Характерни черти на концепцията за юридическото семейство. законно семейство

Концепцията за правно семейство. Особености правна техникав различни законни семейства

Днес в света има повече от 250 държави. Всички те използват закона като средство за регулиране на обществения живот. Има ли нещо общо между всички тези национални правни системи?

На този въпрос отговарят сравнителен анализправни системи различни страни. Законът на държавите може да бъде класифициран в групи или семейства.

Семействата на правото (или правната система на света) са групи от национални правни системи, които имат сходни правни и технически характеристики, основната от които е формата на правото.

Освен това, когато разграничаваме семействата на закона, трябва да вземем предвид:

  • глобални правни идеи;
  • Структурата на правото
  • · правна култура;
  • правни традиции;
  • особености на произхода и еволюцията различни системиправа и др.

Учените не са съгласни по този въпрос. Могат да се разграничат няколко позиции.

Първата гледна точка е изразена от френския учен Р. Давид. Той беше "пионер" в тази област през 60-те години. XX век създадена сравнително правосъдие. Неговата класификация на семействата на правото се състои от две части:

  • 1. основни правни семейства:
    • социалистически;
  • 2.допълнителни семейни права:
    • Религиозни, т.е. ислямски;
    • традиционното, т.е. семейството на обичайното право;
    • · Далеч на изток;
    • индуски.

След унищожаването на СССР малко остана от социалистическото семейство на закона (с изключение на правото на Куба и Северна Корея). Можем да кажем, че това законно семейство е почти изчезнало.

Втората гледна точка е изразена от немските учени К. Цвайгерт и Х. Кьоц.

Те разграничават следните осем семейства (кръгове, стилове):

  • романски;
  • · германски;
  • скандинавски
  • · англо-американски;
  • социалистически;
  • · ислямски;
  • индуски
  • Далеч на изток.

Привърженик на третата гледна точка, американският учен К. Осакве, обединява националните системи в три групи, в които има общо 13 правни семейства:

  • 1. западни (светски) семейства на света:
    • романски;
    • · германски;
    • скандинавски
    • · Английски;
    • Американски;
    • · Руски;
    • социалистически;
  • 2. Други незападни семейства по света:
    • югоизток;
    • · Африкански;
  • 3. религиозни семейства по света:
    • · мюсюлманин;
    • · еврейски;
    • каноничен
    • индуски.

Четвъртата гледна точка е изразена от H. Behruz. Той смята всички семейства за основни и ги нарича седем:

  • традиционно право (африканско обичайно право);
  • традиционно етично право (китайско, японско право);
  • религиозни закони (еврейски, индуски, ислямски закон);
  • · законодателно право(романо-германско право);
  • съдебна практика (английско, американско право);
  • · смесено право(латиноамериканско, скандинавско право);
  • постсъветските правни системи.

И накрая, петата гледна точка е представена от френския учен Р. Леже, който класифицира всички правни системи на света в две групи:

  • притежавани правни държави(с дългогодишна правна традиция);
  • · принадлежност към държави, които са подчинили правото си на религия или идеология (не притежаващи правни традиции).

Нека вземем за основа класификацията, предложена от Р. Дейвид, като леко я коригираме, като вземем предвид промените, настъпили в света.

Така че в съвременен святчетири правни семейства са ясно разграничени:

  • романо-германски (континентален);
  • англосаксонски (семейство по общо право);
  • арабски (мюсюлманин)
  • Африкански (общо право).

В момента има повече от двеста и петдесет държави по целия свят. Всички те използват закона като средство за регулиране Публичен живот. И така, възниква въпросът – има ли нещо общо между всички тези национални правни семейства?

На този въпрос отговаря сравнителен анализ на правните семейства. различни държави. Законът на държавите може да бъде класифициран по семейства или групи.

Правните семейства са групи от национални правни системи, които имат сходни технически и правни характеристики, основната от които е формата на правото.

законно семействое комплекс от координирани, взаимосвързани и взаимодействащи законни средствакоито регулират отношенията в обществото, както и конструктивни елементи, които характеризират нивото на правно развитие на една държава.

Легална система- това е цялата "правна валидност" на тази държава. В тази широка концепция е обичайно да се отделят активни елементи, които са тясно свързани един с друг. Това всъщност е правото като система от общообвързващи норми, регламентирани от закона, други източници, признати от държавата; правна идеология; активната страна на правосъзнанието; правоприлагаща практика.

Поради причината, че правните системи голям брой, за предпочитане е да се изследва характеристикичуждестранни правни семейства, прилагайки класификацията, получила най-голямо разпространение и признание на международната арена.

