Tipuri de concepte de familie juridice trăsături caracteristice. familie legală

Conceptul de familie juridică. Particularități tehnica juridicaîn diverse familii juridice

Astăzi există peste 250 de state în lume. Toți folosesc legea ca mijloc de reglementare a vieții publice. Există ceva în comun între toate aceste sisteme de drept naționale?

Se răspunde la această întrebare analiza comparativa sistemele juridice tari diferite. Dreptul statelor poate fi clasificat în grupuri, sau familii.

Familiile de drept (sau sistemul juridic al lumii) sunt grupuri de sisteme naționale de drept care au caracteristici juridice și tehnice similare, principala dintre acestea fiind forma dreptului.

În plus, atunci când distingem familiile de drept, trebuie să luăm în considerare:

idei juridice globale;
Structura dreptului
· cultura juridică;
tradiții juridice;
caracteristici de origine și evoluție diverse sisteme drepturi etc.

Nu există un consens în rândul savanților cu privire la această problemă. Se pot distinge mai multe poziții.

Primul punct de vedere a fost exprimat de savantul francez R. David. A fost un „pionier” în acest domeniu și în anii ’60. Secolului 20 creată lege comparativă. Clasificarea familiei de drept constă din două părți:

1. principalele familii juridice:
- socialist;
2. Drepturi suplimentare ale familiei:
- Religioase, adică islamice;
- tradițional, adică familia de drept cutumiar;
- · Orientul îndepărtat;
- Hindus.

Din familia de drept socialistă a rămas puțin după distrugerea URSS (cu excepția legii Cubei și a Coreei de Nord). Putem spune că această familie legală aproape că a dispărut.

Al doilea punct de vedere a fost exprimat de oamenii de știință germani K. Zweigert și X. Koetz.

Ei disting următoarele opt familii (cercuri, stiluri):

romanic;
· germanic;
scandinav
· anglo-american;
socialist;
· Islamic;
hindus
Orientul îndepărtat.

Un susținător al celui de-al treilea punct de vedere, omul de știință american K. Osakwe, unește sistemele naționale în trei grupe, în care are un total de 13 familii juridice:

1. Familiile occidentale (laice) ale lumii:
- romanic;
- · germanic;
- scandinav
- · Engleză;
- American;
- · Rusă;
- socialist;
2. alte familii non-occidentale ale lumii:
- Sud Est;
- · African;
3. familiile religioase ale lumii:
- · musulman;
- · evreu;
- canonic
- Hindus.

Al patrulea punct de vedere a fost exprimat de H. Behruz. El consideră că toate familiile sunt principalele și le numește șapte:

dreptul tradițional (dreptul cutumiar african);
dreptul etic tradițional (drept chinez, japonez);
legea religioasă (evreiască, hindusă, Legea islamica);
· drept legislativ(drept romano-german);
jurisprudență (drept englez, american);
· drept mixt(drept american latino-american, scandinav);
sistemele juridice post-sovietice.

Și, în sfârșit, al cincilea punct de vedere este prezentat de omul de știință francez R. Leger, care clasifică toate sistemele juridice ale lumii în două grupe:

Deținut regula legii(cu o lungă tradiție juridică);
· aparținând unor state care au subordonat dreptul la religie sau ideologie (nedeținând tradiții juridice).

Să luăm ca bază clasificarea propusă de R. David, corectând-o ușor, ținând cont de schimbările care s-au produs în lume.

Deci in lumea modernă Patru familii juridice se disting clar:

romano-germanică (continentală);
anglo-saxon (familie de drept comun);
arabă (musulmană);
African (familie de drept comun).

În prezent, există peste două sute cincizeci de state în întreaga lume. Toți folosesc legea ca mijloc de reglementare viata publica. Așadar, se pune întrebarea - există ceva în comun între toate aceste familii juridice naționale?

La această întrebare se răspunde printr-o analiză comparativă a familiilor juridice. diverse state. Dreptul statelor poate fi clasificat pe familii sau grupuri.

Familiile juridice sunt grupuri de sisteme juridice naționale care au caracteristici tehnice și juridice similare, principala dintre acestea fiind forma dreptului.

familie legală este un complex de coordonate, interconectate și interacționate mijloace legale care reglementează relațiile în societate, precum și elemente structurale, care caracterizează nivelul de dezvoltare juridică a unui stat.

Sistemul juridic- aceasta este întreaga „validitate legală” a acestui stat. În acest concept larg, se obișnuiește să se evidențieze elementele active care sunt strâns legate între ele. Acesta este de fapt dreptul ca sistem de norme general obligatorii reglementate de lege, alte surse recunoscute de stat; ideologie juridică; latura activă a conștiinței juridice; practica de aplicare a legii.

Din motivul că sistemele juridice un numar mare de, este de preferat să explorezi caracteristici familiile juridice străine, aplicând clasificarea care a primit cea mai mare răspândire și recunoaștere pe arena internațională.

Vorbim despre clasificarea lui René David, bazată pe o combinație de caracteristici tehnice, juridice și ideologice ale sistematizării:

romano-germanică,
anglo-saxon,
religios (arabă),
familie juridică obișnuită.

familie juridică romano-germanică

Familia juridică romano-germanică este reprezentată de următoarele țări: Germania, Franța, Italia, Spania, Turcia, Japonia, majoritatea țărilor America Latina, Federația Rusă si etc.

