Az állam, amely az antagonisztikus társadalom körülményei között felváltotta a törzsi szervezetet, jelentősen eltér a törzsi szervezettől.
A primitív társadalomban a hatalom a társadalom törzsi felépítésén, a hagyományokon és a klán minden tagjának érdekeinek egységén alapult. Elsőként arra kell figyelni, hogy a hatalom a tekintély erejére, annak hordozójára támaszkodott, és nem volt területi jellege. Az államban a hatalom csak a területén tartózkodókra terjed ki, így felmerül az államhatárok kérdése. A lakosság területi alapon egyesülni kezdett: volosták, vármegyék, közigazgatási-területi egységek. Az állam számára az válik fontossá, hogy az ember éljen, és nem a klánhoz való tartozása, az ember a lakóhelyén valósítja meg jogait és teljesíti kötelességeit. Így a terület válik az állam legfontosabb megkülönböztető jegyévé.
Szervezet publikus élet törzsi rendszerben önkormányzattal látták el. Az államiság feltételei között a gazdálkodásra közügyek speciális szervezet jön létre - a társadalom fölé emelkedő állami hatóság, amelyet egy speciális apparátus képvisel, amely olyan alkalmazottakból áll, akik szakmailag részt vesznek az irányításban és kapnak. pénzjutalom. A közhatalom kényszerre támaszkodik (van rendőrség, börtön, hadsereg) azokkal szemben, akik nem tartják be az utasításokat államhatalom.
Az államhatalmi apparátus fenntartása magában foglalja a lakosságtól adók formájában beszedett pénzeszközöket ( kötelező befizetések) és díjak (kötelező járulékok). A társaságot az államapparátus fenntartásának kötelezettsége terheli azzal, hogy bevételének egy részét az államkasszába fizeti. Adók, illetékek, illetékek szükségesek a hadsereg, a rendőrség, a börtönök, a kormánytisztviselők - egyszóval az államapparátus - fenntartásához. A polgároktól és szervezetektől egyaránt átveszik. Ez is az egyik legfontosabb fémjelekÁllamok.
A társadalom irányítása érdekében az állam aktívan alkalmazza a jogi normákat, fejleszti és publikálja azokat. Egy jogrendszer kezd formálódni, mint az állam által meghatározott és a lakosságot kötelező szabályok. Az állam és a jog között szoros kapcsolat van. Egymás nélkül nem létezhetnek, és sok tekintetben feltételezik egymást.
A jog egyre fontosabbá válik. Jogilag formalizálja az államot, rögzíti az állami szervek rendszerét, hatáskörét, megállapítja az államhatalom gyakorlásának korlátait, biztosítja az állampolgárok jogait és szabadságait, i.e. csatolja állami tevékenység legitim jellem.
Az államot a primitív társadalomtól megkülönböztető jellemzők közé tartozik állami szuverenitás- az állam függetlensége életének belső és külső kérdéseinek megoldásában. Ez a koncepció csak a középkorban jelenik meg, amikor az államhatalom függetlenséget szerzett az egyháztól, megszabadulva a világi ügyek kizárólagos intézésére vonatkozó követeléseitől * (13).

Bővebben a témáról 2.3. Az állam és a primitív társadalom közötti különbség:

1. 10. Az állam jelei, amelyek megkülönböztetik a primitív társadalom törzsi szervezetétől.
2. 47. A primitív társadalom társadalmi normáinak általános jellemzői.
3. AZ ÁLLAMOT KÜLÖNBÖZŐ JELLEMZŐK AZ OSZTÁLY ELŐTT TÁRSASÁG KÖZHATÓSÁGÁTÓL (AZ ELSŐDLEGES TÁRSASÁG JELLEMZŐI)
4. A JOGÁLLAM ÉS A CIVIL TÁRSADALOM EGYENSÚLYOZÁSÁNAK RÉSZVÉNYES MODELLJÉNEK ÚJ EURÓPAI TAPASZTALATÁNAK FILOZÓFIAI ÉS GAZDASÁGI SZEMPONTJA ÉS FELHASZNÁLÁSÁNAK LEHETŐSÉGE A MODERN KÖRÜLMÉNYEKBEN

Miben különbözik az állam egy primitív társadalom vezető testületeitől? A következőket adhatja meg az állapot jelei.

