Ang kalagayang pang-ekonomiya ng mga pag-aari ng mga Habsburg ay iba. Likas na kayamanan at pagkakaiba-iba natural na kondisyon, ang kasaganaan ng mga ilog na maaaring maging transport arteries: ang lahat ng layuning kundisyong ito ay hindi ginamit dahil sa parehong pambansa at pampulitikang katangian.
Ang mga relasyon sa kalakalan sa pagitan ng mga indibidwal na lugar ng mga pag-aari ng Habsburg ay episodiko at hindi naunlad: ang mahinang kondisyon ng mga kalsada at ang mahinang pag-unlad ng industriya ng pagmamanupaktura ay humantong sa katotohanan na ang pag-export sa ibang bansa ay nanaig. Pangunahing ini-export ang mga hilaw na materyales at "mga semi-tapos na produkto": lana, linen, sinulid, katad, mineral.
Sa mga tuntunin ng pag-unlad ng ekonomiya, ang mga pag-aari ng mga Habsburg (Austria, Czech Republic, Hungary) ay nahuli hindi lamang sa England at France, kundi pati na rin sa Prussia at ilang iba pang mga lupain ng Aleman.
pinaka-develop sa mga tuntunin sa ekonomiya mula sa mga pag-aari ng mga Habsburg ay ang mga lupain ng Austria, lalo na ang Lower. Ang isang layunin na kinakailangan para dito ay ang parehong katotohanan na ang mga magsasaka ay wala na sa personal na serfdom, at malapit sa ibang mga lupain ng Aleman.
Ang mga magsasaka sa kanilang misa ay mga libreng may hawak ng marangal na lupain at nagbabayad ng isang nakapirming cash upa para sa paggamit (chinsh), ang corvée, na limitado sa 10-12 araw sa isang taon, ay napanatili din, at ang mga magsasaka ay nagbabayad ng buwis ng estado.
Ang mga maharlikang Austrian ay nagtayo ng mga serbeserya at pagawaan ng vodka, mga pabrika ng spinning at weaving sa kanilang mga estate, bumuo ng mga minahan at minahan ng asin. Kung saan gumamit ng kumbinasyon ng upahan at sapilitang paggawa, na binibilang ang gawaing ito bilang corvée.
Sa pagtatapos ng ika-17 at simula ng ika-18 siglo ang mga magsasaka ng mga lupain ng Austrian ay unti-unting nagsimulang maakit sa mga relasyon sa merkado: isang "industriya sa bahay" (pagbibihis ng lana, katad) ay umuunlad, ang mga produkto na kung saan ay binili ng mga mamimili para sa kasunod na muling pagbebenta sa ibang bansa.
Sa mga lungsod, nangibabaw ang guild craft. Sa ganitong mga kondisyon, ang mga pangangailangan ng bansa ay humantong sa mabilis na pag-unlad ng kalakalan at komersyal na kapital. Ito ay pinadali ng paglikha noong 1703 ng State Bank sa Vienna at ang pagtatayo ng mga kalsada na nag-uugnay sa Vienna sa Adriatic Sea, ang pagtatayo ng mga daungan sa dagat sa Trieste at Fiume. Kahit na ang Austrian East India Campaign ay itinatag, bagaman hindi ito nagtagal.
Patuloy na nangangailangan ng mga pondo para sa mga pangangailangan ng patakarang panlabas, para sa mga layunin ng piskal (buwis), ang mga Habsburg ay nagsimulang gumamit ng isang kilalang paraan: ang pagbebenta ng mga karapatan sa monopolyo sa pangangalakal sa ilang uri ng mga kalakal. Gayunpaman, ang isang bilang ng mga matataas na opisyal na malapit sa korte ng Habsburg, lalo na sina I. Becher at W. Schroeder, na mga ekonomista rin, na sa kanilang mga gawa ay nagtataguyod ng mga ideya ng "mercantilism", pagkatapos ay sumulong sa Europa, ay ipinagtanggol ang ideya ng ... ang pangangailangang hikayatin ang domestic manufacturing production. Si Becher, sa suporta ng gobyerno, ay lumikha ng Eastern Trading Company, na nakipagkalakalan sa mga kalakal ng sarili nitong mga pagawaan. Ang mga ito ay mga sentralisadong pabrika, gamit ang mga manggagawa at magsasaka ng "mga homeworker" upang makagawa: mga sinulid na sutla, medyas, laso, telang lana, linen, pelus, sapatos, salamin. Kasama sa kampanya ang parehong estado at pribadong indibidwal bilang mga shareholder. Ang kampanya ay hindi nagtagal dahil sa parehong hindi sapat na suporta ng estado at ang mababang kapangyarihan sa pagbili ng populasyon.
Sa mga lupain ng Czech ng mga Habsburg, ang mga katulad na proseso ay naobserbahan, gayunpaman, na may isa, ngunit makabuluhang pagkakaiba. Dito, naganap ang pagpapalawak ng mga ugnayan ng marangal na pagmamay-ari ng lupa batay sa pagpapalakas ng serfdom ng mga magsasaka ng Czech. Ang paghihigpit ng corvee noong 1680 ni Emperor Leopold I sa tatlong araw sa isang linggo ay hindi iginalang. Bukod dito, ang mga tungkulin ng hudisyal at administratibo ay muling nakatuon sa mga kamay ng maharlika: ang pagpapataw ng mga multa at parusang katawan para sa paglabag sa maraming marangal na pribilehiyo at pagbabawal para sa mga magsasaka. Ang mga magsasaka ay ipinagbabawal na umalis sa ari-arian, mag-asawa nang walang pahintulot, magpadala ng kanilang mga anak upang matuto ng isang kalakalan. Ang mga magsasaka ay obligadong gumiling ng butil sa gilingan ng panginoon, maghurno ng tinapay sa panaderya ng panginoon, bumili lamang ng serbesa sa tavern ng panginoon, magbenta ng mga produktong pang-agrikultura hindi sa mga lungsod, ngunit sa mga perya na gaganapin sa pag-aari ng mga indibidwal na maharlika, atbp.