Говорим за класификацията на Рене Давид, базирана на комбинация от технически, правни и идеологически характеристики на систематизацията:

  • романо-германски,
  • англосаксонски,
  • религиозен (арабски),
  • обикновено законно семейство.

Романо-германско правно семейство

Романо-германското правно семейство е представено от следните държави: Германия, Франция, Италия, Испания, Турция, Япония, повечето страни Латинска Америка, руската федерацияи т.н.

Историческите корени на това правно семейство датират от древното римско право.

Водещият източник на романо-германското право е правен актили по-точно закона. Законът има безспорен приоритет пред останалите източници. Акт система нормативенформира основата на закона и реда. Законодателството е предназначено да регулира всичко най-много важни аспектиживот.

Романо-германското правно семейство се характеризира с писмени конституции, които имат най-високо ниво правна сила. Нормите на правото като общи модели на правно поведение се формулират от изпълнителната власт и законодателен орган. В същото време делът на подчинено и ведомствено нормотворчество е много голям. Съдът не създава закона, той само го тълкува и прилага.

По-късно на правоприлагащите органи, преди всичко на съда, е възложено задължението да прилагат тези общи правни норми в конкретни административни и съдебни решения, което в крайна сметка осигурява еднаквост на административните и съдебна практикав национален мащаб.

Основните предимства на романо-германското правно семейство включват ясно систематизирана, последователна структура на законодателството.

Основните недостатъци са наличието на пропуски и известна изолация от реалния живот, тъй като законотворчеството в обективна формане може да установи всички трансформации и нюанси на социалните отношения, не винаги е в крак с тези трансформации

Англосаксонско правно семейство

Англосаксонското правно семейство включва националните правни системи на Великобритания, САЩ, Канада, Австралия, Нова Зеландия и др.

Това правно семейство се характеризира със следните характеристики:

  1. основният правен източник е прецедентът на съда (нормите на поведение, които са формулирани в техните решения по конкретно дело и се прилагат за подобни случаи);
  2. основната роля в законотворчеството принадлежи на съда, който поради тази причина има специален статут в системата на държавните органи;
  3. на първата мета не са задълженията, а човешките права и свободи, които се защитават преди всичко в съда;
  4. е основно от първостепенно значение процесуално право, който в по-голямата си част урежда материалното право;
  5. няма кодифицирани правни клонове;
  6. няма класическо разделение на частни и публично право;
  7. широко развитие на законодателството, а правните обичаи са допълнителни и спомагателни източници;
  8. правните доктрини обикновено имат изключително прикладен и прагматичен характер.

Основната характеристика на това правно семейство е, че според английската доктрина, като основен правен източник, е необходимо да се разбира не всъщност правна наука, теоретични идеи, идеи, конструкции и коментари на съдилищата, описания на практиката по дела, предназначени да послужат като практическо ръководство за юристи.

Религиозно правно семейство

Религиозните правни семейства включват: индуистко право (хиндуизъм), мюсюлманско право (ислям), еврейско право (юдаизъм), както и традиционното право на Япония и Китай, което идва от мирогледа на конфуцианството.

Характерно за правните семейства на религиозна основа е, че правото тук е елемент от всеобщ и единна системарегулиране на отношенията в обществото. Разбирането за правото в религиозните семейства е по-широко, отколкото в светските. Законът в тях урежда всички аспекти на човешкия живот и не само правоотношение. Най-важният източник на религиозното право са свещените писания и божествените откровения.

Семейство по общо право

Системата на традиционното (обичайно) право трябва да се разбира като форма на регулиране на отношенията в обществото, която съществува в държавите от Южна, Екваториална Африка и Мадагаскар, която се основава на признаването от държавата на социалните обичаи (норми), които имат формирали се естествено и са станали обичайни за населението.

Обичаят, като правило, е признат за най-древния правен източник, известен на всички правни семейства, но ако в държавите на англосаксонското и романо-германското право той играе само второстепенна роля, то в Африка е бил и продължава да бъде най-важният регулатор на отношенията в обществото, особено извън градовете.

Традиционното право е широко разпространено в държавите От Далечния Изток, Океания, Африка. С всички различия в историческите особености на формиране и развитие, те са обединени от отричането на западната идея за правото, изучаването на правото като спомагателен компонент на регулирането на отношенията в обществото.

Основните характеристики на това правно семейство включват следното:

  1. неписан, с други думи, некодифициран характер на правото;
  2. митология и норми от правен, философски и морален характер са в основата на обичаите;
  3. обичаите регулират по правило поведението не на един индивид, а на целия екип като цяло;
  4. правораздаване от мъдреци, водачи или свещеници, както и директно от самите жертви;
  5. архаизъм на много обичаи
  6. отмъщение на тежко престъпление(„око за око, зъб за зъб, кръв за кръв“).