• 1. A társadalomtól elszakadt közhatalom jelenléte. A közhatalom a primitív társadalomban is létezett, de az az egész társadalom érdekeit fejezte ki, és nem szakadt el tőle. A megvalósításban mindenki részt vett. Bármely államban a hatalmat valójában az államapparátus gyakorolja, amely el van különítve a társadalom többi részétől. Először is, az emberek egy speciális csoportja, akik kizárólag a menedzsmenttel foglalkoznak, és nem vesznek részt közvetlenül a társadalmi termelésben. Másodszor, ez az apparátus leggyakrabban elsősorban nem a társadalom egészének, hanem annak egy bizonyos részének (osztály, társadalmi csoport stb.), és gyakran önmaga érdekeit fejezi ki.
• 2. Adók és illetékek beszedése, mert az államapparátus fenntartásához pénz kell.
• 3. A lakosság területi felosztása. Ellentétben a primitív társadalommal, amelyben minden tagja egy klánhoz, törzshez való tartozás függvényében oszlott meg, az állam viszonyai között a lakosság egy adott területen való tartózkodási alapja szerint oszlik meg. Ez összefügg az adók kivetésének szükségességével és a legjobb kormányzási feltételekkel is, hiszen a primitív kommunális rendszer felbomlása az emberek állandó kiszorulásához vezet.

Külön ki kell emelni az állam azon sajátosságait is, amelyek megkülönböztetik a társadalomban létező többi szervezettől.

• 1. Az állam az egyetlen nemzeti szintű hatalmi szervezet. Más szervezet (politikai, közéleti stb.) nem fedi le a teljes lakosságot. Minden ember születésénél fogva bizonyos kapcsolatot létesít az állammal, annak állampolgárává vagy alattvalójává válik, és egyrészt az államhatalmi rendeletek betartásának kötelezettségét, másrészt a mecenatúra jogát szerzi meg. és az állam védelme.
• 2. Az államnak szuverenitása van mint külső, azaz. függetlenség más államoktól nemzetközi kapcsolatok, és belső - az országon belüli bármely más hatalomtól való függetlenség, minden más szervezettel szembeni fölény.
• 3. Egy speciális kényszer-készülék jelenléte. Csak az állam foglalja magában a végrehajtást biztosító struktúrákat, mint a bíróság, ügyészség, belügyi szervek stb. kormányhatározatok, beleértve a kényszerítő eszközöket is.
• 4. Csak az államnak joga van kötelező erejű nyilvános kiadásra előírások, törvények, rendeletek, határozatok stb.

Az állam ezen sajátosságait szem előtt tartva figyelembe kell venni a kialakulásának főbb mintáit is, amelyek minden régióban, bármely történelmi korszakban közösek.

Az állam fejlődésével párhuzamosan kezdtek megjelenni az eredetére vonatkozó különféle elméletek. rövid leírása ezen elméletek közül az alábbiakban látható:

Jobb speciális szabályozóként közkapcsolatok jön az állammal. Az osztály előtti társadalomban a primitív közösségi rendszer tagjai közötti kapcsolatok bizonyos szabályozói felléptek. Ezek a szabályozók a szokások voltak, amelyek egyszerre voltak a szálló szabályai és egy vallási kultusz előírásai. Nem állami kényszert biztosítottak, mert akkor nem állam volt, hanem a megszokás, a hagyomány, a tekintély ereje, amit a klán vénei, katonai parancsnokok stb.

A sok nemzedék által kipróbált ősi szokásokat felülről adottnak, helyesnek és tisztességesnek tartották, és gyakran "igazságnak", "helyesnek" nevezték. Közülük a legértékesebbeket az állam szankcionálta, és fontos jogforrásokká (szokásjog) váltak.

Tehát kezdetben a jog úgy alakult ki, hogy a szokásokká válnak jogi szokások. Rögzíteni kezdték és speciális listákon egyesítették őket. Ennek eredményeként kialakult a szokásjog.

