El matrimonio no es sólo una unión sexual, sino también económica.
Las relaciones familiares y matrimoniales tienen una larga historia y tradiciones. Por primera vez Marco legislativo estaban consagrados en el derecho romano. derecho romano destacó la institución de la familia y el matrimonio, conceptos legales relaciones personales y patrimoniales de los cónyuges, padres e hijos, adopción, tutela y tutela.
En Rusia, la adopción del cristianismo, que reconoce el matrimonio como un sacramento y considera a la familia como la base para el desarrollo de la sociedad, tuvo un impacto significativo en el desarrollo del derecho de familia.
En la actualidad, en la mayoría de los casos, la sociedad regula las relaciones entre hombres y mujeres de una forma u otra, estableciendo un marco determinado para la institución del matrimonio. La forma de tal regulación es el registro del matrimonio.
La naturaleza de los vínculos y relaciones intrafamiliares también está cambiando radicalmente. La estructura de la familia con la posición subordinada de una mujer y la autoridad indiscutible del padre amo da paso a nuevas relaciones humanas basadas en sentimientos de afecto, cercanía espiritual, respeto mutuo y asistencia mutua. Estas disposiciones están consagradas en la legislación.
29 de diciembre de 1995 Se adopta la Ley Federal N° 223-FZ que entró en vigor el 1 de marzo de 1996.
Los principales objetivos de la nueva legislación familiar son fortalecer la familia, proteger los derechos de cada individuo en las nuevas condiciones socioeconómicas del desarrollo de nuestra sociedad, asegurar la garantía de implementación y protección. derechos de la familia ciudadanos, así como el establecimiento de medidas que obliguen a los ciudadanos a cumplir con las obligaciones familiares que les asigna la ley.
El Código de Familia consolidó y desarrolló disposiciones del derecho de familia como el matrimonio y el divorcio, la adopción, la tutela y tutela, la familia de acogida, teniendo en cuenta la nueva legislación que rige las relaciones familiares.
Arroz. Un estilo de vida saludable es una tradición familiar. Abuelo y abuela en la misma pista de esquí de invierno con su nieto
La adopción del Código de la Familia es un paso significativo hacia la creación de un sistema legal correspondiente a las relaciones económicas y sociales emergentes en nuestro país.
Actualmente, la principal ley que regula las relaciones familiares es el Código de Familia, según el cual ley familiar es un legislativo y otro regulaciones regulando:
- establecer el procedimiento y las condiciones para contraer matrimonio;
- personales y relaciones de propiedad que surjan en la familia entre miembros de la familia: cónyuges, padres e hijos, incluso entre padres adoptivos e hijos adoptivos;
- determinación de la norma y el orden de colocación en la familia de los niños privados del cuidado de los padres.
Considere algunas de las disposiciones del Código de Familia, que, en nuestra opinión, todo ciudadano debe conocer Federación Rusa.
Derecho de Familia (Capítulo 1)
El artículo 1 del Código estipula que "la familia, la maternidad, la paternidad y la infancia en la Federación de Rusia están bajo la protección del Estado".
El Código de Familia establece que sólo se reconoce como matrimonio el matrimonio que se inscribe en las oficinas de registro. estado civil.
Condiciones y procedimiento para contraer matrimonio (Capítulo 3)
El matrimonio se celebra en las oficinas del registro civil.
Los derechos y obligaciones de los cónyuges nacen desde el día registro estatal matrimonio.
El matrimonio se celebra en presencia personal de las personas que contraen matrimonio, después de un mes a partir de la fecha de presentación de su solicitud en la oficina de registro.
Para que se efectúe el matrimonio, mutua consentimiento voluntario hombres y mujeres que se casan y alcanzan la edad de contraer matrimonio.
No se puede contraer matrimonio si al menos una de las personas que contraen matrimonio ya está en otro matrimonio registrado. No. se permite el matrimonio entre parientes cercanos.
La Federación de Rusia ha establecido una edad mínima para contraer matrimonio de dieciocho años para hombres y mujeres. limite de edad no fijado para el matrimonio.
conclusiones
- Los futuros padres deben saber y comprender bien que el nacimiento y la crianza de un niño es su deber para con la sociedad.
- Ambos padres deben participar en la crianza de los hijos.
- El camino de la familia y el clima psicológico en ella deben contribuir al desarrollo armonioso del niño.
- La familia forma la personalidad del niño, desarrolla en él las cualidades y bases necesarias de puntos de vista y comportamiento en la vida futura.
Preguntas
- ¿Cuáles son las condiciones y el procedimiento para celebrar un matrimonio en la Federación Rusa?
- ¿Cómo define el Código de Familia de la Federación Rusa los derechos y obligaciones personales de los cónyuges?
- ¿Cómo determina el Código de Familia de la Federación Rusa los derechos de propiedad de los cónyuges? Para responder a esta pregunta, utilice la sección "Materiales adicionales".
- ¿Cómo define el Código de Familia de la Federación Rusa los derechos y obligaciones de los padres?
Ejercicio
Preparar una presentación sobre la importancia del matrimonio y la familia en la sociedad actual.
Materiales adicionales al § 15
Código de Familia de la Federación Rusa
(extractos)
Régimen Jurídico de la Propiedad de los Cónyuges (Capítulo 7)
El régimen jurídico de los bienes de los cónyuges es el régimen de sus bienes gananciales.
Los bienes adquiridos por los cónyuges durante el matrimonio (bienes comunes de los cónyuges) incluyen los ingresos de cada cónyuge de actividad laboral, actividad empresarial y resultados actividad intelectual pensiones, asignaciones percibidas por ellos, así como otros pagos en efectivo. Son también bienes comunes de los cónyuges las cosas muebles e inmuebles adquiridas a expensas de las rentas comunes de los cónyuges, valores, aportes, participaciones en el capital hechas en instituciones de crédito, y cualquier otro bien adquirido por los cónyuges durante el matrimonio, sin importar a nombre de cuál de los cónyuges se adquirieron o a nombre de cuál o cuáles de los cónyuges fueron los fondos depositado.
El derecho a los bienes comunes de los cónyuges pertenece también al cónyuge que, durante el período del matrimonio, se dedicó al cuidado de la casa, al cuidado de los niños o a otras buenas razones no tenía ingresos independientes.
Posesión, uso y disposición propiedad comun los cónyuges se llevan a cabo por mutuo acuerdo de los cónyuges.
Los bienes pertenecientes a cada uno de los cónyuges antes del matrimonio, así como los bienes recibidos por uno de los cónyuges durante el matrimonio como regalo, por herencia o por otras transacciones gratuitas, son de su propiedad.
Los artículos de uso personal (ropa, zapatos, etc.), con excepción de las joyas y otros artículos de lujo, aunque adquiridos durante el matrimonio a expensas de fondos comunes los cónyuges se reconocen como propiedad del cónyuge que los usó (artículo 36).
