Batueva N.Yu.
Textbook para sa full-time at part-time na mga mag-aaral sa disiplina na "Elementarya propesyonal na pagsasanay at pagpapakilala sa espesyalidad na "espesyalidad 031001" Pagpapatupad ng batas "
Paksa 1. Ang konsepto ng jurisprudence
Pangunahing tanong:
- Ang konsepto ng "Jurisprudence", ang nilalaman nito.
- Pangkalahatang katangian ng ligal na buhay ng lipunan.
- Ang mga konsepto ng "hurisprudence" at "legal na agham" at ang kanilang pag-unlad sa Russia
Doktor ng Batas, Propesor Fanis Mansurovich Ryanov sa isang panayam sa konsepto ng jurisprudence minsan ay nagsabi: "Pag-unawa sa konsepto ng" jurisprudence ", nais kong tandaan na kahit na sa bagong Russian Legal Encyclopedia, na inilathala noong 1999 at naglalaman ng halos apat na libo salita at konsepto, walang konseptong "jurisprudence". Ang Big Encyclopedic Dictionary ay wala ring ganitong konsepto. Naglalaman ito ng konsepto
"Legal na agham", na, mula sa punto ng view ng mga may-akda ng diksyunaryo, ay kasingkahulugan ng "jurisprudence". Dapat tandaan na ang pahayag na ito ay hindi ganap na totoo. Mas tiyak, hindi nito ibinubunyag ang buong nilalaman ng jurisprudence.
Jurisprudence(mula sa jus, Jurus - batas; kung ano ang sumusunod sa isang tao ayon sa mga batas, sa pagiging patas; prudenia (prudens) - foreseing - knowing; knowledgeable, skillful; prudent; foreknowledge; experience, foresight, ibig sabihin, ito ay nangangahulugang "knowledgeable, prudent in batas , sa sumusunod sa hustisya o sa sistema ng batas, ang mga agham ng batas ") ay isang uri ng aktibidad sa lipunan na naglalayong i-regulate, mapanatili at protektahan relasyon sa publiko tiyak (legal) na mga pamamaraan at ibig sabihin na likas dito.
V Makabagong bokabularyo banyagang salita ang konsepto ng "jurisprudence" ay tinukoy bilang jurisprudence, ang kabuuan ng mga agham ng batas; praktikal na aktibidad ng mga abogado, mga desisyon ng hudikatura.
Kaya ano ang ibig sabihin ng jurisprudence? Una sa lahat, tama. Kaalaman tungkol sa batas. Mga aktibidad sa lipunan batay sa kaalaman sa batas. Ang batas ay isang masalimuot, multifaceted phenomenon na may masaganang conceptual expression. Binubuo ng agham ang konsepto ng "batas", una, sa pangkalahatang kahulugang panlipunan (batas moral, batas ng mga tao); Pangalawa- sa isang espesyal na legal na kahulugan bilang isang legal na instrumento na nauugnay sa estado.
Batas sa legal na kahulugan ay isang sistema ng pangkalahatang obligado, pormal
tiyak mga legal na pamantayan itinatag at ibinigay ng estado at naglalayong i-regulate ang mga relasyon sa publiko.
Ang batas ay isang sistema, ibig sabihin, ito ay binubuo ng mga bahagi na tinatawag na mga sangay, mga institusyon ng batas. Ang mga pangunahing sangay ng batas ay kinabibilangan ng:
konstitusyonal, administratibo, sibil, paggawa, kriminal, pamamaraang kriminal, pamamaraang sibil, atbp. Ang mga sangay ng batas ay naiiba sa bawat isa ayon sa paksa ng legal na regulasyon, iyon ay, sa pamamagitan ng kinokontrol na relasyon sa publiko sa isang paraan o iba pa panlipunang globo... Halimbawa, batas administratibo kinokontrol ang pampublikong relasyong panlipunan sa larangan kontrolado ng gobyerno... Batas sibil - sa larangan relasyon sa ari-arian(pribado). Kaugnay nito, kaugalian na hatiin ang karapatan sa pampubliko at pribado. Kinokontrol ng pampublikong batas ang mga panlipunang relasyon ng kapangyarihan at pagpapasakop; ang pribadong batas ay namamahala sa ugnayan sa pagitan ng magkapantay
mga paksa.
Legal na Agham ay isang legal na aktibidad sa pagpapaunlad ng kaalaman. Ang holistic legal science ay nahahati sa mga sangay. Sa legal na agham, ang kaalaman tungkol sa batas, tulad ng batas mismo, ay nahahati sa mga nauugnay na sangay, halimbawa, agham batas sa konstitusyon, ang agham ng batas sibil. Ang mga kinatawan ng legal na agham ay naghahanap ng kaalaman sa larangan ng estado at batas. Ang mga propesyonal na naghahanda na ilapat ang kaalamang ito sa pagsasanay ay tinatawag na mga abogado, at ang kanilang lugar ng kadalubhasaan ay
jurisprudence. Isinasagawa ng mga abogado ang kanilang mga aktibidad batay sa nakuhang kaalaman sa batas. Ang paksa ng aktibidad na ito ay pag-uugali ng tao. Naka-on ito
ang pag-uugali ng mga tao ay naglalayong sa lahat ng mga legal na aktibidad. Ang pangunahing layunin ng lipunan legal na aktibidad ay ang malawakang pagtatatag ng panuntunan ng batas, ang pagkakaloob ng napapanatiling batas at kaayusan. Upang makamit ang layuning ito, sapat ang pagpapasya ng mga abogado malaking bilang ng mga gawain. Kasabay nito, ang priyoridad sa kanila ay ang proteksyon legal na karapatan at pansariling interes. Sa kondisyon lamang ng matagumpay na pagkumpleto nito
masasabi ang mga gawain tungkol sa estado bilang isang legal. Samakatuwid, ang responsibilidad para sa hindi pagsunod sa mga kinakailangan ng Konstitusyon ay tumataas. Pederasyon ng Russia, para sa pagpapatibay ng mga batas at mga gawaing pangkagawaran na sumasalungat sa Konstitusyon.
Ang ligal na aktibidad, na isinasaalang-alang ang nilalaman nito, ay maaaring nahahati sa
iba't ibang uri: hudisyal, prosecutorial, investigative, notaryo, paggawa ng batas, siyentipiko at pedagogical, pagpapatupad ng batas, pagpapatupad ng batas, sa larangan ng pribadong batas, sa larangan pampublikong batas... Isinasaalang-alang ang kaalaman sa batas at mga aktibidad na nakabatay sa mga ito bilang pangunahing bahagi ng jurisprudence, maaaring subukang tukuyin ito.
panlipunang tungkulin. Ang kumbensyonal na paghahati ng legal na aktibidad sa mga uri ay sumasalamin sa mga sumusunod na tungkulin ng jurisprudence: hustisya; pangangasiwa; proteksyon ng mga akusado at mga biktima; pagsisiyasat ng mga kasong kriminal; notaryo at pagpaparehistro ng estado tama; pambatas at regulasyong pang-administratibo relasyon sa lipunan; pagkakaroon ng bagong kaalaman tungkol sa batas at pagsasanay ng mga abogado; proteksyon (proteksyon) ng mga karapatan ng mga mamamayan at pag-iwas sa mga pagkakasala; pag-aayos ng pagpapatupad ng mga probisyon ng batas.
Batay sa itaas, susubukan naming magbigay ng kahulugan ng konsepto ng "hurisprudence".
Jurisprudence ay isang hanay ng mga legal na agham, lahat mga legal na disiplina para sa pagsasanay ng mga abogado, mga espesyalista sa larangan ng paglikha at aplikasyon ng batas sa malawak na kahulugan ng salita. Kasama sa Jurisprudence ang buong teorya, iyon ay, isang sistema ng kaalaman tungkol sa batas na kinakailangan para sa pagpapatupad ng legal na aktibidad, simula sa
paglikha ng mga ligal na pamantayan, ang kanilang aplikasyon at nagtatapos sa paggamit ng pananagutan para sa paglabag sa mga ligal na kinakailangan.
Pinagmumulan ng batas ay isang paraan ng pagsasaayos ng tuntunin ng batas. May mga pinagmumulan ng batas tulad ng legal na kilos(batas at mga regulasyon), normatibo kontrata, legal na precedent, legal na kaugalian, legal na prinsipyo, legal na doktrina.
Legalidad - isang pulitikal at legal na rehimen na nailalarawan sa pamamagitan ng mahigpit at mahigpit na pagsunod mga legal na regulasyon ng lahat ng paksa ng batas.