A korai államok uralkodói a szokásjog hagyományait folytatva igyekeztek törvényeikben támogatni a társadalmi igazságosság elveit, a korlátozott uzsorát, a vagyont, a méltányos árakat stb. Mindez tükröződik az ókorban jogi aktusok- XII. táblázatok, Hammurapi törvényei, Salamon reformjai.

A jog megjelenése a társas kapcsolatok bonyolódásának, a társadalmi ellentétek és konfliktusok elmélyülésének, kiéleződésének természetes következménye. A szokások már nem biztosítanak rendet és stabilitást a társadalomban, ezért objektív igény van a társadalmi viszonyok alapvetően új szabályozóira.

A szokásoktól eltérően a jogi normák írott forrásokban rögzítettek, világosan megfogalmazott engedélyeket, korlátozásokat és tilalmakat tartalmaznak. Változik a jogi normák végrehajtását biztosító eljárás és eljárás, a végrehajtásuk nyomon követésének új módjai jelennek meg: ha korábban a társadalom egésze, annak állami vezetői az ellenőrzést, akkor az állam viszonyai között a rendőrség és a hadsereg. Jogi előírások eltérnek a szokásoktól és a szankciók jelenlététől.

A jogalkotás sajátosságairól szólva nem szabad megfeledkezni arról, hogy az állam és a jog kialakulásának folyamata sok szempontból párhuzamosan, kölcsönösen egymásra hatva zajlott le.

Vannak a következők a jog útjai a primitív társadalomból az átmenet folyamatában állami szervezet társadalom.

• 1. A primitív szokások állami normáinak szankcionálása és jogi normákká alakítása, amelyeket már megkezdtek az állam általi megsértésekkel szemben.
• 2. Jogi precedens, amelyet az állam jogilag kötelező erejűvé tesz hasonló esetekre.
• 3. A jogszabályi szabályokat tartalmazó új szabályozások állam általi közzététele.

Az állam és a jog kialakulásának folyamata egymásra gyakorolt ​​kölcsönös befolyással haladt, és ugyanazok az okok okozták:

• ? igények gazdasági kapcsolatok, amelyek jelenlétében keletkeztek magántulajdon, munkamegosztás, árutermelésés a forgalom, az árutulajdonosok gazdasági státuszának megszilárdítása, stabil és garantált gazdasági kapcsolatok biztosítása, a gazdasági függetlenség feltételei;
• ? a stabilitás és a rend fenntartásának szükségessége a társadalomban a társadalmi ellentétek és konfliktusok elmélyülésével és súlyosbodásával szemben;
• ? a lakosságtól elkülönült és a vámszankcionálásra alkalmas közhatalom megszervezése, létrehozása törvényi előírásokatés biztosítják azok végrehajtását;
• ? egy személy átalakulása viszonylag független egyéniséggé. Nem lehet törvényt keresni ott, ahol a kollektíva (nemzetség, törzs) nem oszlik meg egyes tantárgyak, ahol az egyént nem emelik ki, mint olyan személyt, aki tisztában van a társadalom fejlődésének folyamatában kialakuló lehetőségekkel (szabadságokkal).

A modern antropológia, régészet és néprajz olyan információkkal ismertet meg bennünket, amelyek alapján arra a következtetésre jutunk, hogy már másfél-két millió évvel ezelőtt egy ember az állatvilágtól elszakadva egy primitív csorda körülményei között élt.

A népegyesítés egyik legkorábbi formája az akkori osztályozatlan, rendezetlen családi és nemzetségi viszonyokhoz, a külső fenyegetések elleni védekezés és a közös erővel való ellátás megszerzésének szükségességéhez kötődött. Az embernek több mint egymillió évnyi evolúciót kellett eltöltenie, mielőtt a primitív emberek megtanulták, hogyan kell eszközöket létrehozni (készíteni). De a fejlődés nem állt meg itt, az evolúciós létra következő lépése a kőbalták és lándzsák, hegyes karók gyártása, az első íj és ennek megfelelően a hozzá való nyilak, halászhálók és sok más primitív eszköz létrehozása volt, hogy javítsák azok fejlesztését. életkörülmények.

