Образуване на роби.
Закон в обективен смисъл- съвкупност от правни норми, в субективно усещане- право, принадлежащо към субекта на правото. Римските юристи не правят такова разграничение. Те разделиха закона на 2 части, разликата между които се осъществяваше чрез противопоставяне на интересите на държавата и обществото на интересите на индивидите.
1. публично право(jus publicum) - набор от правила, уреждащи въпроси от религиозен характер и въпроси на управлението. Това е право, което е „ad statum rei Romanae spectat“ (позовавайки се на разпоредбите на римската държава). Публичното право включваше светилища, служение на свещениците, длъжността на магистрати (Улпиан).То включваше правила, които легален статутдържавата и нейните органи и регулиране на отношенията им с частни лица. Римското публично право съдържало нормиотносно съдебните производства: формуляри съдебни спорове, призовка , доказателства и доказателства , процесуално представителство ; наказателно право: за престъпления и наказания, за отговорност за престъпления; относно законите, сенатските консултации и дългосрочните обичаи; относно реда на погребенията и церемониите; за правоспособността и дееспособността на лицата, за структурата на властта, за занятията държавни позиции. Правила на публичното правоносеше императивен характер(задължителен) и не може да бъде променен. Използвани са методи на власт и подчинение. Публичното право е неразривно свързано с отговорности.
2. Частно право(jus privatum) – съвкупност от правила, уреждащи имуществените и семейните отношения в римското общество. Това е право, което се позовава на „ad singulorum utilitatem“ (отнася се за ползата, интересите на отделните лица). Частното право уреждаше отношенията на индивидите помежду си и в институции, свързани с производството, обмена на вещи и услуги. Частното право се дели на съвкупност от имуществени (относно вещи) и лични права (абсолютни, неотчуждаеми).
Римското частно право регулира:имущество и някои неимуществени отношения; семейни отношения: редът за сключване на брак, длъжността глава на семейството, лични неимуществени и имуществени отношения в семейството; имуществени отношения, права върху чужди вещи (, заложно право, емфитевзис и супер-фикция); правни задължения, т.е. редът за сключване и изпълнение на договори, отговорност за неизпълнение; наследяване, тоест прехвърляне на имущество на други лица след смъртта на наследодателя. За римското общество концепцията за частното право не съвпада с понятието за гражданско право (ius civile), тъй като не всички жители на Рим са граждани. Държавата се намеси минимално в частното право. Основното място беше заето условно задължителни, разрешителни, разрешителни норми,т.е. нормите са диспозитивни (попълващи). Частното право можеше да се променя и да се прилага или не, беше дълбоко индивидуалистично, което накара Хайнрих Хайне да го нарече „библията на егоизма“. Частното право, за разлика от публичното право,- наистина ли правилно,с редки изключения (например задължението за приемане на наследство в случай на отказ). Частно право - най-формализираната и пълна част
Както знаете, Рим завладя света три пъти: със своите легиони, които превърнаха малка градска римска общност в център на огромна империя; Християнството, което се превръща в световна религия, и накрая, правото, което е заимствано (получено) отначало от късна феодална Европа, а векове по-късно става основа на много буржоазни кодификации гражданско право.
Последното обстоятелство е в основата на необходимостта от изучаване на римското частно право от съвременните юристи, за които римско правосе превърна в безкраен терминологичен източник, сбор от понятия и дефиниции, който запазва авторитета си и до днес.
Римското право, пишат К. Маркс и Ф. Енгелс, е „частно право в неговия класически израз“ * (1).
Предмет на курса "Римско частно право" е правото на робовладелския Рим от 1-6 век. АД
Римското право от първите три века (период на принципа) се нарича класическо, следващите три (доминиращ период) - посткласическо.
Архаичното право на Древен Рим, правото на републиканския Рим (период пр. н. е.), включително Законите на XII таблици (451-450 г. пр. н. е.), се изучават в курса само дотолкова, доколкото според образния израз на римския историк I. v. Тит Ливий, те са източник на цялото публично и частно право на Рим. И въпреки че според установеното мнение те престават да бъдат действащ закон още около средата на 2 век. пр. н. е., законите от XII таблици остават свещеният завет на предците и постоянно се цитират от Цицерон, Гай и други видни римски юристи. Откриваме препратки към Законите на XII таблици в кодификацията на император Юстиниан (6 век сл. Хр.).
Римски юрист от 3 век Улпиан дефинира същността на правото по следния начин: „Заповедите на закона са следните: да живееш честно, да не навредиш на другия, да даваш на всеки своето“ * (2).
И същият Улпиан, цитирайки друг виден юрист, Целз, пише: „Правото получи името си от „справедливостта” (iustitia), защото...” правото е „науката за доброто и справедливото”.
Зад тези доброжелателни цитати за правото и справедливостта не бива да се забравя, че Римската империя е била робска държава. Робът не беше субект на правото, той беше говорещо нещо, обект на правото и беше лишен от права в областта на имуществените и семейните отношения. О публична сфератук изобщо не се обсъжда.
Марк Крас, преди да поведе войски срещу Спартак, екзекутира 4 хиляди войници, след потушаването на въстанието на Спартак, 6 хиляди бунтовници са разпънати.
Римските юристи разделят цялото право на публично и частно. Според Улпиан „публичното право се отнася до позицията на римската държава, частното – в полза на отделните лица; има полезно в връзки с общественосттаи полезен насаме. Публичното право включва светилища, служение на свещениците, длъжността на магистратите. Частното право се дели на три части, защото е съставено или от природни предписания, или от предписания на народите, или от граждански предписания.
Критерият за разграничаване на публичното и частното право е интересът, който се защитава от този закон.
За публичното право това са интересите на римската държава; за частното – интересите на физическите лица. Сравнителен анализ 800 закона, които са достигнали до нас, показват малка част от законите, свързани с "частното право" (само 30 от 800).
Съвременното разделение на правото на публично и частно има своите корени в римското право и се приема от много правни системи, макар, разбира се, в модифицирана форма.
