Paglalapat ng internasyonal na makataong batas. Mga pangunahing probisyon ng internasyonal na makataong batas na naaangkop sa mga armadong labanan

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Panimula

1. Kasaysayan ng pagbuo ng internasyonal na makataong batas

2. Ang konsepto at nilalaman ng internasyonal na makataong batas

3. Mga karapatang pantao at internasyonal na makataong batas

3.1 Karapatan sa buhay

3.3 Mga garantiyang panghukuman

4. Saklaw ng aplikasyon ng internasyonal na makataong batas at batas sa karapatang pantao

4.1 Materyal na saklaw

4.2 Saklaw ng aplikasyon sa mga tao

Konklusyon

Panitikan

Panimula

Sa buong kasaysayan, ang labanan ng tao ay namarkahan ng isang kalupitan na hindi pa naririnig sa kaharian ng hayop. Ang kasaysayan ay nag-iwan ng maraming ebidensya nito. (Narito ang isa sa mga patotoo ng Lumang Tipan: “31. At sinabi sa akin ng Panginoon: narito, sinisimulan kong ibigay sa inyo si Sihon at ang kanyang lupain, simulan kong ariin ang kanyang lupain ... 34. At sa gayon panahon na sinakop nila ang lahat ng kaniyang mga lunsod, at isinumpa ang lahat ng mga lungsod.

Ang dahilan ay makikita sa ari-arian kung saan nakabatay ang lipunan ng tao. Ang digmaan ay ang pinakamadaling paraan upang yumaman. Sa ngayon, ang mapayapang paraan ng pagkuha ng ari-arian ay naging higit na kumikita kaysa sa militar. Sa bagay na ito, ang karanasan ng Alemanya at Japan, na, na natalo sa digmaan, na nanalo sa kapayapaan, ay lubhang nagpapahiwatig. Ito ay nagbibigay inspirasyon sa pag-asa para sa pagpapalakas ng kalakaran tungo sa pagpapatatag ng kapayapaan.

Ang saloobin ay kalupitan hindi lamang sa kaaway, kundi pati na rin sa sarili nilang mga sugatang sundalo. Ang mga panukala upang maibsan ang kanilang kapalaran ay ginawa nang higit sa isang beses. Ngunit sa kalagitnaan lamang ng siglong XIX. ang internasyonal na komunidad ay hinog na para dito. B 1859 Tinalo ng hukbong Pranses ang mga tropang Austro-Hungarian sa Labanan ng Solferino. Ang isang malaking bilang ng mga nasugatan, tiyak na mapapahamak sa kamatayan, tinakpan ang larangan ng digmaan. Walang sanitary service.

Nang nasaksihan ito, ang Swiss Henri Dunant ay nag-organisa ng tulong sa isang boluntaryong batayan. Sa hinaharap, iminungkahi niyang magtatag ng isang pampublikong katawan upang magbigay ng tulong sa mga sugatan at maysakit na sundalo. Ang kanyang ideya ay natanto sa pamamagitan ng pagtatatag ng isang naaangkop na komite, na kalaunan ay naging International Committee ng Red Cross.

Ang kilusang ito ang nag-udyok sa gobyerno ng Switzerland na magpatawag ng isang kumperensya, na nagtapos sa pagpapatibay ng Geneva Convention for the Amelioration of the Condition of the Wounded in War on Land, 1864. Ito ang simula ng karapatang protektahan ang mga biktima ng digmaan. Pinalawak ng Hague Conventions ang rehimeng ito sa pakikidigmang pandagat, naglalaman din sila ng mga patakaran sa mga bilanggo ng digmaan at sa mga sibilyan.

Ang kaugnayan ng pag-aaral ng internasyonal na makataong batas sa ating panahon ay lubhang talamak. Ang kawalang-tatag ng sitwasyong pampulitika sa mundo, ang nalalapit at napipintong mga salungatan sa militar ay humantong sa isang pag-unawa sa pangangailangan para sa isang mas malalim na pag-aaral ng internasyonal na makataong batas.

Ang internasyunal na makataong batas ay isang uri ng dokumento na kumokontrol sa mga pangunahing tuntunin ng pakikidigma, na may kaugnayan sa ating panahon.

1. Kasaysayan ng pag-unlad

Ang terminong "international humanitarian law" ay unang iminungkahi noong 1950s. ika-20 siglo sikat na abogadong Swiss na si Jean Pictet. Sa medyo maikling panahon, nakakuha ito ng malawak na sirkulasyon at pagkilala, una sa pamamahayag, sa legal na literatura, at pagkatapos ay ipinasok ang pangalan ng Geneva Diplomatic Conference (1974 - 1977) sa pagkumpirma at pagbuo ng internasyonal na makataong batas na naaangkop sa panahon ng mga armadong labanan.

Ang simula ng pagbuo ng internasyunal na makataong batas noong ika-20 siglo ay karaniwang nauugnay sa pag-ampon noong Agosto 22, 1864, sa isang diplomatikong kumperensya sa Geneva, ng Convention for the Amelioration of the Condition of the Wounded and Sick Soldiers during a Land Digmaan (mula rito ay tinutukoy bilang Geneva Convention ng 1864).

Isang napakahalagang papel sa paghahanda at pag-aampon ng 1864 Convention ay ang Swiss businessman na si Henri Dunant, na nakasaksi sa paghihirap at paghihirap ng mga nasugatan at namamatay na mga sundalong Pranses at Austrian pagkatapos ng labanan sa pagitan ng mga tropang Austrian at Franco-Italian noong 1859 sa Solferino , sa panahon ng digmaan sa Italya. Sa mungkahi ni Henry Dunant, nilikha ang isang komite, na binubuo ng mga taong katulad ng pag-iisip ni Dunant, ang tinatawag na "Committee of Five", na isa sa mga pangunahing layunin kung saan ay ang pagbuo ng mga internasyonal na prinsipyong humanitarian, gayundin ang pag-aaral ng posibilidad na lumikha sa bawat bansa ng isang boluntaryong relief society, na ang mga miyembro ay tinuturuan at sanayin sa panahon ng kapayapaan upang tumulong sa serbisyong medikal ng militar sa panahon ng labanan. Sa hinaharap, ang komiteng ito ang nagtatag ng Committee of the Red Cross, at mula noong 1880 ito ay naging kilala bilang International Committee of the Red Cross.

Ang pinakamahalagang pagbabago sa internasyonal na batas na ipinakilala ng Geneva Convention ng 1864 ay ang konsepto ng neutralidad, gaya ng iminungkahi ni Dunant. Ang mga doktor at iba pang mga medikal na tauhan ay hindi dapat ituring na nakikibahagi sa mga labanan at hindi dapat makulong. Itinakda ng Convention na palaging at saanman ang mga sugatan ay dapat igalang at bigyan ng parehong pagtrato, anuman ang panig na kanilang nilalabanan.

Ang Geneva Convention ng 1864 ay naglalaman lamang ng 10 mga artikulo, ngunit inilatag nila ang pundasyon na nagsilbing batayan para sa karagdagang pag-unlad ng internasyonal na makataong batas. Ang mga artikulong ito ay humipo sa mahahalagang punto: ang mga ambulansya at ospital ng militar ay idineklara na neutral, sila ay protektado at iginagalang; ang neutralidad ay ipinaabot sa mga pari ng hukbo sa pagganap ng kanilang mga tungkulin; kung sila ay mahulog sa mga kamay ng kaaway, sila ay pakakawalan at ibabalik sa kanilang sariling kampo; kinakailangang igalang ang populasyon ng sibilyan na tumulong sa mga nasugatan; ang mga sugatan at maysakit na sundalo ay kailangang pangalagaan, anuman ang panig na kanilang nilalabanan; ang tanda ng isang pulang krus sa isang puting patlang ay upang ipahiwatig ang mga ospital at mga medikal na kawani upang matiyak ang kanilang proteksyon.

Ngayon ay mahirap isipin kung ano ang malaking epekto ng Geneva Convention noong 1864 sa pagbuo ng batas ng mga bansa. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng estado, pinagtibay nila ang isang opisyal na permanenteng dokumento na naglalaman ng mga paghihigpit sa kanilang kapangyarihan para sa interes ng mga indibidwal at pagkakawanggawa.

Dalawang taon na pagkatapos ng pag-aampon nito, sa digmaang Austro-Prussian noong 1866, ang Geneva Convention ng 1864 ay nabautismuhan ng apoy. Ito ay isang pagkakataon upang patunayan ang kanyang halaga, lalo na sa ilalim ng Sadov, sa isang labanan na halos kasing-dugo ng Solferino. Pinagtibay ng Prussia ang Convention at sinunod ito. Mayroon itong mga ospital na may mahusay na kagamitan, at laging nandiyan ang Prussian Red Cross kung saan kailangan ang tulong nito. Sa kampo ng kaaway, ang sitwasyon ay ganap na naiiba, dahil hindi nilagdaan ng Austria ang Convention, at ang umatras na hukbo ng Austrian ay iniwan ang mga nasugatan sa larangan ng digmaan. Sa kagubatan malapit sa Sadova, natagpuan ang mga katawan ng 800 nasugatan, na namatay dahil sa kakulangan ng pangangalagang medikal.

Noong 1867, halos lahat ng nangungunang kapangyarihan ay niratipikahan ang Geneva Convention ng 1864, maliban sa Estados Unidos, na ginawa ito noong 1882.

Simula noon, ang Convention ay naging unibersal, na napakahalaga para sa awtoridad nito.

Ipinakita ng Digmaang Franco-Prussian noong 1870 kung gaano kahirap ipatupad ang mga probisyon ng 1864 Geneva Convention at kaugalian na batas.

Isa sa mga tagapagtatag ng International Committee of the Red Cross at sa loob ng maraming taon ang permanenteng Pangulo nito, si Gustave Moynier, kaagad pagkatapos ng digmaang ito, ay binalangkas ang kanyang mga obserbasyon at konklusyon sa akdang "The Geneva Convention sa panahon ng Franco-Prussian War" . Ang pangunahing konklusyon ay ang saklaw ng internasyonal na batas at ang pagpapakalat ng kaalaman tungkol sa mga prinsipyo nito ay napatunayang hindi sapat upang maiwasan ang mga hindi kinakailangang brutal na pagkilos ng mga mandirigma.

Ang unang salungatan sa militar kung saan ang parehong mga naglalaban ay sumunod sa Convention ay ang digmaang Serbian-Bulgarian noong 1885. Ang rate ng pagkamatay dito ay hindi hihigit sa 2%. Sa pagkakataong ito, napagtanto ng mga estado na ang Geneva Convention ay nagsilbi sa kanilang kapwa benepisyo, at ang katotohanang ito ay wala nang pagdududa. Ang mismong ideya, o konsepto, ng pagpapalaganap ng internasyunal na makataong batas ay hindi isinilang sa Geneva Convention ng 1864, na hindi pa binabanggit ang pangangailangang gawing pamilyar ang populasyon sa mga probisyon nito.

Gusto kong tandaan na sa mga tagubilin ng US President Abraham Lincoln, noong Abril 24, 1863, ang Order No. 100 "Instruction to the United States Field Forces" ay inilabas ng US Army, na inihanda ni Francis Lieber, isang kilalang Amerikanong abogado na nagmula sa Aleman. Ang Tagubilin na ito, na kilala ngayon bilang ang Lieber Code, ay nag-udyok sa kasunod na kodipikasyon ng mga batas at kaugalian ng digmaan. Ang Lieber Code ay naglalaman ng mga detalyadong alituntunin na may kaugnayan sa lahat ng aspeto ng pakikidigma sa lupa, mula sa mga paraan ng pakikidigma tulad nito at ang pagtrato sa mga sibilyan hanggang sa pagtrato sa mga espesyal na kategorya ng mga tao tulad ng mga bilanggo ng digmaan, mga sugatan, partisans (france tireres), atbp .

Bagama't ang Instruction to the United States Field Forces ay pormal na isang panloob na dokumento at nilayon para gamitin sa isang digmaang sibil sa pagitan ng Hilaga at Timog, gayunpaman, hindi lamang ito nagsilbing impetus para sa kasunod na kodipikasyon ng mga batas at kaugalian ng digmaan, ngunit ito rin ang unang halimbawa ng pagsasaayos ng mga relasyon sa antas ng intrastate. sa Proteksyon ng mga Biktima ng Digmaan, na kinapapalooban ng mga siyentipikong pananaw sa panahong iyon, kabilang ang pananagutan ng mga indibidwal sa paglabag sa mga tuntunin ng pakikidigma, at isa ring dokumentong nagpapahayag. ang pangangailangang ipalaganap ang kaalaman tungkol sa batas ng digmaan.

2. Ang konsepto at nilalaman ng interinternasyonal na makataong batas

Ang konsepto ng "international humanitarian law", sa kahulugan kung saan ang konseptong ito ay tinutukoy sa ibaba, ay nangangahulugang isang hanay ng mga legal na pamantayan na nagbubuklod sa mga estado na naglalayong protektahan ang mga biktima ng mga armadong salungatan ng isang internasyonal at hindi internasyonal na katangian at sa paglilimita sa mga paraan at pamamaraan ng pakikidigma.

Una, pinoprotektahan ng sangay ng batas na ito ang mga taong hindi nakikibahagi sa mga labanan, tulad ng mga sibilyan, medikal at relihiyosong tauhan, at mga taong tumigil na sa pakikibahagi sa mga labanan, tulad ng mga sugatan, nawasak ang barko, may sakit, mga bilanggo ng digmaan. . Ang ilang partikular na lokasyon at instalasyon, tulad ng mga ospital at ambulansya, ay protektado rin ng internasyonal na makataong batas at hindi dapat atakihin.

Pangalawa, ipinagbabawal ng internasyunal na makataong batas ang mga paraan at pamamaraan ng pakikidigma na hindi nagtatangi sa pagitan ng mga manlalaban at hindi nakikipaglaban, tulad ng mga sibilyan, gayundin ang mga paraan at pamamaraan ng pakikidigma na nagdudulot ng labis na pinsala. Ang mga prinsipyong ito ay bumubuo ng batayan ng mga internasyonal na kasunduan na nagbabawal, halimbawa, mga sandatang biyolohikal at kemikal at mga mina laban sa mga tauhan.

Ang pangunahing pinagmumulan ng internasyunal na makataong batas ay ang apat na Geneva Conventions para sa Proteksyon ng mga Biktima ng Armed Conflicts noong Agosto 12, 1949 at ang dalawang Karagdagang Protokol sa kanila noong Hunyo 8, 1977. Ang mga kasunduan na ito ay may unibersal na kalikasan.

Kaya, ngayon 188 na estado ang mga partido sa apat na Geneva Conventions, 152 estado sa Karagdagang Protokol I, at 144 na estado sa Karagdagang Protokol II. Kasama rin sa internasyonal na makataong batas buong linya iba pang mga internasyonal na kasunduan na pangunahing naglalayong limitahan ang mga paraan at pamamaraan ng pakikidigma. Dapat bigyang-diin na ngayon maraming mga pamantayan ng internasyunal na makataong batas ang itinuturing bilang mga kaugaliang kaugalian na nagbubuklod sa lahat ng mga estado nang walang pagbubukod, kabilang ang mga estado na hindi partido sa mga nauugnay na internasyonal na kasunduan.

Sa gitna ng internasyunal na makataong batas ay ang obligasyon na protektahan ang buhay ng populasyon ng sibilyan, gayundin ang kalusugan at integridad ng mga sibilyan at iba pang kategorya ng mga hindi lumalaban, kabilang ang mga nasugatan o nahuli, at ang mga nagbitiw ng kanilang mga armas. . Sa partikular, ipinagbabawal ang pag-atake sa mga taong ito o sadyang pahirapan sila ng pisikal na pananakit.

Sa madaling salita, ang internasyunal na makataong batas ay nilalayong magbigay ng balanse sa pagitan ng pangangailangang militar at sangkatauhan. Batay sa prinsipyong ito, ipinagbabawal ng internasyunal na makataong batas ang ilang mga gawain, tulad ng mga walang silbi sa militar na ginawa nang may matinding kalupitan. Ang ilan sa mga tuntunin ng batas na ito ay kumakatawan sa isang kompromiso sa pagitan ng pangangailangang militar at mga kinakailangan ng sangkatauhan.

Kaya, ang prinsipyo ng proporsyonalidad ay nagbibigay-daan para sa hindi sinasadyang pagkawala ng buhay sibilyan kung sakaling magkaroon ng pag-atake, ngunit ang pag-atake ay hindi pinapayagan kung may panganib na ang hindi sinasadyang pagkawala ng buhay sibilyan ay magiging labis na may kaugnayan sa bentahe ng militar na dapat na matamo.

Ang internasyunal na makataong batas ay nagbibigay ng pagkakaiba sa pagitan ng internasyonal at di-internasyonal na armadong salungatan.

Ang internasyonal na armadong labanan (digmaan) ay nauunawaan bilang isang armadong paghaharap sa pagitan ng dalawa o higit pang mga estado. Sa kasong ito, nalalapat ang maraming pamantayan ng internasyonal na makataong batas na nakapaloob sa apat na Geneva Convention ng 1949 at Karagdagang Protokol I ng 1977. Ang mga ito ay magkakabisa mula pa sa simula ng labanan, anuman ang mga sanhi at kalikasan ng salungatan.

Ang isang di-internasyonal na armadong labanan ay isang armadong paghaharap sa loob ng isang estado sa pagitan ng mga pwersa ng pamahalaan at mga grupong anti-gobyerno (mga rebelde). Ang estado ay may karapatan na independiyenteng lutasin ang sarili nitong mga panloob na problema (kabilang ang karapatang gumamit ng puwersa upang maibalik ang batas at kaayusan sa teritoryo nito, upang ipakilala ang isang estado ng emerhensiya). Gayunpaman, sa mga aksyon nito ay nakatali ito sa mga pamantayan ng internasyonal na makataong batas.

Ang pagsunod sa makataong mga alituntunin sa isang hindi pang-internasyonal na tunggalian ay ipinag-uutos hindi lamang para sa armadong pwersa ng pamahalaan, kundi pati na rin para sa mga armadong grupo na sumasalungat sa gobyerno.

Mayroong mas kaunting mga patakaran na naaangkop sa isang hindi internasyonal na armadong labanan kaysa sa mga naaangkop sa isang internasyonal na labanan. Ang mga ito ay itinakda sa Artikulo 3 na karaniwan sa lahat ng apat na Geneva Convention at Karagdagang Protokol II. Kaya, kapwa sa kaso ng internasyonal na armadong labanan at sa kaso ng hindi internasyonal na armadong labanan, kinakailangan na magsagawa ng mga operasyong militar na mahigpit na sinusunod ang mga pamantayan ng internasyonal na makataong batas, na ginagabayan ng mga prinsipyo ng sangkatauhan.

Gayundin, ang internasyunal na makataong batas ay naglalaman ng mga tuntunin na namamahala sa digmaan, kung saan ang isa sa mga partido ay mga hindi-estado na aktor.

Ang toolkit na ginamit sa naturang digmaan ay batay sa mga pangunahing probisyon na may kaugnayan sa mga armadong salungatan sa pagitan ng mga estado. Ang mga labanan sa pagitan ng antiterrorist na koalisyon at ng rehimeng Taliban sa Afghanistan ay maaaring maiugnay sa kategoryang ito. Ang parehong mga pamantayan ay gumagana din sa mga kaso kung saan ang mga pormasyong paramilitar na kasama sa armadong pwersa ay kumikilos sa panig ng isa sa mga estado. Lumilitaw na ito ang kaso sa pakpak ng militar ng al-Qaeda sa Afghanistan, kung minsan ay tinutukoy bilang 55th Taliban Brigade. Kasabay nito, nananatiling bukas ang tanong kung anong mga patakaran ang namamahala sa mga posibleng operasyon ng US upang usigin ang al-Qaeda o iba pang mga teroristang grupo sa labas ng Afghanistan, lalo na kung ang mga naturang grupo ay hindi magiging bahagi ng armadong pwersa ng alinman sa mga estado.

Siyempre, ang terminong "digmaan" ay paulit-ulit na ginagamit upang tumukoy sa mga kampanya laban sa krimen, partikular na laban sa mga kartel ng droga o sa mafia.

Gayunpaman, ang mga naturang kampanya ay sa katunayan, kahit na may partisipasyon ang militar, isang malawak na operasyon ng pagpapatupad ng batas, ngunit hindi mga operasyong pangkombat sa labas ng balangkas ng hustisyang kriminal. Sa kasong ito, gumagana ang mga tradisyunal na pamantayan sa larangan ng proteksyon ng karapatang pantao.

Gayunpaman, nalalapat ang makataong batas sa ilang partikular na salungatan na kinasasangkutan ng mga aktor na hindi pang-estado, gaya ng insurhensya sa digmaang sibil. Sa Mga Komentaryo nito sa Artikulo 3 ng Geneva Conventions ng 1949, inilalahad ng ICRC ang posisyon ng mga estadong kasangkot sa pagbuo ng probisyong ito.

Ayon sa Red Cross, kinikilala ng mga estado ang pagkakaroon ng armadong tunggalian sa loob ng kahulugan ng makataong batas kung ang magkasalungat na panig ay na-institutionalize, nasa ilalim ng responsableng utos, kumokontrol sa isang partikular na teritoryo at kayang sumunod at ipatupad ang makataong batas. Bilang isang medyo amorphous na network ng mga grupo at indibidwal sa kung ano ang sinasabing tungkol sa 60 mga bansa, ang al-Qaeda ay malamang na hindi matugunan ang mga pamantayang ito, kahit sa labas ng Afghanistan.

Nasa ibaba ang ilan sa mga probisyon ng internasyonal na makataong batas.

Geneva Convention ng Agosto 12, 1949 para sa Pagpapahusay ng Kondisyon ng mga Sugatan, Maysakit at Nawasak na mga Miyembro ng Sandatahang Lakas sa Dagat (Extract).

Kabanata II. Sugatan, may sakit at nawasak ang barko

Artikulo 12 - Mga tauhan ng sandatahang lakas (at. iba pang mga kalahok sa labanan - ed.) na, habang nasa dagat, ay nasugatan, may sakit o nawasak, ay dapat protektahan at protektahan sa lahat ng pagkakataon, at ang terminong "pagkawasak ng barko" ay ilalapat sa anumang pagkawasak ng barko, anuman ang mga pangyayari kung saan ito nangyari, kabilang ang sapilitang paglapag ng sasakyang panghimpapawid sa dagat o mga pag-crash sa dagat.

Ang anumang pag-atake sa kanilang buhay at tao ay mahigpit na ipinagbabawal, at lalo na, ipinagbabawal na patayin o lipulin sila, pahirapan sila, magsagawa ng biological na mga eksperimento sa kanila, sadyang iwanan sila nang walang tulong o pangangalagang medikal, o sadyang lumikha ng mga kondisyon para sa kanilang impeksyon.

Artikulo 18. Pagkatapos ng bawat labanan, ang mga partido sa labanan ay dapat na agad na gagawa ng lahat ng posibleng hakbang upang hanapin at mabawi ang mga nawasak, sugatan at may sakit, upang protektahan sila mula sa pagnanakaw at masamang pagtrato, upang mabigyan sila ng kinakailangang pangangalaga, at gayundin upang mahanap ang mga patay at maiwasan ang pagnanakaw sa kanila.

Kabanata IV. Mga tauhan

Artikulo 36 Ang mga medikal, ospital at relihiyosong mga tauhan ng mga barko ng ospital at kanilang mga tripulante ay dapat igalang at protektahan.

Kabanata VIII. Pag-iwas sa mga pang-aabuso at paglabag

Artikulo 50 Ang High Contracting Parties ay nagsasagawa ng batas na kinakailangan upang matiyak ang epektibong mga parusang kriminal para sa mga taong gumawa o nag-utos na gumawa ng anumang malubhang paglabag sa Convention na ito.

Artikulo 51 Ang mabibigat na pagkakasala na tinutukoy sa naunang artikulo ay kinabibilangan ng mga pagkakasala na may kaugnayan sa isa sa mga sumusunod na aksyon, kung ang mga gawaing ito ay nakadirekta laban sa mga tao o ari-arian na protektado ng Convention na ito: sinasadyang pagpatay, tortyur at hindi makataong pagtrato kabilang ang biyolohikal na pag-eeksperimento, sinadyang pagpapataw ng matinding pagdurusa o malubhang pinsala, pinsala sa kalusugan, labag sa batas, arbitraryo at malawakang pagkasira at paglalaan ng ari-arian na hindi ginagarantiyahan ng pangangailangang militar.

1977 Karagdagang Protokol sa Geneva Conventions ng 12 Agosto 1949, Kaugnay sa Proteksyon ng mga Biktima ng Internasyonal na Armed Conflicts (Protocol I) (extract).

Bahagi II. Sugatan, may sakit at nawasak ang barko

Artikulo 11 Proteksyon ng mga Indibidwal

1. Ang pisikal o mental na kalusugan at integridad ng mga taong nasa kapangyarihan ng kalaban, o nakakulong, nakakulong o kung hindi man ay pinagkaitan ng kanilang kalayaan |...), ay hindi dapat mapinsala ng anumang hindi makatwirang gawa o pagkukulang. Alinsunod dito, ipinagbabawal na isailalim sa anuman ang mga taong tinutukoy sa artikulong ito medikal na pamamaraan, na hindi kinakailangan ng estado ng nasabing tao at hindi sumusunod sa karaniwang tinatanggap na mga medikal na pamantayan na naaangkop sa ilalim ng medikal na katulad na mga pangyayari sa mga mamamayan ng partido na nagsasagawa ng pamamaraang ito na hindi pinagkaitan ng kanilang kalayaan sa anumang anyo.

2. Sa partikular, ipinagbabawal na ilantad ang gayong mga tao kahit na may pahintulot nila; a) pisikal na pinsala; b) medikal o siyentipikong mga eksperimento; c) pag-alis ng mga tisyu o organo para sa paglipat.

