Mga Reporma ni Maria Theresa Joseph 2. Ang paghahari ni Maria Theresa - panahon ng kaliwanagan at aktibong mga reporma

Paksa: Enlightened absolutism sa Austria sa ilalim ng Maria Theresa at Joseph II

Panimula 3

1. Ang mga pangunahing direksyon ng patakaran ng pagkakaisa sa larangan kontrolado ng gobyerno 5

2. Ang patakaran ng naliwanagang absolutismo sa larangan ng ekonomiya Austria 12

3. Ang patakaran ng naliwanagang absolutismo sa panlipunang globo Austria 17

4. Ang patakarang pangkultura ng naliwanagang absolutismo sa Austria 20

Konklusyon 27

Mga Sanggunian 30

Panimula

Ito ay lubos na lohikal na sabihin na ang kapalaran ng estado ay higit sa lahat ay nakasalalay sa kung sino ang nangunguna dito - isang matalino at mapagpasyang politiko o isang hindi gaanong halaga. Batay sa pahayag na ito, matatag nating masasabi na ang Austria sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo ay "masuwerte" sa mga pinuno nito: ang aktibong mga aktibidad sa reporma nina Maria Theresa at Joseph II ay nagpapahintulot sa kanya na manatili sa mga nangungunang kapangyarihan ng Europa. "Ang lumang pagkakasunud-sunod, na nagpapanatili ng napakaraming tradisyonal na pyudal na tampok, ay hindi maaaring maging malakas: ang higit pa, mas hindi ito tumutugma sa mga pangangailangan ng bagong panahon, at ang mga pinuno ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, na nag-iiwan ng buo at kahit na nagpapalakas. ang ganap na katangian ng kanilang kapangyarihan, ay nagpasya na sirain ang mga pribilehiyong panlipunan at pampulitika.ang mga matataas na uri, na humadlang sa pag-unlad ng makina ng estado.

Ang panahon ng kanilang paghahari sa Austria ay karaniwang tinatawag na panahon ng Naliwanagang absolutismo. Sa panahong ito, isinagawa ang mga reporma na nakaapekto sa halos lahat ng larangan ng materyal at espirituwal na buhay ng lipunan. Ang layunin ng lahat ng mga repormang isinagawa ng korona ng Austrian ay gawing isang sentralisadong estado ang Habsburg Empire na may medyo maunlad na ekonomiya, isang maayos na sistema ng estado at isang malakas na hukbo.

Bagaman ang kursong pulitikal ng korona ng Austrian ay walang alinlangan na may katulad na mga tampok sa patakaran ng "naliwanagan na absolutismo" na ipinatupad sa ibang mga bansa, mayroon din itong sariling mga katangian.

Ang layunin ng gawaing ito ay isaalang-alang mga patakaran ng naliwanagang absolutismo sa Austria.

Ang pagkamit ng layunin ay nagsasangkot ng paglutas ng mga sumusunod na gawain:

1. pag-aralan ang mga pangunahing direksyon ng patakaran ng pagkakaisa sa larangan ng pampublikong administrasyon;

2. upang makilala ang patakaran ng naliwanagang absolutismo sa larangan ng ekonomiya;

3. isaalang-alang ang patakaran ng naliwanagang absolutismo sa panlipunang globo;

4. unawain ang patakarang pangkultura ng naliwanagang absolutismo.

1. Ang mga pangunahing direksyon ng patakaran ng pagkakaisa sa larangan ng pampublikong administrasyon

Ang Digmaan ng Austrian Succession ay nagpakita ng pangangailangan para sa mga reporma sa Austrian Empire, na sa oras na iyon ay nasa isang estado ng krisis sa pananalapi at isang hindi maayos na pinamamahalaang pira-pirasong estado. Ang isa sa mga direksyon ng mga pagbabago ay ang pagpapatupad ng isang patakaran ng pag-iisa sa larangan ng pampublikong administrasyon, sa madaling salita, dinadala ang pinakamahalagang saklaw na ito sa pagkakapareho. Ang mga sistemang administratibo, militar, hudisyal, at pananalapi ay pinag-isa. Ang mga repormang ito ay naglalayong bumuo ng isang solong, integral, madaling pamahalaang estado mula sa mga nakakalat na lupain, na may kakayahang gumana sa mga bagong kondisyon sa ekonomiya. Ito ang tiyak na pampulitikang ideal at layunin ng mga soberanya ng Austria noong ika-18 siglo.

Isaalang-alang ang mga aktibidad ni Maria Theresa sa larangan ng pag-iisa ng pampublikong administrasyon.

kagamitang pang-administratibo.

Ang Austria sa ilalim ni Maria Theresa ay naging isang makapangyarihang estado. Ang paraan upang makamit ang posisyon na ito ay ang konsentrasyon ng mga pwersa ng bansa sa mga kamay ng monarkiya at mga tagapaglingkod nito - mga opisyal, na nangangailangan ng pag-iisa ng istrukturang administratibo.

“Noong 1749, isang kautusan ang inilabas sa pag-apruba ng pamahalaan ng mga nahalal na burgomasters sa kanilang mga posisyon; 1750-1751 - sa pangangasiwa ng mga pinuno ng distrito sa mga pamilihan at sa buong administrasyon; 1754 - sa pagpapanatili ng mga protocol sa lahat mga gawaing administratibo upang ipakita ang mga ito sa mga auditor; at noong 1770 - tungkol sa pagbabawal sa mga awtoridad ng lungsod na magsuot ng mga seremonyal na makasaysayang costume. Sa pamamagitan ng mga hakbang na ito, ang mga tanggapan ng pamahalaang panlalawigan ay isinailalim sa mga sentral at pinagkaitan ng anumang kalayaan, at ang katumpakan at katumpakan ay ipinakilala sa mga gawaing pang-opisina: ang mga takdang oras para sa kanilang pagsusumite at pagliban ay minarkahan sa mga dokumento na may responsableng pirma ng tagapagsalita, iniingatan ang mga journal, at pinagsama-sama ang mga taunang ulat.

Ngunit gayon pa man, ang pangunahing hakbang tungo sa pagkakaisa ng lahat ng mga lugar ng pamahalaan ay ang pagtatatag noong 1760 ng Konseho ng Estado ng 6 na miyembro, at malinaw na inilarawan ang kakayahan ng iba't ibang ministro.

Sa mga probinsya pinakamataas na awtoridad mula 1763 naging mga gobernador ng korona na may mga provincial presence na nasasakupan nila. Sa mga distrito, ang mga pinuno ng distrito ay mga kinatawan ng mga awtoridad. Iyon ay, ang aparato ay medyo maayos, sentralisado at burukrasya.

Kaya naging sentralisasyon prinsipyong administratibo absolute monarkiya at papeles bilang pangunahing kasangkapan nito.

mga repormang militar.

Nagsagawa rin ng mga reporma larangan ng militar. Bagaman mula 1649 ay mayroong isang permanenteng hukbo ng mga hinikayat na sundalo, ito ay bumubuo lamang ng pangunahing core ng hukbo, at sa kaso ng digmaan ay hindi ito sapat. Ang lahat ng iba pang mga contingent ng militar ay nagtustos ng lupa, karamihan pagkatapos ng mahabang negosasyon sa korona. Ang bilang ng mga pinakilos na sundalo ay nakadepende sa kinalabasan ng mga negosasyong ito. yun. hindi malalaman ng gobyerno kung ilang sundalo ang makukuha nito. Siyempre, naapektuhan nito ang pagiging epektibo ng labanan ng hukbo, dahil. ang mga nagmamadaling nag-recruit na mga sundalo ay hindi mabilis na natutunan kung paano bumaril ng mahusay mula sa mga kanyon, atbp. Noong 1748, sa halip na ang nakaraang sistema, ang tinatawag na "indemnity system" ay ipinakilala: ang bawat lupain (maliban sa Hungary at bahagyang Tyrol) ay nagbabayad taun-taon isang tiyak na halaga sa estado ng Austrian, na nakatanggap sa ganitong paraan ng paraan na armado, sinanay at nilagyan ng hukbo. Kasabay nito, ang mga lupain ay hindi maaaring makagambala sa mga usaping militar. Kaya ang pinansiyal na bahagi ng isyu ay nalutas.

Nalutas din sa bagong paraan ang usapin ng recruitment ng mga sundalo. Ang mga lupain ay nakatanggap ng isang bahagi para sa isang tiyak na bilang ng mga rekrut, na kailangan nilang ilagay. Ang recruitment ay inalis sa hurisdiksyon ng mga ranggo at inilipat sa mga opisyal ng korona. Binago ang sistema ng recruiting at ipinakilala ang contraction system, ayon sa kung saan ang mga mersenaryong sundalo, na kadalasang dayuhan, ay pinalitan ng mga recruit na kinuha mula sa mga lokal na residente. Sa pamamagitan ng utos ng Abril 8, 1771, ang sistemang ito ay ipinakilala sa lahat ng lupain ng Aleman, maliban sa Tyrol. Ang buong bansa ay nahahati sa 37 distrito, na pinamumunuan ng isang staff officer. Isang rehimyento ang itinalaga sa bawat distrito. Ang mga distrito ng militar at sibilyan ay madalas na hindi nagtutugma sa bawat isa. Sa bawat distrito, ang isang sensus sa bahay-bahay ay isinagawa na may listahan nang walang pagtatangi ng katayuan at klase ng lahat ng lalaking residente at lahat ng mga alagang hayop, sa paraang ito ay nilikha ang mga scripted list.

Ang recruit, na karamihan ay hinirang sa pamamagitan ng lot mula sa mga mananagot sa paglilingkod sa militar, ay kailangang maglingkod sa hukbo habang-buhay. Lahat ng lalaki ay may pananagutan para sa serbisyong militar, maliban sa mga maharlika, may-ari ng lupa, pari, opisyal, doktor at mga tao ng iba pang matatalinong propesyon: mula sa Serbisyong militar posible na magbayad at maglagay ng kapalit, na madalas na ginawa. Samakatuwid, ang hukbo ay binubuo ng mga day laborers, maliliit na artisan at mahihirap na magsasaka o palaboy.

Kabilang sa mga repormang militar ni Maria Theresa ay ang pundasyon din ng akademya ng tinatawag na "Theresianum". Naging posisyon ng isang opisyal tunay na propesyon kung saan ihahanda. Sa pamamagitan ng mga hakbang na ito, ang pagiging epektibo ng labanan ng hukbo ay makabuluhang napabuti.

Mga repormang panghukuman.

Ang pinakamahalagang reporma ni Maria Theresa ay nabibilang sa mga reporma sa larangan ng hustisya. Hinarap niya ang mahihirap na gawain: "kinakailangang simulan ang paglikha ng isang bagong malinaw na hanay ng mga batas na karaniwan sa lahat ng bahagi ng monarkiya, upang paghiwalayin ang korte mula sa administrasyon, upang magtatag ng pinasimple, murang legal na paglilitis, upang mapalawak at bumuo ng legal na edukasyon."

Ang repormang panghukuman ay naglalayong pagtuunan ng pansin hudikatura sa kamay ng gobyerno.

Ang isa sa una at pinakamahalagang hakbang ay: "ang pagtatatag ng isang "kataas-taasang presensiya ng hudisyal" sa Vienna, na ganap na itinayo nang hiwalay sa mga administratibong katawan, dahil ang tagapangulo nito ay direktang nag-ulat ng mga kaso sa empress; nagsilbing pinakamataas ang institusyong ito hukuman ng apela para sa lahat ng probinsya at para sa lahat ng klase, kasabay ng pamamahala sa lahat ng tauhan ng hudikatura bilang Ministri ng Hustisya.

Sa mga korte ng pangalawang pagkakataon: "sa ilang lawak, ang parehong prinsipyo ng paghihiwalay mula sa mga awtoridad na administratibo ay isinagawa: ang kapangyarihang tagapagpaganap lamang ang naiwan sa mga presensya ng probinsiya, habang ang hudikatura ay inilipat sa mga senado ng hustisya."

