Moșii în Imperiul Rus. Cetăţean al Imperiului Rus Cetăţeni ai Imperiului Rus

Adevărul este mai ciudat decât ficțiunea, pentru că ficțiunea trebuie să rămână în limitele plauzibilității, dar adevărul nu. (Mark Twain)

Imperiul Rus este o monarhie constituțională federală, unicul succesor al statului fondat de Petru I cel Mare. Stema celui recreat Imperiul Rus reprezintă un vultur bicipit care ține în labe o seceră și un ciocan.

Steagul oficial este Andreevsky.

Imperiul reconstituit există de fapt de 5 ani. Nu știai? Grăbește-te să iei cetățenia Imperiului Rus. Nu se află încă în granițele fostului Imperiu Rus al lui Nicolae al II-lea. Și nu în granițele Imperiului Roșu al lui Stalin - URSS și nici măcar în limitele actualului Federația Rusă Putin. Până acum... Președintele Consiliului de Miniștri al Republicii Ingușeția Anton Bakov susține că statul recreat, ca succesor al Imperiului Rus, are dreptul la teritorii nelocuite care au fost descoperite de Imperiul Rus, dar nu au fost incluse. în statele care s-au separat de ea.

Aceasta este Antarctica continentală și alte 15 insule, care sunt acum sub jurisdicția Statelor Unite, Marii Britanii, Japoniei și a altor state. Potrivit unor rapoarte, peste 1 mie de oameni sunt în prezent supuși ai imperiului. Ambasadele „Imperiului Rus” sunt deschise la Ekaterinburg și Novosibirsk.

Și unde este ea, acest Imperiu? În Oceanul Pacific, pe atolul Suvorov, cumpărat de la guvernul Insulelor Cook de oligarhul Ural Anton Bakov.

Zona atolului este puțin mai mare decât parcul Gorky al capitalei - și este formată din 40 de mici insule de corali. Anton Bakov a sugerat anterior că cetățenii Federației Ruse frățești să creeze un partid monarhist. Și a fost creat pe 25 iunie 2012 cu scopul de a restabili monarhia în Rusia.

Părinții fondatori ai partidului politic monarhist sunt convinși că doar monarhia este puterea supremă care stă deasupra popoarelor, claselor și partidelor din Rusia, ceea ce este un exemplu de moralitate, un garant al echilibrului. sistem politicși participarea națiunii la treburile statului, este capabil să conducă țara pe calea dezvoltării și prosperității, să asigure pacea socială și să înlăture pentru totdeauna amenințarea tiraniei și anarhiei.

Există deja o trambulină pentru transformarea Federației Ruse într-un mare imperiu rus. Fondatorul și liderul Partidului Monarhist, Anton Bakov, a publicat carte noua, care se numește „Democrația în rusă”.

Coloana cu bârfe

Cina de gală

Pe 13 octombrie 2016, Altețele Lor Senine, Prinții Bakov, au găzduit o cină de gală pentru Excelența Sa Qurabi Nenema, Vicepreședintele Republicii Kiribati, și pentru soția sa Joyce, născută Prințesa Lieven.

Şedinţa solemnă a Senatului de Guvernare

Pe 2 noiembrie 2016 a avut loc o ședință solemnă a Senatului de Guvernare, dedicată împlinirii a 295 de ani de la adoptarea de către Petru cel Mare a titlului de Împărat al Întregii Rusii. În cadrul ședinței au fost adoptate următoarele legi: „Cu privire la Casa Imperială”, „Cu privire la amendamentele la Anexa I la Legile de stat fundamentale ale Imperiului Rus”, „Cu privire la numerotarea legilor Imperiului Romanov”. Legile vor fi transmise pentru semnătura E.I.V. Împăratul suveran Nicolae al III-lea.

Nu am găsit încă nicio informație despre Nicolae al III-lea. Dar ceea ce nu mi-a plăcut deloc a fost că monarhistul din Ural Anton Bakov intenționează să aranjeze un proces pentru Iosif Stalin. Nu știe că Iosif Stalin a fost de fapt împăratul Imperiului Roșu, succesorul Imperiului Rus?

Ți-ar plăcea să devii nobilime? Plătește 1 milion de ruble. În plus, persoanele care au donat partidului peste 100.000 de ruble vor primi diploma imperială „Asociat al Monarhiei Romanov”.

Câteva declarații strălucitoare ale lui Anton Bakov în noua carte.

„... Am ajuns la concluzia dezamăgitoare că social-democrația nu este în niciun caz ceea ce are nevoie societatea rusă. Și am început să caut alternative. Dar ceea ce este cu siguranță contraindicat pentru societatea noastră este egalitatea. Sunt convins de asta.”

„Acum sunt sigur că nu alegătorii, ci aleșii sunt cei care determină natura structurii țării”.

„Structura optimă a lumii mi se pare într-un fel de Sfânt Imperiu Roman modern. În sinteza intereselor statului și afacerilor private, care vor fi implicate în sistem unic când bugetele țărilor devin cel puțin comparabile cu bugetele marilor corporații prospere, care uneori devin „stat în stat”. Viitorul este doar pentru o lume în care structurile autoritare și democratice învață să interacționeze eficient.”

Ei bine, cum priviți toate astea, cititorii mei, domnilor-tovarăși?

Una dintre cele mai josnice și nerușinate calomnii împotriva Patriei noastre este, din păcate, opinia încă foarte răspândită despre Imperiul Rus ca „închisoare a popoarelor”. Făcând ecou omologilor lor occidentali, liberal pre-revoluţionarși apoi moștenitorii lor, bolşevic, și democratic modern pseudo-istorici asocieze constant politica împăraților ruși față de străini cu „oprimarea națională, rusificarea forțată și șovinismul turbat”.

Însuși cuvântul „străini”, spre deosebire de, de exemplu, „eterogen” sau „neortodocș”, a început să fie considerat insultător și inacceptabil pentru o „persoană decentă, inteligentă”. Deși nu înseamnă altceva popoare care nu aparțin titularului, cum se spune acum, națiune, adică poporului rus. Oamenilor din toate cele trei ramuri ale sale - marele rus, mic rus și belarus. Cel mai surprinzător lucru este că opinia despre opresiune în Imperiul Rus minorităților naționale, sau, dacă vreți, popoarele mici, sunt destul de tenace și astăzi. Și asta în ciuda faptului că se bazează în principal pe lucrări angajate de forțe binecunoscute. fictiuneși câteva excese istorice interpretate greșit, inițiate, de altfel, nu de dorința de egalitate națională, ci internaţionale, sau mai degrabă antinaţionale„lupta pentru un viitor mai luminos pentru întreaga omenire”.

Dacă ne întoarcem în mod imparțial la o sursă atât de importantă, fără îndoială, precum legislația imperială rusă, devine destul de evident că, în Imperiul Rus, popoarele indigene care locuiau teritoriile care voluntar sau prin sorți au devenit parte din acesta, nu numai că au fost egalate în drepturile lor cu poporul rus, dar se bucurau adesea de anumite privilegii: drepturi suplimentareși scutirea de anumite taxe. Un exemplu viu al unei astfel de politici naționale este, în primul rând, legislația privind drepturile populației din Marele Ducat al Finlandei. Chiar înainte de încheierea războiului ruso-suedez, în urma căruia Finlanda a devenit parte a Rusiei, împăratul Alexandru I a emis un Manifest la 5 (17 iunie) 1808, conform căruia populaţia Finlandei era complet egalată în drepturi cu restul subiecţilor. Mai mult, și-a păstrat drepturile și beneficiile stabilite înainte de a se alătura Rusiei.

Începând de la Alexandru I, toți împărații ruși au confirmat invariabil legile fundamentale ale regiunii, dreptul finlandezilor de a-și exercita liber credința, drepturile de proprietate și avantajele de care se bucurau anterior. unu privilegiile lor străvechi ale locuitorilor finlandezi era dreptul de a participa la lucrările legislative, prin discutarea propunerilor legislative în Seimas alese de aceștia. Procedura de formare și funcționare a Seimului finlandez până în 1869 a fost reglementată de o cartă emisă chiar înainte ca Finlanda să adere la Imperiul Rus. La 15 aprilie (3), 1869, împăratul Alexandru al II-lea, Eliberatorul, căruia se află până astăzi un monument magnific pe una dintre piețele principale din Helsinki, a emis un nou statut Sejm, care poate acum, în unele dintre prevederile sale, servesc drept exemplu pentru actele care reglementează activitățile reprezentărilor oamenilor.

În conformitate cu obiceiurile populare, Dieta finlandeză a constat din reprezentanți ai moșiilor cavalerești și nobilimii, clerici, orășeni și țărani. Astfel, toate clasele Finlandei au fost implicate în dezvoltare prevederi legislative referitoare la țara lor. Este de remarcat faptul că profesorii și funcționarii cu normă întreagă ai universității din regiune și profesorii cu normă întreagă, așa cum se spunea atunci, din instituțiile de învățământ elementar și-au ales proprii adjuncți speciali. Totodată, metoda și ordinea alegerilor au fost stabilite chiar de alegătorii. Dreptul de a alege deputați în Sejm a fost acordat atât creștinilor, cât și persoanelor care mărturiseau o altă credință. Totuși, persoanele care au fost declarate nedemne de încredere față de concetățeni sau nedemne de a fi autorizate de alții nu puteau nici să aleagă, nici să fie alese. Au fost lipsiți de activ și pasiv vot cei care au fost condamnați pentru cumpărarea de voturi cu bani sau cadouri sau pentru încălcarea libertății de alegere prin violență sau amenințări și cei care și-au votat pentru recompense.

Dieta finlandeză avea puteri foarte extinse, drept garanție căreia s-a stabilit că Carta Sejm, definită drept lege fundamentală inviolabilă, atât pentru Finlanda, cât și pentru Monarh, nu putea fi abrogată decât cu acordul Sejm-ului însuși. Deputații din Seimas aveau dreptul initiativa legislativa cu privire la legile referitoare la Finlanda. În conformitate cu Dispozițiile de bază privind redactarea și promulgarea legilor emise pentru Imperiu cu includerea Marelui Ducat al Finlandei, încheierea Seimas era necesară pentru toate proiectele de legi aplicate în Finlanda, atât emise special pentru Finlanda, cât și general imperial. .