Rădăcinile istorice ale acestei familii juridice se întorc în dreptul roman antic.

Izvorul principal al dreptului romano-german este act juridic sau, mai precis, legea. Legea are o prioritate incontestabilă față de alte surse. Sistemul de act caracter normativ formează baza legii și ordinii. Legislația este concepută pentru a reglementa cel mai mult aspecte importante viaţă.

Familia juridică romano-germanică se caracterizează prin constituții scrise care au cele mai înalte efect juridic. Regulile de drept ca modele generale de comportament juridic sunt formulate de executiv şi legislatură. În același timp, ponderea elaborării regulilor subordonate și departamentale este foarte mare. Instanța nu formează legea, doar o interpretează și o aplică.

Ulterior, organelor de drept, în primul rând instanței, li se încredințează obligația de a pune în aplicare aceste reguli generale de drept în anumite domenii administrative și judecăți, care asigură în ultimă instanţă uniformitatea administrativ şi practica judiciara prin tara.

Principalele avantaje ale familiei juridice romano-germanice includ o structură a legislației clar sistematizată, consistentă.

Principalele dezavantaje sunt prezența decalajelor și o anumită izolare față de viața reală, de când legislația în formă obiectivă nu poate stabili toate transformările și nuanțele relațiilor sociale, nu ține întotdeauna pasul cu aceste transformări

familie juridică anglo-saxonă

Familia juridică anglo-saxonă cuprinde sistemele juridice naționale ale Marii Britanii, SUA, Canada, Australia, Noua Zeelandă etc.

Această familie juridică se caracterizează prin următoarele caracteristici:

sursa juridică de bază este precedentul instanței (normele de conduită care se formulează în hotărârile lor într-o anumită cauză și se aplică unor cauze similare);
rolul principal în legiferare revine instanței, care din acest motiv are un statut special în sistemul organelor de stat;
pe prima meta nu sunt îndatoririle, ci drepturile și libertățile omului, care sunt protejate, în primul rând, în instanță;
este în principal de importanță primordială lege procedurala, care guvernează în cea mai mare parte dreptul material;
nu există ramuri juridice codificate;
nu există o împărţire clasică în privat şi lege publica;
dezvoltarea largă a legislației, iar obiceiurile legale sunt surse suplimentare și auxiliare;
doctrinele juridice au de obicei un caracter exclusiv aplicat şi pragmatic.

Principala trăsătură a acestei familii juridice este că, conform doctrinei engleze, ca sursă juridică principală, este necesar să se înțeleagă nu de fapt. stiinta juridica, idei teoretice, idei, construcții și comentarii ale instanțelor de judecată, descrieri ale practicii de caz, menite să servească drept ghid practic pentru specialiştii în drept.

Familie juridică religioasă

Familiile juridice religioase includ: dreptul hindus (hinduism), dreptul musulman (islam), dreptul evreiesc (iudaism), precum și dreptul tradițional al Japoniei și Chinei, care provine din viziunea asupra lumii a confucianismului.

Este tipic pentru familiile juridice pe bază religioasă că legea aici este un element de universal și sistem unificat reglarea relațiilor în societate. Înțelegerea dreptului în familiile religioase este mai largă decât în cele seculare. Legea în ele reglementează toate aspectele vieții umane și nu numai raporturi juridice. Sursa cea mai importantă a legii religioase sunt scrierile sacre și revelațiile divine.

Familie de drept comun

Sistemul de drept (cutumiar) tradițional trebuie înțeles ca forma de reglementare a relațiilor în societate care există în statele din Africa de Sud, Ecuatoriu și Madagascar, care se bazează pe recunoașterea de către stat a obiceiurilor (normelor) sociale care au formate în mod natural și au devenit obișnuite pentru populație.

Cutuma, de regulă, este recunoscută ca cea mai veche sursă juridică cunoscută de toate familiile juridice, totuși, dacă în statele de drept anglo-saxon și romano-germanic joacă doar un rol secundar, atunci în Africa a fost și continuă. să fie cel mai important regulator al relațiilor din societate, mai ales în afara orașelor.

Dreptul tradițional este larg răspândit în state Orientul îndepărtat, Oceania, Africa. Cu toate diferențele dintre trăsăturile istorice ale formării și dezvoltării, ele sunt reunite prin negarea ideii occidentale de drept, studiul dreptului ca componentă auxiliară a reglementării relațiilor în societate.

Principalele caracteristici ale acestei familii juridice includ următoarele:

natura nescrisă, cu alte cuvinte, necodificată a legii;
mitologia și normele de natură juridică, filozofică și morală stau la baza obiceiurilor;
obiceiurile reglementează, de regulă, comportamentul nu al unui individ, ci comportamentul întregii echipe în ansamblu;
înfăptuirea justiției de către înțelepți, conducători sau preoți, precum și direct de către victimele înseși;
arhaismul multor obiceiuri
răzbunare la infractiune grava(„ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, sânge pentru sânge”).

Dacă observați o greșeală în text, vă rugăm să o evidențiați și să apăsați Ctrl+Enter

familiile legale. Tipuri de familii juridice.

