Societatea nu rămâne de neclintit. În societate, există o creștere lentă sau rapidă a numărului unuia și o scădere a numărului altei pături sociale, precum și o creștere sau scădere a statutului acestora. Stabilitatea relativă a straturilor sociale nu exclude migrația verticală a indivizilor. După definiţia lui P. Sorokin, sub mobilitate sociala este înțeles ca trecerea unui individ, a unei comunități sociale, a unei valori de la unul statut social in alt.
Mobilitate socială orizontală și verticală
Mobilitatea socială reprezintă trecerea unei persoane de la un grup social la altul.
Mobilitatea orizontală se distinge atunci când o persoană se mută într-un grup situat la același nivel ierarhic cu cel precedent și vertical atunci când o persoană trece la o treaptă superioară (mobilitatea ascendentă) sau inferioară (mobilitatea în jos) în ierarhia socială.
Exemple de mobilitate orizontală: mutarea dintr-un oraș în altul, schimbarea religiei, mutarea de la o familie la alta după ruperea căsătoriei, schimbarea cetățeniei, mutarea de la un partid politic la altul, schimbarea locului de muncă la transferul într-o poziție aproximativ echivalentă.
Exemple de mobilitate verticală: schimbarea de la un loc de muncă prost plătit la unul foarte bine plătit, transformarea unui muncitor necalificat într-unul calificat, alegerea unui politician ca președinte al țării (aceste exemple demonstrează mobilitatea verticală ascendentă), retrogradarea unui ofițer la un privat, ruinarea unui antreprenor, transferul unui manager de magazin în funcția de maistru (mobilitate verticală descendentă).
Se numesc societăți în care mobilitatea socială este ridicată deschis, și societăți cu mobilitate socială scăzută închis. În cele mai multe societăţi închise ah (să zicem, într-un sistem de caste), mobilitatea verticală în sus este practic imposibilă. Într-o societate mai puțin închisă (de exemplu, într-o societate de clasă) există oportunități de mutare a celor mai ambițioși sau de succes oameni la niveluri superioare ale scării sociale.
În mod tradițional, instituțiile care au contribuit la promovarea oamenilor din clasele „de jos” erau armata și biserica, unde orice soldat sau preot, cu abilitățile corespunzătoare, putea ajunge la cea mai înaltă poziție socială – deveni general sau ierarh bisericesc. O altă modalitate de a crește mai sus în ierarhia socială a fost căsătoria profitabilă și căsătoria.
V societate deschisă principalul mecanism de ridicare a statutului social este instituţia de învăţământ. Chiar și un membru al celor mai de jos pături sociale se poate aștepta să obțină o poziție înaltă, dar cu condiția să primească o educație bună la o universitate de prestigiu, care să demonstreze performanțe academice ridicate, dăruire și abilități intelectuale înalte.
Individ și grup
Individual mobilitatea este o schimbare a poziţiei individului în sistemul de stratificare, iar mobilitatea grupului implică schimbări în poziţia grupului în stratificarea socială.
Mobilitatea individuală este obișnuită în societățile în care eforturile personale ale indivizilor sunt apreciate, ducând la creșterea statutului social.De exemplu, în Rusia post-sovietică, un fost inginer obișnuit devine „oligarh”, iar președintele se transformă într-un pensionar bogat. .
La grup mobilitatea socială modifică statutul social al unei comunități sociale.
Mobilitatea de grup predomină în acele societăți în care importanța principală este acordată statutului înnăscut. De exemplu, în Rusia post-sovietică, o parte semnificativă a profesorilor, inginerilor, oamenilor de știință au devenit „navete”. Mobilitatea socială implică și posibilitatea schimbării statutului social al valorilor. De exemplu, în timpul tranziției la relațiile post-sovietice, valorile liberalismului (libertate, întreprindere, democrație etc.) s-au ridicat în țara noastră, în timp ce valorile socialismului (egalitate, diligență, centralism etc. ) au căzut.
Exemple de mobilitate orizontală și verticală
Orizontală mobilitatea socială este o schimbare a poziţiei sociale fără scăderea sau ridicarea statutului.
Acestea pot fi considerate mișcare din structuri de stat la privat, trecerea de la o întreprindere la alta etc. Varietățile de mobilitate orizontală sunt: teritorială (migrație, turism, strămutare din sat în oraș), profesională (schimbare de profesie), religioasă (schimbare de religie), politică (tranziție de la una partid politic la altul).
vertical mobilitatea socială apare atunci când o schimbare a poziţiei sociale a unui individ sau a unui grup este însoţită de o scădere sau creştere a statutului acestuia.
Un exemplu de astfel de mobilitate este retrogradarea muncitorilor din „hegemon” din URSS la clasa simplă din Rusia de astăzi și, dimpotrivă, ascensiunea speculatorilor în clasa medie și superioară. Mișcările sociale verticale sunt asociate, în primul rând, cu schimbări profunde în structura socio-economică a societății, apariția de noi clase, grupuri sociale care se străduiesc să câștige un statut social superior și, în al doilea rând, cu o schimbare a orientărilor ideologice, a sistemelor de valori și a normelor. . , priorități politice. În acest caz, există o mișcare ascendentă a acelor forțe politice care au fost capabile să surprindă schimbări în mentalitățile, orientările și idealurile populației.
Indicatori ai mobilității sociale
Pentru a cuantifica mobilitatea socială, sunt utilizați indicatori ai vitezei acesteia. Sub viteză mobilitatea socială se referă la distanța socială verticală și la numărul de straturi (economice, profesionale, politice etc.) prin care parcurg indivizii în deplasarea lor în sus sau în jos pe o anumită perioadă de timp. De exemplu, un tânăr specialist după absolvire poate ocupa posturile de inginer superior sau de șef de departament timp de câțiva ani etc.
Intensitate mobilitatea socială se caracterizează prin numărul de indivizi care își schimbă pozițiile sociale într-o poziție verticală sau orizontală pentru o anumită perioadă de timp. Numărul unor astfel de indivizi dă intensitatea absolută a mobilității sociale. De exemplu, în anii reformelor din Rusia post-sovietică (1992-1998), până la o treime din „intelligentsia sovietică”, care constituia clasa de mijloc. Rusia Sovietica, au devenit „navete.
Indicele agregat mobilitatea socială include viteza și intensitatea acesteia. În acest fel se poate compara o societate cu alta pentru a afla (1) în care dintre ele sau (2) în ce perioadă mobilitatea socială este mai mare sau mai mică în toți indicatorii. Un astfel de indice poate fi calculat separat pentru mobilitatea economică, profesională, politică și de altă natură socială. Mobilitatea socială este o caracteristică importantă a dezvoltării dinamice a societății. Acele societăți în care indicele total al mobilității sociale este mai mare se dezvoltă mult mai dinamic, mai ales dacă acest indice aparține straturilor conducătoare.
Mobilitatea socială (de grup) este asociată cu apariția de noi grupuri sociale și afectează raportul dintre principalele, ale cărora nu mai corespund ierarhiei existente. Până la mijlocul secolului al XX-lea, de exemplu, managerii (managerii) întreprinderilor mari au devenit un astfel de grup. Pe baza acestui fapt în sociologia occidentală s-a dezvoltat conceptul de „revoluție a managerilor” (J. Bernheim). Potrivit acesteia, stratul administrativ începe să joace un rol decisiv nu numai în economie, ci și în viața socială, completând și înlocuind clasa proprietarilor mijloacelor de producție (capitalisti).
Mișcările sociale de-a lungul verticală au loc intens în timpul restructurării economiei. Apariția unor noi grupuri profesionale prestigioase și bine plătite contribuie la mișcarea în masă pe scara statutului social. Căderea statutului social al profesiei, dispariția unora dintre ele provoacă nu numai o mișcare descendentă, ci și apariția unor pături marginale, pierzându-și poziția obișnuită în societate, pierzând nivelul de consum atins. Există o erodare a valorilor și normelor care le-au unit anterior și le-au determinat locul stabil în ierarhia socială.
