Mga ari-arian sa Imperyo ng Russia. Mamamayan ng Imperyong Ruso Mga Mamamayan ng Imperyong Ruso

Ang katotohanan ay mas kakaiba kaysa sa kathang-isip, dahil ang kathang-isip ay kailangang manatili sa loob ng mga hangganan ng pagiging totoo, ngunit ang katotohanan ay hindi. (Mark Twain)

Ang Imperyong Ruso ay isang pederal na konstitusyonal na monarkiya, ang nag-iisang kahalili ng estado na itinatag ni Peter I the Great. Eskudo ng mga armas ng muling nilikha Imperyo ng Russia kumakatawan sa isang agila na may dalawang ulo na may hawak na karit at martilyo sa mga paa nito.

Ang opisyal na watawat ay Andreevsky.

Ang reconstituted empire ay talagang umiral sa loob ng 5 taon. hindi mo ba alam? Magmadali upang kunin ang pagkamamamayan ng Imperyo ng Russia. Wala pa ito sa mga hangganan ng dating Imperyo ng Russia ni Nicholas II. At hindi sa loob ng mga hangganan ng Red Empire ng Stalin - ang USSR, at hindi kahit na sa loob ng mga hangganan ng kasalukuyang Pederasyon ng Russia Ilagay. Sa ngayon ... Ang Tagapangulo ng Konseho ng mga Ministro ng Republika ng Ingushetia na si Anton Bakov ay nag-aangkin na ang muling nilikha na estado, bilang ang itinalaga ng Imperyo ng Russia, ay may karapatan sa mga hindi nakatira na teritoryo na natuklasan ng Imperyo ng Russia, ngunit hindi kasama sa mga estadong humiwalay dito.

Ito ang mainland Antarctica at 15 iba pang mga isla, na ngayon ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Estados Unidos, Great Britain, Japan at iba pang mga estado. Ayon sa ilang mga ulat, higit sa 1 libong tao ang kasalukuyang nasasakupan ng imperyo. Ang mga embahada ng "Russian Empire" ay bukas sa Yekaterinburg at Novosibirsk.

At nasaan siya, itong Empire? Sa Karagatang Pasipiko, sa Suvorov Atoll, binili mula sa gobyerno ng Cook Islands ng Ural oligarch na si Anton Bakov.

Ang lugar ng atoll ay bahagyang mas malaki kaysa sa Gorky Park ng kabisera - at binubuo ng 40 maliliit na isla ng coral. Nauna nang iminungkahi ni Anton Bakov na ang mga mamamayan ng fraternal Russian Federation ay lumikha ng isang monarkiya na partido. At ito ay nilikha noong Hunyo 25, 2012 na may layuning ibalik ang monarkiya sa Russia.

Ang mga founding father ng partido politikal na monarkiya ay kumbinsido na ang monarkiya lamang ang pinakamataas na kapangyarihan na nakatayo sa itaas ng mga tao, klase at partido ng Russia, na isang halimbawa ng moralidad, isang garantiya ng balanse sistemang pampulitika at pakikilahok ng bansa sa mga usapin ng estado, ay kayang manguna sa bansa sa landas ng kaunlaran at kaunlaran, tiyakin ang kapayapaang panlipunan at alisin magpakailanman ang banta ng paniniil at anarkiya.

Mayroon nang isang pambuwelo para gawing isang mahusay na imperyo ng Russia ang Russian Federation. Ang tagapagtatag at pinuno ng Monarchist Party, si Anton Bakov, ay naglathala Bagong libro, na tinatawag na "Democracy in Russian".

Kolum ng tsismis

Gala dinner

Noong Oktubre 13, 2016, nag-host ng gala dinner ang Their Serene Highnesses the Princes Bakov para sa Kanyang Kamahalan Qurabi Nenema, Bise Presidente ng Republika ng Kiribati, at sa kanyang asawang si Joyce, née Princess Lieven.

Solemne na pagpupulong ng Namumunong Senado

Noong Nobyembre 2, 2016, ginanap ang isang solemne na pagpupulong ng Governing Senate, na nakatuon sa ika-295 anibersaryo ng pag-aampon ni Peter the Great ng titulong Emperor of All Russia. Ang mga sumusunod na batas ay pinagtibay sa pulong: "Sa Imperial House", "Sa Mga Pagbabago sa Appendix I sa Pangunahing Batas ng Estado ng Imperyong Ruso", "Sa pagbilang ng mga batas ng Imperyong Romanov". Ang mga batas ay ipapadala para sa lagda ng E.I.V. Soberanong Emperador Nicholas III.

Wala pa akong nahanap na anumang impormasyon tungkol kay Nicholas III. Ngunit ang hindi ko nagustuhan ay ang Ural monarchist na si Anton Bakov ay nagnanais na ayusin ang isang pagsubok kay Joseph Stalin. Hindi ba niya alam na si Joseph Stalin ay sa katunayan ang emperador ng Red Empire, ang kahalili ng Russian Empire?

Gusto mo bang maging isang maharlika? Magbayad ng 1 milyong rubles. Bilang karagdagan, ang mga taong nag-donate ng higit sa 100,000 rubles sa partido ay bibigyan ng imperyal na diploma na "Associate of the Romanov Monarchy."

Ilang maliwanag na pahayag ni Anton Bakov sa bagong libro.

“... Dumating ako sa nakakadismaya na konklusyon na ang panlipunang demokrasya ay hindi nangangahulugang kung ano ang kailangan ng lipunang Ruso. At nagsimula akong maghanap ng mga alternatibo. Ngunit ang tiyak na kontraindikado para sa ating lipunan ay pagkakapantay-pantay. Kumbinsido ako dito."

"Ngayon natitiyak ko na hindi ang mga botante, kundi ang mga nahalal ang nagdedetermina ng kalikasan ng istruktura ng bansa."

"Ang pinakamainam na istraktura ng mundo ay tila sa akin sa isang uri ng modernong Banal na Imperyong Romano. Sa synthesis ng mga interes ng estado at pribadong negosyo, na kung saan ay kasangkot sa iisang sistema kapag ang mga badyet ng mga bansa ay naging hindi bababa sa maihahambing sa mga badyet ng mga maunlad na malalaking korporasyon, na kung minsan ay nagiging isang "estado sa loob ng isang estado". Ang hinaharap ay para lamang sa isang mundo kung saan ang mga awtoritaryan at demokratikong istruktura ay natututong makipag-ugnayan nang epektibo."

Well, paano mo tinitingnan ang lahat ng ito, aking mga mambabasa, mga ginoo-kasama?

Ang isa sa pinakamasama at walang kahihiyang paninirang-puri laban sa ating Inang-bayan ay, sa kasamaang-palad, napakalawak pa rin ng opinyon tungkol sa Imperyo ng Russia bilang isang "kulungan ng mga tao." Echoing ang kanilang mga Western counterparts, pre-rebolusyonaryong liberal at pagkatapos ang kanilang mga tagapagmana, Bolshevik, at makabagong demokratiko pseudo-historians patuloy na iniuugnay ang patakaran ng mga Emperador ng Russia sa mga dayuhan sa "pambansang pang-aapi, sapilitang Russification at masugid na chauvinism."

Ang mismong salitang "mga dayuhan", sa kaibahan, halimbawa, "heterogeneous" o "non-Orthodox", ay nagsimulang ituring na nakakainsulto at hindi katanggap-tanggap para sa isang "disente, matalinong tao." Bagama't wala itong ibang ibig sabihin mga tao na hindi kabilang sa titular, gaya ng sinasabi nila ngayon, bansa, iyon ay, sa mga taong Ruso. Sa mga tao sa lahat ng tatlong sangay nito - Great Russian, Little Russian at Belarusian. Ang pinaka nakakagulat na bagay ay ang opinyon tungkol sa pang-aapi sa Imperyo ng Russia pambansang minorya, o, kung gusto mo, ang mga maliliit na tao, ay medyo matiyaga kahit ngayon. At ito ay sa kabila ng katotohanan na ito ay pangunahing nakabatay sa mga gawaing ginagawa ng mga kilalang pwersa. kathang-isip at ilang mga maling pakahulugan sa kasaysayan na labis, na pinasimulan, sa pamamagitan ng paraan, hindi sa pamamagitan ng pagnanais para sa pambansang pagkakapantay-pantay, ngunit internasyonal, o sa halip ay anti-nasyonal"ang pakikibaka para sa isang mas maliwanag na kinabukasan para sa lahat ng sangkatauhan."

Kung ang isang tao ay bumaling ng walang kinikilingan sa isang walang alinlangang mahalagang pinagmumulan gaya ng batas ng imperyal ng Russia, magiging malinaw na sa Imperyo ng Russia, ang mga katutubong mamamayan na naninirahan sa mga teritoryo na kusang-loob o sa pamamagitan ng maraming digmaan ay naging bahagi nito, hindi lamang napantayan sa kanilang mga karapatan sa mga mamamayang Ruso, ngunit madalas na tinatamasa ang ilang mga pribilehiyo: karagdagang mga karapatan at exemption sa ilang mga tungkulin. Ang isang malinaw na halimbawa ng gayong pambansang patakaran ay, una sa lahat, ang batas sa mga karapatan ng populasyon ng Grand Duchy ng Finland. Bago pa man matapos ang digmaang Ruso-Suweko, bilang isang resulta kung saan ang Finland ay naging bahagi ng Russia, si Emperador Alexander I ay naglabas ng isang Manifesto noong Hunyo 5 (17), 1808, ayon sa kung saan ang populasyon ng Finland ay ganap na napantayan sa mga karapatan sa iba pang mga paksa. Bukod dito, pinanatili niya ang mga karapatan at benepisyong itinatag bago sumali sa Russia.

Simula kay Alexander I, lahat ng mga Emperador ng Russia ay walang paltos na kinumpirma ang mga pangunahing batas ng rehiyon, ang karapatan ng mga Finns na malayang gamitin ang kanilang pananampalataya, mga karapatan sa pag-aari at ang mga pakinabang na dati nilang tinatamasa. Isa ang kanilang mga sinaunang pribilehiyo ng mga naninirahan sa Finnish ay ang karapatang lumahok sa gawaing pambatasan, sa pamamagitan ng pagtalakay sa mga panukalang pambatas sa Seimas na inihalal nila. Ang pamamaraan para sa pagbuo at paggawa ng Finnish Seim hanggang 1869 ay kinokontrol ng isang charter na inilabas bago pa man sumali ang Finland sa Imperyo ng Russia. Noong Abril 15 (3), 1869, si Emperor Alexander II, ang Liberator, kung saan nakatayo ang isang kahanga-hangang monumento sa isa sa mga pangunahing parisukat ng Helsinki hanggang sa araw na ito, ay naglabas ng isang bagong batas ng Sejm, na maaari na ngayong, sa ilan sa mga probisyon nito, nagsisilbing halimbawa para sa mga kilos na kumokontrol sa mga aktibidad ng mga representasyon ng mga tao.

Alinsunod sa katutubong kaugalian, ang Finnish Diet ay binubuo ng mga kinatawan ng mga estates ng chivalry at maharlika, klero, taong-bayan at magsasaka. Kaya, lahat ng klase ng Finland ay kasangkot sa pag-unlad mga probisyon ng pambatasan may kinalaman sa kanilang bansa. Kapansin-pansin na ang mga guro at full-time na opisyal ng unibersidad ng rehiyon at mga full-time na guro, tulad ng sinabi noon, ng elementarya na mga institusyong pang-edukasyon ay naghalal ng kanilang sariling mga espesyal na kinatawan. Kasabay nito, ang paraan at kaayusan ng halalan ay ang mga botante mismo ang nagdedesisyon. Ang karapatang maghalal ng mga kinatawan sa Sejm ay ipinagkaloob sa parehong mga Kristiyano at mga taong nag-aangkin ng ibang pananampalataya. Gayunpaman, ang mga taong idineklara na hindi mapagkakatiwalaan ng kapwa mamamayan o hindi karapat-dapat na awtorisado ng iba ay hindi maaaring pumili o mahalal. Pinagkaitan ng aktibo at pasibo pagboto ang mga nahatulan ng pagbili ng mga boto gamit ang pera o mga regalo, o paglabag sa kalayaan sa pagpili sa pamamagitan ng karahasan o pagbabanta, at ang mga bumoto para sa mga gantimpala.

Ang Finnish Diet ay may napakalawak na kapangyarihan, bilang isang garantiya kung saan ito ay itinatag na ang Sejm statute, na tinukoy bilang isang di-malabag na batayang batas, kapwa para sa Finland at para sa Monarch, ay maaaring ipawalang-bisa lamang sa pahintulot ng Sejm mismo. Ang mga kinatawan ng Seimas ay may karapatan inisyatiba ng pambatasan patungkol sa mga batas na nauugnay sa Finland. Alinsunod sa Mga Pangunahing Probisyon sa pagbalangkas at pagpapahayag ng mga batas na inilabas para sa Imperyo na may kasamang Grand Duchy ng Finland, ang pagtatapos ng Seimas ay kinakailangan para sa lahat ng draft na batas na inilapat sa loob ng Finland, parehong espesyal na inilabas para sa Finland at pangkalahatang imperyal. .

Ayon sa batas sa pamamaraan para sa pagpapalabas ng mga batas at regulasyon na may kahalagahan sa bansa tungkol sa Finland, ang opinyon ng Sejm at ng Finnish Imperial Senate ay kinakailangan, sa partikular, tungkol sa mga sumusunod na isyu:

Ang paglahok ng Finland sa pampublikong paggasta at ang pagtatatag ng mga kontribusyon, bayad at buwis para dito; - paglilingkod ng populasyon ng Finland serbisyo militar, pati na rin ang iba pang mga serbisyo na nagsisilbi para sa mga pangangailangan ng militar;
ang mga karapatan sa Finland ng mga Russian subject na hindi mamamayan ng Finnish; - ang paggamit ng wika ng estado sa Finland;
mga pangunahing prinsipyo ng pamahalaang Finnish mga espesyal na regulasyon sa batayan ng espesyal na batas;
ang mga karapatan, tungkulin at pamamaraan sa Finland ng mga institusyon at awtoridad ng Imperial;
pagganap sa Finland mga paghatol, mga desisyon at resolusyon at mga kinakailangan ng mga awtoridad ng iba pang bahagi ng Imperyo, pati na rin ang mga kasunduan at aksyon na ginawa sa kanila;
ang pagtatatag para sa pampublikong interes ng mga exemption mula sa Finnish na mga batas kriminal at hudisyal;
seguridad interes ng publiko sa pagtatatag ng mga programa sa pagtuturo at pangangasiwa sa kanila;
mga tuntunin sa mga pampublikong pagpupulong, mga lipunan at mga unyon;
ang mga karapatan at kundisyon para sa mga aktibidad sa Finland ng mga kumpanya at kumpanyang itinatag sa ibang mga lugar ng Imperyo at sa ibang bansa;
batas sa pamamahayag sa Finland at ang pag-aangkat ng mga nakalimbag na gawa mula sa ibang bansa;
bahagi ng customs at mga taripa sa customs sa Finland;
proteksyon sa Finland ng mga trade at industrial na marka at pribilehiyo, pati na rin ang mga karapatan sa pag-aari sa panitikan at masining;
ang sistema ng pananalapi sa Finland;
mail, telepono, aeronautics at katulad na paraan ng komunikasyon sa Finland;
mga riles at iba pang paraan ng komunikasyon sa Finland sa kanilang kaugnayan sa pagtatanggol ng estado, gayundin sa mga komunikasyon sa pagitan ng Finland at iba pang bahagi ng Imperyo at sa internasyonal na komunikasyon; telegrapo ng tren;
nabigasyon, pilotage at mga bahagi ng parola sa Finland;
karapatan sa Finland para sa mga dayuhan.