Régimen contractual de los bienes matrimoniales (Capítulo 8)
Un contrato de matrimonio es un acuerdo de personas que contraen matrimonio, o un acuerdo de cónyuges, que determina los derechos de propiedad y las obligaciones de los cónyuges en el matrimonio y (o) en caso de disolución.
Un contrato de matrimonio puede celebrarse tanto antes del registro estatal del matrimonio como en cualquier momento durante el matrimonio. Un contrato de matrimonio celebrado antes del registro del matrimonio entrará en vigor el día del registro estatal del matrimonio. El contrato de matrimonio es escribiendo y debe ser notariado.
Por contrato de matrimonio, los cónyuges tienen derecho a cambiar el régimen de copropiedad establecido por la ley, definiendo sus derechos y obligaciones para el mantenimiento mutuo, las formas de participar en los ingresos del otro, el procedimiento para que cada uno de ellos sufrague los gastos familiares, así como así como los bienes que serán transferidos a cada uno de los cónyuges en caso de divorcio.
El contrato de matrimonio puede modificarse o rescindirse en cualquier momento por acuerdo de los cónyuges.
Hace poco más de 20 años, el 1 de marzo de 1996, entró en vigor el Código de Familia de la Federación Rusa (FC RF). Durante este tiempo, la sociedad ha cambiado, la política familiar está cambiando rápidamente. Desde hace dos años se habla de la necesidad de un cambio serio en el Código.
Entonces, el 17 de febrero de 2014, en el Presidium del Consejo Estatal de Política Familiar en Cherepovets, Valentina Matvienko dijo que “la legislación familiar ya está obsoleta hoy” y el Código de Familia “necesita una actualización seria”. A continuación, la presidenta del Comité de la Duma Estatal sobre la Familia, la Mujer y la Infancia (en ese momento) Elena Mizulina aclaró que no se trata de un nuevo Código, sino de su revisión completa.
La revisión del Código de Familia ya está en marcha intensamente. Durante 20 años, el Código ha sido modificado 27 veces, 11 de ellas en los últimos 3 años, 5 veces en 2015. Se está produciendo un cambio activo en el Código en el marco de la Estrategia Nacional para la Acción en Interés del Niño (01.06.2012). El grupo de trabajo del Consejo Coordinador para la implementación de la Estrategia ha desarrollado un "Concepto para mejorar la legislación familiar".
Este Concepto, como la propia Estrategia, es objeto de serias críticas, incluso desde el punto de vista de su compatibilidad con el rumbo hacia la preservación de los valores tradicionales. Consejo del Presidente de la Federación Rusa para la Codificación y Mejora ley civil recomendó que se finalice teniendo en cuenta las críticas y se someta a debate público. Una de las discusiones tendrá lugar el 17 de marzo en el Consejo de la Federación.
Tratemos de presentar los principales problemas que surgen en las discusiones sobre Código de la Familia.
1. Familia y civil
La cuestión fundamental de los debates sobre el derecho de familia y la política familiar es la distinción entre la esencia de la familia y la relaciones civiles.
1. La familia es una institución natural estable. Es decir, las relaciones familiares surgen y se desmoronan independientemente de la existencia de un sistema de derecho en la sociedad. Esta estabilidad está garantizada por la naturaleza misma de las relaciones familiares, que se construyen sobre “sentimientos de amor y respeto mutuos, asistencia mutua y responsabilidad hacia la familia de todos sus miembros” (artículo 1 del Reino Unido), sobre la conciencia y el deseo de su comunidad inseparable e inalienable. Por esto, las relaciones familiares, las relaciones entre parientes son opuestas a las relaciones civiles (“basadas en la autonomía de la voluntad y la independencia patrimonial de los participantes”), relaciones entre extraños.
Las relaciones reales en una determinada familia se sitúan entre los polos del amor y la alienación, y según la proximidad a uno u otro polo, son más familiares o más civiles. Una nave familiar puede chocar contra el polo de la alienación y desintegrarse.
Pero la familia en su conjunto, como institución, descansa sobre relaciones familiares y no sobre civiles; en el amor, y no en el cálculo y el acuerdo, y esta institución permanece estable hasta que el amor escasea en la sociedad. Por tanto, es natural que las relaciones familiares se fortalezcan en una sociedad solidaria y altruista, y se destruyan en una sociedad competitiva e individualista.
La tarea de la ley (incluida la tarea del Código de la Familia) en relación con las relaciones familiares sólo puede establecerse como su protección, lo cual es especialmente necesario en una sociedad competitiva. No es coincidencia que la Constitución contenga un requisito específico para la “protección de la familia”.
Además, idealmente, esta es la protección no solo de la intrusión externa, sino también, en la medida de lo posible, de la distorsión de la esencia de las relaciones familiares, incluso a través de la alienación, aunque este tipo de protección de las relaciones, por supuesto, recae más en la sociedad que en la familia. sobre el estado
2. Esta es la peculiaridad del derecho de familia. A diferencia del derecho civil, el objeto de la protección no son las personas y sus derechos, sino las relaciones mismas, que son difíciles de expresar en términos de derechos y obligaciones, incluyendo la familia misma como unidad, como conjunto de relaciones entre sus miembros. Al mismo tiempo, las relaciones protegidas, en la medida en que siguen siendo familiares, siguen siendo profundamente personales, inexpresables, fuera de jurisdicción y sin regulación. La sociedad, representada por el Estado, puede regular las formas y consecuencias de estas relaciones en la medida en que sean importantes para la sociedad y en la medida en que su incumplimiento sea una carga para la sociedad o una amenaza para las costumbres públicas.
Si no fuera por la característica fundamental de las relaciones familiares, el Código de Familia no sería necesario: la familia podría describirse como una especie de asociación civil basada en obligaciones mutuas. Los familiares exigirían el amor como un deber y lo lograrían a través de los tribunales. Los organismos estatales tendrían derecho a verificar la conformidad de su borscht con su salario y, en caso de valor desigual, cobrar impuestos a partir de una transacción de trueque que no esté en equilibrio. El borscht insípido o cualquier otra insatisfacción se consideraría abuso emocional y serviría como pretexto para presentar demandas. Los niños lograrían la comodidad y la calidad de su crianza a través de Rospotrebnadzor…
Ideas similares, aunque no en forma tan grotesca, sino en la forma de considerar el derecho de familia como una sección del derecho civil, se encuentran entre los juristas. Pero quienes han entrado en una conversación sobre el Código de Familia ya están obligados a admitir que no se está discutiendo este paradigma. Entrar a la discusión del Código de Familia, pensando exclusivamente en el paradigma civil, es tan ridículo como venir a la discusión del himno ruso, no amar a Rusia.
