A társadalom nem marad megingathatatlan. A társadalomban az egyik társadalmi réteg számának lassú vagy gyors növekedése, egy másik társadalmi réteg számának csökkenése, illetve státuszának növekedése vagy csökkenése tapasztalható. A társadalmi rétegek viszonylagos stabilitása nem zárja ki az egyének vertikális migrációját. P. Sorokin meghatározása szerint, alatt társadalmi mobilitás alatt egy egyén, egy társadalmi közösség, egy érték átmenetét értjük társadalmi státusz egy másikban.
Horizontális és vertikális társadalmi mobilitás
A társadalmi mobilitás egy személy átmenete egyik társadalmi csoportból a másikba.
A horizontális mobilitást akkor különböztetjük meg, ha egy személy az előzővel azonos hierarchikus szinten lévő csoportba kerül, és függőleges amikor egy személy a társadalmi hierarchia magasabb (felfelé irányuló mobilitás) vagy alacsonyabb (lefelé irányuló mobilitás) fokára kerül.
Példák a horizontális mobilitásra: költözés egyik városból a másikba, vallásváltás, a házasság felbomlása után egyik családból a másikba költözés, állampolgárságváltás, egyik politikai pártból a másikba költözés, munkahelyváltás megközelítőleg egyenértékű pozícióba kerüléskor.
Példák a függőleges mobilitásra: alacsonyan fizetett állásból jól fizetett állásba váltás, szakképzetlen munkás szakképzetté alakítása, politikus megválasztása az ország elnökévé (ezek a példák a felfelé irányuló vertikális mobilitást mutatják), egy tiszt lerombolása magánszemélybe, vállalkozó tönkretétele, üzletvezető áthelyezése művezetői pozícióba (lefelé irányuló vertikális mobilitás).
Azokat a társadalmakat, ahol magas a társadalmi mobilitás, nevezzük nyisd kiés az alacsony társadalmi mobilitású társadalmak zárva. A legtöbbben zárt társadalmak ah (mondjuk kasztrendszerben), felfelé függőleges mobilitás gyakorlatilag lehetetlen. Kevésbé zárt környezetben (például osztálytársadalomban) lehetőség nyílik arra, hogy a legambiciózusabb vagy legsikeresebb embereket a társadalmi ranglétra magasabb szintjeire vigyék.
Hagyományosan az „alacsonyabb” osztályok előléptetéséhez hozzájáruló intézmények a hadsereg és az egyház voltak, ahol bármely közlegény vagy pap, megfelelő képességekkel elérhette a legmagasabb társadalmi pozíciót – tábornokká vagy egyházi hierarchává válhatott. A társadalmi hierarchiában magasabbra jutás másik módja a jövedelmező házasság és házasság volt.
V nyitott társadalom a társadalmi státusz emelésének fő mechanizmusa az oktatás intézménye. Még a legalacsonyabb társadalmi rétegek tagja is számíthat magas pozíció elérésére, de azzal a feltétellel, hogy jó tanulmányi teljesítményt, elhivatottságot és magas intellektuális képességeket mutató, rangos egyetemen jó végzettséget szerez.
Egyéni és csoportos
Egyedi a mobilitás az egyén helyzetének változása a rétegződési rendszerben, a csoportos mobilitás pedig a csoport társadalmi rétegződésben elfoglalt helyzetének megváltozását jelenti.
Az egyéni mobilitás gyakori azokban a társadalmakban, ahol az egyének személyes erőfeszítéseit értékelik, ami a társadalmi státusz növekedéséhez vezet.Például a posztszovjet Oroszországban az egykori hétköznapi mérnökből „oligarcha” lesz, az elnökből pedig gazdag nyugdíjas. .
Nál nél csoport a társadalmi mobilitás megváltoztatja valamely társadalmi közösség társadalmi státuszát.
A csoportos mobilitás azokban a társadalmakban érvényesül, ahol a veleszületett státusznak tulajdonítják a fő jelentőséget. Például a posztszovjet Oroszországban a tanárok, mérnökök, tudósok jelentős része „sikló” lett. A társadalmi mobilitás magában foglalja az értékek társadalmi státuszának megváltoztatásának lehetőségét is. Például a posztszovjet kapcsolatokra való átmenet során a liberalizmus (szabadság, vállalkozás, demokrácia stb.) értékei emelkedtek fel hazánkban, míg a szocializmus értékei (egyenlőség, szorgalom, centralizmus stb.). ) lehullott.
Példák a vízszintes és függőleges mobilitásra
Vízszintes A társadalmi mobilitás a társadalmi pozíció megváltoztatása a státusz csökkenése vagy emelése nélkül.
Ezeket mozgásnak tekinthetjük állami struktúrák a magánszemélyek, az egyik vállalkozásból a másikba költözés stb. A horizontális mobilitás változatai: területi (migráció, turizmus, letelepedés faluból városba), szakmai (szakmaváltás), vallási (vallásváltás), politikai (egyikről való átmenet). politikai párt egy másiknak).
függőleges társadalmi mobilitásról akkor beszélünk, ha egy egyén vagy csoport társadalmi helyzetének megváltozása státuszának csökkenésével vagy növekedésével jár együtt.
Az ilyen mobilitás egyik példája a munkások lefokozása a Szovjetunió „hegemónjából” az egyszerű osztályba a mai Oroszországban, és fordítva, a spekulánsok felemelkedése a közép- és felső osztályba. A vertikális társadalmi mozgalmak egyrészt a társadalom társadalmi-gazdasági szerkezetének mélyreható változásaival, új osztályok, magasabb társadalmi státusz elnyerésére törekvő társadalmi csoportok megjelenésével, másrészt az ideológiai irányelvek, értékrendszerek és normák megváltozásával járnak. ., politikai prioritások. Ebben az esetben felfelé haladnak azok a politikai erők, amelyek képesek voltak megragadni a lakosság gondolkodásmódjában, irányultságában és eszméiben bekövetkezett változásokat.
A társadalmi mobilitás mutatói
A társadalmi mobilitás számszerűsítésére a sebességének mutatóit használják. Alatt sebesség A társadalmi mobilitás azt a vertikális társadalmi távolságot és rétegek számát (gazdasági, szakmai, politikai stb.) jelenti, amelyen az egyének egy bizonyos idő alatt felfelé vagy lefelé haladva átmennek. Például egy fiatal szakember diploma megszerzése után több évre elfoglalhatja vezető mérnöki vagy osztályvezetői pozíciókat stb.
Intenzitás A társadalmi mobilitást azoknak az egyéneknek a száma jellemzi, akik egy bizonyos ideig vertikális vagy horizontális helyzetben változtatják társadalmi pozíciójukat. Az ilyen egyedek száma megadja a társadalmi mobilitás abszolút intenzitása. Például a posztszovjet oroszországi reformok évei alatt (1992-1998) a középosztályt alkotó „szovjet értelmiség” legfeljebb egyharmada. Szovjet Oroszország, „shuttles” lett.
Összesített index a társadalmi mobilitás magában foglalja annak sebességét és intenzitását. Ily módon össze lehet hasonlítani az egyik társadalmat a másikkal, hogy megtudjuk (1) melyikükben vagy (2) melyik időszakban magasabb vagy alacsonyabb a társadalmi mobilitás minden mutatóban. Egy ilyen index külön számítható a gazdasági, szakmai, politikai és egyéb társadalmi mobilitásra. A társadalmi mobilitás a társadalom dinamikus fejlődésének fontos jellemzője. Azok a társadalmak, ahol magasabb a társadalmi mobilitás összindexe, sokkal dinamikusabban fejlődnek, különösen, ha ez az index az uralkodó rétegekhez tartozik.
A társadalmi (csoportos) mobilitás új társadalmi csoportok megjelenésével jár, és befolyásolja a főbb csoportok arányát, amelyek már nem felelnek meg a kialakult hierarchiának. A 20. század közepére ilyen csoporttá váltak például a nagyvállalatok vezetői (menedzserei). E tény alapján alakult ki a nyugati szociológiában a "menedzserek forradalmának" (J. Bernheim) fogalma. Eszerint az adminisztratív réteg nemcsak a gazdaságban, hanem a társadalmi életben is meghatározó szerepet kezd játszani, kiegészítve és kiszorítva a termelőeszközök birtokosainak osztályát (tőkésítőket).
A vertikum mentén intenzív társadalmi mozgások zajlanak a gazdaság szerkezetátalakítása során. Az új, tekintélyes, jól fizetett szakmai csoportok megjelenése hozzájárul a társadalmi státusz ranglétráján való tömeges feljebblépéshez. A szakma társadalmi státuszának esése, egy részük eltűnése nemcsak lefelé irányuló mozgást vált ki, hanem marginális rétegek megjelenését is, amelyek elvesztik a társadalomban megszokott pozíciójukat, elveszítik az elért fogyasztási szintet. Az értékek és normák eróziója zajlik, amelyek korábban egyesítették őket, és meghatározták stabil helyüket a társadalmi hierarchiában.