Az ember elkezdte építeni az első primitív kunyhókat, lakóházakat, kilépve a barlangokból, megtanult tüzet rakni. Újabb titkosított és megkülönböztetett családi kötelékek kezdtek megjelenni. Megjelentek az első primitív közösségek - a "hajógyárak".

A primitív rendszer evolúciós összetevői alapján ezt az időszakot primitív közösséginek, a társadalom fejlődési időszakát pedig "primitív társadalomnak" nevezték.

Az állam, mint szervezet vagy intézmény hosszú évszázados működése és fennállása során mindig is kiemelkedett más, az állam előtti, jóval előtte létező intézmények és szervezetek, valamint az állammal párhuzamosan létező nem állami intézmények és szervezetek közül. sajátos jellemzők, funkciók, alapok.

Az emberiség fejlődéstörténetéhez filozófusok, nagy gondolkodók ill politikusok fennállásuk idején példátlanul sokféle ítélet és vélemény hangzott el az államjelek meglétével kapcsolatban.

A Kr.e. 460-370-ben élt ókori görög filozófus, Démokritosz tanítása szerint „Az állam sajátossága, hogy a közjót és az igazságosságot képviseli.” Ezt írta: „A jól irányított állam a legnagyobb erődítmény, minden benne van, és ha megőrzik, akkor minden ép, de elpusztul, vele együtt minden elpusztul. Az egyik híres római szónok, államférfi és gondolkodó - Cicero idézeteinek feltárása, aki Kr.e. 106-43-ban élt. Kutatta és a sok közül az egyiknek, de az államügyek fő jellemzőjének tartotta, ez a „nép tulajdona”. A „nép” fogalmát a következőképpen értette: „nem bármilyen módon összegyűlt emberek kombinációja, hanem sok ember kombinációja, akiket jogi és közös érdekek egyezséggel kötnek össze”.

Az állam és a társadalom fejlődését vizsgálva nem lehet nem érinteni a reneszánsz egyik kiemelkedő gondolkodóját, Machiavellit, aki azt mondta: "Az állam jele a társadalom politikai állapota." Mi volt ez a kijelentés? Ezt az állítást részletesebben megértve az a következtetés jut eszünkbe, hogy szavainak igazsága a társadalom alárendelt és hatalmas rétegei közötti kapcsolatok kialakításában és fenntartásában, a szervek bevezetésében és használatában rejlik. büntetés-végrehajtási rendszerés az igazságszolgáltatás egésze, a jogalkotásban és a jogállamiság megvalósításában, valamint a stabil, népi politikai hatalom megteremtésében és legitimálásában.

Mindezt egy másik kijelentésével erősítette meg: „Minden állam, minden hatalom, amelynek volt és van hatalma az emberek felett, vagy köztársaság volt és van, vagy autokrácia által irányított állam” – írta A szuverén című híres esszéjében.

Az általunk feltett kérdéshez közelítve, melyek azok a főbb jellemzők, amelyek megkülönböztetik a politikai hatalom állami és államelőtti szervezetét.

A sok fontos kritérium egyike a társadalomtól elzárt, a társadalom felett uralkodó ellenőrző és kényszerítő államapparátus jelenléte. Ezek az apparátusok egy „speciális” emberrétegből állnak, melynek egyik fő foglalkozása a vezetői, hatalmi funkciók ellátása. Nem szellemi vagy anyagi jólét termelői, nem, ők az „államügyek” irányítói.

Ezeket a pozíciókat kinevezéssel vagy választással, örökléssel vagy helyettesítéssel szerzik meg. Az államhatalom fő részei (ellenőrzési és kényszerapparátus) a végrehajtó, a bírói és törvényhozás, ügyészségi hatóságok és egyéb bűnüldözés.