Bilang karagdagan, ang pagkawasak at pag-uusig sa relihiyon pagkatapos ng Tatlumpung Taon na Digmaan ay higit sa lahat ay nakaapekto sa mga lupain ng Czech mula sa mga pag-aari ng mga Habsburg, na humantong sa pagtaas ng nakararami nang populasyong Aleman sa mga artisan at mangangalakal sa mga lungsod at ang pagkuha ng lupain. , pangunahin ng maharlikang Aleman (Austrian).
Bilang resulta ng mahaba at mapangwasak na digmaan sa Turkey, ang mga lupain ng Hungarian ay nawasak, ang mga lungsod ay lalo na naapektuhan. Bilang karagdagan, ang mga pampulitikang interes ng mga Habsburg ay nagtulak sa kanila na gumawa ng mga konsesyon na may kaugnayan sa maharlikang Hungarian, na humingi ng pangangalaga ng mga pribilehiyo ng ari-arian. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang ekonomiya ng Hungarian ay nagsimulang dominado ng produksyon ng agrikultura batay sa pyudal na serfdom.
Ang mga pagkabigo sa Digmaan ng Austrian Succession at sa Pitong Taon na Digmaan ay nag-udyok kay Maria Theresa (1740-1780) at sa kanyang anak na si Joseph II (1780-1790) sa isang serye ng magkakaugnay na mga reporma.
Matapos ang pagtatapos ng Digmaan ng Austrian Succession, noong 1748 isang reporma sa militar ang isinagawa:
Ipinakilala bagong order recruitment - recruiting, batay sa mga listahan ng pagpapakilos, para sa paghahanda kung saan ang bansa ay nahahati sa mga distrito ng militar, ang mga rekrut ay kailangang maglingkod habang buhay.
Exempted sa recruitment ang mga maharlika, klero, guro, doktor, opisyal, mangangalakal at artisan. Ang mga magsasaka ay binigyan ng karapatang umupa ng isang "mangangaso" sa halip na kanilang sarili,
Para sa pagsasanay ng mga opisyal ay itinatag Military Academy("Theresianum").
Bilang isang resulta, pareho ang bilang (hanggang sa 278 libo) at ang antas ng pagsasanay sa militar ng hukbo ng Austrian ay tumaas.
Nagsagawa rin ng reporma sa pananalapi at ekonomiya:
Ang una sensus ng populasyon,
Ipinakilala ang accounting ng lupa, hayop at ari-arian, batay sa kung saan
Isang unibersal na buwis sa botohan ay ipinakilala, kabilang ang parehong marangal at mga lupain ng simbahan,
Ang mga panloob na tungkulin sa customs ay tinanggal at ang mga tungkulin sa mga kalakal na gawa sa ibang bansa ay nadagdagan at ang mababang tungkulin sa mga inangkat na hilaw na materyales,
Ang pag-export ng mga pang-industriyang hilaw na materyales sa ibang bansa ay ipinagbabawal: flax, lana, metal,
Ang mga bagong industriyal na pabrika ay hindi nagbabayad ng buwis (hanggang 10 taon),
Ang Mining Academy, ang Trade Academy, mga teknikal at agrikultural na paaralan at mga paaralang pangkalakalan ay itinatag,
Sa pagtatapos ng 60s. nagsimula ang reporma sa hudisyal.
Isang bagong criminal code ang binuo at ipinakilala (1768),
Inalis ang judicial torture, limitado ang aplikasyon parusang kamatayan at pinapayagan sapilitang paggawa sa mga pabrika ng mga bilanggo (1776)
Kasabay nito, isinagawa din ang reporma sa edukasyon:
Ang mga paaralan ng iba't ibang antas ay ipinakilala (nayon - "walang halaga", kung saan nagturo silang magbasa, magsulat at magbilang, lungsod - "Normal na paaralan", para sa pagsasanay ng guro),
Ang unibersidad sa Vienna ay binago, kung saan ang mga natural na agham ay tumanggap ng kagustuhan kaysa sa mga teolohiko.
Ang kurso ng mga reporma ay ipinagpatuloy muna ng kasamang tagapamahala, at mula 1780 ni Emperador Joseph II.
Ang ilang mga kautusan ay may kinalaman sa simbahan at sa mga ugnayang pangrelihiyon:
- Ang "Patent on Tolerance" (religious tolerance) ay inalis ang diskriminasyon laban sa Orthodox na relihiyon at Protestantismo, na nagpapahintulot sa kanilang mga tagasunod na humawak ng mga posisyon sa publiko at estado, magtayo ng kanilang mga simbahan at paaralan.
Ang mga monasteryo na hindi nakikibahagi sa "mga kapaki-pakinabang na aktibidad" (paggamot sa mga may sakit, edukasyon ng mga bata, na walang mga tirahan, atbp.) ay isinara, at ang kanilang mga lupain ay kinuha pabor sa estado.
Ang utos ng mga Heswita ay ipinagbawal at pinaalis sa bansa.
Naglabas din ng mga kautusan hinggil sa kalagayan ng mga magsasaka:
Noong 1781, isang "patent" ang inisyu sa pag-aalis ng serfdom (para sa Czech Republic) at para sa Hungary (1785), pagkatapos ng pag-aalsa ng mga magsasaka sa Czech Republic at Hungary, ayon sa kung saan natanggap ng mga magsasaka ang karapatang lumipat sa ang mga lupain ng ibang may-ari ng lupa o sa mga lungsod.