Para sa epektibong kontrol ng representasyon ng mga tao sa mga awtoridad sa administratibo kaagad pagkatapos ng pagbubukas ng Diet, una sa lahat ay ipinaalam sa kanya kung paano ginamit ang mga kita ng kaban ng bayan para sa kapakinabangan at ikabubuti ng rehiyon. Ang Finnish Diet ay naghalal ng dalawang miyembro ng Konseho ng Estado ng Imperyo ng Russia. Bahagi Estado Duma kasama rin ang apat na miyembro mula sa populasyon ng Finland. Kasabay nito, ang mga patakaran sa pamamaraan para sa paghalal sa mga iyon at sa iba pa ay itinatag ng Sejm nang nakapag-iisa. Noong 1906, kaugnay ng pagbuo ng mga all-imperial body ng popular na representasyon, pinagtibay ni Emperor Nicholas II ang isang bagong charter ng Sejm, pagpapatibay ng prinsipyo ng direkta, proporsyonal at pantay na pagboto, kabilang ang mga kababaihan.

Kasabay nito, ang paghihigpit sa mga karapatan sa pagboto para sa mga taong lumabag o nagtangkang lumabag sa kalayaan ng halalan ay pinanatili. Napag-alaman na mga opisyal, para sa isang panghihimasok upang maimpluwensyahan ang mga halalan sa Sejm sa kanilang opisyal na kapangyarihan, ay binawian ng kanilang mga posisyon. Para sa paglabag sa kalayaan ng halalan sa pamamagitan ng pamimilit o mga pangako, ang mga may kasalanan ay ikinulong, at ang mga employer na pumipigil sa kanilang mga empleyado na gamitin ang karapatang bumoto ay napapailalim sa monetary fine. Ito ay nakumpirma ang naunang tuntunin na ang Sejm deputies kapag ginagamit ang kanilang mga kapangyarihan, hindi sila nakatali sa anumang iba pang mga pamantayan kaysa sa mga nakapaloob sa Sejm Statute mismo.

Ang mga kinatawan ng Finnish Seimas ay hindi maaaring dalhin sa korte nang walang pahintulot ng huli. responsibilidad para sa kanilang mga opinyon o sa pangkalahatan para sa pag-uugali sa panahon ng debate. Hindi rin sila maaaring isailalim sa administrative detention, maliban kung ang deputy ay nahuling gumawa ng krimen na may parusang hindi bababa sa anim na buwang pagkakulong. Kung ang isang kinatawan ay nainsulto sa pamamagitan ng isang salita o aksyon ng isang taong nakakaalam na ang taong nasaktan ay isang kinatawan ng Seimas, ang gayong pangyayari ay itinuturing na nagpapalubha. Kapansin-pansin na ang probisyong ito ay pinalawak hindi lamang sa mga kinatawan, kundi pati na rin sa mga kalihim at empleyado ng Sejm sa pangkalahatan.

Ang mga kinatawan ay binigyan ng karapatang maglakbay sa lugar ng sesyon ng Sejm at pabalik sa kapinsalaan ng treasury. Sa panahon ng sesyon (90 araw) ang kinatawan ay binayaran ng kabayaran sa halagang 1400 Finnish mark. Kasabay nito, kung ang isang kinatawan na walang wastong dahilan ay hindi lumitaw sa isang pulong ng Seimas, maaari siyang gawaran ng Seimas para sa bawas na 15 marka bawat araw at, bilang karagdagan, para sa isang parusang pera, hindi hihigit sa ang halaga ng bawas. Sa kaso ng hindi pagpapakita, sa kabila ng ipinataw na parusa, ang Sejm ay may karapatan na tanggalin ang kinatawan ng kanyang ranggo. Sa gawaing pambatasan, kabilang ang paraang inireseta para sa pagpapalabas ng mga batas, pantay na ginamit ang Russian, Finnish at Swedish. Ang pagsusulatan ng State Secretariat sa mga awtoridad ng Finnish ay isinagawa sa Finnish o Swedish, at kasama ang mga Russian sa Russian. Ang mga orihinal sa Finnish at/o Swedish ay sinamahan ng mga pagsasalin sa Russian.

Kaya, tatlong opisyal na wika ang legal na itinatag sa Finland. Ang mga Finns ay may karapatan na humawak ng lahat ng mga administratibong posisyon ng Grand Duchy, at para lamang sa appointment sa mga posisyon sa State Secretariat at sa Opisina ng Gobernador Heneral kinakailangan na magkaroon ng mas mataas na edukasyon at, siyempre, kaalaman sa wikang Ruso. Kaugnay ng mga opisyal ng postal, riles at customs, ang pangangailangan para sa kaalaman sa wikang Ruso ay tinutukoy ng Senado ng Finnish. Ang parehong inilapat sa pagpapasiya ng mga teritoryo ng Grand Duchy, kung saan ang kaukulang kinakailangan ay iharap sa mga kandidato. Sa pangkalahatan ang antas ng mga karapatan at kalayaan ng mga taong Finnish kumpara sa mga Ruso ay napakataas na noong 1912 ang Emperador Kinailangan ko pa ngang maglabas ng batas tungkol sa pagkakapantay-pantay ng mga karapatan sa mga taong Finnish ng iba pang mga paksang Ruso, na nagbigay sa mga taong nagtapos mula sa mga institusyong pang-edukasyon sa ibang mga lugar ng Imperyo ng pantay na karapatan sa mga nagtapos ng kaukulang Finnish na sekondarya at mas mataas na paaralan.

Sa parehong batas, ang mga paksang Ruso na nag-aangkin ng Kristiyanismo, sa parehong batayan ng mga mamamayang Finnish, ay binigyan ng karapatang humawak ng mga posisyon ng mga guro ng kasaysayan. Ang mga paksang Ruso ay nakatanggap ng karapatang magsumite ng mga papeles at petisyon sa mga institusyon at opisyal ng Grand Duchy at makatanggap ng mga sagot sa Russian, iyon ay, ang wika ng estado ng Imperyo. Hindi ba totoo ano isang kapansin-pansing kaibahan sa pambansang pulitika ng mga estado, na ngayon ay matatagpuan sa mga teritoryo ng dating mga lalawigan ng Baltic ng Russia. Sa pamamagitan ng paraan, may kaugnayan sa mga lalawigang ito sa Imperyo ng Russia, ang prinsipyo ng pagsasaalang-alang ng mga lokal na pambansang katangian sa pamamagitan ng pag-isyu ng mga espesyal na legalisasyon ay napanatili din.

Ang Gobernador-Heneral at mga gobernador sibil, upang pamahalaan ang mga lalawigan ng Livonian, Estonian at Courland, pati na rin ang Narva, na bahagi ng St. lokal na awtoridad at mga lugar ng pamahalaang panlalawigan, sa utos ng sibil at kriminal na paglilitis. Para sa mga lugar na ito pinahintulutan ang mga pagbubukod sa pangkalahatang batas ng imperyal tungkol sa kriminal at correctional, o, gaya ng nakaugalian na ngayong sabihin, administratibo, mga parusa, tungkol sa mga tungkulin ng zemstvo (mga lokal na buwis) at iba't ibang sangay ng pangangasiwa ng estado, pagpapabuti ng estado at deanery. Hindi gaanong nagpapahiwatig ang patakaran ng mga Autocrats ng Russia patungo sa Poland.

Bago pa man mabuo ang Kaharian ng Poland, sa Duchy ng Warsaw, na kaka-annex pa lang sa Russia, nilikha ang Kataas-taasang Konseho, na pinagsama ang lahat ng bahagi ng administrasyon ng Duchy, at pagkakaroon, alinsunod sa Nominal Supreme Imperial. Dekreto noong Pebrero 1, 1814, ang layunin na “magbigay ng tamang landas sa mga usapin at isang paraan upang makamit ang nasaktang hustisya sa ilalim ng proteksyon ng kanilang mga kababayan. Kasabay nito, inalis ni Emperador Alexander I ang mga buwis ng estado, na nagkakahalaga ng higit sa 8,000,000 zloty ng taunang kita. Ang mga hakbang ay ginawa sa Ang mga tropang Ruso sa teritoryo ng Duchy ay sumunod lamang sa mga kalsada ng militar. Sa mababang hanay, "na hindi susunod sa kalsada ng militar," inutusan itong tratuhin bilang mga takas.

Ang Manipesto noong Mayo 9, 1815 ay nagpahayag ng pagpapalit ng pangalan ng bahagi ng Duchy na ibinigay sa Russia sa Kaharian ng Poland, na ang pangangasiwa ay batay sa mga espesyal na patakaran, " katangian ng diyalekto, mga kaugalian ng mga naninirahan at naaangkop sa lokal na sitwasyon". Sa parehong taon, inilathala ang Constitutional Charter ng Kaharian ng Poland, na tinukoy nang detalyado ang mga tampok ng pangangasiwa ng rehiyon. Ang charter ay nagbigay ng pantay na proteksyon ng batas sa lahat ng mamamayan nang walang pagtatangi ng uri at ranggo. Ginagarantiyahan nito ang kalayaan sa pamamahayag. Ang lahat ng ari-arian ay idineklara na sagrado at hindi maaaring labagin.

Ang Artikulo 26 ng Charter ay nagsasaad na " walang awtoridad ang maaaring manghimasok sa ari-arian sa ilalim ng anumang dahilan". Ang parusa ng pagkumpiska ng ari-arian ay inalis at hindi na maibabalik sa anumang pagkakataon. Ang pagtatalaga ng ari-arian sa anyo ng pampublikong benepisyo ay pinahintulutan para sa isang patas at paunang bayad. Ang mga mamamayan ng Kaharian ng Poland ay garantisadong personal na hindi malalabag: "Walang sinuman ang maaaring makulong maliban sa pagsunod sa mga form at sa mga kaso ayon sa batas(Art. 19); ang mga dahilan para sa pagpigil ay dapat na ipahayag kaagad sa taong nakulong sa pamamagitan ng sulat (art. 20); walang dapat parusahan maliban sa batayan ng umiiral na mga batas at ang desisyon ng kaugnay na establisyimento (art. 23)”.

Bukod dito, ang Charter ay nakasaad na "bawat nahatulang tao ay dapat magsilbi sa kanyang hatol sa loob ng mga hangganan ng Kaharian (v. 25)". Itinatag ng Artikulo 11 ng Charter ang prinsipyo na "ang pagkakaiba sa pagitan ng mga denominasyong Kristiyano ay hindi nagtatatag ng anumang pagkakaiba sa paggamit ng sibil at karapatang pampulitika". Ang pagtangkilik ng mga batas at pamahalaan ay pinalawak sa mga klero ng lahat ng mga pagtatapat. Ang pag-aari ng mga simbahang Romano Katoliko at Griyego na Uniate ay kinilala bilang karaniwang hindi maiaalis na pag-aari ng bawat isa. Bukod dito, ayon sa Charter, ang mga obispo ng Simbahang Romano Katoliko, ayon sa bilang ng mga voivodeship, at isang Greek Uniate na obispo ay itinalaga ng karapatang lumahok sa gawain ng Senado ng Kaharian ng Poland. Ginagarantiyahan ang pampublikong utang ng Poland. Isang espesyal na hukbo ng Poland ang napanatili, na binubuo ng isang tunay na hukbo at isang milisya.

Kung saan napagpasyahan na ang hukbong Poland ay hindi kailanman gagamitin sa labas ng Europa. Ang lahat ng mga utos ng sibil at militar ng Poland ay napanatili, katulad: ang White Eagle, St. Stanislav at ang Militar Cross. Ang mga gastos sa pagpapanatili ng mga yunit ng hukbong Ruso na nakatalaga sa Kaharian ng Poland o paglipat sa teritoryo nito ay ganap na sinisingil sa Imperial Treasury. Sa kaganapan ng paghirang ng mga Gobernador ng Kaharian ng Poland ng sinuman maliban sa Grand Duke, ang gobernador ay maaaring italaga lamang mula sa mga lokal na katutubo, o pagkatapos ng limang taong pananatili sa rehiyon na may hindi nagkakamali na pag-uugali mula sa mga taong nakatanggap ng mga karapatan ng isang mamamayan ng Kaharian ng Poland, na naging mga may-ari ng hindi natitinag na ari-arian na matatagpuan sa Kaharian ng Poland at natuto ng Polish.

Ang lahat ng mga gawain ng estado sa administrasyon, hudikatura at militar, nang walang anumang mga eksepsiyon, ay isasagawa sa Polish. militar at mga posisyong sibil sa rehiyon ay maaari lamang palitan ng mga Poles. Ang lahat ng mga tagapagmana ng Imperial Throne ay nasa ilalim ng isang panunumpa na ginawa sa koronasyon upang pangalagaan at hilingin ang pangangalaga ng Constitutional Charter. Ang mga taga-Poland ay binigyan ng karapatan popular na representasyon- Diyeta. Ang Polish Sejm ay binubuo ng dalawang kamara: ang Senado at isang kamara na binubuo ng mga ambassador at deputies mula sa mga commune. Ang Senado ay binubuo ng mga prinsipe ng dugong Imperial at Maharlika, mga obispo, mga gobernador at mga castellan. Ang bilang ng mga senador ay hindi lalampas sa kalahati ng bilang ng mga ambassador at deputies mula sa gminas. Ang Chamber of Ambassadors ay binubuo ng pitumpu't pitong ambassador na inihalal ng mga sejmiks, i.e. mga pulong ng maharlika, at mula sa limampu't isang kinatawan na inihalal ng mga commune.