Batas at kaayusan- ang estado ng kaayusan ng mga relasyon sa publiko na kinokontrol ng batas bilang isang resulta ng pare-parehong pagpapatupad ng panuntunan ng batas, na nailalarawan sa pamamagitan ng tunay na probisyon ng mga karapatan at kalayaan ng indibidwal, mahigpit na pagsunod legal na obligasyon ng lahat ng tao, katawan at organisasyon, ang mga legal na aktibidad ng lahat ng indibidwal at kolektibong aktor karapatan.
Ang dalawang konseptong ito ay isa sa pinakamahalaga para sa karagdagang pag-unawa sa legal na propesyon, dahil ang mga abogado, una sa lahat, ang pinagkatiwalaan ng responsibilidad na tiyakin ang batas at kaayusan at legalidad. Ang tungkuling tiyakin ang tuntunin ng batas at kaayusan ay direktang binabaybay sa mga gawain ng isang abogado sa Pamantayan sa edukasyon ng bachelor... Ang natitirang mga mamamayan ay obligado din na gawin ito, ngunit ito ay isang bagay na sa antas
Konsepto at komposisyon ng jurisprudence
Jurisprudence - isang kumplikadong legal na disiplina
Ang bawat agham ay isang tiyak na paraan ng paggawa at pag-oorganisa ng kaalaman tungkol sa mga bagay na pinag-aaralan nito.
Karaniwan, ang lahat ng umiiral na agham ay maaaring hatiin sa ilang grupo: teknikal; natural; Humanities.
Mula sa punto ng view ng pag-uuri na ito, jurisprudence ay ang humanities, na isang paraan ng paggawa at pag-oorganisa ng legal na kaalaman.
Ang bawat agham ay may isang bagay at paksa ng pag-aaral, at dapat silang makilala.
Isang bagay ang pananaliksik ay isang bagay na kailangan pang pag-aralan sa tulong ng mga pamamaraang nagbibigay-malay at pamamaraan ng kaukulang agham... Sa proseso ng siyentipikong pag-aaral, ang paunang empirical na kaalaman tungkol sa bagay ay pupunan ng teoretikal na kaalaman, i.e. isang sistema ng mga konsepto at kategorya tungkol sa mga pangunahing mahahalagang katangian ng pinag-aralan na phenomenon.
Kaya naman, siyentipikong kaalaman ay isang malikhaing proseso upang lumikha ng isang mental na imahe (modelo) ng isang bagay sa anyo ng isang tiyak na sistema ng mga konsepto.
Ang mga hinahangad na mahahalagang katangian ng bagay (sa kanilang konseptong pagpapahayag) ay bagay pananaliksik. Sa madaling salita, ang paksa ng pananaliksik ay ang object nito sa lahat ng koneksyon at relasyon nito.
Sa isang pinasimpleng anyo: ang isang bagay ay kung ano ang alam natin tungkol dito bago ang siyentipikong kaalaman. Paksa - pagkatapos.
Ang bawat agham ay may isang paksa ng pananaliksik, na tumutugma sa isang tiyak na bagay. Sa aming kaso, kami ay nahaharap sa katotohanan na ang jurisprudence, kasama ang isang paksa ng pananaliksik, ay may dalawang bagay.
Ang pagtagumpayan sa gayong dualismo ng mga bagay at pagsasama-sama ng mga ito sa isang solong bagay ay posible lamang sa isang malalim na panloob na pagkakaisa ng mga pinag-aralan na phenomena. Posible upang makamit ang pagkakaisa ng mga bagay sa dalawang paraan:
batay sa konsepto ng estado;
batay sa konsepto ng batas.
Ayon sa kaugalian, ang legal na agham (jurisprudence) ay umunlad at umuunlad batay sa konsepto ng batas, i.e. ang paksa ng pag-aaral ay ang konsepto ng batas at ang kaukulang konsepto ng estado.
Depende sa legal na pag-iisip (legal at legal), dalawang magkaibang tipological na konsepto ng jurisprudence ay nakikilala.
Ang una ang konsepto ay nagmula sa libertarian legal na konsepto ng batas ( V.S. Mga Nersesyant). Sa loob ng balangkas ng konseptong ito tama nauunawaan bilang pormal na pagkakapantay-pantay ng mga malayang indibidwal; estado- Ito ay isang institusyonal (pang-organisasyon-kapangyarihan) na anyo ng parehong kalayaan.
Ang ikalawa- nagmula sa neo-positivist na "dalisay na doktrina ng batas" ( G. Kelsen). Sa kasong ito tama tinitingnan bilang isang utos mula sa mga awtoridad, bilang compulsory order; anuman estado mula sa posisyon na ito ay dapat ituring na legal.
Ang bawat isa sa mga isinasaalang-alang na konsepto sa sarili nitong paraan ay nireresolba ang dualismo ng mga bagay ng jurisprudence. Gayunpaman, ang isa o ang isa ay hindi matatawag na mali o totoo. Ang katotohanan ay wala sa matinding poste ng mga opinyon, ngunit, tulad ng alam mo, sa gitna.
Ang pagkakaroon ng lutasin ang problema ng dualism ng mga bagay ng jurisprudence at intra-subject contradictions, mabubuo ng isa ang kahulugan nito.
Jurisprudence - ito ay isang kumplikadong legal na agham na nag-aaral ng mga mahahalagang katangian ng estado at batas sa kanilang konseptwal at legal na pagpapahayag.
Ang konsepto at paksa ng teorya ng estado at batas
Ang nangungunang lugar sa kumplikadong mga agham na bumubuo sa jurisprudence ay nararapat na inookupahan ng teorya ng estado at batas.
Ang teorya ng estado at batas ay higit sa lahat ay hindi random, ngunit natural na mga proseso ng ilang estado-legal na phenomena.
Regularidad - ito ay isang layunin, kinakailangan, mahalaga, matatag (paulit-ulit) pangkalahatang koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na phenomena. Nagpapatuloy mula sa katotohanan na, sa prinsipyo, ang paksa ng agham ay kung ano ang pinag-aaralan nito, ang paksa ng teorya ng batas at estado ay magiging pangunahing batas ng estado at legal.
Kabilang sa mga pangunahing pattern ng estado-legal, ang mga sumusunod ay maaaring makilala:
- ang paglitaw ng estado at batas;
- mga pagbabago sa kanilang mga makasaysayang uri;
- ang pag-unlad ng kanilang kakanyahan;
- ebolusyon ng mga anyo ng estado at batas;
- pagbuo ng isang sistema ng mga katawan ng estado at isang sistema ng batas;
- pagpapatupad ng mga tungkulin ng batas at estado;
- ang mga limitasyon ng epekto ng regulasyon ng batas at ng estado sa mga relasyon sa publiko;
- pagpapakita ng mga prinsipyo ng demokrasya, batas at kaayusan;
- pag-unlad ng katarungan at legal na kultura;
- pagsunod, pagpapatupad, paggamit at paggamit ng mga alituntunin ng batas.
Kaya, ang pangkalahatang teorya ng estado at batas ay pinag-aaralan ang mga pangunahing at pangunahing layunin ng mga batas ng paglitaw, pag-unlad at paggana ng estado at batas, pati na rin ang direktang nauugnay na mga relasyon sa lipunan at mga anyo ng kamalayan.
Ang teorya ng estado at batas ay hindi nagtatakda mismo ng gawain ng pag-aaral ng lahat ng aspeto ng aktibidad ng estado, ang nilalaman ng mga tiyak na ligal na pamantayan, ang pagsasagawa ng kanilang aplikasyon, atbp. Ang problemang ito ay nalulutas ng buong sistema ng mga agham tungkol sa estado at batas, i.e. jurisprudence.
Jurisprudence (Jurisprudence) - ito ay isang sistema ng kaalaman, sa loob ng mga limitasyon at kung saan nagaganap ang teoretikal na pag-unlad ng teorya ng batas at estado. Tulad ng makikita mo, ang teorya ng estado at batas ay isa lamang sa mga legal na agham. Bilang karagdagan sa teorya, marami pang iba, ang batayan nito ay state-legal phenomena. Ito ay: batas sa konstitusyon (estado), batas administratibo, batas sibil Ang bawat isa sa mga nakalistang legal na agham ay nag-aaral ng ilan sa bahagi nito ng estado-legal na katotohanan, isa o isa pa partikular na mga pattern... Sama-sama, lahat mga legal na agham bumubuo ng jurisprudence. Dapat pansinin muli na ang teorya ng batas at estado ay bahagi lamang ng jurisprudence, pag-aaral ng pinaka-pangkalahatan, pangunahing mga batas ng legal na relasyon.