Sa pagsisikap na isentralisa ang pamamahala ng imperyo, idineklara ni Joseph II ang Aleman na wika ng gawaing pang-opisina (opisyal, wika ng estado) sa lahat ng lalawigan, inalis ang mga umiiral na lokal na korte, mga institusyon ng ari-arian na namamahala sa pagkolekta ng mga lokal na buwis, lokal na pamahalaan lungsod at komite. Ang lahat ng mga hakbang na ito upang palakasin ang sentralisasyon, kasama ang mga nakaraang progresibong reporma sa larangan ng ekonomiya at edukasyon, ay muling nagdulot ng paglala ng mga pambansang kontradiksyon sa pag-aari ng mga Habsburg sa pagtatapos ng ika-18 siglo.
Kaagad pagkatapos ng digmaan, naglunsad si Maria Theresa ng mga reporma upang baguhin ang krisis sa pananalapi, mahinang patakbuhin, heterogenous na estado sa isang magkakaugnay na organismo na may kakayahang gumana sa mga bagong kalagayang pang-ekonomiya. aktibidad ng reporma Maria Theresa sumasaklaw sa halos lahat ng aspeto ng pampublikong buhay. Pinilit na sa pag-akyat sa trono upang makipagdigma para sa mana ng Austrian, nahaharap siya sa pangangailangan para sa isang repormang militar, na nangangailangan ng mga pagbabago sa sistema ng pananalapi ng estado. Ang Universal Income Tax Act ay nagtapos sa mga pribilehiyo ng maharlika at klero. Ang pagpapatupad ng mga repormang ito ay nangangailangan ng pagpapalakas ng sentralisasyon at pag-streamline ng accounting at control system. Ang mga repormang pang-administratibo ni Maria Theresa ay naglalayong palakasin ang absolutismo, pagsira sa mga labi ng sistema ng ari-arian.
Si Stefan Zweig, na binanggit ang gayong mga katangian ng pagkatao ni Maria Theresa bilang mahusay na pasensya, maingat na pagsasaalang-alang ng mga plano at tiyaga, ang kakayahang tumanggi, kung kinakailangan, mula sa madamdaming ninanais, matalinong pagpipigil sa sarili, tinawag siyang "ang tanging dakilang monarch ng Austrian house" *.
Si Maria Theresa ay may tunay na talento sa pagpili ng mga tagapayo at katulong. Ang mga ministro nito - si Count Friedrich Wilhelm Haugwitz, pagkatapos ay si Prinsipe Wenzel Anton Kaunitz - ay gumawa ng maraming reporma sistema ng estado. Ang isa sa mga pangunahing tagapayo ni Maria Theresa ay isang taong burgis na pinagmulan, na para sa oras na iyon ay mapang-uyam - ang jurist at publicist na si Josef von Sonnenfels, ang nagdadala ng mga ideya ng Enlightenment, ang may-akda ng legal na reporma. Si Maria Theresa, na siya mismo ay hindi nakatanggap ng malalim na edukasyon, ay wastong naniniwala na ang bagong panahon at ang modernisasyon ng estado ay nangangailangan ng isang malaking bilang ng mga edukadong espesyalista. Samakatuwid, ang isa sa kanyang mga pangunahing alalahanin ay ang reporma ng edukasyon, mula sa elementarya hanggang sa mas mataas. Ang Austria ay isa sa mga unang bansa sa Europa na nagsimulang lumikha ng mga paaralan sa pampublikong gastos. Ang mga pundasyon ng sistema ng edukasyon na umiral hanggang 1918 ay inilatag noong panahong iyon.
Sa ilalim ni Maria Theresa, nagbago ang istilo ng pamahalaan. Kung kanina ay nanaig ang istilong Espanyol na may matindi, malinaw na nakapinta na kagandahang-asal (maging ang ama ni Maria Theresa ay pinalaki sa korte ng Espanya), ngayon ang lahat ay naging mas simple, hindi gaanong nabigyang pansin ang labas. Hindi tulad ng mga nauna nito, ang puno ng pamilya ni Maria Theresa ay malakas na pinangungunahan ng elementong Aleman. Kahit na ang mga tipikal na pisikal na katangian ng mga Habsburg - ang mahabang ilong ng Habsburg at kitang-kitang ibabang labi - ay halos hindi napapansin sa kanya at sa kanyang mga anak.
* Zweig S. Marie Antoinette. Portrait ng isang ordinaryong karakter. M., 1989. S. 35.
Sina Maria Theresa at Franz Stefan ng Lorraine ay may labing-anim na anak. Malaking bilang ng Ang mga bata ay hindi karaniwan sa mga pamilya ng Habsburg. Gaya ng dati, pinalakas ng mga Habsburg ang ugnayan sa maraming dinastiya sa pamamagitan ng mga alyansa ng kasal. Hindi kataka-taka na naniniwala sila na sila ay may kaugnayan sa dugo sa lahat ng mga naghaharing bahay sa Europa. Kaya, ang mga anak na babae ni Maria Theresa ay ikinasal: Maria Amalia - para sa Duke ng Parma Ferdinand, Maria Carolina - para kay Haring Ferdinand ng Naples, Marie Antoinette - para sa Pranses na Haring Louis XVI. Ang anak na si Joseph ay ikinasal kay Prinsesa Maria Isabella ng Bourbon-Parma, pagkatapos ay sa Bavarian Prinsesa Maria Josepha, Leopold - kay Prinsesa Maria Pushcha mula sa dinastiyang Bourbon ng Espanya, Ferdinand - kay Maria Beatrice, ang huling kinatawan ng pamilya Este, itinatag niya ang Linya ng Habsburg ng mga Duke ng Modena-Este.