Sa unang pagkakataon, ang mga korte ng zemstvo ay nahiwalay mula sa mga konseho ng zemstvo, na pinagsama ang halos lahat ng mga korte ng mas mababang korona. Ngunit sa mga maharlikang lungsod, hinuhusgahan pa rin ng mga mahistrado ang kanilang mga burghers, ang mga panginoon - ang mga naninirahan sa mga nayon at bayan.

Noong 1768 ay pinagsama-sama bagong code- "Nemesis Theresiana" ("Nemesis").

kagamitang pang-administratibo.

Nais ni Joseph II na "i-on ang kanyang estado sa isang makina, na ang kaluluwa ay ang kanyang tanging kalooban ...". Mula ngayon, ang mga opisyal, kabilang ang mga nakatataas na opisyal, ay gumanap ng papel ng mga tagapagpatupad, kahit na ang mga ministro ay walang kalayaan, ngunit kailangang magbigay ng isang detalyadong ulat sa mga pinakamaliit na kaso.

Ang mga sentral na administratibong katawan, tulad ng sa ilalim ni Maria Theresa, ay nanatili:

- "Imperial-Royal Joint Czech-Austrian Chancellery" para sa mga lupain ng Aleman;

Hungarian-Sedmigrad Chancellery para sa kani-kanilang mga lupain;

State Chancellery para sa Lombardy at Belgium.

Naghangad si Joseph II ng bagong paghahati ng monarkiya sa mga lalawigan. Kaya, sa mga namamanang lupain ng Aleman ng mga lalawigan, mayroong 8, sa halip na ang nakaraang 13. Ang prinsipyo ng sentralisasyon ay isinagawa nang walang anumang pansin sa mga makasaysayang tradisyon. Sa pinuno ng bawat lalawigan ay isang gobernador na may provincial presence subordinate sa kanya. Ang mga tunay na tagapagpatupad ng kataas-taasang kapangyarihan sa mga lokalidad ay ang mga sikat na pinuno kasama ang kanilang mga katulong - mga komisyoner, mga kalihim at mga dragoon. Ang kanilang kakayahan ay halos lahat-lahat.

Si Joseph II ay nagsagawa ng mga manonood sa Controlgang, kung saan ang sinuman at lahat ay pinapasok, nang walang pagtatangi ng ranggo o katayuan. Itinakda niya ang tungkol sa pagtanggal ng panunuhol: itinatag ang pangangasiwa para sa mga opisyal, kasama ang kanilang privacy. Walang rekomendasyon na may halaga sa kanyang mga mata. Ang isang mahigpit na hagdan ng serbisyo ay itinatag din. Lahat ng kandidato para sa matataas na posisyon, anuman ang klase, ay nagsimula sa mas mababang posisyon.

Nais ni Joseph na lumikha ng isang bansa mula sa iba't ibang nasyonalidad, kaya't gumawa ng mga hakbang laban sa rehiyonal na separatismo. Nakita niya ang pinakamahusay na paraan para dito sa Germanization ng mga dayuhang nagsasalita at banyagang bahagi ng imperyo, hindi kasama ang Netherlands at Lombardy. Noong Mayo 18, 1784, isang utos ang inilabas, ayon sa kung saan ang lahat ng gawain sa opisina sa mga tanggapan ng gobyerno ay iniutos na isagawa sa Aleman. Kaya, hinabol niya ang mga layuning pampulitika - upang wakasan ang magkahiwalay na adhikain, pasimplehin ang administrasyon at ang mga korte, upang mapabuti ang kapakanan ng mga nasasakupan.

Ang administrasyon sa ilalim ni Joseph ay nakatanggap ng gayong pagkakaisa at pagkakumpleto na maaari pa itong makipagtalo sa Prussian.

mga repormang militar.

Ang pagsasagawa ng rehimeng Josephine ay medyo lumayo kaysa sa repormang Teresian, ngunit ang esensya ay nanatiling pareho. Ang pagkakaiba ay quantitative lamang, hindi qualitative: sa ilalim niya, halos ganap na tumigil ang recruitment, at ang transkripsyon ay pinalawig sa Hungary at Tyrol.

Mga repormang panghukuman.

V sistemang panghukuman mas malaking sentralisasyon at stateization ang isinagawa.

Ang pinakamataas na presensya sa Vienna ay hindi nabago.

Sa ikalawang kaso ng korte: “13 probinsya ay hinati sa 6 na distritong panghukuman, bawat isa sa kanila ay may hudisyal na silid na may isang collegiate na komposisyon ng mga hukom ng korona.

Sa unang pagkakataon: "Ang korte ng korona ay ang korte ng zemstvo para sa mga paglilitis ng mga tao ng mga privileged estate, ang mahistrado ng lungsod para sa mga magnanakaw at ang masaker sa kanayunan para sa mga magsasaka, kung saan nakaupo ang hukom mula sa panginoong maylupa at nahalal mula sa komunidad. .”

Sa mas malawak na lawak, ang prinsipyo ng nasyonalisasyon ay nagpakita mismo sa kriminal na globo: dito, bilang ang tanging uri, ay itinatag ang "Criminalgerichte", isang distrito kung saan, ngunit posibleng, coincided sa isang administratibo, at na ang hukuman ay napapailalim sa mga tao ng lahat ng mga klase nang walang pagbubukod. Ang paglilitis ay isinagawa alinsunod sa mga bagong pamantayan ng batas kriminal na itinakda sa Pangkalahatang Kodigo ng mga Batas.

Kaya, ang makabuluhang pag-unlad ay nagawa sa larangan ng pag-iisa ng pampublikong administrasyon:

V yunit ng administratibo naitatag ang sentralisasyon at burukratisasyon;

Ang mga korte ay nakakuha ng kalayaan mula sa administrasyon at isinailalim sa stateization; nabuo ang pinag-isang batas;

Ang laki ng hukbo ay tumaas mula 108 hanggang 278 libong katao, at napabuti ang kakayahan nitong labanan;

Sa larangan ng buwis, inalis ang mga pribilehiyo ng klase, at sinubukang ipakilala ang isang buwis sa lupa.

Kung inilatag ni Maria Theresa ang pundasyon para sa pagbuo ng isang bagong estado, kung gayon ang paglikha nito ay natapos lamang sa ilalim ni Joseph II. Bilang resulta ng kanilang mga aktibidad sa reporma, ang estado ng Austrian ay gumawa ng mahabang hakbang pasulong kumpara noong ika-40 ng ika-18 siglo; ang mga pundasyon ay inilatag para sa paggana nito sa mga bagong makasaysayang kondisyon ng umuusbong na kapitalismo.

Kaya, ang patakaran ng pag-iisa ng pangangasiwa ng estado, na hinabol nina Maria Theresa at Joseph II, ay may progresibong kahalagahan. Lahat ng mahahalagang lugar ng estado - administratibo, hudikatura, pananalapi, sistemang militar. Ang Austria mula sa isang pira-pirasong imperyo ay unti-unting naging isang sentralisadong burukratikong estado, iyon ay, isinagawa ang modernisasyon. Ngunit hindi posible na radikal na baguhin ang kalikasan ng lipunan dahil sa katotohanan na ang mga seryosong repormang sosyo-ekonomiko ay hinadlangan ng maharlika. Bilang karagdagan, ang problema ng fragmentation at hindi pantay na pag-unlad ng mga teritoryo na bahagi ng Austrian Empire ay nanatiling hindi nalutas.

2. Ang patakaran ng naliwanagang absolutismo sa larangan ng ekonomiya ng Austria

Sa pagtatapos ng siglo XVII. isang pagkakaiba ang lumitaw sa pagitan ng mga gawain ng Austrian absolutism at ang estado ng ekonomiya sa bansa. Naipakita ito sa katotohanan na ang absolutist na estado ay nangangailangan ng isang medyo malaking apparatus ng estado, mayroon ding pangangailangan para sa isang malakas at mahusay na armadong hukbo, na magbibigay sa estado ng pagkakataon hindi lamang upang magplano, kundi pati na rin upang ipatupad ang isang aktibong dayuhan. patakaran. Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng pondo. Ang estado ng Austrian ay paulit-ulit na sinubukang makawala sa mahirap na kalagayan sa tulong ng karagdagang pagpapalabas ng pera, ngunit bilang isang resulta ng naturang mga aksyon, ang pera ay bumaba nang higit pa.

Samakatuwid, ang lahat ng mga reporma na isinagawa ng korona ng Austrian ay naglalayong bumuo ng isang solong, integral, madaling kontroladong estado mula sa mga nakakalat na lupain, na may kakayahang gumana sa mga bagong kondisyon sa ekonomiya.

Bilang resulta, hinangad ng korona ng Austria na direktang suportahan ang pang-ekonomiya, pangunahin ang pag-unlad ng industriya, na lumilikha ng mga kinakailangan para sa naturang pag-unlad at pag-alis ng mga hadlang na humadlang sa pag-unlad ng ekonomiya.

Upang magsagawa ng kursong pang-ekonomiya, ang "Outside Commercial Council" ay nilikha noong 1752, na nagpatupad ng patakaran ng Austrian crown sa larangan ng kalakalan, at samakatuwid ay tiniyak ang interbensyon ng estado sa ekonomiya.

Paglikha ng isang solong pang-ekonomiyang espasyo.

Ang Austria ay naghangad na tahakin ang gayong landas ng pag-unlad, na naging isang buo ng ekonomiya ang buong teritoryo ng bansa. Upang lumikha ng isang solong espasyo sa ekonomiya, ang mga sumusunod na hakbang ay ginawa. Una, ipinakilala ang isang pinag-isang sistema ng hangganan at panloob na mga tungkulin. Kaya, noong 1775, karamihan sa mga espesyal na tungkulin ay inalis. Dalawang uri ng mga tungkulin ang itinatag: para sa pag-import at para sa pag-export. Bukod dito, nararapat na tandaan na ang mga tungkulin sa pag-import ng mga luxury goods ay ginawang mataas, at sa pag-import ng mga hilaw na materyales - mababa. Ang mga bayarin ay maaari na ngayong isagawa ng estado o, sa huling paraan, lupain, ngunit hindi mga indibidwal.

Pangalawa, isang solong sistema ng pera ang ipinakilala. Noong 1786, lumitaw ang isang espesyal na pang-industriya na bangko sa Austria, na nakikibahagi sa mga transaksyon sa komersyal, kredito at palitan.

Bilang karagdagan, ang mga panloob na tungkulin ay hindi lamang inalis sa isang mahalagang paraan ng mga charter mula sa itaas, kundi pati na rin ang isang katulad na bagong order suportado ng pagtatayo ng isang network ng mga kalsada, mga kanal upang mapadali ang transportasyon ng mga kalakal.

Mga pagpapabuti sa agrikultura.

Sa larangan ng patakarang agraryo, pinilit ng Austria ang mga magsasaka na iwanan ang sistema ng tatlong larangan at pinilit silang maghasik ng klouber, na humantong sa pagtaas ng produktibo (dahil ang klouber ay nagbibigay ng mga sustansya sa lupa at hindi na kailangang umalis sa mga bukid " fallow”). Samakatuwid, ang mga pagpapabuti sa agrikultura ay nakatanggap ng pangalang "Clover Revolution" sa historiography.

Kolonisasyon ng mga lugar na kakaunti ang populasyon.

Ang layunin ng patakaran ng korona sa kolonisasyon ng mga lugar na kakaunti ang populasyon ay, kasama ang paglikha ng mga pamayanan upang protektahan ang mga hangganan, at ang pagbabago ng mga lupaing ito sa isang mapagkukunan ng kita. Gayunpaman, ang patakarang ito ay nagkaroon din ng negatibong epekto: "Ang kolonisasyon ng Aleman sa mga lupain mismo ay mabilis na naging isang kinasusuklaman na "Germanisasyon".

mga reporma sa buwis.