4. Anumang kusang kilos o sadyang pagkukulang na seryosong nagsasapanganib sa pisikal o mental na kalusugan o integridad ng sinumang tao sa kapangyarihan ng isang salungat na partido kung saan hindi siya nabibilang at kung saan ay lumalabag sa alinman sa mga pagbabawal na nilalaman sa mga talata 1 at 2, ( . ..) ay isang malubhang paglabag sa Protocol na ito- (...).

Bahagi III. Mga pamamaraan at paraan ng pakikidigma (...)

Artikulo 35

1. Kung sakaling magkaroon ng anumang armadong labanan, ang karapatan ng mga partido sa labanan na pumili ng mga paraan o paraan ng pakikidigma ay hindi limitado.

2. Ipinagbabawal ang paggamit ng mga armas, projectiles, substance at paraan ng pakikidigma na may kakayahang magdulot ng hindi kinakailangang pinsala o hindi kinakailangang pagdurusa.

3. Ipinagbabawal ang paggamit ng mga paraan o paraan ng pakikidigma na naglalayong magdulot o maaaring inaasahan na magdulot ng malawak, pangmatagalan at malubhang pinsala sa natural na kapaligiran.

Bahagi IV. populasyong sibilyan

Artikulo 48

Upang matiyak ang paggalang at proteksyon ng populasyon ng sibilyan at mga bagay na sibilyan, ang mga partido sa isang salungatan ay dapat sa lahat ng oras na makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng mga sibilyan at mga mandirigma (mga kalahok sa labanan - ed.), gayundin sa pagitan ng mga sibilyan na bagay at mga layunin ng militar, at naaayon dito idirekta lamang ang kanilang mga aksyon laban sa mga instalasyong militar.

Artikulo 51. Proteksyon ng populasyong sibilyan

2. Ang populasyong sibilyan, gayundin ang mga indibidwal na sibilyan, ay hindi dapat maging object ng pag-atake. Ang mga gawa ng karahasan o pagbabanta ng karahasan na may pangunahing layunin na takutin ang populasyon ng sibilyan ay ipinagbabawal (...).

4. Ang walang pinipiling pag-atake ay ipinagbabawal (...).

7. Ang presensya o paggalaw ng populasyon ng sibilyan o mga indibidwal na sibilyan ay hindi dapat gamitin upang protektahan ang ilang mga punto o lugar mula sa mga labanan (...).

Artikulo 52. Pangkalahatang proteksyon ng mga bagay na sibilyan. Ang mga bagay na sibilyan ay hindi dapat maging object ng pag-atake (...).

Artikulo 53 Proteksyon ng kultural na ari-arian at mga lugar ng pagsamba

Karagdagang Protokol sa Mga Kombensiyon ng Geneva noong Agosto 12, 1949, Kaugnay sa Proteksyon ng mga Biktima ng Mga Di-International Armed Conflicts (Protocol II) (extract).

Bahagi II. makataong pagtrato

Artikulo 4 Mga Pangunahing Garantiya

1. Ang lahat ng tao na hindi direktang nakikibahagi o tumigil sa pakikibahagi sa mga labanan (...) ay may karapatang igalang ang kanilang pagkatao, ang kanilang karangalan, ang kanilang mga paniniwala. (...) Sa lahat ng pagkakataon sila ay tinatrato nang makatao (...).

2. Nang walang pagkiling sa mga pangkalahatang probisyon na tinukoy sa itaas, ang mga sumusunod na aksyon na may kaugnayan sa mga taong tinutukoy sa talata 1 ay ipinagbabawal at mananatiling ipinagbabawal sa anumang oras at sa anumang lugar;

a) paglabag sa buhay, kalusugan, pisikal at mental na kalagayan ng mga tao, lalo na ang pagpatay, gayundin ang masamang pagtrato gaya ng torture, mutilation o anumang anyo ng corporal punishment;

b) kolektibong mga parusa; c) pagkuha ng mga hostage; d) mga gawa ng terorismo; e) pang-aabuso sa dignidad ng tao, sa partikular na nakakababa at nakakainsultong pagtrato (...); d) pang-aalipin at pangangalakal ng alipin sa lahat ng kanilang anyo; e) pagnanakaw;

c) mga banta na gagawin ang alinman sa itaas.

3. Ang mga bata ay dapat bigyan ng kinakailangang pangangalaga at tulong at, lalo na:

a) tumatanggap sila ng edukasyon, kabilang ang edukasyon sa relihiyon at moral, ayon sa kagustuhan ng kanilang mga magulang;

(b) Lahat ng kinakailangang hakbang ay ginawa upang mapadali ang muling pagsasama-sama ng pansamantalang hiwalay na pamilya;

(c) Ang mga batang wala pang labinlimang taong gulang ay hindi dapat i-recruit sa mga armadong pwersa o grupo at hindi dapat payagang makilahok sa mga labanan;

(d) Ang espesyal na proteksyon na itinatadhana ng artikulong ito patungkol sa mga batang wala pang labinlimang taong gulang ay patuloy na ilalapat sa kanila kung sila ay direktang nakikibahagi sa mga labanan, salungat sa mga probisyon ng subparagraph (c), at nabihag.

Bahagi III. Sugatan, may sakit at nawasak ang barko

Artikulo 7 Proteksyon at pangangalaga

1. Lahat ng nasugatan, may sakit at nawasak, nakibahagi man o hindi sa isang armadong labanan, ay dapat igalang at protektahan.

2. Sa lahat ng pagkakataon, dapat silang tratuhin nang makatao at ipagkakaloob sa pinakamaraming posible at agarang medikal na atensyon at pangangalaga na kinakailangan ng kanilang kondisyon. Walang ginawang pagkakaiba sa pagitan nila sa anumang batayan maliban sa mga medikal.

3. Ppantayataoat internasyonal na makataong batas

Gaya ng nabigyang-diin, ang koneksyon sa pagitan ng internasyunal na makataong batas at batas sa karapatang pantao ay matutunton lamang kaugnay ng ilang mga garantiyang itinatadhana ng batas ng karapatang pantao.

Tila angkop na suriin ang ilan sa mga ito at i-highlight ang mga pagkakatulad, pagkakaiba at mga komplementaridad sa pagitan ng batas sa karapatang pantao at internasyonal na makataong batas.

Ang saklaw ng aplikasyon ng internasyunal na makataong batas ay naiiba sa saklaw ng batas sa karapatang pantao, at ang mga tuntunin ng internasyonal na makataong batas ay nakabatay sa mga detalye ng mga armadong labanan. Dahil sa mga ito at ilang iba pang mga kadahilanan, ang internasyonal na makataong batas, sa kabila ng mga pagkakaiba na umiiral sa pagitan ng batas na ito at batas ng karapatang pantao, ay maaaring magbigay ng karagdagang proteksyon sa mga tao sa mga sitwasyon ng armadong labanan.

Ihambing natin kung paano isinasaalang-alang ang karapatang mabuhay, ang pagbabawal ng torture at hindi makataong pagtrato at mga garantiyang panghukuman sa batas ng karapatang pantao at internasyonal na makataong batas.

Ang mga karapatang pantao ay nakabatay sa halaga ng tao. Ang pamamaraang ito ay makikita sa mga probisyon ng mga kasunduan sa karapatang pantao mismo.

Nakatuon ang mga dokumentong ito sa mga karapatan at kalayaang kinikilala ng indibidwal, habang ang mga kasunduan sa larangan ng internasyunal na makataong batas ay tumutukoy kung paano dapat tratuhin ng mga nakikipaglaban ang mga taong nasa kanilang kapangyarihan.

Ang tatlong henerasyon ng mga karapatang pantao ay karaniwang nakikilala: mga karapatang sibil at pampulitika (ang karapatang mabuhay, ang pagbabawal ng tortyur, ang karapatan sa isang patas na paglilitis, ang karapatan sa pagkapribado, ang karapatan sa kalayaan sa pag-iisip at pananalita, ang karapatan sa pagsasamahan, atbp.), mga karapatang pang-ekonomiya at panlipunan (karapatan sa edukasyon, karapatang magtrabaho, karapatan sa Social Security, karapatan sa pangangalagang pangkalusugan at pangangalagang medikal, atbp.) at ang tinatawag na mga karapatan sa ikatlong henerasyon (karapatan sa kapayapaan, karapatan sa pag-unlad, atbp.).

Ang mga karapatang pantao ay nakapaloob sa maraming internasyonal na kasunduang may katangiang pangrehiyon, tulad ng European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms noong Nobyembre 4, 1950, at ng isang unibersal na kalikasan, tulad ng International Covenants on Civil and Political Rights at on Economic, Social and Cultural Rights ng 16 Disyembre 1966

3.1 Karapatan sa buhay

Ang karapatan sa buhay ay tradisyonal na itinuturing na una at pinakamahalaga sa mga karapatang pantao, na nakasaad sa maraming kasunduan sa lugar na ito.

Ang karapatan sa buhay ay isa sa mga karapatan na hindi maaaring alisin sa anumang pagkakataon. Ang karapatang ito ay hindi kailanman maaaring paghigpitan o pagsuspinde.

Ang anumang armadong labanan ay banta sa buhay ng mga tao. Samakatuwid, ang isang makabuluhang bahagi ng mga pamantayan ng internasyunal na makataong batas ay naglalayong protektahan ang buhay, lalo na ang buhay ng mga taong hindi kumukuha o tumigil sa pakikilahok sa mga labanan. Ang mga taong ito ay ipinagbabawal na patayin, hindi rin sila maaaring maging object ng pag-atake. Kasabay nito, ang internasyunal na makataong batas ay hindi nagbibigay ng proteksyon sa buhay ng mga mandirigma na nakikibahagi sa mga labanan. Dapat ding bigyang-diin na ang internasyonal na makataong batas ay nagpapataw ng mga paghihigpit sa aplikasyon parusang kamatayan.

Ang internasyunal na makataong batas ay nagbibigay ng proteksyon sa buhay ng tao sa pamamagitan ng pag-angkop sa proteksyong ito sa mga sitwasyon ng armadong labanan. Higit pa rito, nagpapatuloy ito sa mga tuntunin ng pagprotekta sa buhay kaysa sa tradisyonal na karapatan sa buhay na itinakda mismo ng batas ng karapatang pantao.

Kaya, ipinagbabawal ng internasyunal na makataong batas ang paggamit ng gutom sa mga sibilyan bilang isang paraan ng pakikidigma at ang pagsira ng mga bagay na kailangan para sa kaligtasan ng populasyon ng sibilyan.

Ang internasyunal na makataong batas ay nagbibigay ng mga hakbang na nagpapataas ng posibilidad na mabuhay ang mga sibilyan sa panahon ng armadong labanan, gaya ng paglikha mga espesyal na zone, na hindi naglalaman ng anumang mga instalasyong militar. Ang karapatang ito ay nagtatatag ng obligasyon na kunin ang mga nasugatan at bigyan sila ng kinakailangang tulong, tinutukoy ang mga hakbang na dapat gawin upang matiyak ang pinakamahusay na posible. kanais-nais na mga kondisyon buhay ng mga tao sa panahon ng armadong labanan.

Ang internasyunal na makataong batas ay naglalaman din ng mga partikular na alituntunin tungkol sa pagsasagawa ng mga relief operation at ang pagkakaloob ng mga pondong kailangan para sa kaligtasan ng populasyon ng sibilyan.

Ang pagbabawal ng tortyur at hindi makatao o nakababahalang pagtrato ay bahagi ng “walang hanggang ubod” ng karapatang pantao.

Ang internasyunal na makataong batas ay nagbibigay din ng ganap na pagbabawal laban sa mga naturang gawain.

Dapat bigyang-diin na ang tortyur at hindi makataong pagtrato ay bumubuo ng mga seryosong paglabag sa Geneva Conventions at Karagdagang Protokol I, gayundin sa mga krimen sa digmaan sa ilalim ng artikulo 85, talata 5, ng Protokol na iyon. Ang mga taong gumawa o nag-uutos ng paggawa ng ilang mga seryosong paglabag ay dapat isailalim sa mandatoryong pag-uusig ng kriminal sa pambansang antas. Sa layuning ito, ang mga Estado ay dapat magpatibay ng batas na kriminal na nagbibigay ng mabisang parusa para sa paggawa ng mga krimen sa digmaan, gayundin ang ilang partikular na prinsipyo para sa pagsugpo sa mga gawaing ito, tulad ng unibersal na hurisdiksyon ng mga pambansang korte. Ang tortyur at hindi makataong pagtrato ay mga krimen din sa digmaan sa ilalim ng Statute ng International Criminal Court, na pinagtibay noong Hulyo 17, 1998, at samakatuwid ay napapailalim sa internasyonal na pag-uusig ng bagong hudisyal na katawan na ito.

Kaya, ang mekanismo ng mandatoryong kriminal na pagpigil na itinatag ng internasyunal na makataong batas kaugnay ng tortyur at hindi makataong pagtrato ay nagpapatibay sa pagbabawal sa mga gawaing ito na itinatadhana ng batas ng karapatang pantao.

3.3 Mga garantiyang panghukuman

Ang Kahalagahan ng Judicial Guarantees para sa epektibong proteksyon hindi maikakaila ang mga pangunahing karapatang pantao. Gayunpaman, karamihan sa mga internasyunal na kasunduan sa karapatang pantao ay hindi kasama ang mga garantiyang panghukuman bilang bahagi ng "hindi mababago na core" ng mga karapatang pantao, na hindi maaaring bawasan sa ilalim ng anumang mga pangyayari. Dahil dito, ang aplikasyon ng mga garantiyang panghukuman na itinatadhana ng batas ng karapatang pantao ay maaaring masuspinde sa kaso ng digmaan o ibang estado ng emerhensiya na nagbabanta sa buhay ng bansa.

Ang mga garantiyang panghukuman ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa internasyonal na makataong batas. Ang mga garantiyang itinatadhana ng batas na ito ay ilalapat mula sa simula ng anumang armadong labanan, maging ito man ay isang armadong labanan ng isang internasyonal o panloob na karakter. Kaya, kahit na, sa kaganapan ng isang estado ng emerhensiya na nagbabanta sa buhay ng bansa, ang aplikasyon ng mga garantiyang panghukuman sa ilalim ng batas ng karapatang pantao ay nasuspinde, sa pagsiklab ng armadong tunggalian, ang mga garantiyang ito ay muling ilalapat nang buo, sa pagkakataong ito. sa bisa ng simula ng aplikasyon ng internasyunal na makataong batas.

Ang isang detalyadong listahan ng mga garantiyang panghukuman na naaangkop sa isang pandaigdigang armadong labanan ay ibinibigay sa Artikulo 75 ng Karagdagang Protokol I. Kung sakaling magkaroon ng armadong tunggalian na hindi pang-internasyonal na katangian, depende sa antas ng tindi ng labanan, ang mga garantiyang itinakda sa Artikulo 6 ng Karagdagang Protokol II, o ang pangkalahatang prinsipyo sa ilalim ng Artikulo 3 na karaniwan sa apat na Geneva Conventions.

Dapat alalahanin na ang sadyang pag-alis sa isang bilanggo ng digmaan o iba pang protektadong tao ng karapatan sa isang patas at normal na paglilitis ay bumubuo ng isang matinding paglabag at isang krimen sa digmaan sa loob ng kahulugan ng Geneva Conventions at Karagdagang Protokol I, at ang mga Estado ay may obligasyon na usigin ang mga may pananagutan sa mga naturang gawain. Ang paglabag na ito ay kasama rin sa mga krimen sa digmaan sa ilalim ng Statute ng International Criminal Court at samakatuwid ay maaaring sumailalim sa internasyonal na pag-uusig ng bagong hudisyal na katawan na ito.

4. Saklaw ng aplikasyon ng internasyonal na makataong batas at batas sa karapatang pantao

Ang internasyunal na makataong batas at batas sa karapatang pantao ay may ibang substantive na saklaw (1.1) at ibang saklaw na may kaugnayan sa mga tao (1.2). Ang paghahambing ng mga lugar ng aplikasyon ay ginagawang posible upang matukoy ang parehong ilang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga sangay ng batas na ito at ang kanilang complementarity.

4.1 Materyal na saklaw

Ang internasyunal na makataong batas ay nalalapat lamang sa kaganapan ng isang armadong labanan. Kung sakaling magkaroon ng internasyonal na armadong tunggalian, ang apat na Geneva Convention at Karagdagang Protocol ay inilalapat ko.

Kung sakaling magkaroon ng armadong salungatan ng hindi pang-internasyonal na karakter na umabot sa isang tiyak na antas ng intensity, ang Karagdagang Protokol II at Artikulo 3, na karaniwan sa apat na Geneva Convention, na naglalaman ng isang hanay ng mga medyo detalyadong tuntunin, ay nalalapat. Ang ganitong uri ng mga armadong salungatan ay ang mga "nagaganap sa teritoryo ng isang High Contracting Party, sa pagitan ng kanyang sandatahang lakas at anti-gobyernong armadong pwersa o iba pang organisadong armadong grupo na, sa ilalim ng responsableng utos, ay nagsasagawa ng ganoong kontrol sa isang bahagi ng teritoryo nito bilang upang pahintulutan silang magsagawa ng matagal at pinagsama-samang labanan at ilapat ang Protokol na ito.”

Kung ang labanan ay hindi umabot sa ganitong antas ng intensity, ngunit gayunpaman ay isang panloob na armadong tunggalian, tanging ang Artikulo 3, na karaniwan sa apat na Geneva Conventions, na nagtatadhana para sa pinakamababang tuntunin na naaangkop sa kaganapan ng isang armadong labanan, ang nalalapat.

Ang Artikulo 3, karaniwan sa apat na Geneva Conventions, ay nagbibigay ng:

Una, ang makataong pagtrato sa mga taong hindi nakikilahok sa mga labanan, na nagpapahiwatig ng: 1) ang pagbabawal ng mga pag-atake sa buhay at pisikal na integridad, sa partikular na pagpatay at pagpapahirap; 2) pagbabawal sa pagkuha ng mga hostage; 3) ang pagbabawal ng mga encroachment sa dignidad ng tao, sa partikular na mapang-abuso at mapang-abusong pagtrato; 4) pagbabawal ng pagkondena at paglalapat ng parusa nang wala hudisyal na paglilitis isinasagawa napapailalim sa mga garantiyang panghukuman;

Pangalawa, pagtulong sa mga sugatan.

Dahil ang internasyunal na makataong batas sa likas na katangian nito ay nilayon na gamitin sa mga sitwasyon ng armadong tunggalian, hindi ito naglalaman ng pangkalahatang derogasyon na sugnay sa ilang mga karapatan na ilalapat sa kaganapan ng digmaan.

Nalalapat ang mga karapatang pantao, sa prinsipyo, sa lahat ng oras, ibig sabihin, kapwa sa panahon ng kapayapaan at sa panahon ng digmaan. Karamihan sa mga internasyunal na kasunduan sa karapatang pantao ay naglalaman ng mga probisyon na nagpapahintulot sa mga Estado na kumilos upang bawasan ang kanilang mga obligasyon sa ilang mga karapatan sa mga sitwasyong pang-emergency, halimbawa, sa panahon ng digmaan o iba pang estado ng emerhensiya na nagbabanta sa buhay ng bansa.

Dahil dito, ang paggamit ng maraming karapatang pantao ay posible lamang sa labas ng mga naturang emerhensiya. Gayunpaman, mula sa mga obligasyon sa ilalim ng ilang karapatang pantao.

Ang "hindi nagbabagong core" ng mga karapatang pantao, na hindi maaaring bawasan sa ilalim ng anumang mga pangyayari, ay hindi kasama ang ilang mga tuntunin na itinatadhana ng internasyonal na makataong batas at kung saan, samakatuwid, ay ilalapat kahit na sa mga indibidwal na emerhensiya, ang paglitaw nito sa mismo ay maaaring magsilbi ng mga batayan para sa pagbabawas ng parehong mga obligasyon sa karapatang pantao, halimbawa, sa panahon ng digmaan. Ito ay tumutukoy, sa partikular, sa obligasyong magbigay ng proteksyon at tulong sa mga nasugatan, mga paghihigpit sa paggamit ng puwersa ng mga ahensya ng seguridad at nagpapatupad ng batas, at mga garantiyang panghukuman.

4.2 Saklaw ng aplikasyon sa mga tao

Ang mga karapatang pantao ay nalalapat sa lahat ng tao. Kaya, ang European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms ay nagbibigay ng obligasyon ng mga estado na tiyakin ang proteksyon ng lahat ng tao sa ilalim ng kanilang hurisdiksyon.

Ang internasyonal na makataong batas ay lumilitaw na may mas makitid na saklaw ng aplikasyon sa mga indibidwal. Gayunpaman, ang isyung ito ay nararapat sa mas detalyadong pagsasaalang-alang. Karamihan sa mga patakarang naaangkop sa kaso ng internasyonal na armadong labanan ay tumutukoy lamang sa "mga taong protektado" at hindi kasama ang mga taong nasa kapangyarihan ng estado kung saan sila ay mga mamamayan.

Gayunpaman, ang mga patakarang naaangkop sa kaganapan ng isang panloob na armadong tunggalian ay nagtatatag ng mga obligasyon ng Estado sa sarili nitong mga mamamayan. Dagdag pa rito, kailangang alalahanin na ang obligasyon na magbigay ng proteksyon at tulong sa mga sugatan, may sakit at nawasak ay umaabot sa lahat ng mga taong ito, anuman ang kanilang panig.

Sa wakas, ang pinakamahalagang "pangunahing mga garantiya" na itinatadhana sa Artikulo 75 ng Karagdagang Protokol I ay ibinibigay sa lahat ng tao na apektado ng internasyonal na armadong labanan at hindi nakikinabang sa mas paborableng pagtrato sa ilalim ng Geneva Conventions at Karagdagang Protokol I, kabilang ang mga taong nasa posisyon ng kapangyarihan.ang estado kung saan sila ay mga mamamayan.

Dapat ding tandaan na ang batas sa karapatang pantao ay tradisyonal na nagbibigay ng mga garantiya para sa proteksyon ng isang tao mula sa labag sa batas na pagkilos ng mga opisyal na awtoridad at opisyal ng estado. Sa ilang mga eksepsiyon, hindi pinoprotektahan ng batas ng karapatang pantao ang isang tao mula sa mga aksyon ng iba. Ang isang medyo naiibang diskarte ay kinuha sa internasyonal na makataong batas.

Sapat na banggitin na ang ilang mga pamantayan ng batas na ito ay partikular na ibinigay para sa mga sitwasyon ng panloob na armadong tunggalian at nagtatatag ng mga obligasyon na ginagarantiyahan ang pagsunod sa mga karapatan ng mga indibidwal hindi lamang ng mga opisyal na awtoridad at mga ahensyang nagpapatupad ng batas ng estado, kundi pati na rin ng mga anti-gobyerno. pwersa o oposisyon na sumasalungat sa kanila.

Konklusyon

Sa papel na ito, ang mga pangunahing probisyon ng internasyonal na makataong batas ay isinasaalang-alang, pati na rin ang isang paghahambing na pagsusuri sa pagitan ng internasyonal na makataong batas at batas ng karapatang pantao. Kaya, ang batas sa karapatang pantao at internasyonal na makataong batas ay may iba't ibang larangan ng aplikasyon.

Ang internasyunal na makataong batas ay nalalapat lamang sa mga kaso ng armadong labanan at nagbibigay ng ilang mga garantiya na sumasalamin sa mga partikular na tampok ng mga salungatan na ito. Ang isang makabuluhang bilang ng mga karapatang pantao ay walang mga analogue sa internasyonal na makataong batas. Gayunpaman, sa pagitan magkahiwalay na karapatan karapatang pantao at ilang mga pamantayan ng internasyunal na makataong batas ay may mga intersection. Ito ay nag-aalala, una sa lahat, ang mga karapatang kasama sa "hindi nagbabagong core" ng mga karapatang pantao, na ang operasyon nito ay hindi maaaring limitado o masuspinde sa anumang pagkakataon.

Ang kaugnayan ng pag-aaral ng internasyonal na makataong batas ay nakasalalay sa katotohanan na ang kawalang-katatagan ng pulitika ay umuunlad na ngayon sa mundo. Maraming mga armadong salungatan, kontradiksyon, at higit sa lahat ang digmaan sa Iraq, ay nag-udyok ng isang detalyadong pag-aaral ng internasyonal na makataong batas. Gayundin, ngayon ay may mahigpit na tanong ng pagsunod sa mga probisyon na nakapaloob sa dokumentong ito sa pagitan ng mga kalahok sa mga armadong labanan.

Sa gitna ng internasyunal na makataong batas ay ang obligasyon na protektahan ang buhay ng populasyon ng sibilyan, gayundin ang kalusugan at integridad ng mga sibilyan at iba pang kategorya ng mga hindi lumalaban, kabilang ang mga nasugatan o nahuli, at ang mga nagbitiw ng kanilang mga armas. . Sa madaling salita, ang internasyunal na makataong batas ay nilalayong magbigay ng balanse sa pagitan ng pangangailangang militar at sangkatauhan.

Leepanitikan

1. Grotsy G. Sa kanan ng digmaan at kapayapaan. M., 1956.

2. Mga karapatang pantao at armadong tunggalian: Proc. para sa mga unibersidad / Ed. V.A. Kartashkin. M., 2001. S. 1 - 104.

3. Kartashkin V.A. Mga karapatang pantao sa internasyonal at lokal na batas. M., 1995. S. 36 - 58.

4. Internasyonal pampublikong batas: Proc. / Ed. K.A. Bekyasheva. 3rd ed., idagdag. M., 2004. S. 270 - 311, 800 - 818.

5. Internasyonal na batas: Proc. / Ed. Yu.M. Kolosov at E.S. Krivchikova. 2nd ed., binago. at karagdagang M., 2005. S. 532, 449 - 480, 532 - 559.