Sa kasalukuyan, ang pangkalahatang teorya ng estado at batas ay isang pinag-isang agham na nagbibigay ng pangkalahatang teoretikal at metodolohikal na pag-unawa sa estado at legal na aktibidad. Kasabay nito, tulad ng lahat ng jurisprudence, ang pangkalahatang teorya ng estado at batas ay may isang tiyak na istraktura. Nananatiling isang pinag-isang, integral na agham, ito ay nasa loob mismo ng mga medyo nagsasarili na bahagi: ang pangkalahatang teorya ng estado at ang pangkalahatang teorya ng batas.
Sa pag-unlad ng agham, ang pag-unawa sa paksa nito ay lumalawak at lumalalim nang malaki. Naging posible na magsagawa ng isang hiwalay na pag-aaral ng mga problema ng teorya ng batas at teorya ng estado. Kasabay nito, ang batas at estado ay hindi mauunawaan nang hiwalay sa isa't isa, sila ay magkakaugnay.
Ayon sa sinabi, ang teorya ng estado at batas ay maaaring tukuyin bilang isang sistema ng pangkalahatang kaalaman tungkol sa mga pangunahing batas ng pag-unlad ng batas at estado, ang kanilang kakanyahan at layunin sa lipunan.
Isinasaalang-alang ang mga detalye ng teorya ng batas at estado, ang sumusunod na tatlong gawain na likas dito ay maaaring pangalanan:
- pagpapasiya ng direksyon ng pagbuo ng jurisprudence at ang buong sistema ng legal na kaalaman;
- paglikha ng batayan para sa legal na edukasyon;
- ang pagbuo ng isang karaniwang legal na kultura, legal na pag-iisip.
Kaya, ang tanong ng paksa ng pag-aaral ng teorya ng batas at estado ay hindi nabawasan sa lohika at pamamaraan ng pagtukoy sa mga hangganan nito. Ang tanong na ito ay direktang nauugnay sa pamamaraan, nagbibigay-malay na mga kakayahan at katangian ng mismong agham ng batas at estado.
Mga unibersal na pamamaraan
Mga karaniwang pamamaraan: dialectics at metapisika ay likas na pilosopiko, ideolohikal na mga diskarte. Ipinapahayag nila ang pinaka-unibersal na mga prinsipyo ng pag-iisip. Sa legal na literatura, bilang panuntunan, ang dialectical method, o ang paraan ng materialistic dialectics, ay may priyoridad.
Materyalistikong diyalektika ay isang uri ng kumpas sa pag-aaral ng batas at estado. Mula sa pananaw ng pamamaraan ng materyalistikong diyalektika, ang bawat kababalaghan (kabilang ang batas at estado) ay isinasaalang-alang:
sa pag-unlad(paano sila bumangon, anong mga yugto ng kanilang pag-unlad ang dumaan, kung ano na sila ngayon); kasabay ng iba pang mga social phenomena(ekonomika, moralidad, kultura, makasaysayang tradisyon, atbp.); sa konteksto ng makasaysayang pag-unlad nito(Ito ay nangangahulugan na ang kakanyahan at papel ng batas at estado ay mauunawaan lamang nang tama kung ang lahat ng mga tampok at tiyak na mga kondisyon ng kanilang pag-iral ay isinasaalang-alang). Upang ilagay ito nang mas simple, popular, ang teorya ng estado at batas, batay sa materyalistikong dialectics, ay nagmumula sa katotohanan na ang lahat ng bagay sa kalikasan at lipunan ay magkakaugnay, pag-unlad at pagbabago, kasama. estado at batas... Dapat tandaan na ang mga pilosopikal na kategorya na "form" at "content", "form" at "essence" na ginamit sa legal na agham ay ginagawang posible na tumagos sa lalim ng legal na bagay, binabalangkas ang pinakamahalagang pangunahing panimulang punto para sa isang komprehensibong kaalaman. ng estado, batas, at legal na regulasyon. Ito ay kilala na ang mahusay na paggamit ng mga kategorya na "form" at "nilalaman" upang makilala ang batas ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang mga kakaiba ng relasyon sa pagitan ng mga legal na kaugalian at normatibo. mga legal na gawain: ang malawakang paggamit ng mga kategoryang pilosopikal ay kinakailangan sa pagtukoy ng mga sanhi ng mga pagkakasala, atbp.
Metaphysics- Ito ay isang paraan ng cognition, ang kabaligtaran ng dialectics, na isinasaalang-alang ang mga phenomena sa labas ng kanilang koneksyon at pag-unlad sa isa't isa. Mula sa pananaw ng metapisiko na diskarte, ang estado at batas ay permanenteng phenomena. (Sila ay at palaging umiiral nang walang anumang mga espesyal na pagbabago. Ang estado at batas, sa bagay na ito, ay hindi organikong konektado sa isa't isa at iba pang mga social phenomena.)
Pangkalahatang siyentipikong pamamaraan – ito ang mga pamamaraan ng kaalamang siyentipiko na ginagamit sa lahat o ilang bahagi ng kaalamang siyentipiko... Hindi nila saklaw ang buong pangkalahatang kaalamang pang-agham, ngunit inilalapat lamang sa magkahiwalay na mga yugto, mga yugto, sa kaibahan sa mga pangkalahatang pamamaraan. Ang pangunahing pangkalahatang pamamaraang pang-agham ay kinabibilangan ng: pagsusuri, synthesis, systemic at functional approach, atbp.
Pagsusuri – isang paraan ng siyentipikong pananaliksik, na binubuo sa pagkabulok ng kabuuan sa mga bahaging bahagi nito. Sa teorya ng estado at batas, ito ay ginagamit nang napakalawak. Kaya, maraming mga kategorya ng batas at estado ang nabuo sa pamamagitan ng pagsisiwalat ng kanilang mahahalagang katangian, katangian, katangian. Ang mga konsepto tulad ng sistema ng batas, mekanismo ng estado, atbp. ay nagpapahiwatig dito.
Ang synthesis, sa kaibahan sa nauna, ay binubuo sa kaalaman ng kababalaghan sa kabuuan. Sa pagkakaisa at pagkakaugnay ng mga bahagi nito. Ang pagsusuri at synthesis ay karaniwang ginagamit sa pagkakaisa.
Diskarte sa mga sistema– direksyon ng pamamaraan, na batay sa paggamit ng mga bagay bilang mga sistema... Ang sistematikong diskarte ay nakatuon sa pag-aaral patungo sa pagsisiwalat ng kumbensyonalidad ng bagay at ang mga mekanismong nagbibigay nito, tungo sa pagtukoy sa iba't ibang uri ng koneksyon ng bagay mismo at pagsasama-samahin ang mga ito sa isang solong teoretikal na larawan. Ang anumang sistema ay binubuo ng magkakaugnay na mga elemento. Mula sa punto ng view ng isang diskarte sa system, ang pinaka makabuluhang koneksyon sa pagitan ng mga elemento ay sinisiyasat. Kaya, pag-aanalisa ng systema ay nagbibigay-daan sa iyo upang masubaybayan ang pagpapatakbo ng mga ligal na pamantayan sa mga ugnayan, pagtagumpayan ang kanilang mga umiiral na pagkakaiba (mga pamantayan-prinsipyo, pamantayan ng kahulugan, atbp.). Sa partikular, ang sistema ng batas ay maaaring katawanin bilang isang hanay ng mga elemento tulad ng mga industriya. Kasabay nito, ang mga elemento ng sistema ay maaaring maging mga sub-sektor, mga ligal na institusyon... Ang paghihiwalay ng sistema ng batas ay maaaring isagawa sa ibang batayan (mga pahintulot, obligasyon, pagbabawal). Tinukoy ng isa sa mga sikat na mananaliksik ng mga system na si L. Bertalanffy ang sistema bilang isang complex ng mga elemento na nasa interconnection, interaksyon.
Functional na diskarte– pagkilala sa mga tungkulin ng ilang mga social phenomena na may kaugnayan sa iba sa loob ng balangkas ng isang partikular na lipunan... Kaya, pag-aralan nang detalyado ang mga tungkulin ng batas at estado, ligal na kamalayan, legal na pananagutan atbp. may kaugnayan sa indibidwal, lipunan sa kabuuan, ang mga functional dependencies sa pagitan ng iba't ibang elemento ng estado at batas ay ipinahayag.
Mga pribadong pang-agham na pamamaraan ay mga pamamaraan na nagreresulta mula sa asimilasyon ng teorya ng estado at batas, mga nakamit na pang-agham, teknikal, natural at kaugnay na mga agham panlipunan.