Ezenkívül az állam egyik fő jellemzője az ellenőrző és kényszerítő apparátus jelenléte. Fegyveres emberek különleges különítményeiből áll fegyveres erők és bűnüldöző szervek formájában, hírszerzés, kémelhárító, különféle javítóintézetek(börtönök, kolóniák, javítóintézetek) stb.

Az állam másik fontos jellemzője: az állam teljesítménye a nemzetközi színtéren a társadalom nevében. Szoros kapcsolat jog és állam között. Egy adott állam szabályozó jogi aktusainak kiadása, közzététele és alkalmazásának végrehajtása.

Minden államnak megvan a maga Állami szimbólumok, ezek közé tartozik: zászló, himnusz, címer. Ezenkívül sok állam a saját nyelvét használja államnyelvként, vagy több államnyelvet is használ. A világon a legelterjedtebb nyelv nem az angol, hanem a kínai, amelyet több mint egymilliárd ember használ szerte a világon.

Az egyes államokban rejlő főbb jellemzőkkel együtt lehetővé teszik egy meglehetősen világos határvonal meghúzását egyrészt az állami szervezet, másrészt az állami és nem állami szervezetek között.

A közhatalom fogalmában a tudományos körök az "anyagi függelékek" fogalmával korrelálnak hatalmi apparátus formájában, amely korrelál a táborokkal és más kényszer jellegű intézményekkel (táborok, börtönök, kolóniák), valamint a fegyveres emberekkel ( fegyveres erők, rendvédelmi szervek). Megjegyzendő, hogy tudományos körökben a közhatalom fogalmát félreérthetően, sőt olykor ellentmondásosan értelmezik. A fő értelmezésben szerepel az állam jele, de ritkábban a közhatalmat az állam szinonimájaként tekintik.

A különbség, a közhatalom értelmezésének eltérése ellenére hajlamosak egyetérteni abban, hogy a közhatalom jelenléte minden állami szervezet számára alapvető természetű, ami megkülönbözteti mind az állami szervezetekkel párhuzamosan létező nem állami szervezetektől, mind - a társadalom állami szervezetei.

A primitív társadalom körülményei között a hatalomnak fiktív társadalmi jellege volt, amely közvetlenül egybeesett a hatalom képviselőjének fizikai adataival. Nem voltak a társadalomban olyan emberek, akik ne végeztek volna termelő munkát, hanem csak uralkodtak és uralkodtak volna. A termelő munkát szervesen kombinálták és kombinálták a vezetői munkával.

A törzs ügyeinek szabályozási jogkörét, a törzsek, klánok és más primitív egyesületek egyesülését nem egy speciális néposztály (az elit), hanem ennek a társadalomnak a termelésben részt vevő felnőtt tagjai (főleg a férfiak) gyakorolták. .

A hatalmat és a funkciókat mind a törzsi és más egyesületek találkozóin való közvetlen részvétel, mind pedig a vezető testületek - frátriák, törzsek, klánok - egész komplexumán (rendszerén) gyakorolták.

A hatalmat gyakorló emberek mindig is a fő választott pozíciókban voltak, és mindig helyettesíthetők. Az elején államfejlődés a törzs döntése alapján választották ki őket egy tisztelt család közül.

Ellentétben az állam által támogatott állami tisztviselővel, amely az ellenőrzés és a kényszer államapparátusának kiterjedt komplexumával rendelkezik, a család bármely vezetője, papja vagy véne csak az egyesület tagjainak erkölcsi tekintélyére és támogatására támaszkodott.

A társadalmi és anyagi javak egyenlőségén alapuló primitív társadalom körülményei között kialakult és megerősödő társadalmi hatalom a fejlődés későbbi szakaszaiban nem tudott sikeresen működni, betölteni funkcióit. Amikor a társadalom anyagi, társadalmi és egyéb jellemzők szerint osztályokra szakadt a megfelelő és nem birtokolt társadalmi rétegekre, osztályokra, csoportokra.

A közhatalmat az erőszak- és kényszerapparátus politikai természetére épülő közhatalom váltotta fel.

Különbség a primitív rendszertől, amelyben a közhatalom vérségi rokonság szerint az emberekhez tartozott, attól függően, hogy egyik vagy másik klánból, törzsből vagy törzsszövetségből származtak, államrendszer, a hatalom e csoport lakóhelyétől függően oszlik meg közöttük.