6. Internasyonal na batas: Proc. / Ed. L.N. Shestakova. M., 2005. S. 260 - 261, 442 - 463.

7. Blishchenko I.P. Maginoo armas at internasyonal na batas. M., 1984. S. 75.

8. Tingnan ang: Ledyakh I.A. Mga prinsipyo at pamantayan ng internasyonal na makataong batas - isang pinagsama-samang batayan para sa proteksyon ng mga karapatang pantao sa mga armadong labanan // Mga Karapatang Pantao at Mga Proseso ng Globalisasyon modernong mundo/ Ed. E.A. Lukasheva. M., 2005. S. 373.

Mga Katulad na Dokumento

    Ang pag-aaral ng kasaysayan ng paglitaw at pag-unlad ng internasyonal na makataong batas, ang konsepto nito, saklaw, mga pangunahing mapagkukunan. Ang saklaw ng internasyonal na makataong batas na may kaugnayan sa saklaw ng internasyonal na batas sa karapatang pantao.

    pagsubok, idinagdag noong 08/23/2010

    Ang pagbuo ng internasyonal na makataong batas. Ang saklaw ng internasyonal na makataong batas na may kaugnayan sa saklaw ng internasyonal na batas sa karapatang pantao. Mga tampok ng pagdedeklara ng mga kalakal na inangkat bilang humanitarian aid.

    term paper, idinagdag noong 12/14/2015

    Mga pangunahing tungkulin at instrumento ng internasyonal na makataong batas. Tulong ng United Nations (UN) sa interes ng hustisya, karapatang pantao, internasyonal na batas. Ang papel ng UN sa pagbuo at pagpapatupad ng mga pamantayan ng internasyonal na makataong batas.

    abstract, idinagdag 02/05/2015

    Ang konsepto, tampok, pagbuo at pagbuo ng internasyonal na makataong batas. Mga prinsipyo ng internasyonal na makataong batas. Mga limitasyon ng kakayahang magamit ng internasyonal na makataong batas: mga operasyong militar, proteksyon ng mga biktima ng digmaan, proteksyon ng pag-aari ng kultura.

    pagsubok, idinagdag noong 04/14/2010

    Ang kakanyahan at nilalaman ng internasyonal na batas, ang mga pangunahing prinsipyo nito. Ang pangunahing pinagmumulan ng internasyonal na makataong batas. Ang legal na katayuan ng mga tao sa war zone at mga bilanggo ng digmaan. Ang mga konsepto ng "panlaban" at "protektadong tao".

    abstract, idinagdag noong 04/10/2010

    Ang pagbuo ng makataong batas, ang kasaysayan ng pinagmulan at pag-unlad ng batas ng digmaan. Ang pangunahing pinagmumulan ng modernong makataong batas, ang kaugnayan nito sa mga batas sa karapatang pantao. Proteksyon ng populasyong sibilyan, mga bagay na sibilyan, mga refugee at mga taong lumikas.

    kurso ng mga lektura, idinagdag noong 01/15/2012

    Pagbuo ng internasyonal na makataong batas. Ang batas ng mga armadong tunggalian bilang sangay ng internasyonal na batas. Mga uri ng armadong tunggalian, layunin at layunin ng kanilang internasyonal na legal na regulasyon. Legal na regulasyon ng mga yugto at indibidwal na paraan ng pakikidigma.

    thesis, idinagdag noong 10/23/2014

    Ang posibilidad na mabawasan ang pagdurusa ng mga tao na dulot ng digmaan, sa pamamagitan ng mga alituntunin ng internasyonal na makataong batas. Ang koneksyon ng digmaan sa pulitika at sa estado bilang pinakamahalagang institusyong pampulitika. Convention para sa Proteksyon ng mga Sibilyan na Tao sa Panahon ng Digmaan.

    abstract, idinagdag 10/21/2009

    Ang sistema ng "kartel at pagsuko" noong ika-16 na siglo. Batas ng armadong tunggalian. Mga ideya ng humanization ng mga operasyong militar. Ang mga pangunahing gawain at sektoral na mga prinsipyo ng internasyonal na makataong batas. Kontraktwal na pinagmumulan ng batas depende sa paksa ng regulasyon.

    abstract, idinagdag noong 09/15/2011

    Mga diskarte sa doktrina sa problema ng ugnayan sa pagitan ng internasyonal at pambansang batas. Impluwensya ng pambansang batas sa proseso ng internasyonal na paggawa ng panuntunan. Ang impluwensya ng internasyonal na batas sa paggana ng pambansang batas, ang mga dahilan para sa malapit na relasyon.

sa kursong "Batas Militar"

“Mga pangunahing probisyon ng internasyonal na makataong batas, pratpagbabago sa mga armadong labanan"

1. Kakanyahan at nilalamanminternasyonal na batas, ang pangunahingnmga cycle

internasyonal na batas - ito ay isang hanay ng mga legal na pamantayan at mga prinsipyo na namamahala sa mga relasyon sa pagitan ng mga estado sa iba't ibang larangan (ekonomiko, kultura, militar, at iba pa), ang pagtalima nito ay kusang-loob na tinitiyak, at, kung kinakailangan, sa pamamagitan ng indibidwal o kolektibong pamimilit. Ang mga pamantayan at prinsipyong ito ay nakapaloob sa mga internasyonal na kasunduan, kasunduan at kumbensyon na pinagmumulan ng internasyonal na batas. Kasabay nito, ang paksa ng regulasyon ng internasyonal na batas ay ang mga relasyon sa pagitan ng mga estado, kung saan magandang lugar makisali sa relasyong militar. Ang mga paksa ng internasyonal na batas ay mga soberanong estado, mga internasyonal na katawan at organisasyon, pati na rin ang ilang mga di-internasyonal na organisasyon.

Sa internasyonal na batas, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng mga prinsipyo na kumakatawan sa isang sistema ng pangkalahatang kinikilala at obligadong mga pamantayan ng komunikasyon sa pagitan ng estado. Kabilang dito ang mga prinsipyo tulad ng: ang soberanong pagkakapantay-pantay ng mga estado, ang matapat na pagtupad sa kanilang mga obligasyon, ang mapayapang paglutas ng mga internasyonal na hindi pagkakaunawaan, ang hindi paggamit ng puwersa at ang banta ng puwersa, ang hindi pakikialam sa mga panloob na gawain ng mga estado, ang teritoryo. integridad ng mga estado, ang kawalang-bisa ng mga hangganan ng estado.

Ang internasyonal na batas, kasama ang pambansang batas (domestic law), ay tumutukoy sa legal na sistema ng estado. Alinsunod sa Artikulo 15 ng Konstitusyon ng Russian Federation, ang pangkalahatang kinikilalang mga prinsipyo at pamantayan ng internasyonal na batas at mga internasyonal na kasunduan ng Russian Federation ay mahalaga bahagi kanya legal na sistema. Kung ang isang internasyonal na kasunduan ng Russian Federation ay nagtatatag ng iba pang mga patakaran kaysa sa ayon sa batas, pagkatapos ay nalalapat ang mga tuntunin ng internasyonal na kasunduan.

Sa pagsasalita tungkol sa mga aspeto ng militar ng internasyonal na batas, una sa lahat, kinakailangang isaalang-alang internasyonal na Makataong Batas, na tinatawag ding batas ng armadong labanan, at dating kilala bilang batas ng digmaan. Ito ay isang espesyal na seksyon ng internasyonal na batas na may bisa sa mga armadong labanan. Ang layunin ng internasyonal na makataong batas ay upang pagaanin ang mga kahihinatnan ng digmaan: upang limitahan ang mga paraan at pamamaraan ng pakikidigma, at upang protektahan ang mga biktima ng digmaan.

Pangunahing pinagmumulan internasyonal na makataong batas ay ang Hague Conventions ng 1907, apat na Geneva Convention para sa Proteksyon ng mga Biktima ng Digmaan noong Agosto 12, 1949, dalawang Karagdagang Protokol sa kanila noong Agosto 12, 1949 at dalawang Protokol ng Hunyo 8, 1977.

Geneva Convention for the Amelioration of the Condition of the Wounded, Sick and Shipwrecked Members of Armed Forces at Sea (Geneva, 12 Agosto 1949)

Geneva Convention for the Amelioration of the Condition of the Wounded and Sick in Army in the Field (Geneva, 12 Agosto 1949)

Geneva Convention for the Protection of Civilian Persons in Time of War (Geneva, 12 Agosto 1949)

Karagdagang Protokol sa Mga Kombensiyon ng Geneva noong Agosto 12, 1949, Kaugnay sa Proteksyon ng mga Biktima ng Internasyonal na Armed Conflicts (Protocol II)

Karagdagang Protokol sa Mga Kombensiyon sa Geneva noong Agosto 12, 1949, Kaugnay sa Proteksyon ng mga Biktima ng Internasyonal na Armed Conflicts (Protocol I)

Convention on the Rights and Tungkulin ng Neutral Powers in Case of Naval War (The Hague, Oktubre 18, 1907)

Convention on the Rights and Tungkulin ng Neutral Powers and Persons in Case of War on Land (The Hague, 18 Oktubre 1907)

Convention on the Laying of Underwater, Automatically Exploding Mines (The Hague, Oktubre 18, 1907)

Convention on the Position of Enemy Merchant Ships at the Start of Hostilities (The Hague, 18 Oktubre 1907)

Kombensiyon sa Ilang Mga Paghihigpit sa Pagsasagawa ng Karapatan ng Pagdakip sa Pakikipagdigma sa Naval (The Hague, 18 Oktubre 1907)

Mga Regulasyon sa Mga Batas at Customs ng Land Warfare

2. Mga pangunahing konsepto ng internasyonal na makataong batas:Plegalposisyon ng mga tao, matatagpuan sa war zone

Isa sa pinakamahalagang internasyonal na ligal na pamantayan na ipinapatupad sa larangan ng militar, ay ang mga legal na pamantayan na tumutukoy sa konsepto ng agresyon at estado ng digmaan. Kahulugan pagsalakay ay ibinigay sa UN General Assembly Resolution 3314 ng Disyembre 14, 1974 (XXDC). Ayon sa kahulugang ito, ang agresyon ay nauunawaan bilang paggamit ng sandatahang lakas ng isang estado laban sa soberanya, integridad ng teritoryo at kalayaang pampulitika ng ibang estado, o sa anumang paraan na hindi naaayon sa UN Charter (Artikulo 1 ng resolusyon).

Ang unang paggamit ng sandatahang lakas ay namumukod-tangi bilang isang partikular na mahalagang tanda ng agresyon. Kasabay nito, inaasahan na ang Konseho ng Seguridad ay maaaring, batay sa UN Charter, na tapusin na, sa kabila ng paggamit ng sandatahang lakas, ang pahayag ng pagsalakay ay hindi mabibigyang katwiran sa liwanag ng mga kaugnay na pangyayari, lalo na kung ibibigay. na ang mga nauugnay na kilos o ang kanilang mga kahihinatnan ay hindi seryoso (art. 2 ng resolusyon). Kaya, ang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng maliliit na salungatan sa militar, mga insidente sa hangganan, sa isang banda, at armadong pagsalakay, sa kabilang banda.

Sa mga aksyon, ang komisyon nito ay pagkilos ng pagsalakay isama ang (Artikulo 3 ng resolusyon):

a) isang pagsalakay o pag-atake ng sandatahang lakas ng isang Estado sa teritoryo ng ibang Estado. Anumang pananakop ng militar, gaano man maikli, na nagreresulta mula sa isang pagsalakay o pag-atake, ay kwalipikado bilang isang pagkilos ng pagsalakay. Ang parehong naaangkop sa pagsasanib sa pamamagitan ng puwersa ng teritoryo ng isang estado o bahagi nito;

b) ang paggamit ng anumang sandata ng isang estado laban sa teritoryo ng ibang estado, kahit na hindi ito sinamahan ng pagsalakay ng mga armadong pwersa;

c) pagharang sa mga daungan o baybayin ng estado ng armadong pwersa ng ibang estado;

d) isang pag-atake ng armadong pwersa ng isang estado sa armadong pwersa ng ibang estado;

e) ang paggamit ng armadong pwersa ng estado, na matatagpuan sa teritoryo nito sa pamamagitan ng kasunduan sa host country, sa paglabag sa mga kondisyon na itinakda ng kasunduan. Kasama rin dito ang mga kaso ng patuloy na presensya ng naturang armadong pwersa sa teritoryo ibang bansa matapos ang pagwawakas ng kaukulang kasunduan sa kanilang pananatili. Ang parehong naaangkop sa anumang aksyon ng dayuhang armadong pwersa na lampas sa saklaw ng naturang mga kasunduan;

f) pagbibigay ng teritoryo nito sa ibang estado para sa layuning gamitin ito para gumawa ng mga aksyon ng pagsalakay laban sa mga ikatlong estado

g) ang pagpapadala ng estado ng mga armadong gang, grupo, gayundin ng mga regular na pwersa o mersenaryo sa teritoryo ng ibang estado para sa layunin ng paggamit ng armadong puwersa laban dito.

Ang listahan ng mga pagkilos ng pagsalakay ay naglalaman ng kanilang mga pangunahing uri, ngunit hindi kumpleto (art. 4 ng resolusyon).

Walang mga pagsasaalang-alang ng anumang pampulitika, pang-ekonomiya, militar o iba pang kalikasan ang makapagbibigay-katwiran sa pagsalakay (art. 5 ng resolusyon).

Ang Artikulo 51 ng UN Charter ay nagtataglay ng karapatan ng estado sa indibidwal o kolektibong pagtatanggol sa sarili laban sa pagsalakay. Ang UN Security Council, batay sa UN Charter, ay may karapatang matukoy ang isang aksyon ng pagsalakay at magpasya sa pag-ampon ng mga hakbang upang mapanatili o maibalik ang pandaigdigang kapayapaan.

Estado ng Digmaan nangangahulugang ang pagwawakas ng mapayapang relasyon sa isang estado (isang grupo ng mga estado) mula sa sandaling ideklara ang isang estado ng digmaan o ang aktwal na pagsisimula ng labanan hanggang sa pagtatapos ng labanan o hanggang sa isang kasunduan sa kapayapaan ay natapos sa pagitan nila.

Sa ilalim ng internasyonal na batas, ang deklarasyon ng isang estado ng digmaan ay nangangailangan ng ilang legal na implikasyon:

a) ang pagsiklab ng digmaan ay nangangahulugan ng pagtatapos ng mapayapang relasyon sa pagitan ng mga estado, iyon ay, ang mga relasyong diplomatiko at konsulado ay nagambala sa pagitan nila. Ang mga kawani ng mga embahada at konsulado ay inaalala (Vienna Convention on Diplomatic Relations of 1961);

b) ang pagsiklab ng digmaan ay nakakaapekto sa pagpapatakbo ng mga internasyonal na kasunduan na umiiral sa pagitan ng mga nag-aaway na estado. Ang pampulitika, pang-ekonomiya at iba pang mga kasunduan na idinisenyo para sa mapayapang relasyon ay hindi na magiging wasto. Magsisimula ang aktwal na pagpapatupad ng mga kasunduan na kumokontrol sa mga batas at kaugalian ng pakikidigma (halimbawa, ang Geneva Conventions ng 1949). Ang mga naturang kasunduan ay hindi maaaring tuligsain sa panahon ng digmaan ng mga partido sa armadong tunggalian;

c) ang isang espesyal na rehimen ay maaaring ilapat sa mga mamamayan ng kaaway na bansa; ang kanilang karapatan na pumili ng kanilang lugar ng paninirahan ay pinaghihigpitan, maaari silang makulong o puwersahang manirahan sa isang partikular na lugar (Artikulo 41, 42 ng 1949 Geneva Convention para sa Proteksyon ng mga Sibilyang Tao sa Panahon ng Digmaan);

d) ang ari-arian na direktang pagmamay-ari ng estado ng kaaway ay kinukumpiska (maliban sa pag-aari ng mga diplomatikong at consular na misyon). Ang panuntunang ito ay hindi nalalapat sa pag-aari ng mga mamamayan ng estado ng kaaway.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang sangay ng internasyonal na batas na tumutukoy sa mga patakaran para sa pagsasagawa ng mga labanan ay internasyonal gsabatas sibil o, kung minsan ay tinatawag itong, ang batas ng armadong labanan. Ang internasyunal na makataong batas ay tumutukoy sa mga internasyonal na alituntunin, kontraktwal man o nakaugalian, na partikular na tumutugon sa mga makataong alalahanin bilang direktang resulta ng internasyonal at di-internasyonal na armadong mga salungatan at kung saan, para sa makataong mga kadahilanan, ay naghihigpit sa karapatan ng mga partido sa labanan na pumili ng mga paraan at paraan ng digmaan.o protektahan ang mga tao at ari-arian na napinsala o maaaring nasira ng labanan.

Ang pangunahing pinagmumulan ng internasyunal na makataong batas ay ang Hague Conventions ng 1907, ang Geneva Conventions ng 1949 para sa Proteksyon ng mga Biktima ng Digmaan at Mga Karagdagang Protokol 1 at II sa kanila noong 1977.

Ang mga ito at iba pang pinagmumulan ng batas ay bumalangkas at pinagsama-sama ang mga pamantayan at prinsipyo ng armadong pakikibaka.

Kinikilala ng internasyunal na makataong batas ang dalawang kategorya ng mga armadong salungatan: internasyonal at hindi internasyonal na armadong salungatan.

Ang internasyunal na armadong labanan ay isang salungatan na kinasasangkutan ng dalawa o higit pang mga estado. Ang isang di-internasyonal na armadong tunggalian ay nagsasangkot ng magkasalungat na pwersa sa loob ng parehong estado.

Gaya ng nabanggit kanina, ang internasyunal na makataong batas ay isang espesyal na sangay ng batas na may kaugnayan sa sitwasyon ng mga armadong labanan. Ayon sa Geneva Conventions, ang kanilang mga probisyon ay ilalapat sa kaganapan ng digmaan o anumang iba pang armadong labanan sa pagitan ng dalawa o higit pang mga estado. Ang ilang mga tuntunin ng internasyonal na makataong batas ay dapat ding ilapat sa mga hindi internasyonal na armadong tunggalian. Ang aplikasyon ng internasyunal na makataong batas ay titigil sa pagtatapos ng salungatan, at pagkatapos ng lahat ng makataong mga problema kung saan ito nauugnay ay nalutas na (mga bilanggo ng digmaan na pinauwi, mga internees at sinasakop na mga teritoryo ay pinalaya).

Bago bumaling sa pagsasaalang-alang ng mga isyung kinokontrol ng internasyunal na makataong batas, kinakailangang isaalang-alang ang dalawang pangunahing konsepto nito na "panlaban" at "protektadong tao", dahil ang mga pangunahing probisyon ng Geneva Conventions at Mga Karagdagang Protokol ay binuo sa paligid ng mga pangunahing konseptong ito.

konsepto panlaban ay tinukoy sa Karagdagang Protokol I sa Mga Kombensiyon sa Geneva (Hunyo 8, 1977) bilang isang miyembro ng sandatahang lakas ng isang bansang may labanan. Gayunpaman, ang mga medikal at relihiyosong tauhan ay walang katayuan ng mga mandirigma, kahit na sila ay bahagi ng sandatahang lakas. Sa ilang mga kaso, ang mga gerilya, gayundin ang mga taong kabilang sa mga boluntaryong detatsment, milisya at kilusang paglaban, ay maaari ding kilalanin bilang mga mandirigma.

Ang mga mandirigma ay may karapatang makibahagi sa mga labanan. Ang mga kombatant ay pinapayagang gumamit ng puwersa at armas, ngunit napapailalim sa mga paghihigpit na itinakda ng internasyonal na batas. Ang mga paghihigpit na ito na nauugnay sa pagsasagawa ng mga labanan ay kilala bilang batas ng Hague, na kinabibilangan ng mga tuntunin ng ilang mga kombensiyon at protocol. Ang mga non-combatants ay nagsisilbi at nagtitiyak lamang sa mga aktibidad ng pakikipaglaban ng sandatahang lakas at may karapatang gumamit ng mga armas para lamang sa pagtatanggol sa sarili.

Ang sinumang tao na gumagamit ng puwersa laban sa kaaway, ngunit hindi isang mandirigma, ay personal na responsable para sa kanyang mga aksyon alinsunod sa mga pamantayan ng pambansang batas.

Taong nasa ilalim ng proteksyon ay isang tao na, alinsunod sa Geneva Conventions at sa kanilang mga Karagdagang Protokol, ay may karapatan sa espesyal na proteksyon o sa espesyal na katayuan ng isang protektadong tao. Mayroong ilang mga kategorya ng mga naturang tao: ang mga sugatan, may sakit at nawasak, kapwa mula sa hukbong sandatahan at mga sibilyan; mga bilanggo ng digmaan; internees;

mga sibilyan sa teritoryo ng kaaway; mga sibilyan sa mga sinasakop na teritoryo.

Ang mga alituntunin na may kaugnayan sa mga di-internasyonal na armadong salungatan ay hindi kinikilala ang espesyal na katayuan ng mga taong nakikibahagi sa mga labanan at hindi tumutukoy sa mga mahigpit na kategorya ng mga protektadong tao. Ang mga patakarang ito ay nagmamarka lamang ng pangkalahatang pagkakaiba sa pagitan ng mga taong gumagamit ng puwersa o tumigil sa paggamit nito (nasugatan, may sakit, mga bilanggo ng digmaan, populasyon na hindi nakikibahagi sa labanan).

Isa sa pinakamahalagang prinsipyo ng internasyonal na makataong batas ay ang prinsipyo ng sangkatauhan sa pagsasagawa ng armadong pakikibaka. Alinsunod sa prinsipyong ito, ipinagbabawal ng internasyunal na makataong batas ang paggamit ng puwersang militar maliban kung nabibigyang-katwiran ng pangangailangang militar, at hinihiling din na ang mga bilanggo ng digmaan ay tratuhin nang makatao sa lahat ng oras, bigyan ang mga nasugatan at may sakit ng kinakailangang pangangalaga, protektahan sila mula sa pagnanakaw at masamang pagtrato, at mag-ambag sa pagpapagaan ng pagdurusa na dulot ng digmaan .

Ang prinsipyo ng sangkatauhan ay sumasaklaw sa lahat ng larangan ng armadong pakikibaka, tungkol sa parehong paraan at pamamaraan ng pakikidigma at proteksyon ng mga biktima ng digmaan.

Sa ilalim ng internasyunal na makataong batas, mga palaban limitado sa pagpili ng paraan ng pananakit sa kaaway. Imposibleng gumamit ng mga sandata na kumikilos nang walang pinipili, ibig sabihin, laban sa mga bagay na militar at sibilyan, na nagdudulot ng hindi kinakailangang pinsala at pagdurusa (Artikulo 35, talata 2 ng Karagdagang Protokol 1). Alinsunod sa prinsipyong ito, ang lahat ng paraan ng pakikidigma ay maaaring kondisyon na nahahati sa ipinagbabawal at pinahihintulutan. Ang mga ipinagbabawal na paraan ng pakikidigma ay kinabibilangan ng: mga lason at mga armas na may lason; nakakasakal, nakakalason at iba pang katulad na mga gas; bacteriological at lason na mga armas; isang armas na ang pangunahing aksyon ay upang magdulot ng pinsala sa mga fragment na hindi nakikita sa katawan ng tao gamit x-ray; mga mina, booby-trap at iba pang mga device na nauugnay sa mga laruan ng mga bata at tulong medikal, mga armas laban sa populasyon ng sibilyan, mga pamayanan at mga bagay na sibilyan, tulad ng mga paraan ng pakikidigma na nilayon na magdulot ng pinsala sa natural na kapaligiran. Ang mga ipinagbabawal na paraan ng pakikidigma ay: ang mapanlinlang na pagpatay o pananakit ng mga taong kabilang sa populasyon o tropa ng kaaway; upang patayin o saktan ang isang kaaway na, nang ibinaba ang kanyang mga armas, walang pasubali na sumuko; ipahayag na walang quarter ang ibibigay sa sinuman; labag sa batas ang paggamit ng watawat ng parlyamentaryo, mga karatula ng militar at uniporme ng kaaway, gayundin ang mga tropa ng UN, at mga palatandaan ng Red Cross; pilitin ang mga mamamayan ng kaaway na makilahok sa mga labanan na nakadirekta laban sa kanilang bansa; atakihin o bombahin sa anumang paraan ang hindi napagtatanggol na mga lungsod, nayon, tirahan, magbigay ng mga lungsod at lugar para sa pandarambong, kahit na kinuha sa pamamagitan ng pag-atake; upang sirain ang mga monumento at mga sentro ng konsentrasyon ng mga halaga ng kultura; patayin, saktan o hulihin ang kaaway sa pamamagitan ng mga taksil na gawa (ibig sabihin, papaniwalain ang kaaway na siya ay may karapatan sa proteksyon alinsunod sa internasyonal na batas).

Gaya ng nabanggit na, ang mga sugatan, may sakit, mga bilanggo ng digmaan, nawasak, mga internees, mga sibilyan sa teritoryo ng kaaway at mga sinasakop na teritoryo ay nasa ilalim ng espesyal na proteksyon alinsunod sa mga pamantayan ng internasyonal na makataong batas. Anumang panghihimasok sa kanilang buhay, kabilang ang kanilang pagpuksa, tortyur, biyolohikal at medikal na mga eksperimento sa kanila, pagkuha ng mga hostage mula sa kanila, sadyang iniwan silang walang pangangalagang medikal, isinailalim sila sa pisikal na mutilation, at anumang mga gawa ng karahasan ay ipinagbabawal. Ang mga nakikipaglaban ay obligadong tiyakin ang kanilang karapatang igalang ang kanilang tao bilang karangalan.