Kabilang sa mga pribadong siyentipikong pamamaraan ay: partikular na sosyolohikal; istatistika; panlipunan at legal na eksperimento; mathematical; paraan ng cybernetic modeling; pormal-lohikal; comparative legal, o paraan ng comparative legal analysis... Ang mga diskarteng ito ay tumutulong upang mangolekta, magproseso, mag-generalize, mag-systematize ng makatotohanang materyal na kinakailangan upang maitaguyod ang isang naibigay na estado-legal na kababalaghan, mga pattern at mga uso ng pag-unlad nito, ang kaugnayan nito sa iba pang mga kadahilanan pampublikong buhay.
Tiyak na pamamaraang sosyolohikal isinasaalang-alang ang mga isyu ng batas at estado na may kaugnayan sa iba pang mga katotohanan ng pampublikong buhay (ekonomiko, pampulitika, ideolohikal, sikolohikal). V pagpapatupad ng batas ang mga partikular na pag-aaral sa sosyolohikal ay isinasagawa, halimbawa, kapag tinutukoy ang mga sanhi ng mga paglabag sa batas at kaayusan (sa anyo ng isang survey, mga questionnaire ng isang nakakulong na nagkasala). Sa ganitong paraan, naitatag ang kanilang edad, katayuang sosyal, kalagayan ng pamumuhay, ibinunyag kung nakagawa sila dati ng mga pagkakasala at kung anong mga sukat ng impluwensya ang inilapat sa kanila. Ang pagsusuri at synthesis ng data na ito ay nakakatulong upang malaman ang mga sanhi at kundisyon na humahantong sa paglabag sa batas at kaayusan, upang mapataas ang pagiging epektibo ng mga sukat ng impluwensyang inilapat sa nagkasala. Ang mga katulad na pag-aaral ay isinasagawa sa mga bilanggo sa mga lugar na pinagkaitan ng kalayaan, gayundin sa maraming iba pang mga kaso na may kaugnayan sa Mga aktibidad ng ATS... Napakahalaga kapag gumagamit ng partikular na sosyolohikal na pananaliksik upang maayos na maihanda ang proseso ng talatanungan. Ang pagtatanong ay nagsasangkot ng masusing paghahanda: pagbubuo ng isang problema, pagbuo ng mga hypotheses, paghahanda ng isang talatanungan, pagpili ng angkop na bilog ng mga sumasagot, pagtukoy kung paano iproseso ang mga sagot na natanggap, atbp. - Ang mga tiyak na pag-aaral sa sosyolohikal ay nakapagbibigay ng isang layunin na larawan ng estado ng legalidad, ang antas ng ligal na kultura ng mga mamamayan, ang mga umuusbong na uso sa pag-unlad ng estado at ligal na mga institusyon.
Paraan ng istatistika nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng mga quantitative indicator ng isang partikular na phenomenon. Ito ay kinakailangan para sa pag-aaral ng estado at legal na phenomena na nailalarawan sa pamamagitan ng masa at repeatability.
Socio-legal na eksperimento pangunahing ginagamit bilang isang paraan upang subukan ang mga siyentipikong hypotheses. Ito ay isang pagsusuri ng isa o isa pang draft na desisyon (variant ng legal na regulasyon). Ang layunin nito ay upang maiwasan ang pinsala na maaaring magresulta mula sa isang maling desisyon. Ang ganitong mga eksperimento ay isinagawa na may kaugnayan sa pagpapatupad ng mga pamantayan ng administratibo, paggawa, batas sa hangin. Pagtitiyak ang pamamaraang ito tinutukoy ang limitadong saklaw ng aplikasyon nito sa larangan ng batas sa kriminal at kriminal na pamamaraan. Ang huling yugto ng panlipunan at ligal na eksperimento ay ang paglikha ng isang pang-eksperimentong (eksperimento) na pamantayan. Maaari itong ituring bilang isang prototype ng hinaharap na tuntunin ng batas.
Mga Paraan sa Matematika nagpapahiwatig ng operasyon ng mga quantitative na katangian. Batas sa pamamagitan ng likas na katangian nito ay tulad na pinapayagan nito ang paggamit ng mga pormal na pamamaraan para sa layunin ng katalusan nito, kasama. mga pamamaraan ng lohika ng matematika. Ang matematika ay inilapat sa forensic science, forensic na pagsusuri, kapag naging kwalipikado ang mga krimen, paggawa ng batas at iba pang larangan ng legal na aktibidad.
Pormal-lohikal, o pormal-legal... Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa aplikasyon ng mga batas ng lohika upang pag-aralan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Kaya, upang maunawaan ang likas na katangian ng isang ligal na pamantayan, ang tamang aplikasyon nito, kinakailangan upang matukoy ang lohikal na istraktura - isang hypothesis, disposisyon, parusa. Para sa tamang kwalipikasyon ng isang pagkakasala, mahalagang itatag ang komposisyon nito: ang bagay, layuning panig, paksa at pansariling panig... Tulad ng nakikita, tiyak na tampok ang pamamaraang ito ay nakakagambala sa mahahalagang aspeto ng batas. Ang pangunahing pansin ay binabayaran sa paglilinaw ng mga mahahalagang tampok ng mga ligal na phenomena, ang kanilang pagkakaiba sa bawat isa, paglikha ng mga lohikal na konstruksyon sa batayan ng mga pambatasan na kahulugan. Ito ay kinakailangan para sa mga layunin ng paggawa ng batas, pagpapatupad ng batas, paghahambing ng legal na kasanayan.
Comparative legal na pamamaraan batay sa isang paghahambing ng iba't ibang pampulitika at legal na phenomena sa mga tuntunin ng pagtukoy sa kanilang pangkalahatan at espesyal na mga katangian. Kaugnay nito, ang mga legal na gawain kasama ang mga linya ng kanilang pagkakatulad at pagkakaiba, ang pagsasagawa ng kanilang aplikasyon. V legal na agham ang paraang ito ay pangunahing ginagamit kapag inihahambing ang batas ng dalawa o higit pang mga estado.
Ang lugar ng teorya ng estado at batas sa sistema
mga legal na agham
Ang paksa ng pag-aaral sa humanidades ay buhay panlipunan at kamalayang panlipunan. Ang mga legal na agham ay bahagi ng mga humanidad, dahil ang batas at ang estado ay mga social phenomena, mga institusyong panlipunan.
Sa turn, ang mga legal na agham ay maaaring nahahati sa apat na pangunahing grupo:
- pangkalahatang teorya ng estado at batas;
- makasaysayang at legal na agham;
- mga agham sa industriya;
- mga inilapat na agham (forensic science, forensic medicine, psychiatry).
Ang kakaiba ng teorya ng estado at batas bilang isang agham ay ito ay:
- humanidades, ang paksa ng pag-aaral kung saan ay mga social phenomena - batas at estado. Ang tampok na ito ay nakikilala ito mula sa iba pang mga agham - natural at teknikal;
- agham pampulitika at legal, pag-aaral ng ganitong mga social phenomena na direktang nauugnay sa larangan ng pulitika, mga aktibidad ng kapangyarihan ng estado. Ang tampok na ito ay nakikilala ang teorya ng estado at batas mula sa iba pang mga agham panlipunan na hindi direktang nag-aaral ng batas at estado;
- teoretikal na agham pag-aaral ng mga pangunahing at pangkalahatang batas ng batas at ng estado. Ang tampok na ito ay nakikilala ito mula sa mga espesyal na legal na agham, na higit sa lahat ay isang inilapat na kalikasan. Ang teorya ng estado at batas ay nag-aaral ng batas at ng estado sa kabuuan, na angkop sa anumang teorya.
Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang kaugnayan sa pagitan ng teorya ng estado at batas sa iba mga agham panlipunan, parehong legal at hindi legal.
Una sa lahat, kinakailangang bigyang-pansin ang koneksyon sa pagitan ng teorya ng estado at batas at pilosopiya.
Termino "pilosopiya"[gr. philosophia phileo - pag-ibig at sophia - karunungan] ay may dalawang kahulugan: 1) ang sistema ng mga ideya ng mga pananaw sa mundo at sa lugar ng tao dito (tao - ang mundo); ang agham ng karamihan pangkalahatang batas pag-unlad ng kalikasan, lipunan, pag-iisip; 2) mga prinsipyong metodolohikal na pinagbabatayan ng anumang agham.