Kasabay nito, ang mga embahador at mga kinatawan ay walang karapatan na humawak ng anumang posisyon na nauugnay sa pagtanggap ng mga suweldo mula sa treasury ng estado. Ang mga miyembro ng Polish Sejm, tulad ng Finnish Sejm, ay ginagarantiyahan ng kaligtasan sa sakit. Ang isang miyembro ng Seimas, nang walang pahintulot ng huli, ay hindi maaaring makulong o malitis ng isang kriminal na hukuman. Ang kakayahan ng Sejm ay napakalawak. Ang lahat ng draft ng mga batas sibil, kriminal at administratibo, mga proyekto para sa pagpapalit o pagpapalit ng mga paksa ng hurisdiksyon ng mga probisyon at awtoridad ng konstitusyon, tulad ng Sejm, Konseho ng Estado, korte at mga komisyon ng gobyerno, ay isinumite para sa talakayan ng Seimas. Tinalakay ng Seimas ang mga isyu ng pagtaas o pagbaba ng mga buwis, tungkulin at tungkulin ng estado, gayundin ang mga kanais-nais na pagbabago sa mga ito, ang pinakamahusay at pinakapatas na pamamahagi ng mga ito, pagbabadyet ng kita at mga gastos, pagsasaayos ng sistema ng pananalapi, pag-recruit ng mga recruit at iba pa.

Kung sakaling ang bagong badyet ay hindi pinagtibay ng Seimas, ang lumang badyet ay mananatiling may bisa hanggang sa susunod na sesyon. Ang mga draft na batas ay pinagtibay ng mayoryang boto, at ang mga boto ay dapat ibigay nang malakas, i.e. sa publiko at sa pangalan. Ang draft na batas na pinagtibay ng isa sa mga kamara ay hindi maaaring baguhin ng isa pa. Kapansin-pansin na ang mga miyembro lamang ng konseho ng estado at mga miyembro ng mga komisyon ng kani-kanilang mga kamara ang maaaring gumawa ng mga nakasulat na talumpati, habang ang iba pang miyembro ng Sejm ay nakakapagsalita lamang mula sa memorya. Ang Saligang Batas Charter ay nagpahayag ng hindi naaalis at kalayaan ng mga hukom. Kasabay ng paghirang ng mga hukom sa habambuhay ng Emperador ng Russia, ipinakilala ang prinsipyo ng halalan ng mga hukom. Mga mahistrado ng kapayapaan, paalalahanan ko kayo - ito ang Charter ng 1815, ay inihalal. Ang mga korte sa Poland ay humarap sa lahat ng sibil at kriminal na kaso, maliban sa mga kaso ng mga krimen ng estado. Hindi malamang, ang pag-alala sa mga kalupitan ng ikadalawampu siglo, ang gayong rehimen ay maaaring tawaging salitang "occupation" na minamahal ng mga kilalang lupon. At hindi kasalanan ng Russian Autocrats na ginamit ang gayong mga karapatan at pribilehiyo sa kapinsalaan ng Russia.

Ang prinsipyo ng monarkiya ay nagmula sa katotohanan na may kaugnayan sa Diyos, ang isang tao ay walang mga karapatan, ngunit mga tungkulin lamang. Ang mga karapatan na may kaugnayan sa ibang mga tao ay umiiral lamang sa lawak na sila ay kinakailangan para sa pagganap ng mga tungkulin sa Diyos, at hanggang sa ang mga tungkuling ito ay ginagampanan. Ito ay ganap na naaangkop sa lahat ng paksa ng batas, kapwa sa indibidwal at sa mga tao. Samakatuwid, upang maiwasan ang pang-aabuso sa mga karapatan at magtatag ng isang matatag na pundasyon para sa kapayapaan at katahimikan sa rehiyon, si Emperador Nicholas I noong 1832 ay napilitang gumawa ilang mga pagbabago sa utos ng pamahalaan na ibinigay sa mga Polo ng Kanyang Kapatid na Agosto. Gayunpaman, sa Kaharian ng Poland, ang pangangasiwa ay nanatiling naaayon sa mga lokal na pangangailangan. Mayroon itong sariling espesyal na Civil at Criminal Code.

Ang lahat ng mga lokal na karapatan at institusyon na dati ay umiral sa mga lungsod at rural na komunidad ay napanatili sa parehong batayan at sa parehong lakas. Ang liham na inaprubahan ng Supreme Manifesto noong Pebrero 14, 1832, ay nagpahayag: “Ang proteksyon ng mga batas ay pantay na umaabot sa lahat ng mga naninirahan sa Kaharian, nang walang anumang pagtatangi ng katayuan o ranggo. Ang kalayaan sa relihiyon ay ganap na nakumpirma; anumang banal na paglilingkod ay maaaring ipagdiwang ng lahat nang walang pagbubukod, lantaran at walang hadlang, sa ilalim ng proteksyon ng Pamahalaan at ang mga pagkakaiba sa mga turo ng iba't ibang pananampalatayang Kristiyano ay hindi maaaring maging dahilan para sa anumang pagkakaiba sa mga karapatang ipinagkaloob sa lahat ng mga naninirahan sa Kaharian. Ang klero ng lahat ng mga pagtatapat ay pantay na nasa ilalim ng pagtangkilik ng mga awtoridad. Gayunpaman, ang pananampalatayang Romano Katoliko, gaya ng ipinapahayag ng karamihan sa Aming mga nasasakupan sa Kaharian ng Poland, ay palaging magiging paksa ng espesyal na pangangalaga ng Pamahalaan.

Ang mga ari-arian na kabilang sa Romano Katoliko at Greek Uniate Clergy ay kinikilala bilang ang karaniwang hindi maiaalis na pag-aari ng Hierarchy ng Simbahan, bawat isa sa mga pagtatapat na ito ayon sa kanilang kaakibat. Ang parusa sa pamamagitan ng pagkumpiska ng ari-arian ay natukoy lamang para sa mga krimen sa unang antas ng Estado. Ang pagpapahayag ng mga kaisipan sa pamamagitan ng pag-imprenta ay napapailalim lamang sa mga paghihigpit na kinakailangan upang mapanatili ang nararapat na paggalang sa pananampalataya, ang kawalang-paglabag ng Kataas-taasang Kapangyarihan, ang kadalisayan ng moral at personal na karangalan. Kasabay nito, ang pananalapi ng Kaharian ng Poland, gayundin ang iba pang bahagi ng Administrasyon, ay pinamamahalaan pa rin nang hiwalay sa Pamamahala ng ibang bahagi ng Imperyo. Ang utang ng estado ng Kaharian ng Poland ay, tulad ng dati, protektado ng garantiya ng Pamahalaan at binayaran mula sa kita ng Kaharian. Ang Bangko ng Kaharian ng Poland at ang mga institusyon ng kredito para sa mga hindi natitinag na mga ari-arian na umiral hanggang 1832 ay, tulad ng dati, sa ilalim ng pamamahala ng Pamahalaan.

Ang hukbo sa Imperyo at Kaharian ay nagsimulang bumuo ng isang buo, nang walang pagkakaiba sa pagitan ng mga tropang Ruso at Polish. Ang mga nasasakupan ng Imperyong Ruso na, nang tumira sa Kaharian ng Poland, ay nakuha dito real estate, nagsimulang tamasahin ang lahat ng karapatan ng mga katutubo, gayundin ang mga sakop ng Kaharian ng Poland, nanirahan at pagkakaroon ng real estate sa ibang mga lugar ng Imperyo. Ang mga nasasakupan ng Imperyong Ruso na pansamantalang naninirahan sa Kaharian ng Poland, gayundin ang mga sakop ng Kaharian na nanirahan sa ibang bahagi ng Imperyo, ay pare-parehong napapailalim sa mga batas ng rehiyon kung saan sila naninirahan. Ang lokal na self-government ay napanatili sa anyo ng Assemblies of the Nobility, Assemblies of Urban and Rural Societies at Councils of Voivodships. Lahat sila ay nagtipon ng mga listahan ng mga kandidato para sa mga posisyong administratibo, at ang kanilang opinyon sa paghirang sa iba't ibang posisyon ay kailangang isaalang-alang ng gobyerno.

Ang halalan ng mga hukom ay nakumpirma, na maaaring i-dismiss lamang sa pamamagitan ng hatol ng mas mataas na hukuman. Ito ay ang Imperial na kalooban, na kadalasang sinasalungat ng lokal na maharlika, ang mga magsasaka na naninirahan sa Kaharian ng Poland ay napalaya mula sa corvée. Sa pamamagitan ng utos ng Russian Autocrat na ang mga magsasaka ng Poland ay nabigyan ng mga benepisyo at mga exemption mula sa mga tungkulin na pabor sa mga may-ari ng lupa. Karamihan sa mga tungkuling ito ay nagmula sa malayang Commonwealth. Sa pamamagitan ng personal na Dekreto ni Emperor Alexander II noong Pebrero 19 (Marso 2), 1864, ang mga lupain na ginamit ng mga magsasaka, pati na rin ang mga gusali ng tirahan at sakahan, mga pinagtatrabahong hayop, mga kagamitan at mga buto, ay inilipat sa mga magsasaka sa pribadong pagmamay-ari. , at ang mga atraso na pabor sa mga may-ari ng mga ari-arian ay kinansela.

Kasabay nito, ang mga dating may-ari ng lupa ay binigyan ng kabayaran mula sa kaban ng bayan. Ito ang pangangalaga ng mga Russian Sovereigns Ang mga magsasaka ng Poland ay pinahintulutan na lumahok sa mga gawain ng pamamahala sa kanayunan. Ang Imperyo ng Russia ay sumunod sa parehong mga prinsipyo na may kaugnayan sa ibang mga tao, lalo na, ang Moldavian. Alinsunod sa Charter of Education ng Bessarabian Oblastiv noong Abril 29, 1818, itinatag ang Supreme Council. Nilikha ito upang pamahalaan ang lahat ng administratibo, ehekutibo, estado, iyon ay, mga usaping pinansyal at pang-ekonomiya ng Rehiyon, gayundin upang isaalang-alang ang mga kasong sibil at kriminal sa apela, pagpapatupad ng kinakailangan mga aksyon sa pagsisiyasat at iba pang mga isyu, ang Kataas-taasang Konseho ay binubuo ng pangulo, apat na miyembro ng pamahalaang pangrehiyon at anim na kinatawan na inihalal mula sa maharlika ng rehiyon, kabilang ang Regional Marshal ng Maharlika. Ang mga desisyon ng Supreme Council ay kinuha sa pamamagitan ng mayoryang boto.

Sa nakikita natin, mas marami ang mga deputies dito kaysa sa mga ex officio officials. Ang mga gawain sa Kataas-taasang Konseho ay isinagawa kapwa sa Russian at sa Moldavian, bilang pagsunod sa mga batas ng Imperyo ng Russia at sa pangangalaga. lokal na karapatan at kaugalian tungkol sa pribadong pag-aari. Ang mga kasong sibil ay isinagawa sa parehong wikang Moldavian at isinasaalang-alang batay sa mga batas at kaugalian ng Moldavian. Sa sibil at kriminal na korte ng Bessarabian Region, ang mga miyembro ng korte ay parehong hinirang, tulad ng sinabi noon, "mula sa korona" - 3 tao para sa bawat korte, at inihalal ng Moldavian nobility - 3 tao din bawat isa. Ang mga paglilitis sa mga kasong kriminal, kapwa sa panahon ng paglilitis at sa panahon ng pagsisiyasat, ay isinagawa sa Russian (para sa kaginhawahan ng pangangasiwa) at Moldovan. Ang lahat ng mga pangungusap ay binasa sa Moldovan. Sa mga sibil na paglilitis, ang wikang Moldovan lamang ang ginamit upang matiyak ang mga karapatan, benepisyo at mga lokal na batas.

Noong Pebrero 29, 1828, ang Establishment on the Administration of the Bessarabian Region, na inaprubahan ni Emperor Nicholas I, ay legal na nagpatibay ng mga prinsipyo ng espesyal na pangangasiwa ng rehiyon. Una sa lahat, nakumpirma na ang mga naninirahan sa Rehiyon ng Bessarabian ng lahat ng mga klase, na nakuha ang mga karapatan ng mga mamamayang Ruso, ay nagpapanatili ng lahat ng mga karapatan at benepisyo na dati nilang tinatamasa. Ang maharlikang Bessarabian sa Bessarabia at sa Russia ay pinagkalooban ng lahat ng mga karapatan at pribilehiyo, pinaka-maawaing ipinagkaloob ng Letter of Nobility at iba pang legalisasyon. Ang mga magsasaka ay nanirahan sa Bessarabia sa oras ng paglalathala ng Institusyon, at mula ngayon ay nanirahan, hindi maaaring maging alipin alinman sa mga may-ari ng Bessarabian o sa mga maharlikang Ruso. Bilang resulta nito, ang mga maharlikang Ruso na naninirahan sa Bessarabia ay maaari lamang magkaroon ng mga serf doon, at pagkatapos ay para sa mga personal at domestic na serbisyo, at hindi para sa kanilang pag-areglo sa lupa. Ang mga residente ng Bessarabian Region ay exempted sa recruitment duty. Ang mga prinsipyo ng paggalang sa mga interes ng lokal na populasyon ay palaging inilapat sa mga tao ng Transcaucasia vi at Central Asia.

Kaya, sa Supreme Manifesto ng Setyembre 12, 1801, inihayag ni Emperor Alexander I na sa Georgia, na naging bahagi ng Imperyo ng Russia, "lahat ay mananatili sa mga pakinabang ng kanyang estado, na may libreng paggamit ng kanyang pananampalataya at sa kanyang pag-aari. hindi malalabag. Iingatan ng mga prinsipe ang kanilang mga mana, maliban sa mga wala, at sa gayon ang taunang kita mula sa kanilang mga mana na ating ginagawa taun-taon ay magiging pera, saanman sila matatagpuan. Ang mga nahalal ayon sa kanilang mga merito at Pangkalahatang kapangyarihan ng abogado mga kinatawan mula sa mga lokal na residente. Gayunpaman, ang mga buwis na nakolekta sa Georgia ay nakadirekta sa kapakinabangan ng mga Georgian mismo, upang maibalik ang mga nasirang lungsod at nayon. Sa pamamagitan ng Imperial Rescript na inilathala sa parehong araw, ang lahat ng mga estado (estado) ng mga naninirahan sa Kaharian ng Georgia ay napanatili sa kanilang mga karapatan at pakinabang. Siyempre, siyempre, ang lahat ng mga nag-okupa sa mga ranggo at mga lugar na namamana ay inalis mula sa panuntunang ito, kung saan sila ay may karapatan sa isang naaangkop na gantimpala.