Kiközösítettek- olyan társadalmi csoportokról van szó, amelyek elvesztették korábbi társadalmi státusukat, megfosztották a szokásos tevékenységeik folytatásának lehetőségétől, és amelyekről kiderült, hogy képtelenek alkalmazkodni egy új szociokulturális (érték- és normatív) környezethez. Korábbi értékeik és normáik nem engedtek az új normák és értékek kiszorításának. A marginálisok igyekezete az új feltételekhez való alkalmazkodásra pszichológiai stresszhez vezet. Az ilyen emberek viselkedését a szélsőségek jellemzik: passzívak vagy agresszívek, és könnyen megsértik az erkölcsi normákat, képesek kiszámíthatatlan cselekedetekre. A posztszovjet Oroszország marginálisainak tipikus vezetője V. Zsirinovszkij.
Az akut társadalmi kataklizmák időszakában a társadalmi struktúra gyökeres változása, szinte teljes megújulás következhet be. felsőbb fokozatok társadalom. Így hazánkban az 1917-es események a régi uralkodó osztályok (nemesség és burzsoázia) megdöntéséhez és egy új, névlegesen szocialista értékekkel és normákkal rendelkező uralkodó réteg (kommunista pártbürokrácia) gyors felemelkedéséhez vezettek. A társadalom felső rétegének ilyen kardinális leváltása mindig a szélsőséges konfrontáció és kemény küzdelem légkörében történik.
A társadalmi mobilitás vizsgálatát P. Sorokin kezdte, aki 1927-ben adta ki a „Társadalmi mobilitás, annak formái és fluktuációja” című könyvét.
Ezt írta: „A társadalmi mobilitáson az egyén vagy egy társadalmi objektum (érték) bármely átmenetét értjük, i.e. mindent, amit az emberi tevékenység hoz létre vagy módosít, egyik társadalmi pozícióból a másikba. A társadalmi mobilitásnak két fő típusa van: horizontális és vertikális.
Horizontális társadalmi mobilitás
A horizontális társadalmi mobilitás vagy elmozdulás egy egyén vagy társadalmi objektum átmenetét jelenti egyik társadalmi csoportból a másikba, ugyanazon a szinten. Az egyén átkerülése baptistából metodista vallási csoportba, egyik nemzetiségből a másikba, válás vagy újraházasodás esetén egyik családból (férj és feleség egyaránt) a másikba, egyik gyárból a másikba, szakmai státuszának megőrzése mellett – ezek a következők: minden példa horizontális társadalmi mobilitás. Ezek a társadalmi objektumok (rádió, autó, divat, kommunizmus eszméi, Darwin elmélete) egy társadalmi rétegen belüli mozgását is jelentik, például Iowából Kaliforniába vagy valahonnan bárhová. Mindezekben az esetekben a "mozgás" az egyén vagy a társadalmi objektum társadalmi helyzetének függőleges irányban történő észrevehető változása nélkül is megtörténhet.
Vertikális társadalmi mobilitás
Alatt vertikális társadalmi mobilitás Azokra a kapcsolatokra utal, amelyek akkor jönnek létre, amikor egy egyén vagy egy társadalmi objektum az egyik társadalmi rétegből a másikba kerül. A mozgási irányoktól függően kétféle függőleges mobilitás létezik: felfelé és lefelé, azaz. társadalmi felemelkedés és társadalmi leszállás. A rétegződés jellege szerint a gazdasági, politikai és foglalkozási mobilitás lefelé és felfelé áramlik, nem is beszélve más kevésbé fontos típusokról. A feláramlásnak két fő formája létezik: az egyén behatolása egy alacsonyabb rétegből egy meglévő magasabb rétegbe; az ilyen egyének alkotása új csoportés az egész csoport behatolása egy magasabb rétegbe olyan szintre már meglévő csoportok ezt a réteget. Ennek megfelelően a lefelé irányuló áramlatoknak is két formája van: az első abból áll, hogy az egyén kiesik abból a magasabb kezdeti csoportból, amelyhez korábban tartozott; egy másik forma a társadalmi csoport egészének leépülésében, rangjának más csoportok hátterével szembeni leépülésében, vagy társadalmi egységének lerombolásában nyilvánul meg. Az első esetben a zuhanás a hajóról leesett emberre emlékeztet, a másodiknál maga a hajó a fedélzeten tartózkodó összes utassal együtt víz alá kerül, vagy a hajó összeomlik, amikor összetörik.
A társadalmi mobilitás kétféle lehet: a mobilitás, mint az egyének önkéntes mozgása vagy körforgása a társadalmi hierarchián belül; valamint a strukturális változások (pl. iparosodás és demográfiai tényezők) által diktált mobilitás. Az urbanizációval és az iparosodással a szakmák mennyiségi növekedése és ennek megfelelően megváltozik a képesítési követelmények szakképzés. Az iparosodás következtében relatív növekedés tapasztalható munkaerő, a "fehérgalléros" kategóriába tartozó foglalkoztatás, a mezőgazdasági dolgozók abszolút számának csökkenése. Az iparosodás mértéke tulajdonképpen a mobilitás szintjével korrelál, mivel ez a magas státuszú foglalkozások számának növekedéséhez és az alacsonyabb besorolású foglalkozási kategóriákban a foglalkoztatás csökkenéséhez vezet.
Meg kell jegyezni, hogy számos összehasonlító tanulmány kimutatta: az erők hatására megváltozik a rétegződési rendszerek. Először is a társadalmi differenciálódás növekszik. A fejlett technológia lendületet ad számos új szakma megjelenésének. Az iparosítás nagyobb összhangba hozza a professzionalizmust, a képzést és a jutalmakat. Más szóval, az egyénekre és csoportokra jellemző az a tendencia, hogy egy rangsorolt rétegződési hierarchiában viszonylag stabil pozíciókat helyeznek el. Az eredmény a társadalmi mobilitás növekedése. A mobilitás szintje elsősorban a rétegződési hierarchia közepén lévő szakmák mennyiségi növekedése miatt növekszik, i. a kényszermobilitás miatt, bár az önkéntes mobilitás is aktiválódik, hiszen a teljesítményorientáció nagy súlyt kap.
Ugyanígy, ha nem is nagyobb mértékben, de a mobilitás szintjét és jellegét a társadalmi szervezeti rendszer is befolyásolja. A tudósok régóta figyelnek rá minőségi különbségek ebben a tekintetben a nyitott és zárt társadalmak között. Egy nyitott társadalomban a mobilitásnak nincsenek formális korlátozásai, és szinte nincsenek is abnormálisak.
A zárt társadalom, amelynek merev szerkezete megakadályozza a mobilitás növekedését, így ellenáll az instabilitásnak.
Helyesebb lenne a társadalmi mobilitást ugyanazon egyenlőtlenségi probléma hátoldalának nevezni, mert ahogy M. Beutl megjegyezte, „a társadalmi egyenlőtlenség nő és legitimálódik a társadalmi mobilitás folyamatában, amelynek funkciója a biztonságos csatornákra terelés. és elégedetlenséget tartalmaz.
A zárt társadalomban a felfelé irányuló mobilitás nem csak mennyiségileg, hanem minőségileg is korlátozott, így a csúcsra jutott, de a társadalmi juttatásokból nem részesülő egyének a vártnak megfelelő arányban a meglévő rendet kezdik úgy tekinteni, mint ami akadályozza jogos céljaik elérését. céljait, és gyökeres változásokra törekedni. A lefelé irányuló mobilitásúak között a zárt társadalomban gyakran olyanok derülnek ki, akik képzettségüknél és képességeiknél fogva felkészültebbek a vezetésre, mint a lakosság nagy része - tőlük származnak a forradalmi mozgalom vezetői. akkor alakult ki, amikor a társadalom ellentmondásai konfliktushoz vezetnek benne.osztályok.
Egy nyitott társadalomban, ahol kevés akadálya van a felfelé irányuló mozgásnak, az emelkedők hajlamosak eltérni annak az osztálynak a politikai irányultságától, amelybe bekerültek. Hasonlóan néz ki a pozíciójukat csökkentők viselkedése. Így a legfelsőbb rétegbe kerülők kevésbé konzervatívak, mint a felső réteg állandó tagjai. Ezzel szemben a "ledobottak" baloldalibbak, mint az alsóbb réteg stabil tagjai. Ezért a mozgalom egésze hozzájárul a nyitott társadalom stabilitásához és egyben dinamizmusához.