Bago si Maria Theresa, ang mga sentral na buwis ay mababa, at karamihan sa mga kita ng estado ay binubuo ng mga buwis mula sa mga lupain. Ang mga maharlika at klero ay ganap na exempted mula sa mga buwis sa batayan na sila ay lumikha ng isang estado apparatus. Sa panahon ni Maria Theresa, hindi na kailangang panatilihin ang mga mamahaling espesyal na pribilehiyong ito, dahil posible na lumikha ng isang burukratikong estado na halos walang tulong mula sa mga maharlika. Ngunit hindi sinunod ni Maria Theresa ang landas ng ganap na pagtanggal sa mga pribilehiyo ng maharlika at klero: tanging ang mga pribilehiyong nagpapabigat sa badyet ng estado ang nawasak. Isang pangkalahatang batas sa buwis sa kita ang ipinasa. Ang buwis sa botohan na ipinakilala pagkalipas ng ilang taon ay mas naiba-iba at ipinapataw depende sa katayuan at klase ng mga nagbabayad ng buwis: ang mga arsobispo ay nagbabayad ng 600 guilder bawat taon, maharlika - mula 200 hanggang 400, magsasaka - 48 kreuzer, manggagawa - 4 kreuzer bawat taon. Ang mga may-ari ng mga bagong pabrika ay exempted sa buwis, karamihan sa loob ng 10 taon. Ang mga direktang buwis sa ilalim ni Maria Theresa ay nagkakahalaga ng 1/3 ng lahat ng kita.

Bilang karagdagan, ang isang hindi direktang buwis ay ipinakilala para sa lahat, pangunahin sa mga kalakal ng consumer, at isang inheritance tax ay itinatag din.

Sa ilalim ni Joseph II, sinubukang ipasok ang isang buwis sa lupa: sa pagitan ng panginoon at magsasaka, mga lupain ng estado at simbahan, lahat ng pagkakaiba ay inalis; ang pag-uuri ng lupa ay isinagawa ayon sa laki, pagkamayabong at lokasyon ng site; ang buwis ay umabot sa 40% ng kabuuang kita. Ngunit hindi naging matagumpay ang repormang ito dahil sa matinding pagtutol ng maharlika.

Hinihikayat ang pag-unlad ng domestic na industriya.

Dapat pansinin na ang mga may-ari ng mga bagong pabrika ay exempted mula sa mga buwis para sa karamihan sa loob ng 10 taon at nakatanggap ng direktang pinansiyal na suporta sa loob ng ilang panahon. Ang Austrian korona ay malakas na hinikayat ang pagbubukas ng mga pabrika, mga pabrika, nilikha kanais-nais na mga kondisyon upang masangkot sa sirkulasyon ng "sinungaling na kapital". Nagsimulang sanayin ng estado ang sarili nitong mga kadre ng mga technician at manggagawa, at nag-imbita ng mga dayuhang espesyalista. Ipinagbawal ng korona ang mga skilled worker na umalis ng bansa. Ang pag-export ng mahahalagang hilaw na materyales (halimbawa, flax, tanso, sink, bakal, sinulid) ay ipinagbawal din.

Ginamit ang mga paraan ng pagpapasigla sa ekonomiya, tulad ng pagpapalaya ng mga bagong negosyante mula sa paglalagay ng militar, ang pag-iisyu ng mga pautang sa kanila sa napakaliit na porsyento, ang pag-iisyu ng mga bonus at mga parangal sa matagumpay na nagtatrabaho na mga may-ari ng pabrika, at ang pagpapalaya ng kanilang mga manggagawa mula sa recruitment. .

Gayundin, upang limitahan ang mga aktibidad ng mga pagawaan, sinimulan ng emperador na agawin ang lupang pag-aari ng mga korporasyon.

Kaya, na isinasaalang-alang ang patakaran ng Austrian crown sa larangan ng pag-unlad ng ekonomiya, maaari nating tapusin na ang mga pangunahing tampok nito ay:

Proteksyonismo at merkantilismo (sa pamamagitan ng paghikayat sa pag-unlad ng domestic na industriya, pagpapasigla ng mga pag-export, paghihigpit sa mga pag-import, mga insentibo sa ekonomiya);

Sapat na kakayahang umangkop na patakaran sa buwis;

Interbensyon ng estado sa ekonomiya (sa partikular, sa pamamagitan ng paglikha);

Paglikha ng isang solong pang-ekonomiyang espasyo;

Mga pagbabago sa sektor ng agrikultura (sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga bagong pamamaraan ng produksyon ng agrikultura, mas makatuwirang paggamit ng lupa);

Paglilimita sa mga aktibidad ng mga pagawaan (dahil sa pag-agaw ng lupa mula sa mga korporasyon).

Ang ganitong istratehiya para sa pag-unlad ng ekonomiya ng estado ay karaniwang katangian ng lahat ng mga bansa na nagtataguyod ng isang patakaran ng naliwanagang absolutismo.

3. Ang patakaran ng naliwanagang absolutismo sa panlipunang globo ng Austria

Ang patakaran ng napaliwanagan na absolutismo sa panlipunang globo ay medyo aktibo. Ang mga pangunahing uso sa lugar na ito ay maaaring ibuod bilang mga sumusunod.

Paghihigpit sa mga pribilehiyong pang-ekonomiya ng maharlika.

Hanggang sa paghahari ni Maria Theresa, mababa ang mga sentral na buwis: karamihan sa mga kita ng estado ay binubuo ng mga kontribusyon mula sa mga lupain. Ang mga maharlika at klero ay ganap na exempted sa buwis. Sinira na nina Maximilian I at Ferdinand II ang kalayaang pampulitika ng maharlika, gayundin ang kalayaang pampulitika ng mga asembliya ng klase, kung saan ang maharlika ay gumaganap ng nangungunang papel. Ang maharlika ay hindi nakatanggap ng mga konsesyon sa pulitika mula sa korona, ngunit nakatanggap ito ng mga pribilehiyong pang-ekonomiya. Ang may-ari ng lupa, na siyang panginoon ng mga magsasaka, ay may walang limitasyong karapatan sa isang makabuluhang bahagi ng ani ng magsasaka at may karapatan sa angkop na bahagi ng paggawa ng magsasaka; sa karagdagan, siya ay exempted mula sa mga buwis. Pinili ni Maria Theresa ang gitnang daan. Sinira lamang nito ang mga pribilehiyong nagpapabigat sa badyet ng estado. Batay sa mga layuning ito, ang nabanggit na pangkalahatang batas sa buwis sa kita ay inilabas.

Sa ilalim ni Maria Theresa, naglabas din ng mga batas at regulasyon na lubhang naglilimita sa mga karapatan ng mga marangal na may-ari ng lupa at bahagyang nagpapahina sa pag-asa ng mga magsasaka sa kanilang mga may-ari ng lupa. Ngunit marangal relasyon sa ari-arian nailigtas, at sinuportahan pa rin ng mga magsasaka ang mga may-ari ng lupa sa kanilang paggawa.

Settlement legal na relasyon sa pagitan ng mga magsasaka at mga may-ari ng lupa.

Sa pagtugis ng layuning ito, noong 1774 ang tinatawag na "urbarial commissions" ("statutory commissions") ay nilikha. Sa karamihan ng bansa, higit sa lahat sa Bohemia at Moravia, ngunit gayundin sa ilang bahagi ng Austria, ang mga may-ari ng lupa ay may karapatan pa ring hatulan ang mga magsasaka. Ngayon ang karapatang ito ay bahagyang naipasa sa mga administrasyong distrito, na siya namang nasa ilalim ng mga awtoridad ng mga lupain. Ang ilang mga probisyon, halimbawa, ang probisyon kung saan ang mga magsasaka ay kailangang humingi ng pahintulot sa may-ari ng lupa bago magpakasal o maaaring makapag-uwi lamang ng trabaho sa kanyang pahintulot at pagkatapos ay bigyan siya ng bahagi ng perang kanilang kinita, ay ganap na inalis. Sa mga lupain ng Austria, maliban sa Carinthia at Styria. ang tungkulin ng mga magsasaka, na nag-oobliga sa kanila na magtrabaho nang libre para sa kanilang panginoong maylupa, corvee - ay hindi partikular na mabigat at sa karamihan ng mga kaso ay umabot sa isang araw ng trabaho bawat buwan, ngunit sa Czech Republic. Moravia. Sa Silesia at sa mga lupaing bagong pinagsama sa monarkiya, halos walang limitasyon ang laki ng corvée. Madalas mangyari na ang mga magsasaka sa mga lupaing ito ay nagtatrabaho para sa may-ari ng lupa lima o anim na araw sa isang linggo. Ayon sa tinatawag na corvée patent noong 1771, 1778. Ang corvée ay limitado sa tatlong araw sa isang linggo. Ang tatlong araw sa isang linggo ay marami pa rin, ngunit ito ay isang tiyak na pagpapabuti sa kalagayan ng mga magsasaka.

Ang mga karapatan ng maharlika ay higit na limitado sa pamamagitan ng isang patent sa pagpaparusa sa mga nasasakupan, na nag-aalis sa karapatan ng mga maharlika na magsagawa ng korte at paghihiganti, pagkatapos ay isang utos na nagbabawal sa pagpapaalis ng mga magsasaka mula sa lupain, pati na rin ang isang utos kung saan pinahintulutan ang mga magsasaka na magmana ng mga ari-arian, at, sa wakas, isang patent sa lungsod (patent on duties) 1789 d. Itinatag ng patent na ito ang halaga ng buwis na obligadong bayaran ng magsasaka sa mga may-ari ng lupa; kailangan itong bayaran ng pera at umabot sa 17% ng kita ng magsasaka. Kinansela ang corvee. Ang "karapatan sa ari-arian" ng may-ari ng lupa sa lupa kung saan hindi maitaboy ang magsasaka at mamanahin niya ay limitado na ngayon sa karapatang magpataw ng income tax na 17%; ito ay katumbas ng isang maliit na bahagi ng kung ano ang natanggap ng may-ari noon. Ang maharlika ay mahigpit na kumilos sa kipot ng patent.

Ang pagpapalaya ng mga magsasaka mula sa personal na pag-asa

Noong 1781, naglabas si Joseph II ng patent sa mga paksa. Nangangahulugan ito na ang lupa ay patuloy na nananatili sa pag-aari ng may-ari ng lupa, at ang magsasaka ay kailangan pa ring magbayad ng mga dapat bayaran para sa paggamit nito. Ang personal na pagkaalipin ng magsasaka ay inalis. Ang pag-aalis ng serfdom sa ganitong anyo ay humantong, una sa lahat, sa pagtaas ng paghila ng mga magsasaka mula sa kanayunan patungo sa lungsod, na nagbigay sa bagong industriya ng lakas-paggawa na kailangan nito. Una, ang repormang ito ay nagsimulang gumana sa Bohemia, Moravia at ilang iba pang mga lupain, at pagkatapos ay pinalawak sa ibang namamanang lupain. Gayunpaman, ang muling pamamahagi ng lupa ay hindi naganap: "ang mga magsasaka ay pinalaya nang walang lupa at kadalasan ay patuloy na nagtatrabaho para sa may-ari ng lupa."

Germanization ng populasyon ng monarkiya ng Habsburg

Kaya, sa ikalawang kalahati ng siglo XVII. ilang mga kautusan ang pinagtibay para sa layuning ito.Halimbawa, noong 1784 ay inutusan itong magsagawa ng mga gawaing pang-opisina sa lahat ng institusyon sa Aleman lamang. Kaya naman, hinabol ni Joseph II ang mga layuning pampulitika - upang wakasan ang magkahiwalay na adhikain, pasimplehin ang administrasyon at mga korte, at mapabuti ang kapakanan ng kanyang mga nasasakupan. Sa pagpasok sa serbisyo militar at sibil, ang kagustuhan ay ibinigay din sa mga taong nagmula sa Aleman.

Dapat pansinin na ang gayong mga katangian ng napaliwanagan na absolutismo sa panlipunang globo ng Austria ay mas progresibo kaysa sa maraming iba pang mga bansa na nagpatuloy ng isang patakaran ng naliwanagang absolutismo. Kaya, kung ang isang pagtatangka na limitahan ang mga pribilehiyong pang-ekonomiya ng maharlika ay ginawa sa maraming mga bansa, kung gayon ang pagpapalaya ng mga magsasaka mula sa personal na pag-asa ay matatagpuan lamang sa Prussia, ngunit kahit na pagkatapos ay may reserbasyon ng kanilang pagpapalaya lamang sa maharlikang domain.