Legal na katayuan ng mga bilanggo ng digmaan itinakda ng III Geneva Convention. Ang mga bilanggo ng digmaan ay mga taong mula sa isa sa mga partido sa labanan na nahulog sa kapangyarihan ng kaaway sa panahon ng internasyonal na armadong labanan. Ang mga bilanggo ng digmaan ay nasa kapangyarihan ng estado ng kaaway. Sa panahon ng pagkabihag ng militar, pinananatili ng mga bilanggo ng digmaan ang kanilang legal na katayuan bilang mga tauhan ng militar. Pinapayagan silang magsuot ng uniporme ng militar at patuloy na sumunod sa kanilang mga opisyal, na mga bilanggo rin ng digmaan. Dapat tiyakin ng estadong nakakulong na ang mga bilanggo ng digmaan ay napapailalim sa tamang rehimen ng pagkabihag ng militar at may pananagutan sa mga paglabag dito. Ang pagiging bihag ay hindi anumang paraan ng parusa.

Matapos mabihag, ang mga bilanggo ng digmaan ay inilikas sa mga kampo na matatagpuan sa sapat na distansya mula sa mga lugar ng labanan.

Ang mga bilanggo ng digmaan ay hindi dapat ipadala sa mga lugar ng labanan, at hindi rin sila dapat gamitin bilang takip sa panahon ng mga operasyong labanan.

Ang mga kondisyon ng detensyon ng mga bilanggo ng digmaan sa mga kampo ay dapat na hindi gaanong kaaya-aya kaysa sa mga tinatamasa ng mga tropa ng nakakulong na Estado na nakatalaga sa parehong lokalidad. Ang mga kundisyong ito ay dapat isaalang-alang ang mga gawi at kaugalian ng mga bilanggo ng digmaan at hindi dapat makasama sa kalusugan. Mayroon silang karapatan sa pagsusulatan, upang makatanggap ng mga parsela. Ang kampo ng bilanggo-ng-digmaan ay pinamumunuan ng isang opisyal mula sa armadong pwersa ng palaban na estado, na responsable para sa rehimen ng kanilang detensyon.

Ang mga bilanggo ng digmaan na nasa mabuting kalusugan ay maaaring tawagin upang magtrabaho, ngunit maaari silang magamit mapanganib na gawain lamang sa kanilang pagsang-ayon.

Ang makataong batas ay naglalaman ng ilang mga probisyon na may kaugnayan sa disiplina ng mga bilanggo ng digmaan. Ang mga bilanggo ng digmaan ay dapat sumunod sa mga batas, regulasyon at kautusang ipinapatupad sa sandatahang lakas ng estadong nakakulong. Alinsunod sa batas, maaari silang sumailalim sa hudikatura o mga hakbang sa pagdidisiplina para sa paggawa ng mga labag sa batas. Maaaring panagutin ng Detaining State ang mga bilanggo ng digmaan para sa mga krimeng ginawa bago mabihag.

Ang mga bilanggo ng digmaan ay pinalaya at pinauwi sa pagtigil ng labanan. Ang mga bilanggo ng digmaan kung kanino pinasimulan ang isang kasong kriminal ay maaaring makulong hanggang sa magawa ang desisyon ng korte o hanggang matapos nila ang kanilang sentensiya.

Isa sa mga kinakailangan ng internasyonal na makataong batas ay pangangailangan para sa pantay na pagtrato sa mga kalahok sa mga armadong labananUpangkasama Ang pagkakaiba sa paggamot ng isang indibidwal ay dapat dahil lamang sa kanyang kondisyon. Ayon sa prinsipyong ito, ang lahat ng tao ay protektado nang walang anumang pagkakaiba sa lahi, kulay, kasarian, wika, relihiyon o paniniwala, pulitikal o iba pang opinyon, bansa o panlipunang pinagmulan, katayuan ng ari-arian. Ang ganitong proteksyon ay ibinibigay sa mga indibidwal sa lahat ng pagkakataon at anuman ang uri ng armadong labanan.”

Ayon sa mga pamantayan ng internasyunal na makataong batas, ang mga operasyong militar ay isinasagawa laban sa mga layunin ng militar, ibig sabihin, ang mga bagay na "sa bisa ng kanilang kalikasan, lokasyon, layunin o paggamit ay gumawa ng isang epektibong kontribusyon sa mga operasyong militar, at ang kabuuan o bahagyang pagkawasak, pagkuha. o neutralisasyon kung saan, sa ilalim ng umiiral sa mga ibinigay na pangyayari, nagbibigay ito ng malinaw na kalamangan sa militar sa panig na sumira sa kanila "(Artikulo 52, talata 2 ng Karagdagang Protokol 1).

Ang proteksyon ng mga bagay na sibilyan ay isinasagawa sa dalawang anyo:

a) ang pagtatatag ng mga espesyal na pag-iingat: dapat malaman ng umaatake na ang bagay na pupuksain ay isang militar; kapag pumipili ng paraan ng pagkawasak, kinakailangan na magsikap na maiwasan ang aksidenteng pinsala sa mga sibilyang bagay: upang pigilin ang anumang pag-atake sa mga sibilyang bagay kung ang pinsala mula dito ay labis na may kaugnayan sa tiyak na bentahe ng militar na inaasahang makukuha (Artikulo 57 ng Karagdagang Protokol 1). Ang nakikipaglaban ay obligadong mag-ingat laban sa mga kahihinatnan ng isang pag-atake (alisin ang populasyon ng sibilyan mula sa mga lugar na malapit sa Mga Bagay ng militar, hindi maglagay ng mga bagay na militar sa mga lugar na makapal ang populasyon (Artikulo 58 ng Karagdagang Protokol 1);

b) ang pagtatatag ng espesyal na proteksyon para sa mga bagay tulad ng sanitary at demilitarized zone, non-defended areas, mga bagay na kinakailangan para sa kaligtasan ng populasyon ng sibilyan, mga bagay at istruktura na naglalaman ng mga mapanganib na pwersa (nuclear power plants, dam, dam), kultura at sibil mga bagay sa pagtatanggol.

Ang mga ligal na prinsipyo para sa proteksyon ng mga sibilyan ay:

sa panahon ng digmaan, ang isang sibilyan ay nagtatamasa ng parehong mga karapatan tulad ng sa panahon ng kapayapaan: ang nakikipaglaban ay obligadong gawin ang lahat ng pag-iingat upang maiwasan ang pagkamatay ng populasyon ng sibilyan; ipinagbabawal na takutin o takutin ang populasyon ng sibilyan; ipinagbabawal na gawing object ng direktang pag-atake ng militar ang mga gusaling tirahan at iba pang istruktura na ginagamit lamang ng populasyon ng sibilyan; ang populasyong sibilyan ay hindi dapat gawing object ng panunupil, sapilitang pagpapaalis o iba pang paglabag sa kanilang integridad.

Alinsunod sa mga pamantayan ng internasyonal na batas, ang pananagutan ng estado ng aggressor, pati na rin ang mga indibidwal para sa paglabag sa mga patakaran ng digma, ay itinatag. Ang mga anyo ng pananagutan ng estado ng aggressor ay pampulitika (mga parusa, kabilang ang pagtanggi sa bahagi ng teritoryo) at mga materyal na reparasyon, pagbabayad-pinsala). Ang estado ay may pananagutan din para sa mga aksyon ng mga indibidwal na lumalabag sa mga tuntunin ng digmaan. Ang mga naturang tao mismo ay napapailalim sa parusang kriminal sa ilalim ng mga batas ng bansa kung saan ang teritoryo nila ginawa ang kanilang mga kriminal na gawain, sa ilang mga kaso ay nilikha ang mga internasyonal na hukuman upang litisin sila. Ang International Criminal Court ay maaaring likhain sa pamamagitan ng desisyon ng UN Security Council. Kaya naman, noong Pebrero 1993, nilikha ng UN Security Council ang gayong korte upang imbestigahan at parusahan ang mga krimen sa digmaan sa Yugoslavia.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Pangkalahatang Deklarasyon mga karapatang pantao. Pinagtibay at inihayag ng resolusyon ng General Assembly 217 A (III) noong Disyembre 10, 1948.

2. Deklarasyon ng Mga Pangunahing Prinsipyo ng Katarungan para sa mga Biktima ng Krimen at Pang-aabuso sa Kapangyarihan. Pinagtibay ng resolusyon 40/34 ng UN General Assembly noong Nobyembre 29, 1985.

3. Kodigo ng Pag-uugali para sa mga Opisyal ng 17 Disyembre 1979 para sa Pagpapanatili ng Batas at Kaayusan. Resolusyon 34/169 ng UN General Assembly.

4. Convention on the Rights of the Child. Pinagtibay ng resolusyon ng General Assembly 44/25 ng 20 Nobyembre 1989. Ipinatupad noong Setyembre 2, 1990.

5. Kumbensyon laban sa Torture at Iba Pang Malupit, Hindi Makatao o Nakakasamang Pagtrato o Parusa. Pinagtibay at binuksan para sa lagda, pagpapatibay at pag-akyat sa pamamagitan ng resolusyon ng General Assembly 39/46 ng 10 Disyembre 1984. Pagpasok sa bisa: 26 Hunyo 1987 alinsunod sa Artikulo 27 (1).

6. Mga pangunahing prinsipyo para sa paggamit ng puwersa at mga baril mga opisyal para sa pagpapanatili ng batas at kaayusan. Pinagtibay ng Eighth United Nations Congress on the Prevention of Crime and the Treatment of Offenders, Havana, Cuba, 27 Agosto - 7 Setyembre 1990.

7. Pederal na Batas ng Pebrero 6, 1997 N 27-FZ "Sa Panloob na Troop ng Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation" (tulad ng susugan noong Hunyo 20, Nobyembre 7, 2000, Mayo 7, 2002, Enero 10, Hunyo 30, 11 Nobyembre 2003, Agosto 22, 2004, Marso 7, 2005, Hulyo 18, 27, 2006)

Home > Dokumento

Mga pangunahing probisyon ng internasyonal na makataong batas. Ang mga pangunahing probisyon ng internasyunal na makataong batas na naaangkop sa kaganapan ng mga armadong labanan: 1. Ang mga taong tumigil sa pakikilahok sa mga labanan, gayundin ang mga taong hindi direktang nakikibahagi sa mga ito, ay may karapatang igalang ang kanilang buhay, gayundin ang moral at pisikal na integridad. Sa lahat ng pagkakataon dapat silang protektahan at tratuhin nang makatao nang walang pagtatangi. 2. Ang isang kaaway na sumuko o huminto sa pakikibahagi sa labanan ay ipinagbabawal na pumatay o manakit sa kanya. 3. Ang mga sugatan at maysakit ay dapat kunin at tulungan ng partido sa tunggalian na kung saan ang kapangyarihan ay kanilang nasusumpungan. Pinoprotektahan din ang mga tauhan ng medikal. pasilidad ng kalinisan, transportasyon at kagamitan. Ang sagisag ng pulang krus o pulang gasuklay ay tanda ng proteksyong ito at dapat igalang. 4. Ang mga nahuli na kalahok sa labanan at mga sibilyan na nasa kapangyarihan ng kaaway ay may karapatang pangalagaan ang kanilang buhay, igalang ang kanilang dignidad, personal na karapatan at paniniwala. Dapat silang protektahan mula sa anumang pagkilos ng karahasan at pag-uusig. Dapat silang magkaroon ng karapatang makipag-ugnayan sa kanilang mga pamilya at tumanggap ng pangangalagang medikal. 5. Ang bawat isa ay dapat bigyan ng mga pangunahing garantiyang panghukuman. Walang mananagot sa isang krimen na hindi niya ginawa. Walang sinuman ang maaaring sumailalim sa pisikal o mental na pagpapahirap, gayundin ng corporal punishment o nakakahiya, nakabababang pagtrato. 6. Ang mga partido sa labanan at mga miyembro ng kanilang sandatahang lakas ay limitado sa kanilang karapatang pumili ng mga paraan at paraan ng pagsasagawa ng mga operasyong pangkombat. Ipinagbabawal ang paggamit ng mga armas o paraan ng pakikidigma na maaaring magdulot ng labis na pinsala o hindi kinakailangang pagdurusa. 7. Ang mga partido sa isang salungatan ay dapat sa lahat ng oras na makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng mga sibilyan at mga mandirigma upang matiyak ang paggalang at proteksyon ng populasyon ng sibilyan at mga bagay na sibilyan. Ang populasyon ng sibilyan sa kabuuan, o ang mga indibidwal na sibilyan, ay hindi dapat atakihin. Ang pag-atake ay dapat idirekta lamang laban sa mga layunin ng militar.