Ако забележите грешка в текста, моля, изберете я и натиснете Ctrl + Enter

Законни семейства. Видове законни семейства.

Семействата на правото (или правната система на света) са групи от национални правни системи, които имат сходни правни и технически характеристики, основната от които е формата на правото. Един от централни понятиясравнително правознание; представлява повече или по-малко широк набор от национални правни системи, които обединяват общност от източници на правото, основни понятия, структура на правото и исторически път на неговото формиране. Правно семейство - съвкупност от национални правни системи, идентифицирани въз основа на общостта на различните им характеристики и характеристики.

Формата на правото е външните му проявления, определени от държавната власт, в която се съдържа съдържанието правни принципиа нормите са фиксирани и придобиват качеството на формална сигурност. От това черпим знания за правото, в противен случай това е начин за формиране, консолидиране на правни норми.

Сравнителното право е клон (раздел) от юриспруденцията (правната наука), който изучава правните системи на различни държави чрез сравняване на държавата и правни институции, техните основни принципи и категории.

Самият термин „правно семейство“ е въведен в научното обращение от немския учен Готфрид Лайбниц, който публикува своя труд „Нови методи за изучаване и преподаване на право“ на латински през 1667 г. Този труд съдържа § 7, озаглавен „Представителство на правото като проект: всички народи, държави и времена“. Именно в тази работа, използвайки сродно-генетичния подход, Лайбниц изложи идеята за възможното обединяване на правото на редица страни в особени семейства, като подчертава общия източник и сходството на развитието. Малко по-рано Лайбниц изложи подобна идея по отношение на езиците, като въведе термина, езиково семейство(езиково семейство).

Всяко правно семейство е уникално, но сравнителната юриспруденция позволява, след като изясни техните прилики и разлики, да се създаде типология на правните системи. Така се формират видове правни системи, наречени правни семейства. Критериите са:

    съотношение и използване на източници на право,

    ролята на съда при създаването на прецеденти,

    възникването и развитието на правната система.

В допълнение към историческото значение, разпределението ви позволява да се ориентирате в конкретни правни явления, разумно да използвате чуждия опит, да улавяте и разбирате общите тенденции в правното развитие на човечеството и да обогатявате своята правна и политическа култура.

Няма единна класификация на правните системи поради подобна причина: учените се основават на различни видове критерии.

1. Една от гледните точки е изразена от немските учени К. Цвайгерт и Х. Кец. Един изключителен немски учен предлага концепцията за „юридически стил. Ученият смята, че определен стил е присъщ на отделните правни системи и техните групи. Сравнителната юриспруденция се стреми да идентифицира тези правни стилове и в зависимост от решаващите стилистични елементи да постави отделните правни системи в правните кръгове. „Стилът на правото” като критерий за класификация на правните системи се определя според К. Цвайгерт от пет фактора: 1) историческия произход и развитие на правната система; 2) доминиращата доктрина на правното мислене и нейната специфика; 3) вид правни институции;

4) правни източниции методите за тяхното тълкуване; 5) идеологически фактори. На тази основа К. Цвайгерт разграничава осем правни семейства: романска, германска, скандинавска, англо-американска, социалистическа, ислямска, индуистка, далекоизточна.

2. Заслужава внимание класификацията на правните системи, предложена от К. Осакве, изградена върху принципите на набор от критерии и комбинация от обективни и субективни фактори. Тази класификация на правните системи отразява американската теория на правото, според която класификацията трябва да се извършва на три нива, т.е. на две нива на макрокласификация според правни традиции, и на същото ниво на микрокласификация по правни семейства. На първо ниво на макрокласификация, според критерия за религиозна ориентация, религиозните правни системи са разграничени от нерелигиозните. Основните религиозни правни системи включват мюсюлманско (ислямско) право, еврейско (еврейско) право, каноническо право на Католическата църква и индуистко право. На второ ниво на макрокласификация нерелигиозните правни системи, според критерия за правно мислене и ролята на правото в обществото, се разделят на две основни традиции: западна и внезапна. На ниво микрокласификация западната правна традиция (т.е. западното право) от своя страна е разделена на три правни семейства, а именно: романо-германска, англо-американска и скандинавска (северноевропейска). Правото на Югоизточна Азия, африканското обичайно право и племенното право на американските индианци се комбинират с концепцията за внезапна правна традиция.