4. Ang patakarang pangkultura ng naliwanagang absolutismo sa Austria

Sa pagsasalita tungkol sa absolutismo sa Austria noong ika-17 siglo, nararapat na isaalang-alang ang kultura bilang tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng bansa, bilang isang elemento ng napaliwanagan na absolutismo sa bansa.

Ang kultura at agham ay mahalagang tagapagpahiwatig ng buhay ng lipunan sa kabuuan, ang pag-unlad nito, mga direksyon at mga prospect para sa pag-unlad. Speaking of Patakarang pampubliko, imposibleng hindi isaalang-alang ang posisyon ng monarko sa isyu ng interbensyon, suporta at regulasyon ng estado sa lugar na ito.

Ang pinakamahalagang reporma ay isinagawa sa larangan ng edukasyon. Ang mga reporma sa paaralan ay kabilang sa pinakamahusay sa mga reporma ni Maria Theresa. Ang eklesyastikal na kalikasan ng paaralan, sa kabila ng kanyang personal na kabanalan, ay tila wala sa kanyang panahon, dahil hindi nito natugunan ang mga kagyat na pangangailangan ng lipunan at estado, at ang walang kontrol na impluwensya ng klero ay salungat sa kanyang absolutistang reporma: "Ang ang paaralan ay at mananatili ugnayang pampubliko”, inilagay niya ang kanyang sikat na resolusyon noong Oktubre 28, 1770. Inilatag ang pundasyon ng pampublikong edukasyon at isang pinag-isipang sistema ng mga paaralan sa iba't ibang antas. Una, isang malawak na network ng mga pampublikong paaralan, libre at pampubliko, ay nilikha. Pangalawa, nagsimulang gumana ang mga bokasyonal na paaralan upang sanayin ang mga manggagawa ng iba't ibang mga espesyalidad. Sa pagitan ng 1750 at 1770. binuksan buong linya mga espesyal na institusyong pang-edukasyon, kabilang ang isang akademya ng pagmimina, mga teknikal na paaralan, mga paaralang pang-agrikultura, isang akademya ng kalakalan at ilang mga paaralang pedagogical, kung saan ang paaralang pedagogical ng kababaihan noon ay nag-iisa lamang sa Europa. "Ang mga guro ay napapaligiran ng karangalan, sila ay nabigyan ng mga apartment, sila ay binabayaran. Pagkakatulad para sa lahat ng paaralan at himnasyo ng mga tagubilin na kinakailangan mula sa mga guro ng magiliw na pagtrato at paggalang sa dignidad ng mga bata.

Kaya, ang larangan ng edukasyon ay aktibong umuunlad sa Austria, ang literacy ng populasyon ay tumataas, ang bilang ng mga paaralan ay lumalaki, na nag-aambag sa pag-unlad ng edukasyon.

Pangatlo, may reporma sa sistema mataas na edukasyon. Una sa lahat, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa reporma ng Unibersidad ng Vienna, ang kaluluwa nito ay si Van Swieten, isang taong may progresibong pananaw, na sumisipsip sa diwa ng Enlightenment. Sa kanyang tulong, nagbago ang buong sistema ng mas mataas na edukasyon. Ang edukasyon sa unibersidad ay inalis sa impluwensya ng simbahan. Ginawa ni Van Swieten ang lahat sa kanyang kapangyarihan upang lumikha ng uri ng institusyong pang-edukasyon na pinakaangkop sa mga kinakailangan ng kanyang panahon. Matapos ang utos ng mga Heswita ay inalis ng papa noong 1773 (ibig sabihin, pinamunuan ng mga Heswita ang Unibersidad), ang Unibersidad ng Vienna ay kinuha ng estado. Una sa lahat, binago ni Van Swieten ang kurikulum at kurso ng unibersidad, na nakatuon ito sa pag-aaral ng natural na kasaysayan. Samantalang sa mga institusyong pang-edukasyon na pinamamahalaan ng simbahan, ang mga pangunahing paksa ay teolohiya, pilosopiya, batas, Latin at Griyego; kahit na ang pag-aaral ng naturang agham bilang medisina ay pangunahing nakabatay sa abstract na mga konklusyong pilosopikal, at hindi sa eksperimento at pagsusuri. Sa programa edukasyong medikal chemistry, botany at surgery ay kasama. Mas maraming espasyo ang inilaan sa anatomy kaysa dati, at ang mga mag-aaral ay sinisingil ng tungkulin ng pag-dissect ng mga bangkay at pagpasa. mga praktikal na pagsasanay sa mga ospital. Noong 1752, muling inayos ang mga philosophical at theological faculties. Sa Faculty of Philosophy, nagsimula silang mag-aral ng physics, philosophy, natural history at ethics; ang theological faculty ay nagtuturo din ng "scientific thinking". Mula noong 1753, ang natural na batas ay kasama sa kurso ng mga legal na agham, ang teorya ng batas ng mga repormador, kung saan sa unang pagkakataon ay sinabi ang tungkol sa mga karapatang pantao sa pangkalahatan at ang mga tungkulin ng soberanya na may kaugnayan sa mga tao.

Kasabay ng unibersidad, maraming gymnasium din ang umalis sa simbahan. Ang parehong mga institusyong pang-edukasyon na nanatili sa ilalim ng hurisdiksyon ng simbahan ay kailangang tanggapin ang kurikulum na itinatag ng estado. Ang planong ito ay binuo ayon sa parehong mga prinsipyo tulad ng plano sa unibersidad. Ang layunin ng edukasyon, ayon kay Van Swieten at iba pang mga tagasuporta ng reporma sa paaralan, ay hindi lamang upang ilipat ang "dalisay" na kaalaman, hindi nauugnay sa mga pangangailangan ng modernong lipunan, ngunit upang sanayin ang mga practitioner, mga taong maaaring aktibong kasangkot sa lahat ng larangan. ng pampublikong buhay, at higit sa lahat, ibigay sa estado ang mga mahuhusay na ekonomista at maging ang mga industriyalista.

Ang malaking kahalagahan para sa pag-unlad ng kultura ay ang "Patent on Tolerance" na pinagtibay ni Joseph II. Ipinahayag niya demokratikong prinsipyo pagpaparaya sa relihiyon. Mahalaga rin ito para sa edukasyon - ngayon "Ang mga Hudyo ay maaaring pumasok sa Unibersidad at makatanggap ng isang degree." Gayundin, ang reporma sa relihiyon ay ginawang mas mahusay na maglingkod sa estado - upang sakupin ang publiko at pampublikong opisina maaaring sakupin ng mga Protestante at Hudyo.

Ngayon ang mga gymnasium at unibersidad ay nahaharap sa gawain ng paghahanda ng mga opisyal ng inisyatiba, guro at doktor na maaaring, sa pamamagitan ng kanilang trabaho, ay makapag-ambag sa "kagalingan ng populasyon" at gawing "ideal" na katawan ang estado na nagsisiguro nito. kagalingan.

Dapat pansinin na ang mga layunin at hangarin na ito ay malinaw na nagpapahiwatig ng pagsasama ng ideya ng kabutihan ng publiko, kapwa ang pananaw sa mundo ng mga repormador mismo at ang buong lipunan sa kabuuan. Sa katunayan, kung kahit para kay Maria Theresa, una sa lahat, mayroong mga interes ng Bahay ng Habsburg at ang dinastiya, kung gayon si Van Swieten, Sonnenfels at maging si Joseph II, na kumikilos sa ilalim ng impluwensya ng mga humanista, ay nagmula sa mga interes ng Austria at ang mga taong Austrian. Ang mga repormang isinagawa ay naging posible upang lumikha ng isang buong henerasyon ng mga edukadong tao ng isang bagong uri para sa Austria at mga sikat na siyentipiko sa buong mundo para sa lahat ng sangkatauhan. (Auenbrugger, Semmelweis, Rokitansky, atbp.)

Ang Austria, na itinuturing na pangalawang-rate na kapangyarihan sa larangan ng agham at sining sa Europa, ay mabilis na sumulong sa mga tuntunin ng agham sa unang ranggo.

Narito ang opinyon ni PP Mitrofanov tungkol sa bagay na ito: "Ang gobyerno ay may taktika na huwag hawakan ang mga kinatawan ng purong siyensiya, tulad ng astronomer na si Father Hell, at, higit sa lahat, ang estado ay hindi pa rin naninindigan gaya ng reaksyonaryong Katolisismo: ito nagkaroon ng ideyang makatao - nagsusumikap para sa tagumpay ng isang kilalang pananaw sa mundo.

Ang sitwasyon ng teatro, musika at agham ay nagbabago rin. Sa panahon ng mga taon ng mga reporma, 1760-1780 ay "minarkahan sa Austria sa pamamagitan ng pagtaas ng pambansa at panlipunang kamalayan sa sarili, na minarkahan sa pinakamataas na tagumpay ng dramaturhiya, panitikan, aesthetics ng musikal na sining."

Ang estado, at lalo na ang mga monarko mismo, ay sumuporta sa agham at sining. Marahil, may kaugnayan sa mga personal na kagustuhan nina Maria Theresa at Joseph II, maaari nating pag-usapan ang pag-unlad ng mga uso sa sining, at hindi ang iba. At dahil mas gusto ni Joseph II ang musika at opera, at hindi talaga gusto ang pagpipinta, sila ang nagsimulang umunlad nang mas maliwanag.

Sa panahong ito lumitaw at sinakop ni Haydn, Mozart, Gluck ang mundo. Ang gawain ng mga kompositor ng Austrian ay hindi lamang nagpayaman sa pambansang kultura, ngunit binago din ang pananaw sa mundo ng musika sa pangkalahatan. Itinaas ni Haydn ang symphony, gayundin ang pinakamahalagang genre ng chamber music, sa pinakamataas na antas ng klasikal na sining. At sa parehong oras ay ginawang demokrasya ang mga ito, na ginagawang magagamit sa publiko. Si Mozart ay naging tagapagtatag ng piano concerto ng modernong uri at ang ama ng mga bagong genre ng opera. Sa kanilang musika, ang isang koneksyon sa katutubong sining ay malinaw na sinusubaybayan, ito ay lalong kapansin-pansin sa Gluck.

Ang teatro ay may mahalagang papel sa espirituwal na buhay ng Austria. Noong ika-17 siglo, ang teatro at dramatikong panitikan ay nasa ilalim ng impluwensya ng mga Heswita. Ngunit sa pagsisimula ng bagong siglo, "ang realistikong hilig ay tumitindi sa teatro at drama, pangunahin sa ilalim ng impluwensya ng pambansang teatro." Noong 1764, ang theatrical censorship ay bahagyang inalis, na naging posible para sa pambansang drama na umunlad nang walang hadlang. Noong 1778 itinatag ang "Pambansang Singspiel", kung saan isinagawa ang mga dula ng uri ng comic opera; sinuportahan din ng estado ang Burgtheater, ang Ukertnertor theatre.

Hindi pinabayaan pangkalahatang pag-unlad at siyentipikong kaisipan. Kaya, halimbawa, noong 1761 ipinakilala ang doktor ng Vienna na si Azvenbruger bagong paraan diagnostic - pagtambulin.

Ang ika-18 siglo sa Austria ay minarkahan ng pag-unlad ng pamamahayag at ang paglitaw ng maraming nakalimbag na publikasyon. Sa paghahari ni Joseph II noong 1781, halos ganap na inalis ang censorship ng mga libro at magasin. Kasama ng A Man Without Prejudice ni Sonnenfels, lumabas ang mga magasing Mir at Austrian Patriot, na inilathala nina Klemm at Heufeld. Sa pagtatapos ng siglo XVIII. sa Austria ay mayroon nang mga kilalang manunulat: Alois Blumauer, Joseph Ratshki, Johannes Alksinger, mga manunulat ng dulang sina Gebler, Eirengof at Heufeld. Itinaas nila ang mga isyung pampulitika, pilosopikal at pangkultura-pampulitika. Ang mga manunulat ay may kamalayan na nagsumikap na bumuo ng isang bagong pambansang panitikan; nadama nila na sila ang mga tagapagdala ng pag-unlad, ang mga tagasuporta ng kaliwanagan.