Az állam megalakulásával (teremtésével) a polgárok a tudományos kutatók szerint „politikailag puszta területhez tartozóvá változtak”.

Az állam területe leggyakrabban annak a tereként értendő, amelyen belül közigazgatásés a közhatalom gyakorlása.

Minden állam teljes hatalommal rendelkezik a területén, és kizár minden beavatkozást „saját” társadalmának és a külföldi hatóságok államának ügyeibe. BAN BEN jogrendszerek különböző országokban, valamint benne nemzetközi törvény a területi felsőbbség, a területi integritás és sérthetetlenség elvei egyetemesen elismertek.

Az államok teljes területe számos közigazgatási-területi egységre oszlik. BAN BEN különböző országok másképpen nevezik őket: körzetek, tartományok, régiók, területek, körzetek, megyék, körzetek stb. De céljuk és funkciójuk ugyanaz - az államhatalom és a közigazgatás megszervezése az általuk elfoglalt területen. Az önkéntes szuverenitás is korlátozott azokban az esetekben, amikor az államok egyesülnek egy föderációban, és átruházzák szuverén jogaik egy részét arra.

A nemzet szuverenitása alatt a nemzet szuverenitását, élete jellegének meghatározására, önrendelkezési jogának gyakorlására való képességét és képességét a kiválásig és az önálló állam megalakulásáig értjük.

A fent említett szuverenitás és egyéb jellemzők mellett az államok számos egyéb jellemzővel is rendelkeznek.

Köztük, mint már említettük, nagyon fontos az államháztartás feltöltésének forrásául szolgáló adók és kölcsönök, valamint az állam formális attribútumai, például himnusz, zászló stb. az állam.

Állam és jog, joggyakorlat és eljárási jog

A társadalomtól elszakadt közhatalom jelenléte. A közhatalom a primitív társadalomban is létezett, de az az egész társadalom érdekeit fejezte ki, és nem szakadt el tőle. Bármely államban a hatalmat valójában az államapparátus gyakorolja, amely el van különítve a társadalom többi részétől.

Az állam jelei, amelyek megkülönböztetik a primitív társadalom közhatalmától

Miben különbözik az állam egy primitív társadalom vezető testületeitől? Az állapot következő jellemzőit adhatja meg.

1. A társadalomtól elszakadt állami hatóságok jelenléte. A közhatalom a primitív társadalomban is létezett, de az az egész társadalom érdekeit fejezte ki, és nem szakadt el tőle. A megvalósításban mindenki részt vett. Bármely államban a hatalmat valójában az államapparátus gyakorolja, amely el van különítve a társadalom többi részétől. Először is, az emberek egy speciális csoportja, akik kizárólag a menedzsmenttel foglalkoznak, és nem vesznek részt közvetlenül a társadalmi termelésben. Másodszor, ez az apparátus leggyakrabban elsősorban nem a társadalom egészének, hanem annak egy bizonyos részének (osztály, társadalmi csoport stb.), és gyakran önmaga érdekeit fejezi ki.

2. Adók és illetékek beszedése, mivel az államapparátus fenntartásához pénz kell.

3. A lakosság megoszlása ​​a területen. Ellentétben a primitív társadalommal, amelyben minden tagja klánhoz, törzshez való tartozás függvényében oszlott meg, az állam viszonyai között a lakosság egy adott területen való tartózkodási alapja szerint oszlik meg. Ez összefügg az adók kivetésének szükségességével és a legjobb kormányzási feltételekkel is, hiszen a primitív kommunális rendszer felbomlása az emberek állandó kiszorulásához vezet.

Az állam jelei, megkülönböztetve a hatóságoktól törzsi közösség(primitív én)

A primitív társadalom tekintélyei közül az államot számos jellemző különbözteti meg.