    Saklaw ng aplikasyon ng internasyonal na makataong batas.
Ang internasyunal na makataong batas ay nalalapat lamang sa kaganapan ng isang armadong labanan. Sa kaso ng isang pandaigdigang armadong labanan, ang apat na Geneva Convention at Karagdagang Protokol I ay nalalapat. Kung sakaling magkaroon ng isang hindi internasyonal na armadong labanan na umabot sa isang tiyak na antas ng intensity, Karagdagang Protokol II at Artikulo 3, na karaniwan sa apat na Geneva Convention, ilapat, na naglalaman ng isang hanay ng mga medyo detalyadong mga patakaran. Ang ganitong uri ng mga armadong salungatan ay yaong “nagaganap sa teritoryo ng isang High Contracting Party, sa pagitan ng kanyang sandatahang lakas at anti-gobyernong armadong pwersa o iba pang organisadong armadong grupo na, sa ilalim ng responsableng utos, ay nagsasagawa ng ganoong kontrol sa isang bahagi ng teritoryo nito bilang upang pahintulutan silang magsagawa ng matagal at magkakasamang labanan at ilapat ang Protokol na ito.” Kung ang labanan ay hindi umabot sa ganitong antas ng intensity, ngunit gayunpaman ay isang panloob na armadong tunggalian, ang Artikulo 3 na karaniwan sa apat na Geneva Conventions, na nagtatadhana para sa pinakamababang tuntunin na naaangkop sa kaganapan ng armadong tunggalian, ay nalalapat. Artikulo 3 na karaniwan sa apat na Geneva Conventions ang nagbibigay ng: - una, makataong pagtrato sa mga taong hindi nakikilahok sa mga labanan, na nagpapahiwatig ng: 1) ang pagbabawal ng mga panghihimasok sa buhay at pisikal na integridad, sa partikular na pagpatay at pagpapahirap; 2) pagbabawal sa pagkuha ng mga hostage; 3) ang pagbabawal ng mga paglabag sa dignidad ng tao, lalo na ang pang-iinsulto at pang-aalipusta na pagtrato; 4) ang pagbabawal ng paghatol at ang aplikasyon ng parusa nang walang paglilitis na isinagawa bilang pagsunod sa mga garantiyang panghukuman; Pangalawa, pagtulong sa mga sugatan. Dahil ang internasyunal na makataong batas sa likas na katangian nito ay nilayon na gamitin sa mga sitwasyon ng armadong tunggalian, hindi ito naglalaman ng pangkalahatang derogasyon na sugnay sa ilang mga karapatan na ilalapat sa kaganapan ng digmaan. Nalalapat ang mga karapatang pantao, sa prinsipyo, sa lahat ng oras, ibig sabihin, kapwa sa panahon ng kapayapaan at sa panahon ng digmaan. Karamihan sa mga internasyonal na kasunduan sa karapatang pantao ay naglalaman ng mga probisyon na nagpapahintulot sa mga Estado na bawasan ang kanilang mga obligasyon sa ilang mga karapatan sa mga sitwasyong pang-emergency, tulad ng sa panahon ng digmaan o iba pang pampublikong emergency na nagbabanta sa buhay ng bansa. Dahil dito, ang paggamit ng maraming karapatang pantao ay posible lamang sa labas ng mga naturang emerhensiya. Gayunpaman, mula sa mga obligasyon sa ilalim ng ilang karapatang pantao. Ang "hindi nababagong core" ng mga karapatang pantao, na hindi maaaring bawasan sa ilalim ng anumang mga pangyayari, ay hindi kasama ang isang bilang ng mga patakaran na itinatadhana ng internasyonal na makataong batas at kung saan, samakatuwid, ay ilalapat kahit na sa mga indibidwal na emerhensiya, ang paglitaw nito sa mismo ay maaaring magsilbi ng mga batayan para sa pagbabawas ng parehong mga obligasyon sa karapatang pantao, halimbawa, sa panahon ng digmaan. Ito ay tumutukoy, sa partikular, sa obligasyong magbigay ng proteksyon at tulong sa mga nasugatan, mga paghihigpit sa paggamit ng puwersa ng mga ahensya ng seguridad at nagpapatupad ng batas, at mga garantiyang panghukuman.
    Internasyonal na makataong batas at terorismo.
Ano ang sinasabi ng IHL tungkol sa terorismo? Ang International humanitarian law (IHL) ay ang katawan ng internasyonal na batas na nalalapat kapag ang armadong karahasan ay umabot sa antas ng armadong tunggalian, internasyonal o hindi internasyonal. Ang pinakakilalang mga kasunduan sa IHL ay ang apat na Geneva Convention ng 1949 at ang kanilang dalawang Karagdagang Protokol ng 1977, ngunit may ilang iba pang mga kasunduan sa IHL na idinisenyo upang maibsan ang pagdurusa ng mga tao sa panahon ng digmaan. Kabilang sa mga ito ang 1997 Ottawa Convention on Anti-Personnel Mines. Ang IHL, kung minsan ay tinutukoy bilang batas ng armadong tunggalian o batas ng digmaan, ay hindi tumutukoy sa "terorismo" ngunit ipinagbabawal sa panahon ng armadong labanan ang karamihan sa mga kilos na mauuri bilang "terorista" kung gagawin sa panahon ng kapayapaan. Ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng IHL ay nag-aatas sa lahat ng taong sangkot sa isang armadong labanan na makilala sa lahat ng pagkakataon sa pagitan ng mga sibilyan at mga mandirigma, at sa pagitan ng mga layunin ng sibilyan at militar. Ang "prinsipyo ng pagtatangi" ay ang pundasyon ng IHL. Maraming partikular na tuntunin ng IHL ang hinango rito, tulad ng pagbabawal ng sinadya o direktang pag-atake laban sa mga sibilyan at mga bagay na sibilyan, ang pagbabawal ng walang pinipiling pag-atake at paggamit ng mga kalasag ng tao. Bilang karagdagan, ipinagbabawal ng IHL ang pagkuha ng mga hostage. Sa mga sitwasyon ng armadong tunggalian, magiging legal na walang kabuluhan ang pagiging kwalipikado bilang "mga gawa ng terorismo" na sinadyang mga karahasan laban sa mga sibilyan, dahil ang mga ito ay itinuturing na mga krimen sa digmaan. Ayon sa prinsipyo ng unibersal na hurisdiksyon, ang mga taong pinaghihinalaang gumawa ng mga krimen sa digmaan ay maaaring usigin hindi lamang ng estado kung saan naganap ang krimen, ngunit ng anumang estado sa pangkalahatan. Tahasang binabanggit ba ng IHL ang terorismo? Oo, partikular na binanggit at ipinagbabawal ng IHL ang "mga hakbang sa pananakot at takot". Ang Artikulo 33 ng Fourth Geneva Convention ay nagsasaad: "Ang mga sama-samang parusa, gayundin ang anumang sukat ng pananakot o takot, ay ipinagbabawal." Ang Karagdagang Protokol II, sa Artikulo 4, ay nagbabawal sa "mga gawa ng terorismo" na nakadirekta laban sa mga taong hindi direktang nakikibahagi o tumigil sa pakikibahagi sa mga labanan. Ang pangunahing layunin ay upang bigyang-diin na ang mga indibidwal na sibilyan at ang populasyon ng sibilyan sa kabuuan ay hindi maaaring isailalim sa kolektibong mga parusa, na walang alinlangan na kabilang sa mga salik na lumilikha ng isang klima ng malaking takot. Parehong Karagdagang Protokol sa Geneva Conventions ay nagbabawal din sa mga gawaing naglalayong takutin ang populasyon ng sibilyan. "Ang populasyong sibilyan, gayundin ang mga indibidwal na sibilyan, ay hindi dapat salakayin. Ipinagbabawal ang mga gawa ng karahasan o banta ng karahasan na may pangunahing layunin na takutin ang populasyon ng sibilyan" (AP I, art. 51(2) at AP II, art. 13(2 )). Ang mga probisyong ito ay bumubuo ng isang mahalagang elemento ng mga tuntunin ng IHL na namamahala sa pagsasagawa ng mga labanan. Ipinagbabawal nila ang mga gawa ng karahasan sa panahon ng armadong labanan na hindi nagbibigay ng tunay na kalamangan sa militar. Mahalagang tandaan na kahit ang isang lehitimong pag-atake sa mga layunin ng militar ay maaaring magdulot ng takot sa populasyon ng sibilyan. Gayunpaman, ang mga probisyong ito ay nagbabawal sa mga pag-atake na partikular na idinisenyo upang takutin ang populasyon ng sibilyan, tulad ng paggamit ng artilerya laban sa mga sibilyan sa mga lungsod o pamamaril sa mga sibilyan ng mga sniper. Ang "digmaan laban sa terorismo" ba ay isang armadong tunggalian? Gaya ng nabanggit sa itaas, ang IHL ay nalalapat lamang sa panahon ng mga armadong labanan. Ang sentro ng konsepto ng armadong tunggalian ay ang pagkakaroon ng "mga partido" sa labanan. Ang mga partido sa isang internasyonal na armadong labanan ay maaaring dalawa o higit pang mga estado (o mga estado at pambansang kilusang pagpapalaya), habang sa isang hindi internasyonal na armadong labanan, alinman sa mga estado at armadong grupo (halimbawa, mga pwersang rebelde) o simpleng mga armadong grupo. Sa anumang kaso, ang isang partido sa isang armadong tunggalian ay dapat na organisado sa ilang sukat tulad ng isang militar, may isang tiyak na istraktura ng command at kayang igalang at ipatupad ang IHL. Ang mga tuntunin ng IHL ay nalalapat nang pantay-pantay sa lahat ng partido sa isang armadong labanan. Hindi mahalaga kung ang isa o ang kabilang panig ay ang aggressor o nasa isang estado ng pagtatanggol sa sarili. Hindi rin mahalaga kung ang partido sa tunggalian ay isang estado o isang grupong naghihimagsik. Alinsunod dito, ang bawat partido sa isang armadong labanan ay pinahihintulutan na salakayin ang mga layunin ng militar at ipinagbabawal na gumamit ng mga pag-atake na direktang nakadirekta laban sa mga sibilyan. Ang pagkakapantay-pantay ng mga karapatan at obligasyon sa ilalim ng IHL ay nagbibigay-daan sa mga partido sa salungatan na malaman sa loob ng kung anong mga limitasyon ang maaari nilang kumilos at umasa sa katulad na pag-uugali ng magkasalungat na panig. Ito ay ang pagkakaroon ng hindi bababa sa dalawang partido sa isang armadong tunggalian, ang pagkakapantay-pantay ng mga karapatan ng mga partido sa ilalim ng IHL, ang antas ng karahasan at ang mga paraan na ginagamit na makilala ang isang armadong tunggalian mula sa mga aksyon upang ibalik ang batas at kaayusan. Ang mga partikular na aspeto ng tinatawag na "digmaan laban sa terorismo" na inilunsad pagkatapos ng Setyembre 11, 2001 na pag-atake ng mga terorista laban sa Estados Unidos ay nagpapahiwatig na mayroong isang armadong labanan, gaya ng tinukoy sa IHL. Ang isang ilustrasyon ay ang digmaang koalisyon na pinamumunuan ng US sa Afghanistan mula noong Oktubre 2001. Ang 1949 Geneva Conventions at nakagawiang internasyonal na batas ay ganap na naaangkop sa pandaigdigang armadong labanang pinamunuan ng US na pinamumunuan ng koalisyon. , sa isang banda, at, Afghanistan, sa iba pa. Gayunpaman, marami sa mga pagkilos ng karahasan sa ibang bahagi ng mundo na karaniwang nailalarawan bilang "terorista" ay gawa ng mga maluwag na istrukturang grupo o organisasyon o indibidwal na, sa pinakamabuting kalagayan, ay pinagsama-sama ng isang karaniwang ideolohiya. Kaduda-duda na, batay sa mga kilalang katotohanan, ang mga grupo at organisasyong ito ay maaaring ituring na mga partido sa tunggalian sa loob ng kahulugan ng IHL. Ngunit kahit na hindi nalalapat ang IHL sa mga naturang gawain, napapailalim pa rin sila sa batas. Anuman ang motibo ng mga salarin, ang mga kilos na nagaganap sa labas ng balangkas ng tunggalian ay hindi dapat sumailalim sa batas ng digmaan, ngunit sa mga probisyon ng lokal o internasyonal na batas. Karamihan sa mga hakbang na ginawa ng mga estado upang pigilan o sugpuin ang mga gawaing terorista ay hindi umabot sa antas ng armadong tunggalian. Mga hakbang tulad ng intelligence gathering, kooperasyon sa pagitan ng pagpapatupad ng batas at hudikatura , extradition, mga parusang kriminal, pagsisiyasat sa pananalapi, pagyeyelo ng mga account, o diplomatikong at pang-ekonomiyang presyon sa mga estado na inakusahan ng pagsuporta sa mga taong pinaghihinalaang terorismo ay hindi karaniwang itinuturing na mga gawa ng digmaan. Ang "terorismo" ay isang kababalaghan, at ang isang digmaan, kapwa mula sa praktikal at legal na pananaw, ay hindi maaaring isagawa laban sa isang kababalaghan. Maaari ka lamang makipaglaban sa isang makikilalang partido sa isang armadong labanan. Para sa mga kadahilanang ito, ang mga salitang "multifaceted fight against terrorism" ay tila mas angkop sa atin kaysa sa terminong "digmaan laban sa terorismo". Anong batas ang nalalapat sa mga taong nakulong sa paglaban sa terorismo? Ang mga estado ay may karapatan at tungkulin na protektahan ang kanilang mga mamamayan mula sa mga gawaing terorista. Maaaring kabilang sa mga naaangkop na hakbang ang pag-aresto o pagpigil sa mga taong pinaghihinalaang gumawa ng mga pagkakasala ng terorista. Gayunpaman, dapat itong isagawa sa loob ng balangkas na malinaw na tinukoy ng pambansang batas o internasyonal na batas. Ang mga taong nakakulong na may kaugnayan sa isang internasyonal na armadong labanan na kinasasangkutan ng dalawa o higit pang mga estado at bahagi ng paglaban sa terorismo, tulad ng nangyari sa Afghanistan bago ang bagong pamahalaan ay maupo noong Hunyo 2002, ay pinoprotektahan ng internasyonal na makataong batas na naaangkop sa panahon ng internasyonal. armadong labanan. Ang mga nahuli na mandirigma ay may karapatan sa katayuan ng mga bilanggo ng digmaan. Maaari silang i-hold hanggang sa katapusan ng aktibong labanan sa loob ng balangkas ng internasyonal na armadong labanan na ito. Ang mga bilanggo ng digmaan ay hindi maaaring usigin dahil lamang sa pakikilahok sa labanan, ngunit maaari silang litisin para sa anumang mga krimen sa digmaan na maaaring nagawa nila. Sa mga kasong ito, pinahihintulutan silang makulong para sa panahon ng paghahatid ng kanilang sentensiya na ipinataw ng hatol ng korte. Sa kaso ng pagdududa kung ang isang detenido ay may karapatan sa katayuan ng isang bilanggo ng digmaan, ang Geneva Convention III ay nag-uutos na ang isang desisyon sa usapin ay dapat gawin ng isang karampatang hukuman. Ang mga sibilyang nakakulong para sa mga kadahilanang pangseguridad ay may karapatan sa proteksyong ibinibigay ng Fourth Geneva Convention. Mga mandirigma na hindi nakakatugon sa pamantayan para sa katayuang bilanggo ng digmaan (halimbawa, ang bukas na pagdadala ng mga armas) o mga sibilyan na direktang nakibahagi sa mga labanan sa isang pandaigdigang armadong labanan (tinatawag na "unprivileged" at "illegal" na mga mandirigma) ay protektado ng Geneva Convention IV, kung sila ay mga mamamayan ng kapangyarihan ng kaaway. Hindi tulad ng mga bilanggo ng digmaan, ang mga naturang tao ay maaaring managot sa ilalim ng kriminal pambansang batas ang nagkulong na partido kapwa para sa mismong katotohanan ng pakikilahok sa mga labanan at para sa mga kriminal na gawaing ginawa nila. Maaari silang bawian ng kalayaan hanggang sa pagtatapos ng kanilang sentensiya. Ang mga nakakulong na may kaugnayan sa isang hindi internasyonal na armadong labanan na bahagi ng paglaban sa terorismo, tulad ng sa Afghanistan, ay protektado mula noong Hunyo 2002 ng Artikulo 3, karaniwan sa lahat ng apat na Geneva Convention, at ng nakaugalian na internasyonal na makataong batas. Ang mga probisyon ng internasyonal na batas sa karapatang pantao at lokal na batas ay nalalapat din sa kanila. Kung iuusig dahil sa hinalang nakagawa ng mga krimen, sila ay may karapatan sa mga garantiyang panghukuman sa ilalim ng internasyunal na makataong batas at batas sa karapatang pantao. Ang lahat ng mga taong nakakulong sa labas ng armadong tunggalian sa panahon ng paglaban sa terorismo ay protektado ng lokal na batas ng estado at internasyonal na batas sa karapatang pantao. Kung sila ay lilitisin para sa anumang krimen, sila ay ginagarantiyahan ng isang patas na paglilitis sa ilalim ng lokal na batas at batas sa karapatang pantao. Gayunpaman, lalong mahalaga na malaman na walang sinumang nakakulong sa kurso ng paglaban sa terorismo ang maituturing na ipinagbabawal. Walang at hindi maaaring maging anumang "black holes" sa system legal na proteksyon. Ano ang tungkulin ng ICRC kaugnay ng mga taong nakakulong sa paglaban sa terorismo? Sa ilalim ng Geneva Conventions, dapat bigyan ng access ang ICRC sa mga taong hawak sa internasyunal na armadong labanan, sila man ay mga bilanggo ng digmaan o protektado sa ilalim ng Fourth Geneva Convention. Sa kontekstong ito, binisita ng ICRC ang ilang mga detenido, halimbawa bilang resulta ng internasyunal na armadong tunggalian sa Afghanistan, kapwa sa Afghanistan mismo at sa base naval ng US sa Guantanamo Bay, Cuba. Ang ICRC ay paulit-ulit na nanawagan para sa isang malinaw na kahulugan legal na katayuan ng bawat taong gaganapin sa Guantanamo Bay, gayundin ang heneral legal na rehimen naaangkop sa lahat ng taong pinigil ng mga awtoridad ng US sa kurso ng paglaban sa terorismo. Kung ang paglaban sa terorismo ay nasa anyo ng isang hindi pang-internasyonal na armadong tunggalian, ang ICRC ay maaaring mag-alok ng mga serbisyong makataong ito sa lahat ng partido sa labanan at makakuha ng access sa mga detenido, na napapailalim sa pahintulot ng mga may-katuturang awtoridad. Kung ang sitwasyon ay hindi isang armadong labanan, ang Charter ng International Red Cross at Red Crescent Movement ay nagbibigay sa ICRC ng karapatan ng humanitarian initiative. Kaya, ang isang malaking bilang ng mga tao na regular na binibisita ng ICRC ay dinala sa kustodiya para sa mga kadahilanang pangseguridad sa panahon ng kapayapaan. Ang ilan sa kasalukuyang mga internasyonal na kombensiyon on counter-terrorism ay naglalaman ng mga partikular na probisyon na nagbibigay na ang mga Estado ay maaaring magbigay sa ICRC ng access sa mga taong nakakulong sa hinalang aktibidad ng terorista. Ang mga probisyong ito, gayundin ang mga nasa IHL treaties at ang Statutes of the International Red Cross and Red Crescent Movement, ay kinikilala ang natatanging papel na ginagampanan ng ICRC sa pagbabatay ng mga aktibidad nito sa mga prinsipyo ng neutralidad at kawalang-kinikilingan.
    Internasyonal na makataong batas at batas sa karapatang pantao.
Ang terminong "mga karapatang pantao" ay lumitaw sa pandaigdigang pampulitikang leksikon pagkatapos ng American War of Independence at ang French Revolution. Ang Deklarasyon ng Kalayaan ng US, ang Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Tao at Mamamayan, at iba pang mga dokumento noong panahong iyon ay nagsalita tungkol sa mga karapatan ng tao at mamamayan. Sa modernong internasyonal na legal na mga aksyon, at una sa lahat, sa UN Charter, ang mga karapatan ng isang mamamayan ay hindi na binanggit. Sa modernong mga kondisyon, ang internasyunal na ligal na kahalagahan ng mga karapatang pantao ay tumaas nang hindi katumbas, dahil kinikilala ng karamihan sa mga demokratikong estado bilang isang pangunahing prinsipyo ang primacy ng mga karapatang pantao sa lahat ng iba pang mga lugar ng kapwa mga tungkulin ng estado at lipunan. Ang karamihan sa mga karapatang pantao ay pandaigdigan sa kalikasan, ngunit may mga karapatang pantao. na konektado sa pambansang pagkamamamayan (halimbawa, pampulitika). Ang UN Charter ay naglalaman ng mga probisyon sa mga karapatang pantao at mga pangunahing kalayaan. Sa pangkalahatang kahulugan, ang mga terminong ito ay ang parehong uri ng phenomena. Ang parehong batas at kalayaan ay isang sukatan ng posibleng pag-uugali ng isang tao o grupo ng mga tao, na ginagarantiyahan ng batas. Ang pagkakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na ang pamamaraan para sa pagpapatupad ng karapatan ay kinokontrol sa isang antas o iba pa, at ang kalayaan ay minsan ay itinuturing na isang lugar ng pag-uugali ng tao kung saan ang estado ay nagsasagawa na hindi makagambala. Sa mga internasyonal na legal na dokumento, ang pag-uuri ng mga karapatang pantao ay tradisyonal na pinapanatili alinsunod sa nilalaman nito. Kaugnay nito, mayroong: 1. Mga karapatang sibil: - karapatan sa buhay; - ang karapatan sa inviolability ng tao; - kalayaan ng indibidwal; - kalayaan sa paggalaw; - pagkakapantay-pantay sa harap ng korte; - ang karapatang ituring na inosente hanggang sa mapatunayang nagkasala; - ang karapatan sa personal na seguridad; - ang karapatang maging malaya mula sa di-makatwirang pag-aresto, detensyon o pagpapatapon; - ang karapatan sa isang pampublikong pagdinig bilang pagsunod sa lahat ng mga kinakailangan ng pagiging patas, pagsasaalang-alang ng kaso ng isang independyente at walang kinikilingan na hukuman; - ang karapatan sa kalayaan ng di-makatwirang panghihimasok sa personal at pampamilyang buhay, di-makatwirang paglabag sa kawalan ng bisa ng tahanan at ang lihim ng mga sulat; - ang karapatang maging malaya mula sa pagpapahirap at malupit, hindi makatao o nakababahalang pagtrato o pagpaparusa; - ang karapatan sa kalayaan ng budhi, pag-iisip at relihiyon, at iba pa. 2. Mga karapatang pampulitika: - ang karapatang makilahok sa pamahalaan ng sariling bansa; - ang karapatan sa pantay na pag-access sa serbisyo publiko sa bansa ko; - ang karapatan sa kalayaan ng opinyon at malayang pagpapahayag; - ang karapatan sa kalayaan ng mapayapang samahan at pagpupulong, at iba pa. 3. Mga karapatang pang-ekonomiya: - ang karapatang magkaroon ng ari-arian; - ang karapatan sa karapatan ng mga tao na malayang magtapon ng kanilang likas na yaman at iba pa. 4. Mga karapatang panlipunan: - ang karapatang magtrabaho at malayang pagpili ng propesyon; - ang karapatan sa pantay na suweldo para sa pantay na trabaho; - ang karapatang malayang bumuo ng mga unyon ng manggagawa; - ang karapatan sa isang patas at kasiya-siyang bayad na nagsisiguro ng isang karapat-dapat na pag-iral para sa isang tao; - ang karapatang magpakasal at magkaroon ng pamilya; - ang karapatan sa proteksyon ng pagiging ina at pagkabata; - ang karapatang magpahinga at maglilibang; - ang karapatan sa isang pamantayan ng pamumuhay na sapat para sa kalusugan at kagalingan (kabilang ang pagkain, damit, pabahay at pangangalagang medikal); - ang karapatan sa panlipunang seguridad sa kaso ng kawalan ng trabaho, karamdaman, kapansanan, pagkabalo, katandaan o iba pang pagkawala ng kabuhayan dahil sa mga pangyayari na hindi kontrolado ng isang tao, at iba pa. 5. Mga karapatang pangkultura: - ang karapatang protektahan ang mga moral na interes na nagreresulta mula sa akdang siyentipiko, pampanitikan o masining ng may-akda; - ang karapatan sa edukasyon; - ang karapatang lumahok sa kultural na buhay; - ang karapatang gamitin ang mga resulta ng siyentipikong pag-unlad at ang kanilang praktikal na aplikasyon, at iba pa. Isang napakalawak na pag-uuri ng mga karapatang pantao alinsunod sa kronolohikal na pamantayan, na tumanggap ng pangalang "ang konsepto ng tatlong henerasyon ng mga karapatang pantao" sa internasyonal na ligal na panitikan. Alinsunod dito, ang mga karapatang pantao ay nahahati sa tatlong pangunahing grupo: 1. Ang unang henerasyon - mga karapatang sibil at pampulitika, ang kamalayan at deklarasyon na nagsisimula sa panahon ng Rebolusyong Pranses. 2. Ikalawang henerasyon - sosyo-ekonomiko at mga karapatang pangkultura, na makikita sa mga internasyonal na ligal na aksyon kaagad pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig (ang Universal Declaration of Human Rights) pagkatapos ng paglalahad ng mga proseso ng demokratisasyon, pagpasok sa makasaysayang yugto sa unang kalahati ng ika-20 siglo. malawak na saray ng masa at ang mga tagumpay ng mga sosyalistang kilusan, gayundin ang mga pagbabagong panlipunan sa USSR. 3. Ang ikatlong henerasyon - ang karapatan sa kapayapaan, ang karapatan sa isang malusog na kapaligiran sa pamumuhay, ang karapatan sa pag-unlad, ang karapatan sa disarmament - mula noong 60s. ika-20 siglo pagkatapos ng malawakang paglaya mula sa kolonyal na pag-asa ng mga mamamayan ng Africa, Asia at Latin America, pati na rin ang pagbuo ng isang bagong kapangyarihang pandaigdig - isang hanay ng mga umuunlad na estado. Ang ikatlong henerasyon ng mga karapatang pantao ay malapit ding konektado sa kamalayan ng sangkatauhan nito mga suliraning pandaigdig na nagtatanong sa mismong kaligtasan ng planetaryong sibilisasyon. Ang isa pang karaniwang tinatanggap na klasipikasyon ng mga karapatang pantao ay ang kanilang paghahati sa kolektibong karapatan (karapatan ng mga tao) - ang karapatan sa sariling pagpapasya, ang karapatan sa mga unyon ng manggagawa, ang karapatan sa pag-unlad, atbp.; mga karapatang pansarili (personal rights). Sa kasaysayan, nagkaroon ng malaking bilang ng mga konsepto ng karapatang pantao: relihiyoso, natural, positibo, atbp. Sa kasalukuyan, unti-unting nabubuo ang isang unibersal na konsepto ng kooperasyong interstate sa larangan ng karapatang pantao batay sa pangkalahatang internasyonal na batas. Ang gulugod nito ay binubuo ng pinakamahalagang kinikilala nang mga prinsipyo ng internasyunal na makataong batas: * Ang prinsipyo ng indivisibility ng mga karapatang pantao, ibig sabihin ang imposibilidad ng pagsalungat sa alinmang grupo ng mga karapatang pantao sa iba, pag-unawa sa mga karapatang pantao bilang isang kumplikado, isang sistema ng magkakaugnay mga elemento kung saan ang sarili nitong hierarchy ng mga karapatang pantao (halimbawa, ang karapatang pantao sa buhay ay kinikilala bilang ang pinakamahalagang karapatan). * Dualistic na pag-unawa sa prinsipyo ng paggalang sa mga karapatang pantao: sa isang banda, bilang isa sa mga pundamental at pangunahing prinsipyo sa sistema ng mga pangunahing prinsipyo ng internasyonal na batas; sa kabilang banda, bilang isa sa mga elemento ng sistema ng mga pangunahing prinsipyo ng internasyonal na batas, malapit na magkakaugnay sa isa't isa, na hindi pinapayagan ang papel ng isa sa kanila na labis na labis na pinalalaki. Kaya, halimbawa, walang mga pagtukoy sa pangangailangang protektahan ang mga karapatang pantao ang makapagbibigay-katwiran sa mga pagtatangka na labagin ang mga prinsipyo tulad ng paggalang sa soberanya ng estado, hindi pakikialam sa mga panloob na gawain ng ibang estado, atbp. * Sa kabila ng katotohanan na ang tanong ng ugnayan sa pagitan ng estado at mga mamamayan ay isang problema ng domestic competence at domestic na batas, kinikilala ng internasyonal na batas bilang isang gabay na tuntunin ang hindi pagtanggap ng naturang modelo ng pag-regulate ng mga relasyon sa pagitan ng anumang estado at populasyon nito, na nangangahulugang arbitrariness at karahasan. Kaya naman mayroong tatlong posibleng direksyon para sa pagsasaayos ng ganitong sitwasyon: talakayan ng mga internasyonal na katawan ng mga isyu na may kaugnayan sa mga indibidwal na paglabag sa karapatang pantao alinsunod sa mabuting kalooban ng mga estadong kinauukulan batay sa isang internasyonal na kasunduan; pagsasaalang-alang sa mga isyu ng mga paglabag sa karapatang pantao sa pandaigdigang antas sa isang hindi kontraktwal na batayan, kahit na walang pahintulot ng kinauukulang estado (bagaman walang malinaw na nabuong mga mekanismo at pamantayan dito); pagsasaalang-alang sa mga internasyonal na katawan ng mga pribadong reklamo tungkol sa paglabag sa mga karapatang pantao. Ang kalakaran patungo sa pagsasaalang-alang sa mga karapatang pantao bilang isang lugar na hindi eksklusibong domestic sphere ng regulasyon ay lalong kapansin-pansin sa balangkas ng pan-European na proseso. Kaya, sa dokumento ng Moscow meeting ng Conference on the Human Dimension noong 1991, binigyang-diin na "ang mga tanong na may kaugnayan sa mga karapatang pantao, mga pangunahing kalayaan, demokrasya at panuntunan ng batas ay may pang-internasyonal na katangian, dahil ang pagsunod sa mga ito. ang mga karapatan at kalayaan ay isa sa mga pundasyon ng internasyonal na legal na kaayusan”. Sa parehong dokumento, ipinahayag ng mga kalahok na Estado na "ang mga pangakong ginawa nila sa larangan ng dimensyon ng tao ng CSCE ay mga usapin ng direkta at lehitimong interes para sa lahat ng kalahok na Estado, at hindi eksklusibong nabibilang sa mga panloob na gawain ng kani-kanilang estado”. * Ang lugar ng paggalang sa mga karapatang pantao sa internasyonal na batas ay nauunawaan bilang isang de-ideologized at depoliticized na lugar kung saan hindi katanggap-tanggap na gamitin ang polemiko ng mga ideolohiya, na magabayan ng mga interes sa pulitika, para sa kapakanan ng pagbaluktot ng ang aktwal na sitwasyon sa loob ng mga indibidwal na estado ay kung minsan ay pinapayagan na may paggalang sa mga karapatang pantao. Tulad ng makikita mula sa itaas, ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng konsepto ng kooperasyong interstate sa pangkalahatan at sa mga isyung makataong partikular ay ang prinsipyo ng paggalang sa mga karapatang pantao. Ang normatibong nilalaman nito ay ang obligasyon ng mga estado na igalang at sundin ang mga karapatang ito nang walang anumang diskriminasyon laban sa lahat ng tao na nasa loob ng kanilang hurisdiksyon, iyon ay, na napapailalim sa kanilang awtoridad. Ang mga internasyonal na ligal na obligasyon na bumuo at tumutukoy sa prinsipyo ng paggalang sa mga karapatang pantao ay madalas na tinutukoy bilang mga internasyonal na pamantayan ng karapatang pantao. Ito ay mga obligasyon hindi lamang na magbigay ng anuman sa mga taong nasa ilalim ng kanilang nasasakupan ilang mga karapatan at mga kalayaan, ngunit huwag ding manghimasok sa gayong mga karapatan at kalayaan (halimbawa, hindi payagan ang diskriminasyon sa lahi, pambansa at iba pang diskriminasyon, tortyur, atbp.). Ang mga pamantayan ay maaaring pangkalahatan, ibig sabihin, kinikilala sa buong mundo, at rehiyonal. Ang mga pamantayang pangrehiyon, na may mga tampok na nagmumula sa mga tradisyon, ang antas ng pag-unlad ng anumang pangkat ng mga bansa, ay maaaring lumampas sa mga unibersal, maging mas malawak, mas tiyak (tingnan sa itaas - mga pamantayan sa loob ng balangkas ng prosesong all-European). Sa ilang mga kaso, pinahihintulutan ang ilang mga paghihigpit sa mga karapatan at kalayaan, na tinatalakay sa magkahiwalay na mga pamantayan. Kaya, ang ilang mga probisyon ng International Covenant on Civil and Political Rights (halimbawa, Artikulo 4) ay nagtatadhana na ang mga nauugnay na karapatan at kalayaan ay maaari lamang sumailalim sa mga paghihigpit na itinatag ng batas at kinakailangan para sa proteksyon. seguridad ng estado, kaayusan ng publiko, kalusugan o moralidad ng populasyon, i.e. sa mga ganitong kaso, pagdating sa posibleng posibleng paglitaw ng ganoong sitwasyon kapag ang mga karapatang pantao ay lalabag at malalabag sa isang hindi katimbang na malaking sukat. Ang mga pamantayang pang-internasyonal na ligal ay karaniwang nakasaad sa iba't ibang uri ng mga dokumento, parehong pinagmumulan ng internasyonal na batas (tingnan sa itaas) at yaong may moral at politikal na kalikasan.

konsepto

Sa isang pagkakataon, isinulat ni I. Kant: "Ang estado ng kapayapaan sa pagitan ng mga taong naninirahan sa kapitbahayan ay hindi isang natural na estado, ang status naturalis, ang huli, sa kabaligtaran, ay isang estado ng digmaan ... Samakatuwid, ang estado ng kapayapaan dapat itatag." Ginawa ito sa isang unibersal na sukat ng UN Charter, na nagbabawal sa digmaan, nilimitahan ang lehitimong paggamit ng sandatahang lakas sa pangangailangan para sa pagtatanggol sa sarili. Bilang resulta, isang bagong yugto ang inilatag sa pagbuo ng mga batas at kaugalian ng digmaan. Totoo, nagsimulang magtaltalan ang ilang abogado na dahil ipinagbabawal ang digmaan, imposibleng pag-usapan ang mga karapatan ng mga kalahok nito. Ngunit karamihan sa mga iskolar ay dumating sa konklusyon na ang karapatan ng mga nakikipaglaban at neutralidad ay patuloy na umiiral, kahit na may ilang mga pagbabago.

Ang ulat ng Kalihim-Heneral ng UN na si K. Annan "Isang Agenda para sa Kapayapaan" ay nagsasaad: "Ngayon, tulad ng sa buong kasaysayan, ang mga armadong salungatan ay patuloy na pumukaw ng takot at kakila-kilabot sa sangkatauhan, na nangangailangan sa atin na gumawa ng mga agarang hakbang upang maiwasan, mapigil at mapuksa ang mga ito. " . Ito ang nagsisilbing internasyunal na makataong batas. Ang Deklarasyon ng General Assembly na may kaugnayan sa ika-50 anibersaryo ng UN noong 1995, bilang isa sa mga pangunahing gawain, ay tumutukoy sa "kailangang itaguyod ang paggalang at pagpapatupad ng internasyonal na makataong batas."

Dapat nating aminin na, sa kabila ng pag-unlad ng sangkatauhan sa landas ng sibilisasyon, ang mga armadong labanan ay nailalarawan sa pamamagitan ng lumalagong kalupitan. Tungkol sa mga salungatan sa pagitan ng estado, ito ay dahil sa paggamit ng mga nagawa ng agham at teknolohiya. Tulad ng para sa mga di-internasyonal na salungatan, ang kanilang partikular na kapaitan ay kadalasang nauugnay sa paggamit ng mga barbaric na pamamaraan ng pakikidigma, hindi pinapansin ang elementarya na mga patakaran para sa pagprotekta sa mga biktima ng digmaan. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng espesyal na kahalagahan sa makataong batas.

Sa pagpapatibay ng UN Charter, naganap ang mga pangunahing pagbabago sa batas ng digmaan. Ito ay natapos sa pangunahing bahagi nito sa nakaraan - na may karapatan sa digmaan. Ang mga prinsipyo at pamantayan ay naglalayong limitahan ang salot ng digmaan. Dahil dito, ang batas ng digmaan ay naging isang makataong batas. Ang 1996 Advisory Opinion ng International Court of Justice on the Legality of the Threat or Use of Nuclear Weapons ay nagsasaad na ang katawan ng "mga tuntunin na orihinal na tinatawag na 'mga batas at kaugalian ng digmaan'... ay naging kilala bilang 'international humanitarian law. '."

Ang punto, siyempre, ay hindi palitan ang pangalan. Ang sistema ng batas na ito ay inaayos mula sa punto ng view ng pagprotekta sa mga biktima ng digmaan at paglilimita sa mga sakuna nito. Ito ay makabuluhan na kahit na ang paraan ng legal na impluwensya sa nagkasala, i.e. ang mga hakbang ay nililimitahan ng mga makataong pamantayan. Una sa lahat, ipinataw ang pagbabawal sa mga paghihiganti laban sa mga biktima ng digmaan. Ipinakikita ngayon ng kasanayan ng estado na sa paglalapat ng mga kontra-hakbang at sa panahon ng kapayapaan, ang mga makataong pagsasaalang-alang ay isinasaalang-alang.

Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na, alinsunod sa prinsipyo ng pagpapasya sa sarili na nakasaad sa nasabing Deklarasyon, wala sa mga probisyon nito ang maaaring bigyang-kahulugan bilang pagpapahintulot o paghikayat sa anumang aksyon na hahantong sa paghihiwalay o bahagyang o ganap na paglabag sa integridad ng teritoryo o pulitikal na pagkakaisa ng soberanya at malayang estado na kumikilos alinsunod sa prinsipyo ng pantay na karapatan at pagpapasya sa sarili ng mga tao at, bilang resulta, may mga pamahalaan na kumakatawan sa lahat ng taong kabilang sa isang partikular na teritoryo.

Batay sa probisyong ito, ang mga abogado ay dumating sa konklusyon: "Kaya, lumalabas na ang mga digmaan para sa paghiwalay sa mga naturang estado ay hindi kabilang sa mga internasyonal na armadong salungatan na isinasagawa sa pamamagitan ng pagpapasya sa sarili."