Proscriși- sunt grupuri sociale care și-au pierdut statutul social anterior, lipsite de posibilitatea de a se angaja în activitățile lor obișnuite, care s-au dovedit a fi incapabile să se adapteze la noul mediu socio-cultural (valoric și normativ). Valorile și normele lor anterioare nu au cedat în fața înlocuirii noilor norme și valori. Eforturile marginalilor de a se adapta la noile condiții dau naștere la stres psihologic. Comportamentul unor astfel de oameni este caracterizat de extreme: sunt fie pasivi, fie agresivi și, de asemenea, încalcă cu ușurință standardele morale, capabile de acțiuni imprevizibile. Un lider tipic al marginalilor din Rusia post-sovietică este V. Jirinovski.
În perioadele de cataclisme sociale acute, poate avea loc o schimbare radicală a structurii sociale, o reînnoire aproape completă. eșaloanele superioare societate. Astfel, evenimentele din 1917 din țara noastră au dus la răsturnarea vechilor clase conducătoare (nobilimea și burghezia) și ascensiunea rapidă a unei noi pături conducătoare (birocratia de partid comunist) cu valori și norme nominal socialiste. O astfel de înlocuire cardinală a stratului superior al societății are loc întotdeauna într-o atmosferă de confruntare extremă și luptă dură.
Studiul mobilității sociale a fost început de P. Sorokin, care a publicat cartea „Social Mobility, Its Forms and Fluctuation” în 1927.
El a scris: „Mobilitatea socială este înțeleasă ca orice tranziție a unui individ sau a unui obiect social (valoare), adică. tot ceea ce este creat sau modificat de activitatea umană, de la o poziție socială la alta. Există două tipuri principale de mobilitate socială: orizontală și verticală.
Mobilitatea socială orizontală
Mobilitatea socială orizontală, sau mișcarea, se referă la trecerea unui individ sau obiect social de la un grup social la altul, situat la același nivel. Transferul unui individ de la un grup religios baptist la un grup religios metodist, de la o nationalitate la alta, de la o familie (atât sot si sotie) la alta in divort sau recasator, de la o fabrica la alta, cu mentinerea statutului sau profesional - acestea sunt toate exemplele mobilitatea socială orizontală. Ele sunt, de asemenea, mișcarea obiectelor sociale (radio, mașină, modă, ideile comunismului, teoria lui Darwin) într-un singur strat social, cum ar fi mutarea din Iowa în California sau dintr-un loc în oricare altul. În toate aceste cazuri, „mișcarea” poate avea loc fără modificări vizibile în poziția socială a individului sau a obiectului social în direcția verticală.
Mobilitatea socială verticală
Sub mobilitate socială verticală se referă la acele relații care apar atunci când un individ sau un obiect social trece de la o strat social la alta. În funcție de direcțiile de mișcare, există două tipuri de mobilitate verticală: în sus și în jos, adică. ascensiunea socială și descendența socială. După natura stratificării, există fluxuri descendetoare și ascendente ale mobilității economice, politice și ocupaționale, ca să nu mai vorbim de alte tipuri mai puțin importante. Fluxurile ascendente există în două forme principale: pătrunderea unui individ dintr-un strat inferior într-un strat superior existent; creaţie de astfel de indivizi grup nou iar pătrunderea întregului grup într-un strat superior la un nivel cu deja grupuri existente acest strat. În consecință, curenții descendenți au și două forme: prima constă în căderea individului din grupul inițial superior căruia îi aparținea anterior; o altă formă se manifestă în degradarea grupului social în ansamblu, în coborârea rangului său pe fondul altor grupuri sau în distrugerea unității sale sociale. În primul caz, căderea ne amintește de o persoană care a căzut de pe o navă; în al doilea, nava în sine este scufundată cu toți pasagerii la bord sau nava se prăbușește când se sparge.
Mobilitatea socială poate fi de două tipuri: mobilitatea ca mișcare sau circulație voluntară a indivizilor în cadrul ierarhiei sociale; și mobilitatea dictată de schimbările structurale (ex. industrializarea și factorii demografici). Odată cu urbanizarea și industrializarea, există o creștere cantitativă a profesiilor și modificări corespunzătoare în cerințele pentru calificări și formare profesională. Ca urmare a industrializării, are loc o creștere relativă forta de munca, angajare în categoria „gulere albe”, o scădere a numărului absolut de muncitori agricoli. Gradul de industrializare se corelează de fapt cu nivelul de mobilitate, deoarece duce la o creștere a numărului de ocupații cu statut înalt și o scădere a ocupării în categoriile ocupaționale de rang inferior.
De remarcat faptul că multe studii comparative au arătat: sub influența forțelor modificări în sistemele de stratificare. În primul rând, diferențierea socială este în creștere. Tehnologia avansată dă impuls apariției unui număr mare de noi profesii. Industrializarea aduce profesionalismul, formarea și recompensele într-o aliniere mai mare. Cu alte cuvinte, indivizii și grupurile se caracterizează printr-o tendință către poziții relativ stabile într-o ierarhie de stratificare ordonată. Rezultatul este o mobilitate socială sporită. Nivelul de mobilitate crește în principal datorită creșterii cantitative a profesiilor în mijlocul ierarhiei de stratificare, i.e. datorită mobilităţii forţate, deşi se activează şi mobilitatea voluntară, întrucât orientarea spre realizare capătă o mare greutate.
În egală măsură, dacă nu într-o măsură mai mare, nivelul și natura mobilității sunt influențate de sistemul de organizare socială. Oamenii de știință au acordat de multă atenție diferențe calitativeîn acest sens între societăţile deschise şi cele închise. Într-o societate deschisă, nu există restricții formale privind mobilitatea și aproape nu există restricții anormale.
O societate închisă, cu o structură rigidă care împiedică creșterea mobilității, rezistă astfel instabilității.
Mai corect ar fi să numim mobilitatea socială reversul aceleiași probleme a inegalității, deoarece, după cum a remarcat M. Beutl, „inegalitatea socială crește și legitimează în procesul de mobilitate socială, a cărei funcție este de a devia către canale sigure. și să conțină nemulțumiri.
Într-o societate închisă, mobilitatea ascendentă este limitată nu doar cantitativ, ci și calitativ, astfel că indivizii care au ajuns în vârf, dar nu primesc cota de beneficii sociale pe care o așteptau, încep să considere ordinea existentă ca un obstacol în realizarea lor legitimă. obiective și depuneți eforturi pentru schimbări radicale. Printre cei a căror mobilitate este îndreptată în jos, într-o societate închisă se dovedesc adesea a fi cei care, prin educație și abilități, sunt mai pregătiți pentru conducere decât cea mai mare parte a populației - tocmai din ei sunt liderii mișcării revoluționare. format într-un moment în care contradicţiile societăţii duc la conflicte în ea.clasele.
Într-o societate deschisă, în care există puține bariere în calea mișcării în sus, cei care se ridică tind să se îndepărteze de orientarea politică a clasei în care au trecut. Comportamentul celor care își coboară poziția arată similar. Astfel, cei care urcă în stratul superior sunt mai puțin conservatori decât membrii permanenți ai stratului superior. Pe de altă parte, cei „aruncați în jos” sunt mai lăsați decât membrii stabili ai stratului inferior. Prin urmare, mișcarea în ansamblu contribuie la stabilitatea și în același timp la dinamism unei societăți deschise.
O societate de clasă este un sistem deschis caracterizat prin libera circulație a oamenilor între diferitele pături sociale. Structura unei astfel de societăți este formată din statusurile sociale atinse. Societățile închise (proprietate de sclavi, caste, parțial feudale) sunt caracterizate printr-un sistem de statuturi prescrise.
