довірливість відносин з дітьми.
4. Оптимістичність взаємин у сім'ї.
5. Послідовність у своїх вимогах (не вимагати неможливого).
6. Надання посильної допомоги своїй дитині, готовність відповідати на її запитання.
Правила сімейного виховання:
1. Заборона фізичних покарань.
2. Заборона читати чужі листи та щоденники.
3. Чи не моралізувати.
4. Не говорити надто багато.
5. Не вимагати негайної покори.
6. Не потурати та ін.
Всі принципи та правила зводяться до однієї думки: дітям раді в сім'ї не потім, що вони добрі, з ними легко, а діти добрі і з ними легко через те, що їм раді.
Зміст сімейного виховання охоплює всі напрямки: фізичний, естетичний, трудовий, розумовий, моральний та ін.
Найближчим часом у багато сімей прийде релігійне виховання з його культом людського життя і смерті, з повагою до загальнолюдських цінностей, з безліччю таїнств та традиційних обрядів.
Виховні функції сім'ї:
1. Вплив сім'ї на дитину сильніший за всі інші виховні дії. З віком воно слабшає, але ніколи не втрачається повністю.
2. У сім'ї формуються ті якості, які ніде, крім як у сім'ї, сформовані не можуть.
3. Сім'я здійснює соціалізацію особистості, є концентрованим виразом її зусиль з фізичного, морального та трудового виховання. З сім'ї виходять члени суспільства: яка сім'я – таке та суспільство.
4. Сім'я забезпечує наступність традицій.
5. Найважливішою соціальною функцією сім'ї є виховання громадянина, патріота, майбутнього сім'янина, законослухняного члена суспільства.
6. Істотний вплив має сім'я на вибір професії
Серед найбільш вагомих причин незадовільного виховання дітей у сім'ї виділяють такі:
1. Невисокий економічний рівень більшості трудових сімей.
2. Низька культура життя, подвійна мораль, лицемірство влади, соціальна напруженість, невпевненість у завтрашньому дні.
3. Подвійне навантаження на жінку в сім'ї – і роботу, і сім'ю.
4. Високий відсоток розлучень. Розлучення – це завжди проблема виховання дітей.
5. Побутова громадська думка, що чоловік лише допомагає дружині у вихованні дітей. Оголошене законом рівне право батька та матері у вихованні дітей на практиці порушується.
6. Загострення конфліктів між поколіннями (інформація про сімейні вбивства не зникає зі сторінок преси).
7. Збільшення розриву між сім'єю та школою. Школа майже усунулася від ролі помічника сім'ї.
Основні типи неправильного виховання у ній.
1. Бездоглядність, безконтрольність.
2. Гіперопека (життя дитини знаходиться під пильним та невтомним наглядом батьків; накази, заборони).
3. Виховання на кшталт «кумира» (різновид гіперопеки). Бажання та прохання дитини беззаперечно виконуються.
4. Виховання на кшталт «Попелюшки» (емоційна знедоленість, байдужість, холодність до дитини).
5. «Жорстоке виховання» (за найменшу провину дитини суворо карають, вона зростає у постійному страху.) К. Д. Ушинський вказував, що страх – найбагатше джерело пороків (жорстокість, озлобленість, пристосуванство, догідництво).
6. Виховання в умовах підвищеної моральної відповідальності (змалку дитині вселяється думка, що вона обов'язково повинна виправдати численні честолюбні надії батьків або ж на неї покладаються недитячі непосильні турботи).
Соціальне виховання: сутність та зміст
Виховання – цілеспрямований та організований процесформування особистості (І.П. Подласий); цілеспрямоване створення умов для різнобічного розвитку та саморозвитку людини, становлення її соціальності, цілеспрямований процес передачі соціального досвіду від одного покоління до іншого (Л.В. Мардахаєв);
в основі виховання лежить соціальна дія, яку, за М. Вебером, можна визначити як спрямоване вирішення проблем. Останнє свідомо орієнтоване на поведінка у відповідь партнерів і передбачає суб'єктивне осмислення можливих варіантів поведінки людей, з якими людина вступає у взаємодію.