Az osztálytársadalom egy nyitott rendszer, amelyet az emberek különböző társadalmi rétegek közötti szabad mozgása jellemez. Egy ilyen társadalom szerkezetét az elért társadalmi státusok alakítják ki. A zárt társadalmakra (rabszolgatartás, kaszt, részben feudális) az előírt státusok rendszere jellemző.
Általánosságban elmondható, hogy a társadalmi mobilitás szintje meredeken emelkedik az ipari társadalom kialakulásával, amelyben az elért státuszokat részesítik előnyben. A demokratikus társadalmakban a mobilitás lehetőségei minden egyén számára egyenlőek, társadalmi helyzetétől függetlenül.
Különféle kritériumok alapján különböztetjük meg a mobilitás típusait és típusait. A társadalmi mobilitás sajátos formája a migráció - a lakóhelyváltás, melynek során az egyén státusza is megváltozik.
1. Intergenerációs és intragenerációs mobilitás.
A nemzedékek közötti mobilitás a következő generációk képviselőinek társadalmi státuszának megváltozását tükrözi az előző generációhoz képest.
A generációkon belüli mobilitás az egyén társadalmi pozícióinak megváltozása egész életében (társadalmi karrierje), amely nem hasonlítható össze szülei társadalmi helyzetével.
2. Függőleges és vízszintes mobilitás.
A vertikális mobilitás az egyén átmenete egyik társadalmi rétegből a másikba.
A horizontális mobilitás az egyén átmenete egyik társadalmi pozícióból a másikba a társadalmi státusz megváltozása nélkül.
Egyéni és csoportos mobilitás.
Az egyéni mobilitás az egyén mozgása egy társadalmi struktúrában, amely a többi embertől függetlenül történik.
Csoportos mobilitás – az emberek kollektív mozgása a társadalmi struktúrában. A csoportos mobilitás a társadalmi forradalmak, az államközi és polgárháborúk, valamint a politikai rendszerváltozások hatására valósul meg.
4. Szervezett és strukturális mobilitás.
A szervezett mobilitás egy személy vagy társadalmi csoport szabályozott, államilag ellenőrzött mozgásának helyzetében valósul meg egy társadalmi struktúra keretein belül.
A strukturális mobilitás objektív társadalmi-gazdasági folyamatoknak köszönhető, az egyének, társadalmi csoportok mozgása akaratuk ellenére történik.
A társadalom nyitottságának vagy zártságának fokát elsősorban a vertikális és horizontális mobilitás jellemzi.
A vertikális mobilitást a személy tudatos, céltudatos erőfeszítéseinek összessége határozza meg, amelyek hozzájárulnak az egyik társadalmi rétegből a másikba való átmenethez.
E jelenség keretein belül felszálló és leszálló mobilitást különböztetnek meg.
A felfelé irányuló mobilitás egy társadalmi hierarchián belül felfelé irányuló mozgás. Példák vertikális mobilitásra: előléptetés, felsőfokú végzettség, tudományos fokozat, kitüntető cím.
Lefelé irányuló mobilitás – mozgás lefelé a társadalmi-gazdasági skálán. Példák a lefelé irányuló mobilitásra: munkahely elvesztése, vállalkozó csődje.
A horizontális mobilitás akkor valósul meg, amikor az egyén ugyanazon társadalmi rétegen belül egy másik társadalmi csoportba kerül, miközben megőrzi ugyanazt a státuszt. Példák a horizontális mobilitásra: a tanuló átmenete az egyikből oktatási intézmény másikra, lakhelyváltoztatás, személy áthelyezése másik munkakörbe azonos munkakörben és azonos fizetéssel.
A régiók és városok közötti földrajzi mozgás a társadalmi státusz megváltoztatása nélkül a horizontális mobilitás egyik változata. Az ilyen típusú mobilitás példái a különböző típusú turizmus, az egyik városból a másikba költözés, a város egy másik területén található új munkahelyre költözés.
Függőleges mobilitási csatornák
Az emberek társadalmi hierarchiában való mozgásának módjait a társadalmi mobilitás csatornáinak vagy társadalmi lifteknek nevezzük.
A magas társadalmi státuszba jutás legjelentősebb mechanizmusai: oktatás, katonai szolgálat, egyház, vagyon. A társadalmi mobilitás természetét és lehetőségét a társadalom különböző szféráiban az egyén egyéni testi-lelki képességei, jellemvonásai, hajlamai és törekvései is meghatározzák.
A házasság a társadalmi mobilitás csatornájaként szolgálhat, feltéve, hogy a házasságot különböző társadalmi státuszú képviselők kötik. Ebben az esetben a házasság az egyik házastárs számára az anyagi jólét szintjének, a társadalmi környezetnek, az önmegvalósítási lehetőségeknek a változását jelenti.
A különféle formájú tulajdon a felfelé irányuló társadalmi mobilitás egyik leghatékonyabb útjaként is szolgál: a magas jövedelem, anyagi biztonság befolyásolja az életmódot, a presztízst, bővíti a további társadalmi előrelépés lehetőségeit.
Az emberek különböző társadalmi rétegek és státusok közötti mozgását bizonyos esetekben marginalitás kíséri - egy köztes, szerkezetileg határozatlan szociálpszichológiai állapot helyzete.
A marginálisok olyan egyének és csoportok, amelyek nem rendelkeznek bizonyos társadalmi azonossággal, és ki vannak zárva a stabil társadalmi kötelékek és kapcsolatok rendszeréből.
A társadalmi hierarchiában a marginálisok a társadalmi rétegek és struktúrák határain helyezkednek el. A marginális csoportok a társadalmi-politikai és a drasztikus változások következtében jelennek meg a társadalomban gazdasági élet(forradalmak, radikális reformok), társadalmi konfliktusok, kultúrák közötti kapcsolatok és etnikai asszimiláció. A marginalitás általában a társadalmi státusz csökkenésével jár.
Általában a következő főbb marginális típusokat különböztetjük meg:
1) etnikai marginálisok (migráció eredményeként jelennek meg, amikor az ember alkalmazkodása más etnikai környezethez még nem fejeződött be);
2) gazdasági marginálisok (a munka, vagyon, anyagi jólét elvesztése következtében jelennek meg);
3) társadalmi marginálisok (a társadalmi mozgás befejezetlenségével, megszokott életmódjuk elvesztésével kapcsolatban jelennek meg);
4) politikai kitaszítottak (az általánosan elfogadott társadalmi normák és értékek lerombolása következtében keletkeznek).
Horizontális mobilitás
MOSZKVA HUMANITÁRius-GAZDASÁGI INTÉZET
Nyizsnyij Novgorod ága
Közgazdaság- és Gazdálkodástudományi Kar
Nyizsnyij Novgorod
Bevezetés………………………………………………………………………….……………3
- A vertikális mobilitás és lényege…………………………………………………….5
- A vertikális mobilitáshoz szükséges szociális feltételek és személyes aktivitás…………………………………………………………………………………7
- A horizontális mobilitás és lényege ………………………………………………..12
- A horizontális mobilitáshoz szükséges szociális feltételek és személyes tevékenység ………………………………………………………………………….………..14
Következtetés………………………………………………………………………………… 16
Hivatkozások………………………………………………………………………….….18
BEVEZETÉS
Egy élő, dinamikus társadalomban mindig van belső mozgás, hiszen az egyének és az általuk alkotott közösségek általában magasabb pozíciót foglalnak el. társadalmi státusz. Ezt a belső mozgást, amely megváltoztatja az egyéni vagy státus (a priori, intézményi) pozíciókat, társadalmi mobilitásnak nevezzük.
P. Sorokin definíciója szerint "a társadalmi mobilitáson az egyén, vagy egy társadalmi objektum, vagy egy tevékenység által létrehozott vagy módosított érték bármely társadalmi pozícióból a másikba való átmenetét értjük." Ezt a fogalmat P. Sorokin vezette be a szociológiába 1927-ben.
A társadalmi mobilitás egy egyén vagy csoport felfelé, lefelé vagy vízszintes mozgására is utal. A társadalmi mobilitást az emberek társadalmi mozgásának iránya, változatossága és távolsága jellemzi a társadalomban (egyénileg és csoportosan).
A mobilitás állandó folyamat, ingadozó, ciklikus jellegű. A társadalmi lüktetések és mobilitási fluktuációk rétegződési modelljei az elitek, a fő funkcionális osztályok, a középrétegek, a társadalmilag elutasítottak ("alul") fejlődésére, általában a vertikális mozgásokra, valamint a társadalmi terhek mobilitási csatornák mentén történő megoszlására vonatkoznak. Ennek eredményeként nagyobb figyelmet fordítanak a függőleges és vízszintes mobilitásra.