Potrivit legii privind procedura de emitere a legilor și reglementărilor de importanță națională cu privire la Finlanda, a fost necesar avizul Sejm-ului și al Senatului imperial finlandez, în special cu privire la următoarele aspecte:

• participarea Finlandei la cheltuielile publice și stabilirea de contribuții, taxe și impozite pentru aceasta; - serviciul militar de către populația Finlandei, precum și alte servicii care servesc în scopuri militare;
• drepturile în Finlanda ale subiecților ruși care nu sunt cetățeni finlandezi; - utilizarea limbii de stat în Finlanda;
• principiile de bază ale guvernului finlandez reglementari speciale pe baza unei legislații speciale;
• drepturile, îndatoririle și procedurile din Finlanda ale instituțiilor și autorităților imperiale;
• performanță în Finlanda judecăți, deciziile și rezoluțiile și cerințele autorităților din alte părți ale Imperiului, precum și acordurile și actele încheiate în acestea;
• instituirea în interes public a scutirilor de la legile penale și judiciare finlandeze;
• Securitate de interes publicîn stabilirea programelor de predare și supravegherea acestora;
• reguli privind ședințele publice, societățile și sindicatele;
• drepturile și condițiile pentru activitățile în Finlanda ale companiilor și companiilor stabilite în alte zone ale Imperiului și în străinătate;
• legislația presei în Finlanda și importul de lucrări tipărite din străinătate;
• partea vamală și tarifele vamale în Finlanda;
• protecția în Finlanda a mărcilor comerciale și industriale și a privilegiilor, precum și a drepturilor de proprietate literară și artistică;
• sistemul monetar din Finlanda;
• poștă, telefoane, aeronautică și mijloace de comunicare similare în Finlanda;
• căile ferate și alte mijloace de comunicație din Finlanda în relația lor cu apărarea statului, precum și cu comunicațiile dintre Finlanda și alte părți ale Imperiului și cu comunicațiile internaționale; telegraf feroviar;
• navigație, pilotaj și piese de far în Finlanda;
• drepturi în Finlanda pentru străini.

Pentru controlul efectiv de către reprezentarea poporului a autoritatile administrative imediat după deschiderea Dietei, a fost informat în primul rând despre modul în care veniturile trezoreriei erau folosite în folosul și binele regiunii. Dieta finlandeză a ales doi membri ai Consiliului de Stat al Imperiului Rus. Parte Duma de Stat a inclus și patru membri din populația Finlandei. În același timp, regulile privind procedura de alegere a acestora și a altora au fost stabilite de către Sejm în mod independent. În 1906, în legătură cu formarea organismelor întregi imperiale de reprezentare populară, împăratul Nicolae al II-lea a adoptat o nouă cartă Sejm, consacrând principiul votului direct, proporțional și egal, inclusiv al femeilor.

Totodată, a fost menținută restricția privind drepturile de vot pentru persoanele care au încălcat sau au încercat să încalce libertatea alegerilor. S-a descoperit că oficiali, pentru o încălcare a influenței alegerilor pentru Sejm cu puterea lor oficială, au fost lipsiți de posturile lor. Pentru încălcarea libertății alegerilor prin constrângere sau promisiuni, făptuitorii au fost închiși, iar angajatorii care au împiedicat angajații lor să-și exercite dreptul de vot au fost sancționați cu amenzi bănești. A fost a confirmat regula anterioară că deputații Sejm atunci când își exercită atribuțiile, ei nu sunt legați de alte norme decât cele cuprinse în Statutul Sejmului însuși.

Deputații din Seimas finlandez nu puteau fi aduși în instanță fără acordul acestuia din urmă. responsabilitatea pentru opiniile lor sau în general pentru comportamentul în timpul dezbaterii. De asemenea, ei nu puteau fi supuși reținerii administrative, decât dacă deputatul a fost prins săvârșind o infracțiune pedepsită cu cel puțin șase luni închisoare. Dacă un deputat era insultat prin cuvânt sau prin acțiune de către o persoană care știa că persoana ofensată este deputat al Seimasului, o astfel de circumstanță era considerată agravantă. Este de remarcat faptul că această prevedere s-a extins nu numai la deputați, ci și la secretarii și angajații Sejmului în general.

Deputaților li sa dat dreptul de a se deplasa la locul ședinței Sejmului și înapoi pe cheltuiala trezoreriei. În timpul ședinței (90 de zile) deputatului i sa plătit o remunerație în valoare de 1400 de mărci finlandeze. În același timp, dacă un deputat fără un motiv întemeiat nu se prezenta la o ședință a Seimasului, acesta putea fi acordat de către Seimas pentru o deducere de 15 mărci pe zi și, în plus, pentru o sancțiune bănească, nu mai mult de cuantumul deducerii. În caz de neprezentare, în ciuda pedepsei impuse, Sejmul avea dreptul să-l lipsească pe deputat de gradul său. În lucrările legislative, inclusiv în modul prescris pentru emiterea legilor, rusă, finlandeză și suedeză au fost folosite în mod egal. Corespondența Secretariatului de Stat cu autoritățile finlandeze se desfășura în finlandeză sau suedeză, iar cu rușii în rusă. Originalele în finlandeză și/sau suedeză au fost însoțite de traduceri în rusă.

Astfel, trei limbi oficiale au fost stabilite legal în Finlanda. Finlandezii aveau dreptul de a ocupa toate funcțiile administrative ale Marelui Ducat și numai pentru numirea în funcții în Secretariatul de Stat și Biroul Guvernatorului General necesare pentru a avea studii superioare și, bineînțeles, cunoașterea limbii ruse. În ceea ce privește funcționarii poștale, feroviari și vamali, nevoia de cunoaștere a limbii ruse a fost determinată de Senatul finlandez. Același lucru este valabil și pentru determinarea teritoriilor Marelui Ducat, asupra cărora trebuia prezentată candidaților cerința corespunzătoare. În general nivelul drepturilor și libertăților finlandezi în comparație cu rușii era atât de ridicat că în 1912 Împăratul A trebuit chiar să emit o lege privind egalizarea drepturilor cu poporul finlandez al altor subiecți ruși, care a oferit persoanelor care au absolvit instituțiile de învățământ din alte zone ale Imperiului drepturi egale cu absolvenții școlilor secundare și superioare corespunzătoare finlandeze.

Prin aceeași lege, subiecților ruși care mărturiseau creștinismul, pe aceleași motive ca și cetățenilor finlandezi, li sa acordat dreptul de a ocupa funcții de profesori de istorie. Subiecții ruși au primit dreptul de a depune lucrări și petiții instituțiilor și oficialilor Marelui Ducat și de a primi răspunsuri în limba rusă, adică limba de stat a Imperiului. Nu este adevărat ce un contrast izbitor cu politica naţională a statelor, aflat acum pe teritoriile fostelor provincii baltice ale Rusiei. Apropo, în raport cu aceste provincii din Imperiul Rus, s-a păstrat și principiul luării în considerare a caracteristicilor naționale locale prin emiterea de legalizări speciale.

Guvernatorul general și guvernatorii civili, pentru a gestiona provinciile Livoniană, Estonia și Curland, precum și Narva, care făcea parte din St. autoritățile localeși locurile guvernului provincial, la ordinea procedurilor civile și penale. Pentru aceste zone au fost permise scutiri de la legile imperiale generale despre penale și corecționale sau, după cum se obișnuiește acum să se spună, administrative, pedepse, despre taxele zemstvo (impozite locale) și diverse ramuri ale administrației de stat, îmbunătățirea statului și protopopiat. Nu mai puțin indicativă este politica autocraților ruși față de Polonia.

Chiar înainte de formarea Regatului Poloniei, în Ducatul Varșoviei, care tocmai fusese anexat Rusiei, a fost creat Consiliul Suprem, care reunește toate părțile administrației Ducatului și având, în conformitate cu Nominalul Suprem Imperial Decretul din 1 februarie 1814, scopul „de a da un curs adecvat treburilor și o modalitate de a dobândi dreptatea ofensată sub protecția compatrioților lor. În același timp, împăratul Alexandru I a desființat impozitele de stat, care se ridicau la peste 8.000.000 de zloți de venit anual. S-au luat măsuri pentru Trupele ruse de pe teritoriul Ducatului au urmat doar de-a lungul drumurilor militare. Cu gradele inferioare, „care nu vor urma drumul militar”, i s-a poruncit să fie tratat ca fugari.

Manifestul din 9 mai 1815 proclama redenumirea părții Ducatului care cedase Rusiei în Regatul Poloniei, a cărei administrare se baza pe reguli speciale, „ caracteristic dialectului, obiceiurilor locuitorilor și aplicabil situației locale". În același an, a fost publicată Carta Constituțională a Regatului Poloniei, care definește în detaliu trăsăturile administrației regiunii. Carta prevedea o protecție egală a legii tuturor cetățenilor, fără distincție de clasă și rang. A garantat libertatea presei. Toate bunurile au fost declarate sacre și inviolabile.

Articolul 26 din Cartă prevede că „ nicio autoritate nu poate pătrunde asupra proprietății sub niciun pretext". Pedeapsa confiscării bunurilor a fost desființată și nu a putut fi repusă sub nicio formă. Cesiunea de proprietate sub formă de folos public a fost permisă pentru o remunerație echitabilă și prealabilă. Cetăţenilor Regatului Poloniei li se garanta inviolabilitatea personală: „Nimeni nu poate fi luat în custodie decât cu respectarea formularelor şi în cazurile statutar(Art. 19); motivele reținerii trebuie anunțate persoanei arestate imediat în scris (art. 20); nimeni nu va fi pedepsit decât pe baza de legile existenteși decizia instituției în cauză (art. 23)”.