Familiile de drept (sau sistemul juridic al lumii) sunt grupuri de sisteme naționale de drept care au caracteristici juridice și tehnice similare, principala dintre acestea fiind forma dreptului. Unul dintre concepte centrale lege comparativă; reprezintă un set mai mult sau mai puțin larg de sisteme juridice naționale care combină un izvor comun al dreptului, concepte de bază, structura dreptului și calea istorică de formare a acestuia. Familia juridică este un set de sisteme juridice naționale identificate pe baza comunității diferitelor trăsături și trăsături ale acestora.

Forma dreptului este manifestările sale exterioare determinate de puterea de stat, în care conținutul principii juridice iar normele sunt fixe şi dobândesc calitatea de certitudine formală. Din asta tragem cunoștințele despre drept, în rest, este o modalitate de formare, consolidare a normelor juridice.

Dreptul comparat este o ramură (secțiune) a jurisprudenței (știința juridică) care studiază sistemele juridice ale diferitelor state comparând statul și institutii juridice, principiile și categoriile lor principale.

Însuși termenul de familie juridică a fost introdus în circulația științifică de către omul de știință german Gottfried Leibniz, care și-a publicat lucrarea „Noile metode de studiu și predare a jurisprudenței” în 1667 în limba latină. Această lucrare conține § 7 intitulat „Reprezentarea dreptului ca proiect: toate popoarele, țările și vremurile”. În această lucrare, folosind abordarea genetică a rudeniei, Leibniz a prezentat ideea posibilei unificări a legii unui număr de țări în familii deosebite, subliniind o singură sursă și similitudinea dezvoltării. Ceva mai devreme, Leibniz a prezentat o idee similară în legătură cu limbile, inventând termenul, familie de limbi(familia de limbi).

Fiecare familie juridică este unică, cu toate acestea, dreptul comparat permite, aflate asemănările și deosebirile lor, să se producă o tipologie a sistemelor juridice. În acest fel, se formează tipuri de sisteme juridice numite familii juridice. Criteriile sunt:

corelarea și utilizarea izvoarelor dreptului,

rolul instanței de judecată în stabilirea precedentelor,

originea si dezvoltarea sistemului de drept.

Pe lângă semnificația istorică, selecția vă permite să navigați în fenomene juridice specifice, să utilizați în mod rezonabil experiența străină, să captați și să înțelegeți tendințele generale în dezvoltarea juridică a omenirii și să vă îmbogățiți cultura juridică și politică.

Nu există o clasificare unică a sistemelor juridice dintr-un motiv similar: oamenii de știință se bazează pe diferite tipuri de criterii.

1. Unul dintre punctele de vedere a fost exprimat de oamenii de știință germani K. Zweigert și X. Koetz. Un remarcabil om de știință german propune drept criteriu de clasificare conceptul de „stil juridic. Omul de știință consideră că un anumit stil este inerent sistemelor juridice individuale și grupurilor lor. Dreptul comparat urmărește să identifice aceste stiluri juridice și, în funcție de elementele de stil decisive, să situeze sistemele juridice individuale în cercurile juridice. „Stilul dreptului” ca criteriu de clasificare a sistemelor de drept este determinat, potrivit lui K. Zweigert, de cinci factori: 1) originea istorică şi dezvoltarea sistemului juridic; 2) doctrina dominantă a gândirii juridice și specificul acesteia; 3) instituții juridice originale;

4) sursele legaleși metodele de interpretare a acestora; 5) factori ideologici. Pe această bază, K. Zweigert a distins opt familii juridice: romanice, germanice, scandinave, anglo-americane, socialiste, islamice, hinduse, Orientului Îndepărtat.

2. De remarcată este clasificarea sistemelor juridice propusă de K. Osakwe, construită pe principiile criteriilor multiple și a unei combinații de factori obiectivi și subiectivi. Această clasificare a sistemelor juridice reflectă teoria americană a dreptului, conform căreia clasificarea ar trebui efectuată la trei niveluri, i.e. la două niveluri de macroclasificare conform traditii juridice, și la același nivel de microclasificare pe familii juridice. La primul nivel de macroclasificare, după criteriul orientării religioase, sistemele juridice religioase se disting de cele nereligioase. Principalele sisteme juridice religioase includ dreptul musulman (islamic), dreptul evreiesc (evreiesc), dreptul canonic al Bisericii Catolice și dreptul hindus. La al doilea nivel de macroclasificare, sistemele juridice nereligioase, după criteriul înțelegerii juridice și al rolului dreptului în societate, sunt împărțite în două tradiții principale: occidentală și non-occidentală. La nivel de microclasificare, tradiția juridică occidentală (adică dreptul occidental) se împarte la rândul său în trei familii juridice și anume: romano-germanică, anglo-americană și scandinavă (nord-europeană). Conceptul de tradiție juridică extra-occidentală combină dreptul din Asia de Sud-Est, dreptul cutumiar african și dreptul tribal al indienilor americani.

O clasificare mai restrânsă a sistemelor juridice incluse în tradiția juridică occidentală se referă la microclasificare. La acest nivel, potrivit lui K. Osakwe, criteriile de clasificare a sistemelor juridice se reduc la cinci factori, precum ideologia juridică, stilul juridic, filosofia dreptului procesual, arhitectura. Sistem juridicși infrastructura juridică. Ideologia juridică se referă la acele principii filozofice fundamentale ale dreptului care reglementează relațiile politice, economice și sociale din societate.