Teorya[gr. theoria observation, research] ay isang sistema ng mga prinsipyo na naaprubahan para sa isang tiyak na bagay ng tunay na aktibidad. Ang isang teorya ay palaging isang pangkalahatang karanasan, isang katawan ng kaalaman tungkol sa isang partikular na kababalaghan sa kurso ng pag-unlad nito. Tulad ng nakikita mo, ang pilosopikal na antas ng teoretikal na pag-unawa sa batas at estado ay nagpapahintulot sa amin na ipakita ang kakanyahan ng mga phenomena na ito, i.e. kanilang pinakamalalim na katangian.
Sa jurisprudence, kadalasang ginagamit ang mga kategoryang pilosopikal, tulad ng: “ anyo" at " nilalaman "," form " at " kakanyahan ”. Sa kurso ng isang pilosopiko na diskarte sa pag-aaral ng batas at estado, ang pang-agham na pananaw sa mundo ng mga abogado ay nabuo, na ginagawang posible na tama na masuri at maunawaan ang mga institusyon ng estado at ligal.
Ang pangkalahatang teorya ng estado at batas ay organikong nauugnay sa Agham pampulitika, mga. agham pampulitika, na nag-aaral ng pulitika, ugnayang pampulitika, mga sistemang pampulitika.
Pulitika[gr. politer, ang sining ng pamahalaan] ay nangangahulugan ng mga aktibidad ng iba't ibang paksa tungkol sa estado, kapangyarihan, demokrasya, sa isang salita, ay ang buong kumplikado ng mga ugnayang panlipunan na nagmumula sa lipunan tungkol sa kapangyarihan... Kaugnay nito, ang teorya ng estado at batas ay politikal sa kalikasan.
Ang mga sumusunod ay masasabi tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng teorya ng estado at batas at mga sektoral na agham: ang bawat sangay ng batas bilang paksa ng pag-aaral nito ay tumatagal sa parehong bagay (state-legal reality) ang iba't ibang aspeto, aspeto at istruktural na bahagi nito. . Kasabay nito, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga pangkalahatang batas ng paglitaw, pag-unlad, paggana ng batas at estado. Pag-aaral ng mga pattern na ito – paksa ng teorya ng estado at batas... Dahil dito, kaugnay ng sangay ng mga agham na legal, ang teorya ng estado at batas ay kumikilos bilang isang pangunahing agham. Nagbibigay ito ng isang holistic na larawan ng estado at legal na aktibidad, ang hanay ng mga phenomena na bumubuo sa paksa ng teorya ng estado at batas ay mas malawak at mas mayaman kumpara sa paksa ng anumang sangay na legal na agham. Dahil dito, ang mga konklusyon nito, ang mga konsepto ay mas pangkalahatan, at samakatuwid ay mas makabuluhan.
Mula sa posisyon ekonomiya ang agham, estado at batas ay pinag-aaralan bilang isang uri ng mga salik sa ekonomiya, makasaysayan pinag-aaralan ng agham (pangkalahatang kasaysayan) ang estado at batas sa kanilang orihinal na kasaysayan, sosyolohiya pinag-aaralan ang estado at batas bilang mga produkto ng buhay panlipunan.
Ang paksa ng pag-aaral ng teorya ng estado at batas ay hindi lamang socio-economic at political phenomena, ngunit, higit sa lahat, phenomena legal.
Lugar ng tgp sa sistema ng mga legal na agham
V sistema ng legal na agham Ang TGiP ay sumasakop sa isang espesyal na posisyon, nangunguna lugar bilang isang oryentasyon, ideolohikal na disiplina. Kaugnay ng iba pang mga legal na agham, ito ay gumaganap tungkulin panimula at paglalahat ng agham, inisyal teoretikal na batayan para sa kanilang pag-iral at pag-unlad, pag-uuri sa isang holistic sistema ng legal na agham... TGiP forms para sa kanila pangkalahatang konsepto, mga legal na kategorya at gumaganap na may kaugnayan sa mga agham na ito ng isang tiyak na pamamaraan tungkulin kapag umuunlad mga suliraning panlipunan bumubuo sa paksa ng sektoral, istruktura mga legal na agham.
Sa ganitong paraan tgp, dahil ang agham ay humanitarian, pampulitika at legal, teoretikal, pag-aaral, sa kaibahan sa espesyal mga legal na agham estado at batas sa pangkalahatan.
Kahalagahan ng iba pang mga humanidad
upang sanayin ang mga praktikal na abogado
Ang kahulugan ay tinutukoy hindi lamang ng paksa ng agham, kundi pati na rin sa pamamagitan nito mga function.
Sa ligal na panitikan, kabilang sa mga pag-andar ng teorya ng estado at batas ay tinatawag na: ontological; metodolohikal; ideolohikal; panimula; paglalahat.
Ontolohiya[gr. on (ontos) being + ... logic] - isang pilosopikal na doktrina ng pagiging, ang mga pangunahing batas nito. Mula sa isang ontological na pananaw, ang teorya ng estado at batas ay idinisenyo upang itatag kung ano at paano nangyayari sa saklaw ng estado at batas, at pagkatapos ay ipaliwanag kung bakit ito nangyayari.
Pamamaraan ang function ay ang mga sumusunod: ang mga konsepto at konklusyon ng mga karapatan ay isang kinakailangan, isang panimulang punto para sa kasunod na mga gawaing pang-agham(halimbawa, ang mga konseptong "rule of law", "legal relationship", atbp. ay ginagamit sa lahat ng iba pang legal na agham).
Ideolohikal function: teorya ng estado at batas - isang paraan ng pagbuo ng ideological component legal na patakaran... Ang mga konklusyon at generalization nito ay ginagamit upang bumuo ng legal na kamalayan at legal na kultura hindi lamang ng mga propesyonal na abogado, kundi pati na rin ng buong lipunan sa kabuuan, at upang madaig ang legal na nihilismo. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang teorya ng estado at batas ay isang paraan ng pagpapayaman ng espirituwal na kultura ng lipunan, isang paraan ng aktibong pag-impluwensya sa ideolohikal na globo.
Panimula function: ang pangunahing gawain ng teorya ng estado at batas bilang akademikong disiplina ay ang pagbuo ng isang conceptual-categorical apparatus at methodological tool na kinakailangan para sa karagdagang pag-unlad ng sistema ng legal na kaalaman.
Paglalahat ang pag-andar ay mahalaga sa huling yugto ng pag-aaral, kapag ang mag-aaral, sa pamamagitan ng teorya ng estado at batas, ay nagsa-generalize ng kaalaman na nakuha sa larangan ng mga sangay na legal na agham at nakakakuha ng isang mahalagang kaalaman sa batas.
Kaya, ang kahalagahan ng teorya ng estado at batas para sa pagsasanay ng mga nagsasanay na abogado ay malinaw na ipinakita sa mga tungkulin nito, i.e. ang mga pangunahing direksyon ng impluwensya sa katotohanan.
Mga tampok ng kapangyarihan at regulasyong panlipunan
sa primitive na lipunan
Ang pangunahing anyo ng pamayanan ng tao sa isang primitive na lipunan, tulad ng nabanggit na sa itaas, ay isang angkan na nabuo sa paglipas ng panahon mula sa isang primitive na kawan. Ang mga miyembro ng genus ay pinag-isa rin ng pagkakapareho ng proseso ng paggawa at karaniwang ari-arian sa ari-arian. Ang kapangyarihan ay pag-aari ng buong pamayanan ng tribo sa kabuuan. Ang mga pampublikong gawain ay napagpasyahan sa isang pangkalahatang pagpupulong ng lahat ng nasa hustong gulang na miyembro ng angkan, kapwa lalaki at babae. Ang mga desisyon ng mga pagpupulong ng angkan, samakatuwid, ay nagpahayag ng kalooban ng lahat ng miyembro ng angkan. Ang pampublikong awtoridad ay hindi nahiwalay sa lipunan, ngunit kasabay nito, nagpapatuloy mula sa angkan mismo. Lahat ng miyembro ng pamilya ay pantay-pantay, walang sinuman ang may anumang pribilehiyo. Inihalal ng kapulungan ng tribo, ang mga matatanda at pinuno ng militar na namamahala sa kasalukuyang mga gawain ay nagtrabaho sa pantay na batayan sa lahat, ang kanilang kapangyarihan ay nakabatay lamang sa moral na awtoridad.