По-тясна класификация на правните системи, които са част от западната правна традиция, се отнася до микрокласификацията. На това ниво, според К. Осакве, критериите за класифициране на правните системи се свеждат до пет фактора, като правна идеология, правен стил, философия на процесуалното право, архитектура съдебна системаи правна инфраструктура. Правната идеология се отнася до онези фундаментални философски принципи на правото, които управляват политическите, икономическите и социалните отношения в обществото.

3. G. J. Berman предлага да се създаде интегрирана, единна юриспруденция, която да обединява традиционните школи и да надхвърля тях. За провеждане на научно обоснована класификация на правните системи, като се вземат предвид както обективните, така и субективните фактори, е необходимо да се разграничат следните групи критерии за класификация на правните системи: общи цивилизационни критерии и правни критерии. Общите цивилизационни критерии в широк смисъл отразяват идеологическите, политическите, религиозните, културните особености на формирането и развитието на обществото, които пряко влияят върху процеса на възникване, развитие и функциониране на правните системи. Правните критерии за класификация на правните системи са свързани правни елементиедна обща правна норма от специфичен вид. (традиция, идеи, концепции, функциониране, еволюция, особености на произход). Въз основа на горните критерии могат да се разграничат следните правни семейства: семейство на традиционното право: семейство на обичайното право; семейство от традиционно етично право: далекоизточно право; семейство религиозни закони: еврейско право, индуистко право и ислямско право; семейство на законодателното право: романо-германско правно семейство; семейство съдебна практика: общо право семейство; смесено право семейство: латиноамериканското правно семейство и скандинавското правно семейство. Учебникът от 2008 г. третира тези семейства като основни.

4. Френският учен Р. Леже класифицира всички правни системи на света в две групи:

принадлежност към държави, основани на върховенството на закона (с дълга правна традиция);

принадлежащи към държави, които са подчинили правото на религията или идеологията (без правни традиции).

5. Най-широко известна и популярна е класификацията, създадена от Рене Дейвид. Тя се основава на идеята, че класификацията на правните системи трябва да се основава на комбинация от два критерия: идеологически фактор, включващ религиозни, философски, икономически и социални структури, и правна технология, която включва източниците на правото като основен компонент. На тази основа се разграничават три основни правни семейства, а именно: романо-германско, англосаксонско и социалистическо, към които се присъединяват други правни семейства, а именно: религиозни и традиционни правни системи, по-специално мюсюлманско и еврейско право, правото на страни от Далечния изток, и Вижте също правните системи на африканските страни

5.1. Романо-германско семейство. Това семейство включва национални системи, възникнали в континентална Европа на основата на комбинацията от римски, канонични и местни традиции (Франция, Германия, Испания, Швеция и др.). Всички тези страни, в една или друга степен, отвърнаха, тоест взеха за основа, римско право, но не конкретни норми, а нейни принципи. Ако вземем за основа формата на закона, тогава външният вид на това семейство ще изглежда, както е показано на диаграмата

Основният източник на правото е нормативен акт. Характеризира се с ясно разделение на правните норми на отрасли, като всички отрасли се подразделят на две подсистеми: частно право и публично право. Сферата на публичното право включва административно, наказателно, конституционно, международно публично. Частното включва гражданско, семейно, трудово, международно частно. В системата на държавните органи се прави ясно разграничение между законодателни и правоприлагащи органи. Законодателните функции представляват монопола на законодателя. Повечето страни от тази система се характеризират с наличието на писмена конституция. В рамките на романо-германската правна система се разграничават следните групи: групата на романското право (правните системи на Франция, Италия, Белгия, Испания, Румъния, правото на страните от Латинска Америка); група германско право (правни системи на Германия, Австрия, Унгария, Швейцария, Гърция, Португалия, Турция, Япония); група скандинавско право (правни системи на Дания, Норвегия, Швеция). Някои изследователи идентифицират самостоятелна група славянско право, която според тях има свой уникален исторически път на развитие, който се различава от европейските правни традиции. Славянското право до голяма степен се основава на рецепцията на римското право, отчитайки неговите национални и културни особености. Първоначално то се формира под силното влияние на византийското право, по-късно се сродява в по-тясно с романо-германското право по модела на водещите европейски държави, като особена роля в него играе и социалистическото право.

5.2 англосаксонски. Общото право доминира в националните правни системи на Великобритания (с изключение на Шотландия), Канада, САЩ, Ямайка, Австралия и др. Англия е родоначалникът на това правно семейство. В основата на тази правна система е принципът, че при разработването на решение от съда преобладаващата власт принадлежи на прецедента. Основният източник на правото в англосаксонската правна система е обичаят (потвърден от съдебен прецедент), законодателството се счита за вид договор. По този начин, за разлика от романо-германската система, съдебните решения играят голяма роля в действителното формиране на правото, докато романо-германската система оставя функцията на тълкуване и прилагане на закона на съдилищата.