Ang mga bayarin ng estado sa kabang-yaman, at lalo na ang mga dating pag-aari ng Royal House, ay iniutos na dalhin sa isang posisyon na hindi lamang ito magbubunga ng hindi kinakailangang pasanin sa mga naninirahan, ngunit magbibigay din sa kanila ng lahat ng uri ng kaluwagan, kalayaan at paghihikayat sa kanilang mga pagsasanay. Sa Pinakamataas na Apela sa mga mamamayang Georgian, sinikap ng Soberanong Ruso na protektahan ang kanyang mga bagong nasasakupan "mula sa mga panlabas na pagsalakay, panatilihing ligtas ang populasyon sa personal at ari-arian at maghatid ng mapagbantay at malakas na panuntunan, laging handang magbigay ng hustisya sa nasaktan, protektahan ang kawalang-kasalanan at , bilang halimbawa, parusahan ang kasamaan ng kriminal.” "At samakatuwid," isinulat ni Emperor Alexander I, "walang sinuman ang mangahas na arbitraryo at pilit na bigyang-kasiyahan ang kanyang pag-aangkin, ngunit hayaan siyang dalhin ang kanyang reklamo sa mga lugar na itinatag para doon, umaasa na walang alinlangan na tatanggap siya ng isang mabilis at walang kinikilingan na desisyon." Kasabay nito, ang Decree of Internal Administration sa Georgia ay naaprubahan, na lumikha ng isang malinaw na istraktura ng kapangyarihan sa Kaharian. Naglaan ito ng patuloy na paglahok ng lokal na maharlika sa pangangasiwa nito.

Ang Supreme Georgian Government ay nahahati sa apat na ekspedisyon: para sa executive o board affairs, isa sa tatlong miyembro kung saan napagpasyahan na maging prinsipe ng Georgia; para sa mga usaping pang-estado at pang-ekonomiya, na binubuo ng 6 na tao, kung saan mayroong dalawang Kartli at dalawang prinsipe ng Kakhetian, pati na rin ang treasurer ng probinsiya; para sa mga kasong kriminal, na binubuo ng isang pinuno ng mga opisyal ng Russia at 4 na tagapayo mula sa mga prinsipe ng Georgia; para sa mga kasong sibil, ang parehong komposisyon tulad ng sa ekspedisyon para sa mga kasong kriminal. Sa ganitong paraan, sa Supreme Georgian Government, na binubuo ng 20 tao lamang, 13 tao ang Georgians. Kasabay nito, ang mga usapin sa Gobyerno ay napagpasiyahan sa wakas at sa pamamagitan ng mayorya ng mga boto. Sa mga korte ng county, na pinamumunuan ng isang opisyal ng Russia, mayroong dalawang tagasuri mula sa mga lokal na maharlika. Sa pangangasiwa ng pulisya ng zemstvo ng bawat county, kasama ang kapitan ng pulisya mula sa mga opisyal ng Russia, mayroon ding dalawang kapitan mula sa mga lokal na maharlika.

Ang Georgian militia ay nabuo mula sa lokal na populasyon, napalaya mula sa tungkulin sa pangangalap.. Tanging mga maharlikang Georgian lamang ang hinirang na ingat-yaman ng lungsod at pinuno ng pulisya. Napagpasyahan na sa unang taon, ang paghirang ng mga opisyal mula sa mga prinsipe o maharlika ng Georgian ay isinagawa sa pagpapasya ng commander-in-chief mula sa mga taong nakikilala sa pangkalahatang paggalang at kapangyarihan ng abogado ng kanilang mga kapwa mamamayan, at pagkatapos ng isa taon - sa pamamagitan ng kalooban ng mga prinsipe at maharlika ng Georgian mismo. Ang mga Armenian na umalis sa Karabakh ay naiwan sa ilalim ng utos ng kanilang mga melik. Ang mga kasong sibil ay inireseta na isakatuparan ayon sa mga kaugalian ng Georgian at ayon sa Kodigo na inilabas ni Haring Vakhtang, bilang ang ugat ng batas ng Georgia. Ang mga kasong kriminal ay dapat isagawa ayon sa mga batas ng Russia, ayon sa kanila, gayunpaman, sa "katalinuhan" ng mga taong Georgian.

Kapag isinasaalang-alang ang mga kasong kriminal, ang Commander-in-Chief ay inutusan na puksain, isagawa sa Georgia bago ito isama sa Russia, tortyur at parusang kamatayan, matagal nang inalis sa Imperyo. Noong Abril 19, 1811, inaprubahan ng Emperador ang Mga Regulasyon sa pansamantalang pangangasiwa ng rehiyon ng Imereti, na naglaan para sa paglikha ng isang Regional Board ng tatlong ekspedisyon upang pamahalaan ang rehiyon: executive, state, court at reprisals. Ang mga opisyal ng Russia - mga pinuno ng mga ekspedisyon, ay may dalawang tagasuri mula sa mga prinsipe ng Imereti. Sa pamamagitan ng mga usaping sibil Kung walang mga puwang sa mga batas ng Georgian, kinakailangang gabayan, batay sa umiiral na kaayusan sa Georgia, ng mga batas ni Haring Vakhtang. Kasabay nito, kung kinakailangan, ang Gobernador ng rehiyon ay nakolekta para sa impormasyon tungkol sa anumang umiiral na batas o kaugalian pangkalahatang pulong Pamahalaang panrehiyon, na kinasasangkutan ng mga tagalabas mula sa mga prinsipe o maharlika ng Imeretian.

Alinsunod sa Mga Regulasyon sa pamamahala ng departamento ng Sukhum na inaprubahan ni Emperor Alexander II, isang zemstvo guard ang itinatag mula sa mga lokal na residente upang magsagawa ng mga tungkulin sa pulisya, at ang mga foremen ay hinirang sa pagpili ng lipunan upang subaybayan ang deanery at kaayusan sa ang mga nayon, na, sa parehong oras, ay mga maniningil ng buwis. Ang paglutas ng mga maliliit na hindi pagkakaunawaan na nagmumula sa pagitan ng lokal na populasyon ay ipinagkatiwala sa mga korte ng arbitrasyon. Sa korte ng distrito na humarap sa iba pang mga kaso, na binubuo ng limang tao, apat ang nahalal mula sa populasyon ng distrito: isa mula sa mas mataas at tatlo mula sa mas mababang uri. Kapag ang mga kaso ay dinidinig ng Punong Hukuman ng Dibisyon, naglilingkod hukuman ng apela, lumahok bilang karagdagan sa tatlong miyembro na hinirang ng gobyerno, walong nahalal na tao mula sa lokal na populasyon, dalawa mula sa bawat distrito: isa sa pamamagitan ng pagpili mula sa mas mataas at isa mula sa mas mababang uri. Alinsunod sa mga lokal na kaugalian, ang lokal na maharlika, bilang panuntunan, ay pinanatili ang kanilang katayuan sa soberanya, at, bilang karagdagan, nakatanggap ng mataas na ranggo at gantimpala.

Kaya, ang pinuno ng Abkhazia Si Prinsipe Mikhail Shervashidze ay iginawad sa titulong Adjutant General, pinagbigyan siya maliban gantimpala sa pera para sa mga bayarin sa customs, isang taunang upa ng 10 libong rubles, at ang kanyang panganay na anak ay inarkila bilang isang opisyal sa Life Guards Preobrazhensky Regiment sa pagkabata. Para sa pagtanggi ng prinsipeng Mingrelian na si Nikolai Dadiani mula sa karapatan sa pagmamay-ari, binigyan siya ng 1 milyong rubles sa isang pagkakataon, at bilang karagdagan sa kanyang ina, si Princess Catherine, kasama ang isa pang anak na lalaki at babae, isang pensiyon sa buhay. Ang pamagat ng prinsipe ng Mingrelian, upang ang apelyido na "Mingrelian" na may titulong panginoon ay naipasa sa pinakamatanda sa pamilya, ay naiwan nang hindi idinagdag ang pangalan na "Mingrelian" sa apelyido ng pamilya ni Dadiani, iba pang miyembro ng maluwalhating pamilya na may ang pamagat ng panginoon. Noong Setyembre 1, 1799, ang pinuno ng Derbent, si Sheikh Ali Khan, ay ipinagkaloob ni Emperador Paul I sa ikatlong klase ayon sa talahanayan ng mga ranggo (ang ranggo ng tenyente heneral).

Ang mga may-ari ng Baku, ang mga khan ng Shishinsky at Karabagh, ang mga khan ng Shakin at ang mga khan ng Shirvan, sa pagkakasunud-sunod ng pagkakasunud-sunod ng seniority sa angkan, ay nakumpirma sa kanilang mga titulo sa pamamagitan ng mga liham ng Imperial, nagreklamo sa mga banner na may coat of arms ng Russian. Imperyo at mga saber, namamana na itinatago sa bawat soberanong bahay. Kapag tinatanggap ang pagkamamamayan ng populasyon ng mga Caucasian khanates na ito, ang mga mamamayan ng kani-kanilang pag-aari ay tinutumbas ng mga karapatan sa iba pang mga paksang Ruso, gayunpaman, napalaya mula sa obligasyon. Serbisyong militar. Ang kapangyarihan na nauugnay sa panloob na pamamahala, ang hukuman at mga paghihiganti ayon sa mga napangalagaang kaugalian, na, siyempre, ay hindi sumasalungat sa mga prinsipyo ng awa, pati na rin ang kita mula sa mga ari-arian, ay pinanatili ng mga dating may-ari. Ang patakaran ng Imperyo ng Russia sa mga mamamayan ng Gitnang Asya ng Russia ay nagpapahiwatig. Sa pamamagitan ng paraan, salamat, tiyak, sa paglipat ng Bukhara Emirate at Khiva Khanate sa ilalim ng protectorate ng Imperyo ng Russia noong 1873, ang pang-aalipin at ang kalakalan ng alipin ay inalis doon. Ang isang mahusay na paglalarawan ng pambansang patakaran sa Gitnang Asya ay ang Mga Regulasyon sa Pamamahala ng Teritoryo ng Turkestan na inilathala noong 1892. Una sa lahat, pinagtibay nito ang matagal nang prinsipyo ng pantay na mga karapatan: "Ang mga katutubo ng rehiyon ng Turkestan (nomadic at nanirahan), naninirahan sa mga nayon, tinatamasa ang mga karapatan ng mga naninirahan sa kanayunan, at ang mga naninirahan sa mga lungsod - ang mga karapatan ng mga naninirahan sa lunsod. . Ang mga pakinabang na itinalaga sa ibang mga estado ng Imperyo ng Russia ay nakuha ng mga katutubo batay sa mga pangkalahatang batas.

gayunpaman, napakalaking benepisyo ang naibigay sa lokal na populasyon. Kaya, maliban sa mga opisyal, pati na rin ang mga kaso kung saan ang mga krimen ay ginawa laban sa mga taong Ruso o mga pamayanang Ruso, pati na rin ang mga misdemeanors sa pagitan ng mga katutubo ng iba't ibang lokal na nasyonalidad, ang mga kaso ay nalutas batay sa mga kaugalian na umiiral sa bawat isa sa kanila, maliban sa para sa labing-isang uri ng mga partikular na mapanganib na krimen, sa partikular:

laban sa pananampalatayang Kristiyano;
estado;
laban sa utos ng pamamahala;
sa serbisyo ng estado at publiko;
laban sa mga resolusyon sa mga tungkulin ng estado at zemstvo;
laban sa ari-arian at kita ng treasury;
laban sa mga pampublikong pasilidad at disente: a) paglabag sa batas ng kuwarentenas, b) paglabag sa mga regulasyon laban sa epidemya at malagkit na sakit, at c) mga paglabag sa mga patakaran sa mga hakbang sa beterinaryo at pulisya para sa pag-iwas at pagwawakas ng mga nakakahawang sakit at epidemya sa mga hayop at para sa neutralisasyon ng mga hilaw na produkto ng hayop;
laban sa kapayapaan at kaayusan ng publiko: a) ang pagbuo ng mga malisyosong gang at brothel, b) maling pagtuligsa at pagsisinungaling sa mga kaso na hinatulan sa ilalim ng mga batas ng Imperyo, c) pagkukubli ng mga takas, d) pinsala sa mga telegrapo at kalsada;
laban sa mga batas ng estado;
laban sa buhay, kalusugan, kalayaan at karangalan: a) pagpatay, b) pagpapahirap ng mga sugat at pambubugbog, ang kinahinatnan nito ay kamatayan, c) panggagahasa, d) iligal na pagkulong at pagkakulong;
laban sa pag-aari: a) ang sapilitang pagkuha ng ari-arian ng ibang tao at ang pagkasira ng mga linya ng hangganan at mga palatandaan, b) panununog at, sa pangkalahatan, ang sadyang pagsira ng ari-arian ng ibang tao at ang pamemeke ng mga dokumento ng Russia.

Hindi na kailangang sabihin iyon ang mga katutubo ay, natural, hinalinhan sa tungkulin Serbisyong militar . Ang lokal na populasyon ay aktibong lumahok sa pangangasiwa ng rehiyon. Ang pamamahala ng mga yunit kung saan ang mga lungsod na tinitirhan ng mga katutubo ay ipinagkatiwala sa mga kapatas ng mga aksakal, na inihalal ng mga may-ari ng bahay. . Ang mga gobernador ng Volost, mga kapatas sa nayon at kanilang mga katulong ay inihalal din ng populasyon. Kasabay nito, ang sinuman sa mga opisyal ay ipinagbabawal na makialam sa direksyon ng halalan. Ang matataas na aksakal, na nagsagawa ng pinakamataas na pangangasiwa sa pulitika sa lungsod at nag-utos sa mas mababang mga opisyal ng pulisya mula sa mga katutubo, ay hinirang din mula sa mga kinatawan ng mga lokal na nasyonalidad. Ang pamamahala ng sistema ng patubig ay isinagawa din ng mga katutubo: ang mga pangunahing kanal ng irigasyon ay itinalaga sa mga aryk-aksakals, at ang mga gilid - sa mga mirab - ayon sa halalan ng mga pagtitipon sa kanayunan.