Kaya, mayroong dalawang pangunahing mga kakaiba pampublikong awtoridad katangian ng primitive communal system:
1. Ang kapangyarihan ay umasa sa pampublikong sariling pamahalaan at nagsuot pampublikong katangian... Ang mga pangunahing organo ng kapangyarihan ay: angkan, kongregasyon, matanda, at, kung kinakailangan, pinuno ng militar. Walang kapangyarihang pampulitika na nakahiwalay sa mga tao at isang espesyal na aparatong mapilit (hukbo, pulis, kulungan, atbp.). Ang kapangyarihang ito, sa esensya, ay "nagsama" sa populasyon, dahil walang pagkakaiba sa pagitan ng paksa at layunin ng kapangyarihan, ang lipunan ay parehong bagay at paksa ng kapangyarihan.
2. Ang kapangyarihan ay batay sa awtoridad, sa mga tradisyon. Sinuot niya likas na katangian, ipinahayag ang pagkakaisa ng lipunan, ang komunidad ng mga interes nito. Sa isang primitive na lipunan, ang mga tao ay sumunod sa mga dikta ng kapangyarihan sa ilalim ng impluwensya ng mga panloob na salik: sa bisa ng paniniwala, kamalayan sa pangangailangan, sa pamamagitan ng puwersa ng ugali.
Sa primitive na sistemang komunal regulasyon ipinahayag sa mga desisyon pangkalahatang pagpupulong, matatanda at pinuno ng militar, gayundin sa pagkakaroon ng mga espesyal na kaugalian - mga kaugalian. Custom - Ito ay isang pangkalahatang tinatanggap, tradisyonal na paraan ng pag-uugali, na binuo sa kasaysayan at naging isang ugali dahil sa paulit-ulit na pag-uulit.
Ang mga kaugalian ay sabay-sabay na kumilos bilang mga pamantayan ng primitive na moralidad, primitive na relihiyon, na kinokontrol nang detalyado ang buhay at aktibidad ng mga miyembro ng primitive na lipunan. “Ang buong buhay ng isang Australiano,” ang isinulat ng mananalaysay, propesor S.A. Tokarev, - ay napapailalim sa mahigpit na mga patakaran ng kaugalian. Ang isang indibidwal ay hindi lamang hindi malaya sa kanyang pag-uugali, ngunit, sa kabaligtaran, ang bawat hakbang, mula sa duyan hanggang sa libingan, at sa pang-araw-araw na buhay, at lalo na sa mga solemne na kaso, ay isinagawa ayon sa isang beses at para sa lahat ng inireseta na mga patakaran na idinidikta. sa pamamagitan ng kaugalian. Ang mga matatanda ay ang mga tagapag-alaga ng mga kaugalian. Sila ang mga tagapagdala ng kapangyarihang pampubliko ”.
Ang mga pamantayan ng primitive na lipunan ay tinatawag na mononorms. Mono ... [gr. monos one, single] - ang una sangkap kumplikadong mga salita, na naaayon sa kahulugan ng salitang "isa", ang batayan "isa".
Ang mga mono-norm ay sabay-sabay na mga pamantayan ng pag-aayos ng buhay panlipunan, at ang mga pamantayan ng primitive na moralidad, at ang mga pamantayan ng relihiyon, kinokontrol nila ang mga anyo at pagkakasunud-sunod ng mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng angkan, tribo, pamilya at relasyon sa kasal, relasyon sa ibang mga tribo. . Bilang karagdagan, ang mononorm ay isang solong, hindi nahahati na pamantayan, kung saan ang mga pagbabawal (sa anyo ng isang "bawal"), mga pahintulot, at positibong mga obligasyon ay "pinagsama" sa isa.
Mononormsprimitive na lipunan - ito ay isang solong, hindi nahahati na mga pamantayan na tumutukoy sa pagkakasunud-sunod ng samahan ng pampublikong buhay, mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng lipunan, ang pangangasiwa ng mga relihiyosong seremonya, mga ritwal, etiquette, na ginanap sa pamamagitan ng kabutihan ng kaugalian.
Ang mga tampok ng mononorm ay ang mga ito:
a) nagkaroon, tulad ng mga organo kapangyarihang panlipunan, isang likas na batayan, ay idinidikta ng pangangailangang pang-ekonomiya at umiral sa mismong pag-uugali, kamalayan ng mga tao;
b) kumilos nang wala sa ugali, at samakatuwid, bilang panuntunan, walang mga tanong tungkol sa pagsunod o hindi pagsunod sa mga pamantayan. Ang mga karapatan at obligasyon ay pinagsama-sama: ang mga tao ay kumilos lamang ayon sa idinidikta ng ugali. Ang mahigpit na pagsunod sa mga pamantayan ay batay sa awtoridad ng mga nakatatandang henerasyon, sa moral at relihiyosong pananaw ng mga tao. Ang panghihikayat (pagpapaalala, mungkahi), at kung minsan ang pamimilit, na nagmula sa angkan o tribo sa kabuuan, ay inilapat sa mga lumalabag sa mga pamantayan at kaugalian;
c) kinokontrol ang pag-uugali ng mga tao na konektado sa pamamagitan ng mga prinsipyo ng kooperasyon at tulong sa isa't isa, nagsilbing sagisag ng pagkakaisa, pagkakaisa ng angkan, ang tribo sa kabuuan.
Kaya, pagbubuod ng lahat ng nakasaad sa itaas, maaari nating ibuod: Ang mga social regulator sa primitive na lipunan ay natural na kapangyarihan at mono-norms, na parehong tiniyak ang integridad nito at pinahusay ang mga panlipunang relasyon na nabuo dito..
| Ang teorya ng haydroliko na pinagmulan ng estado. |
| Ang teoryang ito ay batay sa konsepto ni K. Witfogel, alinsunod sa kung saan ang pinagmulan ng mga estado sa mga bansa ay napatunayan. Sinaunang Silangan: Sinaunang Ehipto, Sumeria, Sinaunang Tsina at iba pang mga bansa. Naniniwala si K. Vitfogel na ang pangunahing dahilan para sa paglitaw ng mga estado sa mga bansa sa rehiyong ito ay ang layunin na umiiral na pangangailangan upang ayusin ang malaking masa ng mga tao para sa pagtatayo ng mga pasilidad ng patubig (mga kanal, dam, pag-angat ng tubig, atbp.). Nang hindi nalutas ang problema sa pagbibigay ng tubig sa kaukulang mga rehiyon, ang mga tao ay tiyak na mapapahamak na baguhin ang kanilang lugar ng paninirahan o sa pagkalipol. Ang teoryang ito ay maaaring kilalanin bilang siyentipiko, dahil makasaysayang karanasan nagpapatotoo sa katotohanan na ang mapagpasyang papel sa paglitaw ng mga estado at mga legal na sistema sa mga pinangalanang bansa, nilalaro ang nabanggit na pangangailangan. Malinaw na hindi siya maituturing na nag-iisa, ngunit ang katotohanan na siya ang pinuno ay hindi mapag-aalinlanganan. |
Incest (sekswal) teorya ng paglitaw ng estado iniharap ng French researcher ng social phenomena na si Claude Levi-Strauss. Naniniwala siya na ang pagbabawal sa malapit na nauugnay na paghahalo (insest) ay naging pangunahing salik na nagpapahintulot sa sangkatauhan na sundan ang landas ng panlipunang pag-unlad at bumuo ng isang anyo ng organisasyon ng kapangyarihang pampulitika gaya ng estado.
Ang pagpapatupad ng pagbabawal sa malapit na nauugnay na paghahalo sa buhay ay nangangailangan ng isang tiyak na organisasyon ng mga relasyon sa lipunan at ang paglalaan ng isang tiyak na grupo ng mga miyembro ng lipunan, na nakikibahagi sa pagsubaybay sa pagpapatupad ng pagbabawal na ito, at ipinatupad din ang hindi kanais-nais na mga hakbang ng impluwensya sa mga lumalabag. ng primitive social norm na ito. Ang grupong ito ng mga miyembro ng lipunan ang naging prototype ng mga institusyon ng estado at ang mga unang namumunong katawan ay nabuo mula dito.
Mga kalamangan at kawalan ng teorya ng incest ng pagbuo ng estado:
Incest o teorya ng kasarian ng pinagmulan ng estado batay sa hindi masasagot na mga makasaysayang katotohanan (ang paglipat mula sa endogamous na anyo ng kasal tungo sa exogamous). Siyempre, upang mapanatili ang pagbabawal sa malapit na nauugnay na crossbreeding, kinakailangan na pumili mula sa istruktura ng lipunan ng mga taong makikibahagi sa pagpapatupad nito. Sa katotohanang ito, ang isang tiyak na makasaysayang lohika ay maaaring masubaybayan, gayunpaman, ayon sa karamihan sa mga mananaliksik ng estado at legal na mga phenomena, kahit na ang biological na kadahilanan ay isa sa mga pinaka-makabuluhan sa proseso ng paglitaw ng estado, ito ay hindi makatwiran upang tanggihan. ang epekto ng iba pang mga kadahilanan (ekonomiko, sikolohikal, pampulitika).