3. G. J. Berman propune crearea unei jurisprudențe integrate, unificate, care să unească școlile tradiționale și să le depășească. Pentru a realiza o clasificare științifică a sistemelor juridice, luând în considerare atât factorii obiectivi, cât și subiectivi, este necesar să se evidențieze următoarele grupe de criterii de clasificare a sistemelor juridice: criterii civilizaționale generale și criterii juridice. Criteriile civilizaționale generale, în sens larg, reflectă caracteristicile ideologice, politice, religioase, culturale ale formării și dezvoltării societății, care afectează cel mai direct procesul de apariție, dezvoltare și funcționare a sistemelor juridice. Criteriile juridice pentru clasificarea sistemelor juridice sunt conexiunea elementele juridice o ordine juridică generală de un anumit tip. (tradiție, idei, concepte, funcționare, evoluție, trăsături de origine). Pe baza criteriilor de mai sus se pot distinge următoarele familii juridice: familie de drept tradiţional: familie de drept cutumiar; familia dreptului etic tradițional: dreptul Orientului Îndepărtat; familia de drept religios: dreptul evreiesc, dreptul hindus și dreptul islamic; familia de drept legislativ: familia juridică romano-germanică; jurisprudență familie: familie de drept comun; familia juridică mixtă: familia juridică latino-americană și familia juridică scandinavă. Manualul din 2008 tratează aceste familii ca fiind de bază.

4. Omul de știință francez R. Leger clasifică toate sistemele juridice ale lumii în două grupe:

apartenența la statul de drept (cu o lungă tradiție juridică);

aparţinând unor state care au subordonat dreptul religiei sau ideologiei (neposedând tradiţii juridice).

5. Clasificarea creată de Rene David este cea mai cunoscută și populară. Se bazează pe ideea că clasificarea sistemelor juridice ar trebui să se bazeze pe o combinație a două criterii: factorul ideologic, care include caracteristicile religioase, filozofice, structuri economice și sociale, și tehnica juridică, care include izvoarele dreptului ca componenta principală. Pe această bază se disting trei familii juridice principale și anume: romano-germanică, anglo-saxonă și socialistă, cărora li se alătură alte familii juridice și anume: sistemele juridice religioase și tradiționale, în special, dreptul musulman și evreiesc, dreptul țările din Orientul Îndepărtat, precum și sistemele juridice ale țărilor africane

5.1. familie romano-germanică. Această familie include sisteme naționale care au apărut în Europa continentală pe baza îmbinării tradițiilor romane, canonice și locale (Franța, Germania, Spania, Suedia etc.). Toate aceste țări, într-o măsură sau alta, au primit, adică au luat ca bază, dreptul roman, dar nu norme specifice, ci principiile sale. Dacă luăm ca bază forma legii, atunci aspectul acestei familii va arăta ca cel prezentat în diagramă

Izvorul principal al dreptului este actul normativ. Se caracterizează printr-o împărțire clară a dreptului în ramuri, iar toate ramurile sunt împărțite în două subsisteme: dreptul privat și dreptul public. Sfera dreptului public include administrativ, penal, constituțional, public internațional. Privat include civil, familial, de muncă, privat internațional. În sistemul organelor de stat se face o distincție clară între organele legislative și cele de drept. Funcţiile legislative constituie monopolul legiuitorului. Majoritatea țărilor acestui sistem se caracterizează prin prezența unei constituții scrise. În cadrul sistemului juridic romano-germanic se disting următoarele grupe: grupul dreptului roman (sistemele juridice ale Franței, Italiei, Belgiei, Spaniei, României, dreptului țărilor din America Latină); grup de drept german (sisteme juridice din Germania, Austria, Ungaria, Elveția, Grecia, Portugalia, Turcia, Japonia); grup de drept scandinav (sistemele juridice din Danemarca, Norvegia, Suedia). Unii cercetători disting un grup independent de drept slav, care, în opinia lor, are propria sa cale istorică unică de dezvoltare, care diferă de tradițiile juridice europene. Dreptul slav se bazează în mare măsură pe receptarea dreptului roman, ținând cont de caracteristicile naționale și culturale ale acestuia. Inițial, s-a format sub influența puternică a dreptului bizantin, ulterior s-a apropiat de dreptul romano-germanic, bazat pe modelul statelor europene conducătoare, iar în el un rol deosebit a jucat și dreptul socialist.

5.2 anglo-saxon. Common law domină sistemele juridice naționale din Marea Britanie (cu excepția Scoției), Canada, SUA, Jamaica, Australia etc. Anglia a fost progenitorul acestei familii juridice. În centrul acestui sistem de drept se află principiul, ceea ce înseamnă că în elaborarea unei decizii de către instanță, forța dominantă aparține precedentului. Principala sursă de drept în sistemul juridic anglo-saxon este obiceiul (confirmat de precedentul judiciar), legislația este considerată ca un fel de contract. Astfel, spre deosebire de sistemul romano-germanic, hotărârile judecătorești joacă un rol important în formarea propriu-zisă a dreptului, în timp ce sistemul romano-germanic lasă în sarcina instanțelor funcția de interpretare și aplicare a dreptului.

În Statele Unite, există tendința de a amesteca principiile sistemelor juridice anglo-saxon și romano-german: primul este larg răspândit la nivel de bază, dar pe măsură ce nivelul de jurisdicție crește, există tendința de a codifica legea. . În Canada, dreptul privat este jurisprudență, în timp ce dreptul penal este codificat.