A társadalmi mobilitás (különösen annak típusai) a társadalom „haladásának” független mutatója. Az első mutató, mint már ismert, a társadalmi rendszer bonyolítása, szerkezete és szervezettsége. A második a társadalom belső mobilitásának növelése, és nem annyira a valódi társadalmi mozgalmak, mint inkább azok megvalósításának stabil lehetőségei. Más szóval, amennyiben az emberek társadalmi mozgásának, új társadalmi csoportok kialakulásának csatornahálózata kiépül, beszélhetünk a társadalom előrelépéséről. jelen állapot amelyben a társadalom nagyobb mértékben ösztönzi az ember és egyéniségének fejlődését.
A téma aktualitása abban rejlik, hogy a vertikális és horizontális mobilitás minden modern demokratikus társadalom kultúrájának szerves része. A mobil egyének az egyik osztályban kezdik a szocializációt, és egy másikban fejezik be. Szó szerint szakadnak a különböző kultúrák és életmódok között. Átlagpolgár az élet során egy lépéssel feljebb vagy lefelé halad, és nagyon keveseknek sikerül egyszerre több lépést átlépniük. Általános szabály, hogy egy nőnek nehezebb előrejutni, mint egy férfinak. Az okok olyan mobilitási tényezők, mint: a család társadalmi helyzete, iskolai végzettsége, nemzetisége, testi-lelki képességei, külső adatok, nevelés, lakóhely és előnyös házasság. Ezért a mobilitás nagymértékben függ az egyének motivációjától és kiindulási képességeiktől.
Az emberi történelem nemcsak egyéni mozgalmakból áll, hanem nagy társadalmi csoportok mozgalmaiból is. A birtokos arisztokráciát a pénzügyi burzsoázia váltja fel, az alacsonyan képzett szakmákat az úgynevezett „fehérgallérosok” képviselői - mérnökök, programozók, robotkomplexumok üzemeltetői - szorítják ki a modern termelésből.
társadalmi mobilitás. Mobilitás függőleges és vízszintes.
A háborúk és a forradalmak átformálták a társadalom társadalmi szerkezetét, egyeseket a piramis csúcsára emelve, másokat pedig lesüllyesztve.
Hasonló változások mentek végbe az orosz társadalomban az 1917-es októberi forradalom után is. Ezek még ma is zajlanak, amikor az üzleti elit felváltotta a pártelitet.
Az absztrakt megírásának fő alapját Yu. G. Volkov, S. S. Frolov, A. I. Kravchenko, V. I. Dobrenkov, E. Giddens, P. Sorokin művei képezték.
1 FÜGGŐLEGES MOBILITÁS ÉS LÉNYEGE
A legtöbb fontos folyamat a társadalmi mobilitásban a vertikális mobilitás, amely olyan interakciók összessége, amelyek hozzájárulnak az egyén vagy egy társadalmi objektum egyik társadalmi rétegből a másikba való átmenetéhez. Ide tartozik például a szakmai előmenetel (szakmai felfelé irányuló mobilitás), a jólét jelentős javulása (gazdasági felfelé irányuló mobilitás), vagy egy magasabb társadalmi rétegbe, más hatalmi szintre való átlépés (politikai vertikális mobilitás).
P. Sorokin, a társadalmi rétegződés egyik legnagyobb teoretikusa megjegyezte, hogy ahol erőteljes vertikális mobilitás van, ott élet és mozgás van. A mobilitás elhalványulása stagnálást szül.
A társadalom egyes egyének státuszát emelheti, míg mások státuszát csökkentheti. És ez érthető: egyes egyéneknek, akiknek tehetségük, energiájuk, fiatalságuk van, ki kellene kényszeríteniük a legmagasabb státusokból azokat, akik nem rendelkeznek ezekkel a tulajdonságokkal. Ennek függvényében megkülönböztetünk felfelé és lefelé irányuló társadalmi mobilitást, vagy társadalmi felfutást és társadalmi hanyatlást. A szakmai, gazdasági és politikai mobilitás felfelé ívelő áramlatai két fő formában léteznek: az egyének egyéni felfutásaként vagy beszivárgásaként egy alacsonyabb rétegből egy magasabb rétegbe, valamint új egyéncsoportok létrehozásaként csoportok beépülésével a társadalomba. magasabb réteg e réteg meglévő csoportjai mellett vagy helyett. Hasonlóképpen, a lefelé irányuló mobilitás mind az egyes egyének magas társadalmi státuszaiból alacsonyabbak felé tolása, mind pedig egy egész csoport társadalmi státuszának csökkentése formájában létezik. A lefelé irányuló mobilitás második formájára példa a társadalmunkban egykor igen magas pozíciókat betöltő mérnöki szakmai csoport társadalmi státuszának csökkenése, vagy a valódi hatalmat veszítő politikai párt státuszának hanyatlása.
P. Sorokin képletes kifejezése szerint "a hanyatlás első esete egy embernek a hajóról való lezuhanásához hasonlít; a második egy olyan hajó, amely elsüllyedt mindenkivel a fedélzetén."
Az új ingatlant megszerzőkre, akiknek jövedelme és státusza emelkedik, társadalmi előrelépés, felfelé irányuló mobilitás, az ezzel ellentétes helyzetűekre pedig lefelé irányuló mobilitás jellemző.
Egy társadalom „nyitottságának” fő mutatója a vertikális mobilitás mértéke, amely megmutatja, hogy a társadalom alsóbb rétegeiből származó tehetséges emberek milyen nagy eséllyel jutnak el a társadalmi-gazdasági létra felső fokára.
Van egy bizonyos aszimmetria az emelkedés és a süllyedés között: mindenki felfelé akar menni, és senki sem akar lemenni a társadalmi ranglétrán. Az emelkedés általában önkéntes jelenség, a leereszkedés pedig kényszerű.
Az előléptetés az egyén felfelé, az elbocsátás, a lefokozás a lefelé irányuló mobilitás példája.
A vertikális mobilitási csatornák legteljesebb leírását P. Sorokin adta, aki „vertikális keringési csatornáknak” nevezte őket. Sorokin szerint, mivel a vertikális mobilitás bizonyos mértékig minden társadalomban létezik, még a primitív társadalmakban is, ezért nincsenek áthághatatlan határok a rétegek között. Közöttük különféle "lyukak", "játékok", "membránok" vannak, amelyeken keresztül az egyedek fel-le mozognak.
Sorokin különös figyelmet szentelt a szociális intézményeknek - a hadseregnek, az egyháznak, az iskolának, a családnak, a tulajdonnak, amelyeket a társadalmi körforgás csatornáiként használnak.
2 A VERTIKÁLIS MOBILITÁSHOZ SZÜKSÉGES SZOCIÁLIS FELTÉTELEK ÉS SZEMÉLYES TEVÉKENYSÉGEK
Ahhoz, hogy megértsük, hogyan zajlik a felemelkedés folyamata, fontos annak tanulmányozása, hogy az egyén hogyan tudja leküzdeni a gátakat és határokat a csoportok között, és hogyan emelkedhet fel, pl. javítsák társadalmi, szakmai, gazdasági és politikai helyzetüket. Ez a magasabb státusz elérésére irányuló vágy a teljesítmény motívumának köszönhető, amely bizonyos fokig minden egyénben jelen van, és összefügg azzal az igényével, hogy sikereket érjen el és elkerülje a kudarcot. társadalmi szempont. Ennek a motívumnak az aktualizálása generálja végső soron azt az erőt, amellyel az egyén a legmagasabb társadalmi pozíció elérésére, vagy a létezés megtartására, nem lecsúszására törekszik. Célszerű megvizsgálni a teljesítménymotívum megvalósítása során felmerülő problémákat, felhasználva K. Levin terepelméletében megfogalmazott fogalmait és gondolatait.
A magasabb státusz elérése érdekében az alacsonyabb státusú csoportba tartozó egyénnek le kell győznie a csoportok vagy rétegek közötti korlátokat. Ezek az akadályok olyan erők, amelyek taszítják az alsóbb réteg egyedeit (az erők természete sokrétű, és főként szubkulturális normák és tilalmak képviselik őket). A magasabb státuszú csoportba kerülni igyekvő egyénnek van egy bizonyos energiája, amely ezen akadályok leküzdésére irányul, és egy magasabb és alacsonyabb csoport státuszai közötti „L” távolság áthaladására fordítja. A magasabb státuszra törekvő egyén energiája abban az "F" erőben nyer kifejezést, amellyel a magasabb réteg előtti akadályokat igyekszik leküzdeni. A sorompó sikeres áthaladása csak akkor lehetséges, ha az az erő, amellyel az egyén magas státuszt kíván elérni, nagyobb, mint a taszító erő. A térelmélet szerint az az erő, amellyel az egyed be tud törni a felső rétegbe, egyenlő:
F= ((V*P1)/L)*K
ahol F az az erősség, amellyel az egyén behatol egy magasabb státusú csoportba, V a valencia, amelyet az egyén adott kimenetel (esetünkben magas státusz elérése) iránti preferenciájának erősségeként definiálunk.