Mai mult decât atât, Carta a afirmat că „orice om condamnat își va ispăși pedeapsa în limitele Împărăției (v. 25)”. Articolul 11 ​​din Cartă a stabilit principiul că „diferența dintre confesiunile creștine nu stabilește nicio diferență în utilizarea caracterului civil și drepturi politice". Patronatul legilor și guvernării s-a extins asupra clerului de toate confesiunile. Proprietatea bisericilor romano-catolice și greco-uniate a fost recunoscută drept proprietate comună inalienabilă a fiecăreia. Mai mult, potrivit Cartei, episcopilor Bisericii Romano-Catolice, în funcție de numărul de voievodate, și unui episcop grec uniat, li sa atribuit dreptul de a participa la lucrările Senatului Regatului Poloniei. Datoria publică poloneză era garantată. S-a păstrat o armată poloneză specială, formată dintr-o armată adevărată și o miliție.

în care s-a stabilit că armata poloneză nu va fi niciodată folosită în afara Europei. S-au păstrat toate ordinele civile și militare poloneze și anume: Vulturul Alb, Sf. Stanislav și Crucea Militară. Cheltuielile de întreținere a unităților armatei ruse staționate în Regatul Poloniei sau deplasarea pe teritoriul acestuia erau suportate integral de Trezoreria Imperială. În cazul numirii guvernatorilor Regatului Poloniei de către oricine, altul decât Marele Duce, guvernatorul putea fi numit numai dintre băștinașii locali, sau după o ședere de cinci ani în regiune cu un comportament impecabil din partea persoanelor care au primit drepturile unui cetățean al Regatului Poloniei, care a devenit proprietarul unor bunuri imobile situate în Regatul Poloniei și a învățat poloneză.

Toate treburile de stat din administrație, justiție și armată, fără excepții, urmau să se desfășoare în poloneză. militare şi functii civileîn regiune nu putea fi înlocuită decât de polonezi. Toți moștenitorii tronului imperial erau obligați, sub jurământul depus la încoronare, să păstreze și să ceară păstrarea Cartei Constituționale. Poporului polonez i s-a dat dreptul de a reprezentare populară- Dietă. Sejmul polonez era format din două camere: Senatul și o cameră formată din ambasadori și deputați din comune. Senatul era format din prinți de sânge imperial și regal, episcopi, guvernatori și castelani. Numarul senatorilor nu putea depasi jumatate din numarul ambasadorilor si deputatilor din gminas. Camera Ambasadorilor era formată din șaptezeci și șapte de ambasadori aleși de sejmiks, i.e. adunări ale nobilimii și din cincizeci și unu de deputați aleși de comune.

Totodată, ambasadorii și deputații nu aveau dreptul de a ocupa nicio funcție asociată cu primirea salariilor de la trezoreria statului. Membrilor Sejmului polonez, precum Sejm-ului finlandez, li sa garantat imunitatea. Un membru al Seimasului, fără acordul acestuia din urmă, nu putea fi nici luat în arest, nici judecat de o instanță penală. Competența Sejm-ului era extrem de largă. Toate proiectele de legi civile, penale și administrative, proiectele de modificare sau înlocuire a subiectelor de competență ale dispozițiilor constituționale și autorităților, precum Sejm, Consiliul de Stat, instanța și comisiile guvernamentale, au fost supuse dezbaterii de către Seimas. La Seima s-au discutat problemele creșterii sau scăderii impozitelor, taxelor și taxelor de stat, precum și modificările dezirabile ale acestora, cea mai bună și mai corectă repartizare a acestora, bugetarea veniturilor și cheltuielilor, reglementarea sistemului monetar, recrutarea recruților și altele.

În cazul în care noul buget nu este adoptat de către Seimas, vechiul buget rămâne în vigoare până la următoarea sesiune. Proiectele de lege au fost adoptate cu majoritate de voturi, iar voturile trebuie exprimate cu voce tare, i.e. public și pe nume. Proiectul de lege adoptat de una dintre camere nu a putut fi modificat de cealaltă. Este de remarcat faptul că doar membrii Consiliului de Stat și membrii comisiilor din camerele respective puteau ține discursuri scrise, în timp ce restul membrilor Sejm-ului puteau vorbi doar din memorie. Carta Constituțională a proclamat inamovibilitatea și independența judecătorilor. Odată cu numirea judecătorilor pe viață de către împăratul rus, a fost introdus principiul alegerii judecătorilor. Judecătorii de pace, permiteți-mi să vă reamintesc - aceasta este Carta din 1815, au fost aleși. Instanțele poloneze s-au ocupat de toate cauzele civile și penale, cu excepția cazurilor de infracțiuni de stat. Este puțin probabil ca, amintindu-ne de atrocitățile secolului al XX-lea, un astfel de regim poate fi numit cuvântul „ocupație” atât de îndrăgit de cercurile cunoscute. Și nu este vina autocraților ruși că astfel de drepturi și privilegii au fost folosite în detrimentul Rusiei.

Principiul monarhic pornește din faptul că, în raport cu Dumnezeu, o persoană nu are drepturi, ci doar îndatoriri. Drepturile în raport cu ceilalți oameni există numai în măsura în care sunt necesare pentru îndeplinirea îndatoririlor față de Dumnezeu și numai în măsura în care aceste îndatoriri sunt îndeplinite. Acest lucru se aplică pe deplin tuturor subiectelor de drept, atât pentru individ, cât și pentru oameni. Prin urmare, pentru a preveni abuzul de drepturi și pentru a stabili o bază solidă pentru pace și liniște în regiune, împăratul Nicolae I în 1832 a fost nevoit să facă anumite modificariîn ordinea de guvernare dată polonezilor de fratele său august. Cu toate acestea, în Regatul Poloniei, administrația a rămas în conformitate cu nevoile locale. Avea propriile sale coduri civile și penale speciale.

Toate drepturile și instituțiile locale care existau anterior în orașe și comunități rurale au fost păstrate pe aceeași bază și în aceeași putere. Scrisoarea aprobată prin Manifestul Suprem din 14 februarie 1832 proclama: „Protecția legilor se extinde în mod egal asupra tuturor locuitorilor Regatului, fără nicio distincție de statut sau rang. Libertatea de religie este pe deplin confirmată; orice serviciu divin poate fi celebrat de toată lumea fără excepție, deschis și fără piedici, sub protecția Guvernului și diferențele în învățăturile diferitelor credințe creștine nu pot fi un motiv pentru nicio diferență în drepturile acordate tuturor locuitorilor Împărăției. Clerul tuturor confesiunilor se află în mod egal sub patronajul autorităților. Cu toate acestea, credința romano-catolică, așa cum este mărturisită de majoritatea supușilor noștri din Regatul Poloniei, va fi întotdeauna subiectul unei îngrijiri speciale a Guvernului.

Moșiile aparținând clericului romano-catolic și grec uniat sunt recunoscute ca proprietate comună inalienabilă a Ierarhiei Bisericii, fiecare dintre aceste confesiuni în funcție de apartenența lor. Pedeapsa prin confiscarea averii era stabilită numai pentru infracțiunile de gradul I de stat. Promulgarea gândurilor prin tipar era supusă numai restricțiilor necesare pentru a păstra respectul cuvenit pentru credință, inviolabilitatea Puterii Supreme, puritatea moravurilor și onoarea personală. În același timp, finanțele Regatului Poloniei, precum și ale altor părți ale Administrației, erau încă gestionate separat de Administrația altor părți ale Imperiului. Datoria de stat a Regatului Poloniei era, ca și până acum, protejată prin garanția Guvernului și plătită din veniturile Regatului. Banca Regatului Poloniei și instituțiile de credit pentru proprietăți imobile care au existat până în 1832 se aflau, ca și până acum, sub auspiciile Guvernului.

Armata din Imperiu și Regat au început să formeze un întreg, fără distincție între trupele ruse și poloneze. Cei dintre supușii Imperiului Rus care, stabilindu-se în Regatul Poloniei, au dobândit în acesta proprietate imobiliara, a început să se bucure de toate drepturile populației indigene, precum și ale supușilor Regatului Poloniei, s-a stabilit si avand imobile in alte zone ale Imperiului. Subiecții Imperiului Rus care locuiau temporar în Regatul Poloniei, precum și supușii Regatului care aveau o ședere în alte părți ale Imperiului, erau supuși în egală măsură legilor regiunii în care locuiau. Autoguvernarea locală s-a păstrat sub formă de Adunări ale Nobilimii, Adunări ale Societăților Urbane și Rurale și Consilii ale Voievodatelor. Toți au întocmit liste de candidați pentru funcții administrative, iar opinia lor în numirea în diferite funcții a trebuit să fie luată în considerare de guvern.

S-a confirmat alegerea judecătorilor, care nu puteau fi demiși decât prin verdictul unei instanțe superioare. Era testamentul imperial, care a fost adesea contrazis de nobilimea locală, țăranii care trăiau în Regatul Poloniei au fost eliberați de corvée. Prin decretul autocratului rus, țăranilor polonezi li s-au acordat beneficii și scutiri de taxe în favoarea proprietarilor de pământ. Cele mai multe dintre aceste îndatoriri provin din Commonwealth independent. Prin Decretul personal al împăratului Alexandru al II-lea din 19 februarie (2 martie) 1864, terenurile care erau folosite de țărani, precum și clădirile rezidențiale și agricole, animalele de muncă, uneltele și semințele, au fost transferate țăranilor în proprietate privată. , iar restanțele în favoarea proprietarilor moșiilor au fost anulate.

Totodată, foștilor proprietari ai terenului li s-a acordat o remunerație de la trezorerie. Este grija suveranilor ruși Țăranii polonezi aveau voie să participe la treburile administrației rurale. Imperiul Rus a urmat aceleași principii în raport cu alte popoare, în special cu cel moldovenesc. În conformitate cu Carta Învățămîntului Oblastivului Basarabiei din 29 aprilie 1818, a fost înființat Consiliul Suprem. A fost creat pentru a gestiona toate afacerile administrative, executive, de stat, adică financiare și economice ale Regiunii, precum și pentru a analiza cauzele civile și penale în recurs, implementarea necesarului actiuni de investigatieși alte probleme, Consiliul Suprem era format din președinte, patru membri ai guvernului regional și șase deputați aleși din nobilimea regiunii, inclusiv Mareșalul Regional al Nobilimii. Deciziile Consiliului Suprem au fost luate cu majoritate de voturi.