Ang isang katangian ng modernong makataong batas ay ang pagpapalawak ng aksyon nito sa mga armadong labanan na hindi pang-internasyonal. Ang pangalawang Karagdagang Protokol ng 1977 ay nakatuon sa mga salungatan na ito. Pagkatapos ng pag-apruba ng sangay ng "internasyonal na batas sa karapatang pantao" sa internasyonal na batas, hindi maaaring balewalain ng makataong batas ang gawain ng pagprotekta sa mga karapatang pantao sa mga salungatan ng hindi pang-internasyonal na katangian.

Ang isang armadong labanan ay maaaring maging parehong internasyonal at hindi internasyonal sa parehong oras.

Ang desisyon ng International Court of Justice sa kasong "Nicaragua v. USA" ay nagsasaad na mula sa punto ng pananaw ng internasyonal na makataong batas, ang isang multilateral na salungatan ay maaaring maging internasyonal o hindi internasyonal, depende sa mga kalahok nito. Ang salungatan sa pagitan ng Contras at ng pamahalaan ng Nicaragua ay hindi pang-internasyonal sa kalikasan, habang ang salungatan sa pagitan ng Nicaragua at Estados Unidos, na nagsagawa ng armadong interbensyon sa panloob na salungatan, ay internasyonal.

Ang Ikalawang Karagdagang Protokol ng 1977 ay nagpapahiwatig ng mga sumusunod na katangiang katangian ng isang di-internasyonal na salungatan: ang mga limitasyon nito ay limitado sa teritoryo ng isang estado; ang mga kalahok ay ang armadong pwersa ng estado at anti-gobyernong armadong pwersa o iba pang organisadong armadong grupo. Ang huli ay dapat ilagay sa ilalim ng isang utos na responsable para sa kanilang mga aksyon; Ang mga pwersang anti-gobyerno ay dapat gumamit ng ganoong kontrol sa isang bahagi ng teritoryo na nagpapahintulot sa kanila na magsagawa ng tuluy-tuloy at magkakasamang labanan at ilapat ang Protokol na ito (Artikulo 1.1).

Ang mga kaguluhan, indibidwal at kalat-kalat na mga pagkilos ng karahasan o iba pang mga pagkilos na katulad ng kalikasan ay hindi nalalapat sa mga salungatan na hindi pang-internasyonal na katangian at hindi napapailalim sa Pangalawang Karagdagang Protokol. Ibinubukod din ng protocol sa saklaw nito ang karamihan sa mga modernong panloob na salungatan sa paggamit ng mga armas at gumagawa ng medyo mataas na mga kahilingan sa mga pwersang anti-gobyerno na kilalanin bilang mga kalahok sa isang hindi internasyonal na armadong labanan.

Kung ang pagkakaroon ng hindi pang-internasyonal na armadong tunggalian ay hindi pa naitatag, karaniwang tinatanggap ang mga prinsipyo at pamantayan ng karapatang pantao. Ang UN General Assembly ay paulit-ulit na itinuro ang pangangailangan na igalang ang mga karapatang pantao sa anumang armadong labanan.

Ang anumang armadong labanan na hindi lalampas sa mga hangganan ng estado ay itinuturing na ito panloob na mga gawain. Ang estado ay may karapatang magtatag ng mga alituntunin na namamahala sa mga ugnayan nito sa mga mamamayang naghihimagsik, kabilang ang mga tuntuning nagtatatag ng kriminalidad ng isang pag-aalsa. Ang probisyong ito ay kinikilala kapwa sa siyentipikong panitikan at sa internasyonal na kasanayan.

Ang pagpapalawig ng makataong batas sa mga di-internasyonal na armadong tunggalian ay may malaking kahalagahan. Alalahanin na ang pinakahuling armadong salungatan ay naganap sa loob ng mga estado. Sa loob lamang ng dating USSR: Transnistria, Nagorno-Karabakh, Abkhazia, Chechnya. Ang mga pwersang pangkapayapaan ng UN ay ginamit sa mga salungatan sa Angola, Ethiopia, Cyprus, Kampuchea at iba pa. Dahil lumitaw bilang isang panloob na salungatan sa Yugoslavia, ito ay naging isang internasyonal na may pagbuo ng mga bagong independiyenteng estado.

Nalalapat ang makataong batas sa pagsasagawa ng mga labanan saanman ito maganap. Gayunpaman, mayroon ding mga teritoryal na aspeto ng saklaw nito. Mula sa puntong ito, mayroong:

a) teatro ng digmaan - lahat ng uri ng teritoryo (lupa, hangin, tubig) ng mga naglalaban kung saan sila ay may karapatang magsagawa ng mga operasyong militar;

b) teatro ng mga operasyong militar - mga espasyo sa lupa, hangin at tubig kung saan aktwal na isinasagawa ang mga operasyong militar.

Sa mga nagdaang taon, lumitaw ang konsepto ng "war zone".

Kaya, noong 1982, idineklara ng Great Britain ang isang eksklusibong sona sa paligid ng Falkland Islands na may lapad na humigit-kumulang 200 nautical miles. Sa loob ng sonang ito, anumang barko ay dapat ituring bilang isang barko ng kaaway at maaaring salakayin ng mga armadong pwersa ng Britanya. Ginamit din ng Iran ang pagtatatag ng mga eksklusibong sona sa dagat noong panahon ng digmaan sa Iraq. Sa lahat ng mga kasong ito, ang pagtatatag ng rehimeng sona ay salungat sa makataong batas at hindi kinilala ng ibang mga estado.

Ang mga zone ng digmaan ay maaaring itatag bilang mga zone ng legal na kontrol sa pamamagitan ng palaban na panig, at hindi bilang mga zone ng arbitrariness.

Ang internasyonal na batas ay nagsusumikap sa layunin na limitahan ang teatro ng mga operasyong militar. Ang teatro ng digmaan o ang teatro ng mga operasyong militar ay hindi maaaring maging teritoryo ng mga neutral na estado, mga neutralisadong teritoryo (halimbawa, ang Spitsbergen archipelago), Antarctica, outer space, kabilang ang Buwan at iba pang mga celestial na katawan.

Nagtakda rin ng mga paghihigpit sa teritoryo ng mga bansang naglalabanan. Hindi maaaring maging isang teatro ng mga operasyong militar, halimbawa, mga sanitary zone at mga lugar na nilikha ng mga naglalabanang partido, mga sentro ng konsentrasyon ng mga halaga ng kultura, atbp.

Aksyon sa oras

Mga Legal na Bunga ng Pagsisimula ng Armadong Salungatan. Ang labanan sa pagitan ng mga estado ay hindi dapat magsimula nang walang paunang at malinaw na babala sa anyo ng isang makatwirang deklarasyon ng digmaan o isang ultimatum na may kondisyonal na deklarasyon ng digmaan. Gayunpaman, ang isang deklarasyon ng digmaan ay hindi ginagawang legal ang isang iligal na digmaan. Tulad ng nalalaman, ang kahulugan ng agresyon na pinagtibay ng UN General Assembly noong 1974 ay kwalipikado ilang mga aksyon bilang mga gawa ng pagsalakay "hindi isinasaalang-alang ang deklarasyon ng digmaan" (art. 3).

Ang deklarasyon ng digmaan ay nagpapakilala ng mga makabuluhang pagbabago sa legal na relasyon ng mga partido sa tunggalian. Ang mga pagbabagong ito ay nangyayari kahit na walang aksyong militar.

Kaya, sa mga huling taon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, maraming mga bansa sa Latin America ang nagdeklara ng digmaan sa Alemanya, ngunit hindi nakibahagi sa mga labanan. Gayunpaman, ang kanilang ligal na posisyon sa prinsipyo ay kapareho ng sa mga estadong sangkot sa labanan.

Sa ating panahon, nangyayari ang mga armadong salungatan nang walang opisyal na pagkilala sa estado ng digmaan. Kabilang sa huli, maaaring ituro ng isa ang armadong tunggalian ng Anglo-Argentine noong 1982 sa Falkland Islands at pagsalakay ng Iraq laban sa Kuwait noong 1990.

Ang deklarasyon ng digmaan ay nabibilang sa mga prerogative ng pinakamataas na organo ng kapangyarihan ng estado. Ayon sa Konstitusyon ng US, ang deklarasyon ng digmaan ay nasa kakayahan ng Kongreso. Gayunpaman, nilabag ng ehekutibong sangay ang probisyong ito nang higit sa isang beses sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga labanan nang hindi nagdedeklara ng digmaan, na, sa partikular, ay sinabi rin ng International Court of Justice sa desisyon sa kaso ng Nicaragua v. USA.

Inilagay ng Konstitusyon ng Russian Federation ang desisyon sa mga isyu ng digmaan at kapayapaan sa loob ng kakayahan ng Federal Assembly (sugnay "e" ng Artikulo 106). Ang pangkalahatang pamantayan ay nilinaw ng Batas ng Russian Federation "Sa Depensa" ng 1996 (mula dito ay tinutukoy bilang ang Batas sa Depensa), ayon sa kung saan ang Pangulo ng Russian Federation "sa kaganapan ng pagsalakay o isang agarang banta ng pagsalakay. laban sa Russian Federation, ang pagsiklab ng mga armadong salungatan na nakadirekta laban sa Russian Federation ... ay nagbibigay ng utos sa Supreme Commander-in-Chief ng Armed Forces ng Russian Federation sa pagsasagawa ng mga labanan" (sugnay 4, artikulo 4) .

Ito ay sumusunod mula dito na ang utos na magsagawa ng labanan ay maaari lamang ibigay, una, kung sakaling magkaroon ng AGGRESSION, i.e. sa kaganapan ng isang pag-atake ng ibang estado, at, pangalawa, sa kaganapan ng isang ARMED CONFLICT nakadirekta laban sa Russian Federation. May dahilan upang maniwala na ang pangalawang kaso ay sumasaklaw din sa mga hindi pang-internasyonal na salungatan. Ang nabanggit ay kinumpirma ng talata 2 ng Art. 10 ng Batas sa Depensa, ayon sa kung saan ang Sandatahang Lakas ng Russian Federation "ay idinisenyo upang itaboy ang pagsalakay na itinuro laban sa Russian Federation, PARA SA ARMADONG PROTEKSYON NG INTEGRIDAD AT INVIOLABILITY NG TERITORYO NG RUSSIAN FEDERATION".

Ang mga legal na kahihinatnan ng isang deklarasyon ng digmaan ay pangunahing ang mga sumusunod:

  1. ang mapayapang relasyon ay winakasan, diplomatiko at konsulado na relasyon ay naantala; ang mga tauhan ng diplomatiko at konsulado ay binabawi;
  2. pampulitika, pang-ekonomiya at iba pang mga kasunduan na idinisenyo para sa mapayapang relasyon ay winakasan o sinuspinde. Mga multilateral na kasunduan ng isang pangkalahatang kalikasan ay sinuspinde para sa tagal ng digmaan; ang aplikasyon ng mga kasunduan na espesyal na natapos para sa kaganapan ng digmaan ay nagsisimula. Ang kakaiba ng naturang mga kasunduan ay hindi sila maaaring tuligsain sa panahon ng isang armadong labanan;
  3. isang espesyal na rehimen ang itinatag para sa mga mamamayan ng kaaway. Maaari silang umalis sa teritoryo ng isang estadong nakikipaglaban kung ang kanilang pag-alis ay hindi salungat sa mga interes ng estadong iyon (Artikulo 35 IV ng Geneva Convention). Ang isang espesyal na rehimen ay maaaring ilapat sa kanila, hanggang sa internment o sapilitang pag-aayos sa isang tiyak na lugar (Artikulo 41 at 42 ng IV Geneva Convention);
  4. Ang ari-arian na pag-aari ng kaaway na estado ay kinukumpiska, maliban sa pag-aari ng mga misyon ng diplomatiko at konsulado. Ang pag-aari ng mga mamamayan ng kaaway ay nagpapanatili ng katayuan nito.

Sa kaso ng isang armadong labanan, na hindi kinikilala ng mga kalahok bilang isang digmaan, ang usapin ay nagiging mas kumplikado. Sa ganitong mga kaso, ang mga relasyong diplomatiko at konsulado, gayundin ang mga kasunduan, ay maaaring mapanatili. Gayunpaman, ang isang armadong salungatan ay hindi maaaring makaapekto sa buong sistema ng mga relasyon ng mga estado na kasangkot dito, kabilang ang mga relasyon sa pakikilahok ng mga indibidwal at ligal na nilalang (kalakalan, transportasyon, pananalapi, insurance, atbp.).

Ang mga problemang ito ay hindi pa kinokontrol ng batas.

Sa kanilang desisyon, madalas na binabanggit ang desisyon ng British Court of King's Bench noong 1937 sa kaso ng Kawasaki. Pinaupahan ng British shipping company ang barko sa isang Japanese company sa kondisyon na sakaling magkaroon ng digmaan na kinasasangkutan ng Japan, ang kontrata ay wawakasan. Matapos ang pagsalakay ng mga Hapon sa Manchuria, inihayag ng kumpanya ng Britanya ang pagwawakas ng kontrata. panig ng Hapon hinamon ang aksyong ito sa isang korte ng Britanya, na binanggit ang katotohanan na ang Japan ay hindi nakikipagdigma sa China. Ang korte ay nagpasya na ang mga tunay na aksyon ay madalas na nagpapatotoo nang mas tama kaysa sa mga salita, at samakatuwid ang hukuman ay malayang magtatag batay sa mga katotohanan na nagsimula ang digmaan.

Tulad ng para sa makataong batas, ang Geneva Conventions ng 1949 ay nalutas nang malinaw ang isyu. Ang mga patakaran nito ay dapat ilapat sa kaganapan ng isang idineklarang digmaan o anumang iba pang armadong labanan, kahit na ang estado ng digmaan ay hindi kinikilala ng mga kalahok (Artikulo 2, karaniwan sa lahat ng Geneva Conventions).

Ang armadong labanan ay nangangahulugang labanan sa isang makabuluhang sukat. Ang mga armadong aksyon ng mga dayuhang espesyal na serbisyo ay hindi maaaring ituring bilang isang armadong tunggalian, at ang kanilang mga kalahok ay hindi maaaring angkinin ang katayuan ng mga mandirigma at, nang naaayon, mga bilanggo ng digmaan. Sa kabilang banda, kung sakaling magkaroon ng anumang antas ng salungatan sa hangganan sa pagitan ng mga armadong pwersa ng mga estado, ang kanilang mga kalahok ay may lahat ng karapatan ng mga manlalaban.

Binibigyang-diin namin na ang obligadong aplikasyon ng makataong batas ay hindi apektado ng katotohanan na ang isang panig ay nagsasagawa ng digmaan ng agresyon, habang ang isa naman ay gumagamit ng karapatan sa pagtatanggol sa sarili. Ang sitwasyong ito ay hindi nagpapagaan sa alinman sa mga partido mula sa pangangailangang sumunod sa mga legal na pamantayan. Ang pagtatapos ng digmaan ay hindi nagbibigay-katwiran sa paraan. Maging ang sandatahang lakas ng UN ay nakatali sa makataong batas.

Pagkatapos nito, lumitaw ang terminong "ecocide", sa pamamagitan ng pagkakatulad sa genocide. Ito ay tumutukoy sa mga gawaing kriminal na nagdudulot ng malaking pinsala sa kalikasan.

Paraan ng pakikidigma

Dati ay itinuturing na mga ilegal na paraan ng paggamit ng anumang armas. Pag-isipan natin ngayon ang mga uri ng armas na ipinagbabawal gamitin. Ang isyu ay nagiging mas mahalaga habang parami nang parami ang mga mapanirang armas na lumilitaw. Ang mga pangkalahatang prinsipyo ng makataong batas ay nalalapat din sa mga bagong uri ng armas. Gayunpaman, hindi maaaring palitan ng pangkalahatang regulasyon ang partikular na regulasyon. Halos walang pagdududa na ang paggamit ng mga sandatang nuklear ay hindi naaayon sa mga prinsipyo ng makataong batas. Gayunpaman, walang tuntunin na nagbabawal sa gayong paggamit.

Talagang pansinin natin ang kahalagahan ng maaasahang kontrol sa pagbabawas at pag-aalis ng ilang paraan ng digmaan. Kung walang ganoong kontrol, ang pagbabawal ng ito o ang armas na iyon ay hindi magiging sapat na epektibo sa sarili nito. Isa sa mga kinakailangang kondisyon pagiging epektibo ng makataong batas - isinasaalang-alang ang katotohanang militar-pampulitika.

Sandatang may lason. Ang negatibong saloobin sa paggamit ng lason para sa mga layuning militar ay likas kahit noong unang panahon. Ang mga sinaunang batas ng India ng batas ng Manu at Romano ay nagkuwalipika sa paggamit ng lason bilang ilegal (armis non veneno - isang sandata, hindi isang lason). Ang pananalitang "mga lason sa mga balon" ay naging isang sambahayan na salita. Itinatag ng Fourth Hague Convention ng 1907 ang kaugaliang tuntunin na nagbabawal sa paggamit ng lason at mga armas na may lason.

Mga sandata ng kemikal at bacteriological. Ang unang malakihang paggamit ng mga sandatang kemikal ay naganap noong Unang Digmaang Pandaigdig. Noong 1915, naglunsad ang mga tropang Aleman ng pag-atake ng gas laban sa mga tropang Pranses sa Ilog Ypres (kaya tinawag na gas mustard gas). Sa hinaharap, ang mga gas ay ginamit ng magkabilang panig nang paulit-ulit, na humantong sa isang malaking bilang mga biktima. Ang paggamit ng mga gas ay salungat sa umiiral na mga pamantayan, pangunahin ang pamantayan na nagbabawal sa paggamit ng mga nakakalason na sangkap. Ang isang espesyal na tuntunin ay itinatag ng Geneva Protocol ng 1925 sa pagbabawal ng paggamit sa digmaan ng asphyxiating, lason at iba pang katulad na mga gas at bacteriological agent.

Sa pangkalahatan, napatunayang medyo epektibo ang Protocol. Gayunpaman indibidwal na mga kaso ang paggamit ng mga lason na gas ay kilala: Italy - sa panahon ng pagsalakay sa Ethiopia (1935 - 1936), Japan - sa Manchuria at China (simula 1937), Iraq - sa digmaan laban sa Iran (1980 - 1988). Ang huling aksyon ay kinondena ng UN Security Council noong 1986. Ang bisa ng Protocol ay ipinaliwanag sa malaking lawak ng panganib ng mga aksyong ganti, paghihiganti. Nabatid na isinasaalang-alang ni Hitler ang posibilidad na gumamit ng gas sa silangang harapan, ngunit binigyan ng babala sa paghihiganti at hindi nangahas na gawin ito.

Ang mga sandatang bacterial ay ginamit ng Japan noong digmaan laban sa China. Ang mga tribunal ng militar sa Tokyo at Khabarovsk ay ginawang kwalipikado ang mga pagkilos na ito bilang mga krimen sa digmaan.

Isang mahalagang hakbang sa pagtiyak ng hindi paggamit ng kemikal at bacteriological na mga armas ay ang 1972 UN Convention on the Prohibition of the Development, Production and Stockpiling of Bacteriological (Biological) and Toxin Weapons and on Their Destruction (nagpasok sa puwersa noong unang bahagi ng 1997). Ipinagbawal ng Convention ang paggawa ng mga naturang bagay para sa mga layuning militar at ang kanilang paraan ng paghahatid. Limitado din ang paglilipat ng kaukulang pondo sa ibang mga estado. Ang tulong ay ibinibigay kung sakaling kinikilala ng Security Council na ang isang estado ay naging object ng biological o bacteriological attack.

Ang Convention na ito ay nararapat sa isang hindi malabo na positibong pagsusuri. Gayunpaman, hindi maaaring balewalain ng isa ang mga paghihirap na nauugnay sa pagpapatupad nito. Ang pagsira sa mga stockpile ng naturang mga armas ay magiging magastos. Sa Russia, upang maalis ang walang isip na nilikha na malaking stockpile ng mga sandatang kemikal, ang mga espesyal na halaman ay itinatayo na bibigyan ng trabaho sa loob ng maraming taon. Ang proseso ng pagkasira ay maaaring lumikha ng isang seryosong panganib para sa kapaligiran.

Noong 1993, pinagtibay ng Conference on Disarmament ang Convention on the Prohibition of the Development, Production, Stockpiling and Use of Chemical Weapons at sa kanilang Pagkasira (mula rito ay tinutukoy bilang Chemical Weapons Convention). Ipinapakita ng kombensiyon kung paano pinakamahalaga nakakabit sa pag-aalis ng mismong posibilidad ng paggamit ng anumang kemikal na sandata.

Ipinagbawal ng Chemical Weapons Convention hindi lamang ang paggamit ng mga sandatang kemikal, kundi pati na rin ang paghahanda ng naturang paggamit. Kahit na ang mga pansamantalang lason tulad ng tear gas ay ipinagbabawal. Ang Convention ay malamang na hindi magkabisa anumang oras sa lalong madaling panahon. Nangangailangan ito ng 65 na estado na magdeposito ng mga instrumento ng pagpapatibay sa deposito. Gayunpaman, malinaw na tinukoy nito ang pagbuo ng makataong batas sa lugar na isinasaalang-alang, at posibleng sa mga katulad na lugar.

Sandatang nuklear. Ang pagbabawal sa paggamit ng mga sandatang nuklear ay isa sa pinakamahalagang problema ng makataong batas, at ng pandaigdigang pulitika sa kabuuan. Tulad ng alam mo, ang mga sandatang nuklear ay ginamit nang isang beses lamang. Ginamit ito ng US sa digmaan laban sa Japan. Marami ang nagtatanong sa katwiran ng desisyon ng US administration. Ang posibilidad ng paggamit ng mga sandatang nuklear ay lumitaw sa mga sumunod na taon, halimbawa, sa panahon ng salungatan sa Persian Gulf (1990-1991) sa kaso ng paggamit ng mga kemikal o bacteriological na armas ng Iraq, na kung minsan ay tinatawag na mga sandatang nuklear ng mahihirap. Ang pagkakataong ito ay nasa kasong ito isang seryosong pagpigil.

Sa panahon ng Cold War, ang mga nuklear na arsenal ay gumaganap ng papel ng isang pangunahing hadlang at sa diwa na ito ay isang kadahilanan ng kapayapaan at seguridad, bagama't sa ilalim ng patuloy na banta ng isang nuklear na sakuna.

Ang International Committee of the Red Cross (ICRC) sa loob ng Movement ay may sariling katayuan at opisyal na kinikilala ng Geneva Conventions ng 1949. Ito ay binubuo ng mga Swiss citizen. Kinikilala ng ICRC ang mga bagong pambansang lipunan, ginagampanan ang mga tungkuling ipinagkatiwala dito ng Geneva Conventions ng 1949, kabilang ang pagsubaybay sa pagsunod sa internasyonal na makataong batas, nagbibigay ng tulong sa mga biktima ng armadong salungatan, nagtataguyod ng pagpapalaganap ng kaalaman tungkol sa internasyonal na makataong batas at gumagawa ng mga panukala para sa pag-unlad.

Ipinapaalam ng ICRC ang mga natuklasan nito sa pagsunod sa 1949 Geneva Conventions bilang kumpiyansa sa kinauukulang Estado. Sa mga pambihirang pagkakataon, gumagawa siya ng mga pampublikong pahayag, tulad ng kaso sa diumano'y paggamit ng Iraq ng mga makamandag na ahente. Ang sagisag ng Movement ay isang pulang krus sa isang puting background (ang reverse arrangement ng mga kulay bandila ng estado Switzerland). Gumagamit ang mga bansang Muslim ng red crescent sign.

Proteksyon ng mga sugatan at may sakit

Ang mga tuntunin para sa proteksyon ng mga sugatan at may sakit sa digmaan sa lupa ay nakapaloob sa I Geneva Convention para sa Amelioration of the Condition of the Wounded and Sick in Army in the Field of 1949 at sa unang Karagdagang Protokol ng 1977. Ayon sa sa Convention, ang rehimeng itinatag nito ay nalalapat sa:

  1. sa mga tauhan ng sandatahang lakas;
  2. mga tauhan ng militia at volunteer corps, pati na rin ang mga organisadong kilusang paglaban, kung sila ay pinamumunuan ng isang taong responsable para sa kanilang mga nasasakupan, kung ang kanilang mga miyembro ay may malinaw na nakikitang natatanging tanda, hayagang nagdadala ng mga armas, sumunod sa mga pamantayan ng internasyonal na makataong batas.

Pinalawig ng Karagdagang Protokol ang rehimeng ito sa lahat ng nasugatan at may sakit, militar o sibilyan, na nangangailangan ng agarang medikal na atensyon. Ang ganitong mga tao ay dapat igalang at protektahan.

Ang mga naglalaban ay obligadong gumawa ng agarang hakbang para hanapin at kolektahin ang mga sugatan at may sakit. Kung kinakailangan, ang isang tigil-tigilan ay itinatag para dito. Ang mga sugatang sundalo ng kaaway ay dapat tratuhin nang may paggalang at bigyan ng kinakailangang pangangalagang medikal. Ang mga medikal na eksperimento sa mga ito ay ipinagbabawal. Ang mga patay ay pinupulot at inililibing nang may dignidad. Ang impormasyon tungkol sa mga libing ay iniuulat sa ICRC. Ang mga libing ay dapat na panatilihing maayos, at ang mga kamag-anak ay dapat na ma-access ang mga ito.

Ang mga medikal na tauhan ay protektado sa ilalim ng makataong batas at dapat tratuhin nang may paggalang at proteksyon ng mga manlalaban. Ang mga medikal na tauhan ay maaaring makulong ng kaaway. Sa ganoong kaso, dapat niyang ipagpatuloy ang kanyang mga tungkulin, mas mabuti na may kaugnayan sa kanyang sariling mga mamamayan.

