El Estado, que reemplazó a la organización tribal en las condiciones de una sociedad antagónica, difiere significativamente de la organización tribal.
El poder en la sociedad primitiva se basaba en la estructura tribal de la sociedad, las tradiciones y la unidad de intereses de todos los miembros del clan. Lo primero a lo que hay que prestar atención es que el poder se apoyaba en el poder de la autoridad, su portador, y no tenía carácter territorial. El poder en el estado se extiende solo a aquellos que están en su territorio, por lo tanto, surge la cuestión de las fronteras estatales. La población comenzó a unirse sobre una base territorial: volosts, condados, unidades administrativo-territoriales. Para el estado, se vuelve importante que una persona viva, y no su pertenencia a un clan. Una persona realiza sus derechos y cumple sus deberes en el lugar de residencia. Así, el territorio se convierte en el rasgo distintivo más importante del estado.
Organización vida publica bajo el sistema tribal, estaba provisto de autogobierno. En las condiciones de la estatalidad para la gestión asuntos publicos se crea una organización especial: una autoridad pública que se eleva por encima de la sociedad, representada por un aparato especial, que consta de empleados que participan profesionalmente en la gestión y reciben recompensa en efectivo. El poder público se apoya en la coerción (hay policía, prisiones, ejército) contra quienes no cumplen las instrucciones el poder del Estado.
El mantenimiento del aparato de poder estatal implica fondos que se recaudan de la población en forma de impuestos ( pagos obligatorios) y cuotas (aportes obligatorios). La sociedad tiene la obligación de mantener el aparato estatal pagando parte de sus ingresos al erario público. Los impuestos, las tasas, los derechos son necesarios para el mantenimiento del ejército, la policía, las prisiones, los funcionarios del gobierno, en una palabra, el aparato estatal. Se toman tanto de ciudadanos como de organizaciones. También es uno de los más importantes. señas de identidad estados
Para administrar la sociedad, el estado utiliza activamente las normas legales, las desarrolla y las publica. Un sistema de leyes comienza a tomar forma como reglas establecidas por el estado y vinculantes para la población. Existe una estrecha relación entre el Estado y la ley. No pueden existir el uno sin el otro y en muchos sentidos se presuponen el uno al otro.
La ley es cada vez más importante. Formaliza legalmente el estado, fija el sistema de órganos estatales, su competencia, establece los límites del ejercicio del poder estatal, asegura los derechos y libertades de los ciudadanos, es decir. adjunta actividad estatal carácter legítimo.
Las características que distinguen al Estado de la sociedad primitiva incluyen soberanía estatal- la independencia del estado para resolver los problemas internos y externos de su vida. Este concepto aparece sólo en la Edad Media, cuando el poder estatal adquirió independencia de la iglesia, liberado de sus pretensiones al manejo exclusivo de los asuntos mundanos* (13).

Más sobre el tema 2.3. La diferencia entre el estado y la sociedad primitiva:

1. 10. Signos del Estado que lo distinguen de la organización tribal de la sociedad primitiva.
2. 47. Características generales de las normas sociales de la sociedad primitiva.
3. CARACTERÍSTICAS QUE DIFERENCIAN AL ESTADO DE LA AUTORIDAD PÚBLICA DE LA SOCIEDAD PRECLASE (CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD PRIMARIA)
4. ASPECTO FILOSÓFICO Y ECONÓMICO DE LA NUEVA EXPERIENCIA EUROPEA DE INSTITUCIONALIZACIÓN DEL MODELO ACCIONISTA DE EQUILIBRIO DEL ESTADO DE JURÍDICO Y LA SOCIEDAD CIVIL Y LA POSIBILIDAD DE SU USO EN LAS CONDICIONES DE LA RUSIA MODERNA

¿En qué se diferencia el Estado de los órganos de gobierno de una sociedad primitiva? Puede especificar lo siguiente signos del estado.