În general, nivelul de mobilitate socială crește brusc odată cu dezvoltarea unei societăți industriale, în care se acordă preferință statusurilor atinse. În societățile democratice, oportunitățile de mobilitate sunt egalizate pentru toți indivizii, indiferent de statutul lor social.
Pe baza diferitelor criterii, se disting diferite tipuri și tipuri de mobilitate. O formă specială de mobilitate socială este migrația - o schimbare de reședință, în timpul căreia se schimbă și statutul individului.
1. Mobilitate intergenerațională și intragenerațională.
Mobilitatea intergenerațională reflectă o schimbare a statutului social al reprezentanților generațiilor următoare comparativ cu statutul generației anterioare.
Mobilitatea intragenerațională este o schimbare a pozițiilor sociale ale unui individ de-a lungul vieții (cariera socială), dincolo de comparație cu statutul social al părinților săi.
2. Mobilitate verticală și orizontală.
Mobilitatea verticală este tranziția unui individ de la o strat social la altul.
Mobilitatea orizontală este tranziția unui individ de la o poziție socială la alta fără schimbarea statutului social.
Mobilitate individuală și de grup.
Mobilitatea individuală este mișcarea unui individ într-o structură socială care are loc independent de alte persoane.
Mobilitate de grup - mișcări colective ale persoanelor în structura socială. Mobilitatea grupului se realizează sub influența revoluțiilor sociale, a războaielor interstatale și civile și a schimbărilor de regimuri politice.
4. Mobilitate organizată și structurală.
Mobilitatea organizată se realizează într-o situație de mișcare reglementată, controlată de stat, a unei persoane sau a unui grup social în cadrul unei structuri sociale.
Mobilitatea structurală se datorează unor procese socio-economice obiective, mișcarea indivizilor și a grupurilor sociale are loc împotriva voinței acestora.
Gradul de deschidere sau apropiere al societății este caracterizat în primul rând de mobilitatea verticală și orizontală.
Mobilitatea verticală este condiționată de un set de eforturi conștiente și intenționate ale unei persoane, care contribuie la tranziția acesteia de la o strat socială la alta.
În cadrul acestui fenomen se disting mobilitatea ascendentă și descendentă.
Mobilitatea ascendentă este mișcarea ascendentă în cadrul unei ierarhii sociale. Exemple de mobilitate verticală: promovare, studii superioare, diplomă academică, titlu onorific.
Mobilitate descendentă - mișcare în jos pe scara socio-economică. Exemple de mobilitate descendentă: pierderea unui loc de muncă, falimentul unui antreprenor.
Mobilitatea orizontală se realizează atunci când un individ se mută într-un alt grup social din cadrul aceleiași strate sociale, păstrând același statut. Exemple de mobilitate orizontală: trecerea unui student de la unul instituție educațională la altul, schimbarea domiciliului, transferul unei persoane la un alt loc de munca in aceeasi functie si cu acelasi salariu.
Mișcarea geografică între regiuni și orașe fără schimbarea statutului social este una dintre varietățile mobilității orizontale. Exemple de acest tip de mobilitate sunt diferitele tipuri de turism, mutarea dintr-un oraș în altul, mutarea într-un nou loc de muncă situat într-o altă zonă a orașului.
Canale de mobilitate verticală
Modalitățile în care oamenii se mișcă în ierarhia socială sunt numite canale de mobilitate socială sau lifturi sociale.
Cele mai semnificative mecanisme de promovare socială la un statut social înalt: educația, serviciul militar, Biserica, proprietatea. Natura și posibilitatea mobilității sociale în diferite sfere ale societății sunt, de asemenea, determinate de abilitățile fizice și mentale individuale ale unei persoane, trăsăturile de caracter, înclinațiile și aspirațiile.
Căsătoria poate servi ca un canal de mobilitate socială, cu condiția ca uniunea conjugală să fie încheiată de reprezentanți de diferite statusuri sociale. În acest caz, căsătoria înseamnă pentru unul dintre soți o schimbare a nivelului de bunăstare materială, a mediului social, a oportunităților de autorealizare.
Proprietatea sub diferite forme servește, de asemenea, ca una dintre cele mai eficiente modalități de mobilitate socială ascendentă: un nivel ridicat de venit, securitatea materială afectează modul de viață, prestigiul și extind perspectivele de progres social.
Mișcarea oamenilor între diferitele paturi și statusuri sociale este însoțită în unele cazuri de marginalitate - o situație de stare socio-psihologică intermediară, structural nedefinită.
Marginalii sunt indivizi și grupuri care nu au o anumită identificare socială și sunt excluși din sistemul de legături și relații sociale stabile.
În ierarhia socială, marginalii sunt situați la granițele straturilor și structurilor sociale. Grupurile marginale apar în societate ca urmare a schimbărilor drastice din mediul socio-politic și viata economica(revoluții, reforme radicale), conflicte sociale, contacte interculturale și asimilare etnică. De regulă, marginalitatea este asociată cu o scădere a statutului social.
De obicei, se disting următoarele tipuri principale de marginali:
1) marginali etnici (aceștia apar ca urmare a migrației, atunci când adaptarea unei persoane la un mediu etnic diferit nu a fost încă finalizată);
2) marginalii economici (apar ca urmare a pierderii muncii, proprietății, bunăstării materiale);
3) marginalii sociali (apar în legătură cu incompletitudinea mișcării sociale, pierderea modului obișnuit de viață);
4) proscriși politici (apar ca urmare a distrugerii normelor și valorilor sociale general acceptate).
Mobilitatea orizontală
INSTITUTUL UMANITAR-ECONOMIC MOSCOVA
Filiala Nijni Novgorod
Facultatea de Economie și Management
Nijni Novgorod
Introducere……………………………………………………………….………………….……………3
- Mobilitatea verticală și esența ei…………..………………..5
- Condițiile sociale și activitatea personală necesare pentru mobilitatea verticală………………………………………………………………………………………………
- Mobilitatea orizontală și esența ei …………………………………………..12
- Condițiile sociale și activitatea personală necesare pentru mobilitatea orizontală ………………………………………………………………………………….………..14
Concluzie……………………………………………………………………………… 16
Referințe……………………………………………………………………………….….18
INTRODUCERE
Într-o societate vie, dinamică, există întotdeauna o mișcare internă, deoarece indivizii și comunitățile pe care le formează, de regulă, tind să ocupe o poziție superioară. statut social. Această mișcare internă care schimbă pozițiile individuale sau statutare (a priori, instituționale) se numește mobilitate socială.
Conform definiției lui P. Sorokin, „Mobilitatea socială este înțeleasă ca orice tranziție a unui individ, sau a unui obiect social, sau a unei valori create sau modificate prin activitate, de la o poziție socială la alta”. Acest concept a fost introdus în sociologie de P. Sorokin în 1927.
De asemenea, mobilitatea socială se referă la mișcarea unui individ sau a unui grup în sus, în jos sau pe orizontală. Mobilitatea socială se caracterizează prin direcția, varietatea și distanța mișcărilor sociale ale oamenilor din societate (individual și în grupuri).
Mobilitatea este un proces permanent și fluctuant, de natură ciclică. Modelele de stratificare a pulsațiilor sociale și a fluctuațiilor de mobilitate se referă la dezvoltarea elitelor, a principalelor clase funcționale, a straturilor mijlocii, a celor respinși social („de jos”), a mișcărilor verticale în general și a distribuției poverii sociale de-a lungul canalelor de mobilitate. Ca urmare, se acordă mai multă atenție mobilității verticale și orizontale.