Si Maria Theresa mismo ay laban sa Enlightenment. Tinatawag ng maraming modernong mananaliksik ang panahon ng kanyang paghahari repormistang absolutismo, binigyan siya ng pagpuna sa mga pilosopiko na mga sulatin at ang mga pilosopo mismo.
Lalo na mahahalagang pagbabago naganap sa panloob na pamahalaan ng bansa. Una sa lahat, mayroon mga reporma sa administrasyon, kung saan ang kawalan ng batas at panunuhol ay naghari bago si Maria Theresa.
Itinuro ni Maria Theresa ang lahat ng kanyang mga aktibidad sa pag-streamline ng pananalapi. Tinanggap batas sa buwis sa kita(ito ay kung paano naging posible na madagdagan ang mga kita sa buwis at lagyang muli ang kaban ng estado ng isang ganap na tunay na mekanismo). Bilang karagdagan, para sa parehong mga layunin sa pananalapi, pangkalahatang sensus(simula ng statistical accounting ng mga hayop, lupa, ari-arian).
Noong 1775 ay inalis ang mga tungkulin sa domestic trade at ang kalakalang panlabas ay mabigat na binubuwisan.
Ay ginanap reporma sa hukbo, para sa modelo kung saan kinuha nila ang modelong Prussian (ang pinaka-advanced na modelo noong panahong iyon).
Ang isang pangkalahatang lupon ng komersyal ay naaprubahan upang ipakilala iisang sistema mga sukat, timbang, iisang taripa ng customs. Ito ay humahantong sa pag-unlad ng mga pagawaan, sa agrikultura at pang-industriyang entrepreneurship. Sa oras na ito, ang mga pabrika na nilikha ng asawa ni Maria Theresa (ang paggawa ng chintz, majolica) ay nakakakuha ng katanyagan.
Ginagaya ni Maria Theresa ang kanyang sarili imahe ng isang magandang ina isang malaking pamilya, isang mabuting maybahay at empress na nagmamalasakit sa kanyang mga nasasakupan.
Ang kakayahan ng mga bagong sentral na awtoridad na ito ay hindi umabot sa Hungary. Hungarian nobility pinananatili malawak na karapatan. Ito ay talagang mahabang panahon. Darating si Maria Theresa mamaya sa ideya na kailangang magsagawa ng mga reporma na ilalapat din sa mga Hungarian.
Sa partikular, sa 1767. ay nai-publish Deed sa lupa Urbarium, na sumasaklaw sa buong Kaharian ng Hungary. Ayon sa kanya ang mga tungkulin ng mga magsasaka ay naaayon sa kanilang katayuan ng ari-arian . At tinanggap din buong linya mga hakbang sa kaugalian. Salamat sa kanila Hungarian na bahagi ng monarkiya nagiging pang-agrikultura na karugtong, at ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Austrian at Hungarian na bahagi ng monarkiya ay naging maliwanag.
Sa bahaging Austrian ay ipinakilala mga gobernador, na nangangahulugang sumusunod: mga posisyong administratibo sa probinsya sakupin ngayon mga opisyal lang ng gobyerno(hindi ang maharlika, hindi ang mga aristokrata). Ang matandang maginoo ay nagsimulang sapilitang palabasin privacy na humantong sa napakalaking bunga ng pulitika.
Inaayos din ang edukasyon. Nagbukas ang mga akademya ng militar sa Vienna. SA 1775 taon ay tinatanggap bagong tuntunin sa paaralan para sa limang taong gymnasium, na nakatuon sa mga natural na agham at kasaysayan. Nililikha maliit na paaralan kung saan natutong magbasa, magsulat, magbilang ang mga bata sa katutubong wika(Czech, Slovenian, Croatian, Polish..).
Sa malalaking lungsod (tulad ng Prague), itinuro ang Latin, heograpiya, kasaysayan, ang mga paaralan ay nilikha upang sanayin ang mga guro, ang pagsasanay ay isinasagawa mula sa edad na anim. Gayunpaman, sa mga pangunahing paaralan, ang pagtuturo ay isinasagawa sa Aleman (Germanization?), ngunit walang nasyonalismong Aleman.
Ang mga pagkabigo ng Austria sa dalawang malalaking digmaan ay naging dahilan ng pagkaapurahan ng mga reporma sa mga naghaharing lupon.
Ang mga repormang ito, na isinagawa sa panahon ng paghahari ni Maria Theresa (1740 - 1780) at ng kanyang anak na si Joseph II (1780 - 1790), ay napaka katangian ng patakaran ng "napaliwanagan na absolutismo."
Tulad ng sa ibang mga bansa, ang "naliwanagang absolutismo" sa Austria ay nagsagawa ng mga reporma para sa interes ng naghaharing marangal na uri at gumawa lamang ng kaunting konsesyon sa umuusbong na burgesya. Hinangad lamang ng pamahalaan na alisin ang mga pinaka bastos na institusyong pyudal na humadlang sa pag-unlad ng bansa.
Ang pinakamahalaga sa mga hakbang na ginawa ay ang reporma sa militar, ang pangangailangan para sa kung saan ay lubos na nadama. Noong 1748, ilang sandali matapos ang unang digmaang Austro-Prussian, isang bagong order ng recruitment ng militar ang ipinakilala sa bansa.
Ang recruitment ay isinagawa sa mga espesyal na listahan ng mobilisasyon sa mga bagong likhang distrito ng militar. Ang mga recruit ay magsisilbi habang buhay. Kaya, ang laki ng hukbo ay tumaas nang malaki at ang pagkakapareho ay ipinakilala sa pangangalap nito.
Ang reporma ng hukbo ay may uri ng katangian. Ang mga recruit ay higit sa lahat ay kinuha mula sa pinakamahihirap na tao.