В Съединените щати има тенденция да се смесват принципите на англосаксонската и романо-германската правни системи: първата е широко разпространена на обикновенно ниво, но с нарастването на нивото на юрисдикция има тенденция към кодифициране на закона . В Канада частното право е съдебна практика, докато наказателното право е кодифицирано.

5.3 Социалист. Строго погледнато, социалистическата правна система не е самостоятелна система, а е само издънка на романо-германската правна система. Социалистическата система се характеризира с държавен контрол върху много сфери на общественото и икономически животв замяна на законодателството на голям брой социални гаранции, както и опростена процедура с фактическа несъстезателна процедура. В същото време почти всички социалистически държави запазват всички формални характеристики на романо-германската правна система. В рамките на англосаксонската система не е имало развитие към социалистическа система. Една от характерните, макар и второстепенни, институции на социалистическото право беше другарският съд.

5.4. В съседство: религиозен. Религиозна правна система е правна система, в която основният източник на правото е Свещеното писание.

5.4.1 Характеристики на мюсюлманското право: Мюсюлманското право е система от норми, изразяващи в религиозна форма волята и интересите на религиозното благородство, които първоначално са били санкционирани и подкрепяни от демократична мюсюлманска държава.

Според догмите на исляма мюсюлманският закон идва от Аллах, който открива това право и го носи на цялото общество чрез пророка Мохамед, чиято личност заема важно място в религиозна доктринаислям. Основният източник е Коранът, основната свещена книга на мюсюлманите, която съдържа предимно заповеди от общ характер. Също така най-важният източник е Суната - колекция от адати, традиции относно действията и изказванията на Мохамед. Суната е вид резултат от тълкуването на Корана, не съдържа ясно изразени нормативни разпоредби, ясни указания за правата и задълженията на страните. Иджма е договорено заключение на древните юристи относно задълженията на вярващите. Той действа като един вид начин за запълване на празнините в ислямското право в случаите, когато нито Коранът, нито Суната могат да дадат убедителен отговор на възникналите въпроси. Адаптирането на мюсюлманското право към променящите се условия се случи не само с помощта на действията на суверена, но и с помощта на обичаи, споразумения, правни стратегии и фикции. Напоследък в области, които не засягат личния статус (лице, семейство, наследство), прилагането на нормите на мюсюлманското право отстъпи мястото на прилагането на норми, заимствани от романо-германските или англосаксонските семейства.

5.4.2. Еврейското право е една от най-старите религиозни правни системи в съвременния свят. За начало на формирането и развитието на еврейската правна система се счита приблизително 1 век пр.н.е. д. Еврейският закон е набор от отговорности, който обхваща всички аспекти на еврейския живот. На първо място, този комплекс се отнася до нормите на публичното право. По отношение на еврейската вяра основното задължение на евреина е стриктното спазване на религиозните канони и лоялността към Бога. Еврейското право има специфични функции. На първо място, това са функции, свързани с формирането на еврейската общност и поддържането й в духовно, морално и религиозно единство. Еврейското право засяга икономическата, политическата, социалната сфера на обществото. Има група функции, свързани с въздействието върху съвременното израелско право. За разлика от други правни системи, еврейското право засяга по определен начин, но не регулира пряко всичко. връзки с общественосттаизраелското общество. Основен обект на регулиране са брачно-семейните отношения. Еврейската правна система има следните източници на право: Библия, Талмуд, религиозни традиции и обичаи, правна доктрина.

5.5. Традиционните правни системи все още се срещат в някои страни от Централна и Южна Африка, Югоизточна Азия, Австралия и Океания. Те се характеризират с това, че в рамките на една племенна общност или етническа група регулирането на обществените отношения се осъществява чрез множество обичаи и традиции. Те са за тях неписани норми на поведение, които са се развили дълго време и са се превърнали в навик в резултат на многократна употреба. Спазването на обичайното право е доброволно и се основава на уважение към духовете на предците или духовете на природата. Обичайното право, като правило, регулира поведението на колектив, а не на индивид, следователно е право на групи и общности, а не е право на индивиди (т.е. не е субективно право). Влияе на образуването местни власти, урежда брачно-семейните отношения, въпросите на земевладението, имуществото и наследството, определя реда и организацията на правосъдието в рамките на общността. Например бракът не е съюз между мъж и жена, а споразумение между различни племена и кланове.