După cum vedem, în ea erau mai mulți deputați decât funcționari din oficiu. Afacerile în Consiliul Suprem s-au desfășurat atât în ​​limba rusă, cât și în limba moldovenească, în conformitate cu legile Imperiului Rus și cu conservarea drepturi localeși obiceiul privind proprietatea privată. Cauzele civile s-au desfășurat în aceeași limbă moldovenească și au fost luate în considerare pe baza legilor și obiceiurilor moldovenești. În instanțele civile și penale din Regiunea Basarabiei, membrii curții erau numiți amândoi, cum se spunea atunci, „din coroană” - câte 3 persoane pentru fiecare curte, și aleși de nobilimea moldovenească - tot câte 3 persoane fiecare. Procesele în cauzele penale, atât în ​​cursul judecății, cât și în timpul anchetei, s-au desfășurat în limba rusă (pentru comoditatea supravegherii) și în limba moldovenească. Toate propozițiile au fost citite în limba moldovenească. În procesul civil, doar limba moldovenească a fost folosită pentru asigurarea drepturilor, beneficiilor și legilor locale.

La 29 februarie 1828, Instituția privind Administrația Regiunii Basarabiei, aprobată de împăratul Nicolae I, a consacrat legal principiile administrării speciale a regiunii. În primul rând, s-a confirmat că locuitorii din Regiunea Basarabiei de toate clasele, dobândind drepturile cetățenilor ruși, își păstrează toate drepturile și beneficiile de care se bucurau anterior. Nobilimii basarabene atât în ​​Basarabia cât și în Rusia i s-au acordat toate drepturile și privilegiile, cel mai milostiv acordate prin Scrisoarea Nobilimii și alte legalizări. Țăranii s-au stabilit în Basarabia la data publicării Instituției, iar de acum înainte stabiliți, nu puteau fi în iobăgie nici cu moșierii basarabeni, nici cu nobilii ruși. Drept urmare, nobilii ruși care locuiau în Basarabia nu puteau avea decât acolo iobagi, apoi pentru servicii personale și casnice, și nu pentru așezarea lor pe teren. Locuitorii din Regiunea Basarabiei au fost scutiți de taxa de recrutare. Principiile respectării intereselor populației locale au fost aplicate invariabil popoarelor din Transcaucazia vi și din Asia Centrală.

Așadar, în Manifestul Suprem din 12 septembrie 1801, împăratul Alexandru I a anunțat că în Georgia, devenită parte a Imperiului Rus, „fiecare va respecta avantajele statului său, cu liberul exercițiu al credinței sale și cu proprietatea sa. inviolabil. Prinții își vor păstra moștenirile, cu excepția celor absenți, și astfel veniturile anuale din moștenirile lor pe care le producem anual vor fi bani, oriunde se găsesc. Cei aleși după meritele lor și procura generala reprezentanți ai localnicilor. Cu toate acestea, taxele colectate în Georgia au fost direcționate în beneficiul georgienilor înșiși, pentru a reface orașele și satele devastate. Prin Rescriptul Imperial publicat în aceeași zi, toate statele (moșiile) locuitorilor Regatului Georgiei au fost păstrate cu drepturile și avantajele lor. Desigur, desigur, toți cei care ocupau ranguri și locuri în mod ereditar au fost scoși de la această regulă, pentru care aveau dreptul la o recompensă corespunzătoare.

Taxele de stat către trezorerie, și mai ales cele care aparțineau anterior Casei Regale, au fost dispuse să fie aduse în așa fel încât să nu producă o povară inutilă pentru locuitori, dar să le ofere și tot felul de uşurari, libertate și încurajare în exercițiile lor. În cel mai înalt apel către poporul georgian, suveranul rus s-a angajat să-și protejeze noii supuși „de invaziile externe, să păstreze populația în siguranță în personal și proprietăți și să conducă vigilent și puternic, mereu gata să facă dreptate celor jignit, să protejeze inocența și , de exemplu, pedepsește răul criminalului.” „Și prin urmare”, a scris împăratul Alexandru I, „nimeni să nu îndrăznească să-și satisfacă în mod arbitrar și forțat pretenția, ci să-și aducă plângerea în locurile stabilite pentru asta, sperând, fără îndoială, că va primi o decizie rapidă și imparțială”. În același timp, a fost aprobat Decretul de administrare internă în Georgia, care a creat o structură clară a puterii în Regat. Acesta prevedea implicarea constantă a nobilimii locale în administrarea acesteia.

Guvernul Suprem al Georgiei a fost împărțit în patru expediții: pentru afaceri executive sau de consiliu, unul dintre cei trei membri ai căruia sa decis să fie prințul georgian; pentru afaceri de stat și economice, format din 6 persoane, dintre care erau doi prinți Kartli și doi kahetien, precum și vistierul provincial; pentru cauze penale, formată dintr-un șef de funcționari ruși și 4 consilieri de la prinți georgieni; pentru cauze civile, aceeași componență ca și în expediția pentru cauzele penale. În acest fel, în Guvernul Suprem al Georgiei, format din doar 20 de persoane, 13 persoane erau georgieni. Totodată, problemele din Guvern au fost decise definitiv și cu majoritate de voturi. În curțile județene, conduse de un oficial rus, se aflau doi asesori de la nobili locali. În administrarea poliției zemstvo din fiecare județ, alături de căpitanul de poliție din oficialitățile ruse, se aflau și doi căpitani de la nobili locali.

Miliția georgiană a fost formată din populația locală, eliberată de obligația de recrutare.. Numai nobilii georgieni au fost numiți trezorieri orașului și șefi de poliție. S-a hotărât ca, în primul an, numirea funcționarilor din prinții sau nobilii georgieni să fie efectuată la discreția comandantului-șef din persoane care se distingeau prin respectul general și împuternicirea concetățenilor lor, iar după un an - prin voința prinților și nobililor georgieni înșiși. Armenii care au părăsit Karabakh au fost lăsați sub comanda melikilor lor. Cauzele civile au fost prescrise a fi efectuate conform obiceiurilor georgiene și conform Codului emis de Regele Vakhtang, ca rădăcină a legii georgiane. Dosarele penale urmau să fie efectuate conform legile ruse, conformându-le însă cu „inteligența” poporului georgian.

La examinarea cauzelor penale, comandantul-șef a fost instruit să extermine, practicat în Georgia înainte de anexarea acesteia la Rusia, tortura și pedeapsa cu moartea, abolit de mult în Imperiu. La 19 aprilie 1811, Împăratul a aprobat Regulamentul de administrare provizorie a regiunii Imereți, care prevedea crearea unui Consiliu Regional de trei expediții care să conducă regiunea: executiv, de stat, judecătoresc și represalii. Oficialii ruși - șefi de expediții, aveau doi asesori de la principii Imereți. De afaceri Civile Dacă nu existau lacune în legile georgiene, era necesar să ne ghidăm, pe baza ordinii existente în Georgia, de legile regelui Vakhtang. În același timp, dacă era necesar, Guvernatorul regiunii a colectat informații despre orice lege sau obicei existent intalnire generala Guvernul regional, care implică străini din prinții sau nobilii imeretien.

În conformitate cu Regulamentul de conducere al departamentului Sukhum aprobat de împăratul Alexandru al II-lea, a fost înființată o gardă zemstvo dintre locuitorii locali pentru a îndeplini sarcinile de poliție, iar maiștri au fost numiți la alegerea societății pentru a monitoriza protopopiatul și ordinea în satele, care, în acelaşi timp, erau şi vameşi. Soluționarea litigiilor minore apărute între populația locală a fost încredințată instanțelor de arbitraj. În judecătoria care s-a ocupat de alte cauze, care era formată din cinci persoane, au fost aleși patru din populația raionului: unul din clasele superioare și trei din clasele de jos. Atunci când cauzele sunt judecate de către Tribunalul șef al Secției, care notifică Curtea de Apel, au participat pe lângă trei membri numiți de guvern, opt persoane alese din populația locală, câte doi din fiecare raion: unul la alegere din clasele superioare și unul din clasele inferioare. În conformitate cu obiceiurile locale, nobilimea locală, de regulă, și-a păstrat statutul de suverană și, în plus, a primit ranguri și recompense înalte.

Deci, conducătorul Abhaziei Prințului Mihail Shervashidze i s-a acordat titlul de general adjutant, a fost acordat cu excepția recompensa baneasca pentru taxele vamale, o chirie anuală de 10 mii de ruble, iar fiul său cel mare a fost înrolat ca ofițer în Regimentul Preobrazhensky Life Guards în copilărie. Pentru refuzul prințului mingrelian Nikolai Dadiani de la dreptul de proprietate, i s-au acordat 1 milion de ruble o dată, iar pe lângă mama sa, Prințesa Catherine, cu un alt fiu și o fiică, o pensie pe viață. Titlul de principe al Mingrelianului, astfel încât numele de familie „Mingrelian” cu titlul de domnie a trecut la cel mai mare din familie, a fost lăsat fără a adăuga numele „Mingrelian” la numele de familie al lui Dadiani, alți membri ai glorioasei familii cu titlul de domnie. La 1 septembrie 1799, conducătorul de la Derbent, șeicul Ali Khan, a fost acordat de împăratul Paul I clasa a treia conform tabelului de grade (gradul de general locotenent).

Proprietarii Baku, hanii din Shishinsky și Karabagh, hanii din Shakin și hanii din Shirvan, în ordinea succesiunii vechimii în clan, au fost confirmați în titlurile lor prin scrisori imperiale, plânse cu bannere cu stema rusului. Imperiu și sabii, păstrate ereditar în fiecare casă suverană. La acceptarea cetăţeniei populaţiei acestor hanate caucaziene, popoarele posesiunilor respective au fost echivalate prin drepturi cu alţi supuşi ruşi, eliberaţi însă de obligaţie. serviciu militar. Puterea asociată managementului intern, instanței și represaliilor după obiceiurile păstrate, care, desigur, nu contravin principiilor milei, precum și veniturile din posesiuni, au fost reținute de foștii proprietari. Politica Imperiului Rus față de popoarele din Asia Centrală Rusă este orientativă. Apropo, datorită, tocmai, trecerii Emiratului Bukhara și a Hanatului Khiva sub protectoratul Imperiului Rus în 1873, acolo au fost desființate sclavia și comerțul cu sclavi. O ilustrare excelentă a politicii naționale din Asia Centrală este Regulamentul privind administrarea teritoriului Turkestanului publicat în 1892. În primul rând, a consacrat principiul de lungă durată al egalității în drepturi: „Nativii din regiunea Turkestan (nomazi și așezați), care trăiesc în sate, se bucură de drepturile locuitorilor din mediul rural, iar cei care trăiesc în orașe - drepturile locuitorilor urbani. . Avantajele atribuite altor state ale Imperiului Rus sunt dobândite de către băștinași pe baza legilor generale.