Публичното право се характеризираше с принципа, че нормите на публичното право не могат да бъдат променяни със споразумения на отделни лица. Такива норми в съвременната теория на правото се наричат императивни (императивни, безусловно задължителни). В частното право има и императивни норми, но преобладават диспозитивните (в съвременната терминология), позволяващи на страните сами да уреждат отношенията си и само ако откажат такова регулиране се прилагат правилата на съответния закон.
Нека да прочетем откъси от Законите на XII таблици. Таблица V, 3: „Как ще се разпореди в случай на смърт с домакинска собственост или по отношение на настойничеството (над подчинените му лица), така нека бъде неприкосновено. Ако някой, който няма подчинени лица, умре, без да остави заповеди за наследник, тогава нека най-близкият му агнат да поеме домакинството му“* (3).
Системата на частното право се състои от: правния статут на лицата, правото на собственост и други имуществени права, договори и задължения, семейно право, наследствено право, защита на частни права.
В римските източници цялото право се отнася или до лица, или до вещи, или до искове. Такава правна система, която няма обща част, в съвременното право се нарича институционална, за разлика от пандектната, в която общи разпоредбиДа изпъкнеш.
Така предмет на курса "Римско частно право" е частното право на робовладелския Рим през 1-6 век. АД, уреждащо имуществените отношения (включително семейни) с участието на физически лица.
Още по темата § 1. Концепцията на римското частно право. Публично и частно право:
- § 1. Принципът за разделяне на правото на публично и частно в теорията на правото
- § 2. Понятия за разграничаване на публичното и частното право: материални теории, формални теории, теории за отричане на разделението на публичното и частното право
Цялото римско право може да бъде разделено на две части:
1) публично право;
2) частно право.
1. Публично право (jus publicum) – съвкупност от правила, уреждащи въпросите от религиозен характер и въпросите на управлението. Това е право, което е „ad statum rei Romanae spectat“ (позовавайки се на разпоредбите на римската държава). Публичното право включваше светилища, служение на свещениците, длъжността на магистрати.
То включваше нормите, определящи правния статут на държавата и нейните органи и уреждащи отношенията им с частни лица. Римското публично право съдържаше правила за съдебно производство: форми на съдебен процес, призовка, доказателство и доказателства, процесуално представителство; наказателно право: за престъпления и наказания, за отговорност за престъпления; относно законите, сенатските консултации и дългосрочните обичаи; относно реда на погребенията и церемониите; за правоспособността и правоспособността на лицата, за структурата на властта, за заемането на публична длъжност. Правилата на публичното право бяха императивни (императивни) и не можеха да бъдат променяни. Използвани са методи на власт и подчинение. Публичното право е неразривно свързано със задълженията.
2. Частно право (jus privatum) – съвкупност от правила, уреждащи имуществените и семейните отношения в римското общество. Това е право, което се позовава на „ad singulorum utilitatem“ (отнася се за облагата, интересите на лицата). Частното право уреждаше отношенията на индивидите помежду си и в институции, свързани с производството, обмена на вещи и услуги. Частното право се дели на съвкупност от имуществени (относно вещи) и лични права (абсолютни, неотчуждаеми).
Разлики между публичното и частното право
Частното право е противоположно на публичното право. Римският юрист Улпиан прави разграничение – публичното право се отнася до статута, до състоянието на римската държава, частното право – има полза, интересите на отделните лица.
Разграничението между частно право и публично право може да се направи:
1. по лихва, т.е. частното право защитава интересите на отделните граждани и лица, докато публичното право защитава публичните;
2. според начина на образуване правни разпоредби, т.е. в частното право диспозитивни норми(условно задължителна), а в публичното право има императивна норма (забранителна);
3. по състав: частното право има 5 раздела (имуществени права, договори и други задължения, семейно право, наследство, защита на частни права), а публичното право има 3 раздела (права и задължения на длъжностните лица, права и задължения на свещениците, наказателно право).
И така, публичното право уреждаше властовите отношения и съдържаше норми, задължителни за страните. В тази връзка неговите разпоредби не можеха да се променят със споразумения на физически лица, а частното право уреждаше имуществените отношения, основаваше се на равнопоставеност на страните, неговите разпоредби можеха да се променят от страните по задълженията.
Частното право съдържаше добре развита система от норми, регулиращи различни видове имуществени и други отношения.
Разделянето на правото на публично и частно е прието от много съвременни правни системи.
Системата на римското право, която не се развива и утвърждава едновременно, а се развива в хода на дългата традиция на правната практика и развитието на юриспруденцията, се различава от отрасловото (или друго) деление на съвременните правни системи. Основната квалифицираща характеристика на класификацията на институциите и системата на римското право като цяло е разделянето на публично право и частно право ( jus publicum - jus privatum ). Според основната дефиниция „публичното право е това, което разглежда държавата на римската държава, частно – това, което е посветено на интересите на индивидите“.
В римската правна култура не е имало подробно и пълно разграничаване на тези две области на правото, а разделението е имало условно категоричен характер. Така римският класически юрист Улпиан, като обяснителен пример, отбелязва, че „публичното право е това, което е насочено към позицията на Рим, към светилища, свещеници, магистрати... докато частното право се отнася до облагите на отделните лица“. Спецификацията е формирана само в областта на защитата на правата на човека и източниците на правото, признати за приемливи за тази област. публично право, отразяващ интересите на римския народ, е бил подчинен на правна защитав името на римския народ и изключително с тяхната санкция. Следователно, традиционно тази област включва принципи и институции, които съвременната правна култура се отнася до държавното, административното, наказателното, финансовото право, регулирането на свещени и религиозни въпроси, общите принципи на съдебния процес (със значителни изключения) и накрая, международните закон. В района на рим частно правовключвали такива институции и принципи, които по-късно започнали да се отнасят към гражданския материал и процесуално право, отчасти в сферата на наказателното право и процеса (тъй като се занимаваше със защитата на личността на гражданин от лични посегателства). Частното право, подразбиращо се, отразява интересите на индивида и не може да бъде защитено извън желанията и интересите на индивида. Правото черпи своите източници не само от национални институции, но и от волята на частни лица; в традицията на римското право следователно се формира признаване на частни споразумения в тази област като имащи силата на общи правни разпоредби.