Az egyén által mérlegelt minden eredménynek van bizonyos szintje a kívánatosnak. A vegyérték -1,0 (nagyon nemkívánatos) és +1,0 (nagyon kívánatos) között változik. Negatív vegyérték esetén az erő a magasabb státusz elkerülésére irányul.
A P1 az egyén potenciálja, amely magában foglalja azokat az erőforrásokat, amelyeket magasabb státusz elérésekor felhasználhat. Ezek a források magukban foglalhatják az oktatást, a származást, a kapcsolatokat, a pénzt és még sok mást. A tapasztalat azt mutatja, hogy lehetséges olyan indexpontszámot levezetni, amely méri bármely egyén képességét egy bizonyos státusz elérésére.
K a verseny együtthatója. Nyilván megtörténhet, hogy több egyén azonos társadalmi pozíció elérésére irányuló törekvése ütközik. Ebben az esetben a beszivárgás ereje a versenytársak intézkedéseitől függően csökken.
A kompetíciós együttható 1-től 0-ig terjed. Verseny hiányában 1-gyel egyenlő, és a beszivárgás erőssége maximális; ellenkezőleg, ha a verseny olyan nagy, hogy gyakorlatilag nincs esély a kívánt társadalmi pozíció elfoglalására, akkor a verseny együtthatója O-val egyenlő.
L a társadalmi távolság két státusú réteg vagy csoport között. Ezt a legnehezebb mérni. A társadalmi távolság "egy fogalom, amely a társadalmi csoportok közelségének vagy elidegenedésének mértékét jellemzi. Nem azonos a térbeli, földrajzi távolsággal." A társadalmi távolság az E. Bogardus és L. Thurstone skálák segítségével mérhető.
Ha megmérjük, hogy az egyed mekkora erővel tud beszivárogni a felső rétegbe, akkor bizonyos valószínűséggel megjósolható, hogy eljut oda.
A beszivárgás valószínűségi jellege abból adódik, hogy a folyamat értékelésekor figyelembe kell venni a folyamatosan változó helyzetet, amely számos tényezőből áll, így az egyének személyes kapcsolataiból is.
Bár a társadalmi státusz csökkentése kevésbé gyakori, mint a felemelés, a lefelé irányuló mobilitás még mindig széles körben elterjedt. Az Egyesült Királyság lakosságának körülbelül 20%-a van kitéve ennek a generációváltás folyamatában (generációs mobilitás), bár ezek többnyire „rövid” társadalmi mozgások. Van egy generáción belüli leminősítés is. Ez a fajta lefelé irányuló mobilitás az, amely leggyakrabban pszichés problémákat generál, mivel az emberek elvesztik a képességüket, hogy megtartsák megszokott életmódjukat. A lefelé irányuló mobilitás egyik fő oka a munkából való elbocsátás. Ha egy középkorú ember elveszíti állását, akkor nehezen talál új helyet, vagy rosszul fizetett állást talál.
A lefelé költözők között sok nő van. Sokan közülük egy gyermek születése miatt félbeszakítják pályafutásukat. Néhány év elteltével, amikor a gyerekek nagyobbak, a nők visszatérnek dolgozni, de ugyanakkor alacsonyabb pozícióban, mint a távozásuk előtt, például kevésbé fizetett részmunkaidőben. Ez a helyzet változik, de nem olyan gyorsan, mint azt sokan szeretnék.
Oldalak:123következő →
Horizontális mobilitás
123456Következő ⇒
A horizontális mobilitás az egyén átmenete egyik társadalmi csoportból a másikba, ugyanazon a szinten (például: ortodoxból katolikus vallási csoportba, egyik állampolgárságból a másikba).
Vertikális és horizontális társadalmi mobilitás
Különbséget kell tenni az egyéni mobilitás - egy személy mozgása másoktól függetlenül - és csoportos mobilitás között - a mozgás kollektíven történik. Ezen túlmenően megkülönböztetik a földrajzi mobilitást - az egyik helyről a másikra való költözést, miközben megőrzi ugyanazt a státuszt (például: nemzetközi és interregionális turizmus, városból faluba és vissza). Egyfajta földrajzi mobilitásként megkülönböztetik a migráció fogalmát - az egyik helyről a másikra költözést státuszváltozással (például: valaki állandó lakhelyért költözött egy városba, és szakmát vált). kasztokhoz.
Függőleges mobilitás
A vertikális mobilitás egy személy mozgása felfelé vagy lefelé a vállalati létrán.
§ Felfelé irányuló mobilitás - társadalmi felemelkedés, felfelé irányuló mozgás (Például: előléptetés).
§ Lefelé irányuló mobilitás - társadalmi leszállás, lefelé mozgás (Például: bontás).
Generációs mobilitás
Nemzedékek közötti mobilitás – a társadalmi státusz összehasonlító változása a különböző generációk között (példa: egy munkás fia lesz az elnök).
Nemzedékeken belüli mobilitás (társadalmi karrier) - státuszváltás egy generáción belül (példa: egy esztergályosból mérnök, majd üzletvezető, majd gyárigazgató lesz). A vertikális és horizontális mobilitást befolyásolja a nem, az életkor, a születési arány, a halálozási arány, a népsűrűség. Általánosságban elmondható, hogy a férfiak és a fiatalok mobilabbak, mint a nők és az idősek. A túlnépesedett országok nagyobb valószínűséggel tapasztalják meg a kivándorlás (gazdasági, politikai, személyes okok miatti átköltözés egyik országból a másikba) következményeit, mint a bevándorlást (egy másik régió állampolgárainak állandó vagy ideiglenes tartózkodása céljából egy régióba költözés). Ahol magas a születési ráta, ott fiatalabb a lakosság, ezért mobilabb, és fordítva.
10) A társadalmi kontroll fogalma
társadalmi kontroll
társadalmi kontroll- módszerek és stratégiák rendszere, amellyel a társadalom irányítja az egyének viselkedését. Hétköznapi értelemben a társadalmi kontroll a törvények és szankciók rendszerére redukálódik, amelynek segítségével az egyén összehangolja viselkedését mások elvárásaival és saját elvárásaival a környező társadalmi világgal szemben.
A szociológia és a pszichológia mindig is a belső mechanizmusának feltárására törekedett társadalmi kontroll.
A társadalmi kontroll típusai
Kétféle társadalmi kontroll folyamat létezik:
§ olyan folyamatok, amelyek az egyént a meglévő társadalmi normák internalizálására ösztönzik, a családi és iskolai nevelés szocializációs folyamatai, amelyek során a társadalom követelményei - társadalmi előírások - internalizálódnak;
§ az egyének társadalmi tapasztalatait szervező folyamatok, a nyilvánosság hiánya a társadalomban, a nyilvánosság - az uralkodó rétegek és csoportok viselkedése feletti társadalmi kontroll egy formája;
11) A reklámszociológia főbb problémái
itthon A reklámszociológia problémája a reklámnak a társadalmi rendszerre gyakorolt hatása a társadalmi felfogásban és a hatásban nyilvános rendszer a reklámozásról egy adott történelmi vonatkozásban. Ez ugyanannak a folyamatnak a két aspektusa. Az első szempont annak megértéséhez kapcsolódik, hogy az áruk, szolgáltatások, ötletek népszerűsítésére létrehozott reklámképek hogyan hatnak magára a társadalomra, hogyan változtatja meg a reklám kulturális és erkölcsi alapjait; a reklám képes-e megváltoztatni egy adott társadalom társadalmi légkörét vagy kulturális paradigmáit, vagy csak azt hivatott népszerűsíteni, ami már a mindennapi életben van. Mindezek a kérdések tágabb megfogalmazásukban a kommunikatív intézmények szerepére vonatkoznak publikus élet század eleje óta aktívan vitatják, amikor a tömegtájékoztatási eszközök rohamosan behatoltak a közéletbe. Ebben nem lehet azt mondani jelenleg ezek a problémák megoldódtak.
Ugyanakkor nem lehet figyelmen kívül hagyni a társadalom és a reklám kapcsolatának problémájának egy másik aspektusát, nevezetesen a társadalmi folyamatok hatását a reklám mint társadalmi intézmény működésére. Miért hiányzott például a szovjet társadalmi rendszer működésének körülményei között a reklám mint közintézmény, és a piaci társadalmi mechanizmus alapjainak megjelenése a reklám intézményesüléséhez vezetett? Mi történik a reklámozással a szociális rendszer válságában? Milyen tartalmat töltenek meg reklámfelületek a politikai instabilitás időszakában?