In orice caz, beneficii foarte semnificative au fost oferite populației locale. Așadar, cu excepția funcționarilor, precum și a cazurilor în care s-au comis infracțiuni împotriva persoanelor ruși sau a așezărilor rusești, precum și a contravențiilor între băștinași de diferite naționalități locale, cauzele au fost soluționate pe baza obiceiurilor existente în fiecare dintre acestea, cu excepția pentru unsprezece tipuri de infracțiuni deosebit de periculoase, în special:

1. împotriva credinței creștine;
2. stat;
3. împotriva ordinului conducerii;
4. în serviciul statului și al publicului;
5. împotriva rezoluțiilor privind atribuțiile de stat și zemstvo;
6. împotriva proprietății și veniturilor trezoreriei;
7. împotriva dotărilor și decenței publice: a) încălcarea statutului carantinei, b) încălcarea reglementărilor împotriva bolilor epidemice și lipicioase și c) încălcării normelor privind măsurile veterinare și polițienești pentru prevenirea și încetarea bolilor infecțioase și epidemice la animale și pentru neutralizarea produselor de origine animală brute;
8. împotriva liniștii și ordinii publice: a) formarea de bande și bordeluri răuvoitoare, b) denunțuri false și mărturie mincinoasă în cauzele judecate sub legile Imperiului, c) adăpostirea fugarilor, d) pagube la telegrafe și drumuri;
9. împotriva legilor statului;
10. împotriva vieții, sănătății, libertății și onoarei: a) crima, b) provocarea de răni și bătăi, a căror consecință a fost moartea, c) viol, d) detenție ilegală și închisoare;
11. împotriva proprietății: a) luarea cu forță a bunurilor imobile ale altcuiva și distrugerea liniilor și semnelor de delimitare, b) incendierea și, în general, distrugerea deliberată a bunurilor altcuiva și falsificarea documentelor rusești.

Nu este nevoie să spui asta nativii au fost, desigur, scutiți de datorie serviciu militar . Populația locală a participat activ la administrarea regiunii. Conducerea unităților în care erau împărțite orașele locuite de băștinași era încredințată maiștrilor aksakalilor, care erau aleși de proprietarii caselor. . Guvernatorii Volost, maiștrii satului și asistenții lor erau și ei aleși de populație.În același timp, oricărui oficial i s-a interzis să se amestece în direcția alegerilor. Dintre reprezentanții naționalităților locale a fost desemnat și seniorul aksakal, care desfășura cea mai înaltă supraveghere politică din oraș și comanda polițiștii inferiori de la băștinași. Conducerea sistemului de irigații era realizată și de către băștinași: principalele canale de irigații erau atribuite aryk-aksakalilor, iar cele laterale - mirabilor - conform alegerii adunărilor rurale.

Maiștrii rurali și asistenții lor erau plătiți cu un salariu stabilit de adunarea satului proporțional cu mărimea satului și bunăstarea acestuia, dar nu mai mult de 200 de ruble pe an. Aryk-aksakals, prin definiția guvernatorului militar, li sa atribuit și un salariu în valoare nu mai mare decât managerul volost. Numirea și eliberarea întreținerii miraburilor depindeau de discreția societăților. Pentru serviciul sârguincios, precum și pentru cunoașterea limbii ruse, au fost premiați funcționari ai administrației publice a băștinașilor. distribuiri de numerarși haine de onoare. Băştinaşii aşezaţi şi nomazi aveau un sistem special de tribunale populare, alese de populaţie dintre locuitorii volostelor respective. Tribunalul Popular a fost ținut public și public. Au fost supuși judecătorilor populari care nu au participat la ședințe fără un motiv întemeiat sancțiuni bănești zece ruble.

Este caracteristic ca, la fel ca în alte părți naționale ale Imperiului, cerut de instanțele de judecată bani gheata, inclusiv pedepsele aplicate judecătorilor, au fost îndreptate către amenajarea locurilor de detenție. I-au fost aprobate terenuri și ape, care constau în folosirea populației locale agricole așezate pe temeiurile stabilite de obiceiurile locale. Ordinea folosirii era determinată și în conformitate cu obiceiurile care existau în fiecare localitate. Clădirile și plantațiile produse de gospodarii individuali au fost atribuite în proprietatea persoanelor fizice. Moștenirea pământurilor și împărțirea lor s-au făcut din nou după obiceiurile respectate în fiecare loc printre băștinași. Terenurile intravilane se aflau in posesia, folosinta si dispunerea societatilor urbane, in plus, terenurile de proprietate alocate locuitorilor din oras au fost recunoscute. proprietate privată persoane relevante.

Pământurile statului ocupate de băștinașii nomazi, pe bază de obicei, erau acordate pentru folosința lor publică perpetuă, procedura pentru care era determinată de obiceiurile locale. Aceleași principii au fost aplicate și străinilor din nordul Rusiei și Siberiei: buriați, tunguși, ostyaks, boguliches, iakuts, chukchis, koryaks și alții. In conformitate cu Carta privind managementul străinilor, elaborată de M.M. Speransky când era guvernator general siberian în 1818-1821, străinii stabiliți care mărturiseau creștinismul erau comparați cu rușii în drepturile și îndatoririle lor, în funcție de moșiile în care intrau. Au fost gestionate pe o bază generală. Străinii, care profesau păgânismul sau islamismul și erau numiți necredincioși, care locuiau în sate separate, erau incluși în numărul țăranilor de stat cu scutire, însă, de serviciul militar, iar cei care erau în gradul cazac rămâneau în gradul cazac.

Popoarele nomade au rămas în general cu vechile lor drepturi. Pentru toți străinii care poartă titluri onorifice, precum prinți, toens, taishi, zaisans, shulengs etc., au fost păstrate titlurile corespunzătoare. Nobilimea locală a continuat să se bucure de onorurile stabilite de obiceiurile și legile locale. Conducerea străinilor era efectuată de strămoșii lor și de oameni de onoare din care erau făcute organele administrația locală au fost numiți (dumas) și funcționari (șefii și asistenții acestora). Străinii nomazi erau guvernați după legile și obiceiurile specifice fiecărui trib. Toate pământurile care se aflau în posesia lor după drepturi străvechi au fost aprobate pentru străini. Din lipsă de teren, li s-au atribuit altele suplimentare din rezerva de stat. Străinii din nord și Siberia aveau libertate deplină de a se angaja în agricultură, creșterea vitelor și meșteșugurile locale.

LA raspunderea penala străinii care locuiau pe teritoriile respective au fost aduși numai pentru următoarele tipuri de infracțiuni: rebeliune, omor cu premeditare, tâlhărie și violență, precum și pentru contrafacere și furt de bunuri de stat sau publice. Toate celelalte cauze au fost clasificate drept proceduri civile. Astfel, în Imperiul Rus, după cum vedem, străinii care au devenit supuși ai țarului rus și-au păstrat drepturile vechi și, în același timp, au primit avantaje foarte semnificative față de ruși. Vorbind despre politica nationalaîn Imperiul Rus nu se poate trece, desigur, în tăcere și statut juridic evreiiviii. Din anumite motive, această întrebare este considerată cea mai faimoasă.

Cu toate acestea, după cum se dovedește, cunoștințele majorității se limitează la idei foarte vagi despre notoriile „rate procentuale” și „Pale of Settlement”. Politica Rusiei față de evrei a fost mult mai detaliată și diferă prin diferențieri mai semnificative, inclusiv prin furnizarea de beneficii și avantaje în comparație cu statutul juridic al populației ruse. Trebuie precizat imediat că reguli speciale, atât cu privire la acordarea de beneficii, cât și cu privire la restricții, aplicate numai evreilor care profesau iudaismul. Prin urmare, în continuare vom vorbi doar despre această parte a poporului evreu, care erau supuși ai Rusiei. Dar să ne întoarcem, totuși, pentru început, la așa-numita „rată procentuală” și „Pale of Settlement”.

Aici, în primul rând, trebuie amintit că evreii reprezentau doar aproximativ patru la sută din populația Imperiului. De regula generala Evreii care au absolvit cursul gimnazial, au primit certificate și au dorit să dobândească studii superioare, i s-a permis intrarea în Universități, Academii și alte instituții de învățământ superior din tot Imperiul pentru a continua științe. Elevii care au absolvit un curs de studii într-o școală reală și o clasă suplimentară, precum și persoanele cu certificate de cunoștințe ale acestui curs, puteau intra în școlile speciale superioare: supuși doar unui test de verificare.

Astfel, toate școlile superioare ale Imperiului au fost deschise tuturor evreilor care au absolvit cursul gimnazial. Cei mai buni dintre studenții evrei de la facultățile de medicină au fost acceptați pe cheltuială publică, li s-au acordat drepturi serviciu publicși dreptul universal de ședere. De îndată ce un evreu a absolvit universitatea ca candidat, a primit dreptul de a intra în serviciu în toate departamentele și de a se angaja în comerț și industrie în toată Rusia. În același timp, putea întreține cu el în Rusia o întreagă colonie de colegi de credință ca rude, funcționari, funcționari. Evreii care au absolvit școala districtuală se bucurau de un serviciu militar redus de 10 ani. Gimnaziul a redus această perioadă cu 15 ani, iar cei care au absolvit cu onoare au fost complet scutiți de serviciul militar. Odată cu introducerea serviciului militar, care a avut mari beneficii educaționale care s-au extins asupra tuturor subiecților Imperiului, s-a dat un nou impuls admiterii evreilor în școlile rusești.