3. Las relaciones familiares no pueden regularse. Es imposible, refiriéndose al Artículo 1 del Reino Unido, que describe (más que prescribe) la naturaleza y naturaleza de estas relaciones, exigir amor de un pariente. Es imposible obligarlos a vivir juntos, es imposible dictar roles familiares u obligarlos a educar según la pedagogía de “padres responsables” que está de moda en algunos círculos occidentales. Pero es posible proteger la inseparabilidad de los parientes amorosos, el derecho a comunicarse si quieren, el derecho a enseñar a los niños según su experiencia.
La necesidad misma de los miembros de la familia de regular las relaciones entre ellos es ya un signo de alienación, un cambio en la naturaleza de las relaciones de familiares a civiles (y otras, como la vivienda). Y como ya no son familiares, pueden regularse, sino por los Códigos de otras ramas del derecho, y luego, con mayor frecuencia, después del reconocimiento de las relaciones familiares como extinguidas (como la división de bienes se lleva a cabo después de un divorcio).
Lo que se denomina en el artículo 2 del Reino Unido la regulación de las relaciones familiares (por ejemplo, las condiciones y el procedimiento para contraer matrimonio y la disolución del matrimonio) no es de hecho la regulación de las relaciones familiares, sino su reconocimiento y protección por las fronteras estatales. , es decir, las condiciones y el procedimiento para el surgimiento y extinción de las obligaciones estatales de protección de las relaciones familiares. Del mismo modo, otras relaciones entre la familia y la sociedad son objeto de regulación del derecho de familia, como la representación de los intereses de los niños y de la familia en su conjunto en las relaciones con otros sujetos de derecho. Pero no las relaciones familiares.
La incomprensión del tema de regulación del derecho de familia y de la esencia de las relaciones familiares lleva a veces a los autores a expresiones curiosas, como la de que "las relaciones familiares nacen desde el momento del matrimonio". Por supuesto, a partir de este momento sólo comienza la protección de las relaciones familiares por parte del Estado, comenzando por la protección contra la injerencia en estas relaciones.
4. La oposición de la familia y las relaciones civiles fue especialmente enfatizada en el Código Predecesor. El Código sobre el Matrimonio y la Familia de la RSFSR (en vigor desde 1969) en el artículo 1 establecía "construir las relaciones familiares sobre ... sentimientos de amor mutuo, amistad y respeto por todos los miembros de la familia libres de cálculos materiales". Se consideró que la legislación estaba diseñada para "promover la limpieza final de las relaciones familiares de las consideraciones materiales ... la creación de una familia comunista en la que los sentimientos personales más profundos de las personas encuentren su plena satisfacción".
En cambio, el Código de mediados de la década de 1990 fue inicialmente invadido por tres ideas claramente civilistas a la vez: 1) el régimen contractual de bienes (“contrato de matrimonio”), 2) la “tutela por contrato”, denominada, contrariamente al derecho civil naturaleza jurídica de la relación de tutela, “familia de acogida”, 3) maternidad contractual, en la que el progenitor se denomina “sustituto”, y la maternidad puede ser transferida al pagador.
Al mismo tiempo (en mayo de 1996), las “Directrices básicas de la política familiar estatal” adoptadas por el Decreto del Presidente de la Federación de Rusia también establecen el principio de que “el objeto de la política familiar estatal es la familia”. No un niño, no un padre, sino una familia; no individual, sino la relación, generalidad.
Las “Directrices” proclaman “la independencia y autonomía de la familia en la toma de decisiones sobre su desarrollo. Las medidas económicas, legales e ideológicas de la política familiar estatal no deben regular el comportamiento de la familia, sino promover su autodesarrollo, brindar la oportunidad de elegir las formas de apoyo. Este principio de no regulación corresponde al principio de “inadmisibilidad de la injerencia arbitraria de cualquiera en los asuntos de la familia” del Código de Familia (artículo 1) o el principio, como lo expresó el presidente VV Putin en el Congreso de fundación de la RVS (09.02.
5. Las disputas sobre la política familiar también están en curso a nivel internacional, donde se destacan los enfoques de "derechos humanos" (basado en los derechos humanos - enfoque de derechos humanos) y "protección familiar" (enfoque de protección familiar). En la ONU, las discusiones en ambos paradigmas se realizan por separado, en diferentes plataformas, pero en general, prevalece la comprensión de la necesidad de proteger a la familia. Así lo demuestra la adopción el 3 de julio de 2015 en la sesión plenaria del Consejo de Derechos Humanos de la ONU por mayoría de votos (29 países, incluida Rusia, contra 14) de la resolución "Sobre la protección de la familia". A pesar de que la Resolución contenía las necesarias reservas sobre los derechos de las personas, no fue apoyada por países como EE.UU., Gran Bretaña, Alemania y Francia.
Al mismo tiempo, los autores de tales ideas también se refieren a círculos internacionales, pero expresan de ninguna manera ideas predominantes e incluso abiertamente feministas. Anita Soboleva, miembro de este CDH, no duda en escribir en su blog que la delegación rusa se permitió prometer al Comité de la ONU para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer) pasar esta idea anti-familia a través de la Duma Estatal para el final. del año pasado Como puede ver, no tuvieron éxito, pero esto enfatiza que los portadores del paradigma de la alienación están al final de los círculos globalistas marginales y se sienten independientes de la sociedad rusa.
Por qué estas consideraciones aparentemente puramente teóricas son importantes para la construcción del Código de Familia, qué consecuencias prácticas tiene esto para cada familia, en los siguientes artículos.
10:56 - Candidato al REGUM ciencias juridicas, abogado y experto del Comisionado Público para la Protección de la Familia Anna Schwabauer El 2 de diciembre, presentó una opinión legal sobre el proyecto de ley "Sobre la prevención de la violencia doméstica en la Federación Rusa". El abogado lo envió al editor. IA REGNUM.
Según el experto, el proyecto de ley presentado es jurídicamente insostenible, viola derechos constitucionales ciudadanos, ignora los principios básicos del derecho penal y ley administrativa, contradice los principios del derecho de familia, tiene un carácter corruptogénico, crea las condiciones previas para la destrucción de la institución de la familia y, como resultado, conducirá a un agravamiento de las contradicciones sociales y la desestabilización de la sociedad.
Schwabauer señala que las definiciones de conceptos presentadas en el documento no resisten ninguna crítica y violan las leyes de la lógica. Por ejemplo, del texto del proyecto de ley se desprende que la definición del concepto principal de la ley “violencia doméstica” en realidad significa que esta « crimen intencional que no contiene signos de un crimen".