Условно беше регламентирана и връзката между изискванията на публичното и частното право. Категорично беше признато, че „публичното право не може да бъде променяно чрез частни споразумения“, но в тесния смисъл това означаваше само, че въпросите, признати като субекти на публичноправно регулиране, не могат да бъдат регулирани със споразумения на частни лица и изобщо не изискваше частните сделки следват учредяването на държавата (например споразумение между две лица относно реда за извършване на дейности Съдебенили формата на събиране на данъци в града първоначално не би могла да има никакви правни последици, включително и за самите тези две лица, като е примитивна загуба на време и юридически умения). В същото време се подразбираше, че изискванията на публичното право не пречат на институциите, традиционно считани за сферата на частното право, и че публичното право само създава правни условия и дължими гаранции за осъществяване на индивидуално свободно поведение. Основните постулати на всички изисквания на частното право бяха такива, че „никой не е принуден да действа против волята си“ и че „който се възползва от правото си, не вреди на никого“. Съответно индивидуалната автономия представлява призната граница за намесата на публичното право в тази област.
Втората най-важна особеност на римското право, особено на класическия период, е липсата на яснота на разделението на материално и процесуално право, така познато на съвременната правна култура. Нещо повече: Римското право, предимно частно, е иманентно иск право; признаване на действителната компетентност на субекта по отношение на вещ, във връзка с извършването на някои съществени правни действияв римското право означаваше, че има точно определени и установени форми на правни искове – и че не може да има незащитени и негарантирани права. Приемствеността на материалното съдържание на правото и неговата съдебна и процесуална подкрепа не е резултат само от чисто исторически особености на формирането и развитието на римското право, като се започне от процедурата за фиксиране на правни действия в обичая или правото. Тази неразделност лежи в основата на цялата римска правна култура (може би тя е поредният израз на преобладаващия й индивидуализъм), от своя страна оставя отпечатък върху съдържанието на институциите и принципите на собственото материално право, като им пречи да придобият пълна независимост.
V съдебна практикаи юриспруденцията на Рим през класическия период е развито разделение на правото на публично и частно. Това разделение, което отразява противоречието между частни и публични интереси, присъщи на всяко цивилизовано общество, остави дълбока следа в последващата история на правото. Според Улпиан публичното право се отнася до позицията на римската държава, а частното право в полза на индивидите. Разделянето на правото на публично и частно, което в трудовете на римските юристи се обясняваше чисто логически и в изолация от социалното съдържание на правото, имаше обективни различия в методите на правно регулиране. Публичното право имало императивен характер, включвало отношението власт – подчинение. В частното право отношенията на формално равни лица, но които са в общество с имуществена диференциация, винаги са в икономически неравностойно положение. Неговите субекти имаха известна правна и икономическа автономия. Защитата на частните интереси се осъществяваше само по инициатива на заинтересовани лица.
Римските юристи твърдят, че публичното право като израз на „публичния интерес“ е по-високо от частното („частните споразумения не трябва да променят публичното право“). Но публичното право от класическия и посткласическия период е по-слабо развито от частното право. Освен това, във връзка с кризата на републиканския ред, а след това и установяването на монархическата система, „общественият интерес“, залегнал в основата на публичното право в римската юриспруденция, все по-открито се свързва с интересите на императорите. По време на периода на империята лоялни адвокати по същество създават ново публично право, което нарушава републиканските и демократичните традиции и оправдава произвола на римските императори.
Частното право, където колективните интереси на обществото и държавата се реализират чрез защита на интересите на неговите отделни представители, които са действали като собственици, получава много по-дълбоко и по-фино развитие в класическия период. Отразявайки обективните нужди на развита търговия и паричен оборот, тя преодолява предишния формализъм и обхваща по-широк кръг от отношения, свързани със стоковото производство. Римското частно право в класическата епоха достига високо ниво за времето си правна техника.
Именно частното право на Рим оказва голямо влияние върху последващата история на правото, възприема се от много правни системи през Средновековието и в новото време. Постиженията на римската юриспруденция се използват и в правото и правна наукадори онези страни по света, където няма разделение на правото на публично и частно.
Право за собственост. Правна регулацияимуществените отношения заемат централно място в римското частно право. Самото понятие за вещно право все още не е било известно на римските юристи, но те ясно разграничават реалните искове (actiones in rem) от личните искове (actiones in personam), свързани със задължения.
За практически цели са използвали класическите и посткласическите римски юристи цяла линиякласификации на вещи, с които са свързани различни последици в имуществения оборот. Това е разделянето на вече познатите ни неща на манипулируеми и неманципируеми, които постепенно губят предишното си значение, както и на движими и неподвижни, делими и неделими, заменяеми (определяеми от родови характеристики) и незаменими (индивидуално определени) неща. , и т.н.
Особено място в имуществените отношения в римската държава, където стопанството е било от аграрно естество, е заемано от земята. Заедно със земите, които още в най-древния период преминават в частна собственост на отделни робовладелци, дълго времесъщо имаше обществена земя, считан за публичен (ager publicus). След приемането на закона на Лициний, борбата около тази земя не само не отслабна, но се разгори с нова сила. Благородството ограбва тези земи, създавайки върху тях големи робовладелски латифундии, с които малките не могат да се конкурират. селски стопанства. Тъй като спешните законодателни мерки, които братя Граки предприемат за преразпределение на земята в полза на дребните собственици, не дават резултат, земеделският закон от 3-та година пр.н.е. става логичен резултат от цялото предишно развитие на Рим, който предвижда, че земите, които съставени от публичния фонд са повече не подлежат на преразпределение. Това окончателно консолидира частната собственост върху земята, прави я безразделно доминираща.