Ang mga permanenteng pasilidad ng medikal at mga mobile na yunit ng medikal ay napapailalim sa proteksyon. Dapat silang maging katangi-tangi. Hihinto lamang ang proteksyon kung ginagamit ang mga ito para saktan ang kaaway. Ang mga medikal na kawani ay may karapatang magkaroon ng mga personal na armas para sa pagtatanggol sa sarili at proteksyon ng mga pasyente. Kapag nakuha ng kaaway ang mga sugatan at may sakit, tinatamasa nila ang mga karapatan ng mga bilanggo ng digmaan, na isinasaalang-alang ang estado ng kanilang kalusugan.

Proteksyon ng mga sugatan, may sakit at nawasak

Ang rehimen ng naturang mga tao ay tinutukoy ng II Geneva Convention para sa Amelioration of the Condition of the Wounded, Sick and Shipwrecked Members of the Armed Forces at Sea of ​​1949 at ang First Additional Protocol of 1977. Sa pangkalahatan, ang parehong mga patakaran ilapat tulad ng sa kaso ng digmaan sa lupa, gayunpaman, may mga detalye. Ang paghahanap at pagsagip ay partikular na kahalagahan. Dapat itong isagawa kaagad pagkatapos ng pakikipag-ugnayan ng mga barkong pandigma mismo. Sa pagsasagawa ng mga naturang operasyon, ang mga barko ay hindi nakakakuha ng proteksyon.

Ang mga operasyon ng pagliligtas, tulad ng nabanggit na, ay lalong mahirap para sa mga submarino. Sa panahon ng armadong labanan sa paligid ng Falkland Islands noong 1982, isang submarino ng Britanya ang nagtorpedo sa isang barko ng Argentina, ngunit hindi nailigtas ang mga tripulante nito. Sa ilalim ng lahat ng kundisyon, ang submarino ay walang karapatan na gumawa ng mga pagalit na aksyon laban sa mga tumatakas. Maaaring hilingin ng mga nakikipaglaban sa isang neutral na barko na isakay ang mga sugatan at nawasak. Ang mga nasabing barko ay hindi napapailalim sa pagkuha.

Ang mga barko ng ospital ay pininturahan ng puti at nagdadala ng pambansang pulang krus na bandila kasama ang pambansang watawat. Ang pangalan at paglalarawan ng barko ay ipinaalam sa kaaway. Pagkatapos nito, hindi na ito maaaring salakayin o makuha. Ang mga medikal na kawani at tripulante ng barko ay hindi napapailalim sa paghuli, para sa mga sugatan at may sakit na makagalaw, maaari silang kunin bilang mga bilanggo ng isang barkong pandigma ng kaaway. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, 4,000 ang bahagyang nasugatan ay dinalang bilanggo ng mga barko ng anti-Hitler na koalisyon mula sa mga barko ng ospital ng Aleman na Tübingen at Gradisk. Ang isang barko ng ospital ay maaaring maghanap at kahit na ilagay sa ilalim ng pansamantalang kontrol ng kaaway.

Mga bilanggo ng digmaan

Ang mga pangunahing pamantayan sa rehimen ng pagkabihag ng militar ay nakapaloob sa III Geneva Convention ng 1949, gayundin sa unang Karagdagang Protokol ng 1977 (Art. 43-47).

Ang katayuan ng mga bilanggo ng digmaan ay ibinibigay sa mga legal na kalahok sa mga labanang militar, na tinutukoy bilang mga manlalaban. Ang kanilang bilog ay medyo makitid. Alalahanin na noong Middle Ages ay isang kabalyero lamang ang may karapatang gumamit ng mga sandata, ang iba ay maaari lamang umasa sa papel ng isang eskudero. Hindi lamang ang paggamit ng mga armas, kundi pati na rin ang pag-aari ng mga ito ng mga mortal lamang ay pinarusahan. Ang mga dahilan para sa kalagayang ito ay hindi nangangailangan ng paliwanag. Unti-unti, lumaki ang hukbo, at dumami ang bilang ng mga tauhan ng suporta. Dumadami ang bilang ng mga sibilyan, populasyong naghihimagsik, mga militia, mga kilusang paglaban, at mga partisan ang nadala sa digmaan. Ang makataong batas ay unti-unting ginawang legal ang mga puwersang ito, habang kasabay nito ay nililimitahan sila sa ilang mga kundisyon.

Sa kaibahan sa nakaraan, ang bilog ng mga tao na pinagkalooban ng katayuan ng mga bilanggo ng digmaan ay lubos na binibigyang kahulugan. Kabilang dito ang mga tao mula sa regular na armadong pwersa, mga miyembro ng militar o mga boluntaryong detatsment na bahagi ng naturang mga pwersa, gayundin ang mga pwersa ng pulisya, mga kilusang paglaban, mga sibilyang pantulong na pwersa na nakalakip sa mga tropa, kabilang ang mga tagausig, mga hukom, mga mamamahayag, mga pari.

Ang isa sa pinakamahirap na problema sa lugar na ito ay ang paghihiwalay ng mga legal na kalahok sa mga labanan mula sa mga ilegal. Ang isang karagdagang protocol noong 1977 ay nagpababa sa mga kinakailangan para sa mga yunit ng paglaban. Dapat silang hayagang magdala ng mga sandata sa panahon ng labanan at sa buong tanawin ng kaaway. Bilang isang pangkalahatang tuntunin, dapat silang magkaroon ng insignia. Sa panahon ng talakayan ng mga probisyong ito, ilang mga estado ang nagpahayag ng opinyon na ang mga detatsment ng paglaban ay nagbubukas ng daan para sa mga armadong banditry at mga terorista na nagtatago sa likod ng maskara ng isang kilusang paglaban. Sa isang tiyak na lawak, nahahadlangan ito ng pangangailangang igalang ang mga pamantayan ng makataong batas. At gayon pa man ang problema ay nananatili.

Kaya, ang pag-unlad ng makataong batas ay sumabay sa linya ng pagpapalawak ng bilog ng mga lehitimong kalahok sa labanan, na pinangangalagaan nito. Bilang isang resulta, ang nilalaman ng konsepto ng kombatant ay nagbago sa isang malaking lawak, i.e. isang taong may karapatang direktang makilahok sa mga labanan. Noong nakaraan, ang mga tauhan ng labanan lamang ng regular na hukbo ay kabilang sa kategoryang ito.

Ang isang miyembro ng sandatahang lakas ay hindi maaaring maangkin ang katayuan ng isang bilanggo ng digmaan kung mahuli habang nasasangkot sa paniniktik. Ang gayong tao ay sasailalim sa paglilitis ng tribunal ng militar. Ngunit kung ito ay nakuha pagkatapos makumpleto ang gawain at sumali sa mga tropa nito, kung gayon ang rehimen ng pagkabihag ng militar ay nalalapat dito. Ang espiyonage sa kasong ito ay nangangahulugang ang pagkolekta sa teritoryo ng kaaway ng impormasyon ng kahalagahan ng militar ng isang tao mula sa armadong pwersa ng isang bansang nasa salungatan, na isinasagawa sa pamamagitan ng mga tago o mapanlinlang na pamamaraan. Ang mga espiya ay dapat na makilala mula sa mga opisyal ng paniktik ng militar na nangongolekta ng impormasyon sa uniporme ng kanilang armadong pwersa. Kung mahuli ng kaaway, tinatamasa nila ang mga karapatan ng mga bilanggo ng digmaan.

Ang mga mersenaryo ay walang katayuan ng isang mandirigma at hindi umaasa sa rehimen ng mga bilanggo ng digmaan. Ang isang mersenaryo ay isang taong hinikayat para gamitin sa isang armadong labanan, na aktwal na nakikibahagi sa mga labanan upang makatanggap ng mga materyal na gantimpala. Gayunpaman, hindi ito dapat maging isang mamamayan ng isang bansang may salungatan, at permanenteng naninirahan sa teritoryo nito. Hindi ito bahagi ng sandatahang lakas ng isang partido sa tunggalian. Ang nabanggit ay ginagawang posible na makilala mula sa mga mersenaryo ang mga taong nakikilahok sa salungatan hindi para sa materyal, ngunit para sa iba pang mga kadahilanan (pampulitikang simpatiya, karaniwang ideolohiya, relihiyon).

Ang aktibidad ng mersenaryo ay isang seryosong panganib, lalo na para sa maliliit na umuunlad na Estado. Noong 1989, pinagtibay ng UN General Assembly ang International Convention against the Recruitment, Use, Financing and Training of Mercenaries. Kinilala ng kombensiyon ang mercenarism bilang isang seryosong krimen na nakakaapekto sa interes ng lahat ng estado, at inobliga ang mga kalahok na dalhin ang mga salarin sa hustisya o extradite.

Ang UN General Assembly ay regular na nagpapasa ng mga resolusyon na kumundena sa mga estado na nagpapahintulot sa pangangalap, pagpopondo, pagsasanay, pagbibiyahe at paggamit ng mga mersenaryo upang ibagsak ang mga pamahalaan ng ibang mga estado. Hinihikayat ang mga pamahalaan na gumawa ng naaangkop na mga hakbang, kabilang ang mga pambatasan. Ang Mercenary ay nakatuon sa Art. 359 ng Criminal Code ng Russian Federation.

Mula sa sandali ng pagkabihag, ang responsibilidad para sa mga bilanggo ng digmaan ay nakasalalay sa estado na nakakuha sa kanila, at hindi mga indibidwal na kumander, na, siyempre, ay hindi ibinubukod ang kriminal na pananagutan ng huli para sa mga krimen laban sa mga bilanggo ng digmaan. Ang isang bilanggo ng digmaan ay hindi isang kriminal, ngunit isang sundalo na gumagawa ng kanyang tungkulin. Ang paghihiwalay nito ay dahil lamang sa pangangailangang militar. Ang mga bilanggo ng digmaan ay dapat tratuhin nang makatao. Ang anumang iligal na gawain o pagkukulang na magreresulta sa kamatayan o malubhang pinsala sa kalusugan ng isang bilanggo ay isang krimen.

Ipinagbabawal ang mga medikal na eksperimento sa mga bilanggo. Ang proteksyon mula sa lokal na populasyon at pananakot ay dapat ibigay. Nais kong bigyang-diin na ang mga paghihiganti laban sa mga bilanggo ay ipinagbabawal din. Sa kabila ng labis na malupit na pagtrato sa mga bilanggo ng digmaang Sobyet ng Alemanya sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan, ang pamahalaang Sobyet ay hindi gumamit ng mga paghihiganti laban sa mga bilanggo ng Aleman.

Ang mga bilanggo ay dapat na ilikas mula sa battle zone sa lalong madaling panahon. Ang bilanggo ay obligadong iulat lamang ang apelyido, unang pangalan, ranggo, petsa ng kapanganakan at numero ng militar. Ang mga sagot sa iba pang mga tanong ay maaaring ibigay nang kusang-loob.

Ang mga kampo ng bilanggo ay hindi dapat ilagay sa paraang maiwasan ang paghihimay ng mga instalasyong militar. Ang mga ito ay matatagpuan sa isang medyo ligtas na lugar sa lupa. Isang paglabag sa panuntunang ito ang paglalagay ng malaking bilang ng mga bilanggo ng Argentina sa mga barkong pang-transportasyon ng militar ng Britanya noong 1982.

Ang mga kampo ay dapat patakbuhin ng mga aktibong opisyal ng tungkulin. Ang mga bilanggo ay may sariling kinatawan na sumusubaybay sa kanilang kalagayan sa pamumuhay at nagpapanatili ng pakikipag-ugnayan sa administrasyon ng kampo. Ang mga bilanggo ay binibigyan ng kinakailangang damit, pagkain, pangangalagang medikal.

Ang mga ordinaryong bilanggo ay maaaring masangkot sa trabaho, na isinasaalang-alang ang kanilang pisikal na kondisyon. Ang mga opisyal ay lumalahok lamang sa pamamahala ng naturang gawain. Ang gawaing ginawa ay binabayaran nang naaayon. Ang gawaing militar ay hindi kasama. Gayunpaman, dapat tandaan na sa mga kondisyon ng ekonomiya ng digmaan, halos lahat ng uri ng trabaho ay mahalaga para sa digmaan. Ang paglahok sa trabahong mapanganib sa kalusugan ay maaari lamang maganap sa boluntaryong batayan.

Ang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo ay pinapayagan. Ang mga bilanggo ay nagpapanatili ng legal na personalidad at maaaring lumipat mga legal na dokumento sa pamamagitan ng estadong nakakuha sa kanila, o sa pamamagitan ng mga institusyon tulad ng Committee of the Red Cross. Pinapayagan na makatanggap ng mga parcel ng tulong mula sa Red Cross.

Ang posibilidad ng paghirang ng isang nagpoprotektang kapangyarihan mula sa mga neutral na estado ay inaasahan upang subaybayan ang paggalang sa mga karapatan ng mga bilanggo. Gayunpaman, ang mga ganitong kaso ay bihira. Ang mga nauugnay na function ay maaaring isagawa ng ICRC. Sa panahon ng salungatan sa Persian Gulf 1990 - 1991. Ang Pangulo ng Komite ng Red Cross ay nagprotesta laban sa pagtanggi ng Iraq na payagan ang mga kinatawan nito sa mga kampo ng mga bilanggo ng digmaan mula sa mga pwersa ng koalisyon.

Matapos ang pagtigil ng labanan, ang mga bilanggo ay sasailalim sa agarang pagpapauwi. Bago pa man iyon, dapat iuwi ang mga sugatan at may sakit. Sa pagbawi, hindi sila magagamit sa salungatan na ito. Ang mga bilanggo na pinaghihinalaan ng mga krimen, kabilang ang mga bilanggo ng militar, ay maaaring isagawa habang nakabinbin ang paglilitis.

Internment

Ayon sa III Geneva Convention ng 1949, ang mga tao mula sa milisya at mga boluntaryong yunit, kabilang ang isang organisadong kilusang paglaban, na kumikilos sa sinasakop na teritoryo, ay may karapatan sa katayuan ng mga bilanggo ng digmaan. Ang pagiging lehitimo ng pakikidigmang gerilya ay kinilala ng IV Hague Convention ng 1907. Upang makilala bilang mga mandirigma, ang mga partisan ay dapat matugunan ang ilang mga kinakailangan. Ang gerilya ay dapat kabilang sa isang organisadong detatsment na pinamumunuan ng isang taong responsable para sa kanyang mga nasasakupan sa kanyang pamahalaan, isang taong nagtitiyak ng disiplina at paggalang sa mga karapatan ng internasyonal na makataong batas (tingnan ang Artikulo 43 ng unang Karagdagang Protokol ng 1977). Dapat hayagang magdala ng mga armas ang mga gerilya bago at sa panahon ng labanan.

Ang organisadong paglaban na walang tamang koneksyon sa militar, tulad ng mga grupong lumalaban na kumikilos sa mga lungsod, ay nasa ibang posisyon. Ang mga miyembro ng naturang mga grupo ay maaaring sumailalim sa kriminal na pananagutan. Maaari silang hatulan ng kamatayan para lamang sa paniniktik, para sa malubhang pinsala sa mga instalasyon ng militar (sabotahe) at para sa pagpatay, sa kondisyon na ang gayong sukat ng parusa ay ibinigay ng batas ng estado kung saan nabibilang ang sinasakop na teritoryo. Ang sama-samang parusa at paghostage ay ipinagbabawal.

Neutralidad

Ang konsepto ng neutralidad

Ang neutralidad ay isa sa mga pinakalumang institusyon sa batas ng digmaan. Gayunpaman, sa modernong internasyonal na batas, nakakuha ito ng maraming mga bagong tampok. Bilang isang institusyon ng internasyonal na makataong batas, ito ay pangunahing nakikita bilang isang instrumento na idinisenyo upang protektahan ang populasyon ng isang estado mula sa mga sakuna na nauugnay sa armadong labanan.

Matapos ang pagpasok sa puwersa ng UN Charter, na nagbabawal sa paggamit ng puwersa at nag-oobliga sa mga estado na makipagtulungan sa pagpapanatili ng kapayapaan at seguridad, ang mga pananaw ay nagsimulang ipahayag sa literatura na tinanggihan ang posibilidad ng neutralidad. Ang kawalang-saligan ng gayong mga pananaw ay kinumpirma ng International Court of Justice. Sa Advisory Opinion nito sa Nuclear Weapons, napagpasyahan ng Korte na ang prinsipyo ng neutralidad ay may pangunahing kahulugan na katulad ng sa iba pang mga prinsipyo at pamantayan ng humanitarian.

Parehong sa digmaang Iran-Iraq at sa labanan sa Falkland Islands, karamihan sa mga estado ay nanatiling neutral. Kahit na sa kaso ng paggamit ng mga armadong pwersa laban sa Iraq sa batayan ng awtoridad ng Security Council, ilang estado lamang ang nakibahagi sa pagsugpo sa agresyon. Totoo, ang mga resolusyon ng Security Council ay naglagay ng ilang mga obligasyon sa ibang mga estado na limitahan ang kanilang mga relasyon sa aggressor. Ang ganitong mga kaso ay tinatawag na "limitadong neutralidad".

May mga kaso ng friendly neutrality. Kaya, sa mga unang taon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Estados Unidos ay sumunod sa mapagkaibigang neutralidad na may kaugnayan sa pakikipagkalakalan sa Great Britain at sa parehong oras ay limitado ang pakikipagkalakalan sa Alemanya, na hindi nakakatugon sa mga pamantayan ng neutralidad na nangangailangan ng pantay na pagtrato sa mga nakikipaglaban.

Ang mga kaso ng permanenteng neutralidad ay kilala. Ang Belgium ay isang permanenteng neutral na estado batay sa kasunduan hanggang 1914. Ang paglabag ng Alemanya sa neutralidad ng Belgium ay nagsilbing isa sa mga opisyal na batayan para sa pagpasok ng Britanya sa Unang Digmaang Pandaigdig.

Ayon sa lokal na batas, ang Switzerland, Austria at Malta ay permanenteng neutral na estado na kinikilala ng ibang mga bansa. Ipinahayag ng Turkmenistan ang pagiging neutral nito.

Noong nakaraan, ang mga pormal na sandali ay mapagpasyahan, ang neutralidad ay nagsimula sa simula ng legal na katayuan digmaan. Ang mapagpasyahan ngayon ay ang pagkakaroon ng isang armadong labanan, anuman ang ganoong estado. Ang mga patakaran ng neutralidad ay napapailalim sa aplikasyon sa sandaling ang internasyonal na salungatan ay umabot sa isang antas kung saan ang posisyon ng mga ikatlong estado ay nagiging mahalaga. Walang neutralidad na may kaugnayan sa isang salungatan ng isang hindi pang-internasyonal na katangian, dahil ito ay isang panloob na usapin ng kani-kanilang estado at ang prinsipyo ng hindi interbensyon ay nalalapat dito.

Neutralidad sa isang digmaan sa lupa

Ang pangunahing tungkulin ng isang neutral na estado ay pigilin ang pagbibigay ng aktibong tulong sa alinman sa mga nakikipaglaban at upang obserbahan ang mga pare-parehong pamantayan sa pakikipag-ugnayan sa kanila.

Ang probisyong ito ay nilabag nang higit sa isang beses. Bilang isang neutral na estado noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Switzerland ay talagang nagbigay ng tulong pinansyal sa Alemanya. Ang gintong ninakaw ng huli ay inilipat sa mga bangko ng Switzerland, na naging posible upang tustusan ang pagpapatuloy ng digmaan. Ang halaga ng "Nazi gold" ay lumampas sa $3 bilyon.

Ang katayuan ng isang neutral na estado ay tinukoy ng Hague Conventions ng 1907 tungkol sa digmaan sa lupa at sa dagat. Ang mga kaugnay na probisyon ay naging kaugalian na mga tuntunin ng internasyonal na makataong batas. Tungkol sa air warfare, ang mga katulad na patakaran ay hindi pa nagagawa. Ito ay kinokontrol ng pagkakatulad sa pakikidigma sa lupa at dagat.

Kung sakaling mahuli ang mga mamamayan ng isang neutral na estado na lumahok sa mga labanan ng kaaway, hindi sila maaaring umasa sa parehong rehimen tulad ng iba pang mga bilanggo.

Sa kinakailangang pagtatanggol sa sarili Ang aksyong militar ng isang neutral na estado ay hindi itinuturing na isang pagalit na aksyon. Ang mga dayuhang tropang tumatawid sa hangganan para maghanap ng asylum ay napapailalim sa internment.

Neutralidad at aksyong militar sa dagat

Sa kasong ito, mayroong dalawang pangunahing problema:

  • ang mga karapatan ng mga nakikipag-away na may kaugnayan sa kalakalang pandagat ng isang neutral na estado;
  • ang mga karapatan ng isang neutral na estado na may kaugnayan sa mga barko ng mga nakikipag-away sa loob ng nasasakupan nito.

Matagal nang kinikilala ang karapatan ng mga palaban na estado na siyasatin ang mga neutral na barkong pangkalakal upang maiwasan ang pagpasa ng mga kontrabandong militar. Ito ay kaugalian na makilala:

  • absolute military smuggling, i.e. mga materyales sa militar;
  • conditional smuggling, i.e. dalawahang gamit na mga materyales na angkop para sa parehong paggamit ng militar at sibilyan;
  • hindi pagpupuslit.

Ang mga item sa unang dalawang kategorya ay maaaring makuha kung inilaan para sa kaaway. Ang ikatlong kategorya ay hindi napapailalim sa pagkuha. Ang mail ay hindi napapailalim sa pagkuha. Kung sakaling ang mail ay mapunta sa mga kamay ng isang mapag-aaway na estado, dapat itong ipadala sa address sa lalong madaling panahon.

Ang isang neutral na barko na nagdadala ng smuggling ay maaaring makuha sa matataas na dagat o sa teritoryal na tubig ng mga palaban na estado. Ang mga smuggled goods ay napapailalim sa pagkumpiska batay sa desisyon ng isang espesyal na hukuman na tinatawag na "prize court". Ang mismong neutral na barko ay maaaring kumpiskahin bilang isang premyo kung ang smuggling ay bumubuo ng higit sa kalahati ng kabuuang kargamento.

Ang mga naglalaban ay obligado na igalang ang hindi masusugatan ng airspace ng neutral na estado. Kung ang isang sasakyang panghimpapawid ng isang naglalaban na estado ay pumasok sa airspace ng isang neutral na estado, ang huli ay obligadong gawin ang mga hakbang sa pagtatapon nito upang alisin ito o pilitin itong lumapag, na sinusundan ng internment ng mga taong sakay. Inilapat din ang internment kung sakaling magkaroon ng sapilitang landing. Maging ang mga tripulante ng bumagsak na sasakyang panghimpapawid na kinuha ng isang neutral na barko sa matataas na dagat ay napapailalim sa internment.

Ang isang neutral na estado ay hindi karapat-dapat na magbigay ng sasakyang panghimpapawid sa mga nakikipaglaban na estado, ngunit hindi obligadong ipagbawal ang mga naturang supply sa mga pribadong kumpanya.

Internasyonal na makataong batas sa mga hindi internasyonal na salungatan

Ang paglaki sa bilang ng mga di-internasyonal na salungatan at ang kalupitan na nagpapakilala sa kanila ay binibigyang-diin ang paggamit ng ilang makataong pamantayan sa kanila. Ang pangunahing kinikilala sa pangkalahatan na mga pamantayan tungkol sa mga di-internasyonal na salungatan ay nakapaloob sa Art. 3, karaniwan sa lahat ng Geneva Conventions ng 1949. Ang katotohanan na ang mga probisyon ng Art. 3 ay isang karaniwang tinatanggap na kaugalian, ay kinumpirma din ng International Court of Justice sa desisyon sa kaso ng Nicaragua v. USA.

Ang Artikulo 3 ay naglalaman, gaya ng binibigyang-diin nito, ng mga minimum na kinakailangan. Ang mga taong hindi nakikibahagi sa mga labanan, kabilang ang mga tumigil sa pakikilahok, ay dapat tratuhin nang makatao. Para sa mga layuning ito, ipinagbabawal ang panghihimasok sa buhay at pisikal na integridad, paghostage, paglabag sa dignidad ng tao, extrajudicial conviction o parusa. Ang artikulo ay nagsasaad na ang paglalapat ng mga probisyon nito ay hindi nakakaapekto sa legal na katayuan ng mga partido sa tunggalian at samakatuwid ang mga kalahok sa armadong paghihimagsik pagkatapos mahuli ay maaaring iharap sa hustisya.

Ang pangalawang Karagdagang Protokol ng 1977 ay nakatuon sa mga di-internasyonal na salungatan. Dapat itong isaalang-alang na sa proseso ng pag-aampon nito, ilang mga estado ang nagpahayag ng makatwirang pag-aalinlangan tungkol sa pagkakaroon ng kaukulang kaugalian na mga tuntunin. Sa kabila ng maraming di-internasyonal na salungatan, ang kanilang mga kalahok at iba pang mga estado ay halos hindi tumutukoy sa Protocol. Bilang resulta, naantala ang pagkilala sa mga probisyon nito bilang mga kaugaliang kaugalian.

Kinilala ng Artikulo 5 ng Statute of the International Criminal Tribunal para sa Dating Yugoslavia ang mga seryosong paglabag sa Geneva Conventions bilang mga krimen, kung gagawin din sa mga hindi internasyonal na salungatan. Ang mga nauugnay na probisyon ay nakapaloob din sa Statute ng International Criminal Court (Artikulo 8).

Ang Ikalawang Karagdagang Protokol ay binibigyang-diin ang pangangailangang igalang ang mga karapatang pantao sa mga di-internasyonal na armadong tunggalian din.

Malaking bilang ng mga kabataan ang nasasangkot sa mga panloob na salungatan. Ang Ikalawang Karagdagang Protokol ay nagbibigay ng pagbabawal sa paglahok ng mga batang wala pang 15 taong gulang sa mga armadong labanan.