5.3 Socialist. Strict vorbind, sistemul juridic socialist nu este un sistem independent, ci doar o ramură a sistemului juridic romano-germanic. Sistemul socialist se caracterizează prin controlul statului asupra multor sfere ale publicului și viata economicaîn schimbul legiferării unui număr mare garanții sociale, precum și o procedură simplificată pentru procedurile judiciare cu refuzul efectiv al concurenței. În același timp, toate trăsăturile formale ale sistemului juridic romano-germanic au fost păstrate în aproape toate statele socialiste. În cadrul sistemului anglo-saxon, nu s-a observat o dezvoltare spre sistemul socialist. Una dintre instituțiile caracteristice, deși secundare, ale dreptului socialist a fost curtea camarazilor.

5.4. Alăturat: religios. Un sistem juridic religios este un sistem juridic în care izvorul principal al dreptului este Sfânta Scriptură.

5.4.1 Caracteristicile dreptului musulman: Dreptul musulman este un sistem de norme care exprimă în formă religioasă voința și interesele nobilimii religioase, care au fost inițial sancționate și susținute de un stat musulman democratic.

Conform dogmelor islamului, legea musulmană provine de la Allah, care a descoperit acest drept și l-a adus întregii societăți prin profetul Mahomed, a cărui personalitate ocupă un loc important în doctrină religioasă Islam. Sursa principală este Coranul, principala carte sfântă a musulmanilor, care conține în mare parte porunci generale. De asemenea, cea mai importantă sursă este Sunnah - o colecție de adate, tradiții referitoare la acțiunile și declarațiile lui Muhammad. Sunnah este un fel de rezumat al interpretării Coranului, nu conține prevederi normative pronunțate, indicații clare ale drepturilor și obligațiilor părților. Ijma - concluzia convenită a juriștilor antici cu privire la îndatoririle credincioșilor. Acționează ca un fel de modalitate de a completa golurile din legea musulmană în cazurile în care nici Coranul, nici Sunnah nu pot oferi un răspuns convingător la întrebările care apar. Adaptarea dreptului islamic la condițiile în schimbare a avut loc nu numai cu ajutorul actelor suveranului, ci și cu ajutorul obiceiurilor, acordurilor, stratagemelor juridice și ficțiunilor. Recent, în domenii care nu afectează statutul personal (persoană, familie, moștenire), aplicarea normelor de drept musulman a făcut loc aplicării unor norme împrumutate de la familiile romano-germanice sau anglo-saxone.

5.4.2. Legea evreiască este unul dintre cele mai vechi sisteme juridice religioase care există în lumea modernă. Începutul formării și dezvoltării sistemului juridic evreiesc este considerat aproximativ în secolul I î.Hr. e. Legea evreiască este un set de obligații care acoperă toate aspectele vieții evreiești. În primul rând, acest complex se referă la normele de drept public. În raport cu credința evreiască, principala datorie a unui evreu este respectarea strictă a canoanelor religioase și fidelitatea față de Dumnezeu. Legea evreiască are funcții specifice. În primul rând, acestea sunt funcțiile asociate formării comunității evreiești și menținerii acesteia în unitate spirituală, morală și religioasă. Legea evreiască afectează sferele economice, politice, sociale ale societății. Există un grup de funcții care are legătură cu impactul asupra dreptului israelian modern. Spre deosebire de alte sisteme juridice, dreptul evreiesc influențează într-un anumit fel, dar nu reglementează în mod direct totul. relatii publice societatea israeliană. Obiectul principal al reglementării este căsătoria și relațiile de familie. Sistemul juridic evreiesc are următoarele izvoare de drept: Biblia, Talmudul, tradițiile și obiceiurile religioase, doctrina juridică.

5.5. Sistemele juridice tradiționale se găsesc încă în unele țări din Centrul și Africa de Sud, Asia de Sud-Est, Australia și Oceania. Ele se caracterizează prin faptul că în cadrul unei comunități tribale sau unui grup etnic, reglementarea relațiilor sociale are loc prin numeroase obiceiuri și tradiții. Sunt pentru ei norme de comportament nescrise care s-au dezvoltat de-a lungul timpului și au devenit un obicei ca urmare a utilizării repetate. Supunerea de dreptul cutumiar este voluntară și se bazează pe respectul față de spiritele ancestrale sau spiritele naturii. Dreptul cutumiar reglementează, de regulă, comportamentul colectivului, și nu al individului, prin urmare este dreptul grupurilor și comunităților și nu este dreptul indivizilor (adică nu este un drept subiectiv). Afectează formarea autoritățile locale, reglementează căsătoria și relațiile de familie, problemele de proprietate asupra pământului, proprietatea și moștenirea, determină ordinea și organizarea justiției în cadrul comunității. De exemplu, căsătoria nu este o uniune între un bărbat și o femeie, ci un acord între diferite triburi și clanuri.