Ang mga kapatas sa kanayunan at ang kanilang mga katulong ay binayaran ng suweldo na tinutukoy ng asembliya ng nayon ayon sa laki ng nayon at ang kagalingan nito, ngunit hindi hihigit sa 200 rubles sa isang taon. Ang Aryk-aksakals, sa kahulugan ng gobernador ng militar, ay itinalaga rin ng suweldo sa halagang hindi mas mataas kaysa sa volost manager. Ang paghirang at pagpapalabas ng pagpapanatili sa mga mirab ay nakasalalay sa pagpapasya ng mga lipunan. Para sa masigasig na paglilingkod, pati na rin para sa kaalaman sa wikang Ruso, ang mga opisyal ng pampublikong pangangasiwa ng mga katutubo ay iginawad. mga pamamahagi ng pera at mga damit ng karangalan. Ang mga nanirahan at nomadic na katutubo ay may espesyal na sistema ng mga korte ng mga tao, na inihalal ng populasyon mula sa mga naninirahan sa kani-kanilang volost. Ang Hukuman ng Bayan ay ginanap sa publiko at publiko. Ang mga hukom ng mga tao na hindi dumalo sa mga sesyon nang walang magandang dahilan ay isinailalim sa mga parusang pera sampung rubles.

Ito ay katangian na, tulad ng sa ibang mga pambansang bahagi ng Imperyo, hinihingi ng mga korte cash, kasama ang mga parusang ipinataw sa mga hukom, ay itinuro sa pagsasaayos ng mga lugar ng detensyon. Ang mga lupain at tubig, na binubuo sa paggamit ng husay na lokal na populasyon ng agrikultura, ay naaprubahan para sa kanya sa mga batayan na itinatag ng mga lokal na kaugalian. Ang pagkakasunud-sunod ng paggamit ay natukoy din alinsunod sa mga kaugalian na umiiral sa bawat lokalidad. Ang mga gusali at plantings na ginawa ng mga indibidwal na may-bahay ay itinalaga sa pag-aari ng mga pribadong indibidwal. Ang pamana ng mga lupain at ang kanilang paghahati ay muling isinagawa ayon sa mga kaugaliang sinusunod sa bawat lugar sa mga katutubo. Ang mga lupang pang-urban ay nasa pag-aari, paggamit at pagtatapon ng mga lipunang lunsod, bukod pa rito, kinilala ang mga estate plot na inilaan sa mga residente ng lunsod sa loob ng lungsod. Pribadong pag-aari kaugnay na mga tao.

Ang mga lupain ng estado na inookupahan ng mga nomadic na katutubo, batay sa kaugalian, ay ipinagkaloob para sa kanilang walang hanggang paggamit ng publiko, ang pamamaraan kung saan tinutukoy ng mga lokal na kaugalian. Ang parehong mga prinsipyo ay inilapat sa mga dayuhan ng Russian North at Siberia: Buryats, Tunguses, Ostyaks, Boguliches, Yakuts, Chukchis, Koryaks, at iba pa. Alinsunod sa Ang charter sa pamamahala ng mga dayuhan, na binuo ni M.M. Speransky noong siya ay gobernador-heneral ng Siberia noong 1818-1821, ang mga dayuhang nanirahan na nag-aangking Kristiyanismo ay inihambing sa mga Ruso sa kanilang mga karapatan at tungkulin ayon sa mga lupaing pinasok nila. Sila ay pinamamahalaan sa isang pangkalahatang batayan. Ang mga dayuhan, na nagpahayag ng paganismo o Islam at tinawag na mga infidels, na nanirahan sa magkakahiwalay na mga nayon, ay kasama sa bilang ng mga magsasaka ng estado na may exemption, gayunpaman, mula sa serbisyo militar, at ang mga nasa ranggo ng Cossack ay nanatili sa ranggo ng Cossack.

Ang mga nomadic na tao ay karaniwang naiwan sa kanilang mga dating karapatan. Para sa lahat ng dayuhang may mga titulong karangalan, tulad ng mga prinsipe, toens, taishi, zaisans, shulengs, atbp., ang mga kaukulang titulo ay pinanatili. Patuloy na tinatamasa ng lokal na maharlika ang mga parangal na itinatag ng kanilang lokal na kaugalian at batas. Ang pamamahala sa mga dayuhan ay isinagawa ng kanilang mga ninuno at mga marangal na tao kung saan ginawa ang mga organo lokal na pamahalaan(duma) at mga opisyal (mga pinuno at kanilang mga katulong) ay hinirang. Ang mga lagalag na dayuhan ay pinamamahalaan ayon sa mga batas at kaugaliang kakaiba sa bawat tribo. Ang lahat ng mga lupain na nasa kanila ayon sa mga sinaunang karapatan ay inaprubahan para sa mga dayuhan. Dahil sa kakulangan ng lupa, itinalaga sila ng mga karagdagang mula sa reserba ng estado. Ang mga dayuhan sa hilaga at Siberia ay may ganap na kalayaan na makisali sa agrikultura, pag-aanak ng baka at mga lokal na gawain.

SA pananagutang kriminal ang mga dayuhang naninirahan sa kani-kanilang teritoryo ay dinala lamang para sa mga sumusunod na uri ng krimen: rebelyon, sinadya na pagpatay, pagnanakaw at karahasan, gayundin para sa pamemeke at pagnanakaw ng estado o pampublikong ari-arian. Ang lahat ng iba pang mga kaso ay inuri bilang sibil na paglilitis. Kaya, sa Imperyo ng Russia, tulad ng nakikita natin, ang mga dayuhan na naging sakop ng Russian Tsar ay pinanatili ang kanilang mga lumang karapatan at, sa parehong oras, ay nakatanggap ng napakalaking pakinabang kumpara sa mga Ruso. Speaking of pambansang patakaran sa Imperyo ng Russia, ang isa ay hindi, siyempre, makapasa sa katahimikan at legal na katayuan Hudyoviii. Para sa ilang kadahilanan, ang tanong na ito ay itinuturing na pinakasikat.

Gayunpaman, lumalabas, ang kaalaman ng nakararami ay limitado sa napakalabing ideya tungkol sa kilalang "porsyento rate" at "Pale of Settlement". Ang patakaran ng Russia sa mga Hudyo ay mas detalyado at naiiba sa mas makabuluhang pagkakaiba, kabilang ang pagkakaloob ng mga benepisyo at pakinabang kumpara sa legal na katayuan ng populasyon ng Russia. Dapat nakasaad kaagad iyon mga espesyal na tuntunin, kapuwa sa paglalaan ng mga benepisyo at sa mga paghihigpit, inilapat lamang sa mga Judio na nag-aangking Judaismo. Samakatuwid, higit pa ay pag-uusapan lamang natin ang bahaging ito ng mga Hudyo, na mga paksa ng Russia. Ngunit lumiko tayo, gayunpaman, upang magsimula sa, sa tinatawag na "porsyento rate" at "Pale of Settlement".

Dito, una sa lahat, dapat tandaan na ang mga Hudyo ay binubuo lamang ng halos apat na porsyento ng populasyon ng Imperyo. Sa pamamagitan ng pangkalahatang tuntunin Ang mga Hudyo na nakatapos ng kursong gymnasium, nakatanggap ng mga sertipiko at nagnanais na makakuha ng mas mataas na edukasyon, pinahintulutan itong pumasok sa mga Unibersidad, Akademya at iba pang mas mataas na institusyong pang-edukasyon sa buong Imperyo upang ipagpatuloy ang mga agham. Ang mga mag-aaral na nakatapos ng kurso ng pag-aaral sa isang tunay na paaralan at isang karagdagang klase, gayundin ang mga taong may mga sertipiko ng kaalaman sa kursong ito, ay maaaring pumasok sa mas mataas na mga espesyal na paaralan: sumailalim lamang sa isang pagsusulit sa pagpapatunay.

Kaya, ang lahat ng mas mataas na paaralan ng Imperyo ay binuksan sa lahat ng mga Hudyo na nakatapos ng kursong gymnasium. Ang pinakamahusay sa mga mag-aaral na Hudyo sa mga medikal na faculties ay tinanggap sa pampublikong gastos, sila ay binigyan ng mga karapatan serbisyo publiko at unibersal na karapatan sa paninirahan. Sa sandaling ang isang Hudyo ay nagtapos mula sa unibersidad bilang isang kandidato, natanggap niya ang karapatang pumasok sa serbisyo sa lahat ng mga departamento at makisali sa kalakalan at industriya sa buong Russia. Kasabay nito, maaari niyang suportahan kasama niya sa Russia ang isang buong kolonya ng mga kapananampalataya bilang mga kamag-anak, klerk, klerk. Ang mga Hudyo na nagtapos sa paaralang distrito ay nabawasan ang serbisyo militar ng 10 taon. Binawasan ng gymnasium ang panahong ito ng 15 taon, at ang mga nagtapos na may mga karangalan ay ganap na hindi kasama sa serbisyo militar. Sa pagpapakilala ng serbisyo militar, na may mahusay na mga benepisyong pang-edukasyon na umaabot sa lahat ng mga paksa ng Imperyo, isang bagong impetus ang ibinigay sa pagpasok ng mga Hudyo sa mga paaralang Ruso.

Ang mga batang Hudyo ay pinahihintulutang pumasok sa mga tunay na paaralan at gymnasium nang walang pagsusuri sa unang baitang, kung matagumpay nilang natapos ang unang apat na taon ng pangunahing paaralang Hudyo. Noong 1859, ang edukasyon ng mga batang Hudyo - mga mangangalakal at honorary na mamamayan ay naging sapilitan. Upang mapadali ang pag-access para sa mga Hudyo sa mga paaralang Ruso noong 1863, ang mga espesyal na iskolar ay itinatag para sa kabuuang 24,000 rubles. Napagpasyahan din na tanggapin ang mga Hudyo sa mga gymnasium ng Russia, na hindi napahiya sa pamantayan ng pag-areglo, at ang mga pamilya ng mga Hudyo ay nakatanggap ng karapatang manirahan sa mga lungsod na iyon kung saan nag-aaral ang kanilang mga anak. Kung noong 1865 ang bilang ng mga Hudyo na nag-aaral sa mga gymnasium sa Russia ay umabot sa isang libo, na nagkakahalaga lamang ng 3.5 porsiyento, pagkatapos ng 10 taon ang bilang na ito ay tumaas sa halos limang libo, i.e. hanggang sa 9.5 porsyento ng lahat ng mga mag-aaral, at pagkatapos ng isa pang sampung taon ay umabot ito sa 7.5 libo, i.e. sa halos 11 porsiyento, at ilang gymnasium sa Pale of Settlement ay kasama na ang 19 porsiyento ng mga Hudyo. Sa loob ng dalawampung taon, ang bilang ng mga Hudyo sa mga unibersidad ay lumago ng 14 na beses.

Tungkol sa pagpasok sa mga institusyong pang-edukasyon, mayroong mga sumusunod na "paghihigpit" (isaalang-alang na sa labas ng Pale of Settlement, ang mga Hudyo ay hindi apat, gaya ng karaniwan sa Imperyo, ngunit isa o dalawang porsyento ng populasyon): tungkol sa pagpasok ng Mga Hudyo sa mas mataas na institusyong pang-edukasyon ng lahat ng mga departamento, maliban sa mga konserbatoryo ng Imperial Russian Musical Society: tatlong porsyento para sa mga institusyong pang-edukasyon sa kabisera, limang porsyento para sa mga matatagpuan sa ibang mga lugar ng Imperyo sa labas ng Jewish Pale, at sampung porsyento sa lugar ng husay na buhay; kaugnay ng mga sekondaryang paaralan ng pamahalaan na sinusuportahan ng kaban ng estado: limang porsyento ng kabuuang bilang ng mga mag-aaral sa kabisera institusyong pang-edukasyon, sampung porsyento sa mga institusyong pang-edukasyon sa ibang mga lugar ng Imperyo, sa labas ng Jewish Pale of Settlement, at labinlimang porsyento sa lugar ng Jewish Settlement.

Ang bilang ng mga Hudyo na pinahintulutan ng ranggo ng apothecary assistant na makinig sa mga lektura sa mga unibersidad bilang paghahanda sa pagtanggap ng titulong parmasyutiko ay limitado, kaugnay ng kabuuang bilang tulad ng mga mag-aaral sa bawat unibersidad, ayon sa mga pamantayan: anim na porsyento para sa Moscow University, sampung porsyento para sa mga unibersidad sa iba pang mga lugar ng Imperyo, sa labas ng Jewish Pale, at dalawampung porsyento para sa mga unibersidad sa lugar ng nabanggit na pag-areglo. Ang pagpasok ng mga Hudyo sa mga non-governmental na sekundaryang institusyong pang-edukasyon ay pinahintulutan nang walang anumang mga paghihigpit.. Noong 1889 ang mga tagapangasiwa ng mga distritong pang-edukasyon ay pinahintulutan na kunin ang pinakamahusay sa mga mag-aaral na Hudyo nang higit sa pamantayan. At ang pinakamahusay ay ang mga may average na marka na hindi bababa sa 3.5. Noong 1892, ang paglipat ng mga mag-aaral na Hudyo ay nagsimulang isagawa mula sa klase patungo sa klase "nang hindi isinasaalang-alang ang pamantayan", at noong 1896 ang mga pamantayan ng porsyento ay inireseta na maiugnay sa buong bilang ng mga mag-aaral, at hindi sa bilang ng mga mag-aaral na pumapasok. sa isang naibigay na taon, na talagang tumaas nang malaki sa pamantayan. Mula noong 1903, kung may mga bakante, ang mga Hudyo ay pinapasok sa gymnasium at labis sa pamantayan.

Nang walang anumang mga paghihigpit, ang mga Hudyo ay pinapasok sa mga paaralang pang-sekondaryang sining, sa mga paaralang pangkalakalan, pang-industriya, teknikal at craft ng departamento ng Ministri ng Kalakalan at Industriya, sa mga paaralang dental, gayundin sa mas mababang mga teknikal na paaralan ng Ministri ng Publiko. Edukasyon. Ang mga batang Hudyo na pumasok sa mga paaralan ay hindi pinilit na baguhin ang kanilang pananampalataya at hindi kinakailangang dumalo sa mga aralin kung saan itinuro ang doktrinang Kristiyano. Kasabay nito, ang mga Hudyo ay binigyan ng karapatang turuan ang kanilang mga anak ng batas ng pananampalataya sa kanilang sariling malayang kalooban, sa mga paaralan, o sa mga pribadong guro. Dahil ang mga matatandang Hudyo ay nag-aatubili na ipadala ang kanilang mga anak sa mga paaralang Ruso, itinatag ng pamahalaan ang isang buong sistema ng mga paaralang Hudyo noong 1844, na tumutugma sa mga paaralang parokya ng Russia at distrito.