Правосъдието се раздава от старейшини, свещеници или вождове, включително самата жертва. Когато е извършено тежко престъпление, отмъщението е позволено на принципа „цип за кълбо“

5.6. Далеч на изток. Националните правни системи на страните от Далечния изток имат много прилики. Те се основават на философски учения, главно идеологията на конфуцианството (за Китай също даоизма и легализма), което обръща специално внимание на ролята на семейството в общество, където главата на семейството има абсолютна власт, а по-младите винаги подчинявай се на старейшините. Специално място се отделя на моралните норми и традиции, като всички конфликти трябва да се разрешават за предпочитане извън съда, когато страните в спора постигат помирение чрез споразумения и компромиси. Прието е да се стига до съд само когато всички други методи за помирение са изчерпани. Като цяло върховенството на закона се разглежда като постигане на хармония между хората, както и между човека и природата. Напоследък правните системи на страните от Далечния изток се трансформират и започват да гравитират към европейските правни традиции. Институциите, присъщи на социалистическото право, също заемат специално място в Китай и КНДР. Японското право беше донякъде повлияно от правото на Съединените щати.

В правните системи на африканските държави (африканско право) основните характеристики на обичайното право, мюсюлманското право, както и правата на бившите колонизатори - романо-германски или англосаксонски - са тясно преплетени.

В света има много правни системи и всяка от тях има своите предимства и недостатъци. Напоследък, в резултат на развитието на международното право, търговско-икономическите отношения между страните, тенденцията към сближаване на правните системи на различните страни забележимо се засилва. Досега, за съжаление, човечеството не е създало идеална правна система, която да отговаря на абсолютно всички правни, икономически, социални и морални норми. Според мен, за да се създаде такава система, е необходимо да се основава на положителните черти и характеристики на правните системи на света: в този случай човек може да се надява на постигане на справедливост в обществото.

набор от национални правни системи, които имат подобни правни характеристикив рамките на същия вид закон. P.S. обединява общността на източниците на правото, основните понятия, структурата на правото и историческия път на неговото формиране. Например романо-германското правно семейство, което включва римското право (Франция, Италия) и немското право (Германия, Австрия, Швейцария). В системата на източниците на правото правото заема водеща позиция в това семейство и концепцията за "върховенство на закона" се прилага най-пълно в тези страни. Англо-американското правно семейство се различава по това, че тук законът се основава на съдебната практика, създадена от съдилищата. Това семейство включва САЩ, Англия, Северна Ирландия, Канада, Нова Зеландия.

Отлична дефиниция

Непълно определение ↓

законно семейство

това е комбинация от няколко национални правни системи, идентифицирани въз основа на общи източници, структурата на правото и историческия път на неговото формиране.

Обикновено има четири основни правни семейства.

1. Романо-германско правно семейство (правни системи на Италия, Франция, Испания, Германия, Австрия, Швейцария, Русия и др.). Характеризира се с: единна йерархично изградена система от източници на писаното право, доминирана от регламенти(законодателство); основната роля във формирането на правото е възложена на законодателя, докато правоприлагащият (съдия, административни органии т.н.) е предназначен само за точното им прилагане общи нормив конкретни правоприлагащи актове; има писани конституции, които имат най-високи правна сила; високо нивонормативните обобщения се постигат чрез кодифицирани разпоредби; разделяне на системата на правото на публично и частно, както и на отрасли; правен обичайи правният прецедент действат като спомагателни, допълващи източници; правната доктрина е от особено значение.

2. Англосаксонско правно семейство (национални правни системи на Англия, САЩ, Канада, Австралия, Нова Зеландия). Характеристики на това семейство: основният източник на правото е съдебен прецедент (правила за поведение, формулирани от съдиите в техните решения по конкретно дело и приложими към подобни дела); водещата роля във формирането на правото (в законотворчеството) е отредена на съдилищата, които в това отношение заемат специално място в системата правителствени агенции; първостепенно значение е процесуалното (процесуално, доказателствено) право, което в голяма степен определя материалното право; липса на кодифицирани отрасли на правото; отсъствието на класическото разделение на правото на частно и публично; нормативното право (законодателство) и правните обичаи действат като спомагателни, допълнителни източници; правната доктрина, като правило, е чисто прагматична, прилагана по своята същност.

3. Семейството на религиозното право (правните системи на такива мюсюлмански страни като Иран, Пакистан, Судан, както и индуисткото право на общностите на Индия, Сингапур, Бирма, Малайзия и др.) - Знаци: основният създател на законът е Бог, а не обществото, държавата, затова правните предписания са дадени веднъж завинаги, те трябва да се спазват стриктно; Източниците на правото са религиозни и морални норми и ценности, съдържащи се по-специално в Корана, Суната, Иджма и приложими за мюсюлманите или в Шастрите, Ведите, законите на Ману и др. и действа срещу индусите; стегнато тъкане правни разпоредбис религиозни, философски и морални постулати, както и с местните обичаи, формира в тяхната съвкупност единни правила на поведение; специално място в системата на източниците на правото заемат трудовете на правните учени (доктрини), лежащи в основата на бетонни решения; нормативен правни актове(законодателство) са от второстепенно значение; доминира идеята за задълженията, отколкото за правата на човека.