Justiția este efectuată de bătrâni, preoți sau conducători, inclusiv procesul poate fi efectuat chiar de victimă. La comiterea unei infracțiuni grave, răzbunarea este permisă conform principiului „ochi pentru ochi”

5.6. Orientul îndepărtat. Sistemele juridice naționale ale țărilor din Orientul Îndepărtat au multe asemănări. Ele se bazează pe învățături filozofice, în principal ideologia confucianismului (pentru China, de asemenea, taoism și legalism), care acordă o atenție deosebită rolului familiei într-o societate în care capul familiei are putere absolută, iar cei mai tineri se supun mereu. bătrânii. Un loc special este acordat normelor și tradițiilor morale, iar toate conflictele ar trebui soluționate, de preferință, în afara instanței, atunci când părțile în dispută ajung la reconciliere prin acorduri și compromisuri. Se obișnuiește să se adreseze instanței numai atunci când toate celelalte metode de reconciliere au fost epuizate. În general, statul de drept este văzut ca atingerea armoniei între oameni, precum și între om și natură. Recent, sistemele juridice ale țărilor din Orientul Îndepărtat s-au transformat și au început să graviteze spre tradițiile juridice europene. În China și RPDC, un loc aparte ocupă și instituțiile inerente dreptului socialist. Legea japoneză a fost oarecum influențată de legea Statelor Unite.

În sistemele juridice ale statelor africane (dreptul african), principalele trăsături ale dreptului cutumiar, dreptul musulman, precum și drepturile foștilor colonizatori - romano-germanici sau anglo-saxoni sunt strâns întrepătrunse.

Există multe sisteme juridice în lume și fiecare dintre ele are propriile sale avantaje și dezavantaje. Recent, ca urmare a dezvoltării dreptului internațional, a relațiilor comerciale și economice dintre țări, tendința de convergență a sistemelor juridice ale diferitelor țări a crescut considerabil. Până acum, din păcate, omenirea nu a creat un sistem juridic ideal care să îndeplinească absolut toate standardele legale, economice, sociale și morale. În opinia mea, pentru a crea un astfel de sistem, este necesar să se construiască pe trăsăturile și caracteristicile pozitive ale sistemelor juridice ale lumii: în acest caz, se poate spera să se realizeze dreptatea în societate.

un set de sisteme juridice naţionale care au similare semne legaleîn cadrul aceluiaşi tip de lege. P.s. reunește comunitatea izvoarelor dreptului, conceptele de bază, structura dreptului și calea istorică a formării acestuia. De exemplu, familia juridică romano-germanică, care include dreptul roman (Franța, Italia) și dreptul german (Germania, Austria, Elveția). În sistemul izvoarelor dreptului, legea ocupă o poziţie de frunte în această familie, iar conceptul de „stat de drept” este cel mai pe deplin implementat în aceste ţări. Familia juridică anglo-americană diferă prin aceea că aici legea se bazează pe jurisprudența creată de instanțe. Această familie include SUA, Anglia, Irlanda de Nord, Canada, Noua Zeelandă.

Mare Definitie

Definiție incompletă ↓

familie legală

este o combinație a mai multor sisteme juridice naționale, identificate pe baza izvoarelor comune, a structurii dreptului și a traseului istoric de formare a acestuia.

Există de obicei patru familii juridice principale.

1. Familia juridică romano-germanică (sisteme juridice din Italia, Franța, Spania, Germania, Austria, Elveția, Rusia etc.). Se caracterizează prin: un singur sistem ierarhic construit de izvoare de drept scris, dominat de reguli(legislație); rolul principal în formarea legii este atribuit legiuitorului, în timp ce omul în drept (judecător, organelor administrative etc.) are scopul doar de a le implementa cu acuratețe reguli generaleîn acte de aplicare a legii specifice; sunt constituţii scrise care au cele mai înalte forță juridică; nivel inalt generalizările normative se realizează cu ajutorul actelor normative codificate; împărțirea sistemului de drept în public și privat, precum și în ramuri; obicei legalși precedentul legal acționează ca surse auxiliare, suplimentare; doctrina juridică are o importanță deosebită.

2. Familia juridică anglo-saxonă (sisteme juridice naționale din Anglia, SUA, Canada, Australia, Noua Zeelandă). Trăsăturile acestei familii: principalul izvor al dreptului este precedentul judiciar (reguli de conduită formulate de judecători în deciziile lor într-un anumit caz și aplicabile în cazuri similare); rolul principal în formarea dreptului (în legiferare) este atribuit instanțelor, care în acest sens ocupă o poziție specială în sistem. agentii guvernamentale; dreptul procesual (procedural, probatoriu), care determină în mare măsură dreptul material, are o importanță capitală; lipsa ramurilor de drept codificate; absența diviziunii clasice a dreptului în privat și public; legea statutară (legislația) și obiceiurile legale acționează ca surse auxiliare, suplimentare; doctrina juridică, de regulă, este pur pragmatică, aplicată în natură.

3. Familia dreptului religios (sistemele juridice ale unor țări musulmane precum Iran, Pakistan, Sudan, precum și legea hindusă a comunităților din India, Singapore, Birmania, Malaezia etc.) - Semne: principalul creator al legea este Dumnezeu, și nu societatea, statul, de aceea prescripțiile legale se dau o dată pentru totdeauna, trebuie respectate cu strictețe; izvoarele dreptului sunt normele și valorile religioase și morale conținute, în special, în Coran, Sunnah, Ijma și aplicabile musulmanilor, sau în Shastra, Vede, legile lui Manu etc. și acționând împotriva hindușilor; țesătură strânsă Dispoziții legale cu postulate religioase, filozofice și morale, precum și cu obiceiurile locale, formează în totalitatea sa reguli de conduită uniforme; un loc aparte în sistemul izvoarelor dreptului îl ocupă lucrările juriștilor (doctrina), care stau la baza solutii specifice; normativ acte juridice(legislația) au o importanță secundară; domină ideea îndatoririlor mai degrabă decât a drepturilor omului.