• 1. La presencia de una autoridad pública separada de la sociedad. La autoridad pública también existía en la sociedad primitiva, pero expresaba los intereses de toda la sociedad y no estaba separada de ella. Todos participaron en su implementación. En cualquier estado, el poder lo ejerce realmente el aparato estatal, que está separado del resto de la sociedad. Primero, es un grupo especial de personas que se dedican exclusivamente a la gestión y no participan directamente en la producción social. En segundo lugar, este aparato suele expresar principalmente los intereses no de toda la sociedad, sino de cierta parte de ella (clase, grupo social, etc.) y, a menudo, de sí mismo.
• 2. Recaudación de impuestos y tasas, porque se necesitan fondos para mantener el aparato estatal.
• 3. La división de la población en territorios. A diferencia de una sociedad primitiva, en la que todos sus miembros se dividían según la pertenencia a un clan, tribu, en las condiciones del estado, la población se divide según la base de residencia en un determinado territorio. Esto está relacionado tanto con la necesidad de recaudar impuestos como con las mejores condiciones para la gobernabilidad, ya que la descomposición del primitivo sistema comunal conduce a constantes desplazamientos de personas.

También es necesario señalar las características del Estado que lo distinguen de otras organizaciones existentes en la sociedad.

• 1. El Estado es la única organización de poder a escala nacional. Ninguna otra organización (política, pública, etc.) cubre a toda la población. Cada persona, en virtud de su nacimiento, establece cierta vinculación con el Estado, convirtiéndose en su ciudadano o súbdito, y adquiere, por un lado, la obligación de obedecer los decretos del poder estatal, y por otro lado, el derecho al patrocinio. y protección del estado.
• 2. El estado tiene soberanía como externo, es decir independencia de otros estados relaciones Internacionales, e interna - independencia de cualquier otro poder dentro del país, supremacía en relación con cualquier otra organización.
• 3. La presencia de un aparato especial de coacción. Sólo el Estado incluye estructuras tales como el tribunal, la fiscalía, los órganos de asuntos internos, etc., y apéndices materiales (ejército, prisiones, etc.) que aseguran la implementación decisiones gubernamentales, incluidos los medios coercitivos.
• 4. Solo el estado tiene el derecho de emitir leyes públicas vinculantes regulaciones, leyes, decretos, resoluciones, etc.

Teniendo en cuenta estas características del estado, también se deben considerar los principales patrones de su surgimiento, comunes a cualquier región, para cualquier época histórica.

Paralelamente al desarrollo del estado, comenzaron a aparecer diversas teorías sobre su origen. una breve descripción de de estas teorías se muestra a continuación:

Correcto como regulador especial relaciones públicas viene con el estado. En una sociedad preclasista actuaban ciertos reguladores de las relaciones entre los miembros del primitivo sistema comunal. Estos reguladores eran las costumbres, que eran tanto las reglas del albergue como las prescripciones de un culto religioso. No aportaron la coerción estatal, porque entonces no había estado, sino la fuerza de la costumbre, de la tradición, de la autoridad, que era utilizada por los mayores del clan, mandos militares, etc.

Las antiguas costumbres, probadas por muchas generaciones, se consideraban dadas desde arriba, correctas y justas, y a menudo se las llamaba "verdad", "correcto". Los más valiosos de ellos fueron sancionados por el estado y se convirtieron en importantes fuentes de derecho (ley consuetudinaria).

Entonces, inicialmente la ley se formó al crecer la costumbre en prácticas legales. Comenzaron a ser registrados y unidos en listas especiales. Como resultado de esto, surgió el derecho consuetudinario.

Los gobernantes de los primeros estados, continuando con las tradiciones del derecho consuetudinario, trataron de apoyar los principios de justicia social en sus leyes, usura limitada, riqueza, precios justos fijos, etc. Todo esto se refleja en la antigua actos legales- XII tablas, leyes de Hammurabi, reformas de Salomón.

El surgimiento de la ley una consecuencia natural de la complicación de las relaciones sociales, la profundización y exacerbación de las contradicciones y conflictos sociales. Las costumbres dejaron de proporcionar orden y estabilidad en la sociedad, por lo tanto, hubo una necesidad objetiva de reguladores fundamentalmente nuevos de las relaciones sociales.

A diferencia de las costumbres, las normas legales están fijadas en fuentes escritas, contienen permisos, restricciones y prohibiciones claramente formulados. El procedimiento y el procedimiento para garantizar la implementación de las normas legales están cambiando, están surgiendo nuevas formas de monitorear su implementación: si antes el control era la sociedad en su conjunto, sus líderes públicos, entonces en las condiciones del estado es la policía y el Ejército. Regulaciones legales difieren de las costumbres y la presencia de sanciones.