Ang maharlika, klero, intelihente (mga guro, doktor, opisyal), gayundin ang mga mangangalakal at negosyante ay hindi napapailalim sa pangangalap. Ang isang maunlad na magsasaka ay maaari ding mapalaya mula sa serbisyo militar, na binigyan ng karapatang kumuha ng isang "mangangaso" sa halip na ang kanyang sarili.
Sa nabagong hukbo, ang mga sundalo ay isinailalim sa mas mataas na military drill; Ang cross-section na may mga rod ay laganap.
Ang bilang ng mga opisyal ay tumaas nang husto. Tulad ng bago ang reporma, ang mga opisyal na kadre ay pangunahing binubuo ng mga maharlika na may hindi gaanong halaga ng mga tao mula sa burgesya.
Para sa pagsasanay ng mga opisyal sa Vienna, itinatag ang Military Academy, ang tinatawag na Teresianum (pinangalanang Maria Theresa). Sa pamamagitan ng 80s ng siglo XVIII. ang laki ng hukbo ng Austrian ay nadagdagan sa 278 libong mga tao, ibig sabihin, ito ay makabuluhang lumampas sa laki ng hukbo ng Prussian.
Malaki rin ang atensyon ng gobyerno sa reporma sa pananalapi. Sa pagsisikap na madagdagan ang kita sa buwis, nagpasa si Maria Theresa ng isang batas sa isang pangkalahatang buwis sa kita, kung saan ang maharlika at ang simbahan ay hindi exempted.
Kasabay nito, para sa parehong mga layunin ng pananalapi, ang isang pangkalahatang sensus ng populasyon ay isinagawa, ang simula ng istatistikal na accounting ng lupa, mga alagang hayop at iba pang mga palipat-lipat at real estate. Noong 1775, maraming mga panloob na tungkulin sa kalakalan ang inalis, habang ang mga tungkulin na ipinataw sa dayuhang kalakalan ay nadagdagan.
Parehong sina Maria Theresa at Joseph II ay patuloy na inilapat ang prinsipyo ng merkantilismo, na nagtatakda ng mataas na tungkulin sa mga dayuhang produktong pang-industriya at mababa sa imported na hilaw na materyales. Ang pag-export ng mga uri ng pang-industriyang hilaw na materyales tulad ng flax, lana, mga metal sa hangganan ay ganap na ipinagbabawal.
Upang hikayatin ang industriya, ang gobyerno ng "naliwanagan na absolutismo" ay naglibre sa mga bagong industriyal na establisimiyento sa pagbabayad ng buwis sa loob ng hanggang sampung taon.
Ang mga paaralang teknikal at craft ay nilikha upang sanayin ang mga bihasang manggagawa; ang Mining Academy, ang Trade Academy, mga espesyal na teknikal at pang-agrikulturang paaralan ay inayos sa Vienna upang sanayin ang mga kawani ng engineering at teknikal.
Ang isang malaking lugar sa mga kaganapan nina Maria Theresa at Joseph II ay inookupahan ng mga repormang panghukuman. Nilimitahan nila ang seigneurial arbitrariness kaugnay ng mga magsasaka. Mga tungkuling panghukuman ay idineklara ang eksklusibong prerogative ng estado.
Bagong kriminal at mga kodigo sibil(1768), ang judicial torture ay inalis (1776), ang paggamit ng parusang kamatayan ay limitado. Ang mga kriminal na nakakulong ay pinilit na magtrabaho sa mga pagawaan ng handicraft o mga pabrika.
Sa oras na ito, sa Austria, ang simula ng sekular na mas mababa at gitna Pangkalahatang edukasyon. Ang Unibersidad ng Vienna, dating ganap na nasa ilalim ng impluwensya at kontrol ng Simbahang Katoliko, ay muling inayos at nakatanggap ng isang sekular na karakter.
Bahagyang sa ilalim ni Maria Theresa, at lalo na sa ilalim ni Joseph II, ang isang bilang ng mga hakbang ay ginawa sa Austria na makabuluhang limitado ang mga pribilehiyo ng Simbahang Katoliko: maraming mga monasteryo ang nagsara, ang bahagyang sekularisasyon ng mga lupain ng simbahan ay isinagawa, ang mga Heswita ay pinatalsik mula sa mga pag-aari ng Austrian. .
Sa kabilang banda, ang mga batas sa pag-uusig sa mga Protestante (lalo na, ang "mga kapatid na Czech" at iba pa) ay inalis, at ang mga komunidad ng Protestante ay tumanggap ng kalayaan sa pagsamba. Ang pamamahala ng Simbahang Katoliko sa mga lupain, lalo na ang paggamit ng simbahan ng kita nito, ay inilagay sa ilalim ng kontrol ng mga opisyal.
Sa kabila ng mga hakbang na ito upang limitahan ang mga pribilehiyo ng Simbahang Katoliko bilang isang espesyal na korporasyon, patuloy itong nanatili sa monarkiya ng Austria. malaking lakas. Sa pagpapailalim sa simbahan sa sarili nito, sinikap ng gobyerno na gamitin ang materyal na yaman nito at ang impluwensyang ideolohikal nito sa masa nang malawak hangga't maaari sa sarili nitong interes.
Ang mga reporma nina Maria Theresa at Joseph II ay hindi naman nagpapahina sa mga pambansang kontradiksyon ng monarkiya. Sa kabaligtaran, lalo nilang pinalubha ang mga ito, lumalala legal na katayuan hindi mga nasyonalidad ng Aleman.