Vagyis a reklámszociológia egyik fő problémája ehhez kapcsolódik a reklám mint társadalmi intézmény mechanizmusainak, működési mintáinak, társadalomra gyakorolt hatásának és a társadalom reklámra gyakorolt fordított hatásának vizsgálata.
Második Az elsőhöz szorosan kapcsolódó problémablokk a reklámozásnak a társadalom egyes intézményeire gyakorolt hatásával, illetve ezen intézményeknek a különböző típusú reklámtevékenységekre gyakorolt hatásával kapcsolatban merül fel. Például, hogy a reklám hogyan hat a családra, és hogyan hat a családi élet a rekláminformációk terjesztésének módszereire és eszközeire. Kétségtelenül érdekesek a reklámok oktatási és oktatási hatásának problémái oktatási intézmények társadalom. És természetesen a hirdetőket nagyon érdekli, hogy az oktatási szférában bekövetkezett változások hogyan befolyásolják bizonyos típusú reklámozási gyakorlatok működését: a televízióban, a sajtóban, a rádióban stb.
Ebben a sorozatban különösen a reklámok médiára gyakorolt hatásának problémája van, mivel a média a reklám fő hordozója. Hogyan befolyásolja például az interaktív televíziózás megjelenése a hirdetési gyakorlat változását? Vagy a TV és a számítógép funkcionális fúziója?
A média, mint reklámhordozó fejlődésének előrejelzése nagyon fontos, mivel lehetővé teszi a reklámpiac fejlődésének előrejelzését, a pénzügyi áramlások megoszlását és újraelosztását a reklámipar különböző alanyai között.
Ily módon A közintézmények változásainak előrejelzése és ezeknek a változásoknak a reklámterjesztés formáira, módszereire, eszközeire gyakorolt hatása a reklámszociológia egyik fő problémája.
Harmadik problémablokk társul a reklámnak az egyes társadalmi folyamatokra gyakorolt hatásával. Mint tudják, a társadalom egy folyamatosan fejlődő társadalmi szervezet. A fejlődés fő vektorát külön konstansok adják meg társadalmi folyamatok. Különösen az egyik ilyen jelentős folyamat a társadalmi mobilitás. A reklámok jelentősen megváltoztatják a mobilitás megítélését a köztudatban, áthelyezve ezt a problémát az anyagi termelés köréből a fogyasztás szférájába.
Nem kevésbé fontos a társadalom hatalmi intézményeinek legitimációs folyamata. Sok tekintetben összefügg a politikai reklámozással, a politikai technológiai szakemberek azon képességével, hogy a politikai marketing mechanizmusait és eszközeit felhasználva a társadalom demokratikus intézményeit alkotják.
Itt is fontos hangsúlyozni, hogy elemezni kell a reklám hatását a társadalmi rendszer integrációjának és szétesésének folyamatára.
Negyedik a problématömb a „mentalitás”, „nemzeti jelleg”, „reklám és kulturális sztereotípiák”, „belföldi reklám”, „külföldi reklám” fogalmakkal írható le. Más szóval, a reklámhatás és az adott társadalom kultúrája közötti kapcsolatról, a kultúra reklámra gyakorolt hatásáról és a reklámozás egy adott társadalom kultúrájára gyakorolt hatásáról beszélünk. Gyakorlati értelemben ez azt jelenti: mi a hatékonysága a külföldi reklámszpotoknak, amelyekből elég sok van a hazai televíziókban? Nem utasítja el őket a tömegtudat, mert nem veszik figyelembe a hazai fogyasztók nemzeti kultúráját, mentalitását? Mi legyen az úgynevezett "új orosz" vagy egy szűk pénztárcával nem terhelt háziasszonynak szánt reklámüzenet? Általában problémák A mentalitás és a reklám, a kultúra és a reklám, a nemzeti sztereotípiák és a reklám a reklámszociológia tárgykörébe tartozó témakörök jelentős tömbjét alkotják.
Ha a fenti kérdéseket egy meglehetősen magas filozófiai szintről operatívra fordítjuk a szociológus gyakorlati tevékenységéhez kapcsolódóan, akkor elmondhatjuk, hogy amikor a reklámot közintézményként tanulja, az érdekli: hogyan hat a reklám az emberek viselkedésére, hogyan hat a reklám a közhangulatra, hogyan hat a reklám a társadalmi élet integrációjára, hogyan hat a reklám a társadalmi mobilitásra, hogyan hat a reklám a hatalom legitimációjára, milyen szimbólumrendszerre támaszkodik a reklám, milyen hatásmechanizmusokat alkalmaz, milyen hatékonysággal.
12) A szociológia és a kultúra főbb problémái
13) A nevelésszociológia főbb problémái
123456Következő ⇒
Kapcsolódó információ:
Keresés az oldalon:
Segítségnyújtás a pályázónak » A felfelé irányuló társadalmi mobilitás a hétköznapi munkából való átállást (költözést) (*válasz*) jelenti
A felfelé irányuló társadalmi mobilitás magában foglalja az átmenetet (mozgást) (*válasz*) a hétköznapi munkából
A felfelé irányuló társadalmi mobilitás magában foglalja az átmenetet (mozgást)
(*válasz*) hétköznapi munkából vezetői pozícióba
Val vel közszolgálat a katonasághoz
Val vel állami vállalkozás privátba
vidékről városra
Az ellenkultúra az értékrendre utal
(*válasz*) a bűnözői közösség
a választásokon a jelöltet támogató gyűlés résztvevői
a horgász-sportolók klubjának tagjai
iskolai személyzet
kis társadalmi csoporthoz tartozik
(*válasz*) család
értelmiség
tanárok
iskolát végzettek
Az anyagi kultúrára utal
(*válasz*) eszközök
politikai programok
irodalmi művek
felfedezések a fizikában
Az anyagi kultúra az
(*válasz*) könyv
Internetes levelezés
színházi miniatűr
tréning program
A tudomány jellemzői a spirituális kultúra más területeitől eltérően nem tartalmazzák
(*válasz*) közvetlen kommunikáció (kommunikáció)
az elméleti eredmények kötelező kísérleti megerősítése
objektivitás, a tudományos ismeretek függetlensége egy adott személytől, nemzettől vagy társadalomtól
speciális (matematikai) nyelv a valóság leírására
A társadalmi csoportok azok
(*válasz*) osztályok
a felek
társadalmi-politikai mozgalmak
termelő egyesületek
A jóléti értékek az
(*válasz*) szakmaiság
erő
tisztelet
kegyelem
Olyan kultúrát nevezünk, amely csak a társadalom néhány tagja számára elérhető és értelmes
(*válasz*) elit
világnézet
ellenkultúra
népi
Az interetnikus integráció magában foglalja
(*válasz*) az interetnikus kapcsolatok bővítése
a nemzeti függetlenség fejlesztése
a nemzeti kultúra fejlesztése
a nemzetek önfejlődése
A fiatalok, a nők, az idősek társadalmi közösségek
(*válasz*) demográfiai adatok
területi
etnikai
kulturális
Az erkölcs annak elképzelése, hogy mi van az emberek és az emberi társadalom cselekedeteiben
(*válasz*) jó és rossz
erő és intelligencia
törvény és rend
küzdelem és engedmények
Az erkölcsi szabályozók leginkább az értékeléshez kapcsolódnak
(*válasz*) magát
célszerű
osztály
templom
Az erkölcsi normáknak nincs funkciójuk
(*válasz*) A rendvédelmi szervek munkájának koordinálása
személyiségszocializációs szabályozó
az egyének integrálása egy csoportba
az egyének viselkedési színvonala a társadalomban
Igazak az állítások?
társadalmi mobilitás
Kétdimenziós lineáris programozási feladatok megoldása során a kapott tartomány
Nevezze meg a legmagasabb pontot: a) Eurázsia!
A 6, 7, 2 számok segítségével írja le az összes lehetséges kétjegyű számot. egy)
Mi az a folvark? Milyen okok vezettek a farmok megjelenéséhez?
Felismerve, hogy annak a személynek a mentális zavara, aki ellen büntetőeljárás folyik,
Egy virágból két katicabogár mászott fel ellentétes irányba és
A sorozatfilmből 60 epizódot mutattak be a televízióban.
Ez 20 epizódra szól.
Bizonyítsuk be, hogy a sejtmag a sejt létfontosságú tevékenységének vezérlőközpontja.
Gondolj bele, mi a társadalom. Honnan alkotórészeiösszeadódik?
Összefüggést teremteni az események (folyamatok, jelenségek) és az események résztvevői (folyamatok,
Jelentse a következőket, mint a példában. 1 A felek
Mire való a mérleg? Mit mutat?
Egy követ dobnak 2 m magasságból valamilyen szögben a horizonthoz
Egy véletlen elemet tartalmazó művelet kimenetele pontosan megjósolható: (*válasz*) nem
Mi a feladata a külső citoplazma membránnak?