Hablando de las características de la formación de la ley, debe recordarse que el proceso de aparición del estado y la ley se desarrolló de muchas maneras en paralelo, con una influencia mutua.

Hay los siguientes caminos de la ley en el proceso de transición de la sociedad primitiva a la organización estatal sociedad.

• 1. La sanción de normas estatales de costumbres primitivas y su transformación en normas de derecho, las cuales ya han comenzado a ser protegidas de violaciones por parte del estado.
• 2. Precedente legal que el Estado haga jurídicamente vinculante para casos similares.
• 3. Publicación por el Estado de las nuevas normas que contengan las normas de derecho.

El proceso de surgimiento del estado y la ley procedió con su influencia mutua y fue causado por las mismas razones:

• ? necesidades relaciones economicas, que se formaron en presencia propiedad privada, División del trabajo, producción de mercancías y circulación, la necesidad de consolidar el estatus económico de los propietarios de mercancías, para proporcionarles vínculos económicos estables y garantizados, condiciones para la independencia económica;
• ? la necesidad de mantener la estabilidad y el orden en la sociedad ante la profundización y agravamiento de las contradicciones y conflictos sociales;
• ? organización de la autoridad pública, separada de la población y capaz de sancionar costumbres, estableciendo regulaciones legales y asegurar su implementación;
• ? transformación de una persona en un individuo relativamente independiente. Uno no puede buscar la ley donde no hay división del colectivo (género, tribu) en sujetos individuales, donde no se singulariza al individuo como persona consciente de las posibilidades (libertades) que se van configurando en el proceso de desarrollo de la sociedad.

La antropología, la arqueología y la etnografía modernas nos familiarizan con información, sobre la base de la cual concluimos que hace ya un millón y medio o dos millones de años, una persona, habiéndose separado del mundo animal, vivía en las condiciones de una manada primitiva.

Una de las primeras formas de unificación de los pueblos estuvo asociada a las relaciones familiares y de clan desordenadas y desordenadas de la época, con la necesidad de unirse para protegerse de las amenazas externas y obtener provisiones mediante el esfuerzo conjunto. Era necesario que una persona pasara más de un millón de años de evolución antes de que las personas primitivas aprendieran a crear (fabricar) herramientas. Pero el progreso no se detuvo allí, el siguiente paso en la escala evolutiva fue la fabricación de hachas y lanzas de piedra, estacas puntiagudas, la creación del primer arco y, en consecuencia, flechas para él, redes de pesca y muchos otros dispositivos primitivos para mejorar su condiciones de vida.

El hombre comenzó a construir las primeras chozas primitivas, viviendas, saliendo de las cuevas, aprendió a hacer fuego. Empezaron a aparecer lazos familiares más clasificados y distinguidos. Empezaron a aparecer las primeras comunidades primitivas - "Astilleros".

Con base en los componentes evolutivos del sistema primitivo, este período de tiempo se denominó comunal primitivo, respectivamente, y el período de desarrollo de la sociedad se denominó "sociedad primitiva".

Durante muchos siglos de funcionamiento y existencia, el Estado como organización o institución siempre se ha distinguido de otras instituciones y organizaciones pre-estatales que existieron mucho antes, y de instituciones y organizaciones no estatales que existen paralelas al Estado, con su características específicas, funciones, fundamentos.

Para la historia del desarrollo de la humanidad por filósofos, grandes pensadores y politicos En los tiempos de su existencia, se expresó un número sin precedentes de diferentes juicios y opiniones sobre la existencia de signos del estado.

De acuerdo con las enseñanzas del antiguo filósofo griego Demócrito, que vivió entre el 460 y el 370 a.C., “La característica específica del Estado es que representa el bien común y la justicia”. fortaleza, todo en ella es, y cuando se conserva, todo es completo, pero perece, junto con ella, todo perece. Explorando las citas de uno de los famosos oradores, estadistas y pensadores romanos: Cicerón, que vivió entre el 106 y el 43 a. Investigó y consideró como uno de los muchos, pero las principales características de los asuntos estatales, esta es la "propiedad del pueblo". Entendió el concepto de “pueblo” de la siguiente manera: “no cualquier combinación de personas reunidas de alguna manera, sino una combinación de muchas personas conectadas por acuerdo en materia de derecho e intereses comunes”.