Нуждите от оборота на собствеността и разширяването на територията на римската държава доведоха до появата на нови видове права на собственост в класическата епоха. Тъй като познатият от предишния период квиритски имот имаше подчертано национално-римски характер и ставаше все по-архаичен поради редица условности, необходими за придобиването му, самият живот изискваше развитието на нови и по-малко сложни формиобезпечаване на имуществени интереси. В рамките на преторското право с помощта на специални правни средства се създава строежът на т. нар. преторски или бонитарен имот. Преторът, в случаите, когато поради неспазване на формалностите на Квиритския закон, приобретателят на вещта не може да получи статут на собственик на Квирите, е вземал под закрила интереса на купувача, като фактически е фиксирал вещта, която той придобит като част от имуществото му (in bonis).
За да защитят правата на притежателя на бонитите, преторите са използвали и институцията на прескриптивното владение, известна с квиритното право. Преторът признава бонитарната собственост в крайна сметка за квиритна собственост, сякаш такова право е възникнало по придобивна давност. Така бонитарният собственик, който притежава вещта, получава защитата на претора от претенциите на собственика на квирита, чието право върху вещта става „голо”. С течение на времето преторите започват да предоставят на собственика на бонита правна подкрепа, в случай че поради определени обстоятелства последният трябва да търси връщането на вещта от други лица (включително квиритния собственик). За целта е използвано специално дело Publician (actio in rem Publiciana).
Във връзка с разширяването на границите на римската държава, включването на все нови и нови провинции и нарастването на броя на чужденците, те получават признание и правна защитасъщо провинциална собственост (за римски граждани) и собственост на peregrini.
Римските юристи не развиват специално конструкцията на правото на собственост като такова, но разкриват правното му съдържание, като признават различните правомощия, принадлежащи на собственика на вещта. Тези правомощия включват: право на собственост, право на ползване, право на разпореждане, право на плодове или доходи, които една вещ носи, право на вземане на своя вещ от трети лица. Правото на собственост се разглеждаше като най-пълно господство на човек над вещ, като абсолютно и неограничено право. Такова разбиране частна собственоствпоследствие се използва и развива в правото на много съвременни държави.
В римското право от класическия и посткласическия период се обръща голямо внимание на методите за придобиване на права на собственост, тъй като развитието на оборота на собственост изисква голяма точност. правоотношенияи максимална яснота по въпроса за заглавието ( правно основание) придобиване на собственост.
Наред с манципацията, която се използва все по-рядко и на практика изпада от употреба през периода на господство, „традицията“ (traditio) придобива решаващо значение като основен начин за прехвърляне на права на собственост. Удобството на този метод беше неговата простота и неформален характер. По традиция правото на собственост се придобива по силата на действителното прехвърляне на вещта само при условие, че е налице „справедливо“, т.е. правно основание(просто кауза).
В класическия период, особено в "правото на народите", редица други методи за придобиване на права на собственост, някои от които са известни от древни времена, получават по-подробно развитие. Това е улавянето на изоставени неща, както и неща, които не са имали собственици (например продукти от риболов, лов и др.). Това включваше и неща, заловени от врага. Според рескрипта на Адриан намереното съкровище е разделено наполовина между лицето, което го е намерило, и собственика на земята, в чийто парцел е открито.
Към номера специални начинипридобиването на собственост включваше създаването на нова вещ от чужд материал (спецификация). Между основните школи на юристите (Сабинян и Прокулянци) имаше спорове по въпроса кой в този случайвещта принадлежи на нейния производител или собственика на материала. Правото на собственост би могло да възникне и при комбиниране на вещи. Така че, ако къща е построена върху парцел, собственост на едно лице от материали, собственост на друго лице, собственикът на земята придобива правото на собственост върху къщата, построена върху неговия парцел. По-нататъшно развитие в класическия период получи придобивна давност(усукапио). В преторското право е разширен кръгът на лицата, които могат да придобият правото на собственост по давност на владение. И така, след десет години добросъвестно и непрекъснато притежание, това право беше признато дори за пергрини. В посткласическия период (при император Юстиниан), в резултат на непрекъснато владение на вещ в продължение на повече от 30 години, правото на собственост се признава дори при липса на законно заглавие, т.е. „справедливо основание на владение“ (т. нар. извънредна придобивна давност).
В класическия период гражданскоправните форми за защита на правата на частния собственик получават по-нататъшно развитие. Най-важният от тях беше ревандикационният иск. Предоставен е на собственика на вещ, която по някаква причина е изгубена от него и се оказва при трето лице. По същество ревандикационният иск представлявал спор за собственост, при който действителният собственик трябвало да докаже правото си на собственост върху спорната вещ. При наличието на такива доказателства вещта е била върната на собственика, независимо как е стигнала до последния собственик. Ако този собственик на чужда вещ е бил добросъвестен, т.е. не е знаел за незаконосъобразността на владението му, е трябвало да върне на собственика вещта и всички получени от нея плодове от момента на образуване на ревандикационния процес. На недобросъвестен собственик е присъдено и обезщетение за всички плодове, получени от вещта по време на владението.
За защита на правата и интересите на частния собственик, в римското право в класическия и посткласическия период, той също е бил използван отрицателно действие, който е насочен срещу трети лица, които предявяват неоснователни претенции към чужда вещ (например към съседен поземлен имот), и забранително действие, насочено към премахване на пречки, които пречат на собственика да извършва нормалното използване на неговата вещ.
С развитието на преторското право той получи финала юридическа регистрациядруг независим погледвещно право -- институтът на владението (possess). То произтича от цялата система на отношенията на частна собственост и в известен смисъл допълва правото на собственост. Под владение на вещ се разбира фактическото владение върху нея (corpusposedionis), придружено от намерението за самостоятелно владение (animusposedionis), като на право на собственост. Последното обстоятелство разграничава владението от простото държане на вещ (detentio), което често възниква въз основа на споразумение и прехвърлянето на вещта на притежателя от самия собственик.