Miért fordított nagy figyelmet A. V. Suvorov a katonák oktatására? Találd ki
A társadalmi egyenlőtlenség és az ebből fakadó társadalmi rétegződés nem állandó. Mint fentebb említettük, ezek ingadoznak, és a rétegződési profil folyamatosan változik. Ezek a folyamatok az egyének és csoportok társadalmi térben való mozgásához kapcsolódnak - társadalmi mobilitás, amely alatt az egyének vagy csoportok egyik társadalmi pozícióból a másikba való átmenetét értjük.
A társadalmi mobilitás egyik első kutatója, aki bevezette ezt a kifejezést a szociológiába, P. A. Sorokin volt. Külön művet szentelt a társadalmi mobilitás folyamatainak: „Társadalmi rétegződés és mobilitás”. A társadalmi mobilitás két fő típusát különbözteti meg - horizontális és vertikális.
Alatt vízszintes mobilitás magában foglalja az egyén átmenetét az egyik társadalmi csoportból a másikba, amely ugyanazon a társadalmi szinten helyezkedik el (újraházasodás, munkahelyváltás stb.), miközben megőrzi ugyanazt a társadalmi státuszt.
Vertikális társadalmi mobilitás - az egyén mozgása az egyikből társadalmi szinten egy másikban a társadalmi státusz megváltozásával. A vertikális mobilitás lehet felfelé, ami a státusz növekedésével jár, vagy lefelé, ami az állapot csökkenésével jár.
A vertikális és a horizontális mobilitás összefügg egymással: minél intenzívebb a mozgás „a vízszintes mentén”, bár a társadalmi státusz észrevehető növekedése nélkül, annál több lehetőség (kapcsolatok, tudás, tapasztalat stb.) halmozódik fel a társadalmi ranglétrán későbbi feljutáshoz.
A mobilitás, vízszintes és függőleges is lehet Egyedi, az egyén társadalmi státuszának és társadalmi terében elfoglalt helyzetének megváltozásával jár, és csoport, egész csoportok mozgásával. A mobilitás minden fajtája előfordulhat önként, amikor az egyén vagy szándékosan megváltoztatja pozícióját a társadalmi térben, és erővel, amikor az emberek akaratától függetlenül vagy akár azzal ellentétes mozgások és státuszváltozások következnek be. Általában a felfelé irányuló egyéni önkéntes mobilitás erős akaratú erőfeszítésekhez és a társadalmi státusz javítására irányuló erőteljes tevékenységhez kapcsolódik. Létezik azonban a lefelé irányuló önkéntes mobilitás is, amely az egyén azon személyes döntéséből fakad, hogy feladja a magas státuszt az alacsony státusz által nyújtott előnyökért. A modern társadalom ilyen mobilitásának példája az visszaváltás - a szakmai és gazdasági státusz tudatos és önkéntes leépítése a hobbira, önfejlesztésre, gyermeknevelésre stb. fordítható szabadidő növelése érdekében.
A társadalmi mobilitás elérhetőségének foka és az egyének mozgási intenzitása szerint különböznek egymástól nyisd ki és zárva társadalom. A nyitott társadalmakban a mobilitás a legtöbb egyén és csoport számára elérhető. A vertikális mobilitás intenzitása felhasználható a társadalom demokratikus jellegének megítélésére - a vertikális mobilitás intenzitása kisebb a zárt, nem demokratikus országokban és fordítva. A való életben nem léteznek sem teljesen nyitott, sem teljesen zárt társadalmak – mindig és mindenhol mindkettő változatos csatornák és liftek mobilitás, és szűrők, korlátozza a hozzáférést azokhoz. A társadalmi mobilitás csatornái általában egybeesnek a rétegződés okaival, és a gazdasági, politikai, szakmai státusz és presztízs változásaihoz kapcsolódnak. A szociális liftek lehetővé teszik a társadalmi státusz gyors megváltoztatását - annak növelését vagy csökkentését. A fő társadalmi felvonók közé tartoznak olyan tevékenységek és a kapcsolódó szociális intézmények, mint a vállalkozói és politikai tevékenység, oktatás, egyház, katonai szolgálat. A modern társadalmakban a társadalmi igazságosság szintjét a mobilitási csatornák és a társadalmi emelők elérhetősége alapján ítélik meg.
A társadalmi szűrők (P. A. Sorokin a "szociális szita" fogalmát használta) olyan intézmények, amelyek korlátozzák a hozzáférést a felfelé irányuló vertikális mobilitáshoz annak érdekében, hogy magasabb szinteket a társadalom legérdemesebb tagjai kerültek a társadalmi hierarchiába. A szűrőre példa egy vizsgarendszer, amely a leginkább felkészült és szakmailag legmegfelelőbb személyek kiválasztására szolgál.
Ráadásul a magas státuszú társadalmi csoportokba való behatolást általában különféle szűrők korlátozzák, és minél magasabb a csoport státusza, annál nehezebb és nehezebb a behatolás. Nem elég szintet lépni felső osztály jövedelem és biztonság tekintetében a teljes jogú tagsághoz megfelelő életmódot kell folytatni, megfelelő kulturális szinttel kell rendelkezni stb.
Felfelé irányuló társadalmi mobilitás minden társadalomban létezik. Még az előírt társadalmi státusz uralta, a hagyományok által örökölt és szentesített társadalmakban is, mint például az indiai kaszttársadalom vagy az európai birtok, voltak mobilitási csatornák, bár ezekhez való hozzáférés nagyon korlátozott és nehézkes volt. Az indiai kasztrendszerben, amelyet méltán a legzártabb társadalom példájának tartanak, a kutatók nyomon követik az egyéni és a kollektív vertikális mobilitás csatornáit. Az egyéni vertikális mobilitás általában a kasztrendszer elhagyásával járt, i.e. egy másik vallás, például a szikhizmus vagy az iszlám átvételével. A csoportos vertikális mobilitás pedig a kasztrendszer keretein belül is lehetséges volt, és az egész kaszt státuszának emelésének igen összetett folyamatához kapcsolódik magasabb vallási karizmájának teológiai igazolásán keresztül.
Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a zárt társadalmakban a vertikális mobilitás korlátozása nemcsak a státusz emelésének nehézségében nyilvánul meg, hanem olyan intézmények jelenlétében is, amelyek csökkentik annak kockázatát. Ide tartozik a közösségi és klán szolidaritás és kölcsönös segítségnyújtás, valamint a mecénás-kliens kapcsolatok, amelyek hűségükért és támogatásukért cserébe mecénást írnak elő a beosztottaknak.
A társadalmi mobilitás hajlamos ingadozni. Intenzitása társadalomonként változó, és ugyanazon a társadalmon belül viszonylag dinamikus és stabil időszakok figyelhetők meg. Így Oroszország történetében a világosan kifejezett mozgalmak időszakai Rettegett Iván uralkodásának időszakai, I. Péter uralkodása, az októberi forradalom időszakai voltak. Ezekben az időszakokban az egész országban gyakorlatilag megsemmisült a régi kormányzati elit, és az alsóbb társadalmi rétegekből származók töltötték be a legmagasabb vezetői pozíciókat.
A zárt (nyitott) társadalom jelentős jellemzői az generáción belüli mobilitás és generációk közötti mobilitás. A generációkon belüli mobilitás a társadalmi státusz egy generáción belül bekövetkező változásait mutatja (mind emelkedő, mind csökkenő). A nemzedékek közötti mobilitás a következő generáció státuszának változását mutatja az előzőhöz képest (a „gyermekek” az „apákhoz” képest). Elterjedt az a vélekedés, hogy az erős hagyományokkal és az előírt státusok túlsúlyával rendelkező zárt társadalmakban a „gyerekek” nagyobb valószínűséggel reprodukálják „apáik” társadalmi pozícióit, szakmáit, életmódját, míg a nyitott társadalmakban saját maguk választják életút, gyakran társul a társadalmi státusz megváltozásával. Egyes társadalmi rendszerekben a szülők útját követve a hivatásos dinasztia létrehozását erkölcsileg jóváhagyott cselekvésnek tekintik. Így a szovjet társadalomban, jelenlétében valós lehetőségeket különösen ösztönözték a társadalmi mobilitást, az olyan liftekhez való nyílt hozzáférést, mint az oktatás, az alacsonyabb társadalmi csoportokhoz tartozók politikai (párt)karrierje, a „dolgozódinasztiák” létrejöttét, amelyek generációról generációra reprodukálják a szakmai hovatartozást és biztosítják a speciális szakmai készségek átadását. Megjegyzendő azonban, hogy egy nyitott társadalomban a magas státuszú családhoz való tartozás már megteremti ennek a státusznak a jövő nemzedékekben való újratermelődésének előfeltételeit, a szülők alacsony státusza pedig bizonyos korlátokat szab a gyermekek vertikális mobilitási lehetőségeinek. .