Maging ang mga espesyal na paaralang rabinikal (na may kurso ng mga himnasyo) ay itinayo upang sanayin ang mga guro ng batas ng mga Judio. Ang mga benepisyo ng mga gymnasium ng Russia ay pinalawak sa mga paaralang ito. "Para sa higit na paghihikayat ng mga Hudyo sa edukasyon," ang mga espesyal na pakinabang ay ibinigay sa kanila. Bilang karagdagan sa pagpapahintulot sa mga batang Hudyo na pumasok sa mga paaralang pang-estado at pribadong Kristiyano, gayundin sa mga espesyal na paaralang Judio ng estado na itinatag para sa kanila, maaaring magsimula ang mga Hudyo ng kanilang sarili, pribado o mula sa mga lipunan, mga paaralan upang turuan ang kanilang mga kabataan sa mga agham at sining at upang pag-aralan ang mga tuntunin ng kanilang relihiyon. Kung tungkol sa aktwal na bilang ng mga Hudyo na nag-aaral sa mga unibersidad, ang "porsiyento rate" ay halos hindi naobserbahan. Kaya, noong 1905 sa mga unibersidad ng mga Hudyo ito ay:

sa St. Petersburg - 5.6% (sa halip na 3%);
sa Moscow - 4.5%;
sa Kharkiv - 12.1%;
sa Kazan - 6.1%;
sa Tomsk - 8.3%;
sa Yuryevsky - 9%;
sa Kievsky 17.2% (sa halip na 10%);
sa Warsaw - 38, 7;
sa Novorossiysk (Odessa) - 17.6%.

Noong 1906, tinanggap ng St. Petersburg University ang 18% ng mga Hudyo (sa halip na 3%), Kharkov - mga 23%, Kiev - 23%, Novorossiysk - 33%, Warsaw - 46%. Idagdag pa dito ang tinatawag na Mga Judiong tagasuri at mga Judiong tagasuri(sa pagitan ng huli ay mayroong 33% na babaeng Hudyo). Noong 1908, ang mga Hudyo, na ang kabuuang bilang, naaalala namin, ay hindi lalampas sa 4% ng populasyon ng Imperyo, na binubuo ng 12% ng lahat ng mga estudyanteng Ruso (hindi binibilang ang mga hindi Hudyo na Hudyo).

Sa huli, mula noong 1916, ang porsyento na rate ay hindi nalalapat sa mga Hudyo na nakikilahok sa digmaan at sa kanilang mga kamag-anak. Dahil sa pangkalahatang pagpapakilos, ito ay katumbas ng kumpletong pag-aalis ng rate ng porsyento. Sinabi ni Prof. Levashov sa Estado. Itinuro ng Duma (Marso 14, 1916) na 390 Hudyo ang pumasok sa unang taon ng medikal na faculty ng Odessa University para sa 586 katao, at ang pagpasok ng mga mag-aaral, siguro, ay natupad bago ang nabanggit na pagkansela, i.e. bago magsimula ang taong akademiko 1915-1916. Kaya, tulad ng ipinakita ng huling buhay, ang "rate ng porsyento", na itinatag dahil sa ilang mga pangyayari, ay hindi ganap at ganap na tumutugma sa prinsipyo ng proporsyonalidad ng mga karapatan at higit pa. Ang parehong naaangkop sa "Pale of Settlement". Una sa lahat, dapat tandaan na pinanatili ng mga Hudyo ang karapatang manirahan sa teritoryo kung saan sila nakatira bago sila isama sa Imperyo ng Russia. Ang lugar ng mga teritoryong ito ay katumbas ng halos kalahati ng Kanlurang Europa. Pangalawa, ang paghihigpit sa posibilidad ng resettlement sa mga panloob na lalawigan ay natugunan ng kasiyahan ng karamihan ng mga Orthodox na Hudyo, na, sa madaling salita, ay hindi tinatanggap ang posibilidad ng asimilasyon.

Pangatlo, ang pansamantalang paninirahan sa labas ng mga teritoryo ng permanenteng paninirahan ay pinahintulutan, halimbawa, upang tumanggap ng isang mana, upang protektahan ang mga karapatan sa ari-arian sa hudisyal at mga katawan ng pamahalaan, para sa kalakalan, edukasyon, o, tulad ng sinabi noon, "pagpapabuti ng sarili sa mga agham. , sining at sining.” Ang mga tuntunin sa paninirahan lamang sa loob ng teritoryo ng tradisyonal na paninirahan ay hindi nalalapat sa mga babaeng Hudyo na ikinasal sa mga Kristiyano, gayundin sa lahat ng hindi Hudyo na Hudyo. Ang mga kondisyon tungkol sa pagpili ng paninirahan ay makabuluhang lundo para sa: mga Hudyo na nagtapos mula sa mas mataas na institusyong pang-edukasyon ng Imperyo, kanilang mga asawa at mga anak; Mga mangangalakal na Judio ng unang guild at ang mga miyembro ng kanilang mga pamilya ay kasama sa kanilang sertipiko ng mangangalakal ng ari-arian, gayundin ang mga Hudyo ng mga dating mangangalakal ng unang guild, na sa loob ng labinlimang taon ay nasa unang guild kapwa sa Jewish Pale of Settlement at sa labas nito, at mga miyembro ng kanilang mga pamilya; mga katulong sa parmasya, dentista, paramedic at midwife; Hudyo artisan, pati na rin ang mga mason, stonemasons, karpintero, plasterers, gardeners, bridgers at digger; sa hanay ng militar ng mga Hudyo, na, nakikilahok sa mga labanan sa Malayong Silangan, ay ginawaran ng mga parangal na may mga pagkakaiba o sa pangkalahatan ay nagsilbi nang walang kamali-mali sa aktibong tropa.

Ang pangunahing layunin ng patakaran ng Imperyo ng Russia patungo sa mga Hudyo ay hindi nangangahulugang ang paghihigpit sa kanilang mga karapatan o ang pagpapasigla ng paglipat (ang mga dahilan para sa mga paghihigpit ay isang paksa para sa isang hiwalay na talakayan). Ang pangunahing gawain na ipinahayag ni Emperor Nicholas I ay upang ayusin ang posisyon ng mga Hudyo "sa gayong mga alituntunin na, pagbubukas sa kanila ng isang malayang landas sa pagkakaroon ng komportableng pagpapanatili sa pamamagitan ng mga pagsasanay sa agrikultura at industriya at sa unti-unting edukasyon ng kanilang kabataan, kasabay nito. hinahadlangan sila ng oras mula sa katamaran at ilegal na pangangalakal. Karamihan sa mga Hudyo, tulad ng alam mo, ay pumasa sa pagkamamamayan ng Russia bilang resulta ng pagbagsak ng Commonwealth. Naturally, ang hitsura sa komposisyon mamamayang Ruso ilang milyong bagong ethnically isolated subject, hiniling na i-streamline ang kanilang legal na katayuan at magpatibay ng mga naaangkop na regulasyon.

Noong 1785, inihayag ni Empress Catherine II na "kapag ang mga tao ay nakapasok na sa estado ng batas ng mga Hudyo, pantay sa iba, kung gayon sa anumang kaso kinakailangan na sundin ang panuntunan ... na ang bawat isa, ayon sa kanyang ranggo at katayuan, dapat magtamasa ng mga benepisyo at karapatan nang walang pagtatangi ng batas sa relihiyon at mga tao/nasyonalidad”. Ang unang detalyadong batas na kumokontrol sa legal na katayuan ng mga Hudyo ay Mga regulasyon sa organisasyon ng mga Hudyo, na inaprubahan noong Disyembre 9, 1804 Emperador Alexander I.

Sa katangian, ang Regulasyon na ito ay binuksan ng isang kabanata sa edukasyon ng mga Hudyo, na nagsasaad na "lahat ng mga batang Hudyo ay maaaring tanggapin at turuan, nang walang anumang pagkakaiba sa iba pang mga bata, sa lahat ng mga pampublikong paaralan, gymnasium at unibersidad ng Russia." Ang mga batang Hudyo ay pinapasok din sa St. Petersburg Academy of Arts. Kasabay nito, ang mga Hudyo na, sa pamamagitan ng kanilang mga kakayahan, ay umabot sa ilang antas ng kahusayan sa medisina, operasyon, pisika, matematika at iba pang kaalaman sa mga unibersidad, ay kinilala at na-promote sa mga digri sa unibersidad na katulad ng iba pang mga paksang Ruso. Wala sa mga batang Hudyo, sa panahon ng kanyang pagpapalaki sa mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon, hindi dapat magambala sa kanyang relihiyon sa anumang pagkakataon ni pilitin kaming malaman kung ano ang kasuklam-suklam sa kanya, at marahil ay hindi sumasang-ayon sa kanya.

Sa kaso ng hindi pagpayag ng mga Hudyo na ipadala ang kanilang mga anak sa pangkalahatang pampublikong paaralan, ang mga espesyal na paaralan ay itinatag. Ang tanging kinakailangan tungkol sa mga paksang pinag-aralan ay ang pagpapakilala ng isa sa mga wika sa kurikulum: Russian, Polish o German. Pansinin ang isa, i.e. Ang pag-aaral ng Russian ay hindi sapilitan, at ang pag-aaral ng German para sa mga nagsasalita ng Yiddish ay hindi isang malaking problema. Ang mga Hudyo ay may karapatang gumamit ng wikang Hebreo sa lahat ng bagay, kapwa may kinalaman sa kanilang pananampalataya at sa tahanan.. Ang pananakop ng mga posisyon ng Jewish self-government ay hindi rin limitado sa kaalaman sa wikang Ruso lamang. Ang mga taong hindi alam ang wikang Ruso, ngunit alam ang Aleman o Polish, ay maaaring mahalal sa mga mahistrado, kahal at rabbi. Alinsunod sa posisyon, ang mga Hudyo ay nahahati sa apat na klase: mga magsasaka, mga tagagawa at artisan, mga mangangalakal at mga philistines. Ipinagkaloob ang unang kapangyarihan ng Emperador ng Russia mga espesyal na karapatan at mga pribilehiyo.

Una sa lahat, ito ay natukoy na Ang mga Judiong magsasaka sa anumang pagkakataon ay hindi maaaring gawing serf. Pangalawa, Ang mga Judiong magsasaka ay pinahintulutang hindi lamang bumili ng lupa, kundi kumuha ng mga manggagawa upang magsaka nito. Kasunod nito, ang karapatan ng mga Hudyo na umupa ng mga manggagawa, kabilang ang mga Kristiyano, ay kinumpirma “a) para sa panandaliang trabaho, na kinakailangan mula sa mga tsuper ng taksi, manggagawa sa barko, karpintero, kantero, atbp.; b) para sa tulong sa pagsasaka, paghahalaman at gawaing hardin sa mga lupaing aktuwal na pag-aari ng mga Hudyo, at lalo na sa panahon kung kailan kailangan ang paunang pagtatanim ng mga lupaing ito; c) para sa trabaho sa mga pabrika at pabrika, maliban sa mga distillery; d) para sa mga posisyon ng mga ahente ng komisyon at mga klerk para sa mga komersyal na gawain; e) para sa mga posisyon ng mga abogado, klerk at tagapaglingkod para sa pagsasaka ng alak; e) para sa mga posisyon ng mga klerk at klerk para sa pagpapanatili ng mga istasyon ng koreo. Pinahintulutan ang mga Hudyo na umupa ng lupa sa mga panginoong maylupa. Kung saan Ang mga Hudyo ay exempted sa lahat ng buwis ng estado sa loob ng limang taon.

Para sa mga hindi makabili o makarenta ng lupa, sa una ay 30,000 ektarya ang inilaan sa pinakamayabong na mga lalawigan ng Russia. Ang mga lumipat sa mga lupaing ito, at ang resettlement ay eksklusibong boluntaryo, ay exempted sa mga buwis sa loob ng sampung taon, pagkatapos ay kailangan nilang magbayad ng buwis sa pantay na batayan sa ibang mga paksa. Bilang karagdagan, binigyan sila ng pautang sa parehong mga termino ng mga kolonista ng ibang nasyonalidad. Sa Imperyo ng Russia, pinahintulutan ang mga Hudyo na magsimula ng anumang mga pabrika sa parehong batayan at may parehong kalayaan tulad ng lahat ng mga paksang Ruso. Bukod dito, para sa pagtatatag ng mga pabrika Ang mga Hudyo ay binigyan ng pautang, at walang anumang collateral. Ang mga pautang sa mga may-ari ng lupain sa Russia ay inisyu sa piyansa. Ang mga Jewish artisan ay may karapatang makisali sa anuman, hindi ipinagbabawal pangkalahatang batas crafts. Kapwa ang mga artisan at mga tagagawa ng Hudyo ay kailangang magbayad ng buwis sa pantay na katayuan sa mga sakop ng ibang nasyonalidad.

Ang dayuhan at lokal na kalakalan ay hindi ipinagbabawal sa mga Hudyo, kabilang ang pakyawan at tingian ng alak.. Ang tanging bagay ay ang mga Hudyo ay ipinagbabawal na magbenta ng alak sa mga lupaing inuupahan nila para sa agrikultura, gayundin sa mga nayon at nayon o sa utang. Lahat ng utang para sa alak na binili mula sa mga Hudyo ay kinansela. Itinatag ng mga Regulasyon at espesyal kagamitang sibil mga Hudyo. Ang Kabanata IV ng Mga Regulasyon, una sa lahat, ay nagtakda na ang lahat ng mga Hudyo na naninirahan sa Russia, muling manirahan, o komersyal na gawain mula sa ibang mga bansang dumarating, ay libre at nasa ilalim ng eksaktong proteksyon ng mga batas sa pantay na batayan sa lahat ng iba pa Mga paksang Ruso. Walang sinuman ang may karapatan na kunin ang ari-arian ng mga Hudyo, upang itapon ang kanilang trabaho, at mas mababa pa na palakasin sila nang personal. Ipinagbabawal sa sinuman na apihin o guluhin sila sa pagsasagawa ng pananampalataya at sa pangkalahatang buhay sibil, sa salita man o sa gawa. Ang mga reklamo ng mga Hudyo ay dapat tanggapin sa mga tanggapan ng pamahalaan at masiyahan sa ganap na lawak ng mga batas, sa pangkalahatan para sa lahat ng itinatag na mga paksang Ruso.