Además, el “sufrimiento físico”, al que se hace referencia en la definición de “violencia doméstica”, según la intención de los autores del documento, queda fuera de las normas del Código Penal y del Código de Infracciones Administrativas, ya que "no contiene signos ofensa administrativa o delito. Anna Schwabauer señala: si tenemos en cuenta la redacción de los artículos actuales del Código Penal y el Código de Infracciones Administrativas de la Federación Rusa, así como las leyes de la lógica, esto en realidad significa que tal "sufrimiento físico" no debe causa dolor.
"¿Qué es el 'sufrimiento físico' que no causa dolor?" pregunta el experto.
El abogado señala que en el caso del "sufrimiento psíquico" la situación no es mejor, ya que el proyecto de ley asume que estamos hablando de un sufrimiento que no es causado por "acciones violentas" o influencias coercitivas sobre alguien por parte de familiares.
“Es decir, si uno de los familiares canta una canción que provoca otro sentimiento de tristeza o angustia, entonces comete -según el proyecto de ley- la más real “violencia intrafamiliar”. Un caso en la vida es típico cuando un niño le pide a su madre que cante una canción lírica, de la cual, como sabe la madre, llorará. Pero el niño insiste en que la madre cante. Aquí, se diga lo que se diga, la madre comete “violencia doméstica”: si se niega a cantar, el niño sufrirá, y si canta, él también sufrirá”., escribe el experto.
Anna Schwabauer señala que así "cualquier disputa entre cónyuges, cualquier medida educativa en relación con los niños puede convertirse en la base para la inclusión de mecanismos punitivos de la ley".
El abogado señala que el proyecto de ley también tiene problemas con las definiciones de conceptos tales como "personas sujetas a violencia doméstica" y "prevención de la violencia doméstica". Además, el artículo sobre "temas de prevención de la violencia doméstica" presenta un problema grave, que no solo no introduce restricciones a la intervención de las ONG en la vida de las familias rusas, sino que también otorga el derecho y la oportunidad. empresarios individuales ganar dinero en la prevención de la “violencia doméstica”.
En cuanto a uno de los puntos principales del documento: las órdenes de protección, entonces, según el abogado, las normas del proyecto de ley están redactadas de tal manera que, si entran en vigencia, cualquier ciudadano puede ser privado por un período indefinido. de derechos como el derecho a la inmunidad sin prueba alguna. intimidad(Artículo 23 de la Constitución de la Federación Rusa), el derecho a criar hijos (Artículo 38 de la Constitución de la Federación Rusa), inviolabilidad de la propiedad (Artículo 35 de la Constitución de la Federación Rusa), el derecho a la vivienda (Artículo 40 de la Constitución de la Federación Rusa), libertad de movimiento (Artículo 27 de la Constitución de la Federación Rusa), libertad de conciencia y derecho a actuar de acuerdo con las propias convicciones (Artículo 28 de la Constitución de la Federación Rusa).
“Si se aprueba el proyecto de ley, sus duras sanciones punitivas se pueden aplicar a absolutamente cualquier persona. Se está creando un sistema paralelo de derecho penal en el que los principios básicos del derecho penal y del procedimiento no funcionan., dice el abogado.
Ella también señala que experiencia en el extranjero aplicación de las leyes contra la violencia doméstica demuestra la inconsistencia de los mecanismos del proyecto de ley, así como el hecho de que se utilizarán con fines manipuladores, destruyendo los cimientos de la institución de la familia rusa.
Como resultado, Anna Schwabauer llega a conclusiones decepcionantes:
“Según el art. 1 del Código de Familia de la Federación Rusa "la legislación familiar surge de la necesidad de fortalecer la familia... la inadmisibilidad de la injerencia arbitraria de cualquier persona en los asuntos familiares, asegurando el ejercicio sin trabas de sus derechos por parte de los miembros de la familia..."
Sin embargo, el proyecto de ley "Sobre la prevención de la violencia doméstica en la Federación de Rusia", por el contrario, contribuye a la injerencia de terceros en los asuntos de cualquier familia, impide la reconciliación de los miembros de la familia (al imponer prohibiciones de comunicación). En consecuencia, el proyecto va en contra de los principios del derecho de familia.
El proyecto de ley también contradice el Concepto de Política Demográfica de la Federación Rusa para el período hasta 2025 (aprobado por Decreto del Presidente de la Federación Rusa del 9 de octubre de 2007 No. 1351) y el Concepto de Política Familiar en la Federación Rusa para el período hasta 2025 (aprobado por Decreto del Gobierno de la Federación Rusa del 25 de agosto de 2014 No. 1618-p), que indican la necesidad de fortalecer la estabilidad social de la familia, para aumentar la tasa de natalidad.
El proyecto de ley pretende socavar la institución de la familia al legalizar el concepto inadecuado de “violencia familiar y doméstica” e introducir duras sanciones para las relaciones intrafamiliares ordinarias, en relación con lo cual también viola la Estrategia seguridad nacional(aprobado por Decreto Presidencial N° 683 del 31 de diciembre de 2015), conforme a los incisos. 76, 78 de los cuales la protección de la familia y la preservación de los valores espirituales y morales rusos tradicionales se clasifican como "objetivos estratégicos para garantizar la seguridad nacional".
En vista de lo anterior, el proyecto de ley "Sobre la prevención de la violencia doméstica en la Federación Rusa" debe evaluarse como legalmente insostenible y extremadamente destructivo para la familia y la sociedad en su conjunto".
Recordemos que el proyecto de ley de prevención de la violencia intrafamiliar fue publicado en la página web del Consejo de la Federación el 29 de noviembre de 2019. Muchas personalidades públicas conocidas ya han expresado su indignación por el texto de este proyecto de ley.
Fondo
La violencia no es solo aplicación fuerza física a alguien, pero también un impacto psicológico forzado. Los más indefensos en este asunto son los niños, los ancianos.
En Rusia desde febrero de 2017 articulo criminal 116 Se despenalizaron parcialmente las “golpizas”. Después de eso a responsabilidad penal atraer sólo a personas que han infligido palizas por motivos de vándalos o extremistas. Otros ciudadanos por las mismas acciones llevan responsabilidad administrativa. Solo pueden ser procesados si reinciden.
Varios años antes, había habido una discusión en la sociedad de que la despenalización del artículo conduciría a un aumento de la violencia doméstica. Las estadísticas refutan la noción. Ahora la cuestión del retorno se plantea periódicamente en la sociedad. articulo completo al código penal.
Preescolar Autónomo Municipal institución educativa ciudad de Nizhnevartovsk
jardín de infancia №41 "Rosinka"
Preparado por:
Doronina Natalia Vladimirovna
Nizhnevartovsk -2018
Proyecto "Formación valores familiares y tradiciones, fortaleciendo el estatus social de la familia”
“El niño es el espejo de la familia;
como una gota de agua refleja el sol,
así la pureza moral de la madre y el padre se refleja en los hijos.