Mobilitatea socială (în special tipurile sale) este un indicator independent al „progresului” societății. Primul indicator, așa cum se știe deja, este complicația sistemului social, structura și organizarea acestuia. Al doilea este de a crește mobilitatea internă a societății și nu atât mișcările sociale reale, cât oportunitățile stabile de a le realiza. Cu alte cuvinte, în măsura în care se dezvoltă rețeaua de canale pentru mișcarea socială a oamenilor și formarea de noi grupuri sociale, se poate vorbi despre avansarea societății spre starea curentaîn care societatea încurajează într-o mai mare măsură dezvoltarea unei persoane şi a individualităţii sale.
Relevanța subiectului constă în faptul că mobilitatea verticală și orizontală sunt parte integrantă a culturii în orice societate democratică modernă. Indivizii mobili încep socializarea într-o clasă și se termină în alta. Ei sunt literalmente sfâșiați între culturi și stiluri de viață diferite. Cetățean mediuîn timpul vieții se mișcă în sus sau în jos cu o treaptă și foarte puțini reușesc să treacă prin mai mulți pași deodată. De regulă, este mai dificil pentru o femeie să avanseze decât pentru un bărbat. Motivele sunt factori de mobilitate precum: statutul social al familiei, nivelul de educație, naționalitatea, abilitățile fizice și mentale, datele externe, creșterea, locul de reședință și căsătoria avantajoasă. Prin urmare, mobilitatea depinde în mare măsură de motivația indivizilor și de capacitățile lor de pornire.
Istoria umanității este alcătuită nu numai din mișcări individuale, ci și din mișcarea unor mari grupuri sociale. Aristocrația funciară este înlocuită de burghezia financiară, profesiile slab calificate sunt scoase din producția modernă de către reprezentanții așa-numitelor „gulere albe” - ingineri, programatori, operatori de complexe robotice.
mobilitate sociala. Mobilitate verticală și orizontală.
Războaiele și revoluțiile au remodelat structura socială a societății, ridicând pe unele în vârful piramidei și coborând pe altele.
Schimbări similare au avut loc în societatea rusă după Revoluția din octombrie 1917. Ele au loc și astăzi, când elita de afaceri a înlocuit-o pe elita de partid.
Principala bază pentru scrierea rezumatului au fost lucrările lui Yu. G. Volkov, S. S. Frolov, A. I. Kravchenko, V. I. Dobrenkov, E. Giddens, P. Sorokin.
1 MOBILITATEA VERTICALĂ ȘI ESENȚA EI
Cel mai proces importantîn mobilitatea socială este mobilitatea verticală, care este un ansamblu de interacțiuni care contribuie la trecerea unui individ sau a unui obiect social de la o strat social la alta. Aceasta include, de exemplu, avansarea în carieră (mobilitatea profesională ascendentă), o îmbunătățire semnificativă a bunăstării (mobilitatea economică ascendentă) sau o trecere la un strat social superior la un alt nivel de putere (mobilitatea politică verticală).
P. Sorokin, unul dintre cei mai mari teoreticieni ai stratificării sociale, a remarcat că acolo unde există o mobilitate verticală puternică, există viață și mișcare. Declinul mobilității generează stagnare.
Societatea poate ridica statutul unor indivizi și poate scădea statutul altora. Și acest lucru este de înțeles: unii indivizi care au talent, energie, tinerețe ar trebui să-i oblige pe alți indivizi care nu posedă aceste calități din cele mai înalte stări. În funcție de aceasta, se disting mobilitatea socială ascendentă și descendentă sau ascensiunea socială și decăderea socială. Curenții ascendenți de mobilitate profesională, economică și politică există în două forme principale: ca o ascensiune individuală sau infiltrare a indivizilor dintr-un strat inferior într-un strat superior și ca crearea de noi grupuri de indivizi cu încorporarea grupurilor în stratul superior. strat superior alături de sau în locul grupurilor existente ale acestui strat. În mod similar, mobilitatea descendentă există atât sub forma împingerii indivizilor de la statusuri sociale înalte la cele inferioare, cât și sub forma scăderii statusurilor sociale ale unui întreg grup. Un exemplu al celei de-a doua forme de mobilitate descendentă este scăderea statutului social al unui grup profesionist de ingineri care a ocupat cândva funcții foarte înalte în societatea noastră sau scăderea statutului unui partid politic care pierde puterea reală.
Potrivit expresiei figurative a lui P. Sorokin, „primul caz de declin seamănă cu căderea unui om de pe o navă; al doilea este o navă care s-a scufundat cu toată lumea la bord”.
Cei care dobândesc noi proprietăți, ale căror venituri și statut cresc, se spune că sunt caracterizați de avansare socială, mobilitate ascendentă, iar cei a căror poziție se schimbă în direcția opusă, mobilitate descendentă.
Gradul de mobilitate verticală a unei societăți este principalul indicator al „deschiderii” acesteia, arătând cât de mari sunt șansele oamenilor talentați din straturile inferioare ale societății de a ajunge pe treptele superioare ale scării socio-economice.
Există o anumită asimetrie între urcare și coborâre: toată lumea vrea să urce și nimeni nu vrea să coboare pe scara socială. De regulă, ascensiunea este un fenomen voluntar, iar coborârea este forțată.
Promovarea este un exemplu de mobilitate ascendentă a unui individ, concedierea, retrogradarea este un exemplu de mobilitate descendentă.
Cea mai completă descriere a canalelor de mobilitate verticală a fost dată de P. Sorokin, care le-a numit „canale de circulație verticală”. Potrivit lui Sorokin, deoarece mobilitatea verticală există într-o oarecare măsură în orice societate, chiar și în cele primitive, nu există granițe de netrecut între straturi. Între ele există diverse „găuri”, „jocuri”, „membrane” prin care indivizii se deplasează în sus și în jos.
Sorokin a acordat o atenție deosebită instituțiilor sociale - armata, biserica, școala, familia, proprietatea, care sunt folosite ca canale de circulație socială.
2 CONDIȚII SOCIALE ȘI ACTIVITĂȚI PERSONALE NECESARE PENTRU MOBILITATEA VERTICALĂ
Pentru a înțelege cum are loc procesul de ascensiune, este important să studiem modul în care un individ poate depăși barierele și granițele dintre grupuri și se poate ridica, de exemplu. să-și îmbunătățească statutul social, profesional, economic și politic. Această dorință de a obține un statut superior se datorează motivului de realizare, care într-o măsură sau alta este prezent în fiecare individ și este asociat cu nevoia acestuia de a obține succesul și de a evita eșecul în aspect social. Actualizarea acestui motiv generează în cele din urmă forța cu care individul se străduiește să obțină cea mai înaltă poziție socială sau să continue să existe și să nu alunece în jos. Este util să luăm în considerare analiza problemelor care apar în implementarea motivului de realizare, folosind termenii și ideile exprimate de K. Levin în teoria sa câmpului.
Pentru a obține un statut mai înalt, un individ care se află într-un grup cu statusuri inferioare trebuie să depășească barierele dintre grupuri sau straturi. Aceste bariere sunt ca niște forțe care resping indivizii din stratul inferior (natura acestor forțe este diversă și este reprezentată în principal de norme și interdicții subculturale). Un individ care se străduiește să intre într-un grup de statut superior are o anumită energie menită să depășească aceste bariere și cheltuită pentru a trece distanța „L” dintre stările unui grup superior și inferior. Energia individului care luptă pentru un statut superior își găsește expresie în forța „F” cu care încearcă să depășească barierele din fața stratului superior. Trecerea cu succes a barierei este posibilă numai dacă forța cu care individul încearcă să atingă un statut înalt este mai mare decât forța de respingere. În conformitate cu teoria câmpului, forța cu care un individ poate pătrunde în stratul superior este egală cu:
F= ((V*P1)/L)*K
unde F este puterea cu care un individ pătrunde într-un grup cu un statut superior, V este o valență definită ca puterea preferinței unui individ pentru un rezultat dat (în cazul nostru, atingerea unui statut înalt).