Teorya ng Marxist
1.Teorya ng klase (K. Marx, F. Engels, V.I. Lenin). Ipinapaliwanag ng Marxist scheme ng paglitaw ng estado ang pinagmulan ng estado at batas ayon sa mga salik kaayusan ng ekonomiya at ang resulta ng tunggalian ng uri.
Sa una, ang produktibidad ng paggawa ng mga tao sa isang primitive na lipunan ay napakababa. Sila ay nakikibahagi sa pangangalap ng mga prutas, ugat, pangangaso at pangingisda. Gumamit sila ng mga primitive na kasangkapan sa paggawa. Gayunpaman, unti-unting sinimulan ng tao na iproseso ang ibinigay ng kalikasan - kinuha niya ang agrikultura, pag-aanak ng baka, nagsimulang gumawa ng mas advanced na mga tool sa paggawa at matagumpay na gamitin ang mga ito. Bilang resulta, lumago ang produktibidad ng paggawa at kamalayan ng tao. Sa isang tiyak na yugto sa pag-unlad ng lipunan, isang dibisyon ng paggawa ang naganap: ang pag-aanak ng baka ay namumukod-tangi mula sa kabuuang dami ng gawaing isinagawa; craft - mula sa agrikultura; lumitaw ang isang pangkat ng mga tao na nagpalitan ng mga produkto - mga mangangalakal. Ang lahat ng ito ay humantong sa ang katunayan na sila ay nagsimulang magparami ng higit pa kaysa sa pagkonsumo. Bilang isang resulta, lumilitaw ang isang labis na produkto, na naipon sa isang tiyak na grupo ng mga tao - mga matatanda, pinuno, pinuno ng militar. Ito naman ay humahantong sa pagkakaiba-iba ng populasyon sa mga tuntunin ng antas ng kita, sa paglitaw ng mga uri ng may-ari at may-kaya, at ang paglitaw ng pagsasamantala. Ang mga kontradiksyon na lumitaw sa pagitan ng mga uri ay may likas na antagonistiko. Upang mapanatili ang mga mahihirap sa pagsunod, mayroong pangangailangan para sa isang espesyal na uri ng organisasyon, na tinatawag na estado.
Kaya, ang klasikal na Marxist scheme ng paglitaw ng estado, tulad ng sumusunod: ang paglago ng kamalayan ng tao - isang pagtaas sa produktibidad ng paggawa, dahil sa panlipunang dibisyon ng paggawa - ang paglitaw ng isang labis na produkto - ang paglitaw, dahil sa hindi pantay na pamamahagi ng labis na produkto, Pribadong pag-aari- ang pagsasapin-sapin ng lipunan batay sa saloobin sa pribadong pag-aari - ang paglitaw ng mga uri na may malinaw na antagonistikong mga kontradiksyon - ang paglitaw ng isang makauring pakikibaka - ang paglitaw ng estado bilang isang paraan ng "pagpigil" ng mga antagonismo, bilang isang "makina" na nagpapatupad pamimilit sa klase.
Ang estado, ayon sa teoryang ito, ay lumilitaw sa ilalim ng impluwensya ng pangunahing mga kadahilanan sa ekonomiya, ayon kay V.I. Lenin, bilang "isang makina para sa pagpapailalim ng isang uri sa kagustuhan ng ibang uri."
3.Teorya ng sikolohikal (Cicero, L.I. Petrazhitsky, D. Fraser, G. Tarde, N.M. Kornilov at iba pa.). Ang ilang mga palaisip, sosyologo, sikologo ay nagtangkang patunayan ang pinagmulan ng estado at batas hindi Makasaysayang pag-unlad at ang mga kondisyon ng materyal na buhay, ngunit isang espesyal na pag-aari ng pag-iisip ng tao.
Kaya, isinulat ni Cicero na "ang unang dahilan para sa pagkakaisa ng estado ng mga tao ay ang likas na pangangailangan upang mamuhay nang magkasama." Ang kilalang iskolar ng estado ng Russia na si N.M. Itinaas ni Kornilov ang estado sa tinatawag na "psychological unity of people", "collective consciousness." Ang estado ay bumangon, ayon kay Kornilov, bilang isang resulta ng kamalayan ng masa ng kanilang pag-asa sa mga awtoridad, i.e. para sa purong sikolohikal na dahilan. Isa pang pangunahing kinatawan ng sikolohikal na paaralan - L.I. Petrazhitsky - naniniwala na kung wala ang mga legal na karanasan ng mga tao, ang pagkakaroon ng ganoon mga social phenomena bilang isang lipunan, estado at batas. Mula sa sikolohiya ng indibidwal, hinihinuha ni Z. Freud ang pangangailangan para sa isang estado - ang nagtatag ng maimpluwensyang takbo ng psychoanalytic sa ating panahon sa sosyolohiyang Kanluranin at ang mga turo ng estado at batas. Sa kanyang opinyon, ang pinagmulan ng estado ay nasa tinatawag na. "Oedipus complex".
7.Teorya ng organiko lumitaw sa panahon ng "pre-monopoly capitalism" sa Germany at England sa loob ng organic school of law. Ang tagapagtatag nito ay itinuturing na isang Aleman na abogado Krause... Kabilang sa mga kilalang exponents ng teoryang ito ang abogadong Austrian Ahrens
Ang Jurisprudence ay tumutukoy sa kabuuan mga legal na konsepto at kaalaman. Isa ito sa mga agham panlipunan na nag-aaral ng batas bilang mga espesyal na sistematikong probisyon, ang kasaysayan ng isang estado, ang paggana ng bahaging pampulitika nito. Sa istruktura, ito ay naiba-iba sa ilang magkakahiwalay na lugar, na ang bawat isa ay nalulutas ang mga problema ng isang tiyak na uri. Gayundin, ang jurisprudence ay nangangahulugan ng propesyonal na gawain ng mga espesyalista ng mga nauugnay na profile. Ang kanilang mga aktibidad ay pangunahing naglalayong magbigay ng legal na tulong, pagprotekta sa mga interes ng mga mamamayan at estado, pagpigil sa mga malisyosong proseso na may kaugnayan sa lipunan o kapangyarihan.
Sa anong mga lugar ito nahahati
Ang Jurisprudence, bilang isang agham panlipunan, ay maaaring katawanin:
- estado;
- sibil;
- kriminal;
- internasyonal;
- batas sa kapaligiran.
Para sa bawat lugar, ang mga espesyal na dokumento ng regulasyon at mga koleksyon ng mga legal na pamantayan ay binuo. Ang bawat sangay ng jurisprudence ay naglalayong lutasin ang mga partikular na sitwasyon - pagtukoy ng mga paglabag at pagtukoy ng mga parusa para sa kanilang nagawa. Gayunpaman, ang mga pagkilos na ito ay ginagawa sa loob ng isang partikular na lugar. Alinsunod dito, ang mga pagkakasala ay sinipi ayon sa iba't ibang antas ng kalubhaan, panganib (para sa lipunan, mamamayan, estado), na, sa turn, ay nakakaapekto sa kahulugan ng pagkakasala at parusa.
Kawili-wili: lumitaw ang sistemang ito malayang kaalaman din sa Sinaunang Roma(huli ng ika-4 - unang bahagi ng ika-3 siglo BC). Ang kababalaghan ay sanhi ng proseso ng paghihiwalay ng mga espesyal na aktibidad ng estado - ligal. Sa mahabang panahon, ang industriyang ito ay eksklusibong pinangangasiwaan ng mga pontiff. Gayunpaman, sa kalagitnaan ng ika-3 siglo BC. e. nagkaroon ng pagkakataon para sa pampublikong edukasyon sa batas. Ang unang unibersidad ay binuksan sa Italya, Bologna.
Ang Jurisprudence ay tumutukoy sa magaan na doktrina ng estado at batas (bilang isang paksa). Ang huling konsepto, ayon sa mga dogma, ay kinilala sa batas. Kasabay nito, ang agham ay napaka-tiyak, kabilang dito ang maraming mga batas, pamantayan at kilos. Ito ay kinakailangan para sa mas tumpak na mga kahulugan ng mga problema sa isang partikular na lugar. Hindi lahat ng tao ay nauunawaan ang mga legal na kaugalian o mga extract mula sa kanila. Samakatuwid, upang ayusin ang mga proseso sa isang partikular na sangay ng batas, ang tulong ng isang espesyal na sinanay na tao - isang abogado ay kinakailangan. Ang kanilang propesyonal na aktibidad at ang antas ng edukasyon ay nagpapahiwatig ng isang mahusay na utos ng kasalukuyang mga regulasyon. Ang kaalaman at karanasang ito ay nakakatulong upang mahusay na malutas ang mga sitwasyon sa isang partikular na sangay ng batas.