Tulad ng nalalaman, ang probisyong ito ay hindi iginagalang sa Chechnya. Kung, gayunpaman, gayunpaman, ang isang tinedyer ay nakibahagi at nakulong, binibigyan siya ng mga kinakailangang garantiya, kabilang ang pagkakataong ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral.

Ang sapilitang pagpapaalis ng populasyon ay maaari lamang maganap para sa mga kadahilanang pangseguridad. Dapat iligtas ang mga institusyong pangkultura at monumento; nalalapat din ito sa mga relihiyosong bagay. Sa panloob na mga salungatan, ang mga naturang institusyon at pasilidad ay kadalasang napapailalim sa malawakang pagkawasak.

Tulad ng para sa mga pamamaraan at paraan ng pagsasagawa ng mga operasyong militar, dito, malinaw naman, ang isa ay dapat magabayan ng mga kaugnay na pamantayan na may kaugnayan sa mga internasyonal na salungatan. Ang paggamit ng mga sandatang kemikal ng gobyerno ng Iraq noong 1980 laban sa mga nayon ng Kurdish ay nagdulot ng malawak na protesta sa mundo.

Ang mga sugatan at may sakit. Ang National Red Cross at Red Crescent Societies ay maaaring magbigay ng makataong tulong sa mga biktima ng salungatan. Hinihikayat ang partisipasyon ng mga sibilyan sa pangongolekta ng mga sugatan at may sakit at sa pagbibigay ng tulong sa kanila. Kung ang populasyon ay nagdurusa mula sa kakulangan ng mga kinakailangang panustos, kung gayon, sa pahintulot ng estado, ang tulong ng dayuhan ay maaaring ibigay sa naturang mga panustos sa parehong batayan para sa buong populasyon.

Ang mga partido sa salungatan ay obligadong gawin ang lahat ng kinakailangang hakbang upang hanapin at iligtas ang mga nasugatan, na binibigyan ng makataong paggamot, kabilang ang pangangalagang medikal. Ang mga medikal na tauhan, mga ministro ng simbahan ay napapailalim sa paggalang at proteksyon. Ang mga institusyong medikal at transportasyon ay hindi maaaring maging object ng pag-atake (alalahanin ang pag-agaw ng ospital sa Budennovsk ng mga Dudaevites at ang pagbabago ng mga pasyente sa mga hostage). Ang pagtangkilik ay winakasan kung sakaling magamit institusyong medikal o transportasyon para sa mga layuning militar. Upang magtalaga ng isang institusyong medikal, ang parehong mga palatandaan ay ginagamit tulad ng sa isang internasyonal na salungatan.

Mga detenido. Sa isang salungatan ng hindi pang-internasyonal na karakter, ang paggamit ng terminong "bilanggo ng digmaan" ay legal at hindi tama sa pulitika. Ang pinag-uusapan dito ay ang mga "detainees" na walang katayuan bilang isang bilanggo ng digmaan. Gayunpaman, mayroon silang ilang mga karapatan. Mga pangkalahatang tuntunin nilalaman at gawaing maaaring pilitin ay dapat, sa prinsipyo, ay naaayon sa mga tinatamasa ng lokal na populasyon.

Ang mga kondisyon ng detensyon sa mga lugar ng detensyon ay karaniwang katulad ng mga ibinigay para sa mga kampo para sa mga bilanggo ng digmaan at mga internees sa internasyonal na mga salungatan: distansya mula sa larangan ng digmaan, Pangangalaga sa kalusugan. Pinapayagan ang pagsusulatan, na maaaring limitado. Sa pagtatapos ng pagkulong, ang mga hakbang ay isinasagawa upang matiyak ang kaligtasan ng mga pinalaya.

Mga sibilyan. Ang mga sibilyan ay nasa partikular na panganib sa mga panloob na salungatan. Ayon sa Karagdagang Protokol, ang populasyon ay hindi dapat atakihin, ang mga aksyon ay ipinagbabawal, pati na rin ang mga banta na naglalayong takutin ang populasyon. Ang mga pag-atake sa mga bagay na kailangan para sa buhay ng mga sibilyan, kabilang ang mga suplay ng pagkain, mga lugar ng produksyon nito, at mga mapagkukunan ng tubig, ay hindi rin katanggap-tanggap. Itinatakda nito ang hindi katanggap-tanggap na pag-atake sa mga bagay na naglalaman ng mga mapanganib na pwersa, tulad ng mga dam, nuclear power plant, malinaw naman, at mga oil field.

International humanitarian law at UN peacekeeping forces

Alinsunod sa Art. 43 ng UN Charter, ang Security Council ay may karapatang gumamit ng sandatahang lakas upang sugpuin ang agresyon. Ang isang halimbawa ay ang mga operasyong militar ng mga pwersa ng koalisyon laban sa Iraq noong 1990 - 1991, na isinagawa sa ilalim ng utos ng UN. Ang mga naturang aksyon ay napapailalim sa mga tuntunin ng internasyonal na makataong batas. Ang UN Emergency Force Regulations 1957 ay nagsasaad: "Ang puwersa ay susundin ang mga prinsipyo at diwa ng pangkalahatang internasyonal na mga kombensiyon na naaangkop sa pag-uugali ng mga tauhan ng militar."

Ang mga operasyong pangkapayapaan ay naiiba sa paggamit ng puwersang militar para sugpuin ang mga akto ng agresyon. Ang ibig nilang sabihin ay ang pagtatatag ng presensya ng UN sa isang lugar ng labanan na may pahintulot ng lahat ng partido sa labanan, kadalasang may partisipasyon ng mga tauhan ng militar at (o) pulis.

Ang mga pwersang pangkapayapaan ay hindi mga partido sa isang armadong labanan, at sa batayan na ito ang ilang mga hurado ay nangangatuwiran na ang internasyonal na makataong batas ay hindi nalalapat sa kanila. Gayunpaman, ang puwersang tagapag-alaga ng kapayapaan ay may karapatang gumamit ng puwersa sa pagtatanggol sa sarili o sa mga pagtatangka na puwersahang hadlangan ang pagpapatupad ng kanilang misyon. Nalalapat ang makataong batas sa mga naturang salungatan.

Una sa lahat, ang mga pambansang contingent na inilagay sa pagtatapon ng UN ay napapailalim sa batas ng kanilang estado at hindi maaaring lumabag sa mga internasyonal na pamantayan na nagbubuklod sa kanilang estado. Sa kaganapan ng isang krimen sa digmaan, ang isang miyembro ng sandatahang lakas ay mananagot sa ilalim ng lokal na batas. Ang paglahok sa mga operasyon ng UN ay hindi makakawala sa obligasyon na igalang ang mga makataong kaugalian. Kung ang mga operasyon ng peacekeeping ay limitado sa pagpapanatili ng kaayusan, kung gayon hindi internasyonal na makataong batas ang nalalapat sa kanila, ngunit ang mga patakaran ng mga operasyon ng pulisya.

Ang kabilang panig ng isyu ay ang proteksyon ng mga tauhan na nakikilahok sa mga operasyon ng UN peacekeeping. Dahil sa likas na katangian ng kanyang mga operasyon, dapat siyang bigyan ng mas mataas na antas ng proteksyon kaysa sa mga mandirigma, isang antas na katulad ng ibinibigay sa mga makataong organisasyon.

Sa isyung ito, mayroong Convention on the Safety of UN Personnel na pinagtibay ng UN General Assembly noong 1994. Alinsunod sa Convention na ito, ang mga naturang tauhan, kung sakaling mahuli, ay sasailalim sa agarang pagpapalaya. Ang mga tauhan na naghihintay ng pagpapalaya ay dapat tratuhin alinsunod sa mga prinsipyo at diwa ng Geneva Conventions ng 1949 (art. 8). Inililista ng Convention na ito ang mga uri ng krimen laban sa mga tauhan ng UN at inoobliga ang mga kalahok na estado na gawin silang parusahan sa kanilang sariling karapatan (Artikulo 9). Ang Statute ng International Criminal Court, kabilang sa mga krimen sa digmaan sa loob ng nasasakupan nito, ay naglilista ng mga krimen laban sa mga tauhan na nagbibigay ng humanitarian assistance o peacekeeping mission alinsunod sa UN Charter (Artikulo 2).

Hindi maaaring mag-claim ng immunity sa pamamagitan ng pagkilos na may pahintulot ng isang estado kung ang estado sa paggawa nito ay lampas sa kakayahan nito sa ilalim ng internasyonal na batas. Ang posisyon na ito ay isang ganap na kinakailangang hakbang patungo sa pagtiyak ng mga pamantayan ng internasyonal na makataong batas. Gayunpaman, ang internasyonal na pamamaraan ay pantulong sa pambansang pamamaraan. Ito ay para sa mga espesyal na okasyon. Ang bulto ng mga krimen sa digmaan. Ang mga ganitong krimen ay napapailalim sa unibersal na hurisdiksyon. Anumang estado kung saan nasa kapangyarihan ang akusado, ay obligadong ayusin ang isang kriminal na pag-uusig o i-extradite ang taong ito sa ibang estado. Para sa mga hindi gaanong seryosong paglabag, ang mga Estado ay dapat gumawa ng parehong kriminal at aksyong pandisiplina. Inobliga ng mga kombensiyon ang mga partido na magpatibay ng mga naaangkop na batas.

Gayunpaman, hindi nilulutas ng batas ang kaso nang mag-isa. Kinakailangang turuan ang kaukulang kahulugan ng hustisya. Kailangan mong magsimula sa paaralan. Ang edukasyon ng mga servicemen ay lalong mahalaga. Kung mas mataas ang ranggo ng militar, mas makabuluhan ang dapat na kaalaman sa internasyunal na makataong batas. Ang kumander ng militar ay obligado na gawin ang lahat sa kanyang kapangyarihan upang maiwasan ang mga paglabag sa makataong batas ng mga taong bahagi ng armadong pwersa na nasasakupan niya. Ang pagpapabaya sa tungkuling ito ay sa kanyang sarili ay itinuturing na isang parusang gawa.

Sa ngayon, ang bilang ng mga kaso ng mga estado na nagdadala sa kanilang mga tauhan ng militar sa pananagutang kriminal para sa mga paglabag sa internasyonal na makataong batas ay bale-wala.

Ang isang halimbawa ay ang paglilitis kay American Tenyente W. Kelly, na noong 1971 ay hinatulan ng isang military tribunal sa ilalim ng Uniform Military Justice Law para sa masaker ng mga sibilyan sa Vietnamese village ng Song My.

Ang mga bilanggo ay maaari ding litisin para sa mga krimen sa digmaan na ginawa nang mas maaga, gayundin ang pagsilbi sa kanilang mga sentensiya pagkatapos ng labanan.

batas ng Russia

Alinsunod sa mga obligasyong ipinapalagay sa larangan ng internasyunal na makataong batas, dapat gamitin ng Russia ang batas na kinakailangan para sa kanilang pagpapatupad. Gayunpaman, kakaunti ang nagawa sa direksyong ito sa ngayon.

Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation, na may espesyal na papel sa mga di-internasyonal na salungatan.

Sa Resolusyon nito noong Hulyo 31, 1995, kinumpirma ng Constitutional Court ng Russian Federation na ang mga pinagtibay na kombensiyon sa makataong batas ay napapailalim sa aplikasyon anuman ang pagpapalabas ng mga kilos na nagpapatupad ng mga ito. Kasabay nito, itinuro ng Korte na ang hindi wastong pagsasaalang-alang sa mga probisyon ng Ikalawang Karagdagang Protokol sa Geneva Conventions "sa lokal na batas ay nagsilbing isa sa mga dahilan ng hindi pagsunod sa mga tuntunin ng nasabing Karagdagang Protokol ... ".

Ang malaking pansin ay binabayaran sa makataong batas ng bagong Criminal Code ng Russian Federation. Karamihan pangkalahatang posisyon naglalaman ng Art. 356 ng Criminal Code ng Russian Federation "Paggamit ng mga ipinagbabawal na paraan at pamamaraan ng pakikidigma": "Hindi magandang pagtrato sa mga bilanggo ng digmaan o populasyong sibilyan, deportasyon ng populasyon ng sibilyan, pagnanakaw ng pambansang ari-arian sa sinasakop na teritoryo, ang paggamit sa isang armadong salungatan ng mga paraan at pamamaraan na ipinagbabawal ng isang internasyonal na kasunduan ng Russian Federation - ay may parusa. ...".

Sa pagsasagawa, sinasaklaw ng artikulong ito ang lahat ng uri ng krimen laban sa makataong batas. Ang mga hiwalay na artikulo ay nakatuon sa responsibilidad para sa paggamit ng mga armas ng malawakang pagsira na ipinagbabawal ng internasyonal na batas, para sa genocide, ecocide, at mercenarism.

Tulad ng alam mo, isang bilang ng litigasyon, bilang isang resulta kung saan ang isang makabuluhang bilang ng mga Russian servicemen ay nahatulan ng mga krimen na ginawa sa kurso ng labanan sa Chechnya.

Mga internasyonal na pondo

Sa kaso ng Nicaragua v. USA internasyonal na Hukuman itinatag ang unibersal na pagkilala sa mga prinsipyo ng internasyonal na makataong batas, ang kanilang obligadong kalikasan. Ang mga prinsipyong ito ay hindi pinoprotektahan ang mga interes ng isang panig o iba pa sa labanan, ngunit ang mga pangkalahatang halaga ng tao. Kaya't inilalagay nila ang tungkulin na itaguyod ang kanilang pagtalima sa bawat Estado. Ang unang Karagdagang Protokol ng 1977 ay nag-oobliga sa mga estado na gumawa ng mga hakbang kapwa nang sama-sama at indibidwal, gayundin sa pakikipagtulungan sa UN (Artikulo 89). Bilang resulta, anumang ikatlong estado ay may karapatang gumawa ng aksyon laban sa isang estado na seryosong lumalabag sa makataong batas.

Ano ang international humanitarian law?

Ang internasyunal na makataong batas ay isang hanay ng mga internasyonal na ligal na pamantayan at prinsipyo na naglalayong, para sa makataong mga kadahilanan, sa paglilimita sa mga negatibong kahihinatnan ng mga armadong labanan. Pinoprotektahan nito ang mga taong hindi o tumigil sa pakikibahagi sa mga labanan at nililimitahan ang mga paraan at pamamaraan ng pagsasagawa ng labanan. Ang internasyonal na makataong batas ay kilala rin bilang batas ng digmaan o batas ng armadong labanan.

Ang internasyunal na makataong batas ay bahagi ng internasyonal na batas, na isang hanay ng mga tuntunin na namamahala sa mga relasyon sa pagitan ng mga estado. Ang internasyonal na batas na nakabatay sa ay nakapaloob sa parehong mga kasunduan sa pagitan ng mga estado - mga kasunduan o mga kumbensyon, at sa makasaysayang itinatag na mga pamantayan ng kaugalian na batas at kasanayan ng pag-uugali ng mga estado ( legal na kaugalian), na itinuturing na legal na may bisang mga tuntunin ng pag-uugali.

Ang internasyunal na makataong batas ay nalalapat sa panahon ng mga armadong labanan. Hindi nito tinutukoy ang pagiging lehitimo ng paggamit ng puwersa ng mga estado sa isang partikular na kaso, na kinokontrol ng iba pang pantay na mahalagang sangay ng internasyonal na batas, gayundin ng Charter ng United Nations.

Kasaysayan ng internasyonal na makataong batas.

Ito ay malalim na nakaugat sa mga pundasyon ng mga sinaunang sibilisasyon at ang mga relihiyosong tradisyon ng mga tao - ang mga operasyong militar sa lahat ng oras ay isinasagawa bilang pagsunod sa ilang mga kaugalian at prinsipyo.

Ang unibersal na kodipikasyon ng internasyonal na makataong batas ay nagsimula noong ikalabinsiyam na siglo. Simula noon, ang mga estado ay sumang-ayon sa isang hanay ng mga patakaran ng hinlalaki batay sa mapait na karanasan ng modernong pakikidigma. Ang pagsunod sa mga panuntunang ito ay ginagawang posible na makahanap ng isang maselang balanse sa pagitan ng makataong mga alalahanin at ang mga pangangailangan ng militar ng mga estado.

Sa paglago ng internasyonal na komunidad, dumaraming bilang ng mga estado ang nakikilahok sa pagbuo ng mga patakarang ito. Sa kasalukuyan, ang internasyunal na makataong batas ay isang kalipunan ng mga legal na pamantayan ng isang unibersal na kalikasan.

Mga mapagkukunan ng internasyonal na makataong batas.

Ang mga pangunahing pamantayan ng internasyonal na makataong batas ay nakapaloob sa apat na Geneva Conventions ng 1949. Halos lahat ng estado sa mundo ay sumang-ayon na magpatali sa kanila. Ang mga kombensiyon ay binuo at dinagdagan ng dalawang kasunod na kasunduan: Mga Karagdagang Protokol ng 1977 na may kaugnayan sa proteksyon ng mga biktima ng mga armadong labanan.

May iba pang mga kasunduan na nagbabawal sa paggamit ng mga partikular na uri ng armas at pamamaraan ng pakikidigma at nagpoprotekta sa ilang kategorya ng populasyon at ari-arian. Kasama sa mga kasunduang ito ang:

  • The Hague Convention for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict of 1954 at ang dalawang protocol nito noong 1954 at 1999;
  • Convention on the Prohibition of Biological and Toxic Weapons ng 1972;
  • ang 1980 Convention on Conventional Weapons at ang limang protocol nito;
  • ang 1993 Chemical Weapons Convention;
  • ang 1997 Ottawa Anti-Personnel Mine Ban Convention;
  • Opsyonal na Protokol sa Convention on the Rights of the Child sa paglahok ng mga bata sa armadong labanan;
  • Dublin Convention to Ban Cluster Bombs 2008.

Maraming mga probisyon ng internasyonal na makataong batas ang kasalukuyang nakapaloob sa - pangkalahatang pamantayan, ayon sa kung saan ang lahat ng mga relasyon sa pagitan ng mga estado ay isinasagawa.

Kailan nalalapat ang internasyonal na makataong batas?

Ang mga pamantayan ng internasyonal na makataong batas ay nalalapat lamang sa panahon ng mga armadong labanan; hindi nila pinamamahalaan ang mga bagay na may kaugnayan sa domestic controversy o mga krimen tulad ng indibidwal na kilos karahasan. Ang mga pamantayang ito ay magkakabisa sa simula ng isang estado ng digmaan at pantay na nalalapat sa lahat ng mga partido sa labanan, hindi alintana kung sino ang nagsimula ng labanan.

Ang internasyunal na makataong batas ay nagtatangi sa pagitan ng internasyonal at di-internasyonal na armadong salungatan. - ito ay mga salungatan kung saan hindi bababa sa dalawang estado ang lumahok. Ang mga ito ay pinamamahalaan ng isang malawak na hanay ng mga patakaran, kabilang ang mga itinakda sa apat na Geneva Convention at Karagdagang Protocol I.

Isinasagawa sa teritoryo ng isang estado lamang ng opisyal na regular na armadong pwersa na lumalaban sa mga grupo ng mga armadong dissidents, o sa pagitan ng mga armadong grupo na nakikipaglaban sa isa't isa. Para sa mga panloob na armadong salungatan, isang hindi gaanong malawak na hanay ng mga legal na probisyon ang inilalapat, tulad ng makikita sa Artikulo 3 na karaniwan sa apat na Geneva Convention at Karagdagang Protocol II.

Mahalagang maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng internasyunal na makataong batas at karapatang pantao. Bagama't ang ilan sa kanilang mga probisyon ay magkatulad, ang mga ito ay dalawang magkaibang sangay ng batas, na binuo nang nakapag-iisa at nakapaloob sa magkahiwalay na mga kasunduan. Sa partikular, ang batas ng karapatang pantao, hindi tulad ng internasyonal na makataong batas, ay nalalapat sa panahon ng kapayapaan, at ang ilan sa mga probisyon nito ay maaaring masuspinde sa mga oras ng armadong labanan.

Mga tungkulin ng internasyonal na makataong batas.

Ang mga prayoridad na lugar ng internasyonal na makataong batas ay dalawang pangunahing gawain:

  • upang protektahan ang mga taong hindi nakikilahok, o na tumigil sa pakikilahok sa mga labanan;
  • limitahan ang mga paraan ng pakikidigma - sa partikular, ang pagbabawal sa ilang uri ng mga armas at pamamaraan ng pakikidigma.

Ano ang ibig sabihin ng "protektahan"?

Pinoprotektahan ng internasyonal na makataong batas hindi manlalaban, halimbawa, ang populasyong sibilyan o medikal at militar na mga tauhan ng relihiyon, mga mamamahayag. Pinoprotektahan din nito ang mga taong, sa anumang kadahilanan, ay huminto sa pakikilahok sa mga labanan, tulad ng mga sugatan, nawasak, may sakit na mga sundalo at mga bilanggo ng digmaan.

Ang mga taong ito ay may karapatang igalang ang kanilang buhay, ang kanilang pisikal at mental na kalagayan. Nakatanggap sila ng ilang partikular na garantiya para sa proteksyon ng buhay at makataong pagtrato sa lahat ng pagkakataon, nang walang anumang mga eksepsiyon.

Higit na partikular: ipinagbabawal na pumatay o mapinsala ang isang kaaway na handang sumuko o hindi makalaban; ang mga maysakit at nasugatan ay dapat ilikas, tumanggap ng paunang lunas at pangangalaga mula sa alinman sa mga naglalaban na nasa ilalim ng kanilang awtoridad sa kasalukuyan. Ang mga medikal na tauhan, mga suplay, mga ospital at mga ambulansya ay hindi dapat atakihin.

May mga detalyadong tuntunin na namamahala sa mga kondisyon ng pagpigil sa mga bilanggo ng digmaan at ang mga pinahihintulutang paraan ng pakikitungo sa mga sibilyan sa ilalim ng kapangyarihan ng kaaway. Kabilang dito ang obligasyong magbigay ng pagkain, tirahan at pangangalagang medikal, gayundin ang karapatang makipag-usap sa mga miyembro ng pamilya.

Ang isang bilang ng mga malinaw na nakikilalang mga sagisag ay itinatag na maaaring magamit upang makilala ang mga tao, lugar at bagay na pinoprotektahan. Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang pulang krus, pulang gasuklay at mga decal na nagsasaad ng halaga ng kultura at paraan ng pagtatanggol sa sibil.

Ano ang mga paghihigpit sa mga armas at paraan ng labanan?

Ipinagbabawal ng internasyonal na makataong batas ang lahat ng paraan at pamamaraan ng pakikidigma na:

  • huwag makilala sa pagitan ng mga direktang nakikibahagi sa mga labanan at sa mga hindi, tulad ng mga tauhan ng sibilyan na tumutulong sa paglikas ng lokal na populasyon at pagprotekta sa mga bagay na sibilyan;
  • maging sanhi ng hindi nararapat na pinsala o hindi kinakailangang pagdurusa;
  • humantong sa malubhang at pangmatagalang pinsala sa kapaligiran.

Samakatuwid, ipinagbabawal ng makataong batas ang paggamit ng maraming uri ng mga armas, kabilang ang mga paputok na bala, kemikal at biyolohikal na mga armas, nakabubulag na mga sandatang laser, at mga anti-personnel na mina.

Talaga bang tinutupad ng internasyonal na makataong batas ang mga tungkulin nito?

Sa kasamaang palad, mayroong hindi mabilang na mga halimbawa ng mga paglabag sa internasyonal na makataong batas. Parami nang parami ang mga sibilyan na nagiging biktima ng digmaan. Gayunpaman, nananatiling hindi maikakaila na ang internasyunal na makataong batas ay gumawa ng malaking kontribusyon sa proteksyon ng mga sibilyan, bilanggo, may sakit at nasugatan, at sa paglilimita sa paggamit ng walang pinipiling armas.

Dahil sa kasalukuyan ay may sapat na bilang iba't ibang dahilan para sa matinding hindi pagpaparaan at agresibong pag-uugali, ang pagpapatupad ng mga pamantayan ng hanay ng mga panuntunang ito ay palaging sinasamahan ng malalaking paghihirap at problema. Parami nang parami ang pag-unawa na ang pagkaapurahan ng isyu ng kanilang epektibong pagtalima ay naging mas talamak kaysa dati.

Ano ang kailangang gawin upang maipatupad ang makataong batas?

Ang ilang mga hakbang ay dapat gawin upang matiyak ang paggalang sa internasyonal na makataong batas. Dapat italaga ng mga estado ang kanilang sarili sa pagtuturo ng mga naaprubahang patakaran sa kanilang sandatahang lakas, gayundin sa lahat ng bahagi ng populasyon. Kinakailangan na pigilan ang sinadyang paggawa ng mga labag sa batas na gawain o parusahan ang mga may kasalanan, kung naganap ang mga paglabag.

Sa partikular, ang mga Estado ay dapat magbigay ng mga naaangkop na batas upang parusahan ang pinakamalubhang mga paglabag sa Geneva Conventions at kanilang mga Karagdagang Protokol, na dapat ituring bilang mga krimen sa digmaan.

Sa internasyonal na antas, ang mga espesyal na hakbang ay isinasagawa: ang mga tribunal ay nagtatayo upang litisin ang mga kaso na may kaugnayan sa mga krimen sa panahon ng mga labanang militar. Itinatag ng Rome Statute ng 1998 ang International Criminal Court, na may kapangyarihang pag-uusig kabilang ang mga krimen sa digmaan.

Ang bawat tao, mga pamahalaan ng estado at iba't ibang mga organisasyon, ay dapat makilahok sa isang mahalaga at kinakailangang bagay gaya ng pagtalima at pagpapaunlad ng mga pamantayan ng internasyonal na makataong batas.