4. Familie de drept tradițional (sistemele juridice din Madagascar, un număr de țări din Africa și Orientul Îndepărtat). Semne: locul dominant în sistemul izvoarelor dreptului îl ocupă obiceiurile și tradițiile, care, de regulă, au un caracter nescris și se transmit din generație în generație; obiceiurile şi tradiţiile sunt o sinteză a prescripţiilor legale, morale, mitice care s-au dezvoltat firesc şi recunoscut de stat; actele normative au o importanță secundară, deși tot mai multe dintre ele au fost adoptate în ultimul timp; precedentul juridic nu acționează ca izvor principal de drept; ramura judiciara ghidat de ideea de reconciliere, restabilirea armoniei în comunitate și asigurarea coeziunii acesteia; doctrina juridică nu joacă un rol semnificativ în viața juridică a acestor societăți; arhaismul multora dintre obiceiurile și tradițiile sale.

Mare Definitie

Definiție incompletă ↓

În lume există diverse sisteme juridice și familii juridice, reflectând caracteristicile erelor, civilizațiilor, țărilor, popoarelor, continentelor respective. Există sisteme juridice naționale și internaționale (familii sau grupuri separate de sisteme). Sistemul juridic național este un element organic al unei anumite societăți, istoria, cultura, tradițiile, structura socială, localizarea geografică etc.

familie legală- sunt câteva sisteme juridice naționale conexe, care se caracterizează prin asemănarea unor trăsături importante (căi de formare și dezvoltare; surse comune, principii de reglementare, structura sectorială; unificarea terminologiei juridice, a aparatului conceptual; împrumutul reciproc al instituțiilor de bază și juridice); doctrine).

În funcție de caracteristicile de mai sus, se disting următoarele familii juridice principale.

1) romano-germanică (familie de drept continental);

2) anglo-saxon (familie de drept comun);

3) religios (familia legii musulmane și hinduse);

4) tradițional (familie de drept comun).

LA familie juridică romano-germanică includ sistemele juridice din Italia, Franța, Spania, Portugalia, Germania, Austria, Elveția etc. Sistemele juridice slave (Iugoslavia, Bulgaria etc.) pot fi distinse ca un grup independent de sisteme juridice în cadrul familiei juridice romano-germanice. Sistemul juridic modern al Rusiei, cu toate trăsăturile sale, se aseamănă mai mult cu familia juridică romano-germanică.

Printre semne ale familiei juridice romano-germanice se pot distinge următoarele:

un singur sistem ierarhic construit de izvoare de drept scris, în care domină actele normative (legislația);

rolul principal în formarea dreptului este atribuit legiuitorului, care creează regulile legale generale de conduită; organul de drept (judecător, organe administrative etc.) este chemat doar să implementeze cu acuratețe aceste norme generale în acte de drept specifice;

constituții scrise cu forță juridică supremă;

se realizează un nivel înalt de generalizări normative cu ajutorul actelor normative codificate;

o pozitie semnificativa o ocupa actele normative subordonate (regulamente, instructiuni, circulare etc.);

împărțirea sistemului de drept în public și privat, precum și în ramuri;

obiceiul juridic și precedentul juridic acţionează ca surse auxiliare, suplimentare;

în primul rând nu sunt îndatoririle, ci drepturile unei persoane și ale unui cetățean;

de o importanță deosebită este doctrina juridică, care a dezvoltat și dezvoltă la universități principiile de bază (teoria) de construire a acestei familii juridice.

Dreptul roman a servit drept bază pentru apariția familiei juridice romano-germanice. În dezvoltarea sa, familia juridică romano-germanică a trecut prin trei etape principale:

1) epoca Imperiului Roman - secolul XII. ANUNȚ - nașterea dreptului roman și decăderea acestuia în legătură cu moartea Imperiului Roman (476 d.Hr.), dominația în Europa a metodelor arhaice de soluționare a disputelor - lupte, încercări (procese), vrăjitorie etc., i.e. lipsa reală a drepturilor;

2) Secolele XIII - XVII. - renaşterea (renaşterea) dreptului roman, răspândirea lui în Europa şi adaptarea la noile condiţii, realizarea independenţei dreptului faţă de puterea regală;

3) Secolele XVIII - XX. - codificarea legii, adoptarea constituţiilor (în SUA, Polonia, Franţa etc.), apariţia codurilor sectoriale (Codul civil francez din 1804, Codul civil german din 1896), crearea sistemelor juridice naţionale.

LA familie juridică anglo-saxonă includ sistemele juridice naționale din Marea Britanie, SUA, Canada, Australia, Noua Zeelandă etc.