Al explorar el desarrollo del estado y la sociedad, es imposible no mencionar a uno de los pensadores más destacados del Renacimiento, Maquiavelo, quien dijo: "Un signo del estado es el estado político de la sociedad". ¿Cuál fue esta declaración? Al comprender esta afirmación con más detalle, se llega a la conclusión de que la verdad de sus palabras está en establecer y mantener relaciones entre los sectores subordinados y poderosos de la sociedad, en la introducción y uso de órganos. sistema penitenciario y el sistema de justicia en su conjunto, en la elaboración de leyes y la implementación del estado de derecho, y en el establecimiento y legitimación de un poder político popular estable.

Confirmó todo esto con otra declaración: “Todos los estados, todos los poderes que tenían y tienen poder sobre las personas, eran y son repúblicas o estados gobernados por la autocracia”, escribió en su famoso ensayo El Soberano.

Acercándonos a la pregunta que nos planteamos, ¿cuáles son los principales rasgos que distinguen a la organización estatal y preestatal del poder político?

Uno de los muchos criterios importantes es la presencia de un aparato estatal de control y coerción aislado de la sociedad y que prevalece sobre la sociedad. Estos aparatos consisten en una capa "especial" de personas, una de cuyas principales ocupaciones es el desempeño de funciones gerenciales y de poder. No son productores de riqueza espiritual o material, no, son los gestores de los “asuntos de Estado”.

Estos cargos los adquieren por nombramiento o elección, herencia o sustitución. Las principales partes del poder estatal (aparatos de control y coerción) son ejecutiva, judicial y legislatura, y las autoridades judiciales y otros cumplimiento de la ley.

Asimismo, una de las principales características del Estado es la presencia de un aparato de control y coerción. Se compone de destacamentos especiales de personas armadas en forma de fuerzas armadas y fuerzas del orden, inteligencia, contrainteligencia, diversas instituciones correccionales(prisiones, colonias, instituciones correccionales médicas), etc.

Otra característica importante del estado es: la actuación del estado en el ámbito internacional en nombre de la sociedad. Estrecha relación entre derecho y estado. Edición, publicación y ejecución de la aplicación de los actos jurídicos reglamentarios de un determinado estado.

Cada estado tiene su Símbolos de estado, incluyen: bandera, himno, escudo de armas. Además, muchos estados usan su idioma como idioma estatal o usan varios idiomas estatales. El idioma más común utilizado en el mundo no es el inglés, sino el chino, que es utilizado por más de mil millones de personas en todo el mundo.

Junto con las principales características inherentes a cada estado, permiten trazar una línea bastante clara entre una organización estatal, por un lado, y organizaciones estatales y no estatales, por el otro.

En el concepto de poder público, los círculos científicos se correlacionan con el concepto de "apéndices materiales" en forma de un aparato de poder correlacionado con campos y otras instituciones de carácter coercitivo (campos, prisiones, colonias), así como con personas armadas ( fuerzas armadas, organismos encargados de hacer cumplir la ley). Cabe señalar que en los círculos científicos, el concepto de autoridad pública se interpreta de manera ambigua y, a veces, incluso contradictoria. La interpretación principal incluye un signo del estado, pero con menos frecuencia la autoridad pública se percibe como un sinónimo del estado.

A pesar de la diferencia, la divergencia en la interpretación de la autoridad pública, se inclinan a coincidir en que la presencia de la autoridad pública es de carácter fundamental para cualquier organización estatal, lo que la distingue tanto de las organizaciones no estatales existentes en paralelo a las organizaciones estatales como de las anteriores. -organizaciones estatales de la sociedad.

En las condiciones de una sociedad primitiva, el poder tenía un carácter social ficticio, coincidiendo directamente con los datos físicos de un representante del poder. No había personas en la sociedad que no se dedicaran al trabajo productivo, sino que solo gobernaran y gobernaran. El trabajo productivo se combinó orgánicamente y se combinó con el trabajo gerencial.

La autoridad para regular los asuntos de la tribu, la unión de tribus, clanes y otras asociaciones primitivas no la ejercía una clase especial de personas (la élite), sino los miembros adultos de esta sociedad dedicados a la producción (principalmente hombres) .

Los poderes y funciones se ejercieron tanto a través de la participación directa en reuniones de asociaciones tribales y de otro tipo, como a través de todo un complejo (sistema) de órganos de gobierno: fratrias, tribus, clanes.