Защитата на интересите на собственика на вещта се осъществява не с помощта на искове, които служат за защита на правата на собственика, а чрез преторски интердикти (заповеди) за запазване на владението в случай на заплашително нарушение на правата на собственика на вещта или при връщане на вещта, вече иззета от трето лице. Въпреки че запрещението няма такава правна сила като иск, то е по-просто, тъй като освобождава собственика на вещта от необходимостта да прибягва до сложната процедура по доказване на правото на собственост върху придобиването на вещта. Следователно собствениците на вещи прибягват и до преторската забрана, когато предпочитат да използват по-бърз начин за защита на нарушените си права.
В класическия период се доразвива такъв вид вещно право като правото на чужди вещи (jura in re aliena). Има редица нови поземлени сервитути(пасища и др.), особено градски: право на пристрояване към чужда къща; право да подпираш стената си до стената на съседска къща; правото да гарантира, че съседът не лишава съседа от светлина и изглед със своите сгради и др. Източници от посткласическия период споменават появата на такова право върху чужда вещ като суперфиция, възникнало във връзка с изграждането на къща на чужда земя. Първоначално правата на предприемача бяха регламентирани с договор за наем на имот, т.к къщата се считала за подчинена вещ, поради което става собственост на собственика на земята. Тогава обаче преторът започна да защитава интересите на предприемача на по-широка основа, призна правото му върху къщата като собственост, а не като лична, т.е. произтичащи от трудовия договор.
Емфитевзисът е заимстван от гръцкото право през тази епоха - наследствен лизинг на земя с въвеждането определена такса. Собственикът на земята (емфитеут) не може да бъде изгонен от обекта по силата на признатото от претора и защитено от него право, което дори може да бъде преотстъпено на трети лица.
В класическия период се развива и заложното право. Все по-рядко срещана е древната форма на залог, изградена върху доверие, когато заложената вещ се е смятала за собственост на кредитора (feducia). Ако длъжникът не изпълни задължението, това нещо остава завинаги у кредитора, дори ако стойността му е по-голяма от размера на дълга. С развитието на стоковото обращение все по-често започва да се използва залогът (pygnus), при който заложената вещ се прехвърля на кредитора не в собственост, а във владение, защитено, подобно на владение, с помощта на интердикт, което донякъде облекчи положението на длъжника. В имперската епоха под влиянието на гръцкото право се разпространява и такава форма на залог като ипотека, при която заложената вещ (обикновено земя) остава у длъжника. Кредиторът от своя страна е получил ограничено вещно право – да не позволява на длъжника да продаде ипотекираната земя и да я претендира при неизпълнение на задължението.
В класическата епоха се развиват и развиват и личните сервитути, които обикновено се предвиждат в завещания и представляват живот правлице, в чиято полза е учреден сервитут, да ползва чужда вещ с право да получава плодове от нея (узуфрукт) или без такова право (усус).
Облигационно право. Най-развитата част от римското право в класическия период е облигационното право, което е било правна формастоково-парично обръщение. За разлика от вещните права, които при липса на нарушения не пораждат конкретни правоотношения, задълженията се разглеждат именно като правна връзка(juris vinclum), най-малко две лица. Римският юрист Павел подчертава, че самото значение на задължението (за разлика от истинско право) е да „свържем пред нас друг в смисъл, че той ни е дал нещо, направил или предоставил“.
С развитие стоково производствозадълженията до голяма степен загубиха предишния си формализъм, а също така се превърнаха от едностранни (предимно) в двустранни, тъй като всяка от участващите в тях страни имаше както права, така и задължения. Отговорността на длъжника по задължението не засяга неговата личност и се ограничава само до пределите на имуществото му.
Най-задълбочено и прецизно развитие получиха споразуменията (договорите). Но не всички договорни връзки имаха юридическа сила. Някои споразумения бяха неформални (пактовете) и не бяха приложими, въпреки че задълженията, съдържащи се в тях, като цяло се спазваха на практика. С течение на времето отделните пактове са признати за преторско право, а в посткласическия период са залегнали в имперското законодателство.
Някои общи разпоредби за договора, разработени от класическите юристи, бяха от голямо значение. Така за сключването на договора е било необходимо съгласието на страните, изразено доброволно, а не в резултат на заблуда, измама или заплаха. Договорите могат да се сключват устно или писмено, включително чрез кореспонденция. Разрешено е присъединяването на нови лица от страната на кредитора или длъжника, както и пълната замяна на първоначалните страни по договора с други лица (новация). Договорите се смятаха за неприкосновени и трябваше да се спазват стриктно. Неуспех договорно задължениеповлече юридическа отговорност, например, принудителното отнемане на вещ или задължението за компенсиране на загубите, претърпени от другата страна. Въпреки това, за да се възстановят щетите, е необходимо да се установи вина в действията на страната, която не е изпълнила условията на договора (умисъл или небрежност). Степента на отговорност се определяше и от самия характер на небрежността, която може да бъде груба или лека.
В институциите на Гайан споразуменията (договорите) са разделени на четири основни групи: устни, буквални, реални, консенсуални.
Устните споразумения (от лат. verbum - дума) произлизат от най-древните религиозни споразумения-клетви, но през разглеждания период формата им е значително опростена. За възникване на задължение в такива договори се изискваше произнасянето на установени думи. Уговорката все още беше основният и най-разпространеният вид устни договори. Но за сключването му вече не се изискваше да се съобразява с много от предишните сурови условия. И така, във въпроса на кредитора и отговора на длъжника беше възможно да се използва не само тържественият глагол "spondeo", но и други глаголи. Перегрините също могат да бъдат страни по уговорката. Беше позволено да се произнася въпрос-отговор дори на нелатински език.
Буквалните договори (от лат. littera - буква) са били специални писмени договори, възприети в търговията. Задължението по тези договори е възникнало по силата на вписване в специални книги за приходи и разходи на една от страните, съставяне на записи на заповед, подписани от двете страни (синграф) или от един длъжник (хирограф). Последните са заимствани от гръцкото право.
Реалните договори (от лат. res - вещ), освен споразумението на страните по основните условия на договора, изисквали задължителното предаване на вещта, която е била предмет на договора. Без предаване на вещта задължението не е възникнало. Реалните договори включват предимно заеми (mutuum).