Fiecare rezultat luat în considerare de un individ are un anumit nivel de dezirabilitate. Valenta variaza de la -1,0 (foarte de nedorit) la +1,0 (foarte de dorit). În cazul unei valențe negative, forța va fi îndreptată spre evitarea unui statut superior.
P1 este potențialul individului, care include resursele pe care le poate folosi atunci când atinge un statut superior. Aceste resurse pot include educație, descendență, conexiuni, bani și multe altele. Experiența arată că este posibil să se obțină un scor index care să măsoare potențialul oricărui individ de a atinge un anumit statut.
K este coeficientul de concurență. Evident, se poate întâmpla ca eforturile mai multor indivizi de a atinge aceeași poziție socială să se ciocnească. În acest caz, puterea infiltrației va scădea în funcție de acțiunile concurenților.
Coeficientul de concurență variază de la 1 la 0. În absența concurenței, este egal cu 1 și puterea de infiltrare este maximă; dimpotrivă, dacă concurența este atât de mare încât practic nu există șanse de a ocupa poziția socială dorită, coeficientul de concurență este egal cu O.
L este distanța socială dintre două straturi sau grupuri de statut. Acesta este cel mai greu lucru de măsurat. Distanța socială este „un concept care caracterizează gradul de proximitate sau alienare a grupurilor sociale. Nu este identic cu distanța spațială, geografică”. Distanța socială poate fi măsurată folosind scalele E. Bogardus și L. Thurstone.
Măsurând puterea cu care un individ se poate infiltra în stratul superior, se poate prezice cu o anumită probabilitate că va ajunge acolo.
Natura probabilistică a infiltrației se datorează faptului că atunci când se evaluează procesul, trebuie să se țină cont de situația în continuă schimbare, care constă din mulți factori, inclusiv relațiile personale ale indivizilor.
Deși scăderea statutului social este mai puțin frecventă decât creșterea acestuia, mobilitatea descendentă este încă larg răspândită. Aproximativ 20% din populația Regatului Unit este expusă acesteia în procesul de schimbare generațională (mobilitate intergenerațională), deși în cea mai mare parte acestea sunt mișcări sociale „scurte”. Există și un downgrade intragenerație. Acest tip de mobilitate descendentă generează cel mai adesea probleme psihologice, deoarece oamenii își pierd capacitatea de a-și menține modul obișnuit de viață. Concedierea de la locul de muncă este unul dintre principalele motive pentru mobilitatea descendentă. Dacă o persoană de vârstă mijlocie își pierde locul de muncă, atunci îi este greu să-și găsească un loc nou sau își găsește un loc de muncă prost plătit.
Printre cei care se mută în jos, sunt multe femei. Mulți dintre ei își întrerup cariera din cauza nașterii unui copil. După câțiva ani, când copiii sunt mai mari, femeile revin la muncă, dar în același timp într-o poziție mai scăzută decât o aveau înainte de plecare, de exemplu, în locuri de muncă cu jumătate de normă mai puțin plătite. Această situație se schimbă, dar nu atât de repede pe cât și-ar dori mulți.
Pagini:123urmatorul →
Mobilitatea orizontală
123456Următorul ⇒
Mobilitatea orizontală reprezintă trecerea unui individ de la un grup social la altul, situat la același nivel (exemplu: trecerea de la un grup religios ortodox la unul catolic, de la o cetățenie la alta).
Mobilitate socială verticală și orizontală
Distingeți mobilitatea individuală - mișcarea unei persoane independent de ceilalți și mobilitatea grupului - mișcarea are loc colectiv. În plus, se distinge mobilitatea geografică - deplasarea dintr-un loc în altul păstrând în același timp același statut (exemplu: turism internațional și interregional, deplasare din oraș în sat și înapoi). Ca un fel de mobilitate geografică, se distinge conceptul de migrație - mutarea dintr-un loc în altul cu o schimbare a statutului (de exemplu: o persoană s-a mutat într-un oraș pentru un loc de reședință permanent și și-a schimbat profesia). Și este similar la caste.
Mobilitate verticală
Mobilitatea verticală este mișcarea unei persoane în sus sau în jos pe scara carierei.
§ Mobilitate ascendentă - ridicare socială, mișcare ascendentă (De exemplu: promovare).
§ Mobilitate în jos - descendență socială, mișcare în jos (De exemplu: demolare).
Mobilitatea generațională
Mobilitatea intergenerațională - o schimbare comparativă a statutului social între diferite generații (exemplu: fiul unui muncitor devine președinte).
Mobilitate intragenerațională (cariera socială) - o schimbare a statutului într-o singură generație (exemplu: un strungar devine inginer, apoi director de magazin, apoi director de fabrică). Mobilitatea verticală și orizontală sunt influențate de sex, vârstă, natalitate, mortalitate, densitate a populației. În general, bărbații și tinerii sunt mai mobili decât femeile și persoanele în vârstă. Țările suprapopulate sunt mai susceptibile de a experimenta consecințele emigrării (relocarea dintr-o țară în alta din motive economice, politice, personale) decât imigrarea (mutarea într-o regiune pentru rezidența permanentă sau temporară a cetățenilor dintr-o altă regiune). Acolo unde natalitatea este mare, populația este mai tânără și, prin urmare, mai mobilă și invers.
10) Conceptul de control social
controlul social
controlul social- un sistem de metode și strategii prin care societatea dirijează comportamentul indivizilor. În sensul obișnuit, controlul social se reduce la un sistem de legi și sancțiuni, cu ajutorul căruia un individ își coordonează comportamentul cu așteptările celorlalți și cu propriile așteptări de la lumea socială înconjurătoare.
Sociologia și psihologia au căutat întotdeauna să descopere mecanismul intern controlul social.
Tipuri de control social
Există două tipuri de procese de control social:
§ procese care încurajează indivizii să internalizeze normele sociale existente, procese de socializare a educaţiei familiale şi şcolare, în cadrul cărora se interiorizează cerinţele societăţii - prescripţiile sociale;
§ procese care organizează experienţa socială a indivizilor, lipsa de publicitate în societate, publicitatea - o formă de control social asupra comportamentului păturilor şi grupurilor conducătoare;
11) Principalele probleme ale sociologiei reclamei
Acasă Problema sociologiei publicității este influența publicității asupra sistemului social în percepția societală și influența sistem public privind publicitatea într-un aspect istoric specific. Acestea sunt două aspecte ale aceluiași proces. Primul aspect este legat de înțelegerea modului în care imaginile publicitare create pentru a promova bunuri, servicii, idei afectează societatea însăși, cum publicitatea își schimbă fundamentele culturale și morale; dacă publicitatea poate schimba atmosfera socială sau paradigmele culturale ale unei anumite societăți sau are scopul de a promova doar ceea ce este deja în viața de zi cu zi. Toate aceste întrebări, în formularea lor mai largă, se referă la rolul instituțiilor comunicative în viata publica au fost discutate activ încă de la începutul secolului al XX-lea, când mass-media a început să invadeze rapid viața publică. Nu se poate spune că în în prezent aceste probleme au fost rezolvate.
În același timp, nu se poate să nu subliniem un alt aspect al problemei relației dintre societate și publicitate, și anume influența proceselor sociale asupra funcționării reclamei ca instituție socială. De ce, de exemplu, în condițiile funcționării sistemului social sovietic, publicitatea ca instituție publică era practic absentă, iar apariția rudimentelor unui mecanism social de piață a dus la instituționalizarea publicității? Ce se întâmplă cu publicitatea într-o criză a sistemului social? Ce conținut este plin de spațiu publicitar într-o perioadă de instabilitate politică?
Adică, una dintre principalele probleme ale sociologiei reclamei este legată de studiul mecanismelor, modelelor de funcționare a publicității ca instituție socială, impactul acesteia asupra societății și impactul invers al societății asupra publicității.