VIRGINIA. Sukhomlinsky
En los últimos años, ha habido un problema de reducción de la competencia pedagógica de los padres en la educación de los niños en los cimientos de los valores morales, la base de una personalidad futura. La situación actual es un reflejo de los cambios que se han producido en la sociedad y la conciencia pública.
No hay nación en el mundo que no tenga tradiciones y costumbres propias que transmitan su experiencia, conocimientos y logros a las nuevas generaciones. Tradiciones, costumbres y rituales juegan papel importante en la reproducción de la cultura, en la puesta en práctica de los esfuerzos seculares de las sucesivas generaciones para hacer la vida más rica, más bella, más significativa, en asegurar la continuidad de lo nuevo y lo viejo, en el desarrollo armonioso de la sociedad y del individuo.
La edad preescolar es un período de conocimiento activo del mundo y las relaciones humanas, la acumulación de experiencia moral, la formación de la personalidad. Esta edad no puede faltar para la formación de ideas sobre el bien y el mal, sobre las normas morales y las normas morales de comportamiento y relaciones, familiarizando al niño con los valores familiares. Es en la familia donde los niños obtienen la primera experiencia de interacción social, relaciones familiares y comportamiento de rol. La familia es el fundamento que es el fundamento de toda vida humana.
La formación de valores y tradiciones familiares, el fortalecimiento del estatus social de la familia es una de las actividades importantes de nuestro preescolar. Nuestra tarea es formar las cualidades patrióticas del individuo a través de la familiarización con los valores y tradiciones familiares.
Objetivo del proyecto: educación de una actitud de valor hacia la familia, la formación de una experiencia positiva de las relaciones familiares.
Con base en el objetivo, se determinó Tareas :
Crear condiciones para una interacción efectiva jardín de infancia y familias para familiarizar a los preescolares con el mundo de los valores morales y las tradiciones familiares;
Familiarizarse con las tradiciones de las familias de los alumnos destinadas a educar en valores morales a los niños mayores. edad preescolar;
Proporcionar a los padres conocimientos teóricos y habilidades prácticas de interacción positiva con los niños en diversas actividades; enriquecer la relación entre niños y padres con la experiencia de una comunicación emocionalmente rica.
Período de implementación del proyecto : 5 meses.
Participantes del proyecto: niños en edad preescolar superior, maestros, padres.
Plan de acción para familiarizar a los niños en edad preescolar superior con los valores y tradiciones familiares:
1. Conversación ¿Qué es "familia" y "valores familiares"? (vacaciones de año nuevo, preparación de regalos, felicitaciones).2 . Albúm de arte "Mi familia".
3. Trabajo con padres-consulta ¿Cómo organizar el ocio familiar?
4. Lectura ficción sobre este tema " Familia" .
- promover la formación de una actitud respetuosa hacia la familia y los eventos de importancia familiar (celebración de fiestas familiares);
Cultiva el deseo de hacer regalos tú mismo, felicitaciones a tus seres queridos.
Contribuir a la formación de una actitud consciente de respeto hacia los miembros de la familia;
Formar la capacidad de organizar la recreación cultural para la familia;
febrero
1. Conversacion "¡Mi papá es el mejor!"
2. Creación de una exposición fotográfica. Mi papá es un soldado".
3. Ocio musical y deportivo "Defensores de la Patria".
(compartido con los padres)
4. Hacer manualidades para papás.
Formar en los niños una idea de las diferentes profesiones, la importancia de cada profesión;
Formar un sentido de patriotismo, orgullo y respeto por los defensores de la Patria.
Desarrollar un sentido de cuidado mutuo, ayuda, apoyo, respeto mutuo, confianza, sinceridad en la realización de actividades deportivas.
marcha
1 . Conversacion " Mi madre querida ». Escritura de historias creativas.
2. Diseño de exposiciones "Las manos de mamá no conocen el aburrimiento".
3. Hacer manualidades para mamás.
4. Memo para los padres " Familia: ¿qué es?
-Ampliar la comprensión de los niños de sus padres. sobre sus profesiones;
Desarrollar un sentido de amor y respeto por los padres, parientes,
-
cultivar el deseo de hacer regalos, felicitaciones y sorpresas para sus seres queridos.
abril
1. Conversación Deportes en mi familia. Crear historias creativas a partir de fotos familiares.
2. Deportes conjuntos Ocio "Mamá, papá, soy una familia deportista".
3. Trabajando con los padres-cuadernillos "Si quieres estar sano."
4. Creación de la exposición Deportes en familia ».
Contribuir a la formación de habilidades. estilo de vida saludable vida,
- Cultiva el hábito de cuidar tu salud y la de tus seres queridos,
- introducir a las familias de los alumnos en la cultura física.
Mayo
1. Emisión de un periódico familiar “El día más feliz de nuestra familia. ».
2. Competencia creativa” Escudo de nuestra familia.
3. Aprendizaje de poemas y canciones sobre el tema "Familia".
4. Sala de juegos para padres” ¿Cómo organizar el ocio de un niño?
Consolidar el conocimiento de los niños sobre la familia, las tradiciones familiares, su pedigrí;
Contribuir a la formación de pequeñas tradiciones familiares para fortalecer el modo de vida familiar;
Apoyar a los padres para fomentar relaciones intrafamiliares amistosas.
Conclusión: trabajo del proyecto este tipo contribuye a aumentar la competencia de los padres en materia de educación moral de los hijos y fortalecer el estatus social de la familia. Ayuda a los niños a comprender la importancia de los valores y tradiciones familiares en la vida de cada persona.
Resultados de la implementación del proyecto: álbum “Mi Familia”, exposición fotográfica “Mi papá es soldado”, exhibición de manualidades “Las manos de mamá no conocen el aburrimiento”, manualidades para mamás y papás, exposición de dibujos “El deporte en nuestra familia”, ludoteca para padres “Cómo organizar el tiempo libre de un niño?
El derecho de familia es un sistema de normas. Entre otras cosas, la coherencia está asegurada por la unidad principios regulación jurídica de las relaciones familiares, que están consagradas en el art. 1 circuito integrado de RF.
Los principios básicos del derecho de familia, o lo que es lo mismo, los principios del derecho de familia, son unas ideas rectoras según las cuales regulacion legal relaciones familiares.
Las normas que definen los principios de la regulación jurídica de las relaciones familiares constituyen la base de todas las demás normas del derecho de familia. Todas las normas del derecho de familia están sujetas a los principios básicos enunciados en el art. 1 circuito integrado de RF. Deben tenerse en cuenta al comprender el contenido de todas las normas formuladas en este Código, al interpretar las normas de derecho de familia, al aplicar el derecho civil a las relaciones familiares, al aplicar el derecho de familia y el derecho civil a las relaciones familiares por analogía, etc. etc
Muchos estudiosos abordaron la identificación del sistema de principios del derecho de familia y el análisis de su contenido. Entonces, I.A. Pergamino en 1951 nombró tales principios del derecho de familia (soviético) como la completa igualdad de hombres y mujeres en lo personal y derechos de propiedad que surja en virtud del matrimonio y el parentesco; protección de la maternidad y la infancia; ejercicio de la patria potestad únicamente en interés de los niños; monogamia<1>.