Правното съдържание на това споразумение е, че кредиторът предоставя на длъжника собственост върху определен брой взаимозаменяеми вещи, определени от мярката, теглото или броя, а длъжникът е длъжен да върне на задайте времееднакво количество от едни и същи неща (обикновено пари). По принцип това споразумение е безвъзмездно, но често едновременно със заема се съставя и договор за плащане на лихва. Тъй като лихварските кръгове, които процъфтяват по това време в Рим, се стремят да увеличат лихвите все повече и повече, което увеличава социалното напрежение, законодателството (особено през периода на империята) установява (но без особен успех) максималния размер на начислената лихва. Реалните договори също включват предоставянето на безплатно използване(а не в собственост, както при заем) на индивидуално определена вещ, която длъжникът се е задължил да върне в определен срок. Същата група споразумения включваше съхранение (депозит), както и договор за ипотека (за прехвърляне на заложена вещ на кредитор).
Най-развити и най-малко формални са консенсуалните споразумения (от лат. consensus - съгласие), които са признати по-късно от другите групи споразумения. Задължението в консенсусните договори възниква по силата на просто споразумение на страните по всички основни условия на договора. Тази група включва преди всичко договора за продажба (ernptio-venditio). Правоотношението между страните по този договор е възникнало още от момента, в който продавачът се е съгласил да продаде нещо, а купувачът е бил длъжен да плати определената цена. Действителното прехвърляне на артикула или парите може да се осъществи на по-късна дата. Покупко-продажба е била възможна дори по отношение на вещ, която все още не е в натура, но която продавачът се е задължил да произведе и достави в определения срок.
В преторското право отговорността на продавача за продадената от него вещ е развита и уговорена, така че продавачът е отговорен за скритите дефекти на вещта, които купувачът не е могъл да знае към момента на сключване на договора, но които са открити по-късно и са от значимо естество. В този случай купувачът може да поиска или намаляване на цената, или възстановяване на цялата сума пари. Продавачът отговарял и при т. нар. изселване на вещта, ако продадената от него вещ е била отчуждена от купувача от действителния собственик чрез ревандикационен иск. Преди прехвърлянето на вещта на купувача, продавачът е отговорен за нейните щети, свързани с невнимателното съхранение (дори и при най-малката небрежност), а също така носи риска от случайна загуба на вещта.
ДА СЕ консенсусни споразумениявключваше и трудов договор (locatio-conductio), представен по това време от три разновидности. Наемането на вещи (locatio-conductio rerum) включва предоставяне за временно ползване и срещу възнаграждение (последният договор за наемане се различава от заем) на индивидуално определена вещ. Този вид наемане (аренда) е от голямо икономическо значение в Рим, особено през периода на империята, тъй като с окончателното утвърждаване на частната собственост върху земята по това време наемането на земя става широко разпространено. В посткласическия период се установява правило, според което дебелото черво (или неговите наследници), при неподновяване на договора за наем с мълчаливо съгласие на страните, остават на земята за неопределено време.
трудов договор работна сила(locatio-conductio operarum), който е сключен за определен период и с фиксирана заплата на служител, не може да получи особено развитие в условията на робовладелска система, където основната работна сила са робите. Римското право е познавало и наемането на труд за извършване на работа, която е довела до производството на определено нещо, т.е. вид договор (locatio-conductio operis). До този тип наемане се прибягваше в случаите, когато ставаше дума за изработка на неща, изискващи специални умения и способности. Но тъй като платеният наемен труд в римското робовладелско общество се смяташе за унизително занимание за свободните хора, адвокатите, художниците и другите представители на „свободните“ професии не прибягват до трудов договор. Те са получавали за извършената работа или за извършените услуги не наемно плащане, а „почетно възнаграждение” – хонорар.
Консенсусните договори включват също мандатно споразумение (mandatum) и споразумение за партньорство (societas). Последното е било за съвместно провеждане на всяка конкретна икономическа дейност.
В класическия период задълженията от деликти (престъпления) получават по-нататъшно развитие. От една страна се наблюдава забележим процес на превръщане на редица частни деликти в публични (престъпления), от друга страна се създават нови видове частни деликти. Последното включваше измама (dolus malus), която поражда задължение за изплащане на възнаграждение, равно на причинената вреда, както и заплаха (metus), което води до четирикратно обезщетение за вреди. Преторското право също познаваше такъв специфичен престъпление като измамата на кредиторите. Важна роля в развитието на деликтното право играе правото на Аквилия (III в. пр. н. е.), което систематизира съществуващите преди това видове отговорност за вреди, причинени на имущество. Деликтът от общ характер, предвиден в този закон, който се изразява в повреждане или унищожаване на чужда вещ (damnam injuria datum), поражда задължение за обезщетяване на причинените вреди, което отразява необходимостта от по-еднаквена уредба на задълженията. от причиняване на вреда и укрепване на цялата система на имуществените отношения. Специално вниманиев закона на Аквилия се дава отговорност за унищожаването на добитък и роби на други хора, което е определено, като се вземе предвид най-високата стойност на тези неща за предходната година.
Брачно-семейно и наследствено право. Характерна особеност на класическата епоха е прогресивното разлагане на патриархалното семейство. Бракът със силата на съпруга вече към II век. АД изпада в употреба и пребиваването на съпругата в къщата на съпруга в продължение на една година вече не води автоматично до появата на властта на съпруга. Нова форма на брак без мъжка власт (sine manu mariti) става широко разпространена. Една жена, сключвайки такъв брак, не скъса с предишното си семейство, запази известна имуществена независимост, получи определени права по отношение на децата. Бракът без съпружеска власт може лесно да бъде разтрогнат по взаимно съгласие на съпрузите, както и по искане на един от тях. На общия фон на кризата на римското робовладелско общество семейните връзки също отслабват, разводите стават ежедневие. Широко разпространено е т. нар. конкубинат – неоформено постоянно съжителство на мъж и жена. В стремежа си да преодолее негативните явления в сферата на семейните отношения, император Август издава закон, предвиждащ санкции за безбрачие и бездетност. Дори от двама консули, този, който имаше повече деца, получаваше предимство в службата.