Sapilitang pagpapakilala ng wikang Aleman bilang isang wika ng estado sa lahat ng mga lalawigan, kagustuhan para sa mga taong nagmula sa Aleman kapag pumasok sa militar at serbisyo sibil, ang pag-aalis ng mga lokal (panlalawigan) na mga pribilehiyo at kakaiba sa larangan ng hukuman, pangangasiwa at buwis, ang paghikayat sa paglago ng marangal na pagmamay-ari ng lupa ng Aleman at kapital ng Aleman sa mga umaasang lupain - lahat ng ito ay ginawa ng mga Czech at iba pang mga Slav, pati na rin ang Ang mga Hungarian, Italyano at iba pang nasyonalidad, ay higit na nararamdaman ang kanilang hindi kumpletong posisyon.
Sa huli, ang patakaran ng sentralisasyon, na siyang esensya ng mga reporma nina Maria Theresa at Joseph II, ay hindi lamang nabigo na mapagtagumpayan ang mga desentralisadong tendensya dahil sa pagkakaroon ng maraming nasyonalidad, ngunit pinalakas pa ang mga puwersang sentripugal.
Ito ay pinadali ng pagbuo sa monarkiya, sa mga kondisyon ng pagsisimula ng transisyon ng buong bansa mula sa pyudalismo tungo sa kapitalismo, mga burges na bansa na may sariling pambansang kultura. Sa pagtatapos ng siglo XVIII. ang mga pambansang kontradiksyon ang naging pangunahing pinagmumulan ng kahinaan ng estadong Austrian.
Hindi nalutas ng mga reporma nina Maria Theresa at Joseph II ang usaping agraryo.
Ang serfdom ay napanatili sa karamihan ng mga lupain ng Habsburg.
Ang mga hakbang ng gobyerno sa isyung ito ay hindi mapagpasyahan, kompromiso ang kalikasan (pagpalaya ng mga magsasaka sa ilang mga lupain mula sa personal na pag-asa, atbp.), ngunit kahit na sa ganoong katamtamang anyo ay nakatagpo sila ng matinding pagsalungat mula sa maharlika at sa katunayan ay nanatiling hindi natutupad.
Ang pagkuha ng mga lupain ng Western Ukrainian ng mga Habsburg ay lumikha ng isang bagong sitwasyon sa kanilang sosyo-ekonomiko, pampulitika at kultural na pag-unlad. Sa kronolohikal, ito ay kasabay ng mga reporma ng "naliwanagang absolutismo" na isinagawa nina Maria Theresa at Joseph II.
Ang kanilang pangunahing layunin ay upang iakma ang ganap na monarkiya sa mga bagong uso sa sosyo-ekonomikong buhay sa pamamagitan ng pagpapalakas ng sentralisasyon ng estado.
Sa kurso ng mga reporma, ang sistema ng accounting at kontrol ay na-streamline, ang mga unang istatistikal na census ng populasyon at mga pag-aari ng lupa ay isinagawa, at ang mga panloob na hadlang sa customs ay inalis. Noong 1782, inalis ng gobyerno ng Austrian ang ilang mga tungkulin at ang personal na pag-asa ng magsasaka sa may-ari ng lupa (ang mga magsasaka ay nakadikit pa rin sa lupain), at noong 1786 ay nilimitahan ang laki ng corvée. Ngunit ang kanyang pagtatangka noong 1789 na itatag ang lahat ng mga tungkulin ayon sa sukat ng pamamahagi ay hindi matagumpay. Sinimulang palitan ng mga may-ari ng lupa ang corvée ng mga baba ng pera at, dahil dito, nakatanggap sila ng malaking kita.
Ang mga makabuluhang pagbabago ay ginawa sa buhay ng simbahan: ito ay nasa ilalim ng estado. Noong 1773, ang utos ng Jesuit ay na-liquidate, na dati ay nagkaroon ng malaking epekto sa pampublikong buhay Austria. Noong 1774, isang espesyal na utos ni Maria Theresa ang nagbabawal sa paggamit ng salitang "Uniate", na opisyal na pinalitan ng terminong "Greek Catholic". Noong 1781, sa pamamagitan ng batas ni Joseph II, sa pamamagitan ng pag-aalis ng diskriminasyon laban sa mga di-Katoliko na denominasyon, medyo humina ang monopolyo ng Simbahang Katoliko. Noong 1783 ang Greek Catholic Seminary (“Barbareum”) ay inilipat mula Vienna patungong Lvov. Ang pagpuksa ng ilan sa mga monasteryo ay naging posible upang lumikha ng isang tinatawag na relihiyosong pundasyon para sa mga layunin ng kawanggawa. Kinuha ng estado ang pagsasanay at pagpapanatili ng klero. Noong 1786, ang wika ng lokal na populasyon ay naging obligado para sa mga liturhiya. Ang kumplikado ng mga reporma sa simbahan nina Maria Theresa at Joseph II ay naging isang puwersang nakatuon sa mga Habsburg ang klero ng Griyegong Griyego ng Galician.
Ang mga reporma sa larangan ng edukasyon ay nagsasangkot ng pagpapakilala ng estado kurikulum at mga sapilitang aklat-aralin para sa edukasyon sa paaralan. Noong 1774, isang sistema ng tatlong uri ng mga paaralan ang ipinakilala: isang klase - parafial, kung saan ang edukasyon ay isinasagawa sa lokal na diyalekto, tatlong klase at apat na klase na may mga wikang pagtuturo ng Aleman at Polish. Ang mga dating monastikong paaralan ay naging gymnasium. Noong 1784, ipinagpatuloy ng Lviv University, na itinatag noong 1661, ang mga aktibidad nito. Isinagawa ang pagtuturo sa Aleman at Ingles sa apat na faculties nito. Latin. Noong 1787, partikular para sa ilang mga estudyanteng Ukrainian sa unibersidad, isang uri ng Russian Institute (“Studium Rutenum”) ang binuksan na may pagtuturo sa Church Slavonic, na may lasa ng lokal na diyalektong Ukrainian.