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<1>Ver: derecho civil soviético. T. II / Ed. S. N. Hermano. M., 1951. S. 366 - 367.
Aproximadamente de la misma manera, G. M. estableció los principios del derecho de familia. Sverdlov en 1958. Además de los nombrados por él, se destacaron principios como la igualdad de los ciudadanos independientemente de su nacionalidad y raza; libertad del derecho de familia de la influencia de cualquier regla religiosa; protección integral de los derechos de los padres<1>.
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<1>Véase: Sverdlov G.M. Derecho de familia soviético. M., 1958. S. 38 - 45.
En 1982 V. F. Yakovlev llamó siguientes principios derecho de familia: igualdad de los ciudadanos en las relaciones familiares; igualdad de hombres y mujeres; monogamia (monogamia); libertad y voluntariedad en el matrimonio; libertad de disolución del matrimonio bajo el control del estado; atención estatal a la madre, al niño, protección integral de sus intereses, fomento de la maternidad; libertad mutua de los miembros de la familia, apoyo moral y material entre ellos<1>.
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<1>Ver: Derecho de familia soviético: Libro de texto / Ed. VIRGINIA. Ryasentsev. págs. 16 - 20.
En 1985 G. K. Matveev reconoció como los principios fundamentales (principios) de la regulación legal del matrimonio y las relaciones familiares la libertad de matrimonio, la libertad de divorcio, la legalidad del matrimonio solo civil secular, la monogamia, la igualdad de los cónyuges y la plena protección de los intereses de los niños.<1>.
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<1>Véase: Matveev G.K. Derecho de familia soviético: libro de texto. M., 1985. S. 20 - 22.
Apelar a los puntos de vista indicados (y similares) expresados en diferentes períodos de la historia estado ruso, diferente en situación sociopolítica, parece justificado, además, necesario. Es imposible considerar los principios básicos (principios) del derecho de familia y el derecho de familia de forma aislada de lo que había antes. Nuestra legislación moderna liberado de las capas ideológicas necesarias en esos días. Pero parece que el derecho de familia actual es el resultado del desarrollo del derecho de familia ruso, soviético y ruso.
Como una especie de introducción, la presentación de los principios básicos del derecho de familia precede a la reproducción en una forma ligeramente modificada. disposiciones constitucionales. En primer lugar, de conformidad con la Parte 1 del art. 38 de la Constitución de la Federación Rusa, la maternidad y la infancia, la familia están bajo la protección del estado. En segundo lugar, en virtud de la Parte 2 del art. 7 de la Constitución de la Federación Rusa en la Federación Rusa proporciona apoyo estatal para la familia, la maternidad, la paternidad y la infancia. En estos casos se habla de apoyo y protección en el sentido más amplio. Esto se refiere a un conjunto de medidas económicas (incluidas las financieras), organizativas, naturaleza juridica. Medidas legales están consagrados en legislaciones de diversa índole sectorial (civil, laboral, vivienda, sanidad, etc.).
Entre los principios fundamentales del derecho de familia se encuentran:
1) la necesidad de fortalecer la familia;
2) inadmisibilidad de la injerencia arbitraria en los asuntos de familia;
3) garantizar el ejercicio sin trabas de sus derechos por parte de los miembros de la familia;
4) habilitando protección judicial derechos de la familia;
5) matrimonio voluntario entre un hombre y una mujer;
6) reconocimiento del matrimonio civil secular solamente;
7) igualdad de derechos de los cónyuges en la familia;
8) prioridad educación familiar niños;
9) garantizar la protección prioritaria de los derechos e intereses de los menores y de los familiares discapacitados;
10) la inadmisibilidad de restringir los derechos de los ciudadanos al contraer matrimonio y en las relaciones familiares por motivos de pertenencia social, racial, nacional, lingüística o religiosa<1>.
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<1>Lamentablemente, la forma de sometimiento de los principios fundamentales del derecho de familia carece de la debida claridad. Probablemente por ello, no existe unidad en la literatura jurídica a la hora de decidir qué disposiciones del art. 1 de la RF IC son los principios fundamentales y, en consecuencia, el número de dichos principios (ver, por ejemplo: Pchelintseva L.M. Decreto. Op. P. 20 - 25; Nechaeva A.M. Derecho de familia: Curso de conferencias. M., 2000 pp 26-35, Civil Law: A Textbook, 3 vols. Vol. 3 / Editado por AP Sergeev, Yu.K. Tolstoy, pp. 310-315).
A primera vista, uno de los principios fundamentales del derecho de familia también debería incluir la necesidad de construir relaciones familiares sobre sentimientos de amor y respeto mutuos, asistencia mutua y responsabilidad hacia la familia de todos sus miembros (cláusula 1, artículo 1 del Reino Unido) . Además, como uno de los principales inicios, se señala la resolución de los asuntos intrafamiliares de común acuerdo.
Parece que G. F. tiene razón. Shershenevich, quien escribió: “Los derechos de la familia no deben incluir los derechos legalmente establecidos al amor mutuo, el respeto, la reverencia, porque estos son derechos imaginarios, sin sanción: la ley se ocupa solo del mundo exterior, pero no del espiritual”.<1>. Por lo tanto, difícilmente se debería estar de acuerdo con la afirmación de que la regulación legal de las relaciones familiares “puede construirse de tal manera que contribuya a la formación y preservación del amor y respeto mutuo entre los miembros de la familia, la responsabilidad hacia la familia y el deseo de familia”. miembros para brindarse asistencia mutua y apoyo mutuo”<2>.
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<1>Shershenevich G. F. Decreto. Op. S 407.
<2>Derecho civil: libro de texto. En 3 volúmenes T. 3 / Ed. AP Sergeeva, Yu.K. Tolstoi. art. 311.
La inclusión de las disposiciones en consideración en la ley, probablemente, no puede ser valorada negativamente, quizás, incluso debería ser bienvenida. Pero al mismo tiempo, uno debe ser consciente del hecho de que “traducir al lenguaje legal” conceptos tales como el amor y el respeto (en la familia) nunca se ha logrado y es poco probable que se logre.
Entonces, V. I. Sinaisky escribió: “Las relaciones naturales y morales sólo subyacen relaciones juridicas miembros de la familia. Por lo tanto, al interpretar las normas del derecho de familia, es necesario esforzarse en dar las normas trascendencia jurídica y no limitarse a manifestar su carácter moral".<1>.