Kawili-wili ang saloobin ng mga monarko sa sining ng pagsulat. Ang ambivalent na saloobin ni Joseph II sa kontemporaryong panitikan ay nagkaroon ng natural na kahihinatnan at malaking kawalan ng katiyakan sa mga regulasyon sa censorship. Maging sa ilalim ni Maria Theresa, may mga pagbabago-bago sa ganitong kahulugan: hindi nila alam kung ano ang higit na pahalagahan - kung ang lumang indeks ng mga ipinagbabawal na libro, na nagpoprotekta sa orthodoxy at monopolyo ng estado ng mga nasa kapangyarihan, o ang mga benepisyo mula sa pagsisiwalat at saklaw ng transformative tendency ng mga tagalabas. Ang empress mismo, kasama ang kanyang kabanalan, ay naniniwala na ang isang baliw lamang ang maaaring sumulat laban sa relihiyon, ngunit sa parehong oras ay kinilala niya ang karapatan ng isang "tunay na makabayan" na "kung minsan ay mawalan ng pasensya" at punahin ang mga utos ng gobyerno. Ngunit ang mga "baliw", kung tutuusin, ay, lalo na't naramdaman nila sa likod nila ang isang maimpluwensyang tagapagtanggol gaya ni Van Swieten, isang masigasig na kalaban ng ultramontanismo, na walang habas na nilaktawan ang lahat ng mga aklat na itinuro laban sa mga Heswita. Nagkaroon ng tuluy-tuloy na maliit na digmaan sa pagitan niya at ni Migazzi sa mga aklat tulad ng Belisarius ni Marmonetel, sa mga artikulo ni Sonnenfels, Kollar, at iba pa. Ang usapin ay natapos, tulad ng sa lahat ng bagay sa ilalim ni Maria Theresa, na may isang kompromiso: ang mga espirituwal at sekular na censor ay nakaupo sa pantay na bilang sa komite ng censorship, bagaman ang huli, sa pangkalahatan, ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na liberalismo. Si Joseph ay mas mapagpatawad. “Ang isa ay dapat na napakaselan,” ang palagay niya, “may kaugnayan sa lahat ng bagay na inilimbag at ibinebenta sa publiko; ngunit ang paghalungkat sa mga bulsa ng mga dibdib, lalo na sa mga dayuhan, ay nangangahulugan ng pagpapakita ng labis na kasigasigan, at hindi magiging mahirap na patunayan na, sa kabila ng lahat ng kahigpitan, walang ganoong bawal na aklat na hindi matatagpuan sa Vienna: lahat, tinutukso ng ang pagbabawal, mababasa ito sa pamamagitan ng pagbili nito sa dobleng presyo. Samakatuwid, ang sinumang pribadong tao, lalo na ang isang dayuhan na nagdala sa kanya ng isang kopya ng libro, ay maaaring iwanan ito, dahil ang soberanya ay obligadong subaybayan hindi ang budhi ng mga indibidwal, ngunit ang pampublikong moralidad lamang. Sa sarili niyang direktiba na ito ang tinatayang sinunod ni Joseph noong panahon ng kanyang paghahari. Ngunit ang kanyang ambivalent na saloobin sa freethinking sa panitikan ay ipinahayag sa pagkakaroon ng lihim na censorship, bagaman hindi ito epektibo. Gayunpaman, mas liberal si Joseph kaysa kay Maria Theresa at sumunod sa isang malayang patakaran sa pamamahayag. Nag-ambag iyon sa pag-unlad ng tagumpay sa larangan ng panitikan. Partikular na bago at makabuluhan ay ang pahintulot na talakayin ang ipinahayag na mga utos ng pamahalaan at ang mga aktibidad ng monarko mismo.

Ang reporma sa larangan ng wika - ang pagtaas ng Aleman sa ranggo ng nag-iisang opisyal, na nagbunga ng isang kawili-wiling kababalaghan sa iba pang mga tao ng imperyo. Ito ay isang makapangyarihang kilusan para sa pagpapaunlad ng pambansang panitikan at kultura. "Sa ilang mga Slavic na tao, ang kilusang ito ay bumaba sa kasaysayan bilang isang 'pambansang muling pagkabuhay'."

Kaya, ang patakarang pangkultura na itinuloy nina Maria Theresa at Joseph II ay may progresibong kahalagahan. Ang lahat ng mga aktibidad ay pinasigla ang pag-unlad iba't ibang partido kultural na buhay Austria. Hindi masasabi na ang lahat ng ito ay nag-ambag sa "paglikha" ng kultura, ngunit maaari itong maitalo na ang kultura ng Austrian ay umiral sa isang panimula na naiibang anyo kung wala ang mga ito, siyempre, mga progresibong hakbangin na tumutugma sa diwa ng tunay na Enlightenment. Ang estado ay nag-ambag sa pagkalat at pag-unlad ng mga ideya ng paliwanag, pag-alis ng mga hadlang na nagpapahina sa paglago ng isang bagong kultura. Ang kakulangan ng regulasyon ng kultura ng estado at ang kawalan ng censorship ay nag-ambag sa malayang pag-unlad nito. Ang pag-unlad ng pampublikong edukasyon, ang suporta ng agham at sining, ang pag-aalis ng impluwensya ng simbahan - lahat ng ito ay mga positibong tampok ng patakaran ng napaliwanagan na mga monarko. At ito ay humantong sa katotohanan na ang Austria ay naging isa sa mga nangungunang kapangyarihan sa panahon ng paliwanag.

Konklusyon

Kaya, ang progresibo ng lahat ng mga pagbabagong isinagawa sa Austria sa panahon ng Naliwanagang absolutismo ay nagiging halata. Ang mga repormang ito ay nakaapekto sa lahat ng larangan ng lipunan, at mula sa isang magkakaibang multinasyunal na imperyo, ang Austria ay nagsimulang maging isang sentralisadong burukratikong estado, na may kakayahang sakupin ang isang karapat-dapat na lugar kasama ng iba pang mga estado sa Europa. Gayunpaman, hindi naisagawa ang isang radikal na pagbabago ng lipunan at ang mga reporma ay nagbunga ng maraming problema at kontradiksyon na makakaapekto sa kalaunan.

Paano masusuri ng isang tao ang mga aktibidad nina Maria Theresa at Joseph II, hanggang saan sila tumutugma sa patakaran ng Enlightened absolutism? Hindi kinukuwestiyon ng historiography ang thesis na sa ilalim nina Maria Theresa at Joseph II ang patakaran ng Enlightened absolutism ay ganap na ipinahayag, sa parehong oras ang mga pinunong ito ay karapat-dapat sa pangalan ng mga despots.

Madalas kinuha ng mga soberanya mula sa pilosopiya kung ano ang kasabay ng tunay na pangangailangan ng estado. Ang mga kinakailangang ito ay nilikha ng buhay mismo, ngunit sila ay synthesized at theoretically substantiated sa pagsasanay ng mga kinatawan ng absolute monarkiya: sa kahulugan na ito, ang mga despots ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. ay tunay na naliwanagan. Sila ay may mataas na konsepto ng soberanya ng kanilang kapangyarihan, itinuring na ang kanilang sarili lamang ang mga hukom ng kapakanan ng mga tao at walang limitasyong mga tagapangasiwa ng mga lupaing sakop sa kanila, kailangan nilang alisin ang mga hadlang na humadlang sa pagpapakita ng kanilang kalooban. "Si Maria Theresa, Joseph II ay karaniwang mga monarko sa diwa ng panahong iyon: walang ibang nagtrabaho para sa ikabubuti ng estado at para sa kapakinabangan ng kanilang mga nasasakupan, ngunit walang sinuman, sa parehong oras, ang mas despotiko kaysa sa kanila."

Kung si Maria Theresa ay "isang kinatawan ng hindi sinasadya at kahit na hindi sinasadyang naliwanagan na mga soberanya", nagpunta siya para sa mga pagbabagong-anyo, dahil nakita niya ang mga tagumpay at preponderance ng kanyang mga kapitbahay na nagtatag ng mga angkop na utos, kung gayon "ang despotismo ni Joseph II ay maalalahanin, planado at praktikal. , at hindi nagtapos sa lahat ng mababaw na pamimilosopo sa diwa ni Rousseau. Sa kabilang banda, ang mga aktibidad ng Empress Mother ay mas maingat, at samakatuwid ay hindi nagdulot ng malubhang pagtutol sa lipunan. Ang mga kahihinatnan ng mga aktibidad ni Joseph II ay sakuna: ang pag-aalsa sa Belgium at Hungary sa kalaunan ay nagdulot ng kabuluhan sa karamihan ng mga reporma. Nangangako na ang mga reporma ay magdudulot ng kaligayahan at pagkakapantay-pantay, naniniwala siya na, sa huli, ang mga reporma ay susuportahan. Napilitan siyang maging despot dahil hindi niya naisabuhay ang mga mithiin ng Enlightenment. "Ang kanyang ideal ay napaliwanagan na despotismo."

Ang merito ng mga Habsburg bilang mga absolutistang monarko ay tiyak na nakasalalay sa katotohanan na sila ay nakapagtatag ng isang malakas, makapangyarihan, progresibo at makatarungang kapangyarihan sa isang hating bansa gaya ng Austria. "Kasabay nito, dapat bigyang-diin na bilang isang resulta ng kanilang mga aktibidad sa repormatoryo, ang estado ng Austrian ay humakbang nang malayo kumpara sa 40s. siglo XVIII; ang mga pundasyon ng paggana nito sa mga bagong kalagayang pangkasaysayan ay inilatag.

Summing up, masasabi natin na ang patakaran ng mga Habsburg ay natugunan ang pamantayan ng "Enlightened absolutism" sa halos lahat ng bagay. Ang mga pangunahing tampok nito ay:

Pagpapalakas ng kapangyarihan ng monarko at pagsasagawa ng mga progresibong reporma sa isang medyo pira-piraso at multinasyunal na bansa;

Ang pag-aalala ng mga Soberano ay hindi tungkol sa pagtupad ng mga mamamayan ng kanilang mga tungkulin, ngunit tungkol sa kanilang kagalingan, tungkol sa pagsunod sa kanilang mga karapatan;

Hindi umaasa sa malawak na bilog ng maharlika bilang naghaharing uri, kundi sa balanse ng kapangyarihan sa pagitan ng maharlika, burgesya at burukrasya;

Halos ganap na mapayapang pagpapatupad ng mga reporma, ang kawalan ng mga pangunahing panlipunan at pampulitikang salungatan.

Bibliograpiya

Ang Kasaysayan ng Daigdig. Sa 24 na volume. T. 15. - Minsk: Panitikan, 1999 - 511 p.
Zeldich Yu.V. Joseph II Habsburg - repormador.//Star.-1998,-№2. pp. 183-194.
Kotova E.V. Ang Habsburg Dynasty. // Bago at kamakailang kasaysayan. - 1991, No. 4.
Mitrofanov P.P. Kasaysayan ng Austria: mula sinaunang panahon hanggang 1792 (reprint na edisyon). M.: URSS, 2003 - 160 p.
Bagong kasaysayan ng mga bansa sa Europa at Amerika. Ang unang yugto.//Ed. E.E. Yurovskaya at I.M. Krivoguz. - M.: Bustard, 2005 - 909 p.
Priester E. Isang Maikling Kasaysayan ng Austria. - M.: Panitikang Banyaga, 1952 - 512 p.
Henshall N. The Myth of Absolutism: Mga Pagbabago at Pagpapatuloy sa Pag-unlad ng Kanlurang European Monarkiya sa Maagang Makabagong Panahon. St. Petersburg: Aleteyya, 2003 - 272 p.

Panimula

Maria Theresia Walburga Amalia Christina (Aleman: Maria Theresia Walburga Amalia Christina; Mayo 13, 1717, Vienna - Nobyembre 29, 1780, Vienna) - Archduchess ng Austria, Hari ng Hungary (tama, dahil ang Hungary, sa prinsipyo, ay hindi maaaring pamahalaan ng isang babae) [pinagmulan na hindi tinukoy 54 na araw] mula Hunyo 25, 1741, Reyna ng Bohemia mula Oktubre 20, 1740 (nataglay niya ang mga titulong ito nang personal, sa pamamagitan ng pamana) at Empress ng Banal na Imperyong Romano (bilang asawa, at pagkatapos ay ang balo ni Franz I Stephen ng Lorraine, nahalal na emperador noong 1745). Nagtatag ng sangay ng Lorraine ng dinastiyang Habsburg. Ang paghahari ni Maria Theresa ay panahon ng mga aktibong reporma. Isa siya sa pinakasikat na kinatawan ng dinastiya.