Gayunpaman, ang sentralisasyon-absolutistang mga tendensya at burukratikong pamamaraan ng pagsasakatuparan ng patakarang repormista ay nagdulot ng paglala ng mga kontradiksyon sa lipunan at pulitika sa bansa. Ang mga reporma ay sinalubong ng pagtutol ng karamihan iba't ibang pwersa. Pagkamatay ni Joseph II, nagsimula ang isang pag-alis mula sa kursong repormista.
1687 - Sinakop ng mga tropang Austrian ang Transylvanian Principality, na kinabibilangan ng Transcarpathia.
1691 - paglipat sa unyon ng Przemysl diocese.
1699 - Resolusyon ng Polish Sejm sa pagbabawal sa pag-okupa sa mga elective city post ng mga taong-bayan ng pananampalatayang Orthodox.
1699 - Kapayapaan ng Karlowitz sa pagitan ng Austria at Turkey. Internasyonal na pagkilala sa paglipat ng Transcarpathia sa ilalim ng pamamahala ng mga Habsburg.
1700 - Obispo I. Shumlyansky ng Lvov opisyal na sumali sa unyon.
1703-1711 - pakikilahok ng masa ng Transcarpathia sa kilusang pagpapalaya ng mga Hungarian laban sa Austrian Habsburgs.
1708 - pinagtibay ng unyon ng Lviv stauropegial brotherhood.
1738-1745 - Kilusang Oprishki na pinamumunuan ni Oleksa Dovbush.
1768-1774 - digmaang Ruso-Turkish.
1769 - trabaho mga tropang Ruso Bukovina.
1772 - ang pag-akyat ng Galicia sa Austria sa ilalim ng unang partisyon ng Commonwealth.
1774 - Austrian annexation ng Northern Bukovina.
1775 - Kumbensyon ng Constantinople sa pagitan ng Austria at Turkey. Pormal na pagsang-ayon ng Sultan sa pagbibigay ng hilagang-kanlurang bahagi ng Moldavia sa mga Habsburg.
1776 - pagbubukas ng Uniate theological seminary sa Uzhgorod.
1782 - utos ni Emperor Joseph II sa pagpuksa ng personal na pag-asa ng mga magsasaka.
1783 - pundasyon ng Ukrainian theological seminary sa Lvov.
1784 - ang pagpapatuloy ng mga aktibidad ng unibersidad sa Lvov.
1785 - ang pagsasara ng Orthodox Manyavsky Skete ng mga awtoridad ng Austrian.
1786 - sumali sa Bukovina sa Galicia bilang isang hiwalay na distrito.
1795 - Ang ikatlong partisyon ng Commonwealth. Ang paglipat ng Western (Polish) Galicia sa ilalim ng pamumuno ng mga Habsburg at ang pagkakaisa nito sa Eastern Galicia sa isang rehiyon ng korona.
Bachinsky Andrey - Obispo ng Greek Catholic Church of Transcarpathia (1772-1809).
Bayurak Vasily, Boychuk Ivan - ang pinakasikat na pinuno ng oprishki pagkatapos ng kamatayan noong 1745 ng O. Dovbush.
Bradach Ivan - Uniate Bishop ng Mukachevo (1767-1772).
Vinnitsa Innokenty - Przemysl Orthodox Bishop. Noong 1691, ipinahayag niya ang paglipat ng kanyang diyosesis sa Uniate.
Vishnevetsky Mikhail - Hari ng Commonwealth (1669-1673).
Ang mga Habsburg ay isang dinastiya na namuno sa Austria. Noong 1438-1806, na may maikling pagitan sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, sila ay mga emperador ng "Holy Roman Empire".
Dovbush Oleksa - ang pinuno ng Carpathian oprishki noong 1738-1745. Mula sa mga mahihirap na magsasaka ng mga Carpathians. Kaunti ang nalalaman tungkol sa mga kalagayan ng kamatayan. Ayon sa isang bersyon, namatay si O. Dovbush sa kamay ng isang taksil. Bayani ng mga awiting bayan, alamat at maging ang mga engkanto.
Joseph II - Archduke ng Austria noong 1780-1790 Bago iyon (1765-1780) siya ay kasamang tagapamahala ni Maria Theresa, ang kanyang ina. Ipinagpatuloy niya ang isang patakaran ng "napaliwanagan na absolutismo".
Kamelis Joseph de - Mukachevo Greek Catholic Bishop noong 1690-1706 Nakipaglaban siya para sa pangangalaga ng ritwal ng Griyego sa Uniate Church at kalayaan mula sa Obispo Katoliko ng Eger.
Maria Theresa - Archduchess ng Austria mula 1740
Rakoczy II Ferenc - Transylvanian nobleman, kinikilalang pinuno ng anti-Habsburg na pag-aalsa noong 1703-1711.
Jan III Sobieski - Hari ng Commonwealth (1674-1696).
Hereskul Dosifey - Orthodox Bishop ng Radowets, Romanian. Mula noong 1781 "Obispo ng Bukovina".
Shenborn L. - Arsobispo ng Mainz, Count. Matapos ang pagtatapos ng pag-aalsa ng anti-Habsburg noong 1703-1711. nakatanggap ng mga ari-arian na nakumpiska mula kay Ferenc Rakoczi II sa rehiyon ng Mukachevo, at naakit ang mga kolonistang Aleman sa kanila.
Shumlyansky Joseph - Obispo ng Lviv, mula noong 1677 isang lihim na Uniate. Noong 1700 opisyal niyang inihayag ang kanyang pagpasok sa Simbahang Katolikong Griyego.
Autocephaly - sa Orthodoxy, ang administratibong kalayaan ng simbahan.
Ang mga Hutsul ay isang pangkat etnograpiko ng mga Ukrainians na naninirahan sa mga Carpathians.