4. Семейство на традиционното право (правни системи на Мадагаскар, редица страни в Африка и Далечния изток). Признаци: доминиращо място в системата на източниците на правото заемат обичаи и традиции, които по правило имат неписан характер и се предават от поколение на поколение; обичаите и традициите са синтез на правни, морални, митични предписания, които са се развили естествено и признат от държавата; нормативните актове са от второстепенно значение, въпреки че напоследък се приемат все повече от тях; правният прецедент не действа като основен източник на правото; съдебна властводени от идеята за помирение, възстановяване на хармонията в общността и осигуряване на нейната сплотеност; правната доктрина не играе съществена роля в правния живот на тези общества; архаизъм на много от неговите обичаи и традиции.

Отлична дефиниция

Непълно определение ↓

В света съществуват различни правни системи и правни семейства, отразяващи характеристиките на съответните епохи, цивилизации, държави, народи, континенти. Има национални правни системи и международни (семейства или отделни групи системи). Националната правна система е органичен елемент на определено общество, неговата история, култура, традиции, социална структура, географско положение и др.

законно семейство- това са няколко свързани национални правни системи, които се характеризират със сходството на някои важни характеристики (пътеки на формиране и развитие; общи източници, принципи на регулиране, отраслова структура; унифициране на правната терминология, понятийния апарат; взаимно заемане на основни институции и правни доктрини).

В зависимост от горните характеристики се разграничават следните основни правни семейства.

1) Романо-германски (семейство на континенталното право);

2) англосаксонски (общо право семейство);

3) религиозни (семейството на мюсюлманското и индуисткото право);

4) традиционен (семейство на обичайното право).

ДА СЕ Романо-германско правно семействовключват правните системи на Италия, Франция, Испания, Португалия, Германия, Австрия, Швейцария и др. Славянските правни системи (Югославия, България и др.) могат да се обособят като самостоятелна група правни системи в рамките на романо-германската законно семейство. Съвременната правна система на Русия с всичките си характеристики е по-близка до романо-германското правно семейство.

Между признаци на романо-германското правно семействомогат да се разграничат следните:

единна йерархично изградена система от източници на писаното право, в която доминират нормативните актове (законодателство);

основната роля във формирането на правото е отредена на законодателя, който създава общи правни правила за поведение; правоприлагащият (съдия, административни органи и т.н.) е призван само да прилага точно тези общи норми в конкретни правоприлагащи актове;

писани конституции с върховна юридическа сила;

с помощта на кодифицирани нормативни актове се постига високо ниво на нормативни обобщения;

значителна позиция заемат подзаконовите нормативни актове (правилници, инструкции, циркуляри и др.);

разделяне на системата на правото на публично и частно, както и на отрасли;

правният обичай и правният прецедент действат като спомагателни, допълнителни източници;

на първо място не са задълженията, а правата на човек и гражданин;

от особено значение е правната доктрина, която разработи и развива в университетите основните принципи (теория) за изграждане на това правно семейство.

Римското право послужи като основа за възникването на романо-германското правно семейство. В своето развитие романо-германското правно семейство преминава през три основни етапа:

1) епохата на Римската империя - XII век. АД - раждането на римското право и неговото упадък във връзка със смъртта на Римската империя (476 г. сл. Хр.), господството в Европа на архаичните методи за разрешаване на спорове - битки, изпитания (изпитания), магьосничество и др., т.е. действителна липса на права;

2) XIII - XVII век. - възраждането (ренесанса) на римското право, разпространението му в Европа и приспособяването към нови условия, постигането на независимост на правото от кралската власт;

3) XVIII - XX век. - кодификация на правото, приемане на конституции (в САЩ, Полша, Франция и др.), появата на отраслови кодекси (френски граждански кодекс от 1804 г., германски граждански кодекс от 1896 г.), създаване на национални правни системи.

ДА СЕ Англосаксонско правно семействовключват националните правни системи на Великобритания, САЩ, Канада, Австралия, Нова Зеландия и др.