Al doilea un bloc de probleme, care este strâns legat de primul, apare în legătură cu influența publicității asupra instituțiilor individuale ale societății și impactul acestor instituții asupra diferitelor tipuri de activități publicitare. De exemplu, modul în care publicitatea afectează familia și modul în care viața de familie afectează metodele și mijloacele de diseminare a informațiilor publicitare. De un interes indubitabil sunt problemele influenţei publicităţii asupra educaţiei şi institutii de invatamant societate. Și, desigur, agenții de publicitate sunt foarte interesați de modul în care schimbările din sfera educațională vor afecta funcționarea anumitor tipuri de practici publicitare: publicitatea la televizor, în presă, la radio etc.
În special în această serie se află problema influenței publicității asupra mass-media, întrucât mass-media sunt principalii purtători de publicitate. Cum, de exemplu, apariția televiziunii interactive va afecta schimbarea practicii de publicitate? Sau o fuziune funcțională între televizor și computer?
Prognoza dezvoltării mass-media ca purtători de publicitate este foarte importantă, deoarece permite prezicerea dezvoltării pieței de publicitate, distribuția și redistribuirea fluxurilor financiare între diversele subiecte ale industriei de publicitate.
În acest fel, prognozarea schimbărilor în instituțiile publice și impactul acestor schimbări asupra formelor, metodelor, mijloacelor de distribuție publicitară este una dintre principalele probleme ale sociologiei publicității.
Al treilea un bloc de probleme este asociat cu influența reclamei asupra proceselor sociale individuale. După cum știți, societatea este un organism social în continuă evoluție. Principalul vector de dezvoltare este dat de constante separate procesele sociale. În special, unul dintre astfel de procese semnificative este mobilitatea socială. Publicitatea schimbă semnificativ percepția asupra mobilității în mintea publicului, mutând această problemă din sfera producției materiale în sfera consumului.
Nu mai puțin important este procesul de legitimare a instituțiilor de putere ale societății. În multe privințe, este legată de publicitatea politică, de capacitatea specialiștilor din domeniul tehnologiilor politice, folosind mecanismele și mijloacele marketingului politic, de a constitui instituțiile democratice ale societății.
De asemenea, aici este important să subliniem necesitatea analizei influenței publicității asupra procesului de integrare și dezintegrare a sistemului social.
Al patrulea blocul de probleme poate fi descris folosind conceptele de „mentalitate”, „caracter național”, „reclamă și stereotipuri culturale”, „reclamă internă”, „reclamă străină”. Cu alte cuvinte, vorbim despre relația dintre impactul publicității și cultura unei anumite societăți, influența culturii asupra reclamei și a publicității asupra culturii unei anumite societăți. În sens practic, aceasta înseamnă: care este eficiența spoturilor publicitare străine, dintre care există destul de multe la televiziunea autohtonă? Nu sunt ei respinși de conștiința de masă, pentru că nu țin cont de cultura și mentalitatea națională a consumatorilor casnici? Care ar trebui să fie un mesaj publicitar conceput pentru așa-numitul „nou rus” sau pentru o gospodină care nu este împovărată cu un portofel strâns? În general, probleme mentalitatea și publicitatea, cultura și publicitatea, stereotipurile naționale și publicitatea constituie un bloc semnificativ de probleme incluse în domeniul subiect al sociologiei publicității.
Dacă traducem toate întrebările de mai sus de la un nivel filozofic destul de înalt la unul operațional legat de activitățile practice ale unui sociolog, atunci putem spune că atunci când studiază publicitatea ca instituție publică, acesta este interesat de: cum afectează publicitatea comportamentul oamenilor, cum publicitatea afectează sentimentul publicului, cum publicitatea afectează integrarea vieții sociale, cum publicitatea afectează mobilitatea socială, cum publicitatea afectează legitimarea puterii, pe ce sistem de simboluri se bazează publicitatea, ce mecanisme de influență folosește, cu ce eficienta.
12) Principalele probleme ale sociologiei și culturii
13) Principalele probleme ale sociologiei educaţiei
123456Următorul ⇒
Informații conexe:
Cautarea site-ului:
Asistență pentru solicitant » Mobilitatea socială ascendentă se referă la trecerea (mutarea) (*răspuns*) de la un loc de muncă obișnuit
Mobilitatea socială ascendentă include trecerea (deplasarea) (*răspuns*) de la munca obișnuită
Mobilitatea socială ascendentă include tranziția (deplasarea)
(*răspuns*) de la un loc de muncă obișnuit la o funcție de conducere
Cu serviciu civil către militari
Cu întreprindere de stat la privat
de la ţară la oraş
Contracultura se referă la sistemul de valori
(*răspuns*) comunității criminale
participanții la mitingul de susținere a candidatului la alegeri
membri ai clubului pescarilor-sportivi
personalul scolii
aparține unui grup social restrâns
(*răspunde*) familie
intelectualitate
profesori
absolvenți de școală
Se referă la cultura materială
(*răspunde*) instrumente
programe politice
opere literare
descoperiri în fizică
Cultura materială este
(*răspunde*) carte
Corespondență pe internet
miniatură teatrală
program de antrenament
Caracteristicile științei, spre deosebire de alte domenii ale culturii spirituale, nu includ
(*răspuns*) comunicare directă (comunicare)
confirmarea experimentală obligatorie a rezultatelor teoretice
obiectivitate, independență a cunoștințelor științifice față de o anumită persoană, oameni sau societate
un limbaj (matematic) special pentru a descrie realitatea
Grupurile sociale sunt
(*răspunde*) clase
petreceri
mișcările socio-politice
asociații de producție
Valorile bunăstării sunt
(*raspunde*) profesionalism
putere
respect
milă
Se numește o cultură care este accesibilă și semnificativă doar pentru câțiva membri ai societății
(*răspunde*) elită
viziunea asupra lumii
contracultură
popular
Integrarea interetnică presupune
(*răspuns*) extinderea legăturilor interetnice
dezvoltarea independenței naționale
dezvoltarea culturii nationale
autodezvoltarea națiunilor
Tinerii, femeile, bătrânii sunt comunități sociale
(*răspuns*) demografice
teritorială
etnic
cultural
Morala este ideea a ceea ce este _ în acțiunile oamenilor și ale societății umane
(*răspunde*) bine și rău
putere și inteligență
lege si ordine
luptă și concesii
Regulatorii morali sunt cel mai mult asociați cu evaluarea
(*răspunde*) însuși
oportun
clasă
biserică
Standardele morale nu au nicio funcție
(*răspuns*) Coordonarea activității agențiilor de aplicare a legii
regulator de socializare a personalității
integrarea indivizilor într-un grup
standardul de comportament al indivizilor în societate
Sunt adevărate afirmațiile?
mobilitate sociala
La rezolvarea problemelor de programare liniară bidimensională, domeniul rezultat
Numiți cel mai înalt punct: a) Eurasia
Folosind numerele 6, 7, 2, notează toate numerele posibile din două cifre. unu)
Ce este un folvark? Ce motive au dus la apariția fermelor?
Recunoscând că tulburarea psihică a persoanei împotriva căreia se examinează dosarul penal,
Dintr-o floare, două buburuze s-au târât în direcții opuse și
La televizor au fost difuzate 60 de episoade din serialul.
Acesta este pentru 20 de episoade.
Demonstrați că nucleul este centrul de control al activității vitale a celulei.
Gândește-te la ce este societatea. De la care părțile constitutive se aduna?
Stabiliți o corespondență între evenimente (procese, fenomene) și participanții la aceste evenimente (procese,
Raportați următoarele, ca în exemplu. 1 Părțile
Pentru ce este scala? Ce arată?
O piatră este aruncată de la o înălțime de 2 m la un anumit unghi față de orizont
Rezultatul unei operații cu un element de șansă poate fi prezis cu exactitate: (*răspuns*) nu
Care este funcția membranei citoplasmatice exterioare?