Las personas que ejercen el poder siempre han estado en los principales cargos electivos y son siempre reemplazables. Al principio desarrollo estatal fueron elegidos por decisión de la tribu de entre una familia respetada.

A diferencia de un funcionario estatal respaldado por el estado, con su extenso complejo del aparato estatal de control y coerción, cualquier líder, sacerdote o anciano de la familia dependía únicamente de la autoridad moral y el apoyo de los miembros de esta asociación.

El poder social que surgió y se fortaleció en las condiciones de una sociedad primitiva basada en la igualdad de bienes sociales y materiales no pudo funcionar con éxito, desempeñar sus funciones en etapas posteriores de desarrollo. Cuando hubo una división en la sociedad en clases según las características materiales, sociales y de otro tipo en los estratos sociales, clases y grupos propios y no poseídos.

El poder público inevitablemente sería reemplazado por un poder público basado en la naturaleza política del aparato de violencia y coerción.

A diferencia del sistema primitivo, en el que el poder público pertenecía a las personas por consanguinidad, según el origen de uno u otro clan, tribu o unión de tribus, con sistema Estatal, el poder se distribuye entre ellos dependiendo del lugar de residencia de este grupo.

Con la formación (creación) del Estado, los ciudadanos, según investigadores científicos, “se convirtieron políticamente en una mera pertenencia al territorio”.

El territorio del estado se entiende más a menudo como su espacio dentro del cual, administración Pública y ejercicio de la autoridad pública.

Cada estado tiene pleno poder en su territorio y excluye cualquier injerencia en los asuntos de "su" sociedad y el estado de las autoridades extranjeras. V sistemas legales varios países, así como en ley internacional los principios de supremacía territorial, integridad territorial e inviolabilidad son universalmente reconocidos.

Todo el territorio de los estados está dividido en una serie de unidades administrativo-territoriales. V diferentes paises se denominan de manera diferente: distritos, provincias, regiones, territorios, distritos, condados, distritos, etc. Pero su propósito y funciones son los mismos: la organización del poder y la administración del estado en el territorio que ocupan. La soberanía voluntaria también está limitada en aquellos casos en que los estados se unen en una federación y le transfieren parte de sus derechos soberanos.

La soberanía de la nación se entiende como la soberanía de la nación, su capacidad y capacidad para determinar la naturaleza de su vida, para ejercer su derecho a la autodeterminación hasta la secesión y la formación de un estado independiente.

Además de la soberanía y otras características mencionadas anteriormente, los estados también tienen otras características.

Entre ellos, como ya se ha señalado, gran importancia tienen impuestos y préstamos actuando como fuentes de reposición del presupuesto del Estado, así como atributos formales del Estado, como un himno, una bandera, etc. Sin exagerar su papel, cabe decir que cumplen un cierto papel identificador de el estado.

Estado y derecho, jurisprudencia y derecho procesal

La presencia de una autoridad pública separada de la sociedad. La autoridad pública también existía en la sociedad primitiva, pero expresaba los intereses de toda la sociedad y no estaba separada de ella. En cualquier estado, el poder lo ejerce realmente el aparato estatal, que está separado del resto de la sociedad.

Signos del Estado que lo distinguen del poder público de la sociedad primitiva

¿En qué se diferencia el Estado de los órganos de gobierno de una sociedad primitiva? Puede especificar las siguientes características del estado.

1. La presencia de autoridades públicas separadas de la sociedad. La autoridad pública también existía en la sociedad primitiva, pero expresaba los intereses de toda la sociedad y no estaba separada de ella. Todos participaron en su implementación. En cualquier estado, el poder lo ejerce realmente el aparato estatal, que está separado del resto de la sociedad. Primero, es un grupo especial de personas que se dedican exclusivamente a la gestión y no participan directamente en la producción social. En segundo lugar, este aparato suele expresar principalmente los intereses no de toda la sociedad, sino de cierta parte de ella (clase, grupo social, etc.) y, a menudo, de sí mismo.