Distrito - isang yunit ng administratibo-teritoryal ng Galicia pagkatapos nitong makapasok sa Austria.
Transcarpathia - ang modernong Transcarpathian na rehiyon ng Ukraine at ang mga lupain na tinitirhan ng mga Ukrainians sa modernong Slovakia at Romania.
Malinaw - isang hanay ng mga pari; katulad ng mga pari.
Liturhiya - Kristiyanong pagsamba.
Lodomeria (Volodimiria) - bahagi ng pangalan ng rehiyon ng korona ng Austria sa pagtatapos ng XVIII - maagang XIX siglo, na ginamit ng mga Habsburg upang bigyang-katwiran ang kanilang mga karapatan sa mga lupaing nasamsam bilang resulta ng mga dibisyon ng Commonwealth. "Sa kasaysayan" ang mga karapatang ito ay pinalakas ng katotohanan na sa siglong XIII. Ang Galicia-Volyn Rus sa loob ng ilang panahon ay nasa mga kamay ng Hungary, na ang mga pinuno ay pinamagatang mga hari ng Galicia at Lodomeria (mula sa lungsod ng Vladimir sa Volhynia).
Lviv University - Mas mataas institusyong pang-edukasyon, ang petsa ng pagkakatatag kung saan maaaring ituring na 1661. Noon ay pumirma ang hari ng Poland na si Jan II Casimir ng isang diploma na nagbigay sa Lviv Jesuit College "ang dignidad ng isang akademya at ang titulo ng isang unibersidad" na may karapatang magturo sa lahat ng unibersidad mga disiplina at iginawad ang mga akademikong degree. Noong 1773 ito ay isinara dahil sa pagpuksa ng Jesuit order sa Austria. Noong 1784, ipinagpatuloy nito ang mga aktibidad nito bilang isang sekular na institusyong pang-edukasyon. Bilang parangal kay Joseph II, ang unibersidad ay pinangalanang Joseph University.
Ang Manyavsky Skete ay isang Orthodox monasteryo malapit sa nayon ng Manyava (ngayon ay Ivano-Frankivsk na rehiyon ng Ukraine), na itinatag noong 1612. Nakahanap ng kanlungan ang mga residente ng mga nakapaligid na nayon sa likod ng mga batong pader ng monasteryo sa panahon ng mga pagsalakay ng Turkish-Tatar. Isa ito sa mga sentro ng pakikibakang anti-Uniate sa Kanlurang Ukraine. Isinara noong 1785
Oprishki (mula sa Latin na "opressor" - manlalaban, mang-aapi) - mga kalahok sa pakikibaka sa pagpapalaya ng bayan noong ika-16 - unang kalahati ng ika-19 na siglo. sa Galicia, Bukovina at Transcarpathia. Nakipaglaban sila sa pyudal-serf na pang-aapi ng Polish at Ukrainian na maginoo, Moldavian pyudal lords, Hungarian at Austrian na may-ari ng lupa. Si Oprishki, pati na rin ang Haidamaks, sa tanyag na pang-unawa ay mga marangal na magnanakaw na nag-aalis ng hindi patas na yaman at ibinibigay ito sa mga mahihirap, pinoprotektahan ang mga nasaktan at ang mahihirap. Ang pag-iwas sa opisyal na terminolohiya, madalas na tinatawag ng tradisyon ng alamat ang oprishki na "black lads".
Prykarpattya - ang pampanitikan na pangalan ng isang bahagi ng Western Ukrainian na lupain sa paanan ng mga Carpathians. Ginamit upang italaga ang teritoryo ng Ivanovo-Frankivsk at Lviv na mga rehiyon.
Ang naliwanagang absolutismo ay ang pagtatalaga ng patakaran ng absolutismo sa isang bilang ng mga estadong Europeo sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, na nagpakita ng sarili sa pagbabago ng pinakaluma na mga institusyong pyudal at ang pag-aalis ng ilang makauring pribilehiyo ng maharlika at klero. Sa Austria, ang mga katangian ng napaliwanagan na absolutismo ay nakikilala ang mga patakaran nina Maria Theresa at Joseph II.
Ang Raya ay isang nabubuwisang populasyon ng Ottoman Empire, pati na rin ang isang maliit na administratibong teritoryo sa mga teritoryong hindi Muslim.
Stauropegial brotherhood - pambansang-relihiyosong mga pampublikong organisasyon ng XV-XVIII na siglo. sa Mga simbahang Orthodox sa teritoryo ng Ukraine at Belarus. Nakipaglaban sila para sa karapatan ng stavropegy, iyon ay, para sa kalayaan mula sa lokal na espirituwal na pinuno at direktang subordination sa patriarch.
Ang Cinut ay isang yunit ng administratibo-teritoryo sa mga lupain ng Bukovina ng Principality ng Moldavian.
Ang Chernivtsi Generality ay isa sa mga pangalan ng Bukovina bilang isang lalawigan ng Austria.
Balabushevich T. A. Iba ba ang kasaysayang agraryo ng Galicia? kalahati ng ika-18 siglo K., 1993.
Grabovetsky V.V. Lviv, 1966.
Grabovetsky V. V. Hutsulshchyna XIII-XIX siglo. Makasaysayang pagguhit. Lviv, 1982.
Grabovetsky V. Oleksa Dovbush (1700-1745). Lviv, 1994.
Gumuhit sa kasaysayan? Transcarpathia. T. 1. Mula sa pinakahuling mga oras hanggang 1918. Uzhgorod, 1993.
Gumuhit sa kasaysayan? Pivnichno? Bukovini. K., 1980.
Pivnichna Bukovyna: ?? ngayon pumasa ako. Uzhgorod, 1960.
Piddubny G. Bukovina, ?? nakaraan ko ngayon. Kharkiv, 1928.