Виховання – явище соціальне, т. е. воно здійснюється у суспільстві, у його інтересах та відповідно до рівня його розвитку. По суті, виховання є підготовка підростаючих поколінь до життя. Адаптація дітей, молоді та дорослих до умов існування та вдосконалення цих умов (В.С. Селіванов). Оскільки суспільство не стоїть на місці, а розвивається, то і виховання – також явище, що розвивається.
Виховання як процес має такі характеристики: дискретність у часі та просторі, з одного боку, та безперервність – з іншого; системність, планомірність; для свого здійснення потребує середовища.
Виховання має статус соціальної інституції. Як соціальний інститут виховання – це стійкі форми спільної діяльності членів суспільства, що історично склалися, для створення умов вирощування цих членів суспільства протягом їх життя. При цьому використовуються матеріальні, духовні, фінансові, людські
Поняття та завдання соціально-педагогічної віктимології
Віктимізація – процес і результат перетворення людини на жертву несприятливих умов соціалізації.
Соціально-педагогічна віктимологія (від лат. victime - жертва і грецьк. logos - слово, поняття, вчення) - галузь знання, що входить як складова частина в соціальну педагогіку, що вивчає різні категорії людей - реальних чи потенційних жертв несприятливих умов соціалізації.
Більш конкретно соціально-педагогічну віктимологію можна визначити як галузь знання, в якій: а) на міждисциплінарному рівні вивчається розвиток людей з фізичними, психічними, соціальними та особистісними дефектами та відхиленнями, а також тих, чий статус (соціально-економічний, правовий, соціально- психологічний) в умовах конкретного суспільства визначає чи створює передумови для нерівності, дефіцит можливостей для «життєвого старту» та (або) фізичного, емоційного, психічного, культурного, соціального розвитку та самореалізації; б) розробляються загальні та спеціальні принципи, цілі, зміст, форми та методи профілактики, мінімізації, компенсації, корекції тих обставин, внаслідок яких людина стає жертвою несприятливих умов соціалізації.
Таким чином, соціально-педагогічна віктимологія, будучи складовоюсоціальної педагогіки, вирішує певне коло завдань:
- по-перше, досліджуючи розвиток людей різного віку з фізичними, психічними, соціальними відхиленнями, розробляє загальні та специфічні принципи, цілі, зміст, форми та методи роботи з профілактики, мінімізації, нівелювання, компенсації, корекції цих відхилень;
- по-друге, вивчаючи віктимогенні фактори та небезпеки процесу соціалізації, визначає можливості суспільства, держави, організацій та агентів соціалізації з мінімізації, компенсації та корекції їх впливу на розвиток людини залежно від її статі, віку та інших характеристик;
- по-третє, виявляючи типи віктимних людей різного віку, сензитивність людей тієї чи іншої статі, віку, типу до тих чи інших віктимогених факторів та небезпек, виробляє соціальні та психолого-педагогічні рекомендації щодо профілактики перетворення віктимних особистостей у жертв соціалізації;
- по-четверте, вивчаючи самовідношення людини, виявляє причини сприйняття ним себе жертвою соціалізації, визначає прогноз її подальшого розвитку та можливості надання допомоги з корекції самосприйняття та самовідносини.
Чинники віктимізації людини
Віктимогенністьпозначає наявність у тих чи інших об'єктивних обставинах соціалізації характеристик, чорт, небезпек, вплив яких може зробити людину жертвою цих обставин (наприклад, віктимогенна група, віктимогенний мікросоціум тощо).
Віктимізація -процес і результат перетворення людини чи групи людей на той чи інший тип жертви несприятливих умов соціалізації.
Віктимністьхарактеризує схильність людини стати жертвою тих чи інших обставин.
природно-кліматичні умовитієї чи іншої країни, регіону, місцевості, поселення. Як говорилося вище, клімат впливає здоров'я людей по-різному.