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<1>Sinaisky V. I. Decreto. Op. S 485.
Es imposible hacer cumplir una obligación en especie de amar y respetar a otros miembros de la familia, así como es imposible hacer cumplir esta obligación sanciones o crear (inventar) deberes (y los derechos correspondientes), cuya ejecución (realización) conducirá a la meta: el amor y el respeto mutuos. prácticamente en este caso estamos ante un recurso carente de contenido legal.
En cuanto a la mención de la asistencia mutua, la ley también aquí es impotente. Al estar “incrustado” en materia jurídica, el requisito de la necesidad de asistencia mutua se transforma, adquiriendo la forma de una obligación de sustentar a un familiar de otro.
Finalmente, la frase "responsabilidad para con la familia de todos sus miembros" se usa en un sentido no legal. Aparentemente, en este caso, se habla de responsabilidad desde un punto de vista social. En primer lugar, sin dejar de ser posiciones jurídicas, debe considerarse que la responsabilidad surge ante la presencia de determinados hechos ilícitos. En segundo lugar, la rendición de cuentas implica la aplicación de sanciones. En tercer lugar, por mucho que se diga en la ciencia que la familia es un sujeto de derecho o la necesidad de reconocer a la familia como sujeto de derecho<1>, la ley no considera a la familia como miembro relaciones juridicas. Se regulan las relaciones entre los miembros de la familia, etc.
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<1>Véase, por ejemplo: Krasavchikov O.A. Lo esencial ley de vivienda: objeto de regulación y naturaleza juridica// Fundamentos de la legislación de vivienda soviética. Sverdlovsk, 1981, págs. 18-19; Korolev Yu.A. La familia como sujeto de derecho// Revista ley rusa. 2000. N 10. S. 61 - 66.
Entre los principios del derecho de familia en el apartado 3 del art. 1 de la RF IC menciona la resolución de asuntos intrafamiliares de común acuerdo. Parece que esto también es solo un deseo. Aparentemente, debe afirmarse que estamos hablando de un ideal al que debemos esforzarnos, dándonos cuenta de su inalcanzabilidad. Y desde un punto de vista legal, es simplemente imposible asegurar el triunfo del consentimiento mutuo. Por supuesto, es posible hacer que sea un deber de todos los miembros de la familia resolver ciertos tipos de problemas (y dar una lista de ellos) solo por “unanimidad”. Pero, en primer lugar, ¿no sería esto una injerencia arbitraria en los asuntos familiares? ¿No contradice esto la esencia de las relaciones familiares? ¿No conducirá al hecho de que una serie de decisiones simplemente no se pueden tomar debido a desacuerdos entre los miembros de la familia o la falta de voluntad de alguno de los miembros de la familia para participar en la decisión? En segundo lugar, la ley no tiene ni puede tener los medios que podrían asegurar la implementación de tales normas.
Sobre el fortalecimiento familiar dirigido muy un gran número de normas de derecho de familia. Incluso la regulación de las relaciones previas al matrimonio, entre otras cosas, tiene como objetivo ayudar a fortalecer la futura familia (artículos 11-15 del Reino Unido). Al considerar un caso de divorcio, en ausencia del consentimiento de uno de los cónyuges para disolver el matrimonio, el tribunal tiene derecho a tomar medidas para reconciliar a los cónyuges y posponer el procedimiento, fijando a los cónyuges un período para la reconciliación (cláusula 2, artículo 22 del Reino Unido). divorcio en orden judicial se hace si el tribunal establece que la vida en común de los cónyuges y la conservación de la familia son imposibles (párrafo 1 del artículo 22 del Reino Unido). El tribunal no puede reconocer el matrimonio como ficticio si las personas que registraron tal matrimonio realmente crearon una familia antes de que el tribunal considerara el caso (párrafo 3 del artículo 29 del Reino Unido). Los padres pueden ser privados de la patria potestad sólo en presencia de circunstancias extraordinarias especificadas en la ley, y en la forma estatutario(art. 69, 70 UK), etc. etc
Cabe señalar que las normas de otras ramas de la legislación (por ejemplo, la legislación sobre vivienda) también están destinadas a contribuir al fortalecimiento de la familia.
No se permiten interferencias arbitrarias. cualquiera en asuntos de familia. Esto significa que los miembros de la familia son libres de tomar cualquier decisión que afecte los intereses de la familia. Nadie tiene derecho a "dictar" su voluntad a los miembros de la familia o interferir en los asuntos familiares de cualquier otra forma (por ejemplo, los padres de uno de los cónyuges, brindando apoyo económico a la familia, tratan de imponer una forma de vida que me gusta).
Sin embargo, teniendo en cuenta el contenido este principio, es importante tener en cuenta que solo la interferencia arbitraria es inaceptable. En algunos casos, la ley le permite interferir en los asuntos familiares. Hay muchos casos así. Esto también se aplica a la disolución del matrimonio y la crianza de los hijos, etc. Muy a menudo, la ley permite la injerencia en los asuntos de la familia por parte del tribunal, la autoridad de tutela y tutela y el fiscal. A veces otras personas también tienen este derecho. Entonces, funcionarios organizaciones y ciudadanos que tengan conocimiento de una amenaza a la vida o la salud de un niño, una violación de sus derechos y intereses legítimos, están obligados a informarlo a la autoridad de tutela y tutela (cláusula 3 del artículo 56 del Reino Unido).
Permitir casos de injerencia en los asuntos familiares por ley está dictado por el deseo de garantizar los intereses de un participante "débil" en las relaciones familiares (por ejemplo, un ciudadano menor) o para evitar desviaciones de las disposiciones principales de la política familiar estatal, etc.
El derecho en general (incluido el derecho de familia) debe esforzarse garantizar la posibilidad de ejercer sin trabas los derechos subjetivos. En la parte pertinente del art. 1 de la RF IC reproduce esencialmente el principio legal general. Su triunfo es evidencia del triunfo de la ley. Para lograrlo regulaciones legales prever medidas para garantizar el ejercicio sin trabas de los derechos subjetivos, incluido el establecimiento del procedimiento para el ejercicio de los derechos, determinar los procedimientos (formas, etc.) para el ejercicio de los derechos, indicar los mecanismos de coerción personas obligadas al desempeño de sus funciones, nombrar las sanciones aplicadas a los infractores de derechos, etc.
Los derechos y libertades del hombre y del ciudadano están garantizados por la justicia (artículo 18 de la Constitución de la Federación Rusa). La protección de los derechos de la familia está a cargo de los tribunales., y en los casos previstos por el Código de Familia, - por los órganos estatales o las autoridades de tutela y tutela. Comportamiento agencias gubernamentales y las autoridades de tutela y tutela pueden ser apeladas ante los tribunales.