2. Recaudación de impuestos y tasas, ya que se necesitan fondos para mantener el aparato estatal.

3. La división de la población en el territorio. A diferencia de una sociedad primitiva, en la que todos sus miembros se dividían según la pertenencia a un clan, tribu, en las condiciones del estado, la población se divide según la base de residencia en un determinado territorio. Esto está relacionado tanto con la necesidad de recaudar impuestos como con las mejores condiciones para la gobernabilidad, ya que la descomposición del primitivo sistema comunal conduce a constantes desplazamientos de personas.

Signos del estado, distinguiéndolo de las autoridades. comunidad tribal(yo primitivo)

De las autoridades de la sociedad primitiva, el estado se distingue por una serie de características.

1. Firmar autoridad pública. Aunque "público", es decir. público, es cualquier poder, en este caso este término tiene un significado especial, a saber, que el Estado como sujeto, portador del poder, está funcionalmente separado de su objeto (la sociedad), alienado de ella (el poder está organizado según el principio "sujeto - objeto"). Esto se manifiesta en la existencia de un aparato estatal profesional: sobresale de la sociedad un estrato especial de personas involucradas profesionalmente en la gestión. Esta capa separada, según los estándares históricos, se organiza con bastante rapidez. Incluso en la ciudad-estado principal, había hasta 130 puestos gerenciales. En un sentido estricto, este aparato, como una capa estructuralmente organizada de gerentes profesionales, es el estado mismo.

Las autoridades de la sociedad primitiva, a diferencia del estado, funcionaban según el principio autogobierno y estaban, por así decirlo, dentro de la sociedad misma, es decir, el sujeto y el objeto del poder coincidían. Pueden coincidir casi por completo (por ejemplo, el clan como objeto de gobierno y la reunión de todos los miembros adultos del clan como autoridad) o parcialmente (el clan y el consejo de ancianos, el clan y el anciano tribal), pero esto no cambió la naturaleza autónoma de este poder. Friedrich Engels señaló que el anciano tribal "se encuentra dentro de la sociedad", mientras que los monarcas y otros estadistas "se ven obligados a tratar de representar algo fuera y por encima de ella".

Desde el punto de vista del atributo nombrado, el estado se caracteriza como organización del poder público político.

2. Del poder de autogobierno del sistema comunal-tribal, el estado se distingue por el hecho de que las personas en una sociedad organizada por el estado están controladas sobre una base territorial. En una sociedad tribal, las personas eran gobernadas, se podría decir, directamente, unidas sobre la base de lazos de sangre. Los clanes y las tribus también solían vivir en un determinado territorio, pero lo principal entonces era la conexión de sangre. En una sociedad organizada por el estado, los procesos sociales que tienen lugar en un cierto territorio (estatal) están directamente controlados y organizados: las personas caen bajo la autoridad del estado en su conjunto o bajo la autoridad de agencia del gobierno, gestionando una determinada unidad administrativo-territorial, ya que se encuentran en su territorio. Es la división de sujetos según el principio territorial, es decir, la ruptura de los viejos lazos tribales y tribales distingue al Estado de la anterior organización de la sociedad, pre-estatal, tribal. Al respecto, Engels remarcó: “El territorio permaneció, pero la gente se volvió móvil… Y a los ciudadanos se les dio la oportunidad de ejercer sus derechos y deberes públicos donde se establecieran, independientemente del clan y la tribu”.

Desde el punto de vista de este signo, el estado puede ser considerado como una organización territorial especial que organiza a la población ubicada en su territorio (que está determinado por las fronteras estatales), y sobre esta base tiene una conexión legal estable con la población (ciudadanía , ciudadanía).

Cabe señalar que es precisamente en los casos en los que se hace hincapié en base territorial estado, el término "país" es el más apropiado y el más utilizado.

Históricamente la primera variedad o históricamente la primera etapa organización territorial La ciudad se convirtió en una sociedad, uniendo a la población ya no por parentesco, sino por la base de residencia en un determinado territorio. Y el aparato de gobierno de la ciudad-estado se centró principalmente en la organización procesos sociales ocurriendo en el territorio de la ciudad, independientemente del cambio en la composición humana específica de la ciudad.

3. Firmar TESORERIA estatal, con cuya existencia están asociados fenómenos tales como impuestos (impuestos establecidos por las autoridades públicas de la población, recaudados por la fuerza en tamaños establecidos y dentro de plazos predeterminados), internos y prestamos externos, préstamos estatales, deudas estatales, es decir, todo lo que caracteriza actividad económica Estado y velar por su funcionamiento.