Това семейство се характеризира следните знаци:

основният източник на правото е съдебен прецедент (правила за поведение, формулирани от съдиите в техните решения по конкретно дело и приложими към подобни дела);

водещата роля във формирането на правото (законотворчеството) е отредена на съда, който в това отношение заема специално място в системата на държавните органи;

на първо място не са задълженията, а правата на човек и гражданин, защитени преди всичко в съда;

първостепенно значение е процесуалното (процесуално, доказателствено) право, което в голяма степен определя материалното право;

няма кодифицирани отрасли на правото;

няма класическо разделение на правото на частно и публично;

широко развитие на нормативното право (законодателство), а правните обичаи действат като спомагателни, допълнителни източници;

правните доктрини, като правило, са чисто прагматични, прилагани по природа.

В своето развитие англосаксонското правно семейство премина през четири основни етапа:

1) до 1066 г. (норманското завладяване на Англия) - липса на общо право за всички; основният източник на правото са местните обичаи, различни за всеки регион;

2) 1066 - 1485 (от нормандското завладяване на Англия до установяването на властта на династията Тюдор) - централизацията на страната, създаването, за разлика от местните обичаи, на общото право за цялата страна, което е изпратено от кралските съдилища;

3) 1485 - 1832 - разцветът на общото право и неговия упадък; нормите на общото право започнаха да изостават от реалността: първо, общо правобеше твърде формален и тромав, което намали ефективността му; второ, случаите, които са били трудни или невъзможни за разрешаване въз основа на общото право, започват да се решават чрез възникващия „закон за справедливостта“, който е създаден независимо от английския лорд-канцлер (представител на краля), въз основа на принципите на справедливостта;

4) 1832 - нашите дни - съдебна реформа 1832 г. в Англия, в резултат на което на съдиите беше дадена възможност да решават съдебни дела по свое усмотрение, разчитайки както на общото право, така и на собственото си убеждение за справедливост (т.е. при разглеждането на дела съдиите се вземат предвид като примери за решаване на подобни казуси в миналото – съдебни прецеденти, както и мнението на съдиите, базирано на собственото им разбиране за правосъдие, – „съдиите създават право, правото е това, което съдиите казват за него“); разширяването на тази система към английските колонии, където те се вкореняват, съобразени с местните специфики.

ДА СЕ семейство от религиозни законивключват правните системи на такива мюсюлмански страни като Иран, Ирак, Пакистан, Судан и др., както и индуисткото право на общностите на Индия, Сингапур, Бирма, Малайзия и др.

Между признаци на това правно семействомогат да се разграничат следните:

главният създател на правото е Бог, а не обществото, а не държавата, следователно правните предписания се дават веднъж завинаги, в тях трябва да се вярва и съответно да се спазват стриктно;

Източниците на правото са религиозни и морални норми и ценности, съдържащи се по-специално в Корана, Суната, Иджма и приложими за мюсюлманите или в Шастрите, Ведите, законите на Ману и др. и действа срещу индусите;

много тясно преплитане на правни разпоредби с религиозни, философски и морални постулати, както и с местните обичаи, образува в своята съвкупност единни правила на поведение;

специално място в системата на източниците на правото заемат трудовете на правоведите, които конкретизират и тълкуват първоизточниците и стоящите в тях конкретни решения;

няма разделение на правото на частно и публично;

правните актове (законодателство) са от второстепенно значение;

съдебната практика в собствения смисъл на думата не е източник на правото; до голяма степен се основава на идеята за задължения, а не за права на човека (както е случаят в романо-германските и англосаксонските правни семейства).

На семейството традиционното правовключват правните системи на Мадагаскар, редица страни в Африка и Далечния изток.

Характеристиките на това правно семейство са, както следва:

доминиращо място в системата на източниците на правото заемат обичаите и традициите, които по правило имат неписан характер и се предават от поколение на поколение;

обичаите и традициите са синтез на правни, морални, митични предписания, които са се развили естествено и са признати от държавите;

обичаите и традициите регулират отношенията предимно на групи или общности, а не на отделни лица;

нормативните актове (писани закони) са от второстепенно значение, въпреки че напоследък се приемат все повече от тях;

съдебната практика (правен прецедент) не действа като основен източник на правото;

съдебната власт се ръководи от идеята за помирение, възстановяване на хармонията в общността и осигуряване на нейната сплотеност;

правната доктрина не играе съществена роля в правния живот на тези общества;

архаизъм на много от неговите обичаи и традиции.

Следователно правните семейства са хетерогенни. Всяко от изброените семейства има свои отличителни черти, като в същото време неизбежно има черти, присъщи на всеки закон и всяка правна система. Обща характеристика- всички те действат като регулатори на обществения живот, средство за управление на обществото, изпълняват защитна, защитна и принудителна роля, пазят правата на човека и гражданите.


© 2022 egoist24.ru Платежни системи. Ипотека. банки. Yandex пари. WebManey. Главна информация.