Copiilor evrei li se permitea să intre în școli și gimnazii adevărate fără examen în clasa I, dacă au absolvit cu succes primii patru ani de școală primară evreiască. În 1859, educația copiilor evrei - comercianți și cetățeni de onoare a devenit obligatorie. Pentru a facilita accesul evreilor la școlile rusești în 1863, au fost instituite burse speciale pentru un total de 24.000 de ruble. De asemenea, s-a hotărât admiterea evreilor în gimnaziile rusești, nestânjeniți de norma de așezare și familiile de evrei au primit dreptul de a locui în acele orașe în care copiii lor studiau. Dacă în 1865 numărul evreilor care studiau în gimnaziile din Rusia a ajuns la o mie, însumând doar 3,5 la sută, atunci după 10 ani acest număr a crescut la aproape cinci mii, adică. până la 9,5 la sută din totalul studenților, iar după alți zece ani a ajuns la 7,5 mii, adică. la aproape 11 la sută, iar unele gimnazii din Pale of Settlement includeau deja 19 la sută dintre evrei. În douăzeci de ani, numărul evreilor din universități a crescut de 14 ori.

În ceea ce privește admiterea în instituțiile de învățământ, au existat următoarele „restricții” (se consideră că în afara Pale of Settlement, evreii nu erau patru, ca în medie în Imperiu, ci unul sau doi la sută din populație): în ceea ce privește admiterea Evrei către instituțiile de învățământ superior din toate departamentele, cu excepția conservatoarelor Societății Imperiale Muzicale Ruse: trei la sută pentru instituțiile de învățământ din capitală, cinci la sută pentru cele situate în alte zone ale Imperiului în afara Palei Evreiești și zece la sută. în zona vieții stabilite; în raport cu liceele guvernamentale susținute de trezoreria statului: cinci la sută din numărul total de elevi din capitală institutii de invatamant, zece la sută în instituțiile de învățământ din alte zone ale Imperiului, în afara Palei evreiești de așezare, și cincisprezece la sută în zona de așezări.

Numărul evreilor permis de gradul de asistent farmacist să asculte prelegeri la universități în vederea obținerii titlului de farmacist a fost limitat, în raport cu numărul total astfel de studenți în fiecare universitate, conform normelor: șase la sută pentru Universitatea din Moscova, zece la sută pentru universitățile din alte zone ale Imperiului, în afara Palei Evreiești, și douăzeci la sută pentru universitățile din zona așezării menționate mai sus. Admiterea evreilor în instituțiile de învățământ secundar neguvernamentale a fost permisă fără nicio restricție.. În 1889, administratorilor districtelor educaționale li s-a permis să ia ce e mai bun dintre studenții evrei peste norma. Și cei mai buni au fost cei care au avut un scor mediu de cel puțin 3,5. În 1892, transferul elevilor evrei a început să se efectueze de la clasă la clasă „fără a se lua în considerare norma”, iar în 1896 normele procentuale au fost prescrise a fi atribuite întregului număr de elevi, și nu numărului de elevi care intrau. într-un anumit an, ceea ce de fapt a crescut semnificativ norma. Din 1903, dacă erau locuri libere, evreii erau admiși la gimnaziu și peste norma.

Fără nicio restricție, evreii au fost admiși în școlile medii de artă, în școlile de comerț, art-industrial, tehnic și meșteșuguri ale departamentului Ministerului Comerțului și Industriei, în școlile de stomatologie, precum și în școlile tehnice inferioare ale Ministerului Public. Educaţie. Copiii evrei care intrau în școli nu erau obligați să-și schimbe credința și nu erau obligați să frecventeze acele lecții în care se preda doctrina creștină. În același timp, evreilor li s-a dat dreptul de a-și învăța copiii legea credinței din propria voință, în școli sau cu profesori privați. Deoarece evreii bătrâni erau reticenți în a-și trimite copiii la școlile rusești, guvernul a înființat un întreg sistem de școli evreiești în 1844, care corespunde școlilor parohiale și districtuale rusești.

Chiar și școli rabinice speciale (cu un curs de gimnazii) au fost înființate pentru a pregăti profesori de drept evreiesc. Beneficiile gimnaziilor rusești au fost extinse la aceste școli. „Pentru o mai mare încurajare a evreilor la educație”, li s-au acordat avantaje speciale. Pe lângă faptul că le permitea copiilor evrei să intre în școli creștine de stat și private, precum și în școli speciale evreiești de stat înființate pentru ei, evreii puteau înființa școli proprii, private sau din societate, pentru a-și educa tinerii în științe și arte și pentru a studia regulile religiei lor. În ceea ce privește numărul real de evrei care studiază la universități, „rata procentuală” nu a fost aproape niciodată observată. Deci, în 1905, la universitățile evreilor a fost:

• în Sankt Petersburg - 5,6% (în loc de 3%);
• la Moscova - 4,5%;
• în Harkov - 12,1%;
• în Kazan - 6,1%;
• în Tomsk - 8,3%;
• în Yuryevsky - 9%;
• în Kievsky 17,2% (în loc de 10%);
• la Varşovia - 38, 7;
• în Novorossiysk (Odesa) - 17,6%.

În 1906, Universitatea din Sankt Petersburg a acceptat 18% dintre evrei (în loc de 3%), Harkov - aproximativ 23%, Kiev - 23%, Novorossiysk - 33%, Varșovia - 46%. Adăugați la aceasta așa-numitul auditori evrei și auditori evrei(între acestea din urmă erau 33% femei evreiești). În 1908, evreii, al căror număr total, ne amintim, nu depășea 4% din populația Imperiului, reprezentau 12% din toți studenții ruși (fără a lua în calcul evreii neevrei).

În cele din urmă, din 1916, rata procentuală nu se aplica evreilor participanți la război și rudelor acestora. Având în vedere mobilizarea generală, aceasta a echivalat cu desființarea completă a ratei procentuale. Prof. Levashov în stat. Duma a subliniat (14 martie 1916) că 390 de evrei au intrat în primul an al facultății de medicină a Universității din Odesa pentru 586 de persoane, iar admiterea studenților, probabil, a fost efectuată înainte de anularea menționată mai sus, adică. înainte de începerea anului universitar 1915-1916. Astfel, după cum a arătat viața mai târziu, „rata procentuală”, stabilită în anumite circumstanțe, nu era absolută și corespundea pe deplin principiului proporționalității drepturilor și chiar mai mult. Același lucru este valabil și pentru „Pale of Settlement”. În primul rând, trebuie menționat că evreii și-au păstrat dreptul de a locui pe teritoriul pe care au trăit înainte de includerea lor în Imperiul Rus. Suprafața acestor teritorii era egală cu aproape jumătate din Europa de Vest. În al doilea rând, restrângerea posibilității de relocare în provinciile interioare a fost întâmpinată cu satisfacție de majoritatea evreilor ortodocși, care, ca să spunem ușor, nu au salutat posibilitatea asimilării.

În al treilea rând, rezidența temporară în afara teritoriilor de rezidență permanentă era permisă, de exemplu, pentru a accepta o moștenire, pentru a proteja drepturile de proprietate în organele judiciare și guvernamentale, pentru comerț, educație sau, așa cum se spunea atunci, „perfecționarea în științe”. , Arte și Meserii." Regulile privind reședința numai pe teritoriul așezării tradiționale nu se aplicau femeilor evreiești care erau căsătorite cu creștini, precum și tuturor evreilor neevrei. Condițiile privind alegerea reședinței au fost relaxate semnificativ pentru: evreii care și-au absolvit cursurile la instituțiile de învățământ superior ale Imperiului, soțiile și copiii lor; negustorii evrei ai primei bresleși membrii familiilor lor incluși în certificatul lor de negustor de moșie, precum și evreii foștilor negustori ai primei bresle, care timp de cincisprezece ani au fost în prima breaslă atât în ​​Palea Evreiască de Așezare, cât și în afara acesteia, și membrii familiilor lor; asistenți de farmacie, stomatologi, paramedici și moașe; meșteșugari evrei, precum și zidari, pietreri, dulgheri, tencuitori, grădinari, podiși și săpători; pe rândurile militare ale evreilor, care, participând la ostilitățile pe Orientul îndepărtat, au fost distinși cu distincții sau au servit în general impecabil în trupele active.

Scopul principal al politicii Imperiului Rus față de evrei nu a fost în niciun caz restrângerea drepturilor acestora sau stimularea emigrării (motivele restricțiilor sunt subiect de discuție separată). Sarcina principală proclamată de împăratul Nicolae I a fost aceea de a aranja poziția evreilor „asupra unor astfel de reguli care, deschizându-le o cale liberă pentru a câștiga o întreținere confortabilă prin exerciții de agricultură și industrie și la educația treptată a tinereții lor, în același timp. timpul îi împiedică de lenevie și comerțuri ilegale. Cei mai mulți dintre evrei, după cum știți, au trecut la cetățenia rusă ca urmare a prăbușirii Commonwealth-ului.. Desigur, aspectul în compoziție cetățeni ruși câteva milioane de noi subiecți izolați din punct de vedere etnic, au cerut ca statutul lor juridic să fie simplificat și adoptate reglementări adecvate.

Deja în 1785, împărăteasa Ecaterina a II-a a anunțat că „când oamenii au intrat deja în statul legii evreiești, egali cu ceilalți, atunci, în orice caz, este necesar să se respecte regula ... că fiecare, în funcție de rangul și statutul său, ar trebui să beneficieze de beneficii și drepturi fără deosebire de legea religioasă și de persoane/naționalitate”. Primul act detaliat care reglementează statutul juridic al evreilor a fost Regulamentul de organizare a evreilor, aprobat la 9 decembrie 1804Împăratul Alexandru I.

În mod caracteristic, acest Regulament a fost deschis printr-un capitol despre educația evreilor, care spunea că „toți copiii evrei pot fi acceptați și predați, fără nicio deosebire de alți copii, în toate școlile publice, gimnaziile și universitățile ruse”. Copiii evrei au fost admiși și la Academia de Arte din Sankt Petersburg. În același timp, evreii care, prin abilitățile lor, atinseseră anumite grade de excelență în medicină, chirurgie, fizică, matematică și alte cunoștințe la universități, au fost recunoscuți și promovați la grade universitare la egalitate cu alte discipline rusești. Niciunul dintre copiii evrei, în timpul creșterii sale în instituțiile de învățământ general, nu trebuie sub nicio formă să fie distras de la religia sa nici nu ne obligă să învățăm ceea ce este respingător pentru ea și poate chiar nu este de acord cu ea.