Kabilang sa kanyang maraming anak ang dalawang emperador (Joseph II at Leopold II), pati na rin ang sikat na Reyna ng France, "Austrian" na si Marie Antoinette.

1. Mga kaganapang pampulitika noong panahon ng paghahari

Panganay na anak na babae ni Emperor Charles VI at ng kanyang asawang si Elisabeth Christina ng Brunswick-Wolfenbüttel, tagapagmana sa bisa ng Pragmatic Sanction. Nakatanggap siya ng isang purong lalaki na pagpapalaki, na naghanda sa kanya para sa pamamahala ng isang malawak na estado. Sa edad na 14, naroroon na siya sa mga pagpupulong ng Konseho ng Estado. Noong 1736 pinakasalan niya si Franz Stephan, Duke ng Lorraine. Sa pag-akyat sa trono (1740), mula sa mga unang araw ay natagpuan niya ang kanyang sarili nang harapan sa maraming mga aplikante para sa "mana ng Austrian" na ayaw ibigay ang kanilang mga karapatan sa kanya (tingnan ang War of the Austrian Succession). Ang Kapayapaan ng Aachen noong 1748 ay nilutas ang isyung ito pabor kay Maria Theresa, na, gayunpaman, nawala ang Silesia.

Si Maria Theresa ay kinoronahang Hari ng Hungary noong Hunyo 25, 1741 sa Gothic Cathedral ng St. Martin sa lungsod ng Bratislava (ngayon ang kabisera ng Slovak Republic).

Noong 1745, ang asawa ni Maria Theresa ay kinoronahang emperador sa ilalim ng pangalan ni Franz I. Sa Pitong Taong Digmaan (1756-63), si Maria Theresa ay nakibahagi upang mabawi ang Silesia, ngunit nabigo; Si Silesia ay nanatili sa kapangyarihan ni Frederick II. Noong 1765, namatay si Emperor Franz I, at hinirang ng balo na si Maria Theresa ang kanyang anak na lalaki (Emperor Joseph II) bilang kanyang kasamang tagapamahala, gayunpaman, nililimitahan ang kanyang mga aktibidad sa mga usapin sa korte, pinansyal at militar, at kahit dito nang hindi binibigyan siya ng ganap na kalayaan. Noong 1772, nakibahagi si Maria Theresa sa unang partisyon ng Poland at natanggap ang Galicia. Pinilit niya ang Ottoman Empire na may mga banta na ibigay sa kanya si Bukovina (1775). Noong 1778, nag-claim si Maria Theresa sa "mana ng Bavarian"; ang sagupaan na naganap mula rito ay tinapos ng Treaty of Cieszyn, kung saan natanggap ng Austrian house ang Inn area (na ang sentro nito sa lungsod ng Braunau an der Inn).

2. Mga panloob na reporma

Partikular na mahalaga ang aktibidad ni Maria Theresa sa panloob na administrasyon ng bansa. Sa lahat ng oras na malaya sa mga digmaan, dati siyang nagsasagawa ng mga reporma sa administrasyon, kung saan naghari ang panunuhol at lahat ng uri ng kawalan ng batas, upang i-streamline ang pananalapi, upang mapabuti ang mga pamamaraan at batas ng hudisyal, upang muling ayusin ang mga pwersang militar, na nahulog sa malaking pagbaba. Bago ang Maria Theresa, ang Austria ay isa sa mga pinaka-atrong bansa sa lahat ng aspeto. Ang mga paaralan at ang pamamahayag ay ganap na nasa kapangyarihan ng mga Heswita. Natakot ang gobyerno na hawakan ang mga hindi napapanahong pamamaraan sa administrasyon, mga korte at departamento ng pananalapi, at samakatuwid ay pumikit sa mga pang-aabuso ng mga opisyal. Bilang isang masigasig na Katoliko, isang kalaban ng mga ideyang repormista noong ika-18 siglo at isang tagasuporta ng clerical-aristocratic absolutism, si Maria Theresa, gayunpaman, ay pinilit, dahil sa panlabas na mga pangyayari, na ipakilala ang mga kinakailangang reporma sa mga lugar na sakop niya, na kung saan pangunahing apektado ang Czech-German hereditary lands at hindi nakakaapekto sa Hungary, dahil ang huli ay sinaway ang sarili upang mapanatili ang lumang kaayusan. Ang mga pangunahing katulong ni Maria Theresa sa muling pagsasaayos ay sina Count Gaugwitz, kalaunan ay si Prince Kaunitz, at Count Chotek. Si Count Gaugwitz, na nagsilbi bilang Ministro ng Panloob, ay itinatag sa estado, ayon kay Maria Theresa, ang kaayusan sa halip na kaguluhan. Ang kapangyarihang pyudal ng mga panginoong maylupa ay limitado at napapailalim sa kontrol ng kapangyarihan ng estado. Si Maria Theresa ay nagbigay ng malaking pansin sa pagpapabuti ng agrikultura (ang pagpapakilala ng mga bagong nilinang halaman, tulad ng patatas), sa pagpapanatili ng mga crafts at trades, ang pag-unlad ng produksyon ng pabrika, ang pagpapalawak ng domestic at foreign trade, ang pagbubukas ng mga bagong konsulado. , mga daungan, saksakan ng pagbebenta, atbp.

2.1. kultura

Inalagaan niya ang kaunlaran ng mga agham at sining, kung saan aktibong tinulungan siya ni Gerhard von Swieten: nagtatag siya ng mga unibersidad, mas mataas na paaralan para sa pagguhit, pagpipinta at arkitektura, binago ang mga gymnasium, inilatag ang pundasyon para sa edukasyon ng mga karaniwang tao (Schulordnung), dinala kabuuang bilang mga paaralan hanggang 6000, bumuo ng mga pampublikong aklatan sa Prague at Innsbruck, nagtayo ng mahuhusay na obserbatoryo sa Vienna, Graz, atbp. Sa ilalim ng impluwensya ni Kaunitz, nilimitahan niya ang impluwensya ng simbahan sa pampublikong edukasyon at pinalaki ang kahalagahan ng kapangyarihan ng estado sa lugar na ito . Ang utos ng Heswita ay higit at higit na nasasakop sa mga gawaing pang-edukasyon nito sa pamumuno ng kapangyarihan ng estado, hanggang noong 1774 ito ay ganap na nawasak ni Clement XIV.

2.2. Pananalapi

Thaler Maria Theresa

Sa larangan ng pananalapi, malaki ang nagawa ni Hotek para sa Austria: dahil lamang sa kanyang mahusay na pamamahala sa pananalapi kaya ni Maria Theresa na isagawa ang Seven Years' War. Ang isang mas tamang pamamahagi ng mga buwis ay ipinakilala, at ang mga may pribilehiyong uri - ang maharlika at ang mga klero - ay kasangkot din sa pagbabayad sa kanila; ang land cadastre ay isinagawa batay sa pagsukat ng mga pag-aari ng lupa at pag-uuri ng populasyon na nagbabayad.

2.3. Mga katawan ng estado

Noong 1749, nagsimula ang paghihiwalay ng mga kapangyarihang panghukuman at administratibo; ang pananalapi ay kasama rin sa hurisdiksyon ng huli. Noong 1752-1763. tatlong magkakahiwalay na departamento, o ministeryo, ang inayos:

pinagsamang Czech-Austrian, para sa mga lupain ng koronang Aleman, Austrian at Czech,

mas mataas tribunal(die oberste Justizstelle)

ang silid ng hukuman, na may hurisdiksyon sa lahat ng institusyong pampinansyal.

Mula noong 1753, ang Haus-Hof-und Staatskanzlei ay ang pinakamataas na institusyon, kung saan ang lahat ng iba ay nabawasan, at noong 1760, ayon sa plano ng Kaunitz, ang Konseho ng Estado ay itinatag bilang pangunahing instrumento ng sentralisasyon ng administratibo at kontrol ng administratibo. .

2.4. Kodipikasyon ng batas

Mula noong 1753, nagsimula ang gawain sa pagbuo ng isang pangkalahatang kodigo ng mga batas sibil, na dapat na palitan ang lokal na kaugaliang batas. Para sa layuning ito, isang komisyon ang tinawag, na ang mga gawa ay naging batayan ng batas ng 1811. Noong 1767, ang Teresian Code ay nai-publish, at isang taon mamaya isang bagong kriminal na code ng mga batas, Nemesis Theresiana, na binabanggit pa rin, bagaman sa isang mas maluwag na anyo, tungkol sa tortyur, sa wakas ay inalis noong 1776. Isang code ng legal na pamamaraan ay inilabas at ang mga pundasyon ng komersyal at bill of exchange na batas ay inilatag.

3. Pag-aasawa at mga anak

Noong 1736, pinakasalan ni Maria Theresa si Franz Stephan, Duke ng Lorraine. Sa kasal na ito ay ipinanganak:

	kapanganakan	Mga komento
Maria Elisabeth		namatay sa pagkabata.
Maria Anna		abbess sa Prague.
Maria Carolina		namatay sa pagkabata.
		Si Emperador Joseph II, ay ikinasal ng dalawang beses, dalawang anak na babae ang ipinanganak mula sa unang kasal (parehong namatay sa pagkabata)
Maria Christina		noong 1765 pinakasalan niya si Albrecht ng Saxe-Teschen, ang nag-iisang anak na babae ay ipinanganak na patay.
Maria Elisabeth		abbess sa Innsbruck mula 1781.
Karl Joseph		namatay sa bulutong, walang iniwang tagapagmana.
Maria Amalia		noong 1769 pinakasalan niya si Ferdinand, Duke ng Parma, mula sa kasal na ito 8 anak ang ipinanganak (apat ang namatay sa pagkabata).
Leopold		Si Emperor Leopold II, ay ikinasal kay Maria Luisa ng Espanya.
Maria Carolina		ipinanganak na patay.
Maria Johanna
Maria Josef		namatay sa bulutong, walang iniwang tagapagmana.
Maria Carolina		noong 1768 pinakasalan niya si Ferdinand I, Hari ng Dalawang Sicily, mula sa kasalang ito 16 na anak ang ipinanganak (9 ang namatay sa pagkabata).
Ferdinand		Duke ng Modena, ay ikinasal kay Maria Beatrice Ricarda d'Este, mula sa kasal na ito 10 anak ang ipinanganak (tatlo ang namatay sa pagkabata).
Marie Antoinette		ikinasal si King Louis XVI ng France noong 1770
Maximilian Franz		Grand Master ng Teutonic Order mula 1780, Elector ng Cologne at Obispo ng Münster mula 1784.

4. Tampok

Sa pagkamatay, iniwan ni Maria Theresa ang kanyang estado na napakasulong sa daan patungo sa kaunlaran, na may hukbong 260,000 katao at tumaas nang husto sa Europa. Energetic, aktibo, matalino, si Maria Theresa ay nagtataglay ng mahusay na taktika at kaakit-akit na kagandahan ng address, na kumilos sa isang kaakit-akit na paraan sa mga nakapaligid sa kanya. "Kaunti lang ang pagkakakilala sa sarili," sabi ni Michelet, "alam niya kung paano palibutan ang sarili ng mga taong may kakayahang gumabay sa kanyang patakaran."

Sa pribadong buhay siya ay isang hindi masisisi na asawa at ina; nagkaroon ng 16 na anak, 10 sa kanila ang nakaligtas sa kanya. Isang kahanga-hangang monumento ang itinayo sa Vienna bilang parangal kay Maria Theresa at sa kanyang pinakamalapit na mga kasama.

Mamaya pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang 22nd SS Cavalry Division "Maria Theresa" ay nilikha, na nabuo pangunahin mula sa Volksdeutsche, na nanirahan sa teritoryo ng dating Austria-Hungary at adored ang Empress para sa talagang natitirang mga serbisyo.