Ang Artikulo 49 ng Mga Regulasyon ay nagsasaad na "dahil ang hukuman ay dapat na karaniwan para sa lahat ng mga nasasakupan sa estado, kung gayon ang mga Hudyo, sa lahat ng kanilang mga paglilitis sa ari-arian, sa mga usapin ng mga bill of exchange at mga kasong kriminal, ay kailangang mangasiwa sa hukuman at paghihiganti sa mga ordinaryong lugar ng gobyerno; mula dito ay sumusunod: 1) na ang mga panginoong maylupa, kung saan ang mga lupain ay kanilang tinitirhan, ay walang karapatan na hatulan sila alinman sa mga kasong litigasyon o sa mga kriminal; 2) na ang mga Hudyo ay maaaring magkaroon ng Arbitration Court sa mga litigious na kaso sa pangkalahatang batayan at sa lahat ng kapangyarihan na itinalaga sa Korte na ito ng mga pangkalahatang batas. Sa mga lungsod ng probinsiya at distrito, ang mga Hudyo ay may karapatang pumili ng isang rabbi at ilang kahal. Sa mga bayan ng mga panginoong maylupa, ang mga Hudyo ay maaari ding pumili ng mga rabbi at kahal, bukod pa rito, nang walang pakikilahok ng mga may-ari ng lupa, na ipinagbabawal na mangolekta ng anumang buwis para sa gawaing rabinikal, na kaugalian sa Poland.

Kasama sa mga tungkulin ng mga rabbi ang pangangasiwa sa mga seremonya ng pananampalataya at paghatol sa mga alitan na may kaugnayan sa relihiyon. Dapat isaisip na ang mga batas ng Hudaismo ay kumokontrol nang detalyado hindi lamang sa mga isyung teolohiko, kundi pati na rin sa maraming pang-araw-araw at iba pang mga isyu ng buhay ng mga Hudyo. Kailangang makita ng mga kahal na regular na binabayaran ang mga bayarin ng estado, maaari rin nilang gastusin ang mga halagang ipinagkatiwala sa kanila, na nagbibigay ng kanilang ulat sa lipunang pumili ng kahal na ginagamit. Inilathala noong Abril 13, 1835, ang Regulasyon sa mga Hudyo ay nagpasiya ng mga tungkulin ng mga kahal tulad ng sumusunod:

upang ang mga tagubilin ng mga awtoridad, na talagang kabilang sa klase ng mga lokal na residente mula sa mga Hudyo, ay naisakatuparan nang eksakto;
upang ang bawat tao, o pamilyang Hudyo, ay makatanggap ng mga buwis ng estado, mga dapat bayaran at mga kita mula sa lungsod at publiko;
na ang pera na ililipat sa mga treasury ng county at iba pang mga lugar ay ipadala nang walang pagkaantala, ayon sa pagmamay-ari;
upang ang mga gastos na ipinagkatiwala sa ari-arian ng mga Hudyo ng kanyang departamento ay maisakatuparan
upang ang mga halagang natanggap ng kagal ay mapanatiling buo.

Samakatuwid, ang pera na pumapasok sa qahal ay itinatago sa likod ng susi ng tatanggap, ngunit sa likod ng mga selyo ng lahat ng miyembro. Kasabay nito, alinsunod sa § 70 ng Mga Regulasyon, ang mga kahal, sa panahon ng pagwawasto ng kanilang posisyon, ay nagtamasa ng mga karapatan ng karangalan ng mga mangangalakal ng 2nd guild, kung hindi sila kabilang sa pinakamataas. nagsasalita modernong wika, ang mga Hudyo mismo ang naghalal ng mga espesyal na hukom at inspektor ng buwis mula sa kanilang kalagitnaan. Noong 1844, ang mga kahal ay inalis, ngunit ang karapatan ng mga Hudyo na independiyenteng isagawa ang paglalaan ng mga bayarin ay pinanatili. Ang mga Hudyo ay patuloy na naghalal ng mga maniningil ng buwis at ang kanilang mga katulong mula sa kanilang sarili (§ 16 ng Mga Regulasyon sa Pagpapasakop ng mga Hudyo sa mga Lungsod at Distrito pangkalahatang pamamahala). Ang mga rural na lipunan at urban estate ng mga Hudyo, na nakikilahok sa pagbabayad ng mga buwis at iba pang mga pampublikong bayarin, ay namahagi ng pasanin sa buwis sa kanilang mga sarili ayon sa isang karaniwang pangungusap, alinsunod sa estado at paraan ng bawat isa.

Kapag naglalagay ng buwis, ang mga matatanda, baldado at kaawa-awang mga Hudyo ay niraranggo sa mga lipunang kinabibilangan nila ayon sa pagkakamag-anak, at ang mga walang kamag-anak ay ipinamahagi para sa pagbabayad ng buwis sa lahat ng pamayanang Judio sa lalawigang iyon, ayon sa bilang ng mga kaluluwa. . Ang mga pamayanan sa kanayunan ng mga Hudyo at mga urban estate ay kinailangan ding: 1) sa isang pantay na batayan sa mga lipunan ng iba pang mga pananampalataya, magkaroon ng pangangalaga para sa mga matatanda, baldado at may sakit sa kanilang mga kapwa mananampalataya (sa bagay na ito, pinahintulutan na ayusin ang mga espesyal na ospital at mga limos, kasama ang tulong na ibinigay ng Orders Public Charity); 2) mag-ingat upang maiwasan ang "vagrancy" sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga establisyimento kung saan makakahanap ng trabaho at suporta ang mga mahihirap. Ang mga urban estate ng mga Hudyo ay maaaring lumahok sa mga halalan sa mga pampublikong posisyon, bukod pa rito, ang mga Hudyo na marunong magbasa at magsulat sa Russian ay maaaring mahalal na mga miyembro ng City Dumas, Mahistrado (hindi Hudyo) at Town Hall, sa parehong batayan kung paano sila nahalal sa mga posisyon na ito, mga tao ng ibang pananampalataya.

Ganito ang totoong larawan ng sitwasyon ng iba, bukod sa mga mamamayang Ruso, nasyonalidad ng Imperyong Ruso. Sa Imperyo ng Russia, sa kaibahan sa mga panukalang iminungkahi ng mga tagasuporta ng "globalisasyon" upang magtatag ng isang "bagong kaayusan sa mundo", hindi lamang walang pagsalungat sa pagtiyak ng pambansang pagkakakilanlan, ngunit, sa kabaligtaran, Ang mga kondisyon ay nilikha para sa lahat ng uri ng pangangalaga ng pagkakakilanlan ng mga tao, ang pag-unlad ng kanilang kultura at kamalayan sa sarili. Maraming mga halimbawa ng pagtanggap ng patakarang ito ng mga taong napapailalim sa mga Emperador ng Russia. Sapat na alalahanin ang mga Poles, Germans, Kazan at Crimean Tatars, Kalmyks, Bashkirs na kusang-loob na tumayo sa ilalim ng Russian Banners, na lumabas kasama ang mga Ruso upang lumaban noong 1812. O, kunin, hindi bababa sa, ang "katutubong" dibisyon, na sikat sa walang hanggan nitong katapangan.

Sa loob nito, sa ilalim ng utos ng kapatid ni Emperor Nicholas II, Grand Duke Mikhail Alexandrovich at mga opisyal mula sa Baltic Germans, Chechens, Ingush, Dagestanis, Kabardians at mga kinatawan ng ibang mga tao ng North Caucasus, na lumabas upang labanan para sa Tsar at ang Amang Bayan, ay tinakpan ang kanilang mga sarili ng walang kupas na kaluwalhatian sa tawag ng kanilang mga matatanda. Ang isa pang halimbawa ay naglalarawan - noong Unang Digmaang Pandaigdig, pinanatili ng mga Aleman ang mga bilanggo ng digmaang Muslim ng Russia sa magkahiwalay na mga kampo. Minsan ang isa sa mga kampong ito ay binisita ng isang kinatawan ng German Imperial House at hiniling sa mga bilanggo na kantahin ang isang panalangin para sa kanya. Kaya, nang hindi nasa ilalim ng anumang panggigipit mula sa mga awtoridad ng Russia, ang lahat ng mga bilanggo ay umawit ng "God save the Tsar", at nang ang kumander ng kampo ay iwinagayway ang kanyang mga kamay upang pigilan ang gayong hindi kasiya-siyang pagpapahayag ng tapat na damdamin para sa kanya, ang mga bilanggo ng Muslim, na binibigyang kahulugan ang komandante. mga kilos sa kanilang sariling paraan, patuloy na umaawit ng panalangin ng mga taong Ruso, lumuhod. Ano ang maaaring tutol dito ng mga tagapagmana ng mga Bolshevik, kung kanino sa Pangalawa Digmaang Pandaigdig lumabas ba ang daan-daang libong anak ng mga tao na pinalaya umano ng mga "internasyonalista"? Ano ang maaaring tutulan ng mga tagapag-alaga ngayon ng isang malayang demokratikong Russia, na napunit ng malamig at mainit na mga pambansang digmaan?

Noong ika-19 na siglo, ang Imperyo ng Russia ay makabuluhang nadagdagan ang mga pag-aari nito sa pamamagitan ng pagsasanib ng mga teritoryo sa Europa, Caucasus at Gitnang Asya. Ang lokal na populasyon sa karamihan ng mga kaso ay hindi nagsasalita ng Russian, at ang mga hakbang sa Russification ay hindi palaging nagbunga. Ilang sakop ng imperyo ang hindi nakakilala sa dakila at makapangyarihan sa simula ng ika-20 siglo?

"Kakayahang sa Russian"

Ayon sa unang All-Russian census, na isinagawa noong 1897, ang populasyon ng Imperyong Ruso ay humigit-kumulang 130 milyong katao. Sa mga ito, humigit-kumulang 85 milyon ay mga Ruso. Kasabay nito, hindi lamang ang mga Mahusay na Ruso, kundi pati na rin ang mga Maliit na Ruso na may mga Belarusian ay itinuturing na mga Ruso, ngunit may mga "minor etnographic features" noong panahong iyon.

Kasabay nito, sa pagliko ng siglo, ang Central Statistical Committee ng Ministry of Internal Affairs ay nabanggit na kabilang sa mga di-Russian na paksa ng imperyo, sa isang antas o iba pa, 26 milyon ang nagmamay-ari ng dakila at makapangyarihan. Alinsunod dito, kung idagdag mo ang 85 at 26, lumalabas na ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ng Ruso sa bansa sa pagliko ng siglo ay halos 111 milyong tao.

Hindi nila kilala ang dakila at makapangyarihan mga 19-20 milyon, iyon ay, isang ikaanim ng populasyon ng imperyo. Gayunpaman, napansin ng mga istoryador na hindi lahat ng Belarusian at Little Russian, na itinuturing na mga Ruso, ay maaaring magsalita sa isang diyalektong naiintindihan ng mga Great Russian. Nangangahulugan ito na ang bilang na 111 milyon ay maaaring medyo overestimated.

Bilang karagdagan sa mga Ruso, ang mga kinatawan ng mga taong Aleman, pati na rin sa Poland at mga estado ng Baltic, ay alam ang wikang Ruso. Ang sitwasyon ay pinakamasama sa autonomous na Finland, gayundin sa kamakailang na-annex na pambansang labas.

Finland

Ang Grand Duchy ay naging bahagi ng Russia noong 1809 at nakatanggap ng malawak na awtonomiya. Hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, ang opisyal na wika ay Swedish, pagkatapos ay pinalitan ito ng Finnish. Tulad ng nabanggit sa aklat na "Ang wikang Ruso sa pagliko ng XX-XXI na siglo" na istoryador na si Alexander Arefiev, noong 1881, sa pinaka-Russified lokalidad mga pamunuan - sa Helsinki, higit sa kalahati ng mga taong-bayan ang nagsasalita ng Ruso.

Ang Russian ay naging wika ng estado sa Finland noong 1900 lamang. Gayunpaman, dahil sa maliit na bilang ng mga Ruso sa punong-guro (0.3%), hindi ito nakatanggap ng maraming pamamahagi.

Caucasus

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, nilikha ang mga paaralang katutubong Ruso at bundok upang turuan ang lokal na populasyon ng Ruso. Gayunpaman, dahan-dahang lumaki ang kanilang bilang. Ayon sa Ministri ng Pampublikong Edukasyon, sa pagliko ng siglo sa rehiyon ng Terek (Vladikavkaz, Grozny, Kizlyar at iba pang mga lungsod) mayroon lamang 112 tulad ng mga paaralan - mas mababa sa 30% ng mga institusyong pang-edukasyon na magagamit sa mga lugar na ito.

Ang pinakamaliit na porsyento ng mga nagsasalita ng Ruso ay ipinakita ng mga taong bundok. Ayon sa census noong 1897, 0.6% lamang ng mga lokal ang nakakaalam ng Russian.

Ang pananalita ng Ruso ay hindi rin popular sa Transcaucasia. Pangunahing ginagamit ito ng mga etnikong Ruso na lumipat sa mga bahaging ito. Ang kanilang bahagi sa populasyon ng lalawigan ng Tiflis ay 8%, sa Armenia - 1.9%.

gitnang Asya

Sa Turkestan, upang maituro ang wikang Ruso, mula noong 1880s, nagsimula silang lumikha ng isang network ng mga paaralang katutubong Ruso na may 3 taong edukasyon. Ayon sa Most Submissive Report of the Minister of National Education, sa simula ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang kanilang bilang ay tumaas sa 166.

Ngunit para sa isang malawak na rehiyon, ito ay napakaliit, kaya ang dakila at makapangyarihan ay pangunahing sinasalita ng mga Ruso mismo, na lumipat sa rehiyon. Kaya, sa rehiyon ng Ferghana, mayroong 3.27% sa kanila, sa rehiyon ng Samarkand - 7.25%.

Ang lahat ay naaayon sa plano

Ang mababang antas ng kaalaman sa wikang Ruso sa ilang pambansang labas na distrito ay hindi nagdulot ng seryosong pag-aalala sa St. Petersburg at sa mga opisyal ng pangkalahatang pamahalaan sa larangan. Ang sistema ng militar-mamamayan, na itinakda sa Charter sa pamamahala ng mga dayuhan, ay nagpapahintulot sa mga lokal na mamuhay ayon sa kanilang sariling mga patakaran at pamantayan.