În caz de refuz al evreilor de a-și trimite copiii la școli publice generale, au fost înființate școli speciale. Singura cerință privind disciplinele studiate a fost introducerea uneia dintre limbile în curriculum: rusă, poloneză sau germană. Observați unul, adică învățarea rusă nu era obligatorie, iar învățarea limbii germane pentru vorbitorii de idiș nu era o mare problemă. Evreii aveau dreptul de a folosi limba ebraică în toate problemele, atât în ​​ceea ce privește credința lor, cât și acasă.. Ocuparea posturilor de autoguvernare evreiască nu s-a limitat, de asemenea, doar la cunoașterea limbii ruse. Persoanele care nu cunoșteau limba rusă, dar cunoșteau germană sau poloneză, puteau fi aleși în magistrați, kahal și rabini. În conformitate cu poziția, evreii erau împărțiți în patru clase: fermieri, producători și artizani, comercianți și filisteni. Prima putere a împăratului rus acordat drepturi speciale si privilegii.

În primul rând, s-a stabilit că Fermierii evrei nu puteau fi convertiți sub nicio formă în iobagi. În al doilea rând, Fermierii evrei aveau voie nu numai să cumpere pământ, ci și să angajeze muncitori pentru a-l cultiva. Ulterior, dreptul evreilor de a angaja muncitori, inclusiv creștini, a fost confirmat „a) pentru muncă de scurtă durată, care este cerută de la taximetriști, navele, dulgheri, zidari etc.; b) pentru asistență în agricultură, grădinărit și lucrări de grădinărit pe terenuri care aparțin efectiv evreilor și mai ales într-o perioadă în care este nevoie de cultivarea inițială a acestor pământuri; c) pentru munca in fabrici si fabrici, cu exceptia distileriilor; d) pentru funcţiile de comisionari şi funcţionari pentru afaceri comerciale; e) pentru funcțiile de avocați, funcționari și funcționari pentru viticultura; e) pentru funcţiile de funcţionari şi funcţionari pentru întreţinerea staţiilor poştale. Evreilor li se permitea să închirieze pământ de la proprietari. în care Evreii au fost scutiți de toate taxele de stat timp de cinci ani.

Pentru cei care nu puteau nici să cumpere, nici să închirieze pământ, inițial au fost alocate 30.000 de acri în cele mai fertile provincii ale Rusiei. Cei care s-au mutat pe aceste terenuri, iar strămutarea a fost exclusiv voluntară, au fost scutiți de taxe timp de zece ani, după care au fost nevoiți să plătească impozite în condiții de egalitate cu ceilalți supuși. În plus, li s-a acordat un împrumut în aceleași condiții ca și coloniștilor altor naționalități. În Imperiul Rus, evreilor li se permitea să înființeze orice fabrică pe aceeași bază și cu aceeași libertate ca toți supușii ruși. Mai mult, pentru înființarea de fabrici Evreilor li s-a dat un împrumut și fără nicio garanție. Împrumuturile către proprietarii ruși au fost acordate pe cauțiune. Artizanii evrei aveau dreptul de a se angaja în orice, nu interzis legi generale meşteşuguri. Atât artizanii, cât și producătorii evrei trebuiau să plătească taxe pe picior de egalitate cu subiecții de alte naționalități.

Comerțul extern și intern nu a fost interzis evreilor, inclusiv vin cu ridicata și cu amănuntul.. Singurul lucru era că evreilor le era interzis să vândă vin pe pământurile închiriate de ei pentru agricultură, precum și în sate și sate sau pe credit. Toate datoriile pentru vinul cumpărat de la evrei au fost anulate. Stabilit prin Regulament și special dispozitiv civil evrei. Capitolul IV al Regulamentelor, în primul rând, a stabilit că toți evreii care trăiau în Rusia, se reinstalează sau afaceri comerciale din alte țări care sosesc, sunt libere și se află sub protecția exactă a legilor, în condiții de egalitate cu toate celelalte subiecti rusi. Nimeni nu avea dreptul de a însuși proprietatea evreilor, de a dispune de munca lor și cu atât mai puțin de a-i întări personal. Era interzis oricui să-i asuprească sau chiar să-i tulbure în exercitarea credinței și în viața civilă generală, fie în cuvânt, fie în faptă. Plângerile evreilor urmau să fie acceptate în birourile guvernamentale și satisfăcute în cea mai mare măsură a legilor, în general pentru toți supușii ruși consacrați.

Articolul 49 din Regulamente prevedea că „întrucât instanța ar trebui să fie comună pentru toți supușii din stat, atunci evreii, în toate litigiile lor asupra patrimoniului, în materie de cambii și cauze penale, trebuie să fie în sarcina instanță și represalii în locurile guvernamentale obișnuite; din aceasta rezultă: 1) că proprietarii, pe ale căror terenuri locuiesc, nu au dreptul să-i judece nici în cauze litigioase, nici în cauze penale; 2) că evreii pot avea o Curte de Arbitraj în cauzele litigioase pe o bază generală și în toată puterea care este atribuită acestei Curți prin legile generale. În orașele de provincie și districte, evreii aveau dreptul să aleagă un rabin și mai mulți kahal. În localitățile proprietarilor, evreii puteau alege și rabini și kahal, în plus, fără participarea proprietarilor de pământ, cărora le era interzis să colecteze orice impozit pentru munca rabinică, care era obiceiul în Polonia.

Îndatoririle rabinilor includeau supravegherea ritualurilor de credință și soluționarea disputelor legate de religie. Trebuie avut în vedere că legile iudaismului reglementează în detaliu nu numai probleme pur teologice, ci și multe probleme cotidiene și de altă natură ale vieții evreiești. Kahal-ii trebuiau să se asigure că taxele de stat se plătesc regulat, puteau cheltui și sumele care le-au fost încredințate, dându-și raportul către societatea care a ales kahalul în folosință. Publicat la 13 aprilie 1835, Regulamentul asupra evreilor stabilea îndatoririle kahalilor după cum urmează:

1. astfel încât instrucțiunile autorităților, aparținând de fapt clasei localnicilor din evrei, au fost executate întocmai;
2. astfel încât fiecare persoană, sau familie de evrei, să primească impozite de stat, taxe și venituri de la oraș și public;
3. ca banii care urmeaza sa fie virati la vistieria judetului si in alte locuri sa fie trimisi fara intarziere, conform dreptului de proprietate;
4. astfel încât cheltuielile încredințate moșiei evreilor din departamentul său să fie efectuate în mod corespunzător
5. pentru ca sumele primite de kagal să fie păstrate intacte.

Prin urmare, banii care intră în qahal sunt păstrați în spatele cheii receptorului, dar în spatele sigiliilor tuturor membrilor. În același timp, în conformitate cu § 70 din Regulamente, kahalii, în timpul corectării poziției lor, se bucurau de drepturile onorifice ale negustorilor breslei a 2-a, dacă nu aparțineau celei mai înalte. vorbind limbaj modern, evreii înșiși alegeau judecători speciali și inspectori fiscali din mijlocul lor. În 1844, kahalurile au fost desființate, dar dreptul evreilor de a efectua în mod independent alocarea taxelor a fost păstrat. Evreii au continuat să aleagă dintre ei colectorii de taxe și asistenții lor (§ 16 din Regulamentul privind subordonarea evreilor în orașe și districte). management general). Societățile rurale și moșiile urbane ale evreilor, participând la plata impozitelor și a altor taxe publice, împărțeau sarcina fiscală între ele după o sentință comună, în conformitate cu statul și mijloacele fiecăruia.

La stabilirea impozitelor, evreii bătrâni, infirmi și nenorociți erau clasați printre societățile cărora le aparțineau prin rudenie, iar cei care nu aveau rude erau repartizați pentru plata impozitelor tuturor comunităților evreiești din acea provincie, proporțional cu numărul de suflete. . De asemenea, comunitățile rurale evreiești și moșiile urbane trebuiau să: 1) în condiții de egalitate cu societățile de alte credințe, să aibă grijă de îngrijirea bătrânilor, infirmi și bolnavi ai colegilor lor de credință (în acest sens, era permisă amenajarea de spitale speciale). și case de pomană, inclusiv cu ajutorul oferit de Ordinele Caritate Publică); 2) să aibă grijă să prevină „vagabondajul” prin înființarea de unități în care săracii să-și poată găsi de lucru și sprijin. Moșiile urbane evreiești puteau participa la alegerile pentru funcții publice, în plus, evreii care știau să citească și să scrie în rusă puteau fi aleși membri ai Dumasului orașului, magistrații (nu evrei) și primăriilor, pe aceeași bază în care erau aleși în aceste funcții, oameni de alte credințe.

Aceasta este imaginea adevărată a situației altor naționalități ale Imperiului Rus, în afară de poporul rus. În Imperiul Rus, spre deosebire de măsurile propuse de susținătorii „globalizării” pentru a stabili o „nouă ordine mondială”, nu numai că nu a existat opoziție față de asigurarea identității naționale, ci, dimpotrivă, au fost create condiții pentru toate tipurile de păstrare a identității popoarelor, dezvoltarea culturii și conștiinței lor de sine. Există multe exemple de acceptare a acestei politici de către popoarele supuse împăraților ruși. Este suficient să ne amintim de polonezi, germani, tătari din Kazan și Crimeea, kalmucii, bașkiri care au stat de bunăvoie sub steagurile rusești, care au ieșit împreună cu poporul rus să lupte în 1812. Sau, luăm, măcar, diviziunea „nativă”, renumită pentru curajul său nemărginit.