De ce A. V. Suvorov a acordat o mare atenție educației soldaților? Ghici cu
Inegalitatea socială și stratificarea socială care rezultă nu sunt permanente. După cum am menționat mai sus, ele fluctuează, iar profilul de stratificare este în continuă schimbare. Aceste procese sunt asociate cu mișcările indivizilor și grupurilor în spațiul social - mobilitate sociala, care este înțeles ca trecerea indivizilor sau a grupurilor de la o poziție socială la alta.
Unul dintre primii cercetători ai mobilității sociale, care a introdus acest termen în sociologie, a fost P. A. Sorokin. El a dedicat o lucrare specială proceselor de mobilitate socială: „Stratificarea și Mobilitatea Socială”. El distinge două tipuri principale de mobilitate socială - orizontală și verticală.
Sub mobilitate orizontală presupune trecerea unui individ dintr-un grup social la altul, situat la același nivel social (recăsătorire, schimbare de loc de muncă etc.), cu menținerea aceluiași statut social.
Mobilitatea socială verticală - este mișcarea unui individ dintr-unul nivel socialîn alta, cu schimbarea statutului social. Mobilitatea verticală poate fi fie ascendentă, asociată cu o creștere a statutului, fie descendentă, implicând o scădere a statutului.
Mobilitatea verticală și orizontală sunt interconectate: cu cât mișcarea „de-a lungul orizontalei” este mai intensă, deși fără o creștere vizibilă a statutului social, cu atât se acumulează mai multe oportunități (conexiuni, cunoștințe, experiență etc.) pentru urcarea ulterioară pe scara socială.
Mobilitatea, atât orizontală, cât și verticală, poate fi individual, asociat cu o schimbare a statutului social și a poziției în spațiul social al unui individ și grup, implicând deplasarea unor grupuri întregi. Pot apărea toate tipurile de mobilitate voluntar, când un individ sau își schimbă intenționat poziția în spațiul social și cu forţa, când se produc mişcări şi schimbări de statut indiferent de voinţa oamenilor sau chiar contrar acesteia. De obicei, mobilitatea voluntară individuală ascendentă este asociată cu eforturi puternice și activitate viguroasă pentru îmbunătățirea statutului social. Cu toate acestea, există și o mobilitate voluntară descendentă din cauza deciziei personale a individului de a renunța la statutul înalt pentru beneficiile pe care le poate oferi statutul scăzut. Un exemplu de astfel de mobilitate în societatea modernă este trecerea în treaptă inferioară - o scădere conștientă și voluntară a statutului profesional și economic în vederea creșterii cantității de timp liber care poate fi alocat hobby-urilor, autodezvoltare, creșterea copiilor etc.
În funcție de gradul de accesibilitate a mobilității sociale și de intensitatea mișcării indivizilor, acestea diferă deschis și închis societate. În societățile deschise, mobilitatea este disponibilă pentru majoritatea indivizilor și grupurilor. Intensitatea mobilității verticale poate fi folosită pentru a judeca natura democratică a societății - intensitatea mobilității verticale este mai mică în țările închise, nedemocratice și invers. În viața reală, nu există nici societăți absolut deschise, nici absolut închise - întotdeauna și pretutindeni există ambele diverse canale și lifturi mobilitate și filtre, restricționarea accesului la acestea. Canalele de mobilitate socială coincid de obicei cu motivele stratificării și sunt asociate cu schimbări ale statutului economic, politic, profesional și prestigiului. Ascensoarele sociale fac posibilă schimbarea rapidă a statutului social - creșterea sau scăderea acestuia. Principalele ascensoare sociale includ astfel de activități și instituții sociale conexe precum antreprenoriale și activitate politică, educatie, biserica, serviciu militar. Nivelul de justiție socială în societățile moderne este judecat după disponibilitatea canalelor de mobilitate și a ascensoarelor sociale.
Filtrele sociale (P. A. Sorokin a folosit conceptul de „sită socială”) sunt instituții care restricționează accesul la mobilitatea verticală ascendentă pentru a niveluri superioare cei mai merituoşi membri ai societăţii au căzut în ierarhia socială. Un exemplu de filtru este un sistem de examinare conceput pentru a selecta cei mai pregătiți și cei mai apți din punct de vedere profesional pentru formare.
În plus, pătrunderea în grupuri sociale cu statut înalt este de obicei limitată de diverse filtre, iar cu cât statutul grupului este mai ridicat, cu atât este mai dificil și mai dificil de pătruns. Nu este suficient să treci de nivel elita societății din punct de vedere al veniturilor și securității, pentru a fi membru cu drepturi depline, trebuie să duci un stil de viață adecvat, să ai un nivel cultural adecvat etc.
Mobilitatea socială ascendentă există în orice societate. Chiar și în societățile dominate de un statut social prescris, moștenite și sancționate de tradiție, precum societatea de caste indiane sau moșia europeană, existau canale de mobilitate, deși accesul la acestea era foarte limitat și dificil. În sistemul indian de caste, care este considerat pe bună dreptate un exemplu al celei mai închise societăți, cercetătorii urmăresc canalele mobilității verticale individuale și colective. Mobilitatea verticală individuală a fost asociată cu părăsirea sistemului de caste în general, adică. cu adoptarea unei alte religii, precum sikhismul sau islamul. Și mobilitatea verticală a grupului a fost posibilă și în cadrul sistemului de caste și este asociată cu un proces foarte complex de ridicare a statutului întregii caste prin justificarea teologică a carismei sale religioase superioare.
Trebuie amintit că în societățile închise restricțiile privind mobilitatea verticală se manifestă nu numai prin dificultatea de a-și ridica statutul, ci și în prezența unor instituții care reduc riscurile coborării acestuia. Acestea includ solidaritatea comunală și de clan și ajutorul reciproc, precum și relațiile patron-client care impun patronajul subordonaților în schimbul loialității și sprijinului lor.
Mobilitatea socială tinde să fluctueze. Intensitatea sa variază de la societate la societate, iar în cadrul aceleiași societăți se remarcă perioade relativ dinamice și stabile. Astfel, în istoria Rusiei, perioadele de mișcări clar exprimate au fost perioadele domniei lui Ivan cel Groaznic, domniei lui Petru I, Revoluția din octombrie. În aceste perioade, în toată țara, vechea elită guvernamentală a fost practic distrusă, iar persoanele din păturile sociale inferioare ocupau cele mai înalte funcții manageriale.
Caracteristici semnificative ale societății închise (deschise) sunt mobilitatea intragenerațională și mobilitatea intergenerațională. Mobilitatea intragenerațională arată schimbările de statut social (atât în creștere, cât și în scădere) care au loc într-o singură generație. Mobilitatea intergenerațională demonstrează schimbări în statutul generației următoare față de cea anterioară („copii” în raport cu „tații”). Se crede pe scară largă că, în societățile închise, cu tradiții puternice și o predominanță a statusurilor prescrise, „copiii” au mai multe șanse să reproducă pozițiile sociale, profesiile și modul de viață al „părinților”, în timp ce în societățile deschise își aleg propriile lor. calea vieții, adesea asociată cu o schimbare a statutului social. În unele sisteme sociale, urmând calea părinților, crearea unei dinastii profesionale este văzută ca un curs de acțiune aprobat moral. Astfel, în societatea sovietică, în prezența lui oportunități reale mobilitatea socială, accesul deschis la astfel de lifturi precum educația, cariera politică (de partid) pentru persoanele din grupurile sociale inferioare, crearea „dinastiilor muncitoare” a fost încurajată în mod special, reproducând apartenența profesională din generație în generație și asigurând transferul de competențe profesionale speciale. Cu toate acestea, trebuie menționat că într-o societate deschisă, apartenența la o familie cu statut înalt creează deja premisele pentru reproducerea acestui statut în generațiile viitoare, iar statutul scăzut al părinților impune anumite restricții asupra posibilităților de mobilitate verticală a copiilor. .