Поради нарастващия процент на разводите, който засяга и интересите на богатите римски семейства, са въведени нови правила относно зестрата, за да се гарантира положението на богатите римски жени, които често стават жертви в бракове, в които мъжете влизат единствено заради личен интерес. Въпреки че зестрата все още се смяташе за собственост на съпруга, последният трябваше да я използва за уреждане на съвместен живот и я губеше в случай на развод. От времето на Август съпругът не може да отчуждава земя, получен от него като зестра, без съгласието на съпругата си или нейните роднини (родствени).
Разпадането на патриархалното семейство намира израз и в отслабването на бащината власт. Практиката на продажба на деца е преустановена, а убийството на деца от бащата се счита в посткласическия период за тежко престъпление. Повишена е имуществената независимост на зависимите членове на семейството. Синовете често получавали специално имущество (peculia) от баща си, за да се занимават със земеделие, занаяти или търговия. По закон бащата се смяташе за собственик на пекулията и всичко, което е придобито от сина. Но всъщност пекулията ставаше все по-изолирана, особено когато ставаше дума за земята, предоставена на сина във връзка с приемането му в военна служба. На практика синът получава такава земя като своя собственост, може да я остави на наследниците си и дори да сключва сделки с баща си относно този имот.
Институцията на настойничеството също претърпя редица промени. Преторският едикт установява отговорността на настойника за воденето на делата на отделението. Настойничеството над пълнолетните жени постепенно изчезва, а в посткласическия период тяхната правоспособност всъщност се изравнява с тази на мъжете.
Смекчаването на суровата бащина власт, която преди това държеше заедно патриархалното семейство, определя и основните насоки на развитие и наследственото право. Преторският едикт значително разшири кръга на наследниците, който освен членове на семейството (агнати) включваше и еманципираните деца на починалия, родствени до шеста степен на родство, които са оцелели от съпруга на съпругата. Отслабването на предишното значение на агнатичната система на родство и признание в наследствено правокогнатичното родство, основано на кръвни връзки, постепенно е залегнало в имперското законодателство.
Преторският едикт променя и формата на завещанието, чието учредяване вече не изисква използването на сложна процедура (с помощта на „мед и везни“). Завещанието, като правило, започва да се съставя не устно, а в писане, но в определена форма. Само завещанията на войниците по време на принципата не изискват никакви формалности. В посткласическия период наред с частните завещания, които са съставени в присъствието на седем свидетели, влизат в практиката т. нар. публични завещания, заимствани от гръцкото право, съставени в присъствието на магистрати с вписване в протокола. местни властиили с предаване на съхранение в императорския архив. Засилват се ограниченията на завещателната свобода. Да, не е разпознат. правна силазад завещания, в които законните наследници са били лишени от имущество без достатъчно основание. При съставяне на завещания се увеличава размерът на задължителния дял (до 1/3 от имота) за законни наследници.
В класическия период установяването в завещанията на легатите става по-широко ( завещателни откази), според който наследникът е бил длъжен да даде определена част от имота на посоченото от наследодателя лице. За защита интересите на наследника на законодателен редпрез 1 в. пр.н.е. се установи, че при издаване на имущество под формата на легати, той може да задържи поне една четвърт от наследството. Заповеди за издаване на част от имота на всяко лице се дават дори без съставяне на завещание (например на лица, които формално не могат да бъдат наследници по завещание - перегрини, жени и др.). Такива заповеди, наречени fideicommissi, първоначално не са били обвързващи за наследниците. Но в периода на император Август те получават законна сила. В посткласическия период (особено в кодификацията на Юстиниан) повечето от fideicommissi на практика се сливат с легатите.
Промени във формите на гражданското производство. С развитието на преторското право сложният и архаичен процес на лигиране се заменя с формален процес. Този тип процеси се установяват от втората половина на 2 век пр.н.е. пр.н.е. след приемането на специален закон (lex Aebutio). Във формуларния процес значително нараства ролята на претора, който престава да бъде пасивен участник в сакраменталните обреди, извършвани от страните по време на легисационния процес. Значението на първия етап на съдебното производство („in jure“) се е увеличило, тъй като именно тук се е случило правна същностспора. То намира израз в заключението (формулата) на претора, в което журито посочва как трябва да се реши делото. Постепенно преторите започват да изготвят нови формули за претенции, като се отклоняват от старите закони и обичаи, водени в същото време от изискванията на търговския оборот и необходимостта от укрепване на частната собственост. Създавайки нови формули и претенции, преторът чрез своя едикт допринася за развитието на самото съдържание на частното право.
В края на класическия период и особено при господството един изключителен процес става все по-широко разпространен. До края на III век. АД той почти напълно замества формалния процес, а последният вече дори не се споменава във важния закон на Диоклециан (294), който се занимава с воденето на правни дела.
В извънредния процес изчезва традиционното разделяне на съдебното производство на два етапа: „in jure” и „in judicio”. Магистратът, който е приел делото за разглеждане, сега го води от началото до края, т.е. преди да бъде взето решение. Ако в последния етап участва жури (арбитър), то той действа само от името на магистрата, който го е назначил. Явяването на ответника в съда престава да бъде проблем за ищеца. Магистратът, вече необвързан със строги процесуални граници, може сам да прилага мерки за въздействие върху участниците в процеса, да ги принуждава да изпълняват неговите разпореждания. Процесът престава да бъде публичен, той се провежда в затворени пространства. Ако по-рано съдебните производства бяха безплатни, сега се въвеждат съдебни такси, което стана особено разпространено през периода на господство. Въпреки че гражданският процес като цяло все още е устен, основните изявления на страните са записани в съдебните протоколи, което поставя началото на писменото производство.
Въведена жалба на магистрата преценка. Но човекът, който е подал жалбата най-висшата власт, при многократна загуба на делото е платил голяма глоба.