Mga tampok ng mga aktibidad ng mga abogado
Ang propesyon na ito ay may malaking pangangailangan, ito ay isa sa pinaka-prestihiyoso sa isang sibilisadong lipunan. Ang mga taong nakakaalam ng mga salimuot ng legal na larangan at bihasa sa mga batas ay may mahalagang papel sa paglutas ng iba't ibang sitwasyon na lumalabag sa mga pangunahing probisyon ng regulasyon. Sa madaling salita, ang mga abogado ay mga espesyalista na may mas mataas na espesyal na edukasyon at may ilang mga kapangyarihan.
Mahalaga: ang gawain ay upang matiyak ang proteksyon ng mga karapatan, karampatang kontrol sa proseso ng pagsunod opisyal na batas, na ibinubuod sa mga normatibong koleksyon - Mga Code.
Pinagsasama-sama ng legal na propesyon ang mga espesyalista mula sa ilang mga legal na larangan:
- mga hukom;
- mga tagausig;
- abogado;
- mga consultant;
- notaryo;
- mga espesyalista sa paglutas ng pang-ekonomiya, sibil, kriminal na paglilitis.
Mahalaga: hindi lahat ng tao ay angkop para sa ganitong uri ng trabaho. Ang mabubuting abogado ay kailangang magkaroon ng ilang mga katangian: isang mataas na binuo na pakiramdam ng responsibilidad at kalooban, isang matatag na pag-iisip. Ang kanilang mga desisyon ay madalas na tumutukoy sa kapalaran, at ang kawalan ng kakayahan ay isinasalin sa mga pagkakamali. Sila naman ay mahal. Samakatuwid, mahalaga para sa isang abogado na magkaroon ng isang analytical na pag-iisip, mahusay na memorya, ang kakayahang makatuwiran at mabilis na mag-isip sa mga kritikal na sitwasyon.
Kamusta mahal na mga mambabasa ng blog site. Kung tatanungin mo ang isang karaniwang tao sa kalye kung ano ang jurisprudence, ang isasagot niya: "Science that studies law." Sa ilang mga diksyunaryo ng wikang Ruso at mga ensiklopedya, ito ay eksakto kung paano ito isinulat.
Ngunit ito ang maling sagot. Sa katunayan, ang salitang "jurisprudence" ay may tatlong kahulugan. At sa artikulong ito malalaman mo kung alin.
Ang Jurisprudence ay isang koleksyon ng mga legal na agham
Ang salitang Latin na "jūris prūdentia" ay dumating sa mga wika iba't-ibang bansa mula sa pribadong batas ng Roma. "Jūris" isinalin bilang tama, "Prūdentia" - kaalaman... Kaya, ano ang orihinal na kahulugan ng salita?
Ang Jurisprudence ay isang kalipunan ng kaalaman tungkol sa batas.
Pero legal na saklaw ay masyadong multifaceted, nakakaapekto sa mga relasyon sa pagitan ng mga mamamayan, mga aktibidad mga ahensya ng gobyerno, ekonomiya at negosyo, ekolohiya at maging pamilya. Ano ang silbi ng pag-aaral ng lahat sa isang magulong paraan?
Kaya, ang jurisprudence ay hindi isang gulo ng kaalaman, ngunit isang maayos na sistema. Pinagsasama nito ang ilang sangay, na ang bawat isa ay nag-aaral ng hiwalay na bahagi ng legal na larangan.
Mga Legal na Agham nahahati sa tatlong kategorya:
- teoretikal;
- industriya;
- inilapat.
Teoretikal mag-aral ng higit pangkalahatang isyu, makipagtulungan sa. Kailan ito lumitaw at paano ito nabuo sa buong kasaysayan? Anong mga function ang ginagawa nito?
Mga halimbawa ng teoretikal na sistema ng kaalaman: pangkalahatang teorya ng estado at batas, kasaysayan ng pampulitika at mga legal na doktrina, pilosopiya ng batas.
Mga agham sa industriya pag-aralan ang legal na regulasyon ng ilang lugar sa buhay ng lipunan. Tinatawag din silang mga sangay ng batas.
Ang pangunahing gawain ay upang mapabuti ang batas: upang iwasto ang mga pagkakamali, alisin ang mga puwang at kontradiksyon.
Ang Jurisprudence bilang isang espesyalidad ay hindi nag-tutugma 100% sa sistema ng legal na agham sa dalawang dahilan.
- Ang mga hinaharap na abogado ay tinuturuan hindi lamang mga sangay ng batas, kundi pati na rin ang iba pang mga disiplina: kasaysayan, pilosopiya, ekonomiya, agham pampulitika, sosyolohiya.
- Hindi posible na ganap na pag-aralan ang jurisprudence bilang bahagi ng isang 5-taong programa sa pag-aaral.
Ang estudyante ay tumatanggap ng coveted crust sa specialty na "jurisprudence". Ngayon ay kailangan niyang harapin ang ikatlong kahulugan ng konsepto ng jurisprudence.
Ang ikatlong kahulugan ay praktikal na aktibidad
Kung tatanungin mo ang isang abogado kung ano ang kanyang ginagawa sa buhay, maaari niyang sabihin: "Jurisprudence." At ang sagot ay magiging tama. Ang kaalaman tungkol sa batas ay hindi lamang makukuha mula sa mga libro at mga batas na pambatasan, ngunit mailalapat din sa pagsasanay.
Ang ikatlong kahulugan ng jurisprudence ay ang pang-araw-araw na gawain ng mga abogado.
Mga halimbawa ng legal na kasanayan mula sa iba't ibang propesyon:
- imbestigador;
- sinusuri ng hukom ang ebidensya at gumawa ng desisyon sa kaso;
- pinapayuhan ng isang abogado ang isang kliyente sa pagtatapos ng isang kontrata;
- sinusuri ng tagausig kung ang pamamahala ng negosyo ay sumusunod sa batas;
- ang isang notaryo ay nagpapatunay sa transaksyon na may isang personal na pirma;
- ang tagapamagitan ay nananawagan sa mga tao na lutasin ang tunggalian nang mapayapa;
- para sa maling parking.
Ang lahat ng mga taong ito ay gumagamit ng kaalaman sa larangan ng batas at nagpapasya legal na isyu... Ang jurisprudence ay hindi kasama ang kanilang pribado at personal na buhay sa kanilang libreng oras mula sa trabaho.
Maikling buod
Kaya, ang jurisprudence ay isang katawan ng kaalaman tungkol sa batas (pinagsama sa mga legal na agham), isang espesyalidad sa isang unibersidad at ang gawain ng isang abogado.
Ngayon ay hindi mo malito ang salitang ito sa mga kaugnay na konsepto. Upang mapunta sa jurisprudence, hindi mo kailangang pumunta sa law school. Ang mga code ay magagamit sa publiko.
Intindihin ang jurisprudence upang ilapat ang kaalaman sa pagsasanay, maghanap ng mga butas at ipagtanggol ang iyong mga karapatan.
Good luck sa iyo! Magkita-kita tayo sa mga pahina ng blog site
Baka interesado ka
Ano ang subjective na batas Mga pagpapalagay sa batas at agham - ano ito Pagkilala sa batas ng konstitusyon: konsepto, paksa ng regulasyon at mga mapagkukunan Ano ang legal na kapasidad ng mga mamamayan at mga legal na entity- ano ang pagkakaiba nito sa legal na kapasidad Ano ang restitution at saan ito inilalapat Ano ang batas - kahulugan, palatandaan, prinsipyo at sangay ng batas, mga legal na regulasyon at mga pinagmumulan nito Ano ang utos na ito - mga uri at lugar ng aplikasyon Ano ang agham - ang mga uri at pag-andar nito, mga palatandaan ng isang pang-agham na diskarte Ano ang batas sibil - ang mga prinsipyo, pamamaraan at pinagmumulan nito, pati na rin ang mga paksa at layunin ng batas Konstitusyonal na estado ay isang perpektong modelo ng pamamahala (konsepto nito, mga tampok at 6 na pangunahing prinsipyo) Ano ang kwalipikasyon