Mobilitatea socială se manifestă în forme diferiteși este de obicei asociat cu mobilitate economică, acestea. fluctuaţii ale poziţiei economice a unui individ sau a unui grup. Mobilitatea socio-economică verticală este asociată cu o creștere sau scădere a bunăstării, iar canalul principal este activitatea economică și antreprenorială, profesională. În plus, alte forme de mobilitate pot afecta și mobilitatea economică, de exemplu, creșterea puterii în contextul mobilității politice implică de obicei o îmbunătățire a situației economice.
Perioadele istorice, însoțite de creșterea mobilității socio-economice în societate, coincid cu schimbări socio-economice intense, reforme, revoluții. Astfel, în Rusia la începutul secolului al XVIII-lea, în timpul reformelor lui Petru I, mobilitatea socială în general a crescut, iar elitele s-au rotit. Pentru clasa economică și comercială rusă, reformele au fost asociate cu schimbări fundamentale în compoziție și structură, care au dus la pierderea statutului economic (mobilitatea descendentă) a unei părți semnificative a foștilor mari întreprinzători și la îmbogățirea rapidă (pe verticală). mobilitate) a altora, care veneau adesea la afaceri mari din meșteșuguri mici (de exemplu, Demidov) sau din alte domenii de activitate. În epoca schimbărilor revoluţionare de la începutul secolului XX. a existat o puternică mobilitate descendentă a aproape întregii elite economice a societății ruse, cauzată de acțiunile violente ale autorităților revoluționare - exproprieri, naționalizarea industriei și a băncilor, confiscări în masă de proprietăți, înstrăinare de pământ etc. În același timp, neantreprenoriale, dar aparținând elitelor profesionale și deci deținând un statut material relativ înalt, și-au pierdut pozițiile economice grupuri de populație - generali, profesori, inteligență tehnică și creativă etc.
Din exemplele de mai sus, este clar că mobilitatea economică poate fi realizată după cum urmează:
- individual, atunci când indivizii îşi schimbă poziţia economică indiferent de poziţia grupului sau a societăţii în ansamblu. Aici cele mai importante „ascensoare” sociale sunt atât crearea de organizații economice, adică. activitate antreprenorială, promovare nivel profesional, și mobilitatea socială asociată cu trecerea la un grup cu un statut material mai înalt. De exemplu, în perioada reformelor post-sovietice în economia Rusiei în anii 90. Secolului 20 trecerea ofițerilor sau a oamenilor de știință în management a însemnat o creștere a bunăstării;
- în formă de grup în legătură cu creşterea bunăstării materiale a grupului în ansamblu. În Rusia în anii 1990 multe grupuri sociale perioada sovietică considerați bogați din punct de vedere economic - ofițerii, inteligența științifică și tehnică etc. și-au pierdut vechile salarii mari și au făcut o mobilitate economică în scădere bruscă fără a-și schimba statutul social, profesional, politic. Întreaga linie alte grupuri, dimpotrivă, și-au sporit bunăstarea materială fără schimbări reale în alte aspecte ale statutului lor. Este vorba, în primul rând, de funcționari publici, avocați, unele categorii de inteligență creativă, manageri, contabili etc.
Ambele forme de mobilitate economică se intensifică în perioadele de reformă și transformare, dar sunt posibile și în perioadele de calm.
După cum am remarcat deja, nu există societăți absolut închise și există oportunități de mobilitate economică verticală chiar și în societățile totalitare, cu toate acestea, acestea pot fi asociate cu restricții privind stratificarea economică în general: este posibilă creșterea bunăstării în legătură, pt. de exemplu, cu obținerea unei profesii bine plătite, dar această creștere va fi mică în raport cu alte grupuri profesionale. Interzicerea activității antreprenoriale, desigur, limitează semnificativ atât oportunitățile absolute, cât și relative pentru mobilitatea economică verticală în societățile de tip sovietic. Cu toate acestea, mobilitatea descendentă sub formă de pierdere a mijloacelor de trai, a locuințelor etc. aici este limitată din cauza prezenței garanțiilor sociale și a politicii generale de nivelare. Societățile democratice cu dezvoltat libertăți economice reprezintă oportunităţi de îmbogăţire prin activitate antreprenorială, impun însă individului povara riscului și responsabilității pentru deciziile luate. Prin urmare, există și pericolul de mobilitate descendentă asociat cu riscurile fluctuațiilor economice. Poate fi atât pierderi individuale, cât și mobilitate descendentă de grup. De exemplu, implicitul din 1998 în Rusia (precum și în Marea Britanie și într-o serie de țări din Asia de Sud-Est) a condus nu numai la ruinarea întreprinzătorilor individuali, ci și la o scădere temporară a nivelului material (mobilitatea descendentă) a întregului grupuri profesionale.
MOBILITATE ORIZONTALA
Afaceri. Dicţionar. - M.: „INFRA-M”, Editura „Ves Mir”. Graham Bets, Barry Brindley, S. Williams și alții. Ediție generală: Doctor în Economie Osadchaya I.M.. 1998 .
Vedeți ce înseamnă „MOBILITATE ORIZONTALĂ” în alte dicționare:
Mobilitatea orizontală- mobilitate în cadrul unei clase sociale sau profesionale (de exemplu, transferul unui medic la muncă de la o secție la alta în aceeași calitate). Sinonim: mobilitate socială orizontală...
MOBILITATE ORIZONTALA- Mobilitate în cadrul unei clase sociale sau profesionale. Denumită și mobilitate socială orizontală...
Mobilitatea orizontală- mișcare, în care un individ își schimbă statutul social sau profesia la echivalentul... Sociologie: un dicționar
MOBILITATE- În esență, acest termen se referă la conceptul de mișcare. Poate fi, la propriu, mișcarea fizică a unui stimul, a unui obiect sau a unui organism; sau ar putea fi, metaforic, trecerea prin tărâmuri care ar putea fi sociale, profesionale sau... Dicţionar explicativ de psihologie
MOBILITATE SOCIAL- - schimbarea de către un individ sau un grup a locului ocupat în structura socială, trecerea de la o pătură socială (clasă, grup) la alta (mobilitate verticală) sau în cadrul aceleiași pături sociale (mobilitate orizontală)... Dicţionar Enciclopedic de Psihologie şi Pedagogie
Engleză mobilitate, socială, orizontală; limba germana sociale mobilitate, horizontale. Mobilitatea socială asociată cu mișcarea unui individ sau a unui grup în mediul social. structura fără a schimba socialul. stare. vezi MIGRARE. antinazi. Enciclopedia de Sociologie, 2009... Enciclopedia Sociologiei
MOBILITATE SOCIAL ORIZONTAL- Engleză. mobilitate, socială, orizontală; limba germana sociale mobilitate, horizontale. Mobilitatea socială asociată cu mișcarea unui individ sau a unui grup în mediul social. structura fără a schimba socialul. stare. Vezi MIGRARE... Dicţionar explicativ de sociologie
Mobilitatea socială este posibilitatea de a schimba stratul social. Mobilitatea socială poate fi mare, medie sau scăzută. Un exemplu [sursa nespecificată 18 zile] de mobilitate socială ridicată poate fi Rusia, ... ... Wikipedia
Schimbarea de către un individ sau un grup a locului ocupat în structura socială, trecerea de la o pătură socială (clasă, grup) la alta (mobilitate verticală) sau în cadrul aceluiași strat social (mobilitate orizontală). ... ... Dicţionar enciclopedic
- (mobilitatea socială) Deplasarea dintr-o clasă (clasă) sau, mai des, dintr-un grup cu un anumit statut în altă clasă, în alt grup. Mobilitatea socială atât între generații, cât și în interior activitate profesională indivizii sunt... Stiinte Politice. Dicţionar.