A társadalmi mobilitás abban nyilvánul meg különböző formákés általában azzal járnak együtt gazdasági mobilitás, azok. egyén vagy csoport gazdasági helyzetének ingadozásai. A vertikális társadalmi-gazdasági mobilitás a jólét növekedésével vagy csökkenésével jár, a fő csatorna pedig a gazdasági és vállalkozói, szakmai tevékenység. Emellett a mobilitás más formái is befolyásolhatják a gazdasági mobilitást, például a hatalom növekedése a politikai mobilitás kontextusában általában a gazdasági helyzet javulásával jár.
A történelmi korszakok, amelyeket a társadalmi-gazdasági mobilitás növekedése kísér a társadalomban, egybeesnek intenzív társadalmi-gazdasági változásokkal, reformokkal, forradalmakkal. Így Oroszországban a 18. század elején, I. Péter reformjai során általában nőtt a társadalmi mobilitás, és az elitek rotáltak. Az orosz kereskedelmi és gazdasági osztály számára a reformok alapvető összetételi és szerkezeti változásokkal jártak, amelyek a volt nagyvállalkozók jelentős részének gazdasági státuszának elvesztéséhez (lefelé irányuló mobilitás), gyors gazdagodáshoz (vertikális) vezettek. mobilitás) mások, akik gyakran kisiparból (például Demidovok) vagy más tevékenységi területekről érkeztek a nagyvállalkozásokhoz. század eleji forradalmi változások korszakában. az orosz társadalom szinte teljes gazdasági elitje élesen lefelé mozgott, amit a forradalmi hatóságok erőszakos fellépései okoztak - kisajátítások, az ipar és a bankok államosítása, tömeges vagyonelkobzások, földek elidegenítése stb. Ugyanakkor a nem vállalkozó szellemű, de a szakmai elithez tartozó, ezért viszonylag magas anyagi státusszal rendelkező lakosság csoportjai - tábornokok, professzorok, műszaki és alkotó értelmiség stb. - is elvesztették gazdasági pozícióikat.
A fenti példákból világosan látszik, hogy a gazdasági mobilitás a következőképpen valósítható meg:
- egyénileg, amikor az egyes egyének a csoport vagy a társadalom egészének helyzetétől függetlenül megváltoztatják gazdasági helyzetüket. Itt a legfontosabb társadalmi „lift” mind a gazdasági szervezetek létrehozása, pl. vállalkozói tevékenység, promóció szakmai szinten, valamint a magasabb anyagi státuszú csoportba való átmenethez kapcsolódó társadalmi mobilitás. Például a 90-es évek oroszországi gazdaságában a posztszovjet reformok időszakában. 20. század a tisztek vagy tudósok vezetésbe kerülése a jólét növekedését jelentette;
- csoportos formában a csoport egésze anyagi jólétének növekedésével kapcsolatban. Oroszországban az 1990-es években sok társadalmi csoport szovjet időszak A gazdaságilag gazdagnak tartott tisztek, tudományos-műszaki értelmiség stb. elvesztették korábbi magas fizetésüket, és társadalmi, szakmai, politikai státuszuk megváltoztatása nélkül jelentős gazdasági mobilitást hajtottak végre. Egész sor más csoportok ezzel szemben növelték anyagi jólétüket anélkül, hogy státuszuk más vonatkozásaiban ténylegesen megváltoztak volna. Ezek elsősorban a köztisztviselők, jogászok, a kreatív értelmiség egyes kategóriái, menedzserek, könyvelők stb.
A gazdasági mobilitás mindkét formája felerősödik a reformok és átalakulások időszakában, de lehetséges a nyugodt időszakokban is.
Mint már említettük, nincsenek teljesen zárt társadalmak, és a vertikális gazdasági mobilitásnak még a totalitárius társadalmakban is megvan a lehetőség, ezek azonban általánosságban a gazdasági rétegződés korlátozásával járhatnak: a jólét növekedése lehetséges pl. magasan fizetett szakma megszerzése, de ez a növekedés más szakmai csoportokhoz képest csekély lesz. A vállalkozói tevékenység tilalma természetesen jelentősen korlátozza a vertikális gazdasági mobilitás abszolút és relatív lehetőségeit a szovjet típusú társadalmakban. A lefelé irányuló mobilitás azonban megélhetés, lakhatás elvesztése stb. itt korlátozott a szociális garanciák megléte és az általános szintezési politika. Demokratikus társadalmak fejlettekkel gazdasági szabadságjogokat révén gazdagodási lehetőségeket képviselnek vállalkozói tevékenység, azonban az egyénre hárítja a kockázat és a felelősség terhét hozott döntéseket. Ezért fennáll a lefelé irányuló mobilitás veszélye is, amely a gazdasági ingadozások kockázataihoz kapcsolódik. Ez lehet egyéni veszteség és csoportos lefelé irányuló mobilitás is. Például az oroszországi (valamint Nagy-Britanniában és számos délkelet-ázsiai országban) az 1998-as fizetésképtelenség nemcsak az egyéni vállalkozók tönkretételéhez vezetett, hanem az egész vállalat anyagi szintjének (lefelé irányuló mobilitásának) átmeneti csökkenéséhez is. szakmai csoportok.
HORIZONTÁLIS MOBILITÁS
Üzleti. Szótár. - M.: "INFRA-M", "Ves Mir" kiadó. Graham Bets, Barry Brindley, S. Williams és mások. Általános kiadás: a közgazdaságtan doktora Osadchaya I.M.. 1998 .
Nézze meg, mi a "HORIZONTÁLIS MOBILITÁS" más szótárakban:
Horizontális mobilitás- mobilitás egy társadalmi vagy szakmai osztályon belül (például egy orvos áthelyezése az egyik osztályról a másikra, azonos minőségben). Szinonimája: Horizontális társadalmi mobilitás…
HORIZONTÁLIS MOBILITÁS- Mobilitás egy társadalmi vagy szakmai osztályon belül. Horizontális társadalmi mobilitásnak is nevezik…
Horizontális mobilitás- mozgalom, amelyben az egyén társadalmi státuszt vagy szakmát cserél egyenértékűre ... Szociológia: szótár
MOBILITÁS- Ez a kifejezés lényegében a mozgás fogalmára utal. Ez lehet szó szerint egy inger, egy tárgy vagy egy szervezet fizikai mozgása; vagy lehet, hogy metaforikusan olyan területeken halad át, amelyek lehetnek társadalmi, szakmai vagy…… Pszichológiai magyarázó szótár
MOBILITÁS SZOCIÁLIS- - a társadalmi struktúrában elfoglalt hely egyén vagy csoport általi megváltoztatása, az egyik társadalmi rétegből (osztály, csoport) a másikba (vertikális mobilitás) vagy ugyanazon a társadalmi rétegen belül (horizontális mobilitás) történő átállás... Pszichológiai és pedagógiai enciklopédikus szótár
angol mobilitás, szociális, horizontális; német soziale mobiltat, horizontale. Társadalmi mobilitás, amely egy egyén vagy csoport mozgásához kapcsolódik a társadalomban. struktúra megváltoztatása nélkül a társadalmi. állapot. lásd MIGRÁCIÓ. Antinazi. Szociológiai Enciklopédia, 2009... Szociológiai Enciklopédia
MOBILITÁS SZOCIÁLIS HORIZONTÁLIS- Angol. mobilitás, szociális, horizontális; német soziale mobiltat, horizontale. Társadalmi mobilitás, amely egy egyén vagy csoport mozgásához kapcsolódik a társadalomban. struktúra megváltoztatása nélkül a társadalmi. állapot. Lásd MIGRÁCIÓ... Szociológiai Magyarázó Szótár
A társadalmi mobilitás a társadalmi réteg megváltoztatásának lehetősége. A társadalmi mobilitás lehet magas, közepes vagy alacsony. A magas társadalmi mobilitás példája [forrás nincs megadva 18 nap] lehet Oroszország, ... ... Wikipédia
A társadalmi struktúrában elfoglalt hely egyén vagy csoport általi megváltoztatása, az egyik társadalmi rétegből (osztály, csoport) a másikba (vertikális mobilitás) vagy ugyanazon a társadalmi rétegen belül (horizontális mobilitás) történő átlépés. enciklopédikus szótár
- (társadalmi mobilitás) Egy osztályból (osztályból), vagy gyakrabban egy bizonyos státuszú csoportból egy másik osztályba, egy másik csoportba való átlépés. Társadalmi mobilitás generációk között és belül egyaránt szakmai tevékenység az egyének... Politológia. Szótár.