Чинником віктимізації людини можуть стати суспільствоі держава,у яких він живе. Наявність тих чи інших типів жертв несприятливих умов соціалізації, їх різноманіття, кількісні, статево, соціально-культурні характеристики кожного типу залежать від багатьох обставин, частина з яких може розглядатися як безпосередньо виктімогенні.
В історії різних суспільств бувають катастрофи , внаслідок яких відбувається віктимізація великих груп населення: війни(світові, корейська, в'єтнамська, афганська, чеченська); стихійні лиха(Землетруси, повені та ін); депортації цілих народів чи соціальних груп(так званих кулаків у 30-ті рр. XX ст., кримських татар та інших народів у 40-ті рр. у СРСР, німців зі Східної Пруссії, Судетської області Чехословаччини до Німеччини у 40-ті рр. та ін.) тощо .д. Ці катастрофи роблять своїми жертвами тих, хто безпосередньо був ними порушений, водночас впливають на віктимізацію кількох поколінь їхніх нащадків та суспільство загалом.
Факторами віктимізації людини та цілих груп населення можуть стати специфічні особливості тих поселень, конкретних мікросоціумів , у яких вони живуть.
Об'єктивним фактором віктимізації людини може стати група однолітків,особливо у підлітковому та юнацькому віці, якщо вона має асоціальний, а тим більше антисоціальний характер. (Але і на інших вікових етапах можливу віктимізуючу роль групи однолітків не слід недооцінювати, бо група пенсіонерів, наприклад, може залучити людину до пияцтва, а група сусідів чи товаришів по службі - сприяти криміналізації людини середнього віку.)
Нарешті, фактором віктимізації людини будь-якого віку, але особливо молодших вікових груп, може стати родина.
Соціальна поведінка особистості та її регулювання
Соціальна поведінка особистості – складне соціальне та соціально-психологічне явище. Його виникнення та розвиток детермінується певними факторами та здійснюється за певними закономірностями. По відношенню до соціальної поведінки поняття обумовленості, детермінації замінюється, зазвичай, поняттям регуляції. У повсякденному значенні поняття «регуляція» означає впорядкування, налагодження чогось відповідно до певних правил, розвиток чогось із метою привести до системи, порівняти, встановити порядок. Поведінка особистості входить у широку систему соціального регулювання. Функціями соціального регулювання є: формування, оцінювання, підтримка, захист та відтворення необхідних суб'єктам регулювання норм, правил, механізмів, засобів, що забезпечують існування та відтворення типу взаємодії, взаємовідносин, спілкування, діяльності, свідомості та поведінки особистості як члена суспільства. Суб'єктами регуляції соціальної поведінки особистості широкому значенні слова виступають суспільство, малі групи та сама особистість.
У широкому значенні слова регуляторами поведінки особи є «світ речей», «світ людей» та «світ ідей». По приналежності до суб'єктів регуляції можна назвати громадські (у сенсі), соціально-психологічні і особистісні чинники регуляції. Крім того, поділ може йти за параметром об'єктивного (зовнішнього) – суб'єктивного (внутрішнього).
Я-концепція особистості соціальної психології
я-концепція»- це динамічна система уявлень людини про саму себе, в яку входить усвідомлення людиною своїх якостей (фізичних, емоційних та інтелектуальних), самооцінка, а також суб'єктивне сприйняття, що впливають на цю особузовнішні фактори."Я-концепція" - це уявлення і внутрішня сутність індивіда, яка тяжіє до цінностей, що мають культурне походження.
«Я-концепція» виникає у процесі розвитку людини як результат трьох процесів: самосприйняття(своїх емоцій, почуттів, відчуттів, уявлень та ін.), самоспостереження(Своєї зовнішності, своєї поведінки)
і самоаналізу(своїх думок, вчинків, взаємин з іншими людьми та порівняння з ними)
Роль «Я-концепції» у житті особистості:
Забезпечення внутрішньої узгодженості особи.
Визначення характеру інтерпретації життєвого досвіду.
Джерело установок та очікувань особистості.