Ang mga opisyal ng Russia, sa kabilang banda, ay nagtayo ng mga relasyon sa kanila sa pamamagitan ng lokal na mga piling tribo, na tumulong sa pagkolekta ng mga buwis at buwis at pumigil sa mga kaguluhan at iba pang mga pagpapakita ng kawalang-kasiyahan. Ang wikang Ruso, samakatuwid, ay hindi isang kritikal na kadahilanan sa pagpapanatili ng kapangyarihan sa mga teritoryong ito.

Bilang karagdagan, ang mga awtoridad ng imperyo ay wastong naniniwala na ang interes sa wikang Ruso sa mga kabataan ng mga pambansang teritoryo ay maaga o huli ay pahihintulutan ang kahit na ang pinaka "matigas na mga rehiyon" na maging Russified. Halimbawa, nabanggit ng mananalaysay na si Alexander Arefiev, sa simula ng ika-20 siglo mayroong maraming mga mag-aaral mula sa Georgia at Armenia sa mga unibersidad ng Russia.

Pagkatapos ng rebolusyon, sinimulan ng mga Bolshevik na ituloy ang isang patakaran ng "katutubo" sa pambansang labas, na pinapalitan ang mga paaralang Ruso ng mga lokal. Ang turo ng dakila at makapangyarihan ay patuloy na nababawasan. Ayon sa Statistical Handbook ng Central Statistical Bureau ng USSR para sa 1927, ang bahagi ng edukasyon sa paaralan sa Russian ay nabawasan ng isang ikatlo noong 1925. Noong 1932, ang pagtuturo sa USSR ay isinagawa sa 104 na wika.

Sa huling bahagi ng 30s, ang mga Bolshevik, sa katunayan, ay bumalik sa patakaran ng tsarist na pamahalaan. Ang mga paaralan ay muling nagsimulang magsalin nang husto sa Russian, ang bilang ng mga pahayagan at magasin dito ay tumaas. Noong 1958, ipinasa ang isang batas na ginawang boluntaryo ang pag-aaral ng wikang pambansa. Sa pangkalahatan, sa simula ng "Stagnation ng Brezhnev", ang ganap na mayorya ng populasyon, kahit na sa mga labas ng bansa, ay nakakaalam ng wikang Ruso.

Kasabay ng pagbagsak ng Imperyong Ruso, pinili ng karamihan ng populasyon na lumikha ng independyente mga bansang estado. Marami sa kanila ay hindi kailanman nakatadhana na manatiling soberanya, at naging bahagi sila ng USSR. Ang iba ay isinama sa estadong Sobyet nang maglaon. At ano ang Imperyo ng Russia sa simula XXsiglo?

SA huli XIX siglo, ang teritoryo ng Imperyo ng Russia - 22.4 milyong km 2. Ayon sa census noong 1897, ang populasyon ay 128.2 milyon, kasama ang populasyon European Russia- 93.4 milyong tao; Ang kaharian ng Poland - 9.5 milyon, - 2.6 milyon, ang rehiyon ng Caucasus - 9.3 milyon, Siberia - 5.8 milyon, Gitnang Asya - 7.7 milyong tao. Mahigit 100 tao ang nabuhay; 57% ng populasyon ay mga taong hindi Ruso. Ang teritoryo ng Imperyong Ruso noong 1914 ay nahahati sa 81 lalawigan at 20 rehiyon; mayroong 931 lungsod. Ang bahagi ng mga lalawigan at rehiyon ay pinagsama sa mga gobernador-heneral (Warsaw, Irkutsk, Kiev, Moscow, Amur, Steppe, Turkestan at Finland).

Noong 1914, ang haba ng teritoryo ng Imperyong Ruso ay 4,383.2 versts (4,675.9 km) mula hilaga hanggang timog at 10,060 verst (10,732.3 km) mula silangan hanggang kanluran. Ang kabuuang haba ng mga hangganan ng lupa at dagat ay 64,909.5 versts (69,245 km), kung saan ang mga hangganan ng lupa ay umabot sa 18,639.5 versts (19,941.5 km), at ang mga hangganan ng dagat ay humigit-kumulang 46,270 versts (49,360 km). .4 km).

Ang buong populasyon ay itinuturing na mga paksa ng Imperyo ng Russia, ang populasyon ng lalaki (mula sa 20 taong gulang) ay nanumpa ng katapatan sa emperador. Ang mga paksa ng Imperyo ng Russia ay nahahati sa apat na klase ("estado"): ang maharlika, ang klero, mga naninirahan sa lunsod at kanayunan. Ang lokal na populasyon ng Kazakhstan, Siberia at ilang iba pang mga rehiyon ay nakatayo sa isang malayang "estado" (mga dayuhan). Ang coat of arm ng Russian Empire ay dalawang-ulo na agila may royal regalia; Pambansang watawat- tela na may puti, asul at pula na pahalang na guhit; pambansang awit - "God Save the Tsar". Pambansang wika - Russian.

V administratibo Ang Imperyo ng Russia noong 1914 ay nahahati sa 78 lalawigan, 21 rehiyon at 2 independiyenteng distrito. Ang mga lalawigan at rehiyon ay hinati sa 777 mga county at distrito, at sa Finland - sa 51 parokya. Ang mga county, distrito at parokya naman, ay nahahati sa mga kampo, departamento at seksyon (2523 sa kabuuan), gayundin sa 274 Lensmanship sa Finland.

Mahalaga sa mga tuntuning militar-pampulitika ng teritoryo (kabisera at hangganan) ay nagkakaisa sa viceroyalty at pangkalahatang pamahalaan. Ang ilang mga lungsod ay pinaghiwalay sa mga espesyal na yunit ng administratibo - mga township.

Bago pa man ang pagbabago ng Grand Duchy ng Moscow sa Russian Tsardom noong 1547, sa simula ng ika-16 na siglo, ang pagpapalawak ng Russia ay nagsimulang lumampas sa teritoryong etniko nito at nagsimulang sumipsip sa mga sumusunod na teritoryo (ang talahanayan ay hindi nagpapahiwatig ng mga lupain na nawala bago simula ng ika-19 na siglo):

Teritoryo	Petsa (taon) ng pagsali sa Imperyo ng Russia	Katotohanan
Kanlurang Armenia (Asia Minor)		Ang teritoryo ay binigay noong 1917-1918
Silangang Galicia, Bukovina (Silangang Europa)		Noong 1915 ito ay isinuko, noong 1916 ay bahagyang nakuhang muli, noong 1917 ito ay nawala.
Rehiyon ng Uryankhai (Southern Siberia)		V kasalukuyan sa loob ng Republika ng Tyva
Franz Josef Land, Emperor Nicholas II Land, New Siberian Islands (Arctic)		Archipelagos ng Arctic Ocean, na itinakda bilang teritoryo ng Russia sa pamamagitan ng isang tala ng Ministry of Foreign Affairs
Hilagang Iran (Middle East)		Nawala bilang resulta ng mga rebolusyonaryong kaganapan at Digmaang Sibil sa Russia. Kasalukuyang pag-aari ng Estado ng Iran
Konsesyon sa Tianjin		Nawala noong 1920. Sa kasalukuyan, ang lungsod ng central subordination ng People's Republic of China
Kwantung Peninsula (Far East)		Nawala bilang resulta ng pagkatalo sa Russo-Japanese War noong 1904-1905. Kasalukuyang Liaoning Province, China
Badakhshan (Central Asia)		Kasalukuyang Gorno-Badakhshan Autonomous District ng Tajikistan
Konsesyon sa Hankou (Wuhan, Silangang Asya)		Kasalukuyang Hubei Province, China
Rehiyon ng Transcaspian (Gitnang Asya)		Kasalukuyang pag-aari ng Turkmenistan
Adjarian at Kars-Childyr sanjaks (Transcaucasia)		Noong 1921 sila ay ipinasa sa Turkey. Kasalukuyang Adjara Autonomous Region of Georgia; silt ng Kars at Ardahan sa Turkey
Bayazet (Dogubayazit) sanjak (Transcaucasia)		Sa parehong taon, 1878, ito ay ibinigay sa Turkey kasunod ng mga resulta ng Berlin Congress.
Principality of Bulgaria, Eastern Rumelia, Adrianople Sanjak (Balkans)		Inalis ng mga resulta ng Berlin Congress noong 1879. Sa kasalukuyan Bulgaria, Marmara rehiyon ng Turkey
Khanate ng Kokand (Central Asia)		Kasalukuyang Uzbekistan, Kyrgyzstan, Tajikistan
Khiva (Khorezm) Khanate (Central Asia)		Kasalukuyang Uzbekistan, Turkmenistan
kabilang ang Åland		Kasalukuyang Finland, Republika ng Karelia, Murmansk, mga rehiyon ng Leningrad
Tarnopol District ng Austria (Silangang Europa)		Kasalukuyang rehiyon ng Ternopil ng Ukraine
Bialystok District ng Prussia (Silangang Europa)		Kasalukuyang Podlaskie Voivodeship ng Poland
Ganja (1804), Karabakh (1805), Sheki (1805), Shirvan (1805), Baku (1806), Quba (1806), Derbent (1806), hilagang bahagi ng Talysh (1809) khanate (Transcaucasia)		Vassal khanates ng Persia, pagkuha at boluntaryong pagpasok. Naayos noong 1813 sa pamamagitan ng isang kasunduan sa Persia kasunod ng digmaan. Limitadong awtonomiya hanggang 1840s. Kasalukuyang Azerbaijan, Nagorno-Karabakh Republic
Kaharian ng Imereti (1810), Megrelian (1803) at Gurian (1804) mga pamunuan (Transcaucasia)		Kaharian at mga pamunuan ng Kanlurang Georgia (mula noong 1774 independyente sa Turkey). Mga protektorat at boluntaryong pagpasok. Naayos sila noong 1812 sa pamamagitan ng isang kasunduan sa Turkey at noong 1813 sa pamamagitan ng isang kasunduan sa Persia. Self-government hanggang sa katapusan ng 1860s. Sa kasalukuyan Georgia, ang mga rehiyon ng Samegrelo-Upper Svaneti, Guria, Imereti, Samtskhe-Javakheti
Minsk, Kiev, Bratslav, silangang bahagi ng Vilna, Novogrudok, Beresteisky, Volyn at Podolsky voivodeships ng Commonwealth (Eastern Europe)		Kasalukuyang mga rehiyon ng Vitebsk, Minsk, Gomel ng Belarus; Rivne, Khmelnytsky, Zhytomyr, Vinnitsa, Kiev, Cherkasy, Kirovohrad na mga rehiyon ng Ukraine
Crimea, Yedisan, Dzhambailuk, Yedishkul, Lesser Nogai Horde (Kuban, Taman) (rehiyon ng Northern Black Sea)		Khanate (independiyente mula sa Turkey mula noong 1772) at nomadic Nogai tribal unions. Ang pagsasanib, na sinigurado noong 1792 sa pamamagitan ng kasunduan bilang resulta ng digmaan. Kasalukuyan rehiyon ng Rostov, Krasnodar Territory, Republic of Crimea at Sevastopol; Zaporozhye, Kherson, Nikolaev, Odessa rehiyon ng Ukraine
Kuril Islands (Far East)		Ang mga unyon ng tribo ng Ainu, na nagdala ng pagkamamamayan ng Russia, sa wakas noong 1782. Sa ilalim ng kasunduan ng 1855, ang South Kuriles sa Japan, sa ilalim ng kasunduan ng 1875 - lahat ng mga isla. Sa kasalukuyan, ang North Kuril, Kuril at South Kuril urban districts ng Sakhalin Region
Chukotka (Malayong Silangan)		Kasalukuyang Chukotka Autonomous Okrug
Tarkov shamkhalate (Northern Caucasus)		Sa kasalukuyan ang Republika ng Dagestan
Ossetia (Caucasus)		Kasalukuyang Republic of North Ossetia - Alania, Republic of South Ossetia
Malaki at Maliit na Kabarda		mga pamunuan. Noong 1552-1570, isang alyansa ng militar sa estado ng Russia, kalaunan ay mga basalyo ng Turkey. Noong 1739-1774, ayon sa kasunduan, ito ay isang buffer principality. Mula noong 1774 sa pagkamamamayan ng Russia. Kasalukuyang Stavropol Territory, Kabardino-Balkarian Republic, Chechen Republic
Inflyansky, Mstislavsky, malaking bahagi ng Polotsk, Vitebsk voivodeships ng Commonwealth (Eastern Europe)		Kasalukuyang Vitebsk, Mogilev, Gomel rehiyon ng Belarus, Daugavpils rehiyon ng Latvia, Pskov, Smolensk rehiyon ng Russia
Kerch, Yenikale, Kinburn (rehiyon ng Northern Black Sea)		Fortresses, mula sa Crimean Khanate sa pamamagitan ng kasunduan. Kinilala ng Turkey noong 1774 sa pamamagitan ng kasunduan bilang resulta ng digmaan. Ang Crimean Khanate ay nakakuha ng kalayaan mula sa Ottoman Empire sa ilalim ng pamumuno ng Russia. Sa kasalukuyan, ang distrito ng lunsod ng Kerch ng Republika ng Crimea ng Russia, distrito ng Ochakovsky ng rehiyon ng Nikolaev ng Ukraine
Ingushetia (Northern Caucasus)		Kasalukuyang Republika ng Ingushetia
Altai (Southern Siberia)		Sa kasalukuyan, ang Altai Teritoryo, ang Republika ng Altai, Novosibirsk, Kemerovo, rehiyon ng Tomsk Russia, East Kazakhstan rehiyon ng Kazakhstan
Kymenigord at Neishlot flax - Neishlot, Wilmanstrand at Friedrichsgam (Baltic)		Len, mula sa Sweden sa pamamagitan ng kasunduan bilang resulta ng digmaan. Mula noong 1809 sa Russian Grand Duchy of Finland. Kasalukuyan Rehiyon ng Leningrad Russia, Finland (rehiyon ng South Karelia)
Junior zhuz (Central Asia)		Kasalukuyang rehiyon ng Kanlurang Kazakhstan ng Kazakhstan
(Kyrgyz land, atbp.) (Southern Siberia)		Kasalukuyang Republika ng Khakassia
Novaya Zemlya, Taimyr, Kamchatka, Commander Islands (Arctic, Far East)		Sa kasalukuyan Arkhangelsk Rehiyon, Kamchatka, Krasnoyarsk Teritoryo