În ea, sub comanda fratelui împăratului Nicolae al II-lea, marele duce Mihail Alexandrovici și ofițeri din germanii baltici, ceceni, inguși, daghestani, kabardieni și reprezentanți ai altor popoare din Caucazul de Nord, care au ieșit să lupte pentru țar. iar Patria, s-au acoperit cu slavă nestingherită la chemarea bătrânilor lor. Un alt exemplu este ilustrativ - în timpul Primului Război Mondial, germanii au ținut prizonierii de război musulmani ruși în lagăre separate. Odată, unul dintre aceste lagăre a fost vizitat de un reprezentant al Casei Imperiale Germane și le-a cerut prizonierilor să cânte o rugăciune pentru el. Așadar, nefiind sub nicio presiune din partea autorităților ruse, toți prizonierii au cântat „Doamne să-l salveze pe țar”, iar când comandantul lagărului și-a fluturat mâinile pentru a opri o expresie atât de neplăcută de sentimente loiale față de el, prizonierii musulmani, interpretând comanda comandantului. gesturi în felul lor, continuând să cânte rugăciunea poporului rus, îngenunchează. La ce pot obiecta moștenitorii bolșevicilor, împotriva cui în al doilea razboi mondial au ieșit sute de mii de fii de popoare pretins eliberați de „internaționaliști”? La ce pot obiecta gardienii de astăzi ai unei Rusii libere democratice, sfâșiate de războaie naționale reci și fierbinți?

În secolul al XIX-lea, Imperiul Rus și-a crescut semnificativ posesiunile prin anexarea teritoriilor din Europa, Caucaz și Asia Centrală. Populația locală în majoritatea cazurilor nu vorbea rusă, iar măsurile de rusificare nu au dat întotdeauna roade. Câți supuși ai imperiului nu i-au cunoscut pe cei mari și puternici la începutul secolului al XX-lea?

„Competent în rusă”

Conform primului recensământ din întreaga Rusie, efectuat în 1897, populația Imperiului Rus era de aproximativ 130 de milioane de oameni. Dintre aceștia, aproximativ 85 de milioane erau ruși. În același timp, nu numai Marii Ruși, ci și Micii Ruși cu Belarusi erau considerați ruși, dar având „trăsături etnografice minore” la acea vreme.

În același timp, la începutul secolului, Comitetul Central de Statistică al Ministerului Afacerilor Interne a remarcat că printre supușii non-ruși ai imperiului, într-o măsură sau alta, 26 de milioane dețineau cei mari și puternici. În consecință, dacă adăugați 85 și 26, se dovedește că numărul total de vorbitori de limbă rusă din țară la începutul secolului era de aproximativ 111 milioane de oameni.

Nu-i cunoșteau pe cei mari și puternici aproximativ 19-20 de milioane, adică o șesime din populația imperiului. Cu toate acestea, istoricii notează că nu toți bielorușii și rușii mici, care erau considerați ruși, puteau vorbi într-un dialect pe înțeles de marii ruși. Aceasta înseamnă că cifra de 111 milioane poate fi oarecum supraestimată.

Pe lângă ruși, reprezentanții popoarelor germanice, precum și în Polonia și statele baltice, cunoșteau bine limba rusă. Situația a fost cea mai gravă în Finlanda autonomă, precum și în periferiile naționale recent anexate.

Finlanda

Marele Ducat a devenit parte a Rusiei în 1809 și a primit o autonomie largă. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, limba oficială a fost suedeză, apoi a fost înlocuită cu finlandeză. După cum s-a menționat în cartea „Limba rusă la începutul secolelor XX-XXI”, istoricul Alexandru Arefiev, în 1881, în cel mai rusificat localitate principate - în Helsinki, limba rusă era vorbită de puțin mai mult de jumătate dintre orășeni.

Rusa a devenit limba de stat în Finlanda abia în 1900. Cu toate acestea, din cauza numărului mic de ruși din principat (0,3%), nu a primit niciodată prea multă distribuție.

Caucaz

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, au fost create școli native rusești și montane pentru a preda populația locală limba rusă. Cu toate acestea, numărul lor a crescut încet. Potrivit Ministerului Educației Publice, la începutul secolului în regiunea Terek (Vladikavkaz, Grozny, Kizlyar și alte orașe) existau doar 112 astfel de școli - mai puțin de 30% din instituțiile de învățământ disponibile în aceste locuri.

Cel mai mic procent dintre cei care vorbeau rusă a fost demonstrat de popoarele de la munte. Conform recensământului din 1897, doar 0,6% dintre localnici cunoșteau limba rusă.

Discursul rusesc a fost, de asemenea, nepopular în Transcaucazia. A fost folosit în principal de etnicii ruși care s-au mutat în aceste părți. Ponderea lor în populația provinciei Tiflis a fost de 8%, în Armenia - 1,9%.

Asia de mijloc

În Turkestan, pentru a preda limba rusă, din anii 1880, au început să creeze o rețea de școli ruso-native cu studii de 3 ani. Potrivit Raportului Cel mai supus al ministrului Educației Naționale, până la începutul Primului Război Mondial, numărul acestora creștea la 166.

Dar pentru o regiune vastă, acest lucru a fost foarte puțin, așa că marele și puternicul era vorbit în principal de rușii înșiși, care s-au mutat în regiune. Deci, în regiunea Ferghana, au fost 3,27% dintre ei, în regiunea Samarkand - 7,25%.

Totul merge conform planului

Nivelul scăzut de cunoaștere a limbii ruse în unele raioane naționale periferice nu a provocat îngrijorare serioasă în Sankt Petersburg și în rândul oficialilor guvernelor generale din domeniu. Sistemul militar-popular, fixat în Carta privind gestionarea străinilor, permitea localnicilor să trăiască după propriile reguli și norme.

Oficialii ruși, pe de altă parte, au construit relații cu ei prin elita tribală locală, care a ajutat la colectarea taxelor și a impozitelor și a prevenit revoltele și alte manifestări de nemulțumire. Limba rusă, prin urmare, nu a fost un factor critic în menținerea puterii asupra acestor teritorii.

În plus, autoritățile imperiului au crezut pe bună dreptate că interesul pentru limba rusă în rândul tinerilor din teritoriile naționale va permite mai devreme sau mai târziu rusificarea chiar și celor mai „regiuni obstinate”. De exemplu, a remarcat istoricul Alexander Arefiev, la începutul secolului al XX-lea erau mulți studenți din Georgia și Armenia în universitățile ruse.

După revoluție, bolșevicii au început să ducă o politică de „indigenizare” la periferia națională, înlocuind școlile rusești cu cele locale. Învățătura celor mari și puternici a fost constant redusă. Potrivit Manualului de statistică al Biroului Central de Statistică al URSS pentru 1927, ponderea învățământului școlar în limba rusă a scăzut cu o treime până în 1925. Până în 1932, predarea în URSS se desfășura în 104 limbi.

La sfârșitul anilor 30, bolșevicii, de fapt, s-au întors la politica guvernului țarist. Școlile au început din nou să se traducă masiv în rusă, numărul de ziare și reviste din el a crescut. În 1958, a fost votată o lege care a făcut ca studiul limbii naționale să fie voluntar. În general, până la începutul „stagnării Brejnev”, majoritatea absolută a populației, chiar și la periferia națională, cunoștea bine limba rusă.

Odată cu prăbușirea Imperiului Rus, majoritatea populației a ales să creeze independent state nationale. Mulți dintre ei nu au fost niciodată destinați să rămână suverani și au devenit parte a URSS. Alții au fost încorporați mai târziu în statul sovietic. Și ce a fost Imperiul Rus la început XXsecol?

LA sfârşitul XIX-lea secolul, teritoriul Imperiului Rus - 22,4 milioane km2. Conform recensământului din 1897, populația era de 128,2 milioane, inclusiv populația Rusia europeană- 93,4 milioane de oameni; Regatul Poloniei - 9,5 milioane, - 2,6 milioane, regiunea Caucaz - 9,3 milioane, Siberia - 5,8 milioane, Asia Centrală - 7,7 milioane de oameni. Trăiau peste 100 de oameni; 57% din populație erau popoare non-ruse. Teritoriul Imperiului Rus în 1914 a fost împărțit în 81 de provincii și 20 de regiuni; erau 931 de orașe. O parte din provincii și regiuni au fost unite în guvernatori generali (Varșovia, Irkutsk, Kiev, Moscova, Amur, Stepa, Turkestan și Finlanda).

Până în 1914, lungimea teritoriului Imperiului Rus era de 4.383,2 verste (4.675,9 km) de la nord la sud și 10.060 verste (10.732,3 km) de la est la vest. Lungimea totală a frontierelor terestre și maritime este de 64.909,5 verste (69.245 km), din care granițele terestre au reprezentat 18.639,5 verste (19.941,5 km), iar frontierele maritime au reprezentat aproximativ 46.270 verste (49.360 km). 0,4 km).

Întreaga populație era considerată supuși ai Imperiului Rus, populația masculină (de la 20 de ani) a jurat credință împăratului. Subiecții Imperiului Rus erau împărțiți în patru clase („state”): nobilimea, clerul, locuitorii urbani și rurali. Populația locală din Kazahstan, Siberia și o serie de alte regiuni s-a remarcat într-un „stat” independent (străini). Stema Imperiului Rus a fost vultur bicefal cu regalii regale; steag national- pânză cu dungi orizontale albe, albastre și roșii; imnul național - „Dumnezeu să-l salveze pe țar”. Limba națională - rusă.

ÎN din punct de vedere administrativ Imperiul Rus până în 1914 a fost împărțit în 78 de provincii, 21 de regiuni și 2 districte independente. Provinciile și regiunile au fost împărțite în 777 de județe și districte, iar în Finlanda - în 51 de parohii. Județele, districtele și parohiile, la rândul lor, au fost împărțite în tabere, departamente și secțiuni (2523 în total), precum și 274 de Lensmanships în Finlanda.

Importante din punct de vedere militar-politic a teritoriului (capitala și granița) au fost unite în viceregnat și guvernator general. Unele orașe au fost separate în unități administrative speciale - localități.

Chiar înainte de transformarea Marelui Ducat al Moscovei în țaratul rusesc în 1547, la începutul secolului al XVI-lea, expansiunea rusă a început să depășească teritoriul său etnic și a început să absoarbă următoarele teritorii (tabelul nu indică terenurile pierdute înainte începutul secolului al XIX-lea):