Bibliograpiya:

Ang Hungary ay kabilang sa mga bansa kung saan gumagana ang Salic system of succession to the throne

Koronasyon sa Pressburg

Koronasyon sa Prague

Kaagad pagkatapos ng digmaan, naglunsad si Maria Theresa ng mga reporma na idinisenyo upang baguhin ang krisis sa pananalapi, mahinang patakbuhin, at heterogenous na estado sa isang solong organismo na may kakayahang gumana sa mga bagong kondisyon sa ekonomiya. Ang mga aktibidad sa reporma ni Maria Theresa ay sumasaklaw sa halos lahat ng aspeto ng pampublikong buhay. Pinilit na sa pag-akyat sa trono upang makipagdigma para sa mana ng Austrian, nahaharap siya sa pangangailangan para sa repormang militar, na nangangailangan ng mga pagbabago sa sistema ng pananalapi ng estado. Ang Universal Income Tax Act ay nagtapos sa mga pribilehiyo ng maharlika at klero. Ang pagpapatupad ng mga repormang ito ay nangangailangan ng pagpapalakas ng sentralisasyon at pag-streamline ng accounting at control system. Ang mga repormang pang-administratibo ni Maria Theresa ay naglalayong palakasin ang absolutismo, pagsira sa mga labi ng sistema ng ari-arian.

Si Stefan Zweig, na binanggit ang gayong mga katangian ng pagkatao ni Maria Theresa bilang mahusay na pasensya, maingat na pagsasaalang-alang ng mga plano at tiyaga, ang kakayahang tumanggi, kung kinakailangan, mula sa masigasig na ninanais, matalinong pagpipigil sa sarili, tinawag siyang "ang tanging dakilang monarko ng Austrian house" *.

Si Maria Theresa ay may tunay na talento sa pagpili ng mga tagapayo at katulong. Ang mga ministro nito - si Count Friedrich Wilhelm Haugwitz, pagkatapos ay si Prinsipe Wenzel Anton Kaunitz - ay gumawa ng maraming reporma sistema ng estado. Ang isa sa mga pangunahing tagapayo ni Maria Theresa ay isang taong burgis na pinagmulan, na para sa oras na iyon ay mapang-uyam - ang jurist at publicist na si Josef von Sonnenfels, ang nagdadala ng mga ideya ng Enlightenment, ang may-akda ng legal na reporma. Si Maria Theresa, na siya mismo ay hindi nakatanggap ng malalim na edukasyon, ay wastong naniniwala na ang bagong panahon at ang modernisasyon ng estado ay nangangailangan ng isang malaking bilang ng mga edukadong espesyalista. Samakatuwid, ang isa sa kanyang mga pangunahing alalahanin ay ang reporma ng edukasyon, mula sa elementarya hanggang sa mas mataas. Ang Austria ay isa sa mga unang bansa sa Europa na nagsimulang lumikha ng mga paaralan sa pampublikong gastos. Ang mga pundasyon ng sistema ng edukasyon na umiral hanggang 1918 ay inilatag noong panahong iyon.

Sa ilalim ni Maria Theresa, nagbago ang istilo ng pamahalaan. Kung mas maaga ang istilo ng Espanyol na may malupit, malinaw na tinukoy na kagandahang-asal ay nanaig (kahit na ang ama ni Maria Theresa ay pinalaki sa korte ng Espanya), ngayon ang lahat ay naging mas simple, hindi gaanong nabigyan ng pansin ang labas. Hindi tulad ng mga nauna nito, ang puno ng pamilya ni Maria Theresa ay malakas na pinangungunahan ng elementong Aleman. Kahit na ang mga tipikal na pisikal na katangian ng mga Habsburg - ang mahabang ilong ng Habsburg at kitang-kitang ibabang labi - ay halos hindi napapansin sa kanya at sa kanyang mga anak.

* Zweig S. Marie Antoinette. Larawan ng isang ordinaryong karakter. M., 1989. S. 35.

Sina Maria Theresa at Franz Stefan ng Lorraine ay may labing-anim na anak. Malaking bilang ng Ang mga bata ay hindi karaniwan sa mga pamilya ng Habsburg. Gaya ng dati, pinalakas ng mga Habsburg ang ugnayan sa maraming dinastiya sa pamamagitan ng mga alyansa ng kasal. Hindi kataka-taka na naniniwala sila na sila ay may kaugnayan sa dugo sa lahat ng mga naghaharing bahay sa Europa. Kaya, ang mga anak na babae ni Maria Theresa ay ikinasal: Maria Amalia - para sa Duke ng Parma Ferdinand, Maria Carolina - para kay Haring Ferdinand ng Naples, Marie Antoinette - para sa Pranses na Haring Louis XVI. Ang anak na si Joseph ay ikinasal kay Prinsesa Maria Isabella ng Bourbon-Parma, pagkatapos ay sa Bavarian Prinsesa Maria Josepha, Leopold - kay Prinsesa Maria Pushcha mula sa dinastiyang Bourbon ng Espanya, Ferdinand - kay Maria Beatrice, ang huling kinatawan ng pamilya Este, itinatag niya ang Habsburg linya ng mga duke ng Modena-Este.

Ang pagkuha ng mga lupain ng Western Ukrainian ng mga Habsburg ay lumikha ng isang bagong sitwasyon sa kanilang sosyo-ekonomiko, pampulitika at kultural na pag-unlad. Sa kronolohikal, ito ay kasabay ng mga reporma ng "naliwanagang absolutismo" na isinagawa nina Maria Theresa at Joseph II.

Ang kanilang pangunahing layunin ay upang iakma ang ganap na monarkiya sa mga bagong uso sa sosyo-ekonomikong buhay sa pamamagitan ng pagpapalakas ng sentralisasyon ng estado.

Sa kurso ng mga reporma, ang sistema ng accounting at kontrol ay na-streamline, ang mga unang istatistikal na census ng populasyon at mga pag-aari ng lupa ay isinagawa, at ang mga panloob na hadlang sa customs ay inalis. Noong 1782, inalis ng gobyerno ng Austrian ang ilang mga tungkulin at ang personal na pag-asa ng magsasaka sa may-ari ng lupa (ang pagkakabit ng mga magsasaka sa lupain ay napanatili), at noong 1786 nilimitahan niya ang laki ng corvée. Ngunit ang kanyang pagtatangka noong 1789 na itatag ang lahat ng mga tungkulin ayon sa sukat ng pamamahagi ay hindi matagumpay. Sinimulang palitan ng mga may-ari ng lupa ang corvée ng mga baba ng pera at, dahil dito, nakatanggap sila ng malaking kita.

Ang mga makabuluhang pagbabago ay ginawa sa buhay ng simbahan: ito ay nasa ilalim ng estado. Noong 1773, ang utos ng Jesuit ay na-liquidate, na dati ay nagkaroon ng malaking epekto sa pampublikong buhay Austria. Noong 1774, isang espesyal na utos ni Maria Theresa ang nagbabawal sa paggamit ng salitang "Uniate", na opisyal na pinalitan ng terminong "Greek Catholic". Noong 1781, ang batas ni Joseph II, sa pamamagitan ng pag-aalis ng diskriminasyon laban sa mga di-Katoliko na denominasyon, ay medyo nagpapahina sa monopolyo. Simbahang Katoliko. Noong 1783 ang Greek Catholic Seminary (“Barbareum”) ay inilipat mula sa Vienna patungong Lvov. Ang pagpuksa ng ilan sa mga monasteryo ay naging posible upang lumikha ng isang tinatawag na relihiyosong pundasyon para sa mga layunin ng kawanggawa. Kinuha ng estado ang pagsasanay at pagpapanatili ng klero. Noong 1786, ang wika ng lokal na populasyon ay naging obligado para sa mga liturhiya. Ang kumplikado ng mga reporma sa simbahan nina Maria Theresa at Joseph II ay naging isang puwersang nakatuon sa mga Habsburg ang Galician Greek Catholic clergy.

Ang mga reporma sa larangan ng edukasyon ay nagsasangkot ng pagpapakilala ng estado kurikulum at mga sapilitang aklat-aralin para sa edukasyon sa paaralan. Noong 1774, isang sistema ng tatlong uri ng mga paaralan ang ipinakilala: isang klase - parafial, kung saan ang edukasyon ay isinasagawa sa lokal na diyalekto, tatlong klase at apat na klase na may mga wikang pagtuturo ng Aleman at Polish. Ang mga dating monastikong paaralan ay naging gymnasium. Noong 1784, ipinagpatuloy ng Lviv University, na itinatag noong 1661, ang mga aktibidad nito. Isinagawa ang pagtuturo sa Aleman at Latin sa apat na faculties nito. Noong 1787, isang uri ng Russian institute ("Studium Rutenum") ang binuksan sa unibersidad lalo na para sa ilang mga estudyanteng Ukrainian, na nagtuturo sa Church Slavonic, na may lasa ng lokal na diyalektong Ukrainian.

Gayunpaman, ang sentralisasyon-absolutistang mga tendensya at burukratikong pamamaraan ng pagsasakatuparan ng patakarang repormista ay nagdulot ng paglala ng mga kontradiksyon sa lipunan at pulitika sa bansa. Ang mga reporma ay sinalubong ng pagtutol ng karamihan iba't ibang pwersa. Pagkamatay ni Joseph II, nagsimula ang isang pag-alis mula sa kursong repormista.

1687 - Sinakop ng mga tropang Austrian ang Transylvanian Principality, na kinabibilangan ng Transcarpathia.

1691 - paglipat sa unyon ng Przemysl diocese.

1699 - Resolusyon ng Polish Sejm sa pagbabawal sa pag-okupa sa mga elective city post ng mga taong-bayan ng pananampalatayang Orthodox.

1699 - Kapayapaan ng Karlowitz sa pagitan ng Austria at Turkey. Internasyonal na pagkilala sa paglipat ng Transcarpathia sa ilalim ng pamamahala ng mga Habsburg.

1700 - Obispo I. Shumlyansky ng Lvov opisyal na sumali sa unyon.

1703-1711 - pakikilahok ng masa ng Transcarpathia sa kilusang pagpapalaya ng mga Hungarian laban sa Austrian Habsburgs.

1708 - pinagtibay ng unyon ng Lviv stauropegial brotherhood.

1738-1745 - Kilusang Oprishki na pinamumunuan ni Oleksa Dovbush.

1768-1774 - digmaang Ruso-Turkish.

1769 - hanapbuhay mga tropang Ruso Bukovina.

1772 - ang pag-akyat ng Galicia sa Austria sa ilalim ng unang partisyon ng Commonwealth.

1774 - Austrian annexation ng Northern Bukovina.

1775 - Kumbensyon ng Constantinople sa pagitan ng Austria at Turkey. Pormal na pagsang-ayon ng Sultan sa pagpapadala ng hilagang-kanlurang bahagi ng Moldavia sa mga Habsburg.

1776 - pagbubukas ng Uniate theological seminary sa Uzhgorod.

1782 - utos ni Emperor Joseph II sa pagpuksa ng personal na pag-asa ng mga magsasaka.

1783 - pundasyon ng Ukrainian theological seminary sa Lvov.

1784 - ang pagpapatuloy ng mga aktibidad ng unibersidad sa Lvov.

1785 - ang pagsasara ng Orthodox Manyavsky Skete ng mga awtoridad ng Austrian.

1786 - sumali sa Bukovina sa Galicia bilang isang hiwalay na distrito.

1795 - Ang ikatlong partisyon ng Commonwealth. Ang paglipat ng Western (Polish) Galicia sa ilalim ng pamamahala ng mga Habsburg at ang pagkakaisa nito sa Eastern Galicia sa isang rehiyon ng korona.

Bachinsky Andrey - Obispo ng Greek Catholic Church of Transcarpathia (1772-1809).

Bayurak Vasily, Boychuk Ivan - ang pinakasikat na pinuno ng oprishki pagkatapos ng kamatayan noong 1745 ng O. Dovbush.

Bradach Ivan - Uniate Bishop ng Mukachevo (1767-1772).

Vinnitsa Innokenty - Przemysl Orthodox Bishop. Noong 1691, ipinahayag niya ang paglipat ng kanyang diyosesis sa Uniate.