Această familie este caracterizată următoarele semne:

sursa principală a dreptului este precedentul judiciar (reguli de conduită formulate de judecători în deciziile lor într-un anumit caz și aplicabile în cazuri similare);

rolul de conducere în formarea legii (elaborarea legii) este atribuit instanței, care în acest sens ocupă o poziție deosebită în sistemul organelor de stat;

în primul rând nu sunt îndatoririle, ci drepturile unei persoane și ale unui cetățean, protejate în primul rând în instanță;

dreptul procesual (procedural, probatoriu), care determină în mare măsură dreptul material, are o importanță capitală;

nu există ramuri de drept codificate;

nu există o împărțire clasică a dreptului în privat și public;

dezvoltarea largă a legii statutare (legislație), iar obiceiurile juridice acționează ca surse auxiliare, suplimentare;

doctrinele juridice, de regulă, sunt pur pragmatice, aplicate în natură.

În dezvoltarea sa, familia juridică anglo-saxonă a trecut prin patru etape principale:

1) până în 1066 (cucerirea normandă a Angliei) - absența unui drept comun pentru toți; izvorul principal al dreptului era obiceiurile locale, diferite pentru fiecare regiune;

2) 1066 - 1485 (de la cucerirea normandă a Angliei până la instaurarea puterii dinastiei Tudor) - centralizarea țării, crearea, spre deosebire de obiceiurile locale, a dreptului comun pentru întreaga țară, care a fost trimisă de curțile regale;

3) 1485 - 1832 - perioada de glorie a dreptului comun și declinul acestuia; normele dreptului comun au început să rămână în urma realității: în primul rând, drept comun era prea formală și greoaie, ceea ce îi reducea eficiența; în al doilea rând, cazurile care erau greu sau imposibil de soluționat pe baza dreptului comun au început să fie soluționate prin „legea justiției”, care a apărut în mod independent, care a fost creată independent de Lordul Cancelarului englez (reprezentantul regelui), pe baza principiilor justiției;

4) 1832 - zilele noastre - reforma judiciara 1832 în Anglia, ca urmare a căruia judecătorilor li s-a oferit posibilitatea de a decide cazurile juridice la propria discreție, bazându-se atât pe dreptul comun, cât și pe propria convingere de justiție (adică, atunci când analizează cazuri, judecătorii sunt luați în considerare ca exemple de rezolvarea unor cazuri similare din trecut - precedente judiciare, precum și opinia judecătorilor, pe baza propriei înțelegeri a justiției, - „judecătorii creează legea, legea este ceea ce spun judecătorii despre aceasta”); extinderea acestui sistem la coloniile engleze, unde au prins rădăcini, în concordanță cu specificul local.

LA familie de drept religios includ sistemele juridice ale unor țări musulmane precum Iran, Irak, Pakistan, Sudan etc., precum și legea hindusă a comunităților din India, Singapore, Birmania, Malaezia etc.

Printre semne ale acestei familii legale se pot distinge următoarele:

principalul creator al legii este Dumnezeu, și nu societatea, nu statul, de aceea prescripțiile legale sunt date o dată pentru totdeauna, trebuie crezute în ele și, în consecință, respectate cu strictețe;

izvoarele dreptului sunt normele și valorile religioase și morale conținute, în special, în Coran, Sunnah, Ijma și aplicabile musulmanilor, sau în Shastra, Vede, legile lui Manu etc. și acționând împotriva hindușilor;

o împletire foarte strânsă a prevederilor legale cu postulatele religioase, filozofice și morale, precum și cu obiceiurile locale, formează în totalitatea lor reguli uniforme de conduită;

un loc aparte în sistemul izvoarelor dreptului îl ocupă lucrările juriștilor, care concretizează și interpretează izvoarele primare și deciziile specifice care stau la baza acestora;

nu există o împărțire a dreptului în privat și public;

actele juridice (legislația) au o importanță secundară;

practica judiciară în sensul propriu al cuvântului nu este izvor de drept; se bazează în mare măsură pe ideea îndatoririlor mai degrabă decât a drepturilor omului (cum este cazul familiilor juridice romano-germanice și anglo-saxone).

Familiei drept tradițional includ sistemele juridice din Madagascar, o serie de țări din Africa și Orientul Îndepărtat.

Caracteristicile acestei familii juridice sunt următoarele:

locul dominant în sistemul izvoarelor dreptului îl ocupă obiceiurile și tradițiile, care, de regulă, au un caracter nescris și se transmit din generație în generație;

obiceiurile și tradițiile sunt o sinteză a prescripțiilor legale, morale, mitice care s-au dezvoltat firesc și sunt recunoscute de state;

obiceiurile și tradițiile reglementează relațiile în primul rând dintre grupuri sau comunități, și nu dintre indivizi;

actele normative (legile scrise) au o importanță secundară, deși tot mai multe dintre ele au fost adoptate în ultima vreme;

practica judiciară (precedent legal) nu acționează ca izvor principal de drept;

sistemul judiciar este ghidat de ideea de reconciliere, restabilirea armoniei în comunitate și asigurarea coeziunii acesteia;

doctrina juridică nu joacă un rol semnificativ în viața juridică a acestor societăți;

arhaismul multora dintre obiceiurile și tradițiile sale.

Astfel, familiile legale sunt eterogene. Fiecare dintre familiile enumerate are propriile sale trăsături distinctive și, în același timp, există inevitabil trăsături inerente oricărei legi și oricărui sistem juridic. Trasatura comuna- toţi acţionează ca reglementatori ai vieţii publice, un mijloc de conducere a societăţii, îndeplinesc un rol protector, protector şi coercitiv, veghează asupra drepturilor omului şi civile.