Наказателно право и процес. Значителни промени в наказателното право на Рим настъпват под влияние на политически промени - кризата на републиканските институции и нарастването на всемогъществото на императорите. Наказателното право отразява пряко засилването на политическата борба и желанието на робовладелския елит, начело с императора, на всяка цена, включително чрез засилени криминални репресии, да спаси разклатените социални и политически поръчки. По това време римското наказателно право е разпространено върху цялата територия на империята и върху всички категории от населението, включително и перегрините.
Характерна тенденция в развитието на наказателното право от този период е, че редица частни деликтии постепенно стават наказателно наказуеми, включват се в категорията на престъпленията (crimen publicum). По този начин кражбата все още се счита за частно непозволено увреждане, но в редица случаи (кражба с взлом или насилие, кражба на магистрали и т.н.) към традиционните наказания се добавят и държавни наказания.
Появяват се и голям брой нови престъпления, включително такива, които се разглеждат като опасна атака срещу основите на държавата. Но ако в републиканския период „обида на величие“ обхващаше престъпления, насочени срещу републиканските институции (съпротива срещу магистрати и др.), то от епохата на принципата това понятие се свежда до престъпления срещу имперската власт. Сред тези престъпления са заговор за сваляне на императора, покушение върху живота му или живота на неговите служители, непризнаване на религиозния култ към императора и др.
Броят на престъпленията, които пряко засягат интересите на римската държава, включва и присвояването на държавна собственост и грабежа публични средства, подкупи, фалшификации, фалшификации, участие в забранени събирания и сдружения, спекулации със зърно и други продукти, неплащане на данъци и др. Във връзка с нарастването на постоянната армия се увеличи броят на военните престъпления, сред които предателство в битка, дезертьорство, загуба на оръжие, неподчинение на командира и др. Имаше и редица религиозни престъпления, които се увеличиха значително в посткласическия период след това официално признаниехристиянството.
Сред престъпленията срещу личността, в допълнение към различни видове убийства, „обидите“ започнаха да се считат за публични деликти, преди всичко наранявания, които според Законите от XII таблици се считат за частен деликт. Във връзка със задълбочаването на имущественото и имотното неравенство през периода на империята отговорността за телесните повреди започва да се диференцира в зависимост от това какво място заема жертвата в социалната йерархия.
Също така се разшири (особено под влиянието на християнската религия) кръгът от престъпления, свързани със сферата на семейството и морала. Те включват кръвосмешение, прелюбодеяние, полигамия, съжителство с неомъжена жена, содомия и т.н.
В императорския Рим също се наблюдава рязко увеличаване на видовете наказания, засилвайки тяхната наказателна ориентация. Ако първоначалното наказание се основаваше на принципа на възмездието, то в периода на господство то все повече преследва целта на сплашване. При императорите отново се възстановява смъртното наказание, което в късната република не се прилага спрямо римските граждани и се появяват нови негови видове:
изгаряне, обесване, разпъване, удавяне.
Пер тежки престъпленияв мините също беше назначен тежък труд (осъденият се смяташе за вечен роб на държавата), принудителен трудза определен период (при изграждането на пътища и т.н.), върнете се при гладиаторите. Широко използвани са различни видове изгнание: експулсиране от Рим със загуба на гражданство, заточение на островите с пълна изолация, временно изгнание. Осъден, самоволно напуснал мястото на заточението, беше убит. За определени видове престъпления се предвиждало телесно наказание, като често се практикувала конфискация на имуществото на осъдените (само част от имуществото се пазело от децата).
Най-характерната черта на наказателното право от имперския период (особено под господството) е ясно изразеният класов принцип наказателна отговорност. Робите бяха наказани особено строго, както и в предишния период. Бяха предвидени и нови репресивни мерки. Сенат - консултант, приет през 10 г. сл. Хр., е предписано в случай на убийство на собственика да умъртви всички роби в къщата, ако не се опитат да спасят живота му. Представителите на висшите класи (сенатори, конници, декуриони и др.) бяха освободени от такива наказания като тежък и принудителен труд, бичуване и др., които бяха заменени с изгнание. В ранната империя привилегированите хора можеха да бъдат наказани смъртно наказаниесамо при убийството на роднини и в периода на господство в 4 случая: убийство, палеж, магия и lèse majesté. В същото време лицата от най-ниската класа са наказани със смърт за 31 вида престъпления. Войниците имаха някои привилегии в областта на наказанието: не бяха осъдени на обесване, на заточение в мините, въпреки че за редица престъпления тяхната отговорност беше по-строга. В по-голяма степен изборът на наказанието и неговата тежест зависят от съдиите, които в императорския период, във връзка с преструктурирането на цялата система на наказателния съд и процеса, получават широка свобода на преценка.
Наказателният процес (особено при господство) придобива ясно изразен инквизиторски характер. Съдията (имперският служител) съсредоточава в ръцете си както обвинителни, така и съдебни функции. Процесът се провежда при закрити врати, обвиняемият е лишен от правото на правна помощ и губи други процесуални гаранции, съществували в републиканската епоха. В хода на процеса започнаха да се прилагат изтезания към лица от по-ниските класи, както преди това към робите. Присъдата може да бъде обжалвана обжалванедо висшия императорски съд (първо бяха допуснати две инстанции, след Диоклециан - три). Новата и единствена гаранция за обвиняемия беше правото на убежище в императорските храмове и в близост до статуите на императори, което можеше временно да го спаси от арест.
В римското наказателно право от класическата епоха има известен напредък в областта на правната техника (развитие на понятията за вина, съучастие, опит и т.н.), но нарастването на произвола на императорите доведе до факта, че много от тези общи и важни категории не са били използвани в практиката на императорските съдилища. Впоследствие обаче те оказват известно влияние върху развитието на средновековното право в Западна Европа, въпреки че кралската власт заимства от арсенала на римското наказателно право, преди всичко неговите наказателни и репресивни разпоредби.
държавно право манципационен сервитут