Para concluir matrimonio mutuo consentimiento voluntario hombres y mujeres (cláusula 1, artículo 12 del Reino Unido). El matrimonio forzado es inaceptable. Y no importa de quién provenga la presión y guiada por qué consideraciones se lleve a cabo, si es sobre uno o ambos sujetos, qué forma toma la coerción (amenaza, violencia, etc.), etc. En todo caso, el consentimiento para el matrimonio debe ser voluntario. Si se viola este requisito, el matrimonio se declara nulo (artículo 27 del Reino Unido).
El matrimonio se contrae en las oficinas del registro civil.(en adelante, la oficina de registro). Los derechos y obligaciones de los cónyuges surgen a partir de la fecha de registro estatal del matrimonio en las oficinas del registro civil (artículo 10 del Reino Unido). Por lo tanto, podemos afirmar la existencia del postulado: sin registro, sin matrimonio. Es imposible reemplazar el registro estatal con cualquier otro acto. El matrimonio eclesiástico no está reconocido por la ley. En ausencia del registro estatal del matrimonio, no hay estatutario derechos y obligaciones de los cónyuges. En la vida cotidiana, un matrimonio civil a menudo se denomina unión de un hombre y una mujer que viven juntos sin registrar un matrimonio (los abogados suelen llamar a estos ciudadanos cohabitantes). Esta terminología parece inaceptable. El hecho es que el concepto mismo de “matrimonio civil” apareció cuando dominaba el matrimonio eclesiástico. Y si las personas vivían juntas sin realizar el rito eclesiástico correspondiente, entonces decían que estaban en un matrimonio civil. Hoy la ley obliga implicaciones legales sólo con un matrimonio registrado en la oficina de registro. Desde este punto de vista, no existen otros matrimonios que los matrimonios civiles (es decir, registrados). A veces, las personas que viven juntas sin registro de matrimonio se denominan "cónyuges reales". Siguiendo esta lógica, también podemos hablar de "cónyuges legales" (que están en un matrimonio registrado). Pero no hay matrimonio no registrado. No puede convertirse en cónyuge ("real", "legal") si el matrimonio no está registrado.
Hablando de igualdad de los cónyuges como uno de los principios del derecho de familia, deben tenerse en cuenta las siguientes circunstancias.
En primer lugar, la igualdad se entiende a veces como igualdad, es decir, los sujetos tienen derechos iguales(por contenido y volumen).
En segundo lugar, en ley civil la igualdad de los sujetos se entiende como ausencia de poder y subordinación, es decir, un sujeto no puede mandar a otro.
El derecho de familia parece abordar la igualdad de los cónyuges en ambos sentidos de la palabra. Los derechos de poder personal de un esposo sobre su esposa (así como los padres sobre los hijos, los tutores sobre los pupilos) han desaparecido hace mucho tiempo.<1>.
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<1>Véase, por ejemplo: Shershenevich G.F. Decreto. Op. S 407.
Marido y mujer son iguales en el sentido de que no están subordinados el uno al otro; un cónyuge no puede mandar al otro.
Los cónyuges resuelven las cuestiones de la vida familiar conjuntamente y sobre la base del principio de igualdad de los cónyuges (cláusula 2, artículo 31 del Reino Unido): los cónyuges son iguales en derechos (y deberes) - iguales en derechos.
El principio de igualdad de los cónyuges está consagrado en una serie de artículos del Código de Familia (art. 31-39, etc.).
Por regla general exactamente educación familiar vela por la salud, el desarrollo físico, mental, espiritual y moral de los niños. Por tanto, es natural que uno de los principios del derecho de familia sea la prioridad de la educación familiar de los hijos. Este principio se concreta en una serie de artículos del Código de Familia (véanse, en particular, los artículos 54, 55, 63, 121-123).
Necesitar protección prioritaria de los derechos e intereses menores y familiares discapacitados se debe a que estas personas suelen ser los participantes "más débiles" en las relaciones familiares. Por lo general, es más difícil para estos individuos que para otros miembros de la familia "valerse por sí mismos". Ellos son los más vulnerables.
Entre las "fuentes" del principio en consideración también debe incluir Declaración universal derechos humanos, adoptada por la ONU el 10 de diciembre de 1948 (aquí, por primera vez, los niños son proclamados objetos de especial protección y cuidado), la Declaración sobre Derechos Sociales y principios legales relativa a la protección y el bienestar de los niños, especialmente en la colocación y adopción de niños a nivel nacional e internacional del 3 de diciembre de 1986 (ONU), la Convención sobre los Derechos del Niño del 20 de noviembre de 1989 (ONU), el Convenio Europeo sobre el Ejercicio de los Derechos de los Niños de 25 de enero de 1996 (Consejo de Europa).
Para implementar este principio, el Código de la Familia establece una serie de normas. Así, velar por los intereses de los niños debe ser la principal preocupación de sus padres. Los padres no tienen derecho a dañar la integridad física y salud mental niños. Las formas de criar a los niños deben excluir las prácticas negligentes, crueles, groseras, humillantes. dignidad humana trato, abuso o explotación de los niños (art. 65). Los padres pueden ser privados de la patria potestad (Art. 69-70). Pero la privación de la patria potestad no exime a los padres de la obligación de mantener a su hijo (inciso 2, artículo 71), etc. etc
Los padres están obligados a mantener a sus hijos menores discapacitados que necesiten asistencia (artículo 85). Los hijos adultos sanos están obligados a mantener a sus padres discapacitados que necesiten ayuda (artículo 87). El cónyuge incapacitado y necesitado tiene derecho a exigir la prestación de alimentos a otro cónyuge que disponga de los medios necesarios para ello (artículo 89), etc. etc
De acuerdo con la Parte 2 del art. 19 de la Constitución de la Federación Rusa, el estado garantiza igualdad de derechos y libertades del hombre y del ciudadano independientemente del sexo, raza, nacionalidad, idioma, origen, propiedad y posición oficial, lugar de residencia, actitud hacia la religión, creencias, pertenencia a asociaciones públicas, así como otras circunstancias. Se prohíbe cualquier forma de restricción de los derechos de los ciudadanos por motivos de afiliación social, racial, nacional, lingüística o religiosa.
En consecuencia, el derecho de familia prohíbe cualquier forma de restricción de los derechos de los ciudadanos al contraer matrimonio y en las relaciones familiares por motivos de afiliación social, racial, nacional, lingüística y religiosa (cláusula 4, artículo 1 del Reino Unido).
Los derechos de los ciudadanos en la familia sólo pueden restringirse sobre la base de ley Federal y solo en la medida necesaria para proteger la moralidad, la salud, los derechos y los intereses legítimos de otros miembros de la familia y otros ciudadanos (cláusula 4, artículo 1 del Reino Unido). Los "orígenes" de esta regla se encuentran en la Parte 3 del art. 55 de la Constitución de la Federación Rusa.