1. Jel hatóság. Bár a "nyilvános", pl. nyilvános, van-e hatalom, benne ez az eset ennek a kifejezésnek sajátos jelentése van, nevezetesen, hogy az állam, mint szubjektum, a hatalom hordozója funkcionálisan elkülönül tárgyától (társadalomtól), elidegenedett tőle (a hatalom a "szubjektum - tárgy" elv szerint szerveződik). Ez a professzionális államapparátus meglétében nyilvánul meg: a menedzsmentben hivatásszerűen foglalkozó emberek speciális rétege emelkedik ki a társadalomból. Ez az elszakadt réteg történelmi mércével mérve meglehetősen gyorsan szerveződik. Még az elsődleges városállamban is legfeljebb 130 vezetői állás volt. Szűk értelemben ez az apparátus, mint a szakmai menedzserek strukturálisan szervezett rétege, maga az állam.

A primitív társadalom tekintélyei az államtól eltérően az elv szerint működtek önkormányzat és mintegy magán a társadalmon belül voltak, i.e. a hatalom alanya és tárgya egybeesett. Szinte teljesen egybeeshetnek (például a klán, mint kormányzás tárgya és a klán összes felnőtt tagjának találkozója, mint tekintély), vagy részben (a klán és a vének tanácsa, a klán és a törzsi vén), de ez nem változtatott e hatalom önkormányzó jellegén. Friedrich Engels megjegyezte, hogy a törzsi vén „a társadalmon belül áll”, míg az uralkodók és más államférfiak „kénytelenek megpróbálni valamit kívülről és fölötte képviselni”.

A megnevezett attribútum szempontjából az állapotot úgy jellemezzük a politikai közhatalom megszervezése.

2. A közösségi-törzsi rendszer önkormányzó hatalmától az államot az különbözteti meg, hogy az állam által szervezett társadalomban az embereket irányítják. területi alapon. A törzsi társadalomban az embereket – mondhatni – közvetlenül irányították, vérségi kapcsolat alapján egyesültek. A klánok és törzsek is általában egy bizonyos területen éltek, de akkor a legfontosabb a vérségi kapcsolat volt. Az állam által szervezett társadalomban az adott (állami) területen zajló társadalmi folyamatokat közvetlenül irányítják és szervezik: az emberek az állam egészének vagy az állam fennhatósága alá tartoznak. kormányzati hivatal, amelyek egy adott közigazgatási-területi egységet irányítanak, mivel az ő területükön találhatók. Ez a területi elv szerinti tantárgyfelosztás, i.e. a régi törzsi és törzsi kötelékek megszakadása különbözteti meg az államot a társadalom egykori - állam előtti, törzsi - szervezetétől. Ezzel kapcsolatban Engels megjegyezte: "A terület megmaradt, de az emberek mobilissá váltak... A polgárok pedig lehetőséget kaptak arra, hogy klántól és törzstől függetlenül gyakorolják közjogaikat és kötelességeiket ott, ahol letelepedtek."

E jel szempontjából az állam olyan speciális területi szervezetnek tekinthető, amely a területén található lakosságot szervezi (amelyet államhatárok határoznak meg), és ennek alapján stabil jogi kapcsolatban áll a lakossággal (állampolgárság). , állampolgárság).

Meg kell jegyezni, hogy pontosan azokban az esetekben, amikor a hangsúly a területi alaponállamban az „ország” kifejezés a legmegfelelőbb és leggyakrabban használt.

Történelmileg az első fajta vagy történelmileg az első szakasz területi szervezet A város társadalommá alakult, amely a lakosságot már nem rokoni kapcsolatok, hanem egy bizonyos területen való tartózkodás alapján egyesíti. A városállam kormányzati apparátusa pedig elsősorban a szervezetre koncentrált társadalmi folyamatok a város területén előforduló, függetlenül a város sajátos emberi összetételének változásától.

3. Jel államkincstár, amelyek létezésével olyan jelenségek társulnak, mint adókat (hatósági illetékek a lakosságtól, erőszakkal beszedve megállapított méretekés előre meghatározott időkereteken belül), belső és külső hitelek, állami hitelek, állami adósságok, i.e. mindent, ami jellemző gazdasági aktivitás biztosítják annak működését.