Vishnevetsky Mikhail - Hari ng Commonwealth (1669-1673).

Ang mga Habsburg ay isang dinastiya na namuno sa Austria. Noong 1438-1806, na may maikling pagitan sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, sila ay mga emperador ng "Holy Roman Empire".

Dovbush Oleksa - ang pinuno ng Carpathian oprishki noong 1738-1745. Mula sa mga mahihirap na magsasaka ng mga Carpathians. Kaunti ang nalalaman tungkol sa mga kalagayan ng kamatayan. Ayon sa isang bersyon, namatay si O. Dovbush sa kamay ng isang taksil. Bayani ng mga awiting bayan, alamat at maging sa mga engkanto.

Joseph II - Archduke ng Austria noong 1780-1790 Bago iyon (1765-1780) siya ay kasamang tagapamahala ni Maria Theresa, ang kanyang ina. Ipinagpatuloy niya ang isang patakaran ng "napaliwanagan na absolutismo".

Kamelis Joseph de - Mukachevo Greek Catholic Bishop noong 1690-1706 Nakipaglaban siya para sa pangangalaga ng seremonya ng Griyego sa Uniate Church at kalayaan mula sa Obispo Katoliko ng Eger.

Maria Theresa - Archduchess ng Austria mula 1740

Rakoczy II Ferenc - Transylvanian nobleman, kinikilalang pinuno ng anti-Habsburg na pag-aalsa noong 1703-1711.

Jan III Sobieski - Hari ng Commonwealth (1674-1696).

Hereskul Dosifey - Orthodox Bishop ng Radowets, Romanian. Mula noong 1781 "Obispo ng Bukovina".

Shenborn L. - Arsobispo ng Mainz, Count. Matapos ang pagtatapos ng pag-aalsa ng anti-Habsburg noong 1703-1711. nakatanggap ng mga ari-arian na nakumpiska mula kay Ferenc Rakoczi II sa rehiyon ng Mukachevo, at naakit ang mga kolonistang Aleman sa kanila.

Shumlyansky Joseph - Obispo ng Lviv, mula noong 1677 isang lihim na Uniate. Noong 1700 opisyal niyang inihayag ang kanyang pagpasok sa Simbahang Katolikong Griyego.

Autocephaly - sa Orthodoxy, ang administratibong kalayaan ng simbahan.

Ang mga Hutsul ay isang pangkat etnograpiko ng mga Ukrainians na naninirahan sa mga Carpathians.

Distrito - isang yunit ng administratibo-teritoryal ng Galicia pagkatapos nitong makapasok sa Austria.

Transcarpathia - ang modernong Transcarpathian na rehiyon ng Ukraine at ang mga lupain na tinitirhan ng mga Ukrainians sa modernong Slovakia at Romania.

Malinaw - isang hanay ng mga pari; katulad ng mga pari.

Liturhiya - Kristiyanong pagsamba.

Lodomeria (Volodimiria) - bahagi ng pangalan ng rehiyon ng korona ng Austria sa pagtatapos ng XVIII - maagang XIX siglo, na ginamit ng mga Habsburg upang bigyang-katwiran ang kanilang mga karapatan sa mga lupaing nasamsam bilang resulta ng mga dibisyon ng Commonwealth. "Sa kasaysayan" ang mga karapatang ito ay pinalakas ng katotohanan na sa siglong XIII. Ang Galicia-Volyn Rus sa loob ng ilang panahon ay nasa mga kamay ng Hungary, na ang mga pinuno ay pinamagatang mga hari ng Galicia at Lodomeria (mula sa lungsod ng Vladimir sa Volhynia).

Lviv University - Mas mataas institusyong pang-edukasyon, ang petsa ng pagkakatatag kung saan ay maaaring ituring na 1661. Noon ay pumirma ang hari ng Poland na si Jan II Casimir ng isang diploma na nagbigay sa Lviv Jesuit College "ang dignidad ng isang akademya at ang titulo ng isang unibersidad" na may karapatang magturo sa lahat ng unibersidad mga disiplina at iginawad ang mga akademikong degree. Noong 1773 ito ay isinara dahil sa pagpuksa ng Jesuit order sa Austria. Noong 1784, ipinagpatuloy nito ang mga aktibidad nito bilang isang sekular na institusyong pang-edukasyon. Bilang parangal kay Joseph II, ang unibersidad ay pinangalanang Joseph University.

Ang Manyavsky skete ay isang Orthodox monasteryo malapit sa nayon ng Manyava (ngayon ay Ivano-Frankivsk na rehiyon ng Ukraine), na itinatag noong 1612. Nakahanap ng kanlungan ang mga residente ng mga nakapaligid na nayon sa likod ng mga batong pader ng monasteryo sa panahon ng mga pagsalakay ng Turkish-Tatar. Isa ito sa mga sentro ng pakikibakang anti-Uniate sa Kanlurang Ukraine. Isinara noong 1785

Oprishki (mula sa Latin na "opressor" - manlalaban, mang-aapi) - mga kalahok sa pakikibaka sa pagpapalaya ng bayan noong ika-16 - unang kalahati ng ika-19 na siglo. sa Galicia, Bukovina at Transcarpathia. Nakipaglaban sila sa pyudal-serf na pang-aapi ng Polish at Ukrainian na maginoo, Moldavian pyudal lords, Hungarian at Austrian na may-ari ng lupa. Si Oprishki, pati na rin ang Haidamaks, sa tanyag na pang-unawa ay mga marangal na magnanakaw na nag-aalis ng hindi patas na yaman at ibinibigay ito sa mga mahihirap, pinoprotektahan ang mga nasaktan at ang mahihirap. Ang pag-iwas sa opisyal na terminolohiya, madalas na tinatawag ng tradisyon ng alamat ang oprishki na "black lads".

Prykarpattya - ang pampanitikan na pangalan ng isang bahagi ng Western Ukrainian na lupain sa paanan ng mga Carpathians. Ginamit upang italaga ang teritoryo ng Ivanovo-Frankivsk at Lviv na mga rehiyon.

Ang naliwanagang absolutismo ay ang pagtatalaga ng patakaran ng absolutismo sa isang bilang ng mga estado sa Europa sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, na nagpakita ng sarili sa pagbabago ng pinakaluma na mga institusyong pyudal at ang pag-aalis ng ilang makauring pribilehiyo ng maharlika at klero. Sa Austria, ang mga katangian ng napaliwanagan na absolutismo ay nakikilala ang mga patakaran nina Maria Theresa at Joseph II.

Ang Raya ay isang nabubuwisang populasyon ng Ottoman Empire, pati na rin ang isang maliit na administratibong teritoryo sa mga teritoryong hindi Muslim.

Stauropegial brotherhood - pambansang-relihiyosong mga pampublikong organisasyon ng XV-XVIII na siglo. sa Mga simbahang Orthodox sa teritoryo ng Ukraine at Belarus. Nakipaglaban sila para sa karapatan ng stavropegy, iyon ay, para sa kalayaan mula sa lokal na espirituwal na pinuno at direktang subordination sa patriarch.

Ang Cinut ay isang yunit ng administratibo-teritoryo sa mga lupain ng Bukovina ng Principality ng Moldavian.

Ang Chernivtsi Generality ay isa sa mga pangalan ng Bukovina bilang isang lalawigan ng Austria.

Balabushevich T. A. Iba ba ang kasaysayang agraryo ng Galicia? kalahati ng ika-18 siglo K., 1993.

Grabovetsky V.V. Lviv, 1966.

Grabovetsky V. V. Hutsulshchyna XIII-XIX siglo. Makasaysayang pagguhit. Lviv, 1982.

Grabovetsky V. Oleksa Dovbush (1700-1745). Lviv, 1994.

Gumuhit sa kasaysayan? Transcarpathia. T. 1. Mula sa pinakahuling mga oras hanggang 1918. Uzhgorod, 1993.

Gumuhit sa kasaysayan? Pivnichno? Bukovini. K., 1980.

Pivnichna Bukovyna: ?? ngayon pumasa ako. Uzhgorod, 1960.

Piddubny G. Bukovina, ?? nakaraan ko ngayon. Kharkiv, 1928.

Si Maria Theresa mismo ay laban sa Enlightenment. Tinatawag ng maraming modernong mananaliksik ang panahon ng kanyang paghahari repormistang absolutismo, binigyan siya ng pagpuna sa mga pilosopiko na mga sulatin at ang mga pilosopo mismo.

Lalo na mahahalagang pagbabago naganap sa panloob na pamahalaan ng bansa. Una sa lahat, mayroon mga reporma sa administrasyon, kung saan ang kawalan ng batas at panunuhol ay naghari bago si Maria Theresa.

Itinuro ni Maria Theresa ang lahat ng kanyang mga aktibidad sa pag-streamline ng pananalapi. Tinanggap batas sa buwis sa kita(ito ay kung paano naging posible na madagdagan ang mga kita sa buwis at lagyang muli ang treasury ng estado ng isang ganap na tunay na mekanismo). Bilang karagdagan, para sa parehong mga layunin sa pananalapi, pangkalahatang sensus(simula ng statistical accounting ng mga hayop, lupa, ari-arian).

Noong 1775 ay inalis ang mga tungkulin sa domestic trade at ang kalakalang panlabas ay mabigat na binubuwisan.

Ay ginanap reporma sa hukbo, para sa modelo kung saan kinuha nila ang modelong Prussian (ang pinaka-advanced na modelo noong panahong iyon).

Ang isang pangkalahatang lupon ng komersyal ay naaprubahan upang ipakilala iisang sistema mga sukat, timbang, iisang taripa ng customs. Ito ay humahantong sa pag-unlad ng mga pagawaan, sa agrikultura at pang-industriya na entrepreneurship. Sa oras na ito, ang mga pabrika na nilikha ng asawa ni Maria Theresa (ang paggawa ng chintz, majolica) ay nakakakuha ng katanyagan.

Ginagaya ni Maria Theresa ang kanyang sarili imahe ng isang magandang ina isang malaking pamilya, isang mabuting maybahay at empress na nagmamalasakit sa kanyang mga nasasakupan.

Ang kakayahan ng mga bagong sentral na awtoridad na ito ay hindi umabot sa Hungary. Hungarian nobility pinananatili malawak na karapatan. Ito ay talagang mahabang panahon. Darating si Maria Theresa mamaya sa ideya na kailangang magsagawa ng mga reporma na ilalapat din sa mga Hungarian.

Sa partikular, sa 1767. ay nai-publish Land Act Urbariy, na sumasaklaw sa buong Kaharian ng Hungary. Ayon sa kanya ang mga tungkulin ng mga magsasaka ay naaayon sa kanilang katayuan ng ari-arian . Pinagtibay din nito ang ilang mga hakbang sa kaugalian. Salamat sa kanila Hungarian na bahagi ng monarkiya nagiging pang-agrikultura na karugtong, at ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Austrian at Hungarian na bahagi ng monarkiya ay naging maliwanag.

Sa bahaging Austrian ay ipinakilala mga gobernador, na nangangahulugang sumusunod: mga posisyong administratibo sa probinsya sakupin ngayon mga opisyal lang ng gobyerno(hindi ang maharlika, hindi ang mga aristokrata). Ang matandang maginoo ay nagsimulang pilitin sa pribadong buhay, na humantong sa napakalaking bunga ng pulitika.

Inaayos din ang edukasyon. Ang mga akademya ng militar ay bukas sa Vienna. V 1775 taon ay tinatanggap bagong tuntunin sa paaralan para sa limang taong gymnasium, na nakatuon sa mga natural na agham at kasaysayan. Nililikha maliit na paaralan kung saan natutong magbasa, magsulat, magbilang ang mga bata sa katutubong wika(Czech, Slovenian, Croatian, Polish..).

Sa malalaking lungsod (tulad ng Prague) ay nagturo wikang Latin, heograpiya, kasaysayan, mga paaralan ay nilikha upang sanayin ang mga guro, pagsasanay ay isinasagawa mula sa edad na anim. Gayunpaman, sa mga pangunahing paaralan, ang pagtuturo ay isinasagawa sa Aleman (Germanization?), ngunit